Изпит: Древноизточна държава и право. Източното Средиземноморие в древността

Има, както вече разгледахме, няколко основни подхода към изследването на историческия процес. Сред тях са формационни и цивилизационни. Ако формационният подход се основава на доминиращия начин на производство, който включва производителни сили и производствени отношения, тогава цивилизационният подход се основава на определено ниво на развитие на технологията, технологията, културата, тоест набор от традиции, ценности, идеали.

Думата "цивилизация"идва от латинската дума от лат. Цивилис, което може да се преведе като граждански, държавен. Понятието цивилизация - няколко значения: 1) етап от развитието на обществотоследване на дивотията и варварството; 2) във философски смисъл - социална формадвижение на материята, осигуряване на нейната стабилност и способност за саморазвитие чрез саморегулиране на обмена с околната среда(човешка цивилизация в мащаба на космическото устройство); 3) историческо и философско значение - единството на историческия процес и съвкупността от материални, технически и духовни постижения на човечеството в хода на този процес(човешката цивилизация в историята на Земята); 4) етап от световния исторически процес, свързан с постигането на определено ниво на социалност(етап на саморегулация и самопроизводство с относителна независимост от природата на диференциацията на общественото съзнание); пет) общество, локализирано във времето и пространството.Локалните цивилизации са интегрални системи, които представляват комплекс от икономически, политически, социални и духовни подсистеми и се развиват по законите на жизнените цикли.

Беше общоприето да се отделят историческа наукаследното признаци на цивилизация: 1) наличието на държавата - апаратът за контрол и принуда; 2) наличието на писменост; 3) наличието на градове.

Академик Б. С. Ерасовидентифицира следните критерии, които отличават цивилизацията от етапа на варварство:

1. Системата от икономически отношения, основана на разделението на труда - хоризонтална (професионална и социална специализация) и вертикална (социална стратификация).

2. Средствата за производство (включително живия труд) се контролират от управляващата класа, която централизира и преразпределя излишния продукт, взет от първичните производители чрез мита или данъци, както и чрез използването на труда за обществени работи.

3. Наличието на мрежа за обмен, контролирана от професионални търговци или от държавата, която измества директния обмен на продукти и услуги.

4. Политическа структура, доминирана от прослойка на обществото, която концентрира изпълнителни и административни функции в ръцете си. Племенната организация, основана на произход и родство, е заменена от принудителната власт на управляващата класа. Държавата, която осигурява системата на социално-класовите отношения и единството на територията, формира основата на цивилизационната политическа система.

Ако се придържаме към цивилизационния подход, тогава в развитието на обществото можем да разграничим предцивилизационното развитие (ерата на първобитното общество), аграрната цивилизация (ерата на древния свят, Средновековието), индустриалната (ерата на капитализъм, модерност), информационен (ерата на постмодерността).

От своя страна, изучавайки историята на древния свят, е препоръчително да се съсредоточите върху изучаването на древните източни и древни цивилизации.

Както можете да видите, тези цивилизации имат едно общо нещо: те принадлежат към аграрните цивилизации, към онзи етап на социално развитие, в който се появява неравенството, държавата, писмеността, доминираният робовладелски начин на производство, основният сектор на икономиката беше аграрният сектор. Целта на нашите изследванияпросто си струва да разкрием приликите и разликите между древните източни и древните цивилизации в процеса на сравнение.

древната източна цивилизация, от своя страна включва древноегипетска цивилизация, цивилизации на древна Месопотамия, древноиндийска, древнокитайска. общо между тях- по това, че принадлежат към т. нар. речни цивилизации: египетска държавност - по бреговете на Нил, цивилизации на Месопотамия - в долините на Тигър и Ефрат, древна индийска цивилизация - по бреговете на Инд и Ганг, древни китайски - по бреговете на Жълтата река и Яндзъ. Тази географска характеристика е повлияла на икономическата структура на древните източни цивилизации: напояванесистема на земеделие. От своя страна напоителната система повлия на доминиращите социални отношения: изграждането на язовири и канали не е по силите на отделния човек, а по силите на общността, държавата. В същото време трябваше да се организира работата на общността. Оцеляването на хората зависи от успешната организация. Така че имаше социално търсене на публична администрация, на силна власт на владетеля. Това обстоятелство може да се обясни етатизация наПубличен живот.

Древните източни цивилизации се характеризират с огромната власт на владетели - монарси: фараони, императори, крале, ванове, раджи. Държавните служители, които играят ключова обществена роля, допринасят за укрепването на тяхната власт. В същото време владетелят имаше неограничена власт. Той се страхуваше от всички жители на страната, включително служители. Тази форма на управление, при която владетелят неограничено, по своя воля и преценка, неограничено разполага с власт, се нарича деспотизъм. По отношение на древните източни цивилизации формата на управление се нарича древноизточен диспотизъм. Същността на древния източен деспотизъм е кратко, но същевременно лаконично описана от немския философ Хегел: единият е свободен, тоест деспот.

Преобладаващото население в древните източни цивилизации е селячеството, обединено по правило в общности. Несвободната част от населението са роби. Древното източно общество може да се сравни с пирамида: на върха - владетелят, който има неограничена власт, в средната част - бюрокрацията, изпълняваща управленски функции, след това - селяните, заети с тежка селскостопанска работа, които формират основата на напоителната система на управление, след това - най- обезправени и потиснати членове на обществото – роби.

По този начин могат да се разграничат следните прилики между древните източни цивилизации:

1) Като правило те принадлежат към речния тип;

2) Деспотична власт: твърда централизация, сакрализиране на властта;

3) Социална структура: владетел – чиновници – селяни – роби;

4) Голямата роля на държавата и общността в организацията на социалните връзки и отношения;

5) Система за управление на напояването;

6) Робството като основа на господстващия начин на производство.

След като разкрихме някои основни общи черти на древните източни цивилизации, е необходимо да идентифицираме разликите между тях. За да започнем да се придвижваме към тази цел, нека започнем прегледа на древните източни цивилизации от древен Египет.

Първите държави в Египет се наричат номи.През четвъртото хилядолетие пр. н. е. в Египет е имало около 40 нома. Нуждите от развитие на напоителната система за управление доведоха до обединяването на цялата долина на Нил: първоначално възникнаха две държави - Горен Египет (Южно царство) и Долен Египет (Северно царство). След това, в резултат на войни, Горен Египет обединява цялата страна.

Основното занимание на египтяните- поливно земеделие. Мека почва - с мотика или лек плуг. За жътва - дървен сърп с микролити. По-късно - земеделски сечива от мед и бронз. В допълнение към селското стопанство египтяните се занимавали със занаяти. В египетските папируси се споменават занаятчии от няколко десетки професии. Благодарение на писмените източници можем да заключим, че занаятът в древен Египет е бил добре развит.

Социалните отношения първоначално са били въз основа на връзките в общността.След това общностите изчезнаха и цялото население било обединено под властта на владетеля – фараонакойто беше подпомаган в управлението от длъжностни лица. Ежегодно длъжностни лица - преглед на деца,достигнала трудоспособна възраст. Най-силният - в армията, бързият - в свещениците, останалите - за физическа работа: някой стана фермер, някой занаятчия, а някой строител.

Така в древноегипетското общество - разделението на труда, което предполага съществуването на много професии. Разделението на труда, както убедително доказва френският социолог Е. Дюркем, е един от основните фактори на социалния прогрес. Имайте предвид, че в основата на разделението на труда не са семейните връзки, а подборът въз основа на личните качества на детето. Това по-специално означава, че член на древноегипетското общество е бил назначен на длъжността жрец не поради използването на връзки и други ресурси, които съставляват съдържанието на социалния капитал, а поради своите способности. Не е изненадващо, че древногръцкият философ Платон, след като посети Египет, предложи в своя проект за държавна структура да вземе за основа идеята за организиране на обществото на лични и професионални качества.

Първоначално египетските фермери работели във фермите на фараона, благородниците и храмовете. По-късно те започнаха да отделят парцел обработваема земя към имота си. По подобен начин беше организирана и работата на занаятчиите. Следователно в ръцете на селяните и занаятчиите бяха основните средства за производство, които включват земя, инструменти, инструменти на труда. Най-тежката работа се извършвала от роби, обикновено чужденци.

Начело на древноегипетското общество - фараонът,чиято фигура била обожествявана. Той бил смятан за син на бога на слънцето Ра. Фараонът съсредоточава в ръцете си голяма власт и власт: той е не само божество, жив бог, но и върховен жрец, установява закони, командва армията, заповядва изграждането на напоителни съоръжения. По заповед на фараона са построени градове, храмове, крепости, пирамиди.

Фараоните са водили постоянни войни. Огромни данъци идват в Египет, броят на робите нараства. Постепенно в резултат на агресивни войни Египет се превърна в мощна сила. Държавата достигна най-голямата си мощ с Аменхотеп III. (1455 - 1419 пр.н.е.).Въпреки това, скоро в Мала Азия - силите, които започнаха война с Египет. С променлив успех войната продължава около 200 години. В резултат на това египетските сили бяха изтощени. В допълнение към външните трудности могат да се откроят вътрешни причини за загубата на бившата египетска власт: в страната се водеше борба между фараони, благородници и свещеници. Какво Египет е завладян през 525 г. пр.н.е.Персия, е закономерен резултат от развитието на древноегипетската цивилизация, чийто политически елит не успя да даде своевременни адекватни „отговори” на вътрешни и външни „предизвикателства”.

И така, разгледахме икономическото, социалното и политическото развитие на древноегипетското общество. Неговият преглед не би бил пълен, ако не изучаваме особеностите на духовното развитие на древен Египет.

Египетската писмена система възниква преди повече от пет хиляди години.. Писмените знаци предават както отделни думи, така и срички, звуци. Материалът за писане е папирус. Египетската писменост се нарича йероглифна.

Доминиращата позиция в духовната сфера е религията: именно тя оказа много голямо влияние върху развитието на науката и изкуството и беше тясно преплетена с тях. Религията е вярата в свръхестествени сили. Именно религията е развила идеи за задгробния живот.

В древноегипетското общество – политеизъм, или езичество – вяра в много богове. Понякога Фараон Ехнатонбил направен опит за религиозна реформа: Ехнатон искал да замени политеизма с монотеизъм – вяра в един Бог. Като такъв той предложил на египтяните Атон, бога на Слънцето. Целта на реформата е укрепване на властта на фараона. Опитът се провали.

В древен Египет началото на философския дискурс: древните египтяни са мислили за крайността на човешкото съществуване. Например в " книга на мъртвитесравнете съня и задгробния живот.

Духовната сфера, както знаете, включва изкуство, религия, философия, наука. Ако философията е в зародиш, тясно свързана с религиозните идеи, то изкуството, науката, въпреки господството на религията и тясната връзка с нея, са достигнали висоти. Древноегипетското изкуство е представено от пирамиди, гробници, фрески. Ако говорим за наука, то колосални постижения – в областта на медицината, астрономията, математиката – всичко, което е свързано с религията, с изграждането на пирамиди. Известно е, че древните египетски лекари са познавали добре човешката анатомия и са извършвали сложни хирургични операции.

Фактът, че медицинските научни познания - с религията - правене на мумии - мумифициране. Трупът на фараона е бил балсамиран, но преди това са се отървали от вътрешностите на починалия човек

Няма толкова много архитектурни паметници на древната египетска цивилизация, които са оцелели. Сред тях са пирамидите, които удивляват с величието си. В Луксор (Тива) - огромният дворец на Аменхатеп III. Тук има храмове с много колони под формата на снопове папирус.

Именно в Египет се намират повечето от скулптурните изображения на хора и богове. По стените на гробниците рисунки и релефи изобразяват сцени от задгробния живот. Изображението е според каноните: лицето на човека, ръцете, краката са в профил, а очите и раменете са отпред. Фигурите на фараоните и боговете са по-високи от обикновените смъртни. Това е една от характеристиките на древноегипетското изкуство. При фараона Ехнатон - отклонение от каноните. Те започнаха да подчертават, а не да скриват, както преди, чертите на обикновените хора. Световна известност - бюстът на съпругата му Нефертити.

Така древноегипетската цивилизация се характеризира с:

· В икономическата сфера – иригационната система на управление, робовладелският начин на производство, централизираната система на управление, в която водеща роля има държавата;

· В социалната сфера – развито разделение на труда, социална диференциация: владетел – чиновници – обикновени хора (селяни, занаятчии, строители), роби. Основната основа на социалната организация не е общността, а държавата;

· В политическата сфера – деспотичната власт на фараона, сакрализирането (обожествяването) на неговата власт, пълната липса на демократични свободи, гражданско общество;

· В духовната сфера - политеизъм, опит за въвеждане на монотеизъм, господство на религията, нейното проникване в други сфери на обществото, доминираща позиция в духовната сфера на обществото, появата на египетската йероглифна писменост; в архитектурата - пирамиди, мумифициране.

Древна Месопотамия или Месопотамия - между реките Тигър и Ефрат - хранителна почва за появата на много древни източни цивилизации: шумерска, акадска, вавилонска.

В Месопотамия - различни народи: на север - семити, на юг - шумери. Шумерите строят градове, създават най-старата писмена система – клинописа. Материалът за писане е глина. Писмените знаци, както в древноегипетската писмена система, предават отделни думи, срички, звуци. По примера на шумерите клинописното писмо възниква и сред другите народи на Западна Азия. Смята се, че шумерите са изобретили колелото.

През 4 хил. пр.н.е. - Шумерски градове - центрове на малки държави. Те са като номи. Техните - градове - държави. Най-известните: Урук, Ур, Умма и др. За разлика от Египет, единството на Шумер е крехко. Първият сериозен опит за обединяване на държавата - Саргон Древния– 24 век пр.н.е По произход - семит, от низшите класи на обществото. Той завладява обширни земи, въвежда единни мерки за дължина, площ и тегло. С него - активното строителство на канали и язовири.

През 22 век пр.н.е. Кралство Шумер и Акад. Централизирана организация на политическата власт и икономически живот. Земя - само на държавата. Всички работеха под строг контрол на длъжностни лица. Държавата е превзета от номадски семитски племена.

В началото на 2 хил. пр.н.е. - град Вавилон се укрепи на реката. Ефрат. Под царя Хамурапи (1792 - 1750)Вавилонците завладяват почти цяла Месопотамия. За живота на вавилонското царство - законите на Хамурапи: цялата земя - на царя, селските общности и благородството - ползвателите на земята, значителна роля - роби от пленници. Имаше и друг източник на робство: самите деца бяха продавани в робство за кучета. Дълговото робство обаче беше ограничено.

Създателите на първата власт - хетите. Основата на икономиката е земеделието и скотовъдството. Занимавали се и със занаяти. Те знаеха как да добиват и обработват метали. Смята се, че именно в хетското царство хората са се научили да топят желязо първи в света.

Те водят завоевателни войни: през 17в. пр.н.е. хетите превземат Северна Сирия, а през 16 век - Вавилон. Мощна съпротива на хетите - египтяните. По-късно – мирен договор срещу Асирия.

Властта на хетите над завладените народи е мека: хетският цар назначава роднини, които управляват завладените територии. Новите владетели запазили традициите, обичаите, установените порядки и плащали почит. Не е известно как е загинало хетското царство. Има предположение, че от нашествието на "народите на морето".

Друга мощна сила е Асирия. Забележимото му укрепване е при царя Тиглатпаласар III. Той предприе решителни мерки за укрепване на държавата и войските: снабди войниците с желязно оръжие и броня, армията за сметка на държавата. Под него и неговите наследници Асирия - обширните земи на Мала Азия.

Асирийците не са били известни, за разлика от хетите, с мекия си стил на управление. За да укрепят властта си над огромни земи, асирийците преселват цели народи, опитват се да ги смесят, за да забравят своите обичаи, традиции и култура. Асирийците станаха известни със своята жестокост: те убиха жителите на градовете, отрязаха ръцете, краката, ушите, езиците на пленниците, извадиха очите им. Асирийската жестокост обаче не може да предотврати въстанията на покорените народи. На езика на физиката действа законът на Нютон: всяко действие поражда реакция. С други думи, колкото по-твърдо е правителството, толкова по-твърди са въстанията.

Крахът на асирийската държава е бърз: през 7 век пр.н.е. вавилонският управител се провъзгласява за цар, сключва съюз с Мидия, започва успешна война с Асия.

След изчезването на Асирия се образуват две сили: Медийското царство и Нововавилонското царство. Вавилонците завладяват Асирия, Сирия, Палестина. Под царя Набудохоносар IIВавилон беше украсен с дворци, порти.

През 6 век пр.н.е. - укрепване на Персия. Усилването му е Кир II. Персия - постоянни войни. Кир умира и неговият приемник, синът на Камбиз, завладява Египет. Камбиз скоро умира. стана крал Дарий Първи. Възстановява единството на държавата, покорява средноазиатските племена, завладява част от Индия. Той обаче се провали със скитите. По размер силата на Дарий далеч надхвърля съществуващите преди това държави. Песидианската власт била разделена на сатрапии. Начело са сатрапите. Те съдили населението, събирали данъци. В кралството са положени пътища, създадена е държавна поща, парична система. Предприетите мерки са разцвет на търговията.

Културата на цивилизациите на древна Месопотамия е тясно свързана с писмеността, с географските особености. Появиха се легенди за богове и древни герои. Литературата се основава на тези легенди. Един от най-старите литературни произведения- "Приказката за Гилгамеш", която разказва за подвизите на царя на шумерския град Урук Гилгамеш, за приятелството му с чудовището и за безполезното търсене на безсмъртие.

Архитектурата е представена от портите на богинята Ищар във Вавилон. Портите са облицовани със сини тухли и украсени с изображения на животни.

По този начин характеристиките на цивилизациите на Древна Месопотамия включват:

· Твърда централизация в икономическата и политическата сфера на обществото, където всички ресурси са в ръцете на държавата и нейния глава. Тази особеност се изразява в това, че земята се смяташе за държавна собственост, тоест собственост на владетеля;

· Наличие на градове-държави, стремящи се към господство, наличие на няколко сили;

· Войните като водещ начин за забогатяване;

· Общността като основа за организиране на социалните връзки;

· В духовната сфера – изобретяването на клинописното писмо, в Иран – зараждането на зороастризма.

В районите, прилежащи към източното крайбрежие на Средиземно море, древната източна цивилизация има особени, характерни черти. Появата на тези характеристики е в географските характеристики на региона: търговски пътищаот Египет до Месопотамия, от Азия и Африка до Европа.

На тясна ивица от Средиземно море, на територията на съвременните държави Ливан и Сирия - Финикия.Тук се намира един от най-старите центрове на селското стопанство. Земята е минерали. Процъфтявали занаятите, търговията, особено международната търговия. Финикийците са като смели моряци.

Фикиците са създателите на първата в света азбука, чиито букви обозначават само съгласни. Финикийската азбука е заимствана и подобрена от древните гърци. Чрез древните гърци азбуката преминава към древните римляни и е в основата на повечето модерни системибукви: много съвременни азбуки се основават на латинската азбука.

Така азбуката свързва не само древните източни цивилизации с античността, но и оказва влияние върху много съвременни цивилизации.

Финикийците са имали връзки с друг народ от Източното Средиземноморие - древни евреи. По-късно евреите се сблъскаха с филистимците, от чието име - Палестина.

От 13 век пр.н.е еврейските племена стават доминираща сила в Палестина. Освен със скотовъдство те започват да се занимават и със земеделие. В края на 11 век пр.н.е. се развива Кралство Израел и Юда.Преживява своя разцвет през 10 век пр.н.е. под царете Давид и неговият син Соломон. Соломон беше мъдър цар. За неговата мъдрост - Библията. Популярен израз: „Соломоновата мъдрост“. Може да се каже, че Соломон е най-видният представител на т. нар. светска философия.

Тогава обединеното кралство се разпадна, столицата на Юдея, Йерусалим, беше превзета от Вавилония. По-късно Юдейското царство - като самостоятелна държава.

В духовната сферасъбитие с историческо значение - появата на религия сред евреите - евреите - монотеизъм. Значението на раждането на юдаизма се състои в това, че той е монотеистична религия, тоест религия, основана на вярата в един Бог, а християнството се появява на основата на юдаизма. Все пак трябва да се отбележи, че за разлика от християнството, което е световна религия, юдаизмът, както повечето от най-древните религиозни вярвания, си остава национална религия.

По този начин цивилизациите на Източното Средиземноморие са имали следните характеристики:посредством географско местоположениете играят важна роля в международната търговия, развитието на занаятите. Безспорен принос в духовната сфера е появата на азбуката и юдаизма като първата монотеистична религия, на основата на която се ражда християнската цивилизация. Освен това юдаизмът като система от ценности, обичаи, традиции, вярвания формира основата на еврейската цивилизация.

Първите селища на земеделци и скотовъдци в Индия възникват през четвъртото хилядолетие пр.н.е. в долината на река Инд. Долината на Инд е един от най-старите центрове на селското стопанство. Отглеждат се: пшеница, ечемик, грах, пъпеши, памук.

В долината на река Инд антични градове. Те учудват с размерите си: в някои са живели до 100 хиляди души. След това – упадъкът и смъртта на харапската цивилизация.

През 2 хил. пр.н.е. Арийско нашествие в Индия- Индоевропейски племена, дошли в Индия от Източна Европа. Арийците водят жестоки войни с местното население, поробват ги. За това – във Ведите – в свещените книги на арийците. Начело на държавите стоят водачите на арийците – раджите.

Особеността на арийското общество е разделянето на имоти - варни: 1) жреци (брамини); 2) войни и владетели (кшатрии); 3) скотовъдци, занаятчии (вайши); 4) свободни членове на общността или служители (шудри). По-късно жителите на Индия - на по-малки групи по професия - каста. Кастите съществуват наравно с варните. Имаше касти на ковачи, тъкачи, рибари. Някои хора - толкова нисък социален статус, че не са били включени в никакви касти - недосегаеми. Такава система на социална организация е кастово-варна. Неговата отличителна черта е изолацията.

Голяма роля в живота на Индия играе общността. Индийците свършиха много работа заедно: изчистиха нивите от тропически дървета, изградиха напоителни съоръжения. Ниви, канали, язовири - собственост на общността.

Основното събитие на духовния живот е появата на будизма, възникнал в Индия през 6-5 век. пр.н.е. Основните идеи на философията на будизма: животът е страдание, причината за страданието са нашите желания; има начин да се отървете от тези страдания: да мислите, говорите и правите правилно. Тя се основава на идеята за самоограничение, съзерцание. Идеята за прераждането играе голяма роля в живота на индианците.

В допълнение към будизма в Индия има и други религиозни системи, които са играли и продължават да играят голяма роля в живота на Индия. В Индия ведическата религия на древните арийци еволюира в брахманизъм, както и в индуизъм.

Индия е родното място на раждането на философските системи - идеализъм и материализъм, които са тясно свързани с религията.

По този начин могат да се разграничат следните характеристики на древната индийска цивилизация: 1) в икономическата сфера - напоителната система, общинската форма на земеделие, общинската собственост; 2) в политическата сфера - арийското завладяване на Индия, възникването на градове-държави, ръководени от раджите; 3) в социалната сфера - варно-кастовата система; 4) в духовната сфера - появата на такива религии като будизъм, брахманизъм, индуизъм; появата на философски системи.

Древната китайска цивилизация се заражда в средното течение на Жълтата река. Първоначално китайците са обитавали само долината на една река. По-късно те превзеха долината на река Яндзъ, където в древността са живели предците на съвременните виетнамци.

В средата на 2 хил. пр.н.е. в долината Хуан Хе съюз на племената шан, който по-късно организира държавата Шан (Ин), начело с краля - уан. Държава Шан - постоянни войни. Основната цел на войните е залавянето на военнопленници за жертвоприношение. Археолозите откриват погребения с десетки хиляди хора без глави.

Постепенно други племена имат наченки на държавност. Особено силна съпротива срещу Шан имаше племето Джоу. Неговият владетел обедини племената, победи държавата Шан, създаде държавата Джоу.Уанг Джоу започва да нарича страната си Поднебесната империя или Средното царство. В началото на 8в. пр.н.е. Джоу е в упадък. Губернаторите се обявиха за фургони. Започва междуособна война, в която държавата Цин печели. Владетел Цинзавършва обединението и се провъзгласява за император Цин Ши Хуан – първият император на Цин.

По време на управлението на Цин Ши Хуанг- увеличаване на данъците, за най-малкото престъпление - в робство на престъпника и семейството му. Роби – в домакинствата на владетеля, в обществени работи. За да се бори с номадите Xiongnu, Цин Ши Хуанг заповяда да защити Китай от техните нашествия, за да започне през 221 пр.н.е Великата китайска стена, която по-късно се превърна в една от най-грандиозните структури в света. Въпреки факта, че Великата китайска стена се простира на 4 хиляди километра, тя не осигурява пълна защита срещу номади.

След смъртта на Цин Шъ Хуан през 210 г. пр.н.е. Избухват бунтове в цялата империя Цин. През 207 пр.н.е Бунтовническата армия под командването на ръководителя на селската общност Лю Банг превзе столицата на империята. Владетелите Цин били унищожени. Възниква нова империя, водена от потомците на Лиу Бан - държавата Хан.

Първият период от съществуването на държавата Хан е разцветът на икономиката и културата. Нищо чудно, че китайците наричат ​​себе си Хан.

През 2 век пр.н.е. - възниква Великият път на коприната, който свързва Китай с далечни западни страни.

Китай има сложна система на управление. Неговите основи бяха оклеветени от мислителя Шан Янг. Правата на благородството бяха ограничени, въведени бяха 12 ранга на благородството, през които можеше да премине всеки човек, дори от социалните низши класове, ако имаше таланти. Основата е строг преглед. Чиновниците бяха изцяло подчинени на владетеля. За да укрепи силата на уанга, Шан Янг се бори с почитането на родителите си. Той вярваше: служител, който почита родителите си, мами своя суверен.

В държавата Хан редът на управление, създаден от мислителя, беше до голяма степен запазен, но наказанията за почитане на родителите бяха премахнати. Управниците искаха чиновниците да се отнасят с тях като с бащи.

В древен Китай са създадени оригинални религиозно-етични учения с дълбоко философско съдържание. Мъдрецът Конфуций (551 - 479 г. пр. н. е.) проповядва строг, традиционен обществен йерархичен ред.Философските и етични учения на Конфуций полагат основите на конфуцианството.

Старши съвременник на Конфуций Лао Дзъ (6-5 век пр.н.е.)става основател на даоизма. Според Лао Дзъ има специален път - Дао, определен закон на Вселената, който човек трябва да следва.

Лао Дзъ буквално се превежда от китайски като " стар учител". До нас е достигнала книгата "Дао Те Дзин" - най-старият източник на китайската философия, повлиял на всичко по-нататъчно развитиефилософия.

Човек влиза в живота мек и слаб, - учи Лао Дзъ, и умира твърд и силен. Всички същества, растения и дървета се раждат меки и нежни и умират изсъхнали трудно. Жестокостта и силата са спътници на смъртта, заключава Лао Дзъ.

Известни са и други твърдения на древния китайски мислител: „умен е този, който познава другите. Който познава себе си, е мъдър“; „Който побеждава другите, е силен. Силен е този, който надвие себе си. Този, който знае как да бъде доволен, е богат.

В тези твърдения, според съвременния изследовател В.Д. Губин, съдържа истинското начало на всяка философия: най-важното е да познаваш себе си. Тъй като всички хора са еднакви в дълбините си, познавайки себе си, започвате да разбирате всички мисли и тайни движения на душата на някой друг. Най-трудното нещо, според Лао Дзъ, не е да победиш врага, а себе си, тоест своя мързел, инертност, безделие. Ако не можете да контролирате себе си, няма да можете да контролирате и другите хора.

С течение на времето империята Хан увеличава данъците и затяга законите. Да знаеш от послушание избухнаха въстания на бедните. В резултат на това империята Хан, раздирана от вътрешни противоречия, през 3 в. AD починал.

Поради това, Характеристиките на древната китайска цивилизация включват: 1) обожествяването на китайския император, който се смяташе за син на бога на небето, намаляването на властта; 2) голямата роля на традициите, церемониите, предписанията (чаена церемония, регулиране на носенето на цветове на дрехите); 3) използването на философски и етични учения в управлението, разглеждането на образованието като основен канал за социална мобилност; 4) идеята за тяхната изключителност (Средно царство); 5) в духовната сфера - философските системи на конфуцианството, даоизма.

Нека да обобщим. Нека се опитаме в обобщен вид да разкрием приликите и разликите между древните източни цивилизации.

Прилики.Повечето от древните източни цивилизации, с изключение на цивилизациите от древното Източно Средиземноморие, принадлежат към речните типове цивилизации. Този факт остави отпечатък върху организацията на управлението, системата за управление, върху принципите на организацията социален живот. Например, близостта на реките допринесе за появата на напоителна система за управление, в която както конкретен владетел, чиято власт е обожествявана, така и държавата като цяло играе важна роля. Общинският начин на организиране на социалния живот присъства във всички древни източни цивилизации, с изключение на Египет: в Египет държавата замени общността. Но въпреки това може да се проследи модел: напоителната система на селското стопанство изискваше координация на социалните сили и или общността, или държавата, или и двете взети заедно, действаха като тази сила. С това обстоятелство може да се обясни голямата роля на владетеля и държавата.

На свой ред строгата централизация на икономическия и политически живот не допринесе за развитието на частната собственост, гражданското общество, появата на демократични институции и самоуправление. Подобно ще наблюдаваме и в древната цивилизация.

Социалните отношения на древните източни цивилизации могат да бъдат описани като предимно вертикални, прекалено регулирани, твърди. В някои случаи, както в древна Индия, те са затворени.

Социалната мобилност е различна: в Индия, поради системата на каста-варна, тя е сведена до нула, по-висока - в Египет и Китай.

В духовната сфера - раждането на юдаизма, будизма, конфуцианството, даоизма, появата на писмеността е от голямо историческо значение. Като цяло в епохата на древния свят са положени идеологическите, социокултурните основи на източната цивилизация, която се характеризира със съзерцателност, традиционализъм, етатизация на обществения живот, господство на вертикални връзки и колективизъм.

Разлики.Ако говорим за характеристиките, тогава в политическия живот в Египет общността като социална сила, която организира населението за напоително земеделие, е заменена от политическа сила - държавата. Древните арийци нахлуват в политическия, социалния и културния живот на Индия.

Ако говорим за характеристиките на икономическия живот, можем да си припомним цивилизациите на Източното Средиземноморие, където близостта на морето доведе до факта, че основните занимания бяха външната търговия и свързаната с нея навигация. Ако например в Египет са познавали частната собственост, то в Месопотамия основният собственик е държавата.

По отношение на особеностите в социалната сфера може да се отбележи следното. По-социално мобилно е древноегипетското и древното ктианско общество: там възходящата социална мобилност е била възможна. Най-затвореното общество беше древноиндийското: кастово-кастовата система, поради своята изолация, изключваше социалната мобилност.

Въпреки общите черти в духовния живот - доминирането на религията, връзката на религиозните идеи с изкуството, могат да се откроят различия. Монотеизмът, юдаизмът, е роден само в Източното Средиземноморие. В Египет е направен неуспешен опит за преминаване от политеизъм към монотеизъм. В древен Китай, Индия - раждането на философските системи. В същите страни - раждането на такива религии като будизъм, брахманизъм, конфуцианство, даоизъм. Въпреки това само будизмът в крайна сметка се превърна в световна религия. Различия могат да бъдат проследени и в архитектурата: в древен Египет - пирамиди, в Месопотамия - зигурати.

Първите центрове на човешката цивилизация се появяват в Близкия изток, първите - в Палестина около десетото хилядолетие пр.н.е. д. Тук, много по-рано от други страни от древността,политически общества , обединяваща хората със система от властови, правни и административни отношения. През IV – I хил. пр.н.е. д. първо в Близкия изток, след това в Северна Индия, Китай, Югоизточна Азия, възниква първият в световната историядържави. Тези държави възникнаха и се развиха по приблизително един и същ път. Подобно беше и преобладаващото в тяхдържавна организация- първата известна историядревен ориенталски тип. И в социално-икономическата, и в държавната система на древен Египет, древна Индия, древен Китай и Вавилон се откриват много общи неща.

Древната източна държавност не се формира веднага в окончателен завършен вид. Със сцената започва държавно-политическото развитие на античносттанови държави - административни и икономически асоциации на общности, които тепърва започват да губят своя племенен и примитивен характер. Реалното формиране на властовите институции става на етападържавна централизация (много относително по отношение на древното общество). Тогава не само държавите станаха по-големи в пространството и времето (те станаха по-„оцелели“). В тях се появяват пълноценни и независими системи на администрация, съдилища, финанси, подчинени на общите държавни нужди, стабилна традиция на монархията като първия известен тип управление, познат на историята. И накрая, на сценатаимперски държави властта и контролът в обществото окончателно загубиха историческите си връзки с племенната система и клановото управление и се усъвършенстваха и изчезнаха, подчинявайки се на собствените си закони, според капризите на военната и политическата история на цивилизациите.

Древното източно общество и най-големите цивилизации на древността (Шумер, Елам, Египет, Вавилон, Индия, Китай и др.) Възникват и укрепват, до голяма степен разчитайки на басейните на най-големите реки, удобни за примитивен живот и земеделие: Тигър и Ефрат , Нил, Инд и Ганг, Хуанхе. Това наистина са били „цивилизации на големите реки“. Възможността за развитие на относително тесни територии по поречието на реките предопределя високата гъстота на населението на древните източни държави. Това са били градски и храмови цивилизации с всички характеристики, донесени от градския начин на живот. Тук социалните връзки се разпространяват по-бързо, „енергията на властта“ е твърдо установена.

Привързаността към големите реки и техните водни режими прави организационната и икономическата функция на държавата особено важна в живота на древните източни народи, включително редовното организиране на масови напоителни обществени работи, чиято история обхваща десетилетия и дори векове. Вследствие на това историческо преобладаване обществените отношения на древните източни държави се формирали главно околодържавна собственостна земята. По-голямата част от населението беше поставено в зависимо положение по отношение на държавата, която се стремеше да запази и укрепи общинския начин на живот за собствените си цели. Това от своя страна предопредели изключително бавното формиране в правото на принципите на индивидуалната правна свобода, която да укрепи икономическата и жизнената независимост на хората. Правото възниква, наред с други неща, в резултат на социалната борба за „идеалното минало“ на племенните времена, ерата на равенството и справедливостта. Изравняването на социалните противоречия сред хората, изглаждането на конфронтацията между богатството и бедността, унижението и благородството първоначално се превърнаха в един от най-важните политически мотиви за укрепване на националната власт. Това е и една от най-важните предпоставки за преднамереното значение на древната източна държавност, почти неограничените правомощия на древните владетели, за чиято власт в обществото те дори не се стремят да създават никакви бариери. Това беше подсилено от силното преплитане на държавно и религиозно подчинение, признаванетосвещен характер силата на управляващите. Не само истинските роби, които стават забележим елемент в древната източна икономика от 2-ро хилядолетие пр.н.е. д., но буквално останалата част от населението беше в положениедържавни роби . В такива социални, отчасти дори социално-психологически условия, важна характеристика на древната източна държавност е нейната прекомернаконсерватизъм . Съмнявайки се във владетелите, нито едно древно източно общество не се съмнявашеред на властта създадена още на този първи етап от световната история на държавата и правото.

1А. И в социално-икономическата, и в държавната система на Древен Египет,

древна Индия, древен Китай и Вавилон разкриват много общи неща. Специални условия

влиянието на климата и почвата, постоянната и интензивна борба с водната стихия предизвика

необходимостта от колективни усилия на фермерите за създаване на комплексно напояване

системи, довели до дълготрайно запазване на селската общност, възпрепятствали развитието на

частна собственост върху земята, предопредели наличието на значителен слой свободни

селячество.

Управляващият елит на древното източно общество е представляван от владетеля-

крал, наследствена аристокрация, бюрокрация. Много влиятелна група е

имаше свещеничество.

На противоположния полюс на обществото беше цялата маса от роби. Робът беше

собственост на техните собственици, както всяка друга собственост. Но имаше и конкретни

ски черти, които отличават древното източно робство от древното. И така, в Египет, Вавилон,

Индия, Китай, роб може да има семейство. В древен Вавилон роб може дори да се ожени за неговия

омъжено момиче, децата от такива бракове се считали за свободни. В Индия за робско право

се признава правото на собственост върху имущество: придобито, наследено и др. роб

може да получи свобода, като плати откуп на собственика.

Във всички древни източни държави имаше много значителен слой

свободни общински селяни и занаятчии. Работата им беше тежка и изтощителна.

Системното ограбване на собствения народ беше в основата на вътрешната политика

древни източни държави.

Специфична особеност на всички древни източни държави беше кастовата система -

разделянето на свободните на групи, които се различават по правния си статут.

Жреците и воините стават изолирани групи в древен Египет. Като-

във Вавилон имаше кастови групи, където законът открито провъзгласяваше погрешното

например, ако повреди окото на авилум, тогава „трябва да повреди окото му“, ако избие зъб

му, тогава "трябва да му избие зъба." Но ако авилумът е причинил такова самонараняване,

ство мушкенум, тогава наказанието се ограничаваше до глоба. Не само получи специален статут

на самия Авилум, но и на членовете на семейството му.

Най-ярко кастовото разделение се проявява в Индия, където сред свободните

Имаше четири затворени групи, варни: брамини, кшатрии, вайшии и шудри. дивизия

на варните е обявен от жреците за вечно съществуващ. Създаде се легенда

че бог Брахма е създал брамините от устата си, кшатриите от ръцете си, вайшиите от бедрата си и

шудра - от краката. За всяка варна се определя начин на живот.

Първата варна е била съставена от брамински свещеници. На тях им се приписваше божествено про-

произход, те са били определени специални облаги и предимства. Привилегировани

Варни били и кшатриите - воини. Те съсредоточиха в ръцете си големи богатства и

политическа власт. От варната на кшатриите по правило идвали царе. Варна Вайшия

вече беше в неравностойно положение. Това включва селяни от общността и търговци. Техният поминък е търговия, скотовъдство и земеделие. За варната на шудрите беше предписано единственото задължение - кротко да служи на трите най-висши варни. Имаше и свободни хора, които се оказаха извън четирите варни – чандали и др. На тях се гледаше като на „нечисти“, вършеха най-мръсната работа.

Принадлежността към една или друга варна се определяше от раждането. Преходът от една варна в друга беше невъзможен, браковете между членове на различни варни по правило бяха забранени. Разделението на варни прониква в целия живот на древния индиец. Варна реши

занятието на лицето, неговата професия, тежестта на наказанието, размерът на полученото наследство, лихвата по договор за заем и др. зависели от варната. Името на човек, дрехите, редът на хранене - всичко се определяше от варната.

Над тази икономическа основа се издигаше съответната политическа

надстройка. Най-често срещаната в Древния Изток е монархическата форма

управление под формата на ориенталски деспотизъм. Характеризираше се с неограничен

властта на обожествения владетел, съществуването на система за управление на двореца, на-

наличието на три основни отдела за управление, комбинация от най-строга централизация с

запазване на органите на общественото самоуправление като низово звено.

Появата на тази форма на организация на държавната власт се дължи на

но природно-климатичният фактор. В древни времена необходимостта от съвместни усилия

за предотвратяване на опустошителните последици от наводненията, а по-късно и за икономически

и споделянето на вода изискваше намесата на централното правителство. И

още от момента на своето възникване древната източна държава, освен прилагане

функцията за потискане трябваше да вземе нещата в свои ръце, за да се поддържа и използва правилно

използване на напоителната система. Този вид контрол върху общественото производство

vom укрепва позицията на държавната власт, укрепва монархията.

Но самата необходимост да се концентрират усилията на цялото общество за осигуряване на

производство в условията на дълго съществуване на селската общност с нейния консерватизъм

и изолацията води до факта, че владетелят действа тук като обединяваща единица

ново начало, издигнало се над малките разединени общности, които били силна

основа на източния деспотизъм.

Основните характеристики на тази форма на управление бяха следните. Начело на държавата стои владетелят – царят. В Египет го наричали фараон, в Индия - раджа, в Китай - ван, във Вавилон - патеси-лугал. Цялата власт е съсредоточена в ръцете на владетеля. Той ръководи държавния апарат, върховен военачалник, върховен съдия и др. „Държавата е кралят: това е същността на

всички елементи на държавата“, казва древният индийски паметник. Управление на личността-

ла беше обожествена. В Египет фараонът е бил наричан „големият бог“, а след това и името на владетеля

тялото започна да прикрепя титлата на бога на слънцето - Ра. В Китай се смятаха всички владетели - ваните

синове на "небесния господар". Оттук и името на уанг - тианзи ("син на небето").

Древноиндийският раджа е изобразяван като "велико божество във формата на човек".

въплъщение на осем божества - пазители на света - Луна, Огън, Слънце и др. Точно

във въведението към вавилонските закони на цар Хамурапи се посочва, че Хамурапи,

„могъщият цар, слънцето на Вавилон“, е наречен от великите богове, които са му дали хората („черноглав“).

Понятието Изток в историческата наука се използва не толкова като географско, колкото като цивилизационно. Древният Изток с право се счита за люлка на държавността. Тук, почти едновременно и на големи територии, възникват първите институции на държавата и правото в историята на човечеството, появяват се съдебни органи. Това, че се е случило по едно и също време, все още е мистерия на историята.

Що се отнася до причините за възникването на държавността, този факт все още може да бъде обяснен с известна степен на сигурност. Държавите на Древния Изток са възникнали точно на онези територии, които са долините на големите реки: Нил, Тигър и Ефрат, Инд и Ганг, Яндзъ и Жълтата река. Това даде възможност на хората да използват речната вода за индивидуално напояване на земята и по този начин направи възможно увеличаването на производството на храна, което беше стимул за създаване на система за разделение на труда и взаимно сътрудничество. Реките са служели и като транспортни артерии.

Световните цивилизации са възникнали там, където средната годишна изотерма е равна на +20°C. Тази изотерма минава през Египет, Месопотамия, долината на Инд, Източен Китай и по-нататък през океана до местата на мезоамериканските цивилизации. Не напразно температура от +20 ° C се нарича стайна температура - това е температурата на максимален комфорт за човешкото тяло.

Именно тук оптималната екологична среда създаде благоприятни условия за производство на постоянен излишен продукт с доста примитивни инструменти, което доведе до разлагането на племенната организация на обществото и позволи на човечеството да направи пробив в цивилизацията.

В рамките на древните източни общества се формират специални социални, политически и правни структури.

Източното общество се характеризира със следните характеристики:

1.патриаршия.Неговото запазване беше улеснено от господството на натуралното земеделие, стабилността на държавните форми на собственост върху земята и изключително бавното развитие на индивидуалната частна собственост;

2. колективизъм.Древните източни цивилизации могат да бъдат приписани на цивилизации от земеделски тип. Стопанска дейноств тези райони е възможно само при наличието на сложни напоителни системи, които регулират режима на оттока на големите реки. За тяхното създаване и използване бяха необходими големи колективни усилия на хората. Не може да се отхвърли специалната роля на колективната взаимопомощ и подкрепа в ежедневието;

3. общност.Оригиналността на социалната система на древните източни държави се създава преди всичко от нейната социална основа - общността. Със своя консерватизъм, отчуждението си от външния свят и нежеланието за намеса в политиката общността допринася за превръщането на централната власт в деспотизъм. Потискането на човек, неговата личност, неговата воля започва още в общността, към която принадлежи. В същото време селските общности не биха могли без организиращата роля на централната власт;

4.традиционност.Това потвърждава факта, че социална структура, държавността и правата на древните източни общества са оцелели през вековете;

5.религиозност.Религията определя начина на живот на човека. Човекът беше насочен към духовно самоусъвършенстване;

6.пъстър социален състав. Може да се обособи в границите на три групи: управляваща прослойка (чиновничество, придворна и служебна аристокрация, военачалници, свещеници и др.); свободни дребни производители (селяни, занаятчии); различни категории лица, лишени от средствата за производство (принудителни работници, включително роби).

Робовладетелската система, въпреки цялата й важност не се превърна в структурен фактор. Това не беше всеобхватна социална институция. Робският труд почти не е използван селско стопанствои занаяти, и се използва главно в държавната работа при изграждането на канали, пътища, крепости.

Общите закономерности на еволюцията на древните източни мултиструктурни общества не могат да зачеркнат специфичните особености на развитието на всяко от тях, свързани с времето на тяхното съществуване, с господстващото положение на един или друг начин на живот и различните форми на тяхното взаимодействие, с особеностите на социалните и политическите институции.

Преди началото на I хил. пр.н.е. в Древния Изток преобладават градове-държави (например в Шумер) или държави „ном“, големи царства (Египет). Впоследствие една от формите на управление става империя.

Държавата извършва многобройни и разнообразни функции. Държавната власт е призвана да регулира разпръснатото обществено производство и да организира благоустрояване (изграждане на напоителна система, дворцови и храмови комплекси, военни укрепления). Координацията на такава работа в цялата страна предопредели огромна концентрация на власт, допринасяща за превръщането на върховния владетел в неограничен деспот.

Когато говорим за източен деспотизъм,обикновено имат предвид форма на политически режим, при който:

1. правомощията на владетеля не са ограничени, той се счита не само за собственик на цялата земя в държавата, но също така има право да се разпорежда с живота или смъртта на всеки от своите поданици;

2. светската власт и църковната власт са обединени в едно лице, личността на държавния глава в повечето страни от Древния Изток е обожествявана;

3. властта се упражнява от многобройна бюрокрация;

4. човекът е бил роб на "реда", вярата, традицията.

Държавна машинабеше многоброен. открояваше

три нива на управление - централни, регионални, местни (общ). В рамките на апарата не е имало разлика между изпълнението на държавните задължения и осигуряването на личните интереси на деспота.

В условията на господство на общественото производство и неразвитостта на пазарните отношения бюрократичният апарат изпълняваше регулаторни и координиращи функции. Тя е изградена върху безусловното подчинение на по-ниските служители на по-висшите. Характерните методи за подбор на длъжностни лица са били назначаването на близки роднини, приближени на владетеля по негова воля и избор; предоставяне на длъжност по право на благородство, назначаване по препоръка на влиятелни хора, въпреки че имаше изключения.

В много древни източни държави властта на върховните владетели е била ограничена съветзнам, или народното събрание.

Древните ориенталски общества също са били наясно републиканскидържавни форми, в които традициите на родовата демокрация играят значителна роля.

Като цяло бавният темп на исторически прогрес е характерен за древния източен регион. Големите социални промени често се случват само под влияние на външни завоевания или природни бедствия. Животът продължи така порочен кръг, подчинявайки се на природния цикъл, цикъла на земеделската работа. Незначителните подобрения не биха могли да променят качествено съществуващия начин на живот. Ако се появиха някакви държавни идеи, те бяха пазени в тайна и станаха достояние само на тесен кръг от свещеници, придворни и благородници.

Социалните протести бяха изключителна рядкост. Преобладаващите религиозни вярвания ни подтикнаха да възприемаме нещастието като немилост на съдбата и висшите сили. Основната заплаха за стабилността на древните деспотии беше сепаратизмът на отделните провинции, борбата на благородството за върховна власт.

Учебното помагало е разработено по примерна програма учебна дисциплинаИстория (автор Artemov V.V.) FGAU "FIRO" на Министерството на образованието и науката на Русия, 2015 г. предназначена за изпълнение на основните професионални образователна програмаСофтуер с отворен код, базиран на осн общо образованиедокато получава средно общо образование. Програмата е разработена, като се вземат предвид изискванията на Федералния държавен образователен стандарт за средно общо образование (заповед на Министерството на образованието и науката на Русия от 17 май 2012 г. № 413), както и изискванията на Федералния държавен образователен стандарт Стандарт на III поколение средно професионално образование, одобрен от Министерството на образованието и науката на Руската федерация през 2014 г.

Учебникът съдържа материали за провеждане на практически занятия по дисциплината История за 1 семестър. Материалът за всеки урок се представя в следната последователност: накратко се формулира целта на урока, определя се конкретна задача и редът за нейното изпълнение. За всяка тема са разработени контролни въпроси, които ще помогнат на учениците да се подготвят добре за практическа работа, да усвоят по-пълно материала от учебника и да се ориентират по-добре в исторически събитияминало и настояще.

Изтегли:

Преглед:

Министерство на образованието и науката на Краснодарския край

държавно бюджетно професионално учебно заведение

Краснодарски край

"КРАСНОДАРСКИ ТЕХНИЧЕСКИ КОЛЕЖ"

Гончаренко Ирина Владимировна

Урок.

Сборник с практически упражнения по дисциплината ОУД.04 „История”.

Краснодар

2015

ОДОБРЯВАМ

Заместник директор по ММР

"_____" ____________ 2015 г

И. Р. Мутиева

Учебникът е разработен на базата на примерна програма по дисциплината История (автор Артемов В.В.) ФГАУ "ФИРО" на Министерството на образованието и науката на Русия, 2015 г.предназначени за изпълнение на основната професионална образователна програма на средното професионално образование на базата на основно общо образование с едновременно получаване на средно общо образование. Програмата е разработена, като се вземат предвид изискванията на Федералния държавен образователен стандарт за средно общо образование (заповед на Министерството на образованието и науката на Русия от 17 май 2012 г. № 413), както и изискванията на Федералния държавен образователен стандарт Стандарт на III поколение средно професионално образование, одобрен от Министерството на образованието и науката на Руската федерация през 2014 г.

Учебникът съдържа материали за провеждане на практически занятия по дисциплината История за 1 семестър. Материалът за всеки урок се представя в следната последователност: накратко се формулира целта на урока, определя се конкретна задача и редът за нейното изпълнение. За всяка тема са разработени контролни въпроси, които ще помогнат на учениците да се подготвят добре за практическа работа,по-добре усвояват материала от учебника и по-добре се ориентират в историческите събития от миналото и настоящето.

Разработчик:

Рецензенти:

1 _________________________________________,

(име, позиция)

2 _________________________________________,

(име, позиция)

дипломна квалификация: ___________________

Въведение

Този сборник с практически работи по история (от древността до края на 18 век) е учебник за учебника "История" на В. В. Артемов и Ю. Н. Лубченкова (Издателски център "Академия", Москва, 2014) за студенти в образователни институцииосновно и средно професионално образование.

Всички задачи на колекцията са насочени към усвояване, повторение и консолидиране на знанията, получени при изучаването на материала на учебника "История" на В. В. Артемов и Ю. Н. Лубченков. Изпълнението на практическата работа допринася за овладяването на умения и способности за търсене, систематизиране и цялостен анализ на историческа информация, съставяне на диаграми и таблици, формиране на историческо мислене - способността да се разглеждат събития и явления от гледна точка на тяхната историческа обусловеност, критично анализират източници, установяват причинно-следствени връзки, правят изводи, представят резултатите от изучаването на историческия материал под формата на таблици и диаграми Изпълнението на някои задачи изисква допълнителни знания, което показва хоризонтите на учениците.

Материалът за всеки урок се представя в следната последователност: накратко се формулира целта на урока, определя се конкретна задача и редът за нейното изпълнение. Към всяка тема са разработени контролни въпроси, които ще помогнат на учениците да се подготвят добре за практическа работа.

Практическите занятия включват различни видове задачи.

репродуктивни задачи.В отговор на такива задачи учениците трябва да изброят причините, последствията, значенията на събитията. Дефинирайте понятията. Критерият за оценка е правилността и пълнотата на отговора.

Задачи за попълване на таблици.Таблиците се попълват изцяло. Критерият за оценка е коректността и пълнотата на попълване на колоните на таблицата.

Задачи за съставяне на диаграми.Схемите са съставени въз основа на текста на учебника. Схемите могат да бъдат вертикални и хоризонтални. Оценката на изготвянето на диаграма зависи от пълнотата и правилността на връзката между нейните елементи.

Задачи за работа с източници, документи.След като прочетете внимателно източника, трябва да изпълните формулираната задача. В този случай се оценява правилността и пълнотата на отговора.

Практическата работа осигурява диференциран подход към учениците. Предварително им се съобщава колко правилно изпълнени задачи могат да получат задоволителна, добра и отлична оценка.

Задачите се изпълняват индивидуално в специално създадени тетрадки за практически упражнения. Те се предават от учениците на учителя с анкета за контролни въпроси и домашна работа.

Целият комплекс от задачи ще позволи на учениците да усвоят по-пълно материала от учебника и да се ориентират по-добре в историческите събития от миналото и настоящето.

Списък на практическите занятия по дисциплината ОУД.04 История

1 семестър

Практика #1

Практика №2

Практика #3

Практика #4

Тема: "Разпокъсване в Русия."

Практика #5

Практика #6

Практика #7

Практика #8

Практика #9

практически урок номер 1

Тема: „Произходът на човека. Палеолитни хора. Неолитната революция и нейните последствия.

Цел: Да се ​​запознаят с понятията родова общност, антропогенеза, палеолит, неолитна революция, присвояващо и произвеждащо стопанство, квартална общност, обществено разделение на труда, обичайно право, обединение на племена; научете се да правите подробен план; да тренирате способността да подчертавате основното в текста (основните семантични единици).

Задача номер 1 .Когато изучавате видовете примитивен човек, препоръчително е да систематизирате материала на параграфа с помощта на таблица. един.

Таблица 1. Видове на най-древния човек и техните характеристики (Видове на най-древния човек. Характеристики на видовете. Място на откриване на останките от вида. Кой е открил вида.

Задача номер 2. Отговаряйте на въпроси и изпълнявайте задачи: 1. Какво природни условияусложняват антропогенезата? 2. Въз основа на учебника на Артемов стр. грим разказ, използвайки понятията: "племенна общност", "лидерство", "примитивен комунизъм", "обща собственост", "промискуитет", "екзогамия", "двукланов групов брак", "племе", "брак по двойки", " спорни версии за периодите на патриархат и матриархат.

Задача номер 3 . Формулирайте собственото си разбиранепонятията "неолитна революция", "присвояващо и произвеждащо стопанство", "земеделие", "скотовъдство".

Задача номер 4 . (3 по избор на студентите):

1. Кога приблизително най-древният човек е направил първите културни насаждения от растения?

2. Кои животни са били опитомени първи, кои – много по-късно?

3. Опишете какви са били оръдията на труда по време на Неолитната революция.

4. Какъв е смисълът и значението на неолитната революция за историята на човечеството?

5. Какво е подтикнало най-древния човек към продуктивния тип управление?

6. Обяснете защо Русия може да се нарече земя на първите скотовъдци.

7. Разкажете ни за начина на живот на древен пастир

Задача номер 5

„За какво свидетелстват находките на „палеолитни Венери“ на територията на съвременна Русия?“

Контролни въпроси : 1. Обяснете връзката между общественото разделение на труда и развитието на занаятите.

2. Причини за разпадането на родовата общност и замяната й със съседска общност.

Последен инструктаж и домашна работа: 1) премахнете работно място; 2) да могат да обяснят своите аргументи и заключения, взети решения;познават времето, когато се провежда неолитната революция и нейните последици; 3) Прочетете и анализирайте параграфа.

Инструкционно - технологична карта за изпълнение

практически урок номер 2

Тема: „Особености на цивилизациите древен свят- Древен ориентал и антика.

Цел: да се доближи познавателната дейност на ученика до изследователските методи, практическата работа с учебна литература(учебник, исторически извори). Основните методи на изследване на образованието са критичен подбор на материал и исторически анализ.

Времеви лимит: 2 часа. Място: стая 233.

Материално-техническо оборудване на работното място: инструктажни карти, тетрадки. Литература: 1. Артемов В. В., Любченков Ю. Н. История: учебник. - М .: Издателство Академия, 2015. 2 Samygin P.S. История. Ростов n / a: "Феникс", 2013 г.

Въвеждащ инструктаж и правила за безопасност 1. Извършвайте работа стриктно в съответствие с издадения образец. 2. Почистете работното място след приключване на работата.

Задача номер 1-2. Попълни таблицата.

Маса 1. Структурата на обществото в древния свят.

Таблица 2.

Задача номер 3. РАБОТА С КАРТАТА "СТАРЕН ИЗТОК".

Определете страната по очертания (работете с фрагменти от контурна карта) (Индия, Египет, Месопотамия, Финикия, Китай). Защо стигнахте до това заключение? Какви реки имаше в тези страни?

Задачи 1-3+ Контролни въпроси се оценяват със „задоволителна“.

Задача номер 4.

Използвайки тази таблица и материалите от учебника, изд. P, S. Samygin "История на SPO". R-on D. - 2013 - стр.28-29, отговорете на въпросите:

1. Дефинирайте традиционно общество. Избройте неговите характеристики.

2. Каква е разликата му от аграрното общество, което се е развило в Европа на основата на древногръцката общност.

традиционно общество. Специфични черти.

Таблица: Характеристики на общността в древния свят.

Задачи 1-4+ Контролните въпроси се оценяват с „добър“.

Задача номер 5

Документ. От законите на цар Хамурапи.

117. Ако човек има дълг и ще даде за сребро или даде жена си, сина си или дъщеря си в дългово робство, (тогава) той трябва да служи в къщата на техния купувач или заемодател в продължение на три години; на четвъртата година да бъдат освободени.

118. Ако даде роб или робиня в дългово робство, (тогава) лихварят може да прехвърли (го или нея) по-нататък, може да даде (го или нея) за сребро; (той или тя) не може да бъде поискан (или поискан) обратно) от съдебен ред...

Въпроси към документа:

1. Как законите ограничават дълговото робство? Защо мислите, че е направено това?
2. Въз основа на документа направете схема, показваща състава на вавилонското общество.

Контролни въпроси:

1. Сравнете известните ви древни източни държави. Посочете основните характеристики и характеристики на всеки от тях.

2. Какъв беше специалният път на развитие на древногръцката цивилизация?

Задачи 1-5+ Контролните въпроси се оценяват с „отличен“.

Последен инструктаж и задачи за домашна работа: 1) почистете работното място; 2) да могат да обяснят своите аргументи и заключения, взетите решения; да познават основните исторически концепции, местата на древногръцката колонизация в Краснодарския край;

Лектор: _______________Гончаренко И.В.

Инструкционно - технологична карта за изпълнение

практически урок номер 3

Тема: „Основни черти на западноевропейския феодализъм“.

Цел: Да се ​​запознаят с понятията феодализъм и неговите характеристики; научете как да направите електронна таблица тренирайте способността да подчертавате основното в текста (основните семантични единици)

Времеви лимит: 2 часа. Място: стая 233.

Материално-техническо оборудване на работното място: инструктажни карти, тетрадки. Литература: 1. Артемов В. В., Любченков Ю. Н. История: учебник. - М .: Издателство Академия, 2015. 2 Samygin P.S. История. Ростов n / a: "Феникс", 2013 г.

Въвеждащ инструктаж и правила за безопасност: 1. Работата трябва да се извършва стриктно съгласно издадения образец. 2. Почистете работното място след приключване на работата.

Задача номер 1 . Въз основа на текста на резюмето и учебника дефинирайте феодализма и избройте неговите характеристики.

Задача номер 2 .Когато изучавате класовото общество на Средновековието, е препоръчително да систематизирате материала на параграфа с помощта на таблица. един.

Маса 1.

Задача номер 3. Изградете схемата "Феодално стълбище".

Контролни въпроси.

1. Какво е феодализъм? Какви са причините за възникването му?
2. От какви класи се състои феодалното общество? Какви са били функциите на тези имоти?
3. Защо според вас средновековният селянин е наричан универсален работник?

Последен инструктаж и задачи за домашна работа: 1) почистете работното място; 2) да могат да обясняват своите аргументи и изводи, взетите решения; да познават понятията за феодализма; 3) прочетете и анализирайте параграфа.

Лектор: _______________Гончаренко И.В.

Инструкционно - технологична карта за изпълнение

практически урок номер 4

Тема: " Раздробяване в Русия.

Цел: Да се ​​задълбочат знанията, придобити в основното училище за причините и последиците от срутването Древна Рус, разликите им от причините и последствията от подобен процес в други страни; да формират идеи за три възможни политически модела за развитие на Русия в периода на разпокъсаност.

Времеви лимит: 2 часа. Място: стая 233.

Материално-техническо оборудване на работното място: инструктажни карти, тетрадки. Литература: 1. Артемов В. В., Любченков Ю. Н. История: учебник. - М .: Издателство Академия, 2015. 2 Samygin P.S. История. Ростов n / a: "Феникс", 2013 г.

Въвеждащ инструктаж и правила за безопасност: 1. Работата трябва да се извършва стриктно съгласно издадения образец. 2. Почистете работното място след приключване на работата.

Задача номер 1. Сравнете картите: "Староруската държава през IX-XI век" и "Руските княжества през XII-XIII в."

Въпроси: 1. Какви промени са настъпили?

2. Какви събития от предишната епоха предвещават неизбежния колапс на Русия?

3. Време от началото на XII век. до края на петнадесети век. наречен периодфеодална разпокъсаност или определен период. Определете феодализма.

Задача номер 2.

Работейки с текста на учебника, назовете причините за феодалната разпокъсаност: 1- икономически; 2- политически; 3- социални; 4 – външна политика.

Задача номер 3

Най-големите политически центрове на Русия

маса 1

Задачи 1-3+ Контролни въпроси се оценяват със „задоволителна“.

Задача номер 4

Периодът на феодална разпокъсаност е преживян от всички големи западноевропейски държави. Феодалната разпокъсаност е естествен резултат от предишното икономическо и социално-политическо развитие и има и двете положителни черти, и негативни последици за всички руски земи.

Положителни и отрицателни последици от разпокъсването на Русия

таблица 2

Задачи 1-4+ Контролните въпроси се оценяват с „добър“.

Задача номер 5. Прочети текста. От средата на XII век стават забележими признаци на запустяване на Киевска Рус. Речната ивица по среден Днестър с притоци, която отдавна е била толкова добре населена, оттогава се изпразва, населението й изчезва някъде.<...>Сред седемте запустели града на черниговската земя срещаме един от най-старите и най-богатите градове в района на Днепър - Любеч. Едновременно с признаците на отлив на населението от Киевска Рус забелязваме и следи от спада на икономическото му благосъстояние: Рус, изпразвайки се, в същото време обеднява.<...>Отливът на населението от района на Днепър вървеше в две посоки, в два противоположни потока. Една струя беше насочена на запад, към Западен Буг, към района на горния Днестър и горната Висла, дълбоко в Галисия и Полша. Така южноруското население от района на Днепър се върна в отдавна забравени места, изоставени от техните предци. Друг поток на колонизация от района на Днепър е насочен към противоположния ъгъл на руската земя, на североизток, през река Угра, в междуречието на Ока и Горна Волга.<...>Тя е източникът на всички основни явления, открити в живота на горноволжката Рус от средата на 12 век; целият политически и социален живот на тази Рус се формира от последиците от тази колонизация.

Отговорете на въпросите: а) За какви явления, характерни за този период, свидетелства документът? Назовете поне две неща. Използвайки текста на документа и познаването на историята, посочете причините за тези явления; b) Как историкът оценява последиците от отбелязаните в документа явления? Посочете поне две последици от укрепването на Рус от Горна Волга в по-нататъшната руска история.

Задачи 1-5+ Контролните въпроси се оценяват с „отличен“.

Контролни въпроси:

1. Посочете политическите и икономически характеристики на развитието на руските земи, които допринесоха за децентрализацията. Какъв е редът за наследяване на трона? Стара руска държава? Допринесе ли той за укрепването на властта на киевския княз?

2. Задайте съвпадение:
а) феодално владение 1) ръководител на местната власт
б) вече 2) територията, определена за притежание на най-младия член на княжеското семейство
в) съдба 3) борба за власт в едно княжество
G) вицекрал 4) народно събрание
5) собственост върху земята, която се прехвърля от баща на син.

Последен инструктаж и задачи за домашна работа: 1) почистете работното място; 2) да могат да обясняват своите аргументи и изводи, взетите решения; да знаят определението за феодална разпокъсаност; причини и последици от феодалната разпокъсаност за Рус; 3) прочетете и анализирайте параграфа.

Инструкционно - технологична карта за изпълнение

практически урок номер 5

Тема: „Смутното време в началото на 17 век”.

Цел: да систематизира знанията за историята на Русия в началото на 17 век, да формира у учениците цялостен поглед върху събитията от Смутното време в Русия. Продължете работата по прилагането на историческите знания на практика, изпълнявайки творчески задачи. Овладяване на техники за работа с исторически текстове, анализиране на исторически източници.

Времеви лимит: 2 часа. Място: стая 233.

Материално-техническо оборудване на работното място: инструктажни карти, тетрадки. Литература: 1. Артемов В. В., Любченков Ю. Н. История: учебник. - М .: Издателство Академия, 2015. 2 Samygin P.S. История. Ростов n / a: "Феникс", 2013 г.

Задача номер 1 . Работа с историческа карта (приложението "История" на Артемов)

1. Напишете имената на периода от историята на Русия, през който са се случили събитията, посочени на картата.

2. Напишете името на града, станал център на формирането на Второто народно опълчение.

Задача номер 2.

Пресняков А.Е. Смутно време//Хора на смутното време. СПб., 1905 г

„Причините за смутата се коренят в самата структура на Московската държава от 16 век. Те се основаваха на противоречието между целите, които правителството трябваше да преследва, и средствата, с които разполага. В страна, която беше икономически слабо развита и рядко населена, беше възможно да се създаде достатъчна крепост за държавна самоотбрана в сложни международни отношения само с с голяма трудност, като в същото време съсредоточи на разположение на правителството всички средства и сили на народа. Воюва през 16 век. за установяване на безусловна власт, смазване на всички частни и местни власти, които отчасти остават в своите владения потомците на конкретните князе, болярите-князе. Привилегиите, с които се ползва тази аристокрация, която претендира за първа роля в управлението и в кралската Дума, да подчини населението на своите имения по отношение на съда, репресиите и военната служба, бяха нарушени от бурята на опричнината в Грозни.

Унищожавайки стария и познат инструмент на своята власт в болярите, московското правителство в същото време създава на негово място нова администрация и нова армия, администрация на ордените и армия от служещи хора, деца на боляри и благородници. В тази класа, чийто връх беше новото придворно благородство, силно не с благородство, а с високо служебно положение и кралска милост, кралската власт търси подкрепа. Тя се стреми да осигури на тази класа имоти и крепостен селски труд, като постепенно обезсилва свободата на селяните. Но интересите на собствениците на земя често влизат в конфликт с интересите на хазната: споделянеко служещи хора с доходи от селски труд, тя рискува да загуби източника на своята финансова система, когато селяните са разорени и превърнати в роби, които не плащат данъци. Да сетогава Въпреки това необходимостта от колонизиране на региона на Волга и южните райони принуди правителството да покровителства преселването на фермерите в нови земи, противно на предимствата на обслужващите земевладелци. Преселническите движения предизвикаха силен отлив на населението от централните райони, което ги доведе до тежка селскостопанска криза.

Сложният исторически процес предизвика дълбоко брожение в съзнанието на руското общество. Сблъсъкът на противоположни интереси, засилен от кървавите жестоки действия на Грозни, доведе до две основни последици: падането на държавната власт ... и до съзнанието на всяка социална класа за своите собствени специални интереси. Съвпадението на общата обществено-политическа криза с края на династията е последният тласък на Смутата.

Въпроси и задачи към текста.

1. Какви са причините за Неприятностите според А.Е. Пресняков? Каква е причината за началото на Смутното време?

2. Съгласни ли сте с предложената позиция? Ако е необходимо, предложете своя собствена версия на обяснението на случилите се събития.

Задача номер 3. Направете кратък хронограф на Смутното време.

1598- Потискането на династията Рюрик. Началото на царуването на Борис Годунов.
1601-1603 - Провал на реколтата и масов глад в Русия. Нарастващо социално напрежение.
1605 -
1606 - 1610 -
1606 - 1607 -

1607 -
1609 -
1610 - 1613 -
1611-1612

1613 -

Последици от неприятности (поне 6).

Задачи 1-3+ Контролни въпроси се оценяват със „задоволителна“.

Задача номер 4. Работете с текста на документите, отговорете на предложените въпроси

Документ #1. От окръжната (изпратена навсякъде) харта на княз Д. М. Пожарски до Путивъл. 12 юни 1612 г

За нашите грехове Бог нанесе гняв на нашата земя: Жигимонт (Сигизмунт III), кралят на Полша, застана на държавата Москва, нарушавайки целуването на кръста и указа за мир ... самият той дойде близо до Смоленск с голяма сила и злонамерена атака изпрати хетман Жолкиевски с полски и литовски хора в Москва, но с тях и предателя на християнската вяра, Михайло Салтиков и Федка Андронов, с техните злонамерени съветници ... И те влязоха в царстващия град Москва ... и изгорени Московската държава и проклинаха църквите и проляха хиляди християнска кръв ... и изпратиха цялата царска хазна на царя ... И в Долния В Новгород гостите и гражданите и избраният човек К. Минин, ревнив от ползата, без да щади имотите си, започна да удостоява военни хора с желание за пари и ме изпрати. На княз Дмитрий, много пъти, за да мога да отида в Нижни на земския съвет. И дойдох в Нижни и започнаха да идват при мен боляри и управители, и благородници, и деца на боляри (дребни благородници). И започнах да се съветвам с тях и с избрания човек К. Минин и с жителите на града, така че срещу враговете и унищожителите на християнската вяра на полския и литовския народ за Московската държава, всички да стоим с един ум ... И като чуха нашите съвети, държавата Казан, всички видове хора с тях бяха на едно мнение, и градовете Заволжски, Померания и Замосковски станаха с нас в същия твърд съвет. И много благородници и болярски деца дойдоха при нас от украински градове от много градове ...

А вие, господа, помнейки Бога и вашите души, православната християнска вяра и вашето отечество ... бъдете с цялата земя. И вие, господа, щяхте да бъдете с нас ... И да очистите Московската държава от полски и литовски хора ... и да изберете суверена за Московската държава чрез общ съвет ... И съветът ще бъде за вас, господа, да ни пише скоро.

 Намерете думи и твърдения в съобщението, които разкриват целите на милициите.

 Защо Д. Пожарски подчертава необходимостта от съвет в цялата земя при решаването на всички важни въпроси? Кой мислиш, че има предвид под "цялата земя"?

Документ #2.

Второ опълчение. „От новия летописец“.

За пристигането на военни хора от градовете и от хазната от градовете.

В Долното хазната става все по-малка. Той започна да пише в градовете в Померания и в цялото Понизовие, за да им помогнат да отидат до пречистването на московската държава. В градовете чувам в Долното събрание, заради биша, и му изпратих за съвет и много хазна, изпратих му и му донесох от градовете много хазна. … идващи при тях от всички градове. Първо колонистите, след това рязанците, след това от украинските градове много хора, казаци и стрелци, които седяха в Москва под ръководството на Василий. Дадоха им вашата заплата...

За идването в Ярославъл.

Княз Дмитрий Михайлович и Кузма ... отидоха в Ярославъл. Костромичи ги изпращат с голяма радост и им дават помощ, много хазна. Те отидоха в Ярославъл и много хора ги посрещнаха с радост ... Ярославъл обаче ги прие с голяма чест и донесе много подаръци. Те не взеха нищо от тях и след като бяха в Ярославъл, започнаха да мислят как да преминат под Московската държава за пречистване. Много военни хора и граждани започнаха да идват при тях от града, за да донесат хазната, за да помогнат ...

За превземането на град Китай.

Литовците в града бяха много пренаселени: не бих ги пуснал никъде. Радвам се, че са го направили страхотно, оставяйки всякакви хора извън града. По милостта на Всещедрия Бог... чрез нападение Китай беше превзет и много литовци бяха разбити...

За оттеглянето на болярите и предаването на Кремъл на града.

Литовският народ, виждайки неизчерпаемостта и голямата радост, и градът на Кремъл, zdavatinachasha и началото на убеждаването им да не бъдат бити, полковниците и rohmister и дворянството да отидат при княз Дмитрий Михайлович в Пожарския полк. .. Княз Дмитрий Михайлович ги прие с чест и им оказа голяма чест . Сутринта Струполковни с другарите от Кремъл, градът е тук ...

 Въз основа на документите как могат да се характеризират причините за победата на Второто опълчение?

Задачи 1-4+ Контролните въпроси се оценяват с „добър“.

Задача номер 5. Изберете две преценки от пет предложени са верни.Запишете номерата, под които са посочени: 1) този период се характеризира като време на тежки сътресения и изпитания за руския народ, гражданска войнаи чуждестранна намеса; 2) едно от основните събития от това време, записани на картата, е народно въстание срещу цар В. Шуйски, водено от Кондратий Булавин; 3) намесата на територията на Русия е направена от Общността и Прусия; 4) след 16-месечна обсада Тушино и поляците успяха да превземат Троице-Сергиевия манастир; 5) в резултат на събитията, посочени в диаграмата, Русия загуби смоленските земи; 6) в резултат на събитията, посочени в диаграмата, руският народ успя да защити националната си независимост и да установи нова династия на трона.

Задачи 1-5+ Контролните въпроси се оценяват с „отличен“.

Контролни въпроси:

1 Какви са причините за Смутното време? Какви слоеве от обществото са участвали в него?

2. Защо са сформирани милиции? Какви бяха целите на милицията? Как беше освободена Москва?

3. Назовете основния, според вас, фактор, който позволи на Русия да оцелее като независима държава по време на Смутното време. Обосновете своя избор.

Последен инструктаж и задачи за домашна работа: 1) почистете работното място; 2) да могат да обясняват своите аргументи и заключения, взетите решения;знаят основните исторически понятия, имена исторически личности, събития от историята от началото на XVII век; 3)прочетете и анализирайте параграфа.

Лектор: _______________ Goncharenko I.V.

Инструкционно - технологична карта за изпълнение

практически урок №6

Тема: „Ренесанс и хуманизъм в Западна Европа. Реформация и Контрареформация. Възходът на абсолютизма европейски държави. Англия през 17-18 век.

Цел: Да се ​​запознаят с понятията: Ренесанс, хуманизъм, реформация, контрареформация, абсолютизъм; да тренирате способността да подчертавате основното в текста (основните семантични единици).

Времеви лимит: 2 часа. Място: стая 233.

Материално-техническо оборудване на работното място: инструктажни карти, тетрадки. Литература: 1. Артемов В. В., Любченков Ю. Н. История: учебник. - М .: Издателство Академия, 2015. 2 Samygin P.S. История. Ростов n / a: "Феникс", 2013 г.

Въвеждащ инструктаж и правила за безопасност: 1. Работата трябва да се извършва стриктно съгласно издадения образец. 2. Почистете работното място след приключване на работата.

Задача номер 1 . Въз основа на текста на учебника и енциклопедичния речник по история дайте определение на реформацията и контрареформацията.

Задача номер 2. Дефинирайте понятието абсолютизъм. Избройте характеристиките на просветения абсолютизъм.

Задача номер 3 Z въпроси с избор на отговор.

1. Една от основните характеристики на абсолютизма беше желанието:

1) за укрепване на феодалната разпокъсаност;

2) прехвърля властта на избрани местни органи;

3) анексиране на отдалечените територии;

2. Създаването на постоянна армия в Англия се случи, когато:

1) Хенри VII Тюдор; 2) Хенри VIII Тюдор; 3) Елизабет Тюдор; 4) Джеймс I Стюарт.

3. Как се наричаха висшите съдебни органи в провинциите на Франция?

1) Звездна камара 2) Парламент 3) Таен съвет 4) Кортеси.

4. Каква форма на политическа власт се изразява в следното решение на един от кралете на Англия?

„Божията воля е всеки, който е роден като поданик, да се подчинява без съмнение.“
1) република; 2) съсловна монархия; 3) неограничена монархия; 4) конституционна монархия.

5. Кои от следните разпоредби бяха основното съдържание на икономическата политика на меркантилизма?

А) основната форма на богатство са ценните материали;
Б) купуват и внасят стоки в страната от чужбина;
В) изнася повече стоки от страната, отколкото внася;
Г) неговият просперитет зависи от изобилието на ценни метали в държавата;
Г) отървете се от златни и сребърни монети, въведете книжни пари;
Д) да не се развива местната индустрия.

6. През кой век абсолютизмът достига своя пълен разцвет в Европа?
1) XV век; 2) XVI век; 3) XVII век; 4) XVIII век.

7. Кой от европейските монарси, чието царуване пада върху периода от 17-ти до 18-ти век, е наречен Кралят Слънце?

1) Хенри VIII Тюдор 2) Джеймс I Стюарт 3) Луи XIII от Бурбон 4) Луи XIVБърбън.

Въпроси с кратък отговор.

1. Напишете името на краля на Англия, който е написал следното изявление за парламента: „Не разбирам как моите предци са могли да позволят такава институция. Трябва да търпя това, от което не мога да се отърва“.

Задачи 1-3+ Контролни въпроси се оценяват със „задоволителна“.

Задача 4-5 Буржоазна революция в Англия през 1640г

Запишете в бележника си:

Причини за Английската буржоазна революция;

Причина, основни етапи;

Резултати от английската буржоазна революция.

Задачи 1-5+ Контролните въпроси се оценяват с "Добър и отличен"

Контролни въпроси

1.Какви политически и икономически последици имаше установяването на абсолютизма в европейските държави? 2. Изразете мнението си дали абсолютизмът се различава от деспотичната власт, ако е различно, тогава как. 3. Основни последици от революциитеXVII-XVIII век в Европа.

Последен инструктаж и задачи за домашна работа: 1) почистете работното място; 2) да могат да обясняват своите аргументи и заключения, взетите решения; познават понятията реформация, контрареформация, абсолютизъм; 3) прочетете и анализирайте параграфи 36, 42.

Лектор: _______________Гончаренко И.В.

Инструкционно - технологична карта за изпълнение

Практика #7

Тема: "Войната за независимост и образованието на Съединените щати."

Цел: разглеждат концепциите за конституцията, федерацията, принципа на народния суверенитет, Декларацията за независимост; разбират причините, целите и движещите сили на войната за независимост; да се изследват особеностите на тази националноосвободителна борба; продължете да работите върху развитието на способността да правите обобщения, заключения, да давате основни характеристикиявления, събития; развиват логическото мислене, паметта, способността да извличат основното от прочетения текст.

Времеви лимит: 2 часа. Място: стая 233.

Материално-техническо оборудване на работното място: инструктажни карти, тетрадки. Литература: 1. Артемов В. В., Любченков Ю. Н. История: учебник. - М .: Издателство Академия, 2015. 2 Samygin P.S. История. Ростов n / a: "Феникс", 2013 г.

Въвеждащ инструктаж и правила за безопасност: 1. Работата трябва да се извършва стриктно съгласно издадения образец; 2. Почистете работното място след приключване на работата.

Задача номер 1. Формулирайте претенциите на представители на различни социални слоеве от населението на северноамериканските английски колонии (фермери, търговци, плантатори, собственици на манифактури - в икономиката, в политиката, в съдебната сфера) към властите на метрополията (според Декларацията за независимост на Съединените щати).

Задача номер 2

Довършете фразата:

1. Политическата система на Съединените щати, създадена след войната за независимост, беше:

1. конституционна монархия;
2. Демократична република;
3. абсолютна монархия;
4. буржоазна демократична република.

2. Маркирайте имената на фигурите от Революционната война в Северна Америка през 18-ти век

1.N. Бонапарт

2. Й. П. Марат

3.D. Вашингтон

4.Б. Франклин

5.G. Дантон

3. Назовете датите на следните събития:

Приемане на конституцията на САЩ

5. Кои от горните документи са запазили своята правна сила и до днес:

2. Конституция на САЩ 1787 г.;

6. Посочете хронологичната последователност на събитията чрез поредни номера (по начална дата):

1. Приемане на Конституцията на САЩ;

2. Якобинска диктатура;

3. екзекуция на крал Чарлз 1 Стюард;

4. Войната на британските колонии в Северна Америка за независимост;

Задачи 1-3+ Контролни въпроси се оценяват със „задоволителна“.

Задача номер 4

Защо САЩ преминаха от конфедерация във федерация? Начертайте диаграма на правителството на Съединените щати.

Задачи 1-4+ Контролните въпроси се оценяват с „добър“.

Задача номер 5

Работете по документа стр.247 от учебника на Артемов. Въпроси към документа стр. 247 (1-2).

Задачи 1-5+ Контролните въпроси се оценяват с „отличен“.

Контролни въпроси:

1. Същността, особеностите и историческото значение на първата американска революция.

Последен инструктаж и задачи за домашна работа: 1) почистете работното място; 2) да могат да обясняват своите аргументи и заключения, взетите решения; 3) Прочетете и анализирайте параграф 41; 2. Познайте 15 понятия и определения за тях.

Лектор: _______________ Goncharenko I.V.

Инструкционно - технологична карта за изпълнение

практическо занятие № 8 (семинарно занятие)

Тема: "Русия в епохата на Петър Велики."

Цели: да разгледа трансформациите на Петър Велики в различни сфери на обществото, да оцени дейността му.

Времеви лимит: 2 часа. Място: стая 233.

Материално-техническо оборудване на работното място: инструктажни карти, тетрадки. Литература: 1. Артемов В. В., Любченков Ю. Н. История: учебник. - М .: Издателство Академия, 2015. 2 Samygin P.S. История. Ростов n / a: "Феникс", 2013 г.

Въвеждащ инструктаж и правила за безопасност: 1. Работата трябва да се извършва стриктно съгласно издадения образец; 2. Почистете работното място след приключване на работата.

Номер на задачата 1 (семинар)

Подгответе подробни отговори на въпросите.

1. Предпоставки за реформите на Петър I.

2. позиция в селското стопанство. Разширяване на феодалната собственост върху земята. Преброяване на населението и поголовен данък.

3. утвърждаване на абсолютизма. Приемане на императорската титла
1721 Създаване на Сената; заместване на поръчки по колежи. провинциален
реформа.

4. Разширяване на дворянските привилегии. „Указ за единно наследяване“ 1714 г
и "Таблица на ранговете" от 1722 г.

5.​ Политика в областта на манифактурното производство, във вътрешната и външната търговия. Политиката на меркантилизма.

6. военни реформи.

7. Църковна реформа.

8. Културата през първата четвърт на 18 век.

9.​ Външна политикаПетър I

10.​ Азовски кампанииПетър I.

11. Северна война (1700 - 1721), нейните причини, етапи, резултати.

12. Значението на реформите на Петър I.

Задача номер 2

Попълнете таблицата въз основа на получените знания по време на семинара.

Pen Reforms 1. Значение.

Последен инструктаж и задачи за домашна работа: 1) почистете работното място; 2) да могат да обясняват своите аргументи и заключения, взетите решения; познава същността на реформите, определения - абсолютизъм, меркантилизъм, манифактура; 3) прочетете и анализирайте параграфа.

Лектор: _______________ Goncharenko I.V.

Инструкционно - технологична карта за изпълнение

практически урок номер 9

Тема: "Руската култура от XVIII век."

Цел: да консолидира дефиницията на понятието култура, да разгледа различни жанрове на древноруската култура, да проследи промените в културите на Русия през 17-18 век.

Времеви лимит: 2 часа. Място: стая 233.

Материално-техническо оборудване на работното място: инструктажни карти, тетрадки. Литература: 1. Артемов В. В., Любченков Ю. Н. История: учебник. - М .: Издателство Академия, 2015. 2 Samygin P.S. История. Ростов n / a: "Феникс", 2013 г.

Въвеждащ инструктаж и правила за безопасност: 1. Работата трябва да се извършва стриктно съгласно издадения образец; 2. Почистете работното място след приключване на работата.

Задача номер 1. Избройте промените, настъпили в културата на Русия през XVIIIвек.

Задача номер 2. Назовете руски учени XVIII векове и научни сфери на тяхната дейност.

Задача номер 3 : Работейки с текста на учебника, попълнете таблицата.

Таблица

Последен инструктаж и задачи за домашна работа: 1) почистете работното място; 2) да могат да обясняват своите аргументи и заключения, взетите решения; познават особеностите на културата на Русия от XVIII век; дейци на културата от онова време и техните постижения; 3) прочетете и анализирайте параграф 46

Лектор: _______________ Goncharenko I.V.

ЛИТЕРАТУРА

1. Артемов В. В., Любченков Ю. Н. История за професии и специалности от технически, естествени науки, социално-икономически профили: 2 часа: учебник за студенти.

2. Алиева С.К. „Обща история в таблици и диаграми“ - М .: Списък 1997.

3. Атлас „История на Русия от древни времена до началото на XXI век. - М .: AST-PRESS SCHOOL, 2004.

4. Артемов В. В., Любченков Ю. Н. История за професии и специалности от технически, естествени науки, социално-икономически профили.

5. Вяземски Е. Е., Стрелова О. Ю. Уроци по история: мислим, спорим, разсъждаваме - М., 2012 г. 6. Гаджиев К. С., Закаурцева Т. А., Родригес А. М., Пономарев М. В. Най-новата история на страните от Европа и Америка. XX век: в 3 часа Част 2.1945-2000.-М., 2010.

7. Горелов А. А. История на световната култура - М., 2011.

8. Вяземски Е. Е., Стрелова О. Ю. Педагогически подходи към прилагането на концепцията за единен учебник по история - М., 2015 г.

9. История на Русия 1900-1946: книга за учители / под редакцията на А. В. Филипов, А. А. Данилов.-М., 2010.

10. История на Кубан: Краснодарски край. Република Адигея - М .: Дропа; Дик, 1997 г

11. Нагаева Г. „Всички личности от историята на Русия. Мини-справочник - М .: "Феникс", 2015 г.

12. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиевна Н.Г. "История на Русия от древни времена до наши дни" - М.: Проспект, 2015 г.

ИНТЕРНЕТ РЕСУРСИ:

http://ismo.ioso.ru/ Институт за общо средно образование на Руската академия на образованието (IOSO RAO). Сайтове на изследователски лаборатории, тематични видеоконференции. http://www.rubricon.com/bie_1.asp

ФЕДЕРАЛНА АГЕНЦИЯ ЗА ОБРАЗОВАНИЕ

SEI HPE "ДЪРЖАВЕН ПЕДАГОГИЧЕСКИ УНИВЕРСИТЕТ ВОЛОГДА"

Тест

по история на държавата и правото на чужди страни

Древноизточна държава и право. Законите на Хамурапи.

Попълнено от ученик

Юридически факултет

кореспондентски отдел

Ковалева Оксана Михайловна

Дата на доставка:

Дата на проверка:

РАБОТЕН ПЛАН

ВЪВЕДЕНИЕ 3

ДРЕВНА ИЗТОЧНА ДЪРЖАВА И ПРАВО 5

ЗАКОНИТЕ НА ХАМУРАБИ 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

ЛИТЕРАТУРА 15

ВЪВЕДЕНИЕ

Първобитното общество се развива изключително бавно. Първобитното общество се състои от племенни общности, чиито членове са свързани със семейни връзки. Въпросите за управлението на племенната общност се решаваха от старейшината - най-уважаваният член на клана. Най-важните въпроси бяха решени на срещата, в която участваха всички възрастни членове на общността. В бъдеще общностите се обединяват в племенни съюзи за по-ефективно управление, успешно отразяване на врагове и др. Племенният съюз се управлявал от съвет на старейшините, състоящ се от старейшините на всички родове, включени в съюза. Регулирането на обществените отношения се осъществявало чрез множество обичаи.

Икономиката на примитивното общество дълго време имаше присвояващ характер. нея отличителни белезиса взаимност – всичко произведено се дава под наем „в общ казан“, и възмездие – всичко произведено се преразпределя между членовете на общността. С развитието на инструментите на труда, прехода към производителна икономика, производителността на труда нараства. Появи се принаден продукт, който стана икономическата предпоставка за създаването на държавния апарат. Имаше диференциация на обществото, появи се племенно благородство. Интересите на племенната знат постепенно започват да се разминават с интересите на останалите членове на племенния съюз.

След неолитната революция, която се състоя преди 10-15 хиляди години, се появиха много по-модерни инструменти. Това даде възможност рязко да се увеличи производителността на труда и значително да се увеличи количеството на излишния продукт. Първобитното общество навлезе в нов етап на развитие, който обикновено се нарича "протодържава". Протодържавата се характеризира с обществена собственост, диференциация на обществото, бързо нарастване на населението, концентрация на населението на определена територия, възникване на градове, които са били административни, икономически и културни центрове. През този период се извършва разграничаване на източния и западния път на развитие на държавата.

ДРЕВНА ИЗТОЧНА ДЪРЖАВА И ПРАВО.

Първите държави се появяват в районите на поливното земеделие по бреговете на Нил, Яндзъ и др.. Поливното земеделие изисква мащабни напоителни работи, които не могат да бъдат извършени от едно семейство или племенна общност.

През ΧVІІІ век пр.н.е. в резултат на завладяването на друго племе от племената Ин се образува държавата Древен Китай. Основният поминък на жителите на древен Китай е селското стопанство. Освен това развитието на селското стопанство сред древните китайци е било на доста високо ниво за това време. Те са използвали такива земеделски съоръжения като мотика, рало и др. Наред със земеделието в Древен Китайразвиват се занаятите, търговията и дори паричното обръщение.

Държавният глава в древен Китай е бил императорът, разчитащ на обширен апарат от длъжностни лица. Територията на древен Китай е разделена на региони и окръзи. Всеки окръг и регион се управлявали от двама служители – военен и граждански управител. Още по време на управлението на династия Хан са въведени продажбата на длъжности и изпитите на чиновниците преди встъпване в длъжност.

В средата на 4 век пр.н.е. Служителят на Древен Китай Шан Янг извърши реформа, която беше опит за унищожаване на племенната общност. На семействата, живеещи в една къща и водещи общо домакинство, беше наредено да се заселят. Реформата запази взаимната отговорност. Във връзка с взаимната отговорност селската общност беше въведена в следната система. Пет семейства съставлявали „петарника“. "Пятидворката" се ръководеше от старейшина - той отговаряше за всички членове на "пятидворката". Пет „пет двора“ образуваха село, пет села образуваха клан и т.н. В армията беше въведено нещо подобно на „пет ярда“ - петима войници бяха наказани по вина на един войник.

Робството в древен Китай не е било толкова широко използвано, колкото например в древен Египет, но формално свободните членове на общността едва ли могат да се считат за наистина свободни хора. Обществото беше в беда. Имаше чести селски въстания. В отговор на селските въстания правителството се опита малко да облекчи съдбата на членовете на общността. Реформата на Ван Манг се откроява в това отношение. Тази реформа обяви национализацията на земята, в резултат на което продажбата на земя беше забранена. Всички безимотни селяни могат да получат земя от държавата. Реформите на Ван Манг не бяха успешни и скоро бяха отменени.

В средата на 2 хилядолетие пр.н.е. Северната територия на Индия е завладяна от племена, наричащи себе си арийци. Те напълно унищожиха племената, живеещи там, и останаха неизвестни. Арийците са се занимавали предимно със скотовъдство. Установявайки се в необятността на Индия, арийците овладяват селското стопанство. Ръководството на арийските племена се осъществява от старейшини и водачи, наречени раджи. Длъжността на Раджа първоначално е била избираема, но не искайки да губи предимствата на тази позиция, с течение на времето е превърната в наследствена.

Обществото на древната индийска държава е разделено на четири класи, наречени варни. Най-висшата варна се смятала за варната на брамините – варната на жреците. Следващата по важност е варната на кшатриите. И двете варни представляват аристокрацията, управляващата класа. Третата и четвъртата варна бяха представени от вайши и шудри. Брамините имаха практически неограничени права и възможности. Това до голяма степен се дължало на факта, че брамините били свещеници. В древното общество духовниците са били третирани като притежатели на най-висшата божествена сила. Кшатриите били представители на светското благородство. Вайши - Варна на селяни, търговци, занаятчии. Шудрите били хора, които били изгонени или напуснали общността. Шудрата не се различава много от роба. Може да се продава и купува. Въпреки това на шудра е било позволено да има семейство и децата на шудра са наследници на неговото имущество, докато робът може да има семейство в изключителни случаи с разрешението на своя господар. Преходът от една варна в друга беше невъзможен. Като цяло в древното общество практически не е имало социална мобилност. В рамките на привилегированите варни започват да се формират касти, които по-късно се превръщат в затворени групи. Кастите се формират по професионална линия. Кастата се определяше от раждането. Прехвърлянето в друга каста беше невъзможно. През 4 век пр.н.е

Древна Индия не е била държава като такава. На територията на Индия имаше племена, водени от раджи. Племена, обединени в съюзи от племена, наречени кралства. След завладяването на Индия от Александър Велики, формирането на държавата на Древна Индия се ускорява значително.

В края на 4 век пр.н.е. Създава се държавата Маурия. Главата на държавата Мауриан е бил цар. Властта на краля беше значително ограничена. Брамините в държавата Маурян имали голямо влияние. Законите на Ману например са създадени от брамините. Чиновниците бяха разделени на столични и провинциални служители. Правомощията им бяха строго ограничени. Армията на държавата Мауриан била професионална.

Древен Египет и Древен Шумер заслужават специално внимание.

В края на IV - началото на III хил. пр.н.е. в древен Египет се образуват четиридесет региона, наречени „40 нома“. Впоследствие те са насилствено обединени от фараона Нармен. Освен това историята на Древен Египет може да бъде разделена на три части - Старото царство, Средното царство и Новото царство. Още в началото на Старото царство в Древен Египет се развиват държава и класово общество.

През периода на Старото царство всички египетски номи са били доста независими. Имунитетните писма от правителството ги освобождаваха от плащане на данъци и такси в полза на държавата. Ето защо настъпва крахът на Старото царство.

През периода на Средното царство, въпреки продължаващата централизация на властта, номовете запазват много привилегии. Притежанията, длъжностите и титлите на номската аристокрация стават наследствени.

През периода на Новото царство силата на фараона нараства драстично, което се отразява негативно на аристокрацията. Старейшините, които преди това управляваха общността, постепенно се превърнаха в специална класа от мениджъри, оглавявани от монарха. Именно те решиха въпросите за преразпределението на продуктите между себе си и техните поданици. Появи се феномен, който може да се опише като "власт-собственост". Властта стана печеливша, тя даде достъп до всички икономически ресурси и, следователно, до лично обогатяване. Интересите на благородството във властта все повече противоречат на интересите на обикновените членове на общността. За изземване на излишъка от членовете на общността в общността се появяват ковчежници, контрольори и пр. Те представляват основното структурно звено на бюрокрацията. Мениджърите се стремяха да направят постовете си пожизнени и наследствени.

Така бюрокрацията се превръща в затворена привилегирована прослойка на обществото. Като цяло структурата на държавата от източен тип, включително Древен Египет, може да се сравни с пирамида: на върха на пирамидата е суверенен монарх с неограничена и обожествена власт, след това неговите най-близки сътрудници и на най-ниското ниво са били членове на земеделски общности.

Общината остава основната структурна единица на обществото. Разпадането на селската общност в условията на поливно земеделие и необходимостта от изграждане на мащабни напоителни системи беше невъзможно. В последствие принудителен трудробите започват активно да се конкурират с труда на свободните членове на общността, а през периода на Новото царство практически няма разлика в положението на робите и свободните членове на общността.

В допълнение към селяните в древен Египет имаше занаятчии, търговци, търговци. Голямо влияние в древен Египет, както и в Индия, са използвали жреците. Древен Египет е имал професионална армия. Полицейският апарат на древен Египет е невероятно напреднал за това време. Имаше открита и тайна полиция, граничари дори службата за сигурност на фараона и най-близките му сътрудници.

В началото на 3-то хилядолетие се формира държавата Древен Шумер. Селяните бяха против одържавяването на земята и експлоатацията от малцинство от мнозинството. Започнаха народни въстания. Едно от най-известните е народното въстание в Лагаш, водено от Урукагина. Народното въстание на Урукагина победи, но след шест години режимът, установен от Урукагина, беше разрушен.

Монархическата форма на управление се появява в древен Шумер едва в средата на 3-то хилядолетие пр.н.е. До този момент шумерските градове са били градове-републики като Новгород и Псков в Русия.

През ΧVІІІ век пр.н.е. Фараонът на Вавилон Хамурапи завладява всички земи от Персийския залив до Ниневия. Социалната структура на Вавилон е подобна на тази на Египет. Разликата е в позицията на свободните хора. Във Вавилон свободните хора били разделени на две категории – авилум и мушкенум. Авилум се смятали за напълно свободни хора. Мушкенум били в положението на полуроби.

Властта на Хамурапи беше неограничена. Самият той се наричаше „кралят на четирите страни на света“.

Законите на Хамураби.

Управлението на Хамурапи също е белязано от създаването на кодекс от закони, наречен "законите на Хамурапи". Кодексът на законите се състои от 282 члена. Вярно е, че не всички от тях са оцелели до днес. „Законите на Хамурапи“ били написани върху каменен стълб, който бил изложен на градския площад, където се раздавало правосъдие. Освен това позволява на всички поданици на фараона да се запознаят с действащите закони в тази държава.

Законите на Хамурапи се отличават с небрежната си форма на представяне. Например член 8 казва: „Ако някой открадне или вол, или овца, или магаре, или прасе, или лодка, тогава, ако е Божие или ако е дворец, той може да го даде 30 пъти сума, а ако е мушкенум - може да компенсира в 10-кратен размер; ако крадецът няма какво да даде, тогава той трябва да бъде убит. Не казва нищо за други видове собственост.

В кодекса на законите няма разграничение между гражданско и наказателно право, което е много характерно за кодификациите на античността. Освен това в законите на Хамурапи изобщо не се казва нищо за много престъпления, например държавни. Изглежда, че наказанието за тези престъпления е било толкова естествено и очевидно, че законодателят не е виждал смисъл да ги обяснява.

В законите на Хамурапи принципът на талиона е широко използван. Това е перфектно илюстрирано от членове 196 и 197 от законите на Хамурапи: „ако човек повреди окото на някой от хората, тогава неговото око трябва да бъде увредено“ и „ако човек счупи костта на който и да е човек, тогава неговата кост трябва да се счупи."

Идеята за талион е продължение на идеята за кръвна вражда. Кръвната вражда беше ограничена от законодателя, тъй като вече не беше актуална. Кръвната вражда доминира в обществото, докато в икономиката не се появи излишен продукт. Тогава основната мярка за наказание става материалното обезщетение за щети - глоба. Кръвната вражда, превърнала се в традиция, се преражда в идеята за талион.

Законите на Хамурапи имаха подчертан имотен характер. Например, ако свободен човек умре по време на операция, тогава лекарят, в съответствие със законите на Хамурапи, трябва да отреже пръстите му. Ако роб на мускенума умре по време на операцията, лекарят трябва да компенсира мускенума за роба.

В законите на Хамурапи обективното вменяване се използва активно. Членовете на семейството на нарушителя могат да бъдат подведени под отговорност за извършеното престъпление.

В наследственото право има два вида наследяване – по закон и по завещание. Първият, който се появи, беше свидетелство за закона. Законодателят се стреми да осигури потомството на собственика и да ограничи завещателната свобода на завещателя. Според законите на Хамурапи баща може да лиши сина си от наследство само като наказание за "сериозен грях", а не по свое усмотрение. В съответствие със законите на Хамурапи братята и сестрите получават наследство по равни дялове.

Много интересно е регулирането на семейния живот, което е толкова характерно за източните държави. Семейството на древен Египет е патриархално. Съпругата и децата трябваше да се подчиняват безусловно на своя съпруг и баща. Бащата има право да продава децата си.

Съпругът има практически неограничено право на развод. Правото на съпругата да получи развод е силно ограничено. Тя може да поиска развод само в три случая - при изневяра на съпруга й, неоснователни обвинения в изневяра и при напускане на съпруга й от дома и местожителството.

Бездетна жена можела да даде на съпруга си наложница, която да му роди деца. В същото време съпругата остава пълната господарка на къщата.

Съпругът няма право да се разпорежда с имуществото на жена си без съгласието на съпругата си. Интересното е, че в случай на развод съпругата може да вземе имуществото си. Анализът на някои членове от законите на Хамурапи ни позволява да заключим, че неомъжена и неохраняема жена, като например жрица, има значителна икономическа свобода.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Почти всички държави от източен тип са били деспотии с всичките им присъщи черти - неограничената власт на монарха, съчетаването на светска и църковна власт в едно лице, властта се упражнява от многобройна бюрокрация, индивидуалната свобода е потискана във всички възможни начин.

2. Държавите от източен тип се отличават с наличието на професионална армия, а държавата на Древен Египет също се характеризира с невероятно мощен полицейски апарат.

3. Във всички държави от източен тип свещеничеството играе огромна роля в обществения и държавен живот.

4. Правото на древните източни държави е особено жестоко (талион, ордалии, обективно вменяване), въпреки че това е напълно в съответствие с идеите за справедливост от онова време.

ЛИТЕРАТУРА

1. Черниловски З.М. Обща история на държавата и правото. - М .: Юрист, 2002. - 576 с.

2. Обща теорияПраво и държава: Учебник / Изд. В.В. Лазарев. - 3-то изд., преработено. и допълнителни - М.: Юрист, 2002. - 520 с.

3. Христоматия по история на държавата и правото на чужди страни: учебник. надбавка / комп. В. Н. Садиков. - 2-ро изд., преработено. и допълнителни - М. : ТК Велби, Издателска къща Проспект, 2005. - 768 с.

Номерирането на статиите е условно

Божията собственост на храма