Историческа наука за възникването на древноруската държава. Резюме: Етами от появата на древноруската държава. „Владимирски държавен университет

Костомарова Наталия

Творческата работа на ученик от 9 клас е написана на тема „Произходът на древната руска държава". Работата съдържа анализ на исторически източници, теории и възгледи по проблема. Събраният материал е само теоретичен, тъй като е по- описателен.

Изтегли:

Преглед:

творческа работа

Тема: "Произход на древната руска държава"

Изпълни: Костомарова Наталия

ученик от 9 клас MBOU средно училище №98

план:

Въведение

1. Произходът на термина "Рус"

2.Географско положение

3. Призоваването на варягите

3. Укрепване на държавата

4. Политическа и икономическа система на древните руски държави

Заключение

Въведение. Държавообразуването може да се разглежда в две концепции. Първата класа и втората договорна. Според класовата концепция държавата възниква в периода на разпадане на родовите отношения в резултат на появата на имуществено неравенство, социална диференциация, собственост върху оръдия на труда и земя и др. (1). Договорното казва, че държавата възниква в резултат на споразумение между хората.(1). Възникването на държавата сред източните славяни се разглежда от историците от три гледни точки. Първата теория е славянска (антинорманска) - тя отрича ролята на варягите във формирането на староруската държава, втората теория (центристка) предполага, че староруската държава е възникнала в резултат на вътрешни обществено развитиеславяни, но с участието на варягите. И третата теория (норманска) - староруската държава е създадена от норманите с доброволното съгласие на славяните. Смятам, че не може да се отрече нито ролята на варягите, нито факта, че славяните вече са създали държава. Повечето историци смятат, че варягите са били поканени в Новгород, за да помирят фракциите на местното благородство, борещи се за власт. Тази практика да се кани крал или княз да управлява е много разпространена в Европа и като правило се извършва мирно.(1) ​​Но призоваването на варягите не може да бъде началото на руската държавност. Може да става дума само за основаването в Новгород на княжеската династия Рюрикович.

Произход на древноруската държава

1. Произходът на термина "Рус" . Образуването на древноруската държава през 9-10 век. е сложен процес, в който си взаимодействат както вътрешни (социална еволюция на местни, предимно източно-славянски племена), така и външни фактори (активно проникване на военно-търговските отряди на варягите от Скандинавия в Източна Европа). Ролята на последния в изграждането на древноруската държавност е в основата на т.нар. норманската теория, според която норманите (варягите) се считат за основатели на държавата в Древна Русия (формулирана през 2-рата четвърт на 18 век от Г. З. Байер, Г. Ф. Милър и др.; понякога те придобиват политическо звучене). Въпросът за произхода на името "Рус" тясно прониква в норманския проблем. Опитите да се намерят скандинавските корени на думата "Рус" не доведоха до успех. В същото време многобройни византийски, западноевропейски, арабо-персийски източници твърдят, че през 9-ти - 1-ви пол. 10 век името "Рус" е прикрепено специално към варягите и че Русия по това време се отличава от славяните. Според легендата, отразена в "Приказка за отминалите години" и в летописите, които я предхождат, кон. През 11 век варяжкото присъствие в Източна Европа първоначално се ограничава до събирането на данък от славянските племена на словенските кривичи, както и от финландските племена на чуди, мери и вероятно веси. В резултат на въстанието тези племена се отърваха от зависимостта от притока, но вътрешните борби, които започнаха, ги принудиха да нарекат Рюрик и братята му като князе на варягите, чието управление очевидно се дължи на споразумението. Част от варяжкия отряд на Рюрик, воден от Асколд и Дир, отиде на юг и се установи в Киев. След смъртта на Рюрик неговият роднина княз Олег превзема Киев и обединява севера на Новгород и юга на Киев, като по този начин създава основата на староруската държава. Няма причина да не се доверяваме на това даване, но на летописната хронология на събитията (изгонването на варягите, призоваването на Рюрик, царуването на Асколд и Дир в Киев през 852 г., Рюрик през 879 г., превземането на Киев от Олег през 882) е очевидно произволен. Споразумението на Олег с Византия, сключено през есента на 911 г., позволява да датира появата на Олег в Киев около края на 9-ти и 10-ти век, а призоваването на Рюрик - последната четвърт. 9 век Археологическите данни позволяват да се проследи появата на скандинавския етнически компонент във финландската и славянската среда в северната част на Източна Европа до периода от ср. - 2 етаж. 8-ми век (Ладога) до сер. - 2 етаж. 9ти век (селището на Рюрик, Темерево, селище Сарское) и края на 9-10 век. (Гнездово). Местоположението на тези центрове като цяло съвпада с обхвата на варяжкия данък, очертан в аналите. В същото време първата категорично датирана достоверна информация е 1-вият етаж. - сер. 9ти век за народа "Рус", нормански по произход, са свързани не със севера, а с юга на Източна Европа. Арабско-персийските географи (ал-Истархи, Ибн Хаукал) говорят директно за две групи от Русия от 9-ти век: южна, киевска („Куяба“) и северна, новгородско-словенска („Славия“), всяка от които има своя собствена владетел (споменатата в тези текстове трета група, "Arsaniyya", не се поддава на локализация). Така независими данни потвърждават историята на древноруската хроника за два центъра на варяжкото присъствие в Източна Европа през 9 век. (северна, с център в Ладога, а след това Новгород, и южна, с център в Киев), но те са принудени да припишат появата на варяжка Русия на юг към време, по-рано от призоваването на Рюрик. Въпреки това, археологическите скандинавски антики от 9 век. не са открити в Киев, което предполага бързата асимилация на първата вълна новодошли варяги от славянското население в южната част на Русия.

2. Географско положение.Повечето от писмените свидетелства за Русия през 9 век. се отнася за Южна, Киевска Рус, чиято история, за разлика от Северна, може да е в в общи линииочертан. Географски хрониката свързва Южна Русия с района на племенното управление на поляните. Историко-географски данни гл. обр. 12 век ни позволяват да приемем с известна вероятност, че наред със самата полянска земя Южна Русия включва вододела между басейните на Припят и Днестър, част от левия бряг на Днепър с по-късните градове Чернигов и Переяславъл (сега Переяслав-Хмелницки). Трудно е точно да се определи източната му граница. Южна Русия беше доста мощно образувание, което, натрупало икономическия и военния потенциал на славяните от Средния Днепър, успя да организира морски кампании в земите на Византийската империя (най-известната кампания от 860 г. срещу Константинопол) и се състезаваше с Хазарския каганат. Хазарският каганат, етнически разнородна държава, включваща не само тюркски (хазари, българи и др.), Но и ирански (алани) и други компоненти, се простира от Северен Каспий и долната Волга до Дон и Крим. През 8 век Северняците, Радимичи и Вятичи бяха в зависимост от него. Влиянието на Хазарския каганат се доказва по-специално от приемането от владетеля на Южна Русия на хазарската (тюркска по произход) върховна титла „каган“ (от време на време прилагана за киевските князе до 11 век). Вероятно посолството на „Кагана на Русия” при византийския император Теофил през 2-рата половина на 19 век също е свързано с руско-хазарските противоборства. 830-те години с предложение за мир и приятелство и в същото време с помощта на Византия крепостното строителство на хазарите. В допълнение към Саркел на долния Дон, Св. 10 крепости са построени в горното течение на река Северски Донец и по поречието на реката. Тих бор (приток на Дон), което свидетелства за претенциите на Южна Русия към част от славянската приточна сфера на хазарите (поне на северняците). Търговските връзки на Южна Русия бяха обширни, търговците от които на запад достигнаха средния Дунав (в района на съвременна Горна Австрия), на североизток - Волго-Камска България, на юг - византийските черноморски пазари, от къде до Дон, а след това Волга стигна до Каспийско море и дори до Багдад.

3 . Асимилацията на варягите в Северна Русия е много по-бавна, отколкото в Южна Русия, което очевидно се обяснява с постоянния приток на нови скандинавски групи, гл. чиято окупация, както и на юг, била международната търговия. Споменатите места на концентрация на скандинавски археологически антики (от Ладога до Гнездов) са имали подчертан характер на търговски и занаятчийски селища с етнически смесено население. Многобройни и понякога огромни находки от сребърни арабски монети на територията на Северна Русия, записани от началото на 8-ми и 9-ти век, предполагат, че желанието да се осигури достъп до богатия висококачествен пазар на арабски сребърни монети на Волга- Кама България (в по-малка степен до далечните черноморски пазари по пътя Волхов-Днепър „от варягите към гърците“) привлича военно-търговските отряди на варягите в Източна Европа. Друг поразителен факт свидетелства за същото: именно арабският дирхам е в основата на древната руска парична и тегловна система. Несъмнено мобилните, сплотени и добре въоръжени групи на варягите са били най-активният елемент в организацията на международната търговия в Северна Русия. Признаването на Рюрик вероятно е довело до политическата консолидация на Северна Русия, което е направило възможно обединяването й под властта на сеитбата. Варяжката династия на Рюрикович с по-благоприятни търговски и военно-стратегически отношения се намира в Южна Русия.

4. Укрепване на държавата. Походите срещу Константинопол, организирани през 907 и 941 г. от князете Олег и неговия наследник Игор, както и мирните договори от 911 и 944 г., сключени в резултат на мирните договори, които гарантират рус. За търговците изключителните търговски привилегии на константинополския пазар свидетелстват за рязко увеличените военно-политически и икономически възможности на староруската държава. Отслабващият Хазарски каганат загуби възможността да събира данък от северняците и радимичите и можеше да предотврати руския набег. Военноморски отряди в богатите градове на Южния Каспийски регион (ок. 910 г. при Олег и през 940-те при Игор). Очевидно по това време Русия се укрепи в Тмутаракан и Корчева (Керч). Военно-политическите усилия на Русия бяха насочени и по сухопътния търговски път към средния Дунав: славянските племена от Волиния и дори Лендзян (западно от горния Буг) попаднаха в зависимост от притока на Киев. След смъртта на Игор по време на въстанието на древляните (след 945 г.), правителството беше в ръцете на неговата вдовица, принцеса Олга, чиито основни усилия, след успокояване на древляните, бяха насочени към вътрешна стабилизация на староруската държава. Активната военна експанзия се възобновява по време на управлението на Святослав Игоревич (след 960-972 г.): вятичите са подвластни на Русия, Хазарският каганат е победен през 965 г., след което става зависим от Хорезм и скоро напълно напуска политическата арена . Две кървави дунавски кампании през 968 г. и 970-71 г. не доведоха до желаната цел - консолидацията на Русия по долния Дунав. Поражението от войските на византийския император Йоан I Цимиск принуждава Святослав през лятото на 971 г. да подпише мирен договор, който значително ограничава политическото влияние на Русия в Северното Черноморие. След смъртта на Святослав през пролетта на 972 г. Русия е разделена между трима Святославичи: Ярополк, който царува в Киев (972-978 г.), Олег, който получава земята на древляните, и Владимир, чието седалище е в Новгород. Победител в междуособицата, която скоро започна, беше Владимир, който превзе Киев през 978 г. Царуването на Владимир Святославич (978-1015) в крайна сметка отваря ерата на възхода на Древна Русия. 10-серия. 11 век

5 . Политическата и икономическата система на древноруската държава в царуването на първите киевски князе се очертава само в общи линии. Управляващият елит се състоеше от княжеското семейство (очевидно доста многобройно) и княжеската свита, която съществуваше за сметка на княжеските доходи. Държавната зависимост на предимно славянските племена, които са били част от Древна Русия, се изразява в плащането на редовен (вероятно годишен) данък и задължението за участие във военните предприятия на киевските князе. В останалата част се запазва както племенният живот, така и властта на племенните князе. Хроника на източнославянските племена от 10 век. бяха сдружения с доста висока политическа организация. Остава неясно дали честта на староруската държава е съществувала през 970-те години. в източнославянските земи политически образувания под управлението на други (освен Рюриковичите) варяжки династии (династията на княз Рогволод в Полоцк, княз Тура в Туров) и кога са възникнали. Събирането на данък се извършва под формата на полюдия - обход на територията на притока през есенно-зимния сезон, князът или лицето, на което князът е предоставил събирането му, с отряд (по това време притоците са били също задължени да ги издържат за своя сметка). Данък се налага както върху природни продукти (включително стоки, предназначени за износ - кожи, мед, восък), така и върху монети, гл. обр. Арабско монетосечене (годишният данък от Новгород беше например 300 гривни, т.е. приблизително 60 кг сребро). С името на княгиня Олга легендата, отразена в аналите, свързва административно-датската реформа на средата. 10-ти век, което, както може да се мисли, се състои в това, че те дават, чийто обем е ревизиран, сега са донесени от самите притоци до постоянни точки (гробища), където пристигат представители на княжеската администрация. Данъкът трябвало да бъде разделен в определено съотношение между събирача на данък и субекта на държавната власт, т.е. княжеско семейство: първото е 1/3, последното -2/3 данък. Сред най-важните компоненти на икономическия механизъм са оборудването и изпращането на годишни търговски кервани със стоки, събрани по време на полюдието, надолу по Днепър до международните пазари на Черноморския регион, което е описано подробно в Сер. 10 век в съчинението на византийския император Константин VII Порфирогенет „За управлението на империята”. В Цариград рус пристигали търговци за няколко месеца в годината, имали собствен чифлик към манастира Св. Мамант и получи финансова помощ от императорската хазна, която също пое разходите за оборудване на обратното пътуване. Външнотърговската ориентация на икономиката на Древна Русия определя наличието на специална социална група - търговската класа, ангажирана в международната търговия, която все още е в средата. 10 век Подобно на княжеското семейство, той беше предимно от варяжки произход. Съдейки по факта, че представители на тази социална група са участвали в сключването на споразумения между Русия и Византия, тя е имала независим глас в държавните дела. Управление. Археологическите данни ни позволяват да мислим, че именно такива търговци са съставлявали социалния и имуществения елит в древните руски търговски и занаятчийски селища от 10 век. като Гнездов или Тимерев.

Библиография:

1. Анисимов Е.В. История на Русия от Рюрик до Путин Санкт Петербург, 2010 г

2. Бушуев С. В. История на руската държава: исторически и библиографски очерци 9-16 век. М., 1991

3. Данилов А.А. История на Русия М., 2001

4. История на Русия от древни времена до края на 17 век / редактор Сахаров А.Н., - М., 1996

5.Тихомиров Н.М. Древна Русия. М., 1975

6. Шулгин. Културата на Русия 9-20 век М., 1996

7. Кирилов В.В. Вътрешна история в диаграми и таблици М., 2007

http://www.gumer.info/- Библиотека Гумер.

Много е трудно да се определи точно периодът от време, с който се свързва появата на древноруската държава. Известно е, че това събитие е предшествано от дълъг период на формиране и развитие на племенните отношения в общностите, обитаващи Източноевропейската равнина.

Още през първото хилядолетие на новата ера територията на бъдещата Русия започва да се овладява от славянски земеделски племена. През пети век в процеса на формиране в обществото се образуват няколко десетки отделни княжества или съюзи. Това бяха своеобразни политически асоциации, които впоследствие се превърнаха в робовладелска или раннофеодална държава. От Повестта за отминалите години става известно местоположението и името на тези княжества. И така, поляните живееха близо до Киев, радимичите живееха по поречието на река Сож, северняците живееха в Чернигов, вятичите окупираха областите на Минск и Брест близо до дреговичите, кривичите окупираха градовете Смоленск, Псков и Твер, древляните окупираха Полесието . В допълнение към равнината, протобалтите (предците на естонците и латвийците) и угро-финските народи са населявали равнината.

През VII век се формират по-стабилни политически образувания, появяват се градове - центрове на княжества. Така се появяват Новгород, Киев, Полоцк, Чернигов, Смоленск, Изборск, Туров. Някои историци са склонни да свързват появата на древноруската държава с формирането на тези градове. Отчасти е така. Раннофеодалната държава с монархическа форма на управление обаче възниква малко по-късно, през IX и X век.

Възникването и развитието на древноруската държава в Изтока славянски народисвързано с основаването на управляващата династия. От летописни източници е известно, че през 862 г. княз Рюрик се възкачва на престола на Новгород. През 882 г. двата основни центъра на Южна и Северна Русия (Киев и Новгород) са обединени в една държава. Новото административно-териториално образувание се нарича Киевска Рус. става негов първи владетел. През този период се появява държавният апарат, заповедите се укрепват и княжеското управление става наследствен прерогатив. Така възниква появата на древноруската държава.

По-късно други северняци, древляни, уличи, радимичи, вятичи, тиверци, поляни и др., са подчинени на Киевска Рус.

Историците са склонни да вярват, че появата на древноруската държава е причинена от активния растеж на търговските и икономически отношения. Факт е, че през земите на източнославянските народи минаваше воден път, който популярно се наричаше „от варягите до гърците“. Именно той изигра значителна роля за сближаването на тези две княжества за постигане на общи икономически цели.

Основната функция на староруската държава беше да защитава територията от нападение отвън и да извършва активни действия външна политикавоенна насоченост (походи срещу Византия, поражението на хазарите и др.).

Той пада върху годините на царуването на Й. Мъдри. Този период се характеризира с наличието на изградена система на публична администрация. Под властта на княза имаше отряд и боляри. Той имаше право да назначава посадници (управлява градове), управители, митници (събират търговски мита), трибутари (събират поземлени данъци). Основата на обществото на староруското княжество се състои както от градски, така и от селски жители.

Възникването на държавата е дълъг и сложен процес. Киевска Рус беше разнородна по свой начин. етнически състав, многонационална. Заедно с него са включени и балтийските и финландските племена. И впоследствие даде растеж и развитие на три славянски народа: украинци, руснаци и беларуси.

славянска държава рус феодален

В началото на I хилядолетие славяните живеят в племенни общности. Всяка общност представлява няколко семейства, свързани по родство. Такава общност беше основната производствена клетка на първобитната общинска система. Икономиката в него се извършваше колективно: продуктите и инструментите бяха обща собственост.

Но още по това време племенната система започва да се надживява. При племенната система продуктите на труда на членовете на клана бяха съсредоточени в ръцете на главите на клановете - той беше техният главен ръководител. Това създава предпоставки за възникване на имуществено неравенство и частна собственост.

Славяните отличават лидери с наследствена власт. Около тях се сформират отряди от професионални воини и съветници - "отбори". Същевременно важна роля продължават да играят народното опълчение и народното събрание. Такива периоди в историята на обществото се наричат ​​вождове ". Те се характеризират с факта, че вече има социално и имуществено неравенство, но все още няма легализиран апарат за принуда. Козменко В. М. История на Русия 9-20 век: a учебник за университети Глава 1. / В. М. Козменко - М., 2003 г.

До 9 век племенните отношения между славяните са в процес на разлагане. Постоянната борба с номадите, кампаниите срещу Византия, търговията допринесоха за укрепването на позициите на племенната аристокрация, нейното обогатяване и укрепването на организацията на военния отряд. Съседската общност заема мястото на родовата общност. Връзките между членовете на общността не са кръвни, а икономически.

Появата на имуществено неравенство, концентрацията на власт и богатство в ръцете на племенни и племенни водачи, формирането на военни отряди, посветени на лидера, преходът от родствена общност към териториална - всичко това създаде предпоставки за появата на държавната власт Исаев И.А. История на държавата и правото на Русия: учебник / I.A. Исаев - М.: Проспект, 2008.

Първите стъпки към развитието на началото на държавността принадлежат на славяните към 6 век. Според арабски автори през VI век. славяните от Карпатския регион възникват племенна асоциация, която обикновено се нарича Дулебско-Волински съюз. Умира в резултат на нашествието на аварите през същия век. Може би по същото време се формира племенен съюз сред славяните от Средния Днепър. Следи от това се виждат в летописната легенда за княз Кий, основателят на Киев. Има мнение, че тези, които управляваха Киев в средата. 9 век Асколд и Дир не са варяги, а принадлежат към древната династия Кия.

През 8 век на територията на източните славяни има редица племенни съюзи, наречени на племето, което доминира във всеки от тях, "полски" съюз, "радикал", "кривичи" и т.н.

Тези съюзи, които имаха ясно определена територия, бяха асоциации, които бяха преходни към ранните държавни образувания. Такива асоциации, според арабските автори, възникват в края на 8 - началото на 9 век. Първият е Куява, т.е. Киевска земя, втората - Славия - Новгородска земя, третата - Артания, все още не е идентифицирана. Много все още е спорно и неясно, но едно е ясно: в началото на 9 век. държавност сред източните славяни вече съществува.

Моментът на възникване на староруската държава не може да бъде определен с достатъчна точност. Очевидно е имало постепенно развитие на онези политически образувания, за които говорихме по-рано, във феодалната държава на източните славяни - староруската държава. В литературата различните историци датират това събитие по различен начин. Повечето автори обаче са съгласни, че появата на древноруската държава трябва да се отнесе към 9 век.

Въпросът как се е образувала тази държава не е напълно ясен. И тук се сблъскваме с така наречената норманска теория.

Факт е, че разполагаме с източник, който, изглежда, до известна степен отговаря на въпроса за произхода на древноруската държава. Това е най-старият летописен кодекс "Повестта за отминалите години". От хрониката става ясно, че през IX век. нашите предци са живели в условия на бездържавност, въпреки че това не се споменава директно в Повестта. Говорим само за това, че южните славянски племена са плащали данък на хазарите, а северните са плащали данък на варягите, че северните племена някога са прогонили варягите, но след това са променили решението си и са повикали варягските князе. Това решение се дължи на факта, че славяните се скараха помежду си и решиха да се обърнат към чужди князе, за да установят ред. Тогава беше изречена известната фраза: "Нашата земя е голяма и изобилна, но в нея няма облекло. Да, вървете царувайте и управлявайте над нас" Приказката за древна Русия. - Л., 2003. - С. 31.

Това събитие се счита за момент на формирането на руската държава.

Това тълкуване предизвиква поне две възражения. Първо, фактическият материал, цитиран в „Повестта за отминалите години“, не дава основание за извода, че руската държава е създадена чрез призоваване на варягите. Напротив, подобно на други източници, достигнали до нас, тя казва, че държавността на източните славяни е съществувала още преди варягите. Второ, съвременната наука не може да се съгласи с такова примитивно обяснение на сложния процес на формиране на всяка държава. Държавата не може да организира един човек или няколко дори най-видни хора. Държавата е продукт на сложно и продължително развитие социална структураобщество. Въпреки това, аналитичното споменаване в известен смисъл е възприето още през 18 век. Така се ражда прословутата норманска теория за произхода на староруската държава.

Още по това време норманизмът среща възражения от водещи руски учени, сред които е М.В. Ломоносов. Оттогава всички историци, занимаващи се с Древна Русия, се разделят на два лагера - норманисти и антинорманисти.

Съвременните местни учени най-често отхвърлят норманската теория. Към тях се присъединяват най-големите чуждестранни изследователи на славянските страни Ловмянски Х. Рус и норманите. - М., 2005. Въпреки това, определена част от чуждестранните автори все още проповядват тази теория, макар и не в толкова примитивна форма, както се правеше преди.

Основното опровержение на норманската теория е доста високото ниво на социално и политическо развитие на източните славяни през 9 век. Древната руска държава е подготвена от вековното развитие на източните славяни. По своето икономическо и политическо ниво славяните стоят над варягите, така че не могат да заемат държавен опит от новодошлите.

Летописната история съдържа, разбира се, елементи на истината. Възможно е славяните да са поканили няколко князе със свитата си като военни специалисти, както е направено по-късно в Русия, а и в Западна Европа. Надеждно е известно, че руските княжества са поканили отряди не само на варягите, но и на техните степни съседи - печенегите, каракалпаците, торките Мавродин Р.М. Киевска Рус и номади (печенеги, торки, кумани). - Санкт Петербург, 2003. - С. 21, 22 и др. Но не варяжките князе са организирали староруската държава, а вече съществуващата държава им е дала съответните държавни постове. Въпреки това, някои автори, като се започне с M.V. Ломоносов, те се съмняват във варяжкия произход на Рюрик, Синеус и Трувор, вярвайки, че те също могат да бъдат представители на някакви славянски племена. Във всеки случай в историята на нашата родина практически няма следи от варяжката култура. Учените например изчислиха, че за 10 хил. кв.м. km от територията на Русия можете да намерите само 5 скандинавски географски имена, докато в Англия, която норманите завладяват, този брой достига 150.

Не знаем точно кога и как точно са възникнали първите княжества на източните славяни, предшестващи формирането на староруската държава, но във всеки случай те са съществували до 862 г., преди прословутото "призоваване на варягите". В немската хроника от 839 г. руските князе се наричат ​​хакани - царе.

Но моментът на обединението на източнославянските земи в една държава е известен със сигурност. През 882 г. новгородският княз Олег превзема Киев и обединява двете най-важни групи руски земи; след това успява да анексира останалите руски земи, създавайки огромна държава за онези времена.

Руската православна църква се опитва да свърже появата на държавността в Русия с въвеждането на християнството Gordienko N.S. Кръщението на Русия: факти срещу легенди и митове. - Санкт Петербург, 2006. - С. 27 ..

Разбира се, кръщението на Русия беше от голямо значение за укрепването на феодалната държава, тъй като църквата освети подчинението на християните на експлоататорската държава. Но покръстването става не по-малко от век след образуването на Киевската държава, да не говорим за по-ранните източнославянски държави.

В допълнение към славяните, староруската държава включва и някои съседни финландски и балтийски племена. Следователно тази държава от самото начало е етнически разнородна. В основата му обаче стои древноруската народност, която е люлка на три славянски народа - руснаци (великороси), украинци и беларуси. Не може да се идентифицира с нито един от тези народи поотделно. Още преди революцията украинските националисти се опитаха да представят староруската държава като украинска. Тази идея е подета в наше време в националистически среди, които се опитват да скарат трите братски славянски народа. Междувременно древноруската държава нито по територия, нито по население съвпадаше със съвременна Украйна, те имаха само обща столица - град Киев. През 9-ти и дори през 12-ти век. все още не може да се говори за конкретно украинска култура, език и т.н. Всичко това ще се появи по-късно, когато поради обективни исторически процеси древноруската народност ще се раздели на три независими клона.

Това са основните разпоредби за появата на древната руска държава.

2. Образуване на староруската държава. Нормански и славянски теории за произхода на държавата

Образуването на единна древноруска държава се дължи на формирането на староруския народ и процеса на обединение на източнославянските племена. Повечето историци приписват формирането на староруската държава към 9 век. Този период се характеризира с: разлагане на първобитнообщинния строй и формиране на феодални обществени отношения; формирането на обществения и държавен строй на раннофеодалната държава; възникването и развитието на държавно-правните институции; въвеждането на християнската религия в Русия; приемането на нормативни актове, регулиращи основните аспекти на живота на държавата и обществото; укрепване на външнополитическите връзки на руската държава и др.

Характеристики на формирането на староруски щатите са:

1) географски и климатични условия (големи слабо населени територии, трудности в комуникацията между отделните земи - реки, езера, което затруднява координирането на всички земи и провеждането на единна държавна политика);

2) пребиваване на територията на староруската държава на етнически различни племена, което доведе до образуването на многонационална държава;

3) отношения със съседните народи идържави.

Основните теории за формирането на староруската държава:

1) "Норманска теория", чиито създатели са немските учени Г.З. Bayer, G.F. Милър и А.Л. Шлоцер. Основата на норманската теория е древната руска хроника от 12-ти век, Повестта за отминалите години, в която се говори за призива да царуват на руската земя на варяжките князе Рюрик, Синеус и Трувор, въз основа на което привържениците на това теория заключава

че братята варяги основали староруската държава и й дали името Рус;

2) антинорманската теория (М. В. Ломоносов, В. Г. Белински, Н. И. Костомаров и др.) смята, че формирането на древноруската държава е резултат от дълбоки еволюционни исторически процеси (разлагането на първобитната общинска система и развитието на феодалните отношения ), а не е създаден от имигранти от Скандинавия. Опровергавайки норманския произход на думата Рус, руските изследователи доказват, че племето Рос е съществувало сред източните славяни много преди появата на варяжките князе. Норманската теория се утвърждава като антируска политическа доктрина и е широко използвана от Хитлер по време на Втората световна война за оправдаване на агресивни войни срещу славянските народи.

3. Държавната и социална система на Древна Русия

Политическата система характеризира държавата в определен период и използва такова понятие като формата на държавата. Формата на държавата се състои от три елемента: форма на управление, форма на управление и политически режим. Според формата на управление Древна Русия беше раннофеодална монархия.беше начело на държавата Велик херцог,който притежаваше върховната законодателна власт. Под великия херцог, постепенно се формира съвет на старейшинитекойто включваше роднини на княза, представители на дружината и племенната аристократия. Някои изследователи приписват на този орган консултативна функция, други смятат, че мнението на съвета на старейшините е било от решаващо значение при вземането на решения. понякога се свиква феодални конгреси,на който бяха решени въпросите за разграничаване на властта между князете, разделянето на земите. Вече- Народно събрание - свиква се за решаване на най-глобалните въпроси от национално значение, например войната и мира. С укрепването на княжеската власт вечето постепенно губи своето значение. Бяха представени въоръжените сили на държавата свитаи народната милиция.Милицията се основаваше на десетична система на управление, ръководена от хиляди.Осъществява се местно управление княжески наместници(в градовете) и волостели(в провинцията).

Според формата на държавната структура Киевска Рус беше относително единна унитарна държава,тогава отношенията между княжества и князе се оформят в система, наречена дворец и имение.Според вида на държавата повечето учени приписват Киевска Рус феодален стил,с присъщите му характеристики (диверсифицирана икономика, нестабилен класов състав на обществото).

Политическият режим имаше признаци на демокрация (народно събрание), от една страна, и авторитаризъм (властта на великия херцог с елементи на принуда)

Характеристиката на социалната система се дължи на формирането на управляващата класа, което доведе до появата на феодална зависимост, - сюзеренитетско-васална система.Болярите от воините на княза се превръщат в негови васали, надарени са с феодално владение и се занимават със земеделие, засилвайки експлоатацията на общинските селяни, които стават зависими от тях и са основната работна сила. В резултат на военни кампании заловените затворници се превръщат в роби (крепостни), които изпълняват спомагателни икономически функции.

Въведение……………………………………………………………..………...3

Главна част:

1. Предпоставки за възникването на древноруската държава ... ..5

2. Образуване на древноруската държава…………………....13

Заключение…………………………………………………………….……23

Списък на използваната литература…………………………………...24

Въведение

Съответствие на темата на изследването

Моментът на възникване на староруската държава не може да бъде определен с достатъчна точност. Очевидно е имало постепенно развитие на политически формации във феодалната държава на източните славяни - Староруската държава. В литературата различните историци датират това събитие по различен начин. Повечето автори обаче са съгласни, че появата на древноруската държава трябва да се отнесе към 9 век.

Вниманието към периода на формиране на ранната държава и право в Русия днес е напълно оправдано от гледна точка на държавно-правния подход, също и защото институционализирането на политическите и правните структури се извършва тук в продължение на дълъг исторически период и условията, методите и механизмите на властовите отношения през този период придобиха системно значение.

На съвременния етап на изследване на държавно-правната история е назряла необходимостта и са възникнали условия за преход от изучаването на отделните политически и правни реалности на Древна Русия към техния цялостен, системен анализ. Такъв анализ на политическата и правна система на Древна Русия във вътрешната историческа и правна литература е официално посветен на ограничен брой изследвания. Но действителният обем на трудовете, които по един или друг начин засягат различни аспекти на руското историческо държавно изследване и юриспруденция, е много широк.

Тук трябва да споменем трудовете на П.И. Беляева, М.Ф. Владимирски-Буданов, А.А. Горски, Б.Д. Грекова, I.N. Данилевски, М.А. Дяконова, А.А. Зимина, Н.М. Карамзин, В.О. Ключевски, Н.Ф. Котляра, В.В. Мавродина, Е.А. Мелникова, А.В. Назаренко, А.П. Новоселцева, В.Т. Пашуто, А.Е. Преснякова, О.М. Рапова, В.А. Рогова, Б.А. Рибакова, А.Н. Сахарова, М.Б. Свердлов, В.И. Сергеевич, С.М. Соловьова, М.Н. Тихомирова, П.П. Толочко, А.П. Толочко, А.Н. Филипова, И.Я. Фроянова, Л.В. Черепнина, З.М. Черниловски, О.И. Чистякова, Б.Н. Чичерина, Я.Н. Щапова, С.В. Юшков и др.

Много основни положения на разглеждания проблем продължават да бъдат дискусионни и до днес. По-конкретно, няма консенсус относно времето, характера и специфичните исторически условия за прехода на източнославянското общество към държавата.

Цели и задачи на работата.Целта на тази работа е да се разгледа появата на староруската държава.

За постигане на тази цел в работата се решават следните задачи: частни задачи :

1. разгледайте предпоставките за възникването на древната руска държава;

2. разгледайте формирането на древната руска държава.

Обект на изследване- възникването на древноруската държава.

Предмет на изследванеса социални отношения, свързани с разглеждането на появата на древната руска държава.

Главна част

1. Предпоставки за възникването на староруската държава

Разположена на голямата Източноевропейска равнина, древноруската държава от момента на своето формиране е една от най-големите държави от онова време и играе важна роля в историята не само на народите на Русия, но и на народите от Централна и Западна Европа.

Староруската държава се формира в резултат на дълъг процес на развитие на източнославянските племена. Славянските племена са една от най-важните етнически формации в Европа.

Най-ранните писмени източници за славянските племена датират от 1-2 век. н. д. (Тацит, Плиний, Птолемей). Под името венди славяните тогава населяват териториите в басейна на река Висла и крайбрежието на Балтийско море.

Започвайки от 6 в. изворите за славяните стават разнообразни и доста информативни. Това е в пряка връзка с ролята, която по това време започват да играят славянските племена в Източна Европа и тяхната борба с Византия, която, подобно на Римската империя, но от Рождество Христово, може да се смята за прародител на всички следващи големи и малки имперски претенции.

Историята не познава славянските нашествия, както не познава имената на онези народни водачи, които, предизвиквайки тържествуващ възторг сред своите съплеменници и заразявайки ги с идеята за световно господство, биха, подобно на римските императори, остави нещо велико, ако е от агресивна позиция, и ужасно, ако се обърне към човешкото страдание, наследство от минали епохи.

Славянските племена нямаха нито триумфална столица, нито триумфален път към нея, по който да влязат завоевателите на света, водейки пленници и носейки трофеи, тоест нечие чуждо богатство, избрано за собствените си нужди. Що се отнася до Третия Рим (в който някои все още се опитват да упрекнат Москва), тогава, първо, това е било просто желание, а не въплътена реалност, и второ, желание, свързано по-скоро с византийски добавки, отколкото с с домашна идея, по-популярната, която следователно не можеше да се вкорени на руска земя.

Историята не познава славянски нашествия, но други са ясно отбелязани в нея - нашествията на хуните, аварите, печенегите, половците, татаро-монголите, накрая французите и германците - и това е вече в нашето просветено време. Но дали по злата воля на съдбата, дали по историческа предопределеност, славяни, руснаци, Русия, но не и онези народи и държави, на чиято съвест е кръвта на милиони съсипани животи, грабежи, жестокост, вандализъм, се смятат за войнствени и агресивни, т.к. преди. Испанците, британците, французите, след като са открили и завзели за себе си огромен континент и са унищожили или почти унищожили племената и народите, които са живели на него, виждат Божието провидение в този акт на историята и, поставяйки се начело на миролюбивите сили на планетата, са готови да диктуват и наистина диктуват на световната общност вашата воля.

Русия, от друга страна, разшири влиянието си в Сибир, което беше придружено не толкова от насилие, колкото от тиха, мирна, безкръвна, религиозна експанзия. Русия обаче фигурира само в списъците на агресори и престъпници и от нея все по-често искат едва ли не самоубийствено разкаяние. А славяните, между другото, имат какво да кажат и да представят на световната общност. В края на краищата Русия, например, само през 20 век два пъти е била подложена на икономически и духовен грабеж. Да, и днес има неприкрит грабеж от века, уж войнствен, агресивен, но по някаква причина внезапно загубил целия си агресивен и войнствен плам на руския народ, Русия. Руският човек, който векове наред е търпял робство и насилие над себе си, днес продължава да търпи, страда и мълчи, поради своята историческа същност и в своя вреда.

Историята на славяните като общност, ако се погледне непредубедено, по-скоро предполага, че тя изобщо не е от военна мощ и победоносни походи през чужди земи, а от понятията „славен“, „добросърдечен“, „отстъпчиви“, „миролюбиви“, по-склонни към саможертва, отколкото към безчовечност към другите, към насилие и жестокост - от тези компоненти, които характеризират само дружелюбието към съседните народи, произлиза или поне трябва да има името славяни идвам.

Според византийски източници е установено, че славяните през 6в. заемали обширна територия от Дунав до Висла и били разделени на три големи групи: славяни, анти и венди. Първият е живял между Днестър, средното течение на Дунав и горното течение на Висла, вторият - в междуречието на Днестър и Днепър, в долното им течение и в района на Черно море, а третият - в басейна на Висла. Изследователите са изразили мнение, че тези три групи в по-нататъшното си развитие са дали три клона на славянството: южен (склавини), западен (венеди) и източен (анти). Въпреки това изворите от 6 в. все още не съдържат указания за каквито и да било различия между тези групи, а напротив, обединяват ги, отбелязвайки единството на езика, единството на обичаите и законите.

Единството на славяните намира израз в социалната им структура. Славяните през 6 век преживява последния етап от развитието на общинно-племенния строй. Патриархалната семейна общност става основа на социалната организация сред славяните. Държави сред славяните през 6 век. все още не беше там. Наред с народното събрание имаше племенни водачи или князе. Водачите на славянските племена принадлежат към формиращата се племенна аристокрация, отличаваща се по имущественото си състояние от по-голямата част от населението. През 6в. племенната разпокъсаност все още не е преодоляна от славяните. Те обаче вече имаха тенденция да създадат по-силно единство. Това до голяма степен е улеснено от ситуацията на постоянна война, водена от славяните срещу Византия почти през целия 6 век. В хода на тази борба се създават съюзи на славянски племена.

Основният поминък на славяните е земеделието, което вече навсякъде е станало обработваемо. Обработката на земята се извършва с помощта на теглителна сила с плугови инструменти, отглежда се широка гама зърнени култури: пшеница, ръж, бобови и влакнодайни култури. Подрязването и угарът, които играят още по-голяма роля, особено в северните райони, започват да се заменят с дву- и триполна система с парен клин. Животновъдството е от голямо значение в икономиката на славяните. Ловът и риболовът били повсеместни.

Разпространението на обработваемото земеделие на цялата територия на славянското заселване означава огромен напредък в сравнение със съществуващата преди това система на сеч.

Друг важен показател за растежа на производителните сили сред източните славяни е развитието на занаятите. В някои славянски селища са открити десетки къщи, в които се топи желязо. Разкопките показват, че в славянските къщи те са се занимавали с предене, обработка на кожи, кожи и правене на съдове. Несъмнено част от произведения продукт е бил разменян.

Занаятчийското производство създава предпоставки за възникването на градовете като центрове на занаятите. До началото на X век. някои славянски укрепени градове, като Киев, Чернигов, Смоленск, Новгород, се превърнали в центрове на занаятчийското производство.

Въпреки това, 7-9 век. са времето на развитие на външноикономическите връзки на източните славяни със страните от Изтока, Византия, както и с балтийските страни. Големият волжки търговски път свързва земята на източните славяни с племената от Средна Волга и по-нататък - през Хвалинско (Каспийско) море - с Изтока. Днепърският път свързва източните славяни с Византия. И до края на 9в. както Волжкият търговски път, така и Днепърският път „от варягите към гърците“ продължават на север до Балтика, като по този начин се превръщат в търговски пътищаот европейско значение.

Според археологически данни, съществена характеристика на социалната система на славяните от 8-9 век. е наличието вече навсякъде на селска или териториална общност като обединение на отделни собственици (малки семейства), които притежават жилище, инструменти на труда, продукт на труда, обработвана част от земята. Малкият размер на жилището за 4-5 души, местоположението и размерите на стопански постройки, малък запас от храна - всичко това свидетелства за индивидуалния характер на икономиката на славяните. Това се доказва и от факта на събиране на почит от славяните от „дима“, тоест у дома. Въз основа на последващото развитие на селската общност може да се предположи, че в славянската общност от 8-9 век. наличието на колективна собственост върху земята, в определени случаи - колективен труд и остатъци от родовия строй в бита, в правното съзнание и идеологията.

Частната собственост и индивидуалният труд, основан на нея, неизбежно водят до имуществено и следователно социално неравенство. Отделянето на имуществения елит от общността свидетелства за формирането на икономически силна група, която се стреми да отслаби ролята на народното събрание и да прехвърли властта на неговите представители.

Този процес намира израз в появата към края на 9 - началото на 10 век. богатите славянски погребения, заедно с бедните, открити от археолозите в най-големите славянски градове, и при формирането на изолирани укрепления - замъци на територията на славянските селища, където са живели представители на икономически мощния елит, който се е отделил от общността. Всички тези явления са отразени в забележителния паметник на древноруското право - Най-древната руска правда, написана през 11 век. при Ярослав Мъдри, но основно свързани с навечерието на формирането на староруската държава.

Най-древната руска истина несъмнено изобразява за нас обществото на управляващия слой и останалата част от населението, което все още не се е освободило напълно от черупката на родовия строй. Съществува и такава важна институция на племенната система като кръвна вражда и взаимна отговорност. Но племенните връзки вече започват да се заменят с териториални. Основната социална организация, с която се занимава Древна Правда, е „мир“, териториална селска общност (думата „мир“ запазва на руски език значението на териториална селска общност до 20 век). Населението на тези „светове“ обаче вече е престанало да бъде хомогенно по своя социален състав.

Най-древната Правда ярко отразява появата на привилегирована прослойка в славянските "светове". Тя се фокусира върху защитата на интересите на "съпрузите" - терминът, който в Древната истина обозначава социалния елит на обществото на славяните. „Съпругът” е тясно свързан с общността. Той живее в свой собствен свят. Но за разлика от обикновените членове на общността, "съпругът" не е работник - земеделец. Това е предимно военен. „Съпругът” живее в „именията”, заобиколен от множество „слуги”, които работят за него.

По-голямата част от „слугите“ са роби, въпреки че в състава му се появяват все повече не-роби от членовете на общността, които, фалирали, губят свободата си и стават зависими от богати „съпрузи“. „Именията“ са били не само жилището на „съпрузите“, но и центърът на притежанията на земи, ливади и различни земи, върху които „съпругът“ е сложил ръка, изземвайки ги от общността и ги превръща в наследствена частна собственост - "отечество" (терминът, от който произлиза думата "вотчина" - обозначението на феодалната поземлена собственост в Русия). Успоредно с нарастването на икономическото богатство нараства и политическата власт на „съпрузите“. Появата на имуществено неравенство сред славяните върви едновременно с образуването на държавата.

От византийски източници може да се заключи, че антите от 6 в. все още нямаше държава, техните князе бяха военни лидери, които не нарушаваха прерогативите и правата на народните събрания, техните войски бяха съставени от целия въоръжен народ. Принцовете все още нямаха отряд. Плячката от войната беше дадена главно на воините: ценностите и пленниците бяха разделени, а завоюваната земя беше заселена от победителите.

В процеса по-нататъчно развитиеСлавянските племена през 7-9 век. в Източноевропейската равнина елементите на народното управление постепенно остарели. Елитът, произлязъл от славянската общност - "мъже" (по терминологията на Древната руска истина), завладява органите на племенното самоуправление. Групирайки се около племенния княз, „мъжете“ съставят неговия въоръжен отряд, с помощта на който князът вече може да противопостави властта си на рудиментарните органи на племенното самоуправление и да ги използва в интерес на родените господари. Развитите в общността норми на обичайното право се променят във връзка с новите условия. Защитата на възникващата феодална собственост е основната цел на тези промени. Един обикновен член на общността, ръководейки малката си ферма, загуби чертите на воин и стана фермер. Войната беше работа на принца и отряда. Така в хода на продължително развитие се формират отделни елементи на държавния апарат.

Като цяло наличните източници (руската хроника, арабските източници) разделят славянските племена на две групи: южната, която се състои от поляни, северяни и вятичи, и северната, която се състои от словени, кривичи и включва редица на неславянски племена. Тези два съюза на славянски племена бяха ядрото на възникващата староруска държава.

2. Образуване на староруската държава

Изворите свързват последния етап от създаването на древноруската държава с образуването на "Русь", "Руска земя", а народите, създаващи тази държава - "Рус" или "Рос".

Новини за "Рус" и "Рус", или "Рози" се появяват в различни източници, започвайки от 6 век. Още по-многобройни са свидетелствата на източници за Русия и Рус от 8-9 век. През IX век русите вече действат като мощна сила, притежаваща политическа организация, оглавявана от князе; те са широко известни далеч извън местообитанието си. Доказателствата от източници също ни позволяват да определим местообитанието на русите през 6-9 век. Това е районът на средното течение на Днепър и неговия приток, река Рос. При вливането на река Рос в Днепър, на висок непристъпен бряг, стоеше главният град на Рус - Родня. От древни времена този регион се е наричал Рус, или Руската земя. По-късно, когато клирингът зае водеща позиция в съюза на племената от района на Днепър, името Рус, руската земя беше прехвърлено в по-широк регион с център в Киев и след това прието от староруската държава.

В допълнение към славяните някои съседни финландски и балтийски племена влизат в староруската Киевска държава. Следователно тази държава от самото начало е етнически разнородна. В основата му обаче стои древноруската народност, която е люлка на три славянски народа - руснаци (великороси), украинци и беларуси. Не може да се идентифицира с нито един от тези народи поотделно. Въпреки това, разработен в края на 19 век. такива изключителни професори от Лвовския университет като M.P. Драхоманов, М.С. Грушевски и киевският историк В.Б. Антонович, концепцията за украинската история се опита да изобрази староруската държава като украинска. Тези учени подчертаха вечната разлика между племената на югозападна и североизточна Русия.

Любимият им източник беше онова място от Повестта за отминалите години, където монах Нестор говори за „кротките, тихите и срамежливите“ поляни (славянско племе, живеещо на границата на 1-во и 2-ро хилядолетие в околностите на Киев и надолу по р. Днепър до бързеите), противопоставяйки им древляни, радимичи, вятичи, северяни, кривичи и други „езичници“, които живееха по „зверски начин“, които не познаваха Божия закон - говорим за славянските племена, които живееха на север и източно от ливадите.

Същата идея е подета в наше време в националистическите кръгове на „независима Украйна“, които се опитват да изолират украинските, великоруските и беларуските земи, в които политическата и културна хегемония уж е принадлежала и все още принадлежи на украинците, южен елемент.

Междувременно древноруската държава нито по територия, нито по население съвпадаше със съвременна Украйна, те имаха само обща столица - град Киев. През 9 век и дори през 12 век. все още не може да се говори за специфично украинска култура, език и т.н. Всичко това ще се появи по-късно, когато поради обективни исторически процеси древноруската народност ще се раздели на три независими клона.

Дефектът на украинската историческа школа е, че в древните хроники не се споменава за някакъв специален украински народ, както и за великоруския и беларуския. Има много източнославянски племена, чиято по-голяма или по-малка близост помежду си, разбира се, се признава от хронистите: поляни, древляни, хървати, волинчани, уличи, тиверци, дреговичи, северняци, радимичи, вятичи, кривичи, близо до илменски славяни . Всички те към 11-13 век. се развива в културна и политическа цялост, която според св. Нестор „започва да се нарича Руска земя” от царуването на Олег, „руския княз” (881 г.). Между другото, и до днес западните съседи на Киевска Рус, поляците, наричат ​​украинците русини.

Едновременно с формирането на ядрото на руската държава, чрез обединяване на южната част на източнославянските племена около центъра на Киев, начело с поляните, протича процес на обединение на северната част на източнославянските племена около Новгород, начело със словенците.

Последният момент в този процес е обединението на южните и северните групи източнославянски племена в единна древноруска държава с център в Киев. Този последен етап протича в атмосфера на борба: на юг - с хазарите, на север - с варягите.

Славянските племена са били на по-високо ниво на социално-икономическо развитие от номадските хазари. Хазарите не успяват да покорят славяните за дълго време. На първо място, поляната елиминира зависимостта си от хазарите.

Събитията се развиха малко по-различно на север. Кампаниите на варягите „отвъд морето“, тоест от Скандинавия, към земите на източните славяни бяха в естеството на разбойнически набези на варяжки отряди, за които славянските племена бяха нов обект на грабеж и разбойническа търговия. Руските хроники съобщават за насилието на варягите срещу славяните и други племена. Това доведе до факта, че словените, кривичите и други племена се разбунтуваха срещу варягите, изгониха ги „отвъд морето“ и започнаха да „притежават себе си“.

По това време Новгород, подобно на Киев, вече е политически център на зараждащата се славянска държавност. Новгородската хроника запази легендата за "старейшината" Гостомисл, който управлявал други старейшини в Новгород. Въпреки това в Новгород, очевидно, традициите на племенната система все още са били силни, което е довело до остра борба за власт между племенните старейшини на Новгород и други градове.

В тази ситуация на междуособна борба в Новгород се появява небезизвестният Рюрик - легендарният родоначалник на управляващата династия в Русия.

По този въпрос, изглежда, има надеждни източници, включително аналитичен труд - нашият най-стар аналитичен компендиум "Приказка за отминалите години", който описва подробно как е възникнала държавата сред славяните. Това е известна легенда за призива на варягите: славяните живеели в безпорядък в своята богата земя, уморени от такъв живот и решили да призоват варягските князе да възстановят желания ред. Князете всъщност не искаха да се заемат с такава работа, но след това се поддадоха на настоятелните молби на славяните, дойдоха при тях, седнаха на троновете в три града през 862 г.: Рюрик - в Новгород, Трувор - в Изборск (недалеч от Псков), Синеус - в Белоозеро - и създаде държавата. Така това събитие се счита за момент на формирането на руската държава.

Магията на тази история е очевидна. Въпреки това този материал се оказа достатъчен, за да се създаде скандалната норманска теория за произхода на руската държава. Това е направено през 18 век. Немски историци, поканени на работа в Руската академия на науките – Байер, Милер, Шлоцер. Материалът, разбира се, беше много съблазнителен и паралелите са очевидни: руснаците са народ, който не става за нищо. През 9 век германците им създават държава, а през 18 век наука. Норманската теория имаше голям успех: като се започне от Петър I, всичко западно стана модерно, половината от кралете и кралиците от този век бяха, ако не чистокръвни германци, то с доста немска кръв, да не говорим за факта, че придворната камарила беше до голяма степен чужденка.

Норманската теория за произхода на руската държава, представена от немски историци, живели в Русия през 18 век, стана широко разпространена както в предреволюционната руска, така и в съвременната чуждестранна историография. Смисълът е същият: да се покажат руснаците като напълно интелектуално зависими от Запада.

Привържениците на тази теория - "норманисти": американски учени З. Бжежински, Й. Виезински, Х. Дейвидсън, Р. Пайпс - тенденциозно изопачавайки историята, представят славяните като примитивни диви племена, които са били на изключително ниско ниво историческо развитиеи неспособни да създадат собствена държавност. От гледна точка на норманската теория, "варягите" (т.е. скандинавците, норманите) са били както завоевателите на славяните, така и създателите на руската държава. В действителност държавността сред славяните започва да се оформя много преди 9 век, който включва кампаниите на варягите-нормани в Източна Европа. Хищническите набези на варягите бяха само пречка за развитието на обществото и държавата сред славяните.

Несъстоятелни са и стремежите на норманистите да представят легендата „за призоваването на варягите” като исторически достоверно свидетелство за реални събития. Историята „за призоваването на варягите“ е дело на новгородски летописец от 11-ти век, който се опитва да опише историята на възникването на княжеската власт в Русия, въз основа на съвременни заповеди в Новгород през 11-ти век, където самите новгородци поканени принцове, които харесаха.

Факт е, че историята така или иначе беше класова, партийна наука. Тя винаги е служила на управляващата класа. Новгородският летописец и неговите по-късни редактори (авторът на Повестта за отминалите години, написана в началото на 12 век, както историците смятат, от киевския монах Нестор) служат на властите, които трябваше да обосноват своята законна, социална необходимост, правна произход. Всичко това е дадено от легендата за призоваването на варягите. Ако изразим идеята на тази легенда на съвременен език, тогава тя се свежда до следното: първо, властта на княза, държавната власт е представител на реда в безредие; второ, тя е създадена по волята на самия народ, уморен от безпорядък; трето, това е суперкласово явление, еднакво необходимо за всички членове на обществото. Такава била обществената поръчка на хрониста и той я изпълнил.

Проблемът за естеството на връзката между легендата „за призоваването на варягите“ и реалните събития очевидно изисква по-нататъшно разбиране. Изследването на ранния период на руската история е затруднено от липсата на информация от източници, датиращи от времето, предшестващо съставянето на първите руски летописни колекции (втората половина на XI - началото на XII век). Поради това е достатъчно да поставим под съмнение данните от Първичния кодекс от края на XI век. и "Приказка за отминалите години" от началото на 12 век. за Рюрик, Асколд и Дир, за пристигането на Олег и Игор в Киев, тъй като тези новини са ясно записани въз основа на устни традиции. Също толкова важен фактор е и фактът, че според историка A.E. Преснякова, Олег не е легендарна фигура, а историческа. Като приемник на Рюрик, княз Олег от Новгород организира поход на юг, който завършва с превземането на Киев от Олег, убийството на киевските князе Асколд и Дир и преместването на центъра на обединената държава в Киев. Това събитие, приписвано от аналите на 882 г., традиционно се счита за датата на формирането на древната руска държава.

Съществуват обаче различия в историографията относно това какво представлява първата половина на 10 век. етническа формация, наречена "рус". Някои автори изхождат от факта, че трябва да говорим за държава с ясно дефинирана централна власт, която включва повечетотеритория, населена с източни славяни и със столица Киев. Други смятат, че все още не е образувано единно държавно образувание, Киев не е придобил значението на безспорен главен център, а в Източна Европа едновременно съществуват различни варяжки групи с независими царе-водачи. По-специално се предполага, че Киев става резиденция на руския княз едва през 30-те години на 10 век. [Конунги (на славянски "князе") - варяжки водачи, които ръководеха военните отряди. Кралете са били наемани да служат в градовете или са завземали властта в градовете и са ставали градски суверенни князе. И тъй като волостът около него обикновено е бил подчинен на града, в този случай е образувано цяло княжество.

Обобщавайки посочените данни, може условно да се заключи, че формирането на държавата Рус е завършено едва в края на 10 век. с ликвидирането на местните княжества и прехвърлянето на всички източнославянски земи под пряката власт на киевската династия, когато управителите на киевския княз бяха насадени на териториите на всички бивши съюзи на племенни княжества. Самият Киев по това време беше признат за основен център на Русия, властта принадлежеше на княжеското семейство, което контролираше огромна територия директно и поне същото - чрез местни князе, признаващи върховенството на киевския княз.

Ако обаче „… характеристикии свойствата на древната източна държавност, които се различават значително от институциите на древните общества, са оживени от спецификата както на икономическите и социалните фактори, които са действали тук, така и на типологичните характеристики на административните и политическите структури, които последователно са се сменяли. друго, ”тогава характеристиките на формирането на староруската държава се дължат на следните фактори:

1. Географският фактор - огромни слабо населени територии, които нямат ясни естествени граници, които биха могли да станат държавни граници (планински вериги, морета), доведе до възможността за възникване на огромна (по западноевропейските стандарти) държава.

2. Етнически фактор - на територията на Източноевропейската равнина са живели източнославянски, угро-фински, балтийски племена. Общите условия на живот, професиите (уседнало скотовъдство, земеделие, риболов, лов), езическите вярвания и липсата на териториални претенции направиха възможно формирането на държава с многоетнически състав на населението.

3. Икономическият фактор - преминаването през територията, населена с източнославянски племена, пътят "от варягите към гърците", ползите от концентрацията в едни ръце бяха очевидни (централизирана сигурност, липса на мита) ускори обединението на Новгород и Киевските земи в единна староруска държава с център Киев (882 г.).

4. Религиозният фактор - доминирането на подобни езически вярвания по време на възникването на държавата не противопоставя едни племена на други, а приемането на православието не изостря противоречията между различните етнически групи, тъй като постепенно, с много толерантно отношение към езичниците (сравнете: кръстоносните походи) доближава хората до християнството.

Поради историческите особености на възникването на държавната организация в Русия първоначалният й тип беше авторитарна система. В основата си това е групова властова структура с няколко относително независими несамостоятелни субекта на контрол. Всеки от тях действа като относително затворена група от хора, обединени за реализирането на своите специални интереси, или мощна корпорация.

Авторитарната държавна организация на Киевска Рус се основава на племенните отношения. Редът на княжеското владение се определя в съответствие с генеалогичната и териториалната общност на обичайната правна структура, разработена в теорията на V.O. Ключевски за „стълбовидното изкачване“ на князете от една княжеска маса на друга според добре известна линия. „Опашката се определя от старшинството на лицата и установява постоянно колебливо, променливо съотношение на действителния брой князе към броя на княжеските волости или владения. Всички парични князе, според степента на старшинство, съставляват една генеалогична стълба. По същия начин цялата руска земя представляваше стълба от региони според степента на тяхното значение и доходност. Редът на княжеското владение се основаваше на точното съответствие на стъпалата на тези две стълби, генеалогична и териториална, стълбата на лицата и стълбата на регионите.

На върха на стълбата стоеше най-възрастният от принцовете, великият княз на Киев. Управлявайки Русия и роднини, великият херцог в особено важни случаи не вземаше решения сам, а събираше князете за общ съвет, действаше като представител и изпълнител на цялото суверенно княжеско семейство.

Князът на Киев се смяташе само за най-възрастния сред другите князе и за разлика от местните князе се наричаше „Велик княз на Русия“. Местните князе бяха относително независими в своите владения. И всички заедно те неразделно притежаваха руската земя на цялото княжеско семейство. Такъв беше редът на авторитарната държавна организация в Киевска Рус, нейната корпоративна структура.

Историята все още не е получила цялостно и надеждно покритие на авторитаризма, поне руската. Неговите характеристики обаче са добре известни на нивото на наличните съвременни познания. Те включват преди всичко: 1) отчуждението на хората от властта; 2) значителен централизъм в управлението на обществото; 3) управлението и управлението на обществото във всички сфери на живота се осъществява главно чрез командно-административни, командни методи; 4) господство в политическата система на една управляваща партия; 5) има до голяма степен неправен характер на дейността на властите; 6) нарушаване на правата и свободите на гражданите; 7) армията, полицията, службите за сигурност се използват за потискане на опозиционните сили, противопоставящи се на режима; 8) всички средства средства за масова информацияи самото му съдържание е взето под строгия контрол на държавата.

Горните признаци показват, че авторитаризмът наистина е бил присъщ на староруската държава - Киевска Рус, преди да бъде завладяна от татаро-монголите.

Заключение

И така, ние разгледахме предпоставките за възникването на староруската държава, както и формирането на староруската държава.

От всичко казано по-горе могат да се направят следните изводи.

Староруската държава беше важен крайъгълен камък в историята на народите на нашата страна и нейните съседи в Европа и Азия. Древна Русия става най-голямата европейска държава за времето си. Площта му беше повече от 1 милион квадратни метра. км, а населението е 4,5 милиона души. Естествено, това оказа силно влияние върху съдбата на световната история.

Староруската държава, създадена от староруския народ, е люлка на трите най-големи славянски народа - великоруси, украинци и беларуси.

Древна Русия от самото начало е била многоетническа държава. След това влезлите в него народи продължават развитието си като част от други славянски държави, които стават негови наследници. Някои от тях са се асимилирали, доброволно са загубили етническата си самостоятелност, а други са оцелели и до днес.

В староруската държава се развива форма на ранна феодална монархия, която след това е запазена от нейните наследници в продължение на няколко века.

Древното руско право беше от голямо значение, чиито паметници, особено Руска правда, оцеляха до Московската държава. Имали са значение и за правото на съседните народи.

Обективните исторически процеси на развитието на феодализма доведоха до изчезването на древноруската държава. Развитието на феодалните отношения, което породи Древна Русия, в крайна сметка доведе до нейното разпадане, неизбежния процес на установяване на феодална разпокъсаност през 12 век.

Списък на използваната литература:

1. Данилевски I.N. Древна Русия през очите на съвременници и потомци (9-12 век). М., 2001. С. 340.

2. Гордиенко Н.С. "Кръщението на Русия": факти срещу легенди и митове. Л., 1986. С. 27.

3. Кацва Л.А., Юрганов А.Л. История на Русия 7-15 век. - М., 2001. С. 240.

4. Ключевски V.O. Избрани лекции от "Курс руска история". - М., 2002. - С. 672.

5. Ключевски V.O. Руска история. Пълен курс от лекции. В три книги. - М., 1997. - С. 1792.

6. Кутина Г., Мулукаев Р., Новицкая Т. История на вътрешната държава и право. Част 2. - М., 2003. - С. 544.

7. Ловмянски Х. Русия и норманите. М., 1985.

8. Мавродина Р.М. Киевска Рус и номади (печенеги, торки, кумани). Л., 1983.

9. Тихонов А.И. История на вътрешната държава и право. - М., 2003. - С. 120.

10. Фортунатов В.В. История на вътрешната държава и право (документи, таблици, речник). Урок. - М., 2000. - С. 144.

11. Цечоев В.К., Власов В.И., Степанов О.В. История на вътрешната държава и право. - М., 2003. - С. 480.

12. Чистяков О.И. История на вътрешната държава и право. Част 1: Урок. - М., 2001. - С. 430.

13. Чистяков О.И. Христоматия по история на отечествената държава и право. 1917-1991. - М., 2005. - С. 592.

Данилевски I.N. Древна Русия през очите на съвременници и потомци (9-12 век). М., 2001. С. 38.

Данилевски I.N. Древна Русия през очите на съвременници и потомци (9-12 век). М., 2001. С. 45.

Ключевски В.О. Руска история. Пълен курс от лекции. В три книги. - М., 1997. - С. 573.

Мавродина Р.М. Киевска Рус и номади (печенеги, торки, кумани). Л., 1983.

Цечоев В.К., Власов В.И., Степанов О.В. История на вътрешната държава и право. - М., 2003. - С. 283.

Цечоев В.К., Власов В.И., Степанов О.В. История на вътрешната държава и право. - М., 2003. - С. 285.

Цечоев В.К., Власов В.И., Степанов О.В. История на вътрешната държава и право. - М., 2003. - С. 294.

Чистяков О.И. История на вътрешната държава и право. Част 1: Урок. - М., 2001. - С. 294.