Речта на Тарас Булба за партньорството в историята Тарас Булба Гогол. "Тарас Булба" - монолог за партньорството Последната реч на Тарас Булба

Да си припомним историята на Н.В. Гогол "Тарас Булба"през които всички преминахме в училище. Тази история показва борбата на запорожките казаци срещу полското благородство, което потиска малкоруската култура и се опитва да насади своите традиции, обичаи и вяра. С други думи - борбата на славяните срещу потисничеството на Запада(срещу същия католицизъм, масонство, желание за неограничена власт). Ето цитат от историята - това са думите на главния герой, които описват ситуацията в Украйна по това време.

Промени ли се ситуацията през изминалия век? Не е трудно да се направят изводи.

„Бих искал да ви кажа, господа, какво представлява нашето партньорство. Вие чухте от вашите бащи и дядовци в каква чест беше нашата земя за всички: тя остави гърците да се познаят и взе червеници от Царград, и градовете бяха великолепни, и храмове, и князе, князе от руското семейство, свои собствени князе, а не католическо недоверие.Бусурманите взеха всичко, всичко се загуби. Останахме само ние, сираци, да, като вдовица след силен мъж, сираци, като нас, нашата земя! Това е времето, когато ние, другари, сложихме ръка на братството! Това означава нашето партньорство!

Няма по-свята връзка от приятелството! Бащата обича детето си, майката обича детето си, детето обича баща си и майка си. Но не е така, братя: и звярът обича детето си. Но само един човек може да бъде свързан по душа, а не по кръв. В други страни имаше другари, но нямаше такива другари като в руската земя. Случвало ти се е повече от един да изчезнеш в чужда земя; виждате - и хора има! също и Божий човек, и ще разговаряш с него като със свой; но щом трябва да се каже сърдечна дума, вижте: не, умни хора, но не тези; същите хора, но не същите! Не, братя, любов като руска душа,-обичай не само с ума или нещо друго, но с всичко, което Бог е дал, каквото и да е в теб, и ... - каза Тарас и махна с ръка, и поклати сивата си глава, и примигна с мустаци и каза: - Не, никой не може да обича така!

(!!!) Зная, че сега започнаха подлости на нашата земя; само си мислят, че имат купи зърно, купи и конски стада, за да им стои непокътнат запечатаният мед в мазетата. Приемат дявол знае какви бусурмански обичаи; гнусят се от езика си; своите не искат да говорят със своите; той продава своето, както продават бездушно същество на търговския пазар. Милостта на чужд крал, и дори не крал, а гнусната милост на полски магнат, който ги бие по лицето с жълтата си обувка, им е по-скъпа от всяко братство. Но последният, какъвто и да е, макар и целият в сажди и в богослужение, той също има, братя, зрънце руско чувство. И все някога то ще се събуди, и ще удари, нещастно, на пода с ръце, ще се хване за главата, проклинайки гръмогласно подлия си живот, готово да изкупи с мъка срамното дело. Нека знаят всички какво означава партньорство в руската земя! Ако се стигне до това, да умрат, тогава никой от тях никога няма да умре така!.. Никой, никой!.. Нямат достатъчно миша природа за това!“

Смятате ли, че настоящата ситуация е коренно различна от описаната от Гогол? Тогава прочетете внимателно последния параграф от този цитат. И замени думата "полски"на дума "запад".

И се оказва, че Гогол с право може да се счита за визионер.

Този преразказ съдържа речта на легендарния Тарас Булба, героят на едноименния разказ на Николай Гогол. Той беше истински запорожски казак, сечов рицар, за когото основното нещо в живота е отечеството, руската земя. В един от трудните моменти Тарас Булба се обръща към братята си. Казва в какъв тежък момент те подадоха ръката на братството. Наистина, това беше ужасна страница в историята на нашата държава.

Народът стенеше под чуждо иго. Corvee беше въведен навсякъде, селяните бяха лишени от всички права. те могат да бъдат продадени, убити и да не понесат никакво наказание за това. Свободолюбивите украинци не издържаха на плен. Те изоставиха всичко и избягаха в степите зад бързеите на Днепър - там, където нямаше господарска власт. Тарас Булба убеждава, че само руската душа може истински да обича земята, да обича всичко, което Бог е дал. Не мога да се съглася напълно с това. Всеки народ обича родината си: и поляците, и французите, и турците. Въпреки това съм съгласен, че руският народ беше толкова предан на държавата си, че отиде на смърт за нея. И именно нашият народ се характеризира с такива черти като отчаяна смелост и жертвена любов към угнетеното от векове Отечество.

Сред казаците обществото беше най-ценено. Първият дълг и въпрос на чест на казаците беше да го запазят. Сечевикът никога не е изоставял или предавал другаря си, а напротив, жертвал се е в името на спасяването на брат си. Съгласен съм с мисълта на Тарас Булба, че онези, които избягват езика си, грижат се само за печалбата, не ценят приятелството, постъпват подло. Беше срамно по всяко време и не се оправдаваше с нищо. Иска ми се да вярвам, че такива хора ще се променят, че в тях ще се събуди частица руско чувство и ще прокълнат долния си живот. Но, за съжаление, много от нашите съвременници живеят, без да мислят за действията си, без да се тревожат за другите, забравяйки за святото социално чувство.

За сетен път, препрочитайки пламенната реч на Тарас Булба, всеки път откривам в нея нещо ново, на което не бях обръщал внимание преди. И сега забелязах с какъв гняв, с каква страст старият казак говори за ролята на обществото и за гнусните срамни обичаи, започнали на украинска земя, за онези сънародници, които изоставят традициите на своите родители. За съжаление, обичам да си мисля, че голяма част от казаното от Тарас Булба се отнася за нас, украинците в началото на третото хилядолетие. Но да вървим по ред.

Старият Тарас Булба упреква своите съвременници, че мислят само за собственото си обогатяване. Много истински украинци не мислят ли същото?! Не, трябва да мислим за това, но богатството не трябва да замества нашата духовност, като я избутва в задния двор. Боли да гледам как моралните ценности губят тежестта си, как парите стават по-важни от добротата, човечността, културата. Парите замърсяват природата и душата, унищожават и унищожават целия живот. Не по-малко тревожен е и друг проблем, от който е страдал Тарас и който остава не по-малко актуален - възприемането на "бусурманските обичаи" и загубата на родния му език. Последното е особено болезнено.

Изглежда, че нашата държавност беше получена на такава цена, толкова много от най-добрите синове и дъщери на Украйна дадоха живота си за нея и ние продължаваме да се борим за нашия роден език в нашата собствена държава. Понякога дори става зловещо от такава йезуитска комбинация от думите „борба за езика“. Но наистина ли той е виновен, че значителна част от нас расте сираци, манкурти, тъпаци?! Е, надяваше се Тарас Булба, нека също така се надяваме, че някой ден ще се събуди „късче руско чувство“ и че на украинска земя ще има истинско общество.

„... И когато всичко беше направено както трябва, той произнесе реч пред казаците, не за да ги насърчи и освежи, - той знаеше, че вече е силен духом, - а просто той самият искаше да изрази всичко, което беше в сърцето.

„Бих искал да ви кажа, господа, какво представлява нашето партньорство. Чухте от вашите бащи и дядовци в каква чест беше нашата земя за всички: тя остави гърците да се познаят и взеха златни монети от Константинопол, и градовете бяха великолепни, и храмове, и князе, князе от руския род, техните князе , а не католически недоверчиви . Бусурманите взеха всичко, всичко замина. Само ние останахме сираци, да, като вдовица след силен мъж, сираци като нас, нашата земя! Това е времето, когато ние, другари, сложихме ръка на братството! Това означава нашето партньорство! Няма по-свята връзка от приятелството! Бащата обича детето си, майката обича детето си, детето обича баща си и майка си. Но не е така, братя: и звярът обича детето си. Но само един човек може да бъде свързан по душа, а не по кръв.

В други страни имаше другари, но нямаше такива другари като в руската земя. Случвало ти се е повече от един да изчезнеш в чужда земя; Виждате ли, има хора! също Божий човек и ще разговаряш с него като със свой собствен; но щом трябва да се каже сърдечна дума, вижте: не, умни хора, но не тези; същите хора, но не същите! Не, братя, обичайте като руската душа - обичайте не само с ума или с каквото и да било, но с всичко, което Бог е дал, каквото има във вас, но ... - каза Тарас и махна с ръка, и разтърси сивото си. главата му и мустаците му мигнаха и казаха: - Не, никой не може да обича така! Зная, че сега са започнали гнусни неща на нашата земя; само си мислят, че имат купи зърно, купи и конски стада, за да им стои непокътнат запечатаният мед в мазетата. Приемат дявол знае какви бусурмански обичаи; гнусят се от езика си; своите не искат да говорят със своите; той продава своето, както продават бездушно същество на търговския пазар. Милостта на чужд крал, и дори не крал, а нищожната милост на един полски магнат, който ги бие по лицето с жълтата си обувка, им е по-мила от всяко братство. Но последният гад, какъвто и да е, макар и целият в сажди и в богослужение, има, братя, зрънце руско чувство. И някой ден ще се събуди, и ще удари, нещастно, в пода с ръце, ще се хване за главата, проклинайки гръмогласно подлия си живот, готово с мъки да изкупи срамното дело. Нека знаят всички какво означава партньорство в руската земя! Ако се стигне до това, да умрат, тогава никой от тях никога няма да умре така!.. Никой, никой!

Така говореше атаманът и когато свърши речта си, той все още клатеше глава, осребрен в казашките дела. Всички, които стояха, бяха силно разчленени от такава реч, която стигаше далеч, до самото сърце. Най-възрастните в редиците замръзнаха, побелели до земята глави; сълза тихо се търкулна в старчески очи; те бавно го изтриха с ръкавите си. И тогава всички, като уговорени, махнаха едновременно с ръце и поклатиха опитни глави. Да знаят, очевидно, старият Тарас им напомняше много за приятел и най-доброто, което се случва в сърцето на човек, който е мъдър от мъка, работа, мъжество и всички трудности на живота, или въпреки че не ги познаваше, но който предчувства много с младата си бисерна душа за вечна радост на по-възрастните родители, които го родиха."

Николай Василиевич Гогол "ТАРАС БУЛБА"

Раздели: Литература

клас: 7

Цели на урока: разгледайте речта на Тарас Булба от реторична позиция, покажете нейното композиционно значение и роля за разкриване на характера на Тарас Булба, въведете елементите на реторически анализ на речта, продължете да формирате, събирате и систематизирате материал за характеризиране на литературен герой; култивирайте чувството на любов към родината.

Урочно оборудванеКлючови думи: илюстрации към разказа, план за анализ на речта, репродукция на картина, справочници, речници.

По време на часовете

Въведение от учителя.Четем историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба". Пред нас се появиха многостранни картини от живота на свободните запорожци, ослепително разнообразие от оригинални герои на „горди и силни, като лъвове, воини“, които смело защитаваха земите си. Такъв е Тарас Булба.

Ето той язди с малките си синове през степта към славното Запорожие. Колко красива е степта, по която пътуват! Силно и нежно обича тази степ и цялата си родина Тарас. Той не знае нищо по-високо от тази любов към отечеството, за него няма нищо по-високо от казаците, военната дружба.И когато казаците го направиха свой вожд и Сич се готвеше да даде битка на врага, Тарас Булба не можа да устои, каза реч на казаците - той искаше да изрази всичко, което беше в сърцето му.

Именно тази реч, речта на Тарас Булба за партньорството, е в центъра на вниманието ни в урока. Ще го разгледаме от риторична гледна точка (от гледна точка на категорията инвенция), ще се опитаме да разберем какво място заема тази реч в композицията на историята и каква роля играе в разкриването на характера на Тарас Булба, как Тарас Булба потвърждава нейната справедливост със своите убеждения, живота и дори смъртта си.

Съобщение на ученика за картината на И. Е. Репин „Запрожци“

Може би нито една снимка на I.E. Репин не стана толкова популярен, колкото казаците.Всеки художник има своя собствена тема, която преминава през цялото му творчество, като водеща мелодия в симфония. Такава определяща тема за Репин беше темата за един героичен народ, могъщ по дух и плът.Тази тема не беше никак нова, но в Репин тя звучеше свежо и оригинално. Но само в "Запорожците" Репин успя, използвайки исторически сюжет, да покаже разкритите сили на народа. Художникът посвети своето монументално платно на свободните, свободолюбиви запорожски рицари.

Картината е базирана на реално историческо събитие. Краят на 17 век. 1676 г. Турският султан Махмуд 4 изпраща „ужасно писмо” до казаците, в което ги призовава да се предадат доброволно и без съпротива. Казаците не останаха длъжни. Те изпратиха на султана хаплив, палав отговор, пълен с хумор и смелост.

Репин изобразява казаците в момента, когато те, скупчени на грубо съборена маса, се надпреварват да напишат известното писмо до турския султан. Съставя се от „целия свят“, всеки иска да вмъкне нещо свое и това е показано толкова изразително, че сякаш над картината има тътен от гласове и въздухът се тресе от гръмовен „рицарски смях“ .

Композицията на картината представя на зрителя тясна, сплотена група от хора, обединени в своите мисли и дела. Човек неволно си спомня редове от „Тарас Булба“ на Гогол: „Имаше другари в други страни, но нямаше такива другари като в руската земя“. Неслучайно известният критик Стасов пише за картината: „Вие обичате мощни, енергични, силни, непобедими хора, които винаги и навсякъде отстояват себе си и на които другите могат да разчитат, като на каменна планина.“ Това са „казаците“ на Репин.

Такъв е Тарас Булба, главният герой на едноименната повест на Гогол.

Интервю със студенти.

Описвайки творчеството на Гогол, В. Г. Белински пише: „Кажете ми, какво впечатление ви прави преди всичко всяка история на Гогол? Не те ли кара да си кажеш: „Колко просто, обикновено, естествено и вярно е всичко това и в същото време колко оригинално и ново!“

1. „Оригинално и ново”... Коя риторична категория можем да характеризираме с тези думи? (Изобретение).
2. Какво означава „измисляне на речта“? (Това означава да създаваш. Изобретението е творчество, а всяко творчество е мистерия до известна степен. Реториката помага да се намерят само подходи към тази мистерия.).
3. Какво мислите, че означава това? (Във всяко твърдение трябва да има нещо ново, трябва да се търси собствена визия за предмета на речта. Липсата на ново, от гледна точка на реториката, води до провал.)
4. Какви източници на изобретяването на речта знаете? („Общи места“ или „теми“).
5. Коя „тема“ вече познавате? (Определение)
6. Какви определения знаете? (Логически и риторичен).
7. Каква е разликата между логическото определение и реторичното?
8. На дъската виждате определението на думата „партньорство“. Какво е? (Булев). Партньорство - взаимоотношения между членовете на екипа и задълженията на всеки по отношение на другите.
9. И как Тарас Булба определя това понятие в речта си? (Партньорството е родство не по душа, а по кръв).
10. Какво е това определение? (риторичен).

Реч на Тарас Булба. Четене наизуст.

Опит в риторичния анализ на речта.

Словото на учителя. И така, нека се обърнем към речта на Тарас Булба, опитайте се да разкриете тайната на идеята - това е първата стъпка към риторичен анализ на текста. Има въпроси, на които трябва да отговорите.

1. Анализ на ситуацията.

2. Какви духовни ценности са важни за говорещия?

3. Позиция на говорещия.

4. Характеристика на адресата на речта.

Основното понятие и неговите съществени характеристики, отразяващи позицията на говорещия.

6. Задачи на изявлението.

7. Теза (основната идея на изявлението).

8. Какво е причинило нуждата да говорите?

9. Оценка на въздействието на речта върху слушателите.

Опит от литературен анализ на речта.

1. Думата на учителя. Най-важните фрази, които отбелязахме, докато извършвахме реторичен анализ, записах на черната дъска. Това са следните фрази:

„Но нямаше такива другари като в руската земя. Няма по-свята връзка от приятелството! Но само един човек може да бъде свързан по душа, а не по кръв. Ако се стигне до това, да умрат, тогава никой от тях никога няма да умре така!”

Въпроси за литературен анализ на речта.

1. Защо Тарас изнася реч преди битката?

2. Погледнете фразите, написани на дъската, и отговорете на следните въпроси.

3. Каква е особеността на руското партньорство?

4. Кой епизод може да потвърди вашето заключение?

5. Какви чувства изпитва Тарас, когато вижда Андрий начело на вражеската армия.

6. Четем следните думи: „Няма по-святи връзки от приятелството“?

И отговаряме на въпросите "Как тези думи обясняват постъпката на Тарас?"

7. Преразкажете епизода „Екзекуцията на Остап“.

8. Нека прочетем епизода „Смъртта на Тарас” и да отговорим на въпроса: „С кого може да се сравни Тарас в последната му битка”?

Обобщаване на урока

1. Заключение от литературния анализ на речта: в образа на Тарас Булба, любовта към родната страна, мечтата за свобода, безстрашие, голяма морална сила, желанието за подвиг, готовността да се пожертваш за една висока идея са комбинирани. Всички тези черти на характера можем да открием в речта на Тарас Булба. Тази реч е свидетелство за неговата мъдрост, патриотични чувства, гордост и смелост, богат житейски опит и страстна убеденост в правотата на своята кауза.

2. Извод от риторичния анализ на речта: за да разберете тайните на „изобретението“, не е нужно да се срещате с никого, не е нужно изобщо да се движите, просто ви трябва време, книга и желание да мисля за това. Това не е толкова лесно, колкото може да изглежда на пръв поглед: никога не може да се каже, че целта е постигната, за всяка разгадана мистерия има нова, защото едно произведение на изкуството е неизчерпаемо.

3. Последната дума на учителя В. Г. Белински за „Тарас Булба“:

„Какво е Тарас Булба? Това е представител на живота на хората, живота на цяло политическо общество в определена епоха от живота. Той обичаше родината си Украйна и не познаваше нищо по-високо и по-красиво от дръзките казаци, защото усещаше и двете във всяка капка кръв.

Домашна работа.

Напишете кратка реч „Обръщение към приятели“, в която да изразите отношението си към чувството за приятелство и братство.

Оборудване: илюстрации към историята, план за риторичен анализ на речта.

По време на часовете:

Въведение от учителя. Четем разказа на Николай Василиевич Гогол „Тарас Булба“. Пред нас се появиха многостранни картини от живота на свободните запорожци, ослепително разнообразие от оригинални герои, „горди и силни като лъвове на воини“, които смело защитаваха земите си. Такъв е Тарас Булба.

Ето той язди с малките си синове през степта към славното Запорожие. Колко красива е степта, по която пътуват! Силно и нежно обича тази степ и цялата си родина Тарас. Той не знае нищо по-високо от тази любов към родината, за него няма нищо по-високо от казаците, военната дружба. И когато казаците го направиха свой атаман и Сич се готвеше да даде битка на врага, Тарас Булба не можа да устои, каза реч на казаците - искаше да изрази всичко, което беше в сърцето му.

Именно тази реч, речта на Тарас Булба за партньорството, е в центъра на вниманието ни в урока. Ще го разгледаме от риторична позиция (по отношение на категорията на изобретението), ще се опитаме да разберем каква роля играе в разкриването на характера на Тарас Булба, как Тарас Булба потвърждава неговата справедливост със своите убеждения, живота и дори смъртта си .

Интервю със студенти.

Описвайки творчеството на Гогол, Висарион Григориевич Белински пише: „Кажете ми, всеки разказ на господин Гогол прави ли ви впечатление преди всичко? Не те ли кара да си кажеш: „Колко просто, обикновено, естествено и вярно е всичко това, а заедно – колко оригинално и ново!“

„Оригинал и нов“ ... За да характеризираме коя реторична категория можем да използваме тези думи?(Изобретение.)

Какво означава „измисляне на речта“? (Това означава да създаваш. Изобретението е творчество, а всяко творчество е мистерия до известна степен. Реториката помага да се намерят само подходи към тази мистерия. Съществува риторична забрана да се прави нетворческа реч.)

Какво мислите, че означава това? (Във всяко твърдение трябва да има нещо ново, трябва да потърсите собствената си визия за предмета на речта. Липсата на новото, риторично казано, води до провал.)

Какви източници на изобретения познавате?(„Общи места“ или „теми.“)

Коя "тема" вече познавате? ("Определение".)

Какви определения знаете?(Логично и риторично.)

Каква е разликата между логическото определение и реторичното?

На дъската виждате определението на думатапартньорство. Какво е?(Логично.) Партньорство - взаимоотношенията между членовете на колектива и задълженията на всеки по отношение на другите.

И как Тарас Булба определя това понятие в речта си?(Партньорство - "родство по душа, а не по кръв")

Какво е това определение?(Реторично.)

Опит в риторичния анализ на речта.

И така, нека се обърнем към речта на Тарас Булба, опитайте се да разкриете тайната на идеята, това е първата стъпка към риторичен анализ на речта.Има въпроси, на които трябва да отговорите.

Анализ на ситуацията.

Какво провокира необходимостта от действие?

Какви духовни ценности са важни за оратора?

Позицията на говорещия.

Характеристики на адресата на речта.

Основното понятие и неговите съществени характеристики, отразяващи позицията на говорещия.

Задачите на изказването.

Теза (основната идея на изявлението).

Оценяване на взаимодействието на речта върху слушателите.

Предложени отговори

Речта е произнесена преди битката, след като армията е разделена на две части.

Необходимостта да говори се дължи на осъзнаването на дълга към хората, които са му поверили решението на важен въпрос, желанието да изрази това, което е в сърцето.

Любов към родината, към вярата, към обичаите на народа, езика, културата, към бойните другари, готовност да дадеш живота си за родината.

Държи се като патриот.

Казаци, негови съратници. Той представлява добре хората, с които трябва да говори.

Руско партньорство: вяра, душевно родство, свещени връзки, безгранична любов към Родината, отхвърляне на злото, готовност да дадеш живота си за другар и за Родината.

Покажете, че силата на казаците е в тяхното единство; да убедят в правотата на своята кауза, да събудят желание за защита на Родината.

"Няма по-свещена връзка от приятелството."

„Разглобих такава реч силно, достигайки далеч, до самото сърце.“

Децата работят индивидуално, след това по двойки. Обсъдени са вариантите, съпоставени с извадката.

Защо речта е имала такова взаимодействие?(Тарас говори за това, което казаците разбират. Всички казаци, стари и млади, са обединени от общо чувство на любов към родината и общо желание да я защитават.)

4. Опит от литературен анализ на речта.

Най-важните фрази, които отбелязахме, докато извършвахме реторичен анализ, записах на черната дъска. Още веднъж обърнете внимание на тях: те ще ни бъдат полезни за по-нататъшна работа.

„Но нямаше такива другари като в руската земя. Няма по-свята връзка от приятелството! Но само един човек може да бъде свързан по душа, а не по кръв. Ако се стигне до това, да умрат, тогава никой от тях никога няма да умре така!

Защо Тарас изнася реч преди битката?(Той умее да обединява и развеселява хората с удачно и навременна дума, искаше да изрази всичко, което му беше на сърцето в този напрегнат и труден момент.)

Обърнете внимание на фразите, написани на дъската. Четем първата фраза: "... Но нямаше другари като в руската земя."

Каква е особеността на руското партньорство? (Заедно казаците защитиха земята си с общи усилия. Единство, общност, братство, другарство в съзнанието на казаците се свързва с идеята за успешно противопоставяне на враговете на свободния им живот на собствената им земя.)

Намерете епизод, който потвърждава нашето заключение. (Всички изведнъж избухнаха в седемкратни скърцания ... " )

Който нарушава заветите на своите другари, той е враг на казаците, защото подкопава силата им. Ето една илюстрация.

Какъв епизод е показан тук?(Убийството на Андрий).

Какви чувства изпитва Тарас, когато вижда Андрий начело на вражеския отряд?(Вълнение, гняв, шок.)

Четем следните думи: „Няма връзки по-святи от другарството!”, „Но само един човек може да бъде свързан по душа, а не по кръв”.

Как тези думи обясняват постъпката на Тарас?(Прекарал целия си живот във военни кампании, той не само е загубил навика за мирен живот - съзнанието му е претърпяло промяна; връзките на другарството са му по-скъпи от връзките на родството. Най-лошото престъпление за Тарас е предателството на Отечеството, общата кауза, следователно предателят е достоен за смърт, дори и да е син.)

Преразкажете епизода „Екзекуцията на Остап“.(Знаейки, че поляците струват две хиляди червонци за главата му, Тарас отива във Варшава в каруца под камъни, за да подкрепи Остап, да го види отново, да му каже поне една дума. И той ще каже тази дума, за заради него той рискува живота на Остап, облечен в чужди дрехи, даде всичките си златни монети - за да знае синът му, че баща му е близо, в последния час на смъртта той не го остави.)

Нека прочетем следните думи, написани на черната дъска: „Ако се стигне дотам да умрат, то никой от тях никога няма да умре така!“

Четене на епизода "Смъртта на Тарас".

С кого може да се сравни Тарас в последната му битка?(С епичния герой.) Назовете епически средства за разказване и образи.

Обобщаване на урока.

Изводът от литературния анализ на речта: в образа на Тарас Булба се комбинират любовта към родната страна, мечтата за свобода, безстрашие, голяма морална сила, желанието за подвиг, готовността да се пожертваш за една висока идея . Всички тези черти на характера можем да открием в речта на Тарас за партньорството. Тази реч е доказателство за неговата мъдрост и патриотични чувства. Гордост и смелост, голям житейски опит и страстна убеденост в правотата на своята кауза.

Изводът от риторичния анализ на речта: за да знаете тайните на "изобретението", не е необходимо да се срещате с никого. Изобщо не е нужно да се движите, просто ви трябва време. Книгата и желанието да се мисли за нея. Това не е толкова лесно, колкото може да изглежда на пръв поглед: никога не може да се каже, че целта е постигната, за всяка разгадана мистерия възниква нова, защото едно произведение на изкуството е неизчерпаемо.

6. Домашна работа.

Напишете кратка реч „Обръщение към приятели“, в която да изразите отношението си към чувството за приятелство и братство.