Разликата между литературна приказка и фолклорна трапеза. Прилики и разлики между народните и литературните приказки

Общинска образователна институция

„СОУ No1”.

Прилики и разлики между народните и литературни приказки.

Учебно-изследователска работа.

Научен ръководител: Акимова Е.Ю., учител по руски език и литература.

MOU "SOSH № 1" Королев, Московска област.

1. Въведение............................................... .................

2. Основна част ............................................. .........

3. Заключение ............................................. .............

4. Списък с литература ............................................. .. ..

Въведение

Колко прекрасни приказки ни заобикалят от детството. И колкото повече остарявате, толкова по-силно е желанието да се потопите в един по-дълбок приказен свят, за да откриете ново, непознато, непознато ...

„Приликите и разликите между народните и литературните приказки” е темата на изследването ми. Възникна в процеса на събиране на материал за урок по литература. Нова информация, малки открития за мен и желанието да ги предам на другите ме подтикнаха да създам проект.

Целта на моята работа е не само сравнение на приказки, но и желанието да покажа вековната мъдрост на хората, изобличена в красотата на редовете на Пушкин.

Хипотеза:

Предполагам, че приказките, претърпели литературна обработка, са по-познати както от възрастни, така и от деца от всички възрасти.

Обекти на изследване:

Руска народна приказка "В челото слънце, на тила месец, отстрани звезда"

„Приказката за цар Салтан, за неговия славен син и могъщ геройКняз Гвидон Салтанович и около красива принцесаЛебеди“ от А.С. Пушкин.

1.1. Идентифициране на прилики (сюжет, композиция, герои);

1.2. Открийте разликите (сюжет, жанр, герои).

2. Подгответе ораторство;

3. Създаване на презентация;

3.1. Демонстрирайте пред различни възрастови групи;

3.2. Насърчете зрителите да прегледат или препрочетат произведенията.

4. Провеждане на анкета;

4.1. Обобщете резултатите.

5. Направете изводи.

Изследователски методи:

• 
  проучване и анализ на произведения;
• 
  излагане на хипотеза;
• 
  търсене и работа с материал.

Главна част

По примера на народната приказка „Слънцето е в челото, луната е на тила, звездите са отстрани“ и създадената на нейна основа приказка на А. С. Пушкин „Приказката за цар Салтан, негов син, славният и могъщ богатир княз Гвидон Салтанович и красивата принцеса Лебед” , ще се опитам да проследя приликите и разликите на устното фолклорно изкуствои нейната литературна обработка.

Веднага обърнах внимание на дългото заглавие на приказките и установих, че това е типично заглавие за популярните приказки през 18 век. (Лубочните разкази са междинен жанр между фолклора и литературата).

Съставът на приказките е подобен, те имат начало:

„В определено кралство, в определена държава

Имало едно време един цар ... "- така започва народната приказка и продължава: " ... Вижда три красиви сестри, седнали на верандата и си говорят ... "

И Пушкин:

Три моми до прозореца

Предеха се късно вечерта.

"Ако бях кралица, -

... И завиждат

Съпругата на суверена...

И в народната приказка също:

... Иван Царевич се жени за по-малка сестра ...

... И старейшините започнаха да й завиждат, но да правят зло ...

След това се проследява развитието на сюжета, който описва злополуките на героите,

Коварството на техните врагове и помощта на приятели с магически сили.

В края на приказките - кулминацията, където доброто побеждава злото:

... Тогава си признаха всичко,

Те си признаха, избухнаха в сълзи;

Кралят е толкова щастлив

Той изпрати и тримата у дома...

„... Събудих се там, погледнах децата, погледнах жена си - разбрах и душата му се проясни! ..“ и страхотен край. Ето как завършва историята на Пушкин:

... И аз бях там; скъпа, пия бира -

И мустаците му просто мокри.

„...Тогава бях там, мед пих, всичко видях, всички се забавляваха, само една по-голяма сестра беше огорчена“, завършват хората.

След като прочетох и двете приказки, стигнах до следните изводи:

• 
  споделят своята магия
• 
  борбата между доброто и злото
• 
  наличието на положителни и отрицателни герои,
• 
  има начало и край.

Но имаше и разлики:

„Приказката за цар Салтан” е свободна адаптация на народна приказка. Авторът свободно променя и допълва сюжета, като запазва битовия характер на съдържанието.

В една народна приказка царицата се родила трима сина, а в приказката на Пушкин - само един син.

В една народна приказка кралските синове били със слънце на челата, луна на тила и звезди отстрани, а Пушкин дарил принцесата Лебед с такава красота.

В литературната обработка на приказката се появяват нови герои - Черномор с юнаците, злодейското хвърчило, катеричката и др.

В същото време изчезват заварените деца, които в народния вариант са били нахвърляни в бъчва (вместо царските синове). Струва ми се, че обикновените хора, дори и в мислите си, не биха могли да направят това с царските деца, но от друга страна, царицата в народната приказка е третирана много жестоко: „... Извадиха очите на принцесата, хвърли ги заедно с детето в буре и ги хвърли в морето...”

Различна форма на работа. Литературната приказка е написана в стихове, народната приказка е написана в проза, което е по-близо до устно творчество. Известно е, че първоначално Пушкин е искал да редува поезията с прозата, когато пише приказка, но по-късно се отказва от тази идея и написва приказка в четиристопен хорей с двойна рима: в онези дни често се пишат „имитации“ на народна поезия по този начин.

И последната, според мен, основната разлика: в народната приказка историята се разказва без оглед на героите и събитията. В литературното произведение има оценка на героите и техните действия:

... Умните гости мълчат:

Те не искат да спорят с жена ...

... И въпреки че принцът е ядосан,

Но той съжалява

Старата ми баба...

Народното предание не е толкова красноречиво. При Александър Сергеевич Пушкин цялата приказка от първите до последните редове е проникната от магията на сюжета, омагьосва с всеки ред, възхищава с всяка дума. Всичко тук е на мястото си и всяко сравнение е уникално по точност:

... И царицата над детето

Като орел над орел...

... Принцът се моли: душата пита,

Дърпа и дърпа...

... Те седят близо до царя,

Приличат на зли жаби...

... Принцът тъжно отговаря:

„Тъгата копнеж ме изяжда,

Победи млад...

... Казват, че има принцеса,

Че не можеш да откъснеш очи.

През деня светлината на Бог затъмнява,

Осветява земята през нощта

Луната грее под косата,

А в челото звезда гори.

И тя е величествена

Действа като пава;

Той говори сладко

Все едно река бълбука...

Пушкин пише своя уникална литературна приказка. Но познавайки фолклора, той въведе в композицията заклинание към природните сили:

... Ти, вълна моя, вълна!

Вие сте игриви и свободни;

Плискаш където си искаш

Точиш морски камъни

Ти удавяш брега на земята,

Вдигнете корабите

Не унищожавайте душата ни:

Изхвърлете ни на сушата!

Подражавайки на устното творчество, той използва народни епитети - червената мома, морето-окян.

Новаторството на приказката на Пушкин е, че в нея има интрига, тя не просто разказва, тя улавя:

... Те искат да я уведомят

Казват ви да поемете пратеника;

Самите те изпращат друг пратеник...

... Казват му да го ограбят;

Пиян куриерски напитка

И в празната му чанта

Те бутат още едно писмо ...

И първия, и втория път злото не беше наказано. И по-нататък:

... И тъкачката с готвача,

Със сватовника Бабариха,

Не искат да го пуснат

Прекрасен остров за посещение...

Но в руските народни приказки, хубави приказкиобикновено щастлив край. И в цялата история чакаме справедливостта да възтържествува.

„Приказката за цар Салтан“ се слуша с възхищение от децата и след това, като възрастни, те я четат отново, наслаждавайки се на поезията на редовете.

През цялото време на работа по проекта проведох анкета. Резултатите от него показаха, че редовете на великия поет са добре познати и обичани от хората. различни възрасти, мнозина ги помнят наизуст, често цитирайки редовете:

…Три моми до прозореца

Предеха се късно вечерта.

"Ако бях кралица, -

Едно момиче казва

Това е за целия кръстен свят

Бих приготвил угощение“.

„... Ако бях кралица, -

Третата сестра каза:

Бих бил за бащата-цар

Тя роди герой."

... Кралицата роди през нощта

Нито син, нито дъщеря;

Нито мишка, нито жаба,

И едно непознато животно...

... Катеричката пее песни

И той гризе всички ядки,

И ядките не са прости,

Всички черупки са златни...

... Вятърът се разхожда по морето

И лодката настоява;

Той тича на вълни

На напомпани платна...

... И се озовават на брега,

В мащаби, като топлината на скръбта,

Тридесет и трима герои

Чичо Черномор е с тях...

... Луната грее под косата,

И в челото звезда гори;

И тя е величествена

Действа като пава...

... Но съпругата не е ръкавица:

Не можете да се отърсите от бяла химикалка,

Да, не можете да затворите колана си ...

Народната приказка „В челото е слънцето, на тила е месец, отстрани звездата“ е позната на малцина участници в анкетата. Но те го слушаха с удоволствие, особено малки деца, а възрастните изразиха единодушно мнение, че приказката на великия поет е по-мила, по-ярка, по-динамична. Поради това се запомня по-добре и по-лесно се цитира.

Заключение

Мисля, че успях да реша задачата - да сравня две приказки и да покажа как един прост, неусложнен сюжет придобива красота и изтънченост, попадайки в полезрението на великия майстор.

Проведеното от мен проучване потвърждава изложената хипотеза, че литературната обработка прави приказката не само по-богата по форма и съдържание, но и по-разпознаваема.

Знаете ли приказката "Слънцето е на челото, луната е на тила, звездите са отстрани"?

^ ДА НЕ НЕЩО Познато

Знаете ли "Приказката за цар Салтан"?

ДА НЕ НЕЩО Познато

ДА НЕ Трудно се запомня

Можете ли да цитирате текста?

^ ДА НЕ Трудно се запомня

Докато работех по проекта, разбрах, че:

ХИПОТЕЗА - научно предположение, произтичащо от теория, която все още не е потвърдена или опровергана.

ЛЮБОК - гледка визуални изкуства, което се характеризира с разбираемост и капацитет на изображението. Лубок често съдържа подробен разказ с обяснителни надписи.

ЛЮБОКСКИТЕ РАЗКАЗИ са междинен жанр между фолклора и литературата.

НАЧАЛО - традиционното начало на приказка, епос.

ФАБУЛАТА е разказ за събитията в тяхната времева последователност, основният план за хода на действието на едно произведение, което вече е художествено организирано и в което вече са идентифицирани разположението на героите и централните мотиви.

СЮЖЕТЪТ е художествено представяне на последователни събития и действия на герои, които водят през борбата на две противоположни сили (конфликт) до кулминация и развръзка.

КУЛМИНАЦИЯ - върхът на конфликта, кулминацията представя много ясно основния проблем на творбата и характерите на героите, след което действието отслабва.

КОМПОЗИЦИЯ - сграда литературна творба; обединява частите на произведението в едно цяло.

Хорей е поетичен метър, чийто крак съдържа дълга сричка, последвана от кратка сричка.

Научих се да създавам презентации, да провеждам анкети, да систематизирам получените данни.

Догодина може би ще се върна към темата за приказките. Следващият етап от писменото съществуване на приказката е авторската приказка. Не винаги се разграничава от литературна приказка (понякога и двете думи действат като синоними), което не е вярно. Авторската приказка се характеризира с повишена степен на психологизъм, авторската приказка има няколко нива на четене и следователно може да се възприема по различен начин от възрастни и деца.

Трябва да се отбележи, че границата между литературната приказка и авторската приказка е подвижна. Често обработката на народните приказки ги превръща изцяло в авторски. Трябва също да се помни, че принципът на обработка зависи не само от намерението на автора, но и от това за коя аудитория е предназначен текстът.

Източници на информация:

Руска народна приказка "В челото слънце, на тила месец, отстрани звезда" http://peskarlib.ru

(На децата електронна библиотека Minnow, 2006 - 2011)

КАТО. Пушкин "Приказката за цар Салтан" 1961 г Художник А. Куркин. (Илюстрации в стил ПАЛЕХ)

Детска енциклопедия, том 10, издателство Академия Педагогически наукиРСФСР 1961г

Училищен философски речник, Издателство Просвещение, 1995г.

Тема: „Приказката за мъртвата принцеса“. Фолклорна основа

Урок: „Приказката за мъртвата принцеса“. Фолклорна основа

Днес нашият разговор ще бъде за "Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири" Тази приказка е от 4 ноември 1833 г. Сюжетът се основава на руска приказка, разказана на Пушкин от бавачката му Арина Родионовна, когато той е живял дълга зима в изгнание в село Михайловски, в имението на родителите си. Село Михайловское някога е било част от земите на двореца, с указ на дъщерята на Петър 1 през 1742 г., то е предоставено за вечно владение на Абрам Петрович Ханибал - "блатото на Петър Велики", прадядо на Пушкин, в "награждаване заслугите, които оказа на отечеството“. „Подслон на спокойствието, работата и вдъхновението“, наречен поетът Михайловское. Той прекара две години тук в изгнание – изгнание.

Днес ще се опитаме да сравним оригиналната народна приказка, чийто запис е останал в документите на поета, с „Приказката за мъртвата принцеса ...“

Вече казахме, че литературната приказка често се основава на народна приказка, но изменена, допълнена, придобивайки съвсем ново звучене, обслужвайки целите, които авторът си поставя.

Ето как, много схематично, изглежда записът на сюжета на една народна приказка:

„Принцесата се изгуби в гората.

Вече странно: приказка без начало.

Помните ли началото на приказката на Пушкин:

„Царят се сбогува с царицата, Той се приготви за път, А царицата на прозореца Села го чака сама.

Приказката на Пушкин започва с раздяла. Историята за досадното чакане на "мили приятелю" много прилича на народна песен, изпитваме тревога и не е напразно.

Той чака, чака от сутрин до вечер, Гледа в полето, Индийски очи са изболели да гледат От бялата зора до нощта; Не виждай скъпи приятелю! Той само вижда: виелица се вие, Сняг вали по нивите, Цялата бяла земя. Минават девет месеца, тя не откъсва очи от терена. На Бъдни вечер, в същата нощ, Бог дава дъщеря на царицата.

Една радост влече след себе си друга: завръщането на царя Рано сутринта гостът добре дошъл, Ден и нощ, тъй дългоочакван, Отдалеч най-накрая се върна царят-баща.

Тя го погледна, въздъхна тежко, не можа да понесе възхищението си и умря преди литургията.

Оказва се, че кралицата умира от радост от срещата. От това противоречие: радост – смърт, безпокойството и безпокойството на читателя се увеличават многократно.

Езикът на приказката е много близък до народния език, това е особено забележимо във въведението: това създава специално настроение. Използват се речеви обрати, характерни за приказките, пътят е пътят, чака се, царят-баща; народни (остарели още по времето на Пушкин) форми на реч: индус очите боляха гледайки, отдалеч; специални наставки, които придават изразителност на думите: нежно тъжно - бяло, тежко.

В една народна приказка се споменава мащехата на принцесата - новата съпруга на царя. Ето как Пушкин: Дълго време царят беше неутешим, Но какво да се прави? и той беше грешен; Мина една година като празен сън, царят се ожени за друга. Да ти кажа истината, госпожице Наистина, тя беше царица: Висока, стройна, бяла, И с ума си и всичко взе; Но от друга страна е горда, сломена, своенравна и ревнива.

Забележителна подробност: направо и набеше кралица. Очевидно първата съпруга на краля (според кого, между другото?) не се е държала като крал?

Моля, имайте предвид, че в народните приказки за мащехата обикновено се казва това: Злата мащеха е всичко. И тук характерът на мащехата не се изчерпва с едно определение, а е описан доста подробно. Ще се върнем към тези редове по-късно.

Историята на връзката между новата кралица и огледалото: „Аз ли съм най-сладката на света, цялата почервеняла и побеляла?“ в записа също не откриваме народна приказка. И това е много важна част от историята. Именно огледалото, без да иска, насочва гнева на мащехата срещу принцесата: „Но принцесата е още по-хубава, все още по-червена и по-бяла.“ „О, мерзко стъкло! Лъжеш ме, за да ме обидиш. Ще се успокоя .

И така, кралицата изпраща принцесата в гората. Пълна с черна завист, Хвърлила огледало под пейката, Тя извикала Чернавка при себе си И я наказала, нейната сена мома, Посланието на принцесата в пустинята на гората И като я вързала жива Под бора, оставила там да бъде изяден от вълци.

В записа на народна приказка принцесата се озовава в гората случайно - тя се изгуби, в Пушкин - по злата воля на кралицата, не забравяйте - “ пълен с черна завист»

Междувременно една народна приказка разказва какво се е случило след това:

Намира къщата празна, почиства я. Идват дванадесет братя, „Ой, казват, тука имало някой – или мъж, или жена: ако е мъж, да ни се казва баща или брат, ако е жена, да ни е майка или сестра.“

Прилича ли на Пушкин? Много, само братята стават 7. „Влизат седем юнаци, Седем румени мустаци. Старейшината каза: "Какво чудо! Всичко е толкова чисто и красиво. Някой почистваше кулата Да, чакаше собствениците. Кой? Брат, ще ни кръстиш. Ако си стара жена, бъди ни майка , Така ще го наречем. Ако си хубава девойка, Бъди наша мила сестра.

Тези братя враждуват с другите дванадесет герои, тръгвайки си, оставят шал, ботуш и шапка за сестра си: „Ако те пролеят кръв, не ни чакайте“

Приказката на Пушкин не разказва за това, но тази история с магически неща е доста често срещана в народа приказки. Защо Пушкин не се възползва от този обрат? Сигурно защото ще отклони вниманието ни от принцесата?

Пристигайки обратно, те заспиват героичен сън. Първият път 12, вторият 24, третият път - 31. Противниците идват и пируват. Тя им носи сънотворни капки и т.н.

Пушкинската принцеса не е в състояние да донесе сънливи капки на някого !!! Това е за мащехата.

2.5. Смърт на принцеса.

Нейната мащеха идва в гората под прикритието на просяк - кучетата ходят на вериги и не я пускат. Тя дава на принцесата риза, която тя, след като облече, умира

И Пушкин прави същото, с изключение на един детайл - не риза, а ябълка погубва принцесата.

Защо така?

Пълен е със зрял сок, Толкова свеж и тъй ухаещ, Толкова румено-златист, Сякаш налят с мед! Семената се виждат през и през ... Беше пълно с отрова, знаете ли, това. Отново има разминаване между външна красота и вътрешно съдържание. Тази ябълка напомня ли ви на някого?

Между другото, народната приказка не обяснява как мащехата е разбрала за принцесата и защо е решила да я убие (въпреки че в народната приказка мащехата почти винаги убива доведената дъщеря), в приказката на Пушкин принцесата е раздадена от огледало:

...живее без слава, Сред зелени дъбови гори, При седемте юнаци, Който ти е по-мил.

Принцесата умира

Братята я погребват в гроб, опънат със златни вериги до два бора.

Братята богатири на Пушкин правят точно същото. Бяхте обичани от нас И за сладкото пазихте - Не стигнах до никого, Само до ковчега сам.

Защо, принцесата на Пушкин имаше годеник - принц Елисей. И неприятностите се случиха в навечерието на сватбата, кралицата отиваше на моминско парти (сбирки на момичета преди сватбата).

И както подобава в една народна приказка, той тръгва „за хубава жена, за млада невеста” и я търси по целия свят, и се обръща за помощ към природните сили, с тази разлика, че той, Елисей , не е нарушил никаква забрана – предпоставка, както помним в народната приказка.

В записа на народна приказка принцесата няма младоженец, Принцът се влюбва в нейния труп

Видях необикновена красота (външна!) - влюбих се. Какво се случи след това, Пушкин не записва.

Но съчинява: И по ковчега на милата невеста Удари с всичка сила. Ковчегът беше счупен. Девата изведнъж оживя. Защо удари? Надявайки се да се съживи? Очевидно не. Така че, защо? Защо именно това действие съживява момата? Щастливите принц и принцеса „приятно разговарят, Тръгват на връщане, И слухът вече тръби: Царската дъщеря е жива!“

По законите на жанра доброто трябва да тържествува - сватба е задължителна!!!

Сватбата беше незабавно уредена и Елисей се ожени за булката си; И никой от началото на света не е виждал такова пиршество; Бях там, скъпа, пиех бира, Да, просто си намокрих мустаците. Но злото също трябва да бъде наказано: не забравяйте, че злите сестри могат да бъдат изгонени от къщата или могат да бъдат хвърлени за изяждане диви животни. В Пушкин никой не наказва мащехата, тя самата умира от собствения си гняв: Злата мащеха, скачайки, счупвайки огледалото на пода, тя изтича право през вратата и срещна принцесата. Тогава меланхолията й премина и кралицата умря.

И това е важна разлика между литературната приказка и народната приказка.

Така виждаме, че Пушкин използва детайлите на сюжета на народна приказка, но героите се държат по различен начин и не се ръководят от твърди, предписани правила (както трябва да прави герой в приказка), техните действия се основават на техните герои, чувства, принципи))

Мащехата мрази доведената си дъщеря "не от положение", но от завист принцесата държи на думата си - но завинаги съм даден на друг, Елисей бие в ковчега, не защото магическите помощници са му го разкрили - като сигурно средство за спасяване на булката - в този момент той знае със сигурност, че тя е мъртва.

Така се оказва, че приказката на Пушкин, базирана на народната, разказва съвсем различна история.

Това приключва нашия урок, довиждане.

1. Учебник-читанка за 5 клас, под редакцията на Коровина В.Я. М. "Просвещение", 2013 г. Част 1. Страница 95-114.

2. Библиотека на Максим Мошков ().

Анимационният филм по мотиви от приказката е създаден преди повече от 60 години. Анимацията има свои собствени закони и свои собствени възможности: на първо място, това е способността да се „съживи“ изображението чрез добавяне на движение, музика, освен това се рисуват карикатури и кукли, ярки, цветни и монохромни (когато е само един цвят използвани) и дори черно-бяло, без цвят. В анимационния филм героите обикновено говорят, но се случва разказвачът да води историята.

Гледайте анимационния филм, помислете защо неговите автори са използвали такива изразителни средства, за да предадат цялото очарование на приказката. Помислете защо някои фрагменти от приказката са пропуснати?

Авторите:Орлова Евелина Александровна, ученичка от 6 клас на гимназията MBOU на община Ленинградски район на Краснодарския край и Шлапунова Наталия Владимировна, учител по руски език и литература на гимназията на MBOU на община Ленинградски район на Краснодарския край

Въведение
Животът ни е изпълнен с тайни и мистерии. Всеки ден трябва да правим много открития, сравнявайки, анализирайки, сравнявайки, стигаме до заключения, които дори не сме предполагали преди.
За съжаление в наше време не всички деца обичат да четат. И това наистина е проблем, за който се говори от телевизионните екрани, нашата учителка в часовете по литература. Как да накарате децата с ентусиазъм да се подготвят за уроците по литература, препрочитайки страница след страница на определено произведение?
The проблемен въпросопредели посоката на нашата работа: да открием нещо ново, неразбираемо, непознато в литературата, да заинтересуваме децата от темата на изследването, да ги научим да фантазират и анализират. Нека се опитаме да докажем това с примера на изследване на руски народни и литературни авторски приказки, тъй като темата за приказките е много интересна за децата, особено основно училище. Следователно апробацията на нашето изследване ще се проведе в началното училище.

Подовата дъска скърца за нещо...
И иглата изобщо не спи ...
Сядане на леглото, възглавници
Вече наостри уши....
И изведнъж лицата се променят
Звуци и цветове се променят...
Подовата дъска тихо скърца
S K A Z K Обикалям стаята.

Работна тема:Авторски (литературни) и народни приказки. Прилики, разлики, значение"
Цели на работата: чрез анализ и сравнение на характеристиките на литературните и народните приказки, да заинтересуват, завладяват учениците от началното училище в четенето.
Задачи:
- анализ и съпоставка на литературни и народни приказки.
- създаване на програма за практически действия въз основа на резултатите от изследвания за насърчаване на четенето сред учениците от началното училище.
- ангажиране на родителската и учителската общност в проблема.
Изследователска хипотеза:предполагаме, че изучаването на приликите и разликите между литературните и народните приказки ще доведе до интерес към четенето на учениците от началното училище.
Обект на изследване:
Литературни и руски народни приказки
Предмет на изследване:
Сравнителен анализ на литературни и народни приказки, процес на въвеждане на ученици по-млада възрасткъм четене.
Учебен план:
1. Анкетиране на ученици от начален етап.
2. Проучване на мненията на учителската и родителската общност.
3. Изучаване на особеностите на жанра на приказката.
4. Търсене на подобни приказки по сюжет.
5. Анализ, сравнение на литературни и народни приказки.
6. Изучаване на характеристиките на образа на героите на литературна и фолклорна приказка.
7. Създаване на програма за практически действия въз основа на изследователски материали.
8. Изпълнение на програмата от практически действия.
9. Диагностика на участниците в проекта въз основа на резултатите от извършената работа.
Методи на работа:
1. Търсене на приказки за сравнение
2. Анализ и синтез на материала
3. Анкета, анкетиране.
4. Литературен експеримент.

Главна част

Теоретична обосновка на работата
Четенето е едно от основните умения на човек в живота, без което той не може да разбере Светът. Четенето играе основна роля за формирането на личността на детето.
В момента в училищната практика навсякъде се наблюдава спад в интереса на учениците към четене.
Всички съществуващи проблеми се свеждат до една основна тема: как да формираме у детето интерес към книгите, жажда за четене, любов към литературата, как да обърнем негативната тенденция към намаляване на грамотността, към намаляване на нивото на четене в нашето общество „Училището е преди всичко книга, а възпитанието е преди всичко дума, книга и живи човешки отношения“ - думите на Сухомлински В.А.
Днес в Русия, която се смяташе за най-четящата страна, има криза на четенето.
Има редица причини, включително социални: общ спад в интереса към четене, изобилие от източници на информация в допълнение към книгите: интернет, телевизия и ускоряване на темпото на живот.
Учениците предпочитат интернет, телевизията и компютърните игри пред книгите.
Оттук следва проблемът на това социологическо изследване: противоречието между факта, че четенето е елемент от развитието на детето и факта, че има тенденция за намаляване на интереса към четенето сред учениците.

Проучване на ученици от начален етап
Осъзнавайки това, проведохме анкета сред ученици от трети клас. В анкетата участваха 27 ученици.
8 души отговориха на въпроса "" Чета, 4 души - рисуват, 5 ученици - играят на компютър, 9 ученици - играят с приятели, 1 ученик ходи на спорт. По този начин виждаме потвърждение на проблема с намаляването на интереса на учениците към четенето, тъй като 70% от учениците в свободно времене искам да чета книги.
"" На този въпросмнозинството от децата отговарят отрицателно (24 анкетирани, 89%), но все пак 3 ученици, за съжаление, отговарят, че могат да живеят без книги.
На въпроса "Обичаш ли да четеш?" почти всички ученици отговарят утвърдително (25 души), което представлява 93% от броя на анкетираните, но 2 ученици все пак отговарят, че не обичат да четат. Тук има противоречие, тъй като тези ученици отговориха на предишния въпрос, че е невъзможно без книги, докато учениците, които твърдяха, че човек няма нужда от книги, отговориха, че много обичат да четат.
На въпроса "" по-голямата част от децата (17 ученици), които са 63% от анкетираните, отговарят, че обичат да четат приказки, но останалите 10 души (37%) предпочитат приказки. Момчетата във въпросника обаче отбелязаха и имената на историите „Гърбушки кон“ и други подобни. Виждаме противоречие. Зададохме въпрос на учителя от този клас Степина Елена Василиевна. Оказа се, че момчетата просто нямат информация за жанра на приказките, за характеристиките на този жанр и приемат приказките на автора за истории.
И така, въз основа на данните от проучването, ние определяме обекта и по-нататъшната посока на работа. Трябва да проучим характеристиките на литературните и руските народни приказки, да направим сравнителен анализ на литературните и народните приказки, да запознаем децата от трети клас с резултатите от изследването, за да ги запознаем с четенето.

Проучване на мненията на учителската и родителската общност
Изучаване на особеностите на жанра на приказката
След това проучихме характеристиките на жанра на приказката, за да можем да разкажем на децата за жанра, за видовете приказки.
И така, от речника на S.I. Ожегов, ние приемаме определението за жанра "Приказка".
Приказка - и, добре. 1. Повествование, обикновено народнопоетично произведение за измислени лица и събития, предимно. с участието на магически, фантастични сили. Руски народни приказки. Приказките на Пушкин. 2. Измислици, лъжи (разговорно). Женски приказки (празни слухове, клюки; предбр.). 3. приказка. Същото като чудо (в 3 знач.) (разговорно). Костюмът се оказа - s.! * Нито в приказка да кажеш, нито да опишеш с писалка - в народната литература: за някого или нещо. много добре, красиво. II намаление. приказка и (до 1 стойност). II прил. fabulous, -th, -th (до 1 стойност). В. жанр. Приказни герои.
И така, от определението виждаме, че приказката е литературно произведение, където винаги има борба между доброто и злото. Те са различни по своето съдържание.
Изучавахме няколко вида руски народни приказки: за животни, магически, битови. Във всяка от тях героят - носител на доброто - се изправя срещу представители на злото.
В приказките за животни това е хитра лисица, алчен и глупав вълк, които винаги са победени от слаб заек и петел („Хижата на Заюшкина“), деца („Вълк и седем деца“).
В приказките злите герои са змии, Безсмъртният Кошчей, Баба Яга, адът. И така, змията "въплъщава враждебните сили на природата", Кошчей Безсмъртният е свързан с подземния свят, а Баба Яга е свързана с царството на мъртвите. Но без значение кой от носителите на тъмните сили ще срещне героят на приказката, доброто неизменно трябва да тържествува над злото. Това се потвърждава от такива известни руски приказки като "Никита Кожемяка" ( главен геройпобеждава змията), „Кошчей Безсмъртният“ (Иван Царевич убива Кошчей), „Терешечка“ (момчето Терешечка наказва Баба Яга).
Понякога злото в руските битови приказки се представя в образите на богати, благородни хора. Например крал, който иска да завладее нечия друга жена (приказката „Отиди там - не знам
къде, донеси го - не знам какво"), мащеха, която иска да убие доведената си дъщеря ("Фрост"), скъперни богати хора ("Овесена каша от брадва"). Героите на руските народни приказки, Иванушка Глупакът, Емеля винаги побеждават враговете си, които имат важни звания и титли, освен това често побеждават самата привидно непобедима смърт.
Като анализира различни видовеРуски народни приказки, можем да направим следните изводи:
- добрите герои в руските народни приказки винаги побеждават;
- представителите на злото винаги плащат за действията си;
- истината в приказката винаги е на страната на доброто, а не на злото.
Разбрахме, че приказките биват народни и литературни. В речника на литературните термини намерихме дефиниции на приказките.
Народна приказка (използвайки термина в най-широкия му смисъл) е всяка устна история, разказана на слушателите с цел забавление. видовете народни приказки са много разнообразни и носят различни имена както в популярната среда, така и в научното обращение. въпреки това е невъзможно да се направи някаква рязка граница между отделните видове приказка: елементи, присъщи на един вид, могат да проникнат в друг; всичко зависи от преобладаването на някой от елементите над останалите.
Литературната приказка е тясно свързана с писмената литература. Нарича се още авторско право.
(Литературна енциклопедия: Речник на литературните термини: В 2 тома - М .; Л .: Издателство Л. Д. Френкел Под редакцията на Н. Бродски, А. Лаврецки, Е. Лунин, В. Лвов-Рогачевски, М. Розанова, В. Чешихин -Ветрински 1925 г.)
Нека измислим разликите и приликите между авторските и народните приказки
Автор - хора Има автор-разказвач
Устна форма на изложение „Приказките се предаваха от уста на уста“ Писмена форма на изложение „За четене и разум“
Характеристики на образа на героите - фолклорен подход. Героите носят стари руски имена - Иван, Марюшка и др. Героите имат необичайни имена Гуидон, Елисей.
Характеристики на речника – разговорен стил на изложение. Поднасянето на материала е прозаично. Характеристики на речника – литературен стил на изложение, език измислица. Често поезия (но не винаги)
Сходни по жанр, сюжет
Доброто побеждава злото

След като съставихме разликите и приликите на приказките, въз основа на терминологията, ще се опитаме да намерим приказки, които са сходни по сюжет и да ги анализираме. На първо място, нека обърнем внимание на фолклорните традиции, използвани от класическите писатели в техните произведения.

Търсете подобни приказки по сюжет
И така, за анализа взехме приказки:
народна приказка Авторска приказка
"Теремок" С.Я. Маршак "Теремок"
"Morozko", "Steddaughter" V.F. Одоевски "Мороз Иванович"

Анализ, сравнение на литературни и народни приказки.
Разлики между народните и литературните приказки
Народна приказка. Литературна приказка (V.F. Odoevsky "Moroz Ivanovich")
Автор
Хората V.F. Odoevsky
Име
Името често не отразява отношението на хората към събитията и героите.Името дава характеристика на героя. Авторът го нарича с уважение Мороз Иванович
Основата
За основа е взет народният живот. Народната приказка
Характеристики на героите
Героите са схематични. Героите са ярки личности

Изучаване на характеристиките на образа на героите от литературни и народни приказки.
Практическа обосновка на работата
Създаване на програма за практически действия въз основа на изследователски материали.
литературен експеримент
Опит I Проверка на техниката на четене.
Експеримент II Разбиране на лексикалния компонент.
Експеримент III Театрализиране.
Изпълнение на програмата от практически действия.
Диагностика на участниците в проекта въз основа на резултатите от извършената работа.
Заключение

Как се проявяват фолклорните традиции в литературните приказки?
1) В използването от писателите на фолклорни сюжетни мотиви (омразата на мащехата към нейната доведена дъщеря, чудотворният произход на главния герой, моралното изпитание на героя, спасяването на магически помощни животни и др.).
2) В използването на традиционни образи-персонажи, които, както руският фолклорист В.Я. Проп, изпълнява определени действия-функции в приказка. Това е идеалният герой, неговият помощник, изпращач, дарител, вредител, откраднат предмет, фалшив герой.
3) При използването на народни средства на поетичната реч (постоянни епитети, тройни повторения, словесни формули, фразеологични единици, пословици и поговорки, народен език и др.).
Обръщането към фолклорните извори ни позволява да видим спецификата на литературната приказка.
Какви са характеристиките на литературната приказка?
За разлика от фолклорното произведение, литературната приказка има определен автор, неизменен текст, писмено фиксиран, най-често е по-голям по обем. Но най-важното е оригиналността на съдържанието и формата на литературната приказка, която се различава от народната приказка по следните характеристики:
1) В литературната приказка фигуративността е по-изразена, тоест сцената, събитията и външният вид на героите са описани по-подробно, подробно и колоритно.
2) Литературната приказка се характеризира с необичаен фолклорен психологизъм, т.е. задълбочено изследване на вътрешния свят, преживяванията на героите.
3) В това отношение образите-герои на литературната приказка не са обобщени маски-типове на народна приказка, а уникални индивидуални герои.
4) За литературната приказка, както за всяко литературно творение, е характерна ясно изразена авторска позиция: читателят разбира кой от героите авторът обича, какво цени, какво мрази. Литературната приказка изразява разбирането на автора за живота, което може по някакъв начин да съвпада с фолклорните ценности. Най-често обаче авторът се стреми да изрази собствените си идеи и идеи за живота.
Всичко това води до факта, че литературната приказка ви позволява да видите "лицето" на автора, неговите страсти и ценности, неговия духовен свят. Това коренно я отличава от народната приказка, която отразява идеалите на народа, а личността на конкретния разказвач е заличена.
Класическите литературни приказки просто позволяват на читателя да види двете страни на този жанр: фолклорните традиции и оригиналността на автора. Освен това работата върху литературни приказки позволява на учителя да учи учениците на такива сложен изгледанализ като сравнителен, докато се развива при деца логично мисленеи култура на аналитична работа с художествен текст.

Скъп приятел!

Какво правиш в свободното си време?
Може ли човек без книги?
Обичаш ли да четеш?

Четене на книги

Какви книги (приказки, стихове, романи, разкази) обичате да четете?
Имате ли много книги у дома?

Въпросник за ученици от начален етап
Скъп приятел!
Моля, отговорете на въпросите ни, те ще ни помогнат да направим изследвания в областта на изкуството на словото – литературата

Какво правиш в свободното си време?
Може ли човек без книги?
Обичаш ли да четеш?

Какво бихте направили първо, какво бихте направили след това (поставете числата):

Гледам телевизия
Четене на книги
Игри в електронни приложения (телефон, таблет)

Какви книги (приказки, стихове, романи, разкази) обичате да четете?

Имате ли много книги у дома?
На кои книжни герои бихте искали да приличате?

Въпросник за родители
Скъпи родители!
Моля, отговорете на въпросите, които сме предоставили. Вашите отговори ще ни позволят да проведем литературно изследване.

Имате ли много книги у дома?
Колко често четеш?
Коя книга прочетохте през последните шест месеца?

5 клас

Урок номер 17.

Тема.Прилики и разлики между вълшебни и литературни приказки.

Цел:

разкриват идеята на "Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири" от А. С. Пушкин; ролята на художествено-изобразителните средства в приказката, приликите и разликите между народните и литературните приказки;

развиват умения за изразително четене, четене наизуст, работа с учебник, илюстрации и таблици;

образовайте внимателни, замислени читатели.

Оборудване:мултимедийна презентация.

ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА.

аз Организиране на времето.
II. Проверка на домашните.

Изразително четененаизуст фрагменти от "Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири" от А. С. Пушкин.

III. Затвърдяване на наученото. 1. Докладване на темата на урока, поставяне на цели и задачи.

2. Позоваване на учебника (с. 117, част 1). Запознаване с определението за риторично обръщение.

Могат ли призивите на Елисей към природните сили да се нарекат риторични?

3. Идентифициране на идеята за "Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири".

3.1. Разговор.

Защо Елисей използва думи с умалителни наставки, когато се обръща към Слънцето и Луната? (Елисей се отнася към Слънцето и Луната нежно, като към живи същества. Този призив отразява популярните идеи за природата като одухотворено начало).

Защо вятърът знае повече от Луната и всемогъщото Слънце? (Слънцето и Луната са „владетели” на деня и нощта, Вятърът е абсолютно свободен, той „вие гордо на открито, не се страхува от никого, освен от Бог”. Вятърът е символ на свободната стихия , ще.)

Назовете повтарящите се гласни в дадения пасаж. Какво състояние на природата може да се подчертае чрез специално подчертаване на тези звуци при четене?

Съставете поредица от думи, обозначаващи качествата на характера на принц Елисей.

Защо принц Елисей успя да възкреси принцесата?

В кой епизод е показана искрената любов към принцесата?

3.2. Изразителен прочит на сцената на възкресението на принцесата.

Каква е разликата между настроението и музикалния тон на тези редове? Каква е причината за тази разлика?

3.3. Експресивен прочит на последния епизод на приказката от думите „По това време, у дома, празен ...“.

Защо кралицата умря, когато видя принцесата жива и невредима?

За какъв урок предупреждава „Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири“? Какво е основната идеяприказки? (В приказката, както и в живота, силите на злото са победени от любовта, която е по-силна от смъртта.

Истинската ценност на човека е вътрешната красота: доброта, кротост, трудолюбие, скромност, искреност, вярност.

Злото може да се крие зад външно красива форма. В този случай му е лесно да измами лековерността на добротата. Той обаче е обречен от самото начало. Приказката предупреждава: жестокостта, гневът, завистта със сигурност ще бъдат наказани).

4. Разкриване на разликите между народните и литературните приказки.

4.1. Позоваване на учебника. Четене на статията „Литературни приказки“ (с. 122-124, част 1).

Защо писателите започват да обработват народни приказки?

Назовете видовете разкази.

Каква е заслугата на А. С. Пушкин в създаването на литературни приказки?

В какви приказки сте срещали сюжети, подобни на сюжета на „Приказката за мъртвата принцеса…“?

В кои творби сте срещали такива обрати на речта: ал ще откажеш ли да ми отговориш, червена девойко, ясна луна, силен вятър, кажи истината, царят беше неутешим и т.н.?

Каква е композицията на народната приказка?

4.2 Попълване на дясната част на таблицата, посочваща събитието „Приказки за мъртвата принцеса и седемте герои“.

Състав на приказка

Какви са приликите между приказката на Пушкин и народната приказка? (В приказката на Пушкин композицията е същата като в народната приказка; в приказката на А. С. Пушкин, както и в народната приказка, доброто и справедливостта побеждават).

4.3. Попълване на дясната част на таблицата в хода на разговора.

Характеристики на литературната приказка

Защо в строфата за ежедневните дейности на героите събра враговете, които заплашваха Русия различно време, да не говорим за съвременниците на Пушкин - "черкези", та дори и "пятигорски"? (От една страна, това свидетелства за известна "безличност" на враговете в героична приказка или епос, от друга страна, в тези редове се чува добродушната ирония на автора. Малко вероятно е такива думи да бъдат чуто в народна приказка, където героят се бори с представители на друг свят - могъщи и надарени със специални магически сили).

Са такива подробни описаниякато отровна ябълка:

Пълен със зрял сок

Толкова свеж и толкова ароматен

Толкова румено златисто

Като мед налят!

Можете да видите през семената...

4.4. Позоваване на учебника. Четене на статията „Епитет“ (с. 121-122, част 1).

Каква е разликата между определение и художествен епитет?

Свържи с прилагателни висок, дълбок, кристалентакива съществителни, при които тези прилагателни биха се превърнали в епитети.

В приказката на А. С. Пушкин намерете 3-4 примера за епитети.

Характерни ли са за народната реч такива думи като девойка, бездна от води, сънища на нощта, тъжна мъгла? (Тези думи принадлежат към различен стилистичен пласт - принадлежат към т. нар. книжна, висока лексика).

4.5. Позоваване на учебника. Прочитайки статията „Ритъм. Поетична и прозаична реч” (с. 120-121, част 1).

Най-съществената разлика между приказките на Пушкин и народните приказки е поетичната форма. Каква е разликата между поезията и прозата?

Какво е ритъм?

Дайте примери за ритъм от „Приказката за мъртвата принцеса и самите богатири“.

IV. Обобщаване на урока.

Какви са приликите и разликите между литературните и народните приказки? (Сюжетът, композицията и някои особености на поетиката на „Приказката за мъртвата принцеса ...“ я доближават до народната приказка. Но тя също има черти на литературно произведение: наличие на авторска позиция, разнообразие в начините за създаване на образ и характеристика на героя, известна "психологизация" на героите, комбинация от фантастично и реално, поетичен ритъм.)

V. Домашна работа.

1. Съставете съобщение за жанра на литературната приказка, като използвате материала от урока и статията от учебника „Литературни приказки“, стр. 122-124, част 1.

2.Индивидуални задачи: да се подготвят съобщения за Lukomorye и дъб, Cat Bayun, Lesh, Mermaid.