Ήταν μια μεταφορά για τη γνωστική κατεύθυνση της ψυχολογίας της προσωπικότητας. Τι είναι η γνωστική ψυχολογία: βασικές ιδέες, θεραπεία, ασκήσεις. Πηγές ασυμφωνίας

Σήμερα είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την ψυχολογία ως ενιαία επιστήμη. Κάθε κατεύθυνση σε αυτό προσφέρει τη δική της κατανόηση της ψυχικής πραγματικότητας, τη λειτουργία της και την προσέγγισή της στην ανάλυση ορισμένων πτυχών. Σχετικά νέα, αλλά αρκετά δημοφιλής και προοδευτική είναι η γνωστική ψυχολογία. Θα εξοικειωθούμε εν συντομία με αυτόν τον επιστημονικό κλάδο, την ιστορία, τις μεθόδους, τις κύριες διατάξεις και τα χαρακτηριστικά του σε αυτό το άρθρο.

Ιστορία

Η αρχή της γνωστικής ψυχολογίας τέθηκε από μια συνάντηση νέων ειδικών στην ηλεκτρονική μηχανική στο Πανεπιστήμιο της Μασαχουσέτης στις 11 Νοεμβρίου 1956. Ανάμεσά τους ήταν οι γνωστοί ψυχολόγοι Newell Allen, George Miller και They ήταν οι πρώτοι που έθεσαν το ζήτημα της επιρροής των ανθρώπινων υποκειμενικών γνωστικών διαδικασιών στην αντικειμενική πραγματικότητα.

Σημαντικό για την κατανόηση και την ανάπτυξη του κλάδου ήταν το βιβλίο «The Study of Cognitive Development» του J. Bruner, που εκδόθηκε το 1966. Δημιουργήθηκε από 11 συν-συγγραφείς - ειδικούς του Ερευνητικού Κέντρου του Χάρβαρντ. Ωστόσο, το ομώνυμο βιβλίο του Ulrik Neisser, Αμερικανού ψυχολόγου και καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Cornell, αναγνωρίζεται ως το κύριο θεωρητικό έργο της γνωστικής ψυχολογίας.

Βασικά σημεία

Οι κύριες διατάξεις της γνωστικής ψυχολογίας μπορούν εν συντομία να ονομαστούν διαμαρτυρία ενάντια στις απόψεις του συμπεριφορισμού (η ψυχολογία της συμπεριφοράς, αρχές του 20ου αιώνα). Η νέα πειθαρχία ανέφερε ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι παράγωγο των ανθρώπινων ικανοτήτων σκέψης. «Γνωστικό» σημαίνει «γνώση», «γνώση». Είναι οι διαδικασίες του (σκέψη, μνήμη, φαντασία) που στέκονται πάνω από τις εξωτερικές συνθήκες. Διαμορφώνουν ορισμένα εννοιολογικά σχήματα με τη βοήθεια των οποίων ενεργεί ένα άτομο.

Το κύριο καθήκον της γνωστικής ψυχολογίας μπορεί να διατυπωθεί εν συντομία ως κατανόηση της διαδικασίας αποκρυπτογράφησης των σημάτων του εξωτερικού κόσμου και ερμηνείας τους, συγκρίσεις. Δηλαδή, ένα άτομο εκλαμβάνεται ως ένα είδος υπολογιστή που αντιδρά στο φως, τον ήχο, τη θερμοκρασία και άλλα ερεθίσματα, τα αναλύει όλα αυτά και δημιουργεί μοτίβα δράσης για την επίλυση προβλημάτων.

Ιδιαιτερότητες

Οι ανίκανοι άνθρωποι συχνά ταυτίζουν τον συμπεριφορισμό και τη γνωστική κατεύθυνση. Ωστόσο, όπως προαναφέρθηκε, πρόκειται για ξεχωριστούς, ανεξάρτητους κλάδους. Η πρώτη επικεντρώνεται μόνο στην παρατήρηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς και των εξωτερικών παραγόντων (ερέθισμα, χειραγώγηση) που τη διαμορφώνουν. Σήμερα, ορισμένες από τις επιστημονικές του διατάξεις αναγνωρίζονται ως εσφαλμένες. Η γνωστική ψυχολογία μπορεί να οριστεί συνοπτικά και με σαφήνεια ως μια επιστήμη που μελετά τις ψυχικές (εσωτερικές) καταστάσεις ενός ατόμου. Αυτό που τη διακρίνει από την ψυχανάλυση είναι οι επιστημονικές μέθοδοι (και όχι οι υποκειμενικές αισθήσεις) στις οποίες βασίζεται όλη η έρευνα.

Το εύρος των θεμάτων που καλύπτονται από τη γνωστική κατεύθυνση είναι η αντίληψη, η γλώσσα, η μνήμη, η προσοχή, η νοημοσύνη και η επίλυση προβλημάτων. Επομένως, αυτός ο κλάδος έχει συχνά απήχηση με θέματα γλωσσολογίας, συμπεριφορικής νευροεπιστήμης, τεχνητής νοημοσύνης κ.λπ.

Μέθοδοι

Η κύρια μέθοδος των γνωστικών είναι η αντικατάσταση μιας προσωπικής κατασκευής. Η ανάπτυξή του ανήκει στον Αμερικανό επιστήμονα J. Kelly και χρονολογείται από το 1955, όταν δεν είχε ακόμη διαμορφωθεί μια νέα κατεύθυνση. Ωστόσο, το έργο του συγγραφέα έχει γίνει σε μεγάλο βαθμό καθοριστικό για τη γνωστική ψυχολογία.

Εν συντομία, η κατασκευή της προσωπικότητας είναι μια συγκριτική ανάλυση του πώς διάφορα άτομααντιλαμβάνονται και ερμηνεύουν εξωτερικές πληροφορίες. Περιλαμβάνει τρία στάδια. Στο πρώτο στάδιο, δίνονται στον ασθενή ορισμένα εργαλεία (για παράδειγμα, ένα ημερολόγιο σκέψης). Βοηθούν στον εντοπισμό λανθασμένων κρίσεων και στην κατανόηση των αιτιών αυτών των στρεβλώσεων. Τις περισσότερες φορές, είναι καταστάσεις επιρροής. Το δεύτερο στάδιο ονομάζεται εμπειρικό. Εδώ ο ασθενής, μαζί με τον ψυχοθεραπευτή, επεξεργάζεται τεχνικές για τη σωστή συσχέτιση των φαινομένων της αντικειμενικής πραγματικότητας. Για αυτό, χρησιμοποιείται η διατύπωση επαρκών επιχειρημάτων υπέρ και κατά, ένα σύστημα πλεονεκτημάτων και μειονεκτημάτων μοντέλων συμπεριφοράς και πειραμάτων. Το τελευταίο βήμα είναι η βέλτιστη επίγνωση του ασθενούς για την ανταπόκρισή του. Αυτό είναι ένα ρεαλιστικό βήμα.

Εν ολίγοις, η γνωστική ψυχολογία (ή η θεωρία της προσωπικότητας) του Kelly είναι μια περιγραφή του ίδιου του εννοιολογικού σχήματος που επιτρέπει σε ένα άτομο να κατανοήσει την πραγματικότητα και να διαμορφώσει ορισμένες συμπεριφορές. Παραλήφθηκε με επιτυχία και αναπτύχθηκε από τον επιστήμονα αποκάλυψε τις αρχές της «μάθησης μέσω παρατήρησης» στην τροποποίηση της συμπεριφοράς. Σήμερα, η δομή της προσωπικότητας χρησιμοποιείται ενεργά από ειδικούς σε όλο τον κόσμο για τη μελέτη καταθλιπτικών καταστάσεων, φοβιών ασθενών και για τον εντοπισμό/διόρθωση των αιτιών της χαμηλής αυτοεκτίμησής τους. Γενικά, η επιλογή της γνωστικής μεθόδου εξαρτάται από το είδος της διαταραχής νοητικής συμπεριφοράς. Αυτές μπορεί να είναι μέθοδοι αποκέντρωσης (με κοινωνική φοβία), αντικατάσταση συναισθημάτων, αντιστροφή ρόλων ή σκόπιμη επανάληψη.

Σύνδεση με τη νευροεπιστήμη

Η νευροβιολογία ασχολείται με τη μελέτη των διαδικασιών συμπεριφοράς με μια ευρύτερη έννοια. Σήμερα, αυτή η επιστήμη αναπτύσσεται παράλληλα και αλληλεπιδρά ενεργά με τη γνωστική ψυχολογία. Εν συντομία, επηρεάζει το νοητικό επίπεδο και εστιάζει περισσότερο στις φυσιολογικές διεργασίες στο ανθρώπινο νευρικό σύστημα. Μερικοί επιστήμονες προβλέπουν μάλιστα ότι στο μέλλον η γνωστική κατεύθυνση μπορεί να περιοριστεί στη νευροεπιστήμη. Το εμπόδιο σε αυτό θα είναι μόνο οι θεωρητικές διαφορές των κλάδων. Οι γνωστικές διεργασίες στην ψυχολογία, εν ολίγοις, είναι πιο αφηρημένες και άσχετες με τις απόψεις των νευροεπιστημόνων.

Προβλήματα και ανακαλύψεις

Το έργο του W. Neisser "Cognition and Reality", που δημοσιεύτηκε το 1976, εντόπισε τα κύρια προβλήματα στην ανάπτυξη μιας νέας πειθαρχίας. Ο επιστήμονας πρότεινε ότι αυτή η επιστήμη δεν μπορεί να λύσει τα καθημερινά προβλήματα των ανθρώπων, βασιζόμενος μόνο σε εργαστηριακές μεθόδουςπειράματα. Έδωσε επίσης μια θετική αξιολόγηση της θεωρίας της άμεσης αντίληψης που αναπτύχθηκε από τους James και Eleanor Gibson, η οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί με επιτυχία στη γνωστική ψυχολογία.

Εν ολίγοις γνωστικές διαδικασίεςεπηρεάζονται στις εξελίξεις τους από τον Αμερικανό νευροφυσιολόγο Karl Pribram. Επιστημονική συμβολήσυνδέεται με τη μελέτη των «γλώσσων του εγκεφάλου» και τη δημιουργία ενός ολογραφικού μοντέλου νοητικής λειτουργίας. Στη διάρκεια τελευταία δουλειάπραγματοποιήθηκε πείραμα - εκτομή του εγκεφάλου ζώων. Αφού αφαιρέθηκαν εκτεταμένες περιοχές, η μνήμη και οι δεξιότητες διατηρήθηκαν. Αυτό έδωσε λόγους να ισχυριστεί κανείς ότι ολόκληρος ο εγκέφαλος, και όχι οι ξεχωριστές περιοχές του, είναι υπεύθυνος για τις γνωστικές διαδικασίες. Το ίδιο το ολόγραμμα λειτούργησε με βάση την παρεμβολή δύο ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων. Κατά τον διαχωρισμό οποιουδήποτε τμήματός του, η εικόνα διατηρήθηκε ολόκληρη, αν και λιγότερο καθαρά. Το μοντέλο του Pribram δεν έχει γίνει ακόμη αποδεκτό από την επιστημονική κοινότητα, ωστόσο, συζητείται συχνά στη διαπροσωπική ψυχολογία.

Τι μπορεί να βοηθήσει;

Η πρακτική των δομών προσωπικότητας βοηθά τους ψυχοθεραπευτές να αντιμετωπίζουν ψυχικές διαταραχές σε ασθενείς ή να εξομαλύνουν την εκδήλωσή τους και να μειώνουν τον κίνδυνο μελλοντικών υποτροπών. Επιπλέον, η γνωστική προσέγγιση στην ψυχολογία εν συντομία αλλά με ακρίβεια βοηθά στην αύξηση της επίδρασης της φαρμακευτικής θεραπείας, στη διόρθωση λανθασμένων κατασκευών και στην εξάλειψη των ψυχοκοινωνικών συνεπειών.

γνωστική ψυχολογία

γνωστική ψυχολογίαείναι η επιστημονική μελέτη του σκεπτόμενου νου. ασχολείται με τα ακόλουθα θέματα:

Πώς δίνουμε προσοχή στις πληροφορίες για τον κόσμο και τις συλλέγουμε;

Πώς αποθηκεύει και επεξεργάζεται ο εγκέφαλος αυτές τις πληροφορίες;

Πώς λύνουμε προβλήματα, σκεφτόμαστε και διατυπώνουμε τις σκέψεις μας με τη βοήθεια της γλώσσας;

Η γνωστική ψυχολογία καλύπτει όλο το φάσμα των νοητικών διεργασιών, από την αίσθηση στην αντίληψη, τη νευροεπιστήμη, την αναγνώριση προτύπων, την προσοχή, τη συνείδηση, τη μάθηση, τη μνήμη, το σχηματισμό εννοιών, τη σκέψη, τη φαντασία, τη μνήμη, τη γλώσσα, τη νοημοσύνη, τα συναισθήματα και τις αναπτυξιακές διαδικασίες. αφορά κάθε είδους σφαίρες συμπεριφοράς.

Ρύζι. ένας . Κύριοι τομείς έρευνας στη γνωστική ψυχολογία

Ιστορία

Η γνωστική ψυχολογία εμφανίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1950 και στις αρχές της δεκαετίας του 1960. Στις 11 Σεπτεμβρίου 1956, μια ειδική ομάδα του Ινστιτούτου Ηλεκτρολόγων και Ηλεκτρονικών Μηχανικών, που ασχολούνταν με τη θεωρία της πληροφορίας, συναντήθηκε στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης. Πιστεύεται ότι αυτή η συνάντηση σηματοδότησε την αρχή της γνωστικής επανάστασης στην ψυχολογία. Η γνωστική κατεύθυνση στην ψυχολογία δεν έχει «ιδρυτή», όπως, για παράδειγμα, η ψυχανάλυση. Ωστόσο, μπορούμε να ονομάσουμε ονόματα επιστημόνων που με το έργο τους έθεσαν τα θεμέλια της γνωστικής ψυχολογίας. George Miller, Jerome Bruner, Ulrik Neisser, George Kelly, Herbert Simon, Allen Newell, Noam Chomsky, David Green, John Sweets. Ο George Miller και ο Jerome Bruner ίδρυσαν το Κέντρο Γνωστικής Έρευνας το 1960, όπου ανέπτυξαν ένα ευρύ φάσμα προβλημάτων: γλώσσα, μνήμη, αντιληπτικές διαδικασίες και διαδικασίες σχηματισμού εννοιών, σκέψη και γνώση. Στις 22 Αυγούστου 1966 κυκλοφόρησε το βιβλίο του Jerome Bruner «Studies in Cognitive Growth». Το 1967, ο Ulrik Neisser δημοσίευσε το βιβλίο «Γνωστική Ψυχολογία», στο οποίο προσπάθησε να αποτελέσει μια νέα κατεύθυνση στην ψυχολογία. 1976 W. Neisser «Knowledge and Reality».

Οι κύριες προϋποθέσεις για την εμφάνισή του: - η αδυναμία του συμπεριφορισμού και της ψυχανάλυσης να εξηγήσει την ανθρώπινη συμπεριφορά χωρίς να αναφέρεται στα στοιχεία της συνείδησης. - ανάπτυξη επικοινωνιών και κυβερνητικής. - ανάπτυξη της σύγχρονης γλωσσολογίας.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1970 και στις αρχές της δεκαετίας του 1980, ένα κίνημα εμφανίστηκε στη γνωστική ψυχολογία για " Μια νέα ματιά» στην ψυχολογία, δηλαδή η υιοθέτηση μιας μεταφοράς υπολογιστή (ή η θεώρηση της ανθρώπινης ψυχής κατ' αναλογία με τη λειτουργία ενός υπολογιστή), η απολυτοποίηση του ρόλου της γνώσης στην ανθρώπινη συμπεριφορά.

Η γνωστική ψυχολογία οφείλει την επίγνωση του θέματος και της μεθόδου της στον Neisser και στο βιβλίο του Cognitive Psychology (1967). Όπως και ο Piaget, απέδειξε τον καθοριστικό ρόλο του γνωστικού συστατικού στη δομή της ψυχής, στις δραστηριότητες των ανθρώπων. Ο Neisser όρισε τη γνώση ως μια διαδικασία μέσω της οποίας τα εισερχόμενα αισθητηριακά δεδομένα υποβάλλονται σε διάφορους τύπους μετασχηματισμού για την ευκολία της συσσώρευσης, αναπαραγωγής και περαιτέρω χρήσης τους. Πρότεινε ότι οι γνωστικές διαδικασίες μελετώνται καλύτερα με τη μοντελοποίηση της ροής των πληροφοριών μέσω διαφόρων σταδίων μετασχηματισμού. Για να εξηγήσει την ουσία των εν εξελίξει διεργασιών, πρότεινε τους όρους: "εικονική μνήμη", "ηχητική μνήμη", "διαδικασίες προ-συντονισμού", "εικονική σύνθεση" και ανέπτυξε μεθόδους για τη μελέτη τους - οπτική αναζήτηση και επιλεκτική παρατήρηση. Αρχικά, ασχολήθηκε επίσης με τη μελέτη της «τεχνητής νοημοσύνης», αλλά αργότερα επικρίθηκε (για στενότητα) - η πληθώρα των πληροφοριακών ερεθισμάτων που λαμβάνει ένα άτομο υποτιμάται.

Ο Jean Piaget (1896-1980) είναι ένας εξέχων εκπρόσωπος της γνωστικής κατεύθυνσης και της παιδοψυχολογίας γενικότερα, που συνδύασε τη βιολογία με την επιστήμη της προέλευσης της γνώσης (επιστημολογία). Ο J. Piaget, μαθητής του P. Janet, στις αρχές του 20ού αιώνα συνεργάστηκε με τους A. Binet και T. Simon στο εργαστήριό τους στο Παρίσι για την ανάπτυξη δοκιμών. Στη συνέχεια ηγήθηκε του Ινστιτούτου Jean-Jacques Rousseau στη Γενεύη και του Διεθνούς Κέντρου Γενετικής Επιστημολογίας. Δεν τον έλκυαν τα πρότυπα, αλλά τα μοτίβα των λανθασμένων απαντήσεων, και εφάρμοσε τη μέθοδο της κλινικής συνομιλίας ή της συνέντευξης διερεύνησης για να αποκαλύψει τι κρύβεται πίσω από τη λάθος απάντηση και χρησιμοποίησε λογικά μοντέλα στην ανάλυση.

Ο J. Piaget θεωρεί την ανάπτυξη της νοημοσύνης ως μια μορφή προσαρμογής στο περιβάλλον εξισορροπώντας αφομοίωση και προσαρμογή, αφομοίωση πληροφοριών και βελτίωση σχημάτων, μεθόδων επεξεργασίας της. Αυτό επιτρέπει σε ένα άτομο να επιβιώσει ως βιολογικό είδος. Ταυτόχρονα, ενώ τόνισε τον ρόλο των προσπαθειών του ίδιου του παιδιού, ο J. Piaget υποτίμησε σαφώς την επιρροή των ενηλίκων και του κοινωνικού περιβάλλοντος.

Η ανάπτυξη της νοημοσύνης, σύμφωνα με τον J. Piaget, περνά από τέσσερα στάδια.

I. Η αισθητηριοκινητική νοημοσύνη (από 0 έως 2 ετών) εκδηλώνεται με πράξεις: μοτίβα κοίταγμα, σύλληψη, κυκλικές αντιδράσεις μαθαίνονται όταν το μωρό επαναλαμβάνει τη δράση, προσδοκώντας ότι η επίδρασή της θα επαναληφθεί (πετάει το παιχνίδι και περιμένει τον ήχο) .

Π. Προεγχειρητικό στάδιο (2-7 ετών). Τα παιδιά μαθαίνουν την ομιλία, αλλά με μια λέξη συνδυάζουν τόσο ουσιαστικά όσο και εξωτερικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων. Επομένως, οι αναλογίες και οι κρίσεις τους φαίνονται απροσδόκητες και παράλογες: ο άνεμος φυσάει επειδή τα δέντρα ταλαντεύονται. το σκάφος επιπλέει επειδή είναι μικρό και ελαφρύ, αλλά το πλοίο επιπλέει επειδή είναι μεγάλο και δυνατό.

III. Στάδιο συγκεκριμένων εργασιών (7-11 έτη). Τα παιδιά αρχίζουν να συλλογίζονται λογικά, μπορούν να ταξινομούν έννοιες και να δίνουν ορισμούς, αλλά όλα αυτά βασίζονται σε συγκεκριμένες έννοιες και ενδεικτικά παραδείγματα.

IV. Στάδιο επίσημων επεμβάσεων (από 12 ετών). Τα παιδιά λειτουργούν με αφηρημένες έννοιες, κατηγορίες «τι θα γινόταν αν...», κατανοούν τις μεταφορές, μπορούν να λαμβάνουν υπόψη τις σκέψεις άλλων ανθρώπων, τους ρόλους και τα ιδανικά τους. Αυτή είναι η νοημοσύνη ενός ενήλικα.

Για να επεξηγήσει τη γνωστική θεωρία της ανάπτυξης, ο J. Piaget πρότεινε ένα διάσημο πείραμα για την κατανόηση του φαινομένου της διατήρησης. Κατανόηση της διατήρησης της ύλης (όγκος, ποσότητα) όταν αλλάζει σχήμα, θέση, εμφάνισηείναι ο διαχωρισμός των ουσιωδών ιδιοτήτων ενός αντικειμένου από το μη ουσιώδες. Έδειξαν στα παιδιά δύο ποτήρια χρωματιστό νερό και ρώτησαν αν η ποσότητα νερού στα δύο ποτήρια ήταν η ίδια. Αφού το παιδί συμφώνησε, το νερό από το ένα ποτήρι χύθηκε σε ένα πιο ψηλό και στενό. Έγινε πάλι η ίδια ερώτηση. Παιδιά έως 6-7 ετών είπαν ότι υπάρχει περισσότερο νερό σε ένα ψηλό ποτήρι. Ακόμα κι αν η μετάγγιση επαναλήφθηκε πολλές φορές, πάλι έλεγαν ότι υπήρχαν περισσότερα σε ένα στενό ποτήρι. Μόνο τα παιδιά 7-8 ετών παρατήρησαν τον ίδιο όγκο. Και αυτό έχει επαναληφθεί σε διάφορες χώρες και πολιτισμούς.

Η θεωρία της δομικής ισορροπίας του Fritz Heider.Το κύριο δόγμα αυτής της θεωρίας είναι ότι οι άνθρωποι τείνουν να αναπτύσσουν μια τακτική και συνεκτική άποψη για τον κόσμο. σε αυτή τη διαδικασία, οικοδομούν ένα είδος «αφελούς ψυχολογίας», επιδιώκοντας να κατανοήσουν τα κίνητρα και τις στάσεις ενός άλλου ανθρώπου. Η αφελής ψυχολογία προσπαθεί για μια εσωτερική ισορροπία των αντικειμένων που γίνονται αντιληπτά από ένα άτομο, εσωτερική συνέπεια. Η ανισορροπία προκαλεί ένταση και δυνάμεις που οδηγούν στην αποκατάσταση της ισορροπίας. Η ισορροπία, σύμφωνα με τον Haider, δεν είναι μια κατάσταση που χαρακτηρίζει τις πραγματικές σχέσεις μεταξύ των αντικειμένων, αλλά μόνο την αντίληψη του ατόμου για αυτές τις σχέσεις. Το κύριο σχήμα της θεωρίας του Heider: P - O - X, όπου P είναι το υποκείμενο που αντιλαμβάνεται, O είναι το άλλο (αντιλαμβανόμενο υποκείμενο), X είναι το αντικείμενο που γίνεται αντιληπτό τόσο από τον P όσο και από τον O. Η αλληλεπίδραση αυτών των τριών στοιχείων συνιστά μια ορισμένη γνωστική και το καθήκον του ψυχολόγου είναι να αποκαλύψει ποιος τύπος σχέσης μεταξύ αυτών των τριών στοιχείων είναι σταθερός, ισορροπημένος και ποιος τύπος σχέσης κάνει το υποκείμενο (P) να αισθάνεται άβολα και την επιθυμία του να αλλάξει την κατάσταση.

Theodore Newcomb Theory of Communicative Actsεπεκτείνει τις θεωρητικές προτάσεις του Haider στην περιοχή διαπροσωπικές σχέσεις. Ο Newcomb πίστευε ότι η τάση για ισορροπία χαρακτηρίζει όχι μόνο τα ενδοπροσωπικά, αλλά και τα διαπροσωπικά συστήματα σχέσεων. Η κύρια θέση αυτής της θεωρίας είναι η εξής: εάν δύο άτομα αντιλαμβάνονται θετικά ο ένας τον άλλον και χτίζουν οποιαδήποτε σχέση με ένα τρίτο άτομο (πρόσωπο ή αντικείμενο), τείνουν να αναπτύσσουν παρόμοιους προσανατολισμούς σχετικά με αυτό το τρίτο πρόσωπο. Η ανάπτυξη αυτών των παρόμοιων προσανατολισμών μπορεί να ενισχυθεί με την ανάπτυξη διαπροσωπικών σχέσεων. Η σύμφωνα (ισορροπημένη, μη αντιφατική) κατάσταση του συστήματος προκύπτει, όπως στην προηγούμενη περίπτωση, όταν και οι τρεις σχέσεις είναι θετικές ή μια σχέση είναι θετική και δύο είναι αρνητικές. Η ασυμφωνία εμφανίζεται όταν δύο σχέσεις είναι θετικές και η μία είναι αρνητική.

Η θεωρία της γνωστικής ασυμφωνίας του Leon Festingerείναι ίσως η πιο γνωστή γνωστική θεωρία σε ένα ευρύ φάσμα ανθρώπων. Σε αυτό, ο συγγραφέας αναπτύσσει τις ιδέες του Haider σχετικά με τη σχέση ισορροπίας και ανισορροπίας μεταξύ των στοιχείων του γνωστικού χάρτη του κόσμου του υποκειμένου. Η κύρια θέση αυτής της θεωρίας είναι η εξής: οι άνθρωποι προσπαθούν για κάποια εσωτερική συνέπεια ως επιθυμητή εσωτερική κατάσταση. Σε περίπτωση αντίφασης μεταξύ αυτού που γνωρίζει ένα άτομο ή μεταξύ αυτού που γνωρίζει και αυτού που κάνει, ένα άτομο βιώνει μια κατάσταση γνωστικής ασυμφωνίας, που βιώνεται υποκειμενικά ως δυσφορία. Αυτή η κατάσταση δυσφορίας προκαλεί συμπεριφορά που στοχεύει στην αλλαγή της - ένα άτομο επιδιώκει να επιτύχει ξανά εσωτερική μη αντίφαση.

Ασυμφωνία μπορεί να συμβεί:

από λογική ασυνέπεια (Όλοι οι άνθρωποι είναι θνητοί, αλλά ο Α θα ζήσει για πάντα.)

από την ασυνέπεια των γνωστικών στοιχείων με τα πολιτισμικά πρότυπα (Ο γονέας φωνάζει στο παιδί, γνωρίζοντας ότι αυτό δεν είναι καλό.)

από την ασυνέπεια αυτού του γνωστικού στοιχείου με κάποιο ευρύτερο σύστημα ιδεών (ένας κομμουνιστής ψηφίζει τον Πούτιν (ή τον Ζιρινόφσκι) στις προεδρικές εκλογές).

από την ασυνέπεια αυτού του γνωστικού στοιχείου με την προηγούμενη εμπειρία (πάντα παραβίαζε τους κανόνες ΚΙΝΗΣΗ στους ΔΡΟΜΟΥΣ- και τίποτα; Και τώρα τους επιβλήθηκε πρόστιμο!

Η έξοδος από την κατάσταση της γνωστικής ασυμφωνίας είναι δυνατή ως εξής:

μέσω μιας αλλαγής στα στοιχεία συμπεριφοράς της γνωστικής δομής (Ένα άτομο σταματά να αγοράζει ένα προϊόν που, κατά τη γνώμη του, είναι πολύ ακριβό (κακής ποιότητας, μη μοντέρνα κ.λπ.)

μέσω μιας αλλαγής στα γνωστικά στοιχεία που σχετίζονται με το περιβάλλον (Ένα άτομο συνεχίζει να αγοράζει ένα συγκεκριμένο προϊόν, πείθοντας άλλους ότι αυτό είναι που χρειάζεστε.)

μέσω της επέκτασης της γνωστικής δομής με τέτοιο τρόπο ώστε να περιλαμβάνει στοιχεία που προηγουμένως είχαν αποκλειστεί (Συλλέγει στοιχεία που υποδεικνύουν ότι οι B, S και D αγοράζουν το ίδιο προϊόν - και όλα είναι καλά!).

Η θεωρία της συνάφειας των Ch. Osgood και P. Tannenbaumπεριγράφει πρόσθετους τρόπους εξόδου από την κατάσταση της γνωστικής ασυμφωνίας. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, άλλες επιλογές για έξοδο από την κατάσταση ασυμφωνίας είναι δυνατές, για παράδειγμα, μέσω μιας ταυτόχρονης αλλαγής στη στάση του υποκειμένου τόσο προς ένα άλλο υποκείμενο όσο και προς το αντιληπτό αντικείμενο. Γίνεται προσπάθεια πρόβλεψης αλλαγών στις στάσεις (στάσεις) που θα συμβούν στο υποκείμενο υπό την επίδραση της επιθυμίας να αποκατασταθεί η συνοχή εντός της γνωστικής δομής.

Οι κύριες διατάξεις της θεωρίας: α) η ανισορροπία στη γνωστική δομή του υποκειμένου εξαρτάται όχι μόνο από το γενικό πρόσημο της σχέσης, αλλά και από την έντασή τους. β) η αποκατάσταση της ομοφωνίας μπορεί να επιτευχθεί όχι μόνο αλλάζοντας το πρόσημο της σχέσης του υποκειμένου σε ένα από τα στοιχεία της τριάδας "P, O, X", αλλά και αλλάζοντας ταυτόχρονα τόσο την ένταση όσο και το πρόσημο αυτών των σχέσεων, εξάλλου ταυτόχρονα και στα δύο μέλη της τριάδας.

Βασικές διατάξεις της γνωστικής ψυχολογίας.

Ο σύγχρονος γνωστικισμός είναι δύσκολο να οριστεί ως ενιαίο σχολείο. Ένα ευρύ φάσμα εννοιών που σχετίζονται με αυτόν τον προσανατολισμό συνδυάζει μια ορισμένη κοινότητα των θεωρητικών πηγών και την ενότητα του εννοιολογικού μηχανισμού, μέσω του οποίου περιγράφεται ένα αρκετά καλά καθορισμένο φάσμα φαινομένων.

Ο κύριος σκοπός αυτών των εννοιών- να εξηγήσει τη συμπεριφορά περιγράφοντας κυρίως γνωστικές διαδικασίες που είναι χαρακτηριστικές του ανθρώπου. Η κύρια έμφαση στην έρευνα δίνεται στις διαδικασίες της γνώσης (cognition - γνώση), «εσωτερικά» χαρακτηριστικά της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Κύριοι τομείς έρευνας:

α) τη μελέτη των διαδικασιών αντίληψης, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών.

β) τη μελέτη των αποδοτικών διαδικασιών.

γ) μελέτη των διαδικασιών μνήμης.

δ) μελέτη της κατασκευής μιας γνωστικής εικόνας του κόσμου.

ε) η μελέτη της ασυνείδητης γνώσης και αντίληψης.

στ) η μελέτη της γνώσης στα ζώα κ.λπ.

κύρια μέθοδοςγιατί αυτή η επιστημονική κατεύθυνση είναι ένα εργαστηριακό πείραμα. Οι βασικές μεθοδολογικές οδηγίες των ερευνητών είναι οι εξής:

1. πηγή δεδομένων - νοητικοί σχηματισμοί.

2. Η γνώση καθορίζει τη συμπεριφορά.

3. συμπεριφορά ως μοριακό (ολιστικό) φαινόμενο.

Κύριο πακέτο:Οι εντυπώσεις ενός ατόμου για τον κόσμο οργανώνονται σε ορισμένες συνεκτικές ερμηνείες, ως αποτέλεσμα των οποίων διαμορφώνονται ορισμένες συνεκτικές ιδέες, πεποιθήσεις, προσδοκίες και υποθέσεις που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά, συμπεριλαμβανομένης της κοινωνικής συμπεριφοράς. Έτσι, αυτή η συμπεριφορά είναι εντελώς στο πλαίσιο των νοητικών σχηματισμών.

Βασικές έννοιες σκηνοθεσίας:γνωστική οργάνωση - η διαδικασία οργάνωσης μιας γνωστικής δομής, που πραγματοποιείται υπό την επίδραση ενός εξωτερικού ερεθίσματος (ή ενός αντιληπτού εξωτερικού ερεθίσματος). πλαίσιο αναφοράς - "εννοιολογικό πλαίσιο", η κλίμακα σύγκρισης (εξέτασης) των αντιληπτών αντικειμένων. η έννοια της εικόνας (ολόκληρο), η έννοια του ισομορφισμού (δομική ομοιότητα μεταξύ υλικών και νοητικών διεργασιών), η ιδέα της κυριαρχίας των «καλών» μορφών (απλές, ισορροπημένες, συμμετρικές κ.λπ.), η ιδέα της ​ένα πεδίο - η αλληλεπίδραση ενός οργανισμού και του περιβάλλοντος.

Η κύρια ιδέα της σκηνοθεσίας:η γνωστική δομή ενός ατόμου δεν μπορεί να είναι σε μια μη ισορροπημένη, δυσαρμονική κατάσταση, και αν αυτό εξακολουθεί να συμβαίνει, ένα άτομο έχει αμέσως την επιθυμία να αλλάξει αυτή την κατάσταση. Ένα άτομο συμπεριφέρεται με τέτοιο τρόπο ώστε να μεγιστοποιεί την εσωτερική προσαρμογή της γνωστικής του δομής. Αυτή η ιδέα σχετίζεται με τις έννοιες «λογικός άνθρωπος», «λογικός άνθρωπος» ή «οικονομικός άνθρωπος».

Σήμερα, η έννοια της «γνωστικής επιστήμης» δεν περιορίζεται σε καμία περίπτωση στη μελέτη της γνωστικής με την κλασική έννοια. Εμφανίζονται νέες κατευθύνσεις, για παράδειγμα, μεταξύ των ψυχολογικών επιστημών, αυτές είναι: η γνωστική ψυχολογία των συναισθημάτων, η οποία μελετά τη σχέση μεταξύ της γνώσης και των συναισθημάτων. μια κοινωνική γνωστική επιστήμη που εξετάζει όλες τις πτυχές της γνώσης ενός ατόμου που είναι μέρος μιας κοινότητας. Υπάρχουν η γνωστική ψυχοφυσιολογία και η γνωστική νευροεπιστήμη. Στη διασταύρωση της επιστήμης και της πρακτικής, εμφανίστηκε η κατεύθυνση της νευροοικονομίας και του νευρομάρκετινγκ - η μελέτη των αντιδράσεων των καταναλωτών σε ορισμένα χαρακτηριστικά προϊόντος, η οποία πραγματοποιείται με μεθόδους καταγραφής της εγκεφαλικής δραστηριότητας, των κινήσεων των ματιών και της συμπεριφοράς. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι σήμερα ο γνωστικισμός δεν έχει γίνει απλώς μία από τις νέες τάσεις της μόδας, αλλά ένας ανεξάρτητος τομέας θεωρητικής γνώσης και πρακτικής, που οδήγησε σε νέες πρωτότυπες ιδέες και προσεγγίσεις.

Γνωστική κοινότητα

Η κοινότητα των γνωστικών επιστημόνων διευρύνεται καθημερινά. Η μεγαλύτερη ένωση είναι η Cognitive Science Society, η οποία δημοσιεύει τα περιοδικά Cognitive Science και TopiCS in Cognitive Science. Φιλοξενεί ένα ετήσιο διεθνές συνέδριο (το 2012 στην Ιαπωνία) και επιβλέπει επίσης το διετές Ευρωπαϊκό Συνέδριο για τις Γνωστικές Επιστήμες (το 2011 στη Βουλγαρία).

Στη Ρωσία, η γνωστική επιστήμη εκπροσωπείται από τη Διαπεριφερειακή Ένωση για τη Γνωσιακή Έρευνα (MAKI), η οποία διοργανώνει επίσης ένα Διεθνές Συνέδριο για τη Γνωσιακή Επιστήμη κάθε δύο χρόνια (το επόμενο θα πραγματοποιηθεί τον Ιούνιο του 2012 στο Καλίνινγκραντ), καθώς και από έναν αριθμό ερευνητικών κέντρων και εργαστηρίων. Το Moscow Seminar on Cognitive Science λειτουργεί τακτικά στη Μόσχα, που διοργανώνεται από το Virtual Cognitive Science Laboratory VirtualCogLab (τακτική συνάντηση - 27 Οκτωβρίου), το σεμινάριο NUG για τη γνωστική έρευνα στο National Research University Higher of Economics, το σεμινάριο «Neurobiology, Neuroinformatics and Γνωστική Έρευνα» στο National Research Nuclear University MEPhI. Στην Αγία Πετρούπολη, ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα γνωστικής έρευνας είναι η επιστημονική ομάδα του V.M. Ο Αλαχβέρντοφ.

Εφαρμογή της γνωστικής θεωρίας στην πράξη

Πώς μπορεί λοιπόν μια γνωστική, νοοκεντρική θεωρία της προσωπικότητας να εφαρμοστεί σε πράγματα που επηρεάζουν άμεσα τη ζωή ενός ατόμου; Ο Kelly πίστευε ότι η θεωρία του θα μπορούσε να είναι χρήσιμη στην κατανόηση συναισθηματικών καταστάσεων, ψυχικής υγείας και ψυχικών διαταραχών και στη θεραπευτική πρακτική.

συναισθηματικές καταστάσεις

Ο Kelly διατήρησε μερικές από τις παραδοσιακές ψυχολογικές έννοιες του συναισθήματος, αλλά τις παρουσίασε με έναν νέο τρόπο, σύμφωνο με τη θεωρία του για τις δομές προσωπικότητας.

Ανησυχία. Ο Kelly όρισε το άγχος ως «η συνειδητοποίηση ότι τα γεγονότα που αντιμετωπίζει κανείς βρίσκονται εκτός του εύρους εφαρμογής του συστήματος κατασκευής κάποιου». Ως εκ τούτου, η αόριστη αίσθηση της αβεβαιότητας και της αδυναμίας, που συνήθως αναφέρεται ως «άγχος», σύμφωνα με την Kelly, είναι το αποτέλεσμα της συνειδητοποίησης ότι οι κατασκευές που διαθέτουμε δεν είναι εφαρμόσιμες για την πρόβλεψη των γεγονότων που συναντάμε. Η Kelly τόνισε ότι δεν προκαλεί άγχος το γεγονός ότι το δομικό μας σύστημα δεν λειτουργεί τέλεια. δεν ανησυχούμε απλώς επειδή οι προσδοκίες μας δεν είναι ακριβείς. Το άγχος σχηματίζεται μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε ότι δεν έχουμε τα κατάλληλα κατασκευάσματα με τα οποία μπορούμε να ερμηνεύσουμε τα γεγονότα της ζωής μας. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, ένα άτομο δεν μπορεί να προβλέψει, επομένως, δεν μπορεί να αντιληφθεί πλήρως τι συμβαίνει ή δεν μπορεί να λύσει το πρόβλημα. Σκεφτείτε, για παράδειγμα, δύο άτομα εν μέσω διαζυγίου. Ξαφνικά, εμφανίζεται ένα γεγονός μπροστά τους, εντελώς διαφορετικό από οτιδήποτε έχουν βιώσει ποτέ πριν. Μέρος της δυσκολίας να περάσει κανείς από μια διαδικασία διαζυγίου (ή κάτι άλλο που βιώνεται για πρώτη φορά) οφείλεται στην έλλειψη δομών που θα βοηθούσαν στην κατανόηση και την πρόβλεψη των συνεπειών και της σημασίας τους.

Αυτή η κατανόηση του άγχους δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση απειλή για μια ανακάλυψη σεξουαλικών και επιθετικών παρορμήσεων στη συνείδηση, αλλά ότι βιώνει γεγονότα που ούτε μπορεί να καταλάβει ούτε να προβλέψει. Από αυτή την άποψη, το καθήκον της ψυχοθεραπείας είναι να βοηθήσει τον πελάτη είτε να αποκτήσει νέες κατασκευές που θα του επιτρέψουν να προβλέψει καλύτερα τα ενοχλητικά γεγονότα είτε να κάνει τις υπάρχουσες κατασκευές πιο διαπερατές για να φέρουν νέες εμπειρίες στο εύρος εφαρμογής τους.

Ενοχή. Το συμπέρασμα της συντροφιάς της Kelly υποδηλώνει ότι όλοι έχουμε ένα βασικό σύστημα κατασκευών. Ορισμένες πτυχές αυτής της βασικής δομής, τις οποίες ονόμασε βασικούς ρόλους, είναι σημαντικοί καθοριστικοί παράγοντες της αντίληψής μας για την προσωπικότητα. Παραδείγματα τέτοιων βασικών ρόλων είναι οι επαγγελματικοί μας ρόλοι, οι ρόλοι γονέα και παιδιού, στενού φίλου, μαθητή κ.λπ. Δεδομένου ότι οι βασικοί ρόλοι είναι πολύ σημαντικοί στη ζωή μας, η ανεπαρκής απόδοσή τους μπορεί να αποτύχει. Σύμφωνα με την Kelly, εάν ένα άλλο άτομο ερμηνεύει την απόδοσή μας στον βασικό ρόλο ως αποτυχημένη, η ενοχή προκύπτει: «Η ενοχή προκύπτει όταν ένα άτομο συνειδητοποιεί ότι υποχωρεί από τους ρόλους μέσω των οποίων διατηρεί τις πιο σημαντικές σχέσεις με άλλους ανθρώπους». Ο ένοχος γνωρίζει ότι δεν ενήργησε σύμφωνα με τη δική του εικόνα. Για παράδειγμα, ένας φοιτητής που θεωρεί τον εαυτό του επιστήμονα θα αισθανθεί ένοχος αν περάσει πολύ χρόνο στο μπαρ του τοπικού πανεπιστημίου με τους φίλους του, παραμελώντας έτσι την πιο σημαντική πτυχή του βασικού του ρόλου ως επιστήμονα, δηλαδή τη μελέτη. Πιθανώς ένας μαθητής που θεωρεί τον εαυτό του τσουγκράνα δεν θα ένιωθε τέτοιες ενοχές. Από τη σκοπιά της Kelly, νιώθουμε ένοχοι κάθε φορά που η συμπεριφορά μας έρχεται σε αντίθεση με την αντίληψή μας για τον εαυτό μας.

Η απειλή. Μια άλλη γνωστή συναισθηματική κατάσταση - απειλή - θεωρείται από την Kelly ως η συνειδητοποίηση ότι το σύστημα κατασκευής μας μπορεί να αλλάξει σημαντικά λόγω κάποιων γεγονότων. Η αίσθηση της απειλής έρχεται όταν επίκειται μια μεγάλη ανατροπή των δομών της προσωπικότητάς μας. Για παράδειγμα, μπορεί να νιώθουμε ότι απειλούμαστε εάν η πίστη μας στην ακεραιότητα και την ακεραιότητα υψηλόβαθμων πολιτικών και επιχειρηματικών ηγετών δεν αποδειχθεί πλέον αληθινή. Η Kelly πίστευε ότι η απειλή για ένα άτομο είναι η ψυχολογική κακοποίηση. Το να σκεφτόμαστε τον δικό μας θάνατο είναι ίσως το πιο τρομερό είδος απειλής, εκτός κι αν το ερμηνεύσουμε ως απαραίτητη προϋπόθεση που δίνει νόημα στη ζωή μας.

Εχθρότητα. Η Kelly ορίζει την εχθρότητα ως «συνεχείς προσπάθειες για απόκτηση γεγονότων που μιλούν υπέρ ενός τύπου κοινωνικής πρόβλεψης που έχει ήδη αποδειχθεί ότι είναι αβάσιμος». Παραδοσιακά θεωρείται ως μια τάση να ενεργούμε εκδικητικά απέναντι στους άλλους ή να τους βλάπτουμε, η εχθρότητα στη θεωρία του Kelly είναι απλώς μια προσπάθεια προσκόλλησης σε ένα ακατάλληλο κατασκεύασμα όταν έρχεται αντιμέτωπος με ένα ασυνεπές (κατώτερο) γεγονός. Το εχθρικό άτομο, αντί να αναγνωρίσει ότι οι προσδοκίες του από τους άλλους ανθρώπους δεν είναι ρεαλιστικές και ως εκ τούτου πρέπει να αναθεωρηθούν, προσπαθεί να κάνει τους άλλους να συμπεριφέρονται με τρόπο που να ικανοποιεί την προκατειλημμένη γνώμη του. Για παράδειγμα, ποια μπορεί να είναι η αντίδραση ενός πατέρα που ανακαλύπτει ότι η φοιτήτρια κόρη του ζει τη ζωή μιας «σεξουαλικά ελεύθερης» γυναίκας; Αγνοώντας τα σκληρά γεγονότα, ο εχθρικός πατέρας επιμένει στην πεποίθησή του ότι είναι «το κοριτσάκι του». Η αλλαγή των κατασκευών μας είναι δύσκολη, τρομακτική και μερικές φορές ακόμη και αδύνατη. Πόσο καλύτερα θα ήταν αν μπορούσαμε να αλλάξουμε τον κόσμο ώστε να ταιριάζει στις προκαταλήψεις μας και όχι στις δικές μας απόψεις γι' αυτόν! Η εχθρότητα είναι ακριβώς μια τέτοια προσπάθεια.

Ψυχική υγεία και διαταραχή

Καθημερινά, κλινικοί ψυχολόγοι ασχολούνται με θέματα ψυχικής υγείας και διαταραχές. Πώς πρέπει να γίνουν κατανοητές αυτές οι έννοιες στο πλαίσιο της θεωρίας των κατασκευών της προσωπικότητας;

Η υγεία, από την άποψη της θεωρίας του Kelly, είναι τέσσερα χαρακτηριστικά που καθορίζουν την κανονική λειτουργία ενός ατόμου:

Τα υγιή άτομα θέλουν να αξιολογήσουν τις κατασκευές τους και να δοκιμάσουν την ορθότητα των συναισθημάτων τους σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους. Με άλλα λόγια, τέτοιοι άνθρωποι αξιολογούν την προγνωστική αποτελεσματικότητα των δομών της προσωπικότητάς τους με βάση την κοινωνική εμπειρία.

Τα υγιή άτομα μπορούν να απορρίψουν τις κατασκευές τους και να επαναπροσανατολίσουν τα βασικά συστήματα ρόλων μόλις διαπιστωθεί ότι δεν λειτουργούν. Σύμφωνα με την ορολογία του Kelly, τα κατασκευάσματα ενός υγιούς ατόμου είναι διαπερατά. Με αυτό εννοείται όχι μόνο ότι είναι σε θέση να παραδεχτεί ότι κάνει λάθος, αλλά και ότι μπορεί να τα αναθεωρήσει όταν το απαιτεί η εμπειρία της ζωής.

Ένα χαρακτηριστικό της ψυχικής υγείας είναι η επιθυμία να επεκταθεί το εύρος, το εύρος και το εύρος του συστήματος κατασκευής. Από την πλευρά της Kelly, υγιείς ανθρώπουςπαραμένουν ανοιχτοί σε νέες ευκαιρίες για προσωπική ανάπτυξη και εξέλιξη·

χαρακτηριστικό της ψυχικής υγείας είναι ένα καλά ανεπτυγμένο ρεπερτόριο ρόλων. Η Kelly προτείνει ότι ένα άτομο είναι υγιές εάν μπορεί να εκτελέσει αποτελεσματικά μια ποικιλία κοινωνικών ρόλων και να κατανοήσει άλλους ανθρώπους που εμπλέκονται στη διαδικασία των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων.

Η Kelly αντιμετώπισε τις ψυχικές διαταραχές με έναν ιδιαίτερο τρόπο, ερμηνεύοντάς τις ως προς τον προσανατολισμό της δομής της προσωπικότητας. Για αυτόν, μια ψυχική διαταραχή είναι «κάθε κατασκευή προσωπικότητας που τείνει να υποτροπιάσει παρά τη συνεχή κατωτερότητα». Οι ψυχικές διαταραχές αντιπροσωπεύουν τη φαινομενική ακαταλληλότητα του συστήματος των δομών προσωπικότητας για την επίτευξη του στόχου. Ή, πιο συγκεκριμένα, οι ψυχικές διαταραχές περιλαμβάνουν άγχος και επίμονες προσπάθειες ενός ατόμου να αισθανθεί ξανά ότι έχει την ικανότητα να προβλέπει γεγονότα. Ανίκανος να προβλέψει, ένα άτομο με ψυχική διαταραχή αναζητά μανιωδώς νέους τρόπους για να ερμηνεύσει γεγονότα στον κόσμο του. Ή το αντίστροφο, μπορεί να εμμείνει αυστηρά σε παλιές προβλέψεις, διατηρώντας έτσι το ατελές σύστημα δομών της προσωπικότητάς του με πιθανότητα επαναλαμβανόμενης αποτυχίας. Σε κάθε περίπτωση, ένας κακοπροσαρμοσμένος άνθρωπος δεν μπορεί να προβλέψει γεγονότα με μεγάλη ακρίβεια και ως εκ τούτου αδυνατεί να κατανοήσει ή να αντιμετωπίσει τον κόσμο. Η δυσαρέσκεια που συνοδεύει μια τόσο αναποτελεσματική πρόβλεψη γεγονότων είναι ακριβώς αυτή που κάνει έναν άνθρωπο να αναζητήσει θεραπευτική βοήθεια.

Ο Kelly ερμήνευσε ψυχολογικά προβλήματα σύμφωνα με το δικό του μοναδικό σύνολο διαγνωστικών κατασκευών. Η επέκταση εξυπηρετεί Καλό παράδειγμαένα τέτοιο κατασκεύασμα για την εξέταση ψυχολογικών διαταραχών. Στη θεωρία της ψυχοπαθολογίας του Kelly, η επέκταση συμβαίνει όταν ένα άτομο δεν διαθέτει δευτερεύουσες κατασκευές που επιτρέπουν τη δόμηση της περιοχής συνειδητοποίησης της εμπειρίας ζωής. Με παρωχημένες ή εκτός ελέγχου κατασκευές, ένα άτομο προσπαθεί να επεκτείνει και να αναδιοργανώσει τις κατασκευές προσωπικότητας στο πιο ασυνήθιστο και ολοκληρωμένο επίπεδο. Τι συμβαίνει; Η Kelly πρότεινε ότι το αποτέλεσμα ήταν οι διαταραχές που παραδοσιακά ονομάζονταν «μανία» και «κατάθλιψη».

Ιστορικά, οι αυταπάτες θεωρήθηκαν ως καταστάσεις όπου η σκέψη ενός ατόμου είναι υπερβολική (ένα άτομο δεν μπορεί να διατηρήσει εννοιολογικά όρια και επομένως η σκέψη γίνεται λιγότερο ακριβής, λιγότερο καθορισμένη και υπερβολικά γενικευμένη). Το συναίσθημα είναι συχνά αρκετά ευφορικό. Οι μανιακοί άνθρωποι αρχίζουν να αναπτύσσουν μανιωδώς πολλά έργα που πιθανότατα δεν θα τελειώσουν ποτέ, συζητώντας πυρετωδώς τα σχέδιά τους με πομπώδη τρόπο. Μεταπηδούν από θέμα σε θέμα και κάνουν ευρείες γενικεύσεις με λίγες πραγματικές ιδέες. Ο Kelly πρότεινε ότι η έρευνα των μανιακών ατόμων απλώς υπερέβη την ικανότητα του συστήματος κατασκευής να λειτουργεί αποτελεσματικά. Ως αποτέλεσμα, ένας άνθρωπος χάνει την επαφή με την πραγματικότητα και βρίσκεται στον χώρο των «ελεύθερων κατασκευών». Ο εκφρασμένος ενθουσιασμός είναι μια ξέφρενη προσπάθεια αντιμετώπισης ενός ταχέως διευρυνόμενου πεδίου αντίληψης.

Μια άλλη παθολογική αντίδραση σε ένα ατελές δομικό σύστημα είναι η κατάθλιψη. Η Kelly πίστευε ότι η κατάθλιψη τείνει να εμφανίζεται σε άτομα που έχουν περιορίσει στο ελάχιστο το αντιληπτικό τους πεδίο (επειδή έχουν περιορίσει τα ενδιαφέροντά τους). Ένα άτομο με κατάθλιψη έχει σημαντική δυσκολία να πάρει ακόμη και τις πιο μικρές καθημερινές αποφάσεις. Ένα άτομο με σοβαρή κατάθλιψη σκέφτεται συχνά την αυτοκτονία - την τελευταία πράξη του περιορισμού του πεδίου της αντίληψης. Εν ολίγοις, η κατάθλιψη είναι μια ψυχική διαταραχή κατά την οποία οι άνθρωποι προσπαθούν να ερμηνεύσουν την εμπειρία τους από τον αντίθετο πόλο του επεκτατικού κατασκευάσματος, τη συστολή.

Έτσι, όταν οι άνθρωποι προσπαθούν να ερμηνεύσουν σημαντικά γεγονότα που βρίσκονται εκτός του εύρους εφαρμογής των δομών της προσωπικότητάς τους, μπερδεύονται, αποπροσανατολίζονται και αγχώνονται, τους αντιμετωπίζουμε ως άρρωστα άτομα, δηλ. οι άνθρωποι υποφέρουν από ψυχολογικά προβλήματα λόγω ελαττωμάτων στα εποικοδομητικά τους συστήματα.

Θεραπεία Σταθερού Ρόλου

Πολλές από τις θεραπευτικές μεθόδους που περιγράφει ο Kelly είναι παρόμοιες με εκείνες που χρησιμοποιούνται από άλλους ψυχοθεραπευτές, αλλά η προσέγγισή του έχει δύο χαρακτηριστικά: το πρώτο είναι η αντίληψή του για το τι πρέπει να είναι ο στόχος της ψυχοθεραπείας και το δεύτερο είναι η ανάπτυξη της θεραπείας σταθερού ρόλου.

100 rμπόνους πρώτης παραγγελίας

Επιλέξτε το είδος της εργασίας Εργασία μαθήματοςΠερίληψη Μεταπτυχιακή Διατριβή Έκθεση για την πρακτική Ανασκόπηση Αναφοράς άρθρου ΔοκιμήΜονογραφία Επίλυση προβλημάτων Επιχειρηματικό σχέδιο Απάντηση σε ερωτήσεις Δημιουργική εργασία Δοκίμιο Σχέδιο Συνθέσεις Μετάφραση Παρουσιάσεις Δακτυλογράφηση Άλλο Αύξηση της μοναδικότητας του κειμένου Διατριβή υποψηφίου Εργαστηριακή εργασία Ηλεκτρονική βοήθεια

Ρωτήστε για μια τιμή

Γνωστική Ψυχολογία - ένας κλάδος της ψυχολογίας που μελετά τις γνωστικές, δηλ. γνωστικές διαδικασίες της ανθρώπινης συνείδησης. Η έρευνα σε αυτόν τον τομέα συνήθως σχετίζεται με θέματα μνήμης, προσοχής, συναισθημάτων, παρουσίασης πληροφοριών, λογική σκέψη, φαντασία, ικανότητα λήψης αποφάσεων.

Βασικές αρχές της Γνωσιακής Ψυχολογίας

1. Η γνωστική ψυχολογία ασχολείται με την έρευνα στον τομέα της ψυχολογίας της σκέψης και της συνείδησης, μελετά όλες τις γνωστικές ψυχικές διεργασίες (μνήμη, αντίληψη, σκέψη, προσοχή, ομιλία κ.λπ.).

2. Η γνωστική ψυχολογία επικεντρώνεται στον σχηματισμό, την εμφάνιση και τη δυναμική εικόνων αντίληψης, μνήμης, σκέψης κ.λπ.

3. Κάθε γεγονός συμπεριφοράς ρυθμίζεται από τη συνείδηση. Η συμπεριφορά και η συνείδηση ​​είναι αδιαχώριστα.

Η Συνείδηση ​​στη Γνωστική Ψυχολογία:

1. Συνείδηση ​​– επίγνωση, δηλ. γνώση για τα γεγονότα και τα ερεθίσματα του γύρω κόσμου και για τις γνωστικές τους διαδικασίες.

2. Έλεγχος του εαυτού σας και του περιβάλλοντός σας. Έλεγχος της έναρξης και του τερματισμού της συμπεριφοράς.

3 τύποι συνείδησης σύμφωνα με τον Tulving:

1. Ανωτικό (αντανακλά τη διαδικαστική μνήμη) - η απλή παρουσία γνώσης για τις πράξεις μας, που εκτελούνται και εκδηλώνονται στις δεξιότητες και τις συνήθειές μας.

2. Noetic (αντανακλά τη σημασιολογική μνήμη) - γνώση για αντικείμενα, γεγονότα, συνδέσεις μεταξύ τους.

3. Αυτόνομα (αντανακλά την επεισοδιακή μνήμη) - γνώση προσωπικών εμπειριών, γεγονότων, συνδέεται με την προσωπική ταυτότητα.

Δραστηριότητα και δραστηριότητα του θέματος

Η δραστηριότητα εμφανίζεται σε σχέση με τη δραστηριότητα. Η δραστηριότητα χαρακτηρίζεται από:

Σε μεγαλύτερο βαθμό - η προϋπόθεση των ενεργειών που εκτελούνται από τις ιδιαιτερότητες των εσωτερικών καταστάσεων του υποκειμένου απευθείας τη στιγμή της δράσης - σε αντίθεση με την αντιδραστικότητα, όταν οι ενέργειες οφείλονται στην προηγούμενη κατάσταση.

Αυθαιρεσία - η προϋπόθεση του χρηματικού στόχου του υποκειμένου.

Υπερκατάσταση - υπερβαίνοντας τους αρχικούς στόχους.

Σημαντική βιωσιμότητα των δραστηριοτήτων σε σχέση με τον εγκεκριμένο στόχο.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ένας εξαντλητικός ορισμός της δραστηριότητας ως κατευθυνόμενης παρακινούμενης δραστηριότητας του υποκειμένου συνδέει τις έννοιες του κινήτρου δραστηριότητας, τους στόχους καθεμιάς από τις συνιστώσες της δράσης και τα μέσα για την επίτευξή τους.

Εκτός από τις ενέργειες στη δομή της δραστηριότητας, είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε στοιχεία όπως πράξεις, οι οποίες είναι επίσης ενέργειες, μόνο αυτοματοποιημένες ή ποτέ δεν πραγματοποιήθηκαν. Σε κάθε περίπτωση, η δράση είναι μια διαδικασία επίλυσης ενός προβλήματος, που αποτελείται από τον καθορισμό στόχων, την αναζήτηση ή τη δημιουργία μέσων για την επίλυση του προβλήματος.

Η πολιτισμική-ιστορική προσέγγιση (Vygotsky) προσδιορίζει δύο τύπους ρύθμισης δραστηριότητας: την εξωτερική και την εσωτερική. Η θέληση και τα συναισθήματα αποτελούν δύο μορφές εσωτερικής ρύθμισης.

Εάν τα συναισθήματα αντανακλούν ακούσια την τρέχουσα κατάσταση των αναγκών και το νόημα των κινήτρων, οι βουλητικές διαδικασίες, αντίθετα, είναι συνειδητές προσπάθειες εστίασης της προσοχής στο επιθυμητό αντικείμενο και έχουν την ικανότητα να καθυστερούν την αυθόρμητη συναισθηματική διαδικασία, ενισχύοντας έτσι το νόημα της δράσης. που εκτελείται.

Σύμφωνα με τον Λεοντίεφ, η δραστηριότητα είναι μια μορφή δραστηριότητας. Η δραστηριότητα καθοδηγείται από την ανάγκη, δηλ. κατάσταση ανάγκης σε ορισμένες συνθήκες κανονικής λειτουργίας του ατόμου. Τα κύρια χαρακτηριστικά της δραστηριότητας: αντικειμενικότητα και υποκειμενικότητα.

Τάσεις στην ανάπτυξη της ψυχολογίας της μνήμης.

Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με δύο μονοπάτια για τη μελέτη της μνήμης: ο πρώτος από αυτούς είναι ο δρόμος προς τη μελέτη της ανάπτυξης της ανθρώπινης μνήμης μέσω της μελέτης και σύγκρισης των διαφόρων μορφών της, δηλαδή των διαφόρων στιγμών ανάπτυξης. Από την άλλη πλευρά, αυτός είναι ο τρόπος μελέτης της ίδιας της διαδικασίας ανάπτυξης, δηλ., μελέτης της διαδικασίας μετάβασης από τη μια μορφή στην άλλη, που ενδεχομένως περιέχεται σε αυτήν, και μελετώντας τις συνθήκες που καθορίζουν αυτή τη μετάβαση, αυτή είναι η απόκτηση ενός νέα ποιότητα κατά τη διαδικασία.
Από γενετική μελέτη διάφορες μορφέςμνήμη και η διαδικασία μετατροπής μιας μορφής σε άλλη στη μελέτη των δομικών μηχανισμών της και στην ανάλυση της ανθρώπινης μνήμης από την ανάπτυξή της - αυτή είναι η γενική κατεύθυνση της έρευνας, η οποία προκύπτει άμεσα και από την εμπειρία επίλυσης του προβλήματος της μνήμης στην εμπειρική ψυχολογία, και από γενικές θεμελιώδεις και μεθοδολογικές προϋποθέσεις, που διέπουν τη σύγχρονη επιστημονική ψυχολογία.

Τάσεις στην ανάπτυξη της ψυχολογίας της προσοχής.

Στη δυτική ψυχολογία δίνεται μεγάλη σημασία στο πρόβλημα της προσοχής. Η κύρια διαφορά μεταξύ των προσεγγίσεων για τη μελέτη της προσοχής στη δυτική και τη ρωσική ψυχολογία είναι ότι οι γενικές θεωρητικές, εννοιολογικές προσεγγίσεις στο πρόβλημα της προσοχής αναπτύσσονται στη ρωσική ψυχολογία, ενώ η δυτική ψυχολογία επικεντρώνεται περισσότερο σε πειραματικές μελέτεςνα εντοπίζει τα χαρακτηριστικά της προσοχής και τους παράγοντες ανάπτυξης και βελτίωσής της, χωρίς να δίνει τέτοια μεγάλης σημασίαςκατανομή γενικών θεωρητικών κατηγοριών.

Στο σύστημα της ψυχολογικής γνώσης, μια ιδιαίτερη θέση κατέχει ένας κλάδος όπως η γνωστική ψυχολογία.

Αυτή η κατεύθυνση μπορεί να ονομαστεί αρκετά μοντέρναμε ενδιαφέρουσες μεθόδους και θεωρίες. Γνωστική ψυχολογία - τι είναι;

Τι είναι η γνωστική επιστήμη; Μάθετε για αυτό από το δικό μας.

έννοια

Η γνωστική ψυχολογία είναι ο κλάδος της ψυχολογίας που ασχολείται με μελέτη των γνωστικών διαδικασιώνπου λαμβάνουν χώρα στο μυαλό του ατόμου.

Η ουσία του βρίσκεται στη μελέτη του ανθρώπου ως ένα είδος υπολογιστή, που βασίζεται στη σκέψη και τη λογική.

Αντιλαμβάνεται διάφορα σήματα που έρχονται από τον έξω κόσμο, τα αντιλαμβάνεται και τα μετατρέπει σε πληροφορίες, τα επεξεργάζεται, τα αναλύει και τα οργανώνει.

Το αντικείμενο της γνωστικής ψυχολογίας είναι η μελέτη στοιχείων όπως η φαντασία, η συνείδηση, η προσοχή, η μνήμη, η αίσθηση, καθώς και άλλες διαδικασίες σκέψης.

Ιστορικό εμφάνισης

Αυτή η κατεύθυνση γεννήθηκε όχι πολύ καιρό πριν, στα μέσα του 20ου αιώνα.Οι ερευνητές ενδιαφέρθηκαν για τις γνωστικές ικανότητες του ατόμου και τον τρόπο λειτουργίας τους.

Η αντίληψη ξεχωρίστηκε ως θεμελιώδης πράξη των θεμελίων της ανθρώπινης ψυχής. Οι επιστήμονες διεξήγαγαν διάφορα πειράματα για να εντοπίσουν τα όρια των ικανοτήτων του νου, της προσοχής, της μνήμης.

Οι ψυχολόγοι είναι οι ιδρυτές της γνωστικής ψυχολογίας. F. Haider και L. Festinger.

Αλλά περαιτέρω ανάπτυξηη κατεύθυνση βοηθήθηκε από μια συνάντηση που πραγματοποιήθηκε στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης το 1956.

Ασχολήθηκε με τα ζητήματα της λειτουργίας της μνήμης και του σχηματισμού της γλώσσας. Λίγο αργότερα δημιουργήθηκε Κέντρο Γνωστικής Ψυχολογίαςπου μελέτησε τις διαδικασίες της σκέψης και της γνώσης.

Τι είναι η γνωστική ψυχολογία, από πού προήλθε και πού πηγαίνει; Μάθετε από το βίντεο:

Ενότητες

Η σύνθεση της σύγχρονης γνωστικής συμπεριφορική ψυχολογίαπεριλαμβάνουν τα ακόλουθα ενότητες:

Βασικές διατάξεις και μέθοδοι

Ως κύρια θέση της γνωστικής ψυχολογίας μπορεί κανείς να ξεχωρίσει διαμαρτύρονται ενάντια στις ιδέες του συμπεριφορισμού, η δήλωση ότι η συμπεριφορά ενός ατόμου προέρχεται από τις ικανότητες σκέψης του ατόμου.

Οι κύριες έννοιες αυτής της κατεύθυνσης είναι οι διαδικασίες του γνωστικού πνεύματος, οι οποίες περιλαμβάνουν τη φαντασία, τη μνήμη, τη σκέψη. Διαμορφώνουν ορισμένα εννοιολογικά σχήματα με τη βοήθεια των οποίων οικοδομείται η συμπεριφορά.

Η κύρια μέθοδος της γνωστικής ψυχολογίας είναι η αντικατάσταση μιας προσωπικής κατασκευής.

Με άλλα λόγια, αυτό είναι σύγκρισηπώς διαφορετικά άτομα αντιλαμβάνονται τις πληροφορίες που προέρχονται από το εξωτερικό περιβάλλον και στη συνέχεια τις ερμηνεύουν. Αυτή η μέθοδος αποτελείται από τα ακόλουθα βήματα:

Υπάρχουν και άλλες μέθοδοι, η επιλογή των οποίων θα πρέπει να βασίζεται στον τύπο της ψυχικής συμπεριφοράς ενός ατόμου. Για παράδειγμα, μέθοδοι σκόπιμης επανάληψης, αποκέντρωσης, αντιστροφής ρόλων ή υποκατάστασης συναισθημάτων.

Ποιες ιδέες διερευνώνται και εξετάζονται;

Όπως σημειώθηκε προηγουμένως, τα αντικείμενα μελέτης στη γνωστική ψυχολογία είναι διάφορες γνωστικές διαδικασίες.Εξετάζει επίσης τη συναισθηματική, αναπτυξιακή ψυχολογία και την αναγνώριση προτύπων.

Η κύρια ιδέα είναι να μελετηθούν οι γνωστικές διαδικασίες της ανθρώπινης ψυχής κατ' αναλογία με τις λειτουργίες μιας υπολογιστικής συσκευής.

Με άλλα λόγια, Ο υπολογιστής εκτελεί διάφορες λειτουργίεςγια λήψη, επεξεργασία, αποθήκευση και έκδοση πληροφοριών.

Οι γνωστικοί πιστεύουν ότι ο ανθρώπινος νους λειτουργεί σε μια παρόμοια έννοιακαι τα γνωστικά λειτουργούν με παρόμοιο τρόπο.

Μια άλλη ιδέα είναι η σταδιακή επεξεργασία πληροφοριών στον ανθρώπινο ψυχισμό. Δηλαδή, όλα τα ερεθίσματα που προέρχονται από έξω περνούν από μια ορισμένη αλυσίδα μετασχηματισμών.

Υπάρχει ακόμα ιδέα ενός περιοριστικού όγκουσυστήματα επεξεργασίας πληροφοριών. Από αυτό προκύπτει η κύρια κατεύθυνση δραστηριότητας των γνωστικών ψυχολόγων, η οποία συνίσταται στην αναζήτηση φυσικών και στο μέγιστο αποτελεσματικές μεθόδουςεργασία με πληροφορίες που εισέρχονται στον ψυχισμό του ατόμου.

Αξιόλογοι Εκπρόσωποι

Η ανάδειξη αυτής της κατεύθυνσης διευκολύνθηκε από τη δραστηριότητα W. Neisser,ο οποίος περιέγραψε τα κύρια σημεία του, και J. Miller,ο οποίος είναι ο ιδρυτής του Κέντρου Γνωσιακής Ψυχολογίας.

Επίσης, μεταξύ των πιο διάσημων εκπροσώπων της γνωστικής ψυχολογίας είναι οι εξής: J. Sperling, J. Bruner, R. Solso, S. Herbert, K. Pribram, A. Newell.

Συνέβαλαν σημαντικά στη μελέτη των προτύπων των γνωστικών διαδικασιών και της γνώσης γενικότερα.

Μοντέλα Προσοχής

Τα προβλήματα προσοχής συχνά μελετώνται στον τομέα της γνωστικής ψυχολογίας.

Ήταν οι εκπρόσωποι αυτής της βιομηχανίας που αναπτύχθηκαν τα πιο ενδιαφέροντα μοντέλα προσοχής. Τα κυριότερα περιλαμβάνουν:

• επιλεκτικά μοντέλα προσοχής.
• προσοχή ως αντιληπτική δράση.
• προσοχή ως διανοητική προσπάθεια.

εκλεκτικός

Επιλεκτικά μοτίβα προσοχής που σχετίζονται με ονόματα D. Broadbent, C. Cherry.

Η κύρια ιδέα αυτής της θεωρίας είναι ότι η δομή της επεξεργασίας πληροφοριών έχει ένα συγκεκριμένο σημείο συμφόρησης ή φίλτρο, ένα χωνί.

Το κύριο αντικείμενο συζήτησης των μοντέλων επιλεκτικής προσοχής είναι ο εντοπισμός της θέσης αυτού του φίλτρου (σε ποιο στάδιο της επεξεργασίας πληροφοριών) και Ποιες είναι οι αρχές για την επιλογή πληροφοριών;, δηλαδή την επιλογή του.

αντιληπτική δράση

Θεωρούσε την προσοχή ως αντιληπτική ενέργεια W. Neisserπου επέκρινε το επιλεκτικό μοντέλο.

Πίστευε ότι η προσοχή είναι το επίκεντρο της κύριας ροής της δραστηριότητας επεξεργασίας πληροφοριών σε ένα περιορισμένο μέρος των διαθέσιμων εισροών. Δηλαδή το όρισε στο ως ενεργή διαδικασία επιλογής.

νοητική προσπάθεια

Η προσοχή ως διανοητική προσπάθεια ονομάζεται επίσης χωρητικό μοντέλο. D. Kahneman.

Σημείωσε την ύπαρξη περιορισμού στην ικανότητα του ατόμου να εκτελεί διανοητική εργασία.

Με την προσοχή του D. Kahneman κατάλαβε κάποια εσωτερική προσπάθειαΈνα που απαιτεί πόρους για να τρέξει. Έτσι, η πράξη της προσοχής εξαρτάται σε μεγαλύτερο βαθμό όχι από τις επιθυμίες του ατόμου, αλλά από την αντικειμενική πολυπλοκότητα του έργου που του έχει ανατεθεί.

Αυτό το βίντεο αφορά μεταφορές και μοντέλα προσοχής στη γνωστική ψυχολογία:

Ο γνωστικισμός στην κοινωνική ψυχολογία: υπέρ και κατά

Κατέχει σημαντική θέση στον χώρο κοινωνική ψυχολογία.

Η κύρια αρχή του είναι να εξετάζει την κοινωνική συμπεριφορά του ατόμου βασίζεται σε γνωστικές διαδικασίεςπρόσωπο.

Η κατεύθυνση της μελέτης έγκειται στην αλληλεπίδραση μεταξύ των διαφόρων γνωστικών δομών, στην ύπαρξη αντιστοιχιών και ασυνεπειών μεταξύ τους.

Σύμφωνα με τις θεωρίες γνωστικής προσαρμογής, ο κύριος κινητήριος παράγοντας στην ανθρώπινη συμπεριφορά είναι την ανάγκη να διαμορφωθεί μια ισορροπίακαι αντιστοιχία των γνωστικών δομών του ατόμου.

Όλες αυτές οι θεωρίες προσπαθούν να εξηγήσουν την κοινωνική συμπεριφορά του ατόμου μέσα από το πρίσμα των γνωστικών ικανοτήτων.

Τα μειονεκτήματά τους περιλαμβάνουν το γεγονός ότι η ιδέα ότι όλες οι ενέργειες και οι πράξεις εκτελούνται για να σχηματίσουν μια συνδεδεμένη εικόνα του κόσμου στο μυαλό ενός ατόμου καθιστά τις θεωρίες μεθοδολογικά ευάλωτες, καθώς αυτός ο σχηματισμός δεν συνδέεται με τον πραγματικό κόσμο.

Παρόλα αυτά, ο γνωστικισμός στην κοινωνική ψυχολογία έχει γίνει αρκετά διαδεδομένο.Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι τονίζει τον ιδιαίτερο ρόλο των γνωστικών σχηματισμών στην εξήγηση της κοινωνικής συμπεριφοράς ενός ατόμου.

Είναι απαραίτητο να σημειωθεί μια ορισμένη ασυνέπεια αυτής της θέσης και ένας περίπλοκος κύκλος αντιφάσεων στον οποίο εμπίπτει η γνωστική προσέγγιση.

Ωστόσο, η προσοχή στα ζητήματα της ορθολογικής συμπεριφοράς του ατόμου, ο ρόλος της σκέψης και ο λόγος για την εξήγηση του κόσμου γύρω μας καθιστούν αυτή την προσέγγιση αρκετά σημαντική στον τομέα της κοινωνικής ψυχολογίας.

Άρα, η γνωστική ψυχολογία κατέχει σημαντική θέση στο σύστημα των ψυχολογικών επιστημών.

Τα κύρια σημεία του χρησιμοποιείται συχνά σε άλλες κατευθύνσειςπ.χ. κοινωνική ψυχολογία, εκπαιδευτική ψυχολογία, ψυχολογία προσωπικότητας.

Συνοπτικά για τη γνωστική κατεύθυνση στην κοινωνική ψυχολογία:

Η έρευνα στον τομέα της ψυχολογίας και της ηθικής της επιχειρηματικής επικοινωνίας, που διεξάγεται στις χώρες της Δύσης, βασίζεται σε ορισμένες διατάξεις των κατευθύνσεων της γενικής και κοινωνικής ψυχολογίας που υπάρχουν εκεί για την επίλυση θεωρητικών και μεθοδολογικών προβλημάτων. Για αυτό, χρησιμοποιούνται οι θεμελιώδεις διατάξεις τομέων όπως ο συμπεριφορισμός, η γνωστική ψυχολογία, η ψυχολογία Gestalt, η θεωρία πεδίου, η ψυχανάλυση, η ανθρωπιστική ψυχολογία και ο αλληλεπιδραστικός. Αυτή η γενική επανάσταση στις απόψεις και τις θεμελιώδεις απόψεις για την ουσία, το αντικείμενο και τις μεθόδους της ψυχολογικής επιστήμης, που έχει πλέον λάβει ιδιαίτερα έντονες και εντυπωσιακές μορφές στη Ρωσία, δεν μπορεί φυσικά να περάσει χωρίς ίχνος και απαρατήρητη από ολόκληρο το εφαρμοσμένο πεδίο της ψυχολογίας. Εάν στο πεδίο της θεωρητικής γνώσης υπάρχει μια ριζική κατάρρευση παλαιών εννοιών και ιδεών, μια θεμελιώδης αναδιάρθρωση ιδεών και μεθόδων, τότε στους εφαρμοσμένους κλάδους, που αντιπροσωπεύουν κλάδους από έναν κοινό κορμό, έτσι αυτές οι επώδυνες και γόνιμες διαδικασίες καταστροφής και αναδιάρθρωσης του ολόκληρο το επιστημονικό σύστημα είναι αναπόφευκτο. Η αναδιάρθρωση των ψυχολογικών ιδεών που συντελείται τώρα άμεσα προκαλεί μια ριζική αλλαγή στις επιστημονικές απόψεις για το ίδιο το ον. παιδαγωγική διαδικασία. Μπορεί να ειπωθεί ότι εδώ αποκαλύπτεται για πρώτη φορά η εκπαίδευση στην πραγματική της ουσία για την επιστήμη, ότι για πρώτη φορά εδώ ο δάσκαλος βρίσκει έδαφος να μιλήσει όχι για εικασίες και μεταφορές, αλλά για το ακριβές νόημα και τους επιστημονικούς νόμους του εκπαιδευτικού έργου.

1. Χαρακτηριστικά της ουσίας του συμπεριφορισμού ως επιστήμης που μελετά τη συμπεριφορά με αντικειμενικό τρόπο

Ο συμπεριφορισμός είναι μια τάση στην ψυχολογία του 20ου αιώνα που θεωρεί τη συμπεριφορά αντικείμενο ψυχολογίας, η οποία νοείται ως ένα σύνολο φυσιολογικών αντιδράσεων ενός ατόμου σε εξωτερικά ερεθίσματα. Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο συμπεριφορισμός (από Αγγλική λέξησυμπεριφορά-συμπεριφορά) ή ψυχολογία συμπεριφοράς. Το πειραματικό του υπόβαθρο ήταν η μελέτη της συμπεριφοράς των ζώων, η οποία διεξήχθη από τον E. Thorndike (1874-1949). Πολλά από τα ευρήματά του ελήφθησαν υπόψη για την εξήγηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Πίστευε ότι η παιδαγωγική πρέπει να βασίζεται στην ψυχολογία της συμπεριφοράς. Ο E. Thorndike είναι ο θεμελιωτής της ψυχολογίας της συμπεριφοράς και της αντικειμενικής ψυχολογίας. Θεωρεί την ανθρώπινη ψυχή και συμπεριφορά ως ένα σύστημα αντιδράσεων του σώματος σε εσωτερικά και εξωτερικά ερεθίσματα.

Το 1913, ο John Watson (1878-1958) διατύπωσε τις βασικές αρχές της συμπεριφορικής ψυχολογίας. Η βασική αρχή δεν είναι να μελετήσει κανείς τον εαυτό του, αλλά να μελετήσει τη συμπεριφορά ενός γείτονα. Έτσι, ένα άτομο εξηγεί τη δική του συμπεριφορά. Ο Watson πίστευε ότι η μελέτη του εαυτού είναι μια υποκειμενική αξιολόγηση και ο συμπεριφορισμός εξετάζει τα ψυχολογικά φαινόμενα αντικειμενικά. Επομένως, θα πρέπει κανείς να μελετήσει τη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων και την αντίδρασή τους στις επιρροές του εξωτερικού περιβάλλοντος, δηλ. κίνητρα. Αυτή είναι η ουσία και το νόημα του συμπεριφορισμού. Πολλές από τις διατάξεις του εξηγούν την επίδραση εξωτερικών παραγόντων στη συμπεριφορά των ανθρώπων, τις δραστηριότητές τους και τη διαπροσωπική επικοινωνία.

Η συμπεριφορά και η δραστηριότητα ήταν αντικείμενο μελέτης των συμπεριφοριστών. Η δραστηριότητα - εξωτερική και εσωτερική - περιγράφηκε μέσω της έννοιας της "αντίδρασης", η οποία περιλάμβανε εκείνες τις αλλαγές στο σώμα που μπορούσαν να καταγραφούν με αντικειμενικές μεθόδους - αυτό περιλαμβάνει κινήσεις και, για παράδειγμα, εκκριτική δραστηριότητα.

Ως περιγραφικό και επεξηγηματικό, ο D. Watson πρότεινε το σχήμα S-R, σύμφωνα με το οποίο ο αντίκτυπος, δηλ. το ερέθισμα (S) δημιουργεί κάποια συμπεριφορά του οργανισμού, δηλ. αντίδραση (r), και, σημαντικό, στις απόψεις του κλασικού συμπεριφορισμού, η φύση της αντίδρασης καθορίζεται μόνο από το ερέθισμα. Το επιστημονικό πρόγραμμα του Watson συνδέθηκε επίσης με αυτήν την ιδέα - να μάθουν πώς να ελέγχουν τη συμπεριφορά. Πράγματι, αν η ανταπόκριση καθορίζεται από το ερέθισμα, τότε αρκεί να επιλέξετε τα σωστά ερεθίσματα για να αποκτήσετε επιθυμητή συμπεριφορά. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να διεξαχθούν πειράματα που στοχεύουν στον εντοπισμό των προτύπων με τα οποία σχηματίζονται οι αντιδραστικές συνδέσεις ερεθίσματος, να οργανωθεί ο ενδελεχής έλεγχος των καταστάσεων, να καταχωρηθούν συμπεριφορικές εκδηλώσειςως απάντηση στο ερέθισμα.

Οι αρχές του κλασικού συμπεριφορισμού φαίνονται απλοϊκές. Στη συνέχεια, η πειραματική πρακτική δεν επιβεβαίωσε την εγκυρότητα του αρχικού σχήματος ως καθολικού: ως απάντηση στην επίδραση του ίδιου ερεθίσματος, μπορούν να ακολουθήσουν διαφορετικές αντιδράσεις, η ίδια αντίδραση μπορεί να προκληθεί από διαφορετικά ερεθίσματα. Η εξάρτηση της απόκρισης από το ερέθισμα δεν αμφισβητήθηκε. Ωστόσο, προέκυψε το ερώτημα ότι υπάρχει κάτι που καθορίζει την αντίδραση, εκτός από το ερέθισμα, πιο συγκεκριμένα, στην αλληλεπίδραση με αυτό. Οι ερευνητές που ανέπτυξαν τις ιδέες του Watson πρότειναν να εισαχθεί μια άλλη περίπτωση στο επιχείρημα. Συνήθως υποδηλώνεται με την έννοια των «ενδιάμεσων μεταβλητών», που αναφέρεται σε κάποια γεγονότα στο σώμα, τα οποία επηρεάζονται από το ερέθισμα και τα οποία, μη με τη στενή έννοια αντίδραση (επειδή δεν μπορούν να καθοριστούν αντικειμενικά), καθορίζουν και την απόκριση. (Σχήμα S-O-R).

Ένας από τους πιο έγκυρους συμπεριφοριστές είναι ο B. Skinner, ο οποίος πρότεινε ότι η συμπεριφορά μπορεί επίσης να οικοδομηθεί σύμφωνα με μια διαφορετική αρχή, δηλαδή, μπορεί να προσδιοριστεί όχι από το ερέθισμα που προηγείται της αντίδρασης, αλλά από τις πιθανές συνέπειες της συμπεριφοράς. Αυτό δεν σημαίνει ελευθερία συμπεριφοράς (αν και στο πλαίσιο της προσέγγισής του, συζητείται το πρόβλημα του «αυτοπρογραμματισμού» ενός ατόμου). γενικά, σημαίνει ότι, έχοντας μια συγκεκριμένη εμπειρία, ένα ζώο ή ένα άτομο θα έχει την τάση να την αναπαράγει εάν είχε ευχάριστες συνέπειες και να την αποφύγει εάν οι συνέπειες ήταν δυσάρεστες. Με άλλα λόγια, δεν είναι το υποκείμενο που επιλέγει τη συμπεριφορά, αλλά οι πιθανές συνέπειες της συμπεριφοράς διέπουν το θέμα.

Αντίστοιχα, μπορεί κανείς να διαχειριστεί τη συμπεριφορά επιβραβεύοντας (δηλαδή, ενισχύοντας θετικά) ορισμένες συμπεριφορές και έτσι καθιστώντας τις πιο πιθανές. Αυτή είναι η βάση της ιδέας της προγραμματισμένης μάθησης που προτείνει ο Skinner, η οποία προβλέπει «βήμα-βήμα» γνώση των δραστηριοτήτων με ενίσχυση για κάθε βήμα.

Μια ιδιαίτερη κατεύθυνση στο πλαίσιο του συμπεριφορισμού είναι ο κοινωνιοσυμπεριφορισμός, ο οποίος διαμορφώθηκε πιο ενεργά στη δεκαετία του '60. Καινούργια σε σχέση με αυτό για το οποίο μιλήσαμε είναι η ιδέα ότι ένα άτομο μπορεί να κυριαρχήσει στη συμπεριφορά όχι μέσω της δικής του δοκιμής και λάθους, αλλά παρατηρώντας την εμπειρία των άλλων και εκείνες τις ενισχύσεις που συνοδεύουν αυτήν ή εκείνη τη συμπεριφορά ("μάθηση μέσω παρατήρησης" , "μάθηση χωρίς δοκιμασίες" Αυτή η σημαντική διαφορά υποδηλώνει ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά γίνεται γνωστική, δηλαδή περιλαμβάνει ένα απαραίτητο γνωστικό συστατικό, ειδικότερα, ένα συμβολικό. Αυτός ο μηχανισμός αποδεικνύεται ότι είναι ο πιο σημαντικός στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, βάσει των τρόπων εφαρμογής του διαμορφώνεται επιθετική και συνεργατική συμπεριφορά.Αυτό φαίνεται από το πείραμα του κορυφαίου ψυχολόγου αυτής της κατεύθυνσης, Καναδού Albert Bandura.

Οι εκπρόσωποι του νεοσυμπεριφορισμού Edward Chase Tolman (1886-1959) και Clark Leonard Hall (1884-1952) προσπάθησαν να εξηγήσουν την ανθρώπινη νοητική δραστηριότητα από τη σκοπιά της μεθοδολογίας του συμπεριφορισμού. Κατέληξαν στην έννοια των «μεσολαβητών» - εσωτερικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα μεταξύ του ερεθίσματος και της απόκρισης. Ταυτόχρονα, προχώρησαν από το γεγονός ότι για τους «αόρατους μεσολαβητές» θα έπρεπε να υπάρχουν οι ίδιοι αντικειμενικοί δείκτες που χρησιμοποιούνται στη μελέτη ερεθισμάτων και αντιδράσεων προσβάσιμων στην εξωτερική παρατήρηση. Ωστόσο, η ιδέα τους αποδείχθηκε μη πειστική με την επιστημονική έννοια και έχασε σε μεγάλο βαθμό την επιρροή της. Υπήρξε μια επιστροφή στον κλασικό συμπεριφορισμό, που εκφράστηκε ιδιαίτερα στο έργο του Burres Frederick Skinner (γεν. 1904).

2. Βασικές διατάξεις γνωστικής ψυχολογίας. γνωστικές θεωρίες.

Οι συμπεριφοριστικές θέσεις έχουν επικριθεί από εκπροσώπους της γνωστικής ψυχολογίας. Προέρχονται από το γεγονός ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά καθορίζεται τόσο από την επίδραση των περιβαλλοντικών συνθηκών σε αυτόν όσο και από τις νοητικές του ικανότητες. Η λέξη «cognition» προέρχεται από το λατινικό coscere και σημαίνει γνωρίζω, γνωρίζω.

Η αρχή αυτής της κατεύθυνσης τέθηκε από τη μελέτη του W. Neisser. Οι ιδέες της γνωστικής ψυχολογίας, που αποκαλύπτει το ρόλο της συνείδησης των ανθρώπων στη συμπεριφορά τους, τεκμηριώθηκαν και στα έργα των Αμερικανών ψυχολόγων J. Kelly, J. Rotter, A. Bandura και άλλων εκπροσώπων αυτής της τάσης. Το κύριο πρόβλημα για αυτούς είναι η «οργάνωση της γνώσης στη μνήμη του θέματος». Πιστεύουν ότι η γνώση ενός ατόμου οργανώνεται σε ορισμένα εννοιολογικά σχήματα μέσα στα οποία σκέφτεται και δρα. Υποστηρίζεται ότι «η αντίληψη, η μνήμη, η σκέψη και άλλες γνωστικές διαδικασίες καθορίζονται από σχήματα με τον ίδιο τρόπο όπως η οργάνωση του σώματος κατά γονότυπο».

γνωστική προσέγγισηστη μελέτη της συνειδητής ανθρώπινης συμπεριφοράς έγκειται στην επιθυμία να κατανοήσουμε πώς αποκωδικοποιούμε πληροφορίες για την πραγματικότητα και τις οργανώνουμε προκειμένου να κάνουμε συγκρίσεις, να πάρουμε αποφάσεις ή να λύσουμε προβλήματα που αντιμετωπίζουμε κάθε στιγμή.

Η ψυχολογία των δομών προσωπικότητας είναι μια από τις παραλλαγές της γνωστικής προσέγγισης στη μελέτη της συμπεριφοράς, που αναπτύχθηκε στη θεωρία του George Kelly (1905-1967). Η αρχική του υπόθεση είναι ότι διαφορετικοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται και αξιολογούν τα φαινόμενα της πραγματικότητας με διαφορετικούς τρόπους και, σε σχέση με αυτό, λαμβάνουν άνισες, εναλλακτικές αποφάσεις που τους επιτρέπουν να εκτελούν τα επείγοντα καθήκοντά τους. Αυτή η προσέγγιση χαρακτηρίζεται ως εποικοδομητικός εναλλακτικός. Ο επιστήμονας τεκμηριώνει την πρόταση για την επιλεκτική φύση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, η οποία, από μια σειρά εναλλακτικών δυνατοτήτων, επιλέγει αρκετά βέβαιο, από την άποψή του, το βέλτιστο σε μια δεδομένη κατάσταση. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο ενεργεί ως ερευνητής, προβάλλοντας διάφορα είδη «υποθέσεων εργασίας» σχετικά με την πραγματικότητα και την επιλογή μιας πιθανής παραλλαγής της συμπεριφοράς του. Αυτή η προσέγγιση βοηθά όχι μόνο να συμπεριφέρεστε σωστά αυτή τη στιγμή, αλλά και να προβλέψετε την εξέλιξη των γεγονότων, καθώς και να ελέγξετε τη συμπεριφορά σας. Ταυτόχρονα, «ελέγχει τα γεγονότα ανάλογα με τις ερωτήσεις που τίθενται και τις απαντήσεις που βρίσκονται. Σύμφωνα με τον J. Kelly, κάθε άτομο κατανοεί και αξιολογεί τα φαινόμενα του εξωτερικού περιβάλλοντος και καθορίζει τις επιλογές για την εντολή του, με βάση τα εννοιολογικά σχήματα ή μοντέλα που κατασκευάζει, τα οποία ονομάζει προσωπικά κατασκευάσματα. Το κατασκεύασμα της προσωπικότητας χαρακτηρίζεται από αυτόν ως «ένας σταθερός τρόπος με τον οποίο ένα άτομο κατανοεί ορισμένες πτυχές της πραγματικότητας ως προς την ομοιότητα και την αντίθεση».

Η Kelly σημειώνει ότι εάν ένα ή άλλο προσωπικό κατασκεύασμα ή εννοιολογικό σχήμα δικαιολογείται για την αξιολόγηση της πραγματικότητας και την επιλογή μιας πράξης από το ένα ή το άλλο άτομο, τότε προχωρά από αυτήν περαιτέρω. Αν όχι, το απορρίπτει και κατασκευάζει ένα άλλο. Τονίζεται ότι οι προσωπικές κατασκευές δεν συνωστίζονται χαοτικά στο μυαλό ενός ατόμου, αλλά οργανώνονται και λειτουργούν σε ένα συγκεκριμένο σύστημα με συγκεκριμένο τρόπο. Είναι περίπουσχετικά με την ιεραρχική, ή «πυραμιδική» οργάνωσή τους, έτσι ώστε κάποιοι από αυτούς να βρίσκονται σε «υπόδευτη» θέση, ενώ άλλοι σε «υποτελή» θέση σε σχέση με άλλα μέρη του συστήματος.

Η πρόταση ότι το σύστημα των προσωπικών κατασκευών (εννοιολογικά σχήματα), που διαμορφώνεται στη διαδικασία της συνειδητής αλληλεπίδρασης ενός ατόμου με το εξωτερικό φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον, καθορίζει τις ευρείες εναλλακτικές δυνατότητές του στην επιλογή των πράξεών του και ως εκ τούτου διευρύνει το εύρος της ελευθερίας του. πλήρως τεκμηριωμένη. Στη θεωρία των προσωπικών κατασκευών του J. Kelly, «οι άνθρωποι παρουσιάζονται ως ελεύθεροι και εξαρτημένοι από τη δική τους συμπεριφορά». Μια σειρά από ουσιαστικές διατάξεις εκφράστηκαν από τους A. Bandura και J. Rotter στο πλαίσιο της κοινωνικο-γνωστικής τους προσέγγισης στη μελέτη της ψυχής των ανθρώπων και της συμπεριφοράς τους.

Η μάθηση μέσω της παρατήρησης είναι η κύρια ιδέα πίσω από τη θεωρία του Albert Bandura (γεν. 1925). Μιλάμε για το γεγονός ότι οι νοητικές ικανότητες ενός ατόμου αναπτύσσονται στη διαδικασία παρατήρησης των φαινομένων του εξωτερικού, πρωτίστως του κοινωνικού περιβάλλοντος. Και ενεργεί σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του. Ο Bandura τεκμηριώνει την ικανότητα ενός ατόμου. Στην αυτορρύθμιση, ειδικότερα, για να διασφαλιστεί ότι, ενεργώντας σύμφωνα με την κατάσταση, λαμβάνει υπόψη τη φύση της επιρροής των πράξεών του σε άλλους ανθρώπους και τις πιθανές αντιδράσεις τους σε αυτές τις ενέργειες. Έτσι, καθίσταται δυνατό να προβλέψει κανείς τις συνέπειες των πράξεών του και να ρυθμίσει τον εαυτό του, να αλλάξει ανάλογα τη συμπεριφορά του.

Μεγάλη σημασία σε συνειδητή συμπεριφοράΗ προσωπικότητα, εκτός από τις παρατηρήσεις, ο επιστήμονας αποδίδει τέτοιες εκδηλώσεις της ανθρώπινης συνείδησης ως προσοχή και κίνητρα που τον ωθούν να ενεργήσει προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση. Μιλάμε για το κίνητρο της συμπεριφοράς των ανθρώπων, που προκύπτει από τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα, τους στόχους κ.λπ. Αξιολογώντας την προηγούμενη εμπειρία επιτυχίας και αποτυχίας σε μια προσπάθεια να επιτύχει τα επιθυμητά αποτελέσματα, ένα άτομο χτίζει τη δική του συμπεριφορά σύμφωνα με τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντά του.

Οπωσδήποτε ο A. Bandura «δίνει προτεραιότητα στη συνειδητή σκέψη έναντι των ασυνείδητων καθοριστικών παραγόντων της συμπεριφοράς». Με άλλα λόγια, τοποθετεί τους ουσιαστικούς στόχους πάνω από το ένστικτο ή τη διαίσθηση. Αυτό αυξάνει τη δυνατότητα αυτοελέγχου στη συμπεριφορά και τις δραστηριότητες των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένου του λαμβάνοντας υπόψη πώς η συμπεριφορά ενός ατόμου πληροί τις συνθήκες του εξωτερικού περιβάλλοντος και πόσο αποτελεσματικό μπορεί να είναι για την κοινωνική του αυτοεπιβεβαίωση. Το πρόβλημα της ανάπτυξης ενός προγράμματος αυτοελέγχου και της εφαρμογής του τίθεται και λύνεται.

Στη θεωρία του για την κοινωνική μάθηση, ο Τζούλιαν Ρότερ (γενν. 1916) διερευνά το πρόβλημα της επίδρασης κοινωνικών παραγόντων στην ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής, κυρίως στις σχέσεις του με τους άλλους ανθρώπους. Μελετάται η επίδραση των κοινωνικών καταστάσεων στην ανάπτυξη της συνείδησης και της αυτογνωσίας ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένου του σχηματισμού συνειδητών κινήτρων για τη συμπεριφορά του.

Ο J. Rotter εισήγαγε την έννοια του συμπεριφορικού δυναμικού στην επιστήμη της ψυχολογίας της προσωπικότητας, εκφράζοντας την πιθανότητα μιας ή άλλης συμπεριφοράς ανάλογα με τη φύση της επίδρασης εξωτερικών κοινωνικών παραγόντων σε αυτήν. Σε αυτό, συμφωνεί με την άποψη του A. Bandura, ο οποίος υποστηρίζει ότι η συνείδηση ​​ενός ατόμου, που καθορίζει τη συμπεριφορά του, διαμορφώνεται σε μεγάλο βαθμό υπό την επίδραση εξωτερικών περιστάσεων, πρωτίστως κοινωνικών. Ταυτόχρονα, υποδεικνύεται ο ρόλος αυτών των περιστάσεων στη διαμόρφωση των στόχων της δραστηριότητας και ολόκληρου του συστήματος εσωτερικού κινήτρου ενός ατόμου.

συμπέρασμα

Η συμπεριφορική προσέγγιση της προσωπικότητας, που υποστηρίζεται από τον B.F. Skinner, αφορά τις ανοιχτές ενέργειες των ανθρώπων σύμφωνα με την εμπειρία της ζωής τους. Ο Skinner υποστήριξε ότι η συμπεριφορά καθορίζεται, προβλέψιμη και ελέγχεται από το περιβάλλον. Απέρριψε κατηγορηματικά την ιδέα των εσωτερικών «αυτόνομων» παραγόντων ως αιτίας των ανθρώπινων πράξεων και παραμέλησε τη φυσιολογική-γενετική εξήγηση της συμπεριφοράς. Ο Skinner αναγνώρισε δύο βασικούς τύπους συμπεριφοράς: τη συμπεριφορά του ανταποκρινόμενου, ως απάντηση σε ένα οικείο ερέθισμα, και την ενεργητική συμπεριφορά, που καθορίζεται και ελέγχεται από το αποτέλεσμα που το ακολουθεί. Το έργο του Skinner επικεντρώνεται σχεδόν εξ ολοκλήρου στη συμπεριφορά των χειριστών. Στη λειτουργική μάθηση, ένας οργανισμός δρα στο περιβάλλον του για να παράγει ένα αποτέλεσμα που επηρεάζει την πιθανότητα να επαναληφθεί η συμπεριφορά. Μια τελεστική απόκριση που ακολουθείται από ένα θετικό αποτέλεσμα τείνει να επαναλαμβάνεται, ενώ μια τελεστική απόκριση ακολουθούμενη από ένα αρνητικό αποτέλεσμα τείνει να μην επαναλαμβάνεται. Σύμφωνα με τον Skinner, η συμπεριφορά μπορεί να κατανοηθεί καλύτερα από την άποψη των αντιδράσεων στο περιβάλλον.

Είναι αρκετά δύσκολο να μιλήσουμε για την ψυχολογία ως ενιαία επιστήμη στο παρόν στάδιο: κάθε κατεύθυνση προσφέρει τη δική της κατανόηση ψυχική ζωή, προβάλλει τις επεξηγηματικές αρχές του και, κατά συνέπεια, επικεντρώνει τις προσπάθειές του στην ανάλυση ορισμένων πτυχών αυτού που κατανοεί ως ψυχική πραγματικότητα. Ταυτόχρονα, το τελευταίο διάστημα παρατηρείται σύγκλιση σειράς κατευθύνσεων -ή τουλάχιστον τάση για μεγαλύτερη ανεκτικότητα μεταξύ τους, που σημαίνει δυνατότητα διαλόγου και αμοιβαίου εμπλουτισμού.

Βιβλιογραφία

1. Ψυχολογία και ηθική της επιχειρηματικής επικοινωνίας: ένα εγχειρίδιο για φοιτητές / Εκδ. V.N. Λαβρινένκο. - 5η έκδ., - M.: UNITY-DANA, 2006.
2. Nemov R.S. Ψυχολογία: Εγχειρίδιο για φοιτητές ανώτερων παιδαγωγικών ιδρυμάτων. Σε 2 βιβλία - Μ .: Εκπαίδευση - Βλάδος, 1994.
3. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Ψυχολογία: Εγχειρίδιο για φοιτητές ανώτερων παιδαγωγικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.- Μ.: Ακαδημία, 1998.
4. Ψυχολογικό λεξικό (Υπό την επιμέλεια του Zinchenko V.P., Meshcheryakova B.G. - M .: Pedagogy - Press, 1999.