Σπίτι

Γενικά θεωρητικά προβλήματα της σύγχρονης θεωρίας της εξέλιξης. Προβλήματα της θεωρίας της εξέλιξης Προβλήματα της εξέλιξης της φύσης

Οι γεωλογικές και βιολογικές επιστήμες τις τελευταίες δεκαετίες έχουν συσσωρεύσει τεράστιες νέες πληροφορίες για την εξέλιξη των οργανικών και ανόργανων κόσμων της Γης, καθώς και για τις φυσικογεωγραφικές, γεωλογικές και βιογεωχημικές προϋποθέσεις για την πιθανή ύπαρξη οποιωνδήποτε μορφών ζωής στο παρελθόν ή υπάρχει σε άλλους πλανήτες της ηλιακής ομάδας. Η εξέλιξη σε πολλές περιπτώσεις μπορεί πλέον να αναπαρασταθεί με μέτρο και αριθμό. Έχουν συλλεχθεί εκτενείς πληροφορίες για πολυάριθμες βιολογικές καταστροφές (κρίσεις), κυρίως κατά τα τελευταία δισεκατομμύρια χρόνια. για τη συσχέτισή τους με τις αβιοτικές κρίσεις, για τις πιθανές κοινές αιτίες αυτών των φαινομένων.

Ταυτόχρονα, έχουν συσσωρευτεί τεράστιες ποσότητες πληροφοριών σχετικά με τη δομική οργάνωση και τους μοριακούς γενετικούς μηχανισμούς της λειτουργίας των κυττάρων - τη βάση της ζωής, τους παράγοντες μεταβλητότητας του γονιδιώματος και τα πρότυπα μοριακής εξέλιξης των κυττάρων και των οργανισμών. Ταυτόχρονα, παρά τα εκτεταμένα δεδομένα σχετικά με τους μοριακούς γενετικούς μηχανισμούς που καθορίζουν τις αποκρίσεις των γονιδιωμάτων, των κυττάρων και των οργανισμών στις περιβαλλοντικές αλλαγές, γνωρίζουμε ελάχιστα για τις σχέσεις μεταξύ αυτών των μηχανισμών και των διαδικασιών εξέλιξης των βιολογικών οργανισμών που έλαβαν χώρα στη Γη. στιγμές παγκόσμιων γεωλογικών αλλαγών. Παρά την πληθώρα πληροφοριών σχετικά με τις κανονικότητες της εξέλιξης του οργανικού και του ανόργανου κόσμου που αποκτήθηκαν από τις επιστήμες και τη βιολογία της Γης, εξακολουθεί να παραμένει κατακερματισμένη και απαιτεί συστηματική γενίκευση.

Μεταξύ των σημαντικότερων επιτευγμάτων των τελευταίων δεκαετιών είναι η αποκρυπτογράφηση από παλαιοντολόγους και γεωλόγους του προκαμβριακού χρονικού της ανάπτυξης του οργανικού κόσμου της Γης, το οποίο επέκτεινε το γεωχρονολογικό εύρος των γνώσεών μας για την εξέλιξη της ζωής από 550 εκατομμύρια σε σχεδόν 4 δισεκατομμύρια χρόνια. . Οι κλασικές έννοιες της εξέλιξης του οργανικού κόσμου, βασισμένες στην εμπειρία της μελέτης της φαινοζωικής ιστορίας του, όταν η ταξινομική και οικοσυστημική ιεραρχία των βιολογικών συστημάτων είχε ήδη αναπτυχθεί με βασικούς όρους, ξεκινώντας από τον Κάρολο Δαρβίνο, αναπτύχθηκαν στο πλαίσιο μιας βαθμιαίας κατανόησης της φυλογενετικής διαδικασίας, κεντρικός κρίκος της οποίας είναι το είδος. Η μελέτη των προκαμβριακών μορφών ζωής και των συνθηκών ύπαρξής της έχει θέσει νέα προβλήματα στην ημερήσια διάταξη.

Χάρη στα επιτεύγματα της μοριακής βιολογίας (συμπεριλαμβανομένης της μοριακής φυλογένεσης), από τις αρχές της δεκαετίας του 1980, κατέστη σαφές ότι τα μονοπάτια της βιολογικής εξέλιξης της ζωής στις συνθήκες της αρχικής ανοξικής (αναγωγικής) ατμόσφαιρας και της σταδιακής μετάβασής της σε μια οξειδωτική (αύξηση της συγκέντρωσης οξυγόνου στον βιότοπο) σχετίζονται με τη ζωή τριών βασιλείων (τομείς οργανισμών) προκαρυωτικών ελεύθερων πυρηνικών: 1) αληθινά ευβακτήρια. 2) αρχαιοβακτήρια, το γονιδίωμα των οποίων έχει κάποιες ομοιότητες με το γονιδίωμα των ευκαρυωτών. 3) ευκαρυώτες με καλοσχηματισμένο πυρήνα και καρπαθολογικό κυτταρόπλασμα με διάφορους τύπους οργανιδίων.

Ο πιο σημαντικός κρίκος στην ανάπτυξη της βιοποικιλότητας του ζωντανού κελύφους της Γης είναι το σκελετικό Μεταζώα της Βενδίας (vendobionts) που ανακαλύφθηκε τις τελευταίες δεκαετίες με μυστηριώδη μεταβολικά χαρακτηριστικά, οι άμεσοι προκάτοχοι των κύριων τύπων σύγχρονων ασπόνδυλων, οι κύριοι φυλογενετικοί κορμοί ( σε επίπεδο τύπων και οικογενειών) των οποίων προέκυψαν περίπου 540 εκατομμύρια χρόνια πριν, στις αρχές της Κάμβριας περιόδου.

Η μελέτη των μικροβιακών κοινοτήτων στη σύγχρονη ακραίες συνθήκεςκαι η πειραματική μοντελοποίησή τους κατέστησε δυνατή την αποκάλυψη των χαρακτηριστικών της αλληλεπίδρασης αυτοτροφικών και ετερότροφων μορφών προκαρυωτικής ζωής ως ειδικός τύπος προσαρμογής σε ένα χωρικά αδιαχώριστο σύστημα οργανισμός-οικοσυστήματος δύο σε ένα. Η ανάπτυξη μεθόδων μικροβιακής παλαιοντολογίας και η ανίχνευση με αυτές τις μεθόδους σε μετεωρίτες, που προφανώς έφεραν στη Γη από τον Άρη, δομών που μοιάζουν με ίχνη βακτηριακής ζωής, έδωσε νέα ώθηση στο πρόβλημα της «αιωνιότητας της ζωής».

Τα τελευταία χρόνια, η παλαιοντολογία και η γεωλογία έχουν συσσωρεύσει πολλά δεδομένα σχετικά με τη συσχέτιση παγκόσμιων γεωλογικών και βιοτικών γεγονότων στην ιστορία της βιόσφαιρας. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον είχε πρόσφατα το «φαινόμενο» της εκρηκτικής βιοποικιλοποίησης του οργανικού κόσμου κατά την ορδοβικανή περίοδο (πριν από 450 εκατομμύρια χρόνια), όταν προέκυψε ένας τεράστιος αριθμός νέων οικολογικών εξειδικεύσεων, με αποτέλεσμα να διαμορφωθεί ένας παγκόσμιος κλειστός βιογεωχημικός κύκλος. στα θαλάσσια οικοσυστήματα για πρώτη φορά. Αυτή η «περιβαλλοντική επανάσταση» συσχετίζεται καλά με την εμφάνιση μιας οθόνης όζοντος στην ατμόσφαιρα εκείνη την εποχή, η οποία άλλαξε ριζικά τις χωρικές παραμέτρους της ζώνης ζωής στη Γη.

Τα συσσωρευμένα δεδομένα για τις αλληλεπιδράσεις των κύριων τάσεων και την περιοδικότητα των παγκόσμιων διεργασιών στην εξέλιξη των εξωτερικών και εσωτερικών φλοιών της Γης και της βιόσφαιρας ως αναπόσπαστο σύστημα έχουν θέσει στην ημερήσια διάταξη το πρόβλημα του κρίκου ελέγχου στη συν- εξέλιξη της Γης και της βιόσφαιρας της. Σύμφωνα με τις νέες ιδέες, που συνάδουν με τη θεωρία της ανάπτυξης μεγάλων συστημάτων, η εξέλιξη της βιόσφαιρας καθορίζεται από τα υψηλότερα ιεραρχικά επίπεδα του παγκόσμιου οικοσυστήματος και σε χαμηλότερα επίπεδα (πληθυσμός, είδη) ο πιο «λεπτός» συντονισμός του. παρέχεται («το παράδοξο της ιεραρχίας του συστήματος»). Από αυτές τις θέσεις προκύπτει το πρόβλημα του συνδυασμού της έννοιας της ειδογένεσης από τον Ch. Darwin και της βιοσφαιρικής έννοιας του V.I. Βερνάντσκι.

Σε σχέση με την ανακάλυψη στη δεκαετία του 1970 του 20ου αιώνα στους σύγχρονους ωκεανούς μοναδικών οικοσυστημάτων («μαύροι καπνιστές»), ίχνη των οποίων βρίσκονται τώρα σε ιζήματα αρχαίας εποχής (τουλάχιστον 400 εκατομμυρίων ετών) που υπάρχουν λόγω της ενδογενής ενέργεια της υδροθερμικής ένα πρόβλημα: είναι η ηλιακή ενέργεια και η ατμόσφαιρα οξυγόνου απαραίτητες προϋποθέσειςεξέλιξη της ζωής σε πλανήτες και ποιες είναι οι εξελικτικές δυνατότητες οικοσυστημάτων αυτού του τύπου;

Έτσι, μπορούμε να διατυπώσουμε τα ακόλουθα σύγχρονα προβλήματα της θεωρίας της εξέλιξης:

1. Προέκυψε ζωή στη Γη κατά τη διάρκεια φυσική εξέλιξηανόργανος κόσμος (η θεωρία της αυθόρμητης δημιουργίας ζωής από ανόργανη ύλη); Ή εισήχθη από τον Κόσμο (θεωρία της πανσπερμίας) και, ως εκ τούτου, είναι πολύ παλαιότερο από τη Γη και δεν συνδέεται άμεσα στη γένεσή της με τις συνθήκες της πρωτόγονης Γης κατά τη στιγμή της στερέωσης των πρώτων ιχνών ζωής στο γεωλογικό αρχείο ?

Στη θεωρία της μοριακής εξέλιξης, έχει συσσωρευτεί σημαντικός όγκος γνώσης, υποδεικνύοντας τη δυνατότητα αυτοπροέλευσης της ζωής (με τη μορφή των απλούστερων αυτοαναπαραγόμενων συστημάτων) από ανόργανη ύλη υπό τις συνθήκες της πρωτόγονης Γης.

Ταυτόχρονα, υπάρχουν στοιχεία που μαρτυρούν τη θεωρία της πανσπερμίας: α) τα παλαιότερα ιζηματογενή πετρώματα ηλικίας 3,8 δισεκατομμυρίων ετών έχουν διατηρήσει ίχνη της μαζικής ανάπτυξης πρωτόγονων μορφών ζωής και την ισοτοπική σύνθεση του άνθρακα C12 / Το C13 πρακτικά δεν διαφέρει από αυτό στη σύγχρονη ζωντανή ουσία. β) εντοπίστηκαν χαρακτηριστικά σε μετεωρίτες που μπορούν να ερμηνευθούν ως ίχνη ζωτικής δραστηριότητας πρωτόγονων μορφών ζωής, αν και υπάρχουν αντιρρήσεις σε αυτή την άποψη.

Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι το ζήτημα της αιωνιότητας της ζωής στο Σύμπαν στηρίζεται τελικά στο ζήτημα της αιωνιότητας του ίδιου του Σύμπαντος. Εάν η ζωή φέρεται στη Γη από τον Κόσμο (η θεωρία της πανσπερμίας), αυτό δεν αφαιρεί το πρόβλημα της προέλευσης της ζωής, αλλά μεταφέρει μόνο τη στιγμή της προέλευσης της ζωής στα βάθη του χρόνου και του χώρου. Ειδικότερα, στο πλαίσιο της θεωρίας μεγάλη έκρηξη» Ο χρόνος εμφάνισης και εξάπλωσης της ζωής στο Σύμπαν δεν μπορεί να είναι περισσότερο από 10 δισεκατομμύρια χρόνια. Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτή η ημερομηνία ισχύει μόνο για το Σύμπαν μας και όχι για ολόκληρο τον Κόσμο.

2. Ποιες ήταν οι κύριες τάσεις στην εξέλιξη των πρωτόγονων μονοκύτταρες μορφέςζωή στη Γη κατά τα πρώτα 3,5 δισεκατομμύρια χρόνια (ή περισσότερα) της ανάπτυξης της ζωής; Ήταν η κύρια τάση η επιπλοκή της εσωτερικής οργάνωσης του κυττάρου προκειμένου να μεγιστοποιηθεί η κατανάλωση οποιωνδήποτε πόρων του κακώς διαφοροποιημένου περιβάλλοντος της πρωτόγονης Γης ή ακόμα και τότε ορισμένοι οργανισμοί ξεκίνησαν την πορεία προσαρμογής στην κυρίαρχη χρήση οποιουδήποτε πόρος (εξειδίκευση), που θα έπρεπε να έχει συμβάλει στη διαφοροποίηση της παγκόσμιας πρωτόγονης βιόσφαιρας σε σύστημα τοπικών βιοκαινώσεων; Από αυτή την άποψη, τίθεται επίσης το ερώτημα σχετικά με την αναλογία εξωγενών (ήλιος) και ενδογενών (υδροθερμικών) πηγών ενέργειας για την ανάπτυξη της ζωής σε πρώιμα και μεταγενέστερα στάδια.

Θεωρείται πλέον αποδεδειγμένο ότι οι απλούστεροι μη πυρηνικοί βακτηριακοί οργανισμοί δημιούργησαν ευκαρυώτες με ανεπτυγμένο πυρήνα, διαμερισματοποιημένο κυτταρόπλασμα, οργανίδια και σεξουαλική μορφή αναπαραγωγής. Οι ευκαρυώτες στο γύρισμα περίπου 1,2-1,4 δισεκατομμύρια χρόνια πριν αύξησαν σημαντικά τη βιοποικιλότητά τους, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα την εντατική ανάπτυξη νέων οικολογικών θέσεων και τη γενική άνθηση τόσο των πυρηνικών όσο και των μη πυρηνικών μορφών ζωής. Αυτό εξηγεί, ειδικότερα, τον μαζικό σχηματισμό των πιο αρχαίων βιογενών ελαίων πριν από 1,2-1,4 δισεκατομμύρια χρόνια, ίσως τη μεγαλύτερης κλίμακας διαδικασία μετατροπής της βιομάζας της Γης που υπήρχε εκείνη την εποχή (10 φορές μεγαλύτερη από τη σύγχρονη βιομάζα) σε αδρανές υλικό . Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι οι υπάρχουσες μέθοδοι για τον υπολογισμό της μάζας της ζωντανής ύλης για τις προηγούμενες γεωλογικές εποχές με την ποσότητα των απολιθωμένων οργανική ύληδεν λαμβάνουν υπόψη τις αναλογίες ισορροπίας των αυτότροφων και ετερότροφων βαθμίδων της βιόσφαιρας, οι οποίες πρέπει επίσης να αποδοθούν σε ένα από τα σημαντικά προβλήματα στη μελέτη των παγκόσμιων προτύπων εξέλιξης της βιόσφαιρας. Είναι πιθανό ότι η πρώτη αξιοσημείωτη αύξηση της βιομάζας και της βιοποικιλότητας των ευκαρυωτών συνέβη πριν από περίπου 2 δισεκατομμύρια χρόνια. Τίθεται το ερώτημα για τη σύνδεση αυτού του παγκόσμιου εξελικτικού γεγονότος με την εμφάνιση ελεύθερου οξυγόνου στην ατμόσφαιρα της Γης.

3. Ποιοι παράγοντες εξασφάλισαν την προοδευτική επιπλοκή των ευκαρυωτικών γονιδιωμάτων και τις ιδιαιτερότητες των γονιδιωμάτων των σύγχρονων προκαρυωτών;

Υπήρχαν συνθήκες στην πρωτόγονη Γη που ευνοούσαν την εξελικτική επιπλοκή της δομικής και λειτουργικής οργάνωσης του ευκαρυωτικού κυττάρου; Αν ναι, ποια είναι η φύση τους, πότε προέκυψαν και συνεχίζουν να λειτουργούν μέχρι σήμερα;

Ποιοι μηχανισμοί εξασφάλισαν τον συντονισμό της αυτοσυναρμολόγησης του οικοσυστήματος «από τα κάτω» (σε επίπεδο πληθυσμού και ειδών) και «από πάνω» (δηλαδή στο επίπεδο αλληλεπίδρασης του παγκόσμιου οικοσυστήματος με παγκόσμιες ενδογενείς και εξωγενείς γεωλογικές διεργασίες);

Τίθεται επίσης το ερώτημα σχετικά με το εξελικτικό δυναμικό διαφορετικών επιπέδων βιολογικής οργάνωσης (στο μοριακό, γονιδιακό, κυτταρικό, πολυκύτταρο, οργανισμό, πληθυσμό) και τις προϋποθέσεις για την εφαρμογή του. ΣΤΟ γενική εικόναμπορεί κανείς να εξετάσει μια προφανή αύξηση του εξελικτικού δυναμικού σε κάθε νέο επίπεδο βιολογικής οργάνωσης (δηλαδή, τις δυνατότητες μορφο-λειτουργικής διαφοροποίησης της ζωής σε επίπεδο οργανισμού και οικοσυστήματος), αλλά οι μηχανισμοί ενεργοποίησης και οι περιοριστικοί παράγοντες αυτογενετικών (εγγενών) και Η εξωτερική (ζωτικό περιβάλλον) προέλευση παραμένει ασαφής. Ειδικότερα, η φύση των αρωματικών (κύριων αλλαγών στα δομικά σχέδια των οργανισμών) και των αλάτων (εκρήξεις βιοποικιλοποίησης που συνοδεύονται από την εμφάνιση υψηλού επιπέδου taxa) παραμένει μυστηριώδης. Οι αρωματοποιήσεις και τα άλατα συμπίπτουν καλά με τις εποχές των παγκόσμιων βιοτικών ανακατατάξεων και των θεμελιωδών γεωλογικών αλλαγών στο περιβάλλον (η ισορροπία του ελεύθερου οξυγόνου και του διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα και την υδρόσφαιρα, η κατάσταση της οθόνης του όζοντος, η ενοποίηση και η διάσπαση των υπερηπείρων και μεγάλες -κλίμακα κλιματικές διακυμάνσεις). Η εμφάνιση νέων αρωματοφάσεων (για παράδειγμα, η εμφάνιση σκελετικών και στη συνέχεια σκελετικών θαλάσσιων Μεταζωαίων, αγγειακών φυτών, χερσαίων σπονδυλωτών κ.λπ.) άλλαξε ριζικά τα λειτουργικά και χωρικά χαρακτηριστικά της βιόσφαιρας, καθώς και τις εξελικτικές τάσεις σε συγκεκριμένες ταξινομικές ομάδες. Αυτό είναι σε καλή συμφωνία με τη θεωρητική θέση της κυβερνητικής σχετικά με τον καθοδηγητικό ρόλο στην εξελικτική διαδικασία των ανώτερων κρίκων των ιεραρχικών συστημάτων.

Έγινε στην ιστορία της Γης παγκόσμια αλλαγήεξελικτικές στρατηγικές στο πλαίσιο της σταθεροποίησης της επιλογής (σταθερότητα των περιβαλλοντικών συνθηκών), της επιλογής οδήγησης (έντονες μονοκατευθυντικές αλλαγές σε κρίσιμες παραμέτρους του περιβάλλοντος) και της αποσταθεροποιητικής επιλογής (καταστροφικές αλλαγές στις περιβαλλοντικές παραμέτρους που επηρεάζουν ιεραρχικά υψηλά επίπεδα οργάνωσης των βιοσυστημάτων από το μοριακό γενετικό στο βιοσφαιρικό )? Υπάρχει μια ιδέα ότι στα πρώτα στάδια της εξέλιξης της βιόσφαιρας, η εξελικτική στρατηγική καθορίστηκε από την αναζήτηση βέλτιστων επιλογών προσαρμογής στις φυσικές και χημικές συνθήκες του περιβάλλοντος (ασυνάρτητη εξέλιξη). Και καθώς το αβιοτικό περιβάλλον σταθεροποιείται, η εξέλιξη αποκτά συνεκτικό χαρακτήρα και η ανάπτυξη τροφικών εξειδικεύσεων υπό την πίεση του ανταγωνισμού για πόρους τροφίμων γίνεται ο κύριος παράγοντας στην εξελικτική στρατηγική σε οικολογικά κορεσμένα οικοσυστήματα.

Πόσο συχνές ήταν τέτοιες αλλαγές και τι ρόλο έπαιξαν οι παγκόσμιες γεωλογικές αλλαγές σε αυτές; Σε ποιο βαθμό σχετίζεται αυτό με την εμφάνιση των ευκαρυωτών στο γεωλογικό αρχείο, καθώς και με τη γενική άνθηση τόσο των πυρηνικών όσο και των μη πυρηνικών μορφών ζωής στο τέλος 1,2-1,4 δισεκατομμυρίων ετών πριν;

Ποια είναι η αναλογία των σταδιακών και εκρηκτικών τρόπων εξέλιξης σε επίπεδα ειδών και οικοσυστημάτων και πώς άλλαξαν σε διάφορα στάδια της ιστορίας της βιόσφαιρας;

Είναι δυνατόν να αποκατασταθεί αξιόπιστα η εικόνα της εξέλιξης της ζωής στη Γη, λαμβάνοντας υπόψη τη θεμελιώδη ατελότητα του γεωλογικού αρχείου και την πολυπλοκότητα των πραγματικών εξελικτικών διαδικασιών;

Ποιους περιορισμούς επιβάλλουν τα χαρακτηριστικά της δομικής και λειτουργικής οργάνωσης των οικοσυστημάτων στην εξέλιξη των μορφών ζωής που επικρατούν σε αυτά;

4. Ποια είναι η φύση των μηχανισμών ενεργοποίησης που παρέχουν μια ριζική αλλαγή στους τρόπους εξέλιξης μορφές ζωής? Έχει μια έμφυτη ουσία, λόγω των εσωτερικών χαρακτηριστικών της οργάνωσης και της εξέλιξης των βιοσυστημάτων ή λόγω εξωτερικών αιτιών, για παράδειγμα, της γεωλογικής αναδιάρθρωσης; Πώς συγκρίνονται αυτοί οι παράγοντες;

Σύμφωνα με γεωλογικά δεδομένα, η μαζική ανάπτυξη άκρως οργανωμένων μορφών ζωής των Metazoa (με μυϊκούς ιστούς, πεπτικό σύστημα κ.λπ.) συνέβη στη Βεντία πριν από περίπου 600 εκατομμύρια χρόνια, αν και μπορεί να εμφανίστηκαν νωρίτερα, όπως αποδεικνύεται από παλαιοντολογικά ευρήματα πρόσφατων χρόνια. Αλλά αυτά ήταν μη σκελετικά, με μαλακό σώμα Μεταζώα. Δεν είχαν προστατευτικό σκελετό και, ελλείψει στιβάδας του όζοντος, προφανώς είχαν περιορισμένη οικολογική θέση. Στο γύρισμα του 540-550 Ma, σημειώθηκε μια ταξινομική έκρηξη (μαζική, σχεδόν ταυτόχρονη εμφάνιση) όλων των κύριων τύπων και τάξεων θαλάσσιων ασπόνδυλων, που αντιπροσωπεύονται κυρίως από σκελετικές μορφές. Ωστόσο, η πλήρης ανάπτυξη των μορφών ζωής που κατέλαβαν όλους τους κύριους βιότοπους στη Γη συνέβη αργότερα, όταν η ποσότητα του ελεύθερου οξυγόνου στην ατμόσφαιρα και την υδρόσφαιρα αυξήθηκε σημαντικά και η οθόνη του όζοντος άρχισε να σταθεροποιείται.

Όλα αυτά τα γεγονότα, αφενός, συσχετίζονται με τα μεγαλύτερα γεωλογικά γεγονότα, και αφετέρου, η εκρηκτική φύση αυτών των γεγονότων απαιτεί τη διαμόρφωση νέων προσεγγίσεων για την κατασκευή σεναρίων εξέλιξης που βασίζονται στη σύνθεση των κλασικών δαρβινικών ιδεών και η θεωρία της ανάπτυξης μεγάλων συστημάτων, η οποία συμφωνεί καλά με τις διδασκαλίες του V.I. .Vernadsky για τη βιόσφαιρα ως παγκόσμιο βιογεωχημικό σύστημα της Γης και τα σύγχρονα οικολογικά και γεωχημικά μοντέλα διαφορετικών τύπων οικοσυστημάτων. Όλες οι μεγάλες βιοτικές κρίσεις συσχετίζονται με μεγάλες γεωλογικές αλλαγές, αλλά προετοιμάζονται από την αυτοανάπτυξη των βιολογικών συστημάτων και τη συσσώρευση οικολογικών ανισορροπιών.

5. Σε ποιο βαθμό η φωτοσύνθεση και η ανταλλαγή οξυγόνου είναι υποχρεωτικές και απαραίτητες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της ζωής στη Γη; Η μετάβαση από την κυρίαρχη χημειοσύνθεση στη φωτοσύνθεση με βάση τη χλωροφύλλη πιθανότατα έλαβε χώρα πριν από περίπου 2 δισεκατομμύρια χρόνια, η οποία μπορεί να χρησίμευσε ως η «ενεργειακή» προϋπόθεση για την επακόλουθη εκρηκτική αύξηση της βιοποικιλότητας στον πλανήτη. Αλλά στο τελευταίο τρίτο του 20ου αιώνα, το φαινόμενο της ταχείας ανάπτυξης της ζωής κοντά σε καπνιστές υδρόθειου στον πυθμένα του ωκεανού στο απόλυτο σκοτάδι ανακαλύφθηκε και μελετήθηκε με βάση τη χημειοσύνθεση.

Η τοπική (σημειακή) κατανομή των «μαύρων καπνιστών» και ο περιορισμός τους σε ορισμένες γεωδυναμικές ρυθμίσεις της λιθόσφαιρας (μεσοωκεάνιες κορυφογραμμές - ζώνες τάνυσης του φλοιού της γης) είναι οι σημαντικότεροι περιοριστικοί παράγοντες που εμποδίζουν το σχηματισμό σε αυτή τη βάση χωρική συνέχεια της ζωής στη Γη με τη μορφή μιας σύγχρονης βιόσφαιρας. Το εξελικτικό δυναμικό του ενδογενούς τομέα της βιόσφαιρας περιορίζεται όχι μόνο από χωρικούς, αλλά και από χρονικούς περιορισμούς - τη βραχύβια (στην κλίμακα του γεωλογικού χρόνου) διακριτή φύση της ύπαρξής τους, η οποία διακόπτεται από την περιοδική απόσβεση των υδρόθερμων , και σε παγκόσμια κλίμακα με λιθοσφαιρικές αναδιατάξεις. Τα παλαιοντολογικά δεδομένα δείχνουν ότι στο γεωλογικό παρελθόν, η σύνθεση των παραγωγών αυτών των οικοσυστημάτων (βακτηριακές κοινότητες) παρέμεινε πρακτικά αμετάβλητη και ο ετερότροφος πληθυσμός σχηματίστηκε από μετανάστες από «κανονικούς» βιοτόπους (προαιρετικές βιοκαινώσεις). Το οικοσύστημα των «μαύρων καπνιστών» μπορεί πιθανώς να θεωρηθεί ως ένα καλό ευρετικό μοντέλο για την επίλυση προβλημάτων: 1) τα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της ζωής στη Γη σε μια ατμόσφαιρα χωρίς οξυγόνο. 2) οι δυνατότητες ζωής σε άλλους πλανήτες. 3) το εξελικτικό δυναμικό των οικοσυστημάτων που υπάρχουν σε βάρος των ενδογενών και εξωγενών πηγών ενέργειας.

Ο κατάλογος των προβλημάτων προέλευσης και εξέλιξης της ζωής που προέκυψαν για πρώτη φορά ή έλαβαν νέα κάλυψη υπό το φως των τελευταίων δεδομένων από τη βιολογία, τη γεωλογία, την παλαιοντολογία, την ωκεανολογία και άλλους κλάδους της φυσικής επιστήμης μπορεί να συνεχιστεί. Ωστόσο, τα παραπάνω προβλήματα καταδεικνύουν πειστικά ότι στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της γνώσης μας, το πρόβλημα της διεπιστημονικής, συστημικής σύνθεσης αυτής της γνώσης στο πλαίσιο ενός νέου παραδείγματος, το οποίο ο ακαδημαϊκός N.N. Moiseev ονόμασε «καθολικό εξελικτικό» έρχεται στο προσκήνιο. εμπρός.

6. Η τακτική και κατευθυνόμενη φύση της μακροεξέλιξης μας επιτρέπει να θέσουμε το ζήτημα της δυνατότητας πρόβλεψης της εξέλιξης. Η λύση αυτού του ερωτήματος συνδέεται με την ανάλυση των αναλογιών αναγκαίων και τυχαίων φαινομένων στην εξέλιξη των οργανισμών. Ως γνωστόν, στη φιλοσοφία οι κατηγορίες χρειάζομαικαι ευκαιρίαδηλώνουν διαφορετικούς τύπους συνδέσεων μεταξύ φαινομένων. Οι απαραίτητες συνδέσεις καθορίζονται από την εσωτερική δομή των αλληλεπιδρώντων φαινομένων, την ουσία τους και τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά τους. Αντίθετα, οι τυχαίες συνδέσεις είναι εξωτερικές σε σχέση με αυτό το φαινόμενο, οφείλονται σε παράπλευρους παράγοντες που δεν σχετίζονται με την ουσία αυτού του φαινομένου. Ταυτόχρονα, το τυχαίο, φυσικά, δεν είναι χωρίς αιτία, αλλά οι αιτίες του βρίσκονται έξω από τη σειρά αιτίου-αποτελέσματος που καθορίζει την ουσία αυτού του φαινομένου. Η τυχαιότητα και η αναγκαιότητα είναι σχετικές: αυτό που είναι τυχαίο για μια αιτιακή σειρά είναι απαραίτητο για μια άλλη, και όταν αλλάζουν οι συνθήκες, οι τυχαίες συνδέσεις μπορούν να μετατραπούν σε αναγκαίες και το αντίστροφο. Η στατιστική κανονικότητα είναι ο εντοπισμός αναγκαίων, δηλαδή εσωτερικών, ουσιαστικών συνδέσεων μεταξύ πολυάριθμων εξωτερικών τυχαίων αλληλεπιδράσεων.

7. Μεταξύ των κεντρικών προβλημάτων της σύγχρονης θεωρίας της εξέλιξης είναι η συνεξέλιξη ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙστις φυσικές κοινότητες και την εξέλιξη των ίδιων των βιολογικών μακροσυστημάτων - βιογεωκενόζων και της βιόσφαιρας συνολικά. Συνεχίζονται οι ζωηρές συζητήσεις για το ρόλο των ουδέτερων μεταλλάξεων και της γενετικής μετατόπισης στην εξέλιξη, για τις αναλογίες προσαρμοστικών και μη προσαρμοστικών εξελικτικών αλλαγών, για την ουσία και τα αίτια της τυπογένεσης και της τυποστασίας στη μακροεξέλιξη, τον ανομοιόμορφο ρυθμό της, τη μορφοφυσιολογική πρόοδο κ.λπ. Πολλά απομένουν να γίνουν ακόμη και στους πιο ανεπτυγμένους τομείς της εξελικτικής επιστήμης - όπως η θεωρία της επιλογής, η θεωρία των βιολογικών ειδών και η ειδογένεση.

8. Ένα επείγον καθήκον της εξελικτικής επιστήμης είναι να επανεξετάσει και να ενσωματώσει τα τελευταία δεδομένα και συμπεράσματα που προέκυψαν τα τελευταία χρόνια στον τομέα της μοριακής βιολογίας, της οντογενετικής και της μακροεξέλιξης. Ορισμένοι βιολόγοι μιλούν για την ανάγκη μιας «νέας σύνθεσης», τονίζοντας την απαρχαιότητα των κλασικών ιδεών της συνθετικής θεωρίας της εξέλιξης, που είναι, στην ουσία, κυρίως η θεωρία της μικροεξέλιξης, και την ανάγκη να ξεπεραστεί η στενή αναγωγική προσέγγιση που χαρακτηρίζει το.

Διάλεξη #11

Θέμα. Τα κύρια στάδια της χημικής και βιολογικής εξέλιξης.

1. Η εμφάνιση της ζωής (βιογένεση).Σύγχρονες υποθέσεις για την προέλευση της ζωής.

2. Σχηματισμός κυτταρικής οργάνωσης, ανάπτυξη μεταβολισμού και αναπαραγωγή πρωτοβίων. Το πρόβλημα της προέλευσης του γενετικού κώδικα.

Οι εκδηλώσεις της ζωής στη Γη είναι εξαιρετικά διαφορετικές. Η ζωή στη Γη αντιπροσωπεύεται από πυρηνικά και προπυρηνικά, μονοκύτταρα και πολυκύτταρα όντα. πολυκύτταρα, με τη σειρά τους, αντιπροσωπεύονται από μύκητες, φυτά και ζώα. Οποιοδήποτε από αυτά τα βασίλεια συνδυάζει διάφορους τύπους, τάξεις, τάξεις, οικογένειες, γένη, είδη, πληθυσμούς και άτομα.

Σε όλη τη φαινομενικά ατελείωτη ποικιλία των έμβιων όντων, μπορούν να διακριθούν πολλά διαφορετικά επίπεδα οργάνωσης των έμβιων όντων: μοριακό, κυτταρικό, ιστό, όργανο, οντογενετικό, πληθυσμός, είδη, βιογεωκαινωτική, βιοσφαιρική. Τα αναφερόμενα επίπεδα επισημαίνονται για ευκολία στη μελέτη. Εάν προσπαθήσουμε να προσδιορίσουμε τα κύρια επίπεδα, αντανακλώντας όχι τόσο τα επίπεδα σπουδών όσο τα επίπεδα οργάνωσης της ζωής στη Γη, τότε θα πρέπει να αναγνωριστούν τα κύρια κριτήρια για μια τέτοια επιλογή

η παρουσία συγκεκριμένων στοιχειωδών, διακριτών δομών και στοιχειωδών φαινομένων. Με αυτή την προσέγγιση, αποδεικνύεται ότι είναι απαραίτητο και επαρκές να ξεχωρίσουμε τα μοριακά-γενετικά, οντογενετικά, πληθυσμιακά είδη και βιογεωκενοτικά επίπεδα (N.V. Timofeev-Resovsky και άλλοι).

Μοριακό γενετικό επίπεδο. Στη μελέτη αυτού του επιπέδου, προφανώς, έχει επιτευχθεί η μεγαλύτερη σαφήνεια στον ορισμό των βασικών εννοιών, καθώς και στον προσδιορισμό στοιχειωδών δομών και φαινομένων. Η ανάπτυξη της χρωμοσωμικής θεωρίας της κληρονομικότητας, η ανάλυση της διαδικασίας μετάλλαξης και η μελέτη της δομής των χρωμοσωμάτων, των φάγων και των ιών αποκάλυψαν τα κύρια χαρακτηριστικά της οργάνωσης των στοιχειωδών γενετικών δομών και τα φαινόμενα που σχετίζονται με αυτές. Είναι γνωστό ότι οι κύριες δομές σε αυτό το επίπεδο (κώδικες κληρονομικών πληροφοριών που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά) είναι το DNA, διαφοροποιημένο σε μήκος σε κωδικοποιημένα στοιχεία - τριπλέτες αζωτούχων βάσεων που σχηματίζουν γονίδια.

Τα γονίδια σε αυτό το επίπεδο οργάνωσης της ζωής αντιπροσωπεύουν στοιχειώδεις μονάδες. Τα κύρια στοιχειώδη φαινόμενα που σχετίζονται με τα γονίδια μπορούν να θεωρηθούν οι τοπικές δομικές τους αλλαγές (μεταλλάξεις) και η μεταφορά των πληροφοριών που αποθηκεύονται σε αυτά σε ενδοκυτταρικά συστήματα ελέγχου.

Ο επαναδιπλασιασμός συμμεταβλητών συμβαίνει σύμφωνα με την αρχή της μήτρας με τη διάσπαση των δεσμών υδρογόνου της διπλής έλικας του DNA με τη συμμετοχή του ενζύμου DNA πολυμεράση (Εικ. 4.2). Στη συνέχεια, κάθε ένα από τα νήματα δημιουργεί ένα αντίστοιχο νήμα για τον εαυτό του, μετά το οποίο τα νέα νήματα συνδέονται συμπληρωματικά μεταξύ τους. Οι βάσεις πυριμιδίνης και πουρίνης των συμπληρωματικών κλώνων συνδέονται μεταξύ τους με δεσμούς υδρογόνου με πολυμεράση DNA. Αυτή η διαδικασία είναι πολύ γρήγορη. Έτσι, απαιτούνται μόνο 100 δευτερόλεπτα για την αυτοσυναρμολόγηση του DNA του Escherichia coli (Escherichia coli), το οποίο αποτελείται από περίπου 40 χιλιάδες ζεύγη βάσεων. Η γενετική πληροφορία μεταφέρεται από τον πυρήνα με μόρια mRNA στο κυτταρόπλασμα στα ριβοσώματα και εμπλέκεται στη σύνθεση πρωτεϊνών εκεί. Μια πρωτεΐνη που περιέχει χιλιάδες αμινοξέα συντίθεται σε ένα ζωντανό κύτταρο σε 5-6 λεπτά, ενώ στα βακτήρια είναι πιο γρήγορη.

παράγοντες.

Στο οντογενετικό επίπεδο, μονάδα ζωής είναι ένα άτομο από τη στιγμή της εμφάνισής του μέχρι το θάνατο. Ουσιαστικά, η οντογένεση είναι η διαδικασία ξεδίπλωσης, υλοποίησης κληρονομικών πληροφοριών που κωδικοποιούνται στις δομές ελέγχου του γεννητικού κυττάρου. Σε οντογενετικό επίπεδο, δεν πραγματοποιείται μόνο η εφαρμογή της κληρονομικής πληροφορίας, αλλά και η επικύρωσή της μέσω του ελέγχου της συνέπειας στην εφαρμογή των κληρονομικών χαρακτηριστικών και της λειτουργίας συστημάτων ελέγχου στο χρόνο και στο χώρο μέσα στο άτομο. Μέσω της αξιολόγησης του ατόμου στη διαδικασία της φυσικής επιλογής, ελέγχεται η βιωσιμότητα ενός δεδομένου γονότυπου.

Η οντογένεση προέκυψε μετά την προσθήκη του μεταβλητού αναδιπλασιασμού με νέα στάδια ανάπτυξης. Στην πορεία της εξέλιξης, η διαδρομή από τον γονότυπο στον φαινότυπο, από το γονίδιο στο χαρακτηριστικό, προκύπτει και σταδιακά γίνεται πιο περίπλοκη. Όπως θα φανεί παρακάτω, η εμφάνιση της οντογενετικής διαφοροποίησης αποτελεί τη βάση της εμφάνισης όλων των εξελικτικών νεοπλασμάτων στην ανάπτυξη οποιασδήποτε ομάδας οργανισμών. Σε έναν αριθμό πειραματικών εμβρυολογικών μελετών, έχουν καθιερωθεί σημαντικά συγκεκριμένα πρότυπα οντογένεσης (βλ. Κεφ. 14). Αλλά μια γενική θεωρία της οντογένεσης δεν έχει ακόμη δημιουργηθεί. Ακόμα δεν γνωρίζουμε γιατί οι αυστηρά καθορισμένες διεργασίες στην οντογένεση συμβαίνουν τη σωστή στιγμή και στο σωστό μέρος. Μέχρι στιγμής, μπορεί να υποτεθεί ότι τα κύτταρα χρησιμεύουν ως στοιχειώδεις δομές στο οντογενετικό επίπεδο της οργάνωσης της ζωής και ορισμένες διαδικασίες που σχετίζονται με τη διαφοροποίηση χρησιμεύουν ως στοιχειώδη φαινόμενα. Σε γενικές γραμμές, είναι επίσης σαφές ότι η οντογένεση εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της εργασίας ενός αυτορυθμιζόμενου ιεραρχικού συστήματος που καθορίζει τη συντονισμένη υλοποίηση των κληρονομικών ιδιοτήτων και το έργο των συστημάτων ελέγχου μέσα στο άτομο. Τα άτομα στη φύση δεν είναι απολύτως απομονωμένα μεταξύ τους, αλλά τα ενώνει μια υψηλότερη βαθμίδα βιολογικής οργάνωσης σε επίπεδο πληθυσμού-ειδών.

Επίπεδο πληθυσμού-ειδών. Ο συνδυασμός ατόμων σε πληθυσμό και πληθυσμών σε είδη ανάλογα με το βαθμό γενετικής και οικολογικής ενότητας, οδηγεί στην εμφάνιση νέων ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών στη ζωντανή φύση, διαφορετικών από τις ιδιότητες των μοριακών γενετικών και οντογενετικών επιπέδων.

Βιβλιογραφία

Pravdin F.N. Δαρβινισμός. Μ., 1973. Σ. 269-278

Konstantinov A.V. Fundamentals of evolutionary theory M., 1979. σελ.106

Yablokov A.V., Yusufov A.G. Evolutionary Doctrine M., 1998. S.41-50

3ο διεθνές συνέδριο «Σύγχρονα προβλήματα βιολογικής εξέλιξης», αφιερωμένο στα 130 χρόνια από τη γέννηση του Ν.Ι. Vavilov και την 110η επέτειο από την ίδρυση του Κρατικού Μουσείου Δαρβίνου.

Ινστιτούτο Προβλημάτων Οικολογίας και Εξέλιξης. A. N. Severtsov RAS
Ινστιτούτο Γενικής Γενετικής. N.I. Vavilov RAS
Παλαιοντολογικό Ινστιτούτο. A. A. Borisyak RAS
Ινστιτούτο Αναπτυξιακής Βιολογίας Ν.Κ. Koltsov RAS
Τμήμα Βιολογικής Εξέλιξης, Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας Lomonosov M. V. Lomonosov
Τμήμα Ανώτερης Νευρικής Δραστηριότητας, Lomonosov Moscow State University M. V. Lomonosov
Κρατικό Μουσείο Δαρβίνου

Ταχυδρομείο πληροφοριών.

Αγαπητοί συνάδελφοι!

Σας προσκαλούμε να λάβετε μέρος στο III Διεθνές Συνέδριο «Σύγχρονα Προβλήματα Βιολογικής Εξέλιξης», που θα διεξαχθεί 16-20 Οκτωβρίου 2017 στο Κρατικό Μουσείο Δαρβίνου.

Γίνονται δεκτές για συμμετοχή στο συνέδριο εργασίες που περιέχουν εμπειρική έρευνα ή θεωρητικές ανασκοπήσεις στους ακόλουθους τομείς:

εξελικτική γενετική
Προβολή και ειδογένεση
Ενδοειδική διαφοροποίηση και προσαρμογή
Εξέλιξη της οντογένεσης
Εξελικτική μορφολογία και παλαιοντολογία
Εξέλιξη συμπεριφοράς
Κοινοτική εξέλιξη, εξελικτική βιογεωγραφία
Ιστορία της εξελικτικής έρευνας
Εκλαΐκευση της εξελικτικής θεωρίας και του μουσειακού έργου

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Φιλοξενείται στο http://www.allbest.ru/

ΕΚΘΕΣΗ ΙΔΕΩΝ

Προβλήματα εξέλιξης

Πράξη

εξέλιξη Λαμάρκ Δαρβίνος

Η εξέλιξη είναι μια σταδιακή αλλαγή σε πολύπλοκα συστήματα με την πάροδο του χρόνου. Η βιολογική εξέλιξη είναι μια κληρονομική αλλαγή στις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά των ζωντανών οργανισμών κατά τη διάρκεια πολλών γενεών. Κατά τη διάρκεια της βιολογικής εξέλιξης, επιτυγχάνεται και διατηρείται συνεχώς μια συμφωνία μεταξύ των ιδιοτήτων των ζωντανών οργανισμών και των συνθηκών του περιβάλλοντος στο οποίο ζουν. Δεδομένου ότι οι συνθήκες αλλάζουν συνεχώς, μεταξύ άλλων ως αποτέλεσμα της ζωτικής δραστηριότητας των ίδιων των οργανισμών, και μόνο εκείνα τα άτομα που είναι καλύτερα προσαρμοσμένα στη ζωή σε μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες επιβιώνουν και αναπαράγονται, οι ιδιότητες και τα σημάδια των ζωντανών όντων αλλάζουν συνεχώς. Οι συνθήκες ζωής στη Γη είναι απείρως διαφορετικές, επομένως η προσαρμογή των οργανισμών στη ζωή σε αυτές τις διαφορετικές συνθήκες οδήγησε στην πορεία της εξέλιξης σε μια φανταστική ποικιλία μορφών ζωής.

Η θεωρία της εξέλιξης κατέχει κεντρική θέση στη σύγχρονη φυσική επιστήμη και βιολογία, ενώνοντας όλους τους τομείς της και είναι κοινά

θεωρητική βάση. Ένας δείκτης της επιστημονικής ωριμότητας συγκεκριμένων βιολογικών επιστημών είναι: 1) η συμβολή στη θεωρία της εξέλιξης. 2) ο βαθμός στον οποίο τα συμπεράσματα των τελευταίων χρησιμοποιούνται στην επιστημονική τους πρακτική (για τον καθορισμό προβλημάτων, την ανάλυση των δεδομένων που λαμβάνονται και την κατασκευή συγκεκριμένων θεωριών). Επίσης, η θεωρία της εξέλιξης έχει την πιο σημαντική γενική φιλοσοφική σημασία: μια ορισμένη στάση στα προβλήματα της εξέλιξης του οργανικού κόσμου χαρακτηρίζει διάφορες γενικές φιλοσοφικές έννοιες (τόσο υλιστικές όσο και ιδεαλιστικές).

Ο Jean-Baptiste Lamarck και ο Charles Darwin θεωρούνται οι ιδρυτές της εξελικτικής βιολογίας ως ξεχωριστής ανεξάρτητης επιστήμης, οι οποίοι ήταν οι πρώτοι που ασχολήθηκαν με τα ζητήματα της θεωρίας της εξέλιξης.

1 . Και τα λοιπάσχετικά μεπροβλήματα της εξέλιξης των ζωντανών οργανισμών

Τα προβλήματα της εξέλιξης των ζωντανών οργανισμών βρίσκονται στις ίδιες τις θεωρίες της εξέλιξης, δηλαδή στα λάθη της συλλογιστικής.

Σύμφωνα με τη θεωρία του Lamarck, τα φυτά και τα κατώτερα ζώα εκτίθενται άμεσα στο περιβάλλον και μεταμορφώνονται. Το περιβάλλον δρα έμμεσα σε ανώτερα ζώα: αλλαγή εξωτερικών συνθηκών - αλλαγή ευκαιριών - αλλαγή συνήθειας - ενεργός λειτουργία ορισμένων οργάνων και ανάπτυξή τους - απώλεια δραστηριότητας άλλων οργάνων και ο θάνατός τους.

Αλλά το σκεπτικό του Lamarck περιείχε ένα λάθος, το οποίο συνίστατο σε ένα απλό γεγονός: τα επίκτητα χαρακτηριστικά δεν κληρονομούνται. Στα τέλη του XIX αιώνα. Ο Γερμανός βιολόγος August Weismann δημιούργησε ένα διάσημο πείραμα - για 22 γενιές έκοψε τις ουρές των πειραματικών ποντικών. Και ακόμα, τα νεογέννητα ποντίκια είχαν ουρές όχι πιο κοντές από τους προγόνους τους.

Γενικά, η θεωρία του Λαμάρκ ήταν μπροστά από την εποχή της και απορρίφθηκε από την επιστημονική κοινότητα. Στη συνέχεια όμως απέκτησε πολλούς οπαδούς. Νεολαμαρκιστές διαφόρων κατευθύνσεων ήταν η γροθιά σοκ των αντιπάλων των εξελίξεων του Καρόλου Δαρβίνου111111

Μπορούν επίσης να εντοπιστούν τα ακόλουθα ζητήματα:

1) Πώς ξεκίνησε η ζωή στη γη; Με τον τρόπο της φυσικής εξέλιξης του ανόργανου κόσμου ή προήλθε από τον Κόσμο - η θεωρία της Πανσπερμίας.

2. Ποιες ήταν οι κύριες τάσεις στην εξέλιξη των πρωτόγονων μονοκύτταρων μορφών ζωής στη Γη. Ήταν η κύρια τάση να περιπλέκεται η εσωτερική οργάνωση του κυττάρου προκειμένου να μεγιστοποιηθεί η κατανάλωση οποιωνδήποτε πόρων του αδιαφοροποίητου περιβάλλοντος της πρωτόγονης Γης, ή ακόμα και τότε ορισμένοι οργανισμοί ξεκίνησαν την πορεία της προσαρμογής στην κυρίαρχη χρήση οποιουδήποτε πόρου (ειδίκευση).

3. Αν υπήρχαν συνθήκες στην πρωτόγονη Γη που ευνοούσαν την εξελικτική επιπλοκή της δομικής και λειτουργικής οργάνωσης του ευκαρυωτικού κυττάρου. Ποια είναι η φύση τους, πότε προέκυψαν και αν συνεχίζουν να λειτουργούν μέχρι σήμερα.

Υπήρξε μια παγκόσμια αλλαγή στις εξελικτικές στρατηγικές στην ιστορία της Γης στο πλαίσιο της σταθεροποίησης της επιλογής (σταθερότητα των περιβαλλοντικών συνθηκών), της επιλογής οδήγησης (έντονες μονοκατευθυντικές αλλαγές σε κρίσιμες παραμέτρους του περιβάλλοντος) και της αποσταθεροποιητικής επιλογής (καταστροφικές αλλαγές στις περιβαλλοντικές παραμέτρους που επηρεάζουν ιεραρχικά υψηλά επίπεδα οργάνωσης των βιοσυστημάτων από μοριακό-γενετικό έως βιοσφαιρικό). Υπάρχει μια ιδέα ότι στα πρώτα στάδια της εξέλιξης της βιόσφαιρας, η εξελικτική στρατηγική καθορίστηκε από την αναζήτηση βέλτιστων επιλογών προσαρμογής στις φυσικές και χημικές συνθήκες του περιβάλλοντος (ασυνάρτητη εξέλιξη). Και καθώς το αβιοτικό περιβάλλον σταθεροποιείται, η εξέλιξη αποκτά συνεκτικό χαρακτήρα και η ανάπτυξη τροφικών εξειδικεύσεων υπό την πίεση του ανταγωνισμού για πόρους τροφίμων γίνεται ο κύριος παράγοντας στην εξελικτική στρατηγική σε οικολογικά κορεσμένα οικοσυστήματα.

4. Ποια είναι η φύση των μηχανισμών ενεργοποίησης που παρέχουν μια ριζική αλλαγή στους τρόπους εξέλιξης των μορφών ζωής. Ποια είναι η έμφυτη ουσία, λόγω των εσωτερικών χαρακτηριστικών της οργάνωσης και της εξέλιξης των βιοσυστημάτων ή λόγω εξωτερικών αιτιών.

Σύμφωνα με γεωλογικά δεδομένα, η μαζική ανάπτυξη πολύ οργανωμένων μορφών ζωής Μεταζώα (με μυϊκούς ιστούς, πεπτικό σύστημα κ.λπ.) συνέβη στη Βεντία πριν από περίπου 600 εκατομμύρια χρόνια, αν και μπορεί να εμφανίστηκαν νωρίτερα, όπως αποδεικνύεται από παλαιοντολογικά ευρήματα των τελευταίων ετών. . Αλλά αυτά ήταν μη σκελετικά, με μαλακό σώμα Μεταζώα. Δεν είχαν προστατευτικό σκελετό και, ελλείψει στιβάδας του όζοντος, προφανώς είχαν περιορισμένη οικολογική θέση. Στο γύρισμα του 540-550 Ma, σημειώθηκε μια ταξινομική έκρηξη (μαζική, σχεδόν ταυτόχρονη εμφάνιση) όλων των κύριων τύπων και τάξεων θαλάσσιων ασπόνδυλων, που αντιπροσωπεύονται κυρίως από σκελετικές μορφές. Η πλήρης ανάπτυξη των μορφών ζωής που καταλάμβαναν όλους τους κύριους βιότοπους στη Γη συνέβη αργότερα, όταν η ποσότητα του ελεύθερου οξυγόνου στην ατμόσφαιρα και την υδρόσφαιρα αυξήθηκε σημαντικά και η οθόνη του όζοντος άρχισε να σταθεροποιείται.

5. Σε ποιο βαθμό η φωτοσύνθεση και η ανταλλαγή οξυγόνου είναι υποχρεωτικές και απαραίτητες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της ζωής στη Γη. Η μετάβαση από την κυρίαρχη χημειοσύνθεση στη φωτοσύνθεση με βάση τη χλωροφύλλη πιθανότατα έλαβε χώρα πριν από περίπου 2 δισεκατομμύρια χρόνια, η οποία μπορεί να χρησίμευσε ως η «ενεργειακή» προϋπόθεση για την επακόλουθη εκρηκτική αύξηση της βιοποικιλότητας στον πλανήτη. Αλλά στο τελευταίο τρίτο του 20ου αιώνα, το φαινόμενο της ταχείας ανάπτυξης της ζωής κοντά σε καπνιστές υδρόθειου στον πυθμένα του ωκεανού στο απόλυτο σκοτάδι ανακαλύφθηκε και μελετήθηκε με βάση τη χημειοσύνθεση.

7. Μεταξύ των κεντρικών προβλημάτων της σύγχρονης θεωρίας της εξέλιξης, θα πρέπει να ονομαστεί η συνεξέλιξη διαφορετικών ειδών σε φυσικές κοινότητες και η εξέλιξη των ίδιων των βιολογικών μακροσυστημάτων - οι βιογεωκαινώσεις και η βιόσφαιρα συνολικά.

2 . Ο Ευεξελικτική θεωρία της ζωής στη γη

Η ιστορία της εξελικτικής θεωρίας είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα από μόνη της, γιατί συγκέντρωσε τον αγώνα των ιδεών σε όλους τους τομείς της βιολογίας.

Η εξελικτική βιολογία, όπως και κάθε άλλη επιστήμη, έχει διανύσει μια μακρά και ελικοειδή πορεία ανάπτυξης. Έχουν αναπτυχθεί και δοκιμαστεί διάφορες υποθέσεις. Οι περισσότερες υποθέσεις δεν άντεξαν στη δοκιμασία των γεγονότων και μόνο μερικές από αυτές έγιναν θεωρίες, που αναπόφευκτα άλλαξαν στη διαδικασία.

Το πρόβλημα της προέλευσης της ζωής άρχισε να ενδιαφέρει τον άνθρωπο στην αρχαιότητα. Η ανάπτυξη ιδεών για την προέλευση των ζωντανών όντων πραγματοποιήθηκε από επιστήμονες όπως ο Αναξαγόρας, ο Εμπεδοκλής, ο Ηράκλειτος, ο Αριστοτέλης.

Μεταξύ αυτών, ο Ηράκλειτος της Εφέσου (τέλη 6ου - αρχές 5ου αιώνα π.Χ.) είναι γνωστός ως ο δημιουργός της έννοιας της αέναης κίνησης και της μεταβλητότητας όλων των υπαρχόντων. Σύμφωνα με τις ιδέες του Εμπεδοκλή (περ. 490 - περ. 430 π.Χ.), οι οργανισμοί σχηματίστηκαν από το αρχικό χάος στη διαδικασία της τυχαίας σύνδεσης μεμονωμένων δομών, με αποτυχημένες επιλογές να πεθαίνουν και αρμονικούς συνδυασμούς να διατηρούνται (είδος αφελής ιδέας της επιλογής ως κατευθυντήρια δύναμη της ανάπτυξης). Ο συγγραφέας της ατομικιστικής έννοιας της δομής του κόσμου, Δημόκριτος (περ. 460 - περ. 370 π.Χ.), πίστευε ότι οι οργανισμοί μπορούν να προσαρμοστούν στις αλλαγές του εξωτερικού περιβάλλοντος. Τέλος, ο Τίτος Λουκρήτιος Κάρος (περίπου 95-55 π.Χ.) στο περίφημο ποίημά του «Περί της φύσης των πραγμάτων» εξέφρασε σκέψεις για την μεταβλητότητα του κόσμου και την αυθόρμητη δημιουργία της ζωής.

Από τους φιλοσόφους της αρχαιότητας, ο Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.) απολάμβανε τη μεγαλύτερη φήμη και εξουσία μεταξύ των φυσιολόγων στις επόμενες εποχές (ιδιαίτερα κατά τον Μεσαίωνα).Ο Αριστοτέλης δεν υποστήριξε, τουλάχιστον σε αρκετά σαφή μορφή, την ιδέα τη μεταβλητότητα του περιβάλλοντος κόσμου. Ωστόσο, πολλές από τις γενικεύσεις του, που από μόνες τους ταιριάζουν στη συνολική εικόνα της αμετάβλητης του κόσμου, έπαιξαν αργότερα σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη των εξελικτικών ιδεών. Τέτοιες είναι οι σκέψεις του Αριστοτέλη για την ενότητα του δομικού σχεδίου των ανώτερων ζώων (η ομοιότητα στη δομή των αντίστοιχων οργάνων σε διαφορετικά είδη ονομάστηκε «αναλογία» από τον Αριστοτέλη), για τη σταδιακή επιπλοκή («διαβάθμιση») της δομής σε ένα αριθμός οργανισμών, σχετικά με την ποικιλία των μορφών αιτιότητας (ο Αριστοτέλης ξεχώρισε 4 σειρές λόγων: υλικό , τυπικό, παραγωγή ή οδήγηση και στόχο).

Η εποχή της Ύστερης Αρχαιότητας και ιδιαίτερα η εποχή του Μεσαίωνα που την ακολούθησε έγινε εποχή στασιμότητας στην ανάπτυξη φυσικοϊστορικών ιδεών που κράτησε σχεδόν μιάμιση χίλια χρόνια. Οι επικρατούσες δογματικές μορφές της θρησκευτικής κοσμοθεωρίας δεν επέτρεψαν την ιδέα της αλλαγής του κόσμου.

Καθώς η επιστήμη αναπτύχθηκε, άρχισαν να συσσωρεύονται δεδομένα που έρχονταν σε αντίθεση με αυτές τις ιδέες της αρχαιότητας. Βρέθηκαν απολιθώματα αρχαίων ζώων και φυτών, παρόμοια με τα σύγχρονα, αλλά ταυτόχρονα διαφέρουν από αυτά σε πολλά δομικά χαρακτηριστικά. Αυτό θα μπορούσε να υποδηλώνει ότι τα σύγχρονα είδη είναι τροποποιημένοι απόγονοι ειδών που έχουν εξαφανιστεί από καιρό. Μια εκπληκτική ομοιότητα βρέθηκε στη δομή και στα χαρακτηριστικά της ατομικής ανάπτυξης διαφορετικών ζωικών ειδών. Αυτή η ομοιότητα έδειξε ότι διαφορετικά είδη είχαν κοινούς προγόνους στο μακρινό παρελθόν.

Ένα από τα σημαντικά βήματα προς την εμφάνιση της εξελικτικής βιολογίας ήταν το έργο του Carl Linnaeus. Ο γνωστός Σουηδός βοτανολόγος και φυσιοδίφης Carl-Linnaeus ανέλυσε τις υπάρχουσες ταξινομήσεις φυτών και ζώων, μελέτησε ο ίδιος προσεκτικά τη σύσταση των ειδών τους και ως αποτέλεσμα ανέπτυξε το δικό του σύστημα, τα θεμέλια του οποίου εκτέθηκαν στα έργα «The System of Nature», «Plant Genera», «Plant Species». Το κλασικό έργο The System of Nature (1735) ανατυπώθηκε 12 φορές κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα, ήταν ευρέως γνωστό και είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη της επιστήμης τον 18ο αιώνα. Ως βάση ταξινόμησης, ο Λινναίος υιοθέτησε τη μορφή, την οποία θεωρούσε ως πραγματική και στοιχειώδη μονάδα της ζωντανής φύσης. Περιέγραψε περίπου 10.000 είδη φυτών (συμπεριλαμβανομένων 1.500 ειδών που ανακάλυψε ο ίδιος) και 4.200 είδη ζώων. Ο επιστήμονας συνδύασε στενά συγγενικά είδη σε γένη, παρόμοια γένη σε τάξεις και τάξεις σε τάξεις.

Σχεδιασμένο από τον μεγάλο Σουηδό επιστήμονας Καρλ Linnaeus, το σύστημα της ζωντανής φύσης χτίστηκε με βάση την αρχή της ομοιότητας, αλλά είχε μια ιεραρχική δομή και πρότεινε μια σχέση μεταξύ στενά συγγενών ειδών ζωντανών οργανισμών. Αναλύοντας αυτά τα γεγονότα, οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα σχετικά με τη μεταβλητότητα των ειδών. Τέτοιες απόψεις διατυπώθηκαν τον 18ο αιώνα. και στις αρχές του 19ου αιώνα. J. Buffon, V. Goethe, K. Baer, Erasmus Darwin - ο παππούς του Charles Darwin, κ.λπ. Ειδικότερα, ο Georges Buffon εξέφρασε προοδευτικές ιδέες για τη μεταβλητότητα των ειδών υπό την επίδραση των περιβαλλοντικών συνθηκών (κλίμα, διατροφή κ.λπ. .), και ο Ρώσος φυσιοδίφης Karl Maksimovich Baer, μελετώντας την εμβρυϊκή ανάπτυξη ψαριών, αμφιβίων, ερπετών και θηλαστικών, διαπίστωσε ότι τα έμβρυα των ανώτερων ζώων δεν μοιάζουν με τις ενήλικες μορφές των κατώτερων, αλλά είναι παρόμοια μόνο με τους έμβρυα? Στη διαδικασία της εμβρυϊκής ανάπτυξης, τα σημάδια ενός τύπου, τάξης, τάξης, οικογένειας, γένους και είδους (νόμοι του Beer) εμφανίζονται με συνέπεια. Ωστόσο, κανένας από αυτούς τους επιστήμονες δεν έδωσε μια ικανοποιητική εξήγηση για το γιατί και πώς άλλαξαν τα είδη.

Έτσι, η θεωρία της εξέλιξης κατέχει ιδιαίτερη θέση στη μελέτη της ιστορίας της ζωής. Έχει γίνει η ενοποιητική θεωρία που χρησιμεύει ως θεμέλιο για όλη τη βιολογία.

3. Η θεωρία της εξέλιξης του Λαμάρκ

Η πρώτη προσπάθεια να οικοδομηθεί μια ολιστική αντίληψη για την ανάπτυξη του οργανικού κόσμου έγινε από τον Γάλλο φυσιοδίφη J.B. Λαμάρκ. Στη Φιλοσοφία της Ζωολογίας, ο Λαμάρκ συνόψισε όλη τη βιολογική γνώση των αρχών του 19ου αιώνα. Ανέπτυξε τα θεμέλια της φυσικής ταξινόμησης των ζώων και για πρώτη φορά τεκμηρίωσε μια ολιστική θεωρία για την εξέλιξη του οργανικού κόσμου, προοδευτική ιστορική εξέλιξηφυτά και ζώα.

Η εξελικτική θεωρία του Lamarck βασίστηκε στην έννοια της ανάπτυξης, σταδιακής και αργής, από απλή σε σύνθετη, λαμβάνοντας υπόψη τον ρόλο του εξωτερικού περιβάλλοντος στη μεταμόρφωση των οργανισμών. Ο Lamarck πίστευε ότι οι πρώτοι αυθόρμητα δημιουργημένοι οργανισμοί δημιούργησαν όλη την ποικιλία των οργανικών μορφών που υπάρχουν σήμερα. Μέχρι εκείνη την εποχή, η έννοια της «σκάλας των ζωντανών όντων» ως μια διαδοχική σειρά ανεξάρτητων, αμετάβλητων μορφών που δημιουργήθηκαν από τον Δημιουργό είχε ήδη εδραιωθεί σταθερά στην επιστήμη. Είδε στη διαβάθμιση αυτών των μορφών μια αντανάκλαση της ιστορίας της ζωής, την πραγματική διαδικασία ανάπτυξης ορισμένων μορφών από άλλες. Η ανάπτυξη από τους απλούστερους έως τους πιο τέλειους οργανισμούς είναι το κύριο περιεχόμενο της ιστορίας του οργανικού κόσμου. Ο άνθρωπος είναι επίσης μέρος αυτής της ιστορίας, αναπτύχθηκε από πιθήκους.

Ο Lamarck θεώρησε ότι ο κύριος λόγος της εξέλιξης ήταν η εγγενής επιθυμία για την επιπλοκή και την αυτοβελτίωση της οργάνωσής της που είναι εγγενής στη ζωντανή φύση. Εκδηλώνεται στην έμφυτη ικανότητα του κάθε ατόμου να περιπλέκει τον οργανισμό. Ονόμασε την επιρροή του εξωτερικού περιβάλλοντος τον δεύτερο παράγοντα της εξέλιξης: όσο δεν αλλάζει, το είδος είναι σταθερό, μόλις γίνει διαφορετικό, αρχίζει να αλλάζει και το είδος. Ταυτόχρονα, ο Lamarck, σε υψηλότερο επίπεδο από τους προκατόχους του, ανέπτυξε το πρόβλημα της απεριόριστης μεταβλητότητας των ζωντανών μορφών υπό την επίδραση των συνθηκών διαβίωσης: διατροφή, κλίμα, χαρακτηριστικά εδάφους, υγρασία, θερμοκρασία κ.λπ.

Με βάση το επίπεδο οργάνωσης των έμβιων όντων, ο Lamarck εντόπισε δύο μορφές μεταβλητότητας:

1) άμεση - άμεση μεταβλητότητα φυτών και κατώτερων ζώων υπό την επίδραση των περιβαλλοντικών συνθηκών.

2) έμμεση - η μεταβλητότητα των ανώτερων ζώων που έχουν αναπτυχθεί νευρικό σύστημαπου αντιλαμβάνεται τον αντίκτυπο των συνθηκών ύπαρξης και αναπτύσσει συνήθειες, μέσα αυτοσυντήρησης και προστασίας.

Έχοντας δείξει την προέλευση της μεταβλητότητας, ο Lamarck ανέλυσε τον δεύτερο παράγοντα της εξέλιξης - την κληρονομικότητα. Σημείωσε ότι οι επιμέρους αλλαγές, εάν επαναληφθούν σε πολλές γενιές, μεταδίδονται κληρονομικά στους απογόνους κατά την αναπαραγωγή και γίνονται σημάδια του είδους. Ταυτόχρονα, εάν αναπτυχθούν ορισμένα όργανα των ζώων, τότε άλλα, που δεν εμπλέκονται στη διαδικασία των αλλαγών, ατροφούν. Έτσι, για παράδειγμα, ως αποτέλεσμα ασκήσεων, η καμηλοπάρδαλη απέκτησε μακρύ λαιμό, επειδή οι πρόγονοι της καμηλοπάρδαλης, τρώγοντας τα φύλλα των δέντρων, έφτασαν κοντά τους και σε κάθε γενιά ο λαιμός και τα πόδια μεγάλωναν. Έτσι, ο Lamarck πρότεινε ότι οι αλλαγές που αποκτούν τα φυτά και τα ζώα κατά τη διάρκεια της ζωής καθορίζονται κληρονομικά και μεταδίδονται κληρονομικά στους απογόνους. Ταυτόχρονα, οι απόγονοι συνεχίζουν να αναπτύσσονται προς την ίδια κατεύθυνση και το ένα είδος μετατρέπεται σε άλλο.

Ο Lamarck πίστευε ότι η ιστορική εξέλιξη των οργανισμών δεν είναι τυχαία, αλλά φυσικής φύσης και λαμβάνει χώρα προς την κατεύθυνση της σταδιακής και σταθερής βελτίωσης, ανεβάζοντας το γενικό επίπεδο οργάνωσης. Επιπλέον, ανέλυσε διεξοδικά τις προϋποθέσεις για την εξέλιξη και διατύπωσε τις κύριες κατευθύνσεις της εξελικτικής διαδικασίας και τα αίτια της εξέλιξης. Ανέπτυξε επίσης το πρόβλημα της μεταβλητότητας των ειδών υπό την επίδραση φυσικών αιτιών, έδειξε τη σημασία του χρόνου και των περιβαλλοντικών συνθηκών στην εξέλιξη, την οποία θεώρησε ως εκδήλωση του γενικού νόμου της ανάπτυξης της φύσης. Η αξία του Lamarck είναι επίσης το γεγονός ότι ήταν ο πρώτος που πρότεινε μια γενεαλογική ταξινόμηση των ζώων, βασισμένη στις αρχές της συγγένειας των οργανισμών, και όχι μόνο της ομοιότητάς τους.

Η ουσία της θεωρίας του Lamarck είναι ότι τα ζώα και τα φυτά δεν ήταν πάντα όπως τα βλέπουμε τώρα. Απέδειξε ότι αναπτύχθηκαν δυνάμει των φυσικών νόμων της φύσης, ακολουθώντας την εξέλιξη ολόκληρου του οργανικού κόσμου. Υπάρχουν δύο κύρια μεθοδολογικά χαρακτηριστικά του Λαμαρκισμού:

1) Ο τελεολογισμός ως η επιθυμία για βελτίωση που είναι εγγενής στους οργανισμούς.

2) οργανισμοκεντρισμός - η αναγνώριση ενός οργανισμού ως στοιχειώδους μονάδας εξέλιξης, που προσαρμόζεται άμεσα στις αλλαγές στις εξωτερικές συνθήκες και μεταδίδει αυτές τις αλλαγές με κληρονομικότητα.

Από τη σκοπιά της σύγχρονης επιστήμης, αυτές οι διατάξεις είναι θεμελιωδώς εσφαλμένες, διαψεύδονται από τα γεγονότα και τους νόμους της γενετικής. Επιπλέον, τα στοιχεία του Lamarck για τα αίτια της μεταβλητότητας των ειδών δεν ήταν αρκετά πειστικά. Επομένως, η θεωρία του Λαμάρκ δεν έτυχε αναγνώρισης από τους συγχρόνους του. Ούτε όμως διαψεύστηκε, ξεχάστηκε για λίγο για να επιστρέψει ξανά στις ιδέες της στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, βάζοντάς τες στη βάση όλων των αντιδαρβινιστικών αντιλήψεων.

4. Η θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου

Η ιδέα της σταδιακής και συνεχούς αλλαγής σε όλα τα είδη φυτών και ζώων εκφράστηκε από πολλούς επιστήμονες πολύ πριν από τον Δαρβίνο. Ως εκ τούτου, η ίδια η έννοια της εξέλιξης - μια διαδικασία μακροπρόθεσμων, σταδιακών, αργών αλλαγών, που τελικά οδηγούν σε θεμελιώδεις, ποιοτικές αλλαγές - η εμφάνιση νέων οργανισμών, δομών, μορφών και τύπων, διείσδυσε στην επιστήμη ήδη από το τέλος του 18ος αιώνας. Ωστόσο, ήταν ο Δαρβίνος που δημιούργησε ένα εντελώς νέο δόγμα της ζωντανής φύσης, γενικεύοντας μεμονωμένες εξελικτικές ιδέες σε μια συνεκτική θεωρία της εξέλιξης. Βασισμένος σε τεράστιο πραγματικό υλικό και στην πρακτική της εργασίας επιλογής για την ανάπτυξη νέων ποικιλιών φυτών και φυλών ζώων, διατύπωσε τις κύριες διατάξεις της θεωρίας του, τις οποίες περιέγραψε στο βιβλίο "The Origin of Species by Natural Selection" το 1859 υπό τον τίτλο το όνομα της θεωρίας της φυσικής επιλογής. Αυτή η θεωρία είναι μια από τις κορυφές της επιστημονικής σκέψης του 19ου αιώνα. Ωστόσο, η σημασία του υπερβαίνει κατά πολύ την ηλικία του και πέρα από το πεδίο της βιολογίας: η θεωρία του Δαρβίνου έχει γίνει η φυσική-ιστορική βάση της υλιστικής κοσμοθεωρίας.

Η θεωρία του Δαρβίνου έρχεται σε αντίθεση με τη θεωρία του Λαμάρκ όχι μόνο στα σταθερά υλιστικά συμπεράσματά της, αλλά και σε ολόκληρη τη δομή της. Είναι ένα υπέροχο παράδειγμα επιστημονική έρευνα, με βάση έναν τεράστιο αριθμό αξιόπιστων επιστημονικών στοιχείων, η ανάλυση των οποίων οδηγεί τον Δαρβίνο σε ένα συνεκτικό σύστημα ανάλογων συμπερασμάτων.

Ο Δαρβίνος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι στη φύση κάθε είδος ζώου και φυτού τείνει να αναπαράγεται εκθετικά. Ταυτόχρονα, ο αριθμός των ενηλίκων κάθε είδους παραμένει σχετικά σταθερός. Έτσι, ένας θηλυκός μπακαλιάρος γεννά επτά εκατομμύρια αυγά, εκ των οποίων μόνο το 2% επιβιώνει. Κατά συνέπεια, στη φύση γίνεται αγώνας ύπαρξης, με αποτέλεσμα να συσσωρεύονται σημάδια χρήσιμα για τον οργανισμό και το είδος συνολικά και δημιουργούνται νέα είδη και ποικιλίες. Οι υπόλοιποι οργανισμοί πεθαίνουν σε αντίξοες περιβαλλοντικές συνθήκες. Έτσι, ο αγώνας για ύπαρξη είναι ένα σύνολο διαφορετικών, πολύπλοκων σχέσεων που υπάρχουν μεταξύ των οργανισμών και των περιβαλλοντικών συνθηκών.

Στον αγώνα για ύπαρξη, μόνο εκείνα τα άτομα επιβιώνουν και αφήνουν απογόνους που έχουν ένα σύνολο χαρακτηριστικών και ιδιοτήτων που τους επιτρέπουν να ανταγωνίζονται με μεγαλύτερη επιτυχία με άλλα άτομα. Έτσι, στη φύση υπάρχει μια διαδικασία επιλεκτικής καταστροφής κάποιων ατόμων και προνομιακής αναπαραγωγής άλλων, δηλ. φυσική επιλογή ή επιβίωση του ισχυρότερου.

Όταν αλλάζουν οι περιβαλλοντικές συνθήκες, κάποια άλλα σημάδια από πριν μπορεί να αποδειχθούν χρήσιμα για την επιβίωση. Ως αποτέλεσμα, η κατεύθυνση της επιλογής αλλάζει, η δομή του είδους ξαναχτίζεται και χάρη στην αναπαραγωγή, νέοι χαρακτήρες διανέμονται ευρέως - εμφανίζεται ένα νέο είδος. Τα χρήσιμα χαρακτηριστικά διατηρούνται και μεταβιβάζονται στις επόμενες γενιές, αφού στην άγρια ζωή λειτουργεί ο παράγοντας της κληρονομικότητας, ο οποίος διασφαλίζει τη σταθερότητα των ειδών.

Ωστόσο, στη φύση είναι αδύνατο να βρεθούν δύο πανομοιότυποι, εντελώς πανομοιότυποι οργανισμοί. Όλη η ποικιλομορφία της ζωντανής φύσης είναι το αποτέλεσμα μιας διαδικασίας μεταβλητότητας, δηλ. μετασχηματισμοί οργανισμών υπό την επίδραση του εξωτερικού περιβάλλοντος.

Έτσι, η ιδέα του Δαρβίνου βασίζεται στην αναγνώριση των αντικειμενικά υπαρχουσών διαδικασιών ως παραγόντων και αιτιών της ανάπτυξης των ζωντανών όντων. Οι κύριοι κινητήριοι παράγοντες της εξέλιξης είναι η μεταβλητότητα, η κληρονομικότητα και η φυσική επιλογή.

Η μεταβλητότητα είναι ο πρώτος κρίκος στην εξέλιξη.

Εννοείται ως ποικιλία σημείων και ιδιοτήτων σε άτομα και ομάδες ατόμων οποιουδήποτε βαθμού συγγένειας. Υπάρχει σε όλους τους ζωντανούς οργανισμούς. Τα φαινόμενα της κληρονομικότητας και της μεταβλητότητας αποτελούν τη βάση της εξέλιξης

Η μεταβλητότητα είναι μια ουσιαστική ιδιότητα των ζωντανών όντων. Λόγω της μεταβλητότητας των χαρακτήρων και των ιδιοτήτων, ακόμη και στους απογόνους ενός ζεύγους γονέων, πανομοιότυπα άτομα δεν βρίσκονται σχεδόν ποτέ. Όσο πιο διεξοδικά και βαθιά μελετάται η φύση, τόσο περισσότερο διαμορφώνεται η πεποίθηση στον γενικό καθολικό χαρακτήρα της μεταβλητότητας. Στη φύση, είναι αδύνατο να βρεθούν δύο εντελώς πανομοιότυποι, πανομοιότυποι οργανισμοί. Υπό ευνοϊκές συνθήκες, αυτές οι διαφορές μπορεί να μην έχουν αξιοσημείωτη επίδραση στην ανάπτυξη των οργανισμών, αλλά κάτω από δυσμενείς συνθήκες, κάθε μικρή διαφορά μπορεί να γίνει καθοριστική για το αν αυτός ο οργανισμός θα επιβιώσει και θα δώσει απογόνους ή θα πεθάνει.

Ο Δαρβίνος διέκρινε δύο τύπους μεταβλητότητας: 1) κληρονομική (αόριστη) και 2) μη κληρονομική (οριστική).

Μια ορισμένη (ομαδική) μεταβλητότητα νοείται ως μια παρόμοια αλλαγή σε όλα τα άτομα των απογόνων προς μία κατεύθυνση λόγω της επίδρασης ορισμένων συνθηκών (αλλαγές στην ανάπτυξη ανάλογα με την ποσότητα και την ποιότητα της τροφής, αλλαγές στο πάχος του δέρματος και στην πυκνότητα του τριχώματος με το κλίμα αλλαγή, κλπ.).

Η αόριστη (ατομική) μεταβλητότητα νοείται ως η εμφάνιση διαφόρων μικροδιαφορών σε άτομα του ίδιου είδους, με τις οποίες ένα άτομο διαφέρει από τα άλλα. Στο μέλλον, οι "αόριστες" αλλαγές άρχισαν να ονομάζονται μεταλλάξεις και "ορισμένες" - τροποποιήσεις.

Ο επόμενος παράγοντας στην εξέλιξη είναι η κληρονομικότητα - η ιδιότητα των οργανισμών να διασφαλίζουν τη συνέχεια των σημείων και των ιδιοτήτων μεταξύ των γενεών, καθώς και να καθορίζουν τη φύση της ανάπτυξης ενός οργανισμού σε συγκεκριμένες περιβαλλοντικές συνθήκες. Αυτή η ιδιότητα δεν είναι απόλυτη: τα παιδιά δεν είναι ποτέ ακριβή αντίγραφα των γονιών τους, αλλά μόνο το σιτάρι αναπτύσσεται πάντα από σπόρους σιταριού κ.λπ. Κατά τη διαδικασία αναπαραγωγής από γενιά σε γενιά, δεν μεταδίδονται χαρακτηριστικά, αλλά ένας κώδικας κληρονομικών πληροφοριών που καθορίζει μόνο τη δυνατότητα ανάπτυξης μελλοντικών χαρακτηριστικών σε ένα συγκεκριμένο εύρος. Δεν είναι ένα χαρακτηριστικό που κληρονομείται, αλλά ο κανόνας της αντίδρασης ενός αναπτυσσόμενου ατόμου στη δράση του εξωτερικού περιβάλλοντος.

Ο Δαρβίνος ανέλυσε λεπτομερώς τη σημασία της κληρονομικότητας στην εξελικτική διαδικασία και έδειξε ότι η μεταβλητότητα και η κληρονομικότητα από μόνες τους δεν εξηγούν ακόμη την εμφάνιση νέων φυλών ζώων, φυτικών ποικιλιών, την καταλληλότητά τους, καθώς η μεταβλητότητα των διαφορετικών χαρακτηριστικών των οργανισμών πραγματοποιείται σε τις πιο διαφορετικές κατευθύνσεις. Κάθε οργανισμός είναι το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης μεταξύ του γενετικού προγράμματος της ανάπτυξής του και των συνθηκών εφαρμογής του.

Λαμβάνοντας υπόψη τα ζητήματα της μεταβλητότητας και της κληρονομικότητας, ο Δαρβίνος επέστησε την προσοχή στη σύνθετη σχέση μεταξύ του οργανισμού και του περιβάλλοντος, στις διάφορες μορφές εξάρτησης των φυτών και των ζώων από τις συνθήκες διαβίωσης, στην προσαρμογή τους σε αντίξοες συνθήκες. Τέτοιες διαφορετικές μορφές εξάρτησης των οργανισμών από τις περιβαλλοντικές συνθήκες και άλλα έμβια όντα ονόμασε αγώνα για ύπαρξη. Ο αγώνας για ύπαρξη, σύμφωνα με τον Δαρβίνο, είναι ένα σύνολο σχέσεων μεταξύ οργανισμών ενός δεδομένου είδους μεταξύ τους, με άλλους τύπους ζωντανών οργανισμών και άψυχους περιβαλλοντικούς παράγοντες.

Ο αγώνας για ύπαρξη σημαίνει όλες τις μορφές εκδήλωσης της δραστηριότητας ενός δεδομένου είδους οργανισμών, με στόχο τη διατήρηση της ζωής των απογόνων τους. Ο Δαρβίνος ξεχώρισε τρεις κύριες μορφές αγώνα για ύπαρξη: 1) μεσοειδικό, 2) ενδοειδικό και 3) αγώνα με αντίξοες περιβαλλοντικές συνθήκες.

Παραδείγματα διαειδικών αγώνων στη φύση είναι κοινά και γνωστά σε όλους. Εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα στον αγώνα μεταξύ αρπακτικών και φυτοφάγων. Τα φυτοφάγα ζώα μπορούν να επιβιώσουν και να αναπαραχθούν μόνο εάν μπορούν να αποφύγουν τους θηρευτές και τους παρέχεται τροφή. Αλλά διάφοροι τύποι θηλαστικών τρέφονται επίσης με βλάστηση, και επιπλέον - έντομα και μαλάκια. Και εδώ προκύπτει μια κατάσταση: αυτό που πήγε στον έναν, δεν πήγε στον άλλο. Επομένως, στον αγώνα μεταξύ των ειδών, η επιτυχία του ενός είδους σημαίνει την αποτυχία του άλλου.

Ο ενδοειδικός αγώνας σημαίνει ανταγωνισμό μεταξύ ατόμων του ίδιου είδους, στον οποίο η ανάγκη για τροφή, έδαφος και άλλες συνθήκες ύπαρξης είναι η ίδια. Ο Δαρβίνος θεώρησε τον ενδοειδικό αγώνα τον πιο έντονο. Επομένως, στη διαδικασία της εξέλιξης, οι πληθυσμοί έχουν αναπτύξει διάφορες προσαρμογές που μειώνουν τη σοβαρότητα του ανταγωνισμού: σήμανση ορίων, απειλητικές στάσεις κ.λπ.

Η καταπολέμηση των δυσμενών περιβαλλοντικών συνθηκών εκφράζεται στην επιθυμία των ζωντανών οργανισμών να επιβιώσουν σε δραστικές αλλαγές των καιρικών συνθηκών. Σε αυτή την περίπτωση, επιβιώνουν μόνο τα άτομα που είναι πιο προσαρμοσμένα στις μεταβαλλόμενες συνθήκες. Σχηματίζουν έναν νέο πληθυσμό, ο οποίος γενικά συμβάλλει στην επιβίωση του είδους. Στον αγώνα για ύπαρξη, άτομα και άτομα με ένα τέτοιο σύμπλεγμα χαρακτηριστικών και ιδιοτήτων που τους επιτρέπουν να αντέχουν με επιτυχία τις αντίξοες περιβαλλοντικές συνθήκες επιβιώνουν και αφήνουν απογόνους.

Ωστόσο, η κύρια αξία του Δαρβίνου στη δημιουργία της θεωρίας της εξέλιξης έγκειται στο γεγονός ότι ανέπτυξε το δόγμα της φυσικής επιλογής ως τον κύριο και καθοδηγητικό παράγοντα στην εξέλιξη. Η φυσική επιλογή, σύμφωνα με τον Δαρβίνο, είναι ένα σύνολο αλλαγών που συμβαίνουν στη φύση που εξασφαλίζουν την επιβίωση των πιο ικανών ατόμων και των κυρίαρχων απογόνων τους, καθώς και την επιλεκτική καταστροφή οργανισμών που δεν είναι προσαρμοσμένοι στις υπάρχουσες ή μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες.

Στη διαδικασία της φυσικής επιλογής, οι οργανισμοί προσαρμόζονται, δηλ. αναπτύσσουν τις απαραίτητες προσαρμογές στις συνθήκες ύπαρξης. Ως αποτέλεσμα του ανταγωνισμού διαφορετικών ειδών με παρόμοιες ζωτικές ανάγκες, τα λιγότερο προσαρμοσμένα είδη εξαφανίζονται. Η βελτίωση του μηχανισμού προσαρμογής των οργανισμών οδηγεί στο γεγονός ότι το επίπεδο της οργάνωσής τους σταδιακά γίνεται πιο περίπλοκο και έτσι πραγματοποιείται η εξελικτική διαδικασία. Ταυτόχρονα, ο Δαρβίνος έδωσε σημασία σε τέτοια Χαρακτηριστικάφυσική επιλογή, όπως η σταδιακή και βραδύτητα της διαδικασίας αλλαγής και η ικανότητα να συνοψίζονται αυτές οι αλλαγές σε μεγάλες, καθοριστικούς λόγουςπου οδηγεί στο σχηματισμό νέων ειδών.

Με βάση το γεγονός ότι η φυσική επιλογή δρα μεταξύ διαφορετικών και άνισων ατόμων, θεωρείται ως η συνολική αλληλεπίδραση κληρονομικής μεταβλητότητας, προτιμησιακής επιβίωσης και αναπαραγωγής ατόμων και ομάδων ατόμων καλύτερα προσαρμοσμένων από άλλες σε δεδομένες συνθήκες ύπαρξης. Επομένως, το δόγμα της φυσικής επιλογής ως κινητήριος και καθοδηγητικός παράγοντας στην ιστορική εξέλιξη του οργανικού κόσμου είναι το κύριο στη θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου.

Η φυσική επιλογή είναι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα του αγώνα για ύπαρξη και της κληρονομικής μεταβλητότητας των οργανισμών. Σύμφωνα με τον Δαρβίνο, η φυσική επιλογή είναι η πιο σημαντική δημιουργική δύναμη που κατευθύνει την εξελικτική διαδικασία και φυσικά καθορίζει την εμφάνιση προσαρμογών των οργανισμών, την προοδευτική εξέλιξη και την αύξηση της ποικιλότητας των ειδών.

Η εμφάνιση προσαρμογών (προσαρμογή) των οργανισμών στις συνθήκες της ύπαρξής τους, που προσδίδει στη δομή των έμβιων όντων τα χαρακτηριστικά της «σκοπιμότητας», είναι άμεσο αποτέλεσμα της φυσικής επιλογής, αφού η ίδια η ουσία της είναι η διαφοροποιημένη επιβίωση και η κυρίαρχη εγκατάλειψη απογόνων ακριβώς από τα άτομα που, λόγω στα ατομικά τους χαρακτηριστικά, προσαρμόζονται καλύτερα στις περιβαλλοντικές συνθήκες από άλλα. Η συσσώρευση με επιλογή από γενιά σε γενιά εκείνων των χαρακτηριστικών που δίνουν πλεονέκτημα στον αγώνα για ύπαρξη και σταδιακά οδηγεί στη διαμόρφωση συγκεκριμένων προσαρμογών.

Η δεύτερη (μετά την έλευση της προσαρμογής) πιο σημαντική συνέπεια του αγώνα για ύπαρξη και φυσική επιλογή είναι, σύμφωνα με τον Δαρβίνο, μια φυσική αύξηση της ποικιλομορφίας των μορφών οργανισμών, η οποία έχει τον χαρακτήρα αποκλίνουσας εξέλιξης. Δεδομένου ότι ο πιο έντονος ανταγωνισμός αναμένεται μεταξύ των πιο παρόμοιας δομής ατόμων ενός συγκεκριμένου είδους λόγω της ομοιότητας των ζωτικών τους αναγκών, τα άτομα που αποκλίνουν περισσότερο από τη μέση κατάσταση θα βρίσκονται σε πιο ευνοϊκές συνθήκες. Αυτά τα τελευταία έχουν μια πλεονεκτική ευκαιρία να επιβιώσουν και να αφήσουν απογόνους στους οποίους μεταβιβάζονται τα χαρακτηριστικά των γονέων και την τάση να αλλάζουν περαιτέρω προς την ίδια κατεύθυνση (συνεχιζόμενη μεταβλητότητα).

Τέλος, η τρίτη πιο σημαντική συνέπεια της φυσικής επιλογής είναι η σταδιακή περιπλοκή και βελτίωση της οργάνωσης, δηλ. εξελικτική πρόοδος. Σύμφωνα με τον Κάρολο Δαρβίνο, αυτή η κατεύθυνση της εξέλιξης είναι το αποτέλεσμα της προσαρμογής των οργανισμών στη ζωή σε ένα όλο και πιο περίπλοκο εξωτερικό περιβάλλον. Η πολυπλοκότητα του περιβάλλοντος προκύπτει, ιδίως, λόγω της αποκλίνουσας εξέλιξης, η οποία αυξάνει τον αριθμό των ειδών.

Μια ειδική περίπτωση φυσικής επιλογής είναι η σεξουαλική επιλογή, η οποία δεν συνδέεται με την επιβίωση ενός συγκεκριμένου ατόμου, αλλά μόνο με την αναπαραγωγική του λειτουργία. Σύμφωνα με τον Δαρβίνο, η σεξουαλική επιλογή συμβαίνει όταν άτομα του ίδιου φύλου ανταγωνίζονται για την αναπαραγωγή. Η σημασία της αναπαραγωγικής λειτουργίας είναι αυτονόητη. Επομένως, σε ορισμένες περιπτώσεις, ακόμη και η ίδια η διατήρηση ενός δεδομένου οργανισμού μπορεί να υποχωρήσει στο παρασκήνιο σε σχέση με την εγκατάλειψη απογόνων από αυτόν. Για τη διατήρηση του είδους, η ζωή ενός συγκεκριμένου ατόμου είναι σημαντική μόνο στο βαθμό που συμμετέχει (άμεσα ή έμμεσα) στη διαδικασία αναπαραγωγής των γενεών. Η σεξουαλική επιλογή δρα απλώς στα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με διάφορες πτυχές αυτής της πιο σημαντικής λειτουργίας (αμοιβαία ανίχνευση ατόμων του αντίθετου φύλου, σεξουαλική διέγερση συντρόφου, ανταγωνισμός μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου κατά την επιλογή σεξουαλικού συντρόφου κ.λπ.)

5 . Έτσιπροσωρινές εξελικτικές διδασκαλίες

Το εξελικτικό δόγμα είναι ένα ευρύ διεπιστημονικό πεδίο της βιολογίας, συμπεριλαμβανομένων πολλών μεγάλων και ποικίλους βαθμούςενότητες που αναπτύσσονται αυτήν τη στιγμή. Η πρώτη τέτοια ενότητα είναι η ιστορία της εμφάνισης και της ανάπτυξης των εξελικτικών ιδεών. έννοιες και υποθέσεις. Αυτή η ενότητα έχει σημαντική γενική εκπαιδευτική και μεθοδολογική σημασία, αφού η νεωτερικότητα δεν μπορεί να κατανοηθεί χωρίς ιστορία.

Ένας άλλος κλάδος της εξελικτικής διδασκαλίας είναι η ιδιωτική φυλογενετική. Το περιεχόμενό του συνίσταται στην αναδημιουργία των μονοπατιών της ιστορικής εξέλιξης κάθε ομάδας ζωντανών οργανισμών. Μαζί, αυτοί οι δρόμοι ανάπτυξης των ομάδων αποτελούν το φυλογενετικό δέντρο της ζωής. Παρά τα μεγάλα επιτεύγματα σε αυτόν τον τομέα, πολλές σημαντικές λεπτομέρειες παραμένουν ασαφείς, που κυμαίνονται από τα προβλήματα της προέλευσης της ζωής έως το εξαιρετικά ιδιωτικό, από την άποψη της φυλογένεσης όλων των έμβιων όντων, αλλά σημαντικές για την ανάπτυξη της ύλης γενικότερα , η εμφάνιση ενός σκεπτόμενου όντος - homo sapiens.

Η βάση της σύγχρονης θεωρίας της εξέλιξης είναι τα προβλήματα της μικρο- και της μακροεξέλιξης. Αυτές είναι οι δύο πλευρές μιας ενιαίας και συνεχούς διαδικασίας εξέλιξης, οι οποίες, ωστόσο, είναι απολύτως φυσιολογικά διαχωρισμένες κατά μήκος της γραμμής της ειδογένεσης και της διαφοράς που ήδη αναφέρθηκε παραπάνω στις μεθοδολογικές προσεγγίσεις της μελέτης τους. Οι θεωρητικές εξελίξεις σε αυτούς τους τομείς αποτελούν το θεμέλιο της σύγχρονης εξελικτικής θεωρίας.

Η σύγχρονη θεωρία της εξέλιξης είναι μια συνθετική επιστήμη που βασίζεται σε όλες τις επιστήμες του βιολογικού συμπλέγματος. Η σύγχρονη θεωρία της εξέλιξης βασίζεται στις διδασκαλίες του Δαρβίνου για την προέλευση της ζωής, την εμφάνιση μιας ποικιλίας άγριας ζωής, την προσαρμογή και τη σκοπιμότητα σε ζωντανούς οργανισμούς, την εμφάνιση του ανθρώπου, την εμφάνιση φυλών και ποικιλιών. Ο σύγχρονος δαρβινισμός αποκαλείται συχνά νεοδαρβινισμός, μια συνθετική θεωρία της εξέλιξης. Θα ήταν πιο σωστό να ονομάσουμε εξελικτική θεωρία την επιστήμη που μελετά τη διαδικασία εξέλιξης του οργανικού κόσμου.

Από τη δεκαετία του '60 του 20ου αιώνα, έχει γίνει όλο και πιο ξεκάθαρο. Ότι η θεωρία της εξέλιξης του οργανικού κόσμου παραμένει ελλιπής χωρίς τη γνώση ενός μεγάλου τμήματος που αφορά τους νόμους της εξέλιξης των βιογεωκαινώσεων. Ωστόσο, όχι σύμφωνα με το πραγματικό υλικό. Ούτε από τις θεωρητικές εξελίξεις μπορεί να ονομαστεί αυτή η κατεύθυνση ανάμεσα στις υπό μελέτη ενότητες του σύγχρονου εξελικτικού δόγματος. Αυτό είναι ένα σημαντικό έργο για το μέλλον.

Στον σύγχρονο εξελικισμό, έχουν διαμορφωθεί τρεις κύριες κατευθύνσεις έρευνας στην εξελικτική διαδικασία:

1) μοριακή βιολογική (ανάλυση της μοριακής εξέλιξης, δηλ. οι διαδικασίες εξελικτικών μετασχηματισμών βιολογικών μακρομορίων, κυρίως νουκλεϊκών οξέων και πρωτεϊνών, χρησιμοποιώντας μεθόδους μοριακής βιολογίας).

2) γενετικές και οικολογικές (μελέτες μικροεξέλιξης, δηλ. μετασχηματισμοί των γονιδιακών δεξαμενών πληθυσμών και των διεργασιών ειδογένεσης, καθώς και η εξέλιξη των βιολογικών μακροσυστημάτων - βιοκαινώσεις και η βιόσφαιρα συνολικά - με μεθόδους πληθυσμιακής γενετικής, οικολογίας, συστηματική, φαινητική)·

3) εξελικτική-μορφολογική (η μελέτη της μακροεξέλιξης - εξελικτικές αναδιατάξεις των ενσωματωμένων οργανισμών και των οντογένειών τους με τις μεθόδους της παλαιοντολογίας, της συγκριτικής ανατομίας και της εμβρυολογίας).

Το σύγχρονο εξελικτικό δόγμα βασίζεται στα θεμέλια των επιτευγμάτων της γενετικής, τα οποία αποκάλυψαν την υλική φύση της κληρονομικότητας. Από τέτοιες θέσεις, η εξελισσόμενη μονάδα δεν είναι ένα άτομο ή ένα είδος, αλλά ένας πληθυσμός, δηλ. μια ομάδα ατόμων του ίδιου είδους που κατοικούν σε μια συγκεκριμένη περιοχή για μεγάλο χρονικό διάστημα και διασταυρώνονται ελεύθερα μεταξύ τους. Η βάση των κληρονομικών αλλαγών στον πληθυσμό είναι η μεταλλακτική μεταβλητότητα ως αποτέλεσμα αιφνίδιων μεταλλάξεων - κληρονομικών αλλαγών στον γενετικό μηχανισμό. Οι μεταλλάξεις μπορούν να συμβούν σε οποιοδήποτε κύτταρο, σε οποιοδήποτε στάδιο ανάπτυξης, τόσο υπό κανονικές συνθήκες ύπαρξης (αυθόρμητες μεταλλάξεις) όσο και υπό την επίδραση οποιωνδήποτε φυσικών ή χημικών παραγόντων (επαγόμενες μεταλλάξεις). Επομένως, από τις σύγχρονες θέσεις, οι κινητήριοι παράγοντες της εξέλιξης είναι η μεταλλαξιογένεση (δηλαδή η διαδικασία σχηματισμού μεταλλάξεων) και η φυσική επιλογή. Το τελευταίο καθιστά δυνατή την επιβίωση για οργανισμούς των οποίων οι μεταλλάξεις παρέχουν τη μεγαλύτερη προσαρμοστικότητα σε συγκεκριμένες περιβαλλοντικές συνθήκες. Στην αποσαφήνιση του ρόλου των μεταλλάξεων στην εξελικτική διαδικασία, το έργο των Σοβιετικών επιστημόνων S.S. Chetverikova, N.I. Βαβίλοβα, Ι.Ι. Schmalhausen.

Ένα από τα κύρια σημεία στη σύγχρονη εξελικτική διδασκαλία είναι η γενετική ανάλυση των ανθρώπινων πληθυσμών. Η ιδιαιτερότητα της γενετικής τους είναι ότι η φυσική επιλογή έχει χάσει τον ρόλο του πρωταγωνιστή στην ανθρώπινη εξέλιξη. Ωστόσο, η σημασία της γενετικής για τον άνθρωπο είναι εξαιρετικά μεγάλη, καθώς κατέχει καίρια θέση στην ανάλυση της εξάπλωσης των κληρονομικών ασθενειών, στην αξιολόγηση της επίδρασης της ακτινοβολίας και άλλων φυσικών και χημικών επιδράσεων στον γενετικό μηχανισμό.

Η περαιτέρω ανάπτυξη της εξελικτικής θεωρίας συνδέεται κυρίως με την επιτυχία της πληθυσμιακής γενετικής, η οποία μελετά τον μετασχηματισμό των γενετικών συστημάτων στη διαδικασία της ιστορικής ανάπτυξης των οργανισμών. Οι τελευταίες εξελίξεις στη μοριακή βιολογία μας επιτρέπουν να ρίξουμε μια νέα ματιά στον μηχανισμό της εξέλιξης. Η ανακάλυψη των μοριακών μηχανισμών που διέπουν τη μεταλλαξιογένεση, η μελέτη του προβλήματος της ανάπτυξης της γενετικής πληροφορίας στη διαδικασία της οντογένεσης, οι νόμοι της φυλογένεσης άνοιξαν το δρόμο για ένα νέο ποιοτικό άλμα στην ανάπτυξη του εξελικτικού δόγματος και της βιολογίας γενικότερα. Έτσι, το εξελικτικό δόγμα είναι το κύριο όπλο των υλιστών βιολόγων, οι οποίοι εμπλουτίζονται συνεχώς με νέα πραγματολογικά και θεωρητικά δεδομένα, που αναπτύσσονται καθώς η γνώση στη ζωντανή φύση βαθαίνει.

συμπέρασμα

Η σύγχρονη εξελικτική θεωρία έχει αναπτυχθεί με βάση τη θεωρία του Χ. Δαρβίνου. Η έννοια του Zh.B. Ο Λαμάρκ θεωρείται επί του παρόντος αντιεπιστημονικός. Ο Λαμαρκισμός σε καμία από τις μορφές του δεν εξηγεί ούτε την προοδευτική εξέλιξη ούτε την εμφάνιση προσαρμογής (προσαρμογών) οργανισμών, αφού "η επιθυμία για πρόοδο", "εξέλιξη βασισμένη σε νόμους", "την αρχική ικανότητα των οργανισμών να ωφελούν την αντίδραση", " αφομοίωση περιβαλλοντικών συνθηκών» και άλλες παρόμοιες έννοιες αντικαθιστούν την επιστημονική ανάλυση με την υπόθεση ορισμένων μεταφυσικών ιδιοτήτων που υποτίθεται ότι είναι εγγενείς στη ζωντανή ύλη. Ωστόσο, η σημασία της θεωρίας του Λαμάρκ δεν μπορεί να αμφισβητηθεί, αφού ήταν ακριβώς η επιστημονική συζήτηση με τα συμπεράσματα και τις έννοιες του Γάλλου φυσιοδίφη που αποτέλεσε το έναυσμα για την εμφάνιση της θεωρίας του Καρόλου Δαρβίνου.

Τα συμπεράσματα του Άγγλου επιστήμονα υποβλήθηκαν επίσης σε περαιτέρω κριτική και λεπτομερή αναθεώρηση, η οποία οφειλόταν κυρίως στο γεγονός ότι εντοπίστηκαν πολλοί παράγοντες, μηχανισμοί και πρότυπα της εξελικτικής διαδικασίας άγνωστα την εποχή του Δαρβίνου και σχηματίστηκαν νέες ιδέες που διέφεραν σημαντικά από την κλασική θεωρία του Δαρβίνου.

Ωστόσο, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η σύγχρονη θεωρία της εξέλιξης είναι μια ανάπτυξη των κύριων ιδεών του Δαρβίνου, οι οποίες εξακολουθούν να είναι επίκαιρες και παραγωγικές.

Βιβλιογραφία

1. Ν.Ν. Ιορδανικό εγχειρίδιο για τη θεωρία της εξέλιξης. «Η εξέλιξη της ζωής». Μ.: Ακαδημία, 2001. - 425 σελ.

2. Gulyaev S.A., Zhukovsky V.M., Komov S.V. "Βασικές αρχές της φυσικής επιστήμης", Αικατερινούπολη, 1997

3. Dubnishcheva T.Ya. "Έννοιες της σύγχρονης φυσικής επιστήμης", Novosibirsk, "Izd-vo YuKEA", 1997

4. Petrovsky B.V. «Λαϊκή Ιατρική Εγκυκλοπαίδεια», Μ., «Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια», 1997

5. Haken G. "Synergetics", M .: Mir, 1980

6. Berdnikov V.A. Εξέλιξη και πρόοδος. Novosibirsk, "Nauka", 1991.

7. Ratner V.A. και άλλα προβλήματα της θεωρίας της μοριακής εξέλιξης. - Novosibirsk: Science, 1985.

8. Raff R., Kofman T. Έμβρυα, γονίδια και εξέλιξη. - Μ.: Μιρ, 1986.

9. Α.Π. Σαντόχιν. - 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Μ.: UNITI-DANA, 2006.

10. Darwin C. Για την προέλευση των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής ή τη διατήρηση ευνοϊκών φυλών στον αγώνα για ζωή. - Έργα, τ. 3 - Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1939.

11. Karpenko S.Kh. Έννοιες της σύγχρονης φυσικής επιστήμης: Ένα εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. - Μ.: Ακαδημαϊκό ενημερωτικό δελτίο, 2000. - 639 σελ.

Φιλοξενείται στο Allbest.ru

...

Παρόμοια Έγγραφα

Το μυστήριο της προέλευσης της ζωής στη Γη. Η εξέλιξη της προέλευσης της ζωής στη Γη και η ουσία των εννοιών της εξελικτικής χημείας. Ανάλυση της βιοχημικής εξέλιξης της θεωρίας του Ακαδημαϊκού Oparin. Στάδια της διαδικασίας που οδήγησαν στην εμφάνιση της ζωής στη Γη. Προβλήματα στη θεωρία της εξέλιξης.

περίληψη, προστέθηκε 23/03/2012

Οι απαρχές του εξελικτικού δόγματος: M.V. Lomonosov, N.A. Σεβερτσόφ. Εξελικτικές μελέτες του Χ. Δαρβίνου. Οι κύριες διατάξεις, οι προϋποθέσεις και οι κινητήριες δυνάμεις της εξέλιξης κατά τον Χ. Δαρβίνο. Τα κύρια αποτελέσματα της εξέλιξης σύμφωνα με τον Δαρβίνο. Ο Κ.Φ. Ο κυβερνήτης και οι γενετικοί του νόμοι.

περίληψη, προστέθηκε 16/01/2008

Προϋποθέσεις για τη δημιουργία της εξελικτικής θεωρίας του Ch.Darwin. Εξελικτικές μελέτες του Χ. Δαρβίνου. Οι κύριες διατάξεις των εξελικτικών διδασκαλιών του Χ. Δαρβίνου. Προϋποθέσεις και κινητήριες δυνάμεις της εξέλιξης κατά Χ. Δαρβίνο. Τα κύρια αποτελέσματα της εξέλιξης (σύμφωνα με τον Χ. Δαρβίνο).

περίληψη, προστέθηκε 29/03/2003

Προϋποθέσεις και κινητήριες δυνάμεις της εξέλιξης κατά Χ. Δαρβίνο. Η έννοια της μεταβλητότητας και οι μορφές της. Ορισμός της γενικής θεωρίας της εξέλιξης και οι συνθήκες εμφάνισής της. Οι κύριες διατάξεις των εξελικτικών διδασκαλιών του Χ. Δαρβίνου. Τα κύρια αποτελέσματα της εξέλιξης σύμφωνα με τον Χ. Δαρβίνο.

εργασίες ελέγχου, προστέθηκε 14/02/2009

Χαρακτηρισμός γενικών ιδεών για την εξέλιξη και τις βασικές ιδιότητες των έμβιων όντων, οι οποίες είναι σημαντικές για την κατανόηση των προτύπων εξέλιξης του οργανικού κόσμου στη Γη. Γενίκευση υποθέσεων και θεωριών για την προέλευση της ζωής και τα στάδια της εξέλιξης βιολογικές μορφέςκαι τύπους.

θητεία, προστέθηκε 27/01/2010

Σύγκριση των βασικών ορισμών της έννοιας «ζωή». Ανάλυση του προβλήματος της προέλευσης και της εξέλιξης της ζωής στη Γη. γενικά χαρακτηριστικάσύγχρονες θεωρίες για την προέλευση της ζωής, καθώς και τη διαδικασία εξέλιξης των μορφών της. Η ουσία των βασικών νόμων της βιολογικής εξέλιξης.

θητεία, προστέθηκε 10/04/2010

Το κύριο χαρακτηριστικό της οργάνωσης της ζωντανής ύλης. Η διαδικασία εξέλιξης ζωντανών και μη συστημάτων. Οι νόμοι που διέπουν την εμφάνιση όλων των μορφών ζωής σύμφωνα με τον Δαρβίνο. Μοριακό γενετικό επίπεδο ζωντανών οργανισμών. Πρόοδος αναπαραγωγής, φυσική επιλογή.

περίληψη, προστέθηκε 24/04/2015

περίληψη, προστέθηκε 19/11/2010

Η πρώτη ταξινόμηση των ζωντανών οργανισμών που προτάθηκε από τον Carl Linnaeus. Τρία στάδια των Μεγάλων Βιολογικών Ενοποιήσεων. Η έννοια της εξέλιξης του οργανικού κόσμου από τον Jean-Baptiste Lamarck. Οι κύριες προϋποθέσεις για την εμφάνιση της θεωρίας του Δαρβίνου. Η έννοια της φυσικής επιλογής.

περίληψη, προστέθηκε 09/06/2013

Το πρόβλημα της προέλευσης και της εξέλιξης της ζωής στη Γη. Η μοντελοποίηση ως μέθοδος έρευνας της φυσικής επιστήμης. Η ανακάλυψη της αρχής της ομοιομορφίας από τον Ch. Lyell. Οι διδασκαλίες του Κάρολου Δαρβίνου για τους παράγοντες της εξέλιξης από τη φυσική επιλογή, σύγχρονες ιδέες για αυτήν.

Olga Orlova: Πριν από περίπου 10 χρόνια, ο παλαιοντολόγος Alexander Markov, επισκεπτόμενος διάφορα φόρουμ στο Διαδίκτυο, διαπίστωσε έκπληκτος ότι η θεωρία της εξέλιξης δεν είναι τόσο προφανής στους σύγχρονους ανθρώπους όσο ο πίνακας πολλαπλασιασμού. Παρά σχολικό πρόγραμμα σπουδώνκαι όλες οι ανακαλύψεις των βιολόγων, πολλοί άνθρωποι δεν δέχονται τις διατάξεις που διατύπωσε ο Κάρολος Δαρβίνος, και στη συνέχεια ο Μάρκοφ αποφάσισε να ασχοληθεί με την εκπαίδευση. Σήμερα είναι ένας από τους πιο διάσημους επιστημονικούς εκλαϊκευτές στη Ρωσία και τα βιβλία του έχουν γίνει μπεστ σέλερ.

Με τον νικητή του Βραβείου Διαφωτιστής, Διδάκτωρ Βιολογικών Επιστημών, Alexander Markov, μιλάμε στον λογαριασμό του Αμβούργου.

Αλεξάντερ Μάρκοφ- Διδάκτωρ Βιολογικών Επιστημών, παλαιοντολόγος. Το 1987 αποφοίτησε από τη Βιολογική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας και έγινε αμέσως δεκτός ως ερευνητής στο Παλαιοντολογικό Ινστιτούτο της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Το 2014, διηύθυνε το Τμήμα Βιολογικής Εξέλιξης στη Βιολογική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Προωθεί ενεργά την επιστήμη στα μέσα ενημέρωσης. Δημιούργησε τον ιστότοπο "Προβλήματα εξέλιξης". Προετοιμάζει επιστημονικές ειδήσεις στην πύλη Elementy.ru. Συγγραφέας πολλών μυθιστορήματα φαντασίας, καθώς και βιβλία που εκλαϊκεύουν το εξελικτικό δόγμα - "The Birth of Complexity", "Evolution. Classical Ideas in the Light of New Discoveries", "Human Evolution". Συγγραφέας του κύριου βραβείου της Ρωσίας στον τομέα της λαϊκής επιστημονικής λογοτεχνίας "Διαφωτιστής".

Ο.Ο. : Αλέξανδρε, σε ευχαριστώ πολύ που ήρθες στο πρόγραμμά μας. Ήθελα να σας μιλήσω σήμερα για τη σύγχρονη θεωρία της εξέλιξης. Γεγονός είναι ότι έχει περάσει πολύς χρόνος από την εποχή του Δαρβίνου και υπήρξαν αρκετές ανακαλύψεις που έχουν κάνει οι επιστήμονες. Ακόμα και τέτοιοι νέοι τύποι επιστημών, που δεν ήταν προηγουμένως γνωστοί στον Δαρβίνο, όπως η γενετική, η μοριακή βιολογία, εμφανίστηκαν. Παρακαλώ πείτε μας ποια είναι η σύγχρονη θεωρία της εξέλιξης. Ποια είναι η «εξελικτική άποψη του κόσμου» σήμερα;

Αλεξάντερ Μάρκοφ: Εάν χρειάζεται να απαντήσετε με μια φράση, τότε θα έλεγα το εξής: παρά την τεράστια πρόοδο της επιστήμης, της βιολογίας, ιδιαίτερα, τα τελευταία 150 χρόνια, παραδόξως, η κύρια ιδέα που εισήγαγε ο Δαρβίνος στην επιστήμη εξακολουθεί να βρίσκεται στην καρδιά όλης της σύγχρονης βιολογίας. Έχει γίνει πιο δυνατό, η αποτελεσματικότητά του έχει αποδειχθεί πολλές φορές από διάφορες πλευρές. Αυτή η ιδέα συχνά ονομάζεται απλώς μηχανισμός της φυσικής επιλογής, αλλά στην πραγματικότητα υπάρχει μια πολύ απλή λογική: εάν έχετε ένα αντικείμενο που έχει την ικανότητα αναπαραγωγής, μεταβλητότητα (δηλαδή, οι απόγονοί του δεν είναι απολύτως πανομοιότυπα αντίγραφα, αλλά ελαφρώς διαφορετικά ), κληρονομικότητα (τότε, αυτές οι ατομικές διαφορές, τουλάχιστον μερικές από αυτές, είναι κληρονομικές, κληρονομούνται) και αν τουλάχιστον μερικές από αυτές τις κληρονομικές διαφορές επηρεάζουν την αποτελεσματικότητα της αναπαραγωγής, τότε από πού ξεκινήσαμε - αν αυτές οι 4 συνθήκες είναι συναντήθηκε, τότε τέτοιο το αντικείμενο δεν μπορεί παρά να εξελιχθεί. Σίγουρα θα εξελιχθεί, σύμφωνα με τον Δαρβίνο, με βάση τον μηχανισμό που εισήγαγε στην επιστήμη. Πράγματι, σήμερα είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι είναι αυτός ο μηχανισμός που βασίζεται στην ανάπτυξη της ζωής στη Γη.

Ο.Ο. : Και τι εξηγεί τότε τον αριθμό των μύθων και των περίεργων ερμηνειών των διδασκαλιών του Δαρβίνου που συναντάμε σήμερα. Υπάρχει ένα αρκετά ισχυρό ρητό ότι πολλοί φιλόσοφοι ή σύγχρονοι θεολόγοι παλεύουν με το ότι ο Δαρβίνος ισχυρίστηκε ότι καταγόμαστε από πιθήκους, και μετά υπάρχει μια μακρά αντίκρουση: καλά, είμαστε σαν τους πιθήκους; Γιατί τότε ο πίθηκος δεν έγινε άντρας; Εδώ περπατάνε μαϊμούδες και ούτω καθεξής...

Δεν καταγόμαστε καν από πιθήκους, αλλά είμαστε ένα από τα είδη πιθήκων που κάποτε ζούσαν στη Γη.

ΕΙΜΑΙ. : Όλα έχουν να κάνουν με το τι εννοούμε με τη λέξη «πίθηκος». Εδώ είναι επίσης απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι στα ρωσικά η λέξη "πίθηκος" σημαίνει και μαϊμούδες και ανθρωποειδή μαζί. Όλοι αυτοί λέμε μια λέξη «μαϊμούδες». Στην αγγλική γλώσσα στην οποία έγραψε ο Δαρβίνος, αυτές είναι 2 διαφορετικές λέξεις: ο πίθηκος είναι πίθηκος σε σχήμα μαϊμού, ο πίθηκος είναι πίθηκος. Άρα υπάρχει ακόμα κάποια σύγχυση εδώ. Αλλά Ρωσική λέξηΟι «πίθηκοι» αντιστοιχούν οπωσδήποτε σε μια ομάδα οργανισμών, μια φυσική ομάδα, δηλαδή, που προέρχεται από έναν κοινό πρόγονο, στην οποία ανήκουν οι πίθηκοι του Νέου Κόσμου, οι πίθηκοι του Παλαιού Κόσμου. Οι πίθηκοι του Παλαιού Κόσμου χωρίζονται σε πιθήκους και ανθρωποειδείς. Ο άνθρωπος, το είδος μας, είναι ένα κλαδί πάνω σε ένα θάμνο μεγάλων πιθήκων, δηλαδή τυπικά μιλώντας ανήκουμε σε πιθήκους. Δεν καταγόμαστε καν από πιθήκους, αλλά είμαστε είδος πιθήκων, αν τηρούμε αυστηρά τους κανόνες της βιολογικής ταξινόμησης. Προερχόμαστε από εξαφανισμένους πιθήκους που κάποτε ζούσαν στη Γη. Γνωρίζουμε ακόμη και από τι είδους μαϊμούδες εξελίχθηκαν οι άνθρωποι. Τα οστά αυτών των πιθήκων βρίσκονται στην Αφρική, ονομάζονται "Australopithecines". Ο κοινός πρόγονος των ανθρώπων και των χιμπατζήδων πιθανότατα έζησε πριν από 6-7 εκατομμύρια χρόνια. Ήταν επίσης ο πρόγονος του Αυστραλοπίθηκου. Αλλά ήταν, φυσικά, ένας μεγάλος πίθηκος. Ο Δαρβίνος μάλιστα, όχι με τέτοια λόγια, αλλά ως προς το νόημα, έτσι ακριβώς γράφει σε απλό κείμενο.

Ο.Ο. : Γιατί είναι τόσο δύσκολο για τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν τη σχέση τους με τους πιθήκους;

ΕΙΜΑΙ. : Άγνοια, άγνοια, προκατάληψη, αυτό που μολύνει φυσικά τη συνείδηση κάθε ανθρώπου που δεν δουλεύει για την ανάπτυξη του εγκεφάλου του, απλώς η βλακεία, η άγνοια, η έλλειψη παιδείας από τη μια. Από την άλλη, για συγκεκριμένους λόγους, πολλοί δεν θέλουν ο Δαρβίνος να έχει δίκιο, θέλουν δηλαδή να είναι λάθος. Συνήθως κάθε είδους θρησκευτικοί φονταμενταλιστές αντιτίθενται στον Δαρβίνο.

Ο.Ο. : Αν πάλι μιλάμε όχι για την κοσμοθεωρία και όχι για τον θρησκευτικό παράγοντα, αλλά μάλλον για τον ψυχολογικό. Υπάρχουν άνθρωποι που είναι άπιστοι, και δεν αποδέχονται τη δημιουργιστική εικόνα του κόσμου, αλλά, παρόλα αυτά, είναι δύσκολο να την αποδεχθούν καθαρά ψυχολογικά...

Ένα άτομο που μπορεί να αντέξει να έχει σχέση με πιθήκους είναι σχεδόν σίγουρα πιστό

ΕΙΜΑΙ. : Ειλικρινά, δεν ξέρω τέτοιους ανθρώπους. Για έναν τέτοιο συνδυασμό, για να είναι ένας άνθρωπος άθεος, και ταυτόχρονα θα του ήταν δύσκολο να αναγνωρίσει τη σχέση ενός ανθρώπου με μια μαϊμού -δεν έχω γνωρίσει τέτοιους ανθρώπους- είτε το ένα είτε το άλλο. Δηλαδή, ένας άνθρωπος που λέει ότι δεν αντέχει να είναι συγγενής πιθήκων, είναι σχεδόν σίγουρα πιστός - δεν ξέρω τέτοιους άθεους, με τέτοιες απόψεις για τους πιθήκους.

Ο.Ο. : Δηλαδή πιστεύετε ότι η θεμελιώδης αντίφαση εδώ βρίσκεται στη θεολογική εικόνα του κόσμου;

ΕΙΜΑΙ. Α: Ναι, δεν είναι απαραίτητα πιστός. Αυτό θα είναι ένα άτομο που πιστεύει ότι όλα έχουν έναν σκοπό, ότι όλα έχουν κάποιο υψηλότερο νόημα, ότι η εξέλιξη, αν υπάρχει, είναι κίνηση προς κάποιο στόχο. Αυτό το άτομο χρειάζεται σίγουρα κάποιου είδους προκαθορισμένο νόημα για να είναι όλα.

Ο.Ο. : Και από τη σκοπιά της βιολογίας, η εξέλιξη δεν έχει σκοπό;

ΕΙΜΑΙ. : Από τη σκοπιά των φυσικών επιστημών, τίποτα απολύτως δεν έχει σκοπό. Αυτό ονομάζεται τελεολογία - μια προσπάθεια να εξηγηθούν οι φυσικές διεργασίες με την επιθυμία για κάποιο στόχο. Στην πραγματικότητα, αυτό σημαίνει ότι τοποθετούμε την αιτία των γεγονότων στο μέλλον. Η επιστημονική εικόνα του κόσμου προέρχεται από το γεγονός ότι, πρώτον, υπάρχει ένας λόγος - η αρχή της αιτιότητας. Δεύτερον, οι αιτίες των γεγονότων ανήκουν στο παρελθόν. Κάτι έγινε, μετά από λίγο έφτασε ο αντίκτυπος αυτό το μέρος- μπορεί να επηρεάσει. Ο λόγος πρέπει να είναι στο παρελθόν - ο λόγος δεν μπορεί να είναι στο μέλλον - δηλώνει σύγχρονη επιστήμη. Συνεπώς, από αυτό προκύπτει ότι τίποτα δεν μπορεί να έχει στόχους. Δεν υπάρχει κανένας σκοπός για την περιστροφή της Γης γύρω από τον Ήλιο - περιστρέφεται λόγω των φυσικών νόμων της βαρύτητας σε κάποιο είδος τροχιάς, αλλά αυτή η περιστροφή δεν έχει κανένα σκοπό.

Ο.Ο. : Και πώς θα σχολιάζατε τις προσπάθειες που, μου φαίνεται, έγιναν από τα πρώτα έργα του Δαρβίνου, να συμφιλιωθεί η φυσική-επιστημονική κοσμοθεωρία που περιγράψατε με τη θρησκευτική. Μου φαίνεται ότι μια από τις πιο συγκινητικές προσπάθειες έγινε από τη σύζυγο του Δαρβίνου, όταν της ήταν πολύ δύσκολο να καταλάβει και να αποδεχτεί τι έκανε ο άντρας της, τις ανακαλύψεις του, ήταν ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο και μετά του είπε: «Εφόσον αναζητάς ειλικρινά την αλήθεια, δεν θα μπορείς να είσαι αντίπαλος του Θεού». Αυτή μπορεί να είναι μια τόσο αφελής προσπάθεια, αλλά κατανοητή. Είναι καθόλου δυνατή μια τέτοια συμφιλίωση των δύο προσεγγίσεων;

Από τη σκοπιά των φυσικών επιστημών, τίποτα δεν έχει κανένα απολύτως σκοπό.

ΕΙΜΑΙ. : Μια πολύ λεπτή παρατήρηση της Έμμα, της συζύγου του Δαρβίνου. Η ουσία του προβλήματος είναι αυτή ψυχολογική σύγκρουσηη ασυμβατότητα είναι η εξής: Το βιβλίο του Δαρβίνου άλλαξε στην πραγματικότητα τον γενικό φορέα ανάπτυξης των φυσικών επιστημών, ας μιλήσουμε για τη βιολογία. Πριν από τον Δαρβίνο, η μελέτη της φύσης ήταν μια πολύ φιλανθρωπική υπόθεση. Υπήρχε μια τέτοια φιλοσοφική κατεύθυνση, που ονομαζόταν φυσική θεολογία φυσική θεολογία. Η ουσία της ιδέας είναι η εξής, και ο Lomonosov, παρεμπιπτόντως, έγραψε σχετικά: Ο Θεός, όπως ήταν, μας έδωσε δύο βιβλία - την «Αγία Γραφή», στα οποία περιέγραψε τη θέλησή του και τον φυσικό κόσμο γύρω μας, στο οποίο μας έδειξε το μεγαλείο του. Κατά συνέπεια, οι επιστήμονες που μελετούν τη φύση κατανοούν το σχέδιο του Θεού, έρχονται πιο κοντά στην κατανόηση αυτού του σχεδίου, γενικά, έρχονται πιο κοντά στον Θεό, στην πραγματικότητα, διαβάζουν κάποιο είδος «Αγίας Γραφής» - αυτή ήταν μια πολύ φιλανθρωπική πράξη.

Ο Δαρβίνος έδειξε στην πραγματικότητα ότι αυτή η εκπληκτική αρμονία, η πολυπλοκότητα, η προσαρμοστικότητα των ζωντανών όντων μπορεί να εξηγηθεί χωρίς να καταφύγουμε σε θεϊκή παρέμβαση.

Στο ίδιο βιβλίο «Natural Theology» του William Paley, δίνεται μια περίφημη μεταφορά για το ρολόι: λένε, αν βρίσκαμε ένα ρολόι στο δρόμο στο χωράφι, φυσικά, δεν μπορούμε να παραδεχτούμε ότι αυτό το ρολόι γεννήθηκε τυχαία εδώ. , προέκυψε εκεί από τη σκόνη, τα σωματίδια. Είναι ξεκάθαρο ότι αν υπάρχει ρολόι, τότε υπάρχει ωρολογοποιός που έφτιαξε αυτό το ρολόι. Κοιτάξτε γύρω μας: οποιοδήποτε έντομο είναι πιο περίπλοκο, πιο αρμονικό από αυτές τις ατυχείς ώρες. Πώς μπορούμε λοιπόν να υποθέσουμε ότι δεν υπάρχει ωρολογοποιός που το δημιούργησε αυτό; Όλα αυτά βέβαια ο Κύριος τα δημιούργησε. Τι έκανε ο Δαρβίνος; Ο Δαρβίνος έδειξε στην πραγματικότητα ότι αυτή η εκπληκτική αρμονία, η πολυπλοκότητα, η προσαρμοστικότητα των ζωντανών όντων μπορεί να εξηγηθεί χωρίς να καταφύγουμε σε θεϊκή παρέμβαση. Ότι, με βάση τον μηχανισμό της φυσικής επιλογής που έδειξε ο Δαρβίνος, θα πρέπει να αναπτυχθεί από μόνο του. Δηλαδή, ο Θεός δεν χρειαζόταν πλέον. Είναι σαν τον Λαπλάς, σε μια συνομιλία του με τον Ναπολέοντα, να είπε την περίφημη φράση του: «Κύριε, δεν χρειάζομαι αυτή την υπόθεση», όταν ο Ναπολέων τον ρώτησε: «Πού είναι ο Θεός στη θεωρία σου;» Οι βιολόγοι πριν από τον Δαρβίνο δεν μπορούσαν να το πουν - χρειάζονταν αυτή την υπόθεση. Μόνο μετά τον Δαρβίνο μπορούσαν διανοητικά, ας πούμε, να ενωθούν με τον Λαπλάς. Μετά από αυτό, οι φυσικές επιστήμες έπαψαν να είναι μελέτη γραφή, και αυτό έχει ήδη αποδειχθεί ότι είναι μια μετακίνηση μακριά από τον Θεό, γιατί όσο περισσότερο αναπτύσσεται η βιολογία τώρα, τόσο καλύτερα καταλαβαίνουμε ότι, ναι, πράγματι, όλα εξελίσσονται με αυτόν τον τρόπο, όχι υπό τον έλεγχο κάποιας λογικής αρχής.

Ο.Ο. : Και πώς να ερμηνεύσουμε τον αγνωστικισμό από αυτή την άποψη; Ήσασταν ο επιστημονικός συντάκτης του διάσημου βιβλίου του Richard Dawkins The God Delusion. Εκεί, ο Ντόκινς, θεωρώντας τους αγνωστικιστές, τους αντιλαμβάνεται ως κάποιου είδους διανοούμενους δειλούς, ανθρώπους που δείχνουν πνευματική αδυναμία, που δεν έχουν το θάρρος να απαλλαγούν από τη θεϊκή αρχή, όπως ο Λαπλάς ή ο Δαρβίνος. Τι είναι ο αγνωστικισμός;

ΕΙΜΑΙ. : Κοίτα, ο Laplace δεν είπε: «Κύριε, απέδειξα ότι δεν υπάρχει Θεός!» - είπε: «Κύριε, δεν χρειάζομαι αυτή την υπόθεση», δηλαδή μπορώ να εξηγήσω αυτά τα φυσικά φαινόμενα χωρίς να καταφύγω στην υπόθεση της θείας παρέμβασης. Αυτό δεν είναι ακόμα αθεϊσμός - δεν εξετάζει ακόμα αυτό το θέμα. Ο ίδιος ο Δαρβίνος ξεκίνησε ως πιστός, και μάλιστα σπούδασε για έναν ιερέα για λίγο, αλλά τα παράτησε. Στη συνέχεια, καθώς ανέπτυξε την εξελικτική του θεωρία, συνειδητοποίησε ότι ο Θεός σε κάθε νησί του αρχιπελάγους Γκαλαπάγκος δεν μπορούσε να δημιουργήσει ειδικά για κάθε νησί ξεχωριστούς τύπους σπίνων με τέτοιο ράμφος, ακόμη και με κάποιο είδος ράμφους. Ο Θεός δεν θα συμμετείχε σε τέτοιες ανοησίες - μοιάζει πολύ περισσότερο με το αποτέλεσμα μιας φυσικής φυσικής διαδικασίας, όπως είναι. Ήταν ένα σοβαρό σοκ. Είχε μια πιστή σύζυγο την οποία δεν ήθελε να στενοχωρήσει. Όλα τότε ήταν πολύ δύσκολα: να πάρεις και να εγκαταλείψεις τη θρησκεία. Όμως ο ίδιος ο Δαρβίνος, προς το τέλος της ζωής του, αυτοαξιολόγησε τον εαυτό του ακριβώς ως αγνωστικιστή. Ξέρω σίγουρα ότι ο Θεός δεν δημιούργησε τους σπίνους των Γκαλαπάγκος έτσι: κάθε νησί έχει το δικό του είδος, αλλά δεν ξέρω για τα υπόλοιπα. Αν ο ίδιος ο Δαρβίνος ήταν αγνωστικιστής, τότε γιατί να καταδικάσουμε τους αγνωστικιστές.

Ο.Ο. : Πώς θεωρείτε εσείς ο ίδιος τον αγνωστικισμό; Από την εμπειρία σας, υπάρχουν αγνωστικιστές φυσικοί επιστήμονες στο περιβάλλον σας;

ΕΙΜΑΙ. : Πες, ο Kirill Yeskov λέει πάντα για τον εαυτό του: «Είμαι αγνωστικιστής».

Ο.Ο. : Πώς το αντιλαμβάνεσαι;

ΕΙΜΑΙ. : Από αυτούς που το δηλώνουν ανοιχτά, άρα δεν είναι μυστικό. Μπορώ να καταλάβω, να φανταστώ, να χτίσω ένα μοντέλο της ψυχής ενός ανθρώπου που θεωρεί τον εαυτό του αγνωστικιστή.

Ο.Ο. : Ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα που παίρνουμε ως αποτέλεσμα της θρησκευτικής εικόνας του κόσμου είναι η ηθική και η ιδέα του καλού και του κακού. Κάπως έτσι συνέβη ότι στην κουλτούρα ενός ατόμου αυτά τα πράγματα σχετίζονται άμεσα με την κοσμοθεωρία και τις θρησκευτικές του εικόνες και από εκεί, στην πραγματικότητα, παίρνουν τη θρησκευτική τους προέλευση. Τώρα, αν μιλάμε για μια εξελικτική στάση απέναντι στην πραγματικότητα από την άποψη της εξέλιξης, πώς γεννιέται τότε η ηθική και η ιδέα του καλού, του κακού, τι είναι επιτρεπτό και τι είναι απαράδεκτο;

ΕΙΜΑΙ. : Αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον θέμα. Ασχολείται με έναν τέτοιο τομέα της βιολογίας, που ονομάζεται εξελικτική ηθική - απλώς τα προβλήματα της εξέλιξης του αλτρουισμού, της καλοσύνης, της διάκρισης μεταξύ καλού και κακού. Ίσως το πιο ανεπτυγμένο μοντέλο ή μηχανισμός για την ανάπτυξη της αλτρουιστικής συμπεριφοράς, της συνεργατικής συμπεριφοράς στην πορεία της εξέλιξης είναι η λεγόμενη θεωρία της επιλογής συγγενών. Πράγμα που βασίζεται στο γεγονός ότι η εξέλιξη, πολύ χονδρικά μιλώντας μεταφορικά, είναι προς το συμφέρον των γονιδίων και όχι προς το συμφέρον των ατόμων. Δηλαδή, εκείνες οι γενετικές παραλλαγές που έχουν την ικανότητα να εξαπλώνονται πιο αποτελεσματικά για οποιοδήποτε λόγο κατανέμονται στη γονιδιακή δεξαμενή. Παραλλαγές γονιδίων ή αλληλόμορφων ανταγωνίζονται μεταξύ τους. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα αλληλόμορφο Α και ένα αλληλόμορφο Β. Σε ορισμένες περιπτώσεις, συμβαίνει ότι το «ενδιαφέρον» ενός γονιδίου ή μιας γενετικής παραλλαγής μπορεί να μην συμπίπτει με τα ενδιαφέροντα του ατόμου στο οποίο βρίσκεται αυτό το γονίδιο. Επειδή ένα άτομο είναι μια ενιαία οντότητα, ένας οργανισμός και ένα αλληλόμορφο είναι μια πολλαπλή οντότητα, πολλά πανομοιότυπα αντίγραφα του ίδιου γονιδίου σε διαφορετικά άτομα.

Ο.Ο. : Εννοείτε λοιπόν ότι τα γονίδια απαιτούν μια απόφαση, και το ίδιο το βιολογικό ζώο παίρνει μια διαφορετική απόφαση, όχι αυτή που πρέπει να ληφθεί όσον αφορά τη γενετική βελτίωση.

ΕΙΜΑΙ. : Ναί. Η επιλογή ευνοεί τις μεταλλάξεις που δημιουργούν περισσότερα αντίγραφα του αλληλόμορφου μας. Εάν για να γίνουν αυτά τα αντίγραφα περισσότεροι ένας ή δύο φορείς ενός δεδομένου αλληλόμορφου πρέπει να θυσιαστούν έτσι ώστε οι υπόλοιποι φορείς να λάβουν ένα κέρδος, αυτό συμβαίνει.

Ο.Ο. : Δώστε ένα παράδειγμα πειραμάτων όπου αποδεικνύεται ότι τα ζώα συμπεριφέρονται παράλογα και αλτρουιστικά και, ας πούμε, κάπως θυσιάζονται και γενικά, πόσο σωστό είναι να μιλάμε για ηθική σε αυτή την περίπτωση.

ΕΙΜΑΙ. Α: Πιθανότατα να θέλετε αμέσως τα θηλαστικά.

Ο.Ο. : Θέλω.

Εάν η φυσική επιλογή υποστηρίζει την αλτρουιστική συμπεριφορά, τότε το αποτέλεσμα αυτής της επιλογής θα είναι ακριβώς αυτό που αντιλαμβανόμαστε ως συνείδηση.

ΕΙΜΑΙ. : Υπάρχει ένα τέτοιο πράγμα όπως συναισθήματα - αυτό είναι αυτό που βιώνουμε - ένα αίσθημα χαράς, θλίψης, φόβου, αγάπης, κάποιες έντονες επιθυμίες, ντροπή κ.λπ.. Αντίστοιχα, αν πούμε ότι στην πορεία της εξέλιξης, η συμπεριφορά άλλαξε τόσο και έτσι - αυτό σημαίνει ότι στην πορεία της εξέλιξης, τα συναισθήματα που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά έχουν αλλάξει. Αυτό σημαίνει ότι το θηλαστικό αρχίζει να συμπεριφέρεται όχι έτσι, αλλά έτσι, γιατί του γίνεται δυσάρεστο έτσι, αλλά έτσι είναι ευχάριστο, αισθάνεται ότι αυτό είναι κακό, αλλά αυτό είναι καλό. Αυτό σημαίνει ότι αυτό το κέντρο διάκρισης μεταξύ του τι είναι καλό και τι είναι κακό βρίσκεται πολύ βαθιά στον μεσεγκέφαλο, ούτε καν στα εγκεφαλικά ημισφαίρια. Ενσωματώνει πολλά σήματα που έρχονται εκεί από διαφορετικές αισθήσεις και, σαν να λέγαμε, τα ζυγίζει και δίνει αποφάσεις για το τι είναι καλό και τι είναι κακό - ένα τέτοιο κέντρο για τη διάκριση μεταξύ καλού και κακού. Αυτά τα σήματα με τη μορφή διεργασιών νευρώνων που απελευθερώνουν μια τέτοια ουσία ντοπαμίνη πηγαίνουν ήδη στον φλοιό των εγκεφαλικών ημισφαιρίων στους μετωπιαίους λοβούς, τον τροχιακό μετωπιαίο φλοιό, και εκεί γνωρίζουμε τη δουλειά αυτού του κέντρου για τη διάκριση μεταξύ καλού και κακού. και νιώθουμε καλά ή άσχημα όταν κάνουμε επιλογή όταν παίρνουμε μια απόφαση. Έτσι, εάν η φυσική επιλογή υποστηρίζει την αλτρουιστική συμπεριφορά σε θηλαστικά, όπως οι πρόγονοί μας, τότε το αποτέλεσμα αυτής της φυσικής επιλογής θα είναι ακριβώς αυτό που αντιλαμβανόμαστε ως συνείδηση - ένας εσωτερικός ηθικός νόμος. Θα είναι απλώς δυσάρεστο να ενεργούμε με έναν συγκεκριμένο τρόπο, και αν το κάναμε, η αυτοεκτίμησή μας θα υποφέρει. Η συνείδηση, αυτός ο ηθικός νόμος για τον οποίο ο Καντ εξεπλάγη τόσο, είναι ένα φυσικό προβλέψιμο αποτέλεσμα της εξέλιξης της αλτρουιστικής συμπεριφοράς σε ζώα όπως τα θηλαστικά, και έτσι θα έπρεπε να είναι.

Ο.Ο. : Καταλαβαίνουν οι επιστήμονες σε ποιο στάδιο της εξέλιξης είχε συνείδηση ένας άνθρωπος; Κάποιοι δεν εμφανίστηκαν;

ΕΙΜΑΙ. : Για κάποιους δεν είναι πολύ καλά ανεπτυγμένο, δηλαδή όχι αυτάρκης ένστικτο. Όχι σαν κάποια άλλα ένστικτα, αυτός ο εσωτερικός ηθικός νόμος - πρέπει να ανατραφεί από την εκπαίδευση και χάνεται πολύ εύκολα. Η κοινωνική ζωή είναι αδύνατη χωρίς έναν συγκεκριμένο αυτοπεριορισμό. Οι πίθηκοι είναι πολύ κοινωνικά ζώα, είναι αδύνατο να ζεις σε μια ομάδα αν δεν λαμβάνεις υπόψη τα συμφέροντα των άλλων, αν τουλάχιστον μερικές φορές δεν θυσιάζεις τα συμφέροντά σου για χάρη των άλλων. Εάν δεν μπορείτε να το κάνετε και οι άλλοι δεν μπορούν, κοινωνική ζωήείναι απλά αδύνατο.

Ο.Ο. : Αποδεικνύεται ότι η συνείδηση είναι ένα είδος προϊόντος της κοινωνίας.

ΕΙΜΑΙ. : Σίγουρα.

Ο.Ο. : Δραστηριοποιείτε στη δημοφιλία για περισσότερα από 10 χρόνια και υπάρχουν τα νέα σας στο Διαδίκτυο στο elementy.ru, υπάρχουν επίσης αρκετά βιβλία που έχουν γίνει μπεστ σέλερ και πωλούνται ευρέως. Γιατί το κάνεις αυτό?

ΕΙΜΑΙ. : Ανακάλυψα ότι υπάρχουν τέτοια σκουπίδια στον κόσμο όπως οι δημιουργιστές - άνθρωποι που σήμερα καταφέρνουν να λάβουν σοβαρά υπόψη ότι η θεωρία της εξέλιξης δεν έχει αποδειχθεί, ότι η εξέλιξη στην πραγματικότητα δεν είναι γεγονός, αλλά μόνο μια θεωρία.

Ο.Ο. : Ότι δεν υπάρχουν μεταβατικές μορφές;

ΕΙΜΑΙ. : Τόσες τελείως άγριες τρελές ανοησίες που δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Οι άνθρωποι το πιστεύουν, το αποδεικνύουν στον εαυτό τους, στους άλλους, και ότι τέτοιοι άνθρωποι υπάρχουν πραγματικά και έχουν ιστοσελίδες στο Διαδίκτυο. Όταν συνάντησα, σκέφτηκα, Κύριε ελέησον, τι είναι, τι άγνοια είναι αυτή! Πρέπει να εξηγήσουμε γρήγορα στους ανθρώπους τι είναι τι - απλώς δεν ξέρουν, δεν πέρασαν βιολογία στο σχολείο, δεν ξέρουν μερικά κοινά γεγονότα - πρέπει να φτιάξουμε έναν ιστότοπο και να μας εξηγήσουμε γρήγορα τα πάντα σε ένα δημοφιλής τρόπος.

Ο.Ο. : Αυτό το «γρήγορο» διαρκεί πάνω από 10 χρόνια. Υπάρχουν πολλοί επιστήμονες, αλλά υπάρχουν πραγματικά πολύ λίγοι εκλαϊκευτές.

ΕΙΜΑΙ. : Και από την άλλη, αν πραγματικά δεν ανακαλύψω κάτι στην επιστήμη, δεν θα ανακαλύψω κάποιο γεγονός που θα ανακάλυπτα.

Ο.Ο. : Κάποιος άλλος θα το κάνει.

ΕΙΜΑΙ. : Ναι, θα το κάνει κάποιος άλλος, ας πούμε δύο μέρες μετά. Στην πραγματικότητα, δεν θα υπάρξει απώλεια για την ανθρωπότητα, αλλά υπάρχουν πραγματικά λίγοι εκλαϊκευτές. Αν στους ανθρώπους αρέσουν τα βιβλία μου, τα διαβάζουν, τα αγοράζουν, σημαίνει ότι έχω βρει την κλήση μου και αυτό πρέπει να κάνω.

Ο.Ο. : Νομίζω ότι ο Δαρβίνος δεν θα σε ξεχάσει. Τι θα έλεγες στον Δαρβίνο αν είχες την ευκαιρία να του μιλήσεις;

ΕΙΜΑΙ. : Θα του έλεγα, το πρώτο πράγμα που δεν πρέπει να πιστέψεις στον Λόρδο Κέλβιν - η Γη είναι 4,5 δισεκατομμυρίων ετών, όλα είναι εντάξει, υπάρχει αρκετός χρόνος για την εξέλιξη. Επειδή ο Δαρβίνος ανησυχούσε πολύ που ο μεγαλύτερος ειδικός στην εποχή της Γης εκείνης της εποχής, ο Λόρδος Κέλβιν, ισχυρίστηκε ότι η Γη ήταν μόλις 10 εκατομμυρίων ετών. Αυτό το υπολόγισε, όπως αποδείχθηκε αργότερα, με βάση εσφαλμένες υποθέσεις. 10 εκατομμύρια - αυτό δεν ήταν αρκετό για την εξέλιξη της ζωής σύμφωνα με τον Δαρβίνο, και 4,5 δισεκατομμύρια - αυτό είναι αρκετά. Και δεύτερον, αν μπορούσα, θα του έλεγα ότι, όπως περίμενες, βρέθηκε η προ-κεβριανή παλαιοντολογική καταγραφή. Δηλαδή, για τον Δαρβίνο ήταν ένα πολύ μεγάλο πονοκέφαλοότι οι απολιθωμένοι οργανισμοί από τα πιο αρχαία προκάμβρια στρώματα δεν ήταν γνωστοί, και αποδείχθηκε ότι η ζωή φαινόταν ξαφνικά να προέρχεται από το τίποτα στην αρχή της Κάμβριας περιόδου, και τώρα την έχουν βρει. Νομίζω ότι ο Δαρβίνος θα ήταν πολύ ευχαριστημένος με αυτά τα δύο νέα.

Ο.Ο. : Και αν ο Δαρβίνος, αντίθετα, μας πήγαινε σε μια χρονομηχανή, ποιες ανακαλύψεις θα τον συγκλόνιζαν περισσότερο, κατά τη γνώμη σου;

ΕΙΜΑΙ. : DNA. Γιατί το DNA είναι κουλ. Ως το μόριο της κληρονομικότητας, το DNA είναι ένα από τα πιο λαμπρά και λαμπρά αποδεικτικά στοιχεία ότι ο Δαρβίνος είχε δίκιο.

Ο.Ο. : Ευχαριστώ πολύ. Καλεσμένος μας ήταν ο Alexander Markov, Διδάκτωρ Βιολογικών Επιστημών, Προϊστάμενος του Τμήματος Βιολογικής Εξέλιξης.

Η έννοια της "συνθετικής θεωρίας της εξέλιξης (θεωρία της σύγχρονης σύνθεσης)"

Η θέση του ανθρώπου στον κόσμο των ζώων. Βιολογική ταξινόμηση του ανθρώπου

Η εξελικτική θεωρία του Δαρβίνου από τη σκοπιά των σύγχρονων ιδεών

Η εργασιακή θεωρία του Ένγκελς "-"

Νέες προσεγγίσεις στη θεωρία της ανθρωπογένεσης

Η ανθρωπογένεση είναι η διαδικασία εξελικτικής μεταμόρφωσης ενός πιθηκοειδούς προγόνου σε σύγχρονο άνθρωπο κατά τη διαμόρφωση των κοινωνικών σχέσεων.

Τα ερωτήματα για την εμφάνιση και τη διαμόρφωση του ανθρώπου είναι από τα σημαντικότερα ζητήματα κοσμοθεωρίας. Εννοιολογική ασάφεια της ερώτησης. Ένας μεγάλος αριθμός παλαιοντολογικών ευρημάτων στις αρχές του αιώνα αύξησε δραματικά το ενδιαφέρον για αυτό το πεδίο γνώσης. Εφαρμογή νέου τεχνικά μέσαΗ σύλληψη οδηγεί στην ανάγκη για μια πλήρη επανεκτίμηση της ιστορίας του πρωτόγονου ανθρώπου.

Το σύνολο των δεδομένων από την παλαιοανθρωπολογία, την παλαιοανθολογία, τη μοριακή βιολογία, την αρχαιογενετική, την παλαιοψυχολογία και άλλες επιστήμες συνθέτουν την έννοια συνθετική θεωρία της εξέλιξης, αυτή είναι σύγχρονη θεωρία σύνθεσης.

Αυτή η θεωρία διαμορφώθηκε ως αποτέλεσμα της επανεξέτασης ορισμένων διατάξεων του κλασικού Δαρβινισμού, λαμβάνοντας υπόψη τα επιτεύγματα της γενετικής στις αρχές του 20ου αιώνα. Μπορεί να χαρακτηριστεί ως μια θεωρία της οργανικής εξέλιξης μέσω της επιλογής των χαρακτηριστικών που καθορίζονται γενετικά. Ανάπτυξη σ.τ. θα συνεχιστεί με την έλευση νέων αποτελεσμάτων σε διάφορους κλάδους της επιστήμης.

Υπάρχει ένας τομέας έρευνας που αποσκοπεί στην εύρεση επιστημονικών στοιχείων για τη θεϊκή καταγωγή του ανθρώπου, το λεγόμενο. "θεωρία της δημιουργίας". Υπάρχει ριζοσπαστικός δημιουργισμός και «επιστημονικός» δημιουργισμός, στην περίπτωση αυτή υποτίθεται ότι ένας πίθηκος πρόγονος προέκυψε μέσω της οργανικής εξέλιξης και η θεία πράξη ήταν η έμπνευση του ανθρώπου από το πνεύμα.

Στη σύγχρονη θεολογία, υπήρξε μια απόκλιση από το επίσημο δόγμα, που καταγράφεται στην εγκύκλιο του Πίου XII του 1950, η οποία αναγνώριζε τις διατάξεις του επιστημονικού δημιουργισμού.

Η κλασική και πιο διαδεδομένη θεωρία της ανθρωπογένεσης - η ομοιογενής υπόθεση του Δαρβίνου - βεβαιώνει την καταγωγή του ανθρώπου από τους αρχαιότερους πολύ ανεπτυγμένους προγόνους που μοιάζουν με πιθήκους.

Ο Αριστοτέλης, ο Καντ, ο Ντιντερό, ο Λαμάρκ, ο Χελβέτιος έγραψαν για τη συγγένεια του ανθρώπου με έναν πολύ ανεπτυγμένο πίθηκο, όντας έτσι οι πρόδρομοι του Δαρβίνου.

Γενικά, ο Δαρβίνος δεν ήταν μόνος. Ο Άγγλος φυσιοδίφης Wallace, ανεξάρτητα από αυτόν, κατέληξε στις ίδιες ιδέες και αξιώματα της εξελικτικής θεωρίας την ίδια περίπου εποχή.

Μετά τη δημοσίευση του «The Origin of Species by Means of Natural Selection» το 1859 και του «The Origin of Man and Sexual Selection» το 1871, η ζωική προέλευση του ανθρώπου αποδείχθηκε με απόλυτη βεβαιότητα, γεγονός που κατέστησε δυνατή την αναζήτηση για συγκεκριμένους τρόπους καταγωγής του ανθρώπου.

Ο Δαρβίνος απέδειξε ότι ο άνθρωπος είναι το υψηλότερο στάδιο της εξέλιξης και έχει κοινούς προγόνους με μεγάλους πιθήκους. Σημειώστε ότι το έχει ήδη τονίσει κανένας σύγχρονος ανθρωπόμορφος δεν είναι πρόγονός μας.

Πριν από περίπου 7 εκατομμύρια χρόνια υπήρξε ένας διαχωρισμός των εξελικτικών γραμμών ανθρώπων και πιθήκων. Βρέθηκαν οι αρχαιότεροι σύνδεσμοι στην ανθρώπινη εξέλιξη, εξαιρετικά κοντά στους μεγάλους πιθήκους.

Υπάρχουν άμεσες ενδείξεις για τη σχέση μεταξύ ανθρώπων και ζώων - υπολείμματα οστών απολιθωμάτων ανθρώπων κοντά σε προγόνους των ζώων - και έμμεσα - συγκριτικά ανατομικά, βιοχημικά, συγκριτικά εμβρυολογικά δεδομένα, πληροφορίες για βασικά στοιχεία και αταβισμούς στον άνθρωπο. Η σχέση ενός ατόμου με ένα ζώο επιβεβαιώνεται από την κοινότητα του δομικού σχεδίου, του αναπνευστικού συστήματος και της πέψης. κυκλοφορικό σύστημα, εμβρυϊκή ανάπτυξη.

Το πιο κοντινό πράγμα στον άνθρωπο είναι ο χιμπατζής, ειδικά μπονόμπο (πυγμαίος χιμπατζής). Η εγγύτητα του Ch και των χιμπατζήδων αποδεικνύεται από γενετικά δεδομένα. Η ομοιότητα καθορίζεται από τη δομή της πρωτεΐνης - η διαφορά μεταξύ τους δεν είναι μεγαλύτερη από 2% - με κοινές ομάδες αίματος που επιτρέπουν τη μετάγγιση αίματος. Στην πραγματικότητα, η διαφορά είναι μόνο σε δύο μόρια DNA.

Υπάρχουν επίσης διαφορές μεταξύ του ανθρώπου και των ανώτερων ανθρωποειδών - όρθια στάση, χαρακτηριστικά του σκελετού, θέση οργάνων, δομή του κρανίου.

Η δυνατότητα διδασκαλίας της γλώσσας των κωφάλαλων σε χιμπατζήδες έχει αποδειχθεί, αλλά η ανάπτυξη του προφορικού λόγου είναι δύσκολη λόγω της υψηλής θέσης του λάρυγγα. Γενικά, το επίπεδο ανάπτυξής τους δεν ξεπερνά το επίπεδο ανάπτυξης ενός παιδιού τριών ετών.

Ο βαθμός εγγύτητας ανθρώπου και ζώων αντικατοπτρίζεται στην ταξινόμηση του ζωικού κόσμου. Πίσω στο 1735, ο Σουηδός φυσιοδίφης Carl Linnaeus στο έργο του "The System of Nature" έκανε παραλληλισμούς μεταξύ ανθρώπων και ζώων, εντοπίζοντας μια αποσύνδεση πρωτευόντων στην κατηγορία των θηλαστικών, συμπεριλαμβανομένων των ημι-μαϊμούδων, των πιθήκων και των ανθρώπων. Η τάξη των πρωτευόντων περιλαμβάνει επίσης μεγάλους πιθήκους.

Στην τάξη των πρωτευόντων διακρίνεται μια ειδική, με ειδική δομή, οικογένεια ανθρωποειδές(άνθρωπος), που ενώνει τον άνθρωπο και τους απολιθωτούς προγόνους του. Όλα τα μέλη της οικογένειας χαρακτηρίζονται από όρθια στάση, μεγάλο, πολύπλοκο εγκέφαλο. ανεπτυγμένο, με αντίθετο αντίχειρα, χέρι.

Ο άνθρωπος ανήκει στο ζωικό βασίλειο, στην τάξη των θηλαστικών, στην τάξη των πρωτευόντων, στην οικογένεια των ανθρωποειδών, στο γένος Homo, στο είδος Sapiens.

Σύμφωνα με τον Δαρβίνο, οι κύριοι παράγοντες εξανθρωπισμού ήταν:

Η φυσική επιλογή στα αρχικά στάδια της ανθρωπογένεσης

Ομαδική επιλογή κοινωνικών χαρακτηριστικών σε μεταγενέστερα στάδια

Η σεξουαλική επιλογή ως ηγετικό σημάδι του σχηματισμού των ανθρώπινων φυλών

Η σύγχρονη εξελικτική γενετική έχει άμεσες αποδείξεις για την ύπαρξη φυσικής επιλογής και αναπτύσσει το μαθηματικό της μοντέλο.

Ο Δαρβίνος και οι οπαδοί του πίστευαν ότι μικρές τυχαίες αλλαγές, μεταλλάξεις, συμβαίνουν συνεχώς στη ζωντανή φύση. Οι ευνοϊκές αλλαγές αυξάνουν τις πιθανότητες επιβίωσης των ειδών και καθορίζονται στη διαδικασία της φυσικής επιλογής, κατά την οποία άτομα με την πιο εξελικτική πλαστικότητα επιβιώνουν και αφήνουν απογόνους.

Αυτή τη στιγμή, η θεωρία του Δαρβίνου έχει γίνει πιο περίπλοκη, έχοντας αποκτήσει τη γενετική της αιτιολόγηση, έχοντας λάβει μια θεωρητική αιτιολόγηση για τη δυνατότητα εξέλιξης ενός είδους σε άλλο.

Με τ.ζ. Νεοδαρβινισμός, η εξέλιξη λαμβάνει χώρα μέσω της επιλογής των χαρακτηριστικών που καθορίζονται γενετικά.

Ο άνθρωπος διαμορφώθηκε στη διαδικασία της φυσικής επιλογής, η οποία διαμόρφωσε την κυρίαρχη θέση του στον σύγχρονο κόσμο.

Τι άλλο να διαβάσετε

Βιογραφία Petr Kuzmich Kozlov Προσωπικό αρχείο Ο Pyotr Kuzmich Kozlov (1863 - 1935) γεννήθηκε στην πόλη Dukhovshchina, στην επαρχία Smolensk, στην οικογένεια ενός οδηγού...

Νεκροί αστροναύτες Πόσοι αστροναύτες πέθαναν στο διάστημα Το VkontakteOdnoklassnikiSpace δεν συγχωρεί λάθη. Κι όμως η ανθρωπότητα προσπαθεί ακούραστα. Στέλνει τα καλύτερα του...

Δεν επέστρεψαν από το διάστημα: οι πιο τρομερές καταστροφές που αφορούσαν αστροναύτες Οι κοσμοναύτες πέθαναν σε ποιες διακοπές στην ΕΣΣΔ Πριν από σχεδόν 33 χρόνια, στις 28 Ιανουαρίου 1986, συνέβη μια από τις πρώτες μεγάλες καταστροφές στην ιστορία των επανδρωμένων διαστημικών σκαφών.

Γενικά θεωρητικά προβλήματα της σύγχρονης θεωρίας της εξέλιξης. Προβλήματα της θεωρίας της εξέλιξης Προβλήματα της εξέλιξης της φύσης

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Παρόμοια Έγγραφα

Τι άλλο να διαβάσετε

ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

Κατηγορίες