Δομή της συνείδησης: συστατικά και επίπεδα. Τα κύρια στοιχεία και τα επίπεδα της δομής της συνείδησης Ποια στοιχεία περιλαμβάνονται στη δομή της συνείδησης

Δομή και λειτουργίες της συνείδησης

Η συνείδηση ​​ως τέτοια είναι δομικά οργανωμένη, είναι ένα αναπόσπαστο οργανικό σύστημα που αποτελείται από πολλά στοιχεία που συνδέονται μεταξύ τους σε ποικίλες σχέσεις. Ένα από τα σημαντικά στοιχεία της δομής της συνείδησης είναι η γνώση - το αποτέλεσμα της διαδικασίας της γνώσης, μια αντανάκλαση της πραγματικότητας με τη μορφή αισθησιακών και ορθολογικών εικόνων. Η γνώση και η γνώση ως τέτοια είναι το αντικείμενο μελέτης της θεωρίας της γνώσης (επιστημολογία), το οποίο θα συζητηθεί περαιτέρω.

Απαραίτητο συστατικό της συνείδησης είναι Προσοχή. Συχνά ορίζεται ως ψυχική κατάσταση, που διασφαλίζει την κατεύθυνση και την εστίαση των γνωστικών και πρακτικών δραστηριοτήτων ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή δράση. Διακρίνετε την προσοχή ακούσια (ακούσια) και αυθαίρετη, σκόπιμη, η οποία είναι βουλητικής φύσης. Το αντίθετο της προσοχής είναι η απροσεξία, δηλαδή η απουσία.

Το απέραντο βασίλειο της συνείδησης είναι συναισθήματα, συναισθηματικές καταστάσεις ενός ατόμου. Η πλουσιότερη σφαίρα της συναισθηματικής ζωής της ανθρώπινης προσωπικότητας περιλαμβάνει τα πραγματικά συναισθήματα (ευχαρίστηση, χαρά, θλίψη κ.λπ.), τις διαθέσεις (συναισθηματική ευεξία - χαρούμενη, κατάθλιψη, κ.λπ.) και τις επιδράσεις.

Οι αισθήσεις (συναισθήματα με τη στενή έννοια) - η εμπειρία ενός ατόμου για τη στάση του στη γύρω πραγματικότητα, σε άλλους ανθρώπους, σε οποιαδήποτε φαινόμενα. Τα συναισθήματα είναι βραχυπρόθεσμα (χαρά, λύπη κ.λπ.) και μακροπρόθεσμα, σταθερά (αγάπη, μίσος κ.λπ.). Σε αντίθεση με τα συναισθήματα των ζώων, τα ανθρώπινα συναισθήματα είναι προϊόντα παγκόσμια ιστορία.

Διάθεση - μια μακρά συναισθηματική κατάσταση (χαρούμενη, καταθλιπτική, κ.λπ.), η οποία δίνει έναν συγκεκριμένο συναισθηματικό τόνο, χρωματισμό σε όλες τις άλλες εμπειρίες, καθώς και στις σκέψεις και τις πράξεις ενός ατόμου. Πάθος- ένα δυνατό και βαθύ συναίσθημα που αιχμαλωτίζει ένα άτομο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μια ειδική ομάδα συναισθημάτων είναι τα ανώτερα συναισθήματα - αισθήματα καθήκοντος, τιμής, αισθητικής, διανοητικής κ.λπ.

Επηρεάζουν (ψυχική διέγερση) - μια έντονη και βίαια ρέουσα συναισθηματική εμπειρία - οργή, φρίκη, μούδιασμα, έντονες φωνητικές αντιδράσεις (κλάμα, ουρλιαχτά, κ.λπ.).

Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο της συνείδησης είναι θα- η δημιουργική φιλοδοξία ενός ατόμου να εκτελέσει ορισμένες ενέργειες. Η θέληση είναι η δημιουργική υπέρβαση εξωτερικών και εσωτερικών δυσκολιών στο δρόμο για την επίτευξη της επιθυμητής δράσης και του καθορισμένου στόχου: είναι, πρώτα απ 'όλα, εξουσία πάνω στον εαυτό του, πάνω στα συναισθήματα, τις πράξεις του.

Ο αρχικός κρίκος της βουλητικής δράσης είναι ο καθορισμός και η επίγνωση του στόχου, μετά η απόφαση για δράση, η επιλογή των καταλληλότερων τρόπων για την πραγματοποίηση της δράσης. Καθοριστική για τον χαρακτηρισμό της ενέργειας αυτής ως εκούσιας είναι η εκτέλεση της απόφασης.

Η θέληση δεν δίνεται στον άνθρωπο από τη φύση του. Η ικανότητα και η ικανότητα να επιλέγεις στόχους, να παίρνεις τις σωστές αποφάσεις και να τους φέρεις εις πέρας, να φέρνεις στο τέλος την εργασία που ξεκίνησε είναι αποτέλεσμα γνώσης, εμπειρίας, εκπαίδευσης και αυτομόρφωσης.

εκνευρισμός - μια ψυχική κατάσταση που προκαλείται από αντικειμενικά ανυπέρβλητες (ή υποκειμενικά αντιληπτές ως τέτοιες) δυσκολίες στο δρόμο για την επίλυση προβλημάτων που είναι σημαντικά για ένα άτομο. Αυτή η κατάσταση προκύπτει σε μια κατάσταση απογοήτευσης, μη εκπλήρωσης οποιουδήποτε στόχου ή ανάγκης που είναι σημαντική για ένα άτομο. Εκδηλώνεται με καταπιεστική ένταση, άγχος, αίσθηση απελπισίας. Μια αντίδραση στην απογοήτευση μπορεί να είναι μια υποχώρηση στον κόσμο των ονείρων και των φαντασιώσεων, η επιθετικότητα στη συμπεριφορά κ.λπ.

Τα πιο σημαντικά στοιχεία της συνείδησης είναι η φαντασία, η φαντασία και η μνήμη.

Φαντασία - την ικανότητα δημιουργίας νέων αισθησιακών ή νοητικών εικόνων στο ανθρώπινο μυαλό με βάση τις εντυπώσεις που λαμβάνονται από την πραγματικότητα. Σημαντικός σκοπός του είναι να παρουσιάσει το αποτέλεσμα της δραστηριότητας πριν ξεκινήσει, δηλαδή να προβλέψει το μέλλον. Η φαντασία «δουλεύει» ειδικά σε αβέβαιες καταστάσεις, όπου η δραστηριότητα της σκέψης, συνηθισμένη σε μια ακριβή, καθορισμένη κατάσταση, παρεμποδίζεται. Συχνά ταυτίζεται με φαντασίαως προϊόν της φαντασίας.

Στην ψυχολογία, η φαντασία ταξινομείται ανάλογα με το βαθμό της σκοπιμότητας (εκούσια και ακούσια), τη δραστηριότητα (αναπαραγωγική και δημιουργική), τη γενίκευση των εικόνων (αφηρημένη και συγκεκριμένη) και τους τύπους δημιουργικής δραστηριότητας (επιστημονική, εφευρετική, καλλιτεχνική, θρησκευτική κ.λπ. ).

Μνήμη - εμπέδωση, διατήρηση και μετέπειτα αναπαραγωγή από το άτομο της προηγούμενης εμπειρίας του. Ανάλογα με το υλικό που θυμάται, διακρίνεται η μεταφορική, η λεκτική-λογική, η συναισθηματική και η κινητική μνήμη. Επιπλέον, μιλούν για εκούσια και ακούσια μνήμη, βραχυπρόθεσμη και μακροπρόθεσμη, οπτική κ.λπ.

Το μεγαλύτερο επίπεδα συνείδησης τις περισσότερες φορές διακρίνεται η συνηθισμένη (καθημερινή) και η θεωρητική συνείδηση.

1. Βασικά στοιχεία και επίπεδα της δομής της συνείδησης
2. Συνείδηση ​​και αυτογνωσία
3. Λειτουργίες συνείδησης. Δημόσια και ατομική συνείδηση
4. Η δομή της κοινωνικής συνείδησης, τα κύρια επίπεδα και οι μορφές της

1. Βασικά στοιχεία και επίπεδα της δομής της συνείδησης.Η συνείδηση ​​ως τέτοια είναι δομικά οργανωμένη, είναι ένα αναπόσπαστο οργανικό σύστημα που αποτελείται από πολλά στοιχεία που συνδέονται μεταξύ τους σε ποικίλες σχέσεις. Ένα από τα σημαντικά στοιχεία της δομής της συνείδησης είναι η γνώση - το αποτέλεσμα της διαδικασίας της γνώσης, μια αντανάκλαση της πραγματικότητας με τη μορφή αισθησιακών και ορθολογικών εικόνων. Η γνώση και η γνώση ως τέτοια είναι το αντικείμενο μελέτης της θεωρίας της γνώσης (επιστημολογία), το οποίο θα συζητηθεί περαιτέρω.

Απαραίτητο συστατικό της συνείδησης είναι η προσοχή. Συχνά ορίζεται ως μια ψυχική κατάσταση που εξασφαλίζει την κατεύθυνση και την εστίαση των γνωστικών και πρακτικών δραστηριοτήτων ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή δράση. Διακρίνετε την προσοχή ακούσια (ακούσια) και αυθαίρετη, σκόπιμη, η οποία είναι βουλητικής φύσης. Το αντίθετο της προσοχής είναι η απροσεξία, δηλαδή η απουσία.

Μια εκτεταμένη σφαίρα συνείδησης αποτελείται από συναισθήματα, συναισθηματικές καταστάσεις ενός ατόμου. Η πλουσιότερη σφαίρα της συναισθηματικής ζωής της ανθρώπινης προσωπικότητας περιλαμβάνει τα πραγματικά συναισθήματα (ευχαρίστηση, χαρά, θλίψη κ.λπ.), τις διαθέσεις (συναισθηματική ευεξία - χαρούμενη, κατάθλιψη, κ.λπ.) και τις επιδράσεις.

Συναισθήματα (συναισθήματα με τη στενή έννοια) - οι εμπειρίες ενός ατόμου από τη στάση του απέναντι στην πραγματικότητα, σε άλλους ανθρώπους, σε οποιαδήποτε φαινόμενα. Τα συναισθήματα είναι βραχυπρόθεσμα (χαρά, λύπη κ.λπ.) και μακροπρόθεσμα, σταθερά (αγάπη, μίσος κ.λπ.). Σε αντίθεση με τα αισθήματα των ζώων, τα ανθρώπινα συναισθήματα είναι προϊόντα της παγκόσμιας ιστορίας.

Διάθεση - μια μακροχρόνια συναισθηματική κατάσταση (χαρούμενη, καταθλιπτική, κ.λπ.), η οποία δίνει έναν συγκεκριμένο συναισθηματικό τόνο, χρωματίζοντας όλες τις άλλες εμπειρίες, καθώς και τις σκέψεις και τις ενέργειες ενός ατόμου. Το πάθος είναι ένα δυνατό και βαθύ συναίσθημα που αιχμαλωτίζει έναν άνθρωπο για πολύ καιρό. Μια ειδική ομάδα συναισθημάτων είναι τα ανώτερα συναισθήματα - αισθήματα καθήκοντος, τιμής, αισθητικής, διανοητικής κ.λπ.

Το Affect (ψυχική διέγερση) είναι μια έντονη και βίαια ρέουσα συναισθηματική εμπειρία - οργή, τρόμος, μούδιασμα, έντονες φωνητικές αντιδράσεις (κλάμα, ουρλιαχτά, κ.λπ.).

Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο της συνείδησης είναι η θέληση - η δημιουργική φιλοδοξία ενός ατόμου να εκτελέσει ορισμένες ενέργειες. Η θέληση είναι η δημιουργική υπέρβαση εξωτερικών και εσωτερικών δυσκολιών στο δρόμο για την επίτευξη της επιθυμητής δράσης και του καθορισμένου στόχου: είναι, πρώτα απ 'όλα, εξουσία πάνω στον εαυτό του, πάνω στα συναισθήματα, τις πράξεις του.

Ο αρχικός κρίκος της βουλητικής δράσης είναι ο καθορισμός και η επίγνωση του στόχου, μετά η απόφαση για δράση, η επιλογή των καταλληλότερων τρόπων για την πραγματοποίηση της δράσης. Καθοριστική για τον χαρακτηρισμό της ενέργειας αυτής ως εκούσιας είναι η εκτέλεση της απόφασης.

Η θέληση δεν δίνεται στον άνθρωπο από τη φύση του. Η ικανότητα και η ικανότητα να επιλέγεις στόχους, να παίρνεις τις σωστές αποφάσεις και να τους φέρεις εις πέρας, να φέρνεις στο τέλος την εργασία που ξεκίνησε είναι αποτέλεσμα γνώσης, εμπειρίας, εκπαίδευσης και αυτομόρφωσης.

Η απογοήτευση είναι μια ψυχική κατάσταση που προκαλείται από αντικειμενικά ανυπέρβλητο (ή υποκειμενικά αντιληπτό ως τέτοιο)
mi) δυσκολίες στο δρόμο για την επίλυση σημαντικών για ένα άτομο
καθήκοντα. Αυτή η κατάσταση προκύπτει σε μια κατάσταση απογοήτευσης, όχι στην υλοποίηση κάποιου σημαντικού στόχου για ένα άτομο, ανάλογα με τις ανάγκες. Εκδηλώνεται με καταπιεστική ένταση, άγχος, αίσθηση απελπισίας. Μια αντίδραση στην απογοήτευση μπορεί να είναι η απόσυρση στον κόσμο των ονείρων και των φαντασιώσεων, η επιθετικότητα στη συμπεριφορά κ.λπ.

Τα πιο σημαντικά στοιχεία της συνείδησης είναι η φαντασία, η φαντασία και η μνήμη. Η φαντασία είναι η ικανότητα δημιουργίας νέων αισθησιακών ή νοητικών εικόνων στο ανθρώπινο μυαλό με βάση τις εντυπώσεις που λαμβάνονται από την πραγματικότητα. Σημαντικός σκοπός του είναι να παρουσιάσει το αποτέλεσμα της δραστηριότητας πριν ξεκινήσει, δηλαδή να προβλέψει το μέλλον. Η φαντασία «δουλεύει» ειδικά σε αβέβαιες καταστάσεις, όπου η δραστηριότητα της σκέψης, συνηθισμένη σε μια ακριβή, καθορισμένη κατάσταση, παρεμποδίζεται. Συχνά ταυτίζεται με τη φαντασία ως «καρπός» της φαντασίας.

Στην ψυχολογία, η φαντασία ταξινομείται ανάλογα με το βαθμό της σκοπιμότητας (εκούσια και ακούσια), τη δραστηριότητα (αναπαραγωγική και δημιουργική), τη γενίκευση των εικόνων (αφηρημένη και συγκεκριμένη) και τους τύπους δημιουργικής δραστηριότητας (επιστημονική, εφευρετική, καλλιτεχνική, θρησκευτική κ.λπ. ).

Μνήμη είναι η εδραίωση, η διατήρηση και η επακόλουθη αναπαραγωγή από το άτομο της προηγούμενης εμπειρίας του. Ανάλογα με το υλικό που θυμάται, διακρίνεται η μεταφορική, η λεκτική-λογική, η συναισθηματική και η κινητική μνήμη. Επιπλέον, μιλούν για εκούσια και ακούσια μνήμη, βραχυπρόθεσμη και μακροπρόθεσμη, οπτική κ.λπ.

Τα μεγαλύτερα επίπεδα συνείδησης διακρίνουν συχνότερα τη συνηθισμένη (καθημερινή) και τη θεωρητική συνείδηση, η οποία θα συζητηθεί περαιτέρω.

2. Συνείδηση ​​και αυτοσυνείδηση.Τις περισσότερες φορές, η αυτοσυνείδηση ​​ορίζεται ως η επίγνωση του ατόμου για τις πράξεις, τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τα κίνητρα συμπεριφοράς, τις εμπειρίες, τα ενδιαφέροντα, τη θέση του στην κοινωνία.

Πρώτα, ένα άτομο διακρίνεται από το αντικείμενο, στη συνέχεια η αυτοσυνείδηση ​​εκδηλώνεται ως γενική, συλλογική. Με την έλευση του πολιτισμού και την απομόνωση του ατόμου, προκύπτει η αυτοσυνείδηση ​​του ατόμου. Ιστορικά, αρχικά ένα άτομο έχει επίγνωση των αντικειμένων και των πράξεών του, και σε ένα υψηλότερο επίπεδο - τις σκέψεις του για τα αντικείμενα και τις πράξεις (αντανάκλαση), έχει επίγνωση του σώματος και του πνεύματός του.

Η αυτοσυνείδηση ​​περιλαμβάνεται στη συνείδηση, υπάρχει εντός των ορίων της, είναι αδιανόητη χωρίς αυτήν, κάνει το υποκείμενο αντικείμενο αυτού του υποκειμένου - τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τη θέληση, τους στόχους, τις πράξεις κ.λπ. Είναι στη διαδικασία της αυτοσυνείδησης που ένα άτομο γίνεται άτομο. «Γνώρισε τον εαυτό σου!» είπε ο Σωκράτης. Ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του όχι μόνο μέσω άλλων ανθρώπων, αλλά και μέσω της κουλτούρας που έχουν δημιουργήσει. Γνωρίζοντας τον εαυτό του, ο άνθρωπος αλλάζει, δεν μένει ποτέ όπως ήταν πριν, γιατί ασκεί αυτοέλεγχο, αυτοεκτίμηση και, κατά συνέπεια, αυτορρύθμιση.

Η αυτοσυνείδηση, όπως και η συνείδηση, ως σύνολο αναπτύσσεται, η οποία εκδηλώνεται με αυτοπαρατήρηση και αυτοέλεγχο. κριτική και αυτοκριτική στάση απέναντι στον εαυτό του (χωρίς να «πέφτει» ούτε σε ανάταση ούτε σε αυτομαστίγωμα). αυτοέλεγχος; ευθύνη για τις πράξεις τους.

Ας τονίσουμε για άλλη μια φορά τον σημαντικό ρόλο του προβληματισμού στη διαμόρφωση της αυτοσυνείδησης. Προσανατολισμός της συνείδησης ενός ατόμου για την κατανόηση των συναισθημάτων, των σκέψεων και των πράξεών του, ο προβληματισμός μπορεί να έχει διαφορετικά επίπεδα. Το εύρος του είναι αρκετά ευρύ - από μια στοιχειώδη κατάσταση έως βαθιές σκέψεις για τα βαθύτερα νοήματα της ύπαρξής του, ηθικές, θρησκευτικές και άλλες συγκρούσεις του εσωτερικού του κόσμου. Στη διαδικασία του στοχασμού, δεν υπάρχει απλώς μια επίγνωση του τι είναι υπό κηδεμονία, αλλά πάντα ταυτόχρονα η αλλοίωση του ίδιου του ατόμου, της συνείδησής του και του πνευματικού κόσμου. Είναι αλήθεια ότι οι ιδέες ενός ατόμου για τον εαυτό του συχνά αποκλίνουν από αυτό που πραγματικά είναι.

Έτσι, η αυτογνωσία είναι η αξιολόγηση ενός ατόμου για τις γνώσεις, τις δεξιότητές του, ηθικός χαρακτήρας, ενδιαφέροντα, ιδανικά, στόχους, κίνητρα συμπεριφοράς κ.λπ. - αυτή είναι μια ολιστική αξιολόγηση του εαυτού του ως θέματος συναισθήματος, σκέψης και δράσης. Η αυτοσυνείδηση ​​είναι χαρακτηριστικό όχι μόνο του ατόμου, αλλά και των κοινωνικών ομάδων, διαφόρων ειδών κοινοτήτων ανθρώπων, όταν καταλαβαίνουν τη θέση τους σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό σύστημα, τα κοινά τους ενδιαφέροντα και ιδανικά. Με τη βοήθεια της αυτοεκτίμησης ρυθμίζεται η συμπεριφορά του ατόμου.

3. Λειτουργίες συνείδησης. Δημόσια και ατομική συνείδηση.Η συνείδηση ​​δεν έχει μόνο τα επίπεδα, τις μορφές και τη δομή της, αλλά ως σύνολο εκτελεί μια σειρά από συγκεκριμένες λειτουργίες. Αυτές τις περισσότερες φορές περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

1. Η ενεργητική αναστοχαστική δεν είναι μια νεκρή, καθρέφτης, παθητική αντανάκλαση, αλλά μια δημιουργική, ενεργητική, σκόπιμη γενικευμένη διαδικασία αντανάκλασης της πραγματικότητας από ένα άτομο ως κοινωνικό ον.

2. Επεξηγηματικός - η συνείδηση ​​με τη μια ή την άλλη μορφή (ειδικά στην επιστήμη) επιδιώκει να εξηγήσει τον κόσμο, να ανακαλύψει τους νόμους, τις αιτίες, τις αντιφάσεις του κ.λπ.

3. Ενεργός-μεταμορφωτικός, εποικοδομητικός-δημιουργικός -
Η συνείδηση ​​διανοητικά, ιδανικά δημιουργεί αυτό που η ίδια η «αρχέγονη φύση» δεν δημιουργεί - εξοπλισμό, τεχνολογία, κτιριακές κατασκευές, δηλ. «δεύτερη φύση» - ολόκληρο τον κόσμο του υλικού και πνευματικού πολιτισμού.

4. Επικοινωνιακό, ρυθμιστικό, στην πορεία υλοποίησης, κατά το οποίο προκύπτουν μορφές διασύνδεσης (επικοινωνίας) μεταξύ των ανθρώπων, για τις οποίες δημιουργούν κανόνες, αρχές δικαίου, ήθους, θρησκείας, επιστήμης κ.λπ.

5. Ο καθορισμός στόχων - η ικανότητα να θέτεις στόχους - είναι ένα βασικό χαρακτηριστικό της ανθρώπινης συνείδησης, δηλαδή είναι μια νοητική προσμονή του αποτελέσματος της δραστηριότητας. Ως άμεσο κίνητρο, ο στόχος ως ιδανική εικόνα κατευθύνει και ρυθμίζει την ανθρώπινη δραστηριότητα.

6. Εποικοδομητική-κριτική, πολεμική λειτουργία.

Ατομική συνείδηση ​​- η συνείδηση ​​ενός ξεχωριστού συγκεκριμένου ατόμου, προσωπικότητας. Δημόσια συνείδηση ​​- πνευματική
(ιδανική) πλευρά της κοινωνικοϊστορικής διαδικασίας. Δεν είναι ένα απλό άθροισμα, ένα μηχανικό σύνολο ατομικών συνειδήσεων, αλλά ένα ποιοτικά πρωτότυπο νέο, αναπόσπαστο, πνευματικό αναπτυσσόμενο φαινόμενο που έχει μια ορισμένη δομή, συμπεριλαμβανομένων διαφόρων επιπέδων και μορφών. Το κυριότερο στον συσχετισμό κοινωνικής και ατομικής συνείδησης είναι η στενή τους σύνδεση, η αλληλεπίδραση και – υπό προϋποθέσεις – η αμοιβαία μετάβαση. Κάθε άτομο συνεισφέρει στον «κουμπαρά» της κοινωνικής συνείδησης, που με τη σειρά του, με τη μια ή την άλλη μορφή, επηρεάζει την ατομική μας συνείδηση, απορροφάται από αυτόν.

Η διαλεκτική της κοινωνικής και ατομικής συνείδησης είναι εκδήλωση και έκφραση της διαλεκτικής του γενικού και του ατομικού (ατομικού), αυτής της ταυτότητας (ενότητας) των αντιθέτων. Από αυτό, συγκεκριμένα, προκύπτει ότι, πρώτον, η εκλεκτική ανάμειξη αυτών των ποιοτικά διαφορετικών αντιθέτων είναι απαράδεκτη και, δεύτερον, είναι λάθος να απολυτοποιούμε, να εξυψώνουμε ένα από αυτά - είτε την κοινωνική συνείδηση ​​(δογματισμός, ταυτοποίηση της τελευταίας με αδιαμφισβήτητη αλήθεια) , ή ατομικό (βολονταρισμός με την υπερτροφία της συνείδησής του).

Η κοινωνική συνείδηση ​​ως οργανική ακεραιότητα των ατομικών συνειδήσεων είναι μια αντανάκλαση της κοινωνικής ζωής, της κοινωνικής πραγματικότητας στο σύνολό της. Και οι δύο συνειδήσεις στη διασύνδεσή τους δεν είναι κάτι αμετάβλητο, δεδομένο μια για πάντα, αλλά αναπτύσσονται, αλλάζουν το περιεχόμενό τους ανάλογα με την εξέλιξη της κοινωνικής πραγματικότητας, δηλαδή έχουν πάντα συγκεκριμένο ιστορικό χαρακτήρα.

4. Η δομή της κοινωνικής συνείδησης, τα κύρια επίπεδα και οι μορφές της.Στη δομή της κοινωνικής συνείδησης, συνήθως διακρίνονται τρία αλληλένδετα επίπεδα: συνηθισμένη, κοινωνική ψυχολογία και κοινωνική ιδεολογία, καθώς και μορφές κοινωνικής συνείδησης, που περιλαμβάνουν πολιτική ιδεολογία, νομική συνείδηση, ηθική (ηθική συνείδηση), τέχνη (αισθητική συνείδηση). θρησκεία, επιστήμη και φιλοσοφία:

1. Η συνηθισμένη συνείδηση ​​προκύπτει αυθόρμητα στη διαδικασία της καθημερινής πρακτικής, ως άμεση αντανάκλαση της εξωτερικής («καθημερινής») πλευράς της ζωής των ανθρώπων και δεν αποσκοπεί στην εύρεση της αλήθειας.

2. Κοινωνική ψυχολογία - η συναισθηματική στάση των ανθρώπων στην κοινωνική τους ύπαρξη, που διαμορφώνεται επίσης αυθόρμητα στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων. Η ιδιαιτερότητά του και τα μοτίβα του μελετώνται κοινωνική ψυχολογία. Η κοινωνική ψυχολογία περιλαμβάνει μη συστηματοποιημένα συναισθήματα και ιδέες των ανθρώπων, κυρίως για τη συναισθηματική τους ζωή, ορισμένες καταστάσεις και ορισμένα ψυχικά χαρακτηριστικά. Είναι η κυρίαρχη διάθεση συναισθημάτων και ιδεών σε μια δεδομένη κοινωνική ομάδα («κοινωνικο-ψυχολογική ατμόσφαιρα»), σε μια δεδομένη χώρα, σε μια συγκεκριμένη κοινωνία.

3. Δημόσια ιδεολογία - μια εννοιολογική και θεωρητική αντανάκλαση της κοινωνικής ζωής, που εκφράζεται σε μορφές σκέψης (έννοιες, κρίσεις, θεωρίες, έννοιες κ.λπ.). Ως σύνολο, ορίζεται ως ένα σύστημα πολιτικών, νομικών, ηθικών, αισθητικών, θρησκευτικών και φιλοσοφικών απόψεων, στο οποίο αναγνωρίζεται και αξιολογείται η στάση των ανθρώπων απέναντι στην κοινωνική πραγματικότητα.

Έτσι, η κοινωνική ιδεολογία είναι μια συστηματική, θεωρητική τεκμηρίωση, μια πνευματική έκφραση των συμφερόντων διαφόρων κοινωνικών ομάδων ή κοινοτήτων. Η ιδεολογία είναι ένας πολύπλοκος πνευματικός σχηματισμός, που περιλαμβάνει ένα ορισμένο θεωρητική βάση, τα προγράμματα δράσης που απορρέουν από αυτήν και οι μηχανισμοί διάδοσης ιδεολογικών συμπεριφορών στις μάζες.

Σε οποιαδήποτε από τις εκφάνσεις του, είναι ουσιαστικά ή τυπικά, σωστή ή ψευδής, αλλά πάντα συνδέεται με τις ανάγκες ολόκληρης της κοινωνίας, είναι έκφραση των στόχων, των αξιών, των ιδανικών, των προγραμμάτων, των αντιφάσεων και των τρόπων επίλυσής της.

Ως τέτοια, μια κοινωνική ιδεολογία είναι πάντα απαραίτητη, υποχρεωτική για κάθε κοινωνία – ταξική, μη ταξική, «ανοιχτή», «κλειστή» κ.λπ. Πάντα ήταν, είναι και θα είναι. Γιατί υπάρχει πάντα μια ζωτική ανάγκη για γνώση των χαρακτηριστικών της ανάπτυξης της κοινωνίας, των τρεχόντων προβλημάτων και των κοινών καθηκόντων, των σταδίων κοινωνικής αλλαγής και των προοπτικών κοινωνικής ανάπτυξης.

Στις μέρες μας, ορισμένοι θεωρητικοί (τόσο στη Δύση όσο και στη χώρα μας) είχαν την ιδέα του τέλους της ιδεολογίας («προ-ιδεολογικοποίηση»). Αυτό το συνδέουν είτε με τη «φυσική ψευδαίσθηση» της ιδεολογίας, είτε με το τέλος της αντιπαράθεσης στον κόσμο του καπιταλισμού και του σοσιαλισμού, είτε με την ολοκληρωτική ταξική του ουσία.

Οι μορφές κοινωνικής συνείδησης είναι τρόποι πνευματικής ανάπτυξης της πραγματικότητας. Τα κύρια κριτήρια για τη διαφοροποίησή τους:

1. Στο θέμα του προβληματισμού - η επιστήμη και η φιλοσοφία αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα, αλλά σε διαφορετικά εννοιολογικά και μεθοδολογικά επίπεδα (κατώτερα και ανώτερα).

2. Με μορφές (τύπους) προβληματισμού - η επιστήμη αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα με τη μορφή εννοιών, υποθέσεων, θεωριών, νόμων και τέχνης - με τη μορφή καλλιτεχνικών εικόνων.

3. Σύμφωνα με τις λειτουργίες που επιτελούνται - η τέχνη επιτελεί αισθητικές και εκπαιδευτικές λειτουργίες, η επιστήμη - γνωστική, η ηθική - ηθική κ.λπ.

4. Με δημόσιο ρόλο. Η επιστήμη είναι η «ατμομηχανή» της προόδου,
Η θρησκεία ικανοποιεί την πίστη στο υπερφυσικό, η τέχνη ικανοποιεί την πίστη στο ωραίο, η ηθική εξυψώνει τον άνθρωπο στην «αξία του καλού» και ούτω καθεξής.

Όλα τα επίπεδα και οι μορφές κοινωνικής συνείδησης αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και επηρεάζουν το ένα το άλλο στην πορεία της αλληλεπίδρασης του κοινωνικού όντος και της κοινωνικής συνείδησης.

Συμπερασματικά, σημειώνουμε ότι η κοινωνική συνείδηση ​​είναι μια αντανάκλαση της κοινωνικής ζωής, της κοινωνικής πραγματικότητας στο σύνολό της. Ωστόσο, η κοινωνική συνείδηση ​​και κάθε μορφή της έχουν μια ορισμένη ανεξαρτησία σε σχέση με το κοινωνικό ον, τη δική τους λογική και τους ειδικούς νόμους της ανάπτυξής τους. Αυτό εκδηλώνεται με:

α) συνέχεια, διατηρώντας ένα ορθολογικό, θετικό
Κρατώντας το παλιό στο νέο.

β) την αμοιβαία επιρροή διαφόρων μορφών κοινωνικής συνείδησης.

γ) υστερεί ή προηγείται των μορφών συνείδησης από την κοινωνική ύπαρξη.

δ) η ενεργή αντίστροφη επίδραση της κοινωνικής συνείδησης και των μορφών της στο κοινωνικό ον (ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού είναι η ενεργή επίδραση της επιστήμης στην ανάπτυξη της τεχνολογίας και της τεχνολογίας της σύγχρονης κοινωνίας της πληροφορίας).

Η συνείδηση ​​ως εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου έχει τη δική της δομή. Για να το εξετάσει κανείς, πρέπει πρώτα απ' όλα να προσέξει μια τέτοια περίσταση. Συχνά η έννοια της «συνείδησης» ταυτίζεται με την έννοια της «ανθρώπινης ψυχής». Αυτό είναι λάθος. Η ψυχή είναι ένας πιο περίπλοκος σχηματισμός, που περιλαμβάνει δύο σφαίρες αναστοχασμού: τη συνείδηση ​​και το ασυνείδητο. Πιστεύεται ότι το ασυνείδητο είναι μια συλλογή ψυχικά φαινόμενα, καταστάσεις και ενέργειες που βρίσκονται έξω από τη σφαίρα του νου. Το ασυνείδητο περιλαμβάνει, πρώτα απ 'όλα, ένστικτα - ένα σύνολο έμφυτων πράξεων ανθρώπινης συμπεριφοράς, που δημιουργούνται ως αποτέλεσμα παρατεταμένης εξέλιξης και στοχεύουν στη διασφάλιση ζωτικών λειτουργιών, της ίδιας της ύπαρξης κάθε όντος.

Η δομή του ασυνείδητου περιλαμβάνει επίσης τη διαίσθηση και τους αυτοματισμούς, οι οποίοι μπορούν να προέλθουν από τη σφαίρα της συνείδησης και τελικά να διεισδύσουν στη σφαίρα του ασυνείδητου. Η διαίσθηση είναι γνώση που προκύπτει χωρίς επίγνωση των τρόπων και των προϋποθέσεων απόκτησής της, μέσω της άμεσης αισθητηριακής ενατένισης ή εικασίας. Οι αυτοματισμοί είναι πολύπλοκες ενέργειες ενός ατόμου, οι οποίες εμφανίζονται αρχικά υπό τον έλεγχο της συνείδησης, ως αποτέλεσμα παρατεταμένης εκπαίδευσης και επαναλαμβανόμενης επανάληψης, αποκτούν τον χαρακτήρα του ασυνείδητου. Τα όνειρα, οι υπνωτικές καταστάσεις, τα φαινόμενα υπνωτισμού, οι καταστάσεις παραφροσύνης κ.λπ. είναι επίσης ασυνείδητα.

Λόγω της σύνδεσης του ασυνείδητου με τη νοητική δραστηριότητα, το φορτίο στη συνείδηση ​​μειώνεται και αυτό, με τη σειρά του, διευρύνει το πεδίο των ανθρώπινων δημιουργικών δυνατοτήτων.

Ετσι, η συνείδηση ​​είναιειδικά ο ανθρώπινος προβληματισμός και η πνευματική αφομοίωση της πραγματικότητας, μια ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης - του ανθρώπινου εγκεφάλου, που συνίσταται στη δημιουργία υποκειμενικών εικόνων του αντικειμενικού κόσμου, στη διατήρηση, διατήρηση και επεξεργασία πληροφοριών, στην ανάπτυξη ενός προγράμματος δραστηριοτήτων που στοχεύει στην επίλυση ορισμένων προβλημάτων στο ενεργή διαχείριση αυτής της δραστηριότητας.

Η συνείδηση ​​είναι ένα κοινωνικοϊστορικό προϊόν. Αναδύεται μαζί με την ανθρώπινη κοινωνία στη διαδικασία σχηματισμού και ανάπτυξης της εργασιακής δραστηριότητας και του λόγου, που διαμορφώνεται μόνο στις συνθήκες του κοινωνικού περιβάλλοντος, της συνεχούς επικοινωνίας των ατόμων μεταξύ τους.

Ποια είναι η ίδια η δομή της συνείδησης; Μπορώ επιλέξτε τα ακόλουθα στοιχεία:

Πρώτο στοιχείοείναι γνώση. Αυτό είναι το κύριο συστατικό, ο πυρήνας της συνείδησης, το μέσο ύπαρξής της. Η γνώση είναι η κατανόηση της πραγματικότητας από το άτομο, η αντανάκλασή της με τη μορφή συνειδητών αισθησιακών και αφηρημένων λογικών εικόνων. Χάρη στη γνώση, ένα άτομο μπορεί να «καλύψει», να κατανοήσει όλα όσα τον περιβάλλουν και αποτελούν αντικείμενο γνώσης. Η γνώση προκαθορίζει τέτοιες ιδιότητες της συνείδησης όπως την ικανότητα να «δημιουργεί τον κόσμο» σκόπιμα μέσω αντικειμενικής δραστηριότητας, να προβλέπει την πορεία των γεγονότων και να δείχνει δημιουργική δραστηριότητα. Με άλλα λόγια, η συνείδηση ​​είναι μια στάση απέναντι στην πραγματικότητα με τη μορφή γνώσης, λαμβάνοντας υπόψη τις ανθρώπινες ανάγκες.

Το δεύτερο σημαντικότα συναισθήματα είναι ένα στοιχείο της δομής της συνείδησης. Ο άνθρωπος ξέρει ο κόσμοςόχι με την ψυχρή αδιαφορία ενός αυτόματου, αλλά με μια αίσθηση ικανοποίησης, μίσους ή συμπάθειας, ενθουσιασμού ή αγανάκτησης. Βιώνει αυτό που αντανακλά Συναισθήματα ή διεγείρει ή αναστέλλει την επίγνωση του ατόμου για τα πραγματικά φαινόμενα της πραγματικότητας. Αυτό που ευχαριστεί το μάτι θυμάται πιο εύκολα. Αλλά μερικές φορές η «ουράνιο τόξο» αντίληψη του κόσμου μπορεί να τυφλώσει, να γεννήσει ψευδαισθήσεις, ευσεβείς πόθους. Κάποια, ιδιαίτερα αρνητικά, συναισθήματα έχουν αρνητική επίδραση στη διανοητική διαύγεια. Το αίσθημα φόβου, για παράδειγμα, γίνεται εμπόδιο στην επίγνωση του ατόμου για το τι συμβαίνει. Το υψηλότερο επίπεδο συναισθημάτων είναι τα πνευματικά συναισθήματα (για παράδειγμα, ένα αίσθημα αγάπης), τα οποία διαμορφώνονται ως αποτέλεσμα της επίγνωσης της σχέσης του ατόμου με τις πιο σημαντικές κοινωνικές και υπαρξιακές αξίες. Τα συναισθήματα χαρακτηρίζονται από το περιεχόμενο του θέματος, τη σταθερότητα, την ανεξαρτησία από την πραγματική κατάσταση. Η συναισθηματική σφαίρα επηρεάζει σημαντικά όλες τις εκδηλώσεις της ανθρώπινης συνείδησης, εκτελεί τη λειτουργία της βάσης της δραστηριότητάς της.

Το τρίτο δομικό στοιχείοη συνείδηση ​​είναι η βούληση - μια συνειδητή, σκόπιμη ρύθμιση από ένα άτομο της δραστηριότητάς του. Αυτή είναι η ικανότητα ενός ατόμου να κινητοποιεί και να κατευθύνει τις ψυχικές και σωματικές του δυνάμεις για την επίλυση προβλημάτων που προκύπτουν στη δραστηριότητά του και απαιτούν συνειδητή υπέρβαση υποκειμενικών και αντικειμενικών δυσκολιών και εμποδίων. Η κατασκευή εργαλείων είναι η πρώτη και η πιο σημαντική κυρίως σχολείοθα σχηματισμός. Η θέληση και ο σκοπός αλληλοσυμπληρώνονται. Χωρίς θέληση είναι αδύνατο να επιτευχθεί ο στόχος. χωρίς πρόσφορη δραστηριότητα δεν υπάρχει θέληση. Η θέληση είναι συνειδητή επιθυμία και κίνητρο για δράση. Ωστόσο, οι ασυνείδητες παρορμήσεις είναι επίσης χαρακτηριστικές ενός ατόμου. Μερικές φορές συμβαίνει ότι ένα άτομο προσπαθεί για κάτι, αλλά δεν ξέρει πού και γιατί. Αυτή η υποσυνείδητη ρύθμιση έχει παραμείνει στους ανθρώπους από τα ζώα.

Στη δομή της συνείδησης, θα πρέπει να αναφέρει κανείς και τέτοια στοιχείο όπως η σκέψη.Η σκέψη είναι μια διαδικασία γνωστικής δραστηριότητας ενός ατόμου, η οποία χαρακτηρίζεται από μια γενικευμένη και έμμεση αντανάκλαση της πραγματικότητας. Αυτή η διαδικασία τελειώνει με τη δημιουργία αφηρημένων εννοιών, κρίσεων, οι οποίες είναι μια αντανάκλαση των ουσιαστικών, τακτικών σχέσεων των πραγμάτων με βάση το γνωστό, το απτό, το ακουστεί κ.λπ. Χάρη στη νοητική δραστηριότητα, διεισδύουμε στο αόρατο, σε αυτό δεν γίνεται αντιληπτό με την αφή και τι δεν μπορεί να γίνει αισθητό . Η σκέψη μας δίνει γνώσεις για τις βασικές ιδιότητες, τις συνδέσεις και τις σχέσεις. Με τη βοήθεια της σκέψης κάνουμε τη μετάβαση από το εξωτερικό στο εσωτερικό, από το φαινόμενο στην ουσία των πραγμάτων, των διαδικασιών.

Η δομή της συνείδησης περιλαμβάνει επίσης προσοχή και μνήμη.Η προσοχή είναι μια μορφή ανθρώπινης νοητικής δραστηριότητας, η οποία εκδηλώνεται στην κατεύθυνση και την εστίαση σε συγκεκριμένα αντικείμενα. Η μνήμη είναι μια νοητική διαδικασία, η οποία συνίσταται στη σταθεροποίηση, διατήρηση και αναπαραγωγή στον εγκέφαλο ενός ατόμου της προηγούμενης εμπειρίας του. Τα κύρια στοιχεία της μνήμης είναι η απομνημόνευση, η διατήρηση, η αναπαραγωγή και η λήθη. Η φυσιολογική βάση της απομνημόνευσης είναι ο σχηματισμός και η εδραίωση προσωρινών νευρικών συνδέσεων στον εγκεφαλικό φλοιό. Η επακόλουθη αναβίωση των νευρικών συνδέσεων δίνει την αναπαραγωγή του απομνημονευμένου υλικού και η αναστολή αυτών των συνδέσεων οδηγεί στη λήθη.

Στην υποκειμενική πραγματικότητα ενός ατόμου, υπάρχει μια τόσο σημαντική υποδομή όπως αυτογνωσία.Αυτή είναι η επίγνωση ενός ατόμου για τον εαυτό του ως άτομο, επίγνωση της ικανότητάς του να αποδέχεται ανεξάρτητες λύσειςκαι να εισέλθουν σε αυτή τη βάση σε μια συνειδητή σχέση με τους ανθρώπους και τη φύση, να είναι υπεύθυνοι για αποφάσεις που ελήφθησανκαι δράσεις. Με άλλα λόγια, πρόκειται για μια ολιστική αξιολόγηση του εαυτού του, του ηθικού του χαρακτήρα, των γνώσεων, των σκέψεων, των ενδιαφερόντων, των ιδανικών, των κινήτρων συμπεριφοράς, των πράξεων κ.λπ. ασκεί την αυτοεκτίμησή του ως σκεπτόμενο ον ικανό να αισθάνεται . Στην περίπτωση αυτή, το υποκείμενο κάνει τον εαυτό του και τη συνείδησή του αντικείμενο γνώσης. Η έφεση των φιλοσόφων στην αυτοσυνείδηση ​​ως ειδική σφαίρα του υποκειμενικού κόσμου ξεκίνησε με τον Σωκράτη, με το αξίωμά του «Γνώρισε τον εαυτό σου». Στη διαδικασία διαμόρφωσης της φιλοσοφίας ως ειδικής γνώσης για τον κόσμο και τον άνθρωπο, διαμορφώθηκε μια άποψη για την ενεργό, ανήσυχη φύση της ψυχής, τον διάλογο και την κριτική του νου ως προς τον εαυτό του. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, η δραστηριότητα της ψυχής είναι ένα εσωτερικό έργο που έχει τον χαρακτήρα συνομιλίας με τον εαυτό του. Ενώ σκέφτεται, η ψυχή μιλά συνεχώς στον εαυτό της, ρωτά, απαντά, επιβεβαιώνει και αντιτίθεται.

Έτσι, η αυτοσυνείδηση ​​είναι μια σημαντική προϋπόθεση για τη συνεχή αυτοβελτίωση ενός ατόμου. Στη δομή της αυτοσυνείδησης, τέτοια στοιχεία μπορούν να διακριθούν. ευεξία, αυτογνωσία, αυτοεκτίμηση, αυτοέλεγχος.

Η κατανόηση ενός ατόμου για την εσωτερική του κατάσταση, η ικανότητα αυτοελέγχου δεν έρχονται αμέσως. Η αυτοσυνείδηση, μαζί με τέτοια πνευματικά στοιχεία της προσωπικότητας όπως η κοσμοθεωρία, οι ικανότητες, ο χαρακτήρας, τα ενδιαφέροντα, διαμορφώνεται υπό την επίδραση του κοινωνικού περιβάλλοντος.

Τα δομικά στοιχεία της συνείδησης αλληλοσυνδέονται και αλληλεπιδρούν και παρέχουν συνείδηση μια σειρά από ζωτικές λειτουργίες για ένα άτομο:

Η πρώτη λειτουργία της συνείδησης είναι γνωστική ή αναστοχαστική λειτουργία, δηλαδή, απόκτηση γνώσης για την πραγματικότητα που περιβάλλει ένα άτομο και για τον εαυτό του. Ως γνωστική δραστηριότητα, η συνείδηση ​​ξεκινά με την αισθητηριακή, μεταφορική γνώση και επιστρέφει στην αφηρημένη σκέψη. Αυτή η λειτουργία είναι περιεκτική, όλες οι άλλες προέρχονται από αυτήν. Η γνωστική λειτουργία δεν είναι παθητική, αλλά ενεργητική, ευρετική φύση, δηλαδή η συνείδηση ​​έχει την ιδιότητα της προληπτικής αντανάκλασης της πραγματικότητας. Η γνωστική λειτουργία της συνείδησης καθορίζει συσσωρευτική (αθροιστική) συνάρτηση. Η ουσία του είναι ότι στη μνήμη ενός ατόμου "εγκαθίστανται", συσσωρεύονται γνώσεις που λαμβάνονται όχι μόνο από απευθείας, προσωπική εμπειρίααλλά και από σύγχρονους ή προηγούμενες γενιές ανθρώπων. Αυτή η γνώση, όπως είναι απαραίτητο, ενημερώνεται, αναδημιουργείται και χρησιμεύει ως μέσο υλοποίησης άλλων λειτουργιών της συνείδησης. Όσο πιο πλούσια είναι η μνήμη ενός ατόμου, τόσο πιο εύκολο είναι για αυτόν να πάρει την καλύτερη απόφαση.

Επόμενη λειτουργία - αξιολογικό (αξιολογικό).Ένα άτομο όχι μόνο λαμβάνει δεδομένα για τον έξω κόσμο, αλλά τα αξιολογεί και από την άποψη των αναγκών και των ενδιαφερόντων του. Η συνείδηση, αφενός, είναι μια μορφή αντικειμενικού προβληματισμού, μια μορφή γνώσης της πραγματικότητας, ανεξάρτητη από τις ανθρώπινες φιλοδοξίες και ενδιαφέροντα. Αποτέλεσμα και στόχος της συνείδησης ως γνωστικής δραστηριότητας είναι η απόκτηση γνώσης, αντικειμενικής αλήθειας. Από την άλλη πλευρά, η συνείδηση ​​περιλαμβάνει την εκδήλωση μιας υποκειμενικής στάσης στην πραγματικότητα, της

αξιολόγηση, επίγνωση της γνώσης και του εαυτού του. Το αποτέλεσμα και ο στόχος μιας αξιακής στάσης απέναντι στον κόσμο είναι η κατανόηση του υπάρχοντος, ο βαθμός συμμόρφωσης του κόσμου και των εκδηλώσεών του στα ανθρώπινα ενδιαφέροντα και ανάγκες, το νόημα της ίδιας της ζωής. Εάν η σκέψη, η γνωστική δραστηριότητα βασικά απαιτεί μόνο μια σαφή έκφραση της γνώσης, την προσκόλληση σε λογικά σχήματα, τη λειτουργία με αυτά, τότε η αξιακή στάση απέναντι στον κόσμο και η επίγνωσή του απαιτεί προσωπικές προσπάθειες, δικούς του στοχασμούς και βίωση της αλήθειας.

Λειτουργία αξιολόγησηςμπαίνει άμεσα στη λειτουργία της σκοπιμότητας (σχηματισμός στόχου). Η σκοπιμότητα είναι μια καθαρά ανθρώπινη ικανότητα, η οποία είναι βασικό χαρακτηριστικό της συνείδησης. Στόχος είναι η εξιδανικευμένη ανάγκη ενός ατόμου που έχει βρει το θέμα του. είναι μια τόσο υποκειμενική εικόνα του υποκειμένου της δραστηριότητας, στην ιδανική μορφή της οποίας υποτίθεται το αποτέλεσμα της ανθρώπινης δραστηριότητας. Οι στόχοι διαμορφώνονται με βάση τη συνολική εμπειρία της ανθρωπότητας και επιστρέφουν στις υψηλότερες μορφές εκδήλωσης με τη μορφή κοινωνικών, ηθικών, αισθητικών και άλλων ιδανικών. Η σκόπιμη δραστηριότητα εξηγείται από τη δυσαρέσκεια ενός ατόμου με τον κόσμο και την ανάγκη να τον αλλάξει, να του δώσει τη μορφή που είναι απαραίτητη για ένα άτομο, την κοινωνία.

Αποκαλύπτονται υψηλότερες δυνατότητες συνείδησης σε μια δημιουργική (εποικοδομητική) λειτουργία.Η σκοπιμότητα, δηλ. η επίγνωση του «για τι» και «για τι» ένα άτομο πραγματοποιεί τις πράξεις του, - απαραίτητη προϋπόθεσηοποιαδήποτε συνειδητή πράξη. Η πραγματοποίηση του στόχου περιλαμβάνει τη χρήση ορισμένων μέσων, δηλαδή αυτού που δημιουργείται και υπάρχει για την επίτευξη του στόχου. Ο άνθρωπος δημιουργεί κάτι που η φύση δεν έχει δημιουργήσει πριν από αυτόν. Δημιουργεί ένα θεμελιωδώς νέο, χτίζει νέο κόσμο. Η κλίμακα, οι μορφές και οι ιδιότητες των πραγμάτων που μετασχηματίζονται και δημιουργούνται από τους ανθρώπους υπαγορεύονται από τις ανάγκες των ανθρώπων, τους στόχους τους. ενσωματώνουν ανθρώπινα σχέδια, ιδέες.

Μια άλλη λειτουργία είναι επικοινωνιακός (συνδέσεις).Οφείλεται στο ότι οι άνθρωποι συμμετέχουν στην κοινή δουλειά και χρειάζονται συνεχή επικοινωνία. Αυτή η σύνδεση των σκέψεων πραγματοποιείται με τη βοήθεια του λόγου (ήχου) και τεχνικά μέσα(κείμενα, κωδικοποιημένες πληροφορίες). Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τα γραπτά κείμενα (βιβλία, περιοδικά, εφημερίδες κ.λπ.) δεν αποθηκεύουν γνώση, αλλά μόνο πληροφορίες. Για να γίνει η πληροφορία γνώση, πρέπει να είναι υποκειμενική. Γι' αυτό η διάδοση του έντυπου λόγου αποτελεί προϋπόθεση, αλλά όχι εγγύηση, ότι οι αναφερόμενες πληροφορίες θα γίνουν γνώση. Απαιτούνται πρόσθετες προσπάθειες για να μετατραπεί η πληροφορία σε γνώση, δηλαδή σε υποκειμενική ιδιοκτησία.

Ολοκληρώνει τον λογικό κύκλο της συνείδησης της προσωπικότητας ρυθμιστική (διαχειριστική) λειτουργία.Με βάση την αξιολόγηση των παραγόντων και σύμφωνα με τον στόχο που έχει τεθεί, η συνείδηση ​​ρυθμίζει, βάζει σε τάξη τις ενέργειες ενός ατόμου και στη συνέχεια τις ενέργειες των συλλογικοτήτων.

Η ρυθμιστική λειτουργία της συνείδησης εξαρτάται από την αλληλεπίδραση ενός ατόμου με περιβάλλονκαι ενεργεί με δύο μορφές: κίνητρο και εκτελεστική ρύθμιση. Το ιδεολογικό περιεχόμενο των κινήτρων για τη συμπεριφορά και τις δραστηριότητες των ανθρώπων είναι σημαντικό. Καθώς οι ιδέες αποκτούν κινητήρια δύναμη, ένα άτομο εκτελεί πράξεις συνειδητά, σκόπιμα, σύμφωνα με την πεποίθησή του. Η εκτελεστική ρύθμιση ευθυγραμμίζει τις δραστηριότητες των ανθρώπων με τις ανάγκες τους, διασφαλίζει την αναλογικότητα του στόχου και τα πραγματικά μέσα ρύθμισής του.

Η συνείδηση ​​είναι η πιο σύνθετη δομή ενός ατόμου, η οποία αποτελείται από στοιχεία της ίδιας της συνείδησης και τις συνδέσεις τους. Πριν προχωρήσουμε σε μια λεπτομερή εξέταση των συστατικών της μερών, θα πρέπει να σημειωθεί ότι η συνείδηση ​​είναι μια αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας και σίγουρα περιλαμβάνει βουλητικές διαδικασίες, λογική και συναισθήματα.

Δομή και λειτουργίες της συνείδησης

Τα στοιχεία της συνείδησης περιλαμβάνουν: την προσωπικότητα, τις ιδιότητές της. ψυχικές διεργασίες και την κατάσταση του ίδιου του ατόμου. Επιπλέον, η συνείδηση ​​περιλαμβάνει:

• η γνώση;
• στάση;
• εμπειρία.

Κάθε ένα από τα παραπάνω στοιχεία συνδέεται στενά μεταξύ τους. Έτσι, αν μιλάμε για το κυρίαρχο μέρος της συνείδησης, τότε είναι ο νους, που είναι και κατάσταση και αποτέλεσμα της ανθρώπινης γνωστικής δραστηριότητας. Βρίσκει την έκφανσή του στη λογική, τη φαντασία, την παροχή σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, την κοινή τους δραστηριότητα.

Επίσης στην ψυχολογία, η δομή της συνείδησης περιλαμβάνει τη σκέψη, η οποία είναι η βάση της γνώσης. Όλα τα παραπάνω ενώνονται με μια έννοια της «γνωσίας».

Η στάση δείχνει τη δραστηριότητα του καθενός από εμάς, την αντίδραση στα γεγονότα της πραγματικότητας, συμπεριλαμβανομένης της ανατροφοδότησης της προσωπικότητας και της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Έχει μια λεπτή γραμμή με εμπειρία ( συναισθηματικές καταστάσειςάτομο, τα συναισθήματά του). Οι σχέσεις προσωπικής φύσης αντανακλούν τη σύνδεση του ατόμου με τα αντικείμενα που το περιβάλλουν, καταστάσεις, φαινόμενα. Ένας αντικειμενικός τύπος σχέσης δημιουργείται παρουσία μιας ομάδας ανθρώπων και εκδηλώνεται με τη μορφή κυριαρχίας, υποταγής, εξάρτησης από κάποιον κ.λπ.

Η εμπειρία περιλαμβάνει τα συναισθήματα που βιώνει ένα άτομο ως αποτέλεσμα της αντίληψης της πραγματικότητας. Είναι το συναισθηματικό μέρος της συνείδησης που παραμένει ένα ελάχιστα μελετημένο φαινόμενο μέχρι σήμερα. Ένα άτομο σε όλη του τη ζωή επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από διάφορα γεγονότα, αντικείμενα: φόβο, ηρεμία, θαυμασμό, ευχαρίστηση κ.λπ. Αξίζει να σημειωθεί ότι η ευεξία αποτελεί και τη συναισθηματική πλευρά του ανθρώπινου ψυχισμού. Κάθε συναίσθημα αντανακλά τη στάση μας απέναντι στις εικόνες (μπορεί να είναι: φαινόμενα, αντικείμενα, γεγονότα, άνθρωποι, κοινωνία στο σύνολό της).

Τα συναισθήματα, με τη σειρά τους, επίσης ψυχολογική δομήσυνείδηση. Είναι μια αντανάκλαση της στάσης μας απέναντι στον κόσμο. Χάρη στα συναισθήματα, τα συναισθήματα, ένα άτομο δίνει μια αξιολόγηση της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Εκφράζονται μέσω της λεκτικής επικοινωνίας και επομένως, όσο πιο πλούσια, πιο πολύχρωμη είναι, τόσο καλύτερα αναπτύσσεται η ανθρώπινη συνείδηση.

Διαμορφώνεται από 4 επίπεδα γνώσης:

Η δομή της συνείδησης και της αυτοσυνείδησης

Η αυτογνωσία είναι το πιο πολύ υψηλό επίπεδοσαφήνεια στη δομή της συνείδησης. Χάρη στην αυτογνωσία, μπορείτε να συνειδητοποιήσετε το δικό σας «εγώ», να επηρεάσετε την κοινωνία, να κατανοήσετε τον ρόλο σας σε αυτήν. Βοηθά το άτομο να αναλύσει και να αξιολογήσει προσωπικές γνώσεις, δεξιότητες, συμπεριφορά, ενέργειες, σκέψεις. Αυτή είναι η κύρια προϋπόθεση για αυτοβελτίωση. Γνωρίζοντας τον εαυτό σου στις σχέσεις με τους άλλους, διορθώνεις την αυτογνωσία σου, γιατί η συλλογικότητα είναι η ύψιστη μορφή του.

Ανθρώπινη συνείδησησχηματίζεται στη διαδικασία δημόσια ζωή υψηλότερη μορφήνοητική αντανάκλαση της πραγματικότητας με τη μορφή ενός γενικευμένου και υποκειμενικού μοντέλου του περιβάλλοντος κόσμου με τη μορφή λεκτικών εννοιών και αισθητηριακών εικόνων.

Τα αναπόσπαστα χαρακτηριστικά της συνείδησης περιλαμβάνουν την ομιλία, τη σκέψη και την ικανότητα δημιουργίας ενός γενικευμένου μοντέλου του περιβάλλοντος κόσμου με τη μορφή ενός συνόλου εικόνων και εννοιών.

ΣΤΟ δομήΗ συνείδηση ​​περιλαμβάνει έναν αριθμό στοιχείων, καθένα από τα οποία είναι υπεύθυνο για μια συγκεκριμένη λειτουργία της συνείδησης:

1. γνωστικές διαδικασίες(αίσθηση, αντίληψη, σκέψη, μνήμη). Με βάση αυτά σχηματίζεται ένα σώμα γνώσης για τον κόσμο γύρω.

2. Διάκριση υποκειμένου και αντικειμένου(αντίθεση με τον περιβάλλοντα κόσμο, διάκριση μεταξύ «εγώ» και «όχι εγώ»). Αυτό περιλαμβάνει την αυτογνωσία, την αυτογνωσία και την αυτοεκτίμηση.

3. Η σχέση του ανθρώπου με τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του(τα συναισθήματα, τα συναισθήματα, τις εμπειρίες του).

4. Δημιουργικό (δημιουργικό) συστατικό(η συνείδηση ​​σχηματίζει νέες εικόνες και έννοιες που δεν υπήρχαν προηγουμένως σε αυτήν με τη βοήθεια της φαντασίας, της σκέψης και της διαίσθησης).

5. Σχηματισμός μιας προσωρινής εικόνας του κόσμου(η μνήμη αποθηκεύει εικόνες του παρελθόντος, η φαντασία σχηματίζει μοντέλα του μέλλοντος).

6. Διαμόρφωση στόχων δραστηριότητας(Με βάση τις ανάγκες ενός ατόμου, η συνείδηση ​​διαμορφώνει τους στόχους της δραστηριότητας και κατευθύνει το άτομο να τους επιτύχει).

Αυτές οι λειτουργίες της συνείδησης μπορούν να παρουσιαστούν σχηματικά με τη μορφή σχετικά ανεξάρτητων, αλλά διασυνδεδεμένων λειτουργικών μπλοκ (Εικ. 18.1).

Ρύζι. 18.1. Δομή της συνείδησης: 7 - μπλοκ γνωστικών διεργασιών. 2 — μπλοκ τη διάκριση μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου. 3 - μπλοκ συναισθημάτων και συναισθημάτων. 4 - μπλοκ δημιουργικού. 5 - μπλοκ για το σχηματισμό μιας προσωρινής εικόνας του κόσμου. 6 — μπλοκ καθορισμού στόχων

Εκτός από τα παραπάνω, μπορούμε να εξετάσουμε και άλλες επιλογές για τη δομή της ανθρώπινης συνείδησης.

Για παράδειγμα, η βάση για τη δόμηση της συνείδησης μπορεί να τεθεί:

Κλίμακα συνείδησης (ατομική και κοινωνική συνείδηση).

Συστατικά της συνείδησης (γνώση, εμπειρία, στάση).

Τύποι ψυχικών φαινομένων (συνειδητές διαδικασίες, καταστάσεις και ιδιότητες).

Οι ιδιότητές του (σταθερότητα, ακεραιότητα, δραστηριότητα) κ.λπ.

Ωστόσο, από την άποψή μας, το παραπάνω μοντέλο της δομής της συνείδησης είναι το πιο βολικό τόσο από θεωρητική όσο και από πρακτική άποψη.

Η κοινωνική συνείδηση, που αποτελείται από τις συνειδήσεις των ανθρώπων που απαρτίζουν την κοινωνία, δεν είναι το απλό άθροισμά της, αλλά έχει κάποιες συστημικές ιδιότητες που δεν μπορούν να αναχθούν στις ιδιότητες της ατομικής συνείδησης (Εικ. 18.2).

Μπορεί να διακριθεί διάφορες μορφέςδημόσιας συνείδησης, τα κύρια από τα οποία φαίνονται στο Σχ. 18.3.

Από τη σκοπιά της υλιστικής επιστήμης, υπάρχουν τέσσερις τύποι αλληλεπιδράσεων μεταξύ της ανθρώπινης συνείδησης και του περιβάλλοντος υλικού κόσμου (Εικ. 18.4).

Ο πρώτος και ο δεύτερος τύπος αλληλεπίδρασης συνδέονται διαλεκτικά: η συνείδηση ​​γεννιέται κυρίως από τον υλικό κόσμο και καθορίζεται από αυτόν,

Ρύζι. 18.2.Επίπεδα δημόσιας συνείδησης

Ρύζι. 18.3. Οι κύριες μορφές κοινωνικής συνείδησης τότε, καθώς ωριμάζει, αρχίζει να επηρεάζει ενεργά αυτόν τον κόσμο, μεταμορφώνοντάς τον σύμφωνα με το δικό του σχέδιο.

Ο τρίτος και ο τέταρτος τύπος αλληλεπίδρασης δεν είναι υλικό από μόνοι τους, αλλά ανήκουν στον πληροφοριακό τύπο. Ταυτόχρονα, ο τρίτος τύπος αλληλεπίδρασης φαίνεται να είναι μόνο παθητικός. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για έναν ενεργό προβληματισμό, ο οποίος περιλαμβάνει στοιχεία αναστοχασμού, αξιολόγησης και μεταμόρφωσης. Ο πιο περίπλοκος και ο πιο πρόσφατος που αναπτύχθηκε είναι ο τέταρτος τύπος αλληλεπίδρασης, ο οποίος σηματοδοτεί το υψηλότερο στάδιο στην ανάπτυξη της συνείδησης - την αυτοσυνείδηση,

Ρύζι. 18.4. Σχέδιο αλληλεπίδρασης της συνείδησης με τον υλικό κόσμο

Λειτουργίες της ανθρώπινης συνείδησης

Με βάση τη δομή της συνείδησης που απεικονίζεται στο Σχ. 18.1, μπορούμε να αντλήσουμε τις κύριες λειτουργίες του (Εικ. 18.5).

Ρύζι. 18.5.Οι κύριες λειτουργίες της ανθρώπινης συνείδησης

Ας περιγράψουμε συνοπτικά το καθένα από αυτά:

- Ανακλαστικό.Η συνείδηση ​​οργανώνει γνωστικές διαδικασίες(αντίληψη, αναπαράσταση, σκέψη), και επίσης οργανώνει τη μνήμη.

- Αξιολόγηση.Η συνείδηση ​​συμμετέχει στο σχηματισμό ορισμένων από τα συναισθήματα και των περισσότερων συναισθημάτων. Ένα άτομο στο επίπεδο της συνείδησης αξιολογεί τα περισσότερα γεγονότα και τον εαυτό του.

- Δημιουργικός.Η δημιουργικότητα είναι αδύνατη χωρίς συνείδηση. Πολλοί αυθαίρετοι τύποι φαντασίας οργανώνονται σε συνειδητό επίπεδο: εφεύρεση, καλλιτεχνική δημιουργικότητα.

- Ανακλαστικό. Ο τύπος της συνείδησης είναι αυτογνωσία -η διαδικασία με την οποία ένα άτομο αναλύει τις σκέψεις και τις πράξεις του, παρατηρεί τον εαυτό του, αξιολογεί τον εαυτό του κ.λπ. Μία από τις έννοιες της λέξης «στοχασμός» είναι η ικανότητα της συνείδησης ενός ατόμου να επικεντρώνεται στον εαυτό του. Επιπλέον, αυτός ο όρος αναφέρεται επίσης στον μηχανισμό της αμοιβαίας κατανόησης, δηλαδή στην κατανόηση του ατόμου για το πώς σκέφτονται και αισθάνονται οι άλλοι άνθρωποι με τους οποίους αλληλεπιδρά.

- Μεταμορφωτική.Ένα άτομο συνειδητά καθορίζει τους περισσότερους από τους στόχους του και σκιαγραφεί τον δρόμο για την επίτευξή τους. Ταυτόχρονα, συχνά δεν περιορίζεται στην εκτέλεση νοητικών επεμβάσεων με αντικείμενα και φαινόμενα, αλλά εκτελεί και πραγματικές ενέργειες με αυτά, μεταμορφώνοντας τον κόσμο γύρω του σύμφωνα με τις ανάγκες του.

- Διαμόρφωση χρόνου.Η συνείδηση ​​είναι υπεύθυνη για το σχηματισμό μιας ολιστικής χρονικής εικόνας του κόσμου, στην οποία υπάρχει μια μνήμη του παρελθόντος, η επίγνωση του παρόντος και μια ιδέα για το μέλλον. Αυτή η ανθρώπινη συνείδηση ​​διαφέρει από την ψυχή των ζώων.

Ιδιότητες της ανθρώπινης συνείδησης

Η ανθρώπινη συνείδηση ​​έχει μια σειρά από ιδιότητες λόγω των οποίων η αντανάκλαση ενός ατόμου για τον περιβάλλοντα κόσμο είναι υποκειμενική. Αυτές οι ιδιότητες αντικατοπτρίζονται στον πίνακα. 18.1.

Πίνακας 18.1.Ιδιότητες της ανθρώπινης συνείδησης

Στο κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο, μαζί με τις λειτουργίες της συνείδησης, δίνεται ως διδακτική ενότητα μια τέτοια έννοια όπως «εμπειρικά χαρακτηριστικά της συνείδησης (χωρικά, χρονικά, πληροφοριακά, ενεργειακά)». Από την άποψή μας, αυτές οι έννοιες φαίνεται να είναι πολύ συζητήσιμες και να σχετίζονται περισσότερο με την ικανότητα της φιλοσοφίας παρά με την ψυχολογία - μια επιστήμη που στρέφεται προς την πειραματική γνώση. Ωστόσο, ας προσπαθήσουμε να ορίσουμε αυτά τα «εμπειρικά» χαρακτηριστικά (Εικ. 18.6).