Τρεις βασικοί τρόποι αντίληψης του κόσμου. Πώς αντιλαμβάνεται ένα άτομο τον κόσμο γύρω του Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον κόσμο

Περίπου το 80% των πληροφοριών που λαμβάνουμε προέρχεται από τα όργανα της όρασης. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο οπτικός φλοιός καταλαμβάνει σχεδόν τη μισή περιοχή του εγκεφαλικού φλοιού - σημαντικά περισσότερο από άλλους αισθητηριακούς αναλυτές. Οι περισσότεροι άνθρωποι, που φαντάζονται τους εαυτούς τους τυφλούς, τρομοκρατούνται αμέσως. Είναι σαν να ανοίγεται μπροστά τους μια αδιαπέραστη άβυσσος: όλα τα χρώματα σβήνουν, όλες οι αγαπημένες στην καρδιά εικόνες πηγαίνουν στο σκοτάδι. Αλλά στην πραγματικότητα, οι τυφλοί δεν ζουν καθόλου σε αυτό το ζοφερό μέρος.

Για να μπείτε στον κόσμο των τυφλών, δοκιμάστε ένα μικρό πείραμα. Φανταστείτε ένα μέρος όπου δεν μπορείτε να πλοηγηθείτε με τον συνηθισμένο τρόπο, με τη βοήθεια των ματιών σας. Προσπαθήστε να ξεχάσετε τουλάχιστον για λίγο τι είναι το όραμα.

Ενώ εγκαθιστάτε σε αυτόν τον κόσμο, χτυπώντας τα έπιπλα, αρχίζετε σταδιακά να ακούτε όχι μόνο συγκεκριμένους ήχους - για παράδειγμα, τον ήχο μιας καρέκλας που πέφτει - αλλά και τον ίδιο τον χώρο γύρω σας. Όταν απλώσεις το χέρι σου, ξέρεις ήδη ότι θα βρεις έναν τοίχο στα δεξιά. Μυρίζεις το φαγητό πίσω από την διπλανή πόρτα. Μπορείτε ακόμη και να διακρίνετε μεμονωμένους τόνους σε αυτό. Νιώθεις ένα ελαφρύ αεράκι στο πρόσωπό σου· σου λέει σε ποιο χώρο βρίσκεσαι και πού πρέπει να πας.

Βρίσκεις κι άλλους ανθρώπους εδώ. Παρόλο που δεν μπορείς να δεις τα πρόσωπά τους, μπορείς να νιώσεις όλες τις αποχρώσεις της χαράς, της πλήξης και της λαχτάρας στις φωνές τους. Καταλαβαίνετε όλα όσα λένε, εκτός από ορισμένες εκφράσεις - όπως "κόκκινο φόρεμα" και "όμορφο τοπίο". δεν τους καταλαβαίνεις πλήρως.

Όταν τα μάτια σας αποκτήσουν ξανά την ικανότητα να βλέπουν, δεν ξημερώνει αμέσως γιατί το χρειαζόσασταν. Γνωρίζετε ήδη ότι άλλες αισθήσεις μπορούν να σας δώσουν τη δική τους ιδέα για την πραγματικότητα. Ναι, είχατε πολλούς μώλωπες μαθαίνοντας να πλοηγείστε στο διάστημα. Μάθατε όμως και κάτι νέο. Έχετε συνειδητοποιήσει ότι η «πραγματικότητα» δεν χρειάζεται να είναι όπως την έχετε συνηθίσει να τη βλέπετε.

Από το 1988, χιλιάδες άτομα με όραση σε πολλές χώρες του κόσμου έχουν ήδη κάνει ένα παρόμοιο πείραμα. Ήταν φέτος που άνοιξε στη Γερμανία η έκθεση "Dialogue in the Dark", η οποία έχει σχεδιαστεί για να δώσει στους βλέποντες τουλάχιστον μια αόριστη ιδέα για τον κόσμο στον οποίο ζουν οι τυφλοί. Στη Ρωσία, αυτόν τον ρόλο παίζει το Μουσείο Walk in the Dark, το οποίο άνοιξε στη Μόσχα το 2016.

Το μεγαλύτερο μέρος του χώρου του μουσείου είναι βυθισμένο στο σκοτάδι. Οι επισκέπτες καθοδηγούνται από τυφλούς και άτομα με προβλήματα όρασης. Οι δημιουργοί την αποκαλούν αισθητηριακή διαδραστική έκθεση και τονίζουν όχι μόνο τον ψυχαγωγικό, αλλά και τον κοινωνικό της ρόλο. Στην αρχή τους φαινόταν ότι οι επισκέπτες μπορεί να μην ήταν έτοιμοι για μια τέτοια εμπειρία. «Αλλά αποδείχθηκε ότι δεν είναι απλώς έτοιμοι, αλλά θέλουν να μάθουν περισσότερα για τη ζωή των τυφλών από όσα περιμέναμε», παραδέχεται ένας από τους ιδρυτές του έργου.

Για πολύ καιρό, η τύφλωση γινόταν αντιληπτή είτε ως ένα αδιόρθωτο ελάττωμα που στερεί εντελώς από ένα άτομο μια κανονική ζωή, είτε ως ένδειξη εξαιρετικού ταλέντου (εξ ου και η πεποίθηση ότι οι καλύτεροι μασέρ και μουσικοί είναι φτιαγμένοι από τυφλούς). Μερικές φορές πίστευαν ότι η τύφλωση συνέβαλε στην ανάπτυξη της διαίσθησης, της «έκτης αίσθησης» ή της πνευματικής ενατένισης. Έτσι, ειπώθηκε για τον φιλόσοφο Δημόκριτο ότι τυφλώθηκε για να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στη φιλοσοφία. Αλλά δεν είναι όλοι οι τυφλοί προικισμένοι μουσικά ή έχουν εξαιρετική διαίσθηση.

Αυτοί που έχουν χάσει την όρασή τους σε ένα πολύ Νεαρή ηλικίαή ακόμα και πριν τη γέννηση, ζήστε πραγματικά σε έναν κόσμο διαφορετικό από τον δικό μας. Δεν αντιπροσωπεύουν τον κόσμο σε ορατές εικόνες: οι «παραστάσεις» και οι αναμνήσεις τους έχουν άλλες ιδιότητες. Τα χρώματα για αυτούς είναι μόνο αφηρημένοι προσδιορισμοί. Ονειρεύονται επίσης, αλλά αυτά τα όνειρα δεν είναι γεμάτα με πρόσωπα και εικόνες, αλλά με ήχους, μυρωδιές και αισθήσεις.

Αλλά για πολλούς άλλους τυφλούς, ο κόσμος είναι κορεσμένος με οπτικές εικόνες. Ακόμα κι αν δεν βλέπουν πια τίποτα με τα μάτια τους, η φαντασία τους εξακολουθεί να λειτουργεί. Κάποιοι μάλιστα αναπτύσσουν συναισθησία και κυριολεκτικά «βλέπουν» φωνές και ήχους.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι πολύ πλαστικός. Αν δεν υπάρχει όραση, θα στηριχθεί σε άλλες αισθήσεις. Επομένως, ο οπτικός φλοιός στους τυφλούς, όπως φαίνεται από μελέτες fMRI, εμπλέκεται στην αντίληψη των ήχων και της ομιλίας. Αυτή η πλαστικότητα, όμως, μπορεί να μετατραπεί σε μια άλλη πλευρά. Κατά την αντικατάσταση ενός κατεστραμμένου αμφιβληστροειδούς σε έναν ενήλικα, η όραση δεν αποκαθίσταται ποτέ πλήρως - ακριβώς επειδή ο εγκέφαλος έχει ήδη αναδιαμορφωθεί σε άλλα ρεύματα αισθήσεων. Και δεν μπορούμε να απενεργοποιήσουμε την ακοή και το άγγιγμα ενός ατόμου, έτσι ώστε ο εγκέφαλος να σταματήσει να είναι τεμπέλης και να μάθει να βλέπει ξανά.

Για το πώς οι τυφλοί αντιλαμβάνονται τον κόσμο, οι ίδιοι οι τυφλοί μπορούν να το πουν καλύτερα. Το προσωπικό του Μουσείου Walking in the Dark συμφώνησε ευγενικά να απαντήσει σε μερικές από τις ερωτήσεις μας.

Λέγεται ότι οι τυφλοί καταλαβαίνουν τον κόσμο των βλέπων καλύτερα από ό,τι οι βλέποντες τον κόσμο των τυφλών. Είναι αλήθεια; Ποια πλευρά είναι πιο πιθανό να παρεξηγηθεί;

Ντμίτρι Κλιούκβιν

τυφλός, οδηγός του μουσείου "Περπατώντας στο σκοτάδι"

Φυσικά, αυτό είναι αλήθεια, και αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό. Οι τυφλοί ζουν στον ίδιο κόσμο με τους βλέποντες - εξακολουθούν να έρχονται σε επαφή μαζί του, είτε το θέλουν είτε όχι. Αλλά για τους βλέποντες, αυτό δεν ισχύει. Είναι απίθανο οι απλοί άνθρωποι να κατανοούν τον κόσμο των γιατρών καλύτερα από ότι οι ίδιοι οι γιατροί καταλαβαίνουν τον κόσμο των απλών ανθρώπων. Από μόνος του, ο κόσμος των τυφλών είναι στενός, επομένως είναι πολύ πιο εύκολο για τους τυφλούς να κατανοήσουν τους βλέποντες.

Vladimir Gladyshev

άτομα με προβλήματα όρασης, οδηγός του μουσείου "Περπατώντας στο σκοτάδι"

Στην πραγματικότητα, υπάρχουν αρκετές παρανοήσεις και από τις δύο πλευρές. Συχνά οι τυφλοί δεν αντιπροσωπεύουν πάντα σωστά την περιβάλλουσα πραγματικότητα και τα άτομα με όραση δεν καταλαβαίνουν πάντα πώς γίνεται αντιληπτό αυτό ή εκείνο το γεγονός από ένα τυφλό άτομο.

Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε τις δικές μας συνηθισμένες ιδέες για τους τυφλούς: για παράδειγμα, ότι έχουν υψηλή ευαισθησία αφής ή μουσικές ικανότητες. Πόσο αληθινά είναι αυτά τα στερεότυπα; Ποιες είναι οι πιο κοινές παρανοήσεις για τους τυφλούς;

Ντμίτρι Κλιούκβιν.Οι ανεπτυγμένες απτικές και ακουστικές αισθήσεις για τους τυφλούς είναι απολύτως φυσιολογικό. Είναι απλώς μια αντισταθμιστική λειτουργία του σώματος.

Αυτό δεν είναι μόνο για τους τυφλούς, είναι για όλους τους ανθρώπους. Όσο για τις μουσικές ικανότητες, αυτό είναι ένα εσφαλμένο στερεότυπο. Το μουσικό αυτί δίνεται από τη φύση: είτε είναι, είτε δεν είναι. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι όλοι οι τυφλοί έχουν την ικανότητα στη μουσική.

Όσο για τις παρερμηνείες: αρκετές φορές άκουσα μια τέτοια ιστορία ότι τα τυφλά κορίτσια δεν χρειάζεται να φτιάξουν, να φροντίσουν τον εαυτό τους και ούτω καθεξής. Ότι οι τυφλοί δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν gadget. Ότι κάθε τυφλός πρέπει να έχει σκύλο-οδηγό ή σύντροφο. Αλλά αυτό είναι πιο πιθανό να μην είναι αυταπάτη, αλλά άγνοια.

Vladimir Gladyshev.Πράγματι, η ανάγκη για πλοήγηση στο διάστημα χωρίς να βασιζόμαστε στην όραση αναγκάζει τη χρήση άλλων αισθήσεων. Αλλά εάν ένα άτομο δεν εργάζεται για να αναπτύξει την ακοή, την απτική ικανότητα κ.λπ., τότε οι ασυνήθιστες ικανότητες δεν σχηματίζονται ανεξάρτητα.

Είναι σύνηθες να αντιμετωπίζουμε τους τυφλούς με κάποιο οίκτο και συμπόνια. Μπορείτε να ονομάσετε τα πλεονεκτήματα του να είσαι τυφλός: κάτι που δεν έχουν οι άλλοι άνθρωποι και που δεν θα ήθελες να το χάσεις ακόμα κι αν μπορούσες να αποκτήσεις όραση;

Vladimir Gladyshev.Δεν υπάρχουν οφέλη από το να είσαι τυφλός. Μπορώ όμως να πω σίγουρα ότι οι δυσκολίες που έχω να αντιμετωπίσω βοήθησαν στη διαμόρφωση του χαρακτήρα μου.

Ντμίτρι Κλιούκβιν.Το ότι συνηθίζεται να αντιμετωπίζουμε τους τυφλούς με κάποιο είδος οίκτου είναι το πιο τρομερό. κανονικοί άνθρωποι, που αναπτύσσονται, που δεν κάνουν κύκλους σε αυτή την κατάσταση, δεν τους αρέσει κατηγορηματικά. Σας προτρέπω να ξεχάσετε τον οίκτο καταρχήν, ο οίκτος είναι ένα συναίσθημα του αδύναμου, τουλάχιστον με τον τρόπο που συνήθως εκδηλώνεται.

Δεν υπάρχουν πλεονεκτήματα στο να είσαι τυφλός. Αν κάποιος πει "αλλά κάτι άλλο έχει αναπτυχθεί", τότε αυτό δεν είναι απολύτως σωστό. Ας διαχωρίσουμε μια γεμάτη ζωή και τις συνθήκες στις οποίες προσαρμόζονται οι τυφλοί. Είναι σαν να λες: «Η γρίπη είναι καλή, μπορείς να κάνεις ένα διάλειμμα από τη δουλειά». Αλλά αν μου δινόταν τώρα η ευκαιρία να ξαναγεννηθώ, και είχα την επιλογή τι να αρνηθώ, σίγουρα θα άφηνα τη φήμη. Δεν θα το σκεφτόμουν καν. Και μουσική, και πολλά άλλα πράγματα - δεν θα ήθελα να τα χάσω όλα αυτά.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι σε καθαρή μορφήο τύπος αντίληψης είναι εξαιρετικά σπάνιος. Ένα άτομο χρησιμοποιεί όλα τα κανάλια αντίληψης, μόνο ένας τρόπος απόκτησης πληροφοριών είναι πιο έντονος.


Τα ακουστικά αντιλαμβάνονται πληροφορίες μέσω ακουστικών εικόνων. Μπορούν εύκολα να ξαναδιηγηθούν όποια ιστορία ακούσουν, επαναλαμβάνοντας ακριβώς τον τονισμό του αφηγητή και τις παύσεις που έκανε. Όντας πραγματικοί λάτρεις της μουσικής, τα ακουστικά λατρεύουν τον ήχο υψηλής ποιότητας και αισθάνονται διακριτικά την ψευτιά στη φωνή των άλλων ανθρώπων. Ένα άτομο με ακουστικό κανάλι πληροφοριών μπορεί να γοητευτεί με φιλοφρονήσεις και από καρδιάς συνομιλίες. Αυτοί οι άνθρωποι όπως κανείς άλλος δεν ξέρουν πώς να ακούν τον συνομιλητή. Στην εργασία, είναι αρκετά δύσκολο για τα ακουστικά άτομα να αντιληφθούν παρουσιάσεις που γίνονται με τη μορφή διαγραμμάτων και σχεδίων. Οι προφορικές οδηγίες από τους ανωτέρους θα είναι πολύ πιο αποτελεσματικές.


Αλλά τα οπτικά στοιχεία αγαπούν να σχεδιάζουν διαγράμματα και να απεικονίζουν σκέψεις σε χαρτί. Οπτικό - ο ηγέτης πρώτα απ 'όλα δίνει προσοχή εμφάνισηεργαζομένων και στη συνέχεια στις επιχειρηματικές ιδιότητες. Τα οπτικά στοιχεία περιβάλλουν τον εαυτό τους με όμορφα πράγματα, αγαπούν την καθαριότητα και τη στιλπνότητα. Σε μια συνομιλία, τα άτομα με ένα κυρίως οπτικό κανάλι λήψης πληροφοριών δίνουν προσοχή σε μη λεκτικούς τρόπους επικοινωνίας με τον συνομιλητή: χειρονομίες, βλέμματα κ.λπ. Εάν αποφύγετε την άμεση οπτική επαφή, το οπτικό θα σας καταγράψει αμέσως ως ψεύτη. Στον έρωτα, τα γραφικά είναι ασυναισθηματικά και σιωπηλά, μπορούν να κοιτάζουν άτονα το αντικείμενο του πάθους τους για ώρες, πιστεύοντας ειλικρινά ότι αυτό είναι αρκετό για να εκφράσουν συναισθήματα. Μπορείτε να γοητεύσετε οπτικά άτομα με όμορφα δώρα και χειρονομίες.


Οι κιναισθητικοί είναι άνθρωποι που αντιλαμβάνονται τον κόσμο μέσω των αισθήσεων και της αφής. Εκτιμούν τη θαλπωρή και την άνεση, αγαπούν τα φυσικά υφάσματα και παγώνουν από την έλλειψη στοργής. Για τους ερωτευμένους κιναισθητικούς, η συνεχής απτική επαφή είναι πιο σημαντική: ύπνος αγκαλιά, περπάτημα πιασμένοι από τα χέρια κ.λπ. Αν ρωτήσετε έναν ερωτευμένο κιναισθητικό να πει πού και πώς γνώρισε την αδελφή ψυχή του, θα αρχίσει να λέει τα συναισθήματά του: "Ήταν ένα κρύο βράδυ, ένιωσα τη ζεστασιά των χεριών της ...", κ.λπ. Στη δουλειά, ένα κιναισθητικό άτομο εκτιμά επίσης την ευκολία: πόσο μακριά είναι να φτάσετε στο σπίτι, είναι μαλακή η καρέκλα του γραφείου, δεν φυσάει από το παράθυρο. Οι άνθρωποι της «αίσθησης» εκτιμούν ιδιαίτερα την υγεία τους και προσπαθούν να προστατευτούν από διάφορες ασθένειες.


Διακριτικά (ψηφιακά)χρησιμοποιούν όλα τα κανάλια αντίληψης, αλλά εστιάζουν κυρίως στο όφελος / όφελος για τον εαυτό τους: τι νέο μπορεί να μου δώσει αυτό το άτομο (αυτός); Τι όφελος θα αποφέρει αυτό το προϊόν; Τα διακριτικά είναι έμφυτες λογικές και όλες οι πληροφορίες που λαμβάνονται χωρίζονται σε βασικά στοιχεία, ώστε στη συνέχεια να απορρίπτονται περιττά στοιχεία. Πρέπει να σημειωθεί ότι μεταξύ των ψηφιακών υπάρχουν περισσότεροι άνδρες παρά γυναίκες. Από έξω μπορεί να φαίνεται ότι οι διακριτικοί άνθρωποι είναι λίγο σχολαστικοί, νοιάζονται για τα πάντα. Ένα ζωντανό παράδειγμα ψηφιακής είναι η μαθήτρια Valya από το σκίτσο «Univer. Νέος ξενώνας. Είναι ανώφελο να προσπαθούμε να γοητεύσουμε τέτοιους αναλυτές, έχουν όλα τα δικά τους σχέδια. Αν σε επιλέξουν, είναι μόνο επειδή σε χρειάζονται για κάτι.

  • § 4.6. Τύποι ανώτερης νευρικής δραστηριότητας. Ιδιοσυγκρασία
  • Κεφάλαιο 5. Ψυχοφυσική
  • § 5.1. Ψυχοφυσική και ψυχοφυσιολογία
  • § 5.2. Όρια ευαισθησίας και ευαισθησίας
  • § 5.3. Το ψυχολογικό νόημα των ψυχοφυσικών νόμων
  • § 5.4. Από τις ψυχοφυσικές μετρήσεις στις γενικές μετρήσεις στην ψυχολογία
  • § 5.5. Η ψυχοφυσική στην άσκηση της ανθρώπινης δραστηριότητας
  • Κεφάλαιο 6
  • § 6.1. Η έννοια της προσωπικότητας
  • § 6.2. Προσωπική ανάπτυξη και χαρακτήρα
  • § 6.3. Ιδιοσυγκρασία
  • § 6.4. Η ατομικότητα και η εκδήλωσή της
  • § 6.5. Ιδιότητες του Νου
  • § 6.6. Διανοητικό δυναμικό
  • § 6.7. Ανάγκες και κίνητρα του ατόμου
  • § 6.8. Κυριαρχούντα Συμφέροντα
  • Κεφάλαιο 7
  • § 7.1. Τι είναι η «κοινωνικοποίηση»;
  • § 7.2. I-concept
  • § 7.3. Ανάπτυξη προσωπικής ευθύνης στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης
  • Κεφάλαιο 8. Η προσωπικότητα ως κοινωνικό φαινόμενο
  • § 8.1. Αξιακό-κανονιστικό σύστημα προσωπικότητας
  • § 8.2. Κοινωνικές Στάσεις
  • § 8.3. Ο κοινωνικός χαρακτήρας και η έκφανσή του
  • Κεφάλαιο 9. Η προσωπικότητα ως εθνικό φαινόμενο
  • § 9.1. Διαμόρφωση προσωπικότητας ως εθνοτικό φαινόμενο
  • § 9.2. Προσωπικότητα και εθνοπολιτισμικές αξίες
  • § 9.3. Έθνος και προσωπικότητα
  • Κεφάλαιο 10. Η προσωπικότητα ως θρησκευτικό φαινόμενο
  • § 10.1. Η θρησκεία ως εθνοπολιτισμική αξία
  • § 10.2. Θρησκευτικοί παράγοντες στην ανάπτυξη της προσωπικότητας
  • § 10.3. Θρησκευτικές πεποιθήσεις στο σύστημα των ανώτερων ανθρώπινων αξιών
  • § 10.4. Το φαινόμενο της καταστροφικής θρησκευτικότητας
  • Κεφάλαιο 11
  • § 11.1. Μυστήρια συνείδησης
  • § 11.2. νοητικές διεργασίες
  • § 11.3. Πώς αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος τον κόσμο
  • § 11.4. Πώς θυμάται κανείς
  • § 11.5. Πώς καταλαβαίνει κανείς
  • § 11.6. Πώς ένας άνθρωπος λύνει προβλήματα
  • § 11.7. Γιατί αντιλαμβάνεται κανείς
  • § 11.8. Ιατροφυσιολογικές ιδέες για την κατανόηση της συνείδησης
  • § 11.9. Διαταραχές συνείδησης
  • I. Απενεργοποίηση συνείδησης
  • II. θόλωση της συνείδησης
  • III. Παραβίαση της αυτοσυνείδησης
  • Κεφάλαιο 12
  • § 12.1. Ομιλία, γλώσσα, γλωσσική συνείδηση
  • § 12.2. μηχανισμούς ομιλίας. Τύποι και λειτουργίες του λόγου
  • § 12.3. Σχηματισμός λόγου στα παιδιά
  • § 12.4. Προεννοιολογικοί και εννοιολογικοί τύποι σκέψης
  • § 12.5. Η σκέψη ως η υψηλότερη νοητική διαδικασία. Νοημοσύνη
  • § 12.6. κοινωνικές πληροφορίες
  • Κεφάλαιο 13
  • § 13.1. Η έννοια του «κράτους» στις φυσικές και ανθρωπιστικές επιστήμες
  • 13.2. Κατάσταση του νου και ψυχική κατάσταση
  • § 13.3. Ταξινόμηση ψυχικών καταστάσεων
  • § 13.4. Ψυχική κατάσταση και δραστηριότητα
  • Κεφάλαιο 14
  • § 14.1. Ανθρώπινα συναισθήματα και χαρακτηριστικά των εκδηλώσεών τους
  • § 14.2. Αναγνώριση συναισθημάτων από τις εκφράσεις του προσώπου
  • § 14.3. Συναισθηματική διάνοια
  • § 14.4. ανώτερα συναισθήματα
  • Κεφάλαιο 15
  • § 15.1. Περιοδοποίηση της ηλικιακής ανάπτυξης
  • § 15.2. πρώιμη παιδική ηλικία
  • § 15.3. Προσχολική περίοδος
  • § 15.4. Σχολική και νεανική περίοδος
  • § 15.5. Ακμεολογική περίοδος ανάπτυξης. ενηλικιότητα
  • § 15.6. Γεροντογένεση
  • § 15.7. Δυνατότητες ηλικιακής ανάπτυξης
  • Κεφάλαιο 16
  • § 16.1. Η συναισθηματική ανάπτυξη των παιδιών στη βρεφική και πρώιμη παιδική ηλικία
  • § 16.2. Αλληλεπίδραση και προσκόλληση μητέρας και παιδιού
  • § 16.3. Προγράμματα Πρώιμης Παρέμβασης
  • Κεφάλαιο 17
  • § 17.1. Τι είναι η «παιδική υποκουλτούρα»;
  • § 17.2. Κατακτήστε τις δεξιότητες αλληλεπίδρασης με ανθρώπους στην παιχνιδιάρικη επικοινωνία των παιδιών
  • § 17.3. Ανάπτυξη δεξιοτήτων συναισθηματικής αυτορρύθμισης στην παιδική κοινότητα
  • Κεφάλαιο 18
  • § 18.1. Η έννοια της αυτοπραγμάτωσης
  • § 18.2. Η δύναμη του «εγώ» και ο αυτοσεβασμός
  • § 18.3. Δυνατότητα ηγεσίας
  • § 18.4. Εικόνα στη διαμόρφωση ηγεσίας
  • § 18.5. Επικοινωνιακή ικανότητα
  • § 18.6. Επιλέγοντας μια υποκειμενικά βέλτιστη διαδρομή ζωής
  • § 18.7. Υπό όρους αντισταθμιστικούς τρόπους αυτοπραγμάτωσης
  • Κεφάλαιο 19
  • § 19.1. Οι κοινωνικοί ρόλοι του ατόμου
  • § 19.2. Εκπλήρωση κοινωνικών ρόλων
  • § 19.3. Αμοιβαία επιρροή προσωπικότητας και κοινωνικού ρόλου
  • § 19.4. Η επίδραση των κοινωνικών κανόνων στην προσωπικότητα
  • § 19.5. Ομάδες αναφοράς και προσωπικότητα
  • Κεφάλαιο 20
  • § 20.1. Τύποι ομάδων και οι λειτουργίες τους
  • § 20.2. Μέγεθος και δομή ομάδας
  • § 20.3. Ψυχολογική συμβατότητα στην ομάδα
  • § 20.4. Ομαδική προσέγγιση στη λήψη αποφάσεων
  • § 20.5. Κοινωνικο-ψυχολογικό κλίμα της ομάδας
  • § 20.6. Ηγεσία και ηγεσία
  • Κεφάλαιο 21
  • § 21.1. Λειτουργίες επικοινωνίας
  • § 21.2. Αμοιβαία επιρροή των ανθρώπων στη διαδικασία της διαπροσωπικής επικοινωνίας
  • § 21.3. Η γνώση στη διαδικασία της διαπροσωπικής επικοινωνίας
  • § 21.4. Τυπικές Διαπροσωπικές Δυσκολίες και Τεχνικές
  • Κεφάλαιο 22
  • § 22.1. Κρίσιμες καταστάσεις ζωής: άγχος, σύγκρουση, κρίση
  • § 22.2. Κύκλος ζωής και κρίσεις ηλικίας
  • § 22.3. Οι αντιφάσεις και οι κρίσεις ως παράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας
  • Κεφάλαιο 23
  • § 23-1. Προσωπικές συγκρούσεις
  • § 23.2. Υπαρξιακές κρίσεις
  • § 23.3. Εποικοδομητική υπέρβαση προσωπικών συγκρούσεων και κρίσεων
  • Κεφάλαιο 24
  • § 24.1. Οι κύριοι τύποι διαπροσωπικών συγκρούσεων και η ανάπτυξή τους
  • § 24.2. Τρόποι επίλυσης καταστάσεων διαπροσωπικών συγκρούσεων
  • § 24.3. Ανάπτυξη δεξιοτήτων αποτελεσματικής αλληλεπίδρασης σε δύσκολες καταστάσεις ανθρώπινων σχέσεων
  • Κεφάλαιο 25
  • § 25.1. Η θέληση ως ψυχοφυσιολογικό φαινόμενο
  • § 25.2. Λειτουργική δομή της πράξης της βούλησης
  • § 25.3. Βουλευτικές ιδιότητες
  • § 25.4. Ηλικιακά χαρακτηριστικά βουλητικών εκδηλώσεων
  • Κεφάλαιο 26
  • § 26.1. Σύνθεση, λειτουργία και είδη αυτοελέγχου του ανθρώπου
  • § 26.2. Αυτοέλεγχος στον τομέα των ψυχικών φαινομένων
  • § 26.3 – Διαμόρφωση αυτοελέγχου
  • Κεφάλαιο 27
  • § 27.1. Η συμπεριφορά ως ψυχοφυσιολογικό φαινόμενο
  • § 27.2. επικίνδυνη συμπεριφορά
  • § 27.3. αντικοινωνική συμπεριφορά
  • Κεφάλαιο 28
  • § 28.1. Σχετικά με τον ψυχικό κανόνα και την παθολογία
  • § 28.2. Αιτίες μη φυσιολογικής ανάπτυξης προσωπικότητας. Διαγνωστικές αρχές
  • § 28.3. Ανάπτυξη νευρωτικής προσωπικότητας
  • Κεφάλαιο 29
  • § 29.1. Προνοσηρή κατάσταση
  • § 29.2. προνευρωτικές καταστάσεις. Νευρωτικές αντιδράσεις
  • § 29.3. Αρχικές εκδηλώσεις νευροψυχιατρικών παθήσεων
  • Κεφάλαιο 30
  • § 30.1. συναισθηματικό στρες
  • § 30.2. Παθοφυσιολογικοί μηχανισμοί ψυχοσωματικών παθήσεων
  • § 30.3. Οι κύριες μορφές ψυχοσωματικών παθήσεων
  • § 30.4. Πρόληψη ψυχοσωματικών διαταραχών
  • Κεφάλαιο 31
  • § 31.1. Οργανικά εμπόδια
  • § 31.2. Γνωστικοί μηχανισμοί ψυχολογικής άμυνας
  • § 31.3. Θεωρία υπεράσπισης της προσωπικότητας
  • § 31.4. Έξυπνη προστασία
  • § 31.5. Ανάπτυξη αμυντικών μηχανισμών σε παιδιά και εφήβους
  • Κεφάλαιο 32
  • § 32.1. Κριτήρια Ψυχικής Υγείας
  • § 32.2. Αυτοδιαχείριση και ψυχική υγεία
  • § 32.3. Ψυχολογικοί παράγοντες μακροζωίας
  • Κεφάλαιο 33
  • § 33.1. Προετοιμασία για εργασία, προσαρμογή εσωτερικών συνθηκών και εσωτερικών μέσων δραστηριότητας
  • § 33.2. Απαιτήσεις για εξωτερικές συνθήκες και εξωτερικά μέσα δραστηριότητας
  • § 33.3. Προσαρμογή σε ένα άτομο εξωτερικών συνθηκών δραστηριότητας
  • § 33.4. ένταση
  • § 33.5. Υποδυναμικό και αθλητικό στρες
  • § 33.6. Έκτακτες καταστάσεις – καταστροφές
  • § 33.7. Εκπαίδευση ειδικών ακραίου προφίλ
  • § 33.8. Ψυχολογική βοήθεια σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης
  • § 33.9. Health Dynamics
  • § 33.10. Προσωπικές παραμορφώσεις ενός επαγγελματία
  • § 33.11. Επαγγελματικό «burnout» προσωπικότητας
  • Κεφάλαιο 34
  • § 34.1. Ζήτημα αξιοπιστίας
  • § 34.2. Ψυχολογικοί μηχανισμοί αξιοπιστίας
  • § 34.3. Αξιοπιστία του ατόμου
  • § 34.4. Ψυχολογική υποστήριξη της αξιοπιστίας της επαγγελματικής δραστηριότητας
  • Κεφάλαιο 35
  • § 35.1. Πραγματικότητα και δυνατότητες
  • § 35.2. Αποθεματικά σε ανάπτυξη
  • § 35.3. Αποθεματικά σε δραστηριότητα
  • § 35.4. Τεχνικές ενεργοποίησης αποθεμάτων
  • § 35.5. Ενεργοποίηση αντισταθμιστικών μηχανισμών
  • § 35.6. Αυτογενής εκπαίδευση
  • Κεφάλαιο 36
  • § 36.1. Ιστορική πτυχή
  • § 36.2. Επαγγελματικά σημαντικά προσόντα και κατάρτιση διευθυντών
  • § 36.3. Διαχείριση κινήτρων
  • § 36.4. Διασφάλιση ποιότητας
  • § 36.5. Επαγγελματική μακροζωία ενός μάνατζερ
  • Κεφάλαιο 37
  • § 37.1. Ψυχολογία της πολιτικής δραστηριότητας
  • § 37.2. Το ψυχολογικό περιεχόμενο της εργασίας στην πολιτική
  • § 37.3. Ψυχολογικά μέσα στην πολιτική
  • Κεφάλαιο 38
  • § 38.1. Ορισμός ψυχοπολιτικών μαζικών φαινομένων
  • § 38.2. Χαρακτηριστικά μαζικών φαινομένων που εκτελούν πολιτική
  • § 38.3. Χαρακτηριστικά Πολιτικών Διαμόρφωσης Μαζικών Φαινομένων
  • § 38.4. Η ψυχολογία των πληθυσμών που υπακούουν στην πολιτική
  • § 38.5. Η Ψυχολογία Ομάδων Ανθρώπων που Διαδίδουν Πολιτικές
  • Κεφάλαιο 39
  • § 39.1. Ο άνθρωπος είναι επιχειρηματική οντότητα
  • § 39.2. Οικονομική συνείδηση ​​και οικονομική συμπεριφορά
  • § 39.3. Η ψυχολογία της επιχειρηματικότητας
  • § 39.4. Ψυχολογία του χρήματος
  • § 39.5. Ψυχολογικές πτυχές της συμπεριφοράς του χρέους
  • § 39.6. Οικονομική και ψυχολογική προσαρμογή
  • Κεφάλαιο 40
  • § 40.1. εκπαιδευτικά συστήματα
  • § 40.2. Κίνητρα διδασκαλίας
  • § 40.3. Ψυχολογία της συμπεριφοράς των μαθητών
  • § 40.4. Ψυχολογία παιδαγωγικής επικοινωνίας και δραστηριότητας
  • Σύντομο επίλογο
  • Βιβλιογραφία
  • § 11.3. Πώς αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος τον κόσμο

    σχήμα και φόντο. Όπως λένε οι ψυχολόγοι ό,τι αντιλαμβάνεται ένα άτομο, το αντιλαμβάνεται ως φιγούρα σε φόντο.Μια φιγούρα είναι κάτι που γίνεται ξεκάθαρα, ξεκάθαρα αντιληπτό, αυτό που περιγράφει ένα άτομο, αναφέροντας αυτό που αντιλαμβάνεται (βλέπει, ακούει κ.λπ.). Αλλά ταυτόχρονα, οποιαδήποτε φιγούρα γίνεται αναγκαστικά αντιληπτή σε ένα συγκεκριμένο υπόβαθρο. Το φόντο είναι κάτι αδιευκρίνιστο, άμορφο, αδόμητο. Για παράδειγμα, θα ακούσουμε το όνομά μας ακόμη και σε μια θορυβώδη παρέα - συνήθως ξεχωρίζει αμέσως ως φιγούρα στο ηχητικό φόντο. Η ψυχολογία καλεί, ωστόσο, να μην περιοριστείτε σε καθημερινά παραδείγματα και να δοκιμάσετε τις δηλώσεις σας σε πειράματα.

    Κατά την οπτική παρουσίαση, όπως καθιερώθηκε, η κατάσταση μιας φιγούρας αποκτά μια επιφάνεια με σαφή όρια, η οποία έχει μικρότερο εμβαδόν. Μια φιγούρα συνδυάζει στοιχεία εικόνας που είναι παρόμοια σε μέγεθος, σχήμα, συμμετρικά, κινούνται προς την ίδια κατεύθυνση, βρίσκονται πιο κοντά το ένα στο άλλο, κ.λπ. Η συνείδηση ​​αντιλαμβάνεται μια εικόνα ομαδοποιώντας στοιχεία εικόνας σύμφωνα με τον παράγοντα εγγύτητας. Οι παύλες στο σχήμα 18 γίνονται αντιληπτές ως ομαδοποιημένες σε στήλες των δύο, και όχι απλώς ως παύλες σε λευκό φόντο.

    Ρύζι. 18. Ομαδοποίηση κατά παράγοντα εγγύτητας

    Εάν δοθούν στο θέμα διαφορετικά μηνύματα στο αριστερό και στο δεξί αυτί και του ζητηθεί να επαναλάβει ένα από αυτά δυνατά, τότε το θέμα αντιμετωπίζει εύκολα αυτήν την εργασία. Αλλά εκείνη την ώρα δεν γνωρίζει άλλο μήνυμα, δεν το θυμάται, δεν μπορεί να πει περί τίνος πρόκειται, ούτε καν σε ποια γλώσσα μιλήθηκε. Στην καλύτερη περίπτωση, μπορεί να πει αν υπήρχε μουσική ή ομιλία, αν μιλούσε μια γυναικεία ή αντρική φωνή. Οι ψυχολόγοι αποκαλούν ένα μοναδικό μήνυμα σε ένα τέτοιο πείραμα σκιασμένο· είναι, σαν να λέμε, στη σκιά, στο παρασκήνιο. Ωστόσο, το υποκείμενο αντιδρά κατά κάποιο τρόπο σε αυτό το μήνυμα. Για παράδειγμα, αντιλαμβάνεται αμέσως την εμφάνιση του δικού του ονόματος σε αυτό. Εδώ είναι ένα από τα πειράματα που επιβεβαιώνουν την αντίληψη ενός σκιασμένου μηνύματος. Στο επαναλαμβανόμενο μήνυμα δίνονται προτάσεις που περιέχουν ομώνυμες λέξεις, για παράδειγμα: «Βρήκε το ΚΛΕΙΔΙ στο ξέφωτο», και στο σκιασμένο μήνυμα για ορισμένα θέματα περιλαμβάνεται η λέξη «ΝΕΡΟ» και για άλλα θέματα - «ΠΟΡΤΑ». Στη συνέχεια, τα υποκείμενα καλούνται να μάθουν από τις πολλές προτάσεις που τους παρουσιάζονται αυτές που επανέλαβαν. Μεταξύ των προτάσεων που παρουσιάστηκαν είναι: «Βρήκε ελατήριο σε ξέφωτο» και «Βρήκε κύριο κλειδί σε ξέφωτο». Αποδείχθηκε ότι τα πρώτα υποκείμενα προσδιορίζουν με σιγουριά την πρόταση για το ελατήριο και τα δεύτερα αναγνωρίζουν εξίσου με σιγουριά την πρόταση για το κύριο κλειδί. Και, φυσικά, τα υποκείμενα και των δύο ομάδων δεν μπορούσαν να αναπαράγουν τίποτα από το σκιασμένο μήνυμα, δηλαδή δεν θυμόντουσαν τίποτα σχετικά.

    Η σχετικότητα της κατάστασης του σχήματος και του φόντου μπορεί να φανεί με το παράδειγμα διφορούμενων σχεδίων (ονομάζονται επίσης διπλές εικόνες). Σε αυτά τα σχέδια, το σχήμα και το φόντο μπορούν να αλλάξουν θέσεις· ως σχήμα, αυτό που, με διαφορετική κατανόηση του σχεδίου, γίνεται κατανοητό ως φόντο, μπορεί να γίνει αντιληπτό. Η μετατροπή μιας φιγούρας σε φόντο και αντίστροφα ονομάζεται αναδιάρθρωση. Έτσι, στο γνωστό σχέδιο του Δανού ψυχολόγου E. Rubin (βλ. Εικ. 19), μπορεί κανείς να δει είτε δύο μαύρα προφίλ σε λευκό φόντο, είτε ένα λευκό βάζο σε μαύρο φόντο. Σημείωση: εάν ένα άτομο γνωρίζει και τις δύο εικόνες σε ένα τόσο διφορούμενο σχέδιο, τότε, κοιτάζοντας το σχέδιο, δεν θα μπορέσει ποτέ να δει και τις δύο εικόνες ταυτόχρονα και αν προσπαθήσει να δει μόνο μία από τις δύο εικόνες ( για παράδειγμα, ένα βάζο), τότε μετά από κάποιο χρονικό διάστημα θα δείτε αναπόφευκτα ένα άλλο (προφίλ).

    Ρύζι. 19. Ρουμπίν φιγούρα: δύο μαύρα προφίλ σε λευκό φόντο ή ένα λευκό βάζο σε μαύρο φόντο

    Όσο παράδοξο κι αν ακούγεται, αλλά, συνειδητοποιώντας αυτό που γίνεται αντιληπτό, ένα άτομο πάντα συνειδητοποιεί ταυτόχρονα ότι έχει αντιληφθεί περισσότερα από όσα γνωρίζει αυτήν τη στιγμή. Οι νόμοι της αντίληψης είναι πειραματικά καθιερωμένες αρχές σύμφωνα με τις οποίες μια συνειδητή φιγούρα ξεχωρίζει από το πλήθος των ερεθισμάτων που δέχεται ο εγκέφαλος.

    Ως σχήμα, συνήθως ξεχωρίζεται κάτι που έχει κάποιο νόημα για ένα άτομο, το οποίο συνδέεται με την προηγούμενη εμπειρία, τις υποθέσεις και τις προσδοκίες του ατόμου που αντιλαμβάνεται, με τις προθέσεις και τις επιθυμίες του. Αυτό έχει αποδειχθεί σε πολλές πειραματικές μελέτες, αλλά συγκεκριμένα αποτελέσματα έχουν αλλάξει σημαντικά την άποψη για τη φύση και τη διαδικασία της αντίληψης.

    Ο νόμος του επακόλουθο της φιγούρας και του φόντου. Σταθερότητα αντίληψης.Ένα άτομο προτιμά να αντιλαμβάνεται (να έχει επίγνωση) αυτό που έχει δει προηγουμένως.Αυτό εκδηλώνεται με μια σειρά νόμων. Ο νόμος της μετα-επίδρασης της φιγούρας και του φόντου λέει: αυτό που ένα άτομο αντιλαμβανόταν κάποτε ως φιγούρα τείνει να έχει μεταγενέστερο αποτέλεσμα, δηλ. να επαναπροσδιοριστεί ως φιγούρα. αυτό που κάποτε θεωρούνταν υπόβαθρο τείνει να συνεχίσει να γίνεται αντιληπτό ως υπόβαθρο. Ας εξετάσουμε μερικά πειράματα που δείχνουν την εκδήλωση αυτού του νόμου.

    Τα υποκείμενα παρουσιάστηκαν με ασπρόμαυρες εικόνες χωρίς νόημα. (Τέτοιες εικόνες είναι εύκολο να γίνουν για οποιονδήποτε: σε ένα μικρό κομμάτι λευκό χαρτί, απλά πρέπει να σχεδιάσετε με μαύρο μελάνι μερικές λωρίδες χωρίς νόημα, έτσι ώστε η αναλογία των όγκων του μαύρου και του άσπρο χρώμασε ένα κομμάτι χαρτί ήταν περίπου το ίδιο.) Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα υποκείμενα αντιλήφθηκαν το λευκό πεδίο ως φιγούρα και το μαύρο πεδίο ως φόντο, δηλ. είδαν την εικόνα ως λευκό σε μαύρο.Ωστόσο, με κάποια προσπάθεια, μπορούσαν να αντιληφθούν την εικόνα που παρουσιάζεται και πώς μαύρη φιγούρα σε λευκό φόντο.Στην προκαταρκτική («εκπαίδευση») σειρά του πειράματος, τα άτομα παρουσιάστηκαν με αρκετές εκατοντάδες τέτοιες εικόνες, η καθεμία για περίπου 4 δευτερόλεπτα. Ταυτόχρονα, τους είπαν ποια έγχρωμη εικόνα (λευκή ή μαύρη) έπρεπε να δουν ως φιγούρα. Τα υποκείμενα προσπάθησαν «με όλη τους τη δύναμη» να δουν ακριβώς την εικόνα ως τη φιγούρα που έδειξε ο πειραματιστής. Στη σειρά «δοκιμών» του πειράματος, που πραγματοποιήθηκε λίγες μέρες αργότερα, τους παρουσιάστηκαν τόσο νέα σχέδια όσο και εικόνες από την προηγούμενη σειρά και έπρεπε να αντιληφθούν χωρίς καμία προσπάθεια αυτό που παρουσιάστηκε όπως το αντιλαμβάνονται από μόνο του. , και αναφέρετε ποιο πεδίο - λευκό ή μαύρο - δείτε ως σχήμα. Αποδείχθηκε ότι τα υποκείμενα έτειναν να αντιλαμβάνονται παλιές εικόνες με τον ίδιο τρόπο που έκαναν στη σειρά εκπαίδευσης (αν και βασικά δεν αναγνώριζαν καν αυτές τις εικόνες), δηλαδή να επιλέγουν ξανά την ίδια εικόνα και να μην επιλέγουν το ίδιο φόντο.

    Παρουσιάζουμε στο άτομο για ένα κλάσμα του δευτερολέπτου ένα σύνολο ερεθισμάτων (αυτά μπορεί να είναι εικόνες ή λέξεις, ήχοι ή αναγνώσεις οργάνων κ.λπ.). Το καθήκον του είναι να αναγνωρίσει τα παρουσιαζόμενα ερεθίσματα. Μερικά από αυτά τα αναγνωρίζει αδιαμφισβήτητα. Σε κάποια κάνει λάθη, δηλ. επιλέγει το λάθος (από την άποψη της εντολής) σχήμα. Αποδεικνύεται ότι μετά από επανειλημμένη παρουσίαση ερεθισμάτων στα οποία είχε προηγουμένως κάνει λάθος, το υποκείμενο τις περισσότερες φορές κατά λάθος κάνει ξανά λάθη. Συνήθως επαναλαμβάνει τα ίδια λάθη που έκανε νωρίτερα («the figure aftereffects»), μερικές φορές κάνει διαφορετικά λάθη στη σειρά («the background aftereffects»). Το φαινόμενο της επανάληψης των αντιληπτικών σφαλμάτων που βρέθηκαν σε διαφορετικά πειράματα είναι ιδιαίτερα απροσδόκητο. Πράγματι, για να επαναλάβει ένα λάθος κατά την παρουσίαση του ίδιου ερεθίσματος, το υποκείμενο πρέπει πρώτα να αναγνωρίσει ότι το παρουσιαζόμενο ερέθισμα είναι το ίδιο, να θυμάστε ότι ως απάντηση στην παρουσίασή του έχει ήδη κάνει ένα τέτοιο λάθος, δηλ. στην ουσία, αναγνωρίζουν και μετά επαναλαμβάνουν το λάθος.

    Σε ορισμένες διπλές εικόνες, ένα άτομο δεν μπορεί να δει τη δεύτερη εικόνα με κανέναν τρόπο, ακόμη και παρά τις άμεσες προτροπές του πειραματιστή. Αλλά εδώ τα υποκείμενα σχεδιάζουν μια εικόνα που περιλαμβάνει αυτήν την εικόνα ή περιγράφουν λεπτομερώς αυτό που είδαν ή εκφράζουν συσχετισμούς που προκύπτουν σε σχέση με την εικόνα.

    Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, οι απαντήσεις των υποκειμένων συνήθως περιέχουν στοιχεία που σχετίζονται με το νόημα της εικόνας, τα οποία δεν γνωρίζουν. Μια τέτοια εκδήλωση του ασυνείδητου υποβάθρου εκδηλώνεται όταν αλλάζει το καθήκον ή το αντικείμενο της αντίληψης.

    Ο νόμος της σταθερότητας της αντίληψης μιλά επίσης για την επίδραση της προηγούμενης εμπειρίας στην αντίληψη: ένα άτομο θεωρεί οικεία αντικείμενα γύρω του ως αμετάβλητα.Απομακρυνόμαστε από αντικείμενα ή τα πλησιάζουμε - δεν αλλάζουν σε μέγεθος στην αντίληψή μας. (Όμως, αν τα αντικείμενα είναι αρκετά μακριά, εξακολουθούν να φαίνονται μικρά, για παράδειγμα, όταν τα κοιτάμε από το παράθυρο ενός αεροπλάνου.) Το πρόσωπο της μητέρας, το οποίο αλλάζει ανάλογα με τις συνθήκες φωτισμού, την απόσταση, τα καλλυντικά, τα καπέλα κ.λπ. , είναι αναγνωρίσιμο παιδί ως κάτι αμετάβλητο ήδη στον δεύτερο μήνα της ζωής του. Αντιλαμβανόμαστε το λευκό χαρτί ως λευκό ακόμα και στο φως του φεγγαριού, αν και αντανακλά περίπου τόσο φως όσο και ο μαύρος άνθρακας στον ήλιο. Όταν κοιτάμε έναν τροχό ποδηλάτου υπό γωνία, το μάτι μας βλέπει στην πραγματικότητα μια έλλειψη, αλλά γνωρίζουμε ότι αυτός ο τροχός είναι στρογγυλός. Στο μυαλό των ανθρώπων, ο κόσμος ως σύνολο είναι πιο σταθερός και σταθερός από ό,τι φαίνεται στην πραγματικότητα.

    Η σταθερότητα της αντίληψης είναι σε μεγάλο βαθμό μια εκδήλωση της επιρροής της προηγούμενης εμπειρίας. Γνωρίζουμε ότι οι τροχοί είναι στρογγυλοί και το χαρτί λευκό, και γι' αυτό τους βλέπουμε έτσι. Όταν δεν υπάρχει γνώση για τα πραγματικά σχήματα, μεγέθη και χρώματα των αντικειμένων, τότε το φαινόμενο της σταθερότητας δεν εκδηλώνεται. Ένας εθνογράφος περιγράφει: κάποτε στην Αφρική, μαζί με έναν ντόπιο κάτοικο - έναν πυγμαίο, βγήκε από το δάσος. Οι αγελάδες έβοσκαν στο βάθος. Ο πυγμαίος δεν είχε δει ποτέ αγελάδες από μακριά πριν, και ως εκ τούτου, προς έκπληξη του εθνογράφου, τις μπέρδεψε για μυρμήγκια - η σταθερότητα της αντίληψης είχε σπάσει.

    Επιρροή στην αντίληψη των προσδοκιών και των υποθέσεων.Μια άλλη αρχή της αντίληψης: ένα άτομο αντιλαμβάνεται τον κόσμο ανάλογα με το τι περιμένει να αντιληφθεί. Η διαδικασία επιλογής μιας φιγούρας επηρεάζεται από τις υποθέσεις των ανθρώπων σχετικά με το τι μπορεί να τους παρουσιαστεί. Πολύ πιο συχνά από ό, τι φανταζόμαστε, βλέπουμε αυτό που περιμένουμε να δούμε, ακούμε αυτό που περιμένουμε να ακούσουμε, και ούτω καθεξής. θα αισθανόμαστε σαν την απαλότητα του καουτσούκ, εφόσον το υποκείμενο είναι πεπεισμένο ότι το αντικείμενο που του δίνεται είναι ένα παιχνίδι από καουτσούκ . Εάν παρουσιάζεται με μια εικόνα που μπορεί εξίσου να γίνει κατανοητή ως ο αριθμός 13 ή ως το γράμμα Β, τότε τα υποκείμενα αντιλαμβάνονται χωρίς καμία αμφιβολία αυτό το σύμβολο ως 13 εάν εμφανίζεται σε μια σειρά αριθμών και ως γράμμα Β εάν εμφανίζεται σε μια σειρά από γράμματα..

    Ένα άτομο συμπληρώνει εύκολα τα κενά στις εισερχόμενες πληροφορίες και απομονώνει το μήνυμα από τον θόρυβο εάν υποθέσει ή γνωρίζει εκ των προτέρων τι θα του παρουσιαστεί. Τα αντιληπτικά λάθη προκαλούνται πολύ συχνά από εξαπατημένες προσδοκίες. Εάν παρουσιάσουμε το θέμα για ένα κλάσμα του δευτερολέπτου με μια εικόνα ενός προσώπου χωρίς μάτια - κατά κανόνα, θα δει ένα πρόσωπο με μάτια και θα αποδείξει με σιγουριά ότι η εικόνα είχε πραγματικά μάτια. Ακούμε ξεκάθαρα μια ακατάληπτη λέξη σε θόρυβο αν είναι ξεκάθαρη από τα συμφραζόμενα. Στο πείραμα, τα υποκείμενα έδειξαν διαφάνειες τόσο εκτός εστίασης που η πραγματική αναγνώριση της εικόνας ήταν αδύνατη. Κάθε διαδοχική παρουσίαση βελτίωνε ελαφρώς την εστίαση. Αποδείχθηκε ότι τα υποκείμενα που, στις πρώτες παρουσιάσεις, πρόβαλαν λανθασμένες υποθέσεις για το τι τους έδειχναν, δεν μπορούσαν να αναγνωρίσουν σωστά την εικόνα ακόμη και με τέτοια ποιότητα εικόνας, όταν κανείς δεν κάνει καθόλου λάθη. Εάν δύο κύκλοι με διαφορετικές διαμέτρους εμφανίζονται στην οθόνη 4-5 φορές στη σειρά, κάθε φορά στα αριστερά με διάμετρο, για παράδειγμα, 22 mm, και στα δεξιά με διάμετρο 28 mm, και στη συνέχεια δύο ίσες παρουσιάζονται κύκλοι με διάμετρο 25 mm, τότε τα συντριπτικά περισσότερα από τα θέματα που ήδη αναμένουν ακούσια να δουν άνισους κύκλους και επομένως δεν τους βλέπουν (δεν αντιλαμβάνονται) ως ίσους. (Αυτό το αποτέλεσμα θα είναι ακόμη πιο έντονο εάν ένα άτομο με κλειστά μάτια πρώτα βάλει μπάλες διαφορετικού όγκου ή βάρους στο αριστερό και το δεξί του χέρι και μετά βάλει ίσες μπάλες.)

    Γεωργιανός ψυχολόγος 3. Ο I. Khodzhava παρουσίασε στα άτομα που γνώριζαν γερμανικά και ρωσικά μια λίστα με γερμανικές λέξεις. Στο τέλος αυτής της λίστας υπήρχε μια λέξη που μπορούσε να διαβαστεί είτε ως συνδυασμός χωρίς νόημα γραμμάτων γραμμένος με λατινικά γράμματα, είτε ως λέξη με νόημα γραμμένη στα κυριλλικά. Όλα τα υποκείμενα συνέχισαν να διαβάζουν αυτόν τον συνδυασμό γραμμάτων στα γερμανικά (δηλαδή, είχαν αντιστοιχιστεί στην κατηγορία των ανούσιων, αλλά γερμανικών λέξεων), χωρίς να παρατηρήσουν καθόλου μια ουσιαστική παραλλαγή της ανάγνωσής του ως ρωσική λέξη. Ο Αμερικανός J. Bagby έδειξε στα παιδιά διαφάνειες μέσω στερεοσκοπίου με τέτοιο τρόπο που διαφορετικά μάτια έβλεπαν διαφορετική εικόνα. Οι συμμετέχοντες (Μεξικανοί και Αμερικανοί) εξέτασαν δύο εικόνες ταυτόχρονα, μια τυπική της αμερικανικής κουλτούρας (ένας αγώνας μπέιζμπολ, μια ξανθιά κοπέλα, κ.λπ.) και η άλλη τυπική της κουλτούρας του Μεξικού (ταυρομαχία, μαυρομάλλης, κλπ.).) Οι αντίστοιχες φωτογραφίες ήταν παρόμοιες σε σχήμα, περίγραμμα των κύριων μαζών, δομή και κατανομή φωτός και σκιών. Αν και ορισμένα άτομα παρατήρησαν ότι τους παρουσιάστηκαν δύο εικόνες, η πλειοψηφία είδε μόνο μία - αυτή που είναι πιο χαρακτηριστική της εμπειρίας τους.

    Έτσι, ένα άτομο αντιλαμβάνεται πληροφορίες ανάλογα με τις προσδοκίες του. Αν όμως οι προσδοκίες του δεν δικαιωθούν, τότε προσπαθεί να βρει κάποια εξήγηση γι' αυτό και επομένως η συνείδησή του δίνει τη μεγαλύτερη προσοχή στο νέο και απροσδόκητο. Ένας απότομος, απροσδόκητος ήχος κάνει το κεφάλι να στρέφεται προς τον ήχο, ακόμη και σε νεογέννητα μωρά. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας χρειάζονται περισσότερο χρόνο για να δουν νέες εικόνες από αυτές που είχαν προηγουμένως γνωρίσει ή να επιλέξουν νέα παιχνίδια για να παίξουν και όχι αυτά που τους είχαν δείξει προηγουμένως. Σε όλους τους ανθρώπους, ο χρόνος αντίδρασης σε σπάνια και απροσδόκητα σήματα είναι μεγαλύτερος από ό,τι σε συχνά και αναμενόμενα, και ο χρόνος αναγνώρισης μη αναμενόμενων σημάτων είναι επίσης μεγαλύτερος. Η συνείδηση, με άλλα λόγια, λειτουργεί περισσότερο σε σπάνια και απροσδόκητα σήματα. Ένα νέο και ποικίλο περιβάλλον γενικά αυξάνει το ψυχικό στρες.

    Οι αμετάβλητες πληροφορίες δεν διατηρούνται στη συνείδηση, έτσι ένα άτομο δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί και να συνειδητοποιήσει αμετάβλητες πληροφορίες για μεγάλο χρονικό διάστημα.Οι αμετάβλητες πληροφορίες γίνονται αρκετά γρήγορα αναμενόμενες και ακόμη και παρά τη θέληση των υποκειμένων ξεφεύγουν από τη συνείδησή τους. Μια σταθεροποιημένη εικόνα που δεν αλλάζει σε φωτεινότητα και χρώμα (για παράδειγμα, με τη βοήθεια φακών επαφής στους οποίους είναι προσαρτημένη μια πηγή φωτός, κινούμενη έτσι μαζί με τα μάτια), με όλη την προσπάθεια του θέματος, παύει να γίνεται ήδη αντιληπτή 1–3 δευτ. μετά την έναρξη της παρουσίασης. Ένα σταθερό ερέθισμα μέτριας έντασης, που δρα στο αυτί (σταθερός ή αυστηρά περιοδικός θόρυβος) ή στο δέρμα (ρούχα, ρολόι χειρός), παύει να γίνεται αντιληπτό πολύ σύντομα. Το έγχρωμο φόντο με παρατεταμένη στερέωση χάνει το χρώμα του και αρχίζει να φαίνεται γκρι. Η μεγάλη προσοχή σε οποιοδήποτε αμετάβλητο ή ομοιόμορφα ταλαντευόμενο αντικείμενο διαταράσσει την κανονική πορεία της συνείδησης και συμβάλλει στην εμφάνιση των λεγόμενων αλλοιωμένων καταστάσεων - διαλογιστικών και υπνωτικών. Υπάρχει μια ειδική τεχνική υπνωτισμού με τη στερέωση ενός σημείου στην οροφή ή τον τοίχο, καθώς και στερέωση του βλέμματος σε ένα αντικείμενο που βρίσκεται σε απόσταση περίπου 25 cm από τα μάτια του υποκειμένου.

    Η επανειλημμένη επανάληψη της ίδιας λέξης ή ομάδας λέξεων οδηγεί σε ένα υποκειμενικό αίσθημα απώλειας της σημασίας αυτών των λέξεων. Πείτε μια λέξη δυνατά επανειλημμένα - μερικές φορές αρκούν μια ντουζίνα επαναλήψεις για να δημιουργήσετε μια συγκεκριμένη αίσθηση ότι χάνετε το νόημα αυτής της λέξης. Πολλές μυστικιστικές τεχνικές βασίζονται σε αυτήν την τεχνική: σαμανιστικές τελετουργίες, επανάληψη λεκτικών τύπων («Κύριε, ελέησόν με τον αμαρτωλό» στην Ορθοδοξία, «la ilaha il-la-l-lahu» (δηλ. «δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ ”) στο Ισλάμ) κ.λπ. Η επαναλαμβανόμενη προφορά τέτοιων φράσεων οδηγεί όχι μόνο στην απώλεια του νοήματός τους, αλλά και, όπως λένε οι ανατολικοί μυστικιστές, σε ένα πλήρες «άδειασμα της συνείδησης», το οποίο συμβάλλει στην εμφάνιση ειδικών μυστικιστικών καταστάσεων. Η συνεχής ομιλία του γιατρού, επαναλαμβάνοντας τις ίδιες φόρμουλες, συμβάλλει στην υπνωτική υπόδειξη. Το μονότονο-μονότονο αρχιτεκτονικό περιβάλλον έχει μια υπνηκτική επίδραση στους ανθρώπους.

    Οι αυτοματοποιημένες ενέργειες (περπάτημα, διάβασμα, παίξιμο μουσικών οργάνων, κολύμπι κ.λπ.) λόγω της μονοτονίας τους επίσης δεν γίνονται αντιληπτές από το άτομο που εκτελεί αυτή την ενέργεια, δεν λαμβάνονται υπόψη. Ένας αριθμός πολύπλοκων εργασιών που απαιτούν τη μεγαλύτερη ακρίβεια και μυϊκό συντονισμό (χοροί μπαλέτου, πυγμαχία, σκοπευτική ικανότητα, γρήγορη πληκτρολόγηση) εκτελούνται επιτυχώς μόνο όταν φτάσουν στον αυτοματισμό και επομένως πρακτικά δεν γίνονται αντιληπτές από τη συνείδηση. Ανακαλύφθηκε το «φαινόμενο του ψυχικού κορεσμού»: το υποκείμενο δεν είναι σε θέση να εκτελέσει μια μονότονη εργασία χωρίς παραλλαγές έστω και για μικρό χρονικό διάστημα και αναγκάζεται να αλλάξει - μερικές φορές ανεπαίσθητα - την εργασία που λύνει.

    Με την έλλειψη εξωτερικών επιρροών, ένα άτομο αναπτύσσει φαινόμενα παρόμοια με την κούραση: αυξάνονται οι λανθασμένες ενέργειες, ο συναισθηματικός τόνος μειώνεται, αναπτύσσεται υπνηλία κ.λπ. Το 1956, ίσως το πιο διάσημο πείραμα πραγματοποιήθηκε με παρατεταμένη έλλειψη πληροφοριών (αισθητηριακή απομόνωση): για 20 $ την ημέρα (που τότε ήταν ένα πολύ σημαντικό ποσό), οι εθελοντές ξάπλωσαν στο κρεβάτι, τα χέρια τους μπήκαν σε ειδικούς σωλήνες από χαρτόνι έτσι ώστε να υπήρχαν όσο το δυνατόν λιγότερα απτικά ερεθίσματα, τους φορούσαν ειδικά γυαλιά που άφηνε μόνο το διάχυτο φως να περάσει, ακουστικά οι ερεθιστικοί παράγοντες καλύφθηκαν από τον αδιάκοπο θόρυβο του κλιματιστικού που λειτουργεί. Τα υποκείμενα ταΐζονταν, πότιζαν, μπορούσαν να φροντίσουν την τουαλέτα τους όσο χρειαζόταν, αλλά τον υπόλοιπο χρόνο ήταν όσο πιο ακίνητοι γινόταν. Οι ελπίδες των υποκειμένων ότι θα ξεκουράζονταν καλά σε τέτοιες συνθήκες δεν έγιναν πραγματικότητα. Οι συμμετέχοντες στο πείραμα δεν μπορούσαν να συγκεντρωθούν σε τίποτα - οι σκέψεις τους διέφευγαν. Πάνω από το 80% των συμμετεχόντων έγιναν θύματα οπτικών παραισθήσεων: οι τοίχοι έτρεμαν, το πάτωμα περιστρεφόταν, το σώμα και το μυαλό χωρίστηκαν στα δύο, τα μάτια πονούσαν αφόρητα από το έντονο φως κ.λπ. Κανένα από αυτά δεν κράτησε περισσότερο από έξι ημέρες και οι περισσότεροι ζήτησαν να σταματήσουν το πείραμα μετά από τρεις ημέρες.

    Ο ρόλος της σημασίας στην επιλογή μιας φιγούρας. Ιδιαίτερο ρόλο στην ανάδειξη της φιγούρας παίζει η σημασία της για το άτομο που αντιλαμβάνεται.Ένας γιατρός που εξετάζει μια ακτινογραφία, ένας σκακιστής που μελετά μια νέα θέση στο άνοιγμα, ένας κυνηγός που αναγνωρίζει τα πουλιά από το πέταγμα τους από αποστάσεις που είναι απίστευτες για έναν απλό άνθρωπο - όλοι τους δεν αντιδρούν σε καμία περίπτωση σε ανούσιες εικόνες και βλέπουν σε αυτές κάτι εντελώς διαφορετικό από τους ανθρώπους που δεν μπορούν να διαβάσουν ακτινογραφία, να παίξουν σκάκι ή να κυνηγήσουν. Οι παράλογες καταστάσεις είναι δύσκολες και επώδυνες για όλους τους ανθρώπους. Ο άνθρωπος προσπαθεί να βγάλει νόημα από όλα.Γενικά, συνήθως αντιλαμβανόμαστε μόνο αυτό που καταλαβαίνουμε. Εάν ένα άτομο ακούσει ξαφνικά τους τοίχους να μιλάνε, τότε στις περισσότερες περιπτώσεις δεν θα πιστέψει ότι οι τοίχοι μπορούν πραγματικά να μιλήσουν και θα αναζητήσει κάποια λογική εξήγηση για αυτό: την παρουσία ενός κρυμμένου ατόμου, ενός μαγνητοφώνου κ.λπ., ή ακόμα και αποφάσισε ότι έχασε το μυαλό του.

    Οι λέξεις που έχουν νόημα αναγνωρίζονται πολύ πιο γρήγορα και με μεγαλύτερη ακρίβεια από τα σύνολα γραμμάτων χωρίς νόημα όταν παρουσιάζονται οπτικά. Σε ένα πείραμα με ένα σκιασμένο μήνυμα, όταν διαφορετικά κείμενα τροφοδοτούνται σε διαφορετικά αυτιά, αποδείχθηκε ότι από δύο μηνύματα, το ίδιο το άτομο επιλέγει πάντα αυτό που έχει κάποιο νόημα που του είναι κατανοητό και, όπως ήδη αναφέρθηκε, πρακτικά δεν παρατηρεί το μήνυμα για το οποίο δεν χρειάζεται να ακολουθήσει. Αλλά το πιο απροσδόκητο: εάν δοθεί ένα ουσιαστικό μήνυμα πρώτα στο ένα αυτί, μετά στο άλλο, τότε το υποκείμενο, παρά τις προσπάθειές του να ακολουθήσει αυστηρά το μήνυμα που δίνεται σε ένα συγκεκριμένο αυτί, αναγκάζεται να στρέφει την προσοχή του σε ένα ουσιαστικό μήνυμα,σε όποιο αυτί δίνεται. Εν μέρει, αυτό το αποτέλεσμα μπορεί να αποδειχθεί όταν παρουσιάζονται οπτικές πληροφορίες. Διαβάστε το παρακάτω κείμενο, προσέχοντας μόνο τις λέξεις με έντονους χαρακτήρες:

    παραλληλεπίπεδο μάτιαδρομεύς αντιλαμβάνομαικρουαζιέρα περιβάλλωνπληροφορίες άνω κάτωιππέας. Ωστόσο, εμείςπάλι και Δες τον κόσμοβλακεία σε κανονικόςτραπέζι προσανατολισμόςκηπουρός. Αν φορεθείαυτοκίνητο Γυαλιά, ελικόπτερο ανατροπήπέφτοντας γρύλος εικόνα, οστρακοειδή μετά μετάμπότες μακρύςΠΡΟΠΟΝΗΣΗ σας παρακαλούμεΟ ΑΝΘΡΩΠΟΣ αστρονομίαΙΚΑΝΟΣ βαθιά θάλασσαΠΑΛΙ επιδέξιαΔΕΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ πανι ΠΛΟΙΟΥΕΤΣΙ ΠαρασκευήΠΩΣ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ Πέμπτησυνηθισμένος πηγμένο γάλαΣΥΝΗΘΩΣ ρίζαΒΛΕΠΩ.

    Όταν το κείμενο με νόημα μετακινείται από τη μια γραμματοσειρά στην άλλη, συνήθως φαίνεται σαν ένα σφάλμα και μερικές φορές μια προσπάθεια ανάγνωσης κειμένου γραμμένου με διαφορετική γραμματοσειρά.

    Η κατανόηση του κόσμου έχει να κάνει πολύ με τη χρήση της γλώσσας. Επομένως, η αντίληψή μας για τον κόσμο αλλάζει ανάλογα με το ποιες λέξεις ονομάζουμε αυτό που βλέπουμε. Οι άνθρωποι που μιλούν διαφορετικές γλώσσες αντιλαμβάνονται τον κόσμο ελαφρώς διαφορετικά γιατί διαφορετικές γλώσσεςπεριγράψτε τον κόσμο με λίγο διαφορετικούς τρόπους. Δεν είναι τυχαίο ότι οι Ρώσοι καλλιτέχνες απεικονίζουν την άνοιξη με τη μορφή ενός γοητευτικού κοριτσιού (η λέξη "άνοιξη" στη ρωσική γλώσσα είναι θηλυκή) και οι Γερμανοί καλλιτέχνες - με τη μορφή ενός όμορφου νεαρού άνδρα (σύμφωνα με το φύλο του λέξη "άνοιξη" σε Γερμανός). Τα ρωσόφωνα θέματα, για παράδειγμα, είναι πιο πιθανό να διαχωρίζουν το μπλε και το ανοιχτό μπλε στην αντίληψή τους από τα αγγλόφωνα θέματα, τα οποία χρησιμοποιούν την ίδια λέξη «μπλε» για να προσδιορίσουν αυτά τα δύο χρώματα.

    Η αντίληψη ως διαδικασία ελέγχου υποθέσεων. Ένας τεράστιος αριθμός λαθών που κάνουμε στην αντίληψη δεν οφείλονται στο γεγονός ότι βλέπουμε ή ακούμε κάτι λάθος - οι αισθήσεις μας λειτουργούν σχεδόν τέλεια, αλλά στο γεγονός ότι το παρεξηγούμε. Ωστόσο, χάρη στην ικανότητά μας να κατανοούμε αυτό που αντιλαμβανόμαστε, κάνουμε ανακαλύψεις και αντιλαμβανόμαστε πολύ περισσότερα από αυτά που αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις μας. Η εμπειρία του παρελθόντος και η προνοητικότητα του μέλλοντος διευρύνουν τις πληροφορίες που λαμβάνουμε από τις αισθήσεις μας. Χρησιμοποιούμε αυτές τις πληροφορίες για να ελέγξουμε υποθέσεις σχετικά με το τι είναι μπροστά μας. Αντίληψηείναι μια ενεργή διαδικασία απόκτησης πληροφοριών για τον έλεγχο υποθέσεων για τον κόσμο γύρω μας.

    Δεν είναι περίεργο αυτό η αντίληψη συνδέεται στενά με την κίνηση, τη δράση.Είναι προφανές ότι η κίνηση είναι απαραίτητη για τη λήψη των απαραίτητων πληροφοριών. Οποιοδήποτε αντικείμενο πρέπει να βρίσκεται στο οπτικό πεδίο για να είναι ορατό. πρέπει να σηκωθεί για να αισθανθεί, κλπ. Αν και οι μηχανισμοί που διέπουν τέτοιες κινήσεις είναι πολύ περίπλοκοι, δεν θα τους εξετάσουμε εδώ. Ωστόσο, ο ρόλος της κίνησης στην αντίληψη δεν είναι μόνο (και μάλιστα όχι τόσο) σε αυτό. Πρώτα από όλα, σημειώνουμε τις μικροκινήσεις των αισθητηρίων οργάνων. Συμβάλλουν στη διατήρηση στο μυαλό αμετάβλητων ερεθισμάτων, τα οποία, όπως θυμόμαστε, τείνουν να εξαφανίζονται γρήγορα από τη συνείδηση. Ένα άτομο μετατοπίζει συνεχώς τα σημεία της ευαισθησίας του δέρματος: τρόμος των δακτύλων, των χεριών, του κορμού, που δεν επιτρέπει τη σταθεροποίηση των μυϊκών αισθήσεων: ακούσιες μικροκινήσεις του ματιού καθιστούν αδύνατη τη διατήρηση του βλέμματος σε ένα δεδομένο σημείο κ.λπ. συμβάλλει σε μια τέτοια αλλαγή στην εξωτερική διέγερση, έτσι ώστε το αντιληπτό να διατηρείται στη συνείδηση, αλλά ταυτόχρονα, η σταθερότητα των αντιληπτών αντικειμένων δεν παραβιάζεται.

    Ρύζι. 20. Ψευδαίσθηση του μεγέθους του ορατού αντικειμένου: κάτοψη του δωματίου Ames

    Ωστόσο, ο κύριος ρόλος της δράσης στην αντίληψη είναι ο έλεγχος των αναδυόμενων υποθέσεων. Ας εξετάσουμε ένα αντίστοιχο παράδειγμα. Ο Αμερικανός ψυχολόγος A. Ames σχεδίασε ένα ειδικό δωμάτιο (ονομάζεται «δωμάτιο Ames»), το μακρινό τοίχωμα του οποίου δεν βρίσκεται σε ορθή γωνία προς τα πλευρικά τοιχώματα, όπως συμβαίνει συνήθως, αλλά σε πολύ έντονη γωνία προς έναν τοίχο και, κατά συνέπεια, σε αμβλεία γωνία ως προς τον άλλο (βλ. Εικ. 20). Χάρη στην λανθασμένη προοπτική που δημιουργήθηκε, μεταξύ άλλων, από τα σχέδια στους τοίχους, ο παρατηρητής που καθόταν στη συσκευή προβολής αντιλήφθηκε αυτό το δωμάτιο ως ορθογώνιο. Εάν ένα αντικείμενο ή ένας άγνωστος τοποθετηθεί στην μακρινή (λοξότμητη) αιχμηρή γωνία ενός τέτοιου δωματίου, φαίνεται να έχει μειωθεί απότομα σε μέγεθος. Αυτή η ψευδαίσθηση επιμένει ακόμα κι αν ο παρατηρητής ενημερωθεί για το πραγματικό σχήμα του δωματίου. Ωστόσο, μόλις ο παρατηρητής κάνει κάποια ενέργεια σε αυτό το δωμάτιο (αγγίξτε τον τοίχο με ένα ραβδί, ρίξτε την μπάλα στον απέναντι τοίχο), τότε η ψευδαίσθηση εξαφανίζεται - το δωμάτιο αρχίζει να φαίνεται σύμφωνα με την πραγματική του μορφή. (Ο ρόλος της προηγούμενης εμπειρίας αποδεικνύεται από το γεγονός ότι η ψευδαίσθηση δεν προκύπτει καθόλου εάν ο παρατηρητής δει ένα άτομο που του είναι πολύ γνωστό, για παράδειγμα, έναν σύζυγο ή μια σύζυγο, έναν γιο κ.λπ.) Άρα, ένα άτομο σχηματίζει μια υπόθεση για το τι αντιλαμβάνεται (για παράδειγμα, βλέπει ή ακούει) και με τη βοήθεια των πράξεών του ελέγχει την εγκυρότητα αυτής της υπόθεσης. Οι πράξεις μας διορθώνουν τις υποθέσεις μας και μαζί με αυτές τις αντιλήψεις μας.

    Μελέτες δείχνουν ότι η αδυναμία να κάνεις κινήσεις δεν επιτρέπει στη μάθηση να αντιλαμβάνεσαι τον κόσμο. Ωστόσο, τέτοια πειράματα που καταστρέφουν τη διαδικασία της αντίληψης, φυσικά, δεν πραγματοποιήθηκαν σε παιδιά. Γατάκια και μωρά μαϊμούδες ήταν βολικά αντικείμενα για τους πειραματιστές. Εδώ είναι μια περιγραφή ενός τέτοιου πειράματος. Τα νεογέννητα γατάκια τις περισσότερες φορές ήταν στο σκοτάδι, όπου μπορούσαν να κινηθούν ελεύθερα. Στο φως τα τοποθετούσαν σε ειδικά καλάθια που περιστρέφονταν σαν καρουζέλ. Το γατάκι, στο καλάθι του οποίου έγιναν τρύπες για τα πόδια και το οποίο, επομένως, μπορούσε να περιστρέψει το καρουζέλ, στη συνέχεια δεν είχε οπτικά ελαττώματα. Το γατάκι, που καθόταν παθητικά στο καλάθι και δεν μπορούσε να κάνει κινήσεις σε αυτό, στη συνέχεια έκανε σοβαρά λάθη στη διάκριση του σχήματος των αντικειμένων.

    Σε αυτή την ενότητα, επικεντρωθήκαμε στη δραστηριότητα της αντίληψης ως νοητικής διαδικασίας. Ορισμένα σημαντικά, αλλά ιδιαίτερα ζητήματα (για παράδειγμα, η αντίληψη του χρόνου, της κίνησης, του βάθους, της ομιλίας, του χρώματος κ.λπ.) παρέμειναν εκτός του πεδίου της εξέτασης μας. Όσοι επιθυμούν να εξοικειωθούν περισσότερο με την ψυχολογία της αντίληψης θα πρέπει να ανατρέξουν στην εξειδικευμένη βιβλιογραφία.

    Το όραμα είναι ένα σύνθετο, δυναμικό πράγμα, που επηρεάζεται από διάφορους παράγοντες. Είτε πρόκειται για ασθένειες των οργάνων της όρασης, για έκθεση σε διάφορες διασκεδαστικές ουσίες ή για μια συγγενή ανωμαλία που αναπτύσσεται με την πάροδο του χρόνου. Είναι δύσκολο για έναν συνηθισμένο άνθρωπο να το φανταστεί, να το οραματιστεί απλά παραδείγματαδείξτε πώς φαίνονται και λειτουργούν όλα.

    φυσιολογική όραση

    Ο τρόπος που βλέπει ο κόσμοςένας υγιής ενήλικας με καθαρό μυαλό.

    Μυωπία

    Υπάρχουν αντικείμενα στην απόσταση, αλλά δεν υπάρχει νόημα - ένα άτομο βλέπει μόνο σιλουέτες

    πρεσβυωπία

    Το αντίστροφο φαινόμενο - είναι πολύ δύσκολο να δεις αντικείμενα από κοντά

    μερική τύφλωση

    Κάτω από κανονικό φωτισμό, ένα άτομο εξακολουθεί να βλέπει χρώματα, αλλά όχι τις λεπτομέρειες των αντικειμένων.

    Συνηθισμένη τύφλωση

    Το ελάττωμα που αναπτύσσεται με τον καιρό, κατά τη διάρκεια της ζωής. Ένα άτομο εξακολουθεί να αντιδρά στο φως και στο σκοτάδι, μπορεί να παρατηρήσει κίνηση, αλλά τίποτα περισσότερο.

    ολική τύφλωση

    Στην πραγματικότητα, δεν ξέρουμε αν ένας τέτοιος άνθρωπος βλέπει κάτι μαύρο, γιατί για αυτόν η έννοια του «βλέπω» είναι εκ των προτέρων απούσα. Και δεν ζει στο σκοτάδι, όπως μπορεί να φαίνεται, γιατί δεν γνωρίζει τη διαφορά μεταξύ σκότους και φωτός.

    αχρωματοψία

    Σε αυτό το παράδειγμα, τα χρώματα κόκκινο και πράσινο επιλέγονται σκόπιμα για να δείξουν πώς συγχωνεύονται για το όραμα των ατόμων με αυτήν την πάθηση. Υπάρχουν αρκετές μοίρες - από απλά ξεθωριασμένες αποχρώσεις μέχρι την περίπτωση που τόσο το κόκκινο όσο και το πράσινο μοιάζουν με γκρίζα σημεία.

    Όραση νεογέννητου

    Τις πρώτες ώρες της ζωής του, το παιδί δεν βλέπει σχεδόν τίποτα, η λειτουργία της όρασής του δεν λειτουργεί ακόμα. Μόνο σκοτεινά και ανοιχτόχρωμα σημεία.

    Η όραση του μωρού 4 εβδομάδες μετά τη γέννηση

    Το μωρό εξακολουθεί να εξαρτάται από τη μητέρα και είναι ανενεργό, επομένως δεν βλέπει πραγματικά τίποτα περισσότερο από 20 cm από τον εαυτό του. Μόνο τα περιγράμματα μεμονωμένων μεγάλων αντικειμένων.

    Όραση παιδιού σε ηλικία 6 μηνών

    Μετά από τρεις μήνες, τα παιδιά είναι ήδη αρκετά καλά στο να αναγνωρίζουν τις λεπτομέρειες κοντινών αντικειμένων, για παράδειγμα, τα πρόσωπα των γονιών τους. Μετά από άλλα τρία, ανακαλύπτουν ότι ο κόσμος είναι πραγματικά έγχρωμος.

    Προσοχή! Οι παρακάτω εικόνες σχετίζονται με την κατάχρηση ουσιών που αλλοιώνουν το μυαλό! Παρέχεται μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς!

    Όραμα ενός βαριά μεθυσμένου ατόμου

    Μπορείτε να δείτε τα πάντα, και λεπτομέρειες και χρώματα, αλλά δεν υπάρχει τρόπος να εστιάσετε σε κάτι συγκεκριμένο

    Όραση μετά τη χρήση μαριχουάνας

    Όχι τόσο ασαφές όσο μετά το αλκοόλ, αλλά το να παίζεις βελάκια δεν θα είναι εύκολο

    Όραση υπό την επήρεια LSD

    Τα εφέ ποικίλλουν, αλλά πολύ συχνά υπάρχει "κλιμάκωση" - όταν το μάτι τονίζει, κάνει μεγαλύτερο και φωτεινότερο οποιοδήποτε αντικείμενο ενδιαφέροντος. Μερικές φορές μπορεί να μην είναι οπτικό αντικείμενο, για παράδειγμα το LSB κάνει ένα άτομο να «βλέπει τη μουσική».

    Όραση μετά από χρήση κοκαΐνης

    Η αντίληψη του κόσμου αλλάζει σε πιο φωτεινή, όλα τα χρώματα γίνονται αντίθετα, οι λεπτομέρειες είναι εξαιρετικά ξεκάθαρες, αλλά ο εγκέφαλος δεν έχει πάντα χρόνο να επεξεργαστεί αυτές τις πληροφορίες και μπορούν να παρατηρηθούν παράδοξα.

    Όραμα υπό την επήρεια ηρωίνης

    Με απλά λόγια, ο άνθρωπος δεν βλέπει σχεδόν τίποτα, καθώς το μυαλό του απορροφάται από το ευφορικό αποτέλεσμα της χρήσης ναρκωτικών και τα οπτικά εφέ γίνονται δευτερεύοντα.

    Ποια επιστήμη μελετά τους τύπους αντίληψης και γιατί χρειάζεται; Είναι πραγματικά μόνο για να επιδείξετε τη πολυμάθειά σας και τις γνώσεις σας στα τσιτάτα μπροστά στους φίλους σας; Πώς να εφαρμόσετε αυτή τη γνώση στην πράξη;

    Όλα αυτά τα ερωτήματα προκύπτουν κάθε φορά που σκοντάφτουμε στο Διαδίκτυο σε τεστ για τον προσδιορισμό του είδους της αντίληψης. Είναι μια μοντέρνα καινοτομία που σύντομα θα ξεχαστεί; Όχι, φίλοι, αυτό το ρεύμα δεν είναι τόσο φρέσκο.

    Ποιο είναι το είδος της αντίληψης

    Οι πρώτες σκέψεις για τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης βρίσκονται στα έργα των φιλοσόφων της αρχαιότητας. Περίπου τον VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. οι στοχαστές άρχισαν να παρατηρούν διαφορές στις αντιλήψεις των μαθητών τους και να περιγράφουν τις παρατηρήσεις τους. Αυτές οι διαφορές ερμηνεύτηκαν με διαφορετικούς τρόπους, αλλά έγινε μια αρχή. Πρέπει να σημειωθεί ότι πριν από τον XVIII αιώνα. Ο άνθρωπος θεωρήθηκε από τους επιστήμονες ως μέρος της κοινωνίας, κάτι που είναι κατανοητό και λογικό. Μια προσέγγιση στη μελέτη της ψυχολογίας της προσωπικότητας και η ανάπτυξη μιας θεωρίας που άρχισε να επιτρέπει την αρχή του προσωπικού οφέλους για ένα άτομο και την αξιολόγηση όλων των φαινομένων με βάση τη χρησιμότητα και την αποδοχή τους από ένα άτομο, τους ψυχολόγους Bentham και Smith. Αυτή η στιγμή έγινε σημείο καμπής και τελικά έστρεψε τις απόψεις των επιστημόνων προς τη σωστή κατεύθυνση.

    Στους αιώνες XIX-XX. άρχισε η περίοδος ανάπτυξης κοινωνική ψυχολογία. Οι ερευνητές άρχισαν αρχικά να διεξάγουν εργαστηριακά πειράματα. Ήταν αυτή η περίοδος που έδωσε μια σαφή κατανόηση των διαφορών στις αντιλήψεις των ανθρώπων. Δημιουργήθηκαν τεστ, σκοπός των οποίων ήταν να καθορίσουν πώς αντιλαμβάνεται ένα άτομο τις πληροφορίες. Τώρα μια ολόκληρη επιστήμη που ονομάζεται "Κοινωνιολογία" ασχολείται με τη μελέτη αυτών των λεπτοτήτων.

    Πώς καθορίζονται οι τύποι αντίληψης

    Υπάρχουν συγκεκριμένα τεστ. Από περιέργεια, έχετε την ευκαιρία να κάνετε ένα από αυτά τα τεστ απευθείας στο Διαδίκτυο. Έχουν εκδοθεί πολλά βιβλία που μιλούν για είδη αντίληψης, μεταξύ των οποίων. Κατά κανόνα, τυπώνονται σε αυτά απλά τεστ, τα οποία, με κάποιο βαθμό πιθανότητας, καθορίζουν σε ποιον τύπο αντίληψης βρίσκεστε πιο κοντά. Για άτομα που έχουν θέσει ως στόχο να κατανοήσουν τις ικανότητες και τις αντιλήψεις τους, οι ψυχολόγοι δουλεύουν. Οι δοκιμές αντίληψης που πραγματοποιούνται από ειδικό είναι οι πιο αξιόπιστες και ολοκληρωμένες. Από αυτό προκύπτει μια απολύτως λογική ερώτηση: "Γιατί είναι απαραίτητο;"

    Για να κατανοήσουμε τη χρησιμότητα αυτής της γνώσης, είναι απαραίτητο να υπενθυμίσουμε τα χαρακτηριστικά κάθε τύπου αντίληψης και να εργαστούμε με παραδείγματα. Αρχικά, πρέπει να πούμε ότι οι καθαροί τύποι από άποψη αντίληψης είναι εξαιρετικά σπάνιοι. Είναι περίπουσχετικά με την προδιάθεση.

    Αυτοί οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον κόσμο στις περισσότερες περιπτώσεις μέσα από τα μάτια. Αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι τα οπτικά στοιχεία δεν αντιλαμβάνονται ήχους, μυρωδιές και απτικές αισθήσεις. Για αυτούς οι οπτικές εικόνες μεταφέρουν περισσότερες πληροφορίεςκαι αποδέχονται καλύτερα. Έτσι, περάσατε το τεστ και καθορίσατε ότι ανήκετε στα οπτικά. Τι έπεται? Χρησιμοποιήστε αυτή τη δυνατότητα στην αυτο-ανάπτυξη. Ο καθένας μας μαθαίνει κάτι. Η ανάγκη για μάθηση νέων πληροφοριών προκύπτει καθημερινά.

    Ένα άτομο που εκτελεί μηχανικά ενέργειες που έχουν ήδη μάθει και έχουν φτάσει στον αυτοματισμό αρχίζει να υποβαθμίζεται. Τα παιδιά σπουδάζουν στο σχολείο. Πώς να βοηθήσετε μια μικρή οπτική; Μάθετε να σχεδιάζετε εικόνες ενώ καταλαβαίνετε το υλικό. Οι οπτικές εικόνες που συνδέονται με ορισμένες πληροφορίες θα παραμείνουν μαζί του για πάντα. Ένας ενήλικας οπτικός πρέπει να ακολουθεί τις οδηγίες των ανωτέρων του, η επαγγελματική σας ανάπτυξη εξαρτάται άμεσα από αυτό. Σχεδιάστε διαγράμματα, αυτή η μέθοδος θα σας βοηθήσει να καταλάβετε πώς να ολοκληρώσετε πιο αποτελεσματικά την εργασία.



    Τι άλλο να διαβάσετε