Πόσο χρονών είναι το παλιό ladoga. Πού να πάτε και τι να δείτε στη Staraya Ladoga και τα περίχωρά της; Κατάλογος με αξιοθέατα της Staraya Ladoga

Η πρώτη πρωτεύουσα της Ρωσίας Staraya Ladoga

Ο καλλιτέχνης και φιλόσοφος Nicholas Roerich συνέκρινε τις ιστορικές αξίες της Ρωσίας με «ένα άπωτο φλιτζάνι» και αυτή η σύγκριση ισχύει πλήρως για το Staraya Ladoga, τώρα ένα μικρό χωριό στην περιοχή Volkhov της περιοχής του Λένινγκραντ, η γη του οποίου κρύβει πολλά μυστήρια. και μυστικά. Αρχαιολογικά, είναι ανεξάντλητα, έχουν προσελκύσει και είμαι βέβαιος ότι θα προσελκύσουν περισσότερες από μία γενιές επιστημόνων, αφού εδώ συγκεντρώνεται ένας εξαιρετικός αριθμός ιστορικών και πολιτιστικών μνημείων της Ρωσίας και άλλων χωρών.

Τώρα το Staraya Ladoga είναι ένα χωριό που βρίσκεται δώδεκα χιλιόμετρα πάνω από τις εκβολές του ποταμού Volkhov. Ακόμη και πριν από το 1704, διατήρησε το καθεστώς και το όνομά του - Ladoga. Η πρώτη αναφορά του βρίσκεται στα χρονικά του 862. Η αρχαιολογική έρευνα στη Staraya Ladoga ξεκίνησε το 1708. Εδώ, μέσα διαφορετική ώραστρατιωτικός ιστορικός, αντιστράτηγος N.E.Brandenburg (1839–1903), αρχαιολόγος της Αγίας Πετρούπολης N.I.Repnikov (1882–1940), αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ V.I..I.Davidan (1921–1999). Τα έργα τους έγιναν ο πρόδρομος της αρχαιολογικής έρευνας που ξεκίνησε το 1972 από την αρχαιολογική αποστολή Staraya Ladoga του Ινστιτούτου Ιστορίας Υλικού Πολιτισμού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών (αρχικά LOIA της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ) υπό την ηγεσία του συγγραφέα αυτού. άρθρο.

Ιστορικός πολιτιστικής κληρονομιάςΗ Staraya Ladoga αντιπροσωπεύεται από περισσότερα από 160 μνημεία αρχαιολογίας, ιστορίας, αρχιτεκτονικής και τέχνης, καθώς και από μια ποικιλία γραπτών και γραφικών πηγών. Εδώ σώζονται τα πιο σπάνια έργα αρχιτεκτονικής και οχύρωσης, ο αρχαίος οικιστικός σχεδιασμός που χρονολογείται από τον 10ο-12ο αιώνα.

Με τα χρόνια εργασίας, η αποστολή Staraya Ladoga έκανε σημαντικές ανακαλύψεις και πρότεινε μια σειρά από νέες επιστημονικές υποθέσεις που σχετίζονται με τη μελέτη της Ladoga και, ευρύτερα, των παλαιών ρωσικών και σκανδιναβικών-φινλανδικών αρχαιοτήτων. Η αποστολή δεν περιοριζόταν σε καθαρά ακαδημαϊκά καθήκοντα. Με πρωτοβουλία της (μαζί με το περιφερειακό τμήμα του Λένινγκραντ της Εταιρείας για την Προστασία των Ιστορικών και Πολιτιστικών Μνημείων), μετά από σχεδόν μια δεκαετία προσπαθειών, το 1984, με απόφαση της ρωσικής κυβέρνησης, το Ιστορικό, Αρχιτεκτονικό και Αρχαιολογικό Μουσείο Staraya Ladoga- Δημιουργήθηκε το αποθεματικό. Αυτό απέτρεψε την καταστροφή ιστορικών αντικειμένων, συμπεριλαμβανομένου του πολιτιστικού στρώματος. αρχαία πόλη. Υπό ειδική προστασία λαμβάνεται η περιοχή του χωριού με έκταση 190 εκταρίων με αρχιτεκτονικά μνημεία που βρίσκονται εδώ, κτίρια του 19ου - αρχές 20ου αιώνα και το πολιτιστικό στρώμα του Μεσαίωνα.

Ιστορική και αρχαιολογική έρευνα διεξήχθη στον οικισμό Zemlyanoy, οι χωμάτινες οχυρώσεις του οποίου χτίστηκαν τη δεκαετία του '80 του 16ου αιώνα και κρύβουν τα στρώματα του Ladoga Posad του 8ου-16ου αιώνα και σε άλλα σημεία της αρχαίας πόλης. Σήμερα, 1 οικοδομικοί ορίζοντες του οικισμού του 8ου-10ου αιώνα έχουν απονδρωθεί, γεγονός που επέτρεψε για πρώτη φορά να προσδιοριστεί η πραγματική ημερομηνία ίδρυσης της Ladoga: προέκυψε το αργότερο το 753, νωρίτερα από όλα τα άλλα αρχαία ρωσικά πόλεις! Αυτό διαπιστώθηκε ως αποτέλεσμα της ανάλυσης κοπής δέντρων του κτηρίου που βρέθηκε στην ανασκαφή (η ανάλυση πραγματοποιήθηκε από τον N.B. Chernykh στο Εργαστήριο Δενδροχρονολογίας του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών της Μόσχας). Ούτε μια πόλη στη Ρωσία και την Ευρώπη της Βαλτικής δεν μπορεί να καυχηθεί για τέτοια αρχαιότητα ή για μια τόσο ακριβή ημερομηνία προέλευσης.

Ταυτόχρονα, δεν αποκλείεται η ηλικία του Ladoga να αποδειχθεί ακόμη μεγαλύτερη, γιατί κατά τις ανασκαφές συναντήσαμε αντικείμενα του 6ου-8ου αιώνα, κάτι που φυσικά δεν είναι τυχαίο και υποδηλώνει την ύπαρξη οικισμού. η ζωή εδώ μέχρι το 753. Για παράδειγμα, σύμφωνα με την έρευνα των επιστημόνων του εδάφους, η Ladoga θα μπορούσε να εμφανιστεί τον 7ο αιώνα και ακόμη νωρίτερα.

Στην εμφάνιση της Λάντογκα στο κάτω μέρος του Βολχόφ έπαιξαν ρόλο μια πλεονεκτική συγκοινωνία και γεωγραφική θέση και μια σειρά από άλλους παράγοντες. Μέχρι το δεύτερο μισό του 8ου αιώνα, το εμπόριο κατά μήκος της διαδρομής Great Volga Route 2 εντάθηκε αισθητά, εμφανίστηκαν βιοτεχνικές δραστηριότητες, πρώτα η τοπική και μετά η διεθνής αγορά ρίζωσαν εδώ.

Οι ιδρυτές της πόλης ήταν εκπρόσωποι των σλαβικών φυλών, προφανώς, των Krivichi και των Σλοβένων του Νόβγκοροντ, κάτι που επιβεβαιώνεται από τα άφθονα εθνοκαθοριστικά ευρήματα κεραμικών, κοσμημάτων από μόλυβδο, χρονικά δαχτυλίδια με σπειροειδή μπούκλα. Ίσως ανάμεσα στους πρώτους αποίκους θα μπορούσαν να είναι εκπρόσωποι Σκανδιναβών και Φινλανδών.

Η αρχαιολογική έρευνα έχει ανοίξει νέες δυνατότητες για την ιστορική κατανόηση του φαινομένου Ladoga. Αυτή η πόλη, ειδικά κατά τους πρώτους αιώνες της ανάπτυξής της, διαδραματίζει θεμελιώδη ρόλο στη δημιουργία του ρωσικού κράτους, του ρωσικού αστικού πολιτισμού, στην εγκαθίδρυση του εμπορίου, των μεταφορών, των διεθνικών δεσμών μεταξύ των λαών της Ευρώπης και της Ασίας και την προστασία του βορρά. σύνορα της Ρωσίας.

Οκτώ αιώνες πριν από την ίδρυση της Αγίας Πετρούπολης, ο Λαντόγκα εξασφάλισε την είσοδο των Σλάβων και των Ρώσων στην αρένα διεθνή ιστορία; Αυτό είναι το πρώτο τους «παράθυρο προς την Ευρώπη», ένα βασικό λιμάνι στη μεγάλη διηπειρωτική ευρασιατική εμπορικές διαδρομές- Μεγάλος Βόλγας και Balto-Dneprovsk. Η δημιουργία του Ladoga ενσάρκωσε τη «βαλτική ιδέα» των Σλάβων να αποκτήσουν πρόσβαση στην ανοιχτή θάλασσα, σε ελεύθερους δεσμούς με τη Δυτική Ευρώπη, τη Σκανδιναβία και τη Δυτική Σλαβική Πομόριε. Επομένως, σύμφωνα με την τοποθεσία, τη δομή και τη δομή της Ladoga, ολόκληρη η οικονομία της επικεντρώθηκε στις εξωτερικές σχέσεις, τη μεταφορά αγαθών, το ενδιάμεσο και τοπικό εμπόριο, την παραγωγή κοσμημάτων και ορισμένων ειδών οικιακής χρήσης που πωλήθηκαν. Στους πρώτους αιώνες της ρωσικής ιστορίας, ο Λάντογκα επηρέασε σημαντικά τις διαδικασίες οικονομικής και πολιτιστικής ολοκλήρωσης των λαών της Ευρασίας, την ανάπτυξη του εμπορίου και της ναυτιλίας εδώ.

Η αρχαιολογική έρευνα έχει δείξει ξεκάθαρα ότι η άποψη με την οποία ασχολούνταν κυρίως οι κάτοικοι της Λάντογκα γεωργία, και η ίδια στην αρχική περίοδο φέρεται να ήταν μόνο μια φάρμα με πολλά σπίτια, είναι αβάσιμα: πριν από χίλια χρόνια, η Ladoga ήταν μια οικονομικά ευημερούσα πόλη, ένα λιμάνι και λιμάνι πολύγλωσσων εμπορικών στόλων, μια έκθεση με τις καλύτερες βόρειες γούνες στην Ευρώπη , βιοτεχνικό κέντρο που παρήγαγε οικιακά προϊόντα υψηλό επίπεδο, κοσμήματα, όπλα εξάγονται σε γειτονικές περιοχές.

Στην κρίσιμη περίοδο της δημιουργίας ευρωπαϊκών κρατών και πόλεων, η Λαντόγκα αποδείχθηκε ένα είδος «ασημένιας τράπεζας» της Ευρώπης. Μέσω αυτής, η Δύση έλαβε το μεγαλύτερο μέρος του διεθνούς νομίσματος εκείνης της εποχής, που ήταν τα ασημένια ισλαμικά νομίσματα ντιρχάμ. Αυτό συνέβαλε στον άνευ προηγουμένου πλουτισμό ολόκληρων χωρών και λαών του Παλαιού Κόσμου, που επιτάχυνε την ανάπτυξη της οικονομίας, του πολιτισμού και της τεχνολογίας. Χαρακτηριστικό είναι ότι στη Λάντογκα και τα περίχωρά της ανακαλύφθηκαν έξι θησαυροί κουφικών νομισμάτων και ανάμεσά τους είναι ο παλαιότερος θησαυρός στην Ανατολική Ευρώπη που χρονολογείται το 786. Η νομισματική επιρροή του Λαντόγκα στις αρχές του Μεσαίωνα είναι ρεκόρ: σύμφωνα με έναν έγκυρο Αμερικανό επιστήμονα, ειδικό στη νομισματική Thomas Noonen, κατά τη διάρκεια του 10ου αιώνα, 125 εκατομμύρια ασημένια ντιρχάμ εξήχθησαν από την Κεντρική Ασία στη Βόρεια Ευρώπη, κυρίως μέσω της Ladoga. .

Στην εποχή του πρώιμου Μεσαίωνα, ο Ladoga έδειξε το μοντέλο της διεθνικής ειρήνης που είναι δημοφιλές σήμερα, τη συνεργασία μεταξύ των λαών της Δύσης και της Ανατολής, αντιπροσωπεύοντας μια πολύγλωσση Βαβυλώνα, εντυπωσιακή με την αρμονική συνύπαρξη των Σλάβων με τους Φινλανδούς, Σκανδιναβούς , Φριζοί, Άραβες, Βούλγαροι και εκπρόσωποι άλλων λαών, μεταξύ των οποίων δημιουργήθηκε μια ισχυρή διαομολογιακή σχέση, ένας κόσμος βασισμένος στη διακοινοτική ανοχή, στην ελευθερία των επιχειρήσεων, στο άνοιγμα σε κάθε είδους εμπόριο.

Υπάρχουν ιστορικοί λόγοι για να θεωρήσουμε τη Ladoga στο δεύτερο μισό του 7ου - το πρώτο μισό του 9ου αιώνα ένα από τα κύρια, αν όχι το κύριο κέντρο της ένωσης των σλαβικών και φινλανδικών φυλών - τον προκάτοχο του πρώιμου ρωσικού κράτους. Ακόμη και πριν από το 839, η Λάντογκα ήταν το κέντρο του Ρωσικού Χαγκανάτου - ενός πρώιμου κρατικού σχηματισμού στο βόρειο τμήμα της Ανατολικής Ευρώπης. Εκείνη την εποχή, η Ladoga Rus, μαζί με την Khazaria, αναδείχθηκαν ως εμπορικός ηγέτης στους ευρασιατικούς δεσμούς κατά μήκος της διαδρομής του Μεγάλου Βόλγα.

Σύμφωνα με την πιο αξιόπιστη έκδοση του χρονικού "The Tale of the Calling of the Varangians", η ομοσπονδία σλαβικών και φινλανδικών φυλών που αποτελούνταν από Σλοβένους, Krivichi, Meri, Vesi, Chud, σε ορισμένες λίστες - Rus, το 862 κάλεσε έναν ευγενή Σκανδιναβός (ή μισός Σκανδιναβός-ημι-Σλάβος ή ενθαρρύνει 3) ο Ρουρίκ με τα αδέρφια του. «Και έχοντας έρθει πρώτα στα Σλοβενικά και έκοψε την πόλη της Λάντογκα και την αρχαιότερη πόλη (δηλαδή την πιο παλιά. Ο Α.Κ.) στη Ladoza Rurik. Ήταν η Λάντογκα, και μέχρι το 862 υπήρχε για τουλάχιστον εκατό χρόνια, που έγινε η κατοικία του ηγεμόνα, η πρωτεύουσα της πριγκιπικής πόλης, δηλαδή η πρωτεύουσα της δυναστείας των Ρουρίκ που διαμορφωνόταν στην Ανατολική Ευρώπη. Το 864, η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στο Prednovgorod, τον προκάτοχο οικισμό του Novgorod (οικισμός του Rurik), και στη συνέχεια στο Κίεβο, αλλά ο Ladoga ήταν ο πρώτος σε αυτήν τη σειρά.

Το καθεστώς της κύριας πόλης του βόρειου τμήματος της Ρωσίας, που αρχικά έγινε η Λάντογκα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ρούρικ, υποδεικνύεται από το γεγονός ότι εγκρίθηκε εδώ μια «σειρά», δηλαδή μια συμφωνία για τη νομιμότητα της κλήσης και περαιτέρω δραστηριότητες του νέου ηγεμόνα. Η πόλη αναδείχθηκε ως το στρατιωτικό και οικονομικό κέντρο της Βόρειας Ρωσίας. Η νέα κυβέρνηση ανέλαβε σθεναρά μέτρα για την επέκταση του διεθνούς εμπορίου. Παράλληλα, συνήφθησαν συμβάσεις για εμπορικές μεταφορές μεγάλων αποστάσεων προς τις χώρες της Δύσης και της Ανατολής και καθιερώθηκε η οδική μεταφορά εμπορευμάτων. Αυτό διευκολύνθηκε από τις ειρηνικές σχέσεις που δημιούργησε η νέα κυβέρνηση στο βόρειο τμήμα της Ανατολικής Ευρώπης. Οι επιδρομές των Βίκινγκ κατά της Ρωσίας σταμάτησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Έτσι, η επιτυχημένη οικοδόμηση ενός νέου ρωσικού κράτους ξεκίνησε στη Λάντογκα. Η πρωτοβουλία για την εδραίωση του κράτους προωθήθηκε από τη Βόρεια Ρωσία υπό την ηγεσία των πρώτων Rurikovich - διορατικών συλλεκτών των εδαφών των Ανατολικών Σλάβων. Οι νέοι ηγέτες του κράτους κατάφεραν να εκπληρώσουν τα θεμελιώδη καθήκοντα: να επεκτείνουν την επικράτεια, να αναπτύξουν το εμπόριο, να αρχίσουν να χτίζουν και να ενισχύουν πόλεις, να ενώνουν το βόρειο και το νότο της χώρας. Η αρχαιολογία Ladoga επιβεβαίωσε τα πραγματικά θεμέλια του χρονικού "Tale of the Calling of the Varangians", καθώς και τις αναφορές του Joachim Chronicle για την ύπαρξη μιας προ-Βαράγγιας "μεγάλης πόλης" στη βόρεια Ρωσία, η οποία με υψηλό ο βαθμός πιθανότητας μπορεί να ταυτιστεί με τον Ladoga.

Όσο για την προσωπικότητα του Ρούρικ, η σφοδρή διαμάχη για τον τόπο καταγωγής του (που μετατρέπεται σε σπηλαιώδη αντινορμανδισμό σε ορισμένες δημοσιεύσεις), κατά τη γνώμη μου, δεν είναι παραγωγική. Το κυριότερο είναι ότι αρχηγός της χώρας έγινε ένας πολιτευτικός άνθρωπος, ο οποίος έθεσε τα θεμέλια για την πολιτική και οικονομική ενοποίησή της. Ο πρώτος δυνάστης είναι ο ιδρυτής του ρωσικού κρατικού οικοδομήματος, σύμφωνα με το δίκαιο συμπέρασμα του ιστορικού E.F. Shmurlo: «Αυτός είναι ο Θησέας των Αθηναίων, ο Ρωμύλος των Ρωμαίων, ο Premysl των Τσέχων, ο Piast των Πολωνών, ο Clovis των Φράγκων. ”4.

Μια ανάλυση γραπτών πηγών δείχνει επίσης ότι η Ladoga ήταν το αρχικό μέρος για τον Rurik στη Ρωσία. Αυτό επιβεβαιώνεται από τις πιο αξιόπιστες αναλογικές ειδήσεις. Άλλες πόλεις οποιασδήποτε σημασίας στα βορειοδυτικά της Ρωσίας, δεμένες με τις κύριες πλωτές οδούς της Ανατολικής Ευρώπης, δεν υπήρχαν εκείνη την εποχή ή ήταν ασήμαντες. Η Λάντογκα στα μέσα του 9ου αιώνα αποδείχθηκε ότι ήταν ένα φυσικό κέντρο, η κατοικία ενός νέου ηγεμόνα, μια πρωτεύουσα. Δεν ήταν τυχαίο.

Η ιδέα ότι το αρχικό Ladoga ήταν μικρό, σχεδόν απομονωμένο σλαβικός κόσμοςνησί οικισμού, χαμένο στους βάλτους και τα δάση της περιοχής της Νότιας Λάντογκα. Η κατοικημένη συνοικία της, όπως μαρτυρούν αρχαιολογικές και αναδρομικές πηγές, εκτεινόταν συμπαγής λωρίδαστο κάτω μέρος του ποταμού Volkhov και ως προς τη συνολική έκταση δεν ήταν κατώτερο, για παράδειγμα, από το Ilmen Poozerie - τον πυρήνα των Σλοβένων του Νόβγκοροντ. Η άνιση σημασία των αρχικών Ladoga και Novgorod, κατά τη γνώμη μου, είναι προφανής. Σύμφωνα με τον E.N. Nosov, είναι εμπορικό και βιοτεχνικό κέντρο στην πρώτη περίπτωση και στρατιωτικό-διοικητικό κέντρο στη δεύτερη 5 .

Η αρχαιολογική έρευνα ερμήνευσε εκ νέου την οικοδόμηση της πόλης στον κάτω ρου του Volkhov, η οποία συνδύαζε τις τεχνικές παραδόσεις που αναπτύχθηκαν στη δασική ζώνη της Ανατολικής Ευρώπης και της Σκανδιναβίας. Από το 1972, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν περίπου εκατό ερείπια οικιστικών, βιομηχανικών και βοηθητικών κτιρίων, τα οποία επέτρεψαν να παρουσιαστεί η κατασκευή κατοικιών υπό νέο πρίσμα, συμπεριλαμβανομένης της κατασκευής καλύβων, σπιτιών πέντε τοίχων, ειδικού «δημόσιου» (πιθανόν «ξενώνας ” ή θρησκευτικές) και άλλες δομές. Σπίτια διαφορετικών τύπων - κούτσουρο και πλαίσιο-κολόνα εμφανίστηκαν στη Λάντογκα ταυτόχρονα. Εάν οι καλύβες από την προέλευσή τους παραπέμπουν στη δασική ζώνη της Ανατολικής Ευρώπης, τότε τα σπίτια με πέντε τοίχους με εστία στο κέντρο του θερμαινόμενου ανάπαυλου (που διατηρούνται στη ρωσική εθνογραφία μέχρι σήμερα) δεν έχουν ακόμη ακριβή διεύθυνση η προέλευσή τους· κατασκευάστηκαν από τους αγρότες της Σκανδιναβίας, αλλά τα νωρίτερα καταγράφηκαν στη Λάντογκα, όπου επικράτησαν την περίοδο του 8ου-9ου αι. Επιπλέον, η τεχνική κατασκευής σπιτιών "κούτσουρο" είναι χαρακτηριστική για τους Σλάβους και η τεχνική του πλαισίου και της κολόνας είναι χαρακτηριστική για τη Βόρεια Ευρώπη. Στη Ladoga παρατηρείται μικτή χρήση τους.

Στα ερείπια των σπιτιών Ladoga του 8ου-10ου αιώνα, μαζί με πολυάριθμα οικιακά είδη, συχνά υπάρχουν κομμάτια κεχριμπαριού, χάντρες, ημιτελής επεξεργασία, γυάλινες σταγόνες, ορειχάλκινα, χωνευτήρια, λυάκια, καλούπια, πριονισμένα κόκαλα και μερικά εργαλεία χειροτεχνίας. βρέθηκαν. Προφανώς, σε αυτά τα κτίρια όχι μόνο ζούσαν, αλλά και εργάζονταν καθολικοί τεχνίτες που κατασκεύαζαν κεχριμπάρι, γυαλί, μπρούτζο ή ορείχαλκο, οστέινα. Όλα αυτά τα προϊόντα προορίζονταν για πώληση και ανταλλαγή σε τοπικές και εκτός πόλης αγορές.

Κρίνοντας από τα πριτσίνια του πλοίου και τα κενά τους, διαπιστώθηκαν οι λεπτομέρειες των πύργων, στον κάτω ρου του ποταμού Volkhov, η κατασκευή πλοίων και η επισκευή τους. Οι τεχνίτες της Ladoga ήταν και ναυτικοί και έμποροι. Ταυτόχρονα, είναι δυνατόν να παραδεχθούμε την ύπαρξη εμπορικών ενώσεων κοινών για την εποχή τους, αποτελούμενων τόσο από ντόπιους όσο και από εξωγήινους ανθρώπους.

Ιδιαίτερη σημασία έχει η ανακάλυψη του αρχαιότερου στην πρώιμη μεσαιωνική Ευρώπη εργαστηρίου κοσμημάτων, κλειδαράδων και χυτηρίου της δεκαετίας του 750 με ένα σύνολο 28 εργαλείων, που ανακαλύφθηκε από το μέλος της αποστολής Dr. ιστορικές επιστήμες E.A. Ryabinin κατά τη διάρκεια ανασκαφών το 1997. Η αποστολή ανακάλυψε για πρώτη φορά τα ερείπια ενός χυτηρίου χαλκού του τελευταίου τετάρτου του 9ου αιώνα με τις πιο σπάνιες εξαιρετικά καλλιτεχνικές διακοσμήσεις (τελειωμένες και ημιτελείς) της Σκανδιναβικής εμφάνισης, που σχετίζονται με γυναικείες και ανδρικές φορεσιές. Επίσης, για πρώτη φορά στο στρώμα του δεύτερου μισού του 9ου αιώνα αποκαλύφθηκαν οικιστικά και βιομηχανικά αγροτεμάχια κανονικού πλάτους 6, που επέτρεψαν να ξαναφανταστούμε την αρχή μιας τακτικά σχεδιασμένης ανάπτυξης των ευρωπαϊκών πόλεων.

Αν κρίνουμε από τα αρχαιολογικά δεδομένα, τον 8ο-11ο αιώνα οι κάτοικοι της Λάντογκα ήταν μια τάξη αυτάρκεις, ελεύθερες, κοινωνικά ίσες, κάτι που φυσικά δεν απέκλειε την ύπαρξη εξαρτημένων μελών της αστικής κοινότητας και δούλων. Στη Λάντογκα, δεν υπήρχαν κτήματα με χαρακτηριστικά ευγενείας, για παράδειγμα, για το Νόβγκοροντ. Οι κάτοικοι των πόλεων φαίνεται να έχουν σχηματίσει ένα είδος «ελεύθερης» πόλης.

Την υπό εξέταση εποχή, δεν υπήρχε ακόμη φεουδαρχική ιδιοκτησία γης, δεν αναπτύχθηκαν ανταγωνιστικές τάξεις, τα κοινά ζητήματα επιλύονταν από κοινού στο λαϊκό συμβούλιο και αναπτύχθηκε η επιχειρηματικότητα. Μπορεί να ειπωθεί ότι η Ρωσία ξεκίνησε με την ελευθερία των κτημάτων, η οποία περιελάμβανε κατοίκους της πόλης, ιδιοκτήτες της υπαίθρου και τη στρατιωτική εμπορική ελίτ. Αυτό εξηγεί την εκπληκτική ταχύτητα της πολιτικής δημιουργίας του κράτους σύμφωνα με τα χρονικά του 862-882. Ο λαός υιοθέτησε το ενωτικό σύστημα των φυλών και των εθνοτήτων. Η κατασκευή της δύναμης του Ρουρικόβιτς έγινε κυρίως ειρηνικά.

Η επιτόπια περίοδος των ανασκαφών στη Staraya Ladoga το 2002 αποδείχθηκε πολύ παραγωγική για την απόκτηση νέων πληροφοριών. Έτσι, στο στρώμα του δεύτερου τετάρτου του 10ου αιώνα, βρέθηκαν τμήματα ξενώνα εμπόρων διαστάσεων 10Χ16 μέτρων σε κάτοψη. Στο κέντρο του κτιρίου υπήρχε εστία, και η κύρια αίθουσα-υπόλοιπο περιβαλλόταν από μια εξωτερική στοά. Στα απομεινάρια του σπιτιού βρέθηκαν 140 διάφορα αντικείμενα, κυρίως γυάλινες χάντρες. Στο τέλος του σπιτιού, ανακαλύφθηκε ένα σύμπλεγμα από 2.500 πράσινες χάντρες - ξεκάθαρα ένα εμπορικό πάρτι. Βρέθηκε καλούπι από σχιστόλιθο, πιθανόν για χύτευση ράβδων ασημένιων πλινθωμάτων πληρωμής. Τέλος, βρέθηκε εκεί ένα ένθετο ενός κρυστάλλινου δακτυλίου με μια αραβική επιγραφή: «Η βοήθειά μου είναι μόνο στον Αλλάχ, βασίστηκα σε αυτόν και στράφηκα σε αυτόν». Αυτά τα ευρήματα αποτελούν ζωντανή απόδειξη των μακρινών εμπορικών σχέσεων της Λάντογκα, μιας πόλης όπου ζούσαν όχι μόνο ντόπιοι, αλλά και ξένοι, συμπεριλαμβανομένων εμπόρων της Ανατολής.

Η επιβεβαίωση ότι το ανοιχτό «μεγάλο σπίτι» ήταν, προφανώς, ξενοδοχείο εμπόρων (και όχι το παλάτι ενός πρίγκιπα ή μπογιάρ) βρίσκεται στο μήνυμα του Άραβα περιηγητή Ibn Fadlan, ο οποίος επισκέφτηκε τον Βόλγα με τους Βούλγαρους το 921-922. «Οι Ρώσοι έμποροι», γράφει ο συγγραφέας, «φθάνουν από τη χώρα τους και δένουν τα πλοία τους στο Atil 7 ... και χτίζουν μεγάλα ξύλινα σπίτια στις όχθες του και τα μαζεύουν σε ένα (τέτοιο) σπίτι 10 και (ή) 20 - λιγότερο ή περισσότερα, και καθένας από αυτούς έχει έναν πάγκο στον οποίο κάθεται, και κορίτσια (σκλάβες. - Ο Α.Κ.) είναι απόλαυση για τους εμπόρους» 8 .

Μόνο στη Staraya Ladoga τέτοιες κατασκευές ανακαλύφθηκαν για πρώτη φορά από αρχαιολόγους (άλλο παρόμοιο σπίτι, που χρονολογείται από τα τέλη του 9ου - αρχές του 10ου αιώνα, ανασκάφηκε το 1973 και το 1981 από ένα απόσπασμα της αρχαιολογικής αποστολής Staraya Ladoga με επικεφαλής τον E.A. Ryabinin ), αν και είναι πιθανό παρόμοια σπίτια να χτίστηκαν κατά την περίοδο του παγκόσμιου εμπορίου «ασημιού» (VIII-X αι.), προφανώς, σε διαφορετικά σημεία στα μεγάλα ποτάμια της Ανατολικής Ευρώπης.

Όλα τα αρχαιολογικά ευρήματα μεταφέρονται στο Ερμιτάζ και στο Μουσείο-Απόθεμα Staraya Ladoga, είναι διαθέσιμα για επιθεώρηση και μελέτη. Σε όλη την περίοδο των ανασκαφών βρέθηκαν εκατοντάδες αντικείμενα από διάφορα υλικά. Ξεχωρίζουν μοναδικά δείγματα εφαρμοσμένης τέχνης. Γίνεται γραφείο (εργαστηριακή) μελέτη ορισμένων κατηγοριών ευρημάτων: χάντρες, κεραμικά, ξύλινα προϊόντα, όπλα, ναυπηγικά αξεσουάρ, ενδυματολογικά κοσμήματα. Οι αρχαιολόγοι έχουν αναπτύξει μια κλίμακα για την εξέλιξη των αστικών πιάτων. Μια ειδική εργασία είναι αφιερωμένη στην καταλογογράφηση αυτών που βρίσκονται σε διαφορετικά χρόνιαστη Staraya Ladoga και στα περίχωρά της αραβικά και άλλα νομίσματα. Έχει διαπιστωθεί ότι ο ανατολίτικος νόμισμα ασήμι εμφανίστηκε στη Λάντογκα το αργότερο στις δεκαετίες 50-60 του 8ου αιώνα.

Η διαφοροποίηση των ευρημάτων ανά εθνικότητα κατέστησε δυνατό να ξεχωρίσουμε μια σειρά από σκανδιναβικά, σλαβικά, φινλανδικά και άλλα αντικείμενα. Ιδιαίτερη προσοχήαναφέρεται στα εθνοκαθοριστικά στοιχεία της γυναικείας κόμμωσης. Αυτό κατέστησε δυνατό τον εντοπισμό όχι μόνο των πραγμάτων των Krivichi, αλλά και, ενδεχομένως, των Σλοβένων.

Ένα από τα κύρια αποτελέσματα της έρευνας αποδείχθηκε ότι ήταν η πρόταση για την ύπαρξη μιας ειδικής γης Ladoga - του προκατόχου του Νόβγκοροντ, ο πυρήνας της οποίας ήταν το αστικό βολόστ, που εκτείνεται για περίπου 65 χιλιόμετρα κατά μήκος του κατώτερου ρεύματος του Volkhov, που περιελάμβανε τις πολλές σειρές ορμητικά νερά Gostinopol και Pchev, που εξυπηρετούσαν τους οχυρούς σταθμούς τους και τους παραποτάμιους αγροτικούς οικισμούς. Στα ανατολικά, νότια και δυτικά της Ladoga, βρέθηκαν οχυρά φυλάκια, που βρίσκονται σε απόσταση μιας αρχαίας ημέρας πορείας (43–50 km), καλύπτοντας τις μακρινές προσεγγίσεις προς την πόλη. Πίσω τους εκτείνονταν τεράστιες εκτάσεις που καταλαμβάνονταν από τον Φινλανδικό και Λαπωνικό πληθυσμό, που ήταν σε σχέση με τη μητρόπολη σε παραπόταμο εξάρτηση. Η ζώνη επιρροής του Ladoga, που δεν περιορίζεται στην περιοχή Volkhov, εκτεινόταν τουλάχιστον στη λίμνη Onega στα ανατολικά και στο οροπέδιο Izhora στα δυτικά. Κάτω από τον έλεγχο του Ladoga ήταν το Ladoga Chud, το σύνολο, το Izhora και επίσης το Lop.

Οι οικισμοί που βρίσκονται πιο κοντά στο Staraya Ladoga κοντά στο χωριό Novye Duboviki και στις εκβολές του ποταμού Lyubsha στον πολιτισμό τους, όπως είναι φυσικό, αποδείχτηκαν συγχρονισμένοι με τη Ladoga, που ήταν η μητρόπολη τους. Μια αρχαιολογική αποστολή με επικεφαλής τον E.A. Ryabinin ανακάλυψε στον οικισμό Lyubsha ίσως το αρχαιότερο πέτρινο και χωμάτινο φρούριο της Ρωσίας, που χτίστηκε, προφανώς, τον 9ο αιώνα. Παρόμοιες κατασκευές, που είχαν ένα πέτρινο κέλυφος, πασπαλισμένο με χώμα από μέσα, είναι γνωστές στους Δυτικούς Σλάβους.

Το μέλος της αποστολής V.P. Petrenko ανέσκαψε 12 λόφους στη Staraya Ladoga - ψηλούς τάφους με απότομες πλευρές - συλλογικούς τάφους των πρώτων γενεών πολιτών. Τα διφορούμενα αποτελέσματα αυτής της τώρα δημοσιευμένης μελέτης επέτρεψαν στους αρχαιολόγους να υποθέσουν ότι οι ταφικές κατασκευές αυτού του τύπου εμφανίστηκαν αρχικά στην περιοχή του Κάτω Βόλχοφ και στη συνέχεια εξαπλώθηκαν σε μεγάλες περιοχές σλαβικού οικισμού. Η έντονη παραποτάμια θέση των λόφων μπορεί να υποδηλώνει ότι δημιουργήθηκαν από ανθρώπους που σχετίζονται με την ποταμόπλοια.

Από την ίδρυσή της, η Ladoga έχει γίνει ένα φρούριο που υπερασπίστηκε τα βόρεια σύνορα της χώρας, συμπεριλαμβανομένης της περιοχής της Νότιας Ladoga. Ξύλινες και πέτρινες οχυρώσεις ανεγέρθηκαν εδώ διαδοχικά τον 9ο, 12ο και 16ο αιώνα. Σύμφωνα με τη μηχανική τους λύση, αυτές οι οχυρώσεις είναι καινοτόμες, από τις παλαιότερες στη Ρωσία, κατασκευασμένες από ξύλο, χώμα και πέτρα. Σήμερα, ένα είδος μουσείου οχυρώσεων έχει διαμορφωθεί στη Staraya Ladoga, καθένα από τα οποία έχει γίνει ένα ιδιαίτερο στάδιο στην ιστορία της αρχιτεκτονικής και της μηχανικής. Τέτοιοι είναι οι πύργοι και τα τείχη από πλάκα του τέλους του 9ου - αρχές του 10ου αιώνα, που ισχυρίζονται ότι είναι οι πρώτες ολόπετρες οχυρώσεις εντός αρχαίο ρωσικό κράτος. Η κατασκευή του φρουρίου του 1114–1116 έχει διατηρηθεί κατά τόπους σχεδόν σε όλο του το ύψος (τουλάχιστον 8,5 μ.). Αυτό το φρούριο προέβλεψε την εξάπλωση των πέτρινων οχυρών στη Ρωσία, η οποία ξεκίνησε κυρίως έναν αιώνα αργότερα, και μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα εξασφάλισε την ασφάλεια των κατοίκων της πόλης και την προστασία των βόρειων συνόρων της χώρας. Τμήματα του τείχους με τη μοναδική εμπορική αψίδα που είναι γνωστή στη Ρωσία για την ανύψωση εμπορευμάτων και νερού ήταν αμέσως ναφθαλίνη για έκθεση στο μουσείο.

Τον 16ο αιώνα, στη θέση του φρουρίου του 1114-1116, ανεγέρθηκε ένα νέο, προσαρμοσμένο για πυροβόλα όπλα. Όπως διαπιστώθηκε, στη δομή του χρησιμοποιήθηκαν στοιχεία της ιταλικής αμυντικής αρχιτεκτονικής της Αναγέννησης, εκφραζόμενα, για παράδειγμα, στο πρακτικό ίσο ύψος των τειχών και των επιμέρους πύργων. Ένας χωμάτινος οικισμός γειτνιάζει νότια με το πέτρινο φρούριο. Αυτή η δομή, η λεγόμενη Χώμα πόλη, αναγνωρίστηκε και χρονολογήθηκε για πρώτη φορά ως οχύρωση προμαχώνα, που χτίστηκε το 1584–1585, κατά την εποχή του Ιβάν Δ΄, χρησιμοποιώντας τα δεδομένα των βιβλίων κατηγορίας και τις μελέτες πεδίου.

Οι ενδείξεις των βιβλίων γραφέων του τέλους του 15ου-16ου αιώνα, που συσχετίζονται με την περιοχή, επέτρεψαν να προσδιοριστεί η τοπογραφία των οικισμών του Ladoga Posad, η θέση των αυλών, των εκκλησιών, των μοναστηριών και των δρόμων. Τα στοιχεία που συγκέντρωσε η αποστολή κατέστησαν δυνατή για πρώτη φορά την ανακατασκευή του σχεδίου μιας μεσαιωνικής πόλης με τις συνοικίες - «άκρα» και μνημειακές κατασκευές. Η τοποθεσία και το όνομα ορισμένων εκκλησιών που δεν έχουν σωθεί έχουν διευκρινιστεί. Οι ανασκαφές, τα λακκάκια και τα στοιχεία από γραπτές πηγές προσδιόρισαν την κατά προσέγγιση κατανομή του μεσαιωνικού πολιτιστικού στρώματος και, ως εκ τούτου, την έκταση του οικισμού, που έφτασε τα 12 εκτάρια τον 8ο-10ο αιώνα και τα 16-18 εκτάρια τον 16ο αιώνα.

Το δεύτερο τέταρτο και τα μέσα του 12ου αιώνα χτίστηκαν για πρώτη φορά στη Λάντογκα έξι σταυροειδείς, τετράκλιτες, τρίκλιτες πέτρινες εκκλησίες (πρωτοφανές για τις τότε αρχαίες ρωσικές πόλεις), που βρίσκονται σε ορισμένο σύστημα διαμόρφωσης πόλης. Σύμφωνα με τα τυπολογικά και κατασκευαστικά τους χαρακτηριστικά, θεωρούνται καινοτομία στη ρωσική αρχιτεκτονική του πρώτου μισού του 12ου αιώνα. Είναι πιθανό ότι οι πελάτες των περισσότερων από αυτά τα κτίρια ήταν πρίγκιπες, επίσκοποι, αρτέλ εμπόρων, η ελίτ των Ποσάντ, Ποσάντνικ της πόλης. Και παρόλο που, με εξαίρεση την εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος, που χτίστηκε το 1153 από τον επίσκοπο Nifont, ο χρόνος δημιουργίας των εκκλησιών της Ladoga είναι άγνωστος, όλο και περισσότερα στοιχεία συσσωρεύονται ότι χτίστηκαν σύμφωνα με ένα ενιαίο πολεοδομικό σχέδιο. που προτάθηκε από την κυβέρνηση του Πρίγκιπα Μστισλάβ του Μεγάλου.

Ο αστικός μετασχηματισμός της Λάντογκα σηματοδοτήθηκε από την κατασκευή ενός πέτρινου φρουρίου (1114-1116) και μετά - η κατασκευή πέτρινων εκκλησιών, που προφανώς ξεκίνησε με τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και στη συνέχεια οι εκκλησίες του Αγίου Σωτήρα, της Αγίας Ανάληψης, του Αγ. Νικόλαος, Άγιος Γεώργιος. Ένα τέτοιο σχέδιο μεγάλης κλίμακας, ρεκόρ για την πολεοδομία του 12ου αιώνα, θα μπορούσε να είχε πραγματοποιηθεί, πιθανότατα, με πρωτοβουλία του κράτους. Αναμφίβολα η Λάντογκα θεωρούνταν φυλάκιο, μεγάλο χερσαίο κέντρο και αμυντικό κέντρο στα βόρεια σύνορα της χώρας.

Μέχρι τον 18ο αιώνα, η Λάντογκα ήταν πόλη λιμάνι, εμπόριο, βιοτεχνία, πνευματικό κέντρο και σημαντικό φρούριο στα βόρεια σύνορα της χώρας. Όσον αφορά τις λειτουργίες της, η πόλη στον κάτω ρου του Βόλχοφ ήταν ο πρώτος προκάτοχος της Αγίας Πετρούπολης. Στο παράδειγμα της Ladoga, βλέπουμε πώς πριν από χίλια και πλέον χρόνια, μέσα από τις προσπάθειες των κατοίκων της και των εξωγήινων που κατοικούσαν σε αυτά τα μέρη, δημιουργήθηκε μια ενιαία Ευρώπη, με διεθνή τεχνολογία και πολιτισμό, με κοινές διαδρομές κίνησης και μια ενιαία νόμισμα. Το μοντέλο μιας τέτοιας κοινωνίας εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα.

Η εμπειρία της μελέτης της Staraya Ladoga δίνει λόγους να πιστεύουμε ότι η αρχαιολογική έρευνα πρέπει να συνεχιστεί. Για τη διατήρηση των μνημείων της αρχαίας πόλης, είναι απαραίτητο να ανέβει το καθεστώς του μουσείου-αποθεματικού σε επίπεδο Μνημείου Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Είναι επίσης σημαντικό να εμβαθύνουμε την ανθρωπιστική συνεργασία μεταξύ των χωρών της περιοχής της Βαλτικής Θάλασσας με βάση το μουσείο-αποθεματικό. Κατόπιν επιμονής της ηγεσίας της αποστολής, με την υποστήριξη της αναφοράς του D.S. Likhachev, το 1988 άνοιξε η Staraya Ladoga για την είσοδο ξένων, η έρευνα πεδίου έγινε ευρέως διαθέσιμη, πολλές γενιές φοιτητών και επιστημόνων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων από την Ευρώπη και τις ΗΠΑ, συμμετείχαν. στη μελέτη του Ladoga που εργάστηκε στην αρχαιολογική αποστολή Staraya Ladoga του Ινστιτούτου Ιστορίας Υλικού Πολιτισμού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Σε όλους αυτούς, καθώς και στους χορηγούς που επιδότησαν τις ανασκαφές, είμαστε βαθιά ευγνώμονες. Αντικείμενα από τις ανασκαφές της Staraya Ladoga άρχισαν να αντιπροσωπεύουν την εθνική πολιτιστική κληρονομιά σε διεθνές επίπεδο, παρουσιάστηκαν στη Δανία, τη Σουηδία, τη Νορβηγία και άλλες χώρες. Στην ίδια τη Staraya Ladoga, που έχει γίνει μουσειακό χωριό, έχουν δημιουργηθεί μια σειρά από ενημερωτικές αρχαιολογικές, ιστορικές και εθνογραφικές εκθέσεις. Μετά την αναστήλωση το 1997, οι παγκοσμίου φήμης τοιχογραφίες του 12ου αιώνα έγιναν διαθέσιμες στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Από το 2003 λειτουργεί ειδική έκθεση «Αρχαιολογία της Staraya Ladoga».

Η Staraya Ladoga συμπεριλήφθηκε στη λίστα με τις αρχαιότερες ρωσικές πόλεις, στην οποία γιορτάστηκε πέρυσι η 1150η επέτειος από τη δημιουργία του ρωσικού κράτους. Αυτό, όμως, είναι μόνο η αρχή. Τα μέλη της αποστολής έκαναν προτάσεις για τη διατήρηση και ανάδειξη των ιστορικών τοποθεσιών της Παλιάς Λάντογκα. Ειδικότερα, στη Staraya Ladoga προτάθηκε η ανέγερση ενός μνημείου για τους εξαιρετικούς ιδρυτές της κρατικής Ρωσίας - πρίγκιπες Rurik και Oleg, καθώς και ένα αναμνηστικό σημάδι για την πρώτη αναλογική αναφορά του Ladoga το 862. Υπάρχει μια ιδέα να μουσειοποιηθούν μερικές από τις εκκλησίες που καταστράφηκαν στην αρχαιότητα. για την αποκατάσταση του λεγόμενου τάφου του Προφήτη Όλεγκ. να αποκαταστήσει, σύμφωνα με τα σχέδια που ανακαλύφθηκαν, την εξοχική κατοικία των προστάτων Tomilov-Shvartsev, στην οποία υπήρχαν χιλιάδες πίνακες ζωγραφικής Ρώσων καλλιτεχνών του τέλους του 18ου-19ου αιώνα (τώρα βρίσκονται στο Ρωσικό Μουσείο) κ.λπ. Ας ελπίσουμε ότι θα ξεκινήσει μια νέα περίοδος στην ανάπτυξη της Staraya Ladoga και του Μουσείου-Reserve Staraya Ladoga, που συνδέεται με την αναγνώριση και το σεβασμό για το παρελθόν της αιώνιας Ρωσίας 9 .

Οι συντάκτες εκφράζουν την ευγνωμοσύνη τους προς την ηγεσία του Μουσείου-Αποθεματικού Staraya Ladoga για την παροχή επεξηγηματικού υλικού.

Σημειώσεις

1 Η μέθοδος χρονολόγησης αρχαιολογικών ευρημάτων και αρχαίων αντικειμένων με βάση τη μελέτη των δακτυλίων ανάπτυξης δέντρων από ξύλο - ένα τμήμα της επιστήμης: δενδροχρονολογία.

2 Η εμπορική οδός Βόλγα ή Βόλγα-Βαλτική είναι η αρχαιότερη από τις μεγάλες ποτάμιες διαδρομές που συνέδεαν τη Σκανδιναβία με το Χαλιφάτο στον πρώιμο Μεσαίωνα.

3 Οι Σλάβοι της Βαλτικής (σύμφωνα με τον Joachim Herrmann) χωρίζονται σε τρεις μεγάλες ομάδες: τους Ruyans (κάτοικοι του νησιού Rügen), τους ενθαρρυντές και τους Lutichi Wilts. Οι Obodrites είναι μια μεγάλη σλαβική φυλή που εγκαταστάθηκε στις ακτές της Βαλτικής, πιθανώς τον 6ο αιώνα. Μέχρι τον 8ο αιώνα, ζούσαν στην περιοχή μεταξύ των ποταμών Όντερ και Έλβα. Τον VIII αιώνα, οι γειτονικές σλαβικές και μη σλαβικές φυλές υποτάχθηκαν. Υπάρχει μια διπλή ορολογία: οι οβοδρίτες-μπόδριτς (λέγονται έτσι) περιλαμβάνουν τόσο μια ξεχωριστή φυλή όσο και μια συμμαχία φυλών, με επικεφαλής μια φυλή οβοδρίτων.

4 Shmurlo E.F.Μαθήματα ρωσικής ιστορίας. Η εμφάνιση και ο σχηματισμός του ρωσικού κράτους. Αγία Πετρούπολη; Αλέθεια, 1998. Σ.73.

5 Νόσο στο E.N., Goryunova V.M., Plokhov A.V.Οικισμός κοντά στο Νόβγκοροντ και τους οικισμούς του βόρειου Priilmenye (Νέα υλικά και έρευνα). Αγία Πετρούπολη: Ντμίτρι Μπουλάνιν, 2005.

6 Αγροτεμάχιο - συγκεκριμένο αστικό οικόπεδο. Κατά κανόνα, πρόκειται για ένα ιστορικά εδραιωμένο νοικοκυριό, το οποίο έχει πρόσβαση στο οδόστρωμα της συνοικίας ή στην όχθη του ποταμού.

7 Στην επιστημονική βιβλιογραφία, δύο ίσες μορφές του αρχαίου ονόματος του ποταμού Βόλγα είναι αποδεκτές - Itil(β) και Ατίλ(σι).

8 Ταξίδι του Ιμπν -Φαντλάναστο Βόλγας. Μ.; Λ.: Εκδ. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1939. [Μετάφραση και σχόλια A.P. Kovalevsky.]

9 Kirpichnikov A.N., Sarabyanov V.D.Η Staraya Ladoga είναι η πρώτη πρωτεύουσα της Ρωσίας. Αγία Πετρούπολη; Εκδ. "Σλάβια", 2012.

Η ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας δεν είναι μόνο συναρπαστική, αλλά και γεμάτη μυστήρια. Η συγκρότηση ενός τεράστιου κράτους, που η Ρωσία ήταν πάντα και παραμένει, δεν μπορεί να γίνει χωρίς πολέμους, σύγχυση με ηγεμόνες, αναταραχή. Αυτό το άρθρο μιλάει για τις πρωτεύουσες του κράτους μας, που έφεραν αυτόν τον «τίτλο» πολύ πριν από τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη.

Λίγη ιστορία: ποιοι είναι οι Σλάβοι και τι είναι η Ρωσία

Από τον 4ο αιώνα, οι Σλάβοι συμμετείχαν σε μεγάλης κλίμακας μεταναστεύσεις του πληθυσμού και σταδιακά κατέλαβαν τα εδάφη όπου ζουν ακόμη. Τρεις κλάδοι ξεχώρισαν: οι νότιοι Σλάβοι (Σέρβοι, Μαυροβούνιοι), οι δυτικοί (αυτοί είναι Τσέχοι, Σλοβάκοι, Πολωνοί) και οι ανατολικοί (αυτοί είναι Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορώσοι). Είναι η ιστορία των φυλών που χωρίστηκαν από τους Ανατολικούς Σλάβους και άρχισαν να ενώνονται σε διάφορες ενώσεις και στη συνέχεια να δημιουργήσουν το πρωτότυπο του κράτους και συνήθως ονομάζεται "ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας".

Πιστεύεται ότι ακόμη και πριν από το Rurik, ένα κράτος που ονομάζεται Σλαβικό Kaganate σχηματίστηκε στη γη των σλαβικών φυλών. Το 839 στα δυτικά χρονικά αναφέρονται «πρεσβευτές των Khagan Ros», που έφτασαν από τα βορειοανατολικά. Το 860, οι Ρώσοι κάνουν ακόμη και εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης.

Δύο θεωρίες κρατισμού

• "Νορμανδός". Ισχυρίζεται ότι μόνο με τη βοήθεια των νεοφερμένων (Rurik και τα αδέρφια του) η τάξη και το κρατικό σύστημα ιδρύθηκε στη Ρωσία. Ότι λόγω της αδυναμίας τους, οι Σλάβοι στράφηκαν στους «Βάραγγους» για βοήθεια. Διαδόθηκε ευρέως όταν οι ιστορικοί Bayer, αργότερα Miller, Schlozer και Karamzin άρχισαν να δραστηριοποιούνται στη Ρωσία.
• «Αντι-Νορμανδός». Επισημαίνει τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση του κράτους πριν από την εμφάνιση του Rurik. Παρεμπιπτόντως, το "σλαβικό χαγανάτο" είναι πολύ χρήσιμο εδώ. Οι κύριοι ιδεολόγοι είναι ο Tatishchev και ο Lomonosov.

Staraya Ladoga - η πρωτεύουσα της Αρχαίας Ρωσίας

Ο οικισμός αυτός βρίσκεται στην ψηλή όχθη του ποταμού Volkhov, ακριβώς πάνω στον μεγάλο δρόμο «από τους Βάραγγους στους Έλληνες». Όταν οι αρχαιολόγοι έκαναν ανασκαφές κοντά στο Staraya Ladoga το 2015, βρήκαν τοποθεσίες αρχαίων ανθρώπων που μπορούν να χρονολογηθούν ήδη από την τρίτη χιλιετία π.Χ. - και αυτή είναι η νεολιθική εποχή. Πιθανώς, ήταν τότε που το πρώτο άτομο εγκαταστάθηκε σε αυτήν την περιοχή.

Τα πρώτα κτίσματα που μπορούν ήδη να αποδοθούν στον οικισμό είναι εργαστήρια επισκευής πλοίων και χρονολογούνται στο 753. Το πιθανότερο είναι ότι κατασκευάστηκαν από μετανάστες από τη Βόρεια Ευρώπη. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, ο πρώτος οικισμός ιδρύθηκε από τους Σκανδιναβούς. Ένα από τα ευρήματα των αρχαιολόγων είναι μια χτένα από την εποχή των Μεροβίγγεων (η πρώτη γαλλική δυναστεία των βασιλιάδων). Το εύρημα χρονολογείται περίπου στον 7ο αιώνα.

Τον VIII αιώνα, ή μάλλον στη δεκαετία του 760, αυτός ο οικισμός καταστράφηκε από μια από τις φυλές του πρώιμου σλαβικού πολιτισμού από τα νοτιοδυτικά (πιθανότατα: από τον Δνείστερο, τον Δούναβη, από τα ανώτερα όρια του Δνείπερου ή του Δυτικού Ντβίνα). Τον 9ο αιώνα, η Staraya Ladoga είναι ήδη ένας σλαβικός οικισμός με μικρό πληθυσμό (περίπου εκατό άτομα), όπου περνούν εμπορικοί δρόμοι, υπάρχουν βιοτεχνίες, γεωργία και εμπόριο. Οι κάτοικοι της Λάντογκα έβραζαν χάντρες - «μάτια», που έπαιξαν το ρόλο των πρώτων χρημάτων. Για «μάτια» αγοράστηκαν γούνες, οι οποίες στη συνέχεια πουλήθηκαν σε Άραβες εμπόρους που έκαναν τα μακρινά ταξίδια τους κατά μήκος των διαδρομών «από τους Βάραγγους στους Έλληνες» και «από τους Βάραγγους στους Άραβες». Όπως σε πολλές από τις πρώτες πόλεις της βορειοδυτικής Ρωσίας, είτε ήταν το Izborsk, το Pskov ή το Kamno, οι διακοσμήσεις χυτεύτηκαν στη Staraya Ladoga χρησιμοποιώντας ασβεστολιθικά καλούπια. Δυστυχώς, οι εσωτερικοί πόλεμοι δεν παρέκαμψαν τον οικισμό και ο Staraya Ladoga καταστράφηκε περισσότερες από μία φορές τον 8ο-9ο αιώνα.

Το πρώτο φρούριο χτίστηκε τη δεκαετία του 870. Στην ίδια περίοδο ανήκει και η ανάπτυξη της Staraya Ladoga ως μικρής βιοτεχνικής πόλης, χαρακτηριστική του βόρειου τμήματος της Αρχαίας Ρωσίας εκείνης της εποχής.

Στην κύρια ιστορική πηγή - στο "Tale of Bygone Years" - λέγεται για τη Staraya Ladoga, ότι ήταν αυτή που ήταν η πρώτη πρωτεύουσα της Αρχαίας Ρωσίας. Πιστεύεται ότι το 862, όταν ο Βαράγγιος Ρουρίκ κλήθηκε να κυβερνήσει στη Ρωσία, αρχικά «κάθισε να κυβερνήσει» στη Σταράγια Λαντόγκα. Και μόνο δύο χρόνια αργότερα μετακόμισε σε Velikiy Novgorod(τότε ακόμα μόνο Νόβγκοροντ, αλλά γι 'αυτό - παρακάτω). Πιστεύεται επίσης ότι στη Λάντογκα βρίσκεται ο τάφος του προφητικού Oleg - το "Kurgan of Oleg", το οποίο βρίσκεται κοντά στον ποταμό Volkhov.

Η Staraya Ladoga έχασε το καθεστώς της πόλης της το 1704, όταν η πόλη Novaya Ladoga ιδρύθηκε στις εκβολές του Volkhov με διάταγμα του Μεγάλου Πέτρου.

Το 2003, η 1250η επέτειος της Staraya Ladoga γιορτάστηκε σε μεγάλη κλίμακα. Ο Βλαντιμίρ Πούτιν επισκέφθηκε την πόλη δύο φορές αυτές τις μέρες και η εκδήλωση καλύφθηκε επίσης πολύ ενεργά από τον Τύπο. Ο τίτλος της "αρχαίας πρωτεύουσας της Ρωσίας" Staraya Ladoga, πιθανότατα, έλαβε όχι μόνο αποκλειστικά ιστορικά, αλλά και σε αντίθεση με το Κίεβο - "η μητέρα πόλη των Ρώσων". Στην πραγματικότητα, όπως ο «λόφος του προφητικού Oleg» - ως αντίβαρο στην εκδοχή ότι η ταφή του Oleg βρίσκεται στο Κίεβο στο όρος Shchekovitsa. Δυστυχώς, η πολιτική μπορεί να διαχειριστεί την ιστορία.

"Κύριε Βελίκι Νόβγκοροντ"

Η πόλη ήταν πάντα χωρισμένη σε δύο μέρη - Εμπόριο και Σόφια, μεταξύ τους βρίσκεται ο ποταμός Volkhov. Είναι ενδιαφέρον ότι δεν πρόκειται απλώς για μια γεωγραφική διαίρεση, μερικές φορές η ένταση μεταξύ των κατοίκων των δύο τμημάτων έφτανε σε τέτοια ένταση που όλα κατέληγαν σε αψιμαχίες στη γέφυρα πάνω από το Volkhov. Η ίδια η πόλη εμφανίστηκε στο γύρισμα του 9ου-10ου αιώνα, αν και οι πρώτες τοποθεσίες μας μεταφέρουν πολύ στη νεολιθική εποχή, γύρω στην τρίτη χιλιετία π.Χ.

Για την ημερομηνία κατά την οποία εμφανίστηκε επίσημα το Νόβγκοροντ, συνηθίζεται να λαμβάνεται το 859. Αν και η διαμάχη συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Πολλοί μελετητές επιμένουν ότι το Νόβγκοροντ προϋπήρχε ως πόλη. Μόνο και μόνο επειδή ο Gostomysl, ο διάσημος πρεσβύτερος του Νόβγκοροντ, πέθανε το 859, γεγονός που δείχνει ήδη την εμφάνιση του Νόβγκοροντ ως πόλης που έχει επίσης πρεσβύτερο, ακόμη και νωρίτερα από την ονομαζόμενη ημερομηνία.

Επίσης, με βάση τα δεδομένα των αρχαιολόγων, από τον 5ο αιώνα έχει διαμορφωθεί ο λεγόμενος πολιτισμός των λόφων του Νόβγκοροντ - με αυτό το όνομα, αρχαιολογικά ευρήματα στον οικισμό Gorodok-on-Mayate και άλλα που βρίσκονται στην περιοχή του Νόβγκοροντ είναι σε συνδυασμό. Όλα αυτά δείχνουν ότι ακόμη και μέχρι τα μέσα του 9ου αιώνα η ζωή βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη σε εκείνα τα μέρη.

Οι Άραβες ιστορικοί αποκαλούν το Νόβγκοροντ (με το όνομα al-Slaviya) ένα από τα τρία κέντρα της Αρχαίας Ρωσίας τον 10ο αιώνα. Υπάρχουν υποθέσεις ότι με αυτό το όνομα δεν εννοούσαν καν το ίδιο το Νόβγκοροντ, αλλά τον «οικισμό του Ρούρικ» και τους πρώτους οικισμούς στην τοποθεσία της μελλοντικής πόλης. Επίσης, το Νόβγκοροντ στα τέλη του 10ου αιώνα αναφέρεται στα γραπτά του Βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου. Στα σκανδιναβικά έπος, το Νόβγκοροντ ονομάζεται "Holmgard - η πρωτεύουσα του Gardariki", που μπορεί να μεταφραστεί ως "Novgorod - η πρωτεύουσα της Ρωσίας". Παρεμπιπτόντως, το "Gardarika" μεταφράζεται ως "χώρα των πόλεων", πράγμα που δείχνει ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν πόλεις στη Ρωσία και υπήρχαν πολλές από αυτές. Υπάρχουν επίσης πολλές εκδοχές στα ρωσικά χρονικά. Για παράδειγμα, στο "Tale of Bygone Years" η πόλη ήταν ήδη εκεί με την άφιξη του Rurik, δηλαδή από το 862. Λιγότερο γνωστά χρονικά λένε ότι μόνο ο Ρούρικ «έκοψε την πόλη στον ποταμό Βόλχοφ», ιδρύοντας την πρωτεύουσα.

Ο διάδοχος του Ρούρικ ήταν ο Όλεγκ, ο οποίος αργότερα πήρε το παρατσούκλι «Προφητικός». Ήταν αυτός που μετέφερε την πρωτεύουσα από το Novogorod στο Κίεβο το 882. Το Veliky Novgorod, παρά την απώλεια του τίτλου της πρωτεύουσας, διατήρησε την εξουσία του για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, ήταν η μόνη πόλη της Αρχαίας Ρωσίας που είχε αυτονομία (η περίοδος της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ), δεν ήταν πάντα υποταγμένη στο Κίεβο και αργότερα στη Μόσχα. Και μόνο το 1578 όλοι οι κάτοικοι του Veliky Novgorod έδωσαν όρκο πίστης στον Πρίγκιπα της Μόσχας Ιβάν τον Τρίτο. Η αυτονομία του Νόβγκοροντ καταργήθηκε, η «καμπάνα veche» αφαιρέθηκε από το καμπαναριό και μεταφέρθηκε στη Μόσχα. Αλλά έξω από την πόλη, έχει διατηρηθεί ένα περήφανο όνομα, το οποίο χρησιμοποιείται πολύ συχνά όταν πρόκειται για αυτήν την πόλη - "Lord Veliky Novgorod".

«Μητέρα των ρωσικών πόλεων», ή «Μητρόπολη» Κιέβου

Αρχικά: γιατί η «μητέρα των ρωσικών πόλεων»; Υπάρχει μια τέτοια φράση στο «Tale of Bygone Years» για τα γεγονότα του 882. Και λέει κάπως έτσι: «Ο Όλεγκ, ο πρίγκιπας, κάθισε στο Κίεβο και ο Όλεγκ είπε: «Ας είναι αυτή η μητέρα των ρωσικών πόλεων». Δηλαδή, ο χαρακτηρισμός του Κιέβου λαμβάνεται κατευθείαν από τα χρονικά. Γιατί όχι ο πατέρας τότε; Υπάρχει μια πιο επιστημονική εξήγηση για αυτό.

Αποδεικνύεται ότι αν μεταφραστεί από τα ελληνικά, η λέξη «μητρόπολη» είναι η μητέρα των πόλεων. Γιατί ακριβώς από ελληνικά; Γιατί η ελληνική γλώσσα είναι η γλώσσα του Βυζαντίου, τότε - γείτονας και, περιοδικά, τώρα φίλος, τώρα εχθρός της Ρωσίας. Προκειμένου να «εξισώσει» τη σημασία των πόλεων, και ως εκ τούτου τη σημασία των κρατών, το Κίεβο, σύμφωνα με την εικόνα της Κωνσταντινούπολης (ή του Τσάργκραντ, θυμάστε τα παραμύθια;), άρχισε να αποκαλείται «μητρόπολη». Και αν στα ρωσικά - "η μητέρα των πόλεων". Και τώρα λίγη ιστορία.

Οι αρχαιολογικές ανασκαφές δείχνουν ότι οι πρώτοι οικισμοί στην τοποθεσία του Κιέβου ήταν ήδη πριν από περίπου δεκαπέντε με είκοσι χιλιάδες χρόνια. Και η ίδια η πόλη, σύμφωνα με το μύθο, ιδρύθηκε από τους θρυλικούς αδελφούς Kiy, Khoriv και Shchek και πήρε το όνομά της από τον μεγαλύτερο αδερφό τους. Πιστεύεται ότι ήδη από τον 6ο-7ο αιώνα, ο οικισμός στη δεξιά όχθη του Δνείπερου θα μπορούσε να θεωρηθεί πόλη. Σε αυτή τη βάση, το 1982 γιόρτασαν την 1500η επέτειο του Κιέβου. Αν και πολλοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι ο σχηματισμός του Κιέβου ως πόλης έγινε αργότερα - στους VIII-X αιώνες.

Στα τέλη του 9ου αιώνα, οι Άσκολντ και Ντιρ, μαχητές του Ρουρίκ, κυβέρνησαν στο Κίεβο. Όπως πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν από τους θρύλους, το 882, ο πρίγκιπας Oleg, έχοντας δείξει τον μικρό Igor στους ανθρώπους του Κιέβου που συνωστίζονταν κοντά στον Δνείπερο, σκότωσε τον Askold και τον Dir ως «όχι πριγκιπική οικογένεια», δηλώνοντας ότι ο Igor ήταν πριγκιπικής οικογένειας και θα κυβερνούσε μετά από αυτόν. Από φέτος ήταν που το Κίεβο ήταν η πρωτεύουσα της Αρχαίας Ρωσίας (ή Ρωσία του Κιέβου, όπως θα αποκαλούσαν αργότερα οι ιστορικοί αυτή την περίοδο).

Κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού που ξεκίνησε μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ Μονομάχ και του γιου του, Μστισλάβ του Μεγάλου (το 1132), το Κίεβο διατήρησε την εξουσία μόνο τυπικά, επειδή κάθε χωρισμένο πριγκιπάτο θεωρούσε τον εαυτό του ανεξάρτητο και είχε τη δική του πρωτεύουσα. Το 1169, ο πρίγκιπας του Βλαντιμίρ Αντρέι Μπογλιούμπσκι λεηλάτησε το Κίεβο και λίγο αργότερα (το 1203) ο πρίγκιπας του Σμολένσκ Ρούρικ Ροστισλάβοβιτς επιτέθηκε στην πρωτεύουσα. Αυτό αποδυνάμωσε πολύ το Κίεβο πριν από την εισβολή των Μογγόλων και το 1240 το Κίεβο λεηλατήθηκε από την «Ορδή». Το πριγκιπάτο του Κιέβου ονομάστηκε αργότερα ονομαστικά «Μεγάλη Ρωσική», αλλά εξαρτήθηκε πλήρως από την Ορδή.

Το 1243, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Γιάροσλαβ Βσεβολόντοβιτς έλαβε μια ετικέτα για μια μεγάλη βασιλεία από την Ορδή, η οποία προτίμησε να εγκαταλείψει το "αρχηγείο" του στο Βλαντιμίρ. Από εκείνη τη στιγμή, το Κίεβο, αν και σημαντικό ιστορικά, δεν έχει καμία πολιτική σημασία. Αργότερα θα κατακτηθεί από τη Λιθουανία, μετά την Κοινοπολιτεία, και μόνο στα τέλη του 17ου αιώνα θα επιστρέψει ξανά στη Ρωσία - ήδη στην Αυτοκρατορία.

Η πρωτεύουσα της αρχαίας Ρωσίας Βλαντιμίρ, ή ονομαστική πρωτεύουσα

Ιδρύθηκε το 1108 από τον Vladimir Monomakh. Ο Βλαντιμίρ ήταν η πρωτεύουσα του κράτους μας για λίγο περισσότερο από έναν αιώνα, ξεκινώντας από το 1243, αλλά μεγάλης σημασίαςδεν είχε. κύριος λόγος- αυτή είναι η εξάρτηση των Ρώσων πριγκίπων από τη θέληση της «Ορδής». Φυσικά, ονομαστικά ο Βλαντιμίρ ήταν η πρωτεύουσα και το 1299 ο μητροπολίτης της Ορθόδοξης Εκκλησίας μετέφερε ακόμη και την έδρα του εδώ και από τις αρχές του 14ου αιώνα, οι πρίγκιπες του Βλαντιμίρ άρχισαν να φέρουν τον τίτλο των «μεγάλων πρίγκιπες όλης της Ρωσίας. " Αλλά σταδιακά γεννήθηκε μια τάση: αν ο πρίγκιπας δεν διοριζόταν στο θρόνο από τον Βλαντιμίρ, τότε στέφθηκε μόνο στο Βλαντιμίρ, όπως στην πρωτεύουσα, και στη συνέχεια επέστρεψε στην προγονική του πόλη. Το τελευταίο άτομο που στέφθηκε με αυτόν τον τρόπο ήταν ο Βασίλι ο Πρώτος το 1389. Ο Βασίλειος Β', που τον ακολούθησε, είχε ήδη στεφθεί στη Μόσχα. Για πολύ καιρό, ο Βλαντιμίρ αναφερόταν ως «μεγάλη πριγκιπική πόλη», αλλά έγινε απλώς ένα επαρχιακό κέντρο.

Από το 1389, ο τίτλος της «πρωτεύουσας της Αρχαίας Ρωσίας», ή μάλλον, η Μόσχα Ρωσία, έχει μεταφερθεί στη Μόσχα. Μια τελείως διαφορετική ιστορία ξεκινά.

Αριθμός αναφοράς

Ως ένα από τα πιο ενδιαφέρουσες πηγέςγια αυτό το θέμα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το υπέροχο βιβλίο της E. Nelidova. Για πρώτη φορά κυκλοφορεί στις αρχές του 20ου αιώνα με τον τίτλο «Rus in its capitals». Τώρα το βιβλίο εκδόθηκε ξανά και ονομάζεται "Οι τέσσερις πρωτεύουσες της αρχαίας Ρωσίας. Staraya Ladoga, Veliky Novgorod, Kyiv, Vladimir. Legends and Monuments". Το βιβλίο είναι γραμμένο σε μια πολύ ζωντανή λαϊκή επιστημονική γλώσσα και παρέχεται με πολλές εικονογραφήσεις, μερικές από τις οποίες είναι από την προεπαναστατική εποχή.

• Το 1862, ένα μνημείο που ονομάζεται «Η χιλιετία της Ρωσίας» αποκαλύφθηκε στο Νόβγκοροντ (φωτογραφία παρακάτω). Ανάμεσα στους πολλούς εγχώριους πολιτικούς, συγγραφείς, πρίγκιπες, ιστορικούς, δεν υπάρχει τέτοια φιγούρα όπως ο Ιβάν ο Τρομερός. Πιστεύεται ότι πρόκειται για εκδίκηση για το πογκρόμ που διέπραξε το Γκρόζνι στο Νόβγκοροντ το 1569-70.

• Στην περιοχή της Staraya Ladoga, εκτός από τον "τάφο του Oleg", υπάρχει και ο τόπος ταφής του Rurik. Πιστεύεται ότι το πτώμα βρίσκεται σε ένα από τα πολλά υπόγεια περάσματα κάτω από το παλιό τμήμα του οικισμού.

Μερικές ερωτήσεις σχετικά με την ιστορία του αρχαίου σλαβικού φρουρίου Ladoga.
Ladoga, μια αρχαία σλαβική πόλη-φρούριο στον ποταμό Volkhov. Η ιστορία της Ladoga εγείρει πολλά ερωτήματα. Εξετάζοντας το οποίο, είναι δύσκολο να αποφύγουμε το θέμα του Νορμανδισμού, του Ρουρίκ και των Βαράγγων. Ωστόσο, αυτά τα τρία θέματα είναι για ξεχωριστή μελέτη και περιγραφή. Θα πρέπει όμως να τα θίξω, έστω και εν παρόδω. Γιατί είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με την ιστορία της Ρωσίας και των οχυρωμένων πόλεων της.
Ερώτηση νούμερο ένα - Δημιουργία.
Η πρώτη αναφορά στα χρονικά αναφέρεται στο 862. «Και τρία αδέρφια επιλέχθηκαν από τις οικογένειές τους και ζούσαν ολόκληρη τη Ρωσία με τον δικό τους τρόπο, και ήρθαν πρώτα στους Σλοβένους και έκοψαν την πόλη Λάντογκα. Και το γκρι είναι το πιο παλιό στο Ladoz, το Rurik, και το άλλο, το Sineus, στο Bela Ozero, και το τρίτο, το Truvor, στο Izborsk ... "
Σε αυτό το απόσπασμα, η πιο ενδιαφέρουσα αναφορά είναι ότι ο Ρουρίκ έκοψε (έχτισε) την πόλη της Λάντογκα. Σύμφωνα με την αρχαιολογική έρευνα του Ladoga, έχει καθοριστεί η δενδροχρονολογική ημερομηνία ίδρυσής του - η δεκαετία του 750. Η διαφορά μεταξύ της γνωστής αναλογικής ημερομηνίας του 862 και πραγματική ιστορία Ladoga, για τουλάχιστον 100 χρόνια. Ο A. N. Kirpichnikov μιλά επίσης για αυτό στη μελέτη «Ladoga and the Ladoga Land of the VIII-XIII αιώνα». Κατά συνέπεια, ο Rurik δεν μπορούσε να χτίσει ένα φρούριο στη συμβολή των δύο ποταμών Volkhov και Ladozhka.
Τότε ποιός? Η απάντηση είναι ένας Σλάβος. Γιατί όχι Finns-chud; Στα στρώματα του χωμάτινου οικισμού Ladoga του δεύτερου μισού του VIII-IX αιώνα. ξεχωρίζουν χαρακτηριστικές διακοσμήσεις: πάπιες, τραπεζοειδή μενταγιόν, κροταφικοί δακτύλιοι ημισεληνιακών περιγραμμάτων, μενταγιόν - όλα έχουν αναλογίες, κυρίως μεταξύ των ευρημάτων των μακριών τύμβων Krivichi Smolensk. Αξιόπιστα μνημεία σλαβικών ταφών - λόφοι - βρέθηκαν στη Λάντογκα. S. N. Orlov το 1938 και το 1948. στο Staraya Ladoga νότια του Zemlyanoy Gorodishche κατά τη διάρκεια Αρχαιολογικοί Χώροι, βρέθηκαν 9 αποτεφρώσεις σε λάκκους εδάφους. Οι ταφές που ανακαλύφθηκαν χρονολογούνται το αργότερο στον 8ο αιώνα. και συγκρίνονται με ταφές εδάφους του πολιτισμού των μακριών τύμβων Novgorod-Pskov. Είναι αλήθεια ότι στην επικράτεια της Ladoga στην οδό Plakun, ανακαλύφθηκε ένας ταφικός χώρος που ανήκε στους Σκανδιναβούς. Οι υπόλοιποι χώροι ταφής του Hollow Sopka, η οδός Sopki, η οδός Pobedishche και άλλα που περιέχουν αποτεφρώσεις δεν μπορούν να ονομαστούν σκανδιναβικά. Για τον απλούστατο λόγο ότι οι Σκανδιναβοί δεν έκαψαν τους νεκρούς τους. Αυτή η ιεροτελεστία είναι εγγενής στους Σλάβους, τόσο ανατολικούς όσο και δυτικούς.
Είναι αλήθεια ότι μια τέτοια απάντηση δεν ταιριάζει στους Νορμανιστές. Ωστόσο, δεν παρεμβαίνουν στον ισχυρισμό της σκανδιναβικής καταγωγής της Ladoga. Ο ίδιος A. N. Kirpichnikov, στην αρχή του βιβλίου, δηλώνει «Τα αξιόπιστα θεμέλια της εκδοχής Ladoga του Tale of the Calling of the Varangians έχουν αποκαλυφθεί». Και στη συνέχεια διαψεύδει τη δήλωσή του, με βάση την δενδροχρονολογική μέθοδο. Και ακόμη χαμηλότερα, συμφωνεί ότι η ημερομηνία 750 «καθορίζει την ώρα εμφάνισης των Σλάβων εποίκων στην περιοχή Νέβα-Λάντογκα». Περίεργη ασυνέπεια. Ένα είδος ρίψης μεταξύ Σλαβισμού και Νορμανδισμού, τόσο δικό σας όσο και δικό μας.
Οι αρχαιολόγοι έχουν επίσης ανακαλύψει σπίτια με εμβαδόν 50-92 m2 - τους προδρόμους των πεντάτοιχων αρχοντικών του 10ου-15ου αιώνα. Σύμφωνα με τις ανασκαφές των ερευνητών της Ladoga N. I. Repiikov και V. I. Ravdonikas, η οικοδόμηση αρχικά καθορίστηκε από τις ανάγκες της αρχοντικής ανάπτυξης ενός εμπορικού και βιοτεχνικού οικισμού. Τα μεγάλα σπίτια είχαν χαρακτηριστικά πανευρωπαϊκά χαρακτηριστικά, όπως δομή με κοντάρι και ορθογώνια σόμπα στο κέντρο του δωματίου. Αλλά όσον αφορά τον τύπο και τη σχεδιαζόμενη δομή (ένα θερμαινόμενο δωμάτιο και ένα στενό κρύο διαμέρισμα που συνδέεται με αυτό από την πλευρά της εισόδου), αυτά τα κτίρια μπορούν να θεωρηθούν οι προκάτοχοι των μεταγενέστερων ρωσικών πόλεων με πέντε τοίχους. Πανευρωπαϊκά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή και στους Δυτικούς Σλάβους των Wends-Vagirs-Obodrites. Για μια τέτοια δήλωση, οι επιστήμονες δεν είχαν αρκετό θάρρος ή ευκαιρία. Άλλοι όμως έχουν κάνει τον ίδιο ισχυρισμό. Είναι αλήθεια, σύμφωνα με τα αρχαιολογικά δεδομένα του Νόβγκοροντ, που χτίστηκε το 950. Στο πλαίσιο του υπό εξέταση θέματος, νομίζω ότι θα ήταν σκόπιμο να παραθέσω αυτά τα στοιχεία. Η κατασκευή ξύλινων κατοικιών, η κατασκευή αμυντικών κατασκευών της ακρόπολης του Νόβγκοροντ και οι Σλάβοι Σλάβοι υποδεικνύουν τη σύνδεση της περιοχής Ilmen με την περιοχή Πολωνίας-Pomor. Πίσω στον 19ο αιώνα, ο A.F. έγραψε για αυτό. Χίλφερντινγκ και Σοβιετική ώραΔ.Κ. Ο Ζελένιν βρήκε και κοινά στοιχείαστον σχεδιασμό των χωριών Νόβγκοροντ και «βενετικών» στο Αννόβερο, στο Μεκλεμβούργο και κατά μήκος του ποταμού Λάμπα.
Κάτι που επίσης δεν ταιριάζει με τη δημιουργία της νορμανδικής πόλης.
Η Λαντόγκα παρουσίασε άλλη μια έκπληξη στους επιστήμονες. Στη θέση του σημερινού πέτρινου φρουρίου του τέλους του 15ου αιώνα. ανακαλύφθηκαν οι δύο λίθινοι προκάτοχοί του στα τέλη του 9ου και στις αρχές του 12ου αιώνα. Η Ladoga ήταν ένα κτιριακό επίτευγμα εκείνης της εποχής. Ένα κτίριο σε ένα ακρωτήριο που σχηματίζεται από τους ποταμούς Ladozhka και Volkhov, ένας πέτρινος τοίχος παράκαμψης με έναν πύργο (ή πύργους). Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο εδώ. Το φρούριο του Izborsk, η κληρονομιά του αδελφού του Rurik, Truvor, στο X-XI περιβαλλόταν από έναν πέτρινο τοίχο με έναν πύργο σε ένα ακρωτήριο.
Ένα πέτρινο οχυρό ανεγέρθηκε, με βάση τα χρονικά, όχι με πρωτοβουλία του πρίγκιπα Ρούρικ, αλλά με πρωτοβουλία του Προφήτη Όλεγκ, ο οποίος το 882 «άρχισε να στήνει πόλεις». Αλλά όποιος από αυτούς δεν θα ξεκινούσε μια τέτοια κατασκευή, και οι δύο είναι της οικογένειας των Βαράγγων. Παρεμπιπτόντως, στη Σκανδιναβία, πέτρινα φρούρια άρχισαν να χτίζονται από τον 12ο αιώνα. Πριν από αυτό, οι Σκανδιναβοί δεν δημιούργησαν κάτι τέτοιο.
Ερώτηση νούμερο δύο. Οπου το όνομα σουΛαντόγκα;
Τρία ονόματα του Ladoga είναι γνωστά - Aldegya - Aldeygyuborg. Οι ιστορικοί διχάζονται για την προέλευση του ονόματος της πόλης-φρούριο. Κάποιοι πιστεύουν ότι το όνομα της πόλης δόθηκε από τον ποταμό Ladozhka. Αλλά με συγχωρείτε, τότε η πόλη δεν θα λεγόταν Λαντόγκα, αλλά Λαντόγκα. Το πιθανότερο είναι ότι ο ποταμός πήρε το όνομά του από την πόλη. Ladozhka - στη Ladoga.
Στην ιστορία της Ρωσίας, είναι γνωστές πόλεις που προέρχονται από τα ονόματα και τα ονόματα των ποταμών. Αλλά αυτά τα ονόματα τείνουν να επιμηκύνονται με την προσθήκη μιας συλλαβής, όχι με την αφαίρεση. Izborsk, σύμφωνα με το μύθο από τον πρίγκιπα Izbor. Κίεβο, από τον Prince Kiy. Pskov (Pleskov) αρσενικό παράγωγο του ποταμού Pskov (Pleskov). Και η παράδοση διατηρείται στη ρωσική γλώσσα. Ένα παράδειγμα αυτού είναι το Βόλγκογκραντ.
Εάν το όνομα Ladoga προέρχεται από το ποτάμι, τότε το όνομα της πόλης θα πρέπει να είναι Volkhov. Η φράση "γκριζομάλλης Volkhov" χρησιμοποιείται αρκετά συχνά σε θρύλους, έπη. Σε σύγκριση με τον Volkhov, ο Ladozhka χάνει. Αν υποθέσουμε ότι ο ποταμός Ladozhka ονομαζόταν αρχικά Ladoga, τότε πότε άλλαξε το όνομα; Το γεγονός ότι το όνομα του ποταμού δεν αποδεικνύεται πάντα από το τρίτο του όνομα Έλενα. Το ποτάμι καθαγιάστηκε από τον κλήρο τον 19ο αιώνα προς τιμήν της πρώτης συζύγου του Πέτρου Α', Ευδοκία Λοπουχίνα, η οποία εξορίστηκε σε μοναστήρι και έλαβε το μοναστικό όνομα Έλενα. Αλλά το όνομα δεν κόλλησε. Ladozhka και παρέμεινε.
Στα παλιά φινλανδικά, Aladegya (aladjogi) σημαίνει κάτω ποταμός. Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι οι Σλάβοι, που έχτισαν την πόλη τους, θα της έδιναν το όνομα των αρχαίων Φινλανδών. Γιατί τότε οι Σκανδιναβοί, σύμφωνα με τη νορμανδική θεωρία, έδωσαν τα ονόματά τους στους Σλάβους; Διότι, σύμφωνα με την ίδια θεωρία, ήταν υψηλότερα σε ανάπτυξη από τους Σλάβους. Επιτρέπονται λοιπόν οι Σκανδιναβοί, οι Σλάβοι όχι. Θα πρέπει να πάρουν ένα φινλανδικό όνομα. Πιθανότατα, οι Φινλανδοί Τσουντ ονόμασαν την πόλη Aladegya. Λόγω του γεγονότος ότι για το εμπόριο με τους Σλάβους, τα Chuds αρματώθηκαν κατά μήκος της Ladoga, από την πηγή μέχρι το στόμιο.
"Πιθανότατα, το αρχικό υδρώνυμο είναι το φινλανδικό *Alode-jogi (joki) - "Κάτω Ποταμός", λέει ο T.N. Τζάκσον στο άρθρο «ALDEIGYUBORG: ARCHEOLOGY AND TOPONIMICS». Αν αυτό επιτρέπεται, τότε η Λάντογκα ιδρύθηκε και κατοικήθηκε κυρίως από Φινλανδούς Τσουντ. Και επικράτησε του σλαβικού πληθυσμού. Εδώ είναι μόνο ένα πιάσιμο. Ο Τσουντ δεν έχτισε πόλεις-φρούρια, και ακόμη περισσότερο πέτρινες.
Περαιτέρω, ακόμη πιο ενδιαφέρον ο Τ.Ν. Ο Τζάκσον συμπεραίνει «Η εμφάνιση του παλαιού ρωσικού ονόματος Ladoga δεν είναι απευθείας από το υπόστρωμα (άλλο ορυχείο Fin. Italics) *Alode-jogi, αλλά μέσω της Σκανδιναβικής Aldeigja». Να πώς. Αποδεικνύεται ότι όχι μόνο οι Σλάβοι απουσίαζαν από τον οικισμό της Λάντογκα, αλλά και οι Τσουντ-Φινλανδοί. Κάποιοι Σκανδιναβοί, όλα πήγαν από αυτούς. Μέσω αυτών ήρθε στους Σλάβους τόσο η συγκρότηση της πόλης όσο και το όνομα.
Αλλά οι Σουηδοί δεν ήξεραν το όνομα του Ladoga και οι Δανοί δεν το άκουσαν καθόλου. Σύμφωνα με την περιγραφή της πολιορκίας της Birka από τους Δανούς το 852, που περιγράφεται από τον Rimbert στο Βίος του Αγίου Ανσγκάρ. Ο Σουηδός βασιλιάς Anund κατάφερε να πείσει τους Δανούς, που είχαν καταλάβει τα περίχωρα της Birka, να εγκαταλείψουν τη Σουηδία. Και πηγαίνετε σε μια συγκεκριμένη πόλη (ad urbem), που βρίσκεται πολύ μακριά από εκεί, εντός των ορίων της γης που ανήκει στους Σλάβους (in finibus Slavorum). Σημειώστε ότι οι Σουηδοί δεν προσδιόρισαν κανένα από τα τρία ονόματα. Οι Δανοί, υποχωρώντας από την Μπίρκα και με 21 πλοία, πήγαν εκεί που τους υπέδειξε ο Άνουντ. «Επιτιθέμενοι απροσδόκητα στους κατοίκους του, που ζούσαν σε ειρήνη και σιωπή, το κατέλαβαν με τη δύναμη των όπλων και, παίρνοντας μεγάλα λάφυρα και θησαυρούς, επέστρεψαν σπίτι τους». Οι ιστορικοί διαφωνούν για το ποια πόλη υπό αμφισβήτηση. Σύμφωνα με τον A. N. Kirpichnikov, «Κατά τις ανασκαφές στον οικισμό Zemlyanoy στη Staraya Ladoga, εντοπίστηκε ο ορίζοντας Ε2, με ημερομηνία 842-855. Τα κτίρια του ορίζοντα χάθηκαν σε μια ολοκληρωτική πυρκαγιά, η οποία μπορεί να χρονολογηθεί όχι στην εσωτερική διαμάχη μεταξύ των Σλάβων και των Φινλανδών που περιγράφεται στην ιστορία της κλήσης των Βαράγγων, αλλά στη δανική επίθεση του 852.
Ωστόσο, είναι σκόπιμο να σημειωθεί ότι το φινλανδικό όνομα για τη Ladoga είναι Aldeigja, παρόμοιο με το σκανδιναβικό Aldeigjuborg. Ναι, το όνομα έχει το ίδιο τμήμα Aldeigj. Αλλά αυτό αποδεικνύει μόνο τη σύνδεση του Chud με τους Σκανδιναβούς.
Πώς όμως ήρθε η λέξη στη Σκανδιναβική γλώσσα; Οι Σκανδιναβοί δανείστηκαν την Aldeigja. οι Φινλανδοί-τσούντι. Πως? Πριν φτάσουν στη Λάντογκα, οι Νορμανδοί ληστές έπρεπε να κολυμπήσουν μέσα από τα εδάφη του Τσουντ, Βοντ. Τα χωριά αυτών των φυλών δεν υπόσχονταν πολλά λάφυρα, ήταν κερδοφόρο να παίρνουν φόρο από αυτά σε γούνες. Και δεν υπάρχει τίποτα να κλέψεις. Ίσως κάποιος από τη φυλή Τσουντ έδειξε την πόλη Λάντογκα. Αποκαλώντας τον ταυτόχρονα Aldeigja. Και οι Σκανδιναβοί φρόντισαν να προσαρμόσουν τη λέξη ώστε να ταιριάζει στη γλώσσα τους. Και αν ο σουηδός βασιλιάς επέτρεπε στον εαυτό του να ανακατευθύνει τα στρατεύματα των Νορμανδών ληστών σε μια μακρινή σλαβική πόλη. Γι' αυτό το Τσουντ δεν μπορούσε να κάνει το ίδιο. Στέλνοντας τους επιδρομείς Βίκινγκς στη σλαβική πόλη Aldeigj - Ladoga. Ο Τσουντ επικοινώνησε στενά με τους Σλάβους από τη Λάντογκα, ανταλλάσσοντας με γούνες τα όπλα που χρειάζονταν τόσο πολύ και πολλά άλλα. Γνώριζαν λοιπόν πολύ καλά αυτή την πόλη και μάλιστα την αποκαλούσαν με τον δικό τους τρόπο. Σε αντίθεση με τον βασιλιά των Σουηδών, που δεν ήξερε καν το όνομα του Λαντόγκα. Μπορείτε να διαφωνήσετε με μια τέτοια δήλωση, αλλά είναι επίσης εξαιρετικά δύσκολο να την αμφισβητήσετε.
Οι Σκανδιναβοί ονόμασαν τη Ladoga από τον Aldeygyuborg. Το παλαιότερο όνομα του τοπωνυμίου Aldeygyuborg βρίσκεται στο Saga του Olav Tryggvason του μοναχού Odda (τέλη 12ου αιώνα). Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η Ladoga ήταν ήδη ένα ισχυρό πέτρινο οχυρό. Σύμφωνα με τον T. N. Jackson, «Το σύνθετο υλικό Aldeigjuborg που χρησιμοποιούσαν οι έπος κατασκευάστηκε χρησιμοποιώντας τη ρίζα borg, και αυτό αξίζει προσοχής, καθώς αυτή η ρίζα χρησιμεύει για το σχεδιασμό του παλαιού σκανδιναβικού τοπωνυμίου της Δυτικής Ευρώπης και δεν είναι τυπικό για τον προσδιορισμό πόλεων της Αρχαίας Ρωσίας. .» Αναδύεται ξανά η Δυτική Ευρώπη, όπου ζούσαν οι Σλάβοι. Πιθανώς η ρίζα «borg» θα μπορούσε να εμφανιστεί όταν οι Σκανδιναβοί συγκρούστηκαν με τους ανθρώπους της Ladoga. Και αναγνώρισαν μέσα τους μια καταιγίδα των θαλασσών των Wends-Vagirs. Ωστόσο, οι Νορμανιστές αποσιωπούν πεισματικά την αρχή των Βεντιανών-Ομποντρίτων. Είναι κατανοητό, γιατί τότε ο Ρούρικ δεν είναι Σκανδιναβός.
Σύμφωνα με τους ίδιους T. N. Dzhakson και G. V. Glazyrina, το όνομα του Ladoga Aldeygyuborg συνδέεται ήδη, πρώτον, με τη σταδιακή γνωριμία των Βαράγγων με τις ρωσικές πόλεις και, δεύτερον, μεταφέρει μια εντύπωση της Ladoga, η οποία δεν είναι τυπική για τα ρωσικά. οικισμοί, εξοπλισμένοι με ένα μη ξύλινο αλλά πέτρινο φρούριο. Αυτό είναι το συμπέρασμα. Και πού κατάφεραν να δουν αρκετούς ρωσικούς οικισμούς; Ένας αρχαίος Ρώσος χρονικογράφος ονόμασε τη Λάντογκα μια πόλη της Σλοβενίας - την πρώτη στο δρόμο "από την άλλη πλευρά της θάλασσας" στα βάθη της Ρωσίας. Και εκτός αυτού, τον XII αιώνα, τόσο το Pskov όσο και το Izborsk ήταν ήδη ντυμένα με πέτρα. Σύμφωνα με τη θεωρία των Νορμανδών, ο Ρούρικ είναι Βαράγγος-Σκανδιναβός. Έτσι αποδεικνύεται. Οι Σκανδιναβοί ήρθαν με τον Ρουρίκ και έκοψαν την πόλη Λάντογκα. Προσέξτε τον Ladoga, όχι τον Aldeygyuborg. Και μετά ήρθαν άλλοι Σκανδιναβοί, η πόλη ονομάστηκε διαφορετικά και θαύμασαν τις πέτρινες πόλεις στη Ρωσία. Αποδεικνύεται ότι ο Ρούρικ μιλούσε διαφορετική γλώσσα, αφού αποκαλούσαν διαφορετικά την ίδια πόλη. Και παρόλο που η χρονολόγηση του σχηματισμού του Ladoga και η κατασκευή του από τον Rurik διαφέρουν, υπάρχει κάτι να σκεφτούμε.
Ο E.A. Rydzevskaya, ο κορυφαίος Σκανδιναβός μελετητής, σημείωσε ότι «καμία από τις μεγάλες αρχαίες ρωσικές πόλεις δεν έχει όνομα που να μπορεί να εξηγηθεί από τα Σκανδιναβικά». Ο ιστορικός M.N. Tikhomirov, το 1962, εκφράστηκε πιο ξεκάθαρα «σε όλα αρχαία Ρωσίαδεν υπήρχε ούτε μια πόλη που θα πήγαινε πίσω στην εποχή των πρώτων Ρώσων πριγκίπων και θα είχε ένα σκανδιναβικό όνομα "(σύμφωνα με τον ίδιο," ακόμη και το όνομα Ladoga δεν μπορεί να προέλθει από τις σκανδιναβικές ρίζες χωρίς έκταση). Ο γλωσσολόγος S. Rospond συμφώνησε πλήρως μαζί του, επισημαίνοντας την παντελή απουσία των ονομάτων των αρχαίων ρωσικών πόλεων του 9ου-10ου αιώνα. «Σκανδιναβικά ονόματα...».
Λάθος πολίτες Νορμανιστές.
Το όνομα Ladoga προέρχεται από τη σλαβική θεά Lada, οι Νορμανδοί προσπαθούν να μην το θεωρήσουν. «Αυτή η έκδοση δεν μπορεί να προκαλέσει τίποτα άλλο παρά ένα χαμόγελο», είπε ο A.S. Βλάσοφ και Γ.Ν. Elkin στο βιβλίο "Παλιά Ρωσικά Φρούρια της Βορειοδυτικής". Σημαίνει ότι το όνομα της πόλης προς τιμή της σλαβικής θεότητας προκαλεί γέλιο στους Νορμανιστές. Τι γίνεται όμως με το Κίεβο, το Λβοφ ή τον Βλαντιμίρ; Δεν σε κάνει να γελάς; Όχι τα ονόματα των θεών, αλλά οι πρίγκιπες αποκαλούσαν τις πόλεις. Λοιπόν, ο πρίγκιπας τιμούνταν στη Ρωσία περισσότερο από τους θεούς; Από τους οποίους οι ειδωλολάτρες Σλάβοι ζήτησαν βοήθεια και προστασία, αν όχι από τους θεούς τους. Σε ποιον να αφιερωθούν οι πόλεις με λαμπερό όνομα, αν όχι στους θεούς τους. Lada - Ladoga, η σλαβική ρίζα είναι καθαρή και άμεση. Και το όνομα από το όνομα επιμηκύνεται.
Ερώτηση τρίτη, οι Σκανδιναβοί κυβέρνησαν τη Λαντόγκα;
Ένα τέτοιο γεγονός συνέβη. Μόνο αυτό συνέβη επί Γιαροσλάβ του Σοφού. Ο πρίγκιπας έδωσε τη Λαντόγκα και την περιοχή της ως φέουδο στη σύζυγό του Ίνγκιγκερντ. Έτσι έγιναν όλα; Ο N. A. Kirpichnikov γράφει «Οι δραστηριότητες των Νορμανδών ηγεμόνων της Λάντογκα, μακριά από πιεστικά κρατικά καθήκοντα, περνώντας χρόνο σε ατελείωτες διαμάχες και ανταγωνισμούς, απορροφώντας ένα σημαντικό μερίδιο αφιερωμάτων, όχι πάντα, προφανώς, εκτελώντας τις λειτουργίες ενός στρατιωτικού φραγμού από τη Βαλτική, τελικά έπαψε να ικανοποιεί την κεντρική κυβέρνηση . Δυσαρέσκεια προκλήθηκε επίσης από προσπάθειες διαίρεσης της περιοχής Ladoga σε διαφορετικούς, μερικές φορές τυχαίους ιδιοκτήτες. Πού είναι η θεωρία των Νορμανδών για τη δημιουργία της Σκανδιναβικής τάξης στη Ρωσία. Όχι μόνο ότι δεν κατάφεραν να οργανώσουν το κράτος, δεν κατάφεραν να διαχειριστούν ακόμη και την πόλη. Απλώς αναθέστε, αφαιρέστε με το ζόρι, σχίστε σε κομμάτια, κάθε κομμάτι. Δεν συμφωνω? Ξαναδιάβασε τι γράφει ο A. N. Kirpichnikov.
«Όλες αυτές οι συνθήκες οδήγησαν τελικά στο γεγονός ότι στο τελευταίο τέταρτο του 11ου ή στις αρχές του 12ου αιώνα, προφανώς, υπό τον πρίγκιπα Mstislav Vladimirovich κατά την πρώτη (1088-1094) ή τη δεύτερη (1096-1116) παραμονή του στη βασιλεία του Νόβγκοροντ στη Λάντογκα αντικαταστάθηκε από μια ξένη διοίκηση της δικής της ρωσικής διοίκησης.
Εδώ είναι μια πραγματικά νορμανδική στάση απέναντι στη ρωσική πόλη και στην επικράτειά της. Πού μπορούμε να κάνουμε έναν παραλληλισμό με τον Rurik ή τον Oleg Veshchim, που νοιαζόταν για τη δύναμη, τη δύναμη και τη δόξα της Ρωσίας και των πόλεων-φρούρια της. Ναι, είχαν κάποιο είδος μη σκανδιναβικής πολιτικής - την ενοποίηση της Ρωσίας.
Η Λάντογκα, ένα πέτρινο οχυρό, εξασφάλιζε την ασφάλεια της ναυσιπλοΐας και του εμπορίου, η πόλη-φρούριο στεκόταν ως πιστός φρουρός, προστατεύοντας τη Ρωσία από τους Νορμανδούς-βραχείς, σε περίπτωση που πλησίαζαν την πόλη με ληστικούς και πειρατικούς στόχους. Και πώς ήταν πρόθυμοι να επισκευάσουν το ερείπιο.
Το 1164, οι κάτοικοι της Λάντογκα απέκρουσαν την επίθεση των Σουηδών τον 12ο αιώνα. «Φωτίστε τα δικά σας αρχοντικά και κλείστε τον εαυτό σας στην πόλη με το posadnik με τον Nezhataya». Μετά από μια ανεπιτυχή επίθεση, οι Σουηδοί υποχωρούν με πλοία στον ποταμό Vorona-Voronega (ρέει στη λίμνη Ladoga μεταξύ των ποταμών Pasha και Syasya), όπου τελικά ηττούνται από τα στρατεύματα του Novgorod.
1228 Ο Γιέμ μάχεται κατά μήκος της ακτής της λίμνης Λάντογκα "στο Isadekh και Olons". Ο στόλος της Ladoga καταδιώκει τους επιτιθέμενους στα ανοικτά των ακτών της γης Obonezh και του αστικού βόλου της Ladoga. Στις όχθες του Νέβα στην πηγή του, όπου βρισκόταν το νησί Orekhovy, καταστράφηκε ολοσχερώς.
1240 Οι Σουηδοί και οι σύμμαχοι ηττούνται στον ποταμό Νέβα από τα στρατεύματα του πρίγκιπα Αλέξανδρου, οι Νοβγκοροντιανοί και οι Λάντογκα συμμετείχαν στη μάχη.
1283 Απαντώντας στην επιδρομή ληστείας των Σουηδών στη λίμνη Λάντογκα, οι κάτοικοι της Λάντογκα πηγαίνουν να αναχαιτίσουν τους ληστές «οι άνθρωποι του Λαντόγκα πηγαίνουν στον Νέβα και πολεμούν μαζί τους».
1293 Ένας κοινός στρατός Νοβγκοροντιανών και Λαντόγκα πολέμησε στην πηγή του Νέβα εναντίον των Σουηδών,
«Θέλοντας να αποδώσω φόρο τιμής στο Κορέλ».
1301 Ως μέρος του στρατού του Νόβγκοροντ, οι κάτοικοι της Λάντογκα, καθώς και οι Σουζνταλιανοί, εισβάλλουν στο «Svei» Landskrona στον ποταμό. Ohta στο δέλτα του Νέβα.
1348 Στη Λάντογκα - συγκέντρωση των στρατευμάτων του στρατηγού Νόβγκοροντ για την άφιξη και την απελευθέρωση του Όρεσοκ, που καταλήφθηκε από τους Σουηδούς.
Και τώρα στέκεται η Λάντογκα, που αντανακλάται από τα τείχη του φρουρίου και τους πύργους στα νερά του Βόχοφ και της Λάντογκα. Και όσο στέκεται, το όνομα της σλαβικής θεάς Lada δεν θα ξεχαστεί. Ο Λάντογκα στάθηκε φρουρός στα εδάφη της Ρωσίας από τους άπληστους Σκανδιναβούς. Και για πολύ καιρό θα μείνει κόκαλο στο λαιμό των Νορμανιστών.

Σταράγια Λαντόγκα- μέχρι το 1704 - η πόλη Ladoga. Ένα χωριό στην περιοχή Volkhovsky της περιοχής του Λένινγκραντ. Ένας από τους παλαιότερους οικισμούς της Ρωσίας, με ιστορία άνω των 1250 ετών, η αρχαία πρωτεύουσα της Βόρειας Ρωσίας. Βρίσκεται στην αριστερή όχθη του ποταμού. Βόλχοφ. Από τη Μόσχα - σε ευθεία - 567 χλμ.

Ο πληθυσμός για το 2016 είναι 2.008 άτομα.

Ιδρύθηκε το 753.

Η μόνη από τις παλαιότερες ρωσικές πόλεις, της οποίας η ιστορία πηγαίνει πολύ στο παρελθόν, ακόμη και πριν από την εμφάνιση της ίδιας της Ρωσίας.

Σύμφωνα με την δενδροχρονολογία, τα παλαιότερα γνωστά κτίρια - εργαστήρια παραγωγής και επισκευής πλοίων στο Zemlyanoy Gorodishche - χτίστηκαν από κορμούς που είχαν κοπεί πριν από το 753.

Από τη δεκαετία του 780, οι χάντρες παρασκευάζονται στη Ladoga χρησιμοποιώντας αραβική τεχνολογία χαμηλής θερμοκρασίας. Τα «μάτια», δηλαδή οι χάντρες των ματιών, είναι τα πρώτα ρωσικά χρήματα. Για αυτούς, οι κάτοικοι της Λάντογκα αγόρασαν γούνες. Και οι γούνες πωλήθηκαν σε Άραβες εμπόρους για ασημένια ντιρχάμ πλήρους βάρους.

Η Ladoga ήταν η αρχική κατοικία του Rurik και του Oleg, ήταν για αρκετά χρόνια, και στη συνέχεια το επίσημο πολιτικό κέντρο της Βόρειας Ρωσίας μεταφέρθηκε από αυτούς στον προκάτοχο του Novgorod - τον οικισμό του Rurik.

Όταν η κόρη του σουηδού βασιλιά, πριγκίπισσα Ingigerda, παντρεύτηκε τον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Γιαροσλάβ τον Σοφό το 1019, έλαβε ως προίκα την πόλη Aldeygyuborg (Staraya Ladoga) με τα γύρω εδάφη, τα οποία έκτοτε έλαβαν το όνομα Ingermanlandia.

Το 1116 ο Ladoga posadnik Pavel ίδρυσε ένα πέτρινο φρούριο.

Ανάμεσα στις συχνές επιθέσεις των Σουηδών στη Λάντογκα, θυμήθηκε η ηρωική άμυνα της πολιορκίας του 1164. Στη συνέχεια οι ίδιοι οι κάτοικοι της πόλης έκαψαν τα σπίτια τους στον οικισμό και κλείστηκαν στο φρούριο. Οι κάτοικοι της Λάντογκα απέκρουσαν την επίθεση και, όταν έφτασε βοήθεια από το Νόβγκοροντ, οδήγησαν τον εχθρό.

Οι κάτοικοι της Λάντογκα πέρασαν ιδιαίτερα δύσκολα την εποχή των προβλημάτων. Το 1610, ο Λαντόγκα συνελήφθη από έναν Γάλλο μισθοφόρο, ο οποίος βρισκόταν στη σουηδική υπηρεσία, τον Πιερ Ντελαβίλ. Το επόμενο έτος, οι Γάλλοι εκδιώχθηκαν, αλλά το φθινόπωρο του 1611 οι Σουηδοί το κατέλαβαν. Προφανώς, ο πληθυσμός εγκατέλειψε την πόλη μαζικά, επειδή στην πηγή του 1614 σημειώθηκε ότι "δεν υπάρχει Ρώσος λαός στη Λάντογκα".
Το 1617, σύμφωνα με τους όρους της συνθήκης ειρήνης Stolbovsky, οι Σουηδοί εγκατέλειψαν τη Λαντόγκα, αλλά μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε καταστραφεί εντελώς.

Το 1704, ο Πέτρος Α ίδρυσε τη Novaya Ladoga στις εκβολές του Volkhov και μετονόμασε τη Ladoga σε "Staraya Ladoga", στερώντας της την ιδιότητα της πόλης και το δικαίωμα να έχει το δικό της οικόσημο και διέταξε πολλούς κατοίκους της Ladoga να μετακομίσουν στο ζουν στη Novaya Ladoga. Είναι δύσκολο να πει κανείς από τι καθοδηγήθηκε ο Πιότρ Αλεξέεβιτς, ίσως η αντιπάθεια για τους Σουηδούς είχε αποτέλεσμα.

Το μόνο πράγμα ιστορικό γεγονόςπολιτικού χαρακτήρα συνέβη μόλις το 1718, όταν το μοναστήρι της Κοίμησης της Λάντογκα έγινε τόπος φυλάκισης (μέχρι το 1725) για πρώην βασίλισσακαι η πρώτη σύζυγος του Peter I - Evdokia Fedorovna Lopukhina.

Η σύγχρονη Staraya Ladoga είναι ένα μικρό χωριό 12 χιλιόμετρα πάνω από τις εκβολές του ποταμού Volkhov, αλλά κάποτε ήταν ένας μεγάλος αστικός οικισμός, η πρώτη πρωτεύουσα της Ρωσίας. Αυτό το μέρος με περισσότερα από χίλια χρόνια ιστορίας προσέλκυε πάντα ερευνητές. Οι πρώτες ανασκαφές στη Λάντογκα ξεκίνησαν το 1708. Κατά καιρούς εργάστηκαν εδώ διαπρεπείς επιστήμονες: ο N. I. Repnikov, ο V. I. Ravdonikas, ο N. E. Barandenburg, ο O. I. Davidan και πολλοί άλλοι. Με τα χρόνια των εργασιών, έχουν ανακαλυφθεί περισσότερα από 160 ιστορικά μνημεία. Εδώ σώζονται ο αρχαίος οικιστικός σχεδιασμός του 10ου-13ου αιώνα, τα πιο σπάνια οχυρωματικά και αρχιτεκτονικά έργα και πολλά άλλα.

Στα τέλη του περασμένου αιώνα άνοιξε ένα αρχαιολογικό μουσείο-αποθεματικό στην επικράτεια της Staraya Ladoga. Μια έκταση 190 στρεμμάτων έχει τεθεί υπό προστασία, όπου βρίσκονται αρχιτεκτονικά μνημεία, κτίρια του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα και το πολιτιστικό στρώμα του Μεσαίωνα.

Παλιά Λαντόγκα.

Ο ακριβής χρόνος εμφάνισης του Ladoga είναι άγνωστος, αλλά η έρευνα που διεξήχθη από αρχαιολόγους μας επιτρέπει να πούμε με ακρίβεια ότι αυτό συνέβη το αργότερο το 753. Ίσως πολύ νωρίτερα. Η ημερομηνία εμπνέει σεβασμό, γιατί εκείνη την εποχή δεν ήταν γνωστή σε εμάς μια από τις αρχαίες ρωσικές πόλεις.

Οι αρχαιολογικές ανασκαφές στην Staraya Ladoga πραγματοποιούνται παντού και συνεχώς.

Η εμφάνιση του Ladoga δεν ήταν τυχαία. Ανεγέρθηκε στη διασταύρωση εμπορικών δρόμων και ιδρύθηκε από εκπροσώπους των σλαβικών φυλών. Οκτώ αιώνες πριν από την Αγία Πετρούπολη, η Λάντογκα έγινε βασικό λιμάνι στις μεγάλες ευρασιατικές διηπειρωτικές εμπορικές οδούς και παρείχε στους Σλάβους ελεύθερους δεσμούς με τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, τη Δυτική Σλαβική Πομόριε και άλλες.

Πριν από χίλια χρόνια, η Ladoga ήταν μια ακμάζουσα πόλη, ένα διεθνές λιμάνι, ένα μεγάλο βιοτεχνικό κέντρο και μια αξιόπιστη τράπεζα ακόμη και για τα ευρωπαϊκά κράτη.

Το γεράκι είναι σύμβολο του Ρούρικ.

Δεν είναι τυχαίο ότι το 862 η Λάντογκα έγινε η κατοικία και η πρωτεύουσα του Ρούρικ, του ιδρυτή της δυναστείας Ρουρίκ, ο οποίος κλήθηκε στο πριγκιπάτο. Αργότερα, ο πρίγκιπας μετέφερε την πρωτεύουσά του στο Νόβγκοροντ και στη συνέχεια, πιθανώς, στο Κίεβο, αλλά ο πρώτος ήταν ακόμα η Λάντογκα.

Μέχρι το 1703, η Ladoga διατήρησε το καθεστώς της πόλης, αργότερα έγινε χωριό και μετονομάστηκε σε Staraya Ladoga, αφού η Novaya Ladoga εμφανίστηκε στις εκβολές του Volkhov, στις όχθες της λίμνης Ladoga.

Το χωριό είναι διάσημο σε όλο τον κόσμο για πολλά μοναδικά αξιοθέατα:

Παλαιό φρούριο Ladoga

Θεωρείται «τηλεκάρτα» και το κύριο αξιοθέατο της Staraya Ladoga. Το φρούριο δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα στην αρχική του μορφή. Η σημερινή του εμφάνιση χρονολογείται από τον 15ο αιώνα. Μέρος του τείχους του φρουρίου βρίσκεται σε ερείπια. Μέχρι στιγμής, μόνο ένα από τα θραύσματά του με δύο πύργους - η Πύλη και η Klimentovskaya - έχει αποκατασταθεί πλήρως. Όμως οι εργασίες αποκατάστασης συνεχίζονται.

Στην επικράτεια του φρουρίου έχουν διατηρηθεί δύο μοναδικοί αρχαίοι ναοί: η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του 12ου αιώνα και η εκκλησία του Ντμίτρι Σολούνσκι του 18ου αιώνα.

Το αρχαίο φρούριο είναι το κύριο αξιοθέατο της Staraya Ladoga.

Μουσείο στο φρούριο.

Εκκλησία Γεωργίου.

Επάλξεις της «χωμάτινης πόλης» της Staraya Ladoga.

Αρχαιολογικό Μουσείο

Από την ίδρυσή του, το μουσείο έχει γίνει ένας χώρος αποθήκευσης υλικών που συλλέγονται από την αρχαιολογική αποστολή Staraya Ladoga. Η βάση της έκθεσής του αποτελείται από αντικείμενα που συλλέγονται σε πολιτιστικά στρώματα και ταφικά μνημεία διαφόρων εποχών. Συνολικά, η συλλογή του μουσείου περιέχει περισσότερα από 132.000 εκθέματα. Εδώ βρίσκονται τα ταμεία γλυπτικής, ζωγραφικής και γραφικής, αρχαιολογίας, φωτογραφικών τεκμηρίων και εγγράφων, οικοδομικών υλικών και τοιχογραφιών, αγιογραφίας και εκκλησιαστικών σκευών.

Αρχαιολογικό Μουσείο.

Έκθεση του αρχαιολογικού μουσείου.

Μοναστήρια

Κάποτε υπήρχαν έξι μοναστήρια στη Λάντογκα, μόνο δύο από αυτά έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας. Πρόκειται για παρθενικά μοναστήρια Νικόλσκι και Αγία Κοίμηση. Το μοναστήρι Nikolsky είναι ένα από τα παλαιότερα στην περιοχή του Λένινγκραντ. Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, ιδρύθηκε από τον Alexander Nevsky μετά την ήττα των Σουηδών στη μάχη του Νέβα. Η λάρνακα του μοναστηριού είναι σωματίδιο του λειψάνου του Νικολάου του Θαυματουργού.

Η Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Παλιάς Λάντογκα είναι αρκετών εκατοντάδων ετών. Η ακριβής ημερομηνία ίδρυσής του είναι άγνωστη. Εδώ έζησε κατά καιρούς η Evdokia Lopukhina, η πρώτη σύζυγος του Πέτρου Α, η Evdokia Gannibal, σύζυγος του προγόνου του Πούσκιν, συγγενείς των Decembrists, Elizaveta Shakhova, διάσημη ποιήτρια. Μετά την επανάσταση το μοναστήρι έκλεισε. Σήμερα το μοναστήρι λειτουργεί ξανά και συνεχίζει να αναστηλώνεται.

Ανάχωμα της Staraya Ladoga

Τρεις διάσημοι ταφικοί τύμβοι βρίσκονται στην περιοχή Sopki. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ένα από αυτά, που ονομάζεται Oleg's Grave, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Volkhov. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι ο πρίγκιπας Oleg, ο κατακτητής του Khazar Khaganate, θάφτηκε κάτω από το ανάχωμα. Ωστόσο, αυτό το μέρος είναι ενδιαφέρον όχι μόνο από την άποψη της ιστορίας. Πολλοί πιστεύουν σε ένα ιδιαίτερο μαγική δύναμηαυτό το τύμβο, το οποίο επιβεβαιώνουν ορισμένοι επιστήμονες. Επιπλέον, ο τύμβος συνδέεται με μια υπόγεια δίοδο με το σύστημα της κατακόμβης. Το πού οδηγούν αυτά τα αποσπάσματα δεν είναι ακόμη σαφές.

Αυτά τα αξιοθέατα της Staraya Ladoga βρίσκονται στα βόρεια προάστια του χωριού, όχι μακριά από το δρόμο προς τη Novaya Ladoga.

Τα τρένα προς Staraya Ladoga δεν τρέχουν, δεν υπάρχει ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ. Ο πλησιέστερος σταθμός βρίσκεται στην πόλη Volkhov, από όπου αναχωρούν τακτικά λεωφορεία για Staraya Ladoga κάθε 50 λεπτά. Μπορείτε να φτάσετε στο Volkhov με τρένο ή τρένο.

Η Staraya Ladoga και τα αξιοθέατά της στον χάρτη.

1. Φρούριο Staraya Ladoga;
2. Μοναστήρι Nikolsky;
3. Μονή Κοιμήσεως;
4. Αρχαιολογικό Μουσείο;
5. αναχώματα?
6. Ξενοδοχείο "Staraya Ladoga".

9 χιλιόμετρα από τη Staraya Ladoga, στον αυτοκινητόδρομο R-21, υπάρχει το μοτέλ Abyrvalg, το οποίο μπορεί να προτείνεται με ασφάλεια στους ταξιδιώτες με αυτοκίνητο.

Εάν το ταξίδι σας είναι μεγάλο και θέλετε μέγιστη άνεση, τότε είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε το Kobona Hotel στις όχθες της λίμνης Ladoga. Από Staraya Ladoga 40 χιλιόμετρα, αλλά αξίζουν τον κόπο.