Τα έπη είναι μια πηγή γνώσης για τη Ρωσία του Κιέβου. Επικοί ήρωες του αρχαίου Rusitsel. Ilya Muromets και Svyatogor. Κουκούλα. ΚΑΙ ΕΓΩ. Bilibin

Το Bylina είναι ένα είδος προφορικής λαϊκής τέχνης, το οποίο είναι ένα επικό τραγούδι-παραμύθι, το οποίο διαβάζεται σε ειδική απαγγελία και μιλά για ήρωες και ηρωικά επεισόδια στην ιστορία της Ρωσίας τον 11ο-16ο αιώνα. Ένα χαρακτηριστικό αυτού του είδους είναι ότι κάθε έπος είναι αφιερωμένο σε έναν ήρωα και σε ένα ξεχωριστό γεγονός ή κατόρθωμα.

Η λέξη "έπος" εμφανίστηκε το 1830, εισήχθη από τον επιστήμονα Ιβάν Ζαχάρωφ. Πριν από αυτό, τα τραγούδια-παραμύθια για τους ήρωες και τα κατορθώματά τους ονομάζονταν παλιά. Οι ερευνητές χωρίζουν τα έπη σε δύο κύκλους: τον αρχαιότερο Κίεβο και το Νόβγκοροντ.

Διαβάζουμε έπη

• (άλλη παραλλαγή)

Θα βρείτε επίσης κείμενα επών σε ορισμένα άρθρα σχετικά (βλ. πίνακα).

Θέμα των επών

Το θέμα του κύκλου του Κιέβου μπορεί να ονομαστεί κλασικό: τα έπη περιγράφουν μεμονωμένα κατορθώματα διαφόρων ηρώων για την προστασία της ρωσικής γης από τους Πετσενέγκους, από διάφορα κακά πνεύματα στη Ρωσία του Κιέβου. Τα περισσότερα από αυτά τα έπη είναι αφιερωμένα στη βασιλεία του Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ. Οι κύριοι χαρακτήρες των επών της περιόδου της Ρωσίας του Κιέβου είναι ήρωες όπως ο Ilya Muromets, ο Dobrynya Nikitich, ο Alyosha Popovich.

Στον μεταγενέστερο κύκλο του Νόβγκοροντ, η περιγραφή των άθλων των όπλων υποχωρεί στο παρασκήνιο και προχωρά προς τα εμπρός «Κύριε Βελίκι Νόβγκοροντ», όπως ονομαζόταν συχνά αυτή η μεγάλη πόλη, με το εμπόριο, τους κατοίκους της, τις πολύχρωμες περιγραφές της ζωής της πόλης. Κατά συνέπεια, οι ήρωες των επών δεν είναι πολεμιστές που προστατεύουν τη Ρωσία από τους εχθρούς, αλλά έμποροι και τολμηροί σύντροφοι. Παραδείγματα επών του κύκλου του Νόβγκοροντ είναι τα έπη του Σάντκο, τα έπη για τη Σταύρα, για τον Βασίλι Μπουσλάεφ, για τον Χότεν Μπλούντοβιτς.

Ο Σάντκο προέρχεται από μια φτωχή οικογένεια, έναν γκουσλιάρ. Χάρη στην υπέροχη παρέμβαση του βασιλιά της θάλασσας, γίνεται πλούσιος έμπορος και πηγαίνει για εμπόριο στο εξωτερικό. Στην επιστροφή, κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, του δίνεται η ευκαιρία να ξεγελάσει τον βασιλιά της θάλασσας και να επιστρέψει στο Νόβγκοροντ με πλούσια αγαθά.

Ο Σταύρ είναι ένας πλούσιος βογιάρ και έμπορος, γενικά, έμπορος αλόγων και τοκογλύφος, που φυλακίζεται με εντολή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Εδώ, οι ερευνητές βρίσκουν έναν ποιητικά εκφρασμένο απόηχο της πραγματικής αντιπαλότητας μεταξύ Κιέβου και Βελίκι Νόβγκοροντ. Και προφανώς, αυτό είναι αλήθεια, αφού ο αφηγητής του Νόβγκοροντ είναι ξεκάθαρα στο πλευρό του βογιάρ Σταυρ.

Επίσης, οι ήρωες των επών του Νόβγκοροντ είναι απλά τολμηροί, το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα των οποίων είναι ο Βασίλι Μπουσλάεφ, ο ήρωας του Νόβγκοροντ, ο οποίος είναι ένα ιδανικό γενναίας απεριόριστης ανδρείας.

Σχετικά με τους επικούς ήρωες του κύκλου του Νόβγκοροντ, μπορούμε να πούμε ότι ο Σάντκο είναι η προσωποποίηση του πλούτου του Νόβγκοροντ και ο Μπουσλάεφ είναι η δύναμή του.

Σύνθεση επών

Η σύνθεση της πλοκής των επών χτίζεται πάντα σύμφωνα με μια αρχή:

1. Αρχή (πλοκή)
2. Η εξέλιξη της δράσης (μια ιστορία για τα γεγονότα που προηγήθηκαν του άθλου).
3. Αποκορύφωμα (περιγραφή του ίδιου του άθλου).
4. Αποσύνδεση (εικόνα συντριμμένου εχθρού, τιμή του νικητή κ.λπ.).

Σε ορισμένα έπη, της αρχής προηγείται ένα «τραγούδι» και το «αποτέλεσμα» ακολουθεί την κατάργηση. Ο σκοπός του τραγουδιού είναι να τραβήξει την προσοχή του ακροατή. Πολύ συχνά σχεδιάζει μεγαλοπρεπείς εικόνες της φύσης, θέτοντας τους ακροατές σε ένα επίσημο πάθος και αντίληψη για κάτι σημαντικό και σημαντικό. Για παράδειγμα, το τραγούδι του έπους "About the Nightingale Budimirovich":

Είναι ύψος, ουράνιο ύψος,
Βάθος, βάθος, ωκεανός-θάλασσα,
Μεγάλη έκταση σε ολόκληρη τη γη,
Βαθιά νερά του Δνείπερου.

Στο τέλος του έπους, πιο συχνά δίνεται δόξα στον ήρωα, για παράδειγμα:

"Ναι, εδώ τραγουδάμε δόξα στον Svyatogor και τον ήρωα".

«Εδώ ο Μιχαήλ Ποτίκ τραγουδά δόξα στον γιο του Ιβάνοφ,
Σιωπή στο γαλάζιο της θάλασσας
Υπακοή σε όλους τους καλούς ανθρώπους».

Ορισμένα αποτελέσματα τονίζουν την ιστορική αυθεντικότητα του έπους:

Από τότε ναι από τότε
Άρχισαν να λένε Dobrynya παλιά "
(το αποτέλεσμα μιας από τις παραλλαγές του έπους "Dobrynya and Alyosha")

Αρχές σύνθεσης και τεχνικές των επών

1. Αρχή της αντίθεσης

Η αρχή της αντίθεσης, που εκδηλώνεται πρωτίστως στην κατασκευή της πλοκής των επών. Αυτό φαίνεται συχνά ήδη στον τίτλο: για παράδειγμα, "Ilya Muromets and Kalin Tsar", "Dobrynya and the Serpen". Συγκρίνονται οι επικοί ήρωες και οι αντίπαλοί τους, οι οποίοι αντιπαραβάλλονται κυρίως ως προς την πνευματική τους εμφάνιση, τις ηθικές και ηθικές τους ιδιότητες. Ο ήρωας, κατά κανόνα, είναι ευγενικός, δίκαιος, έντιμος, ειρηνικός, ευγενής και σεμνός. Αντίστροφα, ο αντίπαλός του είναι θυμωμένος, άτιμος, πολεμικός, με αυτοπεποίθηση και πονηρός. Η αρχή της αντίθεσης χρησιμοποιείται επίσης κατά την περιγραφή της εμφάνισης: για παράδειγμα, ο Ilya Muromets είναι ένας άνθρωπος συνηθισμένου ύψους και ο αντίπαλός του Idolische είναι τρομακτικού μεγέθους.

2. Τεχνική επιλογής

Η τεχνική της επιλογής χρησιμοποιείται συχνά ήδη στην αρχή για να δείξει ποιος θα συζητηθεί στο έπος. Για παράδειγμα, η αρχή του έπους "Fight of Alyosha with the Serpen":

Ναι, το είχε ο πρίγκιπας, πρίγκιπας Βολοντίμιρ,
Πήγαινα σε αυτό και γιορτή,
Και τίμιος, και αξιέπαινος, αλλά χαρούμενος.
Σε ένα γλέντι κάθονταν πρίγκιπες, ήρωες,
Είναι δυνατοί πανίσχυροι ήρωες.
Ναι, και δεν υπάρχει νεαρή Αλεσένκα στη γιορτή,
Η νεαρή Αλεσένκα είναι το φως του Πόποβιτς.

Σε αυτήν την αρχή, απλά βλέπετε πώς ο αφηγητής, μέσω έμφασης, ξεκαθαρίζει ότι ο Alyosha θα είναι ο κύριος χαρακτήρας του έπους.

Σε πολλά έπη, μπορούμε να συναντήσουμε μια κατάσταση όπου ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ απευθύνεται στους ήρωες με κάποιο σημαντικό θέμα, και αυτοί σωπαίνουν και κρύβονται ο ένας πίσω από τον άλλο. Και μόνο ένας και μοναδικός καλείται να φέρει εις πέρας μια σημαντική αποστολή. Και αυτό δεν συμβαίνει επειδή όλοι είναι δειλοί και μόνο ένας είναι γενναίος. Όχι, η τεχνική της επιλογής ενός ήρωα από τους πολλούς απλά λειτουργεί εδώ, γιατί. στο έπος, όλα υποτάσσονται στη δημιουργία της εικόνας του ήρωα. Και αυτό το σκοπό εξυπηρετεί και η μέθοδος επιλογής που εξετάζουμε.

3. Λήψη υπερβολισμού

Ο υπερβολισμός (υπερβολική υπερβολή) είναι η σημαντικότερη αρχή δημιουργίας επών. Υπερβολίζουν τη δύναμη όχι μόνο των ηρώων, αλλά και των αντιπάλων τους. Και όσο μεγαλύτερη είναι αυτή η δύναμη των αντιπάλων, τόσο πιο σημαντική είναι η νίκη των ηρώων εναντίον τους, τόσο περισσότερη δόξα τους αξίζει. Η ίδια τεχνική περιγράφει τη δύναμη των ηρωικών αλόγων και πολλά άλλα σημεία. Για παράδειγμα, ο πλούτος του δούκα Στεπάνοβιτς από το Γκάλιτς περιγράφεται ως εξής:

«Βλαδίμηρε, είσαι πρίγκιπας και κλεμμένος-Κίεβο!
Τρία καροτσάκια χαρτιά ήρθαν εδώ,
Και στείλε εδώ και τριάντα γραμματείς,
Δεν θα είναι δυνατό να περιγραφεί το κτήμα σε τρία χρόνια,
Σε αυτά τα όρια, δεν θα δώσετε αριθμό.

(Αυτό είναι γραμμένο από τον Dobrynya, ο οποίος στάλθηκε στο Galich για να επαληθεύσει τα λόγια του δούκα Stepanovich)

4. Διαλόγους

Οι διάλογοι παίζουν σημαντικό ρόλο στη σύνθεση του έπους: δραματοποιούν την πλοκή και βοηθούν στον πληρέστερο χαρακτηρισμό των χαρακτήρων, αποκαλύπτοντας τις εμπειρίες και τις σκέψεις τους. Συχνά ο διάλογος είναι το σημείο καμπής του έπους. Ένα πολύ καλό παράδειγμα του έπους "Dobrynya Nikitich and Vasily Kazimirovich": στη γιορτή, ο "τολμηρός καλός φίλος" Vasily Kazimirovich λαμβάνει την αποστολή από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ να κάνει ένα τεράστιο φόρο τιμής στον Batur Batvesov. Θλιμμένος, ο Βασίλι φεύγει από τη γιορτή: δεν του αρέσει να φέρνει φόρο τιμής στον Μπουσουρμάν. Συναντά την Dobrynya και θα γίνει μια συζήτηση μεταξύ τους. Έχοντας μάθει για την εντολή του πρίγκιπα Dobrynya Nikitich, λέει:

«Δεν θα το πάρουμε από τον πρίγκιπα από τον Βλαντιμίρ,
Δεν θα πάρουμε φόρο τιμής από αυτόν, -
Θα ζητήσουμε από τον σκύλο Batur Batvesov,
Θα του ζητήσουμε φόρο τιμής»

Με τη βοήθεια αυτού του διαλόγου, ο αφηγητής αλλάζει ξαφνικά την πλοκή, το πάθος του έπους αυξάνεται, η προσοχή και το αίσθημα ανακούφισης μεταξύ των ακροατών μεγαλώνει: ο αγαπητός Dobrynushka δεν τον απογοήτευσε, δεν ατίμασε την τιμή του και τη ρωσική γη . Με τόσο απλό αλλά αποτελεσματικό τρόπο αποκαλύπτεται το αίσθημα εθνικής υπερηφάνειας ενός από τους πιο αγαπημένους Ρώσους ήρωες.

4. Λήψη επαναλήψεων

Σημαντικό συνθετικό ρόλο στα έπη παίζει η λήψη επαναλήψεων μεμονωμένων επεισοδίων, ομιλιών ηρώων κ.λπ. Τις περισσότερες φορές αυτή η επανάληψη είναι τρεις φορές, αλλά μπορεί να είναι και δύο φορές. Ο κύριος σκοπός τέτοιων επαναλήψεων είναι να εκφράσουν με μεγαλύτερη σαφήνεια μια σκέψη που είναι ιδιαίτερα σημαντική για το έπος, να εστιάσουν την προσοχή του ακροατή σε ορισμένα επεισόδια που είναι πολύ σημαντικά από άποψη σημασιολογίας, ορισμένες ενέργειες των χαρακτήρων. Εδώ είναι ένα παράδειγμα:

Βλέποντας από το βουνό έναν αναρίθμητο στρατό του εχθρού και συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορεί κανείς να τον αντιμετωπίσει, ο Ilya Muromets στρέφεται στον ήρωα Samson Samoylovich με μια τόσο ενθουσιασμένη ομιλία:

Είσαι ο νονός μου, ο πατέρας μου, ο Samson Samoylovich,
Και είστε οι ισχυροί Ρώσοι ήρωες,
Καλά άλογα σέλα,
Και κάθεσαι σε καλά άλογα,
Πηγαίνετε, ναι, στο ανοιχτό πεδίο,
Και κάτω από αυτό κάτω από την ένδοξη πόλη του Κιέβου.
Όπως κάτω από κάτι μας κάτω από την πόλη κοντά στο Κίεβο
Και ο σκύλος Καλίν Τσάρ στέκεται,
Και στέκεται με τα μεγάλα στρατεύματα,
Θέλει να καταστρέψει την πρωτεύουσα του Κιέβου,
Οι μαύροι είναι να κόψουν τους πάντες,
Οι εκκλησίες του Θεού κάτω από τον καπνό,
Στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ και με τη βασίλισσα Opraksa
Θέλει να κόψει το άτακτο κεφάλι.
Στέκεσαι για την πίστη, για την πατρίδα,
Περιμένετε την ένδοξη πόλη του Κιέβου,
Περιμένετε, για τις εκκλησίες είστε για τον Θεό,
Φροντίζεις τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ,
Και με εκείνη τη βασίλισσα Opraksa!
(Hilferding, vol. 2, p. 25)

Σε αυτό ο Samson Samoylovich απαντά:

ρε βαφτισμενο, εισαι το αγαπημενο μου,
Είμαι γέρος Κοζάκος και ο Ilya Muromets!
Και δεν θα σελώνουμε καν άλογα,
Και δεν θα καθίσουμε σε καλά άλογα,
Δεν θα πάμε στο ένδοξο ανοιχτό πεδίο,
Ας μην σταθούμε υπέρ της πίστης, της πατρίδας,
Ας μην υποστηρίξουμε την πρωτεύουσα του Κιέβου,
Ας μην υποστηρίξουμε τις μητέρες των εκκλησιών του Θεού,
Μακάρι να μην φροντίσουμε τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ
Ναι, ακόμα και με το Queen's Opraksa.
Μετά από όλα, έχει πολλούς πρίγκιπες βογιάρους,
Τα ταΐζει και ποτίζει και ευνοεί,
Δεν έχουμε τίποτα από τον πρίγκιπα από τον Βλαντιμίρ.
(Hilferding, 2, σελ. 25-26)

Έχοντας ακούσει την άρνηση του Samson Samoylovich, ο Ilya Muromets απευθύνει και πάλι έκκληση σε αυτόν και σε άλλους ήρωες με μια κλήση να υπερασπιστεί το Κίεβο. Ο Samson Samoilovich αρνείται ξανά. Ο Ilya Muromets απευθύνεται στους Ρώσους ήρωες για τρίτη φορά. Για τρίτη φορά ο Samson Samoylovich αρνείται. Η έκκληση του Ilya Muromets και η απάντηση σε αυτό στο έπος επαναλαμβάνονται τρεις φορές κατά λέξη.

Ποιο είναι το νόημα και η καλλιτεχνική αναγκαιότητα μιας τέτοιας επανάληψης; Η σημασία αυτής της τριπλής επανάληψης του διαλόγου είναι τεράστια. Πρώτον, εκφράζει την κύρια πατριωτική ιδέα του έπους - την ανάγκη να υπερασπιστούμε τη ρωσική γη. Δεύτερον, εκφράζει την κοινωνική σύγκρουση μεταξύ του πρίγκιπα Βλαντιμίρ και των μπογατύρων και, τρίτον, μέσω αυτής της τεχνικής, τονίζονται τα κύρια χαρακτηριστικά του Ilya Muromets - ο πατριωτισμός, η θέληση και η επιμονή του -, εκφράζονται εξαιρετικά καθαρά: σε μια εποχή που ο θανάσιμος κίνδυνος κρεμόταν η Πατρίδα , ξεχνά μια προσωπική προσβολή, μιλά για την υπεράσπιση της Πατρίδας, απευθύνει έκκληση στους Ρώσους ήρωες τρεις φορές με έκκληση να υπερασπιστούν την πατρίδα.

Στυλιστικά χαρακτηριστικά των επών

Τα έπη δημιουργήθηκαν με τονικό (λέγεται και επικός, λαϊκός) στίχος. Σε έργα που δημιουργούνται με τονικό στίχο, οι στίχοι μπορεί να έχουν διαφορετικό αριθμό συλλαβών, αλλά θα πρέπει να υπάρχει σχετικά ίσος αριθμός τονισμών. Στον επικό στίχο, ο πρώτος τονισμός, κατά κανόνα, πέφτει στην τρίτη συλλαβή από την αρχή και ο τελευταίος τονισμός στην τρίτη συλλαβή από το τέλος του στίχου.

Η υφολογική πρωτοτυπία των επών καθορίζεται από τα παραδοσιακά εκφραστικά μέσα του είδους. Στα έπη, λογοτεχνικά εργαλεία όπως επιθέματα, συγκρίσεις και ταυτολογικές φράσεις χρησιμοποιούνται συχνότερα. Τα επίθετα στα έπη εκφράζουν αυτή ή εκείνη τη στάση των ανθρώπων στα γεγονότα που απεικονίζονται, δηλαδή έχουν μια ορισμένη εκτιμώμενη αξία. Ο κύριος χαρακτήρας των επών είναι ο «ισχυρός ήρωας». Αποκαλείται πάντα «καλός φίλος», «τολμηρός φίλος». Έχει «μεγάλη δύναμη», «δυνατή φωνή», «ηρωική καρδιά». Ο πιστός βοηθός του ήρωα είναι το άλογο, το οποίο στα έπη είναι προικισμένο με φωτεινά επίθετα: "ηρωικό", "ευγενικό", "ψυχρό" κ.λπ. Χαρακτηριστικά είναι και ταυτολογικά επίθετα: φωτεινό δωμάτιο, αλμυρό αλάτι, γηρατειά, μέλι μέλι.

Για να εκφράσουν την αντίθεση στα έπη, χρησιμοποιούνται μεγεθυντικές και υποτιμητικές μορφές: χέρια όπως τσουγκράνες, μάτια, κεφάλια με μπανιέρα, Ilyushenka, Dobrynyushka, Aleshenka, Ovdotyushka.

1. Αποδείξτε, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα συγκεκριμένων επών, ότι αποτελούν πηγές γνώσης για τη Ρωσία του Κιέβου.

2. Εξηγήστε τι είναι το έπος και πώς διαφέρει από ένα παραμύθι. με τη βοήθεια ενός έπους για να δείξει τη ζωή στη Ρωσία του Κιέβου.

3. Να αναπτύξει την ικανότητα αναφοράς πληροφοριών από το κείμενο του έπους ως αποδεικτικό στοιχείο. συνδεδεμένη και αναλυτική παρουσίαση γεγονότων με βάση πηγές (έπη).

4. Να καλλιεργήσουν το σεβασμό για τους εργαζόμενους, να εξηγήσουν τη σημασία της ανάπτυξης της εργατικότητας, να εμπλέξουν τους μαθητές στην αυτοαξιολόγηση των γνώσεών τους.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Θέμα: Έπη - μια πηγή γνώσης για τη Ρωσία του Κιέβου.

Στόχοι:

1. Για να αποδείξουμε στο παράδειγμα συγκεκριμένων επών ότι είναι πηγές γνώσης για τη Ρωσία του Κιέβου.
2. Εξηγήστε τι είναι το έπος και πώς διαφέρει από ένα παραμύθι. με τη βοήθεια ενός έπους για να δείξει τη ζωή στη Ρωσία του Κιέβου.
3. Να αναπτύξει την ικανότητα αναφοράς πληροφοριών από το κείμενο του έπους ως απόδειξη. συνδεδεμένη και αναλυτική παρουσίαση γεγονότων με βάση πηγές (έπη).
4. Καλλιεργήστε το σεβασμό για τους εργαζόμενους, εξηγήστε τη σημασία της ανάπτυξης της εργατικότητας, εμπλέκετε τους μαθητές στην αυτοαξιολόγηση των γνώσεών τους.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ.

Τα έπη είναι μια πηγή γνώσης για τη Ρωσία του Κιέβου. Βασικοί όροι και έννοιες: Έπη, αδερφέ.

Εξοπλισμός και υλικά:

Έπη "Sadko", "Volga and Mikula Selyaninovich", ο πίνακας του Vasnetsov "Three Heroes".

Τύπος μαθήματος: Σε συνδυασμό.

1. Οργάνωση χρόνου.

Μελετάμε το μεγάλο θέμα "Kievan Rus". Θα μάθουμε πότε σχηματίστηκε το πρώτο σλαβικό πριγκιπάτο της Ρωσίας, πώς υπερασπίστηκαν τα εδάφη τους και ενίσχυσαν τα σύνορά τους, έμαθαν πολλά για τη δυναστεία των Ρουρίκ (πρώτοι πρίγκιπες).

1. Δημοπρασία ονομάτων.

Επαναφέρετε τη σωστή τάξη της βασιλείας των πρώτων Ρώσων πριγκίπων.

2. Oleg IX αιώνας IX - Rurik

4. Όλγα 912 τελείωσε 912 - Όλεγκ

3. Ο Ιγκόρ 972 πέθανε 945 - Ιγκόρ

1. Rurik 945 πέθανε 950 - Όλγα

6. Vladimir 950 Ser.X 972 - Svyatoslav

5. Svyatoslav 988 βαπτισμένος. 988 - Βλαντιμίρ

1. - Ποιος από τους πρίγκιπες ένωσε τις σλαβικές φυλές;

(Ο Βαράγγιος πρίγκιπας Ρούρικ ένωσε τους Ανατολικούς Σλάβους στο πρώτο σλαβικό πριγκιπάτο - τη Ρωσία. Το πριγκιπάτο άρχισε να ονομάζεται ρωσική γη. Πρωτεύουσα ήταν η πόλη Νόβγκοροντ, η κύρια πόλη της Ρωσίας.

2. - Ποιος από τους πρίγκιπες εκπλήρωσε το κύριο καθήκον του, ένωσε τα εδάφη του Νόβγκοροντ και του Κιέβου; (Ο Όλεγκ κατέλαβε το Κίεβο με πονηριά, ένωσε τα εδάφη του Νόβγκοροντ και του Κιέβου. Η πόλη του Κιέβου έγινε το κέντρο της Ρωσίας «Μητέρα των ρωσικών πόλεων». 879

3. Μαντέψτε σε ποιον ανήκουν οι λέξεις: «Θέλω να εκδικηθώ τον άντρα μου». Πώς η Πριγκίπισσα Όλγα εκδικήθηκε τον άντρα της (σελ. 144).

4. Ποιος από τους πρίγκιπες έστειλε το μήνυμα «Έρχομαι σε σένα» στον εχθρό. (Ο γιος του Ιγκόρ και της Όλγας, ο Σβιατόσλαβ ήταν δυνατός, θαρραλέος. Πάντα κέρδιζε νίκες στις μάχες. Όταν ο πρίγκιπας πήγαινε στη μάχη, έστελνε το μήνυμα "Έρχομαι σε σένα" στους εχθρούς.

5. Από ποια κρανία διέταξε ο Πετσενέγκ Χαν να φτιάξει ένα κύπελλο για κρασί, δεμένο με χρυσό; Υπογραμμίστε τη σωστή απάντηση: Igor, Svyatoslav, Oleg. Ο Σβιατόσλαβ με τη συνοδεία του επέστρεφε με βάρκες κατά μήκος του ποταμού Δνείπερου από το Βυζάντιο. Είναι κουρασμένοι, από μάχες και μάχες. Οι Πετσενέγκοι επιτέθηκαν, ο Σβιατόσλαβ και οι μαχητές χάθηκαν. Σύμφωνα με το μύθο, ο πρίγκιπας των Πετσενέγκων διέταξε να φτιάξουν ένα κύπελλο για κρασί από το κρανίο του Σβιατόσλαβ. Την έδεναν με χρυσό και στα γλέντια έπινε από αυτό ως ένδειξη νίκης επί Ρώσων στρατιωτών).

6. Ποιος από τους πρίγκιπες είχε το παρατσούκλι "Κόκκινος Ήλιος"; Ονομάστε τα καθήκοντα που ήταν τα κύρια για τον πρίγκιπα:

1. Προστατέψτε τη Ρωσία από εχθρικές επιθέσεις.
2. Για τον εξορθολογισμό της συλλογής αφιερώματος - polyudie.
3. Κατάφερε να οργανώσει την άμυνα της χώρας και να ενώσει όλα τα ρωσικά εδάφη υπό την κυριαρχία του.

• Η Ρωσία οχυρώθηκε: έχτισαν πόλεις – φρούρια, καθιέρωσαν την προστασία των συνόρων της χώρας. Όμως ήταν δύσκολο να διαχειριστείς μια τέτοια χώρα.

1) - Ποιος βοήθησε τον Βλαντιμίρ να αντιμετωπίσει αυτό το έργο. (Ομάδα).Ατομική εργασία.

Ιστορική υπαγόρευση.

Εισαγάγετε γράμματα που λείπουν.

Το κύριο μέλος στην Αρχαία Ρωσία ήταν ο k...v. Είχε υπό τις διαταγές του

na - αυτοί είναι ένοπλοι άνθρωποι που ανάγκασαν οποιονδήποτε να υπακούσει στον πρίγκιπα. Ο πρίγκιπας συνεννοήθηκε με τη συνοδεία, πήγε στον πόλεμο, μοίρασε τα λάφυρα.

2) ατομική εργασία.

• Ποιους λαούς πολέμησε η Ρωσία τον 10ο αιώνα, υπερασπίζοντας τα εδάφη τους;

Ούγγροι, Χάζαροι, Πετσενέγκοι, Κουμάνοι, Βίκινγκς, Μογγόλοι.

1. Επανάληψη εργασιών για το σπίτι

Δάσκαλος: - Ο Βλ έκανε πολλά. Ο κόκκινος ήλιος για τη Ρωσία, αλλά προέκυψαν αντιφάσεις, δεν υπήρχε πλήρης ενότητα μεταξύ του ρωσικού λαού. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ κατάλαβε και ήθελε να ενώσει όλους τους κατοίκους της Ρωσίας.

• με τη βοήθεια τι;

Ιστορικό αλφάβητο: Pechenegs, αιχμαλωσία, polyudie, κρατούμενοι, προσφορά, Polovtsy, εκστρατεία, προβλέψεις, Perun.

Ποιος είναι ο Περούν;

Η θρησκεία των προγόνων μας είναι ο παγανισμός.

Το έργο του πρίγκιπα Βλαντιμίρ.

Ενωθείτε όλοι με τη βοήθεια της πίστης ενός Θεού και υπό την κυριαρχία ενός πρίγκιπα.

• Ποιοι είναι οι Χριστιανοί;

Συνεδρία ερωτήσεων. Επιλεκτική ανάγνωση.

• Από πού προήλθε ο Χριστιανισμός;
• Ποια τελετή χρειαζόταν για να γίνεις Χριστιανός;
• Πότε υιοθετήθηκε ο Χριστιανισμός και πώς έγινε το βάπτισμα στη Ρωσία; 988 Ραμπόμπα
• Γιατί ήταν σημαντική η αποδοχή; Διαβάστε έξω.
• Ποιος είναι ο Ιησούς Χριστός, ποιες άλλες εντολές γνωρίζετε;
• Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, ιδρύθηκε η Ρωσική Εκκλησία.
• Ποιος κυβερνούσε τη Ρωσική Εκκλησία. (Ανάλυση σχήματος)

Πώς εξαπλώθηκε ο Χριστιανισμός στη Ρωσία, ενώνοντας όλους τους κατοίκους της χώρας.

Λεξιλόγιο: Ιεροκήρυκες, Χριστιανοί,

Βάπτιση, παπάδες, σταυρός, προσευχή, Πατριάρχης, φιλανθρωπία

Εμφάνιση ενός σετ καρτ ποστάλ. - επιλέξτε μια εκκλησία, ένα μοναστήρι.

• Ποιοι είναι μοναχοί;
• Πώς προέκυψε το μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ;
• Μπορεί ο μοναχός Αντώνιος να ονομαστεί άγιος.

1. Επεξήγηση του νέου θέματος.

Πριν από περισσότερα από 1000 χρόνια, δεν υπήρχε γραπτή γλώσσα στη Ρωσία και για να διατηρηθούν οι αναμνήσεις οποιουδήποτε εξαιρετικού προσώπου ή γεγονότος, οι άνθρωποι συνέθεσαν μια ιστορία γι 'αυτόν - ένα έπος.

Μήνυμα θέματος μαθήματος:

"Έπη - μια πηγή γνώσης για τη Ρωσία του Κιέβου"

Λεξιλόγιο: έπη

1. Μια ιστορία είναι ένα γεγονός που συνέβη στη ζωή, δηλ. στην πραγματικότητα.
2. Μια ιστορία που βασίζεται στη μυθοπλασία, τη φαντασία, είναι

• Τι έπη γνωρίζετε;

1. Συζήτηση για τον πίνακα "Τρεις ήρωες"

α) Ονομάστε τους ήρωες.

β) Τι έκαναν οι ήρωες;

1. Εργαστείτε με πρόσθετο υλικό "Bogatyr Ilya Muromets".

α) Γιατί ήταν σεβαστός ο Ilya Muromets;

1. Η ιστορία του δασκάλου με επιλεκτική ανάγνωση.

α) Πώς άλλαξε η ζωή του Ilya Muromets.

β) Τι σημαίνει να είσαι...

γ) Γιατί το άλογο ήταν πιστός σύντροφος και μαχητικός φίλος του ήρωα;

Συνομιλία:

1. Η ιστορία του Svyatogor και του Mikul Silyaninovich.
2. Η ιστορία του Nikita Kozhemyak.

• Τα έπη δόξασαν τα στρατιωτικά κατορθώματα των Ρώσων ηρώων στον αγώνα κατά των Πολόβτσιων και των Πετσενέγκων.

Ας συνοψίσουμε τη συζήτηση:

Τι άλλο λένε τα έπη; Διαβάστε έξω.

Ο πρώτος αγώνας του Ilya Muromets Καθώς ο Ilya άρπαξε το άλογο με ένα μαστίγιο, ο Burushka πέταξε επάνω - Kosmatushka, γλίστρησε ενάμιση μίλι. Εκεί που χτυπούσαν οι οπλές του αλόγου, εκεί βουλώθηκε η πηγή του ζωντανού νερού. Στο κλειδί, ο Ilyusha έκοψε μια υγρή βελανιδιά, έβαλε ένα ξύλινο σπίτι πάνω από το κλειδί, έγραψε τις ακόλουθες λέξεις στο ξύλινο σπίτι: "Ένας Ρώσος ήρωας, ένας γιος αγρότης, ο Ilya Ivanovich, οδήγησε εδώ". Μια ζωντανή πηγή ρέει ακόμα εκεί, ένα ξύλινο σπίτι στέκεται ακόμα, και τη νύχτα ένα θηρίο περπατά στην κρύα πηγή - μια αρκούδα για να πιει νερό και να αποκτήσει ηρωική δύναμη. Και ο Ίλια πήγε στο Κίεβο. Οδηγούσε σε έναν ευθύ δρόμο περνώντας από την πόλη του Τσέρνιγκοφ. Καθώς οδηγούσε μέχρι το Τσέρνιγκοφ, άκουσε θόρυβο και φασαρία κάτω από τα τείχη: χιλιάδες Τάταροι περικύκλωσαν την πόλη. Από τη σκόνη, από ένα ζευγάρι άλογα πάνω από το έδαφος, η ομίχλη στέκεται, ο κόκκινος ήλιος δεν φαίνεται στον ουρανό. Μην γλιστρήσετε μεταξύ των Τατάρων σε έναν γκρίζο λαγό, μην πετάξετε πάνω από το στρατό σε ένα φωτεινό γεράκι. Και στο Chernigov κλάματα και στεναγμοί, οι νεκρικές καμπάνες χτυπούν. Οι κάτοικοι του Chernigov κλειδώθηκαν σε έναν πέτρινο καθεδρικό ναό, κλαίγοντας, προσεύχονταν, περιμένοντας τον θάνατο: τρεις πρίγκιπες πλησίασαν το Chernigov, ο καθένας με δύναμη σαράντα χιλιάδων. Η καρδιά του Ίλια φούντωσε. Πολιόρκησε την Μπουρούσκα, έσκισε από το έδαφος μια πράσινη βελανιδιά με πέτρες και ρίζες, την άρπαξε από την κορυφή και όρμησε στους Τατάρους. Άρχισε να κουνάει τη βελανιδιά, άρχισε να πατάει τους εχθρούς με το άλογό του. Όπου κυματίζει, θα υπάρχει δρόμος, αν κυματίζει, υπάρχει ένα δρομάκι. Ο Ίλια πλησίασε τους τρεις πρίγκιπες, τους άρπαξε από τις κίτρινες μπούκλες και τους είπε αυτά τα λόγια:

Ω, εσείς, Τάταροι - πρίγκιπες! Να σε πάρω αιχμάλωτο, αδέρφια, ή να σου βγάλω τα βίαια κεφάλια; Πάρε σε αιχμάλωτο - άρα δεν έχω πού να σε βάλω, είμαι στο δρόμο, δεν κάθομαι σπίτι, έχω μετρήσει ψωμί σε τορί, για τον εαυτό μου, όχι για ελεύθερους. Βγάλτε τα κεφάλια σας - υπάρχει μικρή τιμή για τον ήρωα Ilya Muromets. Διασκορπίστε - πηγαίνετε στα μέρη σας, διαδώστε τα νέα στις ορδές σας ότι η πατρίδα σας η Ρωσία δεν είναι άδεια, υπάρχουν πανίσχυροι ήρωες στη Ρωσία, αφήστε τους εχθρούς να το σκεφτούν. Στη συνέχεια, ο Ilya πήγε στο Chernigov - χαλάζι, Μπαίνει σε έναν πέτρινο καθεδρικό ναό και εκεί οι άνθρωποι κλαίνε, αποχαιρετούν το λευκό φως. - Γεια σας, αγρότες του Τσέρνιγκοφ, γιατί, αγρότες, κλαίτε, αγκαλιάζεστε, αποχαιρετάτε τον λευκό κόσμο; - Πώς να μην κλάψουμε: τρεις πρίγκιπες περικύκλωσαν τον Τσέρνιγκοφ, ο καθένας με σαράντα χιλιάδες δυνάμεις, έτσι ο θάνατος έρχεται σε εμάς. - Πηγαίνετε στο τείχος του φρουρίου, κοιτάξτε στο ανοιχτό πεδίο, στον εχθρικό στρατό. Οι Τσερνιγκοβίτες πήγαν στο τείχος του φρουρίου, κοίταξαν στο ανοιχτό χωράφι - και εκεί χτυπήθηκαν οι εχθροί - γκρεμίστηκαν, σαν να είχε κοπεί το χωράφι από χαλάζι. Οι κάτοικοι του Chernihiv χτυπούσαν τον Ilya με τα μέτωπά τους, του φέρνουν ψωμί - αλάτι, ασήμι, χρυσό, ακριβά υφάσματα, κεντημένα με πέτρες.

Καλέ φίλε, Ρώσο ήρωα, τι είδους φυλή είσαι; Ποιος πατέρας, τι μητέρα; Ποιο είναι το μικρό σου όνομα? Έλα σε μας στο Τσερνίχιβ ως κυβερνήτης, θα σε υπακούσουμε όλοι, θα σε τιμήσουμε, θα σε ταΐσουμε και θα σε πιούμε, θα ζήσεις με πλούτη και τιμή. Ο Ilya Muromets κούνησε το κεφάλι του: - Καλοί αγρότες του Chernigov, είμαι από κάτω από την πόλη κάτω από τον Murom, από το χωριό Karacharova, ένας απλός Ρώσος ήρωας, ένας γιος αγρότης. Δεν σε έσωσα από συμφέρον και δεν χρειάζομαι ούτε ασήμι ούτε χρυσό. Έσωσα Ρώσους, κόκκινα κορίτσια, μικρά παιδιά, ηλικιωμένες μητέρες. Δεν θα πάω σε σας ως κυβερνήτης στα πλούτη για να ζήσω. Ο πλούτος μου είναι μια ηρωική δύναμη, η δουλειά μου είναι να υπηρετώ τη Ρωσία, να υπερασπίζομαι από τους εχθρούς. Οι κάτοικοι του Chernigov άρχισαν να ζητούν από τον Ilya να μείνει μαζί τους για τουλάχιστον μια μέρα, για να γλεντήσει σε ένα χαρούμενο γλέντι, αλλά ο Ilya αρνείται και αυτό: - Δεν έχω χρόνο, καλοί άνθρωποι. Στη Ρωσία, υπάρχει ένας στεναγμός από τους εχθρούς, πρέπει να φτάσω στον πρίγκιπα το συντομότερο δυνατό, να ξεκινήσω τη δουλειά. Δώσε μου ψωμί και νερό πηγής για το δρόμο και δείξε μου τον ίσιο δρόμο για το Κίεβο. Οι κάτοικοι του Τσέρνιγκοφ σκέφτηκαν, λυπήθηκαν:

Ε, Ilya Muromets, ο άμεσος δρόμος για το Κίεβο είναι κατάφυτος από γρασίδι, εδώ και τριάντα χρόνια κανείς δεν έχει ταξιδέψει κατά μήκος του ... - Τι είναι; - Το αηδόνι τραγούδησε εκεί στον ποταμό Smorodina - ένας ληστής, ο γιος του Rakhmanovich. Κάθεται σε τρεις βελανιδιές, σε εννιά κλαδιά. Καθώς σφυρίζει σαν αηδόνι, βρυχάται σαν ζώο - όλα τα δάση υποκλίνονται στο έδαφος, τα λουλούδια θρυμματίζονται, τα χόρτα στεγνώνουν και άνθρωποι και άλογα πέφτουν νεκρά. Συνέχισε, Ίλια, αγαπητέ κυκλικό κόμβο. Είναι αλήθεια, κατευθείαν στο Κίεβο τριακόσια μίλια, και από έναν κυκλικό κόμβο - χίλια ολόκληρα. Ο Ίλια Μουρόμετς έκανε μια παύση και μετά κούνησε το κεφάλι του: Δεν είναι τιμή, ούτε έπαινος για μένα, μπράβο, να περάσω από τον κυκλικό κόμβο, να αφήσω το Αηδόνι τον ληστή να εμποδίσει τους ανθρώπους να κρατήσουν το δρόμο τους προς το Κίεβο. Θα πάρω τον ίσιο δρόμο, τον άβατο! Ο Ilya πήδηξε στο άλογό του, μαστίγωσε τον Burushka με ένα μαστίγιο, και ήταν έτσι, μόνο οι άνθρωποι του Chernigov τον είδαν!

"Bogatyrs" Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich και Alyosha Popovich (Πίνακας του Viktor Vasnetsov,) Bogatyrs Ilya Muromets Dobrynya Nikitich Alyosha Popovich Viktor Vasnetsov Bogatyrs Ilya Muromets Dobrynya Nikitich Alyosha Popovich Viktor Vas

Για να δείτε μια παρουσίαση με εικόνες, σχέδιο και διαφάνειες, κατεβάστε το αρχείο του και ανοίξτε το στο PowerPointστον υπολογιστή σου.
Περιεχόμενο κειμένου των διαφανειών παρουσίασης: Υλικές πηγές υλικού είναι αντικείμενα που οι άνθρωποι έχουν διατηρήσει ή έχουν βρει ως αποτέλεσμα αρχαιολογικών ανασκαφών. Αυτά περιλαμβάνουν: εργαλεία, κοσμήματα, σκεύη, θησαυρούς (νομίσματα), ρούχα, καλύβες (κτήματα) ... Γραπτές πηγές Οι γραπτές πηγές περιλαμβάνουν: χρονικά της ζωής ... συμβόλαια γραφής επιστολών πηγές Αυτά είναι τραγούδια, παραμύθια, έπη. Τα έπη είναι η ιστορική μνήμη των ανθρώπων για την εποχή της Ρωσίας του Κιέβου - του παλαιού ρωσικού κράτους. Προφορικές πηγές Έπη - μια πηγή γνώσης για τη Ρωσία του Κιέβου Στην αρχαιότητα, οι αφηγητές των επών δεν τα έλεγαν, αλλά τα τραγουδούσαν, παίζοντας μαζί στην άρπα. Το gusli είναι ένα μαδημένο λαϊκό όργανο Και δυνατοί, δυνατοί ήρωες στην ένδοξη Ρωσία! Μην καβαλάτε εχθρούς στη Γη μας! Μην πατάτε τα άλογά τους στη Ρωσική Γη! Μην επισκιάζετε τον κόκκινο ήλιο μας μαζί τους! Οι Bogatyrs είναι οι κύριοι χαρακτήρες των επών. Βίκτορ Μιχαήλοβιτς Βασνέτσοφ. «Bogatyrs». Ilya Muromets Alyosha Popovich Ο πιο διάσημος μεταξύ των ηρώων ήταν ο Ilya Muromets - ήρεμος, θαρραλέος, αυστηρός, ο ισχυρότερος από τους ήρωες, σύμβολο της αγροτικής σοφίας. Η Dobrynya Nikitich είναι η προσωποποίηση της ευγένειας και της χαριτωμένης αρχοντιάς. Η Αλιόσα Πόποβιτς είναι σύμβολο πονηρού, πανούργου και ονειροπόλου. Ο επικός ήρωας είναι η ενσάρκωση των καλύτερων ιδιοτήτων των ανθρώπων: υπηρεσία στην πατρίδα, θάρρος, δικαιοσύνη, αυτοεκτίμηση. Έπη που λέγεται για τις περιπλανήσεις των ηρώων σε αναζήτηση κατορθωμάτων ... ... για μάχες με εχθρούς ... "Volga and Mikula Selyaninovich" Ο άροτρος οργώνει, προτρέπει, βουίζει στο κέφι του. Στρώνει αυλάκια σαν βαθιά χαντάκια, στρίβει βελανιδιές από το έδαφος, πετάει ογκόλιθους στην άκρη. Μόνο οι μπούκλες του άροτρο ταλαντεύονται, θρυμματίζονται σαν μετάξι στους ώμους του. Και το άροτρο δεν είναι σοφό, και το αλέτρι του είναι σφενδάμι, μεταξωτά ρυμουλκά. Ο Βόλγας έστειλε δέκα ιππότες. Γυρίζουν το δίποδο σε είκοσι χέρια, αλλά δεν μπορούν να κουνηθούν. Μετά ο Βόλγας πήγε με όλη τη συνοδεία. Τριάντα άτομα, χωρίς ούτε ένα, κόλλησαν γύρω από το δίποδο από όλες τις πλευρές, τεντωμένα, πήγαν μέχρι το γόνατο στο έδαφος, αλλά δεν κούνησαν το δίποδο ούτε για τρίχα. Εδώ ο ίδιος ο άροτρο κατέβηκε από το γέμισμα, έπιασε το δίποδο με το ένα χέρι, το τράβηξε από το έδαφος, ο «Σβιατογκόρ ο Μπογκατύρ» τίναξε τη γη από τα άροτρα. Τα ιερά βουνά είναι ψηλά στη Ρωσία, τα φαράγγια τους είναι βαθιά, η άβυσσος είναι τρομερή. Εκεί, ο λύκος δεν θα τρέξει, ο αετός δεν θα πετάξει, μόνο ο Svyatogor ο ήρωας ιππεύει ανάμεσα στα βράχια στο πανίσχυρο άλογό του. Το άλογο πηδά πάνω από την άβυσσο, διασχίζει βουνό σε βουνό. Ο Svyatogor είναι ψηλότερος από το σκοτεινό δάσος, στηρίζει τα σύννεφα με το κεφάλι του, καλπάζει πάνω από τα βουνά - τα βουνά τρικλίνονται από κάτω του. Μόλις ο Svyatogor βόλτα κατά μήκος της κοιλάδας μεταξύ των βράχων, και ξαφνικά - ένας ζωντανός άνθρωπος περπατά μπροστά. Ένα ανυπόφορο ανθρωπάκι περπατάει, πατάει τα παπουτσάκια του, κρατάει μια τσάντα στον ώμο του.. ​​Ο Σβιατογκόρ χάρηκε: αν είχε κάποιον να πει μια λέξη, άρχισε να πιάνει τη διαφορά με τον χωρικό. Βιάζεται, το άλογο καλπάζει με όλη του τη δύναμη από τον Σβιατογκόροφ, αλλά δεν μπορεί να προλάβει τον χωρικό.. Ο Σβιατογκόρ του φώναξε: Ρε, περαστικό, μπράβο, περίμενε με! Ο Σβιάτογκορ ήθελε να ξεσφίξει το πορτοφόλι του με ένα μαστίγιο, αλλά το πορτοφόλι δεν κουνήθηκε, άρχισε να σπρώχνει με ένα δόρυ - δεν κινούνταν. Ο Σβιατογκόρ κατέβηκε από το άλογό του, άρπαξε το πορτοφόλι με τα δύο του χέρια, τράνταξε με όλη του τη δύναμη - το σήκωσε μόνο στα γόνατά του. Κοιτάξτε - και ο ίδιος πήγε μέχρι το γόνατο στο έδαφος, όχι ιδρώτας, αλλά το αίμα κυλάει στο πρόσωπό του, η καρδιά του βούλιαξε. Sadko Στο ένδοξο Novegrad Πώς ήταν ο Sadko ο έμπορος, ένας πλούσιος καλεσμένος. Και πριν ο Sadko δεν είχε περιουσία: Μερικοί ήταν guselki yarovchaty· ο Sadko πήγε και έπαιζε στις γιορτές. Ο Sadko δεν ήταν καλεσμένος σε ένα τιμητικό γλέντι. Ο Sadko το έχασε αυτό. Ως Sadko πήγε στη λίμνη Ilmen, Κάθισε σε μια λευκή-εύφλεκτη πέτρα και άρχισε να παίζει guselki yarovchaty. Sadko, από το Novgorod! Πώς ο Σάντκο άρχισε να παίζει στα χηνάκια της θάλασσας, Πώς ο βασιλιάς της θάλασσας άρχισε να χορεύει στη γαλάζια θάλασσα, Πώς ο βασιλιάς της θάλασσας άρχισε να χορεύει - Στη γαλάζια θάλασσα, το νερό ανακάτευε, Με την κίτρινη άμμο, Το νερό μπερδεύτηκε, Άρχισε να σπάει πολλά πλοία στη γαλάζια θάλασσα, οι δίκαιοι άνθρωποι άρχισαν να πνίγονται πολύ. Το έβγαλε, έσπασε τα μανταλάκια στο γιαρόβτσι. Ο βασιλιάς της θάλασσας του είπε: Ω, είσαι Sadko Novogorodsky! Γιατί δεν παίζεις guselki yarovchatsy; - Οι χορδές μου στις γκουζέλκες έβγαλαν, Και τα μανταλάκια στο yrovtsy έσπασαν. Σηκώθηκε Sadko νωρίς το πρωί, Κοίτα: υπάρχουν τριακόσια κόκκινα κορίτσια. Του έλειψε τα πρώτα τριακόσια κορίτσια, Και του έλειψαν τα άλλα τριακόσια κορίτσια, Και του έλειψαν τα τρίτα τριακόσια κορίτσια. Καθώς ο Sadko πήγε για ύπνο την πρώτη νύχτα, ο Sadko ξύπνησε στο Novy-gorod, στον ποταμό Chernava σε μια απότομη κορυφογραμμή. Συλλέκτες επών Kirsha Danilov Η συλλογή του, που περιέχει 26 έπη, έχει ανατυπωθεί 8 φορές από το 1804. Rybnikov Pavel Nikolaevich Το 1861-67 Εκδόθηκαν 4 τόμοι (165 έπη) «Τραγούδια που συλλέγει ο Ρίμπνικοφ». Alexander Fedorovich Hilferding "Onega epics", ηχογραφημένο από τον A. F. Hilferding» ανατυπώθηκε 4 φορές. Βιβλία για τους ήρωες Κινούμενα σχέδια για τους ήρωες Παραμύθι Bylina Ομοιότητες: 1. Και τα παραμύθια και τα έπη υπάρχουν από την αρχαιότητα. 2. Και τα δύο είδη την εποχή εκείνη ήταν έργα προφορικής λαϊκής τέχνης. Διαφορές: 1. Το παραμύθι βασίζεται στη μυθοπλασία 2. Παραμύθια «λέγονταν». 1. Το έπος βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα, με στοιχεία μυθοπλασίας.2. Έπη «είπαν» - τραγουδούσαν ή μιλούσαν, με τη συνοδεία άρπας. Επική αληθινή ιστορία Ήταν στην πραγματικότητα - μια ιστορία για την ιστορία της ρωσικής γης, για τα κατορθώματα των λαϊκών ηρώων. παραμύθι Οι λαϊκοί ήρωες έχουν φανταστική δύναμη, αντιμετωπίζουν τέρατα. + Τι είδους γνώσεις για τη Ρωσία του Κιέβου φέρουν τα έπη; για τη ζωή των μαχητών, τα όπλα τους, την υπηρεσία με τον πρίγκιπα. για τους εμπόρους, τα πλοία και τα αγαθά τους, την ψυχαγωγία και το εμπόριο: για την υπηρεσία ηρώων στα περίχωρα της Ρωσίας του Κιέβου κ.λπ. Και όχι ένα παραμύθι, ούτε μια αληθινή ιστορία. , C=L Bylina B#1 =D, Dobrynya; O Ch=C Muromets, Sadko GOSSVABYARYTYOGTRO Svyatogor-bogatyr Γράψε χωριστά πρώτα τα κόκκινα και μετά τα μωβ γράμματα. Φτιάξτε λόγια από αυτά και θα πάρετε το όνομα του επικού ήρωα. Kievan R u ss Γράψτε τα μπλε και τα κόκκινα γράμματα χωριστά από το μεγαλύτερο στο μικρότερο. Τι όνομα πολιτείας πήρες; Ρωσία του Κιέβου. Ετοιμάστε εκφραστική ανάγνωση του έπους «Νικήτα Κοζέμιακ» Διαβάστε το κείμενο στο σχολικό βιβλίο Απαντήστε στις ερωτήσεις του σχολικού βιβλίου.

Συνημμένα αρχεία