Κοινωνιολογία της αποκλίνουσας συμπεριφοράς και του εγκλήματος. Αποκλίνουσα συμπεριφορά Εξήγηση των αιτιών της αποκλίνουσας συμπεριφοράς

Λεπτομερής λύση Παράγραφος § 16 σχετικά με τις κοινωνικές επιστήμες για μαθητές της 8ης τάξης, συγγραφείς Bogolyubov L. N., Gorodetskaya N. I., Ivanova L. F. 2016

Ερώτηση 1. Τι είναι οι κοινωνικοί κανόνες; Πώς ρυθμίζουν τις κοινωνικές σχέσεις; Πώς γίνεται ο κοινωνικός έλεγχος; Τι ρόλο παίζουν οι κυρώσεις σε αυτό;

Κοινωνικοί κανόνες - γενικοί κανόνεςκαι πρότυπα συμπεριφοράς που αναπτύχθηκαν στην κοινωνία ως αποτέλεσμα μακροχρόνιων πρακτικών δραστηριοτήτων των ανθρώπων, κατά τη διάρκεια των οποίων έχουν αναπτυχθεί βέλτιστα πρότυπα και μοντέλα σωστής συμπεριφοράς.

Προκειμένου οι κοινωνικοί κανόνες να έχουν πραγματικό αντίκτυπο στην ανθρώπινη συμπεριφορά, είναι απαραίτητο για αυτόν: να γνωρίζει τους κανόνες, να είναι πρόθυμος να τους ακολουθήσει, να εκτελέσει τις ενέργειες που προβλέπονται από αυτούς.

Η τήρηση των κοινωνικών κανόνων από τα μέλη της κοινωνίας είναι απαραίτητη για τη διατήρηση της σταθερότητας στην κοινωνία. Από αυτή την άποψη, οι κοινωνικοί κανόνες είναι εξίσου σημαντικοί με τους κανόνες. ΚΙΝΗΣΗ στους ΔΡΟΜΟΥΣγια την οργάνωση της μετακίνησης των συγκοινωνιών. Εάν οι οδηγοί δεν ακολουθούν βασικούς κανόνες, όπως η οδήγηση στην αντίθετη λωρίδα ή η οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ, τότε η οδήγηση στους δρόμους θα καταστεί αδύνατη ή εξαιρετικά επικίνδυνη.

Ο κοινωνικός έλεγχος είναι ένας μηχανισμός ρύθμισης των σχέσεων μεταξύ ατόμου και κοινωνίας με σκοπό την ενίσχυση της τάξης και της σταθερότητας στην κοινωνία.

Μια κύρωση είναι ένα στοιχείο ενός νομικού κανόνα που καθορίζει τις αρνητικές συνέπειες της μη συμμόρφωσης με τις απαιτήσεις που προβλέπονται από αυτόν τον κανόνα.

Ερώτηση 2. Υπάρχουν περιπτώσεις που πρέπει να παρεκκλίνετε από τους υπάρχοντες κανόνες; Ποιες κακές συνήθειες απειλούν την υγεία και την πλήρη ζωή των νέων σήμερα;

Υπάρχουν τέτοιες καταστάσεις. Κακές συνήθειες: εθισμός στα ναρκωτικά, κατανάλωση αλκοόλ, κάπνισμα κ.λπ.

Ερώτηση 3. Ποια είναι η σχέση μεταξύ των εννοιών των «κοινωνικών κανόνων» και της «αποκλίνουσας συμπεριφοράς»;

Η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι συμπεριφορά που αποκλίνει από τα γενικά αποδεκτά, τα πιο κοινά και καθιερωμένα πρότυπα σε ορισμένες κοινότητες σε μια ορισμένη περίοδο της ανάπτυξής τους. αρνητικός αποκλίνουσα συμπεριφοράοδηγεί στην εφαρμογή από την κοινωνία ορισμένων επίσημων και άτυπων κυρώσεων (απομόνωση, θεραπεία, διόρθωση ή τιμωρία του δράστη).

Γνωρίζετε ότι στην κοινωνία υπάρχουν γενικά αποδεκτοί κανόνες και ένα σύστημα κοινωνικού ελέγχου που έχει σχεδιαστεί για να ρυθμίζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων σύμφωνα με αυτούς τους κανόνες. Ταυτόχρονα, οι καταστάσεις στις οποίες η συμπεριφορά των ανθρώπων δεν συνάδει με τους κανόνες δεν είναι ασυνήθιστες. Μια τέτοια συμπεριφορά ονομάζεται αποκλίνουσα.

Ερώτηση 4. Ποια είδη αποκλίνουσας συμπεριφοράς διακρίνουν οι κοινωνιολόγοι;

Από όλη την ποικιλία των μορφών αποκλίνουσας συμπεριφοράς, οι κοινωνιολόγοι διακρίνουν ξεχωριστές ομάδες. Πρώτον, μια τέτοια συμπεριφορά μπορεί να εξεταστεί στο επίπεδο ενός ατόμου (ένας έφηβος έγινε βαρύς καπνιστής), στο πλαίσιο του διαπροσωπικές σχέσειςσε μικρές κοινωνικές ομάδες (οι πότες γονείς σταμάτησαν να φροντίζουν μικρά παιδιά), σε κρατικό επίπεδο (ένας υπάλληλος εκβιάζει δωροδοκία για την παροχή του απαραίτητου εγγράφου). Δεύτερον, μεταξύ των μορφών αποκλίνουσας συμπεριφοράς, συχνά ξεχωρίζει κανείς εκείνες που παραβιάζουν τους νομικούς κανόνες και συνεπάγονται νομική ευθύνη. Τα πιο σοβαρά από αυτά είναι εγκλήματα.

Αλλά το κύριο πράγμα που χρησιμοποιείται συχνότερα για τη διάκριση μεταξύ των μορφών και των εκδηλώσεων της αποκλίνουσας συμπεριφοράς είναι οι συνέπειες στις οποίες οδηγεί.

Ερώτηση 5. Τι μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα θετικής αποκλίνουσας συμπεριφοράς;

Υπάρχουν μορφές που δεν δημιουργούν ταλαιπωρία στους άλλους, δεν υπονομεύουν τη σταθερότητα της κοινωνίας. Για παράδειγμα, ένα παντρεμένο ζευγάρι που ζει απομονωμένο σε μια εξοχική κατοικία έχει τα πάντα ελεύθερος χρόνοςαφιερώνει στη φροντίδα των στεγασμένων άγριων ζώων που προέρχονται από διαφορετικές χώρες. Αυτή τη συμπεριφορά ονομάζουμε εκκεντρικότητα.

Συμβαίνει η αποκλίνουσα συμπεριφορά να συνδέεται με τη μέγιστη συγκέντρωση ενός ατόμου στην επίλυση κάποιου προβλήματος, στην εξυπηρέτηση μιας συγκεκριμένης ιδέας. Έτσι, ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος αποσύρεται σε μια σκήτη, σε μια σπηλιά, αρχίζει να κάνει μια ασκητική ζωή, χωρίς σαρκικές απολαύσεις και ανέσεις. Μια τέτοια ζωή, σύμφωνα με τη βαθιά του πεποίθηση, του επιτρέπει να είναι πιο κοντά στον Θεό, να εξαγνιστεί πνευματικά. Ας στραφούμε σε ένα άλλο παράδειγμα. Ένας λαμπρός μαθηματικός απορροφάται πλήρως σε ένα δύσκολο πρόβλημα. Προσέχει ελάχιστα την εμφάνισή του, τους κανόνες εθιμοτυπίας: έρχεται σε μια επιστημονική συνάντηση με άθλια ρούχα, συχνά δεν ανταποκρίνεται στους χαιρετισμούς των συναδέλφων του. Στην καθημερινότητά του, προσπαθεί να ελαχιστοποιήσει κάθε προσπάθεια και να ενεργεί μια για πάντα με τον προβλεπόμενο τρόπο: πηγαίνει στο ίδιο πλησιέστερο κατάστημα για ψώνια, δεν βλέπει τηλεόραση, δεν απαντά στο τηλέφωνο. Μια τέτοια συμπεριφορά μπορεί επίσης να χαρακτηριστεί ως αποκλίνουσα. Ωστόσο, δύσκολα αξίζει την καταδίκη των άλλων. Μπορεί να οδηγήσει σε πνευματικές ανακαλύψεις, επιστημονικές ανακαλύψεις- ό,τι πλουτίζει την ανθρωπότητα.

Ερώτηση 6. Σε τι εκφράζεται η αρνητική παρεκκλίνουσα συμπεριφορά;

Η ζωή και το έργο των επαγγελματιών επαναστατών μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως εκδηλώσεις αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Συχνά ασκητές στην καθημερινή ζωή, συχνά στερημένοι από οικογένεια, αψηφούν τους νόμους και τους κανόνες της υπάρχουσας κοινωνίας: καλούν σε διαμαρτυρίες, δημιουργούν παράνομες ομάδες κ.λπ.

Κι όμως, σε πολλές περιπτώσεις, η αποκλίνουσα συμπεριφορά οδηγεί σε ανεπιθύμητες συνέπειες τόσο για το άτομο όσο και για την κοινωνία. Μεταξύ των πιο επικίνδυνων μορφών είναι ο αλκοολισμός και ο εθισμός στα ναρκωτικά.

Ερώτηση 7. Τι ζημιά προκαλεί η υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ και η χρήση ναρκωτικών στο άτομο και την κοινωνία;

Ο αλκοολισμός έχει καταστροφική επίδραση στην προσωπικότητα του πότη. Δεν υπάρχει ούτε ένα όργανο στο ανθρώπινο σώμα που να μην επηρεάζεται από τη συχνή χρήση αλκοολούχων ποτών. Πρώτα απ 'όλα, το αλκοόλ επηρεάζει νευρικό σύστημαένα άτομο, καταστρέφει τα εγκεφαλικά κύτταρα, αλλάζει την ψυχή (η ικανότητα ανάλυσης χάνεται, η ομιλία διαταράσσεται, εμφανίζονται κενά μνήμης). Μετά από παρατεταμένη χρόνια δηλητηρίαση από το αλκοόλ, ένα άτομο έρχεται σε απόλυτη αδράνεια. Αντιλαμβάνεται αδύναμα τη γύρω πραγματικότητα και αρχίζει να ακολουθεί έναν «φυτικό» τρόπο ζωής.

Σε άτομα που έχουν εθιστεί στο αλκοόλ, υπό την επήρεια αλκοόλ, αφαιρούνται πολλές ηθικές απαγορεύσεις, απελευθερώνονται κατώτερα ένστικτα, εμφανίζεται ένα αίσθημα ανεκτικότητας, πολλοί μετατρέπονται σε δεσπότες για τους αγαπημένους τους. Ένα άτομο δεν ενδιαφέρεται πλέον για την ποιότητα της δουλειάς που έχει γίνει, δεν σκέφτεται οικογενειακά προβλήματα. Όλα όσα θεωρούνταν σημαντικά σβήνουν στο παρασκήνιο. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι όλοι οι κανονικοί κοινωνικοί δεσμοί σε αυτές τις περιπτώσεις σκίζονται: η οικογένεια διαλύεται, η δουλειά χάνεται, οι φίλοι φεύγουν, μένει μόνο μια παρέα από συντρόφους που πίνουν. Συχνά αυτή η κατάσταση ονομάζεται κοινωνικός θάνατος.

Η χρήση ναρκωτικών, όπως και η κατάχρηση αλκοόλ, είναι εθιστική, προκαλεί ψυχική εξάρτηση. Μόνο που όλα συμβαίνουν πολύ πιο γρήγορα: η ψυχική εξάρτηση μπορεί να δημιουργηθεί από πολλές δόσεις του φαρμάκου.

Μετά την ψυχική έρχεται η σωματική εξάρτηση: σε περίπτωση διακοπής του ναρκωτικού, ένα άτομο αρχίζει να βιώνει τρομερή σωματική ταλαιπωρία (απόσυρση). Αυτό σε κάνει να ψάχνεις για «ανοησίες» ξανά και ξανά. Ταυτόχρονα, η υγεία των εφήβων που έχουν εθιστεί στα ναρκωτικά καταστρέφεται ιδιαίτερα γρήγορα, καθώς σε έναν νεαρό οργανισμό όλες οι διαδικασίες - μεταβολισμός, ροή αίματος - προχωρούν πολύ πιο εντατικά από ό, τι σε έναν ενήλικα.

Έτσι, ο αλκοολισμός και ο εθισμός στα ναρκωτικά έχουν εξαιρετικά επιζήμια επίδραση σε ένα άτομο που έχει εθιστεί στο αλκοόλ ή στα ναρκωτικά, καταστρέφοντας τελικά την προσωπικότητά του. Τεράστια βάσανα πέφτουν στο μερίδιο των στενών ανθρώπων: ανησυχίες και πρόωρος θάνατος γονέων, εγκαταλελειμμένα (και συχνά ανάπηρα εκ γενετής) παιδιά.

Αποκτώντας μαζικό χαρακτήρα, αυτές οι μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς προκαλούν επίσης πλήγμα στο κοινωνικό σύνολο: ένας σημαντικός αριθμός, κυρίως νεαρά μέλη της κοινωνίας, «πέφτουν» από το κανονικό κοινωνική ζωή. Δεν είναι σε θέση να συνειδητοποιήσουν πλήρως τον εαυτό τους στην οικογενειακή ζωή, τις σπουδές, τις επαγγελματικές δραστηριότητες.

Η κοινωνία γίνεται πιο εγκληματική. Είναι γνωστό ότι πολλά εγκλήματα διαπράττονται από άτομα σε κατάσταση αλκοολικής μέθης, οι μεθυσμένοι άνθρωποι γίνονται η αιτία των περισσότερων τροχαίων ατυχημάτων. Οι τοξικομανείς είναι ακόμη πιο εχθρικοί με το νόμο: αναζητώντας χρήματα για την αγορά ναρκωτικών, πηγαίνουν σε κλοπές, ληστείες και διαπράττουν άλλα σοβαρά εγκλήματα. Η εξάπλωση του αλκοολισμού και του εθισμού στα ναρκωτικά στην κοινωνία οδηγεί σε αύξηση του αριθμού των βιομηχανικών τραυματισμών, μείωση της παραγωγικής αποδοτικότητας και, τελικά, σε μεγάλες οικονομικές απώλειες.

Ερώτηση 8. Ποιοι είναι οι κύριοι λόγοι εξάπλωσης του αλκοολισμού και του εθισμού στα ναρκωτικά;

Οι επιστήμονες αναζητούν επίσης λόγους για αποκλίνουσα αρνητική συμπεριφορά. Οι ψυχολόγοι διακρίνουν, ειδικότερα, ένα τέτοιο κίνητρο όπως η απροθυμία να μείνει πίσω από τους άλλους, η επιθυμία να εισέλθει σε μια ελκυστική ομάδα στα μάτια ενός εφήβου. Επομένως, πολλοί καπνίζουν το πρώτο τσιγάρο, πίνουν το πρώτο σφηνάκι, όπως λένε, για την παρέα.

Οι κοινωνιολόγοι δίνουν προσοχή στους κοινωνικούς παράγοντες που διαμορφώνουν την αποκλίνουσα συμπεριφορά. Μερικοί από αυτούς συνδέονται με την οικογένεια, άλλοι - με την κατάσταση της κοινωνίας στο σύνολό της. Μελέτες έχουν δείξει ότι οι περισσότεροι νέοι με αποκλίνουσα συμπεριφορά ανατράφηκαν σε δυσλειτουργικές οικογένειες όπου δεν υπήρχε συνοχή (σκάνδαλα,

οι τσακωμοί ήταν συχνό φαινόμενο), η αμοιβαία στοργή ή η υπερβολική αυστηρότητα των γονέων (συχνότερα του πατέρα) εκδηλώθηκε.

Αν μιλάμε για την κοινωνία στο σύνολό της, τότε, όπως έχουν σημειώσει οι επιστήμονες, υπάρχουν ειδικές περίοδοι έντονων και βαθιών αλλαγών σε αυτήν, όταν ο ρυθμιστικός ρόλος των κανόνων αποδυναμώνεται. Η πραγματικότητα αλλάζει τόσο πολύ που παύει να ανταποκρίνεται σε προηγούμενες αξίες και κανόνες. Με άλλα λόγια, πολλές παλιές αξίες χάνουν το νόημα και την ελκυστικότητά τους και οι νεοεμφανιζόμενες προτιμήσεις συχνά συγκρούονται με τις παραδοσιακές ιδέες. Υπό αυτές τις συνθήκες, υπάρχουν περισσότερες περιπτώσεις αποκλίνουσας συμπεριφοράς και όλο και πιο συχνά εκδηλώνεται με εξαιρετικά αρνητικές μορφές: έγκλημα, μέθη, τοξικομανία, πορνεία.

Μια άλλη εξήγηση για την αποκλίνουσα συμπεριφορά, σύμφωνα με τους κοινωνιολόγους, είναι το χάσμα που προκύπτει στην κοινωνία μεταξύ των διακηρυγμένων στόχων και των διαθέσιμων μεθόδων για την υλοποίησή τους. Ας εξηγήσουμε αυτή την ιδέα. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο προσπαθεί να επιτύχει υλική ευημερία, να αυξήσει την ευημερία του. Αλλά η επίτευξη αυτού του στόχου με κοινωνικά εγκεκριμένα μέσα - με τη βοήθεια της εκπαίδευσης, των ικανοτήτων - δεν λειτουργεί. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να καταφύγει σε εντελώς διαφορετικές μεθόδους: κλοπή, δωροδοκία, πλαστογραφία κ.λπ.

Ερώτηση 9. Η αποδιοργάνωση, όπως και η αποκλίνουσα συμπεριφορά, είναι αναπόφευκτα εγγενής σε κάθε κοινωνικό σύστημα, καθώς και στη βάση του - κοινωνική οργάνωση και κοινωνικά πρότυπα. Κοινωνία δεν υπήρχε και είναι αδύνατο να υπάρξει χωρίς κοινωνικές εκτροπές και εγκληματικότητα, λένε οι κοινωνιολόγοι.

Μπορείτε να δώσετε παραδείγματα κοινωνιών που δεν γνώριζαν τις εκδηλώσεις αποκλίνουσας συμπεριφοράς ή τουλάχιστον μια τέτοια ακραία μορφή της όπως το έγκλημα; Από την παραπάνω διατριβή προκύπτει ότι είναι άσκοπο να καταπολεμήσουμε την αποκλίνουσα συμπεριφορά; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Η παρεκκλίνουσα συμπεριφορά, κατανοητή ως παραβίαση των κοινωνικών κανόνων, έχει αποκτήσει μέσα τα τελευταία χρόνιαμαζικός χαρακτήρας. Μου φαίνεται ότι αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι όσο πιο πολύπλοκη γίνεται η κοινωνία, τόσο περισσότερες διαδικασίες λαμβάνουν χώρα σε αυτήν, τόσο περισσότεροι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να δείξουν την αποκλίνουσα συμπεριφορά τους. Επομένως, αυτό το πρόβλημα βρίσκεται στο επίκεντρο της προσοχής κοινωνιολόγων, κοινωνικών ψυχολόγων, γιατρών, αξιωματικών επιβολής του νόμου και εμάς των απλών ανθρώπων, μελών της κοινωνίας. Πολυάριθμες μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς υποδηλώνουν μια κατάσταση σύγκρουσης μεταξύ προσωπικών και δημοσίων συμφερόντων. Η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι τις περισσότερες φορές μια προσπάθεια εγκατάλειψης της κοινωνίας, απόδρασης από προβλήματα και κακουχίες της καθημερινότητας, να ξεπεραστεί μια κατάσταση αβεβαιότητας και έντασης μέσω ορισμένων αντισταθμιστικών μορφών. Ωστόσο, η αποκλίνουσα συμπεριφορά δεν είναι πάντα αρνητική. Μπορεί να συνδέεται με την επιθυμία του ατόμου για κάτι καινούργιο, μια προσπάθεια να ξεπεράσει το συντηρητικό, που εμποδίζει την πρόοδο. Η αποκλίνουσα συμπεριφορά μπορεί να περιλαμβάνει διαφορετικά είδηεπιστημονική, τεχνική και καλλιτεχνική δημιουργικότητα.

Ερώτηση 10. «Τι ευτυχισμένη αλλαγή θα συνέβαινε σε όλη την ανθρώπινη ζωή αν οι άνθρωποι σταματούσαν να μεθάνε και να δηλητηριάζονται με βότκα, κρασί, καπνό, όπιο», έγραψε ο Λ. Ν. Τολστόι. Προσπαθήστε να συγκεκριμενοποιήσετε τα λόγια του μεγάλου συγγραφέα. Τι και πώς θα άλλαζε προς το καλύτερο αν εξαφανίζονταν αυτοί οι εθισμοί;

Οι ζωές των ανθρώπων θα άλλαζαν προς το καλύτερο, γιατί. οι άνθρωποι θα ήταν καλά στην υγεία τους, θα γεννιούνταν υγιή παιδιά, οι άνθρωποι δεν θα έκαναν τρομερά λάθη όπως κάνουν τώρα.

Ερώτηση 11. Στον XIX και XX αιώνα. χάρη στις επιτυχίες της χημείας και της φαρμακολογίας δημιουργήθηκαν πολλές ναρκωτικές ουσίες που σύντομα έγιναν ευρέως διαδεδομένες: ηρωίνη, μορφίνη κ.λπ. Μπορεί η επιστήμη να κατηγορηθεί για τη διάδοση του εθισμού στην κοινωνία; Να αιτιολογήσετε το συμπέρασμά σας.

Όχι, γιατί εκείνη την εποχή δεν θεωρούνταν φάρμακο, μερικές φορές το χρησιμοποιούσαν ακόμη και στην ιατρική.

Ερώτηση 12. Φανταστείτε ότι ανάμεσα στους φίλους σας υπάρχει μια «μόδα» για τη χρήση των λεγόμενων μαλακών ναρκωτικών. Ταυτόχρονα, όσοι έχουν ενταχθεί με σιγουριά δηλώνουν ότι χαρίζει μια αξέχαστη εμπειρία και δεν προκαλεί εθισμό. Προβλέψτε τη συμπεριφορά σας σε αυτήν την κατάσταση. Τι θα ήταν καθοριστικό για εσάς σε αυτή την περίπτωση: 1) η επιθυμία να μην πέσετε έξω από την ομάδα φίλων. 2) επίδειξη αλληλεγγύης προς αυτούς. 3) πίστη στην κολοσσιαία βλάβη όλων των ναρκωτικών. 4) φόβος ότι οι γονείς θα το μάθουν;

3) πίστη στην κολοσσιαία βλάβη όλων των ναρκωτικών. 4) φόβος ότι οι γονείς θα το μάθουν. 1) η επιθυμία να μην πέσει έξω από μια ομάδα φίλων. 2) εκδηλώνοντας την αλληλεγγύη τους μαζί τους.

Εισαγωγή 3
1 Η έννοια της αποκλίνουσας συμπεριφοράς 4
1.1 Απόκλιση: αρνητικός και θετικός προσανατολισμός 4
1.2 Διαμάχη για την κατανόηση της κοινωνικής απόκλισης 6
2 Θεωρίες αποκλίνουσας συμπεριφοράς 9
2.1 Βιολογική θεωρία 9
2.2 Ψυχολογικές θεωρίες 10
2.3 Κοινωνιολογικές θεωρίες 11
3 Αδικήματα και έγκλημα 12
4 Εκσυγχρονισμός, σταθερότητα και πολιτική βία 13
Συμπέρασμα 15
Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιήθηκαν 16

Απόσπασμα της εργασίας για ανασκόπηση

Εισαγωγή
Εάν η προϋπόθεση για την ύπαρξη οποιουδήποτε κοινωνικού σχηματισμού που αναπτύσσεται ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης των μελών του είναι η τακτοποίησή του, δηλ. τουλάχιστον η σχετική σταθερότητα μιας τέτοιας αλληλεπίδρασης, η οργάνωσή του, τότε ένα αναπόφευκτο χαρακτηριστικό οποιουδήποτε κοινωνικού συστήματος είναι επίσης το εκδήλωση στοιχείων κοινωνικής αποδιοργάνωσης. Η αποδιοργάνωση του κοινωνικού συστήματος εκδηλώνεται με την εμφάνιση τύπων συμπεριφοράς, το περιεχόμενο των οποίων αποκλίνει από τους κοινωνικούς κανόνες που χαρακτηρίζουν το σύστημα συνολικά. Η αποδιοργάνωση, όπως και η αποκλίνουσα συμπεριφορά, είναι αναπόφευκτα εγγενής σε κάθε κοινωνικό σύστημα, καθώς και η βάση του για κοινωνική οργάνωση και κοινωνικούς κανόνες.
Η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι πάντα παρούσα (αν και σε διαφορετικό βαθμό) όπου λειτουργούν οι κοινωνικές νόρμες. Αυτά μπορεί να είναι κανόνες συμπεριφοράς ηθικής, ηθικής, αισθητικής φύσης. Ο αλκοολισμός, ο εθισμός στα ναρκωτικά, η πορνεία είναι παραδείγματα τύπων συμπεριφοράς που σχετίζονται με τα είδη των κοινωνικών αποκλίσεων στο πλαίσιο των αποδεκτών συστημάτων κοινωνικής αξιολόγησης. Ορισμένοι τύποι αποκλίνουσας συμπεριφοράς θεωρούνται από το κράτος αδικήματα, εγκλήματα. Κοινωνία δεν υπήρχε και είναι αδύνατον να υπάρξει χωρίς κοινωνικές εκτροπές και εγκληματικότητα. Επιπλέον, σε οποιοδήποτε κοινωνικό σύστημα, σε μια κοινωνία οποιουδήποτε τύπου, οι κοινωνικές αποκλίσεις (συμπεριλαμβανομένου του εγκλήματος) επιτελούν μια ορισμένη κοινωνική λειτουργία. Αυτή είναι μια λειτουργία που εξασφαλίζει τη δυνατότητα αποκλίσεων από τον μέσο, ​​«κανονικό» τύπο, για τη διατήρηση του απαραίτητου επιπέδου ανοίγματος του κοινωνικού συστήματος σε αναπόφευκτες αλλαγές.
1 Η έννοια της αποκλίνουσας συμπεριφοράς
1.1 Απόκλιση: αρνητικός και θετικός προσανατολισμός
Η ανάλυση των προβλημάτων του ατόμου, της κοινωνικοποίησης και του τρόπου ζωής του, που πραγματοποιήθηκε στα προηγούμενα κεφάλαια, κατέστησε δυνατό να διαπιστωθεί ότι το άτομο απέχει πολύ από το να συμμορφώνεται πάντα με την κοινωνία και τους κανόνες που είναι αποδεκτοί σε αυτήν. Συχνά οι στάσεις και οι συμπεριφορές του δεν ανταποκρίνονται ούτε στους κοινωνικούς και πολιτιστικούς στόχους ούτε στα θεσμοθετημένα μέσα που υπάρχουν στην κοινωνία. Μια τέτοια συμπεριφορά συνήθως ονομάζεται αποκλίνουσα ή αποκλίνουσα (από το λατινικό deviatio deviation). Ως εκ τούτου, στο πολύ γενική εικόναΜε τον όρο αποκλίνουσα συμπεριφορά εννοούμε τις πράξεις και τις πράξεις ανθρώπων (αποκλίνοντες παραβάτες, παραβατικοί παραβάτες) που έρχονται σε σύγκρουση με τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς που έχουν καθιερωθεί σε μια δεδομένη κοινωνία.
Έχει αναπτυχθεί ένα στερεότυπο, σύμφωνα με το οποίο τα αποκλίνοντα υποκείμενα αποκλίνουσας συμπεριφοράς περιλαμβάνουν άτομα που αποτελούν δημόσιο κίνδυνο, μια ορισμένη απειλή για τη σταθερότητα και την κοινωνική τάξη. Αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια, πιο συγκεκριμένα, καθόλου. Φυσικά, οι κοινωνικές αποκλίσεις μπορούν να εκδηλωθούν με διάφορες μορφές, όπως με τη μορφή του εγκλήματος, του εθισμού στα ναρκωτικά και του αλκοολισμού. Ωστόσο, οι πολιτικοί ριζοσπάστες, οι καινοτόμοι καλλιτέχνες, οι εξέχοντες επιστήμονες, οι μεγάλοι στρατιωτικοί ηγέτες και οι πολιτικοί θα πρέπει να ταξινομούνται εξίσου καλά ως παρεκκλίνοντες. Η συμπεριφορά τους είναι επίσης αποκλίνουσα.
Ο εγχώριος ερευνητής Ya.I. Ο Gilinsky κάνει διάκριση μεταξύ αρνητικής αποκλίνουσας συμπεριφοράς που προκαλεί βλάβη στην κοινωνία και εμποδίζει την κοινωνική ανάπτυξη και θετικών αποκλίσεων, στις οποίες αναφέρεται. διάφορες μορφέςκοινωνική δημιουργικότητα (επιστημονική, τεχνική, καλλιτεχνική κ.λπ.). Στο τελευταίο, η καινοτομία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την υπέρβαση και την παραβίαση των υφιστάμενων κανόνων και τύπων δραστηριότητας.
Το πρόβλημα δεν είναι απλώς μια απόκλιση συμπεριφοράς από τα υπάρχοντα πρότυπα, αλλά η στάση της κοινωνίας απέναντί ​​της. Από αυτή την άποψη, η απόκλιση? μπορεί να εγκριθεί ή να καταδικαστεί κοινωνικά. Φυσικά, οι άνθρωποι που έχουν ειδικές ικανότητες, ταλέντα, χάρη στα οποία μπορούν να ανέβουν πάνω από τους άλλους και που ζουν «όχι όπως όλοι», δεν πρέπει να γίνονται αντικείμενο δημόσιας καταδίκης ή μομφής (εκτός, φυσικά, εάν επιτρέπουν σημαντικές αποκλίσεις από ηθικούς ή νομικούς κανόνες). Η στάση απέναντι σε παραβιάσεις ηθικής και κυρίως νομικής φύσης, που δεν μπορεί να μην είναι κοινωνικά καταδικαστική, είναι άλλο θέμα.
1.2 Διαμάχη για την κατανόηση της κοινωνικής παρέκκλισης
Εδώ είναι απαραίτητο να δώσουμε μια ακόμη ερμηνεία της αποκλίνουσας συμπεριφοράς (χαρακτηριστική κυρίως για τη δυτική κοινωνιολογία): η απόκλιση ορίζεται ως η αντιστοιχία (ή μη συμμόρφωση) των ενεργειών με τις κοινωνικές προσδοκίες. Σε αυτή την περίπτωση, είναι συχνά δύσκολο να προσδιοριστεί τι είναι απόκλιση και τι όχι. Λέμε, ο φόνος είναι αποκλίνουσα συμπεριφορά; Με την πρώτη ματιά, η ερώτηση ακούγεται ρητορική. Ωστόσο, αν αποδειχθεί ότι η δολοφονία διαπράχθηκε για αυτοάμυνα ή κατά τη διάρκεια εχθροπραξιών, τότε η απάντηση δεν φαίνεται πλέον τόσο προφανής. Επιπλέον, αυτός που σκότωσε σε μια τέτοια κατάσταση μπορεί να θεωρηθεί ήρωας και να δικαιωθεί όχι μόνο από το νόμο, αλλά και από την «ηθική». Με άλλα λόγια, η συμπεριφορά του θα είναι κοινωνικά αποδεκτή.
Οι παραπάνω κρίσεις δείχνουν ότι τα χαρακτηριστικά της αποκλίνουσας συμπεριφοράς συνδέονται με την αβεβαιότητα των κοινωνικών προσδοκιών. Το ερώτημα συχνά καταλήγει στο τι μετράει ως απόκλιση. Θα είναι, για παράδειγμα, η βωμολοχία, η χρήση αισχροτήτων (που δυστυχώς «αιχμαλώτισαν» το καθημερινό μας λεξιλόγιο και όχι, όχι και κάνουν θραύση στα έντυπα και στην τηλεόραση); Από συμβατική άποψη, ναι. Επιπλέον, εφαρμόζεται σε συγκεκριμένο πρόσωπο, μπορεί να θεωρηθεί ως προσβολή προς αυτόν και να ασκηθεί έφεση κατά τον προβλεπόμενο τρόπο. Αλλά υπάρχουν ορισμένες ομάδες ανθρώπων (ας πούμε, κρατούμενοι σε ένα ίδρυμα διορθωτικής εργασίας) στις οποίες η χρήση άσεμνων λέξεων και εκφράσεων στη συνομιλία είναι κοινή, δηλαδή αντιστοιχούν στους κανόνες που είναι αποδεκτοί σε αυτήν την ομάδα. Μάλλον, η μη χρήση «μη εκτυπώσιμων» εκφράσεων από άτομο που έχει πέσει σε αυτό το περιβάλλον θα θεωρείται σε αυτό εκδήλωση αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Υπάρχουν πολλά παρόμοια παραδείγματα αβεβαιότητας στην κατανόηση της αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Μαρτυρούν ότι ο ορισμός του είναι ως ένα βαθμό πρόβλημα σύμβασης, συμφωνίας, συμφωνίας μεταξύ των ανθρώπων.
Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να αναγάγει ολόκληρη την κατανόηση των αποκλίσεων μόνο σε καθαρά σχετικιστικές θέσεις, στην αναγνώριση της πλήρους σχετικότητας στην περιγραφή κάθε είδους συμπεριφοράς. Υπάρχουν τέτοιες ενέργειες και πράξεις που θεωρούνται πάντα (ή σχεδόν πάντα) παρεκκλίνουσες. Είναι ιδιαίτερα εμφανείς στην περίπτωση που συνδέονται με μια ακραία μορφή αποκλίνουσας συμπεριφοράς από αδικήματα. Ειδικότερα, περιλαμβάνουν οποιοδήποτε έγκλημα, εφόσον αποδεικνύεται ότι πρόκειται για κοινωνικά επικίνδυνη πράξη, προβλεπόμενη από το ποινικό δίκαιο, ένοχη (από δόλο ή αμέλεια) από λογικό άτομο που έχει συμπληρώσει την ηλικία της ποινικής ευθύνης.
Η σύνδεση μεταξύ αποκλίνουσας και παραβατικής συμπεριφοράς είναι μερικές φορές τόσο ασαφής που ορισμένοι συγγραφείς συγχέουν αυτές τις έννοιες. Άρα, ο N. Smelser ορίζει την απόκλιση «ως μια απόκλιση από τον ομαδικό κανόνα, που συνεπάγεται απομόνωση, μεταχείριση, φυλάκιση ή άλλη τιμωρία του παραβάτη». Δεν είναι δύσκολο να εντοπιστεί η απουσία σε αυτόν τον ορισμό ενθαρρυντικών, θετικών κυρώσεων που εφαρμόζονται σε κοινωνικά εγκεκριμένες (ή τουλάχιστον μη καταδικασμένες) μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς.
Από μόνη της, η παρεκκλίνουσα συμπεριφορά, παρά το γεγονός ότι «αποκλίνει» από τα πρότυπα και τους κανόνες που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία, είναι απολύτως φυσική και τόσο συνηθισμένη όσο το αντίθετο αυτής της συμπεριφοράς είναι ο κομφορμισμός. Ωστόσο, κομφορμιστική συμπεριφορά σημαίνει την πλήρη αποδοχή κανόνων και κανόνων και υποταγή σε αυτά, ενώ η αποκλίνουσα συμπεριφορά χαρακτηρίζεται από άρνηση (παθητική ή ενεργητική) από κάποια από αυτά.
Η αποκλίνουσα συμπεριφορά στη βιβλιογραφία (ειδικά η εγχώρια) συχνά αξιολογείται ως αναμφισβήτητα αρνητική. Πιθανώς, τέτοιες εκτιμήσεις θα πρέπει να θεωρούνται μονόπλευρες. Φυσικά, εάν μια τέτοια συμπεριφορά αποτελεί απειλή για τη σταθερότητα και την τάξη στην κοινωνία, θα πρέπει να χαρακτηρίζεται με αυτόν τον τρόπο.
Αλλά και οι κοινωνικές αποκλίσεις παίζουν διαφορετικό ρόλο στην κοινωνία. Συχνά αποτελούν πηγή νέων ξεκινημάτων, τη βάση μηχανισμών προσαρμογής που συνδέονται με την εμφάνιση άλλων κοινωνικο-πολιτιστικών φαινομένων και διαδικασιών. Οποιαδήποτε πολιτισμική νόρμα, πριν γίνει αποδεκτή από την κοινωνία ως «δική του», λειτουργεί ως αντίποδας στην προηγουμένως κυρίαρχη, ως απόκλιση από αυτήν, διεγείροντας την πάλη του νέου με το παλιό. Ως παράδειγμα των όσων ειπώθηκαν, μπορούμε να αναφέρουμε τις ομιλίες αντιφρονούντων (διαφωνούντων) στην ΕΣΣΔ τις δεκαετίες του 1960 και του 1970. (A.D. Sakharov, A.I. Solzhenitsyn, M.L. Rostropovich και πολλοί άλλοι). Αυτή η μορφή αποκλίνουσας συμπεριφοράς προέβλεπε την περεστρόικα, την κριτική και την απόρριψη του ολοκληρωτισμού, την ελευθερία του λόγου, τη γλάσνοστ κ.λπ.
Φυσικά, κάθε απόκλιση δεν οδηγεί στην εμφάνιση προοδευτικών πολιτισμικών κανόνων και προτύπων συμπεριφοράς. Το έγκλημα, ο εθισμός στα ναρκωτικά, ο αλκοολισμός δεν θα δημιουργήσουν ποτέ τη βάση για αυτό. Από αυτό προκύπτει ότι η επιστήμη (κυρίως η κοινωνιολογική) μπορούσε να καταγράψει, να αναλύσει, να διαδώσει τα μικρόβια νέων πολιτισμικών κανόνων και αξιών σε διάφορες προοδευτικές μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς.

Βιβλιογραφία

Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιήθηκαν
1) David Geri, Julia Geri Big Sociological Dictionary, M. Veche AST 1999. 543 p.
2) Zbrovsky G.E. Γενική Κοινωνιολογία: Σχολικό βιβλίο. 3η έκδ., αναθ. και επιπλέον Μ.: Γαρδαρική, 2004. 592 σελ.
3) Erofeev S.A. Κοινωνιολογικό Λεξικό. Μόσχα, Οικονομικά, 1999. 345 σελ.
4) Osipov G.V. Κοινωνιολογία. Βασικά γενική θεωρία: Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια / Εκδ. Εκδ. Ο ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών G.V. Οσιπόφ, ενεργό μέλος RANS L.N. Μοσκβίτσεφ. Μόσχα: Norma, 2005. 912 σελ.

Παρακαλούμε μελετήστε προσεκτικά το περιεχόμενο και τα αποσπάσματα της εργασίας. Χρήματα για αγορασμένες έτοιμες εργασίες λόγω μη συμμόρφωσης αυτής της εργασίας με τις απαιτήσεις σας ή της μοναδικότητάς της δεν επιστρέφονται.

* Η κατηγορία εργασίας εκτιμάται σύμφωνα με τις ποιοτικές και ποσοτικές παραμέτρους του παρεχόμενου υλικού. Αυτό το υλικό δεν είναι ούτε εξ ολοκλήρου ούτε κάποιο από τα μέρη του δεν είναι έτοιμο επιστημονική εργασία, αποφοίτηση λυκείου ειδική εργασία, επιστημονική έκθεση ή άλλη εργασία που προβλέπεται από το κρατικό σύστημα επιστημονικής πιστοποίησης ή απαραίτητη για τη λήψη ενδιάμεσης ή τελικής πιστοποίησης. Αυτό το υλικό είναι ένα υποκειμενικό αποτέλεσμα της επεξεργασίας, της δόμησης και της μορφοποίησης των πληροφοριών που συλλέγονται από τον συγγραφέα του και προορίζεται κυρίως να χρησιμοποιηθεί ως πηγή για την αυτο-προετοιμασία της εργασίας σχετικά με αυτό το θέμα.

Ένα άτομο, όπως και κάθε άλλο ζωντανό ον, χαρακτηρίζεται από μια συγκεκριμένη δραστηριότητα - την ικανότητα να ανταποκρίνεται σε επιρροές. περιβάλλον. Η δραστηριότητα των ανθρώπων σε εξωτερικές (κινητικές) και εσωτερικές (διανοητικές, νοητικές) μορφές στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον συνήθως ονομάζεται δραστηριότητα. Οι εξωτερικά παρατηρήσιμες εκδηλώσεις της δραστηριότητας, των ενεργειών και των πράξεων του ατόμου, καθώς και η συγκεκριμένη αλληλουχία τους ορίζονται ως η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.Η συμπεριφορά ενός ατόμου με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρεάζει τα συμφέροντα άλλων ανθρώπων, ομάδων και ολόκληρης της κοινωνίας. Η ανθρώπινη συμπεριφορά αποκτά κοινωνικό νόημα, γίνεται προσωπική όταν περιλαμβάνεται άμεσα ή έμμεσα στην επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, συνδέεται με τις πράξεις τους, κατευθύνεται σε ορισμένα κοινωνικά αντικείμενα (ομάδες, κοινότητες, θεσμοί).

Για να εξηγήσουν τις ιδιαιτερότητες μιας συγκεκριμένης συμπεριφοράς, οι κοινωνιολόγοι χρησιμοποιούν ευρέως την έννοια "Ταυτότητα". Αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην ψυχανάλυση για να αναφερθεί στην ασυνείδητη διαδικασία μίμησης της συμπεριφοράς ή ορισμένων ιδιοτήτων του ατόμου με το οποίο το άτομο ταυτίζεται. Στην κοινωνιολογία, αυτή η κοινωνικο-ψυχολογική κατηγορία σημαίνει την ταύτιση ενός ατόμου με ένα συγκεκριμένο άτομο, κοινωνική ομάδα, μοντέλο ή ιδανικό. Η ταυτότητα ως επίγνωση της ιδιότητας μέλους της ομάδας μπορεί να θεωρηθεί ως ο σημαντικότερος μηχανισμός για τη διαμόρφωση μιας παρεκκλίνουσας προσωπικότητας. Η διαδικασία της σταδιακής απόκτησης ή αλλαγής μιας ταυτότητας ορίζεται ως προσωπική αναγνώριση. Στη μελέτη της αποκλίνουσας συμπεριφοράς, ο όρος " αποκλίνουσα ταυτότητα»μπορεί να σημαίνει την επίγνωση ενός ατόμου για τον εαυτό του ως μέλος, συμμετέχοντα σε εγκληματική ομάδα, συμμορία, κοινότητα τοξικομανών ή αλκοολικών.

Στην κοινωνιολογία της αποκλίνουσας συμπεριφοράς, υπάρχει μια σειρά από έννοιες που αναλύουν τόσο την αποκλίνουσα όσο και τη σύμμορφη συμπεριφορά. Αυτές είναι οι θεωρίες ανομίας του R. Merton, οι διαφοροποιημένες συσχετίσεις του E. Sutherland, οι θεωρίες κοινωνικού ελέγχου.

Λαμβάνεται υπόψη η προσωπική συμπεριφορά συμβατό εάν αντιστοιχεί σε κοινωνικούς κανόνες και προσδοκίες του κοινωνικού περιβάλλοντος (ομάδες, κοινωνία στο σύνολό της).

Ο βαθμός συμμόρφωσης, καθώς και η απόκλιση στη συμπεριφορά, εξαρτάται από το βαθμό στον οποίο ένα άτομο ταυτίζεται με το κοινωνικό περιβάλλον. Οι όροι "συμβατική", "κανονιστική" ή "κανονική συμπεριφορά" χρησιμοποιούνται μερικές φορές για να αναφερθούν σε συμμόρφωση συμπεριφορά. Για πολύ καιρό, η συμμορφούμενη συμπεριφορά ήταν αντίθετη μόνο με την αποκλίνουσα συμπεριφορά. Πρόσφατα, ωστόσο, η μη συμμορφούμενη συμπεριφορά θεωρείται επίσης ως ανεξάρτητη, μεταβλητή, αντιδραστική συμπεριφορά.

Είναι γνωστό ότι δεν χαρακτηρίζονται όλοι οι άνθρωποι από συμπεριφορά που συνάδει με τα γενικά αποδεκτά κοινωνικά πρότυπα. Στην κοινωνία, μαζί με τους νομοταγείς πολίτες, υπάρχουν παραβάτες: δωροδοκοί, κλέφτες, τοξικομανείς, βιαστές και δολοφόνοι. Μαζί με τους απλούς ανθρώπους, υπάρχει πάντα χώρος για ιδιοφυΐες και αλτρουιστές. Επιπλέον, αυτές οι παραλλαγές δεν είναι λιγότερο στατιστικά σημαντικές από την κοινωνικά εγκεκριμένη, συμμορφούμενη (κανονική) συμπεριφορά.

Ορος "απόκλιση"(από το λατ. deviatio - απόκλιση), καθώς και γενικά αποκλίνουσα (αποκλίνουσα) συμπεριφοράσυνήθως και αρκετά αυστηρά καθορισμένες χρησιμοποιώντας την έννοια των κοινωνικών κανόνων. Πράγματι, αν δεν υπάρχει κοινωνικός κανόνας, τότε δεν έχει νόημα να μιλάμε για απόκλιση από αυτό. Επομένως, δ υπεκφυγή - είναι μια πράξη παρέκκλισης που υπερβαίνει ένα ή περισσότερα κοινωνικά πρότυπα.

Για τους κοινωνιολόγους, είναι σημαντικό να αξιολογούν όχι μόνο μια μεμονωμένη δράση σε σχέση με τον κανόνα, αλλά και τη συμπεριφορά - εξωτερικά παρατηρήσιμες εκδηλώσεις της δραστηριότητας ενός ατόμου, τη σειρά των ενεργειών και των πράξεών του.

Με αυτόν τον τρόπο, Η παρεκκλίνουσα συμπεριφορά είναι μια υποχώρηση, μια άρνηση να ακολουθεί κανείς συνεχώς, κάνοντας πράξεις, γενικά αποδεκτούς κοινωνικούς κανόνες.

Αποκλίνον ή παρεκκλίνον άτομο είναι εκείνο που στη συμπεριφορά του δεν συμμορφώνεται με τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί σε ένα ομαδικό ή κοινωνικό σύστημα. Κατά συνέπεια, η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι ένας ευρύχωρος κοινωνιολογικός όρος που καλύπτει ένα ευρύ φάσμα συμπεριφορικών αποκλίσεων. Στην εγκληματολογία, αυτή η έννοια έχει μια στενότερη ερμηνεία και νοείται ως «συμπεριφορά που είναι αντίθετη με νομικά ή ηθικά πρότυπα που είναι αποδεκτά στην κοινωνία, εγκληματική ή ανήθικη συμπεριφορά. το αποτέλεσμα της κοινωνικής ανάπτυξης του ατόμου…»

Πολλοί Αμερικανοί κοινωνιολόγοι συνδέουν την αποκλίνουσα συμπεριφορά όχι μόνο με την παραβίαση των κοινωνικών κανόνων, αλλά και με τις κοινωνικές προσδοκίες, αξίες και κοινωνικούς ρόλους. Έτσι, ο λειτουργιστής κοινωνιολόγος Άλμπερτ Κοέν ορίζει την αποκλίνουσα συμπεριφορά «ως μια συμπεριφορά που έρχεται σε αντίθεση με τις θεσμοθετημένες προσδοκίες, δηλαδή προσδοκίες που μοιράζονται και αναγνωρίζονται ως νόμιμες μέσα στο κοινωνικό σύστημα».

Σύμφωνα με τον Cohen, μια κοινωνιολογία της αποκλίνουσας συμπεριφοράς πρέπει να ασχολείται «με τη δομή των συστημάτων αλληλεπίδρασης, με την κατανομή και τη διασύνδεση των γεγονότων μέσα σε αυτά τα συστήματα, και όχι με τις ανθρώπινες προσωπικότητες». Από το αντικείμενο μελέτης, οι λειτουργιστές αντλούν ορισμένες ψυχολογικές πτυχές της κοινωνικής αλληλεπίδρασης - όλα όσα σχετίζονται με τον ψυχισμό στη δομή της προσωπικότητας. Οι νευρωτικές, ψυχωτικές και άλλες παθολογίες στη συμπεριφορά του ατόμου αποκλείονται από τους υποστηρικτές αυτής της επιστημονικής κατεύθυνσης από το αντικείμενο της κοινωνιολογίας της αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Από αυτή την άποψη, ο Cohen υποστηρίζει ότι για να «δημιουργηθεί μια κοινωνιολογία της αποκλίνουσας συμπεριφοράς, πρέπει να έχουμε συνεχώς υπόψη μας ακριβώς την αποκλίνουσα συμπεριφορά, και όχι τύπους ανθρώπων». Η θεωρία της αποκλίνουσας συμπεριφοράς, σύμφωνα με τους λειτουργιστές, θα έπρεπε να εξηγεί όχι μόνο την αποκλίνουσα συμπεριφορά, αλλά και την απουσία της, δηλαδή τον κομφορμισμό.

Ένας άλλος λειτουργιστής κοινωνιολόγος N. Smelser θεωρεί «την αποκλίνουσα συμπεριφορά που θεωρείται απόκλιση από τους κανόνες της ομάδας και οδηγεί σε απομόνωση, θεραπεία, διόρθωση ή τιμωρία του δράστη». Επιπλέον, συνδέει την έννοια του κανόνα όχι μόνο με τις προσδοκίες, όπως ο Cohen, αλλά, πρώτα απ 'όλα, με τους κανόνες συμπεριφοράς, τα πρότυπα που ρυθμίζουν την αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων. Υπάρχουν ερμηνείες της αποκλίνουσας συμπεριφοράς που δεν θεωρούν ως αφετηρία τους κανόνες και τις προσδοκίες, αλλά τους κοινωνικούς ρόλους, δηλαδή τυπικά πρότυπα συμπεριφοράς. Η προσέγγιση της απόκλισης ως συμπεριφοράς που παραβιάζει κοινωνικούς κανόνες και ρόλους έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη στη σύγχρονη εγκληματολογία και κοινωνιολογία. Αναπτύσσεται από τους λειτουργιστές: R. Merton, R. Eikers, A. Liska, A. Tio, M. Klinard, R. Meer.

Από τις θέσεις του συμβολικού αλληλεπίδρασης και της κατανόησης της κοινωνιολογίας, οι ίδιες οι κοινωνικές ομάδες δημιουργούν κανόνες και παραβάτες, ονομάζοντας τους με αυτόν τον τρόπο. Αυτό σημαίνει ότι η απόκλιση δρα ως συνέπεια του υπερβολικού κοινωνικού ελέγχου, όταν η κοινωνία αντιδρά στη συμπεριφορά ενός ατόμου με αρνητικές κυρώσεις. Μεταξύ των υποστηρικτών του αλληλεπιδραστικού ή κονστρουκτιβιστικού προσανατολισμού στην κοινωνιολογία της αποκλίνουσας συμπεριφοράς είναι οι γνωστοί Αμερικανοί ερευνητές G. Becker, D. Black, K. Erickson, E. Shur, E. Lemmert, E. Good. Κατά τη γνώμη τους, η απόκλιση δεν είναι εγγενής ποιότητα αυτής ή της άλλης ενέργειας, αλλά συνέπεια του συσχετισμού της ενέργειας με τους κανόνες για την εφαρμογή κυρώσεων στον παραβάτη. Και, κατά συνέπεια, η απόκλιση λειτουργεί ως «αντιδραστική κατασκευή». Από τις θέσεις του συμβολικού αλληλεπίδρασης και του κονστρουκτιβισμού, τα φαινόμενα αποκλίνουσας συμπεριφοράς δεν υπάρχουν τόσο αντικειμενικά, καθεαυτά, sui generic, όσο είναι τεχνητά «κατασκευασμένα». Επομένως, στο πλαίσιο αυτής της προσέγγισης, έννοιες όπως «έγκλημα», «διαφθορά», «τρομοκρατία», «πορνεία» είναι κοινωνικά κατασκευάσματα. Ο βασικός ρόλος σε μια τέτοια «σχεδιαστική» δραστηριότητα ανήκει στο πολιτικό καθεστώς και στους νομικούς θεσμούς, που ελέγχονται από τους κυβερνώντες.

Στα έργα του διάσημου Αμερικανού κοινωνικού ψυχολόγου R. Harre, παρατηρείται αποκλίνουσα συμπεριφορά στην ψυχολογική κατάσταση του ατόμου, λόγω αλλαγής της θέσης του στο σύστημα των κοινωνικοπολιτικών συντεταγμένων. Αυτός ο ερευνητής καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «η παρεκκλίνουσα και η κανονιστική συμπεριφορά είναι δύο ισοδύναμα συστατικά της συμπεριφοράς κοινωνικού ρόλου».

Στην εγχώρια κοινωνιολογία, μια ευρεία διατύπωση αποκλίνουσας συμπεριφοράς έχει λάβει κάποια αναγνώριση, στην πραγματικότητα, συνδυάζοντάς την με την έννοια της απόκλισης, η οποία δίνεται από τον Ya. Gilinsky:

αποκλίνουσα συμπεριφορά- αυτό είναι:

«1) μια πράξη, μια ενέργεια ενός ατόμου που δεν ανταποκρίνεται σε επίσημα καθιερωμένες ή πραγματικά καθιερωμένες σε μια δεδομένη κοινωνία (κοινωνική ομάδα) κανόνες και προσδοκίες·

2) ένα κοινωνικό φαινόμενο, που εκφράζεται με σχετικά μαζικές και σταθερές μορφές ανθρώπινη δραστηριότηταπου δεν ανταποκρίνονται στα επίσημα καθιερωμένα ή πραγματικά καθιερωμένα πρότυπα και προσδοκίες σε μια δεδομένη κοινωνία».

Οι κοινωνικές αποκλίσεις νοούνται ως κοινωνικές διαδικασίες, οι οποίες βασίζονται στην αποκλίνουσα συμπεριφορά ατόμων και ομάδων. Αυτά είναι κρίσεις, πόλεμοι, επαναστάσεις κ.λπ.

Όπως μπορείτε να δείτε, η αποκλίνουσα συμπεριφορά έχει πολλούς ορισμούς, οι οποίοι, σύμφωνα με τον Αμερικανό κοινωνιολόγο Alex Tio, μπορούν να συνοψιστούν σε δύο κύριες ομάδες: επιστημονική και ανθρωπιστική.

Υποστηρικτές επιστημονικόςΗ προσέγγιση θεωρεί ότι η απόκλιση από την «κανονική» συμπεριφορά είναι αντικειμενική, εγγενής στην ανθρώπινη φύση. Αυτή η θέση εκπροσωπείται με μεγαλύτερη σαφήνεια στα έργα των λειτουργιστών κοινωνιολόγων (R. Merton, R. Eikers, M. Clinard, R. Meyer, A. Cohen, N. Smelser), οι οποίοι ανέπτυξαν τις απόψεις του E. Durkheim σχετικά με τη φυσική προέλευση. των αποκλίσεων. Ωστόσο, η ίδια η αποκλίνουσα συμπεριφορά, σύμφωνα με τους λειτουργιστές, ορίζεται ως μη κανονιστική, δυσλειτουργική, που καταστρέφει την ισορροπία του κοινωνικού συστήματος, οδηγώντας μετά την υπέρβαση ενός συγκεκριμένου ορίου στη διάσπασή του. Στην περίπτωση αυτή, το σύστημα κοινωνικού ελέγχου επεκτείνεται και στην αποκλίνουσα συμπεριφορά.

Ωστόσο, είναι αδύνατο να μην δούμε ότι η αποκλίνουσα συμπεριφορά, χρησιμοποιώντας τα ευρήματα του R. Merton, δεν είναι μόνο δυσλειτουργική, αλλά και προσαρμοστική, οι διάφοροι τύποι της συνεχίζουν να υπάρχουν και να αναπτύσσονται ακόμη και σε οικονομικά ευημερούσες χώρες. Δεν είναι τυχαίο ότι ένα από τα περισσότερα υψηλά επίπεδαΗ εγκληματικότητα παρατηρείται στις Ηνωμένες Πολιτείες, πολλαπλάσια από όλους τους γνωστούς παγκόσμιους δείκτες.

Από θέσεις φιλάνθρωποςπροσέγγιση, η απόκλιση θεωρείται προϊόν της κοινωνίας, ως αποτέλεσμα υπερβολικού κοινωνικού ελέγχου, που δεν έχει εσωτερικές, αντικειμενικές ιδιότητες, ως κοινωνική κατασκευή.

Η σύγχρονη «Εγκυκλοπαίδεια Εγκληματολογίας και Αποκλίνουσας Συμπεριφοράς» περιέχει μια άλλη προσέγγιση για την κατανόηση της παρέκκλισης. Ερμηνεύεται ως παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (G. Schwedinger, J. Schwedinger).

Μια ευρεία κοινωνιολογική ερμηνεία της κοινωνικής νόρμας προϋποθέτει τη διττή φύση των κοινωνικών αποκλίσεων από αυτήν. Προφανώς, ορισμένα από αυτά συμβάλλουν σε εποικοδομητικές κοινωνικές αλλαγές. Για παράδειγμα, η κοινωνική δημιουργικότητα στην επιστήμη, την τέχνη, την τεχνολογία λειτουργεί ως παραβίαση των γενικά αποδεκτών κανόνων και προτύπων. Πάντα αψηφά τον χρόνο, υπηρετεί την πρόοδο, ξεπερνά αντιδραστικά στερεότυπα συνείδησης και κλισέ συμπεριφοράς. Αυτές οι αποκλίσεις ονομάζονται θετικόςαπό την ορολογία του Χίγκινς και του Μπάτλερ - "δημιουργικός".

Αρνητικόςοι παρεκκλίσεις είναι δυσλειτουργικές, γιατί αποδιοργανώνουν το κοινωνικό σύστημα, απειλώντας την ύπαρξή του. Αυτές περιλαμβάνουν κοινωνικές παθολογίες όπως το έγκλημα, ο αλκοολισμός, ο εθισμός στα ναρκωτικά, η διαφθορά και η πορνεία. Τις περισσότερες φορές, οι αρνητικές αποκλίσεις προκαλούν το ενδιαφέρον και την προσοχή των ερευνητών, αφού δημιουργούν προβλήματα στην κοινωνία. Επιπλέον, το μεγαλύτερο μέρος της έρευνας είναι αφιερωμένο σε παραβατικός (εγκληματικός)συμπεριφορά κατανοητή ως απόκλιση από τους νομικούς κανόνες.

Η αναλογία μεταξύ θετικών και αρνητικών αποκλίσεων στη συμπεριφορά ενός ατόμου ή μιας ομάδας είναι σχετική. Για παράδειγμα, η δολοφονία σε πόλεμο όχι μόνο επιτρέπεται αλλά και ενθαρρύνεται, ενώ σε καιρό ειρήνης διώκεται. Επιπλέον, οι κυρώσεις για παραβίαση ορισμένων κοινωνικών κανόνων είναι σχετικές και διαφέρουν σημαντικά. Έτσι, είναι γνωστό ότι σε διαφορετικές πολιτείες των ΗΠΑ το ίδιο έγκλημα (για παράδειγμα ο βιασμός) οδηγεί σε διαφορετικές μορφές και όρους τιμωρίας.

Έτσι, οι αποκλίσεις είναι μεταβλητές ως προς το χρόνο και την κοινωνικοπολιτισμική διάσταση.

Στα κοινωνικά συστήματα, όπως και στα βιολογικά, οι διαδικασίες οργάνωσης, αυτοοργάνωσης και αποδιοργάνωσης λαμβάνουν χώρα ταυτόχρονα. Επομένως, όταν μελετούν την αποκλίνουσα συμπεριφορά, οι κοινωνιολόγοι χρησιμοποιούν ευρέως την έννοια της «αποδιοργάνωσης», συνήθως συνδέοντάς την με την αποδυνάμωση της επιρροής των κανόνων και των κανόνων συμπεριφοράς στην κοινωνία.

Η αποδιοργάνωση είναι μια κοινωνική διαδικασία κατά την οποία η καθιερωμένη κοινωνική τάξη και οι συνήθεις ενέργειες γίνονται μη βιώσιμες.Αυτή είναι μια κατάσταση σύγχυσης στην κοινωνία, η περίπτωση που αυξάνεται η αδυναμία των κοινωνικών θεσμών για εποικοδομητική δραστηριότητα. Η προσωπική αποδιοργάνωση νοείται ως μια κατάσταση στην οποία ένα άτομο δεν μπορεί να συμπεριφερθεί με κοινωνικά εγκεκριμένο τρόπο. Η κοινωνική αποδιοργάνωση εμφανίζεται, κατά κανόνα, σε συνθήκες ραγδαίας κοινωνικής αλλαγής, έλλειψης κοινωνικής ταυτότητας και σε μια σειρά κοινωνικών λόγων.

Παρουσία σε μεταβατικό Ρωσική κοινωνίαμια σταθερή ανοδική τάση στο επίπεδο και την κλίμακα των κοινωνικά επικίνδυνων αποκλίσεων (π.χ. διαφθορά, τρομοκρατία και τοξικομανία) οδηγεί σε αύξηση των διαδικασιών αποδιοργάνωσης, που προκαλεί το κράτος και τους νομικούς του θεσμούς να λάβουν κατασταλτικά μέτρα. Ωστόσο, όχι μόνο για να εξαλείψουμε, αλλά και να περιορίσουμε κοινωνικά προβλήματαμόνο οι παραδοσιακές απαγορευτικές και κατασταλτικές ενέργειες αποτυγχάνουν. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στη σφαίρα του ελέγχου των ναρκωτικών και της τρομοκρατίας.

Γενικά, η οργάνωση και η αποδιοργάνωση της κοινωνικής ζωής συνυπάρχουν σε μια άρρηκτη σύνδεση, ο κανόνας και η απόκλιση αλληλοσυμπληρώνονται. Εκδηλώνονται με ενότητα, και μόνο η κοινή τους σκέψη μπορεί να άρει το πέπλο της μυστικότητας. Ο έλεγχος της αποκλίνουσας συμπεριφοράς έχει νόημα μόνο με μια ολοκληρωμένη και συστηματική μελέτη του προβλήματος, η οποία απαιτεί γνώση των μηχανισμών θέσπισης κανόνων και επιβολής του νόμου, σαφείς και λανθάνουσες λειτουργίες των αποκλίσεων, διαδικασίες στιγματισμού και αποκλίνουσας ταυτότητας, τη διαμόρφωση αποκλίνουσας σταδιοδρομίας και υποκουλτούρες.