Καρχηδόνα: Από το μεγαλείο στην πτώση. Καρχηδόνα - η ιστορία του αρχαίου κράτους εν συντομία Μήνυμα για το θέμα της πόλης της Καρχηδόνας

Συνδέθηκε με την ίδρυση της Καρχηδόνας ενδιαφέρον θρύλος. Στα τέλη του 9ου αιώνα π.Χ. μι. Η Διδώ, η χήρα του βασιλιά των Φοινίκων Sychae, έφυγε από τη Φεζ αφού ο αδελφός της Πυγμαλίων σκότωσε τον σύζυγό της. Αποφάσισε να αγοράσει ένα κομμάτι γης από μια τοπική φυλή για έναν πολύτιμο λίθο. Το δικαίωμα να επιλέξει ένα μέρος παρέμεινε στη βασίλισσα, αλλά μπορούσε να πάρει μόνο όση γη μπορούσε να καλύψει το δέρμα ενός ταύρου. Η Dido αποφάσισε ένα κόλπο και έκοψε το δέρμα σε μικρές ζώνες. Έχοντας κάνει έναν κύκλο από αυτά, κατάφερε να πάρει στην κατοχή της ένα αρκετά μεγάλο κομμάτι γης. Η φυλή έπρεπε να συμφωνήσει - μια συμφωνία είναι συμφωνία. Σε ανάμνηση αυτού ιδρύθηκε η ακρόπολη της Βύρσας, το όνομα της οποίας σημαίνει «δέρμα». Ωστόσο, το ακριβές έτος ίδρυσης της Καρχηδόνας είναι άγνωστο, οι ειδικοί την αποκαλούν 825-823 π.Χ. ε., και 814−813 π.Χ. μι.

Dominions of Carthage στην ακμή της. (wikipedia.org)

Η πόλη είχε απίστευτα πλεονεκτική θέση και είχε πρόσβαση στη θάλασσα νότια και βόρεια. Πολύ γρήγορα, η Καρχηδόνα έγινε ο ηγέτης του θαλάσσιου εμπορίου στη Μεσόγειο. Δύο λιμάνια μάλιστα σκάφτηκαν ειδικά στην πόλη - για στρατιωτικά και εμπορικά πλοία.

Η δύναμη της πόλης της Καρχηδόνας

Τον VIII αιώνα π.Χ. μι. η κατάσταση στην περιοχή άλλαξε - η Φοινίκη καταλήφθηκε από τους Ασσύριους, αυτό προκάλεσε μεγάλη εισροή Φοινίκων στην Καρχηδόνα. Σύντομα ο πληθυσμός της πόλης αυξήθηκε τόσο πολύ που η ίδια η Καρχηδόνα μπόρεσε να ξεκινήσει τον αποικισμό της ακτής. Στο γύρισμα του 7ου-6ου αιώνα π.Χ. μι. Άρχισε ο ελληνικός αποικισμός και για να του αντισταθούν άρχισαν να ενώνονται τα φοινικικά κράτη. Η βάση του ενωμένου κράτους ήταν η ένωση της Καρχηδόνας και της Ούτικα. Η Καρχηδόνα απέκτησε σταδιακά τη δύναμή της - ο πληθυσμός αυξήθηκε, η γεωργία αναπτύχθηκε, το εμπόριο άκμασε, οι Καρχηδονοί έμποροι έκαναν εμπόριο στην Αίγυπτο, την Ιταλία, τη Μαύρη και την Ερυθρά Θάλασσα, η Καρχηδόνα ουσιαστικά μονοπώλησε το εμπόριο, υποχρεώνοντας τους υπηκόους να εμπορεύονται μόνο μέσω Καρχηδονίων εμπόρων.

Πλοία στα τείχη της πόλης. (wikipedia.org)

Η εξουσία στην Καρχηδόνα συγκεντρώθηκε στα χέρια της αριστοκρατίας. Υπήρχαν δύο αντιμαχόμενα μέρη: αγροτική και εμπορική και βιομηχανική. Οι πρώτοι υποστήριζαν την επέκταση των κτήσεων στην Αφρική και ήταν κατά της επέκτασης σε άλλες περιοχές, κάτι που υποστήριζαν οι υπόλοιποι αριστοκράτες, βασιζόμενοι στον αστικό πληθυσμό. Ανώτατη αρχή ήταν το συμβούλιο των δημογερόντων, του οποίου επικεφαλής στην αρχή ήταν 10 και αργότερα 30 άτομα. Οι επικεφαλής της εκτελεστικής εξουσίας ήταν δύο Σουφέτες. Όπως οι Ρωμαίοι πρόξενοι, εκλέγονταν ετησίως και υπηρέτησαν ως αρχιστράτηγοι του στρατού και του ναυτικού. Η Καρχηδόνα είχε μια γερουσία 300 γερουσιαστών που εκλέγονταν ισόβια, αλλά η πραγματική εξουσία ήταν συγκεντρωμένη στα χέρια μιας επιτροπής 30 ατόμων. Σημαντικό ρόλο έπαιξε και η λαϊκή συνέλευση, αλλά στην πραγματικότητα καλούνταν μόνο σε περίπτωση σύγκρουσης μεταξύ της Γερουσίας και των Σουφέτ. Το Συμβούλιο Δικαστών προχώρησε σε διαδικασίες κατά των υπαλλήλων μετά τη λήξη της θητείας τους και επιδόθηκε σε έλεγχο και δίκη.

Χάρη στην εμπορική της δύναμη, η Καρχηδόνα ήταν πλούσια και μπορούσε να αντέξει οικονομικά έναν ισχυρό στρατό μισθοφόρων. Η βάση του πεζικού ήταν Ισπανοί, Έλληνες, Γάλλοι, Αφρικανοί μισθοφόροι, ενώ οι αριστοκράτες σχημάτισαν βαριά οπλισμένο ιππικό - το «ιερό απόσπασμα». Το ιππικό συγκροτήθηκε από Νουμίδιους και Ίβηρες. Ο στρατός διακρίθηκε από υψηλό τεχνικό εξοπλισμό - καταπέλτες, μπαλίστα κ.λπ.

Καρχηδόνα. (wikipedia.org)

Η κοινωνία της Καρχηδόνας ήταν επίσης ετερογενής και χωριζόταν σε διάφορες ομάδες κατά εθνοτικές γραμμές. Οι Λίβυοι βρίσκονταν στην πιο δύσκολη κατάσταση - φορολογήθηκαν βαριά, στρατολογήθηκαν βίαια στον στρατό, περιορίζονταν επίσης τα πολιτικά και διοικητικά δικαιώματα. Συχνά, εξεγέρσεις ξεσπούσαν στη Λιβύη. Οι Φοίνικες ήταν διασκορπισμένοι σε όλη τη Δυτική Μεσόγειο, αλλά όλους τους ένωναν κοινές πεποιθήσεις. Οι Καρχηδόνιοι κληρονόμησαν τη Χαναναϊκή θρησκεία από τους προγόνους τους και οι κύριες θεότητες στο κράτος ήταν ο Baal Hammon και η θεά Tanit, που ταυτίζεται με τον Έλληνα Άστρατο. Ένα διαβόητο χαρακτηριστικό των πεποιθήσεών τους ήταν η θυσία παιδιών. Οι Καρχηδόνιοι πίστευαν ότι μόνο η θυσία ενός παιδιού μπορούσε να ηρεμήσει και να κατευνάσει τον Baal Hammon. Σύμφωνα με το μύθο, κατά τη διάρκεια μιας από τις επιθέσεις της πόλης, οι κάτοικοι θυσίασαν περισσότερα από 200 παιδιά από ευγενείς οικογένειες.

Νίκες της αρχαίας Καρχηδόνας

Ήδη από τον 3ο αιώνα π.Χ. μι. Η Καρχηδόνα υπέταξε τη νότια Ισπανία, τις ακτές της Βόρειας Αφρικής, τη Σικελία, τη Σαρδηνία, την Κορσική. Ήταν ένα ισχυρό εμπορικό και πολιτιστικό κέντρο, που σίγουρα απέτρεψε την ενίσχυση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στη Μεσόγειο. Στο τέλος, η κατάσταση επιδεινώθηκε τόσο πολύ που αναπόφευκτα οδήγησε σε πόλεμο το 264 π.Χ. μι. Ο Πρώτος Πουνικός Πόλεμος διεξήχθη κυρίως στη Σικελία και στη θάλασσα. Οι Ρωμαίοι κατέλαβαν τη Σικελία και σταδιακά μετέφεραν τις μάχες στην Αφρική, καταφέρνοντας να κερδίσουν αρκετές νίκες. Ωστόσο, χάρη στην εντολή του Σπαρτιάτη μισθοφόρου, οι Πουνιάτες μπόρεσαν να νικήσουν τους Ρωμαίους. Ο πόλεμος συνεχίστηκε με διαφορετική επιτυχία για κάθε ένα από τα μέρη, έως ότου η Ρώμη, έχοντας συγκεντρώσει δυνάμεις, νίκησε την Καρχηδόνα. Οι Φοίνικες έκαναν ειρήνη, έδωσαν τη Σικελία στους Ρωμαίους και δεσμεύτηκαν να καταβάλουν αποζημίωση τα επόμενα 10 χρόνια.

Μάχη του Ζάμα. (wikipedia.org)

Η Καρχηδόνα δεν μπορούσε να συγχωρήσει την ήττα και η Ρώμη δεν μπορούσε να δεχτεί το γεγονός ότι ένας ισχυρός εχθρός ανέκαμψε γρήγορα μετά τον πόλεμο. Η Καρχηδόνα έψαχνε για έναν νέο λόγο για πόλεμο και η υπόθεση εμφανίστηκε. Ο Αρχιστράτηγος Αννίβας το 218 π.Χ. μι. επιτέθηκε στην ισπανική πόλη Sagunta, φιλικά προς τη Ρώμη. Η Ρώμη κήρυξε τον πόλεμο στην Καρχηδόνα. Στην αρχή, οι Πουνιανοί ήταν νικητές και κατάφεραν ακόμη και να νικήσουν τους Ρωμαίους στις Κάννες, κάτι που ήταν βαριά ήττα για την αυτοκρατορία. Ωστόσο, η Καρχηδόνα σύντομα έχασε την πρωτοβουλία και η Ρώμη πέρασε στην επίθεση. Η τελευταία μάχη ήταν η μάχη του Ζάμα. Μετά από αυτό, η Καρχηδόνα μήνυσε για ειρήνη και έχασε όλα τα υπάρχοντά της εκτός Αφρικής.

Ήττα της Καρχηδόνας στον αγώνα για την Ηγεμονία

Αν και η Ρώμη έγινε το ισχυρότερο κράτος στη δυτική Μεσόγειο, ο πόλεμος για ηγεμονία στην περιοχή δεν είχε τελειώσει. Η Καρχηδόνα κατάφερε και πάλι να ανακάμψει γρήγορα και να αποκαταστήσει την κατάσταση μιας από τις πλουσιότερες πόλεις. Η Ρώμη, η οποία είχε υποστεί αρκετές στρατιωτικές ήττες κατά τη διάρκεια προηγούμενων αναμετρήσεων, πείστηκε τελικά ότι «η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί» και άρχισε να αναζητά μια νέα αιτία για έναν τρίτο πόλεμο. Έγιναν η στρατιωτική σύγκρουση των Πουνιανών με τον βασιλιά των Νουμιδών, ο οποίος επιτέθηκε συνεχώς και άρπαζε τις Καρχηδονιακές κτήσεις. Όταν οι Νουμίδιοι αποκρούστηκαν, η Ρώμη έφερε στρατό στα τείχη της πόλης. Οι Καρχηδόνιοι ζήτησαν ειρήνη, συμφωνώντας με όλους τους πιθανούς όρους. Έδωσαν όλα τα όπλα τους και μόνο μετά από αυτό οι Ρωμαίοι ανακοίνωσαν το κύριο αίτημα της Γερουσίας - την καταστροφή της πόλης, την έξωση όλων των κατοίκων από αυτήν. Οι κάτοικοι της πόλης μπορούσαν να ιδρύσουν καινούρια πόληαλλά όχι πιο κοντά από 10 μίλια από την ακτή. Έτσι, η Καρχηδόνα δεν θα μπορούσε να αναζωογονήσει την εμπορική της δύναμη. Οι Καρχηδόνιοι ζήτησαν χρόνο για να σκεφτούν τις συνθήκες και άρχισαν να προετοιμάζονται για πόλεμο. Η πόλη ήταν καλά οχυρωμένη και αντιστάθηκε με θάρρος στους Ρωμαίους για τρία χρόνια, αλλά τελικά έπεσε το 146 π.Χ. μι. Από τους 500.000 κατοίκους, οι Ρωμαίοι υποδούλωσαν τους 50.000, η ​​πόλη καταστράφηκε ολοσχερώς, η λογοτεχνία της κάηκε σχεδόν ολοκληρωτικά και δημιουργήθηκε μια ρωμαϊκή επαρχία στην επικράτεια της Καρχηδόνας με κυβερνήτη από την Ούτικα.

Η Καρχηδόνα δημιουργήθηκε αρκετούς αιώνες πριν από τον μικρό γαλατικό οικισμό Lutetia, που αργότερα έγινε Παρίσι. Υπήρχε ήδη εκείνες τις ημέρες όταν εμφανίστηκαν οι Ετρούσκοι στα βόρεια της χερσονήσου των Απεννίνων - οι δάσκαλοι των Ρωμαίων στην τέχνη, τη ναυσιπλοΐα και τη χειροτεχνία. Η Καρχηδόνα ήταν ήδη πόλη όταν έγινε ένα αυλάκι γύρω από τον Παλατίνο Λόφο με ένα χάλκινο άροτρο, εκτελώντας έτσι το τελετουργικό της ίδρυσης της Αιώνιας Πόλης.

Όπως η αρχή οποιασδήποτε από τις πόλεις, των οποίων η ιστορία χρονολογείται από αιώνες, η ίδρυση της Καρχηδόνας συνδέεται επίσης με έναν θρύλο. 814 π.Χ μι. - τα πλοία της φοινικικής βασίλισσας Elissa έδεσαν κοντά στην Utica - έναν οικισμό των Φοινίκων στη Βόρεια Αφρική.

Τους συνάντησε ο αρχηγός των Βερβερικών φυλών που ζούσαν εκεί κοντά. Ο ντόπιος πληθυσμός δεν είχε καμία επιθυμία να επιτρέψει ένα ολόκληρο απόσπασμα που έφτασε από την άλλη πλευρά της θάλασσας σε έναν μόνιμο οικισμό. Ωστόσο, στο αίτημα της Ελίσας να τους επιτρέψει να εγκατασταθούν εκεί, ο αρχηγός συμφώνησε. Αλλά με μια προϋπόθεση: η περιοχή που μπορούν να καταλάβουν οι εξωγήινοι πρέπει να καλύπτεται με το δέρμα ενός μόνο ταύρου.

Η Φοίνικα βασίλισσα δεν ντράπηκε καθόλου και διέταξε τους δικούς της να κόψουν αυτό το δέρμα στις πιο λεπτές λωρίδες, τις οποίες στη συνέχεια άπλωσαν στο έδαφος σε κλειστή γραμμή - από άκρη σε άκρη. Ως αποτέλεσμα, βγήκε μια αρκετά μεγάλη περιοχή, η οποία ήταν αρκετή για να δημιουργηθεί ένας ολόκληρος οικισμός, που ονομάζεται Birsa - "Skin". Οι ίδιοι οι Φοίνικες το ονόμασαν "Karthadasht" - "Νέα Πόλη", "Νέα Πρωτεύουσα". Μετά το όνομα μετατράπηκε σε Carthage, Cartagena, στα ρωσικά ακούγεται σαν Carthage.

Μετά από μια λαμπρή επέμβαση με δέρμα ταύρου, η Φοίνικα βασίλισσα έκανε ένα ακόμη ηρωικό βήμα. Στη συνέχεια, ο αρχηγός μιας από τις τοπικές φυλές την αποθέωσε για να ενισχύσει τη συμμαχία με τους νεοφερμένους Φοίνικες. Άλλωστε, η Καρχηδόνα μεγάλωσε και άρχισε να κερδίζει σεβασμό στην περιοχή. Αλλά η Elissa αρνήθηκε τη γυναικεία ευτυχία, επέλεξε μια διαφορετική μοίρα. Στο όνομα της ίδρυσης μιας νέας πόλης-κράτους, στο όνομα της ανάτασης του φοινικικού λαού, και προκειμένου οι θεοί να αγιάσουν με την προσοχή τους την Καρχηδόνα και να ενισχύσουν τη βασιλική εξουσία, η βασίλισσα διέταξε να χτιστεί μια μεγάλη φωτιά. Γιατί οι θεοί, όπως είπε, της διέταξαν να κάνει την ιεροτελεστία της θυσίας ...

Και όταν άναψε μια τεράστια φωτιά, η Ελίσα ρίχτηκε στην καυτή φλόγα. Οι στάχτες της πρώτης βασίλισσας - της ιδρυτής της Καρχηδόνας - έπεσαν στο έδαφος, πάνω στο οποίο αναπτύχθηκαν σύντομα τα τείχη ενός ισχυρού κράτους, που επέζησε αιώνων ευημερίας και πέθανε, όπως η φοινικική βασίλισσα Ελίσσα, σε μια πύρινη αγωνία.

Αυτός ο θρύλος δεν έχει ακόμη επιστημονική επιβεβαίωση και τα αρχαιότερα ευρήματα που προέκυψαν ως αποτέλεσμα αρχαιολογικών ανασκαφών χρονολογούνται από τον 7ο αιώνα π.Χ. μι.

Οι Φοίνικες έφεραν γνώση, παραδόσεις χειροτεχνίας, υψηλότερο επίπεδο πολιτισμού σε αυτές τις χώρες και γρήγορα καθιερώθηκαν ως ειδικευμένοι και εξειδικευμένοι εργάτες. Μαζί με τους Αιγύπτιους, κατέκτησαν την παραγωγή γυαλιού, διέπρεψαν στην ύφανση και την κεραμική, καθώς και στο ντύσιμο δέρματος, στο κέντημα με σχέδια και στην κατασκευή προϊόντων από μπρούτζο και ασήμι. Τα αγαθά τους αποτιμούνταν σε όλη τη Μεσόγειο. Η οικονομική ζωή της Καρχηδόνας χτίστηκε κατά κανόνα στο εμπόριο, τη γεωργία και την αλιεία. Εκείνες τις μέρες ήταν που φυτεύτηκαν ελαιώνες και περιβόλια στις όχθες της σημερινής Τυνησίας και οι πεδιάδες οργώθηκαν. Ακόμη και οι Ρωμαίοι θαύμασαν την αγροτική γνώση των Καρχηδονίων.

Οι εργατικοί και επιδέξιοι κάτοικοι της Καρχηδόνας έσκαψαν αρτεσιανά πηγάδια, έχτισαν φράγματα και πέτρινες δεξαμενές νερού, καλλιεργούσαν σιτάρι, καλλιέργησαν περιβόλια και αμπέλια, έχτισαν πολυώροφα κτίρια, επινόησαν διάφορους μηχανισμούς, παρατήρησαν τα αστέρια, έγραψαν βιβλία...

Το ποτήρι τους ήταν γνωστό σε όλο τον αρχαίο κόσμο, ίσως και περισσότερο από το βενετσιάνικο γυαλί τον Μεσαίωνα. Τα πολύχρωμα μωβ υφάσματα των Καρχηδονίων, το μυστικό των οποίων ήταν προσεκτικά κρυμμένο, εκτιμήθηκαν απίστευτα υψηλά.

Μεγάλη σημασία είχε και η πολιτιστική επίδραση των Φοινίκων. Η Ίμι ήταν επινοήθηκε το αλφάβητο- το ίδιο αλφάβητο των 22 γραμμάτων, που χρησίμευσε ως βάση για τη γραφή πολλών λαών: για την ελληνική γραφή, και για τη λατινική, και για τη γραφή μας.

Ήδη 200 χρόνια μετά την ίδρυση της πόλης, το καρχηδονιακό κράτος γίνεται ακμαίο και ισχυρό. Οι Καρχηδόνιοι ίδρυσαν εμπορικούς σταθμούς στις Βαλεαρίδες Νήσους, κατέλαβαν την Κορσική και τελικά άρχισαν να καταλαμβάνουν τη Σαρδηνία. Μέχρι τον 5ο αιώνα π.Χ. μι. Η Καρχηδόνα είχε ήδη καθιερωθεί ως μια από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες στη Μεσόγειο. Αυτή η αυτοκρατορία κάλυπτε μια σημαντική περιοχή του σημερινού Μαγκρέμπ, είχε τις κτήσεις της στην Ισπανία και τη Σικελία. Ο στόλος της Καρχηδόνας μέσω του Γιβραλτάρ άρχισε να εισέρχεται στον Ατλαντικό Ωκεανό, έφτασε στην Αγγλία, την Ιρλανδία και ακόμη και τις ακτές του Καμερούν.

Δεν είχε όμοιο σε ολόκληρη τη Μεσόγειο. Ο Πολύβιος έγραψε ότι οι καρχηδονιακές γαλέρες ήταν χτισμένες με τέτοιο τρόπο « ώστε να μπορούν να κινούνται προς οποιαδήποτε κατεύθυνση με τη μεγαλύτερη ευκολία ... Αν ο εχθρός, επιτιθέμενος λυσσαλέα, συνωστιζόταν με τέτοια πλοία, υποχώρησαν χωρίς να θέσουν σε κίνδυνο τον εαυτό τους: τελικά, τα ελαφρά πλοία είναι δεν φοβάται την ανοιχτή θάλασσα. Αν ο εχθρός επέμενε στην καταδίωξη, οι γαλέρες γύριζαν και, κάνοντας ελιγμούς μπροστά στον σχηματισμό εχθρικών πλοίων ή καλύπτοντάς τον από τα πλάγια, ξανά και ξανά πήγαιναν στο κριάρι. Κάτω από την προστασία τέτοιων μαγειρείων, βαριά φορτωμένα καρχηδονιακά ιστιοφόρα μπορούσαν να πάνε στη θάλασσα άφοβα.

Όλα πήγαν καλά για την πόλη. Εκείνη την εποχή, η επιρροή της Ελλάδας, εκείνου του σταθερού εχθρού της Καρχηδόνας, μειώθηκε πολύ. Οι ηγεμόνες της πόλης διατήρησαν την εξουσία τους μέσω μιας συμμαχίας με τους Ετρούσκους: αυτή η συμμαχία ήταν ένα είδος ασπίδας που εμπόδιζε τους Έλληνες να φτάσουν στις εμπορικές οάσεις της Μεσογείου. Στα ανατολικά, τα πράγματα πήγαν καλά και για την Καρχηδόνα, αλλά εκείνη την εποχή, η Ρώμη μετατράπηκε σε ισχυρή μεσογειακή δύναμη.

Είναι γνωστό πώς έληξε η αντιπαλότητα μεταξύ Καρχηδόνας και Ρώμης. Ο ορκισμένος εχθρός της διάσημης πόλης, Mark Porcius Cato, στο τέλος κάθε ομιλίας του στη Ρωμαϊκή Σύγκλητο, ό,τι κι αν ειπώθηκε, επαναλάμβανε: «Αλλά και πάλι το πιστεύω αυτό!».

Ο ίδιος ο Κάτων επισκέφτηκε την Καρχηδόνα ως μέρος της ρωμαϊκής πρεσβείας στα τέλη του 2ου αιώνα π.Χ. μι. Μπροστά του εμφανίστηκε μια θορυβώδης, ευημερούσα πόλη. Μεγάλες εμπορικές συμφωνίες συνήφθησαν εκεί, νομίσματα διαφορετικών κρατών έμπαιναν στα σεντούκια των ανταλλακτηρίων, τα ορυχεία προμήθευαν τακτικά ασήμι, χαλκό και μόλυβδο, τα πλοία έφυγαν από τα αποθέματα.

Ο Κάτων επισκέφτηκε επίσης τις επαρχίες, όπου μπορούσε να δει πλούσια χωράφια, καταπράσινα αμπέλια, περιβόλια και ελαιώνες. Τα κτήματα των καρχηδονιακών ευγενών δεν ήταν σε καμία περίπτωση κατώτερα από τα ρωμαϊκά, και μερικές φορές τα ξεπερνούσαν σε πολυτέλεια και λαμπρότητα διακόσμησης.

Ο γερουσιαστής επέστρεψε στη Ρώμη με την πιο ζοφερή διάθεση. Πηγαίνοντας σε ένα ταξίδι, ήλπιζε να δει σημάδια της παρακμής της Καρχηδόνας - εκείνου του αιώνιου και ορκισμένου αντιπάλου της Ρώμης. Για περισσότερο από έναν αιώνα υπάρχει ένας αγώνας μεταξύ των δύο ισχυρότερων δυνάμεων της Μεσογείου για την κατοχή αποικιών, βολικών λιμανιών, για κυριαρχία στη θάλασσα.

Αυτός ο αγώνας συνεχίστηκε με ποικίλη επιτυχία, αλλά οι Ρωμαίοι μπόρεσαν να εκδιώξουν οριστικά τους Καρχηδόνιους από τη Σικελία και την Ανδαλουσία. Ως αποτέλεσμα των αφρικανικών νικών του Αιμιλιανού Σκιπίωνα, η Καρχηδόνα πλήρωσε στη Ρώμη αποζημίωση 10 χιλιάδων ταλάντων, χάρισε ολόκληρο τον στόλο της, τους πολεμικούς ελέφαντες και όλα τα εδάφη των Νουμιδών. Τέτοιες συντριπτικές ήττες υποτίθεται ότι αιμορραγούσαν το κράτος, αλλά η Καρχηδόνα αναγεννήθηκε και ήταν ισχυρή, πράγμα που σημαίνει ότι θα αποτελέσει για άλλη μια φορά απειλή για τη Ρώμη ...

Έτσι σκέφτηκε ο γερουσιαστής, και μόνο τα όνειρα για την επερχόμενη εκδίκηση διέλυσαν τις ζοφερές του σκέψεις.

Επί τρία χρόνια, οι λεγεώνες του Αιμιλιανού Σκιπίωνα πολιόρκησαν την Καρχηδόνα και όσο απελπισμένοι κι αν αντιστάθηκαν οι κάτοικοί της, δεν μπορούσαν να εμποδίσουν τον δρόμο του ρωμαϊκού στρατού. Η μάχη για την πόλη συνεχίστηκε για έξι ημέρες και στη συνέχεια καταιγίστηκε. Για 10 ημέρες, η Καρχηδόνα δόθηκε σε λεηλασία και στη συνέχεια κατεδαφίστηκε από προσώπου γης. Βαριά ρωμαϊκά άροτρα όργωναν ό,τι είχε απομείνει από τους δρόμους και τις πλατείες του.

Ρίχτηκε αλάτι στο έδαφος για να μην καρποφορούν πια τα χωράφια και οι κήποι της Καρχηδόνας. Οι επιζώντες κάτοικοι, 55 χιλιάδες άνθρωποι, πουλήθηκαν σε σκλάβους. Σύμφωνα με το μύθο, ο Αιμιλιανός Σκιπίων, του οποίου τα στρατεύματα κατέλαβαν την Καρχηδόνα, έκλαψε, κοιτάζοντας πώς πέθαινε η πρωτεύουσα ενός ισχυρού κράτους.

Οι νικητές πήραν χρυσό, ασήμι, κοσμήματα, ελεφαντόδοντο, χαλιά - όλα όσα είχαν συσσωρευτεί στο πέρασμα των αιώνων σε ναούς, ιερά, παλάτια και σπίτια. Σχεδόν όλα τα βιβλία και τα χρονικά χάθηκαν στις πυρκαγιές. Οι Ρωμαίοι παρέδωσαν τη διάσημη βιβλιοθήκη της Καρχηδόνας στους συμμάχους τους - τους πρίγκιπες των Νουμιδών, και από τότε εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Έχει διασωθεί μόνο μια πραγματεία για τη γεωργία από τον Καρχηδονιακό Μάγο.

Αλλά οι άπληστοι ληστές που ρήμαξαν την πόλη και την ισοπέδωσαν δεν επαναπαύθηκαν σε αυτό. Τους φαινόταν ότι οι Καρχηδόνιοι, των οποίων ο πλούτος ήταν θρυλικός, είχαν κρύψει τα κοσμήματά τους πριν από τον τελευταίο αγώνα. Και για πολλά ακόμη χρόνια, κυνηγοί θησαυρών περιφέρονταν στη νεκρή πόλη.

24 χρόνια μετά την καταστροφή της Καρχηδόνας, οι Ρωμαίοι άρχισαν να χτίζουν μια νέα πόλη στη θέση της σύμφωνα με τα δικά τους πρότυπα - με μεγάλους δρόμους και πλατείες, με λευκά πέτρινα παλάτια, ναούς και ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΤΙΡΙΑ. Ό,τι μπορούσε με κάποιο τρόπο να επιβιώσει από την ήττα της Καρχηδόνας χρησιμοποιήθηκε τώρα για την οικοδόμηση μιας νέας πόλης, η οποία ήδη αναβιωνόταν σε ρωμαϊκό ρυθμό.

Σε λιγότερο από μερικές δεκαετίες, η Καρχηδόνα, που είχε σηκωθεί από τις στάχτες, μετατράπηκε στη δεύτερη πόλη του κράτους σε ομορφιά και σημασία. Όλοι οι ιστορικοί που περιέγραψαν την Καρχηδόνα της ρωμαϊκής περιόδου μίλησαν για αυτήν ως μια πόλη στην οποία «βασιλεύει η πολυτέλεια και η ευχαρίστηση».

Όμως η ρωμαϊκή κυριαρχία δεν κράτησε για πάντα. Στα μέσα του 5ου αιώνα, η πόλη βρισκόταν υπό την κυριαρχία του Βυζαντίου και ενάμιση αιώνα αργότερα, ήρθαν εδώ τα πρώτα στρατιωτικά αποσπάσματα των Αράβων. Με αντίποινα, οι Βυζαντινοί ανέκτησαν ξανά την πόλη, αλλά μόνο για τρία χρόνια, και μετά παρέμεινε για πάντα στα χέρια των νέων κατακτητών.

Οι βερβερικές φυλές αντιμετώπισαν την άφιξη των Αράβων ήρεμα και δεν παρενέβησαν στη διάδοση του Ισλάμ. Αραβικά σχολεία άνοιξαν σε όλες τις πόλεις και ακόμη και σε μικρές πόλεις, η λογοτεχνία, η ιατρική, η θεολογία, η αστρονομία, η αρχιτεκτονική, οι λαϊκές τέχνες άρχισαν να αναπτύσσονται ...

Κατά τη διάρκεια της αραβικής κυριαρχίας, όταν οι δυναστείες που πολεμούσαν μεταξύ τους άλλαζαν πολύ συχνά, η Καρχηδόνα υποβιβάζεται στο παρασκήνιο. Κατεστραμμένος για άλλη μια φορά, δεν μπορούσε πλέον να σηκωθεί, μετατρεπόμενος σε σύμβολο μεγαλειώδους αθανασίας. Οι άνθρωποι και ο αδίστακτος χρόνος δεν άφησαν τίποτα από το πρώην μεγαλείο της Καρχηδόνας - της πόλης που κυβέρνησε τον μισό αρχαίο κόσμο. Ούτε ο γερμανικός φάρος, ούτε η πέτρα από το τείχος του φρουρίου, ούτε ο ναός του θεού Eshmun, στα σκαλιά του οποίου οι υπερασπιστές της μεγάλης αρχαίας πόλης πολέμησαν μέχρι το τέλος.

Τώρα στην τοποθεσία της θρυλικής πόλης βρίσκεται ένα ήσυχο προάστιο της Τυνησίας. Μια μικρή χερσόνησος κόβει το πεταλόμορφο λιμάνι του πρώην στρατιωτικού οχυρού. Εδώ μπορείτε να δείτε θραύσματα κιόνων και μπλοκ από κίτρινη πέτρα - ό,τι έχει απομείνει από το παλάτι του ναυάρχου του καρχηδονιακού στόλου. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι το παλάτι χτίστηκε έτσι ώστε ο ναύαρχος να βλέπει πάντα τα πλοία που διοικούσε. Και μόνο ένας σωρός από πέτρες (πιθανώς από την ακρόπολη) και τα θεμέλια του ναού των θεών Tanit και Baal μαρτυρούν ότι η Καρχηδόνα ήταν στην πραγματικότητα ένα πραγματικό μέρος στη γη. Και αν ο τροχός της ιστορίας είχε στραφεί διαφορετικά, η Καρχηδόνα, αντί για τη Ρώμη, θα μπορούσε να γίνει ο κυρίαρχος του αρχαίου κόσμου.

Από τα μέσα του 20ου αιώνα, έχουν πραγματοποιηθεί ανασκαφές εκεί και αποδείχθηκε ότι όχι μακριά από τη Birsa, κάτω από ένα στρώμα τέφρας, έχει διατηρηθεί ένα ολόκληρο τέταρτο της Καρχηδόνας. Μέχρι σήμερα, όλες οι γνώσεις μας για τη μεγάλη πόλη είναι κυρίως η μαρτυρία των εχθρών της. Και επομένως τα στοιχεία της ίδιας της Καρχηδόνας γίνονται τώρα όλο και πιο σημαντικά. Τουρίστες έρχονται εδώ από όλο τον κόσμο για να σταθούν σε αυτή την αρχαία γη και να νιώσουν το σπουδαίο παρελθόν της. Η Καρχηδόνα περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, και ως εκ τούτου πρέπει να διατηρηθεί ...

Μια επίσκεψη στα ερείπια της Καρχηδόνας είναι μια από τις πιο σημαντικές εκδρομές στην Τυνησία. Στην πραγματικότητα, στο έδαφος αυτής της χώρας, η Καρχηδόνα είναι το μόνο αρχαίο αξιοθέατο. Είναι αλήθεια ότι σήμερα μόνο τα ερείπια του όρου είναι διαθέσιμα για τους τουρίστες, που ταυτόχρονα χρησίμευαν ως οίκος ανοχής για πολεμιστές. Παρόλα αυτά, αξίζει να επισκεφτείτε τα ερείπια, να φωτογραφίσετε και να ενταχθείτε στον αρχαίο πολιτισμό. Και αν συναντήσετε έναν καλό ρωσόφωνο οδηγό, θα σας πει ενδιαφέρουσα ιστορίακαι οι θρύλοι της Καρχηδόνας ζωντανοί, με χιούμορ και με υποχρεωτικό μερίδιο υπερηφάνειας στη χώρα τους.

Η Καρχηδόνα είναι ένα αρχαίο φοινικικό κράτος που υπήρχε το 814-146. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ιδρύθηκε 70 χρόνια πριν από τη Ρώμη! Πρωτεύουσα του κράτους ήταν η πόλη της Καρχηδόνας. Από τη φοινικική γλώσσα, αυτό το όνομα μεταφράζεται ως "νέα πόλη". Ωστόσο, οι κάτοικοί του μιλούσαν την πουνική γλώσσα. Η Καρχηδόνα θεωρήθηκε το πιο ισχυρό κράτος στη Δυτική Μεσόγειο για αρκετούς αιώνες. Όμως υπάρχουν ελάχιστες αξιόπιστες πληροφορίες γι' αυτόν, αφού όλες ελήφθησαν από λαούς εχθρικούς προς την Καρχηδόνα. Δεν υπάρχουν γραπτές πηγές, υπάρχουν μόνο θρύλοι για τους Καρχηδόνιους διοικητές και θαλασσοπόρους: Hannibal και Hamilcar. Και, φυσικά, για την ιδρυτή του κράτους, τη βασίλισσα Ελίσα (Διδό).

Η Ελίσα

Στην αρχαιότητα, η φοινικική πόλη-κράτος της Τύρου βρισκόταν στην επικράτεια του σημερινού Λιβάνου. Μετά το θάνατο του βασιλιά, ο θρόνος πήγε στην ενήλικη πριγκίπισσα Ελίσα και τον αδελφό της, τον νεαρό πρίγκιπα Πυγμαλίωνα. Αλλά στην πραγματικότητα, το κράτος κυβερνούσε ο σύζυγος της Elissa Sihey. Ο ώριμος Πυγμαλίων διέταξε να σκοτωθεί ο ηγεμόνας και η αδερφή του, φοβούμενη τη μοίρα του συζύγου της, έφυγε από την Τύρο.

Τα πλοία της πριγκίπισσας έπλευσαν στις ακτές της Βόρειας Αφρικής και η Ελίσα αποφάσισε να εγκατασταθεί εδώ. Προσέφερε στον Λίβυο βασιλιά ένα στολίδι με αντάλλαγμα ένα κατάλληλο κομμάτι γης. Έχοντας αποδεχτεί την πέτρα, ο πανούργος βασιλιάς επέτρεψε στην πριγκίπισσα να καταλάβει γη ίση σε έκταση με το δέρμα ενός ταύρου. Όμως η Ελίσα τον ξεπέρασε. Διέταξε να κόψουν το δέρμα σε κορδόνια, τα τέντωσε και περιφράχθηκε μια τεράστια περιοχή.

Ο βασιλιάς έμεινε έκπληκτος με την επινοητικότητα της, εξάλλου, του άρεσε πολύ η πριγκίπισσα, οπότε διέταξε να της δώσει μια περιφραγμένη περιοχή. Σε αυτή την τοποθεσία χτίστηκε μια ακρόπολη που ονομάζεται Birsa (δέρμα) και στη συνέχεια η πόλη της Καρχηδόνας αναδύθηκε στο λόφο και την ακτή δίπλα της, με πρόσβαση στη θάλασσα στα νότια και τα βόρεια. Αυτή η τοποθεσία της πόλης του επέτρεψε να γίνει ηγέτης στο θαλάσσιο εμπόριο, αφού όλα τα πλοία που διέσχιζαν τη Μεσόγειο Θάλασσα πήγαιναν μεταξύ της Σικελίας και των ακτών της Τυνησίας.

Παρεμπιπτόντως, οι κάτοικοι της πόλης, όπως και ο ιδρυτής, φημίζονταν για την επιχειρηματική τους οξυδέρκεια. Κατασκεύασαν ναυπηγεία, ένα τεχνητό λιμάνι, τα δύο μέρη του οποίου συνδέονταν με ένα στενό κανάλι, χάρη στο οποίο η πόλη έγινε το μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο της εποχής της. Η Καρχηδόνα έγινε μονοπώλιο στην εισαγωγή μετάλλων. Μέσα στην πόλη σκάφτηκαν δύο τεχνητά λιμάνια. Το ένα προοριζόταν για εμπορικό εμπόριο, το άλλο για το ναυτικό. Περιείχε 220 πολεμικά πλοία!

Στον ισθμό που χώριζε τα λιμάνια, έχτισαν έναν τεράστιο πύργο και τον περιέβαλαν με ένα ογκώδες τείχος μήκους 37 χλμ. Το ύψος των τειχών της πόλης σε ορισμένες περιοχές έφτανε τα 12 μ. Τα τείχη του φρουρίου προστάτευαν αξιόπιστα την πόλη από τη θάλασσα και το μονοπώλιο στο εμπόριο διατηρήθηκε με τη βοήθεια μισθωμένων στρατευμάτων και ισχυρού στόλου.

Επιπλέον, οι Καρχηδόνιοι φύτεψαν ελαιώνες, καλλιεργούσαν σιτάρι, ψάρευαν, φύτεψαν κήπους, φύτεψαν αμπέλια, έχτισαν σπίτια, ασχολήθηκαν με την επιστήμη, επινόησαν διάφορους μηχανισμούς και έγραψαν βιβλία. Το περίφημο γυαλί και τα υπέροχα μωβ υφάσματα ήταν γνωστά πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Καρχηδόνας! Και παρεμπιπτόντως, ήταν οι Φοίνικες που επινόησαν 22 γράμματα, τα οποία αργότερα έγιναν η βάση της λατινικής και ελληνικής γραφής.

Η Καρχηδόνα χωρίστηκε σε τέσσερις πανομοιότυπες κατοικημένες περιοχές. Το Byrs Citadel στεκόταν στο κέντρο. Η πόλη είχε άλλους πύργους, χώρους λατρείας, δήμο, αγορές, θέατρο και ένα τεράστιο νεκροταφείο.

Και η μοίρα της Ελίσας ήταν τραγική. Ο Λίβυος βασιλιάς ήθελε πάση θυσία να την πάρει για γυναίκα του, διαφορετικά απείλησε να καταστρέψει την Καρχηδόνα. Η πριγκίπισσα αναγκάστηκε να συμφωνήσει, αλλά με την προϋπόθεση ότι ο βασιλιάς σε καμία περίπτωση δεν καταπατήσει την πόλη της. Μετά τη γαμήλια τελετή, η περήφανη βασίλισσα, που δεν ήθελε να γίνει σύζυγος ενός ανέραστου άνδρα, πετάχτηκε από το τείχος του φρουρίου. Όμως η Καρχηδόνα παρέμεινε ... Θεωρούνταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις της αρχαιότητας!

Θρησκεία

Από τους Φοίνικες προγόνους τους, οι Καρχηδόνιοι κληρονόμησαν τη Χαναναϊκή θρησκεία. Η κύρια θεότητα ήταν ο Baal Hamm. Πιστεύεται ότι οι κάτοικοι της Καρχηδόνας έκαναν θυσίες κάθε χρόνο στο ναό του Melqart στην Τύρο. Σύμφωνα με τους θρύλους, οι Καρχηδόνιοι έσφαζαν σκλάβους σε βωμούς και θυσίαζαν ακόμη και παιδιά - τα πρωτότοκα των ευγενών οικογενειών, πιστευόταν ότι ήταν δυνατό να εξευμενιστούν οι θεοί με αυτόν τον τρόπο, αλλά αυτό είναι γνωστό μόνο από τις μαρτυρίες των εχθρών του κράτους , και δύσκολα είναι δυνατόν να τα πιστέψουμε 100%. Επιπλέον, οι Ρωμαίοι πάντα εξέθεταν τους εχθρούς τους ως άγριους.

Ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι τα παιδιά που γεννήθηκαν νεκρά στην Καρχηδόνα δεν θάβονταν στη νεκρόπολη, αλλά σε ένα ξεχωριστό νεκροταφείο, το οποίο οι αρχαιολόγοι έχουν ορίσει ως τόπο θυσίας, καθώς εκεί βρέθηκαν και λείψανα θυσιών. Επίσης, ο θρύλος ότι οι Καρχηδόνιοι σε κάθε οικογένεια θυσίαζαν το πρωτότοκο αγόρι δεν βρέθηκε να τεκμηριώνεται.

Ίσως δεν έπαιξαν τον τελευταίο ρόλο στην κλιμάκωση της κατάστασης οι χριστιανοί ιερείς, οι οποίοι έχουν μια πολύ αρνητική στάση απέναντι στον παγανισμό, επομένως εξευτελίζουν τους ενορίτες με τρομερούς θρύλους για θυσίες. Ωστόσο, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αιχμάλωτοι πολέμου θυσιάζονταν στους θεούς. Αυτό όμως δεν το έκαναν οι Καρχηδόνιοι, αλλά οι Φοίνικες στα τείχη της Τύρου κατά την πολιορκία της πόλης από τα ελληνομακεδονικά στρατεύματα τον 4ο αιώνα π.Χ. Μια τέτοια σκληρότητα παγώνει το αίμα, αλλά αυτό είναι ιστορία.

Άνοδος της Καρχηδόνας

Μετά το θάνατο της Ελίσας, η μοναρχία στην Καρχηδόνα καταργήθηκε και έγινε ολιγαρχική δημοκρατία. Οι Καρχηδόνιοι παντρεύτηκαν με τους ντόπιους και έγιναν γνωστοί όχι ως Φοίνικες, αλλά ως Πουνιανοί. Η εξουσία ανήκε στην αριστοκρατία. Το ανώτατο όργανο ήταν το συμβούλιο των πρεσβυτέρων, αποτελούμενο πρώτα από 10 και αργότερα - από 30 άτομα. Τυπικά, η λαϊκή συνέλευση έπαιξε σημαντικό ρόλο, αλλά στην πραγματικότητα σπάνια συζητήθηκε.

Στη συνέχεια, για να αντισταθεί στην επιθυμία ορισμένων φυλών να αποκτήσουν πλήρη εξουσία, δημιουργήθηκε στην Καρχηδόνα ένα συμβούλιο δικαστών, αποτελούμενο από 104 άτομα. Καθήκον του είναι να κρίνει αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία μετά τη λήξη των εξουσιών τους. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, το ίδιο το συμβούλιο των δικαστών έγινε το επίκεντρο της εξουσίας. Οι δύο Σουφέτες θεωρούνταν εκτελεστική και ανώτατη δικαστική εξουσία, οι ψήφοι της οποίας αγοράζονταν ανοιχτά κάθε χρόνο. Το Συμβούλιο 104 διορίστηκε από πενταρχίες - ειδικές επιτροπές που αποτελούνταν από άτομα που ανήκαν σε οικογένειες ευγενών. Ο αρχιστράτηγος εκλεγόταν από το συμβούλιο των δημογερόντων για αόριστο χρόνο και τον προίκισε με τις ευρύτερες εξουσίες. Οι υπάλληλοι εκτελούσαν τα καθήκοντά τους δωρεάν.

Οι λαοί που κατοικούσαν στην Καρχηδόνα είχαν άνισα κοινωνικά δικαιώματα. Στο χαμηλότερο επίπεδο ήταν οι Λίβυοι. Πλήρωναν τους υψηλότερους φόρους και στρατολογήθηκαν στο στρατό. Οι Σικελοί κάτοικοι της Σικούλας περιορίζονταν από τον «Σιδωνικό νόμο». Ταυτόχρονα, ήταν ελεύθεροι να συναλλάσσονται. Οι ιθαγενείς των φοινικικών πόλεων που ήταν προσαρτημένες στην Καρχηδόνα απολάμβαναν πλήρη πολιτικά δικαιώματα. Οι μη φοινικικοί λαοί περιορίζονταν επίσης από τον «νόμο της Σιδώνας».

Στρατός

Ο στρατός της Καρχηδόνας χρησίμευε κυρίως ως μισθοφόροι. Το πεζικό βασίστηκε σε Αφρικανούς, Γαλάτες, Έλληνες και Ισπανούς μισθοφόρους. Οι ευγενείς Καρχηδόνιοι υπηρέτησαν σε βαριά οπλισμένο ιππικό, το οποίο ονομαζόταν «ιερή ομάδα». Στην αρχαιότητα οι Νουμέδιοι θεωρούνταν επιδέξιοι ιππείς. Αυτοί, όπως και οι Ίβηρες, αποτέλεσαν τη βάση του μισθωμένου ιππικού. Το ελαφρύ πεζικό σχηματίστηκε από Ίβηρες, κιτράτες και Βαλεαρίδες σφενδόνες, βαρύ από σκουτάτιους. Το ισπανικό βαρύ ιππικό είχε επίσης μεγάλη εκτίμηση.

Οι Κελτιβεριανές φυλές χρησιμοποιούσαν μακριά, δίκοπα ξίφη στη μάχη. Οι ελέφαντες έπαιξαν σημαντικό ρόλο, ήταν περίπου 300 από αυτούς. Τεχνικά, ο στρατός ήταν εξοπλισμένος με μπαλίστα, καταπέλτες και άλλα όπλα. Με το τέλος της ύπαρξης της Καρχηδόνας, ο αρχιστράτηγος εκλεγόταν από τον στρατό, γεγονός που κάνει λόγο για μοναρχικές τάσεις.

Την εποχή των Punic Wars, η δημοκρατική αντίθεση είχε ενταθεί, αλλά δεν είχε χρόνο να παίξει καθοριστικό ρόλο στην αναδιοργάνωση της Καρχηδόνας. Παρά τη διαφθορά του συστήματος, η χώρα είχε κολοσσιαία κρατικά έσοδα, που της επέτρεψαν να αναπτυχθεί με επιτυχία. Επιπλέον, παρά το γεγονός ότι η ολιγαρχία κυβέρνησε πράγματι στην Καρχηδόνα, οι αποφάσεις λήφθηκαν από το plebs - το λαό.

Καρχηδόνιοι έμποροι κατακτούσαν συνεχώς νέες αγορές. Το 480 π.Χ. ο πλοηγός Himilcon έφτασε στη Βρετανική Κορνουάλη, πλούσια σε κασσίτερο. Μετά από 30 χρόνια, ένας ντόπιος της διάσημης καρχηδονιακής οικογένειας Gannon ηγήθηκε μιας μεγάλης αποστολής. Υπήρχαν 30.000 άνδρες και γυναίκες σε 60 πλοία. Προσγειώθηκαν διαφορετικά μέρηακτές και ίδρυσε νέες αποικίες. Πιστεύεται ότι ο Gannon θα μπορούσε να φτάσει στον Κόλπο της Γουινέας και στις ακτές του Καμερούν.

Μετά την αποδυνάμωση της φοινικικής επιρροής στα δυτικά της Μεσογείου, η Καρχηδόνα υπέταξε εκ νέου τις πρώην φοινικικές αποικίες, υπέταξε τη Νότια Ισπανία, την Κορσική, τη Σικελία, τη Σαρδηνία, τη Βόρεια Αφρική και τον 3ο αιώνα π.Χ. έγινε η μεγαλύτερη χώρα της Δυτικής Μεσογείου. Καρχηδονιακές μάχιμες γαλέρες και εμπορικά ιστιοφόρα έπλευσαν στον Ατλαντικό Ωκεανό, φτάνοντας στις ακτές της Ιρλανδίας, της Αγγλίας και του Καμερούν.

Η Καρχηδόνα θεωρούνταν το δεύτερο πλουσιότερο κράτος, μετά την Περσία, και το πρώτο σε στρατιωτική ισχύ. Μέχρι εκείνη την εποχή, η επιρροή της Ελλάδας, που ήταν μόνιμος εχθρός της Καρχηδόνας, είχε μειωθεί σημαντικά. Όμως η Ρώμη έγινε ισχυρή δύναμη.

Καθοδηγώντας μια ιστορία για την Καρχηδόνα, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τον Hannibal. Ήταν γιος του Hamilcar Barca. Μεγαλωμένος στο πνεύμα του μίσους για τη Ρώμη, και έγινε στρατιωτικός ηγέτης, ο ίδιος ο Αννίβας άρχισε να αναζητά πρόσχημα για πόλεμο.

Το 218 π.Χ. Ο Αννίβας κατέλαβε την ισπανική πόλη Sagunt, σύμμαχο της Ρώμης. Ο Καρχηδόνιος αρχιστράτηγος οδήγησε τον στρατό στο έδαφος της Ιταλίας, παρακάμπτοντας τις Άλπεις. Κέρδισε νίκες σε Trebia, Ticin και λίμνη Trasimene. Και το 216 π.Χ. Ο Αννίβας συνέτριψε τους Ρωμαίους στις Κάννες, με αποτέλεσμα ένα σημαντικό μέρος της Ιταλίας να ενωθεί με την Καρχηδόνα, συμπεριλαμβανομένης της δεύτερης πιο σημαντικής πόλης, της Κάπουα.

Πτώση της Καρχηδόνας

Μετά από μια σειρά Πουνικών πολέμων κατά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Καρχηδόνα έχασε τις κατακτήσεις της και το 146 π.Χ. καταστράφηκε και έγινε επαρχία της Αφρικής. Ο Mark Porcius Cato στη Ρωμαϊκή Γερουσία επανέλαβε επανειλημμένα τη διάσημη φράση "Η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί!", Και πήρε το δρόμο του. Η πόλη καταλήφθηκε από επίθεση από τα ρωμαϊκά στρατεύματα υπό την ηγεσία του Aemilian Spiceon, ο οποίος, κοιτάζοντας τον θάνατο ενός ισχυρού κράτους, έκλαψε. Οι 55.000 Καρχηδόνιοι που γλίτωσαν τον θάνατο πουλήθηκαν ως σκλάβοι. Μετά το θάνατο του Ιουλίου Καίσαρα, ιδρύθηκε εδώ μια αποικία.

Σύμφωνα με το μύθο, τα εύφορα εδάφη της Καρχηδόνας ήταν καλυμμένα με αλάτι και τίποτα δεν μπορούσε να αναπτυχθεί πάνω τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Από τότε, το να χυθεί αλάτι στην Τυνησία εξακολουθεί να θεωρείται πολύ κακός οιωνός. Επίσης, οι νικητές αφαίρεσαν όλο το χρυσό και τα κοσμήματα στην Καρχηδόνα και η πόλη κάηκε. Ως αποτέλεσμα της πυρκαγιάς, η περίφημη καρχηδονιακή βιβλιοθήκη χάθηκε και όλα τα χρονικά των Πουνικών πολέμων εξαφανίστηκαν.

Η πόλη, που προηγουμένως κυβέρνησε τον μισό αρχαίο κόσμο, μετατράπηκε σε ερείπια. Αντί για το παλάτι του ναυάρχου του καρχηδονιακού στόλου, παρέμειναν θραύσματα κιόνων και μπλοκ από κίτρινη πέτρα. Από τα θεμέλια του ναού των θεών και της ακρόπολης παρέμειναν σωροί από πέτρες.

Στη δεκαετία 420-430, ξεκίνησαν οι αυτονομιστικές εξεγέρσεις, η φυλή των Γερμανών Βανδάλων κατέλαβε γη και η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έχασε τον έλεγχο της επαρχίας. Η Καρχηδόνα έγινε η πρωτεύουσα του κράτους των Βανδάλων.

Στη συνέχεια, αφού ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ιουστινιανός κατέκτησε τη Βόρεια Αφρική, η Καρχηδόνα έγινε πρωτεύουσα της Καρχηδονιακής Εξαρχίας, αλλά μετά την κατάκτηση από τους Άραβες έχασε τελικά τη σημασία της.

Η ιστορική παράβλεψη είναι ότι, εφόσον οι Ρωμαίοι και οι Καρχηδόνιοι δεν συνήψαν συνθήκη ειρήνης λόγω της καταστροφής της Καρχηδόνας, ο τρίτος Πουνικός πόλεμος διήρκεσε νόμιμα το 2131. Μόλις στις 2 Φεβρουαρίου 1985, οι δήμαρχοι της Ρώμης και της αναβιωμένης Καρχηδόνας υπέγραψαν συμφωνία για την ειρήνη και την αμοιβαία συνεργασία.

(Αραβικά حضارة قرطاجية; Γαλλική Καρχηδόνα; Αγγλική Αρχαία Καρχηδόνα)

τοποθεσία της UNESCO

Ωρες λειτουργίας: καθημερινά, από τα μέσα Σεπτεμβρίου έως τα τέλη Μαρτίου, από τις 8:30 έως τις 17:00 και από τον Απρίλιο έως τα μέσα Σεπτεμβρίου, από τις 8:00 έως τις 19:00.

Πώς να πάτε εκεί: Η Καρχηδόνα βρίσκεται περίπου 14χλμ. από το κέντρο της Τύνιδας. Εδώ οδηγεί ο αστικός σιδηρόδρομος TGM (Τύνιδα - Γκουλέτ - Μάρσα). Απαιτείται στο σταθμό Tunis Marine, που βρίσκεται κοντά στον πύργο του ρολογιού στον κεντρικό δρόμο του Habib Bourguiba, πάρτε το τρένο. Ο χρόνος ταξιδιού στην Καρχηδόνα είναι περίπου 25 λεπτά. Πρέπει να κατέβω στη στάση του λεωφορείου Καρχηδόνας-Ανίβας.

Καρχηδόνα - αρχαία πόλη, βρίσκεται 14 χλμ από το κέντρο της Τυνησίας. Ό,τι έχει απομείνει από αυτή την πόλη είναι ακόμα εντυπωσιακό - μεγαλοπρεπή ερείπια που έχουν σωθεί περισσότερο από δώδεκα αιώνες. Κάποτε ήταν η μεγαλύτερη πόλη της εποχής της, το μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο της Μεσογείου.

Η ίδρυση της Καρχηδόνας συνδέεται με τον θρύλο της πριγκίπισσας Διδώ. Η Διδώ ήταν η όμορφη κόρη του βασιλιά Mattan, ο σύζυγός της ήταν ένας φιλόδοξος Φοίνικας. Μια μέρα, ο αδελφός της Πυγμαλίων, βασιλιάς της Τύρου, σκότωσε τον σύζυγό της Σιχαίο για να του κλέψει τα πλούτη. Σώζοντας τη ζωή της, η Dido διέφυγε από την πατρίδα της Τύρο σε μια άγνωστη χώρα στη βόρεια Αφρική. Η Διδώ συγκέντρωσε τους πιστούς της ανθρώπους και έπλευσε μαζί τους για να αναζητήσει ένα νέο βασίλειο.

Χάρτης της Καρχηδόνας

Όταν έφτασαν στην Καρχηδόνα, μέτρησαν τον κόλπο, κοίταξαν τα βουνά, είδαν ποτάμια με πλήρη ροή και ένα μέρος όπου μπορούσαν να χτίσουν απόρθητο φρούριο, είπαν: «Εδώ θα χτίσουμε την πόλη μας». Η Διδώ ζήτησε από τους ντόπιους να της πουλήσουν ένα κομμάτι γης. Όμως, σύμφωνα με το νόμο, ένας ξένος μπορούσε να έχει γη, μόνο στο μέγεθος του δέρματος ενός ταύρου. Η έξυπνη και πονηρή Διδώ έκοψε το δέρμα ενός ταύρου στις πιο λεπτές λωρίδες, τις έδεσε και τις άπλωσε, χωρίζοντας μια μεγάλη γόνιμη περιοχή. Έχοντας λάβει ένα μεγάλο οικόπεδο, η Διδώ διέταξε να χτίσει μια πόλη απίστευτης ομορφιάς, την οποία ονόμασε Καρχηδόνα (από τη φοινικική «νέα πρωτεύουσα»). Έτσι το 814 π.Χ. γεννήθηκε μια από τις μεγαλύτερες πόλεις όλων των εποχών και λαών.

Οι εργατικοί και επιδέξιοι κάτοικοι της Καρχηδόνας έσκαψαν αρτεσιανά πηγάδια, έχτισαν φράγματα και πέτρινες δεξαμενές νερού, καλλιεργούσαν σιτάρι, φύτεψαν περιβόλια και αμπέλια, έχτισαν πολυώροφα κτίρια, εφηύραν κάθε είδους μηχανισμούς, έβλεπαν τα αστέρια, έγραψαν βιβλία. Ήταν οι Φοίνικες που επινόησαν το αλφάβητο των 22 γραμμάτων, το οποίο χρησίμευσε ως βάση για τη γραφή πολλών λαών.

Η πόλη έπρεπε να αναπτυχθεί κάπως. Περικυκλωμένοι από ισχυρούς αντιπάλους και χωρίς μεγάλη επικράτεια, οι Φοίνικες από την Καρχηδόνα στράφηκαν προς τη θάλασσα. Ήταν πραγματικοί άνθρωποι, ανοιχτοί σε κάθε τι νέο και ατελείωτα εφευρετικοί. Η Καρχηδόνα ιδρύθηκε σε ένα ακρωτήριο με εισόδους στη θάλασσα στα βόρεια και νότια. Η τοποθεσία της πόλης την έκανε ηγέτη του θαλάσσιου εμπορίου στη Μεσόγειο.

Οι Φοίνικες έφεραν γνώση, παραδόσεις χειροτεχνίας και υψηλότερο επίπεδο πολιτισμού σε αυτή τη γη, χάρη στα οποία γρήγορα καθιερώθηκαν ως ειδικευμένοι και εξειδικευμένοι εργάτες. Αυτοί, όπως και οι Αιγύπτιοι, κατέκτησαν την παραγωγή γυαλιού, το γυαλί τους ήταν γνωστό σε όλο τον αρχαίο κόσμο, ίσως σε μεγαλύτερο βαθμό από το βενετσιάνικο γυαλί τον Μεσαίωνα. Οι Φοίνικες διέπρεψαν στην υφαντική και την κεραμική, στο δερμάτινο ντύσιμο, στο κέντημα με σχέδια, στα προϊόντα μπρούτζου και ασημιού. Τα πολύχρωμα μωβ υφάσματα των Καρχηδονίων, το μυστικό των οποίων ήταν προσεκτικά κρυμμένο, εκτιμήθηκαν ασυνήθιστα υψηλά. Όλα τα αγαθά που παράγονται στην Καρχηδόνα είχαν υψηλή εκτίμηση σε όλη τη Μεσόγειο.

Η πόλη Διδώ - Καρχηδόνα άκμασε. Δύο μεγάλα τεχνητά λιμάνια σκάφτηκαν εντός της πόλης: το ένα για τον στρατιωτικό στόλο, ικανό να φιλοξενήσει 220 πολεμικά πλοία, το άλλο για εμπορικό εμπόριο. Επέκταση του δικτύου εμπορικές διαδρομές, η πόλη έγινε πολυεθνική, όπως πολλά στρατηγικά σημεία εκείνης της εποχής.

Ο Τρώας Αινείας, γιος του βασιλιά, αυτή την περίοδο με τον στόλο του αναζητούσε κατάλληλο μέρος για την ίδρυση της Ρώμης. Μετά από μεγάλα ταξίδια, προσγειώθηκε στην Καρχηδόνα και ερωτεύτηκε τη Διδώ. Όταν την άφησε, αυτοκτόνησε. Αυτή η δραματική ιστορία αγάπης ενέπνευσε στη συνέχεια πολλούς ποιητές, καλλιτέχνες και συνθέτες. Το αφηγείται συγκινητικά ο Ρωμαίος ποιητής Βιργίλιος στο επικό του έργο «Αινειάδα».

Η Καρχηδόνα μεγάλωσε και ενισχύθηκε, κερδίζοντας σταδιακά σεβασμό στην περιοχή. Όλο και περισσότεροι ήθελαν να εγκατασταθούν στην πόλη. Και τότε άρχισε η οικοδομική έκρηξη εδώ. Οι Καρχηδόνιοι ήταν οι πρώτοι που μετέτρεψαν τον ουρανό πάνω από την πόλη σε ιδιωτική ιδιοκτησία χτίζοντας διαμερίσματα. Τα σπίτια έφταναν τους 6 ορόφους σε ύψος. Τα κτίρια χτίστηκαν από ασβεστόλιθο - όπως γνωρίζετε, αυτό είναι ένα ιδανικό υλικό για κατασκευή. Τα κοιτάσματα ασβεστόλιθου βρίσκονταν πολύ κοντά στην Καρχηδόνα, επομένως η πόλη αναπτύχθηκε με γρήγορους ρυθμούς.

Όπως οι Αιγύπτιοι, έτσι και οι Καρχηδόνιοι σκάλισαν πέτρινους ογκόλιθους χρησιμοποιώντας τα πιο απλά μέσα - νερό και ξύλο. Η πίεση που παράγεται από το διαστελλόμενο δέντρο έσπασε την πέτρα σε σχεδόν τέλεια σχήματος μπλοκ. Με τη βοήθεια κιόνων και δομών πάνελ, η Καρχηδόνα γρήγορα μετατράπηκε σε δυναμικό κιονόκρανο.

Κάθε πόλη, και ακόμη περισσότερο όπως η Καρχηδόνα, χρειάζεται μια πηγή νερού. Στην Καρχηδόνα το 600 π.Χ. εμφανίστηκε ένα ενιαίο σύστημα ύδρευσης και, το σημαντικότερο, αποχέτευση. Επιπλέον, η πόλη διέθετε τεράστιο νεκροταφείο, χώρους λατρείας, αγορές, δήμο, πύργους και θέατρο.

Εκείνη την ταραγμένη εποχή, ήταν απαραίτητο να φροντίσουμε για την ασφάλεια. Η πόλη περιβαλλόταν από ογκώδη τείχη, το μήκος των οποίων ήταν 37 χιλιόμετρα και το ύψος σε ορισμένα σημεία έφτανε τα 12 μέτρα. Τα περισσότερα τείχη βρίσκονταν στην ακτή και αυτό έκανε την πόλη απόρθητη από τη θάλασσα.

Η πολιτική δομή της πόλης ήταν επίσης αρκετά ενδιαφέρουσα. Η αριστοκρατία ήταν στην εξουσία. Ανώτατο όργανο είναι το συμβούλιο των δημογερόντων, του οποίου επικεφαλής 10 (αργότερα 30) άτομα. Σημαντικό ρόλο έπαιξε επίσημα και η Λαϊκή Συνέλευση, στην πραγματικότητα όμως σπάνια κλήθηκε.

Οι Καρχηδόνιοι κληρονόμησαν τη θρησκεία των Χαναναίων από τους Φοίνικες προγόνους τους. Ίσως το πιο διαβόητο χαρακτηριστικό αυτής της καρχηδονιακής θρησκείας ήταν η προσφορά θυσιών παιδιών και ζώων στους θεούς τους. Πιστεύεται ότι η θυσία ενός αθώου παιδιού ως θυσία εξιλέωσης ήταν η μεγαλύτερη πράξη εξιλέωσης για τους θεούς. Το 310 π.Χ., κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης στην πόλη για να εξευμενίσουν τον θεό Baal Hammon, οι Καρχηδόνιοι θυσίασαν περισσότερα από 200 παιδιά από ευγενείς οικογένειες. Και το 1921, οι αρχαιολόγοι βρήκαν πολλές σειρές δοχείων με απανθρακωμένα υπολείμματα ζώων και μικρών παιδιών.

Η επιχειρηματική και επιχειρηματική οξυδέρκεια των κατοίκων της βοήθησε την Καρχηδόνα να γίνει, από κάθε άποψη, η πλουσιότερη πόλη στον αρχαίο κόσμο. Οι Καρχηδόνιοι έμποροι αναζητούσαν συνεχώς νέες αγορές. Ο Έλληνας ιστορικός Αππιανός έγραψε για τους Καρχηδονίους: «Η δύναμή τους στρατιωτικά έγινε ίση με την Ελληνική, αλλά από πλευράς πλούτου ήταν στη δεύτερη θέση μετά τους Πέρσες». Καρχηδόνιοι έμποροι έκαναν εμπόριο στην Αίγυπτο, την Ιταλία, την Ισπανία, τη Μαύρη και την Ερυθρά Θάλασσα. Η Καρχηδόνα προσπάθησε να μονοπωλήσει το εμπόριο. Για το σκοπό αυτό, όλοι οι υπήκοοι ήταν υποχρεωμένοι να κάνουν εμπόριο μόνο με τη μεσολάβηση Καρχηδονίων εμπόρων, κάτι που απέφερε τεράστια κέρδη.

Γύρω στο 700-650 π.Χ., η Καρχηδόνα γίνεται μια υπολογίσιμη δύναμη. Όλοι το ήξεραν, ήταν μια από τις κύριες πόλεις εκείνης της εποχής. Οι Καρχηδόνιοι ίδρυσαν εμπορικούς σταθμούς στις Βαλεαρίδες Νήσους, κατέλαβαν την Κορσική και άρχισαν σταδιακά να καταλαμβάνουν τη Σαρδηνία. Σύντομα οι Καρχηδόνιοι έστειλαν τα πλοία τους στις σκονισμένες ακτές της Βόρειας Αφρικής, κατακτώντας τις θάλασσες και επεκτείνοντας την αυτοκρατορία τους. Τα νέα κτήματα της Καρχηδόνας ήταν μια νόστιμη μπουκιά, που δεν μπορούσε παρά να προσελκύσει άλλες παγκόσμιες δυνάμεις.

Για δύο αιώνες, η πόλη-κράτος της Καρχηδόνας κυριαρχούσε στη Μεσόγειο, αλλά ο αντίπαλος από τη βόρεια ακτή έγινε μια πολεμική μηχανή πρωτοφανούς ισχύος: ήταν η Ρώμη. Το μήλο της έριδος μεταξύ των δύο υπερδυνάμεων ήταν το μαργαριτάρι της Μεσογείου - η Σικελία. Η Καρχηδόνα φαινόταν ότι δημιουργήθηκε για το εμπόριο, αλλά χρειαζόταν και τη Σικελία, αφού βρισκόταν σε έναν από τους μεγαλύτερους θαλάσσιους εμπορικούς δρόμους στον κόσμο. Όποιος ελέγχει τη Σικελία είχε στα χέρια του ζωτικούς εμπορικούς δρόμους.

Οι Ρωμαίοι έβλεπαν την Καρχηδόνα ως ένα δόρυ στραμμένο στην καρδιά της αναπτυσσόμενης εμπορικής αυτοκρατορίας τους. Ο ανταγωνισμός μεταξύ των δύο υπερδυνάμεων οδήγησε σε μια σειρά πολέμων που πέρασαν στην ιστορία ως Punic, από τη λατινική λέξη που οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν Φοίνικες. Και, χωρίς αμφιβολία, η έκβαση αυτών των πολέμων άλλαξε για πάντα την ιστορία της ανθρωπότητας.

Το 247 π.Χ., ο Χάμιλκαρ Μπάρκα (Κεραυνός) έγινε ο αρχιστράτηγος της Καρχηδόνας, χάρη στις εξαιρετικές του ικανότητες. Ήταν το πρώτο μεγάλος διοικητήςΚαρχηδονιακή Αυτοκρατορία. Πριν από αυτό, η Καρχηδονιακή Αυτοκρατορία αναμφίβολα είχε εμπλακεί σε πολέμους, αλλά για πρώτη φορά είχε έναν τόσο ισχυρό αντίπαλο με τη μορφή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το μυστικό της στρατιωτικής στρατηγικής της Καρχηδόνας ήταν η ασυνήθιστη δομή των θαλάσσιων πλοίων τους - quinqueremes.

Το Quinquereme είναι ένα γρήγορο, ευέλικτο σκάφος, εξάλλου, εξοπλισμένο με ένα μπρούτζινο κριάρι πλοίου. Η τακτική του πολέμου είναι να εμβολίσει το εχθρικό πλοίο. Στην ανοιχτή θάλασσα, αυτά τα τέρατα ήταν «μηχανές θανάτου». Υπήρχαν 5 σειρές κωπηλάτες στο quinquereme. Αυτά τα πλοία ήταν πολύ, πολύ γρήγορα, ήταν πολύ δύσκολο να προλάβεις το καρχηδονιακό πολεμικό πλοίο.

Ένα τυπικό quinquereme είχε μήκος περίπου 35 μέτρα και πλάτος 2 έως 3,5 μέτρα και μπορούσε να φιλοξενήσει έως και 420 ναυτικούς. Ένα πλήρως εξοπλισμένο πλοίο ζύγιζε πάνω από 100 τόνους. Αυτό το πλοίο όρμησε στον εχθρό με ασύλληπτη ταχύτητα. Το χτύπημα, και το κύτος του εχθρικού πλοίου σκάει στις ραφές, το πλοίο αρχίζει να βυθίζεται.

Ο ρωμαϊκός στόλος έχασε πολλές θαλάσσιες μάχες με την Καρχηδόνα, αλλά μια μέρα οι Ρωμαίοι ήταν πολύ τυχεροί - αιχμαλώτισαν το καρχηδονιακό quinquereme που είχε προσαράξει, το διέλυσαν και έκαναν δεκάδες αντίγραφά του. Φυσικά, τέτοια πλοία δεν συναρμολογήθηκαν πολύ καλά, και το ξύλο χρησιμοποιήθηκε ακατέργαστο, και μετά από λίγους μήνες τα πλοία απλά κατέρρευσαν. Όμως, αυτή η φορά ήταν αρκετά αρκετή για να κερδίσει τη μάχη με την Καρχηδόνα.

Διάγραμμα της Καρχηδόνας

Στις 10 Μαρτίου 241 π.Χ., δύο από τις μεγαλύτερες δυνάμεις συναντήθηκαν στα νησιά του Αιγαδίου, δυτικά της ακτής της Σικελίας, για να αποφασίσουν ποιος θα ήταν ο κύριος στη Μεσόγειο. Έτσι ξεκίνησε μια από τις μεγαλύτερες ναυμαχίες στην ιστορία. Οι Καρχηδόνιοι προσπάθησαν να περάσουν στην επίθεση, αλλά δεν μπορούσαν λόγω του επιπλέον φορτίου στα πλοία - και ήταν μια στρατηγική καταστροφή. Οι Ρωμαίοι νίκησαν, αιχμαλωτίζοντας σχεδόν 30.000 αιχμαλώτους. Μη μπορώντας να αναρρώσει, ο Χάμιλκαρ αναγκάστηκε να υποχωρήσει στην Καρχηδόνα. Με την ελπίδα να υποτάξει την Καρχηδόνα, η Ρώμη τον υποχρέωσε να πληρώσει βαρύ φόρο.

Μετά την ήττα, ο Χάμιλκαρ παραιτήθηκε, η εξουσία πέρασε στους πολιτικούς του αντιπάλους, με επικεφαλής τον Χάνο. Η Καρχηδόνα έστειλε τον Χάμιλκαρ Μπάρκα στην Ισπανία, όπου επρόκειτο να κατακτήσει όσο το δυνατόν μεγαλύτερο μέρος της γης της. Ο Χάμιλκαρ χρειάστηκε 9 χρόνια για να υποτάξει τους ντόπιους λαούς, αλλά το 228 π.Χ. σκοτώθηκε σε μάχη με μια απείθαρχη τοπική φυλή.

Ο νέος αρχιστράτηγος Hanno επρόκειτο να επεκτείνει το δίκτυο των καρχηδονιακών αποικιών και συνδέσεων, έπρεπε επίσης να ιδρύσει νέες πόλεις για να ελέγχει νέα εδάφη και να έχει πρόσβαση στους πόρους τους. Επίσης, συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη και ανάδειξη της πόλης. Αν και δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία, οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι ο περίφημος καρχηδονιακός κόλπος χτίστηκε και βελτιώθηκε την εποχή του Hanno.

Ο κόλπος της Καρχηδόνας έγινε πηγή δύναμης και αξιοπιστίας και μια πραγματική τεχνική τελειότητα εκείνης της εποχής. Έγινε η ζωογόνος αρτηρία της πόλης, μέρος της Καρχηδόνας, η καρδιά της, οι πνεύμονές της, ένα απολύτως απαραίτητο στοιχείο τόσο για το εμπόριο όσο και για τον στόλο.

Τα σημάδια της πρώην θαλάσσιας κυριαρχίας είναι ορατά στα περίτεχνα λιμάνια κοντά στο Tophet. Ένα εντυπωσιακό θέαμα είναι το στρατιωτικό λιμάνι. Ένα στενό οδηγούσε στο λιμάνι, πλάτους 20 μέτρων, μπορούσε εύκολα να το φράξει με αλυσίδες. Στη μέση του στρογγυλού κόλπου υψώθηκε ένα τεχνητό νησί, στο οποίο βρίσκονταν τα κτίρια του Ναυαρχείου. Το στρατιωτικό λιμάνι συνδέθηκε με ένα μεγάλο εμπορικό λιμάνι, η είσοδος στο οποίο (αργότερα ρηχή) έγινε πολύ έξυπνα. Κανείς δεν είχε τέτοια δύναμη, τόση δύναμη και τόση ταχύτητα. Όταν άνοιξε το λιμάνι, τα πλοία πέταξαν στη θάλασσα, συνέτριψαν τον εχθρό, ο οποίος ουσιαστικά δεν πρόβαλε αντίσταση, και ξέσπασαν στην ανοιχτή θάλασσα.

Σύμφωνα με το μύθο, ο 9χρονος γιος του Hamilcar, Hannibal, παρακάλεσε να του επιτραπεί να δει τον πατέρα του να οδηγεί την Καρχηδόνα στη μάχη για την Ισπανία και μια μέρα ο Hamilcar συμφώνησε, αλλά υπό έναν όρο: ο γιος πρέπει να υποσχεθεί ότι θα μισήστε τη Ρώμη για πάντα και νικήστε αυτή τη δημοκρατία. Και το 221 π.Χ., είχε την ευκαιρία να το κάνει: σε ηλικία 26 ετών, ανέλαβε τη διοίκηση του καρχηδονιακού στρατού. Έτσι, στην ιστορία της ανθρωπότητας εμφανίστηκε ο πιο αδυσώπητος εχθρός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο οποίος κέρδισε πολλές νίκες στη ζωή του.

Η Ρώμη έλεγχε τη Μεσόγειο Θάλασσα, πράγμα που σήμαινε ότι ο Αννίβας δεν μπορούσε να φτάσει στον εχθρό με πλοίο. Αλλά η επιθυμία να κρατήσει τον όρκο που δόθηκε στον πατέρα του - να καταστρέψει τη Ρώμη, ήταν πάνω από όλα και ο Αννίβας αποφάσισε να κάνει το αδύνατο: να περάσει από τη στεριά μέσω των Άλπεων και να μπει στην καρδιά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Πρέπει να φέρει στρατό στην Ιταλία και να πολεμήσει τους Ρωμαίους στο έδαφός τους.

Η εκστρατεία αυτή ξεκίνησε το 218 π.Χ. Ο Αννίβας οδήγησε 50 χιλιάδες στρατιώτες, 12 χιλιάδες άλογα και 37 ελέφαντες που δανείστηκαν από αφρικανούς γείτονες. Μέχρι τον Οκτώβριο, έχοντας ξεπεράσει ένα μονοπάτι χιλίων χιλιομέτρων, αντιμετώπισαν ένα σοβαρό εμπόδιο - τον ταραγμένο ποταμό Ροδανό στη Γαλλία. Εδώ η ευρηματικότητα των Καρχηδονίων δεν απέτυχε, κατασκεύασαν αρκετές γιγάντιες σχεδίες, στις οποίες παραδόθηκαν φορτία και ζώα στην απέναντι ακτή σε χρόνο ρεκόρ. Οι σχεδίες είχαν μήκος 60 μέτρα και πλάτος 15. Δένοντας τα κούτσουρα, οι στρατιώτες τα σκέπασαν με κλαδιά και τα σκέπασαν με χώμα, έτσι ώστε οι ελέφαντες να νομίζουν ότι βρίσκονταν ακόμα σε μια συμπαγή επιφάνεια.

Στις 2 Αυγούστου 216 π.Χ., κοντά στην πόλη Κάννες στη νότια Ιταλία, ο Αννίβας συνάντησε τον ρωμαϊκό στρατό υπό τη διοίκηση του Τερέντιου Βάρρο σε μια μάχη που σφράγισε τη μοίρα δύο αυτοκρατοριών. Την αυγή, ο Αννίβας βάδισε με 50.000 στρατιώτες εναντίον των 90.000 Ρωμαίων του Βάρρο. Ο Βαρρό προσπάθησε να συντρίψει τον εχθρό στέλνοντας τις κύριες δυνάμεις στο κέντρο του μετώπου του Αννίβα. Όμως, ως εξαιρετικός στρατηγός, ο Αννίβας διέταξε το ιππικό να περικυκλώσει τους Ρωμαίους από τα μετόπισθεν. Πιασμένος στα χέρια των Ρωμαίων πέθανε, σχεδόν χωρίς να φύγει από το σημείο. Μόνο 3,5 χιλιάδες κατάφεραν να ξεφύγουν, 10 χιλιάδες αιχμαλωτίστηκαν και 70 χιλιάδες παρέμειναν στο πεδίο της μάχης.

Ήταν η μεγαλύτερη ήττα των Ρωμαίων στην ιστορία της ύπαρξης της αυτοκρατορίας τους. Ο Αννίβας ήταν ένας από τους μεγαλύτερους στρατηγούς στην ανθρώπινη ιστορία.

Αλλά ο Αννίβας δεν κέρδισε ποτέ μια πλήρη νίκη επί της Μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Γίνονται μάχες μεταξύ δύο μεγάλων δυνάμεων στην Ισπανία, στις οποίες οι Καρχηδόνιοι χάνουν από τους Ρωμαίους.

Και το 204 π.Χ., ο Σκιπίωνας Αφρικανός ζητά από τη Ρώμη να τον αφήσει να επιτεθεί απευθείας στην Καρχηδόνα. Προελαύνει με στρατεύματα στην Αφρική και ο Αννίβας αναγκάζεται να επιστρέψει στην πατρίδα του και να υπερασπιστεί την πόλη του. Επί τρία χρόνια, οι λεγεώνες του Σκιπίωνα πολιορκούν την Καρχηδόνα, και όσο απελπισμένοι κι αν αντιστάθηκαν οι κάτοικοί της, δεν μπορούσαν να εμποδίσουν τον δρόμο των Ρωμαίων. Η μάχη για την πόλη διήρκεσε έξι μέρες και στη συνέχεια καταιγίστηκε. Ο Αννίβας ηττήθηκε ολοκληρωτικά από τον Σκιπίωνα στη μάχη του Ζάμα το 202 π.Χ. Για δέκα ημέρες, η Καρχηδόνα παραδόθηκε για λεηλασία - οι νικητές πήραν χρυσό, ασήμι, κοσμήματα, ελεφαντόδοντο, χαλιά - ό,τι είχε συσσωρευτεί για αιώνες σε ναούς, ιερά, παλάτια, σπίτια. Οι Ρωμαίοι παρέδωσαν τη διάσημη βιβλιοθήκη της Καρχηδόνας στους συμμάχους τους -τους πρίγκιπες της Νουμίδης, και από τότε εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Οι άπληστοι ληστές που ρήμαξαν την πόλη την ισοπέδωσαν.

Η ήττα της Καρχηδόνας στο τέλος του Β' Πουνικού Πολέμου ανάγκασε την αυτοκρατορία να αποδεχθεί ξανά τους όρους των Ρωμαίων. Η Ρώμη εκθέτει ξανά σκληρές συνθήκες ειρήνης: οι Καρχηδόνιοι πρέπει να καταβάλουν αποζημίωση στη Ρώμη, επίσης, η Καρχηδόνα χάνει όλες τις αποικίες της και οι κτήσεις της περιορίζονται πλέον στα τείχη της πόλης. Όμως, το χειρότερο ήταν ότι η Καρχηδόνα δεν μπορούσε να διεξάγει πόλεμο χωρίς τη συγκατάθεση της Ρώμης.

Όμως, ακόμη και μετά από δύο ήττες των πολέμων, η Καρχηδόνα κατάφερε να ανακάμψει γρήγορα και σύντομα έγινε ξανά μια από τις πλουσιότερες πόλεις. Το 150 π.Χ., η Νουμιδία, πρώην σύμμαχος της Καρχηδόνας, άρχισε να προελαύνει προς τα νότια εδάφη του γείτονά της. Η Ρώμη στέλνει μια επιτροπή για να διευθετήσει τη διαμάχη μεταξύ της Νουμιδίας και της Καρχηδόνας, και επικεφαλής της είναι ο Mark Porcius Cato, ένας Ρωμαίος γερουσιαστής και προπάππους του πιο αδυσώπητου εχθρού του Ιουλίου Καίσαρα.

Όταν ο Κάτων έφτασε στην Καρχηδόνα, μια θορυβώδης, ευημερούσα πόλη εμφανίστηκε μπροστά του, όπου συνήφθησαν μεγάλες εμπορικές συμφωνίες, νομίσματα από διάφορες πολιτείες τοποθετήθηκαν σε σεντούκια, ορυχεία προμήθευαν τακτικά ασήμι, χαλκό και μόλυβδο, τα πλοία άφησαν τα αποθέματα. Παχιά χωράφια, καταπράσινα αμπέλια, περιβόλια και ελαιώνες εμφανίστηκαν ενώπιον του γερουσιαστή και τα κτήματα των καρχηδονιακών ευγενών ξεπέρασαν τη ρωμαϊκή διακόσμηση σε πολυτέλεια και λαμπρότητα.

Βλέποντας μια τόσο πλούσια και ευημερούσα πόλη, ο γερουσιαστής επέστρεψε στο σπίτι με την πιο τρομερή διάθεση. Περίμενε να δει σημάδια της παρακμής της Καρχηδόνας, αλλά μια εντελώς διαφορετική εικόνα εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια του. Ο Κάτων γνώριζε καλά τη στρατηγική πλεονεκτική θέση της Καρχηδόνας και ότι όσο η Καρχηδόνα παραμένει ανεξάρτητη μονάδα, η γειτνίασή της με τη Σικελία και την Ιταλία είναι επικίνδυνη. Επιστρέφοντας στη Ρώμη, απευθύνθηκε στη Γερουσία, λέγοντας ότι μια τέτοια ευημερία σημαίνει μόνο ένα πράγμα: η Καρχηδόνα θα εμφανιστεί σύντομα στις πύλες της Ρώμης με έναν τεράστιο στρατό. Η ομιλία του τελείωσε με τη φράση που έχει γίνει θρυλική σε όλο τον κόσμο: Η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί».

Και η Καρχηδόνα, νιώθοντας ότι σύντομα θα ισοπεδωθεί, παίρνει τα όπλα. Οι γυναίκες έδιναν τα μαλλιά τους, από τα οποία έστριβαν σχοινιά για καταπέλτες. Οι Καρχηδόνιοι απελευθέρωσαν τους αιχμαλώτους, πήραν στρατό και ηλικιωμένους. Μετά από 2 μήνες πυρετωδών εργασιών, εμφανίστηκαν 6 χιλιάδες ασπίδες, 18 χιλιάδες ξίφη, 30 χιλιάδες δόρατα, 120 πλοία και 60 χιλιάδες πυρήνες καταπέλτων. Η Καρχηδόνα διέθετε ένα σοβαρό οπλοστάσιο όπλων, αλλά οι ρωμαϊκές δυνάμεις ήταν ανώτερες.

Τα πιο ισχυρά οχυρά στον αρχαίο κόσμο ήταν τα τείχη της Καρχηδόνας και οι κάτοικοι της πόλης βασίζονταν σε αυτά. Το οχυρωματικό σύστημα αποτελούνταν από τρία τείχη, ο εξωτερικός ήταν ο πιο ογκώδης, φτιαγμένος από πέτρα και τότε θεωρούνταν απόρθητος. Οι ρωμαϊκές λεγεώνες συγκεντρώνονταν στα τείχη της πόλης και οι Καρχηδόνιοι έχτιζαν βιαστικά μια νέα γραμμή άμυνας. Η πόλη δεν είχε πού να περιμένει βοήθεια, κρυμμένη πίσω από τις οχυρώσεις, οι κάτοικοι της πόλης ήλπιζαν ενάντια σε όλες τις πιθανότητες ότι τα τείχη θα σταματούσαν τη ρωμαϊκή εισβολή.

Η Καρχηδόνα ανέστειλε την πολιορκία των Ρωμαίων για 3 χρόνια. Και παρόλο που δεν κατάφεραν να ξεπεράσουν τα τείχη, οι Ρωμαίοι διέρρηξαν τη θάλασσα. Οι κάτοικοι δεν τα παράτησαν ούτε τις τελευταίες στιγμές, στην πόλη γίνονταν μάχες για κάθε δρόμο. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας, κάθε δέκατος κάτοικος της Καρχηδόνας πέθαινε, ο πληθυσμός της πόλης μειώθηκε από 500 χιλιάδες σε 50. Οι επιζώντες της μάχης πουλήθηκαν ως σκλάβοι και δεν επέστρεψαν ποτέ στα σπίτια τους. Για 17 ημέρες η Καρχηδόνα καίγονταν ολοσχερώς. Δεν έχει μείνει τίποτα από την πόλη.

24 χρόνια μετά την καταστροφή της Καρχηδόνας, οι Ρωμαίοι ξαναέχτισαν μια νέα πόλη στη θέση της - με φαρδιούς δρόμους και πλατείες, με λευκά πέτρινα παλάτια, ναούς και δημόσια κτίρια. Ούτε μερικές δεκαετίες δεν περνούν και η Καρχηδόνα, που αναδύθηκε από τις στάχτες, μετατρέπεται σε ομορφιά και σημασία στη δεύτερη πόλη του κράτους.

Στις αρχές του 5ου αιώνα μ.Χ., η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία βρισκόταν σε παρακμή, όπως και η Καρχηδόνα. Και στα μέσα του 5ου αιώνα, η πόλη ήταν υπό την κυριαρχία του Βυζαντίου και ενάμιση αιώνα αργότερα, ήρθαν εδώ τα πρώτα στρατιωτικά αποσπάσματα των Αράβων. Κατά την περίοδο της αραβικής κυριαρχίας, όταν οι δυναστείες που πολεμούσαν μεταξύ τους άλλαζαν πολύ συχνά, η Καρχηδόνα πέρασε στο παρασκήνιο.

Τώρα στην τοποθεσία της μεγάλης πόλης - ένα ήσυχο προάστιο της Τυνησίας. Στο πεταλόσχημα λιμάνι του πρώην στρατιωτικού οχυρού, είναι ορατά θραύσματα κιόνων και μπλοκ από κίτρινη πέτρα - ό,τι έχει απομείνει από το παλάτι του ναυάρχου του καρχηδονιακού στόλου.
Εδώ γίνονται ανασκαφές από τα μέσα του 20ου αιώνα. Τα ερείπια της Καρχηδόνας βρίσκονται σε πολλά διάσπαρτα σημεία και οι πιο σημαντικές ανασκαφικές τοποθεσίες βρίσκονται σε μια τοποθεσία μήκους 6 χιλιομέτρων.Όχι πολύ μακριά από την Μπίρσα, ένα ολόκληρο τέταρτο της Καρχηδόνας έχει διατηρηθεί κάτω από ένα στρώμα στάχτης.

Λουτρά της Αντωνίνας - ένα από τα μεγαλύτερα συγκροτήματα θερέτρου εκείνης της εποχής, δεύτερο σε μέγεθος μόνο μετά τα ρωμαϊκά λουτρά του Καρακάλλα και του Διοκλητιανού. Ελάχιστα απομένουν από το παλιό του μεγαλείο - κυρίως υπόγεια δωμάτια, φέρουσες κατασκευές και οροφές. Αλλά, κοιτάζοντας αυτά τα ερείπια, μπορεί κανείς να φανταστεί την κλίμακα αυτών των σπουδαίων όρων.

Το πιο μυστηριώδες μέρος ανάμεσα σε όλα τα ερείπια της Καρχηδόνας είναι ο υπαίθριος ταφικός βωμός, όπου, σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή εκδοχή, οι Φοίνικες θυσίασαν το πρωτότοκό τους για να εξευμενίσουν τους τρομερούς θεούς. Σε πολλές σειρές τοποθετήθηκαν τεφροδόχοι με στάχτες και πάνω τους υπήρχαν οι ταφικές στήλες που διακρίνονται σήμερα.

Αξίζει να δείτε το ρωμαϊκό αμφιθέατρο για 36 χιλιάδες θεατές, τις δεξαμενές νερού Maalga και τα απομεινάρια του υδραγωγείου που πήγε στην Καρχηδόνα από τον Ναό του Νερού στο Zaguane (132 χλμ.). Και μπορείτε να πάρετε μια ιδέα για την οικιστική ανάπτυξη της Καρχηδόνας επισκεπτόμενοι τη συνοικία των ρωμαϊκών βιλών και την Punic συνοικία Magon.

Στην κορυφή του λόφου της Βύρσας, από όπου ξεκίνησε η Καρχηδόνα, υπάρχει ένας καθεδρικός ναός προς τιμή του Αγίου Λουδοβίκου, που πέθανε εδώ τον 13ο αιώνα από την πανώλη, κατά την Όγδοη Σταυροφορία. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται το Μουσείο της Καρχηδόνας με μια υπέροχη συλλογή αντικειμένων.

Η Καρχηδόνα είναι μια χώρα απεριόριστων δυνατοτήτων, η οποία εμφανίστηκε πριν από περισσότερα από 2 χιλιάδες χρόνια. Ο πλούτος, η δύναμη και η φιλοδοξία επέτρεψαν σε αυτούς τους αποίκους να χτίσουν μια αυτοκρατορία που για εξακόσια χρόνια κρατούσε ολόκληρη τη Μεσόγειο στα χέρια τους. Πολύ λίγα απομένουν από την Καρχηδόνα. Αλλά και αυτή η μικρότητα είναι εντυπωσιακή απόδειξη του μεγαλείου και της πολυτέλειας που είχε η Καρχηδόνα για αιώνες.

Διαβάστε επίσης:

Εκδρομές στην Τυνησία – ειδικές προσφορές της ημέρας

Το περιεχόμενο του άρθρου

ΚΑΡΧΗΔΟΝΑ,μια αρχαία πόλη (κοντά στη σύγχρονη Τυνησία) και ένα κράτος που υπήρχε τον 7ο–2ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στη δυτική Μεσόγειο. Η Καρχηδόνα (που σημαίνει «νέα πόλη» στα φοινικικά) ιδρύθηκε από ανθρώπους από τη Φοινικική Τύρο (παραδοσιακή ημερομηνία ίδρυσης 814 π.Χ., που στην πραγματικότητα ιδρύθηκε λίγο αργότερα, πιθανώς γύρω στο 750 π.Χ.). Οι Ρωμαίοι το ονόμασαν Καρχηδόνα, οι Έλληνες το ονόμασαν Κάρχηδο.

Σύμφωνα με το μύθο, η Καρχηδόνα ιδρύθηκε από τη βασίλισσα Ελίσα (Διδό), η οποία έφυγε από την Τύρο, αφού ο αδερφός της Πυγμαλίων, βασιλιάς της Τύρου, σκότωσε τον σύζυγό της Syche για να καταλάβει τον πλούτο του. Σε όλη την ιστορία της Καρχηδόνας, οι κάτοικοι της πόλης ήταν διάσημοι για την επιχειρηματική τους οξυδέρκεια. Σύμφωνα με τον μύθο της ίδρυσης της πόλης, η Διδώ, στην οποία επιτρεπόταν να καταλάβει όση έκταση θα κάλυπτε ένα δέρμα βοδιού, κατέλαβε μια μεγάλη έκταση κόβοντας το δέρμα σε στενές ζώνες. Γι' αυτό η ακρόπολη που τοποθετήθηκε σε αυτό το μέρος ονομαζόταν Μπίρσα (που σημαίνει «δέρμα»).

Η Καρχηδόνα δεν ήταν η αρχαιότερη από τις φοινικικές αποικίες. Πολύ πριν από αυτόν ιδρύθηκε η Utica λίγο βορειότερα (παραδοσιακή χρονολογία - περ. 1100 π.Χ.). Πιθανώς περίπου την ίδια εποχή ιδρύθηκαν οι Hadrumet και Leptis, που βρίσκονται στην ανατολική ακτή της Τυνησίας στα νότια, ο Hippo στη βόρεια ακτή και ο Lyx στην ακτή του Ατλαντικού του σύγχρονου Μαρόκου.

Πολύ πριν την ίδρυση των φοινικικών αποικιών, πλοία από την Αίγυπτο, τη Μυκηναϊκή Ελλάδα και την Κρήτη όργωναν τη Μεσόγειο. Οι πολιτικές και στρατιωτικές αποτυχίες αυτών των δυνάμεων από το 1200 περίπου π.Χ. παρείχε στους Φοίνικες ελευθερία δράσης στη Μεσόγειο και ευκαιρία να αποκτήσουν δεξιότητες στη ναυσιπλοΐα και το εμπόριο. Από το 1100 έως το 800 π.Χ οι Φοίνικες κυριάρχησαν ουσιαστικά στη θάλασσα, όπου μόνο σπάνια ελληνικά πλοία τόλμησαν να πάνε. Οι Φοίνικες εξερεύνησαν τα εδάφη στα δυτικά μέχρι τις ακτές του Ατλαντικού της Αφρικής και της Ευρώπης, τα οποία αργότερα ήταν χρήσιμα για την Καρχηδόνα.

ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΣ

Η Καρχηδόνα κατείχε εύφορες εκτάσεις στο εσωτερικό της ηπειρωτικής χώρας, είχε μια πλεονεκτική γεωγραφική θέση που ευνοούσε το εμπόριο και επίσης της επέτρεπε να ελέγχει τα ύδατα μεταξύ Αφρικής και Σικελίας, εμποδίζοντας τα ξένα πλοία να πλέουν δυτικότερα.

Σε σύγκριση με πολλές διάσημες πόλεις της αρχαιότητας, η Punic (από το λατινικό punicus ή poenicus - φοινικικά) η Καρχηδόνα δεν είναι τόσο πλούσια σε ευρήματα, αφού το 146 π.Χ. οι Ρωμαίοι κατέστρεψαν μεθοδικά την πόλη και στη Ρωμαϊκή Καρχηδόνα, που ιδρύθηκε στην ίδια τοποθεσία το 44 π.Χ., έγινε εντατική κατασκευή. Με βάση τα λιγοστά στοιχεία των αρχαίων συγγραφέων και τις συχνά σκοτεινές τοπογραφικές ενδείξεις τους, γνωρίζουμε ότι η πόλη της Καρχηδόνας περιβαλλόταν από ισχυρά τείχη περίπου. 30 χλμ. Ο πληθυσμός του είναι άγνωστος. Η ακρόπολη ήταν βαριά οχυρωμένη. Η πόλη είχε πλατεία αγοράς, κτίριο συμβουλίου, αυλή και ναούς. Στη συνοικία που λεγόταν Μέγαρα, υπήρχαν πολλοί λαχανόκηποι, περιβόλια και φιδωτά κανάλια. Τα πλοία έμπαιναν στο εμπορικό λιμάνι από ένα στενό πέρασμα. Για φόρτωση και εκφόρτωση, θα μπορούσαν να ανασυρθούν στην ξηρά έως και 220 πλοία ταυτόχρονα (τα αρχαία πλοία θα έπρεπε να είχαν διατηρηθεί στη στεριά αν ήταν δυνατόν). Πίσω από το εμπορικό λιμάνι υπήρχε ένα στρατιωτικό λιμάνι και ένα οπλοστάσιο.

Κυβερνητικό σύστημα.

Σύμφωνα με την κρατική δομή της, η Καρχηδόνα ήταν ολιγαρχία. Παρά το γεγονός ότι στην πατρίδα τους, στη Φοινίκη, η εξουσία ανήκε στους βασιλείς και ιδρυτής της Καρχηδόνας, σύμφωνα με το μύθο, ήταν η βασίλισσα Διδώ, δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για τη βασιλική εξουσία εδώ. Οι αρχαίοι συγγραφείς, που ως επί το πλείστον θαύμαζαν τη δομή της Καρχηδόνας, τη συνέκριναν με το κρατικό σύστημα της Σπάρτης και της Ρώμης. Η εξουσία εδώ ανήκε στη Γερουσία, η οποία ήταν αρμόδια για τα οικονομικά, εξωτερική πολιτική, την κήρυξη του πολέμου και της ειρήνης, και επίσης πραγματοποίησε τη γενική διεξαγωγή του πολέμου. Η εκτελεστική εξουσία ανατέθηκε σε δύο εκλεγμένους δικαστές (οι Ρωμαίοι τους αποκαλούσαν σουφέτες, την ίδια θέση με τους «σοφετίμ», δηλαδή τους δικαστές, στην Παλαιά Διαθήκη). Προφανώς, αυτοί ήταν γερουσιαστές και τα καθήκοντά τους ήταν αποκλειστικά πολιτικά, που δεν συνεπάγονταν τον έλεγχο του στρατού. Μαζί με τους διοικητές του στρατού εκλέγονταν από τη λαϊκή συνέλευση. Οι ίδιες θέσεις εγκαταστάθηκαν και στις πόλεις υπό την κυριαρχία της Καρχηδόνας. Αν και πολλοί αριστοκράτες κατείχαν τεράστιες γεωργικές εκτάσεις, η ιδιοκτησία γης δεν ήταν η μόνη βάση για την επίτευξη υψηλής κοινωνικής θέσης. Το εμπόριο θεωρούνταν αρκετά αξιοσέβαστο επάγγελμα και ο πλούτος που αποκτήθηκε με αυτόν τον τρόπο αντιμετωπίζονταν με σεβασμό. Παρ' όλα αυτά, ορισμένοι αριστοκράτες κατά καιρούς αντιτάχθηκαν ενεργά στην κυριαρχία των εμπόρων, όπως ο Μέγας Άννο τον 3ο αιώνα π.Χ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Περιφέρειες και πόλεις.

Οι γεωργικές εκτάσεις στην ηπειρωτική Αφρική -η περιοχή στην οποία κατοικούσαν οι Καρχηδόνιοι- αντιστοιχούν περίπου στο έδαφος της σύγχρονης Τυνησίας, αν και άλλα εδάφη υπάγονταν επίσης στην εξουσία της πόλης. Όταν οι αρχαίοι συγγραφείς μιλούν για τις πολυάριθμες πόλεις που ήταν στην κατοχή της Καρχηδόνας, σίγουρα εννοούν τα συνηθισμένα χωριά. Ωστόσο, υπήρχαν και πραγματικές φοινικικές αποικίες εδώ - Utica, Leptis, Hadrumet κ.λπ. Οι πληροφορίες για τις σχέσεις της Καρχηδόνας με αυτές τις πόλεις και ορισμένους Φοινικικούς οικισμούς στην Αφρική ή αλλού είναι ελάχιστες. Οι πόλεις της Τυνησιακής ακτής έδειξαν ανεξαρτησία στην πολιτική τους μόνο το 149 π.Χ., όταν έγινε φανερό ότι η Ρώμη σκόπευε να καταστρέψει την Καρχηδόνα. Μερικοί από αυτούς υποβλήθηκαν στη συνέχεια στη Ρώμη. Γενικά, η Καρχηδόνα κατάφερε (πιθανότατα μετά το 500 π.Χ.) να επιλέξει μια πολιτική γραμμή, στην οποία προσχώρησαν και οι υπόλοιπες φοινικικές πόλεις τόσο στην Αφρική όσο και στην άλλη πλευρά της Μεσογείου.

Η καρχηδονιακή εξουσία ήταν πολύ εκτεταμένη. Στην Αφρική, η ανατολικότερη πόλη της βρισκόταν πάνω από 300 χλμ. ανατολικά του Έι (σημερινή Τρίπολη). Ανάμεσα σε αυτό και τον Ατλαντικό Ωκεανό, ανακαλύφθηκαν τα ερείπια ορισμένων αρχαίων πόλεων της Φοίνικας και της Καρχηδόνας. Γύρω στο 500 π.Χ ή λίγο αργότερα, ο πλοηγός Hanno ηγήθηκε μιας αποστολής που ίδρυσε αρκετές αποικίες στις ακτές του Ατλαντικού της Αφρικής. Τολμούσε πολύ προς τα νότια και άφησε μια περιγραφή των γορίλων, των Τομ-Τομ και άλλων αφρικανικών αξιοθέατων που σπάνια αναφέρονται από αρχαίους συγγραφείς.

Οι αποικίες και οι εμπορικοί σταθμοί βρίσκονταν στο μεγαλύτερο μέρος τους σε απόσταση περίπου μιας ημέρας το ένα από το άλλο. Συνήθως βρίσκονταν σε νησιά κοντά στην ακτή, σε ακρωτήρια, στις εκβολές ποταμών ή σε εκείνα τα μέρη στην ηπειρωτική χώρα της χώρας, από όπου ήταν εύκολο να φτάσετε στη θάλασσα. Για παράδειγμα, η Λεπτή, που βρίσκεται κοντά στη σύγχρονη Τρίπολη, στη ρωμαϊκή εποχή χρησίμευε ως το τελευταίο παραθαλάσσιο σημείο της μεγάλης διαδρομής των καραβανιών από το εσωτερικό, από όπου οι έμποροι έφερναν σκλάβους και χρυσόσκονη. Αυτό το εμπόριο πιθανότατα ξεκίνησε στα πρώτα στάδια της ιστορίας της Καρχηδόνας.

Η δύναμη αποτελούνταν από τη Μάλτα και δύο γειτονικά νησιά. Η Καρχηδόνα πολέμησε τους Έλληνες της Σικελίας για αιώνες, υπό την κυριαρχία της ήταν το Λιλίμπεϊ και άλλα καλά οχυρωμένα λιμάνια στα δυτικά της Σικελίας, καθώς και, σε διάφορες περιόδους, άλλες περιοχές του νησιού (συνέβη σχεδόν όλη η Σικελία να ήταν στα χέρια της , εκτός από τις Συρακούσες). Σταδιακά, η Καρχηδόνα έθεσε τον έλεγχο και στις εύφορες περιοχές της Σαρδηνίας, ενώ οι κάτοικοι των ορεινών περιοχών του νησιού παρέμειναν ακατάκτητοι. Απαγορεύτηκε η πρόσβαση στο νησί σε ξένους εμπόρους. Στις αρχές του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Καρχηδόνιοι άρχισαν να εξερευνούν την Κορσική. Καρχηδονιακές αποικίες και εμπορικοί οικισμοί υπήρχαν επίσης στη νότια ακτή της Ισπανίας, ενώ οι Έλληνες περιχαρακώθηκαν στην ανατολική ακτή. Από τότε που έφτασε εδώ το 237 π.Χ. Hamilcar Barca και πριν από την εκστρατεία του Hannibal στην Ιταλία, σημειώθηκε μεγάλη επιτυχία στην υποταγή των εσωτερικών περιοχών της Ισπανίας. Προφανώς, όταν δημιούργησε τη δύναμή τους διάσπαρτη σε διαφορετικές περιοχές, η Καρχηδόνα δεν έθεσε άλλους στόχους εκτός από την εγκαθίδρυση ελέγχου πάνω τους για χάρη της απόκτησης του μέγιστου δυνατού κέρδους.

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΡΘΑΓΗΣ

Γεωργία.

Οι Καρχηδόνιοι ήταν ειδικευμένοι γεωργοί. Από τις καλλιέργειες σιτηρών, το σιτάρι και το κριθάρι ήταν οι πιο σημαντικές. Μερικά σιτηρά πιθανώς παραδόθηκαν από τη Σικελία και τη Σαρδηνία. Το κρασί που παρήχθη προς πώληση ήταν μέτριας ποιότητας. Θραύσματα κεραμικών δοχείων που βρέθηκαν κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών στην Καρχηδόνα δείχνουν ότι τα κρασιά είναι περισσότερα Υψηλή ποιότηταΚαρχηδόνιοι που εισάγονται από την Ελλάδα ή από το νησί της Ρόδου. Οι Καρχηδόνιοι φημίζονταν για τον υπερβολικό εθισμό τους στο κρασί, ψηφίστηκαν ακόμη και ειδικοί νόμοι κατά της μέθης, για παράδειγμα, που απαγόρευαν τη χρήση κρασιού από τους στρατιώτες. Στη Βόρεια Αφρική, το ελαιόλαδο παρήχθη σε μεγάλες ποσότητες, αν και κακής ποιότητας. Εδώ φύτρωναν σύκα, ρόδια, αμύγδαλα, χουρμαδιές και οι αρχαίοι συγγραφείς αναφέρουν λαχανικά όπως λάχανο, μπιζέλια και αγκινάρες. Άλογα, μουλάρια, αγελάδες, πρόβατα και κατσίκες εκτράφηκαν στην Καρχηδόνα. Οι Νουμίδιοι, που ζούσαν στα δυτικά, στο έδαφος της σύγχρονης Αλγερίας, προτιμούσαν τα καθαρόαιμα άλογα και ήταν διάσημοι ως ιππείς. Προφανώς, οι Καρχηδόνιοι, που είχαν ισχυρούς εμπορικούς δεσμούς με τους Νουμίδιους, αγόρασαν άλογα από αυτούς. Αργότερα, οι καλοφαγάδες της Αυτοκρατορικής Ρώμης εκτιμούσαν ιδιαίτερα τα πουλερικά από την Αφρική.

Σε αντίθεση με τη δημοκρατική Ρώμη, στην Καρχηδόνα οι μικροκαλλιεργητές δεν αποτελούσαν τη ραχοκοκαλιά της κοινωνίας. Οι περισσότερες αφρικανικές κτήσεις της Καρχηδόνας μοιράστηκαν μεταξύ των πλούσιων Καρχηδονίων, των οποίων τα μεγάλα κτήματα διαχειρίζονταν σε επιστημονική βάση. Κάποιος Μαγκόν, που πιθανότατα έζησε τον 3ο αι. π.Χ., έγραψε ένα εγχειρίδιο για τη γεωργία. Μετά την πτώση της Καρχηδόνας, η Ρωμαϊκή Σύγκλητος, επιθυμώντας να προσελκύσει πλούσιους ανθρώπους για να αποκαταστήσει την παραγωγή σε ορισμένες από τις χώρες της, διέταξε να μεταφραστεί αυτό το εγχειρίδιο σε Λατινική γλώσσα. Αποσπάσματα από το έργο, που αναφέρονται σε ρωμαϊκές πηγές, υποδεικνύουν ότι ο Μαγκόν χρησιμοποίησε τα ελληνικά εγχειρίδια για τη γεωργία, αλλά προσπάθησε να τα προσαρμόσει στις τοπικές συνθήκες. Έγραψε για μεγάλες φάρμες και ασχολήθηκε με όλες τις πτυχές της αγροτικής παραγωγής. Πιθανώς, ως ενοικιαστές ή μεριδιούχοι, εργάζονταν ντόπιοι κάτοικοι - Βέρβεροι, και μερικές φορές ομάδες σκλάβων υπό την ηγεσία των επιτηρητών. Η έμφαση δόθηκε κυρίως στις καλλιέργειες σε μετρητά, το φυτικό λάδι και το κρασί, αλλά η φύση της περιοχής αναπόφευκτα πρότεινε εξειδίκευση: οι πιο λοφώδεις περιοχές παραχωρήθηκαν για οπωρώνες, αμπελώνες ή βοσκοτόπια. Υπήρχαν επίσης μεσαίου μεγέθους αγροτικές φάρμες.

Σκάφος.

Καρχηδόνιοι τεχνίτες ειδικεύονταν στην παραγωγή φθηνών προϊόντων, αναπαράγοντας κυρίως αιγυπτιακά, φοινικικά και ελληνικά σχέδια και προορίζονταν για μάρκετινγκ στη δυτική Μεσόγειο, όπου η Καρχηδόνα κατέλαβε όλες τις αγορές. Η παραγωγή ειδών πολυτελείας, όπως η λαμπερή πορφυρή βαφή κοινώς «Τυριανή πορφύρα», είναι γνωστή στη μεταγενέστερη περίοδο, όταν οι Ρωμαίοι κυβέρνησαν τη Βόρεια Αφρική, αλλά μπορεί να θεωρηθεί ότι υπήρχε πριν από την πτώση της Καρχηδόνας. Το πορφυρό σαλιγκάρι, ένα θαλάσσιο σαλιγκάρι που περιείχε αυτή τη χρωστική ουσία, συγκομιζόταν καλύτερα το φθινόπωρο και το χειμώνα - εποχές που δεν ήταν κατάλληλες για ναυσιπλοΐα. Στο Μαρόκο και στο νησί Τζέρμπα, στα καλύτερα μέρη για απόκτηση murex, ιδρύθηκαν μόνιμοι οικισμοί.

Σύμφωνα με τις ανατολικές παραδόσεις, το κράτος ήταν ιδιοκτήτης σκλάβων, χρησιμοποιώντας δουλειές σκλάβων σε οπλοστάσια, ναυπηγεία ή κατασκευές. Οι αρχαιολόγοι δεν βρήκαν στοιχεία που να υποδηλώνουν την παρουσία μεγάλων ιδιωτικών βιοτεχνικών επιχειρήσεων, τα προϊόντα των οποίων θα διανέμονταν στη δυτική αγορά κλειστή για τους ξένους, ενώ πολλά μικρά εργαστήρια ήταν σημαδεμένα. Είναι συχνά πολύ δύσκολο να διακρίνει κανείς τα καρχηδονιακά προϊόντα από τα είδη που εισάγονται από τη Φοινίκη ή την Ελλάδα μεταξύ των ευρημάτων. Οι τεχνίτες ήταν επιτυχείς στην αναπαραγωγή απλών προϊόντων και φαίνεται ότι οι Καρχηδόνιοι δεν ήταν πολύ πρόθυμοι να κάνουν οτιδήποτε άλλο εκτός από αντίγραφα.

Μερικοί Πουνικοί τεχνίτες ήταν πολύ επιδέξιοι, ιδιαίτερα στην ξυλουργική και την μεταλλουργία. Ένας Καρχηδονιακός ξυλουργός μπορούσε να χρησιμοποιήσει το ξύλο κέδρου για δουλειά, οι ιδιότητες του οποίου ήταν γνωστές από την αρχαιότητα από τους δασκάλους της Αρχαίας Φοινίκης, οι οποίοι δούλευαν με λιβανέζικο κέδρο. Λόγω της συνεχούς ανάγκης για πλοία, τόσο οι ξυλουργοί όσο και οι μεταλλουργοί διέφεραν πάντα υψηλό επίπεδοεπιδεξιότητα. Υπάρχουν ενδείξεις για την ικανότητά τους στην επεξεργασία του σιδήρου και του μπρούντζου. Ο αριθμός των στολιδιών που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές είναι μικρός, αλλά φαίνεται ότι αυτός ο λαός δεν είχε την τάση να τοποθετεί ακριβά αντικείμενα σε τάφους για να ευχαριστήσει τις ψυχές των νεκρών.

Η μεγαλύτερη από τις βιοτεχνίες, προφανώς, ήταν η κατασκευή κεραμικών προϊόντων. Βρέθηκαν υπολείμματα εργαστηρίων και κλιβάνων κεραμικής, γεμάτα με προϊόντα που προορίζονταν για ψήσιμο. Κάθε πουνικός οικισμός στην Αφρική παρήγαγε κεραμική, η οποία βρίσκεται παντού στις περιοχές που ήταν μέρος της σφαίρας της Καρχηδόνας - στη Μάλτα, τη Σικελία, τη Σαρδηνία και την Ισπανία. Καρχηδονιακή κεραμική βρίσκεται κατά καιρούς στις ακτές της Γαλλίας και της Βόρειας Ιταλίας - όπου οι Έλληνες από τη Μασσαλία (σημερινή Μασσαλία) κατείχαν κυρίαρχη θέση στο εμπόριο και όπου οι Καρχηδόνιοι πιθανώς εξακολουθούσαν να εμπορεύονται.

Τα αρχαιολογικά ευρήματα δίνουν μια εικόνα μιας σταθερής παραγωγής απλής κεραμικής όχι μόνο στην ίδια την Καρχηδόνα, αλλά και σε πολλές άλλες πόλεις της Punic. Πρόκειται για κύπελλα, βάζα, πιάτα, κύλικες, κανάτες με κοιλιά διαφόρων χρήσεων, που ονομάζονται αμφορείς, κανάτες νερού και λυχνάρια. Μελέτες δείχνουν ότι η παραγωγή τους υπήρχε από την αρχαιότητα μέχρι το θάνατο της Καρχηδόνας το 146 π.Χ. Τα πρώιμα προϊόντα ως επί το πλείστον αναπαρήγαγαν φοινικικά σχέδια, τα οποία με τη σειρά τους ήταν συχνά αντίγραφα των αιγυπτιακών. Φαίνεται ότι τον 4ο και 3ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι Καρχηδόνιοι εκτιμούσαν ιδιαίτερα τα ελληνικά προϊόντα, γεγονός που εκδηλώθηκε με τη μίμηση της ελληνικής κεραμικής και γλυπτικής και την παρουσία μεγάλου αριθμού ελληνικών προϊόντων αυτής της περιόδου σε υλικά από ανασκαφές στην Καρχηδόνα.

Εμπορική πολιτική.

Οι Καρχηδόνιοι είχαν ιδιαίτερη επιτυχία στο εμπόριο. Η Καρχηδόνα θα μπορούσε κάλλιστα να ονομαστεί εμπορικό κράτος, αφού η πολιτική της καθοδηγούνταν σε μεγάλο βαθμό από εμπορικούς λόγους. Πολλές από τις αποικίες και τα εμπορικά του σημεία αναμφίβολα ιδρύθηκαν με σκοπό την επέκταση του εμπορίου. Είναι γνωστό για κάποιες αποστολές που ανέλαβαν οι Καρχηδόνιοι ηγεμόνες, αιτία των οποίων ήταν και η επιθυμία για ευρύτερες εμπορικές σχέσεις. Σε συμφωνία που συνήψε η Καρχηδόνα το 508 π.Χ. με τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία, που μόλις είχε αναδυθεί μετά την εκδίωξη των Ετρούσκων βασιλιάδων από τη Ρώμη, προβλεπόταν ότι τα ρωμαϊκά πλοία δεν θα έπρεπε να πλέουν στο δυτικό τμήμα της θάλασσας, αλλά θα μπορούσαν να χρησιμοποιούν το λιμάνι της Καρχηδόνας. Σε περίπτωση αναγκαστικής προσγείωσης οπουδήποτε αλλού στην επικράτεια της Punic, ζήτησαν επίσημη προστασία από τις αρχές και, αφού επισκεύασαν το πλοίο και αναπλήρωσαν τις προμήθειες τροφίμων, απέπλευσαν αμέσως. Η Καρχηδόνα συμφώνησε να αναγνωρίσει τα όρια της Ρώμης και να σεβαστεί τον λαό της, καθώς και τους συμμάχους της.

Οι Καρχηδόνιοι έκαναν συμφωνίες και, αν χρειαζόταν, έκαναν παραχωρήσεις. Κατέφυγαν επίσης στη βία για να αποτρέψουν την είσοδο αντιπάλων στα νερά της δυτικής Μεσογείου, την οποία θεωρούσαν φέουδο τους, με εξαίρεση τις ακτές της Γαλατίας και τις ακτές της Ισπανίας και της Ιταλίας που γειτνιάζουν με αυτήν. Πολέμησαν και κατά της πειρατείας. Οι αρχές διατήρησαν σε καλή κατάσταση τις πολύπλοκες κατασκευές του εμπορικού λιμανιού της Καρχηδόνας, καθώς και το στρατιωτικό λιμάνι της, το οποίο, προφανώς, ήταν ανοιχτό σε ξένα πλοία, αλλά ελάχιστοι ναύτες έμπαιναν εκεί.

Είναι εντυπωσιακό ότι ένα τέτοιο εμπορικό κράτος όπως η Καρχηδόνα δεν έδειξε τη δέουσα προσοχή στη νομισματοκοπία. Προφανώς, δεν υπήρχε δικό του νόμισμα εδώ μέχρι τον 4ο αιώνα π.Χ. π.Χ., όταν εκδόθηκαν αργυρά νομίσματα, τα οποία, αν τα σωζόμενα δείγματα θεωρηθούν τυπικά, διέφεραν σημαντικά σε βάρος και ποιότητα. Ίσως οι Καρχηδόνιοι να προτιμούσαν να χρησιμοποιήσουν το αξιόπιστο ασημένιο νόμισμα της Αθήνας και άλλων κρατών και οι περισσότερες συναλλαγές γίνονταν μέσω απευθείας ανταλλαγής.

Εμπορεύματα και εμπορικοί δρόμοι.

Τα συγκεκριμένα στοιχεία για τα θέματα του εμπορίου της Καρχηδόνας είναι εκπληκτικά σπάνια, αν και τα στοιχεία για τα εμπορικά της συμφέροντα είναι αρκετά. Χαρακτηριστική ανάμεσα σε τέτοια στοιχεία είναι η ιστορία του Ηροδότου για το πώς γινόταν το εμπόριο στη δυτική ακτή της Αφρικής. Οι Καρχηδόνιοι αποβιβάστηκαν στην ακτή σε ένα συγκεκριμένο μέρος και άφησαν τα εμπορεύματα, μετά από τα οποία αποσύρθηκαν στα πλοία τους. Τότε εμφανίστηκαν κάτοικοι της περιοχής και τοποθέτησαν μια ορισμένη ποσότητα χρυσού δίπλα στα εμπορεύματα. Αν ήταν αρκετό, οι Καρχηδόνιοι πήραν το χρυσάφι και έπλευσαν μακριά. Διαφορετικά, το άφησαν ανέγγιχτο και επέστρεψαν στα καράβια, και οι ντόπιοι έφεραν κι άλλο χρυσάφι. Τι ήταν αυτά τα αγαθά δεν αναφέρεται στην ιστορία.

Προφανώς, οι Καρχηδόνιοι έφερναν απλά αγγεία προς πώληση ή ανταλλαγή σε εκείνες τις δυτικές περιοχές όπου ήταν μονοπωλητές, και επίσης εμπορεύονταν φυλαχτά, κοσμήματα, απλά μεταλλικά σκεύη και απλά γυάλινα σκεύη. Μερικά από αυτά παρήχθησαν στην Καρχηδόνα, μερικά - στις Punic αποικίες. Σύμφωνα με μια σειρά από μαρτυρίες, οι Punic έμποροι πρόσφεραν κρασί, γυναίκες και ρούχα στους ιθαγενείς των Βαλεαρίδων Νήσων σε αντάλλαγμα για σκλάβους.

Μπορεί να υποτεθεί ότι ασχολούνταν με εκτεταμένες αγορές αγαθών σε άλλα βιοτεχνικά κέντρα -Αίγυπτος, Φοινίκη, Ελλάδα, νότια Ιταλία- και τα μετέφεραν σε εκείνες τις περιοχές όπου απολάμβαναν το μονοπώλιο. Στα λιμάνια αυτών των βιοτεχνικών κέντρων ήταν διάσημοι οι πουνικοί έμποροι. Τα ευρήματα μη καρχηδονιακών αντικειμένων κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές δυτικών οικισμών υποδηλώνουν ότι μεταφέρθηκαν εκεί με πλοία των Punic.

Ορισμένες αναφορές στη ρωμαϊκή βιβλιογραφία δείχνουν ότι οι Καρχηδόνιοι έφεραν διάφορα πολύτιμα αγαθά στην Ιταλία, όπου το ελεφαντόδοντο από την Αφρική εκτιμήθηκε ιδιαίτερα. Κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας, ένας τεράστιος αριθμός άγριων ζώων μεταφέρθηκε από τη Ρωμαϊκή Βόρεια Αφρική για τη συσκευή παιχνιδιών. Αναφέρονται επίσης τα σύκα και το μέλι.

Πιστεύεται ότι καρχηδονιακά πλοία έπλευσαν στον Ατλαντικό Ωκεανό για κασσίτερο από την Κορνουάλη. Οι ίδιοι οι Καρχηδόνιοι παρήγαγαν μπρούτζο και μπορεί να είχαν στείλει λίγο κασσίτερο σε άλλα μέρη όπου χρειαζόταν για παρόμοια παραγωγή. Μέσω των αποικιών τους στην Ισπανία, επιδίωκαν να αποκτήσουν ασήμι και μόλυβδο, τα οποία μπορούσαν να ανταλλάσσονται με τα αγαθά που έφερναν. Τα σχοινιά για τα Punic πολεμικά πλοία κατασκευάστηκαν από χόρτο εσπάρτο, το οποίο φύεται στην Ισπανία και τη Βόρεια Αφρική. Ένα σημαντικό αντικείμενο του εμπορίου, λόγω υψηλή τιμή, ήταν μωβ βαφή από κόκκινο. Σε πολλές περιοχές, οι έμποροι αγόραζαν δέρματα και δέρματα άγριων ζώων και βρήκαν αγορές για την πώλησή τους.

Όπως και σε μεταγενέστερους χρόνους, καραβάνια από το νότο πρέπει να έφτασαν στα λιμάνια της Λεπτής και της Αίας, καθώς και στη Γίγτη, που βρισκόταν κάπως δυτικά. Κουβαλούσαν φτερά στρουθοκαμήλου, δημοφιλή στην αρχαιότητα, και αυγά, που χρησίμευαν ως διακοσμητικά ή μπολ. Στην Καρχηδόνα, ζωγραφίστηκαν με άγρια ​​πρόσωπα και χρησιμοποιήθηκαν, όπως λένε, ως μάσκες για να τρομάξουν τους δαίμονες. Έφερναν και με τροχόσπιτα ελεφαντόδοντοκαι σκλάβοι. Αλλά το πιο σημαντικό φορτίο ήταν η χρυσόσκονη από τη Χρυσή Ακτή ή από τη Γουινέα.

Μερικά από τα καλύτερα αγαθά που εισήγαγαν οι Καρχηδόνιοι για δική τους χρήση. Κάποια από τα αγγεία που βρέθηκαν στην Καρχηδόνα μεταφέρθηκαν από την Ελλάδα ή από την Campagna της νότιας Ιταλίας, όπου φτιάχτηκαν από Έλληνες επισκέπτες. Οι χαρακτηριστικές λαβές από αμφορείς της Ρόδου που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές της Καρχηδόνας δείχνουν ότι το κρασί μεταφέρθηκε εδώ από τη Ρόδο. Παραδόξως, δεν βρίσκονται εδώ υψηλής ποιότητας αττικά κεραμικά.

Γλώσσα, τέχνη και θρησκεία.

Δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για τον πολιτισμό των Καρχηδονίων. Τα μόνα μακροσκελή κείμενα στη γλώσσα τους που μας έχουν φτάσει περιέχονται στο έργο του Πλαύτου Πουνιανός, όπου ένας από τους χαρακτήρες, ο Gannon, εκφωνεί έναν μονόλογο, προφανώς στην αυθεντική πουνική διάλεκτο, μετά τον οποίο επαναλαμβάνει αμέσως ένα σημαντικό μέρος του στα λατινικά. Επιπλέον, πολλά αντίγραφα του ίδιου Gannon είναι διάσπαρτα γύρω από το έργο, επίσης με μετάφραση στα λατινικά. Δυστυχώς, γραφείς που δεν κατάλαβαν το κείμενο το παραμόρφωσαν. Επιπλέον, η καρχηδονιακή γλώσσα είναι γνωστή μόνο από γεωγραφικά ονόματα, τεχνικοί όροι, ειδικά ονόματα και μεμονωμένες λέξεις που δίνονται από Έλληνες και Λατίνους συγγραφείς. Στην ερμηνεία αυτών των θραυσμάτων, η ομοιότητα της πουνικής γλώσσας με την εβραϊκή είναι πολύ χρήσιμη.

Οι Καρχηδόνιοι δεν είχαν δικές τους καλλιτεχνικές παραδόσεις. Προφανώς, σε ό,τι μπορεί να αποδοθεί στη σφαίρα της τέχνης, αυτοί οι άνθρωποι περιορίστηκαν στην αντιγραφή ιδεών και τεχνικών άλλων ανθρώπων. Στην κεραμική, το κόσμημα και τη γλυπτική, αρκούνταν στη μίμηση και μερικές φορές δεν αντέγραφαν τα καλύτερα παραδείγματα. Σε ό,τι αφορά τη λογοτεχνία, δεν έχουμε στοιχεία να παράγουν άλλα γραπτά εκτός από καθαρά πρακτικά, όπως το γεωργικό εγχειρίδιο του Mago, και ένα ή δύο μικρότερα ελληνικά συγγραφικά κείμενα. Δεν γνωρίζουμε την παρουσία στην Καρχηδόνα κάτι που θα μπορούσε να ονομαστεί "belles-lettres".

Η Καρχηδόνα είχε επίσημο ιερατείο, ναούς και δικό της θρησκευτικό ημερολόγιο. Οι κύριες θεότητες ήταν ο Baal (Baal) - ο Σημιτικός θεός, γνωστός από την Παλαιά Διαθήκη, και η θεά Tanit (Tinnit), η ουράνια βασίλισσα. Βιργίλιος μέσα Αινειάδααποκαλούσε την Juno θεά που ευνοούσε τους Καρχηδόνιους, αφού την ταύτισε με την Tanit. Η θρησκεία των Καρχηδονίων χαρακτηρίζεται από ανθρωποθυσίες, οι οποίες ασκούνταν ιδιαίτερα ευρέως σε περιόδους καταστροφών. Το κύριο πράγμα σε αυτή τη θρησκεία είναι η πίστη στην αποτελεσματικότητα της πρακτικής λατρείας για την επικοινωνία με τον αόρατο κόσμο. Υπό το πρίσμα αυτό, προκαλεί ιδιαίτερη έκπληξη το γεγονός ότι τον 4ο και τον 3ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Καρχηδόνιοι προσχώρησαν ενεργά στη μυστικιστική ελληνική λατρεία της Δήμητρας και της Περσεφόνης. σε κάθε περίπτωση, τα υλικά ίχνη αυτής της λατρείας είναι αρκετά πολλά.

ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

Οι παλαιότεροι αντίπαλοι των Καρχηδονίων ήταν οι φοινικικές αποικίες στην Αφρική, η Ούτικα και το Χαντρουμέτ. Δεν είναι σαφές πότε και πώς έπρεπε να υποταχθούν στην Καρχηδόνα: δεν υπάρχουν γραπτές αποδείξεις για οποιουσδήποτε πολέμους.

Συμμαχία με τους Ετρούσκους.

Οι Ετρούσκοι της βόρειας Ιταλίας ήταν και σύμμαχοι και εμπορικοί αντίπαλοι της Καρχηδόνας. Αυτοί οι επιχειρηματίες ναυτικοί, έμποροι και πειρατές κυριάρχησαν τον 6ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. σε μεγάλο μέρος της Ιταλίας. Η κύρια περιοχή του οικισμού τους βρισκόταν ακριβώς βόρεια της Ρώμης. Κατείχαν επίσης τη Ρώμη και τα εδάφη στα νότια - μέχρι το σημείο που ήρθαν σε σύγκρουση με τους Έλληνες της νότιας Ιταλίας. Έχοντας συνάψει συμμαχία με τους Ετρούσκους, οι Καρχηδόνιοι το 535 π.Χ. κέρδισε μια μεγάλη ναυτική νίκη επί των Φωκέων - των Ελλήνων που κατέλαβαν την Κορσική.

Οι Ετρούσκοι κατέλαβαν την Κορσική και κράτησαν το νησί για περίπου δύο γενιές. Το 509 π.Χ οι Ρωμαίοι τους έδιωξαν από τη Ρώμη και το Λάτιο. Αμέσως μετά, οι Έλληνες της νότιας Ιταλίας, με την υποστήριξη των Ελλήνων της Σικελίας, αύξησαν την πίεση στους Ετρούσκους και το 474 π.Χ. έβαλαν τέλος στη δύναμή τους στη θάλασσα, προκαλώντας τους μια συντριπτική ήττα κοντά στο Cum στον Κόλπο της Νάπολης. Οι Καρχηδόνιοι μετακόμισαν στην Κορσική, έχοντας ήδη βάσεις στη Σαρδηνία.

Πολεμήστε για τη Σικελία.

Ακόμη και πριν από τη μεγάλη ήττα των Ετρούσκων, η Καρχηδόνα είχε την ευκαιρία να μετρήσει δυνάμεις με τους Έλληνες της Σικελίας. Οι Πουνικές πόλεις στη δυτική Σικελία, που ιδρύθηκαν τουλάχιστον το αργότερο την Καρχηδόνα, αναγκάστηκαν να υποταχθούν σε αυτόν, όπως οι πόλεις της Αφρικής. Η άνοδος δύο ισχυρών Ελλήνων τυράννων, του Γέλωνα στις Συρακούσες και του Θήρωνα στα Ακράγας, προμήνυε ξεκάθαρα τους Καρχηδονίους ότι οι Έλληνες θα ξεκινούσαν μια ισχυρή επίθεση εναντίον τους για να τους εκδιώξουν από τη Σικελία, παρόμοια με αυτό που συνέβη με τους Ετρούσκους στη νότια Ιταλία. Οι Καρχηδόνιοι δέχτηκαν την πρόκληση και για τρία χρόνια προετοιμάστηκαν ενεργά να κατακτήσουν όλη την ανατολική Σικελία. Ενήργησαν σε συνεννόηση με τους Πέρσες, που ετοίμαζαν εισβολή στην ίδια την Ελλάδα. Σύμφωνα με μια μεταγενέστερη παράδοση (αναμφίβολα εσφαλμένη), η ήττα των Περσών στη Σαλαμίνα και η εξίσου αποφασιστική ήττα των Καρχηδονίων σε μια χερσαία μάχη στην Χίμαιρα της Σικελίας σημειώθηκαν το 480 π.Χ. την ίδια μέρα. Επιβεβαιώνοντας τους χειρότερους φόβους των Καρχηδονίων, ο Θερόν και ο Γέλων ανέθεσαν ακαταμάχητες δυνάμεις.

Πέρασε πολύς καιρός μέχρι οι Καρχηδόνιοι να εξαπολύσουν ξανά επίθεση εναντίον της Σικελίας. Αφού οι Συρακούσες απέκρουσαν επιτυχώς την εισβολή των Αθηναίων (415-413 π.Χ.), αφού τους νίκησαν ολοκληρωτικά, προσπάθησαν να υποτάξουν άλλες ελληνικές πόλεις στη Σικελία. Τότε αυτές οι πόλεις άρχισαν να ζητούν βοήθεια από την Καρχηδόνα, η οποία δεν άργησε να το εκμεταλλευτεί και έστειλε τεράστιο στρατό στο νησί. Οι Καρχηδόνιοι ήταν κοντά στο να καταλάβουν ολόκληρο το ανατολικό τμήμα της Σικελίας. Εκείνη τη στιγμή, ανήλθε στην εξουσία στις Συρακούσες ο περίφημος Διονύσιος Α΄, ο οποίος στήριξε την εξουσία των Συρακουσών στη σκληρή τυραννία και πολέμησε εναντίον των Καρχηδονίων με ποικίλη επιτυχία για σαράντα χρόνια. Στο τέλος των εχθροπραξιών το 367 π.Χ. οι Καρχηδόνιοι έπρεπε και πάλι να συμβιβαστούν με την αδυναμία να θέσουν τον πλήρη έλεγχο στο νησί. Η ανομία και η απανθρωπιά που διέπραξε ο Διονύσιος αντισταθμίστηκαν εν μέρει από τη βοήθεια που παρείχε στους Έλληνες της Σικελίας στον αγώνα τους με την Καρχηδόνα. Οι επίμονοι Καρχηδόνιοι έκαναν άλλη μια προσπάθεια να υποτάξουν την ανατολική Σικελία κατά τη διάρκεια της τυραννίας του Διονυσίου του Νεότερου, ο οποίος έγινε διάδοχος του πατέρα του. Ωστόσο, αυτό και πάλι δεν πέτυχε τον στόχο και το 338 π.Χ., μετά από πολλά χρόνια εχθροπραξιών που δεν επέτρεψαν να μιλήσουμε για το πλεονέκτημα καμίας πλευράς, συνήφθη ειρήνη.

Υπάρχει η άποψη ότι ο Μέγας Αλέξανδρος είδε τον απώτερο στόχο του να εδραιώσει την κυριαρχία και στη Δύση. Μετά την επιστροφή του Αλέξανδρου από τη μεγάλη εκστρατεία στην Ινδία, λίγο πριν τον θάνατό του, οι Καρχηδόνιοι, όπως και άλλοι λαοί, του έστειλαν πρεσβεία προσπαθώντας να μάθουν τις προθέσεις του. Ίσως ο πρόωρος θάνατος του Αλέξανδρου το 323 π.Χ. έσωσε την Καρχηδόνα από πολλά δεινά.

Το 311 π.Χ Οι Καρχηδόνιοι έκαναν άλλη μια προσπάθεια να καταλάβουν το ανατολικό τμήμα της Σικελίας. Στις Συρακούσες κυβέρνησε ο νέος τύραννος Αγαθοκλής. Οι Καρχηδόνιοι τον είχαν ήδη πολιορκήσει στις Συρακούσες και φαινόταν ότι είχαν την ευκαιρία να καταλάβουν αυτό το κύριο οχυρό των Ελλήνων, αλλά ο Αγαθοκλής με στρατό απέπλευσε από το λιμάνι και επιτέθηκε στις Καρχηδονιακές κτήσεις στην Αφρική, δημιουργώντας απειλή για την ίδια την Καρχηδόνα. Από εκείνη τη στιγμή μέχρι τον θάνατο του Αγαθοκλή το 289 π.Χ. ο συνηθισμένος πόλεμος συνεχίστηκε με διαφορετική επιτυχία.

Το 278 π.Χ οι Έλληνες πέρασαν στην επίθεση. Ο διάσημος Έλληνας διοικητής Πύρρος, βασιλιάς της Ηπείρου, έφτασε στην Ιταλία για να πολεμήσει κατά των Ρωμαίων στο πλευρό των Ελλήνων της Νότιας Ιταλίας. Έχοντας κερδίσει δύο νίκες επί των Ρωμαίων με μεγάλη ζημιά στον εαυτό του («Πύρρειος νίκη»), πέρασε στη Σικελία. Εκεί απώθησε τους Καρχηδονίους και σχεδόν καθάρισε το νησί από αυτούς, αλλά το 276 π.Χ. με τη χαρακτηριστική του μοιραία αστάθεια, εγκατέλειψε τον περαιτέρω αγώνα και επέστρεψε στην Ιταλία, από όπου σύντομα εκδιώχθηκε από τους Ρωμαίους.

Πόλεμοι με τη Ρώμη.

Οι Καρχηδόνιοι δύσκολα θα μπορούσαν να προβλέψουν ότι η πόλη τους προοριζόταν να χαθεί ως αποτέλεσμα μιας σειράς στρατιωτικών συγκρούσεων με τη Ρώμη, γνωστές ως Πουνικοί Πόλεμοι. Αφορμή του πολέμου ήταν το επεισόδιο με τους Μαμερτίνους, Ιταλούς μισθοφόρους που βρίσκονταν στην υπηρεσία του Αγαθοκλή. Το 288 π.Χ κάποιοι από αυτούς κατέλαβαν τη Σικελική πόλη Μεσσάνα (σημερινή Μεσσήνη), και όταν το 264 π.Χ. Ο Ιέρων Β', ο ηγεμόνας των Συρακουσών, άρχισε να τους νικάει, ζήτησαν βοήθεια από την Καρχηδόνα και ταυτόχρονα από τη Ρώμη. Για διάφορους λόγους, οι Ρωμαίοι ανταποκρίθηκαν στο αίτημα και ήρθαν σε σύγκρουση με τους Καρχηδονίους.

Ο πόλεμος διήρκεσε 24 χρόνια (264–241 π.Χ.). Οι Ρωμαίοι αποβίβασαν στρατεύματα στη Σικελία και στην αρχή πέτυχαν κάποια επιτυχία, αλλά ο στρατός που αποβιβάστηκε στην Αφρική υπό τη διοίκηση του Regulus ηττήθηκε κοντά στην Καρχηδόνα. Μετά από αλλεπάλληλες αποτυχίες στη θάλασσα που προκλήθηκαν από καταιγίδες, καθώς και μια σειρά από ήττες στην ξηρά (ο καρχηδονιακός στρατός στη Σικελία διοικούνταν από τον Hamilcar Barca), οι Ρωμαίοι το 241 π.Χ. κέρδισε μια ναυμαχία στα νησιά του Αιγαδίου, στα ανοιχτά της δυτικής ακτής της Σικελίας. Ο πόλεμος έφερε τεράστιες ζημιές και απώλειες και στις δύο πλευρές, ενώ η Καρχηδόνα τελικά έχασε τη Σικελία και σύντομα έχασε τη Σαρδηνία και την Κορσική. Το 240 π.Χ ξέσπασε μια επικίνδυνη εξέγερση, δυσαρεστημένη με την καθυστέρηση των χρημάτων των Καρχηδονίων μισθοφόρων, η οποία κατεστάλη μόλις το 238 π.Χ.

Το 237 π.Χ., μόλις τέσσερα χρόνια μετά το τέλος του πρώτου πολέμου, ο Hamilcar Barca ταξίδεψε στην Ισπανία και άρχισε να κατακτά το εσωτερικό. Στη ρωμαϊκή πρεσβεία, που εμφανίστηκε με ερώτηση για τις προθέσεις του, απάντησε ότι αναζητούσε τρόπο να πληρώσει αποζημίωση στη Ρώμη το συντομότερο δυνατό. Ο πλούτος της Ισπανίας - χλωρίδα και πανίδα, ορυκτά, για να μην αναφέρουμε τους κατοίκους της - θα μπορούσε γρήγορα να αποζημιώσει τους Καρχηδονίους για την απώλεια της Σικελίας. Ωστόσο, ξέσπασε και πάλι μια σύγκρουση μεταξύ των δύο δυνάμεων, αυτή τη φορά λόγω της αδυσώπητης πίεσης της Ρώμης. Το 218 π.Χ Ο Αννίβας, ο μεγάλος Καρχηδονιακός διοικητής, ταξίδεψε από την Ισπανία μέσω των Άλπεων στην Ιταλία και νίκησε τον ρωμαϊκό στρατό, σημειώνοντας αρκετές λαμπρές νίκες, η σημαντικότερη από τις οποίες σημειώθηκε το 216 π.Χ. στη μάχη των Καννών. Ωστόσο, η Ρώμη δεν έκανε μήνυση για ειρήνη. Αντίθετα, στρατολόγησε νέα στρατεύματα και, μετά από αρκετά χρόνια αντιπολίτευσης στην Ιταλία, μετέφερε τις μάχες στη Βόρεια Αφρική, όπου πέτυχε τη νίκη στη μάχη του Ζάμα (202 π.Χ.).

Η Καρχηδόνα έχασε την Ισπανία και τελικά έχασε τη θέση ενός κράτους ικανού να αμφισβητήσει τη Ρώμη. Ωστόσο, οι Ρωμαίοι φοβήθηκαν την αναβίωση της Καρχηδόνας. Λέγεται ότι ο Κάτων ο Πρεσβύτερος τελείωνε κάθε ομιλία του στη Γερουσία με τις λέξεις «Delenda est Carthago» - «Η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί». Το 149 π.Χ οι υπέρογκες απαιτήσεις της Ρώμης ανάγκασαν το εξασθενημένο αλλά ακόμα πλούσιο βορειοαφρικανικό κράτος να εισέλθει στον τρίτο πόλεμο. Μετά από τρία χρόνια ηρωικής αντίστασης, η πόλη έπεσε. Οι Ρωμαίοι το ισοπέδωσαν, πούλησαν τους επιζώντες κατοίκους σε σκλάβους και ράντισαν το χώμα με αλάτι. Ωστόσο, πέντε αιώνες αργότερα, τα πουνικά μιλούνταν ακόμα σε ορισμένες αγροτικές περιοχές της Βόρειας Αφρικής, και το αίμα των Πουνικών έρεε πιθανώς στις φλέβες πολλών ανθρώπων που ζούσαν εκεί. Η Καρχηδόνα ξαναχτίστηκε το 44 π.Χ. και μετατράπηκε σε μια από τις μεγαλύτερες πόλεις της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά το Καρχηδονιακό κράτος έπαψε να υπάρχει.

ΡΩΜΑΪΚΗ ΚΑΡΘΑΓΗ

Ο Ιούλιος Καίσαρας, που είχε μια πρακτική ρυτίδα, διέταξε την ίδρυση μιας νέας Καρχηδόνας, αφού θεωρούσε παράλογο να αφήσει ένα τόσο πλεονεκτικό μέρος αχρησιμοποίητο από πολλές απόψεις. Το 44 π.Χ., 102 χρόνια μετά τον θάνατό της, ξεκίνησε η πόλη νέα ζωή. Από την αρχή άκμασε ως διοικητικό κέντροκαι λιμενική περιοχή με πλούσια αγροτική παραγωγή. Αυτή η περίοδος στην ιστορία της Καρχηδόνας διήρκεσε σχεδόν 750 χρόνια.

Η Καρχηδόνα έγινε η κύρια πόλη των ρωμαϊκών επαρχιών στη Βόρεια Αφρική και η τρίτη (μετά τη Ρώμη και την Αλεξάνδρεια) πόλη της αυτοκρατορίας. Χρησίμευε ως κατοικία του ανθυπάτου της επαρχίας της Αφρικής, η οποία, κατά την άποψη των Ρωμαίων, συνέπιπτε λίγο πολύ με την αρχαία Καρχηδονιακή επικράτεια. Εδώ βρισκόταν και η διοίκηση των αυτοκρατορικών γαιοκτημάτων, που αποτελούσαν σημαντικό τμήμα της επαρχίας.

Πολλοί διάσημοι Ρωμαίοι συνδέονται με την Καρχηδόνα και τα περίχωρά της. Ο συγγραφέας και φιλόσοφος Apuleius σπούδασε στην Καρχηδόνα στα νεανικά του χρόνια και αργότερα πέτυχε τέτοια φήμη εκεί χάρη στους ελληνικούς και λατινικούς λόγους του που ανεγέρθηκαν αγάλματα προς τιμήν του. Ένας ντόπιος της Βόρειας Αφρικής ήταν ο Μάρκος Κορνήλιος Φρόντο, δάσκαλος του αυτοκράτορα Μάρκου Αυρήλιου, καθώς και του αυτοκράτορα Σεπτίμιου Σεβήρου.

Η αρχαία Punic θρησκεία διατηρήθηκε σε μια ρωμανική μορφή και η θεά Tanit λατρεύτηκε ως Juno του Ουρανού και η εικόνα του Baal συγχωνεύθηκε με τον Κρόνο (Κρόνος). Ωστόσο, είναι Βόρεια Αφρικήέγινε προπύργιο της χριστιανικής πίστης και η Καρχηδόνα έγινε διάσημη στην πρώιμη ιστορία του Χριστιανισμού και ήταν ο τόπος πολλών σημαντικών εκκλησιαστικών συμβουλίων. Τον 3ο αιώνα Ο Κυπριανός ήταν Επίσκοπος Καρχηδόνας και ο Τερτυλλιανός πέρασε πλέοντην ίδια τη ζωή. Η πόλη θεωρήθηκε ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα εκμάθησης των Λατινικών στην αυτοκρατορία. Αγ. Ο Αυγουστίνος στα δικά του εξομολογήσειςμας δίνει μερικά ζωντανά σκίτσα της ζωής των μαθητών που φοιτούσαν στη ρητορική σχολή της Καρχηδόνας στα τέλη του 4ου αιώνα.

Ωστόσο, η Καρχηδόνα παρέμεινε μόνο ένα σημαντικό αστικό κέντρο και δεν είχε καμία πολιτική σημασία. Ακούμε ιστορίες για τις δημόσιες εκτελέσεις Χριστιανών, διαβάζουμε για τις βίαιες επιθέσεις του Τερτυλλιανού σε ευγενείς Καρχηδονιακές γυναίκες που ήρθαν στην εκκλησία με υπέροχες κοσμικές ενδυμασίες ή αναφέρουμε μερικές εξαιρετικές προσωπικότητες που βρέθηκαν στην Καρχηδόνα σε σημαντικές στιγμές της ιστορίας; , πάνω από το επίπεδο μιας μεγάλης επαρχιακής πόλης δεν ανεβαίνει ποτέ ξανά. Για κάποιο διάστημα ήταν η πρωτεύουσα των Βανδάλων (429-533 μ.Χ.), οι οποίοι, σαν κάποτε πειρατές, απέπλευσαν από το λιμάνι που δέσποζε στα στενά της Μεσογείου. Στη συνέχεια οι Βυζαντινοί κατέκτησαν αυτή την περιοχή, κρατώντας την μέχρι που η Καρχηδόνα έπεσε κάτω από την επίθεση των Αράβων το 697.