Το τρίγωνο Karpman και πώς να βγείτε από αυτό. Το τρίγωνο του Karpman στην ψυχολογία - οι ρόλοι των συμμετεχόντων και πώς να βγείτε από τις αλληλεξαρτώμενες σχέσεις Το τρίγωνο του Karpman πώς να βγείτε από αυτό

Οι ανθρώπινες σχέσεις είναι ένα πολύπλοκο σύστημα που οι ψυχολόγοι διερευνούν συνεχώς. Με βάση τις θεωρίες τους, καταλήγουν σε διάφορα μοντέλα σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων. Η μελέτη αυτών των μοντέλων βοηθά να κατανοήσετε καλύτερα τον εαυτό σας και τους ανθρώπους γύρω σας, να βρείτε μια διέξοδο από μια προβληματική κατάσταση, να επιλύσετε μια σύγκρουση και απλά να βελτιώσετε τη ζωή σας.

Ένα από τα γνωστά ψυχολογικά μοντέλα των ανθρώπινων σχέσεων είναι το λεγόμενο δραματικό τρίγωνο του Κάρπμαν. Ας δούμε τι είναι.

Η ανάλυση συναλλαγών είναι μια κατεύθυνση στην ψυχολογία που εξετάζει τις διαπροσωπικές σχέσεις των ανθρώπων χρησιμοποιώντας διάφορα ψυχολογικά μοντέλα ως παράδειγμα. Ιδρυτής και δημιουργός αυτής της τάσης είναι ο Αμερικανός ψυχολόγος και ψυχίατρος Eric Berne.

Ο διάσημος ψυχίατρος και ειδικός στον τομέα της συναλλακτικής ανάλυσης Stephen Karpman το 1986 πρότεινε τη θεωρία του για τις ανθρώπινες σχέσεις. Ξεχώρισε τρεις τύπους προσωπικοτήτων, που ονομάστηκαν: το Θύμα, ο Διώκτης (ελεγκτής) και ο Διασώστης.

Η σχέση μεταξύ αυτών των τύπων χτίζεται ως εξής: Ο Διώκτης ενεργεί ως ισχυρή προσωπικότητα που τρομοκρατεί το Θύμα. Το θύμα είναι ένα αδύναμο άτομο που υποφέρει συνεχώς και πιστεύει ότι η ζωή είναι άδικη, αλλά δεν κάνει τίποτα για να βελτιώσει την κατάστασή του. Ο Διασώστης έρχεται να σώσει το Θύμα, το προστατεύει και το συμπάσχει.

Σε μια σχέση που βασίζεται σε αυτή την αρχή, μπορεί να συμμετέχει οποιοσδήποτε αριθμός ανθρώπων - τρία, πέντε, οκτώ, δέκα, αλλά ο καθένας από αυτούς παίζει έναν από αυτούς τους τρεις ρόλους. Τέτοιες σχέσεις εξάρτησης μπορεί να διαρκέσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα και οι συμμετέχοντες στο τρίγωνο μπορούν να αλλάζουν ρόλους από καιρό σε καιρό.

Θύμα, Διώκτης, Διασώστης - γενικά χαρακτηριστικά ρόλων

Οι συμμετέχοντες στο τρίγωνο συνδέονται στενά μεταξύ τους και καθένας από τους ρόλους που παίζει αυτό ή εκείνο το άτομο έχει τα δικά του χαρακτηριστικά. Ας τα εξετάσουμε λεπτομερέστερα.

Ο ρόλος του θύματος

Το κύριο χαρακτηριστικό ενός ατόμου που παίρνει τη θέση του Θύματος είναι η απροθυμία να φέρει την ευθύνη για όλα όσα του συμβαίνουν. Επιδιώκει να μετατοπίσει όλα του τα προβλήματα στους ώμους των άλλων, αναζητά οίκτο και συμπάθεια από τους άλλους. Συχνά το ίδιο το Θύμα προκαλεί επιθετικότητα από την πλευρά του Διώκτη, για να μπορέσει στη συνέχεια να τον χειραγωγήσει για τους δικούς του σκοπούς.

Το θύμα είναι πεπεισμένο ότι ο κόσμος είναι γεμάτος βάσανα και η ζωή είναι άδικη. Ένα άτομο με τέτοιες πεποιθήσεις είναι γεμάτο φόβους, αμφιβολίες, δυσαρέσκεια. Είναι επιρρεπής σε συναισθήματα ενοχής, ντροπής, ζήλιας, φθόνου. Το σώμα του βιώνει συνεχή ένταση που ένα άτομο δεν παρατηρεί καν, αλλά με την πάροδο του χρόνου οδηγεί στην ανάπτυξη διαφόρων ασθενειών.

Το θύμα φοβάται τη διαδικασία της ζωής, φοβάται τις έντονες εντυπώσεις. Είναι επιρρεπής στην κατάθλιψη και μια θλιβερή διάθεση. Ακόμα κι αν ένα άτομο στη θέση του Θύματος ακολουθεί έναν ενεργό τρόπο ζωής, μέσα του είναι πολύ παθητικό και αδρανές. Δεν υπάρχει επιθυμία για ανάπτυξη και κίνηση σε αυτό.

Ο ρόλος του Stalker

Ο διώκτης έχει ισχυρή φύση και αγωνίζεται για ηγεσία. Η επιθυμία να κυριαρχεί στους άλλους ανθρώπους είναι η κύρια κινητήρια δύναμη πίσω από τη ζωή του. Αυτό το πετυχαίνει καταδιώκοντας και χειραγωγώντας το Θύμα. Καταπιέζοντας μια πιο αδύναμη προσωπικότητα, λαμβάνει μια ορισμένη ηθική ικανοποίηση. Όλες οι προσπάθειες του Θύματος να υπερασπιστεί τον εαυτό του και να υπερασπιστεί τη θέση του μόνο ωθούν τον Διώκτη σε ακόμη πιο δυνατές επιθέσεις.

Ο διώκτης επιδιώκει συνεχώς να ελέγχει τα πάντα. Επισημαίνει στους άλλους τα λάθη τους και τους διδάσκει πώς να ζουν. Τα κύρια συναισθήματα ενός ατόμου σε αυτή τη θέση είναι ο θυμός, η ευερεθιστότητα. Υπάρχει επίσης ένταση στο σώμα του. Πιστεύει ότι νοιάζεται και φροντίζει τους ανθρώπους γύρω του, αλλά δεν εκτιμούν τη φροντίδα του.

Ο Διώκτης διδάσκει συνεχώς το Θύμα, πεπεισμένος ότι το κάνει αποκλειστικά για το καλό του, και ενοχλείται πολύ όταν το Θύμα αρχίζει να αντιστέκεται.

Ο ρόλος του διασώστη

Ο ρόλος του Διασώστη έχει μια μάλλον περίπλοκη ψυχολογική δομή. Ο Διασώστης, όπως και ο Διώκτης, είναι ισχυρή προσωπικότητα και έχει μια ορισμένη τάση στην επιθετικότητα, αλλά την καταπιέζει συνεχώς. Κατευθύνει την ενέργειά του σε διαφορετική κατεύθυνση - γίνεται ο υπερασπιστής του Θύματος.

Προστατεύοντας το Θύμα από τις επιθέσεις του Διώκτη, ο Διασώστης αισθάνεται τον εαυτό του απαραίτητο και απαραίτητο άτομο. Αυτό του δίνει μια αίσθηση ικανοποίησης. Ένα άτομο που έχει κλίση στο ρόλο του Διασώστη βρίσκει συνεχώς ένα αντικείμενο για προστασία.

Ο Διασώστης συχνά αισθάνεται οίκτο όχι μόνο για το Θύμα, αλλά και για τον Διώκτη. Βλέπει πώς υποφέρει ο Διώκτης από το γεγονός ότι τα πλεονεκτήματά του παραμένουν παραγνωρισμένα, επομένως τον συμπάσχει. Μπορεί επίσης να βιώσει κρυφή επιθετικότητα προς τον Διώκτη, επομένως προστατεύει το Θύμα όχι από την επιθυμία να το βοηθήσει, αλλά από την επιθυμία να ενοχλήσει τον Διώκτη.

Τα κύρια συναισθήματα ενός ατόμου που ενεργεί ως Διασώστης είναι ο οίκτος, η συμπάθεια και η δυσαρέσκεια. Υπάρχει η ίδια ένταση στο σώμα του όπως και στο υπόλοιπο τρίγωνο ισχύος. Ο Διασώστης κρυφά θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από το Θύμα και τον Διώκτη και αυτό ικανοποιεί το εγώ του.

Υπάρχει διέξοδος από το τρίγωνο του Κάρπμαν;

Έχοντας μελετήσει τα κύρια χαρακτηριστικά των ρόλων του Θύματος, του Διώκτη και του Διασώστη, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι καμία από αυτές τις θέσεις δεν είναι ευεργετική. Οι άνθρωποι που χτίζουν σχέσεις ανάλογα με το είδος του ψυχοδραματικού τριγώνου δεν μπορούν να νιώθουν ευτυχισμένοι γιατί βρίσκονται σε διαρκή αγώνα και αντιπαράθεση μεταξύ τους. Περπατούν σε έναν φαύλο κύκλο, χάνοντας ενέργεια και συσσωρεύοντας αρνητικά συναισθήματα. Φυσικά, δεν μπορεί να γίνει λόγος για προσωπική εξέλιξη.

Από καιρό σε καιρό, οι συμμετέχοντες στο τρίγωνο μπορεί να αλλάζουν ρόλους, για παράδειγμα, το θύμα γίνεται ο διώκτης, ο διασώστης το θύμα και ο διώκτης ο διασώστης. Αυτό συμβαίνει όταν ένας από τους συμμετέχοντες στο τρίγωνο αισθάνεται ότι τον βολεύει να αλλάξει προσωρινά τη θέση του για να χειραγωγήσει άλλους συμμετέχοντες και να λάβει ορισμένα οφέλη.

Αλλά ένα τέτοιο castling δεν αλλάζει την κατάσταση και δεν είναι σε θέση να επιλύσει την κατάσταση σύγκρουσης. Ακόμη και μετά την αλλαγή ρόλων, το Θύμα, ο Διώκτης και ο Διασώστης συνεχίζουν να μένουν στάσιμοι. Ο μόνος τρόπος για να λυθεί η κατάσταση είναι να βγούμε από αυτό το φαύλο τρίγωνο.

Πώς να βγείτε από το τρίγωνο Karpman;

Εάν βρεθείτε σε ένα παρόμοιο τρίγωνο, πρέπει να προσπαθήσετε να βγείτε από αυτό. Ακόμα κι αν απολαμβάνετε τον ρόλο σας και αποκομίζετε ορισμένα οφέλη από αυτόν, πρέπει να καταλάβετε ότι μια τέτοια σχέση δεν είναι υγιής. Ο αιώνιος αγώνας εξαντλεί και αφαιρεί πολλή ενέργεια. Αλλά αυτή η ενέργεια μπορεί να κατευθυνθεί στην ανάπτυξη και την αυτοβελτίωσή σας.

Έτσι, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να καταλάβετε ξεκάθαρα ποια θέση καταλαμβάνετε στο τρίγωνο Karpman και ποια οφέλη σας φέρνει. Στη συνέχεια, αναλύστε τις απώλειες που υποστείτε παίζοντας τον ρόλο σας. Συνειδητοποιώντας όλα αυτά, μπορείτε να βγείτε από το τρίγωνο της μοίρας.

Τι πρέπει να κάνει το θύμα;

• Απαλλαγείτε από τη συνήθεια να παραπονιέστε για τη ζωή και τους ανθρώπους που σας ενοχλούν και παρεμβαίνουν στη ζωή σας. Αντίθετα, βρείτε τρόπους να βελτιώσετε τη ζωή σας μόνοι σας χωρίς να περιμένετε εξωτερική βοήθεια.
• Καταλάβετε ότι κανείς εκτός από εσάς δεν είναι υποχρεωμένος να λύσει τα προβλήματά σας. Μάθετε να αναλαμβάνετε την ευθύνη για τη ζωή σας.
• Μην ξεχνάτε ότι τίποτα στον κόσμο δεν είναι δωρεάν. Εάν περιμένετε βοήθεια από άλλους ανθρώπους, να είστε έτοιμοι να δώσετε κάτι σε αντάλλαγμα.
• Θυμηθείτε, δεν χρειάζεται να απαντάτε σε κανέναν για τις πράξεις σας. Λάβετε αποφάσεις με βάση τις δικές σας σκέψεις και όχι τις οδηγίες των άλλων.
• Εάν ο Διασώστης έρθει να σας σώσει, προσπαθήστε να αποκομίσετε κάποιο όφελος από αυτό για τον εαυτό σας και μην πυροδοτήσετε μια σύγκρουση μεταξύ αυτού και του Διώκτη.

Τι πρέπει να κάνει ο διώκτης;

• Πριν επιτεθείτε σε άλλους ανθρώπους, υποδείξετε τα λάθη τους και τους διδάξετε, αποφασίστε μόνοι σας γιατί το χρειάζεστε και ποιο αποτέλεσμα θέλετε να επιτύχετε; Πολύ συχνά, πίσω από την κριτική και τις κατηγορίες, υπάρχει η επιθυμία να βγάλετε απλώς την κακή σας διάθεση σε κάποιον.
• Συνειδητοποιήστε ότι όλοι κάνουν λάθη και δεν είστε εξαίρεση. Επομένως, πρώτα απ 'όλα, προσπαθήστε να δώσετε προσοχή στα δικά σας λάθη και ελλείψεις.
• Μην κατηγορείτε τους άλλους για τα προβλήματα και τα προβλήματά σας. Ψάξτε τον λόγο στον εαυτό σας.
• Μην περιμένετε από τους άλλους να σας υπακούσουν και να ακολουθήσουν τις συμβουλές σας. Δεν υποχρεούνται να το κάνουν.
• Αν θέλετε να πάρετε κάτι από άλλο άτομο, μην καταφεύγετε στον τρόμο και τη βία (ηθική και σωματική), αλλά βρείτε έναν πιο ειρηνικό τρόπο.
• Βρείτε έναν τομέα στον οποίο μπορείτε να εκπληρώσετε τον εαυτό σας. Εάν μάθετε να εξυψώνετε την αρνητική σας ενέργεια σε κάτι εποικοδομητικό, η ανάγκη να διεκδικείτε τον εαυτό σας σε βάρος των άλλων θα εξαφανιστεί από μόνη της.

Τι πρέπει να κάνει ένας Διασώστης;

• Μην βιαστείτε να σώσετε το θύμα εκτός και αν σας ζητηθεί. Η περιττή βοήθεια και συμβουλές μπορεί να στραφούν εναντίον σας.
• Μην θεωρείτε τον εαυτό σας πιο έξυπνο από τους άλλους και μην διδάσκετε τη ζωή τους.
• Μην δίνετε κενές ή ανεκπλήρωτες υποσχέσεις.
• Όταν βοηθάς, μην περιμένεις ευγνωμοσύνη. Αν θέλεις να βοηθήσεις, βοήθησε, αλλά χωρίς να περιμένεις οφέλη. Εάν θέλετε να λάβετε κάτι σε αντάλλαγμα, ενημερώστε το άτομο εκ των προτέρων. Αυτό θα σώσει και τους δύο από τη δυσαρέσκεια και την απογοήτευση.
• Προσπαθήστε να βρείτε έναν τρόπο να εξαχνώσετε την ενέργειά σας σε κάτι πιο χρήσιμο για την ανάπτυξή σας. Εάν θέλετε πραγματικά να βοηθήσετε κάποιον, κάντε το με σαφή επίγνωση των εσωτερικών σας κινήτρων και παρέχετε βοήθεια μόνο όταν είναι πραγματικά απαραίτητη.

Στη ζωή, μπορείτε να βρείτε πολλά παραδείγματα οικοδόμησης σχέσεων σύμφωνα με την αρχή του τριγώνου Karpman. Αυτό περιλαμβάνει επίσης συγκρούσεις μεταξύ της νύφης και της πεθεράς, όταν η πρώτη από αυτές ενεργεί ως Θύμα, η δεύτερη ως Διώκτης και τον ρόλο του Διασώστη παίζει ο σύζυγος. Οι σχέσεις μεταξύ συζύγου, συζύγου και παιδιού εμπίπτουν επίσης σε αυτό το μοντέλο. Στην περίπτωση αυτή το παιδί είναι το Θύμα και οι γονείς παίρνουν τις θέσεις του Διώκτη και του Διασώστη.

Κάθε άτομο από καιρό σε καιρό πέφτει στο τρίγωνο του Κάρπμαν και παίζει έναν από τους ρόλους. Εάν αυτή η κατάσταση δεν διαρκέσει πολύ, τότε δεν προκαλεί ιδιαίτερη ταλαιπωρία. Αλλά αν το παιχνίδι καθυστερήσει, όλοι οι συμμετέχοντες αρχίζουν να υποφέρουν. Γι' αυτό είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσετε τη θέση σας σε αυτό το δραματικό τρίγωνο το συντομότερο δυνατό και να προσπαθήσετε να το αφήσετε.

Εξέλιξη του πόνου σε απόλαυση

Όλοι ανεξαιρέτως οι άνθρωποι θέλουν να ζήσουν καλύτερα από ό,τι ζουν τώρα. Ακόμη και αυτοί που έχουν τα πάντα βλέπουν επίσης έναν φορέα που θέλουν να ακολουθήσουν. Γιατί υπάρχει ανάπτυξη, χωρίς την οποία είναι βαρετό και άσκοπο να ζεις εδώ στη Γη. Σπατάλη μιας μεγάλης Θείας Ευκαιρίας.

Και, φαίνεται, τι είναι πιο εύκολο; Κοιτάξτε αυτούς που ζουν καλύτερα από εσάς, μάθετε από αυτόν, ακολουθήστε ένα καλό παράδειγμα και η ανάπτυξη (και, κατά συνέπεια, η εξέλιξη, που φέρνει περισσότερη ευτυχία από χθες) είναι εγγυημένη!

Ωστόσο, αντί για αυτήν την εντελώς κατανοητή πορεία δράσης, οι άνθρωποι για κάποιο λόγο προτιμούν να ζηλεύουν, να ζηλεύουν και να ενοχλούνται αντί να μαθαίνουν. Δόξα τω Θεώ, όχι όλα. Υπάρχουν εκείνοι που ανεβαίνουν με αυτοπεποίθηση τη σκάλα της εξέλιξης και αυτή η παρακάτω θεωρία είναι για αυτούς.

Το αρχικό στάδιο της εξέλιξης περιγράφεται από τον Karpman - αυτό είναι το διάσημο τρίγωνό του:

Θύμα - ελεγκτής (διώκτης) - διασώστης

Αυτό το βήμα μάλλον δεν είναι καν μηδέν, και ακόμη περισσότερο - όχι το αρχικό. Είναι πιο πιθανό - "Μείον Ένα". Δηλαδή, είναι μια αρνητική κλίμακα σε σχέση με το πού πρέπει να μετακινηθεί ένας άνθρωπος.

Λοιπόν, καταρχάς, Μείον Το πρώτο βήμα πρέπει να περιγραφεί, όπως το βλέπω τώρα.

Θύμα

Το κύριο μήνυμα του Θύματος είναι: "Η ζωή είναι απρόβλεπτη και κακιά. Συνεχίζει να μου κάνει πράγματα που δεν μπορώ να διαχειριστώ. Η ζωή υποφέρει." Τα συναισθήματα του θύματος είναι ο φόβος, η αγανάκτηση, η ενοχή, η ντροπή, ο φθόνος και η ζήλια.

Υπάρχει μια συνεχής ένταση στο σώμα, η οποία με τον καιρό μετατρέπεται σε σωματικές παθήσεις. Το θύμα ρουφιέται περιοδικά σε κατάθλιψη όταν δεν υπάρχει αρκετό θάρρος να πάει σε ένα γεγονός που θα γεννήσει μια εντύπωση. Γιατί η εντύπωση (κι αν γίνει άσχημα;) θα σε κάνει να αποδεχτείς κάτι, να το εντάξεις στην προσωπικότητά σου. Το θύμα δεν είναι έτοιμο για αυτό, ο κόσμος της είναι σκληρός και αδρανής, δεν δέχεται να κινηθεί προς οποιαδήποτε κατεύθυνση.

Στο θύμα - στασιμότητα και ακινησία, αν και εξωτερικά μπορεί να ταράζει σαν σκίουρος σε τροχό, να είναι απασχολημένη και κουρασμένη από αυτό όλη την ώρα.

Αλλά η Ψυχή ήρθε εδώ, στον Κόσμο, για να αναπτυχθεί, επομένως η ακινησία δεν είναι επιλογή της. Η ψυχή υποφέρει, λοιπόν, στην ακινησία του Θύματος, στην κατάθλιψή της, δεν υπάρχει ανάπαυση. Η ψυχή από μέσα απαιτεί κίνηση, η Θυσία δεν την αφήνει να πραγματοποιηθεί. Και αυτός ο αγώνας είναι εξουθενωτικός.

«Πόσο με κουράζει όλο αυτό!» φωνάζει το Θύμα.

Κυνηγός (ελεγκτής)

Είναι σε φόβο, εκνευρισμό, θυμό. Ζει στο παρελθόν (θυμάται προηγούμενα δεινά) και στο μέλλον («προβλέπει», αλλά στην πραγματικότητα εφευρίσκει νέα), σε μια αιώνια επιθυμία να «στρώνει καλαμάκια». Ο κόσμος για αυτόν είναι επίσης μια κοιλάδα οδύνης, όπως και για το Θύμα. Το κύριο μήνυμά του: «ό,τι κι αν γίνει». Ο θυμός και ο φόβος γεννιούνται από την καταπάτηση των συνόρων, γιατί ο Κόσμος δεν κουράζεται να προκαλεί. Αλλά σε αυτό το επίπεδο, το άτομο φοβάται την αλλαγή, γιατί πιστεύει ότι οποιαδήποτε καινοτομία δεν μπορεί να είναι προς το καλύτερο.
Στο σώμα του Ελεγκτή υπάρχει συνεχής ένταση, φέρει το Έβερεστ ευθύνης για τον εαυτό του και τους γείτονές του. Τρομερά κουρασμένος από αυτό, και κατηγορεί αυτούς που ελέγχει για την κούρασή του. Και προσβάλλεται επίσης: «Δεν εκτιμούν, λένε, τις ανησυχίες».

Ο ελεγκτής καταδιώκει το Θύμα, το «χτίζει» αναγκάζοντάς το να εκπληρώσει τις οδηγίες του και φυσικά για το καλό του. Το θύμα δεν εκτιμά τη φροντίδα και αυτό είναι μια αιώνια πηγή σύγκρουσης, τόσο εσωτερικής όσο και εξωτερικής.

Ωστόσο, στο τρίγωνο «-1», ο Ελεγκτής είναι το κέντρο όπου γεννιούνται οι ιδέες και η κίνηση της ενέργειας. Πώς συμβαίνει αυτό; Ο ελεγκτής φοβάται κάτι (ειδήσεις στην τηλεόραση, για παράδειγμα), και αρχίζει να παρακινεί το Θύμα να αναλάβει δράση για να μην εξαφανιστεί αύριο. Το θύμα κάνει ό,τι μπορεί για να ακολουθήσει τις οδηγίες, κουράζεται, υποφέρει. Παραπονιέται στον Διασώστη και εκείνος την παρηγορεί.

"Πόσο κουράστηκα να σας φροντίζω όλους!" φωνάζει ο ελεγκτής.

Σωτήρας

Ο Διασώστης λυπάται και σώζει το Θύμα, συμπάσχει με τον Ελεγκτή. Ο ελεγκτής για το Rescuer είναι επίσης ένα θύμα που χρειάζεται κατανόηση και αναγνώριση των προσόντων.

Τα αισθήματα παρασκηνίου του Διασώστη είναι οίκτος, δυσαρέσκεια (δεν εκτίμησε τις προσπάθειες για σωτηρία), ενοχή (δεν μπορούσε να σώσει), θυμός για τον ελεγκτή. Είναι κρίμα που δεν εκτίμησαν την προσπάθεια.

Ο Διασώστης λυπάται το Θύμα, γιατί είναι μικρό, αδύναμο και δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα ​​μόνη της. Ο ελεγκτής είναι επίσης φτωχός, σέρνει τους πάντες πάνω του... Πρέπει να του γυρίσεις την πλάτη, και ποιος θα την στήσει αν όχι αυτός, ο Διασώστης; Η επόμενη δράση σωτηρίας τελειώνει με την ανάπτυξη του Εγώ του Διασώστη: «Χωρίς εμένα, όλοι θα χαθείτε». Βάζει περήφανα τα χέρια του στους γοφούς του και κοιτάζει από ψηλά το Θύμα, τον Ελεγκτή και όλο τον κόσμο. Αυτή η στιγμή του θριάμβου του είναι ένα από τα λίγα θετικά συναισθήματα που υπάρχουν στο 1ο τρίγωνο.

Ωστόσο, στο σώμα - όλη η ίδια ένταση.

«Σε λυπάμαι» είναι η σκέψη και το συναίσθημα φόντου του Διασώστη.

Η ροή της ενέργειας είναι λάθος.

Ελεγκτής - στο θύμα.

Διασώστης - στο θύμα και στον ελεγκτή.

Το θύμα δεν δίνει τίποτα, δεν έχει!

Δεν υπάρχει κύκλος ενεργειών και ρέει έξω από το σύστημα.

Ο διασώστης απέχει πολύ από το να καταλάβει ότι οι τραγικές (ακόμη) αλλαγές οδηγούν πάντα στην ανάπτυξη. Πρέπει να γίνουν αποδεκτοί και να συναντηθούν στα μισά του δρόμου, και όχι να τους αντισταθούν.

Στο τρίγωνο «-1», η χαλάρωση τείνει στο μηδέν. Πώς μπορείς να χαλαρώσεις εδώ αν η ζωή είναι τόσο επικίνδυνη; Κάτι συμβαίνει συνέχεια, χτυπώντας το έδαφος κάτω από τα πόδια σου. Σε αυτό το στάδιο, οι άνθρωποι αρχίζουν να αρρωσταίνουν νωρίς, να παραδίδονται σε εξωτερικούς Διασώστες (γιατρούς). Για να τους επιπλήξεις με τον ελεγκτή σου: "Κακή μεταχείριση! Το σύστημα υγείας είναι στο διάολο." Και παραπονιέστε για το πόσο άσχημα είναι όλα με τα Θύματα σας.

Στις σχέσεις με τους γείτονες (στην οικογένεια, για παράδειγμα), αυτοί οι άνθρωποι συνήθως παίρνουν μια από τις θέσεις μάλλον άκαμπτα. Για παράδειγμα, Σύζυγος-Θύμα (γιατί φέρνει λίγα χρήματα και πίνει για να πνίξει τις ενοχές). Σύζυγος – Ελεγκτής-Διωκτική, όλη την ώρα του λέει πόσο λάθος κάνει. Και όταν μεθύσει και νιώθει άσχημα, η γυναίκα του μπορεί να εξαπλωθεί στον Διασώστη και να τον περιθάλψει για αλκοολισμό ή τουλάχιστον να του δώσει άλμη να πιει το πρωί.

Ο σύζυγος επίσης «περπατάει» μέσα από τρεις υποπροσωπικότητες. Βασικά, είναι Θύμα, αλλά όταν είναι μεθυσμένος, μπορεί να αρχίσει να κυνηγάει την οικογένειά του. Και μετά «σώστε» τα, επανορθώνοντας με γλυκά και δώρα.

Ή η μητέρα της οικογένειας, που ήταν πάντα στον Ελεγκτή ή στον Διασώστη, πέφτει στο Θύμα, αρχίζοντας να αρρωσταίνει. Σε κανέναν δεν άρεσε το χειριστήριο! Και τώρα (ίσως μόνο σε μεγάλη ηλικία, όταν δεν υπάρχει πλέον η δύναμη να αντισταθείς στις ασθένειες), υπάρχει επιτέλους μια ευκαιρία να αποκτήσεις αγάπη. Προκαλώντας οίκτο στους γύρω του.

Το παιδί, που βρισκόταν στο Θύμα υπό τον έλεγχο της μητέρας, μεταμορφώνεται σε Διασώστη (φροντίζει την άρρωστη μητέρα) και τελικά αισθάνεται καλά.

Το τρίγωνο Karpman είναι ο χώρος των χειρισμών.

Όντας σε αυτό, οι άνθρωποι χρόνια δεν ξέρουν πώς να πουν ειλικρινά αυτό που πραγματικά χρειάζονται. Γιατί αυτό? Γιατί έχουν συνηθίσει να «ζουν για τους άλλους» και είναι ακράδαντα πεπεισμένοι ότι οι άλλοι θα ζήσουν για αυτούς σε αντάλλαγμα.

"Η πίστη δεν επιτρέπει" να επιτύχει κανείς τη δική του ευτυχία - πίστη στους γονείς και τους παιδαγωγούς, "δεν μπορούν όλοι να κάνουν λάθος ταυτόχρονα;" Μπορούν να ... Οι γονείς και οι φροντιστές στην παιδική ηλικία είναι σκληροί ελεγκτές και διώκτες. Ως αποτέλεσμα - χειριστές, το ένα χωρίς το άλλο δεν συμβαίνει ποτέ. Οι ίδιοι περιστρέφονται σε αυτό το τρίγωνο της Βάσανα. Μαθαίνουν στο παιδί να είναι άνετο, όχι ελεύθερο. Ένα ελεύθερο παιδί από τη σκοπιά ενός γονέα-χειριστή είναι μια ουράνια τιμωρία. Εισβάλλει συνεχώς στη γονική ζωή με στόχο να «σπάσει τα πάντα μέσα της» - έτσι τους φαίνεται. Και θέλει πάντα να τρώει, να γράφει, να περπατάει και να επικοινωνεί σε μια άβολη (και είναι πάντα άβολη) ώρα για τους γονείς του. Επομένως, καλό παιδί για τον Ελεγκτή είναι αυτό που κάθεται στη γωνία και δεν λάμπει. Δεν κάνει ερωτήσεις. Φάτε ό,τι δίνουν. Καλος ΜΑΘΗΤΗΣ. Με μια λέξη, δεν δημιουργεί προβλήματα.

Πότε συμβαίνει η πρώτη καταστολή; Σε εκείνη την υπέροχη περίοδο που το παιδί λέει περήφανα "εγώ ο ίδιος!" και η μαμά (ο μπαμπάς) δεν του επιτρέπουν να συνειδητοποιήσει. Ο ίδιος είναι, για παράδειγμα. Επειδή λερώνεται, λερώνει τα ρούχα του και ποιος καθαρίζει; Μαμά - Ελεγκτής. Δεν θέλει να είναι ένα θύμα που οργώνει μόνο του για όλους και γι' αυτό προτιμά να ελέγχει.

Όταν το παιδί μεγαλώσει και γίνεται δύσκολο να το καταπιέσεις με το ζόρι, αρχίζει να χειραγωγεί: «Μην το κάνεις αυτό, πονάει η καρδιά της μαμάς!». Το παιδί λυπάται τη μητέρα του και αντί να πραγματοποιήσει τις επιθυμίες του, αρχίζει να λειτουργεί ως Διασώστης. Αυτό, βέβαια, φαίνεται καλύτερο από τη θέση του Θύματος και αρχίζει να νιώθει τη δύναμη και τη δύναμή του "Ουάου, τι είμαι, μπορώ να κάνω την καρδιά της μητέρας μου να πονέσει ή να μην πονέσει. Είμαι κουλ!" Λατρεύει όμως τη μητέρα του και φυσικά με την καρδιά του επιλέγει να είναι καλός και να μην στενοχωρεί τη μητέρα του. Ο χρόνος περνά, μεγαλώνει και η μητέρα μου αρχίζει να ισχυρίζεται: "Γιατί είσαι τόσο εξαρτημένη;" Και πώς και πού θα μπορούσε να μάθει την ανεξαρτησία αν όλες οι ιδέες του ήταν κομμένες στη ρίζα;

Αυτό βέβαια δεν το αντιλαμβάνεται ο Γονέας Ελεγκτής-Δίωξης, είναι ειλικρινά σίγουρος ότι ενεργεί πάντα προς το συμφέρον των παιδιών. Βάζει καλαμάκια, προειδοποιεί για κινδύνους για να μην πληγωθεί το δικό του παιδί για τον Κόσμο και να μην γεμίσει με χτυπήματα. Αλλά τελικά, είναι οι πληγές και τα χτυπήματα που δίνουν πραγματική εμπειρία, η οποία μπορεί στη συνέχεια να χρησιμοποιηθεί, και οι σημειώσεις της μητέρας (του πατέρα) δεν δίνουν τίποτα εκτός από τα δόντια και την επιθυμία να κάνουμε το αντίθετο.

Όλες οι εφηβικές εξεγέρσεις προέρχονται από την επιθυμία του παιδιού να βγει από την υποπροσωπικότητα του Θύματος. Ακόμα κι αν η εξέγερση είναι «σκληρή και αιματηρή» με την έξοδο από το σπίτι, τη διάλυση των σχέσεων - εξακολουθεί να είναι προς την κατεύθυνση της ζωής, προς την κατεύθυνση της εξέλιξης, όχι της υποβάθμισης.

Δεν έχει νόημα να περιγράψουμε λεπτομερώς τους χειρισμούς του τριγώνου "-1" - όλο το βασικό "σαπούνι" των τηλεοπτικών σειρών αφορά αυτό.

Μπορεί κανείς μόνο να ονειρευτεί την ειλικρίνεια και την ειλικρίνεια σε αυτούς τους χώρους, γιατί οι άνθρωποι φοβούνται θανάσιμα να δείξουν τόσο τις πραγματικές τους ανάγκες όσο και τα πραγματικά συναισθήματά τους. Δεν τίθεται θέμα ευθύνης για τη δική του ζωή. Σε ατυχίες και αρνητικά συναισθήματα, πάντα φταίει κάποιος εξωτερικός. Το καθήκον είναι να τον βρουν και να τον στιγματίσουν. Τότε ένα άτομο αισθάνεται ότι δεν είναι ένοχο, πράγμα που σημαίνει ότι μπορεί ακόμα να θεωρεί τον εαυτό του καλό.

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι το κύριο καθήκον σε αυτές τις θέσεις είναι η επιβεβαίωση του εαυτού μέσω του «άξιου» της αγάπης.

Θύμα - "Είμαι για σένα!"
Διασώστης - "Είμαι για σένα!"
Ελεγκτής - "Είμαι για σένα!"
... και κανείς ειλικρινά και άμεσα για χάρη του ...

Όλοι τους αξίζουν αγάπη ο ένας από τον άλλον, επιβεβαιώνοντας τον εαυτό τους στους γείτονές τους.

Η θλίψη της κατάστασης είναι ότι δεν θα αξίζουν ποτέ αγάπη, γιατί ο καθένας είναι προσηλωμένος στον εαυτό του και δεν βλέπει τους άλλους.

Το χιούμορ της κατάστασης είναι ότι όλα αυτά συμβαίνουν όχι μόνο στον εξωτερικό κόσμο, αλλά και στον εσωτερικό. Ο καθένας για τον εαυτό του είναι και Ελεγκτής και Θύμα και Διασώστης, και σύμφωνα με την αρχή της ομοιότητας, αυτές οι φιγούρες εμφανίζονται στον έξω κόσμο.

Οι άνθρωποι των οποίων οι ενέργειες περιστρέφονται στο "-1ο" τρίγωνο (και υπάρχει αμελητέα ενέργεια εκεί!), δεν έχουν καμία πιθανότητα να βγουν από αυτό μέχρι να ακούσουν τις πραγματικές τους επιθυμίες. Τι είναι?

• Το θύμα θέλει να απελευθερωθεί και να κάνει ό,τι θέλει, όχι αυτό που υποδεικνύει ο ελεγκτής.
• Ο ελεγκτής θέλει να χαλαρώσει και να αφήσει τα πάντα να πάρουν το δρόμο τους και τελικά να ξεκουραστεί.
• Ο διασώστης ονειρεύεται ότι ο καθένας με κάποιο τρόπο θα το καταλάβει μόνος του και δεν θα τον χρειαστεί. Και αυτός, επίσης, θα μπορεί να χαλαρώσει και να σκεφτεί τον εαυτό του.

Και όλα αυτά από τη σκοπιά της δημόσιας ηθικής είναι τρομερός εγωισμός. Αλλά από τη σκοπιά ενός συγκεκριμένου ατόμου, οδηγεί σε συγκεκριμένη ανθρώπινη ευτυχία. Γιατί η ευτυχία είναι εκεί όπου η συνειδητοποίηση των πολύ απτών αναγκών του.

Μπορεί να φαίνεται ότι αν το Θύμα, ο Ελεγκτής και ο Διασώστης, αντί να πολεμούν στον έξω κόσμο, αρχίσουν να στρέφονται προς τα μέσα, τότε αυτός είναι ένας πιο εποικοδομητικός τρόπος. Αυτό συμβαίνει όταν δεν κατηγορούνται εξωτερικοί εχθροί, αλλά ο εσωτερικός ελεγκτής αρχίζει να καταδιώκει το εσωτερικό θύμα. "Εγώ φταίω για όλα. Δεν μπορώ ποτέ να πάρω τη σωστή απόφαση. Είμαι μια ανεύθυνη μη οντότητα, ένας αδύναμος και ένας χαμένος". Το θύμα μπορεί να αντισταθεί αδύναμα και μετά να πάθει κατάθλιψη, γιατί η ίδια καταλαβαίνει ότι έτσι είναι. Τότε ο Διασώστης σηκώνει το κεφάλι του και λέει κάτι σαν: "Οι άλλοι είναι ακόμα χειρότεροι! Και τη Δευτέρα θα ξεκινήσω μια νέα ζωή, θα κάνω ασκήσεις, θα πλύνω τα πιάτα, θα σταματήσω να αργώ στη δουλειά και θα κάνω κομπλιμέντα στη γυναίκα μου (σύζυγος ) Έχω όλα να πάνε καλύτερα».

Η «νέα ζωή» διαρκεί μερικές μέρες ή εβδομάδες, αλλά δεν υπάρχει αρκετή ενέργεια για να μην εφαρμοστούν στην πράξη υπέροχες λύσεις, και σύντομα όλα γλιστρούν στον πρώην βάλτο. Ένας νέος κύκλος ξεκινά. Ο ελεγκτής επιδιώκει το θύμα "Και πάλι, όπως πάντα, είσαι αδύναμος, ανεύθυνος, άχρηστος ..." Και ούτω καθεξής. Αυτός είναι ο ίδιος εσωτερικός διάλογος από τον οποίο όλοι οι δάσκαλοι του διαλογισμού και άλλων αναπτυσσόμενων πρακτικών μας παρακινούν να απαλλαγούμε.

Ναι, όλα τα προβλήματα της εξωτερικής ζωής πάντα λύνονται πρώτα μέσα. Αυτό συμβαίνει από τη στιγμή που λαμβάνεται η απόφαση για αλλαγή του σεναρίου. Το πρόβλημα ενός ατόμου που περιστρέφεται στο «μείον 1ο τρίγωνο» είναι ότι δεν έχει αρκετή δύναμη για να εφαρμόσει χρήσιμες και ριζοσπαστικές λύσεις.

Η δύναμη (πόροι) στο "μείον 1ο" τρίγωνο είναι σπάνια, επειδή είναι κλειστή στον εαυτό του και δεν επιδιώκει να βγει στον έξω κόσμο (ο κόσμος είναι επικίνδυνος και τρομακτικός). Και ένα συγκεκριμένο άτομο έχει πολύ εξαντλητικά αποθέματα που εξαντλούνται γρήγορα. Ειδικά σε εσωτερικές μάχες μεταξύ Victim, Controller και Rescuer. Πολεμούν ενεργά μεταξύ τους και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι άνθρωποι αρρωσταίνουν (το σώμα υποφέρει από αυτές τις μάχες), χάνοντας ενέργεια και πεθαίνουν εγκληματικά νωρίς. Είναι εγκληματικό με την έννοια ότι έχουμε συλληφθεί για πολύ μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Μπορούμε να ζήσουμε περισσότερο και πιο ευτυχισμένοι αν δεν πέσουμε στο Τρίγωνο της Βάσανα. Είναι η πραγματική Κόλαση. Όχι κάπου μετά τον θάνατο, αλλά εδώ και τώρα. Αν επιλέξουμε να είμαστε Θύματα ή Αποθήκευση ή Έλεγχος.

Το τρίγωνο του Κάρπμαν είναι ένα «πληγωμένο παιδί» και δεν έχει σημασία πόσο χρονών είναι - 10 ή 70.

Αυτοί οι άνθρωποι μπορεί να μην μεγαλώσουν ποτέ. Φυσικά, βιάζονται όλη τους τη ζωή αναζητώντας μια διέξοδο, αλλά σπάνια τη βρίσκουν. Για να το κάνεις αυτό, πρέπει να επαναστατήσεις ενάντια στα καθιερωμένα πρότυπα συμπεριφοράς σου, να επιτρέψεις στον εαυτό σου να είσαι «κακός» με τους άλλους, «ένας άψυχος και αδίστακτος εγωιστής που ζει μόνο για τον εαυτό του» - (απόσπασμα από τις δημοφιλείς κατηγορίες του Ελεγκτή) .

Αυτός ο νέος τρόπος ζωής (για τον εαυτό σας, όχι για τους άλλους) μπορεί πραγματικά να καταστρέψει τις σχέσεις με αγαπημένα πρόσωπα, να δημιουργήσει πολλά προβλήματα στη δουλειά και σε έναν καθιερωμένο κύκλο φίλων και γνωστών. Μπορεί να καταστρέψει ολόκληρη τη ζωή σας. Επομένως, χρειάζεται πολύ θάρρος για να ξεφύγεις από την κουραστική αλλά προβλέψιμη ασφάλεια. Ένα άτομο που έχει βαρεθεί πραγματικά με τη ζοφερή ύπαρξή του έχει την ευκαιρία να βρει δύναμη στον εαυτό του. Μέσα από φόβο, ενοχή, επιθετικότητα. Έχοντας κάνει σούπερ προσπάθειες, μπορεί να περάσει σε ένα νέο επίπεδο. Γιατί εκεί αρχίζει πραγματικά η ζωή.

Το δεύτερο τρίγωνο, στο οποίο υπάρχουν ήδη πολύ λιγότερα βάσανα και περισσότερη δύναμη πάνω στον κόσμο, είναι το εξής:

Ήρωας - Φιλόσοφος (Σκατά) - Προβοκάτορας

Είναι δυνατή η είσοδος στο δεύτερο τρίγωνο μόνο μέσω της πολικότητας, όταν και οι τρεις πρώτες υποπροσωπικότητες μετατρέπονται στα αντίθετά τους. Επειδή θυμόμαστε ότι το τρίγωνο "- 1" στην κλίμακα είναι στο "μείον". Περνώντας από το σημείο "0", το μείον αλλάζει πρόσημο στο αντίθετο.

Πώς φαίνεται μια αλλαγή στην άλλη πολικότητα;

Το Θύμα μεταμορφώνεται σε Ήρωα, ο Ελεγκτής μεταμορφώνεται σε Φιλόσοφο και ο Διασώστης μεταμορφώνεται σε Προβοκάτορα (Κίνητρο).

Αυτό είναι το πιο δύσκολο πράγμα στο μονοπάτι της εξέλιξης - να μετακινηθείς απότομα από το τρίγωνο "-1" στο +1 "γιατί υπάρχουν λίγες δυνάμεις και η αδράνεια τραβάει πίσω. Είναι σαν να είσαι σε πλήρη ταχύτητα (εξάλλου, η ζωή κάνει μην σταματήσετε) γυρίστε το αυτοκίνητο προς την αντίθετη κατεύθυνση. Επιπλέον, ολόκληρο το περιβάλλον είναι ενάντια στην αλλαγή. Θα κολλήσει στα πόδια και τα χέρια και θα κάνει ένα άτομο να αισθάνεται ένοχο, απλώς για να μην τον αφήσει ελεύθερο. Όλη η ψυχοθεραπεία είναι αφιερωμένη σε αυτή η διαδικασία: να θεραπεύσει ένα πληγωμένο παιδί, που ζει μέσα στην προσωπικότητα από το τρίγωνο του Βάσανα, και αυτό μερικές φορές είναι ένα ταξίδι ζωής.

Στον Εξωτερικό Κόσμο, η μετάβαση στο επόμενο επίπεδο γίνεται αισθητή από τα ακόλουθα σημάδια:

• Ένα άτομο δεν χειραγωγείται πλέον, αλλά πραγματοποιεί (εκφράζει και εκπληρώνει) τις δικές του επιθυμίες. Από εδώ και πέρα, δεν παρασύρεται από τους στόχους των άλλων και (ακόμα κι αν προσπαθούν να τον παρασύρουν ενεργά και με συνέπεια, χρησιμοποιώντας τα κουμπιά της ενοχής, της αγανάκτησης, του φόβου και του οίκτου), κάθε φορά που αναρωτιέται: Γιατί το χρειάζομαι; Τι θα πάρω ως αποτέλεσμα "Τι μπορώ να μάθω αν κάνω αυτό που προτείνεται;" Και αν δεν βρει το κέρδος του από την υλοποίηση της προτεινόμενης ιδέας, δεν εμπλέκεται στη δράση.
• Το κύριο καθήκον του Ήρωα είναι να μελετήσει τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του. Συναισθήματα που αποτελούν φόντο για αυτόν - ενδιαφέρον, ενθουσιασμός, έμπνευση, περηφάνια (αν το κατόρθωμα ήταν επιτυχία). Θλίψη, λύπη - αν όχι. Ανία αν υπάρχει μεγάλος χρόνος διακοπής. Ο Ήρωας δεν πέφτει σε αίσθημα ενοχής (και αν συμβεί αυτό, είναι ένδειξη ότι έχει υποχωρήσει στο προηγούμενο επίπεδο και έχει μετατραπεί σε Θύμα).
• Χρησιμοποιώ τον όρο «Ήρωας» εδώ γιατί, στην πραγματικότητα, η ανάπτυξη είναι μια πολύπλοκη πράξη, και ναι, πραγματικά ηρωική. Όλο το χρόνο χρειάζεται για να ξεπεράσεις τις πεποιθήσεις του χθες, αρνούμενος τις για να προχωρήσεις. Ο «άθλος» μπορεί να είναι στον εξωτερικό κόσμο, και στον εσωτερικό, δεν πειράζει. Ούτε η κλίμακα παίζει ρόλο. Επομένως, με την πρώτη ματιά δεν είναι πάντα δυνατό να προσδιορίσουμε αν ο Ήρωας είναι μπροστά μας ή όχι. Όμως από το δεύτερο γίνεται ξεκάθαρο, και η λυδία λίθος είναι τα συναισθήματα που βιώνει στο παρασκήνιο και αν «παγώνει» στα θέματά του, ή κινείται.

Η ξεκούραση, η επίγνωση και η αποδοχή του αποτελέσματος των πράξεών τους συμβαίνει όταν ο Ήρωας μεταμορφώνεται σε Φιλόσοφο-Σκατά. Αυτή είναι η πολικότητα του Ελεγκτή από το τρίγωνο "μείον 1ο". Ο ελεγκτής ορίζει, επιδιώκει, παρακολουθεί την υλοποίηση, ο Φιλόσοφος-Όχι Πωφιγιστής δέχεται όλες τις ενέργειες του Ήρωα, όλα τα αποτελέσματά του.

Επιπλέον, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι δεν θα είναι επιτυχημένα όλα τα κατορθώματα του Ήρωα στον περιβάλλοντα Κόσμο. Μέσα στον ακούραστο ενθουσιασμό του, πληγώνει τον κόσμο γύρω του και βλάπτει τον εαυτό του, μερικές φορές αρκετά οδυνηρά - συναισθηματικά και σωματικά. Μέσα στον ενθουσιασμό της ανακάλυψης των δυνατοτήτων του, μπορεί να «ξεγελάσει» τον εαυτό του τόσο πολύ που ολόκληρος ο συνήθης βιότοπός του θα αναγκαστεί να τρίζει και να ξαναχτιστεί. Επομένως, χωρίς μια φιλοσοφική και αδιάφορη στάση για τα αποτελέσματά τους - με οποιονδήποτε τρόπο.

Ο φιλόσοφος, όντας σε ηρεμία, βραδύτητα, παρατηρητικότητα από έξω, είναι σίγουρος ότι ό,τι του συμβαίνει είναι προς το καλύτερο. Δεν πήραμε το αποτέλεσμα, αλλά πήραμε εμπειρία, κάτι που μερικές φορές είναι πιο σημαντικό. Εδώ η σχέση με το εγώ μεταμορφώνεται. Έρχεται η κατανόηση ότι το Εγώ με τις επιθυμίες του - «να τρώει καλά, να κοιμάται καλά και να ζει με τέτοιο τρόπο ώστε να προκαλεί το φθόνο των άλλων» πρέπει να μεταμορφωθεί στο μονοπάτι της ανάπτυξης. Και το ότι αυτό το μονοπάτι είναι ακανθώδες και ανώμαλο είναι φυσιολογικό φαινόμενο. Το εγώ μπορεί να υποφέρει πολύ στη διαδικασία - επίσης φυσιολογικό.

Ο Γαμημένος Φιλόσοφος δέχεται τα βάσανα του Εγώ του και αυτό του επιτρέπει να αποδεχτεί τον εαυτό του. Ακόμα κι αν όλοι γύρω λένε «φου, τι έκανες;», η αποδοχή του είναι συνεπής με την αρχή: «αν το έκανα, τότε το χρειαζόμουν και δεν είναι δική σου δουλειά».

Η αδιαφορία μπορεί να είναι εσωτερική, ανεπαίσθητη ή μπορεί να επιδεικνύεται και να είναι μια επιπλέον πηγή ατομικής υπερηφάνειας. Αυτό είναι αν ο Ήρωάς του έχει πολλή εφηβική ενέργεια διαμαρτυρίας. Και η παρουσία της επιδεικτικότητας μπορεί να πει πολλά για την εσωτερική του ωριμότητα. Όσο περισσότερο θέλετε να διαφωνήσετε με τον κόσμο για χάρη της ίδιας της ενέργειας της διαμάχης, τόσο λιγότερο ώριμο είναι το άτομο.

Ένας ώριμος Ήρωας εκτελεί τα κατορθώματά του όχι εναντίον κάποιου (μητέρας, αφεντικού, κυβέρνησης κ.λπ.), αλλά επειδή ο ίδιος το θέλει. Οι επιθυμίες του μπορεί να συμπίπτουν με τις επιθυμίες της κοινωνίας ή μπορεί να πάνε ενάντια σε αυτήν. Άλλοι είναι λιγότερο κριτήριο για αυτόν, όσο πιο ψηλά βρίσκεται στη σκάλα της εξέλιξης.

Η λειτουργία του Φιλοσόφου σε αυτή την υποπροσωπικότητα είναι να αναλύει και να εξάγει συμπεράσματα. Αν ο Ήρωας κάνει κάτι και αποτύχει, ο Φιλόσοφος αναλύει τις πράξεις του «τι είναι καλό, τι κακό, τι να κάνουμε για να είναι το αύριο καλύτερο;». Και αν ο Ήρωας εξακολουθεί να ενδιαφέρεται για αυτό το θέμα, μπορεί να επαναλάβει τη δράση του, λαμβάνοντας υπόψη τα συμπεράσματα που έγιναν. Και ίσως να μην επαναλάβω, αν δεν ενδιαφέρομαι ήδη. Εξαρτάται από το βαθμό του πείσματος του και από το αν το επόμενο επίτευγμα βρίσκεται στο μονοπάτι που έχει χαράξει η Ψυχή του. Εάν εξαχθεί και κατανοηθεί η απαραίτητη εμπειρία, τότε μπορείτε να προχωρήσετε περαιτέρω.

Η τρίτη υποπροσωπικότητα, που είναι το κέντρο των ιδεών σε αυτό το τρίγωνο, είναι ο Προβοκάτης (Κίνητρος). (Αυτός είναι η πολικότητα του Διασώστη.)

Αν ο Φιλόσοφος-Νεφιγιστής βλέπει την εικόνα στο σύνολό της, και, σαν να λέγαμε, από ψηλά, τότε ο Προβοκάτορας αναζητά διαρκώς ένα διάνυσμα. Σαν να ψάχνει έναν στόχο στον κόσμο. Δείχνει το θέαμα, επιλέγοντας ένα κατάλληλο αντικείμενο για την αυτοέκφραση του Ήρωα. Και όταν το βρει, το προσέχει πολύ. Μπορεί επίσης να ονομαστεί Motivator, επειδή όχι μόνο ενθαρρύνει τον Ήρωα στο στυλ του "Weak?", αλλά δείχνει επίσης τι υπέροχες προοπτικές θα ανοίξουν μπροστά του εάν το κατόρθωμα επιτευχθεί, με ποιες δάφνες μπορεί να καλύψει το κεφάλι του, τι τον περιμένει τιμή.

Ο προβοκάτορας δεν αναλύει και δεν λαμβάνει υπόψη τις δυνατότητές του, αυτό είναι υπόθεση του Φιλοσόφου και του ίδιου του Ήρωα. Η δουλειά του είναι να δίνει κατεύθυνση. Αυτή είναι η πιο ανήσυχη υποπροσωπικότητα και των τριών, γιατί μερικές φορές δεν επιτρέπει στον Ήρωα να επικεντρωθεί σε ένα πράγμα και να φέρει το σχέδιό του στο τέλος. Υπάρχει πολλή παιδική περιέργεια και ενθουσιασμός στον Προβοκάτορα, είναι πολύ ευκίνητος και χαοτικός. Η αγαπημένη του ερώτηση είναι "Τι θα συμβεί αν...;"

Σε αντίθεση με το τρίγωνο "-1ο", όπου το Θύμα δύσκολα μπορεί να αντισταθεί στον Ελεγκτή, ο Ήρωας έχει μεγάλη ελευθερία. Μπορεί πάντα να αρνηθεί την προσφορά του Προβοκάτορα ή να περιμένει μαζί του. Εάν η προσωπικότητα είναι αρκετά ώριμη, τότε ο Ήρωας δεν βιάζεται με την πρώτη κλήση. Αρχικά απαντά στην ερώτηση "Τι θα συμβεί αν ...;" και όσο μπορεί, διαμορφώνει τη μελλοντική κατάσταση, αναλογιζόμενος τις δυσκολίες που θα αντιμετωπίσει στην πορεία. Προετοιμάζεται προσεκτικά και τότε οι ενέργειές του έχουν μεγαλύτερες πιθανότητες επιτυχίας. Με κάθε διαδοχική εμπειρία, ανεβαίνει την εξελικτική σκάλα.

Ο προβοκάτορας είναι συνεχώς σε κατάσταση σάρωσης του Κόσμου, ψάχνει για άγνωστες μέχρι τώρα περιοχές και ρωτά "Πώς είναι, γιατί δεν έχουμε πάει ακόμα εκεί; Μπορεί να είναι ενδιαφέρον εκεί!" και είναι πάντα θέμα επέκτασης, ανάπτυξης και γνώσης.

Ωστόσο, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η ανάπτυξη σπάνια πηγαίνει τόσο σε πλάτος όσο και σε βάθος ταυτόχρονα. Επομένως, αυτό το στάδιο δεν είναι ακόμη ενήλικας, είναι ένας δραστήριος, υγιής έφηβος. Το καθήκον του είναι να προχωρήσει σε βάθος, μελετώντας τον εαυτό του, τις δυνατότητές του και τον Κόσμο στον οποίο μπορεί να εκδηλωθεί. Επιπλέον, η έμφαση του είναι στον εαυτό του, και για αυτό το στάδιο αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό. Είναι πολύ νωρίς για να μιλήσουμε για προσοχή στον κόσμο (συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων γύρω). Αλλά τα συναισθήματά του και η γενική του κατάσταση έχουν ήδη αλλάξει σημαντικά σε σύγκριση με τα τρίγωνα «πλην πρώτα» - προς την κατεύθυνση της εκπλήρωσης και της ευτυχίας.

Οι περισσότεροι άνθρωποι στον πλανήτη Γη, δυστυχώς, βρίσκονται στο τρίγωνο «μείον ένα». Ως εκ τούτου, Ήρωες, Προβοκάτορες και Πωφιγκιστές είναι σε έλλειψη. Και όσο εγωιστικά κι αν φαίνονται, είναι πολύ πιο υγιεινή ενέργεια. Ένα άτομο που έχει εδραιωθεί σταθερά στο τρίγωνο «συν πρώτο» δεν σταματά ποτέ και η ζωή του θα είναι πάντα ενδιαφέρουσα.

Στο σώμα εδώ, η ένταση εναλλάσσεται ρυθμικά με τη χαλάρωση και δεδομένου ότι υπάρχουν πολύ λιγότερα καταπιεσμένα συναισθήματα (ιδανικά, δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου, όλα ενημερώνονται αμέσως), δεν χρειάζεται να αρρωστήσετε. Ναι, υπάρχουν προβλήματα με το σώμα, αλλά αυτό είναι πιο πιθανό από απρόσεκτο χειρισμό - τραυματισμούς, υποθερμία, υπερθέρμανση, υπερκόπωση και άλλες παρενέργειες των «κατορθωμάτων».

Ανδρικές και γυναικείες ενέργειες

Στο τρίγωνο «συν πρώτος» μπορεί κανείς να εντοπίσει την εκδήλωση ανδρικών και γυναικείων ενεργειών σε υποπροσωπικότητες. Και σε αντίθεση με το «μείον ένα», δεν αποδίδονται αυστηρά σε υποπροσωπικότητες.

Στο «μείον ένα» (για σύγκριση), η κατάσταση έχει ως εξής:

• Ο ελεγκτής, ακόμα κι αν είναι σύζυγος ή μητέρα, είναι αρσενικό (ενεργεί, περιορίζει, καθοδηγεί και τιμωρεί).
• Θύμα - (υποταγή, υπομονή, ακολουθώντας τις οδηγίες) - γυναίκα, ακόμα κι αν είναι σύζυγος ή γιος.
• Ο διασώστης μπορεί να ενεργήσει σε δύο μορφές - αρσενικό, εάν εκτελούνται ενεργές ενέργειες για χάρη της σωτηρίας. Ή γυναίκα - εάν ο Διασώστης λυπάται και συμπάσχει, περιβάλλοντας με την προσοχή του, αλλά δεν κάνει τίποτα άλλο.
• Ο ήρωας στο τρίγωνο "συν πρώτος", που εκδηλώνεται ως άνδρας, εκτελεί κατορθώματα δράσης: "Αν το κάνω αυτό, πώς θα αλλάξει ο κόσμος, πώς θα αλλάξω; Τι άλλο μπορώ να αντέξω οικονομικά ως αποτέλεσμα της δράσης μου;" .

Η γυναικεία υπόσταση του Ήρωα είναι άθλος αποδοχής. "Αν βρεθώ σε έναν άγνωστο χώρο, πώς μπορώ να επιβιώσω εκεί; Να προσαρμοστώ; να εγκατασταθώ;" Και η πιο σημαντική ερώτηση, που δείχνει πόσο καλά πήγε η διαδικασία: «Θα μπορέσω να είμαι ευτυχισμένος (ευτυχισμένος) σε αυτές τις νέες συνθήκες;».

Εάν ένα άτομο έχει αναπτύξει αρμονικά και τις δύο υποπροσωπικότητες - το anima (το γυναικείο μέρος της ψυχής) και το animus (το αρσενικό μέρος της ψυχής), τότε έχει την ευκαιρία να φτάσει εκεί που φιλοδοξεί και να αποδεχτεί αυτό που θα συμβεί και οι δύο στο δρόμο. και ως αποτέλεσμα.

Φιλόσοφος-Αδιάφορος: το γυναικείο μέρος της Ψυχής έχει το καθήκον να δέχεται τις συνέπειες των πράξεών της χωρίς ενοχές, τύψεις και κατηγορίες για τον εαυτό της, συμπεριλαμβανομένης της αλλαγής του Κόσμου υπό την επίδραση των επιτευγμάτων του Ήρωα.
Και για το αρσενικό μέρος - να αναλύσει τα λάθη, να βγάλει συμπεράσματα, να "πακετάρει" την εμπειρία έτσι ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί περαιτέρω. Να γίνει πλατφόρμα για περαιτέρω αλλαγές και ανάπτυξη.

• Το αντρικό μέρος του Προβοκάτορα λέει: "Κάνε το!"
• Το γυναικείο μέρος του Προβοκάτορα λέει "Νιώσε!" ή "Είναι δύσκολο να το νιώσεις;"

Αν αναπτυχθούν μόνο τα αρσενικά μέρη της προσωπικότητας, το άτομο θα προσπαθεί πάντα κάπου, ανεβαίνοντας απερίσκεπτα από βήμα σε βήμα. Χωρίς να δίνετε στον εαυτό σας την ευκαιρία να «συνηθίσει και να εγκατασταθεί», να κυριαρχήσει στον κατακτημένο χώρο - αυτό είναι απλώς μια γυναικεία λειτουργία. Εάν πραγματοποιηθούν μόνο τα θηλυκά μέρη, θα ζήσει μια ενεργή εσωτερική ζωή, νιώθοντας προσεκτικά όλες τις πτυχές της. Αλλά δεν θα υπάρξει ορατή κίνηση προς τα εμπρός.

Ωστόσο, για ένα άτομο στο τρίγωνο «συν το πρώτο», ένα τέτοιο μονοπάτι δύσκολα είναι εφικτό, αυτός είναι ο διαλογισμός και οι ενέργειές του δεν είναι τόσο ισορροπημένες ώστε να παραμένουν ακίνητες. Νταλί είναι το όνομά του, ο κόσμος απλώνεται μπροστά στα πόδια σου, θέλεις να τον περάσεις, να τον χτενίσεις με τα πόδια πάνω κάτω. Όχι για διαλογισμό!

Γιατί ο Ήρωας - το αντίθετο του Θύματος - και το Πρώτο σκαλί στη σκάλα της Εξέλιξης; Εδώ είναι χρήσιμο να στραφούμε στην ιστορία και τη μυθολογία. Οι ήρωες είναι παιδιά θεών και θνητών ανθρώπων. Ο δρόμος και το καθήκον τους είναι η ολοκλήρωση άθλων. Ο κύριος στόχος τους είναι να γίνουν θεοί. Και μερικά από αυτά (σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία) οι Θεοί τα ανέβασαν στον Όλυμπο. Τι σημαίνει αυτό με σύγχρονους όρους;

Ο άνθρωπος γεννιέται και καθήκον του είναι να γίνει Θεός. Για να γίνει αυτό, πρέπει πρώτα να γίνει Ήρωας, δηλαδή αυτός που ανταποκρίνεται στις προκλήσεις της μοίρας. Μπορεί να είναι τυχερός αν είναι επίμονος, θαρραλέος και προσεκτικός. Δηλαδή, απαιτεί εκείνες τις ιδιότητες που θα τον βοηθήσουν να είναι αρκετά άψογος για να πετύχει τον στόχο του. Ποιος φτάνει πάντα στο στόχο; Ποιος δεν κάνει λάθη και χτυπάει χωρίς αστοχία; «Το κάνει όπως ο Θεός» - υπάρχει μια τέτοια ανθρώπινη παροιμία. Μόνο ο Θεός δεν κάνει λάθη και πάντα τα καταφέρνει. Δηλαδή, ο Ήρωας πασχίζει να γίνει Θεός, να γίνει σαν τους γονείς του -όχι ανθρώπους, αλλά Θεούς- Αρχέτυπα. Δηλαδή τα καλύτερα παραδείγματα ανθρώπων.

Το μεταβατικό στάδιο μεταξύ της Θυσίας και του Ήρωα είναι το στάδιο του Adventurer. Είναι πολύ πιο πρόθυμος από όσο ανταποκρίνεται το Θύμα στις προκλήσεις της μοίρας. Και έχει πολλά σημάδια ήρωα - θάρρος, θάρρος, ικανότητα να αντέχει τις κακουχίες και να βγάζει συμπεράσματα, οπότε είναι πολύ εύκολο να τον μπερδέψεις με έναν Ήρωα. Υπάρχει όμως μια σημαντική διαφορά μεταξύ τους. Ο τυχοδιώκτης βασίζεται στην τύχη, ο Ήρωας βασίζεται στον εαυτό του. Επομένως, η νίκη για τον τυχοδιώκτη είναι ένα ατύχημα ή το αποτέλεσμα μιας πονηρής απάτης, του αρέσει να εργάζεται λιγότερο και να παίρνει περισσότερα. Περισσότερα να πάρεις παρά να δώσεις. Πιστεύει ακράδαντα στην τύχη, η οποία του πέφτει ξαφνικά στο κεφάλι και θεωρεί ότι καθήκον του είναι να την πιάσει από την ουρά. Υποψιάζεται μια επαρκή ανταλλαγή ενέργειας, αλλά πιστεύει ότι αυτό είναι για κορόιδα. Ή (σε υψηλότερο επίπεδο) - για συνετούς, ειλικρινείς, ακριβείς, στους οποίους δεν θεωρεί τον εαυτό του, αν και κρυφά σέβεται και φθονεί.

Ο τυχοδιώκτης προσπαθεί να κολυμπήσει σε εκείνα τα νερά όπου υπάρχουν μεγάλα ψάρια, κινδυνεύοντας να τον φάνε. Αλλά καταλαβαίνει πολύ καλά ότι οι κύριοι πόροι υπάρχουν και με μια συγκεκριμένη επιδεξιότητα, μπορεί να κερδίσει ένα σταθερό τζάκποτ. Επιπλέον, οι φιγούρες μεγάλης κλίμακας έχουν πάντα κάτι να μάθουν.

Η περιπετειώδης γυναίκα είναι μια εταίρα που καταστρέφει τους εραστές της χωρίς να τη νοιάζει τι θα τους δώσει σε αντάλλαγμα.

Η ζωή των τυχοδιωκτών είναι γεμάτη περιπέτειες, ζουν στον δικό τους κόσμο και δεν απολαμβάνουν τον σεβασμό κανενός των Ηρώων, πόσο μάλλον των Νικητών. Τα θύματα επίσης δεν τους ευνοούν, αλλά αυτό είναι περισσότερο από φθόνο. Αλλά οι τυχοδιώκτες της γοητείας δεν κρατούν. Κάνοντας εικασίες μαζί του σε αυτό το στάδιο μπορεί κανείς να αντέξει όλη του τη ζωή, να γίνει το πρωτότυπο ενός λογοτεχνικού ήρωα (Οστάπ Μπέντερ) και ακόμη και να μείνει στην ιστορία ως Κόμης Κάλιοστρο. Αλλά για εσωτερική ανάπτυξη, είναι καλύτερο να εγκαταλείψουμε γρήγορα τη φιλοσοφία της τύχης και του δωρεάν τυριού και να καταλάβουμε ότι κανείς δεν έχει ακυρώσει μια ειλικρινή ανταλλαγή ενέργειας με το περιβάλλον. Και τελικά είναι πολύ πιο αξιόπιστο.

Οι άνθρωποι που ζουν στο επόμενο τρίγωνο είναι ώριμοι ενήλικες. Και αυτοί είναι αυτοί που έχουν το 90% των πόρων, αν και δεν υπάρχουν πάνω από το 10% τέτοιων ανθρώπων στον κόσμο. Αυτό είναι το τρίγωνο "+2".

Νικητής-Στοχαστικός-Στρατηγός

Ο ήρωας από το τρίγωνο «+1» μεταμορφώνεται στον Νικητή, ο Φιλόσοφος-Όχι Πωφιγιστής στον Διαλογιστή, ο Προβοκάτορας στον Στρατηγό.

Τα βασικά συναισθήματα του Νικητή είναι η έμπνευση και ο ενθουσιασμός.

Το βασικό συναίσθημα του Στοχαστή είναι η καλοσύνη, η ειρήνη. Και μόνο σε αυτό το στάδιο ένα άτομο μπορεί να διαλογιστεί, απελευθερώνοντας τελικά τον εαυτό του από τον εσωτερικό διάλογο. Δεν χρειάζεται επιπλέον προσπάθεια για αυτό - σταματά από μόνο του, γιατί σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχείτε. Υπάρχει τάξη στον κόσμο των νικητών, τίποτα δεν μπορεί να βελτιωθεί σε αυτό, όλα είναι ήδη καλά. Αλλά υπάρχει πολλή ενέργεια εδώ, και δεν μένει ακίνητη για πολύ καιρό. Ο στοχαστής γεννά μια ιδέα (στον Συλλογιστή είναι το κέντρο των ιδεών σε αυτό το τελευταίο τρίγωνο) και τη στέλνει στον Στρατηγό.

Ο στρατηγός είναι χαρούμενος που υπάρχει μια τόσο υπέροχη ψυχαγωγία - να σκεφτεί ένα ενδιαφέρον έργο, την αυτοϊκανοποίηση (όταν το σκέφτεται). Χαρά, ευχαρίστηση, έμπνευση είναι τα βασικά του συναισθήματα.
Στο τρίγωνο «συν δεύτερον», ένα άτομο δημιουργεί από γενναιοδωρία, δεν υπάρχει χώρος για έλλειψη και οικονομία, και ο φόβος που προκύπτει από αυτά. Στο περιβάλλον όπου ζουν οι Νικητές, ο Κόσμος είναι όμορφος, αλλά δεν έχει σταματήσει. Αναπτύσσεται και το καθήκον του Νικητή είναι να είναι ένας ενεργός παράγοντας ανάπτυξης.

Ο Νικητής έχει συνήθως πολλούς τομείς εφαρμογής: "Ένας ταλαντούχος άνθρωπος είναι ταλαντούχος σε όλα" - αυτό είναι για αυτόν. Αυτό όμως δεν συμβαίνει γιατί ο Νικητής δεν θέλει να βάλει αυγά σε ένα καλάθι (αυτή είναι η φιλοσοφία του Ήρωα με τα απομεινάρια του φόβου του Ελεγκτή από το τρίγωνο "-1").

Στους κόσμους των Κατακτητών, τα αυγά είναι αρκετά και πάντα θα είναι αρκετά, μεγαλώνουν πάνω σε δέντρα και βρίσκονται κάτω από τα πόδια στον Κήπο της Εδέμ. Η επιθυμία για δημιουργία προέρχεται από την επιθυμία για παιχνίδι. Αυτή είναι η γαλουχημένη και αγαπημένη επιθυμία ενός Παιδιού που ήρθε στον Κόσμο για να γίνει Θεός για τον Κόσμο του.

Δεν χρειάζεται να επικρίνει και να καταδικάζει τον εαυτό του. Έχει ήδη μελετήσει τον εαυτό του και τον περιβάλλοντα χώρο. Το ξέρει όπως ένα παιδί γνωρίζει το σετ μπλοκ του. Σκέφτεται τι να χτίσει και δημιουργεί νέες δομές από ενθουσιασμό "Τι άλλο μπορεί να γίνει εδώ;" Χαίρεται για τη διαδικασία και θαυμάζει τα αποτελέσματα.

Η ανδρική υπόσταση του Νικητή είναι η δράση και η δημιουργία του Νέου.

Η γυναικεία υπόσταση είναι η ίδια, αλλά στον εσωτερικό κόσμο. Ο νικητής του γυναικείου τύπου (όχι απαραίτητα θηλυκό!) είναι ο Μάγος, Μάγος. Δεν χρειάζεται να ενεργεί στον εξωτερικό κόσμο, δημιουργεί το Νέο στον εσωτερικό, και αυτό υλοποιείται. Πώς και γιατί? Πολλά έχουν γραφτεί για αυτό, αλλά μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο στην πράξη, και μόνο σε επίπεδο Νικητών. Για αυτούς η φόρμουλα «Για να πάρω κάτι, μου φτάνει να θέλω» δεν είναι καθόλου μαγική, είναι αρκετά καθημερινή. Ζουν έτσι.

Ο νικητής απολαμβάνει τη δημιουργική διαδικασία τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Η απόλαυση της ζωής, η κίνηση της ενέργειας, το θαυμάσιο γεγονός ότι ένα άτομο είναι πραγματικά το Κέντρο και Δημιουργός του Κόσμου του είναι το κύριο πάθος αυτού του επιπέδου.

Παρεμπιπτόντως, ο Νικητής δεν είναι απαραίτητα ολιγάρχης. Μπορεί να είναι αρκετά σεμνός στην καθημερινή ζωή. Δεν πρόκειται καθόλου για την ποσότητα των πόρων, αλλά για την αληθινή κατανόηση ότι υπάρχουν πάντα αρκετοί από αυτούς. Αν κάτι χρειάζεται, υλοποιείται - χτίζονται οι απαραίτητες αλυσίδες γεγονότων, εμφανίζονται οι ίδιοι οι κατάλληλοι άνθρωποι και προσφέρουν βοήθεια. Από έξω φαίνεται μυστικιστικό, μέσα στη ζωή τους οι Νικητές το αντιμετωπίζουν αυτό ως ένα φυσιολογικό, συνηθισμένο φαινόμενο.

Ο στοχαστής είναι μια γυναικεία υποπροσωπικότητα. Αποδέχεται τον Κόσμο, γονιμοποιείται από αυτόν και γεννά ιδέες.
Ο στρατηγός είναι μια ανδρική υποπροσωπικότητα. Κατευθύνει, αναπτύσσει ένα σχέδιο, υποδεικνύει πού να βρει τους απαραίτητους πόρους.

Σε αυτό το επίπεδο, η ένταση δοσομετρείται και ρυθμίζεται ενστικτωδώς. Δεν χρειάζεται να αρρωστήσετε εάν ένα συγκεκριμένο άτομο αντιστοιχεί πλήρως στο αρχέτυπο, δηλαδή δεν υπάρχουν ακατέργαστα θέματα από το παρελθόν.

Στην πραγματικότητα, βέβαια, αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Ένας επιτυχημένος και ικανοποιημένος άνθρωπος στη δημιουργικότητα ή τις επιχειρήσεις μπορεί να «χαλάει» σε μια σχέση ή το αντίστροφο.

Για παράδειγμα, ο Νικητής μπορεί να ερωτευτεί την «ακατάλληλη» γυναίκα και αν δεν είναι σε ισορροπία με τη σχέση, τότε το ένστικτό του θα τον απογοητεύσει - αυτή η γυναίκα θα είναι το θύμα. Μπορεί να αρχίσει να τη «σώζει» και να την «εκπαιδεύει», προσπαθώντας να τη φέρει στο επίπεδό του. Και... πέφτει αυτόματα στο «-1ο τρίγωνο», όπου το χθεσινό Θύμα αρχίζει να το «χτίζει», απαιτώντας ενεργά περαιτέρω σημάδια προσοχής στον εαυτό του. Αν το δεχτεί αυτό (γιατί τότε «Λούμποφ-φ!!!»), τότε ο ίδιος μετατρέπεται σε Θύμα, και το χθεσινό Θύμα σε Διώκτη-Ελεγκτή. Αυτό είναι αυτό που λέγεται ευρέως «Κάτσε στο κεφάλι σου και κρέμασε τα πόδια σου».

Άλλο ένα παράδειγμα από τη ζωή του Νικητή, που δεν έβγαζε τα πεινασμένα παιδικά του χρόνια. Έχοντας αποκτήσει πρόσβαση σε τεράστιους πόρους (γίνοντας, για παράδειγμα, πρόεδρος της χώρας), θα αρχίσει να "κωπηλατεί για τον εαυτό του", ο κατασταλμένος φόβος δεν του επιτρέπει να σταματήσει σε αυτή τη διαδικασία και να αρχίσει να εργάζεται για το καλό της κοινωνίας. Μια τέτοια ιστορία, φυσικά, τελειώνει δυστυχώς. Αργά ή γρήγορα, η πυραμίδα, κάτω από την οποία σκάβουν από τη μία πλευρά, καταρρέει.

Ο νικητής γίνεται το Θύμα, που αναγκάζεται να φύγει ντροπιαστικά από τη χώρα και οι άνθρωποι που ήταν στη θέση του Θύματος γίνονται ο Διώκτης.

Η πιο σημαντική ερώτηση - "Πώς είναι διαφορετικός ο Ήρωας από τον Νικητή; Πώς μπορώ να πάω στο επόμενο - ένα τόσο πολυπόθητο για πολλούς, επίπεδο;"

Ο ήρωας είναι απασχολημένος με τον εαυτό του - τις περιπέτειές του και τις αντιδράσεις του. Ο κόσμος για αυτόν είναι μια οριζόντια μπάρα στην οποία μελετά τις δυνατότητές του και αντλεί αδύναμες λειτουργίες. Ο ήρωας είναι προσηλωμένος στον εαυτό του, αν και εξωτερικά μπορεί να μοιάζει με καλοπροαίρετο και στοργικό άτομο. Αλλά είναι ένα κουκούλι από το οποίο ένα συνειδητοποιημένο ον θα είναι έτοιμο να αναδυθεί όταν είναι έτοιμο για αυτό. Φυσικά, μπορεί να προετοιμαστεί σε όλη του τη ζωή και στο τέλος να μην γεννηθεί ποτέ. Ή ίσως μια νέα θεωρία θα γεννηθεί και θα φέρει τον Κόσμο, εξηγώντας πώς λειτουργούν όλα εδώ. ή ένας νέος τρόπος επικοινωνίας? ή ένα σύστημα παραγωγής ενέργειας που λειτουργεί σωστά, ή κάτι άλλο.

Τι είναι ένα Πραγματοποιημένο Ον; Αυτή είναι η ουσία που δημιουργεί, δημιουργεί τον Κόσμο. Η κύρια διαφορά μεταξύ του Νικητή και του Ήρωα είναι η Δημιουργία, αλλάζοντας τον κόσμο.

Όχι από επιθυμία: να αποταμιεύσετε, να καυχηθείτε, να πλουτίσετε, να διασκεδάσετε, να διασκεδάσετε τους άλλους (και να τραβήξετε την προσοχή τους)... από επιθυμία να δημιουργήσετε. Να κάνει δηλαδή κάτι που δεν έχει ξαναγίνει. Είναι η ιδιότητα του Θεού που εκδηλώνεται στον άνθρωπο. Φτιάχνω για Φτιάχνω. Τα σχόλια των ανθρώπων δεν είναι ιδιαίτερα ενδιαφέροντα.

Μπορείτε να το δώσετε ή μπορείτε να μείνετε σιωπηλοί. Ο νικητής κάνει κάτι για να υλοποιήσει την ενέργειά του και να μην τον θαυμάζουν οι άλλοι. Θαυμασμός-έγκριση - χρειάζεται ανατροφοδότηση από τον Ήρωα. Ο ίδιος ο νικητής ξέρει ότι αυτό που έκανε είναι καλό. Γιατί δεν μπορεί να κάνει κάτι κακό. Η γυναικεία υποπροσωπικότητά του είναι σε απόλυτη αποδοχή - «ό,τι συμβαίνει είναι καλό» και η κριτική των άλλων ανθρώπων δεν μπορεί να το κλονίσει.

Στο επίπεδο του Νικητή, η γυναικεία και η ανδρική υποπροσωπικότητα (anima και animus) βρίσκονται στον Ιερό Γάμο. Η Εσωτερική Γυναίκα βασίζεται στις πράξεις του Άντρα, τις θαυμάζει. Ο Εσωτερικός Άνδρας τρέφεται από τον θαυμασμό της εσωτερικής Γυναίκας. Και ακόμη κι αν ολόκληρος ο κόσμος είναι αντίθετος, εγκρίνει απόλυτα τον εαυτό του και ειλικρινά δεν μπορεί να παρατηρήσει την καταδίκη των άλλων (σε αντίθεση με τον Ήρωα και τον Φιλόσοφο-Αδιάφορο, στους οποίους υπάρχει μεγάλο μερίδιο επιδεικτικότητας: «δεν αγαπάς εμένα, αλλά δεν με νοιάζει!»)

Ο νικητής με αυτή την έννοια κλείνεται στον εαυτό του και είναι τόσο αυτόνομος που μπορεί να συντηρηθεί.

Και, φυσικά, σύμφωνα με την αρχή της ομοιότητας, εκείνοι οι άνδρες και οι γυναίκες στον εξωτερικό κόσμο που αντανακλούν το animus ή το anima τους έλκονται από τους Νικητές. Επομένως, η σχέση στο τρίγωνο «συν δεύτερον» είναι πολύ πιο ευτυχισμένη από ό,τι σε άλλα. Και καθόλου γιατί «αγοράζουν αγάπη», όπως φαίνεται σε όσους κοιτούν από κάτω από το Θύμα ή ακόμα και από τον Ήρωα. Ο προσωπικός τους καθρέφτης αντανακλά αυτό που είναι - ευτυχία στην αποδοχή και την ολοκλήρωση.

Μια γυναίκα στην κατάσταση του Νικητή μπορεί να διεκδικήσει οποιονδήποτε άντρα. Ο νικητής θα δει τους δικούς του σε αυτό και ο Ήρωας θα κολακευτεί. Το θύμα, άρα λιποθυμά γενικά από ευτυχία.

Ένας άντρας στην κατάσταση του Νικητή μπορεί επίσης να πλησιάσει κάθε γυναίκα αυτού του Κόσμου και είναι δύσκολο να τον αρνηθεί.

Το ένστικτο σε αυτή τη φάση είναι τόσο ανεπτυγμένο που δεν θέλει κανείς να πλησιάσει αυτούς με τους οποίους θα είναι κακό. Επομένως, κάθε σουτ είναι στο στόχο. Και δεν πρόκειται για κυνήγι και τρόπαια.

Νικητής και Νικητής«Βασιλιάς και βασίλισσας, στην πολιτεία των οποίων όλα είναι εντάξει. Οι άνθρωποι ευημερούν, η οικονομία ευημερεί και για τους Ήρωες υπάρχει πάντα χώρος για κατόρθωμα. Και αν έχουν επεξεργαστεί όλα τα θέματα, τότε και οι δύο δεν κατεβαίνουν από τον προσωπικό τους Όλυμπο.

Νικητής ήρωας- ένα ζευγάρι λιγότερο σταθερό. Ο νικητής θα κοιτάζει πάντα τον Ήρωα με κάποιου είδους αξιολόγηση. Ο ήρωας θα κάνει κατορθώματα (επειδή αυτή είναι η σκηνή του, πρέπει να ολοκληρωθεί!) προς τιμήν του αγαπημένου του μισού. Αλλά ένα κατόρθωμα για αυτό και ένα κατόρθωμα που μπορεί να καταλήξει σε αποτυχία. Και ο Ήρωας θα πετάξει με τα μούτρα από τον Όλυμπο. Ή ο Νικητής θα κάνει ένα βήμα προς τα κάτω και θα αρχίσει να βαδίζει το γυναικείο μονοπάτι του Ήρωα, αποδεχόμενος την αποτυχία του εκλεκτού του.

Νικητής-Θύμα- το ζευγάρι δεν είναι βιώσιμο. Αν ο Νικητής είναι άνδρας και το Θύμα είναι γυναίκα, τότε αυτό είναι το αρχέτυπο μιας σκλάβας που μεταφέρθηκε στην έπαυλη για την ομορφιά της. Το καθήκον της είναι να περάσει από το γυναικείο Μονοπάτι του Ήρωα, αποδεχόμενος τα πάντα στον Νικητή της, συμπεριλαμβανομένων των προδοσιών, της αγένειας, της επιθετικότητας και άλλων ρευμάτων της συναισθηματικής του κατάστασης. Αν κάποια στιγμή «πιάσει ένα αστέρι», νιώθοντας τη δύναμή της, μπορεί να αρχίσει να «χτίζει» τον άνθρωπό της και να τον κάνει ένα «λυπημένο πρόσωπο» ή ένα ανοιχτό σκάνδαλο, σηματοδοτώντας ότι της λείπει η προσοχή, ένα παλτό βιζόν, ένα ταξίδι στο ένα θέρετρο, σεξ ή εγγυήσεις. Μπορεί να κάνει υπομονή για λίγο μέχρι να ηρεμήσουν τα συναισθήματά του. Τότε το ζευγάρι θα χωρίσει.

Το σενάριο που προτιμά η σειρά δεν θα λειτουργήσει. Αλίμονο! Δύο κοντινά επίπεδα μπορούν ακόμα να συμφωνήσουν, αλλά είναι δύσκολο να περάσεις το επίπεδο. Σχεδόν αδύνατον. Πολύ καλό κάρμα (το Θύμα) πρέπει να έχει, ή πολύ κακό (ο Νικητής) για να ισοφαρίσει και να συνεχίσει να είναι ευτυχισμένο.

Παρεμπιπτόντως! Εννοούμε ότι στις επίγειες συνθήκες μας η εξίσωση συμβαίνει συχνότερα λόγω της ισχυρότερης. Δηλαδή γίνεται λιγότερο ισχυρό και όχι το αντίστροφο. Η βαρύτητα λειτουργεί επίσης σε πνευματικές διεργασίες, επομένως είναι πιο εύκολο να γλιστρήσετε προς τα κάτω παρά να ανεβείτε. Η δεύτερη ερώτηση είναι ότι ο ισχυρότερος του ζευγαριού (Νικητής ή Ήρωας) θα συνεχίσει να συνέρχεται αργά ή γρήγορα και θα μάθει από τις πτώσεις του πολύ νωρίτερα από ό,τι θα κάνει ο σύντροφός του-Θύμα.

Είναι ενδιαφέρον να αναλύσουμε την ιστορία της Σταχτοπούτας από αυτή την άποψη. Είναι τόσο ελκυστική για τα θύματα επειδή τη βλέπουν ως ελπίδα για τον εαυτό τους. Από υπηρέτρια σε πριγκίπισσα. Δροσερός!

Στην πραγματικότητα, παρεξηγούν το παραμύθι, γιατί η Σταχτοπούτα δεν ήταν καθόλου το Θύμα. Πέρασε από τη γυναικεία εκδοχή της για το μονοπάτι του ήρωα, εκπληρώνοντας όλες τις εντολές της θετής μητέρας της, υπεύθυνα και κυρίως - παραιτημένα. Για εκείνη, η θετή μητέρα της δεν ήταν Διώκτης-Ελεγκτής, αλλά Προβοκάτορας, παρακινώντας την να μάθει και να αποκτήσει νέες ιδιότητες. Όταν ολοκληρώθηκε το μονοπάτι (η Σταχτοπούτα πέρασε τα τεστ, απέκτησε την απαραίτητη εμπειρία), εμφανίστηκαν βοηθοί (νεράιδα νονά) που τη βοήθησαν να περάσει στο επίπεδο της Νικητής και να γίνει πριγκίπισσα. Η νεράιδα ενήργησε επίσης ως προβοκάτορας, προσφέροντάς της να παραβιάσει την τάξη που είχε θέσει η θετή μητέρα της και η Σταχτοπούτα συμφώνησε να πάρει το ρίσκο (ο ανδρικός ηρωισμός είναι πράξη).

Εάν η Σταχτοπούτα ήταν πραγματικά θύμα, τότε αντί να ολοκληρώνει γρήγορα και αποτελεσματικά τις εργασίες, θα ξόδευε τεράστια ποσότητα ενέργειας σε αντίσταση, δυσαρέσκεια και παράπονα και ο Διασώστης θα ερχόταν σε βοήθειά της (για παράδειγμα, η ίδια νεράιδα ή ο ίδιος ο πρίγκιπας ) . Ο Διασώστης απαιτεί πάντα μια ανταμοιβή και μεταμορφώνεται σε Ελεγκτή. Η νεράιδα μπορούσε να κάνει τη Σταχτοπούτα να την «υπηρετήσει» από ευγνωμοσύνη και θα μετατρεπόταν στην ίδια θετή μητέρα. Και ο πρίγκιπας θα την έβαζε σε ένα χρυσό κλουβί. Και θα ήταν μια εντελώς διαφορετική ιστορία...

Η γυναίκα Νικητής και ο άνδρας Θύμα είναι το ίδιο. Αλλά στην κοινωνία, αυτό είναι λιγότερο ανεκτικό και ένας άντρας ονομάζεται ζιγκολό. Εάν ένας άντρας είναι ένας Ήρωας που αναζητά την αγάπη της κυρίας του (της Νικητής), τότε αυτός είναι ένας ιππότης που κάνει κατορθώματα. Και αυτό είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα, αυτό το αρχέτυπο είναι εγκεκριμένο από την κοινωνία, και δικαίως. Μπορεί ακόμη και να γίνει Νικητής με φόντο τα επιτεύγματά του και στις ακτίνες του έρωτά της. Τέτοιες περιπτώσεις είναι γνωστές.

Στις σχέσεις ζευγαριών, ο νόμος είναι αδυσώπητος: στο "-1ο τρίγωνο" - ταλαιπωρία. Στα δύο πρώτα - διαφορετικά, αλλά ευτυχία. Εάν ένας χαρακτήρας από το κάτω τρίγωνο εμφανίζεται σε ζευγάρι, αυτό είναι το μονοπάτι της σύγκρουσης. Είναι ξεκάθαρο ότι οι χαρακτήρες του έργου χρειάζονται σύγκρουση, αυτό είναι το μονοπάτι του ήρωά τους. Αν ο Νικητής συναντήσει μια σκλάβα και την ερωτευτεί και τότε αρχίσει να είναι κακιά: «Γιατί δεν χτύπησες το χαλί ή γιατί έμεινες στη δουλειά», τότε έχει μεγάλο πειρασμό είτε να αρχίσει να αποδέχεται αυτό (το θηλυκό μονοπάτι του ήρωα), ή να απαλλαγούμε από αυτήν, όπως από ενοχλητική μύγα. Και κάθε φορά αυτό είναι μια απόφαση και ένας πολύ συγκεκριμένος φορέας ανάπτυξης. Δεν υπάρχουν έτοιμες απαντήσεις εδώ, γιατί είμαστε όλοι διαφορετικοί και χρειαζόμαστε διαφορετικά πράγματα. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Νικητής μπορεί επίσης να έχει τα «ελαττώματα» του - μαθήματα που δεν πέρασε στην εποχή του ως Ήρωας. Και σε αυτό το μέρος, η Ζωή θα τον προκαλεί πάντα μέχρι να βρει το μπλοκ που παρεμβαίνει στη ροή των ενεργειών.

Διαπροσωπικές σχέσεις μεταξύ συντρόφων, όταν είναι από διαφορετικά τρίγωνα, χτίζονται σύμφωνα με τους ίδιους νόμους με τα ερωτικά-προσωπικά. Για να αισθάνονται άνετα οι συνεργάτες (φίλοι, υπάλληλοι) μεταξύ τους, πρέπει να συμπίπτουν σύμφωνα με την αρχή της ομοιότητας (συμπληροφορίας) των ενεργειών.

Ποιος κάνει κομπλιμέντα στο θύμα; Άλλο ένα θύμα, διασώστης ή ακόμα και ελεγκτής. Πάντα θα βρίσκουν κάτι να συζητήσουν και θα καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον τέλεια. Κάθε φορά θα είναι ένας διαφορετικός διάλογος ως προς τον συναισθηματικό χρωματισμό, αλλά θα μιλούν την ίδια γλώσσα.

Αλλά ο Ήρωας και το Θύμα θα είναι πιο δύσκολα. Φανταστείτε για παράδειγμα:

Θύμα: "Είναι κακό, έχω τόσο δύσκολη ζωή!"

Ήρωας: «Τα πάντα μπορούν να αλλάξουν, απλά πρέπει να συγκεντρωθείς και να σταματήσεις να γκρινιάζεις και να παραπονιέσαι».

Ο Ήρωας μιλάει για αυτό που κάνει, και λειτουργεί γι 'αυτόν, μοιράζεται ειλικρινά, αλλά το Θύμα μπορεί να δει την ενέργεια του Ελεγκτή μέσα του, να προσβληθεί και να σταματήσει τον διάλογο.

Εάν συνεχίζει, τότε μπορείτε να ακούσετε, για παράδειγμα, τέτοιες παρατηρήσεις:

Ήρωας (συνεχίζει): «Πήγαινε στο γυμναστήριο, θα πάρεις περισσότερη ενέργεια, θα νιώσεις καλύτερα».

Θύμα: "Τι λες; Δεν μου φτάνουν ούτε τα απαραίτητα, τι γυμναστήριο υπάρχει;"

Επιπλέον, ο Ήρωας μπορεί να πέσει στο Rescuer και να προσφερθεί να δανειστεί χρήματα για τουλάχιστον τον πρώτο μήνα των μαθημάτων. Αυτή είναι μια άχρηστη επιλογή, γιατί το Θύμα δεν θα δώσει πίσω τα χρήματα και είναι αμφίβολο ότι θα τα χρησιμοποιήσει για τον προορισμό του. Και αν το χρέος αποπληρωθεί, τότε χωρίς ιδιαίτερη ευγνωμοσύνη, στην οποία πάντα υπολογίζει ο Διασώστης. Όλα αυτά είναι απίθανο να ενισχύσουν τις φιλικές τους σχέσεις.

Ο Ήρωας μπορεί, ενώ μένει στο τρίγωνό του, να ενεργοποιήσει τον Γαμημένο Φιλόσοφο και να πει κάτι σαν: "Ναι, είναι δύσκολο, αλλά πρέπει ακόμα να βγεις με κάποιον τρόπο, σωστά;" Και σε αυτή την περίπτωση, δίνει στο Θύμα την ευκαιρία να αποφασίσει τι θα κάνει, αντιμετωπίζει τον φίλο του ως ενήλικα, με σεβασμό και πίστη στις δυνάμεις του. Ωστόσο, εξωτερικά μπορεί να μοιάζει με αδιαφορία.

Υπάρχει μια άλλη υποπροσωπικότητα που μπορεί να χρησιμοποιήσει ο Ήρωας για να επικοινωνήσει με το Θύμα. Αυτός είναι Προβοκάτορας. Τι μπορεί να απαντήσει ο Προβοκάτορας απαντώντας στις καταγγελίες του Θύματος; Για παράδειγμα, κάτι σαν: "Ναι, γέροντα, έχεις τέτοια ζωή που δεν βλέπω άλλη διέξοδο - κρεμάσου" ... λέει ειρωνικά πού να βρεις ένα καλό και δυνατό σχοινί που δεν θα σε απογοητεύσει κρίσιμη στιγμή. Και αυτό, φυσικά, μπορεί να βλάψει πολύ το θύμα, αλλά παραδόξως, αυτός είναι σχεδόν ο μόνος τρόπος για να βγάλετε ένα άτομο από το τρίγωνο του Κάρπμαν. Ο προβοκάτορας μεταφέρει αγενώς αλλά με ειλικρίνεια στον συνομιλητή: «Ή πέθανε, ή άλλαξε τη ζωή σου».

Είναι δύσκολο, σχεδόν αφόρητο για το Θύμα να επικοινωνήσει με τον Ήρωα, αν δεν πέσει στον Διασώστη. Και ο Ήρωας δεν ενδιαφέρεται για το Θύμα. Είναι κουρασμένος από την επικοινωνία, πού να μιλήσει για τις επιτυχίες του - μόνο για να αναστατώσει ακόμα περισσότερο το Θύμα (και προφανώς δεν θα χαρεί για μια φίλη!). Και το να ακούς τα παράπονά της είναι βαρετό και άσκοπο.

Από φιλανθρωπία, ο Ήρωας μπορεί να συνεχίσει αυτή την επικοινωνία (ειδικά αν πρόκειται για μακροχρόνια φιλία). Αλλά η επιτυχία και το όφελος και για τους δύο θα είναι μόνο εάν το Θύμα αναγνωρίσει οικειοθελώς τον δάσκαλό του στον Ήρωα. Και, χρησιμοποιώντας τις συμβουλές του, θα αρχίσει να βγαίνει με τον δικό του ρυθμό προς ένα πιο λαμπρό μέλλον.

Το ίδιο ισχύει και για τους Νικητές και τους Ήρωες. Είτε ο Ήρωας μαθαίνει από τον Νικητή και θεωρεί τιμή αυτή την επικοινωνία, είτε είναι καταδικασμένη. Ακόμα κι αν κάποτε ο Νικητής και ο Ήρωας κάθισαν στο ίδιο θρανίο.

Είναι δυνατόν να γεννηθείς νικητής;Οχι δεν μπορείς. Ακόμα κι αν ένα άτομο γεννήθηκε σε οικογένεια Νικητών, πρέπει να περάσει από το μονοπάτι του ήρωα του. Το να προσπαθείς να πηδήξεις αμέσως στον θρόνο είναι σαν να είσαι ένα 3χρονο παιδί που ξυπνά στα 20 του. Αδύνατο. Υπάρχουν πάρα πολλά να μάθουμε και το κενό είναι τεράστιο. Κανείς δεν θα κάνει τη δουλειά του για έναν άντρα, εκτός από αυτόν.

Ωστόσο, σε μια οικογένεια Νικητών, ένα παιδί έχει πολλές πιθανότητες να γίνει και Νικητής, γιατί οι γονείς δεν θα καταπιέσουν την ενέργεια και την πρωτοβουλία του. Έχουν αρκετούς πόρους (πνευματικούς και σωματικούς) για να του αναθέσουν καθήκοντα που θα τον ανεβάσουν γρήγορα σε υψηλότερο επίπεδο. Επίσης δεν θα διεκδικήσουν την «πίστη» του στις οικογενειακές αξίες, δεν το χρειάζονται. Εκτιμούν ιδιαίτερα την ελευθερία τους, επομένως είναι έτοιμοι να τη δώσουν σε άλλους.

Είναι δυνατόν να μην γίνεις θύμα;

Για να απαντηθεί αυτή η ερώτηση, είναι επίσης απαραίτητο να περιγράψουμε το μηδενικό τρίγωνο.

Το μηδενικό επίπεδο βρίσκεται σε μικρά παιδιά και σε πολύ μικρό αριθμό ενηλίκων που δεν έπεσαν στο Θύμα και δεν τόλμησαν να πάνε στο Ήρωα. Μοιάζει με αυτό:

Παρόρμηση-Δραστηριότητα-Αξιολόγηση

Σε αυτό το επίπεδο, το Εγώ δεν έχει ακόμη σχηματιστεί, επομένως τα ονόματα διατυπώνονται ως ιδιότητες, και όχι ως προσωπικότητες (Όχι ο Δράστης, αλλά η Δράση).

Η ενέργεια πηγαίνει από την ώθηση στη δράση, και η αξιολόγηση των αποτελεσμάτων διαμορφώνεται μόνο, καθώς διαμορφώνεται η σκέψη.

Ένα τρυφερό παιδί έως 3 ετών ζει σε έναν αρχέγονο παράδεισο και δεν ξέρει ακόμα πώς να χωρίσει τον κόσμο σε «καλό» και «κακό». Οποιαδήποτε παρόρμηση, χωρίς να περάσει από λογοκρισία, μετατρέπεται αμέσως σε πράξη. Τα συναισθήματα ρέουν ελεύθερα και δεν υπάρχει καταπιεσμένη ενέργεια στο σώμα. Δεν υπάρχει χρόνος να σκεφτεί κανείς τα αποτελέσματα των πράξεών του για μεγάλο χρονικό διάστημα, και δεν υπάρχει τίποτα, ο εννοιολογικός μηχανισμός δεν έχει διαμορφωθεί. Επομένως, το παιδί αλλάζει εύκολα την κατεύθυνση της κίνησης και της δράσης: από πεταλούδα - σε κύβο - σε γραφομηχανή - σε μητέρα - σε μήλο κ.λπ.

Αν πέσει, τσιμπήσει, καεί και δεχθεί άλλα χαστούκια στο πρόσωπο του περιβάλλοντος, η Βαθμολογία του το θυμάται αυτό και βάζει ένα τσιμπούρι σε ένα επικίνδυνο σημείο για να σημειώσει όπου δεν αξίζει να σκαρφαλώσει στο μέλλον. Έτσι λαμβάνει χώρα το αρχικό σύνολο της εμπειρίας - η πρωταρχική μελέτη της ζωής. Σύμφωνα με ορισμένα δεδομένα, ένα άτομο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου λαμβάνει το 90% όλων των γνώσεων για τον κόσμο στον οποίο θα ζήσει.

Οι γονείς (φροντιστές) κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου παρέχουν στο παιδί τις προϋποθέσεις για επιβίωση και ανάπτυξη (αυτό είναι ιδανικό). Η δουλειά τους δεν είναι να αναλάβουν το ρόλο της Αξιολόγησης, κάτι που θα καθιστούσε αδύνατο το παιδί να έχει τη δική του εμπειρία. Εάν πάρουν αποφάσεις για αυτόν και του πουν σε μια οδηγία σχετικά με αυτό: "μην σκαρφαλώνεις, θα πέσεις! στη συνέχεια στο γεγονός ότι το επίπεδο Μηδέν εξελίσσεται όχι σε "+", αλλά σε "-" και σχηματίζει τον Ελεγκτή .

Η καταστολή της ελεύθερης δραστηριότητας του παιδιού κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, και περαιτέρω - μετά από 3 χρόνια, όταν αρχίζει να κυριαρχεί πιο περίπλοκες ενέργειες, μιμούμενοι τους ενήλικες, αποτελούν το Θύμα.

Αν η ανατροφή είναι σωστή, τότε το παιδί, ως αυτοοργανωτικό σύστημα, θα συμπεριφέρεται από τη μια εμπειρία στην άλλη. Ένα άτομο πηγαίνει στο "+" και ξεκινά το Hero's Path του, περιπλέκοντας σταδιακά τις εργασίες που πρέπει να αντιμετωπίσει. Και έχει κάθε ευκαιρία να αξιοποιήσει πλήρως τις δυνατότητές του μέχρι την ηλικία της ακμής του (30-40 ετών).

Το πρώτο τρίγωνο του Κάρπμαν μοιάζει με έναν ιό που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, όταν τα χθεσινά παιδιά, μεγαλώνοντας τα παιδιά τους, επαναλαμβάνουν τα ίδια λάθη: περιορίστε, ελέγξτε και χειραγωγήστε.

Διαίσθηση

Με τη διαίσθηση στο τρίγωνο Karpman (στο επίπεδο "-1") είναι πολύ κακό. Το άτομο παίρνει για «ενόραση» τις φωνές των εσωτερικών του φόβων (δηλαδή τους Ελεγκτές, τους Διώκτες, τους Διασώστες). Η διαίσθηση εδώ είναι πιο πιθανή - να κατασκευάζεις αρνητικές καταστάσεις, να επιβάλλεις φόβους ή να βάζεις καλαμάκια. Στόχος ενός ανθρώπου σε αυτό το επίπεδο είναι η επιβίωση, που σημαίνει συνολική άμυνα. Προσκολλάται υστερικά στα όριά του, αυτό εξυπηρετεί η διαίσθησή του.

Σε επίπεδο Ηρώων, αυτό είναι ήδη καλύτερο. Όσο πιο ακριβή είναι τα σήματα, τόσο καλύτερα επεξεργάζονται οι υποπροσωπικότητες του τριγώνου. Σε καθένα από αυτά, η διαίσθηση παίζει τον ρόλο της, καθιστώντας δυνατή τη μετάβαση στον στόχο με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Παρεμπιπτόντως, στην περίπτωση του Ήρωα, «το καλύτερο» δεν είναι απαραίτητα και το πιο άνετο. Αντίθετα, το καλύτερο είναι αυτό με μεγαλύτερη εμπειρία, που σημαίνει ότι σίγουρα δεν θα είναι άνετο. Άλλωστε, στόχος του Ήρωα είναι η γνώση του εαυτού του και του Κόσμου.

Όλα είναι καλά με τον Νικητή με διαίσθηση, ξέρει ακριβώς τι και πότε να κάνει, πιστεύει στον εαυτό του και σπάνια κάνει λάθη. Η «ηπατική αίσθηση» του αποτυγχάνει. Ο στρατηγικός στόχος εδώ είναι η δημιουργικότητα, η οποία δεν προέρχεται από την επιθυμία να κάνει κανείς τη ζωή ευκολότερη για τον εαυτό του, αλλά από την περίσσεια ενέργειας.

Σταθερά στο 1ο τρίγωνο:σκληρό αφεντικό (Ελεγκτής-Διωκτικός) υφιστάμενοι - Θύματα, συνδικαλιστική επιτροπή - Διασώστης. Η εταιρεία (ή ο οργανισμός) λειτουργεί κακώς, υπάρχουν λίγοι πόροι. Όταν το αφεντικό (ελεγκτής) εξαφανίζεται από τα μάτια του, οι υφιστάμενοι σταματούν να εργάζονται ή εργάζονται άσχημα, χωρίς σπινθήρα.

Στερεά στο 2ο τρίγωνο:Ήρωας - επικεφαλής, Ήρωες - προϊστάμενοι τμημάτων. Σκληρός ανταγωνισμός μέσα και έξω. Τα θύματα εργάζονται στις χαμηλότερες θέσεις και μέχρι να φτάσουν στο «1ο» τρίγωνο, δεν έχουν καμία πιθανότητα να προχωρήσουν.

Σταθερά στο 3ο τρίγωνο:Νικητής είναι ο ιδιοκτήτης της εταιρείας, οι χαρακτήρες από το 2ο τρίγωνο βρίσκονται σε καίριες θέσεις. Για παράδειγμα - ο Ήρωας είναι ο επικεφαλής της παραγωγής, ο Provocateur είναι ο δημιουργικός διευθυντής. Φιλόσοφοι (σχεδόν χωρίς ανάμειξη Ποφιγιστών) - αναλυτές, τμήμα προσωπικού, λογιστικά. Τα θύματα και οι ελεγκτές μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν από τον Νικητή. Οι ελεγκτές είναι η ασφάλεια και η ασφάλεια, και τα θύματα, όπως πάντα, είναι στις πιο βρώμικες και χαμηλότερα αμειβόμενες δουλειές.

Για διάγνωση, αξίζει να σαρώσετε τον στενό σας κύκλο - ποιος είναι εκεί; (εργασία, οικογένεια, φίλοι) Εάν είστε θύματα, ελεγκτές και διασώστες, πιθανότατα δεν ζείτε μια πολύ ευτυχισμένη ζωή και είναι καιρός να κάνετε κάτι με τη ζωή σας. Ακόμα κι αν σας φαίνεται ότι είστε ένα κόψιμο παραπάνω - το περιβάλλον αντικατοπτρίζει πάντα εσάς, και κανένας άλλος.

Αν οι Ήρωες, οι Άπιστοι και οι Προβοκάτορες είναι ενδιαφέροντες και δύσκολοι για σένα, η ζωή σου είναι γεμάτη δοκιμασίες και ορμή... Και οι Νικητές δεν διαβάζουν τέτοια άρθρα, είναι όλοι «χτυπημένοι» έτσι κι αλλιώς!

Και τέλος, το τελευταίο επίπεδο, που δεν μπορεί να ειπωθεί. Αυτός είναι ο Σοφός (Φωτισμένος).

Σε αυτό το επίπεδο, δεν υπάρχουν πλέον υποπροσωπικότητες με διαχωρισμό λειτουργιών. Γιατί δεν υπάρχει σκοπός ύπαρξης. Η ίδια η ύπαρξη είναι στόχος. Ο σοφός συγχωνεύεται με τον Κόσμο, νιώθοντας την τελειότητά του, γιατί σε αυτό το επίπεδο δεν υπάρχει πλέον η έννοια του "καλού" και του "κακού", αντίστοιχα - δεν υπάρχει επιθυμία να μετακινηθείς από το ένα στο άλλο.

Μπορεί, φυσικά, να ασχολείται με κάποιο είδος εξωτερικής δραστηριότητας, και απ' έξω, στους Ήρωες, θα φαίνεται σαν Ήρωας και στα Θύματα - Θύμα. Στην πραγματικότητα, μέσα στη συνείδησή του - πλήρης ηρεμία και καλοσύνη. Από την παρουσία του, όλοι νιώθουν καλά, επηρεάζει την κατάσταση του Κόσμου στον οποίο ζει, και άλλους ανθρώπους που βρίσκονται κοντά.

Οι φωτισμένοι σοφοί (δυστυχώς είναι λίγοι) γίνονται γνωστοί, ακόμα κι αν δεν κάνουν τίποτα γι' αυτό. Το φως που σκορπίζουν προσελκύει άλλους ανθρώπους και απλώνουν το χέρι τους για να κολυμπήσουν και να λάβουν χάρη απλώς και μόνο με το να είναι γύρω τους.

Αυτό είναι ένα άτομο πλήρως συνειδητοποιημένο, που έχει αποδεχτεί και εκδηλώσει τη Θεϊκή του ουσία. Ένας σοφός μπορεί να αλλάξει τον κόσμο χωρίς να σηκώσει το δάχτυλό του - μόνο αλλάζοντας την εσωτερική του κατάσταση. Αλλά τις περισσότερες φορές δεν ανακατεύεται στην εξέλιξη των γεγονότων, γιατί βλέπει την τελειότητα του Κόσμου, την οποία οι άλλοι δεν βλέπουν.

Δεν χρειάζεται να βιαστείτε εκεί και δεν θα λειτουργήσει. Αυτή η κατάσταση έρχεται από μόνη της, ως φυσικό στάδιο, ή δεν έρχεται ποτέ. Υπάρχει μια εκδοχή ότι «θα είμαστε όλοι εκεί» όχι σε αυτή τη ζωή, αλλά στην επόμενη. Και ο καθένας μας έχει τον δικό του ρυθμό.

Κατευθύνσεις κίνησης σε διάφορα στάδια

• Το τρίγωνο του Karpman - κινήσεις προς το μικρότερο κακό "από το κακό στο λιγότερο κακό".
• Μηδενικό επίπεδο - η κίνηση είναι χαοτική και ακόμα ανεκτίμητη. Ο στόχος είναι ασυνείδητος, αλλά είναι εκεί - ένα σύνολο εμπειριών.
• Το Τρίγωνο του Ήρωα - η κίνηση "από το κακό στο καλό".
• Το Τρίγωνο του Νικητή - η κίνηση "από το καλό στο καλύτερο".
• Φασκόμηλο - δεν χρειάζεται να κινηθείτε, υπάρχει μια κατάσταση ευδαιμονικής γαλήνης, το άτομο έρχεται στο Μηδενικό (μη επικριτικό) επίπεδο, αλλά συνειδητά.

Καλή αναρρίχηση στη σκάλα της εξέλιξης!

Το τρίγωνο Karpman είναι ένα μοντέλο σχέσεων μεταξύ ατόμων τριών διαφορετικών τύπων. Αυτό είναι ένα είδος παιχνιδιού που αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα. Ο συγγραφέας αυτής της θεωρίας είναι ο Stephen Karpman.

Τρίγωνο Karpman: περιγραφή μοντέλου

Αυτό το μοντέλο υπονοεί τη διαίρεση των προσωπικοτήτων σε τρεις τύπους: Θύμα, Διώκτη και Διασώστη. Ανακύπτει μια σύγκρουση μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου, αλλά ο τρίτος προσπαθεί να επιλύσει την κατάσταση και να βοηθήσει το θύμα. Χαρακτηριστικό αυτού του μοντέλου είναι ότι μια τέτοια κατάσταση μπορεί να επιμείνει για πολλά χρόνια, ρυθμίζοντας σε κάποιο βαθμό για κάθε ένα από τα μέρη. Ο Διώκτης, καθώς τρομοκρατεί τους άλλους, το Θύμα βρίσκει ικανοποίηση μεταθέτοντας την ευθύνη για τις αποτυχίες του σε άλλους, αλλά ο Διασώστης βλέπει το πεπρωμένο του να βοηθά κάθε μία από τις δύσκολες καταστάσεις.

Παρά το γεγονός ότι οι ρόλοι στο τρίγωνο του Κάρπμαν είναι ξεκάθαρα κατανεμημένοι, αυτό δεν σημαίνει ότι παραμένουν πάντα έτσι. Είναι δύσκολο για τους ανθρώπους να τηρούν συνεχώς την ίδια θέση, και επομένως το Θύμα μπορεί μερικές φορές να μετατραπεί σε Διώκτη, ο Διασώστης σε Θύμα κ.λπ. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτές οι μεταμορφώσεις δεν είναι μόνιμες, αλλά είναι επεισοδιακές.

συνεξαρτώμενες σχέσεις

Αν κάνουμε κανόνα την ανάλυση των καταστάσεων που συμβαίνουν γύρω μας, τότε μπορούμε να συμπεράνουμε ότι πολλές από αυτές απεικονίζουν το τρίγωνο του Κάρπμαν. Οι συνεξαρτώμενες σχέσεις είναι ένα είδος συνωνύμου ή η βάση αυτού του ψυχολογικού φαινομένου. Αυτό αναφέρεται σε μια κατάσταση όπου ορισμένοι τύποι προσωπικότητας βρίσκονται σε σύγκρουση, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορούν απολύτως να φανταστούν τη ζωή τους ο ένας χωρίς τον άλλον.

Το Θύμα, ο Διώκτης και ο Διασώστης είναι οι κύριοι ηθοποιοί στην αλληλεπίδραση των οποίων βασίζεται το τρίγωνο Κάρπμαν. Η μεταξύ τους σχέση συνεξάρτησης βασίζεται στο γεγονός ότι αυτοεκπληρούνται ο ένας σε βάρος του άλλου. Έτσι, το Θύμα βρίσκει τη δικαίωσή του στις επιθέσεις του Διώκτη, ο οποίος με τη σειρά του λαμβάνει ικανοποίηση κυριαρχώντας του. Ο Διασώστης, από την άλλη, δείχνει την επιθετικότητά του προς τον Διώκτη με πρόσχημα την προστασία ενός φαύλου κύκλου (ή μάλλον ενός τριγώνου), που δεν είναι τόσο εύκολο να σπάσει. Η κύρια δυσκολία είναι ότι τα ίδια τα υποκείμενα δεν το θέλουν αυτό.

Ο ρόλος του θύματος

Ένας από τους ρόλους αυτού είναι το Θύμα. Το τρίγωνο του Karpman υπονοεί ότι τέτοια άτομα τείνουν να απαλλάσσουν πλήρως τον εαυτό τους από την ευθύνη για τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στη ζωή τους. Επιπλέον, ένα τέτοιο άτομο προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να επιτύχει την προσοχή και τη συμπόνια για τον εαυτό του. Μια άλλη επιλογή είναι η πρόκληση των επιτιθέμενων. Έχοντας πετύχει τον στόχο του, το Θύμα αρχίζει να τους χειραγωγεί, απαιτώντας κάποια αποζημίωση.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Κάρπμαν αποδίδει καίρια σημασία στο Θύμα στο τρίγωνό του. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι αυτός ο χαρακτήρας μπορεί γρήγορα να μετατραπεί σε Κυνηγό ή Διασώστη. Ταυτόχρονα, το Θύμα δεν αλλάζει ριζικά τις πεποιθήσεις του, συνεχίζοντας να προσπαθεί να αποφύγει κάθε ευθύνη για τις πράξεις του.

Αξίζει να σημειωθεί ότι σε ορισμένες περιπτώσεις μόνο το τρίγωνο Karpman αποτελείται από χαρακτήρες αυτού του τύπου. Μπορείτε να βγείτε από το Θύμα μόνο αλλάζοντας το συναισθηματικό υπόβαθρο. Πρέπει να νιώσει την πιθανότητα να κάνει αλλαγές στη ζωή της, και επίσης να συνειδητοποιήσει το γεγονός ότι είναι αδύνατες χωρίς να αναλάβει την ευθύνη.

Ο ρόλος του Stalker

Ο διώκτης, από τη φύση του, αγωνίζεται για ηγεσία και κυριαρχία έναντι των άλλων. Προσπαθεί να χειραγωγήσει το Θύμα, δικαιολογώντας πλήρως αυτές τις ενέργειες στο μυαλό του. Είναι απολύτως φυσικό το αντικείμενο των επιθέσεων να αρχίζει να αντιστέκεται με κάθε δυνατό τρόπο. Με την καταστολή αυτής της διαμαρτυρίας, ο Διώκτης επιβεβαιώνεται και λαμβάνει ηθική ικανοποίηση. Έτσι, μπορεί να κριθεί ότι η καταπίεση των άλλων είναι η βασική του ανάγκη.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του ρόλου του Διώκτη μπορεί να θεωρηθεί ότι οι ενέργειές του δεν είναι αβάσιμες. Μέσα του τους βρίσκει πλήρη δικαίωση και εξήγηση. Η απουσία τέτοιων μπορεί να καταστρέψει εντελώς τις πεποιθήσεις του. Ωστόσο, εάν ο Διώκτης συναντήσει αντίσταση από το Θύμα, τότε αυτό είναι ένα επιπλέον κίνητρο για να διατηρήσει τη γραμμή συμπεριφοράς του.

Ο ρόλος του διασώστη

Ο διασώστης είναι μια αρκετά περίπλοκη φιγούρα από ψυχολογική άποψη. Υπάρχει μια επιθυμία εκδήλωσης επιθετικότητας μέσα του, την οποία καταστέλλει πεισματικά μέσα του. Για τον ένα ή τον άλλο λόγο, αυτό το άτομο δεν μπορεί να γίνει Διώκτης και επομένως πρέπει να αναζητήσει άλλη χρήση για τους αχρησιμοποίητους πόρους του. Βρίσκει τον σκοπό του στην προστασία του Θύματος.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο τελικός στόχος του Διασώστη δεν είναι καθόλου να βγάλει το Θύμα από την «ταλαιπωρημένη» κατάσταση. Σε αυτή την περίπτωση κινδυνεύει να χάσει τον δρόμο της αυτοπραγμάτωσης του. Και έγκειται στο ότι ο Διασώστης εκδηλώνεται σε σχέση με τον Διώκτη με το πρόσχημα της προστασίας του Θύματος. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι δεν συμφέρει να φύγει από το τρίγωνο.

Πώς να βγείτε από το τρίγωνο

Βρισκόμαστε συνεχώς σε συγκεκριμένες καταστάσεις ζωής και μερικές φορές τις δημιουργούμε μόνοι μας. Το να βρεις μια διέξοδο από το τρίγωνο του Κάρπμαν είναι μερικές φορές δύσκολο έργο. Όσο περισσότερο είμαστε εκτεθειμένοι στους άλλους, τόσο βαθύτερα βυθιζόμαστε στα σενάρια και τις ίντριγκες τους. Εάν αισθάνεστε ψυχολογική δυσφορία, τότε απλά πρέπει να τερματίσετε τη συμμετοχή σας σε αυτό το τρίγωνο.

Το πρώτο βήμα για την επίλυση του προβλήματος είναι να αναγνωρίσουμε ότι αυτή η κατάσταση μπορεί να περιγραφεί ως το τρίγωνο του Κάρπμαν. Το πώς θα βγούμε από αυτή την εξάρτηση καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τον ρόλο που διαδραματίζεται. Δεν είναι τόσο εύκολο να το προσδιορίσεις, γιατί μερικές φορές μπορείς να βγάλεις δυσάρεστα συμπεράσματα για τον εαυτό σου. Ωστόσο, για να λύσετε το πρόβλημα, θα πρέπει να εξετάσετε αντικειμενικά τη συμπεριφορά σας για να προσδιορίσετε εάν είστε το Θύμα, ο Διώκτης ή ο Διασώστης.

Αυτό το σχήμα είναι ένα από τα πιο περίπλοκα και βασικά σε ένα μοντέλο όπως το τρίγωνο Karpman. Πώς να βγείτε από τον ρόλο του Θύματος; Είναι αρκετά δύσκολο, αλλά μπορείτε να κάνετε την εργασία πιο εύκολη ακολουθώντας ορισμένες συστάσεις:

• θα πρέπει να αρχίσετε σταδιακά να κάνετε ανεξάρτητα βήματα για να βελτιώσετε τη ζωή σας.
• Είναι σημαντικό να σταματήσετε να μεταφέρετε την ευθύνη για τα προβλήματα και τα προβλήματά σας σε άλλους.
• καταλάβετε ότι θα πρέπει να πληρώσετε σε κάποιο βαθμό για κάθε υπηρεσία που σας παρέχεται.
• απαλλαγείτε από τη συνήθεια να κάνετε δικαιολογίες - έχετε κάθε δικαίωμα να ακολουθήσετε κατά την κρίση σας.
• αν έχει εμφανιστεί ένας Διασώστης στη ζωή σας, προσπαθήστε να επωφεληθείτε από την επικοινωνία μαζί του, χωρίς να προσπαθήσετε να τον σπρώξετε εναντίον του Διώκτη.

Οι ακόλουθες ενέργειες θα βοηθήσουν τον διασώστη να φύγει από το τρίγωνο Karpman:

• εάν δεν έχει ληφθεί αίτημα βοήθειας, τότε σε καμία περίπτωση μην παρεμβαίνετε στις σχέσεις άλλων ανθρώπων.
• Μην θεωρείτε τον εαυτό σας πιο έξυπνο από τους άλλους.
• Πριν δώσετε υποσχέσεις σε οποιονδήποτε, βεβαιωθείτε ότι είστε 100% σίγουροι ότι είστε σε θέση να τις εκπληρώσετε.
• εάν εσείς ο ίδιος προσφέρετε να βοηθήσετε, τότε δεν πρέπει να βασίζεστε στην ευγνωμοσύνη.
• εάν παρέχετε βοήθεια για να λάβετε ένα όφελος ή μια αμοιβαία χάρη, μη διστάσετε να μιλήσετε γι' αυτό.
• βρείτε ένα μονοπάτι αυτοπραγμάτωσης που δεν περιλαμβάνει παρέμβαση στα προβλήματα άλλων ανθρώπων.
• αν νιώθετε την έκκλησή σας να βοηθάτε τους άλλους, τότε κάντε το εκεί όπου είναι πραγματικά απαραίτητο.

Εάν το τρίγωνο Karpman έχει γίνει μια ανεπιθύμητη κατάσταση για τον Διώκτη, τότε θα πρέπει να αρχίσει να εργάζεται με τον εαυτό του στους ακόλουθους τομείς:

• Πριν δείξετε επιθετικότητα προς τους άλλους, πρέπει να βεβαιωθείτε σαφώς ότι δεν είναι αβάσιμο, αλλά είναι αποτέλεσμα απρεπούς συμπεριφοράς κάποιου.
• Πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι έχετε την τάση να κάνετε λάθη όπως και οι άλλοι άνθρωποι.
• Αναζητήστε την αιτία των προβλημάτων και των αποτυχιών σας στη συμπεριφορά σας και όχι στους ανθρώπους γύρω σας.
• κατανοήστε το γεγονός ότι, όπως εσείς δεν θεωρείτε απαραίτητο να λάβετε υπόψη μια εναλλακτική γνώμη, έτσι και άλλοι άνθρωποι δεν χρειάζεται να αποδεχτούν την άποψή σας.
• Βρείτε για τον εαυτό σας άλλους τρόπους αυτοπραγμάτωσης, εκτός από το πώς να καταπιέζετε τους άλλους και να τους κυριαρχείτε.
• πετυχαίνετε το πλεονέκτημά σας δίνοντας κίνητρα στους ανθρώπους, όχι πιέζοντάς τους.

Τρίγωνο Κάρπμαν: παραδείγματα πραγματικής ζωής

Στη συνηθισμένη ζωή, υπάρχουν αρκετές καταστάσεις που μπορούν να απεικονίσουν το τρίγωνο του Κάρπμαν. Έτσι, το πιο συνηθισμένο παράδειγμα είναι η σχέση συζύγου, συζύγου και πεθεράς. Το πρώτο, φυσικά, ενεργεί ως Θύμα, το οποίο τρομοκρατείται συνεχώς από τον Διώκτη (είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι πρόκειται για τη μητέρα του συζύγου). Ο σύζυγος σε αυτό το παιχνίδι ενεργεί ως Διασώστης που προσπαθεί να δημιουργήσει σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειάς του. Στη διαδικασία επίλυσης ή επιδείνωσης της σύγκρουσης, οι συμμετέχοντες μπορούν να αλλάξουν θέσεις, μεταβαίνοντας σε άλλους ρόλους.

Ένα άλλο παράδειγμα του τριγώνου Karpman είναι η ανατροφή ενός παιδιού σε μια οικογένεια. Ο γονιός Διώκτης είναι αυστηρός γονιός, ενώ ο γονιός Διασώστης λυπάται και κακομαθαίνει το παιδί του. Το παιδί, σε αυτή την περίπτωση, απασχολεί Μη θέλοντας να ακολουθήσει αυστηρούς κανόνες, βάζει τον Διώκτη και τον Διασώστη. Έχοντας λύσει το πρόβλημά του με αυτόν τον τρόπο, πηγαίνει στη σκιά και η σύγκρουση μεταξύ των γονιών του συνεχίζει να αναπτύσσεται.

ευρήματα

Οι περισσότερες από τις καταστάσεις που συμβαίνουν στη ζωή μας μπορούν να εμπίπτουν στην περιγραφή της θεωρίας του τριγώνου Karpman. Όσο κι αν προσπαθούμε, κανείς δεν μπορεί να αποφύγει να πάρει το ρόλο του Θύματος, του Διώκτη ή του Επιτιθέμενου σε αυτήν ή εκείνη την κατάσταση. Παρόλα αυτά, το παιχνίδι μπορεί να καθυστερήσει, κάτι που είναι γεμάτο με σοβαρά ψυχολογικά και πρακτικά προβλήματα. Τότε έρχεται η στιγμή να βγούμε από αυτό το μοντέλο.

Η έξοδος από το τρίγωνο του Κάρπμαν είναι δυνατή μόνο εάν γνωρίζετε ξεκάθαρα τον ρόλο σας σε αυτό το παιχνίδι. Δεν είναι τόσο εύκολο να γίνει αυτό, γιατί δεν δίνεται σε όλους μια νηφάλια εκτίμηση της κατάστασης και δεν παραδέχονται τα κακά τους. Εάν μπορέσατε να αξιολογήσετε με σαφήνεια τον ρόλο σας, τότε μένει μόνο να ακολουθήσετε τις σχετικές συστάσεις.

Για να φύγει από το τρίγωνο του Κάρπμαν, το Θύμα πρέπει να μάθει να αποδέχεται την ευθύνη για τις δικές του αποτυχίες. Όσο για τον Διώκτη, θα πρέπει να βρει μια άλλη πηγή αυτοέκφρασης, εκτός από την επιθετικότητα χωρίς κίνητρα και τον εξευτελισμό της αξιοπρέπειας των άλλων. Ο διασώστης, από την άλλη, πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι μπορεί να μην έχει πάντα δίκιο και επομένως δεν χρειάζεται να βιαστεί να βοηθήσει εάν δεν υπάρχει αντίστοιχο αίτημα.

Η ζωή μας είναι γεμάτη από διαφορετικές καταστάσεις. Μερικές φορές αυτές οι καταστάσεις μπορούν να επαναληφθούν, μερικές φορές είναι νέες, άγνωστες σε εμάς. Αλλά κάθε φορά που βρισκόμαστε ακόμη και σε μια ασυνήθιστη κατάσταση για εμάς, συχνά ακολουθούμε ένα μοτίβο συμπεριφοράς που έχει παγιωθεί κάπου βαθιά στο μυαλό μας. Έτσι λειτουργεί ο ανθρώπινος ψυχισμός. Και, δυστυχώς, τα μοντέλα που χρησιμοποιούμε, στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν παίζουν υπέρ μας. Το σημερινό άρθρο είναι αφιερωμένο σε ένα από αυτά τα μοντέλα -. Παρακάτω θα μιλήσουμε για το τι είναι αυτό το τρίγωνο και τι ρόλο παίζει στη ζωή ενός ατόμου, καθώς και για το τι πρέπει να γίνει για να βγει από αυτό.

Πρώτον, λίγα λόγια για το ίδιο το τρίγωνο. Το τρίγωνο Karpman είναι, μεταφορικά μιλώντας, ένα είδος «παιχνιδιού» που η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων παίζει χωρίς να έχει ιδέα για αυτό. Αυτό το τρίγωνο είναι ένα ειδικό μοντέλο ψυχολογικών χειρισμών που συνοδεύουν τη ζωή ενός ανθρώπου σχεδόν σε όλους τους τομείς της ζωής του. Για αυτό το τρίγωνο μίλησε για πρώτη φορά ο Αμερικανός ψυχολόγος Stephen Karpman. Επομένως, στην πραγματικότητα, το τρίγωνο πήρε το όνομά του.

Η ουσία του τριγώνου είναι ότι οποιεσδήποτε ανθρώπινες σχέσεις, υπόκεινται σε ορισμένες παραμέτρους (θα μιλήσουμε για αυτές παρακάτω), αναπτύσσονται σύμφωνα με το ίδιο μοτίβο. Επιπλέον, ανεξάρτητα από το τι συμμετέχουν οι άνθρωποι σε αυτή τη διαδικασία και ανεξάρτητα από το πλαίσιο από το οποίο καθορίζεται η αλληλεπίδρασή τους, το τρίγωνο θα έχει πάντα μόνο αρνητικό και αρνητικό αντίκτυπο πάνω τους. Με τον καιρό, το «παιχνίδι» του τριγώνου σέρνεται τόσο πολύ που αρχίζει να καταστρέφει τη ζωή ενός ατόμου από μέσα.

Όπως ήταν αναμενόμενο, αυτό το τρίγωνο έχει τρεις πλευρές, δηλ. αυτοί είναι οι τρεις ρόλοι που ανατίθενται σε κάθε άτομο: «Επιθέτης», «Θύμα» και «Σωτήρας». Φυσικά, αυτό δεν πρέπει να κατανοηθεί κυριολεκτικά - κάθε ρόλος αντικατοπτρίζει το εσωτερικό άτομο.

Ετσι, "Επιδρομέας"- ένα άτομο που ασκεί ψυχολογική πίεση σε άλλο άτομο επιτίθεται στο «θύμα». Θεωρώντας το κυριολεκτικά, αυτός είναι που κατηγορεί τον άλλον, τον προσβάλλει, προσπαθεί να τον καταδικάσει για κάτι, υποπτεύεται, υποκινεί σε κάθε είδους καταστροφική συμπεριφορά. Κατά κανόνα, ο Επιτιθέμενος παίρνει πάντα σκληρή στάση.

"Θύμα"- ένα άτομο που υποφέρει από τις ενέργειες του «Επιτιθέμενου». Τις περισσότερες φορές, το «θύμα» μπορεί να αναγνωριστεί από τα ακόλουθα σημάδια: συνεχή παράπονα, αυτολύπηση, επιθυμία να φέρουν τα προβλήματα και τα μαρτύριά τους στο κοινό, την αναζήτηση συμπαθούντων και υπερασπιστών, την επιθυμία να βρεθεί αυτός ο ίδιος ο «Σωτήρας». . Η θέση του «θύματος» είναι η θέση ενός αδύναμου ανθρώπου.

Και τελικά "Σωτήρας"- άτομο που δείχνει διαρκή ενδιαφέρον για τους άλλους, υπερασπιστής της δικαιοσύνης. Ένα τέτοιο άτομο, πιθανότατα, θα είναι πολύ αρχοντικό, ελεήμων, λογικό, συναισθηματικό. Παρεμπιπτόντως, είναι υπό την επίδραση των συναισθημάτων που ενεργεί στις περισσότερες περιπτώσεις. Ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό του «Σωτήρα» είναι ότι είναι βαθιά πεπεισμένος για τη δικαιοσύνη και την ορθότητα των πράξεών του, και επίσης συχνά ταράζει το «Θύμα» να πάρει τη θέση του «Επιτιθέμενου» σε σχέση με τον ίδιο τον «Επιτιθέμενο».

Υπάρχουν περισσότερα από αρκετά παραδείγματα του τριγώνου Karpman στην καθημερινή ζωή. Αλλά για λόγους σαφήνειας, αξίζει ακόμα να περιγράψουμε μια από τις καταστάσεις της ζωής.

Υπάρχουν δύο άτομα μεταξύ των οποίων, λόγω κάποιων συνθηκών, προέκυψε σύγκρουση. Αυτό είναι το αρχικό στάδιο, στο οποίο εμφανίζονται αμέσως ο «Επιτιθέμενος» και το «Θύμα». Ο «επιτιθέμενος» ασκεί ενεργά πίεση στον αντίπαλό του και τον κατηγορεί για κάτι. Αντίπαλος, δηλ. Το «θύμα» αρχίζει μανιωδώς να αναζητά λύση στο πρόβλημα. Ως συνήθως με όλους τους, ας πούμε, κανονικούς ανθρώπους, πρέπει οπωσδήποτε να παραπονεθείς σε κάποιον. Εδώ το «Θύμα» απευθύνεται σε τρίτο με παράπονο ή για συμβουλές, βοήθεια και αίτημα να κρίνει, ο οποίος αρχικά δεν είχε καμία σχέση με τη σύγκρουση. Αυτό το άτομο ακούει το «Θύμα», μπαίνει σε μια θέση και (πιθανότατα) παίρνει τη θέση της και αρχίζει να συμβουλεύει, να συστήνει, να υπερασπίζεται, να οργανώνει μια «αποκάλυψη» και να εκφράζει τη γνώμη του για τον «ανώτατο δικαστή». Έτσι εμφανίζεται ο Σωτήρας.

Είναι πιθανό ο «Σωτήρας» να συμβουλέψει πολλά πράγματα προκειμένου να παράσχει «ανεκτίμητη» βοήθεια στο «Θύμα». Το «Θύμα» θα λάβει τη συμβουλή και, αν παρουσιαστεί η ευκαιρία, θα αρχίσει να επιτίθεται στον «Επιτιθέμενο».

Επιπλέον, η εξέλιξη των γεγονότων γίνεται ακόμα πιο ενδιαφέρουσα. Σε περίπτωση που η συμβουλή του «Σωτήρος» αποδειχτεί αποτελεσματική και λειτουργήσει, ο αρχικός «Επιτιθέτης» θα αποφασίσει να αποσυρθεί, γινόμενος «Θύμα» και αυτός που ήταν αρχικά το «Θύμα» θα γίνει «Επιτιθέμενος». ". Αλλά αν η συμβουλή του "Σωτήρος" αποδειχθεί κακή και το "Θύμα" γίνει ακόμη χειρότερο, τότε υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ο "Σωτήρας" να μετατραπεί σε "Θύμα" και το "Θύμα" να γίνει ξανά ο «Επιθετικός».

Η παραπάνω κατάσταση είναι μόνο ένα από τα πιθανά σενάρια εξέλιξης των γεγονότων. Στην πραγματικότητα, μπορεί να υπάρχει ένας ανυπολόγιστος αριθμός από αυτά τα σενάρια και οι ρόλοι αλλάζουν συνεχώς: «Επιτιθέμενοι» γίνονται «Θύματα», «Θύματα» γίνονται «Σωτήρες», «Σωτήρες» γίνονται «Επιτιθέμενοι» κ.λπ. και τα λοιπά. Το ίδιο το τρίγωνο Karpman είναι ένα εκπληκτικά σταθερό φαινόμενο. Συχνά, κάποια τρίγωνα αντικαθίστανται από άλλα, αντικαθίστανται από τρίτο, τρίτο-τέταρτο κ.λπ. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι οι άνθρωποι που «παίζουν» το τρίγωνο, από μόνοι τους, δεν εκτελούν τις εργασίες που υποτίθεται ότι τους έχουν ανατεθεί. Το «θύμα» δεν βιώνει πραγματική ταλαιπωρία, αλλά απλώς προτιμά να πάρει μια αδύναμη θέση. Ο «επιθετικός» αντιλαμβάνεται μόνο την υλοποίηση της εγκατάστασης που του επιβάλλει αυτή η ετικέτα. Ο «Σωτήρας» κάνει επίσης μόνο αυτό που του υπαγορεύει ο ρόλος του.

Οι έμπειροι ψυχολόγοι λένε ότι όλες οι πλευρές στο τρίγωνο του Κάρπμαν είναι συνήθεις μορφές αντίδρασης σε εξωτερικές συνθήκες που έχουν από καιρό εδραιωθεί στην ψυχή των ανθρώπων. Με απλά λόγια, αυτές είναι κακές συνήθειες. Απλώς σκεφτείτε πόσο συχνά θέλουμε να παραπονεθούμε σε κάποιον άλλον όταν κάποιος μας προσέβαλε ή μας κατηγόρησε για κάτι. Ή με τι ενθουσιασμό μπορούμε να δώσουμε «καλές» συμβουλές όταν ένας καλύτερος φίλος μας λέει πώς ένας κοινός γνωστός έκανε κάποιες αξιώσεις εναντίον του. Ναι, και στον ρόλο των «Επιθετών» συχνά πρέπει να είμαστε, γιατί τόσο συχνά σε κάτι έχουμε δίκιο, ενώ άλλοι όχι απολύτως! Γνωστές καταστάσεις; Τρέχουμε λοιπόν γύρω από αυτόν τον φαύλο κύκλο, σαν σκίουρος σε τροχό.

Το αποτέλεσμα της διαρκούς «παραμονής» στο τρίγωνο Karpman μπορεί να είναι όχι μόνο χαλασμένες σχέσεις και απώλεια καλών φίλων, αλλά και προσωπική κρίση, παρατεταμένη κατάθλιψη, αίσθημα αδυναμίας, αναξιότητας και ανούσιας ύπαρξης, εξάντληση ενέργειας, επιθετικότητα, αρνητικό σκέψη, θυμός για τον κόσμο και τους ανθρώπους και άλλα παρόμοια πράγματα που μπορούν να δηλητηριάσουν τη ζωή. Αλλά δεν είναι όλα τόσο μοιραία, γιατί αυτή η κατάσταση πραγμάτων μπορεί να αλλάξει και δεν χρειάζεται να γίνουν προσπάθειες για αυτό όσο φαίνεται.

Το να είσαι Παρατηρητής σημαίνει να έχεις πάντα και παντού μια νηφάλια και ξεκάθαρη κατανόηση του τι συμβαίνει στη ζωή σου, τι συμβαίνει γύρω σου, τι κάνουν οι άλλοι και πώς συμπεριφέρονται, τι κάνεις εσύ ο ίδιος. Παρατηρητής είναι αυτός που οδηγεί μια ουσιαστική και συνειδητή ύπαρξη και μπορεί να κοιτάξει τα πράγματα από έξω χωρίς να εμπλέκεται ασυνείδητα και χωρίς τη συγκατάθεσή του σε οποιεσδήποτε διαδικασίες. αυτός που δεν θα επιτρέψει στον εαυτό του, ούτε σε άλλους ανθρώπους, ούτε σε συνθήκες ζωής να του επιβάλλουν έναν άλλο ρόλο στο τρίγωνο. Ως Παρατηρητής, μπορείτε όχι μόνο να καταστρέψετε το τρίγωνο και να προστατευτείτε από πολλά προβλήματα, προβλήματα και λάθη, αλλά και να βοηθήσετε τους άλλους να κάνουν το ίδιο, ενώ δεν είστε ο πανταχού παρών «Σωτήρας».

Αγαπητοί αναγνώστες, θα χαρούμε αν το υλικό που διαβάσατε δεν αφεθεί χωρίς προσοχή και μοιραστείτε τις απόψεις σας σχετικά με αυτό το άρθρο στα σχόλια.

Α) Υπάρχουν δύσκολες καταστάσεις στη ζωή μου αυτή τη στιγμή, και έχω πέσει σε τρίγωνο;

β) Ποιος είμαι αυτή τη στιγμή;

Γ) Αυτός είναι ο πραγματικός εαυτός μου ή αυτός είναι ο ρόλος μου;

Δ) Πόσο συχνά παίζω ενώ βρίσκομαι σε έναν από τους ρόλους;

Ε) Πότε αναλαμβάνω κάποιον από τους ρόλους;

στ) Με βοηθούν αυτοί οι ρόλοι να λύνω αποτελεσματικά προβλήματα;

Ζ) Είμαι συχνά παρατηρητής;

Η) Υπάρχει κάτι που μπορώ να κάνω για να καλλιεργήσω τον Παρατηρητή μέσα μου;

Το τρίγωνο του Karpman μπορεί να ονομαστεί ένα είδος παιχνιδιού που είναι μια αντανάκλαση της πραγματικότητας. Αυτό είναι ένα είδος μοντέλου της σχέσης μεταξύ των προσωπικοτήτων ανθρώπων τριών εντελώς διαφορετικών τύπων. Ο συγγραφέας μιας ενδιαφέρουσας θεωρίας είναι ο Stephen Karpman.

Χαρακτηριστικά του μοντέλου του τριγώνου Karpman

Θύμα, Διώκτης και Διασώστης είναι οι κύριοι ρόλοι στο μοντέλο του τριγώνου Κάρπμαν, μεταξύ των οποίων υπάρχει μια ιδιαίτερη σχέση. Το Θύμα και ο Διώκτης συχνά συγκρούονται μεταξύ τους και ο Διασώστης έρχεται ανιδιοτελώς να βοηθήσει το θύμα. Μια τέτοια απογοητευτική κατάσταση μπορεί να διαρκέσει πολύ καιρό και να μετρηθεί όχι σε μήνες, αλλά σε χρόνια. Το παράδοξο αυτής της περίστασης έγκειται στο γεγονός ότι όλοι οι συμμετέχοντες στο μοντέλο είναι ικανοποιημένοι με τους ρόλους που έχουν επιλέξει. Ο Διώκτης μπορεί να επιδείξει πλήρως τη δύναμη της προσωπικότητάς του, το θύμα έχει την ευκαιρία να μεταθέσει την ευθύνη για τις αποτυχίες του σε άλλους και ο Διασώστης λαμβάνει πραγματική ικανοποίηση από την ευκαιρία να βοηθήσει και να βοηθήσει από δύσκολες συνθήκες.

Η σταθερότητα των επιλεγμένων ρόλων στο τρίγωνο του Κάρπμαν είναι στην πραγματικότητα απλώς μια ψευδαίσθηση. Πολύ συχνά, ανάλογα με την κατάσταση, το Θύμα μετατρέπεται σε Διώκτη, ο Διασώστης εμμένει στο ρόλο του Θύματος κ.λπ. Τέτοιοι μετασχηματισμοί δεν είναι σταθεροί και σπάνια συμβαίνουν.

συνεξαρτώμενες σχέσεις

Το τρίγωνο Karpman είναι ένα αρκετά κοινό φαινόμενο που μπορεί να παρατηρηθεί στις σχέσεις μεταξύ πολλών ανθρώπων. Στην πραγματικότητα, παρ' όλη τη σύγκρουση στην κατάσταση, τα αντιμαχόμενα μέρη εξαρτώνται το ένα από το άλλο και δεν αντιπροσωπεύουν μια άλλη ζωή. Αυτό το ψυχολογικό φαινόμενο μπορεί να ονομαστεί σχέσεις συνεξαρτώμενης, στις οποίες άτομα διαφορετικών τύπων διεκδικούν τον εαυτό τους σε βάρος του άλλου. Το θύμα είναι ικανοποιημένο με την κυριαρχία του Διώκτη και ο Διασώστης μπορεί να δείξει την καταπιεσμένη του επιθετικότητα προς τον δεύτερο με τη μορφή βοήθειας στον πρώτο. Έτσι, οι σχέσεις παίρνουν τη μορφή ενός κλειστού τριγώνου και κανένας από τους συμμετέχοντες στη σύγκρουση δεν θέλει να ξεφύγει από αυτό.

Ο ρόλος του θύματος

Στο τρίγωνο της προσωπικότητας του Κάρπμαν στον ρόλο του Θύματος:

1. Προσπαθούν να κερδίσουν την προσοχή και τη συμπάθεια όλων.
2. Θέλουν να απαλλάξουν τον εαυτό τους από την ευθύνη για όλα όσα συμβαίνουν.
3. Είναι εξαιρετικοί χειριστές.
4. Ικανός να προκαλέσει επιτιθέμενους.

Ο ρόλος του Θύματος στο τρίγωνο Karpman θεωρείται ο κύριος, καθώς αυτός ο χαρακτήρας μπορεί γρήγορα να αλλάξει και να βρεθεί στο ρόλο του Διασώστη ή του Διώκτη, χωρίς να αλλάζει τις αρχές και την επιθυμία του να μετατοπίσει την ευθύνη. Ο Karpman πίστευε ότι υπάρχουν καταστάσεις όπου το τρίγωνο αποτελείται μόνο από χαρακτήρες αυτού του τύπου προσωπικότητας. Για να βγούμε από το ρόλο του Θύματος, είναι απαραίτητο να προσαρμόσουμε τη συναισθηματική διάθεση και να συνειδητοποιήσουμε ότι είναι αδύνατο να αλλάξεις ζωή χωρίς να αναλάβεις ευθύνη.

Ο ρόλος του Stalker

Για έναν χαρακτήρα στο ρόλο του Διώκτη, είναι χαρακτηριστικό:

1. Προσπάθεια για κυριαρχία και ηγεσία.
2. Η χειραγώγηση του θύματος, λόγω της οποίας λαμβάνει ηθική ικανοποίηση και αυτοεπιβεβαίωση.
3. Καταπίεση των άλλων και ταυτόχρονα η πλήρης δικαίωση των πράξεών τους.

Ένα χαρακτηριστικό της συμπεριφοράς του Διώκτη είναι ότι εάν συναντήσει αντίσταση από το Θύμα, θα το θεωρήσει ως πρόσθετη έγκριση για τη διατήρηση της επιλεγμένης στρατηγικής συμπεριφοράς του.

Ο ρόλος του διασώστη

Σκοπός του Διασώστη είναι να προστατεύσει το Θύμα. Το άτομο στο ρόλο του Διασώστη διακρίνεται από υψηλή επιθυμία για εκδήλωση επιθετικότητας, την οποία προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να καταστείλει. Ο τελικός στόχος του Διασώστη είναι παράδοξος: δεν πρόκειται απολύτως να «σώσει» το Θύμα. Μάλιστα το έχει ανάγκη ώστε με το πρόσχημα της κηδεμονίας να δοθεί η ευκαιρία να επιδείξει επιτέλους κρυφή επιθετικότητα απέναντι στον Διώκτη. Για να συνειδητοποιήσει τα πραγματικά του κίνητρα, δεν τον ενδιαφέρει καθόλου να φύγει το Θύμα από το τρίγωνο.

Πώς να βγείτε από το τρίγωνο Κάρπμαν

Οι άνθρωποι πολύ συχνά ασυνείδητα βρίσκονται στο τρίγωνο του Κάρπμαν υπό την επίδραση διαφόρων περιστάσεων και καταστάσεων της ζωής. Εάν αντιμετωπίζετε συχνά ψυχολογική δυσφορία, τότε πιθανότατα αποδείξατε ότι είστε συμμετέχων στο περιγραφόμενο τρίγωνο. Για να βγείτε από το «παιχνίδι» είναι απαραίτητο να προσδιορίσετε έγκαιρα τον ρόλο σας. Για να το κάνετε αυτό, προσπαθήστε να αξιολογήσετε αντικειμενικά τη συμπεριφορά σας.

1. Προσπαθήστε να απαλλαγείτε από τη συνήθεια να δικαιολογείτε.
2. Έχετε το θάρρος να αναλάβετε δράση μόνοι σας.
3. Συνειδητοποιήστε ότι μόνο εσείς είστε υπεύθυνοι για τα προβλήματά σας.
4. Πρέπει να πληρώσετε για την παρεχόμενη υπηρεσία.
5. Δεν πρέπει να πιέζετε τα κεφάλια του Διώκτη και του Διασώστη, αλλά προσπαθείτε να αποκομίσετε το μέγιστο όφελος από την επικοινωνία μαζί τους.

Συστάσεις για το Stalker

1. Οι άνθρωποι μπορούν επίσης να έχουν τη δική τους άποψη, δεν πρέπει να τους επιβάλλετε τις απόψεις σας.
2. Κανείς δεν φταίει για τις αποτυχίες σου παρά μόνο εσύ.
3. Προσπαθήστε να βρείτε άλλους τρόπους αυτοπραγμάτωσης, η κυριαρχία επί των άλλων δεν είναι η καλύτερη επιλογή.
4. Πριν δείξετε επιθετικότητα, σκεφτείτε πόσο χρειάζεται η κατάσταση την εκδήλωση μιας τέτοιας συμπεριφοράς.
5. Μπορείτε να πετύχετε τον στόχο σας δίνοντας κίνητρα στους ανθρώπους και όχι με ατελείωτη πίεση πάνω τους.

Συστάσεις για τον Διασώστη

1. Προσπαθήστε να εκπληρώσετε τον εαυτό σας όχι εις βάρος των προβλημάτων των άλλων.
2. Εάν θέλετε να βοηθήσετε - κάντε το δωρεάν.
3. Μη διστάσετε να πείτε ότι βοηθώντας, επιδιώκετε το δικό σας όφελος.
4. Τηρείτε την κύρια αρχή: μην ανακατεύεστε αν δεν σας ζητηθεί.

Παραδείγματα ζωής του τριγώνου Karpman

Μια γνωστή στους περισσότερους εικονογράφηση μιας τέτοιας αλληλεπίδρασης μεταξύ της σχέσης συζύγου, συζύγου και πεθεράς. Σε αυτό το παράδειγμα, η σύζυγος παίρνει το ρόλο του Θύματος, ο σύζυγος είναι ο Διασώστης και η πεθερά είναι η Διώκτρια. Η πεθερά σαπίζει συνεχώς τη γυναίκα και ο σύζυγος προσπαθεί να βελτιώσει τις σχέσεις μεταξύ των συμμετεχόντων στη σύγκρουση. Οι ρόλοι μεταξύ των μελών της οικογένειας μπορεί να αλλάξουν ανάλογα με τις περιστάσεις. Η στάση απέναντι στο παιδί στην οικογένεια μπορεί επίσης να χρησιμεύσει ως καλό παράδειγμα. Και οι δύο γονείς συμπεριφέρονται διαφορετικά: ο ένας τηρεί την αυστηρότητα, ο άλλος κακομαθαίνει το παιδί του. Το παιδί σε αυτή την περίπτωση, παίζοντας το ρόλο του Θύματος μεταξύ του Διασώστη και του Διώκτη, πετυχαίνει την ανάπτυξη μιας «πυρότητας πάθους» μεταξύ των γονιών για να αποφύγει πιθανή τιμωρία.

ευρήματα

Δεν υπάρχει τίποτα κακό με το να συνειδητοποιείς ότι βρίσκεσαι στο τρίγωνο του Κάρπμαν. Σίγουρα παρόμοιες σχέσεις ξεπερνούν πολλούς. Το κύριο πράγμα είναι να συνειδητοποιήσετε το ρόλο σας έγκαιρα και να βγείτε αρμονικά από αυτό το μοντέλο. Δεν μπορούν όλοι να αποδεχτούν τα λάθη τους και να κάνουν ενδοσκόπηση. Επομένως, εάν είναι δύσκολο για εσάς να αξιολογήσετε αντικειμενικά την κατάσταση, προσπαθήστε να ακολουθήσετε τις συστάσεις: το θύμα συμβιβάζεται με τις πραγματικές συνθήκες και τις αποδέχεται, ο διώκτης βρίσκει μη επιθετικές πηγές αυτοέκφρασης, ο Διασώστης καταλαβαίνει ότι δεν πρέπει να βιαστεί να παράσχει βοήθεια.