Διαβάστε τον αποχαρακτηρισμένο Λένιν. Ερωτηματολόγιο "Αρχική αξιολόγηση του εθισμού στα ναρκωτικά" (G.V. Latyshev και άλλοι). Είναι αλήθεια ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς αγαπούσε τα ζώα

αντίγραφο

1 Παράρτημα 7 Ερωτηματολόγιο «Αρχική αξιολόγηση του εθισμού στα ναρκωτικά» (GV Latyshev et al.) Μακροχρόνιες μελέτες που διεξήχθησαν τα τελευταία 30 χρόνια έδειξαν ότι η ανάπτυξη του εθισμού στα ναρκωτικά οφείλεται σε πολλούς εσωτερικούς και «περιβαλλοντικούς» παράγοντες κινδύνου. Επιπλέον, τα στοιχεία δείχνουν ότι τα άτομα που εκτίθενται σε περισσότερους από έναν παράγοντες είναι πιο πιθανό να αναπτύξουν εξάρτηση από τα ναρκωτικά. Ο προσδιορισμός των παραγόντων κινδύνου τοξικομανίας επιτρέπει τη μείωση ή την πλήρη εξάλειψη της δραστηριότητάς τους, μειώνοντας το επίπεδο διανομής και τη σοβαρότητα των συνεπειών του εθισμού στα ναρκωτικά. Η αποτελεσματικότητα της προσέγγισης των παραγόντων κινδύνου υποστηρίζεται από έρευνα για προγράμματα πρόληψης. Αυτές οι μελέτες δείχνουν ότι τα προγράμματα που στοχεύουν στη μείωση της δραστηριότητας των παραγόντων κινδύνου και στην αύξηση της δραστηριότητας των προστατευτικών παραγόντων έχουν καλά αποτελέσματα στην πρόληψη της χρήσης ουσιών. Η αποτελεσματικότητα της πρόληψης από αυτές τις θέσεις καθορίζεται από την επίδραση παραγόντων κινδύνου και προστασίας σε τέσσερις τομείς: κοινωνία, σχολείο, οικογένεια και ομάδα συνομηλίκων (ατομικό). Παραδείγματα παραγόντων κινδύνου περιλαμβάνουν τη διαθεσιμότητα ναρκωτικών (κοινωνία), τις οικογενειακές συγκρούσεις (οικογένεια), την έλλειψη ενδιαφέροντος για τη σχολική ζωή (σχολείο), την πρώιμη έναρξη χρήσης ναρκωτικών (ομάδα συνομηλίκων). Με τη σειρά τους, οι προστατευτικοί παράγοντες σχετίζονται με τη μείωση της πιθανότητας εμφάνισης ενός «ανθυγιεινού» στυλ συμπεριφοράς (NIDA, 1997). Πιστεύεται ότι επηρεάζοντας παράγοντες κινδύνου και προστατευτικούς παράγοντες, είναι δυνατό να μειωθεί η κατάχρηση ουσιών μεταξύ των εφήβων. Το μοντέλο των παραγόντων κινδύνου και προστασίας βασίζεται στη διαδικασία προσδιορισμού δεικτών (παραγόντων) που επηρεάζουν την πιθανότητα εμπλοκής ενός ατόμου στη χρήση ναρκωτικών και συναφών προβλημάτων και στην εργασία με αυτούς τους παράγοντες που προσδιορίζονται για μια δεδομένη περιοχή σε μια δεδομένη χρονική στιγμή Φυσικά, υπάρχουν και παράγοντες κινδύνου και προστατευτικοί παράγοντες. Έτσι, στα περισσότερα σε γενικούς όρους, όλες οι εργασίες πρόληψης βασίζονται στη μείωση της δραστηριότητας των παραγόντων κινδύνου και στην αύξηση της αποτελεσματικότητας των προστατευτικών παραγόντων. Παραδοσιακά, οι παράγοντες κινδύνου και προστασίας χωρίζονται σε τρεις ομάδες: «προσωπικοί», «οικογενειακοί» και «κοινωνικοί». Οι τελευταίοι, με τη σειρά τους, μπορούν να χωριστούν σε φίλους που επηρεάζουν το περιβάλλον (τον εσωτερικό κύκλο), γενικά κοινωνικούς και «σχολικούς», που ξεχωρίζουμε ιδιαίτερα όταν μιλάμε για εφήβους. Ακολουθεί μια λίστα με τους πιο σημαντικούς, σύμφωνα με ερευνητές, παράγοντες κινδύνου και προστασίας. 1. Προσωπικοί παράγοντες. Επιτυχία στην πραγματοποίηση των φιλοδοξιών κάποιου, επίγνωση των προοπτικών της ζωής του, στάση απέναντι στην πιθανότητα χρήσης ναρκωτικών, στάση στη βία, τρόποι εκδήλωσης αντιδράσεων διαμαρτυρίας, επίπεδο συναισθηματικής ωριμότητας, διαμορφωμένο σύστημα αξιών και προσκολλήσεων, καταστάσεις κρίσης, επίπεδο αξιώσεων και αυτοεκτίμησης, παρουσία αμετάβλητων αρχών. 2. Οικογενειακοί παράγοντες. Το σύστημα κατανομής ρόλων, δικαιωμάτων και υποχρεώσεων στην οικογένεια, το σύστημα ελέγχου, το επίπεδο σύγκρουσης στην οικογένεια, οι οικογενειακές παραδόσεις και η στάση των μελών της οικογένειας στη χρήση ναρκωτικών και άλλων ψυχοτρόπων ουσιών, το σύστημα σχέσεων και η επίπεδο εμπιστοσύνης μεταξύ γονέων και παιδιών, συναισθηματικό υπόβαθρο της οικογένειας, γονικές προσδοκίες, ικανότητα γονέων στο πλαίσιο της ανατροφής και ύπαρξη ενιαίας προσέγγισης στην ανατροφή του παιδιού. 3. Περιβάλλον συνομηλίκων. Η στάση του «σημαντικού περιβάλλοντος» στη χρήση ναρκωτικών, το επίπεδο κοινωνικής αποδοχής της συμπεριφοράς και το κοινωνικο-ψυχολογικό κλίμα της εφηβικής ομάδας, ο ρόλος του εφήβου στην ομάδα των συνομηλίκων, το εύρος του κοινωνικού κύκλου, η στάση του την εφηβική ομάδα προς τους ενήλικες, τους αξιακούς προσανατολισμούς της εφηβικής ομάδας.

2 4. Γενικοί κοινωνικοί παράγοντες. Κανόνες, πολιτική και νομοθεσία σχετικά με τα ναρκωτικά, νομοθεσία στον τομέα της πολιτικής για τη νεολαία, διαθεσιμότητα ναρκωτικών, ανάπτυξη του συστήματος ψυχοκοινωνικής υποστήριξης των νέων, επίπεδο κοινοτικής αποδιοργάνωσης, επικράτηση της βίας, κοινωνικές παραδόσεις, θέση μέσων μέσα μαζικής ενημέρωσης, οργάνωση αναψυχής, συμμετοχή νέων σε δημόσια ζωή . 5. «Σχολικοί» παράγοντες. Πρόοδος, συχνές μετακινήσεις από σχολείο σε σχολείο, συμμετοχή των εκπαιδευτικών στην εκπαιδευτική διαδικασία και το εκπαιδευτικό σύστημα που υιοθετείται στο σχολείο, σχέσεις με τους εκπαιδευτικούς (επίπεδο εμπιστοσύνης), κοινωνικο-ψυχολογικό κλίμα, συμμετοχή των εκπαιδευτικών στην πρόληψη, επικοινωνία μεταξύ οικογένειας και σχολείο, συμμετοχή στη σχολική αυτοδιοίκηση, επιθυμία για μάθηση, τακτική φοίτηση στο σχολείο. Για τη μελέτη παραγόντων κινδύνου, προτείνεται η χρήση ενός ειδικού εργαλείου έρευνας που σας επιτρέπει να προσδιορίσετε προτεραιότητες στην εφαρμογή προληπτικών προγραμμάτων (Shipitsyna L.M., 2001, Αγία Πετρούπολη). Δείχνει ποιοι παράγοντες σε μια δεδομένη περιοχή αυξάνουν πιο σημαντικά τον κίνδυνο κατάχρησης ουσιών και ποιοι, δηλαδή, να γίνει μια αρχική αξιολόγηση της κατάστασης. Σκοπός της μελέτης είναι ο εντοπισμός των πιο αποτελεσματικών παραγόντων κινδύνου και προστασίας στο πρόβλημα της κατάχρησης ναρκωτικών στην επικράτεια. Αντικείμενο έρευνας: εντοπισμός συνδυασμού παραγόντων κινδύνου και προστασία από τον εθισμό στα ναρκωτικά. Οι έφηβοι καλούνται να απαντήσουν στις ερωτήσεις του ερωτηματολογίου. Η μελέτη είναι ανώνυμη. Οι έφηβοι σημειώνουν μόνο την ηλικία τους. Οι οδηγίες τονίζουν τη σημασία της προσωπικής γνώμης κάθε εφήβου και την ανάγκη για απαντήσεις που βασίζονται στις δικές τους ιδέες για αυτό το πρόβλημα. Σημειώνει επίσης την ανάγκη για μια ανεξάρτητη αξιολόγηση, χωρίς επιλογές για κοινή συζήτηση μεταξύ των συμμετεχόντων στη μελέτη. Οι οδηγίες τονίζουν τη σημασία της προσωπικής γνώμης κάθε εφήβου και την ανάγκη για απαντήσεις που βασίζονται στις δικές τους ιδέες για αυτό το πρόβλημα. Σημειώνει επίσης την ανάγκη για μια ανεξάρτητη αξιολόγηση, χωρίς επιλογές για κοινή συζήτηση μεταξύ των συμμετεχόντων στη μελέτη. Για την επεξεργασία των αποτελεσμάτων, εντοπίστηκαν οι ακόλουθοι παράγοντες κινδύνου και προστασίας: 1. Οικογένεια: Σχέση με τους γονείς (ερωτήσεις 36, 74, 75, 76, 77, 78, 79) Αλλαγή κατοικίας (ερωτήσεις 60, 65) Σύστημα ελέγχου στο οικογένεια (ερωτήσεις 67 , 70, 71, 72, 73) Σύγκρουση στην οικογένεια (ερώτηση 69). 2. Ατομικό: Επιτυχία (ερωτήσεις 10, 15) Στάσεις απέναντι στη χρήση ουσιών (ερωτήσεις 30, 31, 34, 38, 43, 44, 45, 46) Στάσεις απέναντι στη βία (ερωτήσεις 26, 27, 37) Αντιδράσεις διαμαρτυρίας (ερώτηση 28) Η παρουσία θετικών προσανατολισμών ζωής (ερωτήσεις 32, 33, 40, 41, 42) Η εμπειρία χρήσης ψυχοδραστικών ουσιών (ερωτήσεις 47, 48) Η παρουσία καταστάσεων κρίσης (ερώτηση 66) Το σύνθημα της ζωής (ερώτηση 82). 3. Σχέσεις με συνομηλίκους: Η επιρροή του περιβάλλοντος. Συσχέτιση με αντικοινωνική συμπεριφορά (ερωτήσεις 20, 21, 22, 23, 24, 25, 35) Κοινωνικο-ψυχολογικό κλίμα του μικροπεριβάλλοντος (ερωτήσεις 63, 81). 4. Δημόσιο (κοινωνικό): Συμμετοχή σε κοινωνικές δραστηριότητες (ερώτηση 29)

3 Στάση απέναντι στη θρησκεία (ερώτηση 39) Διαθεσιμότητα ψυχοδραστικών ουσιών (ερωτήσεις 49, 50, 51) Κοινωνική «εγγύτητα» με χρήστες ψυχοδραστικών ουσιών (ερωτήσεις 52, 53, 54, 68) Σύνδεση με τη μικροκοινωνία (ερωτήσεις 55, 56 , 57, 58 59, 61) 5. Σχολείο: Επίτευξη (ερωτήσεις 6, 16) Παρακολούθηση (ερώτηση 7) Συμμετοχή στη σχολική αυτοδιοίκηση (ερωτήσεις 8, 9, 17, 18) Οργάνωση σχολικού ελεύθερου χρόνου (ερώτηση 11) Σχέσεις με εκπαιδευτικοί (ερωτήσεις 12, 80) Κοινωνικο-ψυχολογικό κλίμα (ερώτηση 13) Ενδιαφέρον για σπουδές (ερώτηση 19) Αλλαγή σχολείου (ερώτηση 62, 64) Σχέση οικογένειας και σχολείου (ερώτηση 14). ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΥ Οδηγίες: Σας προσκαλούμε να λάβετε μέρος στη μελέτη της στάσης των εφήβων για την υγεία τους και να απαντήσετε στις ερωτήσεις του ερωτηματολογίου. Αυτή η έρευνα αφορά τη γνώμη σας για ορισμένες πτυχές της ζωής σας, συμπεριλαμβανομένων των φίλων, της οικογένειας και των γειτόνων σας. Οι απαντήσεις σας σε αυτές τις ερωτήσεις θα παραμείνουν εμπιστευτικές. Αυτό σημαίνει ότι θα παραμείνουν μυστικό. Παρακαλούμε μην γράψετε το όνομά σας στη φόρμα αίτησης. Το ερωτηματολόγιο είναι εύκολο να συμπληρωθεί. Δεν υπάρχουν σωστές ή λάθος απαντήσεις εδώ. Διαβάστε προσεκτικά τις ερωτήσεις και επιλέξτε την απάντηση που πιστεύετε ότι είναι η πιο ακριβής. Η επιλεγμένη απάντηση (το γράμμα της επιλεγμένης επιλογής απάντησης) θα πρέπει να σημειωθεί στο φύλλο απαντήσεων (βλ. στο τέλος του ερωτηματολογίου). Εάν δεν βρήκατε μια τέτοια απάντηση, σημειώστε αυτή που είναι πιο κοντά σας. (Θα θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή σας στο γεγονός ότι οι ερωτήσεις του ερωτηματολογίου του GV Latyshev ξεκινούν με την 6η ερώτηση!!!) 6. Τι βαθμούς έπαιρνες συνήθως στο σχολείο πέρυσι; Α) Γενικά άριστα Β) ως επί το πλείστον καλό Β) Ως επί το πλείστον ικανοποιητικό. Δ) Κυρίως μη ικανοποιητικό. 7. Πόσα μαθήματα χάσατε τις τελευταίες τέσσερις εβδομάδες; Α) Κανένα Β) Όχι περισσότερα από τέσσερα. Δ) περισσότερα από δέκα. Γ) Όχι περισσότερο από δέκα. 8. Στο σχολείο μου δίνεται η ευκαιρία στους μαθητές να αυτοδιαχειρίζονται 9. Οι δάσκαλοι με εμπλέκουν σε εξωσχολικές δραστηριότητες 10. Οι καθηγητές μου σημειώνουν τις καλές μου σπουδές και με ενημερώνουν σχετικά

4 11. Το σχολείο μου έχει πολλές ευκαιρίες να συμμετέχει σε αθλήματα, συλλόγους και άλλες σχολικές ζωές 12. Στο σχολείο μου, οι μαθητές μπορούν ελεύθερα να μιλήσουν ένας προς έναν με τον δάσκαλο 13. Αισθάνομαι ασφαλής στο σχολείο μου 14. Το σχολείο ενημερώνει τους γονείς μου για Η πρόοδός μου 15. Οι δάσκαλοι ενθαρρύνουν τις προσπάθειές μου 16. Είναι οι βαθμοί σου καλύτεροι από τους περισσότερους συμμαθητές σου; 17. Μου δίνονται ευκαιρίες να συμμετέχω σε δραστηριότητες κοινωνικής τάξης 18. Νιώθεις σημαντικός και σημαντικός σχολική εργασίαστο οποίο συμμετέχετε; Α) σχεδόν πάντα Β) συχνά? Β) Μερικές φορές Δ) Ποτέ. 19. Πόσο ενδιαφέρεστε για τα σχολικά μαθήματα; Α) Πολύ ενδιαφέρον και αναπτυσσόμενο Β) Αρκετά ενδιαφέρον Γ) Όχι πολύ ενδιαφέρον Δ) Όχι πολύ ενδιαφέρον ή καθόλου ενδιαφέρον

5 Γ) Ελαφρώς λάθος. 21. Σε ποιο βαθμό, κατά τη γνώμη σας, κάνουν λάθος οι συνομήλικοι όταν προκαλούν καυγά Γ) Δεν κάνουν πολύ λάθος. 22. Σε ποιο βαθμό, κατά τη γνώμη σας, κάνουν λάθος οι συνομήλικοι παραλείποντας το σχολείο όταν οι γονείς δεν το γνωρίζουν. 23. Σε ποιον βαθμό, κατά τη γνώμη σας, κάνουν λάθος οι συνομήλικοι όταν πίνουν αλκοολούχα ποτά Γ) Κάνουν λάθος; 24. Σε ποιο βαθμό, κατά τη γνώμη σας, κάνουν λάθος οι συνομήλικοι που καπνίζουν τσιγάρα; 25. Πόσο λάθος, κατά τη γνώμη σας, κάνουν οι συνομήλικοι που καπνίζουν μαριχουάνα ή κάνουν χρήση άλλων ναρκωτικών. Γ) Ελαφρά λάθος; 26. Θεωρείτε δυνατό να υπερασπιστείτε τα συμφέροντά σας με τη χρήση σωματικής βίας; 27. Συμφωνείτε με τη δήλωση ότι ο σκοπός αγιάζει τα μέσα; 28. Συχνά κάνω το αντίθετο από αυτό που μου λένε οι γονείς μου για να τους θυμώσουν 29. Είσαι μέρος κάποιου άτυπου κοινωνικό κίνημαή δημόσιος οργανισμός; Β) Ναι 30. Ποιες είναι οι πιθανότητες να φαίνεστε κουλ αν καπνίσετε ένα τσιγάρο;

6 Α) Καθόλου ή πολύ λίγο Β) Λίγο Γ) Αρκετά πολύ Δ) Πολύ 31. Ποιες είναι οι πιθανότητες να φαίνεστε κουλ αν πίνετε αλκοόλ; Α) Κανένα ή πολύ λίγο Β) Λίγο Γ) Αρκετά μεγάλο Δ) Πολύ μεγάλο 32. Ποιες είναι οι πιθανότητες να φαίνεστε κουλ αν ασχολείστε ενεργά με τον αθλητισμό; Α) Κανένα ή πολύ λίγο Β) Λίγο Γ) Αρκετά μεγάλο Δ) Πολύ μεγάλο 33. Ποιες είναι οι πιθανότητες να φαίνεστε κουλ αν μελετάτε καλά; Α) Καθόλου ή πολύ λίγο Β) Λίγο Γ) Αρκετά πολύ Δ) Πολύ 34. Ποιες είναι οι πιθανότητες να φαίνεστε κουλ αν καπνίζετε μαριχουάνα ή άλλα ναρκωτικά; Α) Κανένα ή πολύ λίγα Β) Λίγο Γ) Αρκετά μεγάλο Δ) Πολύ μεγάλο 35. Εσείς και ένας φίλος σας ψάχνετε CD σε ένα κατάστημα μουσικής. Παρατηρείτε ότι έχει κλέψει το δίσκο. Λέει, χαμογελώντας, «Τι θέλεις; Έλα, πάρε το όσο δεν το βλέπει κανείς. Κανείς δεν είναι τριγύρω, ούτε υπάλληλοι, ούτε άλλοι πελάτες. Τι θα κάνεις? Α) Σήκωσε το δίσκο και φύγε από το κατάστημα Β) Άφησε τον να φύγει Γ) Πες του/της να επιστρέψει τον δίσκο Δ) Κάνε το ένα αστείο και πες του/της να ξαναβάλει το δίσκο το βράδυ και θα φύγεις σε φίλο όταν η μητέρα σου ρωτάει πού πας. Λες: «Απλώς θα κάνω παρέα με τους φίλους μου». Δεν θα σε αφήσει να φύγεις. Τι θα κάνεις? Α) Θα πάτε ούτως ή άλλως Β) Θα μαλώσετε μαζί της Γ) Βρείτε κάποιο λόγο, πείτε όταν επιστρέψετε και ζητήστε άδεια να πάτε Δ) Μην πείτε τίποτα και μείνετε στο σπίτι κάνοντας τη δική σας επιχείρηση 37. Επισκεφθήκατε ένα άλλο μέρος του πόλη, και δεν γνωρίζεις κανέναν στην ηλικία σου εκεί. Περπατάς στο δρόμο και ένας άγνωστος στην ηλικία σου περπατάει προς το μέρος σου. Είναι περίπου στο ύψος σου, και θα μπορούσε να έχει περάσει, αλλά σε σπρώχνει επίτηδες, με αποτέλεσμα να παραλίγο να πέσεις. Τι θα πεις ή θα κάνεις; Α) Σπρώξτε το άτομο μόνοι σας Β) Πείτε "συγγνώμη" και προχωρήστε Γ) Πείτε "πρόσεχε που πας" και προχώρα Δ) Κατάρα και φύγε

7 38. Βρίσκεστε στο πάρτι κάποιου και ένας από τους φίλους σας σας προσφέρει ένα αλκοολούχο ποτό. Τι θα πεις ή θα κάνεις; Α) Πιείτε ένα ποτό Β) Πείτε στον φίλο σας "Όχι ευχαριστώ, δεν πίνω" και ζητήστε από τον φίλο σας να κάνει κάτι άλλο Γ) Πείτε "Όχι ευχαριστώ" και φύγετε Δ) Ζητήστε ευγενικά συγγνώμη, πείτε ότι έχετε περισσότερες δουλειές και φύγετε 39. Πόσο συχνά παρακολουθείτε εκκλησιαστικές λειτουργίες και άλλες θρησκευτικές εκδηλώσεις; Α) Ποτέ Β) Σπάνια Γ) 1 έως 2 φορές το μήνα Δ) Περίπου μία φορά την εβδομάδα ή περισσότερες 40. Είναι σημαντικό να σκέφτεστε πριν κάνετε οτιδήποτε 41. Θεωρείτε τον εαυτό σας το «σωστό» άτομο 42. Συχνά ενεργώ χωρίς να σκέφτομαι σχετικά με τις συνέπειες 43. Ποια πιστεύετε ότι είναι η πιθανότητα βλάβης στους ανθρώπους εάν καπνίζουν ένα ή περισσότερα πακέτα τσιγάρα την ημέρα Α) Κανένα Β) Μικρός κίνδυνος Γ) Μέτριος κίνδυνος Δ) Μεγάλος κίνδυνος 44. Ποιος πιστεύετε ότι είναι ο Πιθανότητα βλάβης στους ανθρώπους εάν καπνίζουν μαριχουάνα Α) Κανένας Β) Μικρός κίνδυνος Γ) Μέτριος κίνδυνος Δ) Μεγάλος κίνδυνος Υψηλός κίνδυνος 46. Ποια πιστεύετε ότι είναι η πιθανότητα βλάβης στους ανθρώπους εάν πίνουν αλκοολούχα ποτά τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα Α ) Κανένα B) Μικρός κίνδυνος Γ) Μέτριος κίνδυνος Δ) Υψηλός κίνδυνος 47. Πόσο συχνά καπνίσατε τσιγάρα τις τελευταίες 30 ημέρες;

8 Α) Δεν κάπνιζα ποτέ καθόλου Β) Λιγότερο από ένα τσιγάρο την ημέρα Γ) Από 1 έως 10 τσιγάρα την ημέρα Δ) Περισσότερα από 10 τσιγάρα την ημέρα 48. Έχετε δοκιμάσει ποτέ ναρκωτικά; Β) Ναι 49. Εάν κάποιος από τους συνομήλικους στενούς σας φίλους θέλει να αγοράσει μπύρα, κρασί ή οινοπνευματώδη ποτά, είναι εύκολο να το κάνει; Α) Πολύ εύκολο Β) Αρκετά εύκολο Γ) Αρκετά δύσκολο Δ) Πολύ δύσκολο 50. Αν κάποιος από τους συνομήλικους στενούς σας φίλους θέλει να αγοράσει τσιγάρα, είναι εύκολο να το κάνει; Α) Πολύ εύκολο Β) Αρκετά εύκολο Γ) Αρκετά δύσκολο Δ) Πολύ δύσκολο 51. Εάν κάποιος κοντά σας και οι συνομήλικοί σας θέλει να αγοράσει ναρκωτικά, είναι εύκολο να το κάνει; Α) Πολύ εύκολο Β) Αρκετά εύκολο Γ) Αρκετά δύσκολο Δ) Πολύ δύσκολο 52. Γνωρίζετε ενήλικες που έχουν κάνει χρήση μαριχουάνας ή άλλων ναρκωτικών στο παρελθόν; 53. Γνωρίζετε ενήλικες που έχουν πουλήσει ή διακινήσει ναρκωτικά στο παρελθόν; 54. Γνωρίζετε ενήλικες που έχουν κάνει παράνομα πράγματα στο παρελθόν που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε επιπλοκές με την αστυνομία 55. Αν πρέπει να φύγω, θα μου λείψουν οι άνθρωποι που ήταν κοντά μου τον τελευταίο καιρό Β) Μάλλον όχι Γ) Μάλλον ναι D ) Ναι 56. Οι γείτονές μου παρατηρούν όταν κάνω καλή δουλειά και με ενημερώνουν Β) Μάλλον όχι Γ) Μάλλον ναι Δ) Ναι 57. Λατρεύω την περιοχή όπου μένω Β) Μάλλον όχι Γ) Μάλλον ναι

9 Δ) Ναι 58. Υπάρχουν πολλοί ενήλικες γύρω μου με τους οποίους μπορώ να μιλήσω για σημαντικά θέματα Β) Μάλλον όχι Γ) Μάλλον ναι Δ) Ναι 59. Οι άνθρωποι αλλάζουν συχνά στο περιβάλλον μου Β) Μάλλον όχι Γ) Μάλλον ναι Δ) Ναι 60. Πόσες φορές έχετε αλλάξει τόπο διαμονής από το νηπιαγωγείο. Α) Ποτέ Β) 1 ή 2 φορές Γ) 5 ή 6 φορές Δ) 7 ή περισσότερες φορές 61. Υπάρχουν άνθρωποι μεταξύ των ενηλίκων που είναι περήφανοι για σένα όταν κάνεις κάτι καλά. 62. Αλλάξατε σχολείο πέρυσι. 63. Νιώθεις ασφάλεια όταν είσαι με την οικογένεια και τους φίλους σου. 64. Πόσες φορές στη ζωή σου άλλαξες σχολείο; Α) Ποτέ Β) 1 2 φορές Γ) 3 4 φορές Δ) 5 6 φορές Ε) 7 ή περισσότερες φορές 65. Έχετε αλλάξει τόπο διαμονής τον τελευταίο χρόνο; 66. Υπάρχουν καταστάσεις στη ζωή σας που σας φαίνονται απελπιστικές. Α) Πάντα Β) Συχνά Γ) Μερικές φορές Δ) Σχεδόν ποτέ 67. Υπάρχουν ξεκάθαροι κανόνες στην οικογένειά μου.

10 68. Είχε ποτέ κάποιος στην οικογένειά σας πρόβλημα αλκοόλ/ναρκωτικών; 69. Τα μέλη της οικογένειάς μου συχνά προσβάλλουν και φωνάζουν μεταξύ τους Α) Όχι Β) Μάλλον όχι Γ) Μάλλον ναι Δ) Ναι 70. Ένας από τους γονείς μου ξέρει πάντα πού και με ποιον περνάω χρόνο Α) Όχι Β) Μάλλον όχι Γ Α ) Μάλλον ναι Δ) Ναι 71. Οι γονείς μου θέλουν να τηλεφωνήσω όταν θα γυρίσω σπίτι αργά Α) Όχι Β) Μάλλον όχι Γ) Μάλλον ναι Δ) Ναι 72. Θα το προσέξουν οι γονείς σου αν πίνεις μπύρα, κρασί ή ισχυρό αλκοόλ; ποτά χωρίς την άδειά τους Α) Όχι Β) Μάλλον όχι Γ) Μάλλον ναι Δ) Ναι παρατηρήστε όταν κάνετε κάτι καλό και σας ενημερώνω Α) Ποτέ ή σχεδόν ποτέ Β) Μερικές φορές Γ) Συχνά Δ) Πάντα 75. Πόσο συχνά οι γονείς σου λένε ότι είναι περήφανοι για τις πράξεις σου Α) Ποτέ ή σχεδόν ποτέ Β) Μερικές φορές Γ) Συχνά Δ) Πάντα 76. Μοιράζεσαι τις σκέψεις και τα συναισθήματά σου με τη μαμά ή τον μπαμπά σου (ή τους ενήλικες που τα αντικαθιστούν) Α) Ναι Β ) Όχι Γ) Σπάνια Δ) Όχι πάντα 77. Αν έχετε προσωπική προβλήματα, μπορείτε να ζητήσετε βοήθεια από τη μαμά ή τον μπαμπά (ή έναν ενήλικα που τα αντικαθιστά) Α) Ναι Β) Όχι

11 Γ) Σπάνια Δ) Όχι πάντα 78. Τι κάνετε συνήθως σε δύσκολες καταστάσεις της ζωής; Α) Απευθύνομαι στους γονείς ή τους συγγενείς μου για βοήθεια Β) Απευθύνομαι σε φίλους για βοήθεια Γ) Απευθύνομαι σε ειδικούς για βοήθεια Δ) βασίζομαι μόνο στον εαυτό μου 79. Όταν λύνετε τα προβλήματά σας, λαμβάνετε υπόψη τις απόψεις σας γονείς Α) Ναι Β) Μερικές φορές Γ) Σπάνια 80 Λύνετε τα προβλήματά σας, λαμβάνετε υπόψη τις απόψεις των δασκάλων Α) Ναι Β) Μερικές φορές Γ) Σπάνια 81. Λύνοντας τα προβλήματά σας, λαμβάνετε υπόψη τις απόψεις των φίλων Α) Ναι Β) Μερικές φορές Γ) Σπάνια ΦΟΡΜΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ (Ερωτηματολόγιο του G.V. Latyshev) Εισαγάγετε , παρακαλώ γράμματα των επιλεγμένων απαντήσεων στη "Φόρμα Απαντήσεων". Ερώτηση Απάντηση Ερώτηση Απάντηση Ερώτηση Απάντηση Ερώτηση Απάντηση

Ερωτηματολόγιο «Αρχική αξιολόγηση του εθισμού στα ναρκωτικά» (G.V. Latyshev et al.) Μακροχρόνιες μελέτες που πραγματοποιήθηκαν τα τελευταία 30 χρόνια έχουν δείξει ότι η ανάπτυξη του εθισμού στα ναρκωτικά οφείλεται σε πολυάριθμες εσωτερικές και

ΤΜΗΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΝΟΜΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΚΑΝΤΙ-ΜΑΝΣΙΙΣΚΙ - ΓΙΟΥΓΚΡΑ ΤΜΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΝΟΜΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΚΑΝΤΙ-ΜΑΝΣΙΙΣΚΙ - ΓΙΟΥΓΚΡΑ

1 Παράρτημα 1 της εντολής του Τμήματος Παιδείας και Πολιτικής Νεολαίας της Αυτόνομης Περιφέρειας και του Τμήματος Υγείας της Αυτόνομης Περιφέρειας από το Σχέδιο Δράσης για τη διεξαγωγή κοινωνικο-ψυχολογικών

ΤΜΗΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΝΟΜΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ KHANTY-MANSIYSKY ΤΗΣ ΓΙΟΥΓΚΡΑ

Ρεπουμπλικανική δημοσιονομική ψυχολογία-ιατρική-κοινωνική duza chedirer top "Saizyral" SBEI Δημοκρατικό δημοσιονομικό κέντρο ψυχολογικής, ιατρικής και κοινωνικής υποστήριξης "Saizyral" 1.1.1 Υπουργείο Παιδείας

Περιφέρεια Sverdlovsk Δημοτικό κρατικό ίδρυμα "Τμήμα εκπαίδευσης της περιφέρειας της πόλης του Bogdanovich" (MKU UO GO Bogdanovich) PRIKA Z "02" Μάρτιος 2016 102 Bogdanovich Σχετικά με τη διεξαγωγή κοινωνικο-ψυχολογικών

Προσδιορισμός παραγόντων κινδύνου που συμβάλλουν στον σχηματισμό αρνητικών εκδηλώσεων σε παιδιά και εφήβους 07 Οκτωβρίου 2016 Μ.Ν. Utitsyna, Προϊστάμενος Τμήματος, Υπουργείο Παιδείας του Σχηματισμού Δημοκρατίας της Καρελίας

Ανάλυση των αποτελεσμάτων της παρακολούθησης της εμπλοκής στη χρήση ψυχοδραστικών ουσιών μεταξύ των μαθητών των τάξεων 6-11 ορφανοτροφείων και ειδικών (διορθωτικών) οικοτροφείων στην Επικράτεια της Σταυρούπολης το 2014 Προκειμένου να εκπληρωθούν

Ανάλυση των αποτελεσμάτων της παρακολούθησης της εμπλοκής στη χρήση ψυχοδραστικών ουσιών από μαθητές οργανισμών επαγγελματικής εκπαίδευσης της επικράτειας της Σταυρούπολης το 2014 Προκειμένου να εκπληρωθεί το σχέδιο δράσης για την εφαρμογή της περιφερειακής

Συνάντηση γονέων στην 7η τάξη «Πρόληψη του εφηβικού καπνίσματος». Θέματα που συζητήθηκαν στη συνάντηση: Τι σημαίνει να είσαι «υπεύθυνοι γονείς»; Ποιος είναι ο ρόλος των γονιών στη διαμόρφωση των παιδιών

Δημοτικό κρατικό ίδρυμα Τμήμα Παιδείας της Διοίκησης της Περιφέρειας Πόλης Καλτάν ΔΙΑΤΑΞΗ 22 Ιουλίου 2019 489 Περί έγκρισης για την πρόληψη της χρήσης μη ιατρικών ναρκωτικών

Τα αποτελέσματα και η εμπειρία του έργου του Κρατικού Προϋπολογισμού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος του Κεντρικού Κέντρου Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας της Περιφέρειας Vyborgsky της Αγίας Πετρούπολης σχετικά με την πρόληψη της χρήσης ψυχοδραστικών ουσιών σε μαθητές εκπαιδευτικών ιδρυμάτων Δάσκαλος-ψυχολόγος I.I. Kulikova Δάσκαλος-ψυχολόγος

Αποτελέσματα κοινωνιολογικής μελέτης για το επίπεδο χρήσης ναρκωτικών στη νεολαία της Αγίας Πετρούπολης (1997). Κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά των ερωτηθέντων. Αυτή η έκθεση παρουσιάζει τα αποτελέσματα της έρευνας

MOU Arnautovskaya δευτεροβάθμιο σχολείο ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ Θέμα: Κάπνισμα και νεολαία Συμπληρώθηκε από: μαθητές του δευτεροβάθμιου σχολείου MOU Arnautovskaya Alexander Chekhovskoy - τάξη 11 Pasholka Alexander - τάξη 11

Πληροφορίες και αναλυτικές πληροφορίες για τα αποτελέσματα κοινωνιολογικής έρευνας για το πρόβλημα της κατανάλωσης αλκοόλ στους εφήβους Σκοπός της έρευνας: Προσδιορισμός του επιπέδου ευαισθητοποίησης και επικράτησης

Οδηγίες για γονείς υπερκινητικού παιδιού "Κανόνες αποτελεσματικής επικοινωνίας με ένα παιδί" Εάν θέλετε να μιλήσετε σοβαρά με το παιδί σας, τότε βεβαιωθείτε ότι υπάρχει κατάλληλο μέρος για αυτό. Η τηλεόραση πρέπει

Πρόληψη του αλκοολισμού Η πρόληψη του αλκοολισμού παραμένει ένα από τα επείγοντα προβλήματα στη Ρωσία. Η αύξηση της αλκοολοποίησης του πληθυσμού της Ρωσίας δείχνει την ανάγκη ανάπτυξης νέων αντιλήψεων στην πρόληψη

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ για τον εντοπισμό κακών συνηθειών για μαθητές 5-11 τάξεων. Τάξη Αγαπητέ φίλε! Σας ζητάμε να απαντήσετε σε ερωτήσεις που θα βοηθήσουν στην αξιολόγηση της στάσης των εφήβων στο κάπνισμα, τα αλκοολούχα ποτά, τα ναρκωτικά.

Αιτίες αυτοκτονίας εφήβων. Ο ρόλος των ενηλίκων στη βοήθεια των εφήβων σε καταστάσεις κρίσης. Η αυτοκτονία είναι ηρωισμός ή αδυναμία ή είναι κατάρρευση νευρικού κλονισμού; Υπάρχει, πες μου, κάποιος έχει το κουράγιο να ανοίξει

Τμήμα Εκπαίδευσης της Διοίκησης της Περιφέρειας Kirovsky της Αγίας Πετρούπολης Κρατικό Προϋπολογιστικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα για παιδιά που χρειάζονται ψυχολογική, παιδαγωγική και ιατρική και κοινωνική βοήθεια του Kirovsky

Το σενάριο της εκδήλωσης για μαθητές 6-7 τάξεων για την πρόληψη αρνητικών εκδηλώσεων. Συγγραφέας: Samoilova Valentina Alexandrovna, διοργανώτρια εξωσχολικών και εξωσχολικών εκπαιδευτικών εργασιών, ΣΧΟΛΕΙΟ 1370

Αποτελέσματα κοινωνιολογικής μελέτης της κατάστασης με τη χρήση ψυχοδραστικών ουσιών μεταξύ μαθητών της Αγίας Πετρούπολης (2016) Συγκριτική κοινωνιολογική μελέτη της κατάστασης με τη χρήση

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ 1 1. Σας ενδιαφέρουν τα μαθήματα; 2. Προσπαθείτε να μάθετε νέα πράγματα στα σχολικά μαθήματα; 3. Προσπαθείτε να βρείτε μια απάντηση εάν κάτι δεν είναι ξεκάθαρο; 4. Προσπαθείς να μην αργείς στα μαθήματα; 5. Προσπαθήστε

GKU «Κέντρο Πρόληψης, Αποκατάστασης και Διόρθωσης» Τα παιδιά μας κινδυνεύουν III. Στάση απέναντι στο πρόβλημα της τοξικομανίας IV. Ζητήματα που σχετίζονται με τη χρήση ναρκωτικών IV. Ερωτήσεις σχετικά με τη χρήση

Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα "Γυμνάσιο Ostashevskaya" Δάσκαλος: Shornikova S.P. Ώρα τάξης με θέμα: «Πρόληψη της χρήσης ναρκωτικών ουσιών» Σκοπός: να σχηματίσουν

Έκθεση σχετικά με το έργο που επιτελέστηκε στο MBOU "Nizhnezhuravskaya OOSh" για το ακαδημαϊκό έτος 2012-2013 σχετικά με την πρόληψη της τοξικομανίας μεταξύ παιδιών και εφήβων. Σύμφωνα με την Ομοσπονδιακή Αντίληψη για την Πρόληψη της Κατάχρησης

Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ουκρανίας Τμήμα Νεολαίας και Αθλητισμού της Περιφερειακής Κρατικής Διοίκησης του Σούμι Εθνικό Πανεπιστήμιο Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού της Ουκρανίας Sumy State University of Tiraspol

Ημερομηνία διεξαγωγής της έρευνας 21 Μαΐου 2014. Σκοπός του ελέγχου: Πληροφορίες για τα αποτελέσματα της έρευνας φοιτητών στο ΓΒΟΥ 480 που είναι εγγεγραμμένοι στο ΠΔΝ. Παράρτημα 6.6.-1 Προσδιορισμός προβλημάτων στην πρόληψη της αποκλίνουσας συμπεριφοράς

Ανάλυση των ψυχοφυσιολογικών προαπαιτούμενων εφήβων με αντικοινωνική συμπεριφορά

ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ; Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία, η χώρα μας είναι μία από τις τρεις χώρες όσον αφορά την προσβασιμότητα στο Διαδίκτυο. Στον κοινωνικό χώρο, οι πληροφορίες διαδίδονται γρήγορα, χάρη στην τεχνική

Από 13/06/2016 έως 07.07.2016 διενεργήθηκε ανώνυμη έρευνα μεταξύ κατοίκων της πόλης της Λήδας ηλικίας 16 έως 30 ετών. Σκοπός της έρευνας είναι η μελέτη της κοινής γνώμης για το πρόβλημα του αλκοολισμού. Συνολικά, η έρευνα έλαβε μέρος

Community 5 Positive Future Positive Future είναι ένα παράδειγμα ενός προγράμματος που βασίζεται στην προσέγγιση για νέους σε κίνδυνο ηλικίας 10-19 ετών. Το πρόγραμμα διανέμεται ευρέως στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Πληροφορίες σχετικά με τα αποτελέσματα μιας έρευνας σχετικά με τη συμμόρφωση στη χρήση ναρκωτικών και ψυχοτρόπων ουσιών στα σχολεία της περιοχής Kazbekovsky Ημερομηνία: Ιανουάριος 2016. Σκοπός της έρευνας: να προσδιορίσει

ΡΩΣΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ Διοίκηση της Περιφέρειας Λένινγκραντ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΕΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΛΕΝΙΝΓΚΡΑΔ 12 Νοεμβρίου 2014 2420-r

Χρόνος συνεδρίας: 40-80 λεπτά Υλικά και Προετοιμασία: Αντιγράψτε το Φυλλάδιο Μαθητή 1 και 2 Αλκοόλ για πρώτη φορά για όλους τους μαθητές ή για κάθε ζευγάρι μαθητών. Σκοπός: Μέθοδοι εργασίας: Σκοπός της εργασίας

ΥΛΙΚΑ ΓΙΑ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗ ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΠΡΟΩΡΗΣ ΑΝΙΧΝΕΥΣΗΣ ΧΡΗΣΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΣΕ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΥ «ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΕΘΙΣΜΟΣ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ» Αποτελέσματα του ερωτηματολογίου «νεότητα και εθισμός στα ναρκωτικά» ομάδα 1243 1. Το φύλο σας F (θηλυκό) - 3 άτομα. Μ (άνδρας) 5 άτομα. 2. Η ηλικία σας είναι 17 ετών - 1 άτομο, 18 ετών 5

Αναλυτική έκθεση για την πρόληψη της παραβατικότητας στο Δημοτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Kuluevskaya για το ακαδημαϊκό έτος 2015-16

Phillips School Anxiety Test Σκοπός: να προσδιοριστεί το επίπεδο και η φύση του σχολικού άγχους. Εντολή. Παιδιά, τώρα θα σας προσφερθεί ένα ερωτηματολόγιο, το οποίο αποτελείται από ερωτήσεις σχετικά με το πώς αισθάνεστε

Δημοτικό αυτόνομο προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της πόλης Nizhnevartovsk νηπιαγωγείο 80 "Firefly" Υπόμνημα για παιδιά και γονείς σχετικά με την πρόληψη παράνομων ενεργειών κατά ανηλίκων,

Δημοτικό προϋπολογισμό προσχολικής εκπαίδευσης " Νηπιαγωγείο«Άνοιξη» σελ. Bykov Συνάντηση γονέων Θέμα: «Θετικά και αρνητικά συναισθήματα» Συμπλήρωσε: Εκπαιδευτικός Grubnik L.V. Καθήκοντα

Ι.Α. Alekseeva I.G. Novoselsky ΠΩΣ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΙΣ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ 2 I.A. Alekseeva I.G. Novoselsky HOW TO HAR A CHILD 2 Μόσχα 2012 Το εγχειρίδιο προορίζεται για τη διεξαγωγή συνεντεύξεων με παιδιά μεταναστών σχολική ηλικία

Πληροφορίες για την εφαρμογή προληπτικών μέτρων κατά των ναρκωτικών στο MOBU SOSH 1 s.bakaly Τα ναρκωτικά, το κάπνισμα, το αλκοόλ είναι τα κακά της σύγχρονης κοινωνίας. Και αυτός ο αντίκτυπος, καταρχάς, υπόκειται

Αποτελέσματα κοινωνιολογικής μελέτης της κατάστασης με τη χρήση ψυχοδραστικών ουσιών μεταξύ νέων μαθητών στην Αγία Πετρούπολη (2015) Κοινωνιολογική μελέτη της κατάστασης με τη χρήση ψυχοδραστικών ουσιών

Έκθεση σχετικά με την έρευνα των συμμετεχόντων στις εκπαιδευτικές σχέσεις GBOU δευτεροβάθμιο σχολείο 564 Admiralteisky περιοχή της Αγίας Πετρούπολης με θέμα "Ιδιαιτερότητες της αλληλεπίδρασης μεταξύ των συμμετεχόντων εκπαιδευτική διαδικασίαστα σύγχρονα

Επεξηγηματική σημείωση Η Ρωσία είναι μια χώρα παραδοσιακής κατανάλωσης αλκοόλ. Στην κοινωνία μας, υπάρχει μια σειρά από πολιτισμικά στερεότυπα κατανάλωσης αλκοόλ (σχετικά με την επίσημη, χαρούμενη

1. Επεξηγηματική σημείωση Την τελευταία δεκαετία για τη Ρωσία, η χρήση αλκοόλ, ναρκωτικών και άλλων ψυχοδραστικών ουσιών από ανηλίκους και νέους έχει γίνει ένα πρόβλημα που αποτελεί απειλή

MOU Kuluevskaya δευτεροβάθμια εκπαίδευση Αναλυτικές πληροφορίες σχετικά με την οργάνωση της πρόληψης της χρήσης ψυχοδραστικών ουσιών μεταξύ των μαθητών

I N F O R M A T I Y σχετικά με το έργο των κοινωνιολογικών ομάδων του δημοτικού δημοσιονομικού ιδρύματος πολιτισμού "Center for Culture and Leisure" περιοχή Zherdevsky της περιοχής Tambov για το 3ο τρίμηνο του 2015 1. Κοινωνιολογική μελέτη

Κρατικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα για παιδιά που χρειάζονται ψυχολογική, παιδαγωγική και ιατρική και κοινωνική βοήθεια Κέντρο Ψυχολογικής, Ιατρικής και Κοινωνικής Υποστήριξης της Περιφέρειας Kirovsky της Αγίας Πετρούπολης

Phillips School Anxiety Test Η μελέτη του επιπέδου και της φύσης του άγχους που σχετίζεται με το σχολείο σε παιδιά πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας σχολικής ηλικίας. Το τεστ αποτελείται από 58 ερωτήσεις που μπορούν να διαβαστούν στους μαθητές,

Πρόγραμμα πρόληψης "Όλα τα χρώματα εκτός από το μαύρο"

Οδηγός Πρόληψης Αυτοκτονιών για Γονείς! Σύμφωνα με έκθεση του Ταμείου του ΟΗΕ για τα παιδιά, ο αριθμός των απόπειρων αυτοκτονίας και των ολοκληρωμένων αυτοκτονιών μεταξύ νέων και παιδιών έχει αυξηθεί σημαντικά τα τελευταία χρόνια.

Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας Εκπαίδευση στην κοινωνία για άτομα με ψυχικούς και σωματικούς περιορισμούς σε 6 îþùès και υπάρχουν ένα καλό πράγμα.

Αναλυτική έκθεση για την πρόληψη της παραβατικότητας στο Γυμνάσιο Urzhum

Μη διστάσετε να πείτε "ΟΧΙ!" Ώρα επικοινωνιακής επικοινωνίας Σκοπός: να κατανοήσουν τις διάφορες πηγές και μορφές εξαναγκασμού, υπό την πίεση των οποίων οι έφηβοι αρχίζουν να δοκιμάζουν και στη συνέχεια να κάνουν χρήση ναρκωτικών. το να δίνεις

Παράρτημα 62 στην εντολή του διευθυντή του παραρτήματος Krasnoyarsk του Οικονομικού Πανεπιστημίου με ημερομηνία 28 Αυγούστου 2013 206-UCH ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ για την πρόληψη του εθισμού στα ναρκωτικά, το αλκοόλ, το κάπνισμα και άλλους τύπους εθισμών

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΥΓΕΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ Κρατικό Προϋπολογιστικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης "FAR EASTERN State MEDICAL UNIVERSITY" ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΥΓΕΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

Ενεργή εργασία στο I σχολικού επιπέδουΕνεργή εργασία "Δεν θέλω και δεν θα θέλω!" Θέμα: Αυτοεπιβεβαιωτική Συμπεριφορά Υποθέμα: Αποφυγή Επιβλαβών Δράσεων Μαθησιακά Αποτελέσματα. Μαθητής: κάνει επίδειξη στην τάξη

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΛΙΣΜΕΝΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΑΝΑ ΤΥΠΟ ΕΘΙΣΜΟΥ (ΕΘΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΟΠΙΟΥ) Parfenov Yu.A., Moskalenko GV. Το πρόβλημα του εθισμού στα ναρκωτικά δεν έχει υποχωρήσει εδώ και πολλά χρόνια, όχι

«Πώς να πω όχι» Σκοπός: Να προωθήσει το σχηματισμό συνειδητής απόσυρσης από τα ναρκωτικά, Να ενθαρρύνει τα παιδιά να συζητήσουν υπεύθυνη συμπεριφορά σε καταστάσεις που σχετίζονται με την κατάχρηση ουσιών. Η πορεία της συζήτησης Πείτε στα παιδιά

The Phillips School Anxiety Test Το Phillips School Anxiety Test (Almanac of Psychological Tests, 1995) παρέχει μια λεπτομερή μελέτη του επιπέδου και της φύσης του σχολικού άγχους σε μικρά παιδιά.

Το πρόγραμμα προσαρμογής των μαθητών της δέκατης τάξης στη μάθηση σε ένα νέο επίπεδο εκπαίδευσης. ΣΧΕΔΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ για την προσαρμογή των μαθητών της 10ης τάξης για το ακαδημαϊκό έτος 2014-2015. Δράση Σκοπός Χρονισμός Αποτέλεσμα εκτελεστή

ΣΧΕΔΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ για την προσαρμογή των μαθητών της 10ης τάξης Δραστηριότητα Σκοπός Ημερομηνίες Εκτελεστής Στάδιο 1 (Ιούνιος-Αύγουστος) Συνάντηση με δασκάλους του θέματος μετά τα αποτελέσματα τελικές εξετάσειςστην 9η δημοτικού

Shaban O.V., μαθητής της 33ης ομάδας του Ινστιτούτου Παιδαγωγικής Εκπαίδευσης, TvSU Η επίδραση του στυλ γονικής μέριμνας στην ψυχολογική προσαρμογή των μικρών παιδιών στην προσχολική εκπαίδευση

Κάθε γονιός θέλει να δει τα παιδιά του υγιή και χαρούμενα, αλλά δεν σκέφτεται πώς να κάνει τα παιδιά του να ζουν σε αρμονία με τον εαυτό τους, με τον κόσμο γύρω τους, με τους ανθρώπους. 2 Σήμερα, ο καπνός, το αλκοόλ και

Διάλεξη για τους κανόνες κυκλοφορίας «Πολιτισμός ΚΙΝΗΣΗ στους ΔΡΟΜΟΥΣγια μαθητές 8-11 τάξεων μαζί με αστυνομικούς της τροχαίας. Αίθουσα διαλέξεων για φοιτητές «Ημέρα δικαίου σε εκπαιδευτικό ίδρυμα». Το κύριο θέμα του έργου του είναι «Σχηματισμός

GKU "Περιφερειακό Κέντρο Ιατρικής Πρόληψης Κούργκαν" Μεθοδολογικά εργαλεία για εκπαιδευτικούς για τη διεξαγωγή συνομιλιών με στόχο την πρόληψη της χρήσης ψυχοδραστικών ουσιών μεταξύ ανηλίκων

Δυστυχώς, το βιβλίο περιέχει πολλά πράγματα που δεν επιτρέπουν να αποδοθεί στα επιτεύγματα της ρωσικής ιστορικής επιστήμης. Σαφώς στερείται καινοτομίας και πρωτοτυπίας. Και το θέμα δεν είναι μόνο ότι ο συγγραφέας αναπαράγει τις δικές του δημοσιεύσεις και έννοιες που έχουν ήδη εκφραστεί στον Τύπο. Τα θέματα των δοκιμίων του συναντώνται επανειλημμένα
λίστες από άλλους συγγραφείς. Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλές πηγές πηγών και εννοιολογικοί απόηχοι με το δίτομο βιβλίο του Δ.Α. Volkogonov "Λένιν. Πολιτικό πορτρέτο" και με δικό του βιογραφικό σκίτσο για τον Λένιν από το τελευταίο βιβλίο "Seven Leaders. Gallery of Leaders of the USSR" (βιβλίο 1, σελ. 21-162), που εκδόθηκε το 1995.
Ο αριθμός των επιστημονικών αμαρτιών που διαπράχθηκαν στο υπό εξέταση βιβλίο είναι αρκετά σημαντικός. Ο συγγραφέας αγνοεί σχεδόν εντελώς τη ρωσική και ξένη ιστοριογραφία σχετικά με τα θέματα που καλύπτονται από Λένιν-Βεδικά. Δεν υπάρχουν αναφορές σε πολλές από τις πηγές που αναφέρονται, σε φύλλα αρχειακών αρχείων κ.λπ. Αλλάζει συχνά γεύση. Έτσι, στην αρχή του βιβλίου, περιέγραψε λεπτομερώς ... τη δική του βιογραφία, φώτισε τη ζωή και τη λογοτεχνική του διαδρομή από έναν υπάλληλο του τμήματος της Ανώτατης Σχολής Εκπαίδευσης στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ στον εκδότη του Τα διαβαθμισμένα υλικά του Λένιν (σελ. 3-9).
Μεθοδολογικά, ο Latyshev επαναλαμβάνει μόνο το μονοπάτι των κομμουνιστών ιστορικών, εφαρμόζει τις μεθόδους " σύντομο μάθημαΣτη συνέχεια, με τη βοήθεια προσεκτικά επιλεγμένων αποσπασμάτων, ιδεολογικοί αντίπαλοι και πολιτικοί αντίπαλοι του Λένιν δυσφημίστηκαν με κάθε δυνατό τρόπο. Παρουσιάστηκαν ως προδότες και αποβράσματα. Τώρα ο A.G. Latyshev κάνει το ίδιο. κυρίως πολιτικές κατηγορίες (μενσεβικισμός, τροτσκισμός, συμμετοχή σε αντεπαναστατικές συνωμοσίες κ.λπ.) Τώρα η έμφαση δίνεται στην προσωπική πτυχή (προδοσία, σκληρότητα, δειλία, έρωτες, μνησικακία κ.λπ.).
Όπως και οι κομμουνιστές προκάτοχοί του, ο συγγραφέας συχνά πηγαίνει από παράθεμα σε απόσπασμα, τα οποία συνοδεύονται από κατάλληλα σχόλια. Από αυτό, η ανάγνωση και η αντίληψη του κειμένου του βιβλίου είναι συχνά δύσκολη.
Ορισμένες δηλώσεις και ενέργειες του Λένιν θεωρούνται, κατά κανόνα, εκτός χρόνου και χώρου. Έτσι, μιλώντας για την τάση του ηγέτη του Οκτωβρίου να είναι ανελέητος, για τις εκκλήσεις του για εκτελέσεις, τη λήψη ομήρων και εκφράζοντας την αγανάκτησή του, ο συγγραφέας ξεχνάει να αναφέρει τι συνέβη στη Ρωσία μετά το 1917: για τον εμφύλιο πόλεμο, για τη σκληρή αντιπολίτευση του κοινωνικά στρώματα που ξεκίνησαν ακόμη νωρίτερα πληθυσμός, συνοδευόμενος από αμοιβαία σκληρότητα, αίμα. Παρεμπιπτόντως, είναι χρήσιμο να υπενθυμίσουμε ότι στην ιστορία άλλων χωρών, συμπεριλαμβανομένων των δυτικών, υπήρξαν τέτοιες περίοδοι όπου οι ηγέτες των αντίπαλων πολιτικών ομάδων έδειξαν σκληρότητα και ασυμβίβαστο, και έφτασαν σε τρόμο, εκτελέσεις μοναρχών. Αλλά δεν συνηθίζεται να προσβάλλουμε αυτούς τους πολιτικούς, να ψαχουλεύουμε στα βρώμικα λινά τους.

Είναι γνωστό από παλιά ότι ο κίτρινος αστικός Τύπος είναι ικανός για κάθε βρόμικο κόλπο. Κι όμως, κάθε φορά που διαβάζεις άλλο ένα άθλιο σκαρίφημα, δεν παύεις να εκπλήσσεσαι με το βάθος της ηθικής πτώσης των συγγραφέων του.

Στις 22 Απριλίου, τα γενέθλια του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν, η Moskovsky Komsomolets δημοσίευσε μια συνομιλία μεταξύ της ανταποκρίτριας της Irina Bobrova και κάποιου Anatoly Latyshev, τον οποίο συνιστά ως γνωστό λενινιστή ιστορικό που αφιέρωσε όλη του τη ζωή στη μελέτη της βιογραφίας του V.I. Λένιν. Αλήθεια, για κάποιο λόγο δεν θα μάθουμε για τι φημίζεται αυτός ο διάσημος λενινιστής ιστορικός; Ποια επιστημονική προσφορά είχε στα Λενινιάνα; Πού δούλευες ή ίσως ακόμα δουλεύεις;

Αλλά για την ώρα, ας πιστέψουμε στον ανταποκριτή ότι υπάρχει ο Anatoly Latyshev, και είναι ακριβώς αυτός για τον οποίο συστήνεται. Τι είπε η Λενινολόγος στην Irina Bobrova και σε εμάς τους αναγνώστες;

Μετά τα γεγονότα του Αυγούστου του 1991, λέει, του δόθηκε ένα ειδικό πάσο για να εξοικειωθεί με τα μυστικά έγγραφα του Λένιν. Από το πρωί μέχρι το βράδυ καθόταν στα αρχεία, διάβαζε τις σημειώσεις και τα τηλεγραφήματα του Λένιν και του σηκώθηκαν τα μαλλιά. Φανταστείτε, το 1905, ο Λένιν, ενώ βρισκόταν στην Ελβετία, παρότρυνε τη νεολαία της Αγίας Πετρούπολης να βυθίσει τους αστυνομικούς με οξύ, να ζεματίσει τους στρατιώτες με βραστό νερό, να χρησιμοποιήσει καρφιά για να ακρωτηριάσει άλογα και να πετάξει βόμβες στους δρόμους. Αφού διάβασε αυτές τις γραμμές, ο αναγνώστης είχε το δικαίωμα να υπολογίζει στην εξήγηση του ιστορικού: τι συμβαίνει εκεί, στην Αγία Πετρούπολη; Γιατί να καταφεύγουν οι νέοι σε τέτοιες απελπισμένες ενέργειες; Αφού ο ιστορικός δεν δίνει εξηγήσεις, ας το καταλάβουμε χωρίς αυτόν, τι συμβαίνει;

Ναι, ο Vladimir Ilyich έχει ένα άρθρο "Τα καθήκοντα των αποσπασμάτων του επαναστατικού στρατού", που γράφτηκε στα τέλη Οκτωβρίου 1905. Πιο συγκεκριμένα, μια περίληψη του άρθρου. Ήταν μια εποχή που η επανάσταση βρισκόταν σε έξαρση. Πίσω υπήρχαν ήδη εξεγέρσεις στο Λοτζ της Ρίγας στο θωρηκτό Ποτέμκιν. Εδώ κι εκεί, οι μαζικές απεργίες και οι διαδηλώσεις των εργατών μετατράπηκαν σε ένοπλη πάλη ενάντια στην αστυνομία, τους Κοζάκους και τις Μαύρες Εκατοντάδες. Αλλά οι δυνάμεις δεν ήταν καθόλου ίσες. Οι εργάτες υπέστησαν μεγάλες απώλειες και υπέστησαν ήττες. ΣΕ ΚΑΙ. Ο Λένιν συλλογίζεται το ερώτημα πώς τα εργατικά αποσπάσματα μπορούν να αντισταθούν με μεγαλύτερη επιτυχία στα κυβερνητικά στρατεύματα. Από κάτω από την πένα του φαίνεται το άρθρο που αναφέραμε παραπάνω.

Ο Ανατόλι Λάτισεφ τακτοποιεί τα πράγματα σαν να το είχε ανακαλύψει στα μυστικά αρχεία του Λένιν. Δεν είναι αλήθεια! Κανένα της δεν κράτησε μυστικά. Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην τρίτη, τέταρτη και πέμπτη συλλογή έργων του V.I. Lenin. Κάποιος, εκτός από λενινιστής, θα έπρεπε να το ξέρει αυτό. Γνωρίζει βέβαια και ένα άλλο γεγονός: το άρθρο δεν δημοσιεύτηκε το 1905, δεν στάλθηκε πουθενά, ούτε ένας εργάτης δεν γνώριζε για τις «τρομοκρατικές» εκκλήσεις του Λένιν.

Αυτός είναι, ο ιστορικός, ο Latyshev.

Το επεισόδιο με τις «τρομοκρατικές» κλήσεις του Λένιν είναι μόνο η αρχή. Περαιτέρω, ο ιστορικός-λενινιστής μας εισάγει στις ακόμη πιο τρομερές ενέργειες του Λένιν. Ως επικεφαλής της σοβιετικής κυβέρνησης, στέλνει τις άγριες διαταγές του σε όλες τις πόλεις και τα χωριά. Στο Νίζνι Νόβγκοροντ ήρθε μια εφημερίδα με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Προκαλέστε μαζικό τρόμο, πυροβολήστε και βγάλτε έξω εκατοντάδες ιερόδουλες που κολλούν στρατιώτες, πρώην αξιωματικούς κ.λπ. Ούτε μια στιγμή καθυστέρηση». Εδώ γράφει ένα σημείωμα σε κάποιον: «Προτείνω να οριστεί έρευνα και να πυροβοληθούν οι δράστες του rotozey». Εδώ δίνει οδηγίες να κρεμάσουν, για να δει ο κόσμος, τουλάχιστον 100 πλούσιους αγρότες.

Ένα τέτοιο άτομο, η «αφελής» Irina Bobrova πιστεύει, δεν θα μπορούσε παρά να σκεφτεί την εξόντωση του ρωσικού λαού και ρωτά τον λενινιστή: υπάρχουν στοιχεία για αυτήν την τρομερή πρόθεση του ηγέτη; Και εκδίδει νέες εντολές από τον Λένιν: να κάψουν ολοσχερώς το Μπακού, να εξοντώσουν όλους τους Κοζάκους ανεξαιρέτως. Το ένα μετά το άλλο στέλνει τηλεγραφήματα στον Καύκασο: «Θα τους κόψουμε όλους!»

Καταλαβαίνεις τίποτα αναγνώστη; Ούτε εγώ καταλαβαίνω. Γιατί είναι απαραίτητο να καεί εντελώς το Μπακού; Γιατί είναι απαραίτητο να εξοντωθούν όλοι οι Κοζάκοι; Τι σημαίνει «κόψτε τους όλους»; Και εσείς και εγώ, αγαπητοί αναγνώστες, δεν πρέπει να καταλάβουμε τίποτα. Το καθήκον του ανταποκριτή και του λενινιστή δεν είναι καθόλου να διευκρινίσει την αλήθεια, αλλά να τη συσκοτίσει και να διορθώσει την εικόνα του V.I. Ο Λένιν ως μανιακός δολοφόνος. Και για αυτό, όλα τα μέσα είναι καλά. Χρησιμοποιούνται ψέματα, συκοφαντίες, μισές αλήθειες. Δεν μπορούσαν να έρθουν εντολές από τον επικεφαλής της σοβιετικής κυβέρνησης να εξοντώσουν όλους τους Κοζάκους και τους Καυκάσιους, να κάψουν το Μπακού. Και δεν είναι τυχαίο ότι ένας λενινολόγος συχνά δεν δίνει ούτε τους αποδέκτες των σημειώσεων του Λένιν, ούτε τις συνθήκες και τον χρόνο της συγγραφής τους. Επιπλέον, φαίνεται ότι βρίσκονται σε μυστικά αρχεία. Πηγαίνετε να το ελέγξετε!

Εν τω μεταξύ, για να αποδείξει τη «μανιακή αγριότητα» του Λένιν, ο A. Latyshev δεν χρειάστηκε να στραφεί σε μυστικά έγγραφα. Τέτοιες «αποδείξεις» υπάρχουν στα συλλεγμένα έργα του Βλαντιμίρ Ίλιτς. Εδώ είναι ένα από αυτά - ένα τηλεγράφημα προς την εκτελεστική επιτροπή του Livny, που εστάλη στις 20 Αυγούστου 1918. «Χαιρετίζω την ενεργητική καταστολή των κουλάκων και των λευκοφρουρών στην περιοχή. Είναι απαραίτητο να δημευθούν όλα τα σιτηρά και όλη η περιουσία από τους επαναστάτες κουλάκους, να κρεμαστούν οι υποκινητές από τους κουλάκους, να κινητοποιηθούν και να οπλιστούν οι φτωχοί ... να συλληφθούν οι όμηροι από τους πλούσιους και να τους κρατηθούν μέχρι να μαζευτεί όλο το πλεόνασμα σιτηρών και να χυθεί στο βολόστ.

Σκληρός? Ναί! Αλλά αυτή η σκληρότητα προκαλείται και δικαιολογείται από τις περιστάσεις.

... Ήταν Αύγουστος του δέκατου όγδοου έτους. Έχει ήδη ξεσπάσει εμφύλιος πόλεμος. Ο δακτύλιος της φωτιάς κατέκλυσε τη νεαρή Σοβιετική Δημοκρατία από όλες τις πλευρές. Αγγλογαλλικά στρατεύματα αποβιβάστηκαν στο βορρά, κατέλαβαν το Μούρμανσκ, το Αρχάγγελσκ και σχημάτισαν την Προσωρινή Κυβέρνηση της Βόρειας Περιφέρειας. Στο νότο, τα ρουμανικά στρατεύματα κατέλαβαν τη Βεσσαραβία. Κάτω από τη φτέρνα των Γερμανών εισβολέων ήταν η Ουκρανία, η Λευκορωσία, τα κράτη της Βαλτικής. Οι Ιάπωνες είναι υπεύθυνοι στο Primorye. Στο Μέσο Βόλγα και στη Σιβηρία, τμήματα του σώματος, που σχηματίστηκε από αιχμάλωτους Τσέχους και Σλοβάκους, εξεγέρθηκαν. Μαζί με ξένους εισβολείς μαχητικόςανέπτυξε τα στρατεύματα των στρατηγών Alekseev και Denikin στον Βόρειο Καύκασο, Krasnov - στο Don, Kolchak - στη Σιβηρία. Που και που φουντώνουν οι εξεγέρσεις λευκοφυλάκων-κουλάκων. Η στρατιωτική κατάσταση επιδεινώθηκε από την έναρξη της πείνας. Σε τέτοιες συνθήκες, ήταν απαραίτητο να ενεργήσουμε αποφασιστικά και σκληρά. Και ο Λένιν έδρασε. Αποφασιστικά, άκαμπτα και μερικές φορές σκληρά. Η επανάσταση αμύνθηκε ενάντια στην αντεπανάσταση.

Οι σημερινοί αντεπαναστάτες, όπως οι λευκοφρουροί που κάποτε διέφυγαν στο εξωτερικό, λατρεύουν να επιδεικνύουν τη σκληρότητα του Λένιν και των Μπολσεβίκων και «δεν παρατηρούν» τη σκληρότητα των ξένων παρεμβατών και των λευκοφρουρών. Ο Μ. Γκόρκι έγραψε επίσης: «Η πιο ποταπή υποκρισία είναι να φωνάζεις μόνο για τη σκληρότητα των Κόκκινων, σιωπώντας για τα γεγονότα των σαδιστικών αντιποίνων εναντίον των Κόκκινων, για τα οποία οι Λευκοί μιλούν με τόση καυχησιολογία στα απομνημονεύματά τους». Και τότε ο Γκόρκι αναφέρει το εξής γεγονός: το φθινόπωρο του 1918, ο «απελευθερωτής» του Κουμπάν, στρατηγός Ποκρόφσκι, έσφαξε 2.000 αιχμαλώτους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού στο Maykop. Παρεμπιπτόντως, εκείνη την εποχή υπήρχε μια διαταγή στον στρατό του Ντενίκιν: μην πιάνετε αιχμαλώτους. Και δεν το πήραν.

«Φανταστείτε», συνέχισε ο Μ. Γκόρκι, απευθυνόμενος στους λευκούς μετανάστες, «ότι οι Μπολσεβίκοι έφυγαν και τώρα έχετε έναν ελεύθερο δρόμο προς τη Ρωσία. Σκεφτείτε με το υπόλοιπο της συνείδησής σας: τι θα μπορούσατε τώρα να φέρετε μαζί σας στον ρωσικό λαό; Άλλωστε, δεν έχετε τίποτα για την ψυχή σας... Προσωπικά, είμαι βέβαιος ότι θα αυξήσετε μόνο τον αριθμό στη Ρωσία - τους υπόλοιπους - των φτωχών στο πνεύμα και τον αριθμό των διαστρεβλωμένων κακών. Δεν είναι αλήθεια πόσο σύγχρονα ακούγονται σήμερα αυτά τα προφητικά λόγια του συγγραφέα! Οι κληρονόμοι της αντεπανάστασης της Λευκής Φρουράς, οι σημερινοί «δημοκράτες» έχουν φέρει στη ζωή μας το διεστραμμένο κακό και την πνευματική φτώχεια.

Σύμφωνα με τον Anatoly Latyshev, ο V.I. Ο Λένιν μισούσε έντονα τον ρωσικό λαό. Αυτό το μίσος φέρεται να εξηγείται από το γεγονός ότι δεν είχε ούτε μια σταγόνα ρωσικό αίμα στην οικογένειά του και η μητέρα του, μια Γερμανίδα, μεγάλωσε αυτόν και τα άλλα παιδιά της με ένα πνεύμα περιφρόνησης για κάθε τι Ρώσικο. Ο λενινιστής δεν ανέφερε κανένα στοιχείο για την αντιρωσική ανατροφή των παιδιών των Ουλιάνοφ. Και δεν μπορούσα να τα φέρω - απλά δεν υπάρχουν. Είναι όμως γνωστό ότι όλα τα παιδιά αυτής της πολύτεκνης οικογένειας, με εξαίρεση την Όλγα, που πέθανε νωρίς, έγιναν επαναστάτες, πέρασαν από συλλήψεις, φυλακές και εξορίες. Στο όνομα τι; Στο όνομα της απελευθέρωσης των Ρώσων και άλλων λαών της Ρωσίας από την καταπίεση των γαιοκτημόνων και των καπιταλιστών! Αυτό το γεγονός από μόνο του διαψεύδει την κακόβουλη μυθοπλασία για την αντιρωσική ανατροφή του V.I. Ο Λένιν και το μίσος του για τον λαό μας.

Ο ίδιος ο Βλαντιμίρ Ίλιτς θεωρούσε τον εαυτό του Ρώσο και ήταν περήφανος γι' αυτό. «Είναι ξένο το αίσθημα της εθνικής υπερηφάνειας για εμάς, τους Μεγάλους Ρώσους προλετάριους με ταξική συνείδηση;» ρώτησε στο άρθρο «Σχετικά με την Εθνική Υπερηφάνεια των Μεγάλων Ρώσων». - Φυσικά και όχι! Αγαπάμε τη γλώσσα μας και την πατρίδα μας, πάνω από όλα εργαζόμαστε για να αυξήσουμε τις εργαζόμενες μάζες της (δηλαδή τα 9/10 του πληθυσμού της) στη συνειδητή ζωή των δημοκρατών και των σοσιαλιστών.

Δεν θα εμβαθύνουμε στη γενεαλογία του V.I. Λένιν, αν και ακόμα κι εδώ ο λενινιστής παραμόρφωσε επίτηδες την αλήθεια. Δεν είμαστε ρατσιστές. Το να ανήκεις σε οποιοδήποτε έθνος, κατά τη γνώμη μας, δεν προσθέτει τίποτα σε έναν άνθρωπο και δεν αφαιρεί τίποτα. Το άτομο είναι πολύτιμο από μόνο του. Καλά τα είπες για αυτό το Α.Σ. Ο Πούσκιν σε ένα επίγραμμα για τον Thaddeus Bulgarin, έναν κατάσκοπο και έναν πληροφοριοδότη:

Δεν είναι ότι είσαι Πολωνός:
Kosciuszko Lyakh, Mitskevich Lyakh!
Ίσως, γίνε ο εαυτός σου Τατάρ, -
Και εδώ δεν βλέπω ντροπή.
Να είσαι Εβραίος - και δεν έχει σημασία.
Το πρόβλημα είναι ότι είσαι ο Βίντοκ Φιγλιάριν.

Επειδή ο Ya.M. Ο Σβερντλόφ είναι Εβραίος, ο F.E. Dzerzhinsky - Pole, M.V. Ο Frunze είναι Μολδαβός, δεν έχουν γίνει λιγότερο σημαντικοί πολιτικοί για εμάς. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τους σοβιετικούς στρατάρχες - τον Πολωνό Κ.Κ. Rokossovsky, Αρμένιος I.Kh. Bagramyans, στρατηγοί, Ήρωες της Σοβιετικής Ένωσης Εβραίος L.M. Dovatore, Γεωργιανοί Κ.Ν. Leselidze και άλλοι διοικητές.

Ο A. Latyshev είπε πολλά φίμωση για το θέμα «Λένιν και θρησκεία». Ο ηγέτης φέρεται να μισούσε μόνο τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ήταν ανεκτικός με τους άλλους. Εξάλλου, στις αρχές του 1918, φέρεται να σκόπευε να απαγορεύσει την Ορθοδοξία, αντικαθιστώντας την με τον Καθολικισμό. Τότε για κάποιο λόγο άλλαξε γνώμη και αποφάσισε να καταργήσει τη θρησκεία και τους ιερείς το συντομότερο δυνατό. Ιερείς - να πυροβολούν ανελέητα και παντού, και οι εκκλησίες υπόκεινται σε κλείσιμο. Όμως, αποδίδοντας αυτές τις φανταστικές προθέσεις στον Λένιν, ο A. Latyshev έδειξε τη δική του άγνοια και ανικανότητα να συνθέσει ένα ψέμα, έστω και λίγο σαν την αλήθεια. Όλοι γνωρίζουν, εκτός από τον λινολόγο A. Latyshev, ο οποίος μελέτησε τη βιογραφία του V.I. Lenin όλη του τη ζωή, ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν ένας καταρχήν αντίπαλος της θρησκείας σε όλες τις μορφές της. «Η θρησκεία είναι το όπιο του λαού», έγραψε, «αυτή η ρήση του Μαρξ είναι ο ακρογωνιαίος λίθος ολόκληρης της κοσμοθεωρίας του μαρξισμού για το ζήτημα της θρησκείας. Όλες οι σύγχρονες θρησκείες και εκκλησίες, κάθε είδους θρησκευτικές οργανώσεις, ο μαρξισμός θεωρεί πάντα ως όργανα της αστικής αντίδρασης, που χρησιμεύουν για την προστασία της εκμετάλλευσης και τη μέθη της εργατικής τάξης.

Η θρησκεία, πίστευε, πρέπει να καταπολεμηθεί. Όχι όμως με απαγορευτικά μέτρα, ούτε με κλείσιμο εκκλησιών και διώξεις κληρικών. Αυτό μόνο θα αυξήσει τον θρησκευτικό φανατισμό των πιστών. Είναι απαραίτητο να εμπλακούν ευρύτερα οι εργαζόμενες μάζες στην οικοδόμηση μιας νέας ζωής, να μεριμνήσουν για την έκδοση αθεϊστικής λογοτεχνίας και να διαδοθεί παντού η επιστημονική και αντιθρησκευτική προπαγάνδα.

Τον Ιανουάριο του 1918 ο V.I. Ο Λένιν υπογράφει διάταγμα για τον διαχωρισμό της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία. Σε κάθε πολίτη δόθηκε το δικαίωμα να ομολογεί οποιαδήποτε θρησκεία ή καμία. Τα δικαιώματα των πιστών κατοχυρώθηκαν στο Πρώτο Σοβιετικό Σύνταγμα, που εγκρίθηκε στο 5ο Συνέδριο των Σοβιέτ τον Ιούλιο του 1918.

Όμως δεν κύλησαν όλα ομαλά στη σχέση εκκλησίας και κράτους. Η ηγεσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας και πολλοί από τους λειτουργούς της αντιμετώπισαν την Οκτωβριανή Επανάσταση με εχθρότητα. Ο Πατριάρχης Τύχων απευθύνθηκε στον κλήρο και στους πιστούς με ένα μήνυμα στο οποίο πρόδωσε την εκκλησιαστική κατάρα - ανάθεμα στη σοβιετική εξουσία και κάλεσε σε αγώνα εναντίον της. Στη διάρκεια εμφύλιος πόλεμοςπολλοί ιερείς έκαναν αντεπαναστατική προπαγάνδα, συμμετείχαν σε συνωμοσίες και εξεγέρσεις και υποστήριξαν ενεργά τους Λευκούς Φρουρούς και τους επεμβατικούς.

Το 1921-1922, ξέσπασε λιμός στην περιοχή του Βόλγα, η οποία υπέστη σοβαρή ξηρασία. Εργάτες και αγρότες πέθαιναν σε οικογένειες και χωριά. Κατόπιν αιτήματος των εργατών των επαρχιών που πεινάνε, το Προεδρείο της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής αποφάσισε να αποσύρει όλα τα πολύτιμα αντικείμενα από χρυσό, ασήμι και πέτρες από την εκκλησιαστική περιουσία και να τα μεταφέρει στις σοβιετικές οικονομικές αρχές. Με τα κεφάλαια από την πώληση κοσμημάτων, υποτίθεται ότι αγόραζε τρόφιμα στο εξωτερικό για τους πεινασμένους. Μέρος του κλήρου, με επικεφαλής τον Πατριάρχη Τύχωνα, αντιμετώπισε με εχθρότητα αυτή την απόφαση, οργάνωσε μια ισχυρή αντίσταση στην κατάσχεση κοσμημάτων, η οποία σε πολλά σημεία οδήγησε σε αντισοβιετικές ομιλίες. Όλα αυτά προκάλεσαν ενέργειες αντιποίνων, συμπεριλαμβανομένων και σωφρονιστικών, από την πλευρά της σοβιετικής κυβέρνησης. Όμως οι ιερείς δεν διώκονταν επειδή πίστευαν στον Θεό και εκτελούσαν θρησκευτικά καθήκοντα.

Στην καλλιτεχνική και δημοσιογραφική Leniniana υπάρχουν εκατοντάδες δοκίμια και απομνημονεύματα για τον Βλαντιμίρ Ίλιτς, γραμμένα από συνεργάτες, συναδέλφους, γνωστούς, περιπατητές του που τον επισκέφτηκαν στο Κρεμλίνο. Τα διαβάζεις και μπροστά σου σε όλο της το μεγαλείο εμφανίζεται η εικόνα του μεγάλου προλετάριου ηγέτη. Λίγο μετά το θάνατό του, ο Μαξίμ Γκόρκι έγραψε: «Ακόμα και κάποιο από το στρατόπεδο των εχθρών τον αναγνωρίζει ειλικρινά: μπροστά στον Λένιν, ο κόσμος έχασε έναν άνθρωπο που, ανάμεσα σε όλους τους σπουδαίους ανθρώπους της εποχής του, ενσάρκωσε ξεκάθαρα την ιδιοφυΐα».

Οι συγγραφείς των απομνημονευμάτων σημειώνουν τις υψηλές ανθρώπινες ιδιότητες του Λένιν: απλότητα, σεμνότητα, ανεπιτήδευτο, κοινωνικότητα, ειλικρίνεια, πατρική φροντίδα για τους συντρόφους. Έκανε σχεδόν ασκητική ζωή. Δεν κάπνιζε, δεν έπινε αλκοόλ. Η κατάσταση στο διαμέρισμά του, είτε στην εξορία είτε στο Κρεμλίνο, ήταν εντελώς σπαρτιατική. Στον λιμό του 1919 ντρεπόταν να φάει φαγητό που του έστελναν σύντροφοι, στρατιώτες και αγρότες από τις επαρχίες. Όταν έφεραν δέματα στο άβολο διαμέρισμά του, μόρφασε, ντράπηκε και έσπευσε να μοιράσει αλεύρι, ζάχαρη, βούτυρο στους συντρόφους του που ήταν άρρωστοι ή εξασθενημένοι από τον υποσιτισμό.

Και μετά έζησαν από χέρι σε στόμα όλοι οι κάτοικοι του Κρεμλίνου. Ακόμα και η οικογένεια του ανθρώπου που ήταν υπεύθυνος για το φαγητό όλης της χώρας! Μια μέρα σε κυβερνητική συνεδρίαση Λαϊκός Επίτροποςτρόφιμα A.D. Ο Τσιουρούπα έχασε τις αισθήσεις του. Ο γιατρός προσδιόρισε την αιτία - μια πεινασμένη λιποθυμία.

Γνωρίζει αυτό ο «διάσημος λενινιστής λόγιος» Anatoly Latyshev; Άλλωστε, για να τον ακούσει - ο Λένιν, ζώντας στην εξορία, έπινε, στο Κρεμλίνο κανόνισε άφθονα γλέντια με σολομό, μαύρο και κόκκινο χαβιάρι. Με εντολή του, στο χωριό Zubalovo φέρεται να χτίστηκαν πολυτελείς ντάκες για αξιωματούχους του Κρεμλίνου.

Διαβάζοντας όλα αυτά τα ψευδώς αδαείς γραφές, δεν μπορεί κανείς να πιστέψει ότι ένας ιστορικός που έχει ασχοληθεί με τη βιογραφία του V.I. Λένιν. Πιθανότατα, ο Anatoly Latyshev είναι ένα πλασματικό άτομο. Και μια συνομιλία με έναν φανταστικό λενινολόγο επινοήθηκε από την ανταποκρίτρια Irina Bobrova στην κουζίνα σύνταξης.

Πολλοί αναγνώστες θα σοκαριστούν. Ειδικά η παλαιότερη γενιά, που τιμούσε το όνομα του Λένιν και πίστευε ότι ήταν ο πιο ευγενικός άνθρωπος, αλλά στην πραγματικότητα ήταν σκληρός και απαιτούσε να τον πυροβολήσουν με τις διαταγές του.Στη Ρωσία, υπάρχουν περίπου 1800 μνημεία του Λένιν και μέχρι είκοσι χιλιάδες προτομές. Πάνω από πέντε χιλιάδες δρόμοι φέρουν το όνομα του επαναστατικού Νο. 1. Σε πολλές πόλεις, τα γλυπτά του Βλαντιμίρ Ίλιτς υψώνονται στις κεντρικές πλατείες. Αν και, αν γνωρίζαμε όλη την αλήθεια για τον μεγάλο ηγέτη, αυτά τα μνημεία θα είχαν καταλήξει σε χωματερή εδώ και πολύ καιρό.

Ο Ανατόλι Λατίσεφ είναι γνωστός λενινιστής ιστορικός. Σε όλη του τη ζωή ασχολήθηκε με τη βιογραφία του Ίλιτς. Πρόσφατα, κατάφερε να πάρει έγγραφα από το μυστικό ταμείο του Λένιν και τα κλειστά αρχεία της KGB.

- Anatoly Grigorievich, πώς κατάφερες να μπεις στα μυστικά ταμεία;

Αυτό συνέβη μετά τα γεγονότα του Αυγούστου του 1991. Μου δόθηκε ένα ειδικό πάσο για να γνωρίσω απόρρητα έγγραφα για τον Λένιν. Οι αρχές σκέφτηκαν να βρουν την αιτία του πραξικοπήματος στο παρελθόν. Από το πρωί μέχρι το βράδυ καθόμουν στα αρχεία και μου σηκώθηκαν τα μαλλιά. Άλλωστε, πάντα πίστευα στον Λένιν, αλλά μετά τα πρώτα τριάντα έγγραφα που διάβασα, απλά σοκαρίστηκα.

- Τι ακριβώς?

Ο Λένιν από την Ελβετία το 1905 παρότρυνε τους νέους στην Αγία Πετρούπολη να ρίξουν οξύ στους αστυνομικούς στο πλήθος, να ρίξουν βραστό νερό στους στρατιώτες από τους επάνω ορόφους, να χρησιμοποιήσουν καρφιά για να ακρωτηριάσουν άλογα, να πετάξουν «βόμβες χειρός» στους δρόμους. Ως επικεφαλής της σοβιετικής κυβέρνησης, ο Λένιν έστελνε τις διαταγές του σε όλη τη χώρα. Μια εφημερίδα ήρθε στο Νίζνι Νόβγκοροντ με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Εισάγετε μαζικό τρόμο, πυροβολήστε και αφαιρέστε εκατοντάδες ιερόδουλες που κολλούν στρατιώτες, πρώην αξιωματικούς κ.λπ. Ούτε μια στιγμή καθυστέρηση». Και πώς σας φαίνεται η διαταγή του Λένιν στον Σαράτοφ: «Πυροβολήστε τους συνωμότες και τους αμφιταλαντευόμενους, χωρίς να ρωτήσετε κανέναν και χωρίς να επιτρέψετε την ηλίθια γραφειοκρατία»;

- Λένε ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς δεν άρεσε καθόλου στον ρωσικό λαό;

Η Ρωσοφοβία του Λένιν είναι ελάχιστα μελετημένη σήμερα. Όλα αυτά προέρχονται από την παιδική ηλικία. Δεν είχε ούτε μια σταγόνα ρωσικό αίμα στην οικογένειά του. Η μητέρα του ήταν Γερμανίδα με ανάμειξη σουηδικού και εβραϊκού αίματος. Πατέρας - μισός Καλμίκος, μισός Τσουβάς. Ο Λένιν ανατράφηκε στο πνεύμα της γερμανικής ακρίβειας και πειθαρχίας. Η μητέρα του του έλεγε συνεχώς «Ρωσικό Ομπλομοβισμό, μάθε από τους Γερμανούς», «Ρώσο ανόητο», «Ρώσοι ηλίθιοι». Παρεμπιπτόντως, στα μηνύματά του, ο Λένιν μίλησε για τον ρωσικό λαό μόνο με υποτιμητικό τρόπο. Κάποτε, ο ηγέτης διέταξε τον πληρεξούσιο σοβιετικό εκπρόσωπο στην Ελβετία: «Δώστε δουλειά στους Ρώσους ανόητους: στείλτε αποκόμματα εδώ, όχι τυχαίους αριθμούς (όπως έκαναν αυτοί οι ηλίθιοι μέχρι τώρα).

- Υπάρχουν επιστολές στις οποίες ο Λένιν έγραψε για την εξόντωση του ρωσικού λαού;

Ανάμεσα σε αυτά τα τρομερά λενινιστικά έγγραφα, υπήρχαν ιδιαίτερα σκληρές εντολές για την καταστροφή των συμπατριωτών. Για παράδειγμα, «κάψτε εντελώς το Μπακού», πάρτε ομήρους στα μετόπισθεν, βάλτε τους μπροστά από τις προωθητικές μονάδες του Κόκκινου Στρατού, πυροβολήστε τους στην πλάτη, στείλτε κόκκινους τραμπούκους σε περιοχές όπου δρούσαν οι «πράσινοι», «κρεμάστε κάτω από το πρόσχημα "πράσινων" (" τότε θα τους πετάξουμε") αξιωματούχους, πλούσιους, ιερείς, κουλάκους, ιδιοκτήτες. Πληρώστε στους δολοφόνους 100 χιλιάδες ρούβλια…». Παρεμπιπτόντως, τα χρήματα για τον «μυστικά κρεμασμένο άνθρωπο» (τα πρώτα «Βραβεία Λένιν») αποδείχθηκαν το μόνο μπόνους στη χώρα. Και ο Λένιν έστελνε περιοδικά τηλεγραφήματα στον Καύκασο με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Θα τους κόψουμε όλους». Θυμάστε πώς ο Τρότσκι και ο Σβερντλόφ κατέστρεψαν τους Ρώσους Κοζάκους; Τότε ο Λένιν παρέμεινε στο περιθώριο. Βρέθηκε τώρα επίσημο τηλεγράφημα του αρχηγού προς τον Φρούνζε σχετικά με την «ολική εξόντωση των Κοζάκων». Και αυτή η περίφημη επιστολή του Dzerzhinsky προς τον ηγέτη με ημερομηνία 19 Δεκεμβρίου 1919, περίπου ένα εκατομμύριο Κοζάκοι κρατούνται αιχμάλωτοι; Τότε ο Λένιν του επέβαλε ένα ψήφισμα: «Πυροβολήστε τον καθένα».

- Ο Λένιν θα μπορούσε τόσο εύκολα να δώσει διαταγές να πυροβολούν ανθρώπους;

Εδώ είναι μερικές από τις σημειώσεις του Λένιν που κατάφερα να πάρω: «Προτείνω να οριστεί έρευνα και να πυροβοληθούν οι υπεύθυνοι για το rotozeystvo». «Ο Ρακόφσκι απαιτεί ένα υποβρύχιο. Είναι απαραίτητο να δώσουμε δύο, διορίζοντας υπεύθυνο άτομο, ένας ναύτης, ξάπλωσε πάνω του και του είπε: θα πυροβολήσουμε αν δεν παραδώσεις σύντομα». «Δώστε στον Μελνιτσάνσκι (με την υπογραφή μου) ένα τηλεγράφημα ότι είναι κρίμα να διστάζετε και να μην πυροβολείτε για να μην εμφανιστείτε». Και εδώ είναι ένα από τα γράμματα του Λένιν προς τον Στάλιν: «Απείλησε μέχρι θανάτου αυτήν την πόρνη που, υπεύθυνη για τις επικοινωνίες, δεν ξέρει πώς να σου δώσει έναν καλό ενισχυτή και να πετύχεις πλήρη τηλεφωνική επικοινωνία μαζί μου». Ο Λένιν επέμενε σε εκτελέσεις για «αμέλεια» και «νωθρότητα». Για παράδειγμα, στις 11 Αυγούστου 1918, ο Λένιν έστειλε μια οδηγία στους Μπολσεβίκους στην Πένζα: «να κρεμάσουν (με όλα τα μέσα) για να δουν οι άνθρωποι» τουλάχιστον 100 πλούσιους αγρότες. Για την εκτέλεση της εκτέλεσης, επιλέξτε "σκληρότεροι άνθρωποι". Στα τέλη του 1917, όταν ο Λένιν ήταν επικεφαλής της κυβέρνησης, πρότεινε να πυροβολούν κάθε δέκατο παράσιτο. Και αυτό σε μια περίοδο μαζικής ανεργίας.

Είχε και αρνητική στάση απέναντι στην Ορθοδοξία;

Ο ηγέτης μισούσε και συνέτριψε μόνο τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Έτσι, ανήμερα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, όταν ήταν αδύνατο να εργαστείτε, ο Λένιν εξέδωσε μια διαταγή με ημερομηνία 25 Δεκεμβρίου 1919: «Είναι ανόητο να τα βάζεις με τον «Νικόλα», πρέπει να τους κάνεις όλους τους ελέγχους. πόδια για να πυροβολήσουν όσους δεν ήρθαν στη δουλειά λόγω του «Νικόλα» (δηλ. έχασαν το subbotnik όταν φόρτωναν καυσόξυλα στα βαγόνια την ημέρα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στις 19 Δεκεμβρίου)». Ταυτόχρονα, ο Λένιν ήταν πολύ πιστός στον Καθολικισμό, τον Βουδισμό, τον Ιουδαϊσμό, το Ισλάμ, ακόμη και τους σεχταριστές. Στις αρχές του 1918 σκόπευε να απαγορεύσει την Ορθοδοξία, αντικαθιστώντας την με τον Καθολικισμό.

- Πώς πολέμησε την Ορθοδοξία;

Για παράδειγμα, στην επιστολή του Λένιν προς τον Μολότοφ για τα μέλη του Πολιτικού Γραφείου της 19ης Μαρτίου 1922, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς επέμενε στην ανάγκη να χρησιμοποιηθεί ο τεράστιος λιμός στη χώρα για να ληστέψουν ορθόδοξες εκκλησίες, ενώ πυροβολούσε όσο το δυνατόν περισσότερους «αντιδραστικούς κληρικούς». Λίγοι γνωρίζουν για το έγγραφο του Λένιν της 1ης Μαΐου 1919 με αριθμό 13666/2, που απευθύνεται στον Dzerzhinsky. Ιδού το περιεχόμενό του: «... είναι απαραίτητο να καταργηθούν οι ιερείς και η θρησκεία το συντομότερο δυνατό. Οι ιερείς πρέπει να συλλαμβάνονται ως αντεπαναστάτες και σαμποτέρ, να πυροβολούνται ανελέητα και παντού. Και όσο το δυνατόν περισσότερο. Οι εκκλησίες πρέπει να κλείσουν. Οι χώροι των ναών θα σφραγιστούν και θα μετατραπούν σε αποθήκες».

- Anatoly Grigoryevich, επιβεβαιώνεται ότι ο Λένιν είχε ψυχικές διαταραχές;

Η συμπεριφορά του ήταν κάτι παραπάνω από περίεργη. Για παράδειγμα, ο Λένιν έπεφτε συχνά σε κατάθλιψη, η οποία μπορούσε να διαρκέσει για εβδομάδες. Δεν μπορούσε να κάνει τίποτα για ένα μήνα και μετά τον κυρίευσε η βίαιη δραστηριότητα. Σχετικά με αυτή την περίοδο, ο Krupskaya έγραψε: "Ο Volodya έπεσε σε οργή ..." Και επίσης στερήθηκε εντελώς αίσθηση του χιούμορ.

- Ήταν αρκετά αγενές το στυλ του Λένιν;

Ο Μπερντιάεφ τον αποκάλεσε ιδιοφυΐα της βρισιάς. Ακολουθούν μερικές γραμμές από την επιστολή του Λένιν προς τον Στάλιν και τον Κάμενεφ με ημερομηνία 4 Φεβρουαρίου 1922: «Θα έχουμε πάντα χρόνο να πάρουμε τα σκατά ως ειδικοί». Δεν μπορείτε να "σηκώσετε τα σκουπίδια και τα καθάρματα που δεν θέλουν να υποβάλουν αναφορές ...". «Διδάξτε αυτούς τους μαλάκες να απαντούν σοβαρά…». Στο περιθώριο των άρθρων της Rosa Luxembourg, ο αρχηγός έκανε σημειώσεις «ηλίθια», «βλάκας».

- Λένε ότι ο Στάλιν οργάνωνε μεγαλεπήβολα πάρτι στο Κρεμλίνο όσο ζούσε ο Λένιν;

Και επανειλημμένα. Σε αυτό το πλαίσιο, ο Λένιν τον καλούσε συχνά και τον επέπληξε. Αλλά πιο συχνά ο Ilyich επέπληξε τον Ordzhonikidze. Του έγραψε σημειώσεις: «Με ποιον ήπιες και περπατούσες σήμερα; Από πού είναι οι γυναίκες σου; Δεν μου αρέσει η συμπεριφορά σου. Επιπλέον, ο Τρότσκι παραπονιέται για σένα όλη την ώρα». Ο Ordzhonikidze ήταν ακόμα αυτή η γκιουλένα! Ο Στάλιν ήταν πιο αδιάφορος για τις γυναίκες. Ο Λένιν επέπληξε τον Ιωσήφ Βισσαριόνοβιτς επειδή έπινε πολύ, στον οποίο ο Στάλιν απάντησε: «Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς κρασί χωρίς Γεωργιανούς».

- Παρεμπιπτόντως, στον Ίλιτς άρεσαν τα συμπόσια;

Οι ταινίες μεγάλου μήκους δείχνουν συχνά πώς ο ηγέτης πίνει τσάι από καρότο χωρίς ζάχαρη με ένα κομμάτι μαύρο ψωμί. Πρόσφατα, όμως, ανακαλύφθηκαν έγγραφα που μαρτυρούν τα άφθονα και πολυτελή γλέντια του ηγέτη, σχετικά με το πόσο μεγάλη ποσότητα μαύρου και κόκκινου χαβιαριού, γκουρμέ ψάρια και άλλα τουρσιά προμηθεύονταν τακτικά στην ονοματολογία του Κρεμλίνου όλα τα χρόνια της βασιλείας του Λένιν. Στο χωριό Zubalovo, με εντολή του Ilyich, χτίστηκαν πολυτελείς προσωπικές ντάκες στις συνθήκες του πιο σφοδρού λιμού της χώρας!

- Στον Λένιν άρεσε να πίνει;

Πριν από την επανάσταση, ο Ίλιτς έπινε πολύ. Στα χρόνια της αποδημίας δεν καθόταν στο τραπέζι χωρίς μπύρα. Από το 1921 - παραιτήθηκε λόγω ασθένειας. Από τότε δεν έχω αγγίξει αλκοόλ.

- Είναι αλήθεια ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς αγαπούσε τα ζώα;

Μετά βίας. Η Κρούπσκαγια έγραψε στις σημειώσεις της: «... ακούστηκε το υστερικό ουρλιαχτό ενός σκύλου. Αυτή η Volodya, επιστρέφοντας σπίτι, πείραζε πάντα το σκυλί του γείτονα ... "

- Πιστεύεις ότι ο Λένιν αγαπούσε την Κρούπσκαγια;

Ο Λένιν δεν συμπαθούσε την Κρούπσκαγια, την εκτιμούσε ως απαραίτητο σύμμαχο. Όταν ο Vladimir Ilyich αρρώστησε, απαγόρευσε στη Nadezhda Konstantinovna να έρθει κοντά του. Κύλησε στο πάτωμα και έκλαιγε υστερικά. Αυτά τα γεγονότα περιγράφηκαν στα απομνημονεύματα των αδελφών του Λένιν. Πολλοί λενινιστές ισχυρίζονται ότι η Κρούπσκαγια ήταν παρθένα πριν από τον Λένιν. Δεν είναι αλήθεια. Πριν από το γάμο της με τον Βλαντιμίρ Ίλιτς, ήταν ήδη παντρεμένη.

- Σήμερα, μάλλον, δεν υπάρχει τίποτα άγνωστο για τον Λένιν;

Υπάρχουν ακόμη πολλά αταξινόμητα, καθώς οι Ρώσοι αρχειοφύλακες εξακολουθούν να αποκρύπτουν ορισμένα δεδομένα. Έτσι, το 2000, η ​​συλλογή «V.I. Lenin. Άγνωστα Έγγραφα. Ορισμένα από αυτά τα έγγραφα παρήγαγαν τραπεζογραμμάτια. Πριν από την κυκλοφορία αυτής της συλλογής, τα αρχεία μας πουλούσαν παραποιημένα έγγραφα στο εξωτερικό. Ένας Αμερικανός Σοβιετολόγος είπε ότι, αφού αγόρασε τα έργα του Λένιν για το βιβλίο του από την ηγεσία των ρωσικών αρχείων, πλήρωσε στους εκδότες πρόστιμο τεσσάρων χιλιάδων δολαρίων, επειδή οι Ρώσοι αρχειοφύλακες αφαίρεσαν μερικές γραμμές από τα έγγραφα του Λένιν.

Η ειρήνη της Βρέστης είναι ένα από τα πιο ταπεινωτικά επεισόδια στην ιστορία της Ρωσίας. Έγινε μια ηχηρή διπλωματική αποτυχία των Μπολσεβίκων και συνοδεύτηκε από μια οξεία πολιτική κρίση στο εσωτερικό της χώρας. 1 Ειρηνευτικό Διάταγμα Το Ειρηνευτικό Διάταγμα εγκρίθηκε στις 26 Οκτωβρίου - την επομένη του ένοπλου πραξικοπήματος - και μίλησε για την ανάγκη σύναψης μιας δίκαιης δημοκρατικής ειρήνης χωρίς προσαρτήσεις και αποζημιώσεις μεταξύ όλων των αντιμαχόμενων εθνών. Χρησιμοποίησε ως νομική βάση για μια χωριστή συμφωνία με τη Γερμανία και τις άλλες Κεντρικές Δυνάμεις. Δημόσια, ο Λένιν μίλησε για τη μετατροπή του ιμπεριαλιστικού πολέμου σε εμφύλιο, θεωρούσε την επανάσταση στη Ρωσία μόνο το αρχικό στάδιο της παγκόσμιας σοσιαλιστικής επανάστασης. Μάλιστα, υπήρχαν και άλλοι λόγοι, οι οποίοι αναλύονται παρακάτω. Οι αντιμαχόμενοι λαοί δεν ενήργησαν σύμφωνα με τα σχέδια του Ίλιτς - δεν ήθελαν να στρέψουν τις ξιφολόγχες τους εναντίον των κυβερνήσεων και οι συμμαχικές κυβερνήσεις αγνόησαν την ειρηνευτική πρόταση των Μπολσεβίκων. Μόνο οι χώρες του εχθρικού μπλοκ που έχαναν τον πόλεμο πήγαν για προσέγγιση.

2 Όροι Η Γερμανία δήλωσε ότι ήταν έτοιμη να αποδεχθεί τους όρους ειρήνης χωρίς προσαρτήσεις και αποζημιώσεις, αλλά μόνο εάν αυτή η ειρήνη υπογραφόταν από όλες τις εμπόλεμες χώρες. Αλλά καμία από τις χώρες της Αντάντ δεν συμμετείχε στις ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις, έτσι η Γερμανία εγκατέλειψε τη φόρμουλα των Μπολσεβίκων και οι ελπίδες τους για μια δίκαιη ειρήνη τελικά θάφτηκαν. Η συζήτηση στον δεύτερο γύρο των διαπραγματεύσεων αφορούσε αποκλειστικά μια ξεχωριστή ειρήνη, τους όρους της οποίας υπαγόρευσε η Γερμανία.

3 Προδοσία και αναγκαιότητα Δεν συμφώνησαν όλοι οι Μπολσεβίκοι να υπογράψουν χωριστή ειρήνη. Η αριστερά ήταν κατηγορηματικά αντίθετη σε οποιεσδήποτε συμφωνίες με τον ιμπεριαλισμό. Υπερασπίστηκαν την ιδέα της εξαγωγής της επανάστασης, πιστεύοντας ότι χωρίς σοσιαλισμό στην Ευρώπη, ο ρωσικός σοσιαλισμός είναι καταδικασμένος να χαθεί (και οι μετέπειτα μετασχηματισμοί του μπολσεβίκικου καθεστώτος τους απέδειξαν ότι είχαν δίκιο). Οι ηγέτες των αριστερών μπολσεβίκων ήταν οι Μπουχάριν, Ουρίτσκι, Ράντεκ, Ντζερζίνσκι και άλλοι. Κάλεσαν σε ανταρτοπόλεμο κατά του γερμανικού ιμπεριαλισμού και στο μέλλον ήλπιζαν να διεξάγουν τακτικές στρατιωτικές επιχειρήσεις με τη δημιουργία των δυνάμεων του Κόκκινου Στρατού. Γιατί η άμεση σύναψη μιας ξεχωριστής ειρήνης ήταν, πάνω απ' όλα, ο Λένιν. Φοβόταν τη γερμανική επίθεση και την πλήρη απώλεια της δικής του εξουσίας, η οποία, ακόμη και μετά το πραξικόπημα, βασιζόταν σε μεγάλο βαθμό στα γερμανικά χρήματα. Είναι απίθανο ότι η Συνθήκη του Μπρεστ-Λιτόφσκ αγοράστηκε απευθείας από το Βερολίνο. Ο κύριος παράγοντας ήταν ακριβώς ο φόβος της απώλειας της εξουσίας. Αν λάβουμε υπόψη ότι ένα χρόνο μετά τη σύναψη ειρήνης με τη Γερμανία, ο Λένιν ήταν έτοιμος ακόμη και για τη διχοτόμηση της Ρωσίας με αντάλλαγμα τη διεθνή αναγνώριση, τότε οι συνθήκες Brest Peaceμη μου φαίνεται τόσο ταπεινωτικό. Ο Τρότσκι κατέλαβε μια ενδιάμεση θέση στον εσωκομματικό αγώνα. Υπερασπίστηκε τη διατριβή «Όχι ειρήνη, όχι πόλεμος». Δηλαδή, πρότεινε να σταματήσουν οι εχθροπραξίες, αλλά να μην υπογραφούν καμία συμφωνία με τη Γερμανία. Ως αποτέλεσμα του αγώνα στο εσωτερικό του κόμματος, αποφασίστηκε να καθυστερήσουν οι διαπραγματεύσεις με κάθε δυνατό τρόπο, περιμένοντας μια επανάσταση στη Γερμανία, αλλά αν οι Γερμανοί υποβάλουν τελεσίγραφο, τότε συμφωνούν με όλους τους όρους. Ωστόσο, ο Τρότσκι, ο οποίος ηγήθηκε της σοβιετικής αντιπροσωπείας στον δεύτερο γύρο των διαπραγματεύσεων, αρνήθηκε να δεχτεί το γερμανικό τελεσίγραφο. Οι διαπραγματεύσεις κατέρρευσαν και η Γερμανία συνέχισε να προχωρά. Όταν υπογράφηκε η ειρήνη, οι Γερμανοί απείχαν 170 χλμ. από την Πετρούπολη.

4 Προσαρτήσεις και αποζημιώσεις Οι όροι της ειρήνης ήταν πολύ δύσκολοι για τη Ρωσία. Έχασε την Ουκρανία και τα πολωνικά εδάφη, απαρνήθηκε τις αξιώσεις της στη Φινλανδία, παραχώρησε τις περιοχές του Μπατούμι και του Καρς, έπρεπε να αποστρατεύσει όλα τα στρατεύματά της, να εγκαταλείψει τον στόλο της Μαύρης Θάλασσας και να πληρώσει τεράστιες αποζημιώσεις. Η χώρα έχανε σχεδόν 800 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. χλμ και 56 εκατομμύρια ανθρώπους. Στη Ρωσία, οι Γερμανοί έλαβαν το αποκλειστικό δικαίωμα να ασχολούνται ελεύθερα με την επιχειρηματικότητα. Επιπλέον, οι Μπολσεβίκοι δεσμεύτηκαν να πληρώσουν τα βασιλικά χρέη της Γερμανίας και των συμμάχων της. Παράλληλα, οι Γερμανοί δεν τήρησαν τις δικές τους υποχρεώσεις. Μετά την υπογραφή της συνθήκης, συνέχισαν την κατοχή της Ουκρανίας, ανέτρεψαν το σοβιετικό καθεστώς στο Ντον και βοήθησαν το κίνημα των Λευκών με κάθε δυνατό τρόπο. Οι χώρες της Αντάντ δεν αναγνώρισαν κατηγορηματικά τη Συνθήκη του Μπρεστ-Λιτόφσκ, χαρακτηρίζοντάς την πολιτικό έγκλημα κατά του ρωσικού λαού.

5 Η εξέγερση της αριστεράς Η ειρήνη της Μπρεστ παραλίγο να οδηγήσει σε διάσπαση του κόμματος των Μπολσεβίκων και στην απώλεια της εξουσίας από τους Μπολσεβίκους. Ο Λένιν μετά βίας παρέσυρε την τελική απόφαση για την ειρήνη μέσω ψηφοφορίας στην Κεντρική Επιτροπή, απειλώντας να παραιτηθεί. Η διάσπαση του κόμματος δεν έγινε μόνο χάρη στον Τρότσκι, ο οποίος συμφώνησε να απέχει από την ψηφοφορία, εξασφαλίζοντας τη νίκη του Λένιν. Αυτό όμως δεν βοήθησε στην αποφυγή μιας πολιτικής κρίσης. Η Ειρήνη της Βρέστης απορρίφθηκε κατηγορηματικά από το Αριστερό Σοσιαλιστικό-Επαναστατικό Κόμμα. Έφυγαν από την κυβέρνηση, σκότωσαν τον Γερμανό πρεσβευτή Μίρμπαχ και ξεσήκωσαν ένοπλη εξέγερση στη Μόσχα. Λόγω της έλλειψης σαφούς σχεδίου και στόχων, κατεστάλη, αλλά ήταν μια πολύ πραγματική απειλή για την εξουσία των Μπολσεβίκων. Την ίδια περίοδο, στο Σιμπίρσκ, ο διοικητής του Ανατολικού Μετώπου του Κόκκινου Στρατού, ο Σοσιαλεπαναστάτης Μουράβιοφ, ξεσήκωσε εξέγερση. Κατέληξε επίσης σε αποτυχία.

6 Ακύρωση Η Συνθήκη του Μπρεστ-Λιτόφσκ υπογράφηκε στις 3 Μαρτίου 1918. Ήδη τον Νοέμβριο έγινε επανάσταση στη Γερμανία και οι Μπολσεβίκοι ακύρωσαν την ειρηνευτική συμφωνία. Μετά τη νίκη της Αντάντ, η Γερμανία απέσυρε τα στρατεύματά της από τα πρώην ρωσικά εδάφη. Ωστόσο, η Ρωσία δεν ήταν πλέον στο στρατόπεδο των νικητών. Τα επόμενα χρόνια, οι Μπολσεβίκοι δεν μπόρεσαν να επιστρέψουν την εξουσία στα περισσότερα από τα εδάφη που είχαν λυθεί από την ειρήνη της Βρέστης. Ο δικαιούχος Λένιν έλαβε το μεγαλύτερο όφελος από την Ειρήνη της Βρέστης. Μετά την ακύρωση της συνθήκης, η εξουσία του αυξήθηκε. Απέκτησε φήμη ως διορατικός πολιτικός, του οποίου οι πράξεις βοήθησαν τους Μπολσεβίκους να κερδίσουν χρόνο και να διατηρήσουν την εξουσία. Μετά από αυτό, το μπολσεβίκικο κόμμα εδραιώθηκε και το Αριστερό Σοσιαλεπαναστατικό Κόμμα συντρίφτηκε. Η χώρα έχει μονοκομματικό σύστημα.

14 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΕΝΙΝ, ΑΠΟ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΤΟ ΑΙΜΑ

Στις 21 Ιανουαρίου 1924 πέθανε ο Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ (Λένιν), ο ιδεολογικός εμπνευστής της Οκτωβριανής Επανάστασης του 1917 και πρώτος ηγέτης του σοβιετικού κράτους. Στα χρόνια που πέρασαν από τον θάνατο του ηγέτη, δημιουργήθηκε μια πραγματική λατρεία του Λένιν. Το σώμα του βρίσκεται ακόμα στο κέντρο της πρωτεύουσας ως σύμβολο μιας ολόκληρης εποχής.

Συγκεντρώσαμε αποσπάσματα από τα πολύτομα έργα του Λένιν και τα αποχαρακτηρισμένα τηλεγραφήματα του Ίλιτς:

1. «…Υπέροχο σχέδιο! Τελειώστε το με τον Dzerzhinsky. Με το πρόσχημα των «πράσινων» (θα τους κατηγορήσουμε αργότερα), θα πάμε 10-20 μίλια και θα κρεμάσουμε κουλάκους, παπάδες, γαιοκτήμονες. Βραβείο: 100.000 ρούβλια για τον κρεμασμένο…»
   Litvin A. L. "Ερυθρόλευκος τρόμος στη Ρωσία το 1917-1922"
2. «Ο πόλεμος δεν είναι για ζωή, αλλά για θάνατο για τους πλούσιους και τους κρεμαστές, αστούς διανοούμενους... πρέπει να αντιμετωπιστούν, με την παραμικρή παραβίαση... Σε ένα μέρος θα φυλακιστούν... Σε άλλο, θα μπουν για να καθαρίσουν τις τουαλέτες. Στο τρίτο, θα τους προμηθεύσουν, μετά την αναχώρηση του κελιού τιμωρίας, με κίτρινα εισιτήρια... Στο τέταρτο, θα πυροβοληθούν επί τόπου... Όσο πιο διαφορετικοί, τόσο το καλύτερο, τόσο πιο πλούσια θα είναι η συνολική εμπειρία να είσαι..."
   24 – 27 Δεκεμβρίου 1917
3. «... Μπορείτε ακόμα να πείτε στον Τέρου να προετοιμάσει τα πάντα για να κάψει πλήρως το Μπακού, σε περίπτωση εισβολής, και να το ανακοινώσει σε έντυπη μορφή στο Μπακού».
   3 Ιουνίου 1918 (Volkogonov D.A. Lenin. Πολιτικό πορτρέτο. Χειρόγραφη εντολή του Λένιν προς τον πρόεδρο της Τσέκα του Μπακού Σ. Τερ-Γκαμπριελιάν)
4. «Penza, Gubispolkom. ... να πραγματοποιήσει μια ανελέητη μαζική τρομοκρατία εναντίον κουλάκων, ιερέων και λευκοφρουρών. αμφίβολα να κλειστούν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης έξω από την πόλη».
   9 Αυγούστου 1918 (Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. V. 50. S. 143-144).
5. «Στους συντρόφους Kuraev, Bosch, Minkin και άλλους κομμουνιστές της Penza.
   Σύντροφοι! Η εξέγερση των πέντε βόλων των κουλάκων πρέπει να οδηγήσει σε ανελέητη καταστολή. Το συμφέρον ολόκληρης της επανάστασης το απαιτεί, γιατί τώρα έχει δοθεί η «τελευταία αποφασιστική μάχη» με τους κουλάκους. Πρέπει να δώσεις δείγμα.
   Κρεμάστε (οπωσδήποτε κρεμάστε για να δει ο κόσμος) τουλάχιστον 100 διαβόητους κουλάκους, πλούσιους, αιματοβαμμένους.
   Δημοσιεύστε τα ονόματά τους.
   Πάρε όλο τους το ψωμί.
   Διορίστε ομήρους - σύμφωνα με το χθεσινό τηλεγράφημα.
   Φτιάξτε το έτσι ώστε για εκατοντάδες μίλια γύρω ο κόσμος να βλέπει, να τρέμει, να ξέρει, να φωνάζει: στραγγαλίζουν και θα στραγγαλίσουν τα αιμοβόλια των κουλάκων.
   Ενσύρματη παραλαβή και εκτέλεση.
   Ο Λένιν σου.
   (Latyshev A.G. Αποχαρακτηρισμένος Λένιν. Μ., 1996. Σ. 57.).
6. «Σαράτοφ, (προς τον Επίτροπο του Λαϊκού Επιτροπείου Τροφίμων) Πικς. ...Σας συμβουλεύω να ορίσετε τους ανωτέρους σας και να πυροβολήσετε τους συνωμότες και όσους διστάζουν, χωρίς να ρωτήσετε κανέναν και να μην επιτρέψετε την ηλίθια γραφειοκρατία.
   22 Αυγούστου 1918 (Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 50. Σ. 165).
7. «Σβιάζσκ, Τρότσκι.
   Έκπληκτος και απογοητευμένος από την επιβράδυνση της επιχείρησης κατά του Καζάν, ειδικά αν ισχύει αυτό που μου είπαν ότι έχετε την πλήρη ευκαιρία να καταστρέψετε τον εχθρό με πυροβολικό. Κατά τη γνώμη μου, είναι αδύνατο να γλυτώσουμε την πόλη και να την αναβάλουμε περισσότερο, γιατί είναι απαραίτητη η ανελέητη εξόντωση…»
   10 Σεπτεμβρίου 1918 (Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τόμος 50, σελ. 178).
8. «Όσο για τους ξένους, σας συμβουλεύω να μην βιαστείτε με την απέλαση. Δεν θα ήταν καλύτερα να πάμε σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης…»
   3 Ιουνίου 1919 (Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 50. Σελ. 335).
9. «Όλοι οι ξένοι υπήκοοι που ζουν στο έδαφος της RSFSR από τις τάξεις της αστικής τάξης εκείνων των κρατών που διεξάγουν εχθρικές και στρατιωτικές ενέργειες εναντίον μας, σε ηλικία 17 έως 55 ετών, θα πρέπει να φυλακίζονται σε στρατόπεδα συγκέντρωσης…»
   (Latyshev A.G. Αποχαρακτηρισμένος Λένιν. Μ., 1996, σελ. 56).
10. «…δεν καταλαβαίνουν όλοι οι αγρότες ότι το ελεύθερο εμπόριο σιτηρών είναι έγκλημα κατά του κράτους. «Έχω βγάλει ψωμί, αυτό είναι το προϊόν μου, και έχω δικαίωμα να το εμπορεύομαι» – έτσι επιχειρηματολογεί ο χωρικός, από συνήθεια, παλιά. Και λέμε ότι αυτό είναι κρατικό έγκλημα».
    19 Νοεμβρίου 1919 (Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 39. Σελ. 315).
11. «Τ. Λουνατσάρσκι
    ... Σας συμβουλεύω να βάλετε όλα τα θέατρα σε ένα φέρετρο.
    Ο Λαϊκός Επίτροπος Παιδείας να μην ασχολείται με το θέατρο, αλλά με τη διδασκαλία του γραμματισμού.
    Λένιν, 26 ​​Αυγούστου 1921
12. «... Καταλήγω στο άνευ όρων συμπέρασμα ότι αυτή τη στιγμή πρέπει να δώσουμε την πιο αποφασιστική και ανελέητη μάχη στους κληρικούς των Μαύρων Εκατόδων και να συντρίψουμε την αντίστασή τους με τέτοια σκληρότητα που δεν θα το ξεχάσουν αυτό για αρκετές δεκαετίες…
    Πως περισσότεροΑν καταφέρουμε να πυροβολήσουμε τους εκπροσώπους του αντιδραστικού κλήρου και της αντιδραστικής αστικής τάξης σε αυτή την περίπτωση, τόσο το καλύτερο».
    19 Μαρτίου 1922 (Ειδήσεις της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. 1990. Αρ. 4. Σελ. 190-193).
13. «... Λάβετε στρατιωτικά μέτρα, δηλ. προσπαθήστε να τιμωρήσετε τη Λετονία και την Εσθονία με στρατιωτικό τρόπο (για παράδειγμα, «στους ώμους» του Μπαλάκοβιτς, περάστε τα σύνορα κάπου για 1 βερστ και κρεμάστε εκεί 100–1000 αξιωματούχους και πλούσιους ανθρώπους τους)».
    Λένιν, Αύγουστος 1920 (Latyshev A.G. Declassified Lenin. M., 1996).
14. «... Το δικαστήριο δεν πρέπει να εξαλείψει τον τρόμο. το να το υποσχεθείς θα ήταν αυταπάτη ή δόλος, αλλά να το τεκμηριώσεις και να το νομιμοποιήσεις κατ' αρχήν, ξεκάθαρα, χωρίς ψέματα και χωρίς εξωραϊσμό.
    17 Μαΐου 1922 (Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 45. Σελ. 190).

7 μυστικά της κηδείας του Βλαντιμίρ Λένιν Η κηδεία του Λένιν έγινε στις 27 Ιανουαρίου 1924. Εκτελέστηκε η τελευταία διαθήκη του Ίλιτς; Γιατί αναβλήθηκε επανειλημμένα η ημερομηνία της κηδείας; Ποιος ήταν ο εμπνευστής της ιδέας της ταρίχευσης; Τελευταίος τρόπος Ο Ίλιτς εξακολουθεί να περιβάλλεται από ένα φωτοστέφανο μυστηρίου. 1 Τελευταία διαθήκη Στα τέλη της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, εμφανίστηκε μια εκδοχή ότι ο Λένιν άφησε μια γραπτή διαθήκη στην οποία ζητούσε να ταφεί στο νεκροταφείο Volkovskoye της Αγίας Πετρούπολης, δίπλα στη μητέρα του. Ο συγγραφέας της εκδοχής είναι ο ιστορικός Akim Arutyunov, ο οποίος, σύμφωνα με τον ιδιοκτήτη του ασφαλούς σπιτιού του Λένιν στην Πέτρογκραντ, δήλωσε ότι ο ηγέτης ζήτησε από τον Κρούπσκαγια "να προσπαθήσει να κάνει τα πάντα ώστε να ταφεί δίπλα στη μητέρα του". Ωστόσο, δεν βρέθηκε καμία τεκμηριωμένη επιβεβαίωση μιας τέτοιας διαθήκης του Λένιν. Το 1997, το Ρωσικό Κέντρο για την αποθήκευση και τη μελέτη των εγγράφων της πρόσφατης ιστορίας, όταν ρωτήθηκε αν υπήρχε διαθήκη, απάντησε εξαντλητικά: «Δεν έχουμε ούτε ένα έγγραφο του Λένιν ή των συγγενών και συγγενών του σχετικά με την «τελευταία διαθήκη» του Λένιν. να ταφεί σε κάποιο ρωσικό νεκροταφείο (Μόσχα ή Πετρούπολη). 2 Αλλαγή ημερομηνίας Ο Βλαντιμίρ Λένιν πέθανε στις 21 Ιανουαρίου 1924. Η οργάνωση της κηδείας πραγματοποιήθηκε από μια ειδικά δημιουργημένη επιτροπή υπό την ηγεσία του Dzerzhinsky. Αρχικά, η τελετή είχε προγραμματιστεί για τις 24 Ιανουαρίου - η κηδεία έπρεπε πιθανώς να γίνει σύμφωνα με ένα "σεμνό σενάριο": απομάκρυνση της σορού από τη Βουλή των Συνδικάτων, συγκέντρωση στην Κόκκινη Πλατεία και διαδικασία ταφής στο Κρεμλίνο τοίχο, μπροστά από τον τάφο του Sverdlov. Αλλά αυτή η επιλογή απορρίφθηκε, πιθανότατα λόγω του γεγονότος ότι οι εκπρόσωποι από μακρινές περιοχές και τις περισσότερες δημοκρατίες δεν είχαν χρόνο να "καλύψουν" μέχρι αυτή την ημερομηνία. Παράλληλα, εμφανίστηκε μια νέα πρόταση: να οριστεί κηδεία για το Σάββατο 26 Ιανουαρίου. Το βράδυ της 21ης ​​Ιανουαρίου εστάλησαν τηλεγραφήματα που ανήγγειλαν τον θάνατο του Λένιν και την ημερομηνία της κηδείας ορίστηκε στις 26. Αλλά στις 24 Ιανουαρίου, έγινε σαφές ότι ο τόπος ταφής δεν θα είχε προετοιμαστεί μέχρι αυτή την ημερομηνία: η εργασία παρεμποδίστηκε όχι μόνο από το παγωμένο έδαφος, αλλά και από τις επικοινωνίες, συμπεριλαμβανομένων των υποτιθέμενων ανακαλυφθέντων υπόγειων δωματίων και περασμάτων που έπρεπε να σφραγιστούν. Ορίστηκε νέα ημερομηνία για τη διευθέτηση της κρύπτης - το αργότερο στις 18.00 της 26ης Ιανουαρίου, και η νέα ημερομηνία της κηδείας αναβλήθηκε για τις 27. 3 Απουσία του Τρότσκι Θα μπορούσαν κάλλιστα να υπήρχαν άλλοι λόγοι για την αναβολή της ημερομηνίας. Για παράδειγμα, ο λεγόμενος «παράγοντας Τρότσκι» είναι ευρέως γνωστός - φέρεται ότι ο Στάλιν, φοβούμενος έναν ισχυρό αντίπαλο, σκόπιμα «ξεγέλασε» με την ημερομηνία και απαγόρευσε (!) στον Τρότσκι να επιστρέψει από την Τιφλίδα, όπου υποβαλλόταν σε θεραπεία. Ωστόσο, ήταν ο Τρότσκι που έλαβε ένα από τα πρώτα τηλεγραφήματα για το θάνατο του Λένιν. Στην αρχή εξέφρασε την ετοιμότητά του να επιστρέψει στη Μόσχα και στη συνέχεια, για κάποιο λόγο, άλλαξε γνώμη. Η αλλαγή στην απόφασή του, ωστόσο, μπορεί να κριθεί μόνο από το απαντητικό τηλεγράφημα του Στάλιν, στο οποίο λυπάται «για την τεχνική αδυναμία να φτάσει στην κηδεία» και δίνει στον Τρότσκι το δικαίωμα να αποφασίσει μόνος του αν θα έρθει ή όχι. Τα απομνημονεύματα του Τρότσκι κατέγραψαν μια τηλεφωνική συνομιλία με τον Στάλιν, όταν φέρεται να είπε: «Η κηδεία είναι το Σάββατο, ούτως ή άλλως δεν θα είστε εγκαίρως, σας συμβουλεύουμε να συνεχίσετε τη θεραπεία». Όπως μπορείτε να δείτε, δεν υπάρχει απαγόρευση, μόνο συμβουλές. Ο Τρότσκι θα μπορούσε εύκολα να φτάσει στην κηδεία αν, για παράδειγμα, χρησιμοποιούσε στρατιωτικό αεροπλάνο, και επίσης αν το ήθελε πραγματικά. Και ο Τρότσκι είχε λόγους να μην επιστρέψει. Μπορούσε κάλλιστα να πιστέψει ότι ο Λένιν δηλητηριάστηκε από συνωμότες με επικεφαλής τον Στάλιν και αυτός, ο Τρότσκι, ήταν ο επόμενος. 4 Αιτίες θανάτου Καθ' όλη τη διάρκεια του 1923, οι εφημερίδες ανέφεραν την κατάσταση της υγείας του Λένιν, δημιουργώντας έναν νέο μύθο για έναν ηγέτη που πολεμά σθεναρά την ασθένεια: διαβάζει εφημερίδες, ενδιαφέρεται για την πολιτική, κυνηγά. Είναι γνωστό ότι ο Λένιν επέζησε από πολλά εγκεφαλικά: το πρώτο μετέτρεψε τον 52χρονο Ίλιτς σε ανάπηρο, το τρίτο τον σκότωσε. ΣΤΟ τελευταίους μήνες Στη ζωή του, ο Λένιν σχεδόν δεν μιλούσε, δεν ήξερε να διαβάσει και το «κυνήγι» του έμοιαζε με το περπάτημα σε αναπηρικό καροτσάκι. Σχεδόν αμέσως μετά το θάνατό του, το σώμα του Λένιν ανοίχτηκε για να προσδιοριστεί η αιτία του θανάτου του. Μετά από ενδελεχή εξέταση του εγκεφάλου διαπιστώθηκε ότι είχε αιμορραγία. Στους εργάτες είπαν: «ο αγαπητός αρχηγός πέθανε γιατί δεν άφησε τις δυνάμεις του και δεν ήξερε ανάπαυση στη δουλειά». Τις ημέρες του πένθους, ο Τύπος τόνιζε με κάθε δυνατό τρόπο τη θυσία του Λένιν, του «μεγάλου πάσχοντος». Αυτό ήταν ένα άλλο συστατικό του μύθου: ο Λένιν, πράγματι, δούλευε σκληρά, αλλά ήταν επίσης πολύ προσεκτικός με τον εαυτό του και την υγεία του, δεν κάπνιζε και, όπως λένε, δεν έκανε κατάχρηση. Σχεδόν αμέσως μετά το θάνατο του Λένιν, εμφανίστηκε μια εκδοχή ότι ο ηγέτης δηλητηριάστηκε με εντολή του Στάλιν, ειδικά επειδή δεν έγιναν δοκιμές που θα ανίχνευαν ίχνη δηλητηρίου στο σώμα. Θεωρήθηκε ότι η σύφιλη θα μπορούσε να είχε γίνει μια άλλη αιτία θανάτου - τα φάρμακα εκείνη την εποχή ήταν πρωτόγονα και μερικές φορές επικίνδυνα και τα αφροδίσια νοσήματα σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί πράγματι να προκαλέσουν εγκεφαλικό, αλλά τα συμπτώματα του αρχηγού, καθώς και μια νεκροψία μετά τη νεκροτομή , διέψευσε αυτές τις εικασίες. 5 Αναλυτική αναφορά Το πρώτο δημόσιο δελτίο, το οποίο δόθηκε στη δημοσιότητα αμέσως μετά τη νεκροψία, περιείχε μόνο μια περίληψη της αιτίας του θανάτου. Αλλά ήδη στις 25 Ιανουαρίου, εμφανίστηκαν «επίσημα αποτελέσματα αυτοψίας» με πολλές λεπτομέρειες. Εκτός από μια λεπτομερή περιγραφή του εγκεφάλου, δόθηκαν τα αποτελέσματα της μελέτης του δέρματος, μέχρι την ένδειξη κάθε ουλής και βλάβης, περιγράφηκε η καρδιά και το ακριβές μέγεθός της, η κατάσταση του στομάχου, των νεφρών και άλλων οργάνων υποδείχθηκαν. Ο Βρετανός δημοσιογράφος, επικεφαλής του παραρτήματος των New York Times της Μόσχας, Walter Duranty, εξεπλάγη που μια τέτοια λεπτομέρεια δεν έκανε θλιβερή εντύπωση στους Ρώσους, αντίθετα, «ο αποθανών ηγέτης ήταν αντικείμενο τόσο έντονου ενδιαφέροντος που η Το κοινό ήθελε να μάθει τα πάντα για αυτόν». Ωστόσο, υπάρχουν ενδείξεις ότι η έκθεση προκάλεσε «συγκλονιστική σύγχυση» μεταξύ της μη κομματικής διανόησης της Μόσχας και είδαν σε αυτήν μια καθαρά υλιστική προσέγγιση της ανθρώπινης φύσης που χαρακτηρίζει τους Μπολσεβίκους. Μια τέτοια λεπτομερής ανατομία και έμφαση, μετατοπισμένη στο αναπόφευκτο του θανάτου, θα μπορούσε να έχει έναν άλλο λόγο - οι γιατροί, που «απέτυχαν» να σώσουν τον ασθενή, απλώς προσπαθούσαν να προστατέψουν τον εαυτό τους. 6 Σύντροφοι από τις επαρχίες Η πρώτη ταρίχευση έγινε στις 22 Ιανουαρίου, σχεδόν αμέσως μετά την αυτοψία, η οποία διενεργήθηκε από ομάδα γιατρών με επικεφαλής τον Δρ. Abrikosov. Αρχικά, το σώμα έπρεπε να κρατηθεί μέχρι την ταφή, στη συνέχεια «ξεπαίχθηκε» με μια νέα διαδικασία, το αποτέλεσμα της οποίας είχε ήδη υπολογιστεί για σαράντα ημέρες. Η ιδέα της ταρίχευσης προτάθηκε για πρώτη φορά το 1923, αλλά δεν βρέθηκαν έγγραφα που να διευκρινίζουν πώς ελήφθη η απόφαση. Η μετατροπή της ταφής του Λένιν σε κύριο ιερό είναι μια κατανοητή επιθυμία: η χώρα χρειαζόταν μια «νέα θρησκεία» και «τα άφθαρτα λείψανα ενός νέου αγίου». Είναι ενδιαφέρον ότι ο Γκόρκι συνέκρινε τον Λένιν με τον Χριστό, ο οποίος «ανέλαβε το βαρύ φορτίο να σώσει τη Ρωσία». Παρόμοιοι παραλληλισμοί παρατηρήθηκαν σε άρθρα εφημερίδων και δηλώσεις πολλών έγκυρων ανθρώπων της εποχής εκείνης. Ίσως, όταν ο Στάλιν εξέφρασε την επιθυμία να θάψει τον Λένιν «στα ρωσικά», είχε κατά νου μόνο το έθιμο της ορθόδοξης εκκλησίας να εκθέτει τα λείψανα του αγίου σε δημόσια έκθεση, κάτι που μπορεί να εξηγηθεί - ο Στάλιν σπούδασε στο σεμινάριο και, ίσως, αυτό Η ιδέα δεν ήταν για αυτόν τυχαία. Ο Τρότσκι αντιτάχθηκε εκνευρισμένα: το κόμμα του επαναστατικού μαρξισμού δεν έπρεπε να ακολουθήσει τέτοιο δρόμο, «αντικαθιστώντας τα λείψανα του Σεργκέι Ραντόνεζ και του Σεραφείμ του Σαρόφ με τα λείψανα του Βλαντιμίρ Ίλιτς». Ο Στάλιν, από την άλλη πλευρά, αναφέρθηκε σε μυστηριώδεις συντρόφους από τις επαρχίες που αντιτάχθηκαν στην αποτέφρωση, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τη ρωσική αντίληψη: «Μερικοί σύντροφοι πιστεύουν ότι η σύγχρονη επιστήμη έχει την ικανότητα να συντηρεί το σώμα του νεκρού για μεγάλο χρονικό διάστημα με τη βοήθεια της ταρίχευσης. ” Το ποιοι ήταν αυτοί οι «σύντροφοι από την επαρχία» παρέμεινε μυστήριο. Στις 25 Ιανουαρίου, η Rabochaya Moskva δημοσίευσε τρεις επιστολές «εκπροσώπων του λαού» με τον τίτλο «Το σώμα του Λένιν πρέπει να διατηρηθεί!». Το καλοκαίρι του 1924, παρά τις διαμαρτυρίες των στενών συγγενών της Κρούπσκαγια και του Λένιν, δημοσιεύτηκε ένα μήνυμα στον Τύπο σχετικά με την απόφαση «να μην ταφεί το σώμα του Βλαντιμίρ Ίλιτς, αλλά να τοποθετηθεί στο Μαυσωλείο και να επεκταθεί η πρόσβαση σε όσους το επιθυμούν. ." 7 Πιο ζωντανοί από όλους τους ζωντανούς! Ακόμη και μετά την απόπειρα δολοφονίας του Λένιν το 1918, προέκυψε ο δυϊσμός της εικόνας του: ένας θνητός άνθρωπος και ένας αθάνατος ηγέτης. Το πένθος για τον αποθανόντα Ίλιτς έπρεπε να αντικατασταθεί από έναν εμπνευσμένο αγώνα, επικεφαλής του οποίου, όπως και πριν, βρίσκεται ο αθάνατος Λένιν. Οι εφημερίδες έγραψαν: «Ο Λένιν πέθανε. Αλλά ο Λένιν είναι ζωντανός σε εκατομμύρια καρδιές... Και ακόμη και με τον πιο σωματικό του θάνατο, ο Λένιν δίνει την τελευταία του εντολή: «Προλετάριοι όλων των χωρών, ενωθείτε!». Νεκρικές πομπές, ουρλιαχτά σειρήνες και πεντάλεπτες στάσεις εργασίας - όλες αυτές οι ενέργειες κατά την κηδεία του Λένιν ήταν σημαντικοί κρίκοι στη δημιουργία της λατρείας του. Εκατομμύρια εργαζόμενοι από όλη τη Ρωσία ήρθαν για να αποχαιρετήσουν τον Λένιν. Σε έναν παγετό 35 βαθμών, οι άνθρωποι ζεσταίνονταν δίπλα στις φωτιές, περιμένοντας τη σειρά τους, και μετά σε πλήρη ησυχία, σπασμένοι κατά καιρούς από ασυγκράτητους λυγμούς, περνούσαν από το φέρετρο. Τους ένωνε ένα πράγμα: η θλίψη και η ένθερμη πίστη στο λαμπρό μέλλον της υπόσχεσης. Η χώρα βρίσκεται σε αυτό το παρατεταμένο αντίο εδώ και 90 χρόνια. Το αν θα τελειώσει και ποιανού η «νίκη» εξακολουθεί να είναι το βασικό μυστικό της κηδείας του Ίλιτς.

Τα μυστικά της βιογραφίας του Λένιν

Πώς τα παιδιά των δουλοπάροικων έγιναν κληρονομικοί ευγενείς, γιατί οι σοβιετικές αρχές κράτησαν μυστικές πληροφορίες για τους μητρικούς προγόνους του ηγέτη και πώς ο Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ μετατράπηκε σε Νικολάι Λένιν στις αρχές του 1900;

Οικογένεια Ουλιάνοφ. Από αριστερά προς τα δεξιά: όρθιοι - Όλγα, Αλέξανδρος, Άννα. καθιστή - Μαρία Αλεξάντροβνα με τη μικρότερη κόρη της Μαρία, Ντμίτρι, Ίλια Νικολάεβιτς, Βλαντιμίρ. Simbirsk. 1879 Παρέχεται από τον M. Zolotarev

Βιογραφικό χρονικό του V.I. Λένιν» ξεκινά με το λήμμα: «Απρίλιος, 10 (22). Γεννήθηκε ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Ουλιάνοφ (Λένιν). Ο πατέρας του Βλαντιμίρ Ίλιτς Ilya Nikolaevich Ulyanovήταν εκείνη την εποχή επιθεωρητής και στη συνέχεια διευθυντής δημόσιων σχολείων στην επαρχία Simbirsk. Καταγόταν από τους φτωχούς κατοίκους της πόλης του Αστραχάν. Ο πατέρας του ήταν προηγουμένως δουλοπάροικος. Η μητέρα του Λένιν Μαρία Αλεξάντροβναήταν κόρη του γιατρού Α.Δ. Μπλάνκα».

Είναι περίεργο ότι ο ίδιος ο Λένιν δεν γνώριζε πολλές λεπτομέρειες για την καταγωγή του. Στην οικογένειά τους, όπως και στις οικογένειες άλλων κοινών, κατά κάποιο τρόπο δεν συνηθιζόταν να εμβαθύνουν στις «γενεαλογικές τους ρίζες». Μόνο αργότερα, μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ Ίλιτς, όταν το ενδιαφέρον για τέτοια προβλήματα άρχισε να αυξάνεται, οι αδερφές του ανέλαβαν αυτές τις σπουδές. Ως εκ τούτου, όταν το 1922 ο Λένιν έλαβε ένα λεπτομερές έντυπο της απογραφής του κόμματος, όταν ρωτήθηκε για την κατοχή του παππού του από τον πατέρα του, απάντησε ειλικρινά: «Δεν ξέρω».

ΕΓΓΟΝΟΣ δουλοπάροικων

Εν τω μεταξύ, ο παππούς, ο προπάππους και ο προπάππους του Λένιν ήταν πράγματι δουλοπάροικοι. Προ προ παππούς - Nikita Grigorievich Ulyanin- γεννήθηκε το 1711. Σύμφωνα με την αναθεωρητική ιστορία του 1782, αυτός και η οικογένεια του μικρότερου γιου του Φεοφάν καταγράφηκαν ως δουλοπάροικος του γαιοκτήμονα του χωριού Androsov, της περιοχής Sergach του αντιβασιλέα του Nizhny Novgorod Marfa Semyonovna Myakinina.

Σύμφωνα με την ίδια αναθεώρηση ο πρωτότοκος γιος του Βασίλι Νίκιτιτς Ουλιάνιν, γεννημένος το 1733, με τη σύζυγό του Άννα Σεμιόνοβνα και τα παιδιά τους Σαμοΐλα, Πορφύρι και Νικολάι ζούσαν εκεί, αλλά θεωρούνταν κορνέ της αυλής Στέπαν Μιχαήλοβιτς Μπρέχοφ. Σύμφωνα με την αναθεώρηση του 1795, ο παππούς του Λένιν Νικολάι Βασίλιεβιτς, 25 ετών, άγαμος, ζούσε με τη μητέρα και τα αδέρφια του όλοι στο ίδιο χωριό, αλλά ήταν ήδη καταχωρημένοι ως άνθρωποι της αυλής του υπολοχαγού Μιχαήλ Στεπάνοβιτς Μπρέχοφ.

Φυσικά, ήταν καταχωρημένος, αλλά δεν ήταν πια στο χωριό ...

Το αρχείο του Αστραχάν περιέχει το έγγραφο «Λίστες εγγεγραμμένων αγροτών ιδιοκτητών που έχουν έρθει από διαφορετικές επαρχίες και αναμένεται να καταμετρηθούν», όπου στον αριθμό 223 γράφει: «Nikolai Vasilyev, γιος του Ulyanin ... επαρχία Nizhny Novgorod, Sergach συνοικία, χωριό Androsov, γαιοκτήμονας Stepan Mikhailovich Brekhov, αγρότης. Απουσίασε το 1791. Ήταν φυγάς ή αφέθηκε ελεύθερος για παραίτηση και λυτρώθηκε - δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα, αλλά το 1799 στο Αστραχάν ο Νικολάι Βασίλιεβιτς μεταφέρθηκε στην κατηγορία των κρατικών αγροτών και το 1808 έγινε δεκτός στην αστική τάξη, στο εργαστήριο τεχνιτών - ράφτες.

Έχοντας απαλλαγεί από τη δουλοπαροικία και έγινε ελεύθερος άνθρωπος, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς άλλαξε το επώνυμό του Ulyanin σε Ulyaninov και στη συνέχεια Ulyanov. Σύντομα παντρεύτηκε την κόρη του εμπόρου του Αστραχάν Alexei Lukyanovich Smirnov, την Άννα, η οποία γεννήθηκε το 1788 και ήταν 18 χρόνια νεότερη από τον σύζυγό της.

Με βάση κάποια αρχειακά έγγραφα, ο συγγραφέας Μαριέττα Σαχινιάνπρότεινε μια εκδοχή σύμφωνα με την οποία η Άννα Αλεξέεβνα δεν είναι η ίδια η κόρη του Σμιρνόφ, αλλά ένα βαφτισμένο κορίτσι Καλμύκης, που σώθηκε από αυτόν από τη σκλαβιά και φέρεται να υιοθετήθηκε μόνο τον Μάρτιο του 1825.

Δεν υπάρχουν αδιαμφισβήτητα στοιχεία αυτής της εκδοχής, ειδικά αφού ήδη το 1812 είχαν έναν γιο Αλέξανδρο με τον Νικολάι Ουλιάνοφ, ο οποίος πέθανε τεσσάρων μηνών, το 1819 γεννήθηκε ο γιος Βασίλι, το 1821 - κόρη Μαρία, το 1823 - ο Θεοδόσιος και, τέλος, τον Ιούλιο του 1831, όταν ο αρχηγός της οικογένειας ήταν ήδη πάνω από 60, ο γιος του Ilya ήταν ο πατέρας του μελλοντικού ηγέτη του παγκόσμιου προλεταριάτου.

ΚΑΡΙΕΡΑ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΠΑΤΕΡ

Μετά το θάνατο του Νικολάι Βασίλιεβιτς, η φροντίδα της οικογένειας και η ανατροφή των παιδιών έπεσαν στους ώμους του μεγαλύτερου γιου του Βασίλι Νικολάγιεβιτς. Δουλεύοντας εκείνη την εποχή ως υπάλληλος της γνωστής εταιρείας του Αστραχάν "The Sapozhnikov Brothers" και χωρίς τη δική του οικογένεια, κατάφερε να προσφέρει ευημερία στο σπίτι και μάλιστα έδωσε στον μικρότερο αδερφό του Ilya εκπαίδευση.

Ο ILYA NIKOLAEVICH ULYANOV ΑΠΟΦΟΙΤΕΙ ΣΧΗΜΑ ΦΥΣΙΚΟΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΑΖΑΝ.
Του ζητήθηκε να παραμείνει στο τμήμα για "βελτίωση στην επιστημονική εργασία" - ο διάσημος μαθηματικός Νικολάι Ιβάνοβιτς Λομπατσέφσκι επέμεινε σε αυτό

Το 1850, ο Ilya Nikolayevich αποφοίτησε από το γυμνάσιο του Αστραχάν με ασημένιο μετάλλιο και εισήλθε στη Φυσική και Μαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου του Καζάν, όπου ολοκλήρωσε τις σπουδές του το 1854, λαμβάνοντας τον τίτλο του υποψηφίου των Φυσικών και Μαθηματικών Επιστημών και το δικαίωμα να διδάξει στο σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Και παρόλο που του προσφέρθηκε να μείνει στο τμήμα για "βελτίωση στην επιστημονική εργασία" (ο διάσημος μαθηματικός Nikolai Ivanovich Lobachevsky, παρεμπιπτόντως, επέμεινε σε αυτό), ο Ilya Nikolayevich προτίμησε μια καριέρα ως δάσκαλος.

Μνημείο του Lobachevsky στο Καζάν. Αρχές ΧΧ αιώνα. Παρέχεται από τον M. Zolotarev

Η πρώτη θέση του έργου του - από τις 7 Μαΐου 1855 - ήταν το Noble Institute στην Penza. Τον Ιούλιο του 1860, ο Ιβάν Ντμίτριεβιτς Βερετέννικοφ ήρθε εδώ ως επιθεωρητής του ινστιτούτου. Ο Ίλια Νικολάεβιτς έγινε φίλος μαζί του και τη σύζυγό του και την ίδια χρονιά η Άννα Αλεξάντροβνα Βερετέννικοβα (η Μπλανκ) τον σύστησε στην αδερφή της Μαρία Αλεξάντροβνα Μπλανκ, η οποία ήρθε να την επισκεφτεί το χειμώνα. Ο Ilya Nikolaevich άρχισε να βοηθά τη Μαρία στην προετοιμασία για τις εξετάσεις για τον τίτλο του δασκάλου και τον βοήθησε στα προφορικά αγγλικά. Οι νέοι ερωτεύτηκαν και την άνοιξη του 1863 αρραβωνιάστηκαν.

Στις 15 Ιουλίου του ίδιου έτους, αφού πέρασε επιτυχώς τις εξωτερικές εξετάσεις στο Γυμνάσιο Ανδρών Σαμάρα, «η κόρη του δικαστικού συμβούλου, η κοπέλα Μαρία Μπλανκ» έλαβε τον τίτλο της δασκάλας. δημοτικό σχολείο«με δικαίωμα διδασκαλίας του Νόμου του Θεού, της ρωσικής γλώσσας, της αριθμητικής, της γερμανικής και της γαλλικής». Και τον Αύγουστο έπαιξαν ήδη έναν γάμο και η «κορίτσια Μαρία Μπλανκ» έγινε σύζυγος του δικαστικού συμβούλου Ilya Nikolaevich Ulyanov - αυτός ο βαθμός του δόθηκε επίσης τον Ιούλιο του 1863.

«ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΕΒΡΑΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ»

Η γενεαλογία της οικογένειας Μπλανκ άρχισε να μελετάται από τις αδερφές του Λένιν, Άννα και Μαρία. Η Άννα Ιλιίνιχνα είπε: «Οι μεγαλύτεροι δεν μπορούσαν να το μάθουν για εμάς. Το επώνυμο μας φαινόταν γαλλική ρίζα, αλλά δεν υπήρχαν στοιχεία για μια τέτοια προέλευση. Για πολύ καιρό, προσωπικά άρχισα να σκέφτομαι το ενδεχόμενο της εβραϊκής καταγωγής, κάτι που προκλήθηκε κυρίως από το μήνυμα της μητέρας ότι ο παππούς μου γεννήθηκε στο Zhytomyr, ένα γνωστό εβραϊκό κέντρο. Η γιαγιά - μητέρα της μητέρας - γεννήθηκε στην Αγία Πετρούπολη και ήταν Γερμανίδα στην καταγωγή από τη Ρίγα. Αλλά ενώ η μητέρα και οι αδερφές της διατηρούσαν επαφή με τους συγγενείς της μητέρας τους για αρκετό καιρό, οι συγγενείς του πατέρα της, A.D. Blanc, κανείς δεν άκουσε. Ήταν σαν ένα κομμένο κομμάτι, που με οδήγησε επίσης να σκεφτώ την εβραϊκή του καταγωγή. Καμία από τις ιστορίες του παππού για τα παιδικά ή νεανικά του χρόνια δεν έχει διατηρηθεί στη μνήμη των κορών του.

Η Anna Ilyinichna Ulyanova ανέφερε στον Ιωσήφ Στάλιν το 1932 και το 1934 για τα αποτελέσματα των ερευνών που επιβεβαίωσαν την εικασία της. «Το γεγονός της καταγωγής μας, το οποίο υπέθεσα πριν», έγραψε, «δεν ήταν γνωστό κατά τη διάρκεια της ζωής του [του Λένιν]… Δεν ξέρω ποια κίνητρα μπορούμε να έχουμε εμείς οι κομμουνιστές για να αποσιωπήσουμε αυτό το γεγονός».

«Να είμαι απολύτως σιωπηλός για αυτόν» ήταν η κατηγορηματική απάντηση του Στάλιν. Ναι, και η δεύτερη αδερφή του Λένιν, η Μαρία Ιλιίνιχνα, πίστευε επίσης ότι αυτό το γεγονός «ας γίνει γνωστό κάποια στιγμή σε εκατό χρόνια».

ο προπάππους του Λένιν Μοσέ Ίτσκοβιτς Μπλανκ- Γεννήθηκε, προφανώς, το 1763. Η πρώτη αναφορά του περιέχεται στην αναθεώρηση του 1795, όπου μεταξύ των κατοίκων της πόλης Starokonstantinov, στην επαρχία Volyn, ο Moishka Blank καταγράφεται στον αριθμό 394. Από πού ήρθε σε αυτά τα μέρη είναι ασαφές. Ωστόσο…

Πανόραμα του Simbirsk από την πλευρά της οδού της Μόσχας. 1866–1867. Παρέχεται από τον M. Zolotarev

Πριν λίγο καιρό γνωστός βιβλιογράφος Μάγια Ντβόρκιναεισήγαγε ένα περίεργο γεγονός στην επιστημονική κυκλοφορία. Κάπου στα μέσα της δεκαετίας του 1920, ένας αρχειονόμος Γιούλιαν Γκριγκόριεβιτς Οξμάν, ο οποίος, μετά από οδηγίες του διευθυντή της Βιβλιοθήκης Λένιν, Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Νέφσκι, μελέτησε τη γενεαλογία του ηγέτη του παγκόσμιου προλεταριάτου, ανακάλυψε μια αναφορά από μια από τις εβραϊκές κοινότητες της επαρχίας Μινσκ, που φέρεται να χρονολογείται από τις αρχές του τον 19ο αιώνα, για την απελευθέρωση ενός συγκεκριμένου αγοριού από τον φόρο, επειδή είναι «ο νόθος γιος ενός σημαντικού αξιωματούχου του Μινσκ», και ως εκ τούτου, λένε, η κοινότητα δεν πρέπει να το πληρώσει. Το επώνυμο του αγοριού ήταν Blank.

Σύμφωνα με τον Oksman, ο Νέβσκι τον πήγε στον Λεβ Κάμενεφ και μετά συνήλθαν και οι τρεις τους Νικολάι Μπουχάριν. Δείχνοντας το έγγραφο, ο Κάμενεφ μουρμούρισε: «Πάντα έτσι πίστευα». Σε αυτό ο Μπουχάριν απάντησε: «Τι νομίζεις, δεν πειράζει, αλλά τι θα κάνουμε;» Πήραν τη λέξη από τον Oksman ότι δεν θα έλεγε σε κανέναν για το εύρημα. Και από τότε κανείς δεν έχει δει αυτό το έγγραφο.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο Moshe Blank εμφανίστηκε στο Starokonstantinov, ήδη ενήλικας, και το 1793 παντρεύτηκε μια τοπική 29χρονη Maryam (Marem) Froimovich. Από τις επόμενες αναθεωρήσεις προκύπτει ότι διάβαζε και εβραϊκά και ρωσικά, είχε το δικό του σπίτι, ασχολούνταν με το εμπόριο και επιπλέον νοίκιασε 5 νεκροτομεία (περίπου 3 εκτάρια) γης από την πόλη Rogachevo, τα οποία είχαν σπαρθεί με κιχώριο.

Το 1794 γεννήθηκε ο γιος του Aba (Abel) και το 1799 ο γιος του Srul (Ισραήλ). Πιθανώς, από την αρχή, ο Moshe Itskovich δεν είχε σχέση με την τοπική εβραϊκή κοινότητα. Ήταν «ένας άνθρωπος που δεν ήθελε ή, ίσως, δεν ήξερε πώς να βρει μια κοινή γλώσσα με τους συμπολίτες του». Με άλλα λόγια, η κοινότητα απλώς τον μισούσε. Και αφού το 1808, από πυρκαγιά, και πιθανώς εμπρησμό, το σπίτι του Blank κάηκε, η οικογένεια μετακόμισε στο Zhytomyr.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ

Πολλά χρόνια αργότερα, τον Σεπτέμβριο του 1846, ο Moshe Blank έγραψε μια επιστολή στον αυτοκράτορα Νικόλαο Α', από την οποία είναι σαφές ότι ήδη «πριν από 40 χρόνια» «απαρνήθηκε τους Εβραίους», αλλά λόγω της «υπερβολικά ευσεβούς συζύγου του», που πέθανε το 1834, ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και έλαβε το όνομα Ντμίτρι μόλις την 1η Ιανουαρίου 1835.

Αλλά ο λόγος για το γράμμα ήταν κάτι άλλο: ενώ διατηρούσε εχθρότητα προς τους συντοπίτες του, Ντμίτρι (Μόσε) Μπλανκπρότεινε -προκειμένου να αφομοιωθούν οι Εβραίοι- να τους απαγορεύσει να φορούν εθνικά ρούχα και κυρίως να τους υποχρεώσει να προσεύχονται στις συναγωγές για τον Ρώσο αυτοκράτορα και την αυτοκρατορική οικογένεια.

Είναι αξιοπερίεργο ότι τον Οκτώβριο εκείνης της χρονιάς η επιστολή αναφέρθηκε στον Νικόλαο Α' και συμφώνησε πλήρως με τις προτάσεις του «βαφτισμένου Εβραίο Μπλανκ», με αποτέλεσμα το 1850 να απαγορευθεί στους Εβραίους να φορούν εθνικά ρούχα και το 1854 εισήγαγε το αντίστοιχο κείμενο της προσευχής. Ο ερευνητής Mikhail Stein, ο οποίος συνέλεξε και ανέλυσε προσεκτικά τα πιο πλήρη δεδομένα για το Blank γενεαλογικό, σωστά σημείωσε ότι λόγω της εχθρότητας προς τον λαό του, ο Moshe Itskovich «μπορεί να συγκριθεί, ίσως, μόνο με έναν άλλο βαφτισμένο Εβραίο - έναν από τους ιδρυτές και ηγέτες της Ένωσης Μόσχας του Ρωσικού λαού V.A. . Γκρίνγκμουθ "...

Alexander Dmitrievich Blank (1799–1870). Παρέχεται από τον M. Zolotarev

Το γεγονός ότι ο Blank αποφάσισε να έρθει σε ρήξη με την εβραϊκή κοινότητα πολύ πριν από τη βάπτισή του αποδεικνύεται και από κάτι άλλο. Και οι δύο γιοι του, ο Άμπελ και ο Ισραήλ, όπως και ο πατέρας τους, ήξεραν επίσης να διαβάζουν ρωσικά και όταν άνοιξε ένα νομαρχιακό (περιφερειακό) σχολείο στο Zhytomyr το 1816, γράφτηκαν εκεί και αποφοίτησαν επιτυχώς από αυτό. Από την άποψη των πιστών Εβραίων, αυτό ήταν βλασφημία. Κι όμως, το να ανήκουν στην εβραϊκή πίστη τους καταδίκασε να φυτρώσουν μέσα στα όρια του Χλωμού του Εποικισμού. Και μόνο το γεγονός που συνέβη την άνοιξη του 1820 άλλαξε δραματικά τη μοίρα των νέων…

Τον Απρίλιο, ένας "υψηλός βαθμός" έφτασε στο Zhytomyr σε επαγγελματικό ταξίδι - ο κυβερνήτης των υποθέσεων της λεγόμενης Εβραϊκής Επιτροπής, γερουσιαστής και ποιητής Dmitry Osipovich Baranov. Κάπως έτσι, ο Blanc κατάφερε να τον συναντήσει και ζήτησε από τον γερουσιαστή να βοηθήσει τους γιους του να εισέλθουν στην Ιατροχειρουργική Ακαδημία στην Αγία Πετρούπολη. Ο Μπαράνοφ δεν συμπαθούσε καθόλου τους Εβραίους, αλλά η μεταστροφή δύο «χαμένων ψυχών» στον Χριστιανισμό, που ήταν αρκετά σπάνια εκείνη την εποχή, κατά τη γνώμη του, ήταν μια καλή πράξη και συμφώνησε.

Οι αδελφοί πήγαν αμέσως στην πρωτεύουσα και κατέθεσαν αίτηση προς τον Μητροπολίτη Νόβγκοροντ, Αγίας Πετρούπολης, Εσθλανδίας και Φινλανδίας Μιχαήλ. «Έχοντας εγκατασταθεί για να ζήσουμε στην Αγία Πετρούπολη», έγραψαν, «και έχοντας τη συνεχή μεταχείριση των Χριστιανών που ομολογούν την ελληνορωσική θρησκεία, θέλουμε τώρα να την αποδεχτούμε».

Η αίτηση έγινε δεκτή και ήδη στις 25 Μαΐου 1820, ο ιερέας της εκκλησίας του Αγίου Σαμψών του Φιλόξενου στην Αγία Πετρούπολη Φιόντορ Μπάρσοφ «φώτισε» και τους δύο αδελφούς με το βάπτισμα. Ο Άμπελ έγινε Ντμίτρι Ντμίτριεβιτς και το Ισραήλ έγινε Αλεξάντερ Ντμίτριεβιτς. Ο νεότερος γιος του Moshe Blank έλαβε ένα νέο όνομα προς τιμή του διαδόχου του (νονού) κόμη Alexander Ivanovich Apraksin και ένα πατρώνυμο προς τιμή του διαδόχου του Abel, γερουσιαστή Dmitry Osipovich Baranov. Και στις 31 Ιουλίου του ίδιου έτους, με εντολή του Υπουργού Παιδείας, Πρίγκιπα Αλεξάντερ Νικολάγιεβιτς Γκολίτσιν, τα αδέρφια αναγνωρίστηκαν ως «μαθητές της Ιατρικής και Χειρουργικής Ακαδημίας», την οποία αποφοίτησαν το 1824, έχοντας λάβει τον ακαδημαϊκό τίτλο γιατροί του 2ου τμήματος και ένα δώρο σε μορφή τσέπης σετ χειρουργικών εργαλείων.

ΓΑΜΟΣ ΤΗΣ ΕΔΡΑΣ

Ο Ντμίτρι Μπλανκ παρέμεινε στην πρωτεύουσα ως αστυνομικός γιατρός και τον Αύγουστο του 1824 ο Αλέξανδρος ξεκίνησε την υπηρεσία του στην πόλη Porechie, στην επαρχία Σμολένσκ, ως γιατρός της κομητείας. Είναι αλήθεια ότι ήδη τον Οκτώβριο του 1825 επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη και εγγράφηκε, όπως ο αδερφός του, ως γιατρός στο αστυνομικό προσωπικό της πόλης. Το 1828 προήχθη σε επιτελικό γιατρό. Ήρθε η ώρα να σκεφτείς να παντρευτείς...

Ο νονός του, κόμης Alexander Apraksin, ήταν εκείνη την εποχή υπάλληλος για ειδικές αποστολές στο Υπουργείο Οικονομικών. Έτσι, ο Alexander Dmitrievich, παρά την καταγωγή του, θα μπορούσε κάλλιστα να υπολογίζει σε ένα αξιοπρεπές παιχνίδι. Προφανώς, στον άλλο ευεργέτη του, τον γερουσιαστή Ντμίτρι Μπαράνοφ, που ήταν λάτρης της ποίησης και του σκακιού, που επισκέφτηκε τον Αλέξανδρο Πούσκιν και μαζεύτηκε σχεδόν όλη η «φωτισμένη Πετρούπολη», ο νεότερος Μπλανκ συνάντησε τους αδερφούς Groshopf και έγινε δεκτός στο σπίτι τους.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831–1886) και Maria Alexandrovna Ulyanova (1835–1916)

Ο αρχηγός αυτής της πολύ αξιοσέβαστης οικογένειας Ivan Fedorovich (Johann Gottlieb) Groshopfήταν από τους Γερμανούς της Βαλτικής, ήταν σύμβουλος του Κρατικού Κολλεγίου Δικαιοσύνης για τις υποθέσεις της Λιβονίας, της Εσθονίας και της Φινλανδίας και ανήλθε στο βαθμό του επαρχιακού γραμματέα. Η σύζυγός του Άννα Κάρλοβνα, η Νεέ Έστεντ, ήταν Σουηδή Λουθηρανή. Υπήρχαν οκτώ παιδιά στην οικογένεια: τρεις γιοι - ο Γιόχαν, ο οποίος υπηρετούσε στον ρωσικό στρατό, ο Καρλ, υποδιευθυντής στο τμήμα εξωτερικού εμπορίου του Υπουργείου Οικονομικών και ο Γκούσταβ, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τα τελωνεία της Ρίγας, και πέντε κόρες - Η Αλεξάνδρα, η Άννα, η Αικατερίνα (παντρεμένη φον Έσεν), η Καρολίνα (παντρεμένη με τον Μπιούμπεργκ) και η νεότερη Αμαλία. Έχοντας εξοικειωθεί με αυτήν την οικογένεια, ο γιατρός του προσωπικού έκανε μια προσφορά στην Άννα Ιβάνοβνα.

MASHENKA BLANK

Στην αρχή, οι υποθέσεις του Alexander Dmitrievich πήγαιναν καλά. Ως γιατρός της αστυνομίας λάμβανε 1.000 ρούβλια το χρόνο. Για «ταχύτητα και επιμέλεια» του απονεμήθηκαν επανειλημμένα ευχαριστίες.

Αλλά τον Ιούνιο του 1831, κατά τη διάρκεια των ταραχών της χολέρας στην πρωτεύουσα, ο αδελφός του Ντμίτρι, ο οποίος βρισκόταν σε υπηρεσία στο κεντρικό νοσοκομείο χολέρας, σκοτώθηκε βάναυσα από ένα επαναστατημένο πλήθος. Αυτός ο θάνατος συγκλόνισε τόσο πολύ τον Alexander Blanc που παράτησε την αστυνομία και δεν εργάστηκε για περισσότερο από ένα χρόνο. Μόλις τον Απρίλιο του 1833 μπήκε ξανά στην υπηρεσία - ως ασκούμενος στο αστικό νοσοκομείο της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής για τους φτωχούς από τις ποτάμιες περιοχές της Αγίας Πετρούπολης. Παρεμπιπτόντως, ήταν εδώ που ο Taras Shevchenko υποβλήθηκε σε θεραπεία από αυτόν το 1838. Την ίδια περίοδο (από τον Μάιο του 1833 έως τον Απρίλιο του 1837) ο Μπλανκ εργάστηκε στο Ναυτικό Τμήμα. Το 1837, αφού πέρασε τις εξετάσεις, αναγνωρίστηκε ως επιθεωρητής του ιατρικού συμβουλίου και το 1838 - ιατρός χειρουργός.

ΤΟ 1874, Ο ILYA NIKOLAEVICH ULYANOV ΛΑΒΕ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΤΩΝ ΛΑΪΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΣΙΜΠΙΡΣΚ.
Και το 1877 του απονεμήθηκε ο βαθμός του πραγματικού κρατικού συμβούλου, ίσου στον πίνακα των βαθμών με τον βαθμό του στρατηγού και δίνοντας το δικαίωμα στην κληρονομική ευγένεια

Το ιδιωτικό ιατρείο του Alexander Dmitrievich επεκτάθηκε επίσης. Μεταξύ των ασθενών του ήταν εκπρόσωποι της υψηλότερης ευγένειας. Αυτό του επέτρεψε να μετακομίσει σε ένα αξιοπρεπές διαμέρισμα στο βοηθητικό κτίριο μιας από τις πολυτελείς επαύλεις στο English Embankment, που ανήκε στον ιατρό του αυτοκράτορα και πρόεδρο της Ιατρικής και Χειρουργικής Ακαδημίας, Baronet Yakov Vasilievich Willie. Η Maria Blanc γεννήθηκε εδώ το 1835. Νονός της Μασένκα ήταν ο γείτονάς τους, πρώην υπασπιστής του Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Παβλόβιτς, και από το 1833 ο Ιβάν Ντμίτριεβιτς Τσέρτκοφ, ο αρχηγός της Αυτοκρατορικής Αυλής.

Το 1840, η Άννα Ιβάνοβνα αρρώστησε βαριά, πέθανε και τάφηκε στην Αγία Πετρούπολη στο Ευαγγελικό Κοιμητήριο του Σμολένσκ. Τότε η αδερφή της Ekaterina von Essen, που έμεινε χήρα την ίδια χρονιά, φρόντισε πλήρως τα παιδιά. Ο Αλέξανδρος Ντμίτριεβιτς, προφανώς, την είχε συμπονέσει στο παρελθόν. Δεν είναι τυχαίο ότι ονόμασε την κόρη του, που γεννήθηκε το 1833, Αικατερίνη. Μετά τον θάνατο της Άννας Ιβάνοβνα, έρχονται ακόμη πιο κοντά και τον Απρίλιο του 1841 ο Μπλανκ αποφασίζει να συνάψει νόμιμο γάμο με την Εκατερίνα Ιβάνοβνα. Ωστόσο, τέτοιοι γάμοι -με τη νονά των κορών και την αδερφή της εκλιπούσας συζύγου- δεν επιτρέπονταν από το νόμο. Και η Κατρίν φον Έσεν γίνεται κοινή σύζυγός του.

Τον ίδιο Απρίλιο, όλοι εγκαταλείπουν την πρωτεύουσα και μετακομίζουν στο Περμ, όπου ο Αλέξανδρος Ντμίτριεβιτς έλαβε τη θέση του επιθεωρητή του Ιατρικού Συμβουλίου του Περμ και του γιατρού του Γυμνασίου του Περμ. Χάρη στην τελευταία αυτή περίσταση, ο Blank γνώρισε τον δάσκαλο των Λατινικών Ivan Dmitrievich Veretennikov, ο οποίος έγινε σύζυγος της μεγαλύτερης κόρης του Άννας το 1850, και τον καθηγητή μαθηματικών Andrei Alexandrovich Zalezhsky, ο οποίος παντρεύτηκε μια άλλη κόρη, την Catherine.

Ο Alexander Blank μπήκε στην ιστορία της ρωσικής ιατρικής ως ένας από τους πρωτοπόρους της λουτρολογίας - θεραπείας με μεταλλικά νερά. Έχοντας συνταξιοδοτηθεί στα τέλη του 1847 από τη θέση του γιατρού του εργοστασίου όπλων Zlatoust, έφυγε για την επαρχία Καζάν, όπου το 1848 στην περιοχή Laishevsky αγοράστηκε το κτήμα Kokushkino με 462 στρέμματα (503,6 εκτάρια) γης, έναν νερόμυλο. και 39 δουλοπάροικοι. Στις 4 Αυγούστου 1859, η Γερουσία ενέκρινε τον Alexander Dmitrievich Blank και τα παιδιά του στην κληρονομική αριστοκρατία και εγγράφηκαν στο βιβλίο της συνέλευσης των ευγενών του Καζάν.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ULYANOV

Έτσι κατέληξε η Maria Alexandrovna Blank στο Καζάν και στη συνέχεια στην Πένζα, όπου συνάντησε τον Ilya Nikolaevich Ulyanov ...

Ο γάμος τους στις 25 Αυγούστου 1863, όπως και οι γάμοι των άλλων αδελφών Blanc πριν, παίχτηκε στο Kokushkino. Στις 22 Σεπτεμβρίου, οι νεόνυμφοι έφυγαν για το Νίζνι Νόβγκοροντ, όπου ο Ilya Nikolayevich διορίστηκε στη θέση του ανώτερου καθηγητή μαθηματικών και φυσικής στο ανδρικό γυμναστήριο. Στις 14 Αυγούστου 1864 γεννήθηκε η κόρη Άννα. Ενάμιση χρόνο αργότερα - στις 31 Μαρτίου 1866 - ο γιος Αλέξανδρος ... Αλλά σύντομα - μια θλιβερή απώλεια: η κόρη Όλγα, που γεννήθηκε το 1868, δεν έζησε ούτε ένα χρόνο, αρρώστησε και πέθανε στις 18 Ιουλίου στο το ίδιο Kokushkino...

Στις 6 Σεπτεμβρίου 1869, ο Ilya Nikolayevich διορίστηκε επιθεωρητής δημόσιων σχολείων στην επαρχία Simbirsk. Η οικογένεια μετακόμισε στο Simbirsk (τώρα Ulyanovsk), που τότε ήταν μια ήσυχη επαρχιακή πόλη με λίγο περισσότερους από 40 χιλιάδες κατοίκους, από τους οποίους το 57,5% ήταν μικροαστοί, το 17% ως στρατιωτικοί, το 11% ως αγρότες, το 8,8% ως ευγενείς, 3,2% - έμποροι και επίτιμοι πολίτες, και 1,8% - άνθρωποι του κλήρου, άτομα άλλων τάξεων και ξένοι. Αντίστοιχα, η πόλη χωρίστηκε σε τρία μέρη: ευγενές, εμπορικό και μικροαστικό. Στις κατοικίες των ευγενών υπήρχαν φανάρια κηροζίνης και πεζοδρόμια από σανίδες, και στις μικροαστικές συνοικίες κρατούσαν κάθε λογής βοοειδή στις αυλές και αυτό το ζωντανό πλάσμα, αντίθετα με τις απαγορεύσεις, τριγυρνούσε στους δρόμους.
Εδώ, στις 10 (22) Απριλίου 1870, γεννήθηκε ο γιος των Ουλιάνοφ Βλαντιμίρ. Στις 16 Απριλίου, ο ιερέας Vasily Umov και ο διάκονος Vladimir Znamensky βάφτισαν το νεογέννητο. Ο νονός ήταν ο επικεφαλής του συγκεκριμένου γραφείου στο Σιμπίρσκ, ο πραγματικός πολιτειακός σύμβουλος Arseniy Fedorovich Belokrysenko και νονός ήταν η μητέρα ενός συναδέλφου Ilya Nikolaevich, της συλλογικής αξιολογήτριας Natalia Ivanovna Aunovskaya.

Ο Ilya Nikolaevich Ulyanov (κάθεται τρίτος από δεξιά) μεταξύ των δασκάλων του κλασικού γυμνασίου ανδρών Simbirsk. 1874 Παρέχεται από τον M. Zolotarev

Η οικογένεια συνέχισε να μεγαλώνει. Στις 4 Νοεμβρίου 1871 γεννήθηκε το τέταρτο παιδί - η κόρη Όλγα. Ο γιος Νικολάι πέθανε πριν καν ζήσει ένα μήνα και στις 4 Αυγούστου 1874 γεννήθηκε ο γιος Ντμίτρι, στις 6 Φεβρουαρίου 1878, η κόρη Μαρία. Έξι παιδιά.
Στις 11 Ιουλίου 1874, ο Ilya Nikolayevich έλαβε τη θέση του διευθυντή δημόσιων σχολείων στην επαρχία Simbirsk. Και τον Δεκέμβριο του 1877, του απονεμήθηκε ο βαθμός του πραγματικού πολιτειακού συμβούλου, ίσου στον πίνακα των βαθμών με τον βαθμό του στρατηγού και δίνοντας το δικαίωμα στην κληρονομική ευγένεια.

Η αύξηση του μισθού κατέστησε δυνατή την πραγματοποίηση ενός παλιού ονείρου. Έχοντας αλλάξει έξι ενοικιαζόμενα διαμερίσματα από το 1870 και έχοντας συσσωρεύσει τα απαραίτητα κεφάλαια, στις 2 Αυγούστου 1878, οι Ουλιάνοφ αγόρασαν τελικά το δικό τους σπίτι στην οδό Moskovskaya για 4 χιλιάδες ασήμι - από τη χήρα της τιμητικής συμβούλου Ekaterina Petrovna Molchanova. Ήταν ξύλινο, ένα όροφο από την πρόσοψη και με πατάρι κάτω από τη στέγη από την πλευρά της αυλής. Και πίσω από την αυλή, κατάφυτη από γρασίδι και χαμομήλι, υπάρχει ένας όμορφος κήπος με ασημί λεύκες, χοντρές φτελιές, κίτρινη ακακία και λιλά κατά μήκος του φράχτη ...
Ο Ilya Nikolaevich πέθανε στο Simbirsk τον Ιανουάριο του 1886, η Maria Alexandrovna - στην Πετρούπολη τον Ιούλιο του 1916, επιζώντας από τον σύζυγό της κατά 30 χρόνια.

ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΗΓΕ Ο «ΛΕΝΙΝ»;

Το ερώτημα πώς και πού την άνοιξη του 1901 ο Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ πήρε το ψευδώνυμο Νικολάι Λένιν ανέκαθεν προκάλεσε το ενδιαφέρον των ερευνητών, υπήρχαν πολλές εκδοχές. Ανάμεσά τους είναι τοπωνυμικά: εμφανίζονται τόσο ο ποταμός Λένα (αναλογία: Πλεχάνοφ - Βόλγκιν) όσο και το χωριό Λένιν κοντά στο Βερολίνο. Την εποχή της συγκρότησης του «λενινισμού» ως επαγγέλματος αναζητήθηκαν «ερωτικές» πηγές. Έτσι γεννήθηκε ο ισχυρισμός ότι η καλλονή του Καζάν Έλενα Λενίνα φέρεται να έφταιγε για όλα, σε μια άλλη εκδοχή - η χορωδία του θεάτρου Mariinsky Έλενα Ζαρέτσκαγια κ.λπ. Αλλά καμία από αυτές τις εκδοχές δεν μπορούσε να αντέξει στον παραμικρό βαθμό σοβαρότητας λεπτομερής έλεγχος.

Ωστόσο, πίσω στις δεκαετίες του 1950 και του 1960, τα Κεντρικά Αρχεία του Κόμματος έλαβαν επιστολές από συγγενείς κάποιου Νικολάι Γιεγκόροβιτς Λένιν, στις οποίες παρουσιάστηκε μια αρκετά πειστική καθημερινή ιστορία. Ο αναπληρωτής επικεφαλής του αρχείου, Ροστισλάβ Αλεξάντροβιτς Λαβρόφ, διαβίβασε αυτές τις επιστολές στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ και, φυσικά, δεν περιήλθαν στην ιδιοκτησία ενός ευρέος κύκλου ερευνητών.

Εν τω μεταξύ, η οικογένεια Λένιν κατάγεται από τον Κοζάκο Πόσνικ, ο οποίος τον 17ο αιώνα τιμήθηκε με την ευγένεια, το επώνυμο Λένιν και ένα κτήμα στην επαρχία Βόλογκντα για τις υπηρεσίες του σχετικά με την κατάκτηση της Σιβηρίας και τη δημιουργία χειμερινών συνοικιών στον ποταμό Λένα. . Πολυάριθμοι απόγονοί του διακρίθηκαν περισσότερες από μία φορές τόσο στη στρατιωτική όσο και στη δημόσια υπηρεσία. Ένας από αυτούς, ο Νικολάι Γιεγκόροβιτς Λένιν, αρρώστησε και αποσύρθηκε, έχοντας ανέλθει στο βαθμό του Κρατικού Συμβούλου, στη δεκαετία του '80 του 19ου αιώνα και εγκαταστάθηκε στην επαρχία Γιαροσλάβλ.

Ο Volodya Ulyanov με την αδερφή του Όλγα. Simbirsk. 1874 Παρέχεται από τον M. Zolotarev

Η κόρη του Όλγα Νικολάεβνα, έχοντας αποφοιτήσει από τη Σχολή Ιστορίας και Φιλολογίας των Μαθημάτων Bestuzhev το 1883, πήγε να εργαστεί στο βραδινό σχολείο εργασίας του Σμολένσκ στην Αγία Πετρούπολη, όπου γνώρισε τη Nadezhda Krupskaya. Και όταν υπήρχε φόβος ότι οι αρχές μπορεί να αρνηθούν να εκδώσουν ξένο διαβατήριο στον Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ και οι φίλοι άρχισαν να αναζητούν επιλογές λαθρεμπορίου για τη διέλευση των συνόρων, η Κρούπσκαγια στράφηκε στη Λενίνα για βοήθεια. Η Όλγα Νικολάεβνα μετέφερε στη συνέχεια αυτό το αίτημα στον αδελφό της, εξέχοντα αξιωματούχο του Υπουργείου Γεωργίας, γεωπόνο Σεργκέι Νικολάεβιτς Λένιν. Επιπλέον, ένα παρόμοιο αίτημα ήρθε σε αυτόν, προφανώς, από τον φίλο του, τον στατιστικολόγο Alexander Dmitrievich Tsyurupa, ο οποίος το 1900 συνάντησε τον μελλοντικό ηγέτη του προλεταριάτου.

Ο ίδιος ο Sergey Nikolayevich γνώριζε τον Vladimir Ilyich - από συναντήσεις στην Ελεύθερη Οικονομική Εταιρεία το 1895, καθώς και από τα έργα του. Με τη σειρά του, ο Ουλιάνοφ γνώριζε επίσης τον Λένιν: για παράδειγμα, αναφέρεται τρεις φορές στα άρθρα του στη μονογραφία Η ανάπτυξη του καπιταλισμού στη Ρωσία. Μετά από διαβούλευση, ο αδελφός και η αδερφή αποφάσισαν να δώσουν στον Ulyanov το διαβατήριο του πατέρα του, Nikolai Yegorovich, ο οποίος τότε ήταν ήδη αρκετά άρρωστος (πέθανε στις 6 Απριλίου 1902).

Είναι αλήθεια ότι το Μαυσωλείο χτίστηκε σύμφωνα με τα σχέδια των Βαβυλωνιακών ζιγκουράτ; Και οι επιστήμονες εργάστηκαν για την ταρίχευση του σώματος του Λένιν χρησιμοποιώντας τις απόκρυφες επιστήμες; Ατελείωτα μυστικά, αινίγματα και εικασίες περιβάλλουν αυτό το σύμβολο της σοβιετικής εποχής σε όλη την ύπαρξή του.

Πολλοί εκπλήσσονται που οι μαχητές άθεοι από το ΚΚΣΕ (β) αποφάσισαν να μην θάψουν τον Βλαντιμίρ Λένιν, αλλά να το εκθέσουν σε δημόσια προβολή. Αλλά σε γενικές γραμμές, οι ενέργειές τους είναι κατανοητές. Αφαιρώντας την πίστη των ανθρώπων στον Χριστό, θέλησαν να τους δώσουν έναν νέο θεό. Ο Νικολάι Μπουχάριν έγραψε σε μια ιδιωτική επιστολή: «Εμείς… αντί για εικονίδια κρεμάσαμε ηγέτες και θα προσπαθήσουμε να ανοίξουμε τα λείψανα του Ίλιτς υπό την κομμουνιστική σάλτσα για την Παχόμ και τις «κατώτερες τάξεις».

Και η ιδέα με το μαυσωλείο και τη μουμιοποίηση μπορεί να έπεσε υπό την επίδραση του hype από την κύρια αρχαιολογική αίσθηση εκείνης της εποχής. Το 1923, ο παγκόσμιος Τύπος περιέγραψε ενθουσιασμένος τον τάφο του Τουταγχαμών που βρέθηκε και τους αμέτρητους θησαυρούς που ανακτήθηκαν από αυτόν. Όλοι, μικροί και μεγάλοι, συζήτησαν το μυστήριο της μούμιας του Φαραώ, που δεν είχε αποσυντεθεί για 3 χιλιετίες. Οι αναλογίες λοιπόν μεταξύ της ταρίχευσης των Φαραώ και του Λένιν υποδηλώνονται.

Το έργο με τη μορφή πυραμίδας υπήρχε πραγματικά. Προτάθηκε από τον εξαιρετικό αρχιτέκτονα Fyodor Shekhtel. Αλλά τελικά, αντί για την αιγυπτιακή πυραμίδα, ανεγέρθηκε ένα Μαυσωλείο, παρόμοιο με το βαβυλωνιακό ζιγκουράτο ή τη σκαλοπυραμίδα της Νότιας Αμερικής.

Ζιγκουράτ της Ουρ

ιερό σώμα

Την κηδεία του Λένιν, οι συνεργάτες του άρχισαν να συζητούν ακόμη και πριν από το θάνατο του αρχηγού τους. Ο πρεσβύτερος του λαού Καλίνιν τους είπε: «Αυτό το τρομερό γεγονός δεν πρέπει να μας εκπλήξει. Αν θάψουμε τον Βλαντιμίρ Ίλιτς, η κηδεία πρέπει να είναι τόσο μεγαλειώδης όσο δεν έχει ξαναδεί ο κόσμος». Ο Στάλιν συμφώνησε μαζί του και είπε: «Κάποιοι σύντροφοι πιστεύουν ότι η σύγχρονη επιστήμη έχει την ικανότητα να συντηρεί το σώμα του νεκρού με τη βοήθεια της ταρίχευσης για να επιτρέψει στη συνείδησή μας να συνηθίσει στην ιδέα ότι τελικά ο Λένιν δεν είναι ανάμεσά μας. ”

Και μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ Ίλιτς, επιστολές και τηλεγραφήματα από εργάτες από όλη τη χώρα έπεσαν βροχή στην Κεντρική Επιτροπή με έκκληση να σωθεί το σώμα του αγαπητού Ίλιτς και να το τοποθετηθεί σε μια σαρκοφάγο. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η απόφαση είχε ήδη ληφθεί από έναν στενό κύκλο. Και παρόλο που η σύζυγος του ηγέτη Nadezhda Krupskaya, οι αδερφές του Άννα και Μαρία και ο αδελφός Ντμίτρι δεν συμφωνούσαν με αυτή την ιδέα, η «άποψη του λαού» αποδείχθηκε πιο σημαντική. Το σώμα του Ίλιτς έγινε ιδιοκτησία του κόμματος και έγινε ένα πραγματικό πείραμα ταρίχευσης πάνω του.

Έξι ημέρες μετά το θάνατο του ηγέτη, ήδη από την ημέρα της κηδείας του Λένιν - 27 Ιανουαρίου 1924 - το πρώτο ξύλινο μαυσωλείο ανεγέρθηκε στην Κόκκινη Πλατεία σύμφωνα με το έργο του Alexei Shchusev. Χτίστηκε με τη μορφή ενός κύβου που ολοκληρώθηκε με μια πυραμίδα τριών σταδίων. Λίγους μήνες αργότερα, το μαυσωλείο ξαναχτίστηκε και στα πλάγια του ανεγέρθηκαν κερκίδες. Ήταν επίσης μια προσωρινή ξύλινη εκδοχή της δομής.

Το 1930, τελικά, εμφανίστηκε το γνώριμο και γνώριμο πλέον Μαυσωλείο, φινιρισμένο με μάρμαρο, λαμπραντόρ και κατακόκκινο χαλαζίτη. Μέσα στο κτίριο υπάρχει προθάλαμος και αίθουσα τελετών. Υπάρχουν επίσης μερικοί χώροι γραφείων. Σε αυτά εργάζεται η διοίκηση του Μαυσωλείου. Ένα από τα μυστικά δωμάτια ονομάζεται "κυβέρνηση" - από αυτό τα μέλη του Πολιτικού Γραφείου ανέβηκαν στο βήμα του Μαυσωλείου κατά τις επίσημες αργίες.

Πνεύμα του Ίλιτς

Ένας από τους κύριους εμπνευστές της κατασκευής ενός μεγαλοπρεπούς τάφου για τον Λένιν ήταν ο Ιωσήφ Στάλιν. Και όταν το 1953 ο ίδιος έφυγε από τον θνητό κόσμο, ο «κομμουνιστής θεός» ήταν ήδη διπλός, δεν ήταν τυχαίο ότι το κόμμα ονομαζόταν Λένιν και Στάλιν. Είναι φυσικό ότι μαζί βρήκαν ανάπαυση στο Μαυσωλείο.

Έγινε γνωστό ως «Μαυσωλείο του V.I. Ο Λένιν και ο Ι.Β. Στάλιν». Επιπλέον, ο Στάλιν συνέχισε να βρίσκεται εκεί ακόμα και μετά την απομυθοποίηση της λατρείας του στο XX Συνέδριο του ΚΚΣΕ. Έχει δημιουργηθεί μια παράδοξη κατάσταση. Σε ιδεολογικό επίπεδο, ο Στάλιν απομακρύνθηκε από το πλήθος των «θεών», εξισώθηκε με απλούς θνητούς και ανακηρύχθηκε σχεδόν αιρετικός. Και πλήθη κόσμου συνέχισαν να προσκυνούν τον τάφο του καθημερινά.

Το 1961, στο XXII Συνέδριο του ΚΚΣΕ, υποσχέθηκε για πρώτη φορά στον λαό ότι σύντομα ο σοβιετικός λαός θα ζούσε υπό τον κομμουνισμό. Και τότε αποφάσισαν ότι το πρώτο πράγμα που έπρεπε να κάνουν ήταν να απαλλαγούν από το «αρχείο του παρελθόντος». Την τελευταία μέρα του συνεδρίου μίλησε η παλιά μπολσεβίκη Ντόρα Λαζουρκίνα. Επιπλέον, μίλησε με εντελώς μυστικιστικό τόνο: «Χθες συμβουλεύτηκα τον Ίλιτς, σαν να στάθηκε μπροστά μου σαν ζωντανός και να είπε: είναι δυσάρεστο για μένα να είμαι δίπλα στον Στάλιν, που έφερε τόσα προβλήματα στο κόμμα. ”

Μετά από αυτό, ακολούθησε ένα θυελλώδες, παρατεταμένο χειροκρότημα και ο λόγος δόθηκε στον πρώτο γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος Ουκρανίας, Νικολάι Ποντγκόρνι, ο οποίος έκανε πρόταση να ληφθεί απόφαση για την απομάκρυνση της σορού του Στάλιν από το Μαυσωλείο. . Ως συνήθως, κανείς δεν τόλμησε να σηκώσει χέρι.

Κάτω από την κάλυψη της νύχτας

Η εφαρμογή της απόφασης του συνεδρίου δεν έμεινε στο ράφι και την επόμενη κιόλας μέρα, καθώς νύχτωσε, η Κόκκινη Πλατεία αποκλείστηκε για την πρόβα της παρέλασης. Κοντά στο Μαυσωλείο τοποθετήθηκαν δύο λόχοι αυτοβόλων και ξεκίνησαν τις δουλειές τους.

Για την ταφή του Στάλιν, με απόφαση του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ, δημιουργήθηκε μια ειδική επιτροπή πέντε ατόμων, με επικεφαλής τον πρόεδρο της Επιτροπής Ελέγχου του Κόμματος υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ, Νικολάι Σβέρνικ. Το έργο ηγήθηκε από τον στρατηγό Νικολάι Ζαχάρωφ, ο οποίος ήταν επικεφαλής της 9ης Διεύθυνσης της KGB, και ο διοικητής του Κρεμλίνου Αντρέι Βεντένιν. Μόνο 30 άτομα συμμετείχαν στην επιχείρηση, αλλά μέχρι το πρωί όλα ήταν έτοιμα.

Πυραμίδα διάταξης

Οκτώ αξιωματικοί μετέφεραν το φέρετρο με το σώμα του Στάλιν έξω από το Μαυσωλείο από την πίσω πόρτα, το έφεραν στον τάφο κοντά στον τοίχο του Κρεμλίνου, στο κάτω μέρος του οποίου ήταν φτιαγμένο ένα είδος σαρκοφάγου από οκτώ πλάκες, και το τοποθέτησαν σε ξύλινες βάσεις. Δεν υπήρχαν στρατιωτικοί χαιρετισμοί, ούτε επικήδειοι λόγοι. Την επόμενη μέρα, τοποθετήθηκε μια πλάκα πάνω από τον τάφο με την ημερομηνία γέννησης και θανάτου του Στάλιν. Μόλις το 1970 αντικαταστάθηκε με προτομή από τον γλύπτη Νικολάι Τόμσκι.

Το πρωί της 1ης Νοεμβρίου 1961, μια παραδοσιακή ουρά παρατάχθηκε μπροστά από το Μαυσωλείο. Στην αρχή, οι άνθρωποι έμειναν έκπληκτοι όταν διαπίστωσαν ότι μόνο ένα επώνυμο φιγουράρει στην πλάκα πάνω από το Μαυσωλείο - Λένιν. Και μετά παρατήρησαν με έκπληξη ότι αντί για δύο πτώματα, μόνο ένα αναπαύονταν στο Μαυσωλείο.

Το πιο εντυπωσιακό είναι ότι δεν υπήρξε καμία αντίδραση διαμαρτυρίας στην κοινωνία. Ο κόσμος πήρε τη μυστική επαναταφή του πρώην αρχηγού, με το όνομα του οποίου πήγε στην επίθεση στο μέτωπο, εκπληκτικά ήρεμα. Το κόμμα είπε «είναι απαραίτητο» - ας είναι.

Μυστικιστής ή επιστήμη;

Οι υποστηρικτές του μυστικισμού πιστεύουν ότι το Μαυσωλείο είναι ένα ζιγκουράτ όχι μόνο στη μορφή, αλλά και στην ουσία. Σύμφωνα με αυτούς, κάθε βαβυλωνιακό ζιγκουράτο περιείχε ένα τεραφίμ, ένα μουμιοποιημένο ανθρώπινο κεφάλι με μαγικές ιδιότητες. Οι λειτουργίες ενός τεραφιμ στην περίπτωση του Μαυσωλείου εκτελούνται από το σώμα του Βλαντιμίρ Λένιν.

Και όλα ξεκινούν για να ακτινοβολούν τους ανθρώπους με κάποιες αόρατες ακτίνες που εμπνέουν σεβασμό στο σοσιαλιστικό σύστημα. Η κεραία που εκπέμπει αυτή την ακτινοβολία φέρεται να είναι μια κόγχη στα δεξιά της εισόδου. Οι παρελάσεις περνούν από εκεί κατά τη διάρκεια των επίσημων αργιών, αλλά εδώ στη σοβιετική εποχή υπήρχε μια μεγάλη ουρά ανθρώπων που ήθελαν να φτάσουν στο σοβιετικό ιερό.

Προς απογοήτευση των απολογητών των μυστηριωδών εκδόσεων, η ακτινοβολία του Μαυσωλείου δεν καθορίζεται από καμία εξαιρετικά ακριβή φυσική συσκευή. Όσο για το «τεραφείμ», ο όρος δεν είναι βαβυλωνιακός, αλλά αρχαίος εβραϊκός. Ακόμη και πριν πιστέψουν στον ένα Θεό, οι Εβραίοι κρατούσαν στα σπίτια τους είδωλα της φυλής - τραχιά ειδώλια που έμοιαζαν με πρόσωπο. Στην πραγματικότητα - το ίδιο με τις αρχαίες λαρίδες και πέννες. Αυτή η έννοια δεν έχει καμία σχέση με τα βαβυλωνιακά ζιγκουράτ. Όπως και με το Μαυσωλείο της Μόσχας.

Όχι λιγότερο εκπληκτικές υποθέσεις προκαλούνται από το μουμιοποιημένο σώμα του ίδιου του ηγέτη της παγκόσμιας επανάστασης. Πιο συγκεκριμένα, όχι μουμιοποιημένο, αλλά ταριχευμένο. Η μοναδική επιχείρηση ξεκίνησε μόλις τον Μάρτιο του 1924, δηλαδή δύο μήνες μετά τον θάνατο του Λένιν. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το σώμα δεν ήταν πλέον στην καλύτερη κατάσταση. Το υπεύθυνο έργο ανατέθηκε στον εξαιρετικό χημικό Boris Zbarsky και τον συνάδελφό του Vladimir Vorobyov.

Οι επιστήμονες έπρεπε όχι μόνο να ταριχεύσουν το σώμα, αλλά και να αρχίσουν να αναπτύσσουν την ίδια την τεχνική, αφού πριν από αυτό δεν υπήρχε τίποτα παρόμοιο στον κόσμο. Είναι σαφές ότι το τίμημα ενός λάθους ήταν εξαιρετικά υψηλό. Ως αποτέλεσμα, η επιτυχία της ομάδας των ταριχευτών κηρύχθηκε «επιστημονικό επίτευγμα παγκόσμιας σημασίας». Ωστόσο, πολλοί είναι σίγουροι ότι η επιστήμη από μόνη της δεν ήταν αρκετή εδώ. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο Zbarsky χρησιμοποίησε στο έργο του τα έργα του Αυστριακού ζωολόγου Paul Kammerer, ο οποίος, εκτός από τη βιολογία, δεν ήταν ξένος στον αποκρυφισμό.

Στον Κάμερερ πιστώνεται ακόμη και η εξοικείωση με τα μυστικά των μάγων της αρχαίας Αιγύπτου. Ήταν αυτή η μυστικιστική γνώση του Αυστριακού που υποτίθεται ότι βοήθησε τους Σοβιετικούς επιστήμονες να σώσουν το σώμα του Λένιν. Αλίμονο, αλλά ο Κάμερερ δεν τραβάει μια φιγούρα προικισμένη με δύναμη και εμπλοκή σε μυστικά. Η επιστημονική του βιογραφία είναι αρκετά

άδοξο και τραγικό - το 1926 αυτοκτόνησε, έχοντας καταδικαστεί για κατάφωρη παραποίηση πειραμάτων. Προσπαθώντας να αποδείξει ότι οι σαλαμάνδρες αλλάζουν χρώματα ανάλογα με το χρώμα του εδάφους στο οποίο ζουν, έκανε έγχυση μελάνης κάτω από το δέρμα των φτωχών αμφιβίων. Στην ΕΣΣΔ, όμως, ήταν πραγματικά ευπρόσδεκτος, αφού προσχώρησε στον αθεϊσμό και τον αντιρατσισμό, για τον οποίο μάλιστα διώχθηκε στη συντηρητική Ευρώπη.

Το ταριχευμένο σώμα του Λένιν δεν αναπαυόταν πάντα ειρηνικό στη σαρκοφάγο. Στην αρχή του πολέμου, εκκενώθηκε στο Tyumen σε ένα ειδικό σφραγισμένο φέρετρο εμποτισμένο με παραφίνη. Αλλά οι λεπτομέρειες για το πώς αποθηκεύτηκε το σώμα του ηγέτη από τον Ιούλιο του 1941 έως τον Απρίλιο του 1945 εξακολουθούν να είναι προσεκτικά κρυμμένες. Στο μεταξύ, σύμφωνα με μη εξακριβωμένες πληροφορίες, δεν τον ακολούθησαν σωστά. Σε σημείο που το έριχναν ακόμη και σε βραστό νερό όταν προσπαθούσαν να το πλύνουν.

Το αυστηρό καθεστώς που καθιέρωσε ο ακαδημαϊκός Zbarsky απαιτούσε το ταριχευμένο σώμα να κατεβάζεται σε λουτρό με ειδικό διάλυμα μία φορά κάθε 18 μήνες. Το αν αυτό έγινε στο Tyumen είναι άγνωστο. Ως εκ τούτου, πολλοί είναι σίγουροι ότι τώρα στο Μαυσωλείο δεν είναι καθόλου ο Λένιν, αλλά μια κέρινη κούκλα. Άλλοι υποστηρίζουν ότι δεν επέζησε περισσότερο από το 10-15% του σώματος του πραγματικού Ίλιτς.

Πόλεμος με το παρελθόν

Μέσα στα χρόνια της ύπαρξης του Μαυσωλείου έχουν συμβεί πάνω από δώδεκα διαφορετικά περιστατικά μέσα και γύρω από αυτό. Όσοι ήταν δυσαρεστημένοι με το σοβιετικό σύστημα προσπάθησαν να εκτονώσουν τα συναισθήματά τους στο πιο ιερό - στο ταριχευμένο σώμα του ηγέτη. Ο πρώτος τρομοκράτης του μαυσωλείου τον Μάρτιο του 1934 ήταν ο Mitrofan Nikitin, υπάλληλος μιας από τις κρατικές φάρμες, ο οποίος αποφάσισε να εκδικηθεί τον νεκρό Λένιν για όλες τις φρικαλεότητες της εκποίησης και της κολεκτιβοποίησης.

Ο Νικήτιν πυροβόλησε δύο φορές τον Ίλιτς με περίστροφο, αλλά αστόχησε. Έβαλε την τρίτη βολή στην καρδιά του. Στην τσέπη του βρέθηκε ένα σημείωμα με το οποίο επικρίνει την τρέχουσα κατάσταση στη χώρα.

Μετά από αυτό το περιστατικό, κατέστη αδύνατη η μεταφορά όπλων στο Μαυσωλείο. Αυτό όμως δεν εμπόδισε όσους ήθελαν να ξεσπάσουν την οργή τους. Το 1957, κάποιος Romanov πέταξε ένα μπουκάλι μελάνι στις σαρκοφάγους δύο ηγετών. Το 1959, το τζάμι μιας από τις σαρκοφάγους έσπασε με ένα σφυρί. Και το 1960, ένας από τους επισκέπτες πήδηξε στο φράγμα και έσπασε το τζάμι με τα πόδια του. Θραύσματα γυαλιού κατέστρεψαν το δέρμα του σώματος του Λένιν και το Μαυσωλείο έκλεισε τότε για ένα μήνα. Το 1961 και το 1962 πετάχτηκαν πέτρες στον Λένιν.

Το πρώτο γεγονός που οδήγησε σε ανθρώπινα θύματα συνέβη τον Σεπτέμβριο του 1967. Ένας κάτοικος του Κάουνας με το όνομα Κρυσάνοφ εμφανίστηκε στην Κόκκινη Πλατεία με ζώνη γεμάτη εκρηκτικά. Μη μπορώντας να μπει μέσα, ανατινάχθηκε μπροστά στο Μαυσωλείο. Ο ίδιος ο τρομοκράτης και πολλά άτομα πέθαναν. Το 1973, ένας άλλος εγκληματίας ακολούθησε τα βήματά του, ο οποίος κατάφερε να μπει στην αίθουσα τελετών με έναν αυτοσχέδιο εκρηκτικό μηχανισμό κάτω από το παλτό του.

Αποτέλεσμα της έκρηξης ήταν ο ίδιος ο δράστης, καθώς και ένα παντρεμένο ζευγάρι που έφτασε από το Αστραχάν. Πολλά παιδιά τραυματίστηκαν. Όμως η σαρκοφάγος, καλυμμένη με θωρακισμένο γυαλί μετά το προηγούμενο περιστατικό, δεν τραυματίστηκε, αν και σε αυτήν, σύμφωνα με το πόρισμα της εξέτασης, κατευθύνθηκε η κύρια δύναμη της έκρηξης. Η ταυτότητα του τρομοκράτη παραμένει άγνωστη. Βρέθηκαν μόνο θραύσματα εγγράφων, από τα οποία προέκυψε ότι στο παρελθόν είχε καταδικαστεί σε 10ετή φυλάκιση.

Oleg LOGINOV, Kirill IVANOV

Λατίσεφ Ανατόλι Γκεοργκίεβιτς- Ιστορικός, δημοσιολόγος, προπαγανδιστής.

Βιογραφία

Γεννημένος το 1934. Το 1956 αποφοίτησε από το Μεταλλουργικό Ινστιτούτο Dnepropetrovsk.

Άρχισε να κάνει καριέρα στις γραμμές της Komsomol και του κόμματος. Σπούδασε στην Ανώτατη Κομματική Σχολή υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Εργάστηκε για 25 χρόνια στο Τμήμα Διεθνών Σχέσεων της Ανώτατης Εκπαιδευτικής Σχολής υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ, στη Μόσχα και στην Κεντρική Ανώτατη Σχολή του Κόμματος. Για δεκαπέντε χρόνια ήταν μέλος του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου του Μουσείου Λένιν.

Το 1968 υπερασπίστηκε τη διατριβή του (υποψήφιος των ιστορικών επιστημών). Θέμα: Ελβετικό εργατικό κίνημα μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. (1945-1965) / Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Τμήμα Ιστορίας του Διεθνούς Κομμουνιστικού και Εργατικού Κινήματος. Μόσχα.

Δηλαδή, στη σοβιετική εποχή, τα «επιτεύγματα» στα λενινιστικά θέματα δεν ήταν στον τομέα της ιστορικής επιστήμης, αλλά στον τομέα της προπαγάνδας.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, μετακόμισε στο Δημοκρατικό Κόμμα της Ρωσίας. Εργάστηκε ως αρθρογράφος στη «Δημοκρατική Εφημερίδα», τις εφημερίδες «Rossiyskoye Vremya» και «Morning of Russia».

Το 1991, ως μέλος μιας ομάδας, έγινε δεκτός στα «λενινιστικά» έγγραφα του Κεντρικού Αρχείου Κόμματος του Ινστιτούτου Μαρξισμού-Λενινισμού υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Μετά από αυτό, έγραψε πολλά άρθρα σε εφημερίδες ασκώντας κριτική στον Λένιν. Ειδικά στην κυβερνητική «Rossiyskaya Gazeta» με κυκλοφορία 1 εκατομμυρίου αντιτύπων.

Βιβλία και μπροσούρες

• Desyaterik V.I., Latyshev A.G. Χέρι-χέρι, ως ομοϊδεάτες. Μ. : Young Guard, 1970. 208 p. Κυκλοφορία 50.000 αντίτυπα.
• Ten, V. I., Latyshev, A. G. Wrestling διδάσκει. Λένιν και νεαροί ξένοι επαναστάτες. Μόσχα: Young Guard, 1974. 191 σ., Κυκλοφορία 45.000 αντίτυπα.
• Latyshev A. Lenin, νεολαία του κόσμου και της επανάστασης. Μόσχα: Γνώση, 1977. 64 σελ. Κυκλοφορία 79 360 αντίτυπα

Άρθρα

Ένα άρθρο στο περιοδικό Questions of History, 1969

• Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα της Ελβετίας το 1914-1917. // Questions of History, 1969, No. 6, p. 3-19.
• Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα στην Ελβετία πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο // Uchenye zapiski. / Ανώτατη Κομματική Σχολή υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. 1974. Τεύχος. 1. Σ. 215-249
• Latyshev A. Δίπλα στον Λένιν. // True, 1983, 8 Ιουλίου
• Latyshev A. Ελβετός φίλος του Λένιν. // Κομμουνιστής, 1984, Ν 6, σελ. 103-113
• Latyshev A. Ελαττώματα στην κληρονομιά. Για να γνωρίσει κανείς πραγματικά τον Λένιν και τον Στάλιν, πρέπει να ανοίξει πρωτογενείς πηγές και έγγραφα // Soyuz, 1990. No. 11. P. 3.

«Αποχαρακτηρισμένος Λένιν»

Το 1996, με βάση τα άρθρα του, δημοσίευσε το βιβλίο «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν» (κυκλοφορία 15 χιλιάδες αντίτυπα), επίσης μια συνοπτική έκδοση του «Λένιν: πρωτογενείς πηγές» (51 χιλιάδες αντίτυπα)

Ο εκδοτικός οίκος «Mart» είναι ένας μη επιστημονικός εκδοτικός οίκος, χωρίς επιστημονικές κριτικές. Το βιβλίο προφανώς κυκλοφόρησε ως μέρος της προεκλογικής εκστρατείας του Γέλτσιν το 1996.

Ο ίδιος ο Latyshev για το βιβλίο παραδέχεται ότι αυτό δεν είναι επιστημονικό έργο:

Δεν θεωρώ σε καμία περίπτωση το βιβλίο «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν» ως βιογραφικό σκίτσο του ηγέτη ή το πολιτικό του πορτρέτο. Πιθανότατα το αποδίδω στο είδος που ήταν τόσο μοντέρνο στην αρχή της περεστρόικα - "εγκεφαλικά επεισόδια σε ένα πορτρέτο". (σελ. 13)

Θέλω να διευκρινίσω το γεγονός ότι το βιβλίο μου δεν είναι μια επιστημονική πραγματεία, αλλά μια συλλογή δοκιμίων ντοκιμαντέρ. (σελ. 14)

Συνέντευξη MK

Το ζήτημα της επιστημονικής αντικειμενικότητας είναι ακατάλληλο εδώ, έστω και μόνο επειδή δεν τέθηκαν στο προσκήνιο όχι επιστημονικοί, αλλά καιροσκοπικοί-πολιτικοί στόχοι από τους συγγραφείς τους. Οι δυνάμεις που κατέλαβαν την πολιτική εξουσία στη χώρα, στις προεδρικές εκλογές του 1996, έλυσαν το πρόβλημα της διατήρησής της. Ο κύριος αντίπαλος του B. N. Yeltsin ήταν ο εκπρόσωπος των κομμουνιστών, G. A. Zyuganov. Από αυτή την άποψη, φαίνεται αρκετά κατανοητό γιατί τα βιβλία του D. A. Volkogonov «Λένιν. Political Portrait» και A. G. Latyshev «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν», οι οποίοι παρουσιάστηκαν ως σημαντικοί ειδικοί στα λενινιστικά ζητήματα. Το επίπεδο του "ειδικού" στο θέμα είναι ορατό, για παράδειγμα, στο γεγονός ότι ο Latyshev παραδέχτηκε δημόσια ότι είχε εργαστεί με το Ταμείο Λένιν στο πρώην TsPA (τώρα - RTsKhDINI) το φθινόπωρο του 1991 για λίγες μόνο εβδομάδες. Ας προσθέσουμε ότι μια λεπτομερής κριτική σε μια σειρά από διατάξεις του έργου του Latyshev δόθηκε από πραγματικά εξέχοντες ειδικούς στο λενινιστικό θέμα - M. I. Trush και V. T. Loginov.