Εναλλακτική ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα. Εναλλακτική ιστορία της Ρωσίας. Γιατί τα σύγχρονα παιδιά της Ρωσίας δεν λαμβάνουν αυτή τη γνώση στο σχολείο

„Πριν από εμάς, η γη της Ρωσίας δεν ήταν χίλια χρόνια,
αλλά ήταν πολλές χιλιάδες, και θα υπάρξουν κι άλλες,
γιατί έχουμε φυλάξει τη γη μας από τους εχθρούς!».

Πρίγκιπας Kiy

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ασχολούμενος με τη μελέτη της ιστορίας της πατρίδας μου, είχα την ευκαιρία να εξοικειωθώ με επαρκή αριθμό υλικών που φωτίζουν το μακρινό παρελθόν της Ρωσίας από διάφορες πτυχές.

Στην έντυπη βιβλιογραφία υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός ερμηνειών της προέλευσης και της εξέλιξης του ρωσικού λαού και της εμφάνισης του πρώτου κρατιδίου στο ρωσικό έδαφος.

Αυτή είναι μια φυσική διαδικασία όταν οι ερευνητές προσπαθούν να φτάσουν στο βάθος της αλήθειας. Που σημαίνει, Πολλοί από αυτούς δεν είναι ικανοποιημένοι με το status quo στη ρωσική ιστορία, πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχουν αρκετά στοιχεία που δεν ταιριάζουν στην εκδοχή της ιστορίας του ρωσικού κράτους που προτείνει η ακαδημαϊκή επιστήμη.

Τι προτείνει όμως η επιστήμη μας; Το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα ακαδημαϊκής άποψης για τη ρωσική ιστορία είναι το βιβλίο «Ιστορία. Πλήρες μάθημα "(δάσκαλος πολυμέσων για την προετοιμασία για τις εξετάσεις, έκδοση 2013).

Παρουσιάζοντας αυτό το βιβλίο, θα παραθέσω απλώς μερικά αποσπάσματα από αυτό που θα επιτρέψουν σε εσάς, τον αναγνώστη, να κατανοήσετε την ουσία της ακαδημαϊκής έννοιας της ιστορίας της Ρωσίας,προσφέρεται από μας η επιστήμη . Θα πρόσθετα ότι όχι μόνο προτείνει, αλλά και υπερασπίζεται την άποψή του με όλους τους διοικητικούς πόρους που διαθέτει η επιστήμη.

Παραθέτω λοιπόν...

« Η αρχαία ιστορία των Σλάβων περιέχει πολλά ΜΥΣΤΗΡΙΑ (τονίζεται από τον συγγραφέα και περαιτέρω), αλλά από τη σκοπιά των σύγχρονων ιστορικών συνοψίζεται στα εξής.

Πρώτον, στην ΙΙΙ - τα μέσα της II χιλιετίας π.Χ. ΜΕΡΙΚΟΙΠρωτο-ινδοευρωπαϊκή κοινότητα από ΑΣΑΦΕΙΣπεριοχές γύρω από τη Μαύρη Θάλασσα (πιθανόν από τη χερσόνησο της Μικράς Ασίας) μετακόμισε στην Ευρώπη».

Και επιπλέον. " Υπάρχουν αρκετές εκδοχές ιστορικών για τον τόπο που ακριβώς σχηματίστηκε η σλαβική κοινότητα.(θεωρίες για την εμφάνιση των Σλάβων): το πρώτο προτάθηκε από την Καρπαθο-παραδουνάβια θεωρία(πατρίδα των Σλάβων - η περιοχή μεταξύ των Καρπαθίων και του Δούναβη), τον 20ο αιώνα γεννήθηκε και έγινε η κύρια θεωρία Vistula-Oder(Οι Σλάβοι εμφανίστηκαν βόρεια των Καρπαθίων), τότε ο ακαδημαϊκός B. Rybakov πρότεινε μια συμβιβαστική θεωρία, σύμφωνα με την οποία προέκυψαν οι Σλάβοι ΚΑΠΟΥστην Ανατολική Ευρώπη - από τον Έλβα στον Δνείπερο. Τέλος, υπάρχει μια εκδοχή ότι η περιοχή της Ανατολικής Μαύρης Θάλασσας ήταν η προγονική πατρίδα των Σλάβων και οι πρόγονοί τους είναι ένας από τους κλάδους των Σκυθών - οι Σκύθες-οργοί». Και τα λοιπά.

Σε αυτό είναι επίσης απαραίτητο να προστεθεί η εξήγηση του ονόματος των Σλάβων που παράγεται στο βιβλίο - "προέρχεται από τις λέξεις" λέξη "και" γνωρίζω ", δηλαδή σημαίνει ανθρώπους των οποίων η γλώσσα είναι κατανοητή, σε αντίθεση με" Γερμανούς "(σαν χαζός) - έτσι αποκαλούσαν οι Σλάβοι τους ξένους" . Συμφωνώ, όλα αυτά είναι πολύ ενδιαφέροντα και μάλιστα διασκεδαστικά.

Δεν ξέρω για σένα, αγαπητέ αναγνώστη, αλλά όλα αυτά τα επιχειρήματα όπως - ΜΥΣΤΗΡΙΑ, ΜΕΡΙΚΑ, ΑΣΦΑΛΑ, ΚΑΠΟΥ,όχι μόνο δεν ικανοποιούν, αλλά υποδηλώνουν επίσης ότι πρόκειται για κάποιου είδους σκόπιμη διαστρέβλωση των υπαρχόντων γεγονότων.

Προχωρώ από το γεγονός ότι η ακαδημαϊκή επιστήμη πρέπει να έχει τη δύναμη και τα μέσα για να το διευθετήσει και να φέρει σαφήνεια και βεβαιότητα στην ιστορία μας. Κρίνοντας από τα παραπάνω, δεν υπάρχει καμία σαφήνεια, και καμία βεβαιότητα. Γιατί η επιστήμη όχι, και έχω, αν και όχι πλήρεις, αλλά εκτενείς πληροφορίες σχετικά αρχαία ιστορίαΡωσικός λαός. Και εξέθεσα την αντίληψή μου για τη ρωσική ιστορία στο χειρόγραφο «On the Ancient History of Russia».

Δεν υπάρχει πραγματικά ούτε ένας πατριώτης μεταξύ των Ρώσων ιστορικών μας, ούτε ένας αξιοπρεπής άνθρωπος που θα επέκρινε τα ψέματα που μας έχουν επιβληθεί σε όλους εδώ και περίπου 300 χρόνια και που θα ξεδιπλώνει επαγγελματικά τους «γρίφους» που θέτει η επιστήμη; Διαφορετικά, δεν είναι επιστήμη. Αυτό που σας παρουσίασα παραπάνω δεν μπορεί να ονομαστεί επιστήμη.

Όπου στη λέξη ΣΛΑΒΟΙΥπάρχει ή υπάρχει η σημασία της "λέξης";;; Πώς μπορείτε να συμπεράνετε ότι υπάρχει ΣΛΑΒΟΙέννοιες του "γνωρίζω";;; ΣΛΑΒΟΙσημαίνει «ένδοξος». Αυτό είναι το άμεσο και πιο σωστό μήνυμα που έρχεται στο μυαλό, και αυτό το νόημα είναι ήδη περίπου 5 χιλιάδων ετών (αν όχι περισσότερο). Και γι' αυτό «ένδοξο», αυτό πρέπει να αντιμετωπιστεί. Αλλά έχουμε μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα.

Στην ίδια θέση στο βιβλίο «Ιστορία. Πλήρης πορεία» εξηγείται ΕΚΔΟΣΕΙΣπροέλευση της λέξης "Rus": ":... ή από το όνομα του ποταμού Ros - ο δεξιός παραπόταμος του Δνείπερου(αυτή η έκδοση προτάθηκε από τον ακαδημαϊκό B. Rybakov, αλλά σήμερα θεωρείται ξεπερασμένη), ή από το όνομα των Βαράγγων(σύμφωνα με το χρονικό του Νέστορα), ή από τη λέξηρίζες, που σημαίνει"κωπηλάτες" που στη συνέχεια μετατράπηκε σε"ρουότσι" (μοντέρνα έκδοση)."

Αγαπητοί κύριοι, επιστήμονες - να φοβάστε τον Θεό! Μιλήστε για τέτοια πράγματα στον 21ο αιώνα. Και το χειρότερο είναι ότι τα παιδιά μας είναι γεμάτα με όλα αυτά, διαμορφώνοντας σκόπιμα μέσα τους ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας και εξάρτηση από τη Δύση.

Το παρακάτω βιβλίο σημειώνει. " Η πιο σημαντική πηγή για τα γεγονότα της ρωσικής ιστορίας από την αρχαιότητα έως τις αρχές του XII αιώνα. - το πρώτο ρωσικό χρονικό(το παλαιότερο επιζών) - "The Tale of Bygone Years", η πρώτη έκδοση του οποίου δημιουργήθηκε από τον μοναχό της μονής Κιέβου-Πεχόρα Νέστορα γύρω στο 1113.". Και σε αυτό "έγγραφο"(γιατί σε εισαγωγικά θα ξεκαθαρίσουμε λίγο αργότερα) Η ακαδημαϊκή επιστήμη χτίζει τη δική της αντίληψη για την ιστορία της Ρωσίας.

Ναι, υπάρχουν πολλά άλλα ενδιαφέροντα έγγραφα που καλύπτουν την αρχαία ιστορία μας. Αλλά για κάποιο λόγο, είναι το χρονικό του Νέστορα που είναι το κύριο για τους ακαδημαϊκούς.

Ας δούμε σε τι βασίζονται οι ιστορικοί στην αυταπάτη τους. Το κύριο μήνυμα της επίσημης επιστήμης είναι αυτό. Η ρωσική πριγκιπική δυναστεία προέρχεται από το Νόβγκοροντ.

Το 859, οι βόρειες σλαβικές φυλές οδήγησαν τους Βάραγγους-Νορμανδούς («βόρειους λαούς») στο εξωτερικό, μετανάστες από τη Σκανδιναβία, οι οποίοι λίγο πριν τους επέβαλαν φόρο τιμής. Ωστόσο, οι εσωτερικοί πόλεμοι ξεκινούν στο Νόβγκοροντ. Για να σταματήσει η αιματοχυσία, το 862, μετά από πρόσκληση των Νοβγκοροντιανών, ήρθε να «βασιλέψει» ο Βαράγγος πρίγκιπας Ρούρικ. Η ομάδα των Νορμανδών με τον αρχηγό της ήταν σταθεροποιητικός παράγοντας στον αγώνα για την εξουσία μεταξύ των φυλών των Βογιαρών.

Για αυτήν την άποψη, παρουσιάζουμε τα αντεπιχειρήματά μας εδώ, αντικρούοντας τα δόγματα της ακαδημαϊκής επιστήμης:

Η ρωσική πριγκιπική δυναστεία γεννήθηκε πολύ πριν από την εμφάνιση του Ρούρικ στο Νόβγκοροντ. Πριν από αυτό κυβέρνησε εκεί ο Gostomysl, ο οποίος ήταν ο 19ος (!!!) πρίγκιπας από τον διάσημο πρίγκιπα Vandal (Vandalary - γεννημένος το 365)

Ο Rurik ήταν εγγονός του Gostomysl (γιος της μεσαίας κόρης του Gostomysl), που σημαίνει ότι ο Rurik ήταν Ρώσος από αίμα.

Δεν υπήρχαν εσωτερικοί πόλεμοι στο Νόβγκοροντ. Μετά το θάνατο του Gostomysl, ο μεγαλύτερος εγγονός του Vadim κάθισε να βασιλέψει εκεί. Και ο Ρούρικ προσκλήθηκε μόνο να βασιλέψει στη Λάντογκα.

Η ομάδα του Ρούρικ ήταν ένας αποσταθεροποιητικός παράγοντας στη Ρωσία, με τη βοήθεια της οποίας ο Ρούρικ και οι συγγενείς του κατέλαβαν την εξουσία στο Νόβγκοροντ με τη βία.

Δεν θα περνούσε από το μυαλό ούτε ένα λογικό άτομο να προσκαλέσει έναν άγνωστο να βασιλέψει, που δεν έχει καμία σχέση με τη σημερινή δυναστεία των πριγκίπων, και πολύ περισσότερο από κάποιους Νορμανδούς που μόλις είχαν εκδιωχθεί από την άλλη χώρα και που ήταν απέτισε φόρο τιμής.

Όλα τα επιχειρήματα που παρουσιάζονται θα αποκαλυφθούν λίγο αργότερα. Αλλά ακόμη και αυτό είναι αρκετό για να αποδείξει ότι η «σημαντικότερη πηγή» της ακαδημαϊκής επιστήμης δεν αντιστοιχεί στο περιεχόμενό της σε πραγματικά γεγονότα. Μπορεί επίσης να προστεθεί εν συντομία σε αυτό για την ώρα ότι ο Dir και ο Askold δεν είχαν καμία σχέση με τον Rurik, δεν ήταν Βάραγγοι, πόσο μάλλον αδέρφια, όπως μας παρουσιάζει η ιστορική μας επιστήμη.

Τι είναι το «Tale of Bygone Years»; Αυτό είναι το πιο πιθανό λογοτεχνικό έργοόχι χρονικό.

Το επίκεντρο του χρονικογράφου Νέστορα είναι η βάπτιση της Ρωσίας από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ της δυναστείας Ρουρίκ. Όλα τα γεγονότα πριν από τη βάπτιση προετοιμάζουν τον αναγνώστη για αυτήν την κορύφωση, όλα τα επόμενα γεγονότα θυμίζουν τη σημασία του. Η Ρωσία, σαν να λέμε, αναδύεται από το σκοτάδι της παρελθούσας ανυπαρξίας λίγο πριν το βάπτισμά της.

Ο συγγραφέας του The Tale ενδιαφέρεται ελάχιστα για το προχριστιανικό παρελθόν των Σλάβων, αν και εκείνη την εποχή, 1000 χρόνια πριν από εμάς, είχε πιθανώς ιστορικές πληροφορίες, διάφορους μύθους και θρύλους, και πιθανώς χειρόγραφα που κληρονομήθηκαν από την παγανιστική εποχή.Πάνω σε τέτοια υλικά και πληροφορίες που έχουν διατηρηθεί από εκείνη την εποχή θα χτίσουμε περαιτέρω την πραγματική ιστορία της αρχαίας Ρωσίας. Αποδεικνύεται ότι ο Νέστορας παραμόρφωσε σκόπιμα την ιστορία του ρωσικού λαού, με άλλα λόγια, εκτελούσε την εντολή κάποιου.

Προχώρα. Δεδομένου ότι το χρονικό μιλάει για τα γεγονότα του 12ου αιώνα, ο συγγραφέας δεν έζησε νωρίτερα. Αλλά ταυτόχρονα, τίθεται το ερώτημα: πώς μπορούσε ο συγγραφέας, που ζούσε σε ένα μοναστήρι του Κιέβου τον 12ο αιώνα, να γνωρίζει τι συνέβη στο Βελίκι Νόβγκοροντ τον 9ο αιώνα, δεδομένων των τεράστιων δυσκολιών των τότε δρόμων και του «αναλφαβητισμού» του όλη η χώρα;

Υπάρχει μόνο μία απάντηση - δεν υπάρχει τρόπος! !! Επομένως, ολόκληρο το Χρονικό του Νέστορα είναι μια απλή γραφή από λόγια άλλων ανθρώπων ή σύμφωνα με φήμες και μεταγενέστερες εποχές. Και αυτό αποδεικνύεται πειστικά στο βιβλίο των S. Valyansky και D. Kalyuzhny «The Forgotten History of Russia».

Λέει ότι "το παλαιότερο από όλα τα αντίγραφα του The Tale of Bygone Years" - Radzivilovskiy - δημιουργήθηκε μόνο στις αρχές του 17ου αιώνα. Οι σελίδες του περιέχουν ίχνη της πρόχειρης δουλειάς ενός πλαστογράφου που έσκισε ένα φύλλο, έβαλε ένα φύλλο για το κάλεσμα των Βαράγγων και ετοίμασε ένα μέρος για την εισαγωγή του χαμένου «χρονολογικού φύλλου». Και αυτό το υλικό, φτιαγμένο από κάποιον, λαμβάνεται ως πηγή γνώσης;;;

Και θα είναι ακόμη πιο εκπληκτικό για τον αναγνώστη να ανακαλύψει ταυτόχρονα ότι βρήκε αυτή τη λίστα, δηλ. παρουσίασε σε όλο τον κόσμο, τον Τσάρο μας Πέτερ Αλεξέεβιτς, για τον οποίο εδώ και καιρό κυκλοφορούσαν φήμες σε γνωστούς κύκλους ότι ο Τσάρος «δεν είναι αληθινός». Εννοώ τη στιγμή της «αντικατάστασης» του πραγματικού Τσάρου Πέτρου, που πήγε να σπουδάσει στην Ολλανδία, συνοδευόμενος από 20 (!!!) ευγενή παιδιά, και επέστρεψε από εκεί με έναν μόνο Μενσίκοφ, ενώ όλοι οι υπόλοιποι είτε πέθαναν είτε εξαφανίστηκαν. στην ακμή της ζωής στην Ολλανδία. Ενδιαφέρον, έτσι δεν είναι.

Στη μελέτη τους, ο S. Valyansky και ο D. Kalyuzhny τόνισαν ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονόςστο χρονικό, που αφορά την εφηβεία των προγόνων μας.

Αποδεικνύεται ότι σε σύγκριση με άλλες πριγκιπικές δυναστείες, όπως η Γερμανία και η Αγγλία, «οι πρίγκιπες μας στην περίοδο από τον 10ο έως τον 12ο αιώνα έφτασαν στην εφηβεία μόνο στο τριακοστό έτος της ζωής τους». Αυτό είναι τόσο αργά σε σύγκριση με άλλες δυναστείες που «είναι αδύνατο να πιστέψουμε μια τέτοια χρονολογία, πράγμα που σημαίνει ότι τα χρονικά που απεικονίζουν τις δραστηριότητες των εκπροσώπων αυτών των δυναστείων δεν μπορούν να θεωρηθούν αξιόπιστα».

Υπάρχουν και άλλα σημαντικά σημεία που σχετίζονται με το περιεχόμενο του χρονικού. Για παράδειγμα, στα χρονικά του Νέστορα, πληροφορίες για κομήτες, εκλείψεις της σελήνης και του ήλιου δεν σημειώθηκαν ούτε μετατοπίστηκαν χρονικά. Επίσης στα χρονικά δεν υπάρχουν πληροφορίες για τις Σταυροφορίες και, ιδιαίτερα, για την «απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου από τα χέρια των απίστων». " Ποιος μοναχός δεν θα το χαιρόταν και δεν θα αφιέρωνε ούτε μία, αλλά πολλές σελίδες μέχρι σήμερα ως χαρμόσυνο γεγονός για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο;»

Αλλά αν ο χρονικογράφος δεν είδε τις ουράνιες εκλείψεις που έγιναν μπροστά στα μάτια του και δεν γνώριζε για τα γεγονότα που βρόντηξαν σε όλο τον κόσμο κατά τη διάρκεια της ζωής του, τότε πώς θα μπορούσε να γνωρίζει τίποτα για τον πρίγκιπα που ονομάστηκε 250 χρόνια πριν από αυτόν; Σε κάθε περίπτωση, το λεγόμενο «αρχικό χρονικό» περνά εξ ολοκλήρου στη θέση των όψιμων απόκρυφα», δηλ. έργα, η πατρότητα των οποίων δεν επιβεβαιώνεται και είναι απίθανο. Εδώ είναι τα πράγματα.

Ας αναφερθούμε και στη γνώμη του πρώτου μας ιστορικού V. Tatishchev. Σημείωσε ότι «όλοι οι Ρώσοι ιστορικοί τιμούσαν τον Νέστορα, τον χρονικογράφο, ως τον πρώτο και κύριο συγγραφέα». Όμως ο Β. Τατίτσεφ δεν κατάλαβε γιατί ο ίδιος ο Νέστορας δεν ανέφερε κανέναν αρχαίο συγγραφέα, συμπεριλαμβανομένου του επισκόπου Ιωακείμ.

Ο V. Tatishchev ήταν σίγουρος, και σύμφωνα με τους θρύλους, ήταν ξεκάθαρο ότι οι αρχαίες ιστορίες γράφτηκαν, αλλά δεν έφτασαν σε εμάς. Ο ιστορικός πίστευε κατηγορηματικά ότι πολύ πριν από τον Νέστορα υπήρχαν συγγραφείς, για παράδειγμα, ο Ιωακείμ του Νόβγκοροντ. Αλλά για κάποιο λόγο η ιστορία του παρέμεινε άγνωστη στον Νέστορα.

Και είναι εντελώς αναμφισβήτητο, σύμφωνα με τον V. Tatishchev, ότι οι Πολωνοί συγγραφείς είχαν (δηλαδή, υπήρχε) την ιστορία του Joachim, αφού ο Nestor δεν ανέφερε πολλές περιπτώσεις, αλλά οι βόρειοι (Πολωνοί) συγγραφείς έκαναν. Ο V. Tatishchev σημείωσε επίσης ότι « όλα τα χειρόγραφα που είχε, αν και είχαν αρχή από τον Νέστορα, αλλά στη συνέχεια κανένα δεν συνέκλινε ακριβώς με το άλλο, ένα πράγμα, άλλο προστίθεται ή μειώνεται ».

Ο Ε. Κλάσεν ανέλυσε λεπτομερώς το ερώτημα ποια είναι η βάση της πεποίθησης για την έναρξη της ανεξαρτησίας του ρωσικού λαού ή για την κρατικότητά του μόνο από την εποχή της κλήσης του Ρούρικ. Στα χρονικά του Νέστορα ή στο συμπέρασμα για τον θρύλο του L. Schlozer.

Από το χρονικό, πίστευε ο ίδιος ο συγγραφέας, είναι ξεκάθαρα και αναμφίβολα φανερό ότι οι φυλές που αποκαλούσαν τους Βάραγγους, κάνουν πολιτική ζωή, κατάσταση, αφού αποτελούσαν ήδη μια ένωση, μια κοινότητα 4 φυλών - Ρωσία, Chud, Σλάβοι, Krivichi, που καταλαμβάνουν έως και 1 εκατομμύριο τετραγωνικά μίλια στη βορειοανατολική γωνία της Ευρώπης και έχουν πόλεις - Novgorod, Staraya Ladoga, Staraya Rusa, Smolensk, Rostov, Polotsk, Belozersk, Izborsk, Lyubech, Pskov, Vyshgorod, Pereyaslavl.

μέτρησε ο Βαυαρός γεωγράφος 148 (!) Πόλεις των Ανατολικών Σλάβων. Μεταξύ των αγρίων, πίστευε ο E. Klassen, και συμφωνούμε μαζί του, δεν μπορεί καν να υποθέσει και αμοιβαίες σχέσεις, και ακόμη λιγότερη ενότητα σκέψης, η οποία εκφράστηκε μεταξύ της Ρωσίας, του Τσουντ, των Σλάβων και του Krivichi σχετικά με την κλήση των πριγκίπων στο θρόνο. Και το πιο σημαντικό, οι άγριοι δεν έχουν πόλεις!

Ο S. Lesnoy ανέφερε και τον Νέστορα στην έρευνά του. Σημείωσε ότι « Ο Νέστορας δεν έγραψε τόσο την ιστορία της Ρωσίας ή της νότιας Ρωσίας όσο η δυναστεία των Ρουρίκ. Όπως δείχνει μια σύγκριση με τα χρονικά του Joakimov και του 3ου Novgorod, ο Νέστορας περιόρισε σκόπιμα την ιστορία του. Η ιστορία του βορρά, δηλ. Νόβγκοροντ Ρωσία, κόντεψε να περάσει σιωπηλά.

Ήταν χρονικογράφος της δυναστείας των Ρουρίκ, και τα καθήκοντά του δεν περιελάμβαναν καθόλου περιγραφή άλλων δυναστειών, έτσι παρέλειψε την ιστορία της νότιας Ρωσίας, η οποία δεν έχει καμία σχέση με τη δυναστεία των Ρουρίκ. Και το πιο σημαντικό, πληροφορίες για την προ-ολεγοβιανή Ρωσία θα μπορούσαν να είχαν διατηρηθεί από ειδωλολάτρες ιερείς ή άτομα που ήταν ξεκάθαρα εχθρικά προς τον Χριστιανισμό. Αλλά ήταν μοναχοί σαν τον Νέστορα που κατέστρεψαν τα παραμικρά ίχνη που θύμιζαν παγανισμό ».

Καθώς: " Ο Νέστορας σιώπησε για αυτή τη βασιλεία(Gostomysl), αναφέροντας απλώς το γεγονός. Και μπορείτε να καταλάβετε γιατί: έγραψε τα χρονικά του νότου, του Κιέβου, της Ρωσίας και η ιστορία του βορρά δεν τον ενδιέφερε. Τον πήρε μακριά από τα καθήκοντα που του ανέθεσε η εκκλησία.

Αυτό φαίνεται από το γεγονός ότι θεωρούσε τον Όλεγκ τον πρώτο πρίγκιπα στη Ρωσία. Δεν θεωρεί τον Ρουρίκ Ρώσο πρίγκιπα, γιατί το Νόβγκοροντ δεν λεγόταν Ρώσος εκείνη την εποχή, αλλά λεγόταν Σλοβένος. Ίσως ο Νέστορας να μην αναφερόταν καθόλου στον Ρούρικ αν δεν ήταν ο γιος του Ιγκόρ: ήταν αδύνατο να μην πω ποιος ήταν ο πατέρας του.

Αυτή είναι η πραγματική κατάσταση των πραγμάτων με την αρχαία ιστορία μας. Η θεμελιώδης αρχή μας ιστορία του κράτουςστην ακαδημαϊκή επιστήμη είναι το The Tale of Bygone Years, το οποίο, στην πραγματικότητα, είναι παραποιημένο έγγραφο - πλαστογραφία.

Εμείς εδραιώσαμε αυτήν την κατάσταση πραγμάτων με την ιστορία μας. Ξένοικαλούνται από τους κυρίαρχους να γράψουν τη ρωσική ιστορία. Όχι μόνο δεν ήξεραν ρωσικά, αλλά περιφρονούσαν ανοιχτά κάθε τι ρώσικο, τη χώρα στην οποία ζούσαν.

Ο ακαδημαϊκός L. Schlozer (1735 - 1809) μπορεί να χρησιμεύσει ως το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα. Ας φανταστούμε ένα από τα «συμπεράσματα» του Shlozer σχετικά με την αρχαιότερη ρωσική ιστορία ( μιλαμεπερίπου τον 7ο αιώνα!!!):

« Ένα τρομερό κενό κυριαρχεί παντού στην κεντρική και βόρεια Ρωσία. Πουθενά δεν υπάρχει το παραμικρό ίχνος πόλεωνπου κοσμούν τώρα τη Ρωσία. Πουθενά δεν υπάρχει αξιομνημόνευτο όνομα που θα παρουσίαζε στο πνεύμα του ιστορικού εξαιρετικές εικόνες του παρελθόντος. Εκεί που τα όμορφα χωράφια απολαμβάνουν τώρα το μάτι ενός έκπληκτου ταξιδιώτη, εκεί πριν ήταν μόνοι σκοτεινά ξύλακαι ελώδεις βάλτους. Εκεί που τώρα οι φωτισμένοι άνθρωποι ενώθηκαν σε ειρηνικές κοινωνίες, ζούσαν πριν από αυτό άγρια ​​ζώα και μισάγρια ​​άτομα ».

Ας συνοψίσουμε συνοπτικά όσα ειπώθηκαν. Ο Νέστορας ήταν ο ιδεολόγος των πριγκίπων Ρουρίκ, η ενσάρκωση των συμφερόντων τους. Αναγνωρίστε ότι οι πρίγκιπες του Νόβγκοροντ είναι παλαιότεροι από τους Ρουρικόβιτς, ότι υπήρχε η ρωσική πριγκιπική δυναστεία πολύ πριν από τον Ρούρικ, κρίθηκε απαράδεκτη.

Αυτό υπονόμευσε το δικαίωμα του Ρουρικόβιτς στην αρχέγονη εξουσία, και ως εκ τούτου εξαφανίστηκε ανελέητα. Γι' αυτό στο The Tale of Bygone Years δεν υπάρχει λέξη για τη Σλοβενία ​​και τη Ρωσία, που έθεσαν τα θεμέλια για τη ρωσική πολιτεία στις όχθες του Volkhov.

Με τον ίδιο τρόπο, ο Νέστορας αγνοεί τον τελευταίο πρίγκιπα της δυναστείας των Ρούρικων πριν - Gostomysl, πρόσωπο απολύτως ιστορικό και αναφέρεται σε άλλες πρωτογενείς πηγές, για να μην αναφέρουμε πληροφορίες από προφορικές λαϊκές παραδόσεις.

Γι' αυτό Το «The Tale of Bygone Years» σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να θεωρηθεί πηγή για την αρχαιότητα μας, και η ιστορική μας επιστήμη είναι υποχρεωμένη να αναγνωρίσει αυτό το γεγονός και στο συντομότερο δυνατό χρόνο να δημιουργήσει μια πραγματική αληθινή ιστορία το κράτος μας. Η κοινωνία μας το χρειάζεται τόσο πολύ, θα βοηθήσει πολύ στην ηθική διαπαιδαγώγηση της νεολαίας μας, για να μην αναφέρουμε τη θεμελιώδη θέση - χωρίς να γνωρίζεις το παρελθόν, δεν μπορείς να χτίσεις το μέλλον!

Σχετικά με τα γεγονότα της αρχαίας ρωσικής ιστορίας και πολιτείας μεταξύ των Ρώσων, ετοιμάσαμε προηγουμένως δύο χειρόγραφα: "Σχετικά με την Αρχαία Ιστορία της Ρωσίας" και "Η Ιστορία των Ρωσών σύμφωνα με το Βιβλίο του Βέλες".

Παρουσιάζει πειστικά στοιχεία του υψηλού πολιτισμού των αρχαίων Σλάβων και της ύπαρξης του κράτους μεταξύ των προγόνων μας πολύ πριν από την άφιξη του Ρούρικ στο Νόβγκοροντ. Σε αυτή τη μελέτη, υποτίθεται ότι θα συνεχιστεί η εργασία προς αυτή την κατεύθυνση προκειμένου να παρουσιαστεί μια παραλλαγή της ιστορίας του ρωσικού λαού από την αρχαιότητα σύμφωνα με τα πραγματικά δεδομένα.

Σε αυτή την εργασία, θα βασιστούμε κυρίως σε χρονικά υλικά που δεν κυκλοφόρησαν ευρέως και δεν γίνονται αντιληπτά από την ακαδημαϊκή επιστήμη ως ιστορικές πηγές. Ανάμεσά τους: «Ο θρύλος της Σλοβενίας και της Ρωσίας», «Βιβλίο Veles», «Budinsky Izbornik», «Γενεαλογία του σλαβο-ρωσικού λαού, των βασιλιάδων, των πρεσβυτέρων και των πρίγκιπες του από τον πρόγονο Νώε έως τον Μέγα Δούκα Ρούρικ και τους πρίγκιπες του Rostov», «Tales of Zahariha» και άλλα.

***

Μπορείτε να κατεβάσετε το βιβλίο.

στα αγαπημένα στα αγαπημένα από τα αγαπημένα 0

Ο πόλεμος κατά της Ρωσίας συνεχίζεται εδώ και πολύ καιρό και με πολύ μεγάλη επιτυχία. Φυσικά, όχι στα πεδία των μαχών, όπου πάντα χτυπούσαμε τους πάντες και πολύ οδυνηρά, αλλά όπου η Δύση πάντα κέρδιζε και συνεχίζει να κερδίζει - στους πολέμους πληροφοριών. Βασικός στόχος είναι να αποδείξουμε στους κατοίκους της χώρας μας ότι είναι ανόητα, ανεγκέφαλα βοοειδή, ούτε καν δεύτερης διαλογής, αλλά κάπου 6-7 τάξεις, χωρίς παρελθόν και μέλλον. Και έχει ήδη αποδείξει πρακτικά ότι ακόμη και οι συντάκτες πολλών πατριωτικών άρθρων συμφωνούν απόλυτα με αυτήν την προσέγγιση.

Παραδείγματα; Σας παρακαλούμε!

Η πρώτη πρωτεύουσα, η πόλη Σλοβένσκ, ιδρύθηκε το 2409 π.Χ.... Παράδειγμα 1. Πρόσφατα γιορτάσαμε τη 1000η επέτειο της Ρωσίας. Αλήθεια πότε εμφανίστηκε; Η πρώτη πρωτεύουσα (μόνο η πρωτεύουσα μιας μεγάλης χώρας!), η πόλη του Σλοβένσκ, ιδρύθηκε το 2409 π.Χ. (3099 από τη δημιουργία του κόσμου). Η πηγή πληροφοριών είναι το χρονικό της Μονής Kholopye στον ποταμό Mologa, το χρονογράφημα του ακαδημαϊκού M. N. Tikhomirov, οι «Notes on Muscovy» του S. Herberstein, «The Tale of Slovenia and Rus», το οποίο είναι πανταχού παρόν και καταγράφεται από πολλούς εθνογράφους.

Δεδομένου ότι πιστεύεται ότι το Νόβγκοροντ χτίστηκε στην τοποθεσία του Σλοβένσκ, ταλαιπώρησα τους αρχαιολόγους που ηγούνται της ανασκαφής, όσο είναι εύλογο. Μου απάντησαν κυριολεκτικά ως εξής:

«Και η κόλαση ξέρει. Έχουμε ήδη σκάψει τις παλαιολιθικές τοποθεσίες εκεί».

Ο Ρουρίκ είναι εγγονός του πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Gostomysl, ο γιος της κόρης του Umila και ένας από τους γειτονικούς πρίγκιπες κατώτερης βαθμίδας ... Παράδειγμα 2. Είναι γενικά αποδεκτό ότι κάπου στον 8ο αιώνα, άγριος ανεγκέφαλος και ευνοϊκός τίποτα Οι Σλάβοι, περιπλανώμενοι σε κοπάδια στα δάση, κάλεσαν τον Βίκινγκ Ρουρίκ και είπαν: «Ο δικός μας έλεγχος, ω μεγάλος Ευρωπαίος υπεράνθρωπος, αλλιώς εμείς, ηλίθιοι, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα μόνοι μας». (Δωρεάν παρουσίαση σχολικού βιβλίου ιστορίας). Πράγματι,

Ο Ρουρίκ είναι εγγονός του πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Γκοστομύσλ, γιος της κόρης του Ουμίλα και ένας από τους γειτονικούς πρίγκιπες κατώτερης τάξης. Κλήθηκε μαζί με τα αδέρφια του, αφού και οι 4 γιοι του Γκοστομύσλ πέθαναν ή χάθηκαν σε πολέμους. Έγινε δεκτός κατόπιν συμφωνίας με τους πρεσβυτέρους και εργάστηκε σκληρά για να κερδίσει τον σεβασμό στη Ρωσία. Πηγή: Joachim Chronicle, Ρωσική ιστορίασύμφωνα με τον Tatishchev, «Brockhaus and Efron» κ.λπ.

Παράδειγμα 3. Διαδίδεται παντού η άποψη ότι σχεδόν ο μόνος πολιτισμός του παρελθόντος ήταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, υπόδειγμα νομιμότητας και ηθικής. Σε γενικές γραμμές, ότι ο μονομάχος μάχεται στη Ρώμη, ότι η σύγχρονη τέρψη των ληστών στο Ιράκ είναι ένα πεδίο με μούρα. Η ηθική του δυτικού κόσμου δεν έχει αλλάξει πολύ, και εξακολουθεί να προκαλεί αηδία σε «άγρια» όπως οι Ρώσοι, οι Κινέζοι και οι Νταγκεστανοί.

Γυμνοπόδαροι και ξυπόλητοι, κακώς οπλισμένοι Ρωμαίοι πεζοί... Η επίσημη ιστορία: ο μεγάλος, όμορφος και πανίσχυρος ρωμαϊκός πολιτισμός έπεσε κάτω από τα χτυπήματα των δύσοσμων δασύτριχων αγρίων. Στην πραγματικότητα, τα geek, βαρεμένα με τα πάντα (όπως είναι τώρα οι Αμερικανοί), υποβλήθηκαν σε υγιεινή από πιο αξιοπρεπείς γείτονες. Ρωμαϊκό πεζικό με γυμνό και ξυπόλυτο, κακώς οπλισμένο ρωμαϊκό πεζικό (ανοιχτό εγχειρίδιο ιστορίας αρχαίος κόσμος, και θαυμάστε τους λεγεωνάριους) καταπατήθηκε από καταφράκτες ντυμένους με ατσάλι από τις κορυφές μέχρι τις οπλές του αλόγου.

Βασική πηγή πληροφοριών είναι το «Καταφράγματα και ο ρόλος τους στην ιστορία της στρατιωτικής τέχνης» του Α.Μ. Ο Χαζάνοφ. (Δεν θυμάμαι τα υπόλοιπα, αλλά όσοι επιθυμούν μπορούν να ψάξουν μόνοι τους την αυτόματη αναζήτηση. Υπάρχει πολύ υλικό - απλά δεν τον αφήνουν στα σχολεία. "Επιβλαβές").

Καταφράκτες είναι οι Σλάβοι που αμύνθηκαν ενάντια στους Ευρωπαίους...Το πιο ενδιαφέρον είναι από πού ήρθαν οι Ούννοι για να «καθαρίσουν» τη Ρώμη; Ob, Ugra, η περιοχή του Βόλγα, τα Ουράλια, η Θάλασσα του Αζόφ ... Τάφοι με μερικό οπλισμό καταφρακτών βρέθηκαν επίσης στο Νταγκεστάν. Εσείς, σύντροφοι πατριώτες, κοιτάζατε τον χάρτη για πολύ καιρό; Πού πήγαν λοιπόν οι Ούννοι στη Ρώμη; Γιατί η "άγρια ​​Ρωσία" στην Ευρώπη ονομαζόταν Gardarik - η χώρα των πόλεων; Τώρα δεν πειράζει, επειδή γιορτάζουμε τα 1000 χρόνια Ρωσίας με χαρούμενα πρόσωπα, θεωρούμε τον Rurik ως τον ιδιοκτήτη που ήρθε από τη Νορβηγία, που ίδρυσε τη Ρωσία, και μάλιστα, φαίνεται, είμαστε περήφανοι για μια τέτοια ιστορία.

4 χιλιετίες στάλθηκαν στον αγωγό, αυθάδικα γαμημένα, ως αδιάφορα - και ούτε ένα σκυλί δεν φώναξε καν.

1:0 υπέρ της Δύσης.

Το δεύτερο γκολ κόντρα στους Ρώσους ανόητους. Τον 8ο αιώνα, ένας από τους Ρώσους πρίγκιπες κάρφωσε μια ασπίδα στις πύλες της Κωνσταντινούπολης και είναι δύσκολο να υποστηριχθεί ότι η Ρωσία δεν υπήρχε ούτε τότε. Ως εκ τούτου, στους επόμενους αιώνες, σχεδιάστηκε μακροχρόνια σκλαβιά για τη Ρωσία. Η εισβολή των Μογγόλων Τατάρων και ο 3ος αιώνας ταπεινότητας και ταπεινότητας. Τι σημάδεψε αυτή την εποχή στην πραγματικότητα; Δεν θα αρνηθούμε τον μογγολικό ζυγό λόγω της τεμπελιάς μας, αλλά... Μόλις η Ρωσία αντιλήφθηκε την ύπαρξη της Χρυσής Ορδής, νεαρά παιδιά πήγαν αμέσως εκεί για να ... ληστέψουν τους Μογγόλους που είχαν έρθει από την πλούσια Κίνα στη Ρωσία . Οι ρωσικές επιδρομές του 14ου αιώνα περιγράφονται καλύτερα (αν κάποιος το έχει ξεχάσει, η περίοδος από τον 14ο έως τον 15ο αιώνα θεωρείται ο ζυγός).

Το 1360, τα παλικάρια του Νόβγκοροντ πολέμησαν κατά μήκος του Βόλγα μέχρι το στόμιο Κάμα και στη συνέχεια εισέβαλαν στη μεγάλη Ταταρική πόλη Ζουκότιν (Dzhuketau κοντά στη σύγχρονη πόλη Chistopol). Έχοντας αρπάξει αμύθητα πλούτη, οι ushkuyniki επέστρεψαν και άρχισαν να «πίνουν ζιπούν στο ποτό» στην πόλη της Kostroma. Από το 1360 έως το 1375, οι Ρώσοι έκαναν οκτώ μεγάλες εκστρατείες στο μεσαίο Βόλγα, χωρίς να υπολογίζονται μικρές επιδρομές. Το 1374, οι Novgorodians κατέλαβαν την πόλη Bolgar (όχι μακριά από το Καζάν) για τρίτη φορά, στη συνέχεια κατέβηκαν και κατέλαβαν το ίδιο το Saray, την πρωτεύουσα του Μεγάλου Χαν.

Το 1375, οι τύποι του Σμολένσκ με εβδομήντα βάρκες υπό τη διοίκηση του κυβερνήτη Prokop και του Smolyanin κατέβηκαν στον Βόλγα. Ήδη κατά παράδοση έκαναν «επίσκεψη» στις πόλεις Bolgar και Saray. Επιπλέον, οι ηγεμόνες του Bolgar, διδασκόμενοι από πικρή εμπειρία, πλήρωσαν με ένα μεγάλο φόρο τιμής, αλλά η πρωτεύουσα του Χαν, Σαράι, καταλήφθηκε από καταιγίδα και λεηλατήθηκε. Το 1392, οι Ushkuiniki κατέλαβαν ξανά το Zhukotin και το Kazan. Το 1409, ο κυβερνήτης Ανφάλ οδήγησε 250 αυτιά στον Βόλγα και τον Κάμα. Και γενικά, το να νικήσει τους Τατάρους στη Ρωσία δεν θεωρήθηκε κατόρθωμα, αλλά εμπόριο.

Μια μονογραφία του Τατάρ ιστορικού Alfred Khasanovich Khalikov ... Κατά τη διάρκεια του Ταταρικού «ζυγού», οι Ρώσοι πήγαιναν στους Τατάρους κάθε 2-3 χρόνια, ο Σαράι απολύθηκε δεκάδες φορές, οι Τάταροι πουλήθηκαν στην Ευρώπη κατά εκατοντάδες. Τι έκαναν οι Τάταροι ως απάντηση; Έγραψε παράπονα! Στη Μόσχα, στο Νόβγκοροντ. Τα παράπονα συνεχίστηκαν. Δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα περισσότερο οι «σκλάβοι». Η πηγή πληροφοριών για τις αναφερόμενες εκστρατείες - θα γελάσετε, αλλά αυτή είναι μια μονογραφία του Τατάρ ιστορικού Alfred Khasanovich Khalikov.

Ακόμα δεν μπορούν να μας συγχωρήσουν αυτές τις επισκέψεις! Και στο σχολείο εξακολουθούν να λένε πώς οι Ρώσοι άντρες με γκρίζο πόδι έκλαιγαν και έδιναν τα κορίτσια τους στη σκλαβιά - επειδή είναι υποτακτικά βοοειδή. Κι εσείς, οι απόγονοί τους, διεισδύετε σε αυτή τη σκέψη. Αμφιβάλλει κανείς για την πραγματικότητα του ζυγού;

2:0 υπέρ της Δύσης.

Ιβάν ο Τρομερός Τον 16ο αιώνα, ο Ιβάν ο Τρομερός ήρθε στην εξουσία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του στη Ρωσία:

Εισήχθη η δίκη των ενόρκων.

Δωρεάν πρωτοβάθμια εκπαίδευση (εκκλησιαστικά σχολεία).

Ιατρική καραντίνα στα σύνορα.

Τοπική εκλεγμένη αυτοδιοίκηση, αντί για κυβερνήτες.

Για πρώτη φορά, εμφανίστηκε ένας τακτικός στρατός (και η πρώτη στρατιωτική στολή στον κόσμο - μεταξύ των τοξότων).

Σταμάτησαν τις επιδρομές των Τατάρων.

Καθιερώθηκε η ισότητα μεταξύ όλων των τμημάτων του πληθυσμού (ξέρετε ότι η δουλοπαροικία δεν υπήρχε καθόλου εκείνη την εποχή στη Ρωσία; Ο χωρικός ήταν υποχρεωμένος να κάθεται στη γη μέχρι να πληρώσει το ενοίκιο της, και τίποτα περισσότερο. Και τα παιδιά του ήταν θεωρείται ελεύθερο από τη γέννηση, σε κάθε περίπτωση!).

Απαγορεύεται η εργασία των σκλάβων (πηγή - μήνυση του Ιβάν του Τρομερού).

Το κρατικό μονοπώλιο στο εμπόριο γούνας που εισήγαγε το Γκρόζνι καταργήθηκε μόλις πριν από 10 (δέκα!) χρόνια.

Η επικράτεια της χώρας αυξάνεται κατά 30 φορές!

Η μετανάστευση του πληθυσμού από την Ευρώπη ξεπέρασε τις 30.000 οικογένειες (όσοι εγκαταστάθηκαν κατά μήκος της γραμμής Zasechnaya έλαβαν αύξηση 5 ρούβλια ανά οικογένεια. Τα λογιστικά βιβλία έχουν διατηρηθεί).

Η αύξηση της ευημερίας του πληθυσμού (και των φόρων που καταβλήθηκαν) κατά τη διάρκεια της βασιλείας ανήλθε σε αρκετές χιλιάδες (!) τοις εκατό.

Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της βασιλείας, δεν υπήρξε ούτε ένας εκτελεσμένος χωρίς δίκη ή έρευνα, ο συνολικός αριθμός των «καταπιεσμένων» ήταν από τρεις έως τέσσερις χιλιάδες. (Και οι καιροί ήταν ορμητικοί - θυμηθείτε τη νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου).

Τώρα θυμάστε τι σας είπαν για το Γκρόζνι στο σχολείο; Ότι είναι ένας αιματηρός τύραννος και έχασε τον πόλεμο της Λιβονίας, και η Ρωσία έτρεμε από φρίκη;

3:0 υπέρ της Δύσης.

Παρεμπιπτόντως, για τους ηλίθιους Αμερικανούς ως αποτέλεσμα προπαγάνδας. Ήδη τον 16ο αιώνα στην Ευρώπη υπήρχαν πολλά φυλλάδια για κάθε ανεγκέφαλο λαϊκό. Εκεί γράφτηκε ότι ο Ρώσος τσάρος ήταν μέθυσος και ξεφτιλισμένος και όλοι οι υπήκοοί του ήταν τα ίδια άγρια ​​φρικιά. Και στις οδηγίες προς τους πρεσβευτές, υποδεικνύεται ότι ο τσάρος ήταν πιο ψηλός, δυσάρεστα έξυπνος, κατηγορηματικά δεν μπορεί να αντέξει μεθυσμένους και απαγόρευσε ακόμη και την κατανάλωση αλκοόλ στη Μόσχα, με αποτέλεσμα να μπορείτε να "μεθήσετε" μόνο έξω από την πόλη , στο λεγόμενο «ποτό» (το μέρος που το ρίχνουν) . Πηγή – μελέτη «Ιβάν ο Τρομερός» του Kazimir Valishevsky, Γαλλία. Τώρα μαντέψτε τρεις φορές - ποια από τις δύο εκδοχές παρουσιάζεται στα σχολικά βιβλία;

Γενικά, τα σχολικά μας βιβλία βασίζονται στην αρχή ότι όλα όσα λέγονται για την ποταπή Ρωσία είναι αληθινά. Ό,τι λέγεται καλό ή κατανοητό είναι ψέμα.

Ένα παράδειγμα. Το 1569 το Γκρόζνι έφτασε στο Νόβγκοροντ, το οποίο είχε περίπου 40.000 κατοίκους. Εκεί μαινόταν μια επιδημία και μύριζε και ταραχή. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της επίσκεψης του κυρίαρχου, οι αναμνηστικοί κατάλογοι που σώζονται πλήρως στα συνοδικά σημειώνουν 2800 νεκρούς. Αλλά ο Jerome Horsey στις «Σημειώσεις για τη Ρωσία» αναφέρει ότι οι φρουροί έσφαξαν 700.000 (εφτακόσιες χιλιάδες (;)) ανθρώπους στο Νόβγκοροντ.

Μαντέψτε ποιος από τους δύο αριθμούς θεωρείται ιστορικά ακριβής;

4:0 υπέρ της Δύσης.

Οι άγριοι Ρώσοι κλαίνε και θρηνούν. Και διαρκώς κλέβονται και οδηγούνται στη σκλαβιά από τους επικίνδυνους άπιστους της Κριμαίας. Και οι Ρώσοι κλαίνε και αποτίουν φόρο τιμής. Σχεδόν όλοι οι ιστορικοί δείχνουν με το δάχτυλο τη βλακεία, την αδυναμία και τη δειλία των Ρώσων ηγεμόνων, που δεν μπορούσαν να αντεπεξέλθουν ούτε στην άθλια Κριμαία. Και για κάποιο λόγο "ξεχνούν" ότι δεν υπήρχε Χανάτο της Κριμαίας - υπήρχε μια από τις επαρχίες Οθωμανική Αυτοκρατορία, στο οποίο στέκονταν οι τουρκικές φρουρές και κάθισε ο Οθωμανός κυβερνήτης. Έχει κανείς την επιθυμία να κατηγορήσει τον Κάστρο που δεν μπόρεσε να καταλάβει μια μικροσκοπική αμερικανική βάση στο νησί του;

Η Οθωμανική Αυτοκρατορία, εκείνη τη στιγμή, επεκτεινόταν ενεργά προς όλες τις κατευθύνσεις, κατακτώντας όλα τα εδάφη της Μεσογείου, εκτείνοντας από το Ιράν (Περσία) και προχωρώντας προς την Ευρώπη, πλησιάζοντας τη Βενετία και πολιορκώντας τη Βιέννη. Το 1572, ο Σουλτάνος ​​αποφάσισε να κατακτήσει, ταυτόχρονα, την άγρια ​​Μοσχοβία, όπως διαβεβαίωναν τα ευρωπαϊκά μπροσούρα. 120.000 στρατιώτες κινήθηκαν βόρεια από την Κριμαία, υποστηριζόμενοι από 20.000 Γενίτσαρους και 200 ​​κανόνια.

Αυτό είναι το μέρος κοντά στο χωριό Molodi ... Πρίγκιπας Mikhailo Vorotynsky ... Κοντά στο χωριό Molodi, οι Οθωμανοί συνάντησαν ένα απόσπασμα 50.000 ατόμων του βοεβόδα Mikhail Vorotynsky. Και ο τουρκικός στρατός ήταν ... Όχι, δεν σταμάτησε - κόπηκε εντελώς !!!

Από εκείνη τη στιγμή σταμάτησε η επίθεση των Οθωμανών στους γείτονες - και προσπαθήστε να εμπλακείτε σε κατακτήσεις αν ο στρατός σας είχε σχεδόν μειωθεί στο μισό! Ο Θεός φυλάξοι να πολεμήσεις μόνος σου τους γείτονες. Τι γνωρίζετε για αυτή τη μάχη; Τίποτα? Να κάτι! Περιμένετε, σε 20 χρόνια, για τη συμμετοχή των Ρώσων στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, θα αρχίσουν επίσης να «ξεχνούν» στα σχολικά βιβλία. Άλλωστε, όλη η «προοδευτική ανθρωπότητα» γνώριζε από καιρό και ακράδαντα ότι ο Χίτλερ ηττήθηκε από τους Αμερικανούς. Και ήρθε η ώρα να διορθωθούν τα ρωσικά σχολικά βιβλία που είναι «λάθος» σε αυτόν τον τομέα.

Οι πληροφορίες για τη μάχη του Μολόδι μπορούν γενικά να χαρακτηριστούν ως κλειστές. Ο Θεός φυλάξοι, τα ρωσικά βοοειδή μαθαίνουν ότι μπορεί να περηφανεύεται και για τις πράξεις των προγόνων του στον Μεσαίωνα! Θα αναπτύξει μια λανθασμένη αυτοσυνείδηση, αγάπη για την Πατρίδα, για τις πράξεις της. Και αυτό είναι λάθος. Έτσι, είναι δύσκολο να βρεθούν δεδομένα για τη Μάχη της Μολδόντι, αλλά είναι δυνατό - σε εξειδικευμένα βιβλία αναφοράς. Για παράδειγμα, στην «Εγκυκλοπαίδεια των όπλων» του Κοσμέτ γράφονται τρεις γραμμές.

Άρα, 5:0 υπέρ της Δύσης.

Ηλίθιοι Ρώσοι αλήτες. Ενθυμούμενος την εισβολή των Μογγόλων, πάντα αναρωτιέμαι - πού κατάφεραν να πάρουν τόσα πολλά σπαθιά; Εξάλλου, τα σπαθιά σφυρηλατήθηκαν μόνο από τον 14ο αιώνα και μόνο στη Μόσχα και στο Νταγκεστάν, στο Kubachi. Ένα τόσο περίεργο πιρούνι - για πάντα είμαστε απροσδόκητα ίδιοι με τους Νταγκεστανούς. Αν και, σε όλα τα σχολικά βιβλία, υπάρχουν πάντα δύο εχθρικές καταστάσεις μεταξύ μας. Πουθενά αλλού στον κόσμο δεν έχουν μάθει πώς να σφυρηλατούν σπαθιά - αυτή είναι μια πολύ πιο περίπλοκη τέχνη από ό,τι φαίνεται.

Υπήρχε όμως πρόοδος, 17ος αιώνας. Το σπαθί έδωσε τη θέση του σε άλλα όπλα. Πριν από τη γέννηση του Πέτρου 1, είχαν απομείνει πολύ λίγα. Πώς ήταν η Ρωσία; Αν πιστεύετε τα σχολικά βιβλία, περίπου το ίδιο με το μυθιστόρημα του Τολστόι "Μέγας Πέτρος" - πατριαρχικό, ανίδεο, άγριο, μεθυσμένο, αδρανές ...

Γνωρίζετε ότι η Ρωσία ήταν αυτή που όπλισε ολόκληρη την Ευρώπη με προηγμένα όπλα; Κάθε χρόνο, τα ρωσικά μοναστήρια και τα χυτήρια πουλούσαν εκεί εκατοντάδες κανόνια, χιλιάδες μουσκέτες, όπλα με κοπές. Πηγή - εδώ είναι ένα απόσπασμα από την Encyclopedia of Arms:

Κανόνι Τσούγκαν. Αυτά πουλήθηκαν σε άγριους Ευρωπαίους...

«Είναι ενδιαφέρον ότι τον 16ο-17ο αιώνα τα πυροβόλα πυροβόλα κατασκευάζονταν όχι μόνο από τα κυρίαρχα δικαστήρια Pushkar, αλλά και από μοναστήρια. Για παράδειγμα, μια αρκετά μεγάλης κλίμακας παραγωγή κανονιών πραγματοποιήθηκε στο μοναστήρι Solovetsky και στο μοναστήρι Kirillovo-Belozersky. Είχαν κανόνια και τα χρησιμοποιούσαν με μεγάλη επιτυχία από τους Κοζάκους του Ντον και του Ζαπορόζιε. Η πρώτη αναφορά στη χρήση κανονιών από τους Κοζάκους του Zaporozhye χρονολογείται από το 1516. Κατά τον 19ο-20ο αιώνα, στη Ρωσία και στο εξωτερικό, υπήρχε η άποψη ότι το πυροβολικό πριν από τον Πέτρινο ήταν τεχνικά καθυστερημένο. Αλλά εδώ είναι τα γεγονότα: το 1646, τα εργοστάσια Tula-Kamensky παρέδωσαν περισσότερα από 600 όπλα στην Ολλανδία και το 1647, 360 όπλα διαμετρήματος 4,6 και 8 λιβρών. Το 1675, τα εργοστάσια Tula-Kamensky έστειλαν στο εξωτερικό 116 κανόνια από χυτοσίδηρο, 43892 οβίδες, 2934 χειροβομβίδες, 2356 βαρέλια μουσκέτα, 2700 ξίφη και 9687 λίβρες σιδήρου.

Εδώ έχεις την άγρια ​​καθυστερημένη Ρωσία, για την οποία λένε στο σχολείο.

6:0 υπέρ της Δύσης.

Παρεμπιπτόντως, κατά καιρούς συναντώ ρωσοφοβικούς που ισχυρίζονται ότι όλα τα παραπάνω δεν μπορούν να είναι, αφού ακόμη και η ιδιαίτερα προοδευτική και ανεπτυγμένη Αγγλία και Γαλλία έμαθαν να χυτεύουν μόλις τον 19ο αιώνα. Σε τέτοιες περιπτώσεις, στοιχηματίζω σε ένα μπουκάλι κονιάκ και πηγαίνω ένα άτομο στο Μουσείο Πυροβολικού στην Αγία Πετρούπολη. Ένα από τα πυροβόλα από χυτοσίδηρο, χυτό το 1600, βρίσκεται εκεί αναιδώς σε μια βάση για να το δουν όλοι. Έχω ήδη συγκεντρώσει 3 μπουκάλια κονιάκ στο μπαρ, αλλά ακόμα δεν με πιστεύουν. Οι άνθρωποι δεν πιστεύουν ότι η Ρωσία σε όλη την ιστορία της και από κάθε άποψη ξεπέρασε την Ευρώπη κατά δύο περίπου αιώνες. Αλλά…

Τα συμπεράσματα του Loser. Ξεκινώντας από ΣΧΟΛΙΚΑ χρονια, μας λένε ότι ολόκληρη η ιστορία μας μοιάζει με έναν τεράστιο βόθρο, στον οποίο δεν υπάρχει ούτε ένα φωτεινό σημείο, ούτε ένας αξιοπρεπής κυβερνήτης. Είτε δεν υπήρξαν καθόλου στρατιωτικές νίκες, είτε οδήγησαν σε κάτι κακό (η νίκη επί των Οθωμανών είναι κρυμμένη σαν κωδικοί πυρηνικής εκτόξευσης και η νίκη επί του Ναπολέοντα αντιγράφεται με το σύνθημα Αλέξανδρος - ο χωροφύλακας της Ευρώπης). Ό,τι εφευρέθηκε από τους προγόνους μας φέρεται είτε από την Ευρώπη, είτε απλώς ένας αβάσιμος μύθος. Ο ρωσικός λαός δεν έκανε καμία ανακάλυψη, δεν απελευθέρωσε κανέναν και αν κάποιος απευθυνόταν σε εμάς για βοήθεια, ήταν υποδούλωση.

Και τώρα όλοι γύρω έχουν το ιστορικό δικαίωμα των Ρώσων να σκοτώνουν, να ληστεύουν, να βιάζουν. Αν σκοτώσεις έναν Ρώσο, αυτό δεν είναι ληστεία, αλλά επιθυμία για ελευθερία. Και το πεπρωμένο όλων των Ρώσων είναι να μετανοήσουν, να μετανοήσουν και να μετανοήσουν.

Ο πόλεμος πληροφοριών εναντίον της Ρωσίας συνεχίζεται εδώ και πολλούς αιώνες ... Λίγα περισσότερα από εκατό χρόνια από τον πόλεμο της πληροφορίας - και ένα αίσθημα δικής μας κατωτερότητας έχει ήδη σπαρθεί σε όλους μας. Περισσότερο, όπως οι πρόγονοί μας, δεν είμαστε σίγουροι για την ορθότητά μας. Κοιτάξτε τι συμβαίνει με τους πολιτικούς μας: συνεχίζουν να δικαιολογούνται. Κανείς δεν απαιτεί να προσαχθεί στη δικαιοσύνη ο Λόρδος Τζαντ για την προώθηση της τρομοκρατίας και τη συνεργασία με ληστές - τον πείθουν ότι δεν έχει απόλυτο δίκιο.

Απειλούμε τη Γεωργία - και δεν εκτελούμε απειλές. Η Δανία μας φτύνει στα μούτρα - και ακόμη και κυρώσεις δεν της επιβάλλονται. Οι χώρες της Βαλτικής έχουν εγκαθιδρύσει ένα καθεστώς απαρτχάιντ - οι πολιτικοί αποστρέφονται ντροπιαστικά. Ο κόσμος απαιτεί να επιτραπεί η πώληση όπλων για αυτοάμυνα - αποκαλούνται ανοιχτά άχρηστοι κρετίνοι που από βλακεία θα αλληλοσκοτωθούν αμέσως.

Γιατί να δικαιολογηθεί η Ρωσία; Άλλωστε έχει πάντα δίκιο! Κανείς άλλος δεν τολμά να το πει.

Σκέφτεστε - απλώς οι σημερινοί πολιτικοί είναι τόσο αναποφάσιστοι, αλλά αντί γι' αυτούς, σχεδόν, θα έρθουν άλλοι. Αλλά αυτό δεν θα γίνει ΠΟΤΕ. Γιατί το αίσθημα κατωτερότητας δεν τίθεται σε θέση Υπουργού Εξωτερικών. Αρχίζει να ανατρέφεται συστηματικά από την παιδική ηλικία, όταν λένε στο παιδί: οι παππούδες μας ήταν πολύ ανόητοι, ανόητοι άνθρωποι, ανίκανοι για τις πιο στοιχειώδεις αποφάσεις. Αλλά ένας ευγενικός και έξυπνος θείος Ρούρικ τους ήρθε από την Ευρώπη, άρχισε να τους διδάσκει και να τους διδάσκει. Τους δημιούργησε το κράτος της Ρωσίας, στο οποίο ζούμε.

7 035

Όλες οι διαδικασίες που συμβαίνουν σε αυτόν τον κόσμο εξελίσσονται με τον καιρό. Όλοι το έχουν τωρινή κατάστασηυπάρχουν ιστορικά προαπαιτούμενα που εξαρτούν τη νεωτερικότητα από αιτιακές σχέσεις. Είναι το παρελθόν που καθορίζει όλα όσα είναι στο παρόν, όπως το παρόν καθορίζει όλα όσα θα μας συμβούν στο μέλλον. Επομένως, όλα τα έθνη θέλουν να μάθουν το παρελθόν τους.

« σλαβικοί λαοίΗ Ευρώπη είναι θλιβερά έθνη που πεθαίνουν, καταδικασμένα σε καταστροφή. Στην ουσία αυτή η διαδικασία είναι βαθιά προοδευτική. Οι πρωτόγονοι Σλάβοι, που δεν έχουν δώσει τίποτα στον παγκόσμιο πολιτισμό, θα απορροφηθούν από την προηγμένη πολιτισμένη γερμανική φυλή. Οποιεσδήποτε προσπάθειες αναβίωσης των Σλάβων, που προέρχονται από την ασιατική Ρωσία, είναι «αντιεπιστημονικές» και «αντιστορικές». Τελικά, όχι μόνο οι σλαβικές περιοχές της Ευρώπης, αλλά και η Κωνσταντινούπολη θα έπρεπε να ανήκουν στους Γερμανούς και στους γερμανοποιημένους Εβραίους» (F. Engels, Revolution and Counter-Revolution, 1852).

Σύμφωνα με τη «Γένεση» του Μωυσή, ο Νώε, που επέζησε από τον κατακλυσμό, είχε τρεις γιους, από τους οποίους εγκαταστάθηκε ολόκληρη η Γη: ο Σημ, ο Χαμ και ο Ιάφεθ. Ο Σημ πήρε το νότο, ο Χαμ πήρε την ανατολή και ο Ιάφεθ πήρε τον βορρά. Γιοι του Ιάφεθ: Όμηρος, Ιαβάν, Μαντάι, Μαγώγ, Μόσοχ, Ταβάλ και Φηράς. Ο Μοσόχ είναι ο βιβλικός πρόγονος των λύκων. (Σύμφωνα με τον Ιεζεκιήλ, στη χώρα του Μαγώγ ζούσε και ο Γωγ, ο πρίγκιπας της Ρόζας, του Μοσόχ και του Ταβάλα).

Οι Εβραίοι κατάγονται από τον Σημ. Ο εκατόχρονος Shem «γέννησε» τον Arfaksad δύο χρόνια μετά τον κατακλυσμό και μετά έζησε για 500 χρόνια. Απόγονοι του Arfaxad: Sala, Eber, Peleg, Raghav, Serug, Nachor, Terah, Abram. Από τον Άβραμ και τη στείρα σύζυγό του Σάρα προήλθε ο λαός του Ισραήλ. Οι συντάκτες της Παλαιάς Διαθήκης υπολόγισαν με εκπληκτική ακρίβεια πόσα χρόνια πέρασαν από τον Κατακλυσμό μέχρι τη γέννηση του Θάρα, του πατέρα του Άβραμ - 222 χρόνια. Σε ποια ηλικία ο Θάρα «γέννησε» τον Άβραμ, η Βίβλος, δυστυχώς, δεν δείχνει και η διάρκεια της ζωής του είναι εξαιρετικά αντιφατική: «Η Ταρά έζησε επτακόσια χρόνια», «Και οι ημέρες της ζωής του Θάρα ήταν διακόσιες πέντε χρόνια, και ο Θάρα πέθανε στη Χαράν». Η διαφορά των πεντακοσίων ετών στο προσδόκιμο ζωής του Τάρα, με τόση σχολαστική ακρίβεια στον υπολογισμό των ετών πριν από τη γέννησή του (202 χρόνια), προσωπικά με εκπλήσσει πολύ.

Αλλά αν αγνοήσουμε αυτή την αντίφαση, τότε γίνεται προφανής ο ακόλουθος βαθμός συγγένειας μεταξύ Ρώσων και Εβραίων: Ο Άμπραμ είναι ο προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-ανιψιός του Μόσοχ. Δηλαδή, υπάρχει αναμφίβολα σχέση, αλλά «η τριακοστή νερό σε ζελέ».

Ο πρώτος Ρώσος φιλόσοφος, ωστόσο, που ανακήρυξε τον ρωσικό λαό «εξαιρετικό» ήταν ο P.Ya. Chaadaev: «Ανήκουμε στον αριθμό εκείνων των εθνών που, όπως λέγαμε, δεν αποτελούν μέρος της ανθρωπότητας, αλλά υπάρχουν μόνο για να δώσουν στον κόσμο κάποιο σημαντικό μάθημα». Η Ρωσία, σύμφωνα με τον Chaadaev, είναι γενικά έξω από τον αξονικό χρόνο, έξω από την κύρια διαδρομή της ανθρωπότητας, έξω από τον πολιτιστικό χώρο. Ο Chaadaev είδε αυτόν τον κύριο δρόμο της ανθρωπότητας στον Καθολικισμό και προέτρεψε τη Ρωσία να αποχωριστεί την Ορθοδοξία. Και η Ρωσία «τρελή» γιατί, πίστευε ο Chaadaev, ότι δεν είχε μια ηρωική ιστορία, «η μνήμη της οποίας είναι χαρά και διδασκαλία μέση ηλικία". «Πρώτα άγρια ​​βαρβαρότητα, μετά βαριά άγνοια, μετά άγρια ​​και ταπεινωτική ξένη κυριαρχία, το πνεύμα της οποίας κληρονόμησε αργότερα η εθνική μας δύναμη - αυτή είναι η θλιβερή ιστορία της νεολαίας μας». Η Ρωσία βρίσκεται σε ασυνείδητο, γιατί στο παρελθόν δεν έχει παρά μια ζοφερή, δουλική, νεκρή ύπαρξη, υποστήριξε ο «τρελός μπασμάν».

Η τσαρική απολυταρχία τον κήρυξε παράφρονα. Ίσως αυτή η ανακοίνωση να ήταν λανθασμένη επί της ουσίας. Πρώτον, επειδή δεν ήταν ο Chaadaev που έπρεπε να κηρυχθεί τρελός, αλλά εκείνοι που του δίδαξαν ακριβώς μια τέτοια «ρωσική ιστορία», δηλαδή Ρώσοι ιστορικοί γερμανικής εθνικότητας. Και δεύτερον, γιατί οι δάσκαλοί του δεν ήταν καθόλου τρελοί, αλλά πολύ έξυπνοι άνθρωποι. Απλώς, μια τέτοια ρωσική ιστορία ήταν εξαιρετικά ωφέλιμη γι 'αυτούς, στην οποία δεν υπήρχε απολύτως τίποτα καλό, παρά μόνο αγριότητα και απελπισία. Και έθεσαν μια τέτοια ρωσική ιστορία, παρά την αντίσταση του M.V. Lomonosov και V.N. Ο Τατίτσεφ.

Το πιο αηδιαστικό είναι ότι τους τελευταίους δυόμισι αιώνες, οι Ρώσοι ιστορικοί δεν έχουν κάνει τίποτα για να απομυθοποιήσουν την εκδοχή του «Chaadaev». Σαν να μην είχαμε τίποτα ηρωικό στο παρελθόν. Και μου φαίνεται ότι δεν βλέπουν κανέναν ηρωισμό, όχι επειδή δεν ήταν εκεί, αλλά επειδή δεν θέλουν να τον δουν από κοντά.

Νομίζω ότι δεν έπαιξε ο τελευταίος ρόλος σε αυτό ο μαρξισμός-εγγελισμός, που «κυβέρνησε την παράσταση» στη χώρα μας για περισσότερα από εβδομήντα χρόνια. Όμως ο Ένγκελς έγραψε: «Οι σλαβικοί λαοί της Ευρώπης είναι μίζερα, ετοιμοθάνατα έθνη, καταδικασμένα σε αφανισμό. Στην ουσία αυτή η διαδικασία είναι βαθιά προοδευτική. Οι πρωτόγονοι Σλάβοι, που δεν έχουν δώσει τίποτα στον παγκόσμιο πολιτισμό, θα απορροφηθούν από την προηγμένη πολιτισμένη γερμανική φυλή. Οποιεσδήποτε προσπάθειες αναβίωσης των Σλάβων, που προέρχονται από την ασιατική Ρωσία, είναι «αντιεπιστημονικές» και «αντιστορικές». Τελικά, όχι μόνο οι σλαβικές περιοχές της Ευρώπης, αλλά και η Κωνσταντινούπολη θα έπρεπε να ανήκουν στους Γερμανούς και στους γερμανοποιημένους Εβραίους» (F. Engels, Revolution and Counter-Revolution, 1852).

Οι ιστορικοί μας συμφώνησαν πλήρως και απόλυτα με τον Γιάνκελ-Ένγκελς ως προς το «επιστημονικό-αντιεπιστημονικό», όπως προηγουμένως συμφωνούσαν με τους ιερείς που ισχυρίζονταν ότι πριν την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι πρόγονοι ζούσαν στο δάσος, όπως κάθε θηρίο και απήγαγαν τα κορίτσια. κοντά στο νερό. Αλλά στην πραγματικότητα, δεν είχαμε ούτε μια χιλιετία, αλλά μια ιστορία πολλών χιλιάδων ετών. Μια τελείως διαφορετική ιστορία. Κάποιοι διορατικοί ξένοι γνώριζαν, ένιωσαν αυτή την ιδιαιτερότητα και τη συνέδεσαν με την ιδιαίτερη θέση μας στην πατρογονική μας πατρίδα-Υπερβόρεια. Ιδού η γνώμη του διάσημου γιατρού και φυσιοδίφη Philip von Hohenhem, περισσότερο γνωστού ως Paracelsus: «Υπάρχει ένας λαός που ο Ηρόδοτος αποκαλεί Υπερβόρειους. Το σημερινό όνομα αυτού του λαού είναι Μοσχόβιος. Δεν μπορείς να εμπιστευτείς την τρομερή παρακμή τους, που θα διαρκέσει για πολλούς αιώνες. Οι Υπερβόρειοι γνωρίζουν και μια ισχυρή παρακμή και μια τεράστια άνθηση... Σε αυτή τη χώρα των Υπερβόρειων, που κανείς δεν είχε ποτέ σκεφτεί ως μια χώρα στην οποία μπορεί να συμβεί κάτι σπουδαίο, ο Μεγάλος Σταυρός θα λάμψει πάνω από τους ταπεινωμένους και απόκληρους. Επίσης, παρεμπιπτόντως, Γερμανός, χωρίς όμως την ανάμειξη εβραϊκού αίματος.

Υπήρχε πολύς ηρωισμός στο παρελθόν μας. Εδώ είναι μόνο ένα παράδειγμα:

Μακεδονική σε σχέση με τη ρωσική ιστορία

Μια φορά, δύο φορές περνώντας από την Ιερουσαλήμ και για κάποιο λόγο μη προσέχοντας τους περήφανους Εβραίους, ο Μέγας Αλέξανδρος ήρθε στη γη μας. Ήταν στον ποταμό Yaksart (Yaik με Syrty). Οι Έλληνες ονόμασαν αυτόν τον ποταμό Tanais, τον «έρρεε» από τα Riphean (Ουράλια), «έρρεε» στην Κασπία Θάλασσα και χάραξαν τα σύνορα μεταξύ Ευρώπης και Ασίας κατά μήκος του. Οι Γερμανοί του Μεσαίωνα το ονόμαζαν Tanais Tanakvislem και για τη Ριφέα, την Κασπία Θάλασσα και τα σύνορα της Ευρώπης με την Ασία, μιλούσαν ακριβώς με τον ίδιο τρόπο που μιλούσαν οι Έλληνες.

Πρέσβεις από τους ντόπιους, οι Έλληνες τον αποκαλούσαν Σκύθες, προτρέποντας τον Αλέξανδρο να είναι σε ειρήνη μαζί τους, είπαν στον Αλέξανδρο ότι θυμούνται πώς οι πρόγονοί τους νίκησαν τη Μηδία και τη Συρία και έφτασαν στην Αίγυπτο, ότι στα δυτικά η χώρα τους συνορεύει με τη Θράκη. Ο Αλέξανδρος, προφανώς, δεν διάβασε τον Ηρόδοτο, ο οποίος έγραψε περισσότερο από έναν αιώνα πριν από τον Αλέξανδρο: «Από όλους τους γνωστούς σε εμάς λαούς, μόνο οι Σκύθες κατέχουν μία, αλλά την πιο σημαντική τέχνη. Συνίσταται στο ότι δεν επιτρέπουν να σωθεί ούτε ένας εχθρός που επιτέθηκε στη χώρα τους.

Ο Αλέξανδρος, που ζούσε στο Jaxarte, δεν μπόρεσε να κατακτήσει τους ανθρώπους, παρά το γεγονός ότι κατέστρεψε επτά τοπικές πόλεις. Εισέβαλε μόνο στη δεξιά όχθη του Jaxarth στην Ευρώπη για 20 χιλιόμετρα και επέστρεψε. Οι μεσαιωνικοί Ιρανοί πίστευαν ότι ο Αλέξανδρος πολέμησε τους Ρώσους εδώ. Οι Κεντρικοί Ασιάτες αποκαλούσαν τον πληθυσμό του Jaksart Usrushans, δηλαδή τον ρωσικό λαό που ζούσε στις εκβολές του ποταμού Tana, και οι Γερμανοί αποκαλούσαν τους κατοίκους του κάτω ρου του Tanakvisl Σλάβους-βαν. Δεδομένου ότι μία από τις επτά πόλεις που αναφέρθηκαν χτίστηκε από τον Πέρση βασιλιά Κύρο, οι Καυκάσιοι και οι λόγιοι Εβραίοι ονόμασαν τον Jaxartes τον Κύρο και τον Ρώσο ποταμό.

Έχω πλήρη επίγνωση του γεγονότος ότι όλα τα παραπάνω που σχετίζονται με τον Jaxart και τον A.Macedonsky, για να το θέσω ήπια, είναι αδιαμφισβήτητα. Οι ιστορικοί θεωρούν το Yaksart ως το Syr Darya, οι Ustrushans τοποθετούνται στην Κεντρική Ασία και οι Σκύθες θεωρούνται Ιρανοί. Αλλά αυτή ακριβώς είναι η λειτουργία της επιστήμης, να επιλύει αμφιλεγόμενα ζητήματα. Εν ολίγοις, αν ήμουν Πρόεδρος της Ρωσίας ή Πρωθυπουργός, θα δημιουργούσα πέντε ερευνητικά ινστιτούτα για να εξετάσουν το πρόβλημα από διαφορετικές οπτικές γωνίες: από ελληνική, ιρανική, κεντρικής Ασίας, Γερμανίας και Ρωσίας. Ίσως θα μπορούσαμε να αποδείξουμε στους «Τσανταεβίτες» ότι είχαμε μια ηρωική ιστορία, και τι ιστορία!

Εντοπισμός της Προγονικής Εστίας της Ανθρωπότητας

Πρέπει να σημειωθεί με κάθε αποφασιστικότητα ότι στην ιστορική επιστήμη, όπως και στη φιλοσοφία, υπάρχει το κύριο ερώτημα, που διατυπώνεται ως εξής: οι σύγχρονοι λαοί γεννήθηκαν στα εδάφη όπου ζουν τώρα (αυτόχθονα), ή στην πατρογονική τους κατοικία, στον τόπο ανάπτυξης. βρισκόταν σε τελείως διαφορετικές χώρες (αλλοχθονισμός). ); Παραδοσιακά, οι δυτικοί ιστορικοί επιλύουν αυτό το ζήτημα υπέρ του αυτοχθονισμού, παρά το γεγονός ότι υπήρχαν εποχές της Μεγάλης Μετανάστευσης των Λαών, παρά το γεγονός ότι οι Ινδο-Άριοι και οι Ιρανοί ήρθαν στους τόπους της σημερινής τους κατοικίας από κάπου στην Αρκτική: εμείς. Οι Ευρωπαίοι, φυσικά, είναι αυτόχθονοι, και κάθε είδους βάρβαροι εξωγήινοι εκεί είναι αλλόχθονοι. Έτσι, η έννοια της επανεγκατάστασης βασίζεται στο ερώτημα: μετανάστευσαν όλοι οι λαοί και πώς ήταν αυτή η επανεγκατάσταση - χαοτική ή κατευθυνόμενη.

Η αρμονία και η σημασία της έννοιας της επανεγκατάστασης δίνεται από την ιδέα μιας ενιαίας προγονικής κατοικίας της ανθρωπότητας. Ορισμένοι γλωσσολόγοι επιμένουν σε αυτήν την ιδέα, βλέποντας μια βαθιά συγγένεια γλωσσών όχι μόνο της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής οικογένειας, αλλά και των ουραλικών, αλταϊκών, καρτβελικών, σημιτικών-χαμιτικών και δραβιδικών οικογενειών.

Οι εθνογράφοι και οι πολιτισμολόγοι δίνουν πολλά στοιχεία για την ύπαρξη μιας ενιαίας προγονικής κατοικίας. Οι αρχαίοι Ινδο-Άριοι το ονόμαζαν Meru, οι Έλληνες Υπερβορέα, οι Σλάβοι Lukomorye και Land-Earth. Παράλληλα, ο G.M. Bongard-Levin και ο E.A. Ο Γραντόφσκι ανακάλυψε την ακραία ομοιότητα των ελληνικών μύθων για την Υπερβόρεια με τις Βεδικές αφηγήσεις για το πατρογονικό σπίτι της Αρκτικής. Ο γνωστός σανσκριτολόγος Bal Gangadhar Tilak ανέλυσε λεπτομερώς τις Ινδο-Άριες Βέδες και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Αρκτική ήταν η πατρίδα των Αρίων. Ονόμασε το βιβλίο του, το οποίο πέρασε από πολλές εκδόσεις στις αρχές του 19ου και του 20ου αιώνα, «Η Αρκτική Πατρίδα στις Βέδες». Στις αρχές του 21ου αιώνα μεταφράστηκε στα ρωσικά και δημοσιεύτηκε στη Ρωσία.

Με βάση αυτή την υπόθεση, ο ανθρωπολογικός τύπος των ομιλητών της πρώιμης ινδοευρωπαϊκής γλώσσας θα έπρεπε να ήταν βόρειος, δηλαδή να αντιστοιχούν κυρίως στη σκανδιναβική: ξανθά μαλλιά, μπλε μάτια, λευκό δέρμα κ.λπ. Ήταν αυτή η άποψη που συμμερίζονταν οι Γερμανοί επιστήμονες και δεν ήταν δικό τους λάθος που οι Ναζί χρησιμοποίησαν αυτό το δόγμα.

Εκτός από τα γλωσσικά και φυλετικά χαρακτηριστικά, οι Άριοι, ως άνθρωποι από την προγονική πατρίδα της Αρκτικής, χαρακτηρίζονταν και από άλλα χαρακτηριστικά, όπως η πολιτιστική λειτουργία, η οικονομική δομή, ο ρόλος της γυναίκας στη διαχείριση της κοινωνίας, η θρησκεία και η θέση στην Πρώτη εμφύλιος πόλεμος. Αν αρπάξεις ένα από τα σημάδια από το άθροισμα, δεν είναι δύσκολο να πέσεις σε λάθος.

Πολλές απόψεις έχουν επίσης διατυπωθεί για το θέμα του εντοπισμού: αυτές είναι η περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, η Μικρά Ασία και η Ευρασιατική Αρκτική. Αυτός ο τελευταίος εντοπισμός συμπίπτει εκπληκτικά με τους αρχαίους ελληνικούς υπερβόρειους μύθους και τους βεδικούς ύμνους της Rigveda, που παρατηρήθηκαν από τους Grantovsky και Bongard-Levin.

Σύμφωνα με την αντίληψή μου, η ινδοευρωπαϊκή προγονική πατρίδα σχηματίστηκε αρκετά φυσικά στη χερσόνησο Taimyr. Αυτή η διαδικασία καθορίστηκε από τις κλιματικές συνθήκες και αναπτύχθηκε ως εξής. Κάτω από τις συνθήκες της Εποχής των Παγετώνων, που βασίλευε στη Γη τα τελευταία τρία εκατομμύρια χρόνια, τα ζώα στριμώχνονταν διαδοχικά από την Ευρώπη στη Σιβηρία. Αυτό συνέβη λόγω της μεγάλης χιονοκάλυψης στην Ευρώπη και της έλλειψης χιονιού στη Σιβηρία. θερμά ρεύματα, ιδίως το Ρεύμα του Κόλπου, προκάλεσε γιγαντιαία εξάτμιση κοντά στις ευρωπαϊκές ακτές, οι χιονοπτώσεις κάλυψαν την Ευρώπη, ενώ οι κυκλώνες του Ατλαντικού έφτασαν στη Σιβηρία ήδη ξερά. Ένας «παράδεισος κυνηγιού» ​​δημιουργήθηκε στη Σιβηρία (A.N. Okladnikov): ένας κολοσσιαίος αριθμός μαμούθ, μάλλινοι ρινόκεροι, τάρανδοι και άγρια ​​άλογα τρέφονταν εύκολα σε μια πεδιάδα με λίγο χιόνι και ήταν εύκολο για ένα άτομο να τα αποκτήσει. Ως εκ τούτου, οι Νεάντερταλ μετανάστευσαν αρχικά από την Ευρώπη στη Σιβηρία και αργότερα (πριν από 40-10 χιλιάδες χρόνια) οι Κρο-Μανιόν. Η Ευρώπη έχει ερημώσει και οι εκτάσεις της Σιβηρίας έχουν φιλοξενήσει τους πάντες.

Στο τέλος της Εποχής των Παγετώνων στην Ευρώπη, ο σκανδιναβικός παγετώνας πάχους τριών χιλιομέτρων έλιωσε για μεγάλο χρονικό διάστημα και στη Σιβηρία, όπου δεν υπήρχε ισχυρή κάλυψη πάγου λόγω της απουσίας έντονων χιονοπτώσεων, ο πάγος έλιωσε πολύ πιο γρήγορα και οι κλιματικές ζώνες άρχισαν να μετατοπίζονται γρήγορα προς τα βόρεια. Τα μαμούθ που αγαπούσαν το κρύο μετακινήθηκαν επίσης βόρεια και οι άνθρωποι τους ακολούθησαν. (Τώρα η Σιβηρία έχει ήδη ερημώσει και ο ακαδημαϊκός Okladnikov ονόμασε αυτό το φαινόμενο μεσολιθική κρίση του πολιτισμού). Και οι δύο άρχισαν να συσσωρεύονται στις ακτές των θαλασσών της Αρκτικής. Και δεδομένου ότι η ακτή του Αρκτικού Ωκεανού είναι χτισμένη με τη μορφή σφήνας (η Λευκή Θάλασσα και το ακρωτήριο Dezhnev βρίσκονται στο γεωγραφικό πλάτος του Αρκτικού Κύκλου και το ακρωτήριο Chelyuskin στη χερσόνησο Taimyr είναι 12 μοίρες προς τα βόρεια), τα ζώα και Οι άνθρωποι είναι συγκεντρωμένοι στα βόρεια του Taimyr πίσω από τα βουνά Byrranga.

Οι αντίπαλοι πιστεύουν ότι η Σιβηρία εποικίστηκε από ανθρώπους πολύ αργότερα. Γιατί κάνει κρύο, γιατί είναι μακριά... Αλλά στην πραγματικότητα, ήδη πριν από 10 χιλιάδες χρόνια, η περιοχή του Taimyr ήταν πυκνοκατοικημένη. Το 1993, κατά τη διάρκεια της αρχαιολογικής έρευνας πεδίου στο πλαίσιο του προγράμματος του ρωσο-γερμανικού έργου, ανακαλύφθηκε μια ταβέρνα στη βόρεια όχθη της λίμνης Taimyr. αρχαίος άνθρωπος, όπου μια τεράστια ποσότητα τεμαχισμένων οστών διαφόρων ζώων, μεταξύ των οποίων και ένα μαμούθ, πετάχτηκε στα σκουπίδια. Η απόλυτη ηλικία των οστών από αυτή τη γιορτή είναι 1020+-60 και 9680+-130 έτη.

Δύο λόγια για τη σημασία της αρχικής συγκέντρωσης του πληθυσμού της Σιβηρίας στα βόρεια της χερσονήσου Taimyr. Αν παλαιότερα οι άνθρωποι ζούσαν στις τεράστιες εκτάσεις της Σιβηρίας διασκορπισμένες, σύμφωνα με τους νόμους της υπερηφάνειας με τη μορφή πρωτόγονων ανθρώπινων κοπαδιών, φύλαγαν την επικράτειά τους και απλώς έτρωγαν ξένους, τότε έχοντας συγκεντρωθεί αναγκάζονταν να δημιουργήσουν ανθρώπινες σχέσεις καλής γειτονίας με τον καθένα. άλλα. Με απλά λόγια, ένα άτομο έγινε άτομο και η κοινωνιογένεση έγινε το αποτέλεσμα της αρχικής συγκέντρωσης. . Επιπλέον, ένας τεράστιος αριθμός συγκεντρωμένων ζώων οδήγησε τον τότε λαό, πρώτον, σε έναν κατασταλαγμένο τρόπο ζωής και, δεύτερον, σε παραγωγικές μορφές διαχείρισης - κτηνοτροφία και γεωργία. Από το να τρέχεις πίσω από ζώα στις πάμπας, δεν είναι πιο εύκολο να πετάξεις ένα σχοινί στο λαιμό του πλησιέστερου ελαφιού ή αλόγου και να το φτύσεις αύριο; Χέρια και εγκέφαλοι ελευθερώθηκαν για τη χειροτεχνία, την τέχνη και την επιστήμη, για την υπηρεσία των θεών, τη διοίκηση κ.λπ. Έτσι διαμορφώθηκαν οι προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση του πολιτισμού. Και σχηματίστηκε. Ήταν μια έκρηξη πολιτισμού. Πολιτεία, πολεοδομικός σχεδιασμός, μεταλλουργία - όλα προέκυψαν γρήγορα και γρήγορα και η υπόλοιπη ανθρωπότητα, συμπεριλαμβανομένης της Αιγύπτου, του Σούμερ, του Ινδού και του Χουάνγκ, συνέχισε να μένει στη Λίθινη Εποχή. Ήταν οι νεοφερμένοι από το πατρογονικό σπίτι του Taimyr που δημιούργησαν δευτερεύοντα κέντρα πολιτισμού σε αυτά τα μέρη, κάτι που μπορεί να επιβεβαιωθεί από τη σύνθεση των χάλκινων.

Τι έκανε τους προγόνους να εγκαταλείψουν το πατρογονικό σπίτι; Στην αρχή, ήταν απλώς υπερπληθυσμός. Εξάλλου, η επικράτεια της πατρίδας των προγόνων (οι βόρειες πλαγιές του Byrrang, η ακτή Kara, τα νησιά Severnaya Zemlya) είναι πολύ μικρή και γεμίζει γρήγορα. Σύντομα οι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν σε όλο το Taimyr. Οι πρώτες μεταναστεύσεις μεγάλων αποστάσεων προς τα νότια ήταν ειρηνικές και οι άποικοι δεν έχτισαν οχυρώσεις στους νέους τόπους διαμονής τους. Ταυτόχρονα, δεν προσεύχονταν στους θεούς, αλλά στις θεές και τις λάτρεις που είχαν γυναίκες.

Αργότερα, ο κύριος λόγος για την έξοδο ήταν ένα απότομο κρυολόγημα. Να πώς λέγεται γι 'αυτόν στην Avesta: «Η πατρίδα των Αρίων ήταν κάποτε μια φωτεινή, όμορφη χώρα, αλλά ένας κακός δαίμονας έστελνε πάνω της κρύο και χιόνι, που άρχισε να τη χτυπά κάθε χρόνο για δέκα μήνες. Ο ήλιος άρχισε να ανατέλλει μόνο μια φορά, και το ίδιο το έτος μετατράπηκε σε μια νύχτα και μια μέρα. Με τη συμβουλή των θεών, οι άνθρωποι έφυγαν από εκεί για πάντα. Περαιτέρω, στην Avesta, οι λεπτομέρειες της εξόδου του Avestan με επικεφαλής τον Yima περιγράφονται πολύ αποκαλυπτικά: «Και ήρθαν τριακόσιοι χειμώνες στο βασίλειο της Yima και γέμισε από ανθρώπους και βοοειδή. Στη συνέχεια, ο Yima βγήκε στο φως το μεσημέρι στο μονοπάτι του Ήλιου και επέκτεινε τη χώρα του, όπου οι άνθρωποι έζησαν για εξακόσια χρόνια, και στη συνέχεια επέκτεινε ξανά τη χώρα προς τον Ήλιο και έζησε στη χώρα για εννιακόσια χρόνια.

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι επανεγκαταστάσεις δεν συμβαίνουν ποτέ «στο τελευταίο άτομο». Ένα μικρότερο μέρος του λαού έφευγε, κατά κανόνα, ήταν δραστήριοι νέοι ικανοί να αναπαράγουν και να κατακτήσουν νέα εδάφη. Τα περισσότερα απόάνθρωποι (γονείς!) έμειναν. Δεν είναι τυχαίο ότι οι Ιρανοί που μετανάστευσαν αποκαλούσαν τους Τουράνους που παρέμειναν στην πατρογονική τους πατρίδα μεγαλύτερους αδερφούς τους. Δεν είναι τυχαίο ότι οι Γερμανοί αποκαλούν τη νέα πατρίδα "Deutschland" - μια θυγατρική γη.

Έτσι, άποικοι βγήκαν από την Προγονική Πατρίδα, δημιουργώντας κέντρα πολιτισμού στην Αίγυπτο, στο Σούμερ, στη Χαράπα, στο Χουάνκ. Αργότερα βγήκαν από εδώ Χετταίοι, Ιρανοί, Κιμμέριοι, Σκύθες, Γερμανικοί Κέλτες. Πρόκειται για τα λεγόμενα κλαδιά του εθνογενετικού και γλωσσικού δέντρου της Προγονικής Πατρίδας. Και ποιος ήταν ο κορμός αυτού του σχηματισμού, αυτής της κοινότητας; Ποιο σύγχρονο έθνος είναι φορέας της γλώσσας, της θρησκείας, των παραδόσεων, των τελετουργιών, των νοηματοδοτικών αξιών της Προγονικής Πατρίδας; Δεν έχουμε αρκετά στοιχεία για να κρίνουμε αυτό το θέμα με σιγουριά. Μπορούμε όμως να λογικευτούμε. Κοιτάξτε, οι Ινδο-Άριοι, οι Ινδοί έφυγαν, οι Βεντ έμειναν, οι Ιρανοί έφυγαν - οι Τουράνοι έμειναν. Είναι αλήθεια ότι και οι δύο σύντομα μετακόμισαν στην Ευρώπη και στα νότια της Δυτικής Σιβηρίας. Οι Wends (Wends) στην Ευρώπη πολύ σωστά θεωρούνται οι πρόγονοι των Σλάβων. Οι Πέρσες θεωρούν τους Τουράνους μεγαλύτερους αδελφούς τους και με αυτοπεποίθηση παράγουν Ρώσους από αυτούς. Έτσι, έχουμε το δικαίωμα να θεωρήσουμε ότι διάδοχος του βασικού εθνογλωσσικού σχηματισμού της Ινδοευρωπαϊκής Προγονικής Πατρίδας είναι οι Σλάβοι και πιο συγκεκριμένα οι Ρώσοι, αφού το 80% των Σλάβων είναι Ρωσικός λαός. Και αυτό σημαίνει ότι έχουμε το δικαίωμα και ακόμη και την υποχρέωση να αναζητήσουμε αρχαία ίχνη των Σλάβων στο Taimyr.

Εντοπισμός της Σλαβικής Πατρίδας

Πριν από ενάμιση αιώνα, στα Βαλκάνια, στη μακεδονική επαρχία της Βουλγαρίας, ο αξιόλογος εθνογράφος Στέφαν Ίλιτς Βέρκοβιτς ηχογράφησε έναν τεράστιο αριθμό αρχαίων μακεδονικών τραγουδιών. Ο Βέρκοβιτς ήταν Σερβοβόσνιος, πανσλαβιστής και γνώριζε καλά την πομακική (μακεδονική) γλώσσα. Το 1860 εξέδωσε στο Βελιγράδι τη συλλογή «Narodne Pesme Macedonian Bulgara». Συνολικά συγκέντρωσε 1515 τραγούδια, θρύλους και θρύλους με συνολικό όγκο 300.000 γραμμές. Από το 1862 έως το 1881 ένα ασήμαντο μέρος αυτής της συλλογής (περίπου το ένα δέκατο) εκδόθηκε από τον ίδιο.

Γάλλοι γλωσσολόγοι, οι οποίοι μελέτησαν λεπτομερώς τις Ινδο-Άριες Βέδες στα τέλη του 19ου αιώνα, έδειξαν ενδιαφέρον για τα υλικά που συνέλεξε ο Βέρκοβιτς. Το 1871, το γαλλικό Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας ανέθεσε στον Auguste Dozon, πρόξενο στη Φιλιππούπολη, ο οποίος μιλούσε νοτιοσλαβικές διαλέκτους, να επαληθεύσει την αυθεντικότητα και τον αρχαϊσμό των μακεδονικών τραγουδιών. Ο Ντόζον αναγκάστηκε να αναγνωρίσει τα μακεδονικά τραγούδια ως άνευ όρων αυθεντικά, ενώ ο ίδιος ηχογράφησε και δημοσίευσε στη Γαλλία ένα περίεργο μακεδονικό τραγούδι για τον Αλέξανδρο και το άλογό του Βουκέφαλο.

Το έργο του Βέρκοβιτς ενδιαφέρθηκε για τον Ρώσο αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β'. Ο δεύτερος τόμος της «Βέδας των Σλάβων» εκδόθηκε με την οικονομική και οργανωτική υποστήριξη του Αλέξανδρου. Η δολοφονία του μεταρρυθμιστή τσάρου από τρομοκράτες σηματοδότησε την αρχή της καταστολής των αποτελεσμάτων του έργου του Βέρκοβιτς και για πολύ καιρό, αν όχι για πάντα, απώθησε την αναγνώριση της Σλαβικής Πατρίδας στην Αρκτική.

Η κύρια δήλωση της «Βέδας των Σλάβων» είναι ο ισχυρισμός ότι η σλαβική πατρογονική κατοικία δεν βρισκόταν καθόλου εκεί όπου ζούσαν οι Σλάβοι στα τέλη του 19ου αιώνα. Οι Βέδες μιλούν πειστικά για την έξοδο των προγόνων των Σλάβων από τον Άπω Βορρά από τη Βόρεια προγονική πατρίδα, την οποία οι Μακεδόνες ονόμασαν Γη της Γης. Η άκρη της γης ήταν πραγματικά στην άκρη της ευρασιατικής ηπείρου κοντά στο Μαύρο, δηλαδή καλυμμένο με σκοτάδι, θάλασσα, μέσα στην οποία κυλούσαν δύο Λευκοί (καλυμμένοι με πάγο και χιόνι) Δούναβη. Στη Χώρα της Γης, ο χειμώνας και το καλοκαίρι κράτησαν για μισό χρόνο, γεγονός που μαρτυρεί όχι μόνο τις πολικές συνθήκες αυτής της γης, αλλά και την εγγύτητά της με τον Βόρειο Πόλο.

Έτσι, το σλαβικό πατρογονικό σπίτι της Γης της Γης βρισκόταν στην Ευρασιατική Αρκτική. Είναι όμως μεγάλο, από τη χερσόνησο Κόλα μέχρι το ακρωτήριο Dezhnev. Δοκιμάστε το, ψάξτε το!

Ωστόσο, στις "Σλαβικές Βέδες" υπάρχουν άλλα σημάδια που καθιστούν δυνατό τον στενό εντοπισμό της περιοχής αναζήτησης. Στις «Βέδες» αναφέρονται οι άνθρωποι του λαού Γιούρι. Οι Άραβες ταξιδιώτες Ibn Fadlan και Al-Garnati, που επισκέφτηκαν τον Βόλγα της Βουλγαρίας, ονόμασαν Yugra Yura. Αν ναι, η Γη-Γη βρισκόταν δίπλα στο Yugra, και αυτό είναι τα Υποπολικά Ουράλια και τα Υπερ-Ουράλια.

Επιπλέον, υπήρχαν Ιερά Όρη στο Land's End. Στην Αρκτική μας υπάρχουν βουνά στη χερσόνησο Kola, υπάρχουν τα Υποπολικά Ουράλια, υπάρχουν τα βουνά Byrranga, υπάρχει το οροπέδιο Putorana, υπάρχουν οι κορυφογραμμές Verkhoyansky και Chersky. Από τα καταγεγραμμένα ορεινά αντικείμενα, τα βουνά Putorana προσελκύουν πρώτα από όλα την προσοχή μας. Γιατί; Γιατί στις «Σλαβικές Βέδες» υπάρχουν αναφορές για τοπωνύμια και «ήρωες» που μοιάζουν πολύ φωνητικά με τα τοπωνύμια Putorana.

Πρώτον, οι Βέδες αναφέρουν έναν συγκεκριμένο δράκο που ζει σε μια ορεινή λίμνη και δεν επιτρέπει στους ανθρώπους να περάσουν από το φαράγγι του βουνού και τη λίμνη. Ο δράκος λεγόταν Σκληρή Λαμία. Όχι πολύ μακριά από το Norilsk, στο ορεινό φαράγγι του οροπεδίου Putorana, υπάρχει μια λίμνη που ονομάζεται Lama. Μπορεί κάλλιστα η λίμνη Λάμα κοντά στο Νορίλσκ να πήρε το όνομά της από τη Σοβαρή Λαμία.

Δεύτερον, στη Γη-Γη, σύμφωνα με τις Βέδες, αναφέρεται το Cheta-Krai (Cheta-Earth, γνωστό και ως Chitai Land). Ο Ρώσος μεταφραστής των "Σλαβικών Βεδών" Alexander Igorevich Asov θεωρεί ότι είναι δυνατό να ονομαστεί αυτή η γη Chitai κινεζική γη. Σε αυτή την περίπτωση, δεν μιλάμε καθόλου για την Κίνα. Στον μεσαιωνικό χάρτη του Witsen (XVII αιώνας), ο ποταμός Κίνα ονομαζόταν Yenisei και η κινεζική γη θεωρήθηκε η ενδιάμεση του Ob και του Yenisei. Στα νότια της λίμνης Λάμα στα βουνά Putorana βρίσκεται η λίμνη Heta. Στους σύγχρονους χάρτες, η υπογραφή κοντά σε αυτή τη λίμνη αντιγράφεται σε παρένθεση με το όνομα Kita. Ολόκληρο το βόρειο τμήμα της Σιβηρίας μεταξύ του Ob και του Yenisei και στα ανατολικά χαρακτηρίζεται από μια πληθώρα χεττιτικών υδρωνύμων. Η μετάβαση του «x» στο «k» (Khatanga - Katanga, Khetta - Keta) ως αποτέλεσμα του εκτουρκισμού είναι πολύ χαρακτηριστική για τη Σιβηρία και όχι μόνο για τη Σιβηρία.

Τρίτον, το πεδίο Kharapskoe είναι μέρος του Land of Land. Στη γη Kharapsky, κοντά στους δύο Λευκούς Δούναβης, υπήρχε η χώρα Pravda (Shernie-land). Στα νότια του οροπεδίου Putorana υπάρχει ο ποταμός Gorbiachin. Λαμβάνοντας υπόψη την κανονική μετάβαση των γραμμάτων ("g" - "x", "p" - "b"), παρουσία του σχηματιστή "chin", ο Gorbiachin διευκρινίζει τον εντοπισμό του πεδίου Kharapsky και της χώρας Pravda.

Τέταρτον, στις "Βέδες" λέγεται ότι οι Divy ζούσαν κοντά στο πεδίο Kharapsky. Δεν όργωσαν τη γη, δεν έσπειραν, δεν ασχολήθηκαν με καμία παραγωγική εργασία, ζούσαν από τη ληστεία και ήταν ουσιαστικά άγριοι, τρωγλοδύτες των σπηλαίων. Οι Divas, οι Divy είναι γνωστοί από τα ρωσικά χρονικά και τη σλαβική λαογραφία. Αυτοί οι τριχωτός γίγαντες χρησιμοποιήθηκαν σε μάχες ως άφθαρτοι ήρωες. Ο Νιζάμι έγραψε για αυτό στο ποίημα "Iskender-name". Στη Βουλγαρία οι Άραβες ταξιδιώτες τους είδαν με αλυσίδες. Οι Τάταροι έδωσαν στον Edigei δύο άγρια ​​τριχωτά άτομα που πιάστηκαν στη Σιβηρία στο όρος Arbus.

Στα δυτικά του οροπεδίου Putorana μεταξύ του ποταμού Gorbiachin και της λίμνης Kheta (Kita), βρήκαμε περισσότερα από δώδεκα υδρώνυμα Gog-Magog: τον ποταμό Tonelgagochar (ο ποταμός της σήραγγας Goga), τον ποταμό Irbegagochar (ο ποταμός Goga Fish), Ποταμός Gogochonda, ο κόλπος της δεξαμενής Khantai Mogokta (πολλοί Magogs) και δύο ποταμοί με το ίδιο όνομα, ο ποταμός Malaya Mogokta, οι ποταμοί Mokogon και Umokogon, ο ποταμός Macus, οι κόλποι Mogen και Mogady. Μια τέτοια αφθονία υδρωνύμων Gog-Magog σε μια έκταση 30 επί 30 km υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι Divy ζούσαν εδώ και ήταν εδώ που ο A. Macedonsky έχτισε τη Χάλκινη Πύλη ενάντια στους Γκογκ και τους Μαγκόγκ.

Τοπωνύμιο

Κατά τη διάρκεια της μετανάστευσης, λένε οι ιστορικοί, ο τελευταίος άνθρωπος δεν φεύγει ποτέ. Συνήθως πάρτι νέων ενεργητικών ανθρώπων στέλνονται σε νέα εδάφη, ικανά για ενεργό αναπαραγωγή, αλλά ακόμα ένα μικρότερο μέρος του λαού. Οι περισσότεροι παραμένουν. Παραμένει ένας αρχικός εθνοτικός σχηματισμός. Πιο πάνω έχουμε ήδη διαπιστώσει ότι οι διάδοχοι του «κορμού» είναι οι Ρώσοι. Και κατά συνέπεια, το τοπωνύμιο της Προγονικής Πατρίδας θα έπρεπε να αφθονεί σε ρωσικά ονόματα, ή επεξεργασμένα ρωσικά τοπωνύμια. Αλλά αυτή είναι ακριβώς η εικόνα που βλέπουμε στο Taimyr.

Είναι γνωστό ότι όταν ήρθαν στη Σιβηρία, οι Κοζάκοι αντιμετώπισαν το γεγονός ότι τα ονόματα ποταμών, βουνών, βάλτων κ.λπ. ακουγόταν στα στόματα των κατοίκων της περιοχής κάπως πολύ στα ρωσικά. Στο Δυτικό Αλτάι και στα βόρεια της Σιβηρίας, κατά τόπους υπήρχαν μόνο ρωσικά τοπωνύμια γενικά. Έτσι, στους ποταμούς Khet, Kotue και Khatanga, στο σχέδιο του Semyon Remezov "Pomorie Turukhanskoye" (τέλη του 17ου αιώνα), εμφανίζονται μόνο ρωσικά ονόματα: Boyarsko, Romanovo, Medtsovo, Medvedevo, Sladkovo, Daursko, Esseiko, Zhdanovo. , Κρέστοβο κ.λπ. Φυσικά, μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι τα ονόματα αυτά δόθηκαν από Ρώσους Κοζάκους πρωτοπόρους τον 17ο αιώνα. Μα τι πιάσιμο! Μερικά άνευ όρων ρωσικά ονόματα υπάρχουν στους δυτικοευρωπαϊκούς χάρτες του 16ου αιώνα (χάρτες Mercator, Gondius, Herberstein, Sanson κ.λπ.): Lukomorye, Grustina, Serponov, Terom κ.λπ. Αυτοί οι χάρτες αγοράστηκαν στη Μόσχα από αξιωματούχους που ήταν άπληστοι για δωροδοκίες και συντάχθηκαν από Ρώσους, είτε πρωτοπόρους είτε γηγενείς. Είναι σημαντικό ότι αυτά τα ονόματα είναι προ-Γερμακόφ, ότι οι Ρώσοι ζούσαν στη Σιβηρία μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα. Και, κατά συνέπεια, μέρος των άψογα ρωσικών τοπωνυμίων στη Σιβηρία είναι προ-Ερμακ.

Υπάρχουν πολλά ρωσικά τοπωνύμια στο Taimyr. Ποταμός Kazak-Yakha, r. Talovaya, r. Rybnaya, oz. Deep, Medvezhka, Chest, r. Σαρκοφάγο ζώο του βορρά. Αλλά είναι πολύ δύσκολο να απομονώσουμε ποια αντικείμενα ονομάστηκαν τον 17ο αιώνα και αργότερα, και ποια έχουν διατηρηθεί από την αρχαιότητα. Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι τα πιο αρχαία τοπωνύμια ανακατασκευάστηκαν ως επί το πλείστον από τους Nenets, Evenks, Nganasans, Dolgans, Yukaghirs και άλλους τοπικούς λαούς. Εδώ υπάρχουν τέτοια τοπωνύμια. Για παράδειγμα, ο δεξιός παραπόταμος του ποταμού Taz ονομάζεται Lutseyakha (σε παρενθέσεις - ο Ρωσικός ποταμός). Είναι καλό που η μετάφραση δίνεται στον χάρτη, διαφορετικά δεν μπορείτε να αναγνωρίσετε το ρωσικό ποτάμι σε αυτό το Lutseyakh. Δύο ακόμη άψογα ρωσικά υδρώνυμα - Nyucha-Khetta στη λεκάνη Nadym - Russian Khetta και Nyuchchadkholyak - ο δεξιός παραπόταμος του ποταμού Popigay. Nyucha, έτσι οι Γιακούτ εξακολουθούν να αποκαλούν Ρώσους. Στο διαβατήριο της γυναίκας μου, που το έλαβε στη Γιακουτία, η στήλη εθνικότητας λέει "nuucha"

Αυτό είναι επίσης το Cape Armed στα βόρεια της λίμνης Pyasino, του ποταμού Dzhangy (Money) στα βουνά Kharayelakh, Lake. Gudke, Όρος Gudchikha. Η αναμφισβήτητη επεξεργασία αυτών των τοπωνυμίων δείχνει ότι είναι πολύ αρχαία. Αυτά τα ονόματα δόθηκαν σε γεωγραφικά αντικείμενα αμέσως μετά την αναχώρηση των Ινδοαρίων και των Ιρανών, και ίσως ακόμη και όταν βρίσκονταν σε αυτά τα μέρη. Αλλά αυτή είναι τουλάχιστον η δεύτερη χιλιετία π.Χ.

Και τώρα ας αναρωτηθούμε: πώς θα μπορούσαν οι πρόγονοί μας, που ζούσαν στο Taimyr, να μην προσέξουν το πλουσιότερο τοπικό μετάλλευμα; Φυσικά και δεν μπορούσαν. Το βρήκαν και το ανέπτυξαν ενεργά. Με βάση τα αρχαιολογικά δεδομένα και τη χημική σύνθεση των μπρούντζων, ο Γιούρι Κρακοβέτσκι, ο επικεφαλής γεωλόγος της Ένωσης Παραγωγής Norilskgeology, και ο Βίκτορ Βαχρούσεφ, κορυφαίος ειδικός, υποστηρίζουν ότι ο χαλκός εξορύσσονταν στην περιοχή του Νορίλσκ ήδη από τον 9ο αιώνα π.Χ. Η ένταξη στους γεωλόγους του Νορίλσκ δεν θα είναι μεγάλη υπόθεση, και θα συμμετάσχουμε μαζί τους. Προσθέτουμε μόνο ότι οι μπρούντζοι Taimyr έλιωναν με πρόσθετο όχι κασσίτερου, αλλά αρσενικού, το οποίο εξορύχθηκε στην περιοχή του ποταμού Tarei. Πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι ήταν ο χαλκός αρσενικού Taimyr με υψηλή περιεκτικότητα σε ασήμι και χρυσό, καθώς και ο χαλκός Norilsk με πρόσμιξη νικελίου, πλατίνας και παλλαδίου, που εμπορεύονταν στη Μεσόγειο οι αξεπέραστοι θαλασσοπόροι Φοίνικες. Οι Φοίνικες και οι Έλληνες ονόμασαν αυτή τη γη Ταρτησσό, και μεγαλύτερος ποιητήςστην αρχαιότητα, ο Όμηρος συνέδεσε άμεσα την Τάρτη με τον Τάρταρο και την Ταρταρία.

Το εμπόριο χαλκού και μπρούντζου, το τότε Taimyr (Tartess) έγινε εκπληκτικά πλούσιο και το υδρώνυμο Dzhanga μπορεί να παραπέμπει σε αυτή τη συγκεκριμένη πλευρά της τοπικής γης. Τα τοπικά πλούτη δεν μπορούσαν παρά να προσελκύουν κατακτητές. Έτσι οι άνθρωποι ήρθαν εδώ με ένα σπαθί: Σεμίραμις, Κύρος, Μέγας Αλέξανδρος. Αλήθεια, όλοι χτυπήθηκαν, ο Σεμίραμις πήρε μόνο 20 άτομα, ο Κύρος έσωσε επτά και ο ανίκητος Μακεδόνας πάγωσε τα τρία τέταρτα των στρατευμάτων του στα χιόνια της Πουτοράνα.

Η ρωσική ιδέα υπό το πρίσμα του "κορμού" και των "κλαδιών"

Ας επιστρέψουμε στη ρωσική ιδέα. Δεδομένου ότι είμαστε ο βασικός εθνικός σχηματισμός της Σιβηρικής Προγονικής Πατρίδας, η ρωσική μας ταυτότητα εκφράζεται μέσω της διαφοράς μεταξύ του κορμού και των κλαδιών. Όπως είναι αδύνατο να φτιάξεις ένα κούτσουρο, δοκάρι, τεμάχιο κοπής, σανίδα, να χαράξεις ένα κάλυμμα κ.λπ. από κλαδιά, ακόμη και χοντρά, έτσι και στους εθνογενετικούς κλάδους δεν μπορείς να δεις φορείς της μητρικής γλώσσας, αρχαίες παραδόσεις, πρωτότυπα νοήματα. αξίες, συνεχώς αναπτυσσόμενος πολιτισμός. Όλα αυτά είναι προνόμιο της εκπαίδευσης βλαστών.

Εμείς, οι Ρώσοι, διαφέρουμε από τους μη σλαβικούς λαούς της Ευρασίας ακριβώς στο ότι είμαστε οι φορείς της αρχαιότερης πνευματικότητας που βασίζεται στην υπηρεσία της Pravda (εταιρείας), οι φορείς της αρχαιότερης βεδικής κοσμοθεωρίας, μιλάμε την πιο αρχαία και όμορφη γλώσσα, αναπτύσσουμε τον πιο αρχαίο και ανθρώπινο πολιτισμό στη γη.

Η σχέση μας με τους λαούς που χώρισαν και μετακόμισαν σε νέες χώρες ήταν παρόμοια με τη σχέση μεταξύ παιδιών και γονιών. Οι γονείς τείνουν να αγαπούν όλα τα παιδιά εξίσου. Η ανησυχία για τα αναχωρούντα «παιδιά» οδήγησε στην «καθολικότητα» του ρωσικού λαού που σημειώθηκε από τον Ντοστογιέφσκι, στην αγνότητα του εθνικισμού. Η στάση των λαών που έφυγαν απέναντί ​​μας συχνά παρομοιαζόταν με τη στάση των παιδιών απέναντι στους «οπισθοδρομικούς προγόνους» τους και ορισμένα από τα «παιδιά», εννοώ κυρίως τους Γερμανούς, είχαν κολλήσει σε μια μεταβατική εποχή.

Ήταν η βασική μας θέση και η γονική μας στάση απέναντι στους άλλους λαούς που προκάλεσαν την «ανεξήγητη» ανάπτυξη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, την εθελοντική ένταξη μικρών και μεγάλων εθνοτικών ομάδων σε εμάς. Θυμηθείτε πόσο ακαριαία και σχεδόν αναίμακτα καταλήφθηκε η Σιβηρία. Συγκρίνετε αυτό με το πώς οι «φωτισμένοι και πολιτισμένοι» Αγγλοσάξονες «κυρίαξαν» τη Βόρεια Αμερική, πόσα εκατομμύρια Ινδούς κατέστρεψαν στη διαδικασία.

Η βασική μας θέση μας εξηγεί επίσης την ευκολία με την οποία έγινε αντιληπτή η ρωσική γλώσσα από τους προσαρτημένους λαούς. Η ρωσική γλώσσα είναι σε θέση να μεταφέρει οποιεσδήποτε αποχρώσεις σκέψης επειδή υπάρχουν αυτές οι σκέψεις. Με άλλα λόγια, η γλώσσα είναι η έκφραση της βαθύτερης κοσμοθεωρίας, κοσμοθεωρίας, κοσμοθεωρίας. Από αυτή την άποψη, όλες οι προσπάθειες ορισμένων θρασύδειλων πολιτικών να απορρίψουν τη ρωσική γλώσσα είναι καταδικασμένες σε αποτυχία - η ανάπτυξη της επιστήμης και της τέχνης θα επιβραδυνθεί.

Από τη θέση του στελέχους, μπορούμε να εξηγήσουμε όλα τα χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα: το μυστήριο της ρωσικής ψυχής, που είναι τόσο εκπληκτικό για τους Δυτικούς, βρίσκεται στην υψηλή πνευματικότητά της. Η άψυχη Δύση δεν μπορεί να καταλάβει και να αποδεχτεί τον Ιβάν τον ανόητο μας, που είναι ανόητος μόνο και μόνο επειδή δεν είναι επίκτητος. Η κτητικότητα είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ρωσικού χαρακτήρα. Το να είσαι πλούσιος στη μέση της γύρω φτώχειας θεωρούνταν ντροπή στη Ρωσία.

Δίπλα στη μη κεκτητικότητα βρίσκεται ο στοχασμός. Ήταν πάντα σημαντικό για έναν Ρώσο να καταλάβει κάτι πιο σημαντικό για τη ζωή, και γι' αυτό ήταν απαραίτητο να συλλογιστεί προσεκτικά τη ζωή και να το σκεφτεί, και όχι απλώς να εργαστεί σκληρά. Παρεμπιπτόντως, οι Ρώσοι ξέρουν πώς να δουλεύουν σκληρά όχι χειρότερα από τα μυρμήγκια. Οι σκληρές κλιματικές συνθήκες μας έχουν συνηθίσει σε αυτό. Όταν κυλάει ο χειμώνας στα μάτια σου, πρέπει να δουλέψεις στο όριο των δυνάμεών σου.

Δύο λόγια για τη ρωσική αφοβία, που έκανε τον Ρώσο στρατιώτη τον καλύτερο στον κόσμο. Αυτή η αφοβία ήταν συνέπεια της αρχαίας Βεδικής κοσμοθεωρίας. Σύμφωνα με τις ιδέες των προγόνων, η ανθρώπινη ψυχή μετά το θάνατο του σώματος δεν πήγε στον παράδεισο ή στην κόλαση, αλλά ενσωματώθηκε σε ένα νέο σώμα για να ζήσει μια νέα ζωή στη Γη. Οι Μάγοι δίδασκαν στους νεαρούς πολεμιστές να μην φοβούνται τον θάνατο στη μάχη, γιατί υποσχέθηκαν στους νέους μια πρώιμη νέα ενσάρκωση στην οικογένειά τους, ανάμεσα στους ανθρώπους τους. Για να γίνει αυτό, οι Μάγοι προσέλκυσαν νεαρές γυναίκες και χρησιμοποιούσαν τελετουργικό σεξ αμέσως μετά τη μάχη, μέχρι που οι ψυχές των νεκρών πολεμιστών «πέταξαν» μακριά. Οι χριστιανοί κήρυκες έχουν σπάσει πολλά δηλητηριώδη βέλη για αυτό το τελετουργικό που παρανόησαν.

Και ποιος είναι ο ρόλος του χριστιανισμού στη διαμόρφωση του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα; Νομίζω ότι ο ρόλος του ήταν, για να το θέσω ήπια, υπερβολικός από τους προκατόχους του. Αλλά στην ασυνέπεια του ρωσικού χαρακτήρα, που ακούραστα τόνιζε η Ν.Α. Berdyaev και οδηγημένος από διπλή πίστη, ο Χριστιανισμός αναμφίβολα εμπλέκεται. Από τη μια ταπείνωση και ταπεινοφροσύνη, από την άλλη τάση για γλέντι και αναρχία. Από τη μια, σταθερή προσκόλληση στην Ορθοδοξία, από την άλλη, πληθώρα μυστικιστικών αιρέσεων. Είναι εύκολο να δούμε ότι ορισμένα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα, όπως η ατρόμητη, η αχαλίνωτη, η αγάπη για την ελευθερία και, πρώτα απ 'όλα, η επιθυμία για εσωτερική ελευθερία του πνεύματος, ο κοινοτισμός, η τάση για μαγεία φέρουν ίχνη της επιρροής του ειδωλολατρία, ή μάλλον η αρχαία βεδική θρησκεία, ενώ ταπείνωση, υπομονή, σχεδόν δουλική υπακοή, λόγω της επιρροής του χριστιανισμού.

Περιέργως, χάρη στην έρευνα της Ksenia Kasyanova, μπορούμε να ποσοτικοποιήσουμε πόσο πιο παγανιστικό είναι ο χαρακτήρας μας από τον χαρακτήρα των Αμερικανών ή των Δυτικοευρωπαίων. Αποδεικνύεται ότι περισσότερο από όλα διαφέρουμε από τους Αμερικανούς στα αχαλίνωτα συναισθήματα, τους άνδρες στο 13% της κλίμακας και τις γυναίκες έως και 20%.

Αλλά και πάλι, η κύρια διαφορά μας με τη Δύση, ο «κορμός από τα κλαδιά» έγκειται στις νοηματοδοτικές αξίες. Στη Δύση υπήρξε μια τερατώδης μετατόπιση αυτών των αξιών από τη σφαίρα του πνευματικού στη σφαίρα του υλικού. Όλες οι αξίες τους μειώνονται στο "χρυσό μοσχάρι", τα πάντα αποτιμώνται στην ονομαστική τους αξία. Εδώ είναι ένα παράδειγμα. Τον Δεκέμβριο του 1993, ο δημοσιογράφος Yuri Geiko περιέγραψε στην Komsomolskaya Pravda μια τυπική αμερικανική «ιστορία αγάπης» για το πώς ένας Ιταλός έπεισε τη δεκαεπτάχρονη ερωμένη του Emmy Fisher να πυροβολήσει την ενοχλημένη σύζυγό του. Η Φίσερ αστόχησε και τραυμάτισε μόνο την αντίπαλό της. Επέζησε, αλλά η Έμμυ φυλακίστηκε. Και τότε αρχίζει το απολύτως αδιανόητο. Οι εφημερίδες και η τηλεόραση τρελαίνονται κυριολεκτικά για αυτόν τον Fisher: κάθε μέρα για μήνες, άρθρα, συνεντεύξεις, φωτογραφίες. Τρεις μεγάλες τηλεοπτικές εταιρείες βγάζουν τρεις ταινίες στις οθόνες, και οι Αμερικάνοι βλέπουν! Τα αποτελέσματα έρευνας τριακοσίων φοιτητών στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια έδειξαν ότι στην πρώτη δεκάδα των δημοφιλέστερων ανθρώπων στην Αμερική, η Emmy Fisher μοιράστηκε την τρίτη και την τέταρτη θέση με τον ίδιο τον Τζορτζ Μπους. Οι σύζυγοι που έγιναν εκατομμυριούχοι συμφιλιώθηκαν και ζουν, λένε, ψυχή με ψυχή. Η Fisher, που έγινε εκατομμυριούχος, περιμένει ήσυχα την απελευθέρωσή της.

Πώς διαφέρουμε από τη Δύση όσον αφορά τις ουσιαστικές αξίες; Το γεγονός ότι γνωρίζουμε ακόμα ότι ο «πύργος τους έχει γκρεμιστεί», αλλά δεν το καταλαβαίνουν πια, δεν καταλαβαίνουν καθόλου τι είναι καλό και τι κακό. Προβλέποντας αόριστα την επικείμενη καταστροφή, ο Κόσμος κοιτάζει τη χώρα μας με ελπίδα. Θα δικαιώσουμε αυτές τις ελπίδες; Θα μας ακούσουν τα «χαλαρά παιδιά»; Ωστόσο, πριν πάρουμε τη ζώνη, πρέπει να αποδείξουμε σε όλο τον κόσμο τη «θέση του κορμού» μας. Και για αυτό, η ιστορική μας επιστήμη χρειάζεται να λάβει κάποια απολύτως έκτακτα μέτρα. Ειδικά για τους ανόητους, θα πω ότι έχουν κάτι να προσκολληθούν: πρώτα απ 'όλα, πρέπει να πυροβολήσετε όλους τους γιατρούς και τους υποψηφίους για διδάκτορα ιστορικών επιστημών και να δημιουργήσετε έναν νέο από το μπλε. ιστορική επιστήμηκαι στη συνέχεια επανεκπαίδευση δασκάλων.

Υπάρχουν πολλές πληροφορίες που σε κάνουν να δεις διαφορετικά τη γνώριμη από το σχολείο εκδοχή. Επιπλέον, δεν μιλάμε για κάποιες μυστικές ή νέες πηγές που οι ιστορικοί απλώς δεν έλαβαν υπόψη τους. Μιλάμε για όλα τα ίδια χρονικά και άλλες πηγές του Μεσαίωνα, στις οποίες βασίστηκαν οι υποστηρικτές της εκδοχής του ζυγού «Μογγόλο-Τατάρ». Συχνά άβολα γεγονότα δικαιολογούνται από το «λάθος» του χρονικογράφο ή την «άγνοια» ή το «συμφέρον» του.

1. Δεν υπήρχαν Μογγόλοι στην ορδή των «Μογγολοτατάρων».

Αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει καμία αναφορά για πολεμιστές μογγολοειδούς τύπου στα στρατεύματα των «Τατάρ-Μογγόλων». Από την πρώτη κιόλας μάχη των «εισβολέων» με τα ρωσικά στρατεύματα στον Κάλκα, τα στρατεύματα των «Μογγόλων-Τάταρων» είχαν περιπλανώμενους. Οι Brodniki είναι ελεύθεροι Ρώσοι πολεμιστές που έζησαν σε εκείνα τα μέρη (οι προκάτοχοι των Κοζάκων). Και επικεφαλής των περιπλανώμενων σε εκείνη τη μάχη ήταν ο κυβερνήτης Πλόσκιν - Ρώσος και Χριστιανός.

Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι η συμμετοχή των Ρώσων στα στρατεύματα των Τατάρων ήταν αναγκαστική. Αλλά πρέπει να παραδεχτούν ότι, "πιθανώς, η αναγκαστική συμμετοχή Ρώσων στρατιωτών στον στρατό των Τατάρ σταμάτησε αργότερα. Έμειναν μισθοφόροι που είχαν ήδη ενταχθεί εθελοντικά στα στρατεύματα των Τατάρων" (M. D. Poluboyarinova).

Ο Ibn-Batuta έγραψε: «Υπήρχαν πολλοί Ρώσοι στο Sarai Berke». Επιπλέον: "Το μεγαλύτερο μέρος της ένοπλης υπηρεσίας και των εργατικών δυνάμεων της Χρυσής Ορδής ήταν Ρώσοι λαοί" (A. A. Gordeev)

«Ας φανταστούμε το παράλογο της κατάστασης: οι νικητές Μογγόλοι για κάποιο λόγο μεταφέρουν όπλα στους «Ρώσους σκλάβους» που κατέκτησαν και αυτοί (όπλοι μέχρι τα δόντια) υπηρετούν ήρεμα στα στρατεύματα των κατακτητών, αποτελώντας την «κύρια μάζα Ας θυμηθούμε για άλλη μια φορά ότι οι Ρώσοι υποτίθεται ότι μόλις είχαν ηττηθεί σε έναν ανοιχτό και ένοπλο αγώνα!Ακόμα και στην παραδοσιακή ιστορία Αρχαία Ρώμηποτέ δεν όπλισε τους σκλάβους που μόλις είχε κατακτήσει. Σε όλη την ιστορία, οι νικητές αφαίρεσαν τα όπλα από τους νικημένους, και αν αργότερα τα έβαλαν σε υπηρεσία, τότε ήταν μια ασήμαντη μειοψηφία και θεωρούνταν, φυσικά, αναξιόπιστοι.

«Αλλά τι μπορεί να ειπωθεί για τη σύνθεση των στρατευμάτων του Μπατού; Ο Ούγγρος βασιλιάς έγραψε στον Πάπα: «Όταν το κράτος της Ουγγαρίας, από την εισβολή των Μογγόλων, όπως και από την πανούκλα, ως επί το πλείστον, μετατράπηκε σε έρημο και σαν στάνη περιβαλλόταν από διάφορες φυλές απίστων, δηλαδή: Ρώσους, περιπλανώμενους από την ανατολή, Βούλγαρους και άλλους αιρετικούς από το νότο...»

"Ας κάνουμε μια απλή ερώτηση: πού είναι εδώ οι Μογγόλοι; Αναφέρονται Ρώσοι, περιπλανώμενοι, Βούλγαροι -δηλαδή σλαβικές και τουρκικές φυλές. Μεταφράζοντας τη λέξη "Μογγόλος" από την επιστολή του βασιλιά, παίρνουμε απλώς ότι "μεγάλος (=μεγάλιον) εισέβαλαν λαοί", δηλαδή: Ρώσοι, περιπλανώμενοι από την ανατολή. Επομένως, η σύστασή μας: είναι χρήσιμο να αντικαθιστάτε την ελληνική λέξη "Μογγόλος = Μεγάλιον" με τη μετάφρασή της = "μεγάλος" κάθε φορά. Ως αποτέλεσμα, θα έχετε μια εντελώς κείμενο με νόημα, για την κατανόηση του οποίου δεν χρειάζεται να εμπλακούν κάποιοι απόμακροι άνθρωποι από τα σύνορα της Κίνας (Περιπτόντως, για την Κίνα, σε όλες αυτές τις αναφορές δεν υπάρχει λέξη). (G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko)

2. Δεν είναι ξεκάθαρο πόσοι ήταν οι «Μογγόλο-Τάταροι».

Και πόσοι Μογγόλοι ήταν στην αρχή της εκστρατείας Μπατού; Οι απόψεις επί του θέματος ποικίλλουν. Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία, άρα υπάρχουν μόνο εκτιμήσεις ιστορικών. Στα πρώτα ιστορικά κείμενα, υποτίθεται ότι ο στρατός των Μογγόλων ήταν περίπου 500 χιλιάδες ιππείς. Αλλά όσο πιο σύγχρονο είναι το ιστορικό έργο, τόσο μικρότερος γίνεται ο στρατός του Τζένγκις Χαν. Το πρόβλημα είναι ότι για κάθε αναβάτη χρειάζεστε 3 άλογα και ένα κοπάδι 1,5 εκατομμυρίου αλόγων δεν μπορεί να κινηθεί, αφού τα μπροστινά άλογα θα φάνε όλο το λιβάδι και τα πίσω απλά θα πεθάνουν από την πείνα. Σταδιακά, οι ιστορικοί συμφώνησαν ότι ο στρατός «Ταταρομογγόλων» δεν ξεπερνούσε τις 30 χιλιάδες, που, με τη σειρά του, δεν ήταν αρκετός για να καταλάβει ολόκληρη τη Ρωσία και να την υποδουλώσει (για να μην αναφέρουμε τις άλλες κατακτήσεις στην Ασία και την Ευρώπη).

Παρεμπιπτόντως, ο πληθυσμός της σύγχρονης Μογγολίας είναι λίγο περισσότερο από 1 εκατομμύριο, ενώ ακόμη και 1000 χρόνια πριν από την κατάκτηση της Κίνας από τους Μογγόλους, υπήρχαν ήδη περισσότερα από 50 εκατομμύρια. Και ο πληθυσμός της Ρωσίας ήδη τον 10ο αιώνα ήταν περίπου 1 εκατ. Ταυτόχρονα, τίποτα δεν είναι γνωστό για στοχευμένη γενοκτονία στη Μογγολία. Δηλαδή, δεν είναι ξεκάθαρο πώς ένα τόσο μικρό κράτος θα μπορούσε να κατακτήσει τόσο μεγάλα;

3. Δεν υπήρχαν μογγολικά άλογα στα μογγολικά στρατεύματα

Πιστεύεται ότι το μυστικό του μογγολικού ιππικού ήταν μια ειδική φυλή μογγολικών αλόγων - ανθεκτικά και ανεπιτήδευτα, ικανά να λαμβάνουν ανεξάρτητα τροφή ακόμη και το χειμώνα. Αλλά είναι στη δική τους στέπα που μπορούν να σπάσουν την κρούστα με τις οπλές τους και να επωφεληθούν από το γρασίδι όταν βόσκουν, και τι μπορούν να πάρουν τον ρωσικό χειμώνα, όταν τα πάντα σαρώνονται από ένα μέτρο στρώμα χιονιού, και χρειάζεστε επίσης να κουβαλήσει έναν αναβάτη. Είναι γνωστό ότι στο Μεσαίωνα υπήρχε ένα μικρό εποχή των παγετώνων(δηλαδή το κλίμα ήταν πιο σκληρό από τώρα). Επιπλέον, οι ειδικοί στην εκτροφή αλόγων, βασισμένοι σε μινιατούρες και άλλες πηγές, σχεδόν ομόφωνα ισχυρίζονται ότι το μογγολικό ιππικό πολέμησε με γυναίκες τουρκμενιστάν - άλογα εντελώς διαφορετικής φυλής που δεν μπορούν να τραφούν χωρίς ανθρώπινη βοήθεια το χειμώνα.

4. Οι Μογγόλοι ασχολούνταν με την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών

Είναι γνωστό ότι ο Μπατού εισέβαλε στη Ρωσία την εποχή του μόνιμου εσωτερικού αγώνα. Επιπλέον, το ζήτημα της διαδοχής στο θρόνο ήταν οξύ. Όλες αυτές οι εμφύλιες διαμάχες συνοδεύτηκαν από πογκρόμ, καταστροφές, δολοφονίες και βία. Για παράδειγμα, ο Ρομάν Γκαλίτσκι έθαψε ζωντανό στο έδαφος και έκαψε τους απείθαρχους μπόγιαρς του στην πυρά, ψιλοκομμένους "στις αρθρώσεις", έσκισε το δέρμα από τους ζωντανούς. Μια συμμορία του πρίγκιπα Βλαδίμηρου, που εκδιώχθηκε από το τραπέζι της Γαλικίας για μέθη και ασέβεια, έκανε βόλτα στη Ρωσία. Όπως μαρτυρούν τα χρονικά, αυτή η τολμηρή ελεύθερη γυναίκα «έσερνε κορίτσια και παντρευόταν για πορνεία, σκότωνε ιερείς κατά τη διάρκεια της λατρείας και έβαζε άλογα στην εκκλησία. Δηλαδή, υπήρχε μια συνηθισμένη εμφύλια διαμάχη με κανονικό μεσαιωνικό επίπεδο θηριωδιών, όπως στη Δύση εκείνη την εποχή.

Και, ξαφνικά, εμφανίζονται «Μογγόλοι-Τάταροι», οι οποίοι αρχίζουν γρήγορα να αποκαθιστούν την τάξη: εμφανίζεται ένας αυστηρός μηχανισμός διαδοχής στο θρόνο με μια ετικέτα, χτίζεται μια σαφής κατακόρυφος δύναμης. Οι αυτονομιστικές καταπατήσεις έχουν πλέον καταργηθεί στην αρχή. Είναι ενδιαφέρον ότι πουθενά, εκτός από τη Ρωσία, οι Μογγόλοι δεν δείχνουν τέτοια ενασχόληση με την αποκατάσταση της τάξης. Σύμφωνα όμως με την κλασική εκδοχή, ο μισός τότε πολιτισμένος κόσμος βρίσκεται στη Μογγολική αυτοκρατορία. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας της στη δυτική, η ορδή καίει, σκοτώνει, ληστεύει, αλλά δεν επιβάλλει φόρο τιμής, δεν προσπαθεί να οικοδομήσει ένα κατακόρυφο εξουσίας, όπως στη Ρωσία.

5. Χάρη στον «μογγολο-ταταρικό» ζυγό, η Ρωσία γνώρισε μια πολιτιστική έξαρση

Με την έλευση των «Μογγόλο-Τατάρων εισβολέων» στη Ρωσία, αρχίζει η ακμή ορθόδοξη εκκλησία: χτίζονται πολλοί ναοί, συμπεριλαμβανομένης της ίδιας της ορδής, οι τάξεις των εκκλησιών ανυψώνονται, η εκκλησία λαμβάνει πολλά οφέλη.

Είναι ενδιαφέρον ότι η γραπτή ρωσική γλώσσα κατά τη διάρκεια του «ζυγού» φέρνει σε ένα νέο επίπεδο. Εδώ είναι τι γράφει ο Karamzin:

«Η γλώσσα μας», γράφει ο Karamzin, «από τον 13ο έως τον 15ο αιώνα απέκτησε περισσότερη καθαρότητα και ορθότητα». Περαιτέρω, σύμφωνα με τον Karamzin, υπό τους Τατάρ-Μογγόλους, αντί της πρώην «ρωσικής, αμόρφωτης διαλέκτου, οι συγγραφείς τήρησαν πιο προσεκτικά τη γραμματική των εκκλησιαστικών βιβλίων ή της αρχαίας Σερβικής, την οποία ακολούθησαν όχι μόνο σε κλίσεις και συζυγίες, αλλά και στην προφορά ."

Έτσι λοιπόν στη Δύση προκύπτουν τα κλασικά λατινικά και στη χώρα μας η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα στις σωστές κλασικές μορφές της. Εφαρμόζοντας τα ίδια πρότυπα όπως και για τη Δύση, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η κατάκτηση των Μογγόλων ήταν η ακμή του ρωσικού πολιτισμού. Οι Μογγόλοι ήταν περίεργοι κατακτητές!

Είναι ενδιαφέρον ότι όχι παντού οι «εισβολείς» ήταν τόσο επιεικής προς την εκκλησία. Στα πολωνικά χρονικά υπάρχουν πληροφορίες για τη σφαγή που διέπραξαν οι Τατάροι μεταξύ καθολικών ιερέων και μοναχών. Εξάλλου, σκοτώθηκαν μετά την κατάληψη της πόλης (δηλαδή όχι στον πυρετό της μάχης, αλλά σκόπιμα). Αυτό είναι περίεργο, αφού η κλασική εκδοχή μας μιλά για την εξαιρετική θρησκευτική ανοχή των Μογγόλων. Αλλά στα ρωσικά εδάφη, οι Μογγόλοι προσπάθησαν να βασιστούν στον κλήρο, παρέχοντας στην εκκλησία σημαντικές παραχωρήσεις, μέχρι την πλήρη απαλλαγή από τους φόρους. Είναι ενδιαφέρον ότι η ίδια η Ρωσική Εκκλησία έδειξε εκπληκτική πίστη στους «ξένους εισβολείς».

6. Μετά μεγάλη αυτοκρατορίαδεν έμεινε τίποτα

Η κλασική ιστορία μας λέει ότι οι «Μογγόλο-Τάταροι» κατάφεραν να οικοδομήσουν ένα τεράστιο συγκεντρωτικό κράτος. Ωστόσο, αυτή η κατάσταση εξαφανίστηκε και δεν άφησε πίσω της ίχνη. Το 1480, η Ρωσία πέταξε τελικά τον ζυγό, αλλά ήδη από το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, οι Ρώσοι άρχισαν να κινούνται προς τα ανατολικά - πέρα ​​από τα Ουράλια, στη Σιβηρία. Και δεν συνάντησαν κανένα ίχνος της πρώην αυτοκρατορίας, αν και είχαν περάσει μόνο 200 χρόνια. Δεν υπάρχουν μεγάλες πόλεις και χωριά, δεν υπάρχει οδός Yamsky μήκους χιλιάδων χιλιομέτρων. Τα ονόματα του Τζένγκις Χαν και του Μπατού δεν είναι γνωστά σε κανέναν. Υπάρχει μόνο ένας σπάνιος νομαδικός πληθυσμός, που ασχολείται με την κτηνοτροφία, την αλιεία και την πρωτόγονη γεωργία. Και κανένας θρύλος για μεγάλες κατακτήσεις. Παρεμπιπτόντως, ο μεγάλος Καρακοράμ δεν βρέθηκε ποτέ από τους αρχαιολόγους. Αλλά ήταν μια τεράστια πόλη, όπου χιλιάδες και δεκάδες χιλιάδες τεχνίτες και κηπουροί απομακρύνθηκαν (παρεμπιπτόντως, είναι ενδιαφέρον πώς οδηγήθηκαν στις στέπες για 4-5 χιλιάδες χιλιόμετρα).

Επίσης δεν έχουν απομείνει γραπτές πηγές μετά τους Μογγόλους. Στα ρωσικά αρχεία δεν βρέθηκαν «Μογγολικές» ετικέτες για τη βασιλεία, οι οποίες θα έπρεπε να ήταν πολλές, αλλά υπάρχουν πολλά έγγραφα εκείνης της εποχής στα ρωσικά. Βρέθηκαν αρκετές ετικέτες αλλά ήδη από τον 19ο αιώνα:

Δύο ή τρεις ετικέτες που βρέθηκαν τον 19ο αιώνα Και όχι σε κρατικά αρχεία, αλλά σε έγγραφα ιστορικών. Για παράδειγμα, η περίφημη ετικέτα του Tokhtamysh, σύμφωνα με τον πρίγκιπα M.A., ήταν στα χέρια του Πολωνού ιστορικού Narushevich. έγραψε: "Αυτός (η ετικέτα του Tokhtamysh - Auth) επιλύει θετικά το ερώτημα σε ποια γλώσσα και με ποια γράμματα γράφτηκαν οι ετικέτες του αρχαίου Χαν στους Ρώσους Μεγάλους Δούκες Από τις μέχρι τώρα γνωστές πράξεις σε εμάς, αυτό είναι το δεύτερο δίπλωμα" Αποδεικνύεται , περαιτέρω , ότι αυτή η ετικέτα «είναι γραμμένη με ποικίλα μογγολικά σενάρια, απείρως διαφορετικά, καθόλου παρόμοια με την ετικέτα του Τιμούρ-Κουτλούι που είχε ήδη τυπωθεί από τον κ. Χάμερ το 1397»

7. Τα ρωσικά και ταταρικά ονόματα είναι δύσκολο να διακριθούν

Τα παλιά ρωσικά ονόματα και παρατσούκλια δεν έμοιαζαν πάντα με τα σύγχρονά μας. Αυτά είναι τα παλιά ρωσικά ονόματα και παρατσούκλια που μπορεί να μπερδευτούν με ταταρικά: Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Eyancha, Vandysh, Smoga, Sugonai, Saltyr, Suleisha, Sumgur, Sunbul, Suryan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Kudiyar , Murad, Nevruy. Αυτά τα ονόματα τα έφεραν οι Ρώσοι. Αλλά, για παράδειγμα, ο Τατάρος πρίγκιπας Oleks Nevruy έχει σλαβικό όνομα.

8. Μογγόλοι χάνοι αδελφώθηκαν με τους Ρώσους ευγενείς

Συχνά αναφέρεται ότι οι Ρώσοι πρίγκιπες και οι «Μογγόλοι Χαν» έγιναν αδέρφια, συγγενείς, γαμπροί και πεθεροί, πήγαν σε κοινές στρατιωτικές εκστρατείες. Είναι ενδιαφέρον ότι σε καμία άλλη χώρα που νικήθηκε ή αιχμαλωτίστηκε από αυτούς, οι Τάταροι δεν συμπεριφέρθηκαν έτσι.

Εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα της εκπληκτικής εγγύτητας της δικής μας και της μογγολικής ευγενείας. Η πρωτεύουσα της μεγάλης νομαδικής αυτοκρατορίας ήταν στο Karakorum. Μετά το θάνατο του Μεγάλου Χαν, έρχεται η ώρα για την εκλογή νέου ηγεμόνα, στην οποία πρέπει να λάβει μέρος και ο Μπατού. Αλλά ο ίδιος ο Batu δεν πηγαίνει στο Karakorum, αλλά στέλνει τον Yaroslav Vsevolodovich εκεί για να εκπροσωπήσει το πρόσωπό του. Φαίνεται ότι δεν μπορούσε να φανταστεί κανείς έναν πιο σημαντικό λόγο για να πάει στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας. Αντίθετα, ο Μπατού στέλνει έναν πρίγκιπα από τα κατεχόμενα. Θαυμάσιος.

9. Υπερ-Μογγόλοι-Τάταροι

Τώρα ας μιλήσουμε για τις δυνατότητες των «Μογγόλων-Τάταρων», για τη μοναδικότητά τους στην ιστορία.

Το εμπόδιο για όλους τους νομάδες ήταν η κατάληψη πόλεων και φρουρίων. Υπάρχει μόνο μία εξαίρεση - ο στρατός του Τζένγκις Χαν. Η απάντηση των ιστορικών είναι απλή: μετά την κατάληψη της Κινεζικής Αυτοκρατορίας, ο στρατός του Μπατού κατέλαβε τα ίδια τα μηχανήματα και την τεχνική της χρήσης τους (ή αιχμαλώτισαν ειδικούς).

Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι οι νομάδες κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα ισχυρό συγκεντρωτικό κράτος. Γεγονός είναι ότι, σε αντίθεση με τον αγρότη, οι νομάδες δεν είναι δεμένοι με τη γη. Επομένως, με οποιαδήποτε δυσαρέσκεια, μπορούν απλά να σηκώσουν και να φύγουν. Για παράδειγμα, όταν το 1916 οι τσαρικοί αξιωματούχοι έκαναν κάτι στους νομάδες του Καζακστάν, πήραν και μετανάστευσαν στη γειτονική Κίνα. Αλλά μας λένε ότι οι Μογγόλοι τα κατάφεραν στα τέλη του 12ου αιώνα.

Δεν είναι ξεκάθαρο πώς ο Τζένγκις Χαν μπόρεσε να πείσει τους συμπολίτες του να πάνε ένα ταξίδι «στην τελευταία θάλασσα», μη γνωρίζοντας τους χάρτες και τίποτα για εκείνους που θα έπρεπε να πολεμήσουν στην πορεία. Δεν πρόκειται για επιδρομή σε γείτονες που γνωρίζετε καλά.

Όλοι οι ενήλικες και υγιείς άνδρες μεταξύ των Μογγόλων θεωρούνταν πολεμιστές. Σε καιρό ειρήνης, διατηρούσαν το νοικοκυριό τους, και σε καιρό πολέμου, πήραν τα όπλα. Ποιους όμως άφησαν στο σπίτι τους οι «Μογγόλο-Τάταροι» αφού έκαναν εκστρατείες για δεκαετίες; Ποιος φροντίζει τα κοπάδια τους; Γέροι και παιδιά; Αποδεικνύεται ότι στα μετόπισθεν αυτού του στρατού δεν υπήρχε ισχυρή οικονομία. Τότε δεν είναι ξεκάθαρο ποιος εξασφάλιζε την αδιάλειπτη παροχή τροφίμων και όπλων στον στρατό των Μογγόλων. Αυτό είναι ένα δύσκολο έργο ακόμη και για μεγάλα συγκεντρωτικά κράτη, για να μην αναφέρουμε την κατάσταση των νομάδων με αδύναμη οικονομία. Επιπλέον, το εύρος των μογγολικών κατακτήσεων είναι συγκρίσιμο με το θέατρο επιχειρήσεων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου (και λαμβάνοντας υπόψη τις μάχες με την Ιαπωνία και όχι μόνο τη Γερμανία). Η προμήθεια όπλων και προμηθειών είναι απλώς αδύνατη.

Τον 16ο αιώνα, η κατάκτηση της Σιβηρίας από τους Κοζάκους δεν ήταν εύκολη υπόθεση: χρειάστηκαν περίπου 50 χρόνια για να πολεμήσουν αρκετές χιλιάδες χιλιόμετρα μέχρι τη Βαϊκάλη, αφήνοντας πίσω μια αλυσίδα από οχυρά φρούρια. Ωστόσο, οι Κοζάκοι είχαν ένα ισχυρό κράτος στα μετόπισθεν, από όπου μπορούσαν να αντλήσουν πόρους. Και η στρατιωτική εκπαίδευση των λαών που ζούσαν σε εκείνα τα μέρη δεν μπορούσε να συγκριθεί με τους Κοζάκους. Ωστόσο, οι «Μογγόλο-Τάταροι» κατάφεραν να καλύψουν διπλάσια απόσταση προς την αντίθετη κατεύθυνση μέσα σε μερικές δεκαετίες, κατακτώντας κράτη με ανεπτυγμένες οικονομίες. Ακούγεται φανταστικό. Υπήρχαν και άλλα παραδείγματα. Για παράδειγμα, τον 19ο αιώνα, οι Αμερικανοί χρειάστηκαν περίπου 50 χρόνια για να διανύσουν μια απόσταση 3-4 χιλιάδων χιλιομέτρων: οι ινδικοί πόλεμοι ήταν άγριοι και οι απώλειες του αμερικανικού στρατού ήταν σημαντικές, παρά τη γιγάντια τεχνική υπεροχή. Παρόμοια προβλήματα αντιμετώπισαν οι Ευρωπαίοι αποικιστές στην Αφρική τον 19ο αιώνα. Μόνο οι «Μογγόλο-Τάταροι» τα κατάφεραν εύκολα και γρήγορα.

Είναι ενδιαφέρον ότι όλες οι μεγάλες εκστρατείες των Μογγόλων στη Ρωσία ήταν χειμερινές. Αυτό δεν είναι χαρακτηριστικό για τους νομαδικούς λαούς. Οι ιστορικοί μας λένε ότι αυτό τους επέτρεψε να κινηθούν γρήγορα σε παγωμένα ποτάμια, αλλά αυτό, με τη σειρά του, απαιτεί καλή γνώση του εδάφους, για το οποίο οι εξωγήινοι κατακτητές δεν μπορούν να καυχηθούν. Πολέμησαν εξίσου επιτυχημένα στα δάση, κάτι που είναι επίσης περίεργο για τις στέπες.

Υπάρχουν στοιχεία ότι η Ορδή διένειμε πλαστές επιστολές για λογαριασμό του Ούγγρου βασιλιά Bela IV, γεγονός που προκάλεσε μεγάλη σύγχυση στο στρατόπεδο του εχθρού. Δεν είναι κακό για τις στέπες;

10. Οι Τάταροι έμοιαζαν με Ευρωπαίους

Σύγχρονος των πολέμων των Μογγόλων, ο Πέρσης ιστορικός Ρασίντ-αντ-Ντιν γράφει ότι στην οικογένεια του Τζένγκις Χαν, τα παιδιά «γεννήθηκαν κυρίως με γκρίζα μάτια και ξανθά». Οι χρονογράφοι περιγράφουν την εμφάνιση του Batu με παρόμοιες εκφράσεις: ανοιχτόχρωμα μαλλιά, ανοιχτόχρωμα γένια, ανοιχτόχρωμα μάτια. Παρεμπιπτόντως, ο τίτλος "Τζένγκις" μεταφράζεται, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ως "θάλασσα" ή "ωκεανός". Ίσως αυτό οφείλεται στο χρώμα των ματιών του (γενικά, είναι περίεργο που η μογγολική γλώσσα του 13ου αιώνα έχει τη λέξη «ωκεανός»).

Στη μάχη του Liegnitz, εν μέσω μιας αψιμαχίας, τα πολωνικά στρατεύματα πανικοβάλλονται και φεύγουν. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, αυτός ο πανικός προκλήθηκε από τους πονηρούς Μογγόλους, οι οποίοι σκουλήκισαν τον δρόμο τους στους σχηματισμούς μάχης των πολωνικών τμημάτων. Αποδεικνύεται ότι οι «Μογγόλοι» έμοιαζαν με Ευρωπαίους.

Το 1252-1253, από την Κωνσταντινούπολη μέσω της Κριμαίας στο αρχηγείο του Μπατού και στη συνέχεια στη Μογγολία, ο πρεσβευτής του βασιλιά Λουδοβίκου Θ', Γουίλιαμ Ρούμπρικους, ταξίδεψε με τη συνοδεία του, ο οποίος, οδηγώντας κατά μήκος του κάτω ρου του Ντον, έγραψε: «Παντού μεταξύ των Τατάρων οι οικισμοί της Ρωσίας είναι διάσπαρτοι. οι Ρούσες ανακατεύτηκαν με τους Τατάρους ... έμαθαν τους τρόπους τους, καθώς και τα ρούχα και τον τρόπο ζωής. Οι γυναίκες στολίζουν το κεφάλι τους με κόμμωση παρόμοια με εκείνα των Γαλλίδων· το κάτω μέρος του φορέματος είναι διακοσμημένο με γούνες, ενυδρίδες, σκίουρους και ερμίνα. Οι άνδρες φορούν κοντά ρούχα. καφτάνια, τσεκμίνι και καπέλα από δέρμα αρνιού… Όλες οι διαδρομές μεταφοράς στην αχανή χώρα εξυπηρετούνται από τους Ρώσους. στις διαβάσεις του ποταμού υπάρχουν Ρώσοι παντού».

Το Rubricus ταξιδεύει μέσω της Ρωσίας μόνο 15 χρόνια μετά την κατάκτησή του από τους Μογγόλους. Οι Ρώσοι δεν ανακατεύτηκαν πολύ γρήγορα με τους άγριους Μογγόλους, υιοθέτησαν τα ρούχα τους, διατηρώντας τα μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, καθώς και τα ήθη και τον τρόπο ζωής τους;

Εκείνη την εποχή, δεν ονομαζόταν όλη η Ρωσία «Ρωσ», αλλά μόνο: τα πριγκιπάτα του Κιέβου, του Περεγιασλάβ και του Τσερνίγοφ. Συχνά υπήρχαν αναφορές σε ταξίδια από το Νόβγκοροντ ή τον Βλαντιμίρ στη "Ρωσία". Για παράδειγμα, οι πόλεις του Σμολένσκ δεν θεωρούνταν πλέον «Ρωσίες».

Η λέξη "ορδή" αναφέρεται συχνά όχι σε σχέση με τους "Μογγόλους-Τάταρους", αλλά απλώς με τα στρατεύματα: "Σουηδική ορδή", "Γερμανική ορδή", "Ζαλεσιανή ορδή", "Γη της Ορδής των Κοζάκων". Δηλαδή, σημαίνει απλά - στρατός και δεν υπάρχει "μογγολικό" χρώμα σε αυτό. Παρεμπιπτόντως, στο σύγχρονο Καζακστάν το "Kzyl-Orda" μεταφράζεται ως "Κόκκινος Στρατός".

Το 1376, τα ρωσικά στρατεύματα εισήλθαν στη Βουλγαρία του Βόλγα, πολιόρκησαν μια από τις πόλεις της και ανάγκασαν τους κατοίκους να ορκιστούν πίστη. Ρώσοι αξιωματούχοι φυτεύτηκαν στην πόλη. Σύμφωνα με την παραδοσιακή ιστορία, αποδείχθηκε ότι η Ρωσία, ως υποτελής και υποτελής της «Χρυσής Ορδής», οργανώνει μια στρατιωτική εκστρατεία στο έδαφος του κράτους που είναι μέρος αυτής της «Χρυσής Ορδής» και την αναγκάζει να πάρει τον υποτελή της. όρκος. Όσο για γραπτές πηγές από την Κίνα. Για παράδειγμα, την περίοδο 1774-1782 στην Κίνα έγιναν κατασχέσεις 34 φορές. Δημιουργήθηκε μια συλλογή από όλα τα έντυπα βιβλία που εκδόθηκαν ποτέ στην Κίνα. Αυτό οφειλόταν στο πολιτικό όραμα της ιστορίας από την κυρίαρχη δυναστεία. Παρεμπιπτόντως, είχαμε και αλλαγή της δυναστείας των Ρουρίκ στους Ρομανόφ, οπότε η ιστορική τάξη είναι αρκετά πιθανή. Είναι ενδιαφέρον ότι η θεωρία της «μογγολο-ταταρικής» υποδούλωσης της Ρωσίας δεν γεννήθηκε στη Ρωσία, αλλά μεταξύ των Γερμανών ιστορικών πολύ αργότερα από τον υποτιθέμενο «ζυγό».

Γνωρίζετε ότι η βασιλική εξουσία στη Ρωσία δεν κληρονομήθηκε πριν από τον εκχριστιανισμό;

Στη Ρωσία, ζούσαν σύμφωνα με το Kopnoy Pravo, όπου μόνο εκείνοι που, όχι με λόγια, αλλά με πράξεις, απέδειξαν ότι ήταν ένας κανονικός έξυπνος άνθρωπος, ένας οικογενειάρχης και όχι ένας μεθυσμένος ή κάποιο είδος τεμπέλης, είχαν φωνή. Ένας τεχνίτης χειροτεχνίας, όπως ένας ξυλουργός. Εδώ είναι 10 τέτοιοι άντρες ομόφωνα (!) επέλεξαν το δέκατο, οι δέκατοι διάλεξαν το σότσκι κ.λπ. στον Μονάρχη, του οποίου η εξουσία δεν κληρονομήθηκε! Εκείνοι. επιλέχθηκε ο καλύτερος από τους καλύτερους, και όταν τον είδαν, ο κόσμος είπε Tse Zarya (TSE (tse - αυτό, αυτό) ZARYA (Αυγή - Φως που φέρνει)), το οποίο αργότερα μειώθηκε σε "Βασιλιά". Τα παιδιά που γεννήθηκαν από βασιλιάδες ονομάζονταν Tse Sarevich (Tse Zarevich). Είναι δηλαδή το ίδιο με το γιο της αυγής. Από τους Ετρούσκους (η ρωσική εθνότητα είναι μια από τις φυλές μας), οι Λατίνοι υιοθέτησαν αυτή την έννοια και ονόμασαν τους ηγεμόνες τους Καίσαρα (Καίσαρα). Εκεί υπήρχε ελευθερία λόγου, βούληση και δημοκρατία εκλογών.

Και ποιος μας διδάσκει δημοκρατία σήμερα; Αυτοί που πριν από χίλια χρόνια επέβαλαν τη μοναρχία και τον ολοκληρωτισμό.

Σχετικά με τους φόρους στη Ρωσία

Ο φόρος είχε τη μορφή δεκατιανού, δηλ. όλοι πλήρωναν δέκατα. Εκείνοι. 10ο μέρος του 144. Τώρα αντί για 144 λαμβάνεται 100 (%). Για να υπολογίσουμε εκ νέου το δέκατο με σύγχρονο τρόπο, θα σχηματίσουμε την αναλογία: 144/10 \u003d 100 / x. Επομένως x = 10 100/144 = 7 (%). Τα δέκατα πήγαν στη συντήρηση των Κοζάκων («το άλογο με τη όραση») και στην κατασκευή συνοριακών πόλεων για την προστασία των εδαφών μας από τους εισβολείς. Ένα από τα στρατόπεδα των Κοζάκων ονομάζεται τώρα Καζακστάν, αυτό συνέβη μετά Οκτωβριανή επανάσταση, αν και πριν από την επανάσταση ονομαζόταν στρατόπεδο των Κοζάκων (KazakStan). Οι Κοζάκοι ήταν επιδέξιοι πολεμιστές, και μάλιστα προσελήφθησαν από τους Ιάπωνες αυτοκράτορες, οι σαμουράι μάλλον δεν έφτασαν στο επίπεδο των Προγόνων μας.

Ιστορία της Ρωσίας

Η σύγχρονη επίσημη ιστορία μας, που διδάσκεται στα σχολεία, πήρε την τελική της μορφή τον 18ο και 19ο αιώνα μ.Χ. και γράφτηκε σύμφωνα με τη βιβλική έννοια της ιστορίας που ανέθεσαν οι Ρομανόφ. Έτσι, σήμερα μας διδάσκουν από την παιδική ηλικία ότι η ιστορία μας είναι μόλις λίγο πάνω από 1000 χρόνια. Φέρεται ότι τα αδέρφια Κύριλλος και Μεθόδιος έκαναν καλό στους σκοτεινούς και άγριους ειδωλολάτρες, δίνοντάς τους γραφή.

Ας δούμε τι έγινε και ποιος και πώς παραποίησε το παρελθόν μας.

Ας ξεκινήσουμε με τον Τσάρο Πέτρο τον Μέγα, ο οποίος αντί για το «Καλοκαίρι» εισήγαγε το «Έτος» και το καλοκαίρι το 7208 από το S.M.Z.X (Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Αστέρων, όπου η δημιουργία του κόσμου σήμαινε την υπογραφή μιας συνθήκης ειρήνης) Στις 20 Δεκεμβρίου, ο Πέτρος Α ανέβαλε την Πρωτοχρονιά εκδίδοντας διάταγμα να συγχαρούν ο ένας τον άλλον την 1η Ιανουαρίου «με το νέο Got» και να εισαγάγουν ένα νέο ξένο Ιουλιανό ημερολόγιο, όπου μετά τις 31 Δεκεμβρίου 7208 από τον S.M. Η 1η Ιανουαρίου 1700 ξεκίνησε από τη γέννηση του Χριστού. Έτσι, μας έκλεψε εύκολα και απλά 5508 χρόνια ιστορίας.

Δεδομένου ότι οι Πρόγονοί μας έγραψαν τους αριθμούς με κεφαλαία, η γραφή μας υπήρχε τουλάχιστον για περισσότερα από 7,5 χιλιάδες χρόνια, κάτι που έγραψε η Αικατερίνη II στις "Σημειώσεις για τη Ρωσική Ιστορία" της: "... οι Σλάβοι είχαν γραπτή γλώσσα παλαιότερη από τον Νέστορα . ..”.

Το χειρότερο όμως ήταν κατά τον εκχριστιανισμό, όταν στη Ρωσία τα μνημεία της προχριστιανικής γραφής και του πολιτισμού της αρχαίας Ρωσίας-Ρωσίας-Ρασσενίγια υποβλήθηκαν σε ολοκληρωτική καταστροφή.

Σχετικά με τον "Μεγάλο" Πρίγκιπα Vladimir Krasno Solnyshko

Ο νόθος γιος της γυναίκας των Χαζάρων Malusha, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, που κατέλαβε παράνομα τον θρόνο του Κιέβου (δηλητηρίζοντας τους νόμιμους κληρονόμους), εισήγαγε μια εξωγήινη θρησκεία με φωτιά και σπαθί. Στα χρόνια από το 988 έως το 1000, τα ¾ του πληθυσμού της Ρωσίας του Κιέβου καταστράφηκαν, μετά την οποία παρέμειναν μόνο 3 εκατομμύρια άνθρωποι από τα αρχικά 12 εκατομμύρια. Οι επιζώντες ήταν κυρίως παιδιά και ηλικιωμένοι. Τα παιδιά που στερήθηκαν γονείς ανατράφηκαν με χριστιανικό πνεύμα, με την άρνηση ολόκληρης της μεγάλης Κληρονομιάς των Προγόνων.

Ο Ανώτερος Κλήρος του Belovodye (το κέντρο του Belovodye ήταν στο Asgard, σύγχρονο Ομσκ), η ιερή γη της Ρωσίας-Ρωσίας-Ρωσίας το 1222 από το RH αποφάσισε να δημιουργήσει ένα ειδικό κυβερνητικό σώμα για την προστασία της Παλαιάς Πίστης, το οποίο έγινε γνωστό ως: OR-DEN, που σήμαινε «Φως δύναμης» ή «Δύναμη φωτός», όπου ο ρούνος Kh'ary «OR» σήμαινε «δύναμη» στην παλαιά σλαβική γλώσσα, ο ρούνος «DEN» σήμαινε «φως». Αυτή η Φωτεινή Δύναμη προήλθε από πέρα ​​από τα Ουράλια με τη μορφή ανταπόδοσης στα ρωσικά εδάφη, ερειπωμένα και αιχμαλωτισμένα από τους Ελληνοεβραίους-Χριστιανούς.

Ταταρομογγολικός ζυγός

Αυτή η λέξη «Τάξη» παραμορφώθηκε από τους Λατίνους ως «Orde» και οι συγγραφείς της ιστορίας την άλλαξαν στη λέξη «ορδή» και εμφανίστηκε η Μεγάλη Ορδή ή ο Μογγολο-Ταταρικός ζυγός. Οι ξένοι αποκαλούσαν τη Ρωσία Μογγολία. Το ίδιο το όνομα «Μογγολία» (ή Μογγολία, όπως γράφουν π.χ. ο Καραμζίν και πολλοί άλλοι συγγραφείς) προέρχεται από την ελληνική λέξη «Μεγάλιον», δηλ. "Μεγάλος". Στις ρωσικές ιστορικές πηγές, η λέξη "Μογγολία" ("Μογγολία") δεν βρίσκεται. Υπάρχει όμως η «Μεγάλη Ρωσία». Η λέξη "Igo" σημαίνει τάξη, εξ ου και το όνομα "Igor" - ο φύλακας της τάξης. Το "Tat" είναι εχθρός, δηλ. ο Τατάρ είναι ο εχθρός του Άριου. Και σε ποιον θα μπορούσε ο Άριος να είναι εχθρός; Θα μπορούσε να είναι εχθρός των Rasichs, δηλ. στα αδέρφια τους στα Clans of the Great RACE; Οχι. Ο μόνος για τον οποίο ήταν εχθρός ήταν αυτοί που ήθελαν να υποδουλώσουν αυτές τις Ράβδους. Γι' αυτό γράφουν στην ιστορία τους (από-θόρυ-για) ότι στη Ρωσία (και θεωρούσαν ότι μόνο το Κίεβο και τα γύρω εδάφη ήταν Ρωσία, και " Ρωσία του Κιέβου» εφευρέθηκε από τον M. Pogodin, ο οποίος στη διατριβή του «On the Origin of Russia» (1825), όπως οι κύριοι G. Bayer, μετέπειτα G. Miller και A. Schlozer, τεκμηρίωσαν τη νορμανδική θεωρία για την ανάδυση του ρωσικού κρατισμού. : «έλα να μας κυβερνήσεις») πήγε η Μεγάλη Ορδή, ή με άλλα λόγια - οι Μογγόλοι-Τάταροι - οι Μεγάλοι Εχθροί των Αρίων, που δεν αποδέχθηκαν τον Χριστιανισμό. Και πήγαν από τα ανατολικά της Rasseniya (Rasseniya είναι τα εδάφη στα οποία εγκαταστάθηκαν οι φυλές της μεγάλης φυλής), πιο συγκεκριμένα από τη Σιβηρία, που εκείνη την εποχή ονομαζόταν από τα Ουράλια στον Ειρηνικό Ωκεανό και από τον Ψυχρό Ωκεανό στην Κεντρική Ινδία Η Tarkhtaria, η γη της οποίας υποστηρίχθηκε από τους Θεούς - ο γιος και η κόρη του Perun, αδελφός και αδελφή, Tarkh, με το παρατσούκλι Dazhdbog (Δίνοντας Θεό) και τη μικρότερη αδελφή του Tara. Οι πρόγονοί μας είπαν στους ξένους: "... είμαστε τα παιδιά του Tarkh και της Tara ...". Αργότερα, η Ταρχτάρια έγινε Ταταρία και οι βιβλικοί άνθρωποι, που δύσκολα προφέρουν το γράμμα «r», την ονόμασαν Ταταρία.

Ας δούμε τον χάρτη του 1754 "I-e Carte de l'Asie"

Σε ολόκληρη την τεράστια επικράτεια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, μέχρι τον Ειρηνικό Ωκεανό, συμπεριλαμβανομένης της Μογγολίας, Απω Ανατολήκ.λπ., υπάρχει επιγραφή με μεγάλα γράμματα: Grande Tartaria, δηλαδή Great Tartaria.

Τώρα είναι σαφές ότι οι λέξεις «Τάταρ» και «Τάταρ» δεν είχαν καμία σχέση με τους σύγχρονους Τατάρους μέχρι που, μετά την επανάσταση του 1917, ιστορικοί βιβλικής εθνικότητας αποφάσισαν να παραποιήσουν το «ίχνος του μογγολο-ταταρικού ζυγού», έτσι ώστε με άλλη μια εξαπάτηση, αντικατάσταση εννοιών, για να επιβεβαιώσει τη φανταστική του ιστορία για την εισβολή στη Ρωσία από έναν εχθρό που δεν υπήρχε ποτέ και να αποτρέψει την υποψία από τον εαυτό του ως πραγματικό εχθρό.

Πραγματοποίησαν αυτό το σχέδιο για να κηρύξουν κάποιον πρώην εχθρό για περίπου μιάμιση δεκαετία και ο Lazar Moiseevich Koganovich το ολοκλήρωσε το 1935, κηρύσσοντας αρκετούς λαούς Τάταρους: Βούλγαρους ή Βούλγαρους του Βόλγα, βαφτισμένους, Ουιγούρους και επίσης Σιβηρικούς. Έτσι, στην πρόσφατη ιστορία, έγινε μια άλλη αντικατάσταση ονομάτων και εννοιών.

Κάποτε στα βορειοανατολικά της Μαύρης Θάλασσας υπήρχε η Χαζαρία, η οποία αναλάμβανε ληστρικές και ληστρικές επιθέσεις σε γειτονικούς λαούς. Κάποτε η Χαζαρία κατέλαβε τα εδάφη του Βόλγα με τους φιλειρηνικούς λαούς τους και τους υπέταξε. Αλλά μέρος των Βούλγαρων του Βόλγα δεν ήθελε να υποταχθεί στη δύναμη των Χαζάρων και μαζί με τον Χάν τους (δηλαδή τον στρατιωτικό ηγέτη) Ασταρούχ, μετακόμισαν στον Δούναβη, έχτισαν τις πόλεις τους εκεί και εξακολουθούν να ζουν εκεί - αυτές οι περιοχές ονομάζονται Βουλγαρία. Σημειώστε όμως ότι η σύγχρονη ιστοριογραφία κατατάσσει τους Βούλγαρους του Δούναβη μεταξύ των Σλάβων και τους ανατολικούς αδελφούς τους - τον Βόλγα, τους Βούλγαρους του Καζάν - στους Τούρκους - στους Τατάρους.

Τι προκάλεσε αυτή τη διαίρεση; Ναι, λόγω του γεγονότος ότι από το τσάρο-grad επιβλήθηκε ο Χριστιανισμός στον Δούναβη και το Ισλάμ στον Βόλγα. Και δεδομένου ότι στην αρχαιότητα το Ισλάμ ήταν αποδεκτό κυρίως από τουρκικές φυλές, επομένως, οι Βούλγαροι του Βόλγα άρχισαν να ταξινομούνται ως Τούρκοι, αν και ήταν στην πραγματικότητα σλαβικές φυλές που στην αρχή δεν δέχονταν τον Χριστιανισμό, αλλά στη συνέχεια το Ισλάμ επιβλήθηκε βίαια σε πολλές από τις φυλές τους .

Ωστόσο, ανάμεσά τους υπήρχαν φυλές που δεν αναγνώρισαν ούτε το Ισλάμ ούτε τον Χριστιανισμό, και πολλές, ειδικά κατά μήκος του Vyatka και ψηλότερα, και πιο κοντά στην Κασπία Θάλασσα, παρέμειναν στην αρχαία πίστη των Προγόνων και ζούσαν χωριστά. Ως εκ τούτου, εξακολουθούν να αυτοαποκαλούνται Λευκοί Βούλγαροι.

Γιατί τα σύγχρονα παιδιά της Ρωσίας δεν παίρνουν αυτή τη γνώση στο σχολείο;

Ναι, πάλι, γιατί η σύγχρονη επίσημη εκδοχή της ιστορίας του ρωσικού λαού επισημοποιήθηκε τελικά τον 18-19ο αιώνα και γράφτηκε αυστηρά σύμφωνα με τη βιβλική εικόνα του κόσμου: λένε ότι υπάρχει η πιο αρχαία, η εκλεκτή του Θεού άνθρωποι - οι Εβραίοι και οι Ρώσοι ήταν Έλληνες (Σημίτες) πριν εκχριστιανιστούν) από άγριους ειδωλολάτρες, και ακόμη και η γραφή δόθηκε στους Ρώσους από τους Έλληνες μοναχούς Κύριλλο και Μεθόδιο.

Μάλιστα οι ημιμαθείς μοναχοί Κύριλλος και Μεθόδιος μείωσαν Σλαβικό αρχικό γράμμα(Γνωρίζω τον Θεό, γνωρίζω το ρήμα Καλό ... - ένας από τους τύπους της γραφής μας που υπήρχε στη Ρωσία πολλές χιλιάδες χρόνια πριν από τον Χριστό) από 49 γράμματα έως 44 και τέσσερα από τα υπόλοιπα γράμματα έλαβαν ελληνικά ονόματα στα οποία δεν υπάρχουν τέτοιες ηχητικές εικόνες. Ήταν ακριβώς εκείνα τα γράμματα από το παλιό Αρχικό γράμμα που καταστράφηκαν και δεν βρήκαν ταίρι στην ελληνική γλώσσα.

Η ελληνική χτίζεται με βάση την απλοποιημένη φοινικική, και η φοινικική βασίζεται στην σκυθική, και η σκυθική είναι η σλαβική μας, γιατί. Οι Σκύθες είναι ένα από τα σλαβικά φύλα. Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός με τη «σοφία» του αφαίρεσε ένα ακόμη γράμμα. Ο μεταρρυθμιστής Πέτρος ο Μέγας αφαίρεσε πέντε γράμματα, ο Nicholas II - τρία, ο Lunacharsky - τρία, εισήγαγε το "Yo" και αφαίρεσε εικόνες από το ABC (Az, Buki, Vedi ...) και εισήγαγε τη φωνημική (a, b, c ... ) και το ΑΒΓ έγινε Αλφάβητο (άλφα + βήτα - με τον ελληνικό τρόπο) και η πανίσχυρη γλώσσα μας έγινε χωρίς μεταφορική (άσχημη).

Τα υλικά λαμβάνονται από τον ιστότοπο energodar.net/nasledie/tartariya.html

Το εργαστήριό μας παράγει ξύλινα κενά για ζωγραφική στην περιοχή του Νίζνι Νόβγκοροντ. Τα ξύλινα κενά RuTvor είναι ιδανικά για δημιουργικότητα, για βάψιμο, κάψιμο, ντεκουπάζ, με μια λέξη - για όλα όσα μπορεί να χρειαστείτε. Τα ξύλινα κενά RuTvor διαφέρουν σε ποιότητα και χαμηλή τιμή, επειδή. κενά από τον κατασκευαστή. Μπορείτε να παραγγείλετε και να αγοράσετε ξύλινα κενά φθηνά και χύμα.