Ρωσική επαναστατική αφίσα. Στην εκατονταετηρίδα της Οκτωβριανής Επανάστασης Προπαγανδιστικές αφίσες της περιόδου του εμφυλίου πολέμου

Στις 23 Φεβρουαρίου (Ν.Σ.) 1918 δημοσιεύτηκε η έκκληση του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της 21ης ​​Φεβρουαρίου «Η σοσιαλιστική πατρίδα κινδυνεύει», καθώς και η «Έκληση του Στρατιωτικού Διοικητή» Ν. Κρυλένκο, η οποία τελείωσε με τις λέξεις: "<…>Όλα στα όπλα. Όλα για την υπεράσπιση της επανάστασης. Η γενική επιστράτευση για το σκάψιμο χαρακωμάτων και την εκδίωξη των αποσπασμάτων τάφρων ανατίθεται στα σοβιέτ, με το διορισμό αρμόδιων επιτρόπων με απεριόριστες αρμοδιότητες για κάθε απόσπασμα. Αυτή η εντολή αποστέλλεται ως οδηγία σε όλα τα συμβούλια όλων των πόλεων. Στη συνέχεια, συντάχθηκε ένας μύθος για τη νίκη που κέρδισε εκείνη την ημέρα επί των Γερμανών κοντά στο Pskov και στο Narva. Έτσι ξεκίνησε ο Εμφύλιος Πόλεμος.

Το κίνημα των Λευκών ηττήθηκε όχι μόνο στα πεδία των μαχών. Οι Λευκοί υπέστησαν συντριπτική ήττα και στο μέτωπο της προπαγάνδας. Για την προπαγάνδα, δεν είναι απολύτως σημαντικό εάν οι πληροφορίες στην αφίσα ή στο φυλλάδιο ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα (ωστόσο, δεν πρέπει να πάτε πολύ μακριά ούτε με ψευδείς πληροφορίες). Μόνο ένα πράγμα είναι σημαντικό - ένα φυλλάδιο, μια αφίσα, μια εφημερίδα πρέπει να γίνει πιστευτό από το "κοινό-στόχο". Και πώς είναι πραγματικά εκεί - δεν έχει σημασία. Οι λευκοί προπαγανδιστές μπορούσαν να προσφέρουν στο ακροατήριό τους εκλογές για τη Συντακτική Συνέλευση και την Ενωμένη Ρωσία (δεν υπήρχε ακόμη το ίδιο κόμμα, αλλά το σύνθημα υπήρχε ήδη). Οι Κόκκινοι πρόσφεραν: γη στους αγρότες, εργοστάσια στους εργάτες και ειρήνη στους λαούς. Και ποιος κέρδισε τελικά; Και ο περιβόητος τρόμος ήταν και κόκκινος, και λευκός, και πράσινος, και απλώς τρόμος χωρίς πολιτικά συνθήματα. Εμφύλιος πόλεμος χωρίς «υπερβολές» δεν είναι ολοκληρωμένος.

Και σας προσφέρουμε μια επιλογή από προπαγανδιστικές αφίσες εκείνων των χρόνων, κόκκινες και λευκές.

Κόκκινες αφίσες.

Αφίσα με τον Τρότσκι "Να είσαι σε επιφυλακή"

Μια πολύ ασυνήθιστη αφίσα - ένας Εβραίος, ένας Μπολσεβίκος και ένας μαχητής κατά της εκκλησίας, ο Τρότσκι στο ρόλο του Χριστιανού Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου.

Ενταχθείτε στην πολιτοφυλακή.1920

Δεν θα εγκαταλείψουμε την Πετρούπολη! (D. Moore, 1919)

Τι έδωσε η Οκτωβριανή Επανάσταση στους εργαζόμενους (1919)

Εγγραφήκατε ως εθελοντής; (D. Moore, 1920)

Ο Wrangel έρχεται! (N. Kochergin, 1920)

Λευκές αφίσες

Γιατί δεν είσαι στο στρατό; (1918;)

Ανά ενωμένη Ρωσία (1919)

Ένας ευτυχισμένος εργάτης στα Σοβιετικά (1919)

Οι συγγενείς και οι φίλοι σας στενάζουν κάτω από τον ζυγό των μπολσεβίκων κομισάριων, πεθαίνουν από τη βία και την πείνα, σας καλούν. Πηγαίνετε να τους σώσετε! (1919)

Τι φέρνει ο μπολσεβικισμός στο λαό (1918)

Ρώσοι φίλοι μου! Εγώ, ένας Άγγλος, στο όνομα της κοινής συμμαχικής μας υπόθεσης, σας ζητώ: υπομείνετε για λίγο ακόμα τόσο καλούς συναδέλφους όπως ήσουν πάντα. Έχω παραδώσει, και θα συνεχίσω να παραδίδω, ατελείωτα, όλα όσα χρειάζεστε και, το πιο σημαντικό, θα σας παραδώσω ένα νέο όπλο που θα εξοντώσει αυτά τα αποκρουστικά, αιμοδιψή κόκκινα τέρατα.

Η πατρίδα καλεί.

Να τι γράφει ο Αμερικανός ιστορικός Matt Hayes για αυτό το βιβλίο.

Ως άνθρωπος που δίδαξε ιστορία από δυτική σκοπιά - Σοβιετική Ένωσηήταν συχνά ακατανόητο για μένα στην καλύτερη περίπτωση και δυσπιστία στη χειρότερη. Αυτό το βιβλίο μου έδωσε την ευκαιρία να κοιτάξω πέρα ​​από την ιδεολογική γραμμή.

Ανεξάρτητα από το πόσο ισχυρή μπορεί να φαίνεται η διαφορά μεταξύ «αυτοί» και «εμείς», υπάρχουν πάντα στοιχεία ότι δεν υπάρχουν σημαντικές διαφορές στο πώς σκέφτονται και αισθάνονται οι άνθρωποι διαφορετικών πολιτισμών. Αυτές οι αφίσες φαίνεται να είναι μια σαφής επιβεβαίωση αυτού.

Ο Βίκτορ Ντενίς δημιούργησε αυτήν την αφίσα δύο χρόνια μετά το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου παρακολουθώντας την υπογραφή της Συνθήκης των Βερσαλλιών στη Διάσκεψη Ειρήνης του Παρισιού.

Ούτε η Γερμανία ούτε η νέα κομμουνιστική κυβέρνηση της Ρωσίας προσκλήθηκαν σε αυτό το συνέδριο. Η Διάσκεψη Ειρήνης του Παρισιού οδήγησε στην ίδρυση της Κοινωνίας των Εθνών, την οποία ο Βίκτορ Ντενί ειρωνεύτηκε βίαια σε αυτήν την αφίσα.

Σύμφωνα με το κόκκινο κείμενο στο κάτω μέρος αυτής της αντικαπιταλιστικής αφίσας, επίσης του Victor Denis, «Όποιος σκίζει αυτή την αφίσα ή κολλάει μια αφίσα πάνω της, διαπράττει μια αντεπαναστατική πράξη».

Αυτή η αφίσα αντιπαραβάλλει δύο τρόπους ανατροφής των παιδιών: η αριστερή στήλη δείχνει τον τρόπο με τον οποίο ζουν τα παιδιά σε αντίξοες συνθήκες και η δεξιά στήλη δείχνει τις σωστές.

Αν και ο Αλέξανδρος Β' το 1861 κατήργησε δουλοπαροικία, το 1925 στη Ρωσία υπήρχαν ακόμη πολλοί αμόρφωτοι κυρίως σε αγροτικές περιοχές.

Να γιατί τα περισσότερα απόΗ σοβιετική προπαγάνδα ήταν αφιερωμένη στην εκπαίδευση, ειδικά σε έναν τόσο σημαντικό τομέα όπως η υγειονομική περίθαλψη. Τα επαναστατικά μωρά στην κάτω δεξιά στήλη αποτελούν απόδειξη των πλεονεκτημάτων της σύγχρονης ιατρικής.

4 Γυναίκα Τατάρ! Εγγραφείτε στις τάξεις… Άγνωστος καλλιτέχνης, 1920

«... Μαζί με τους Ρώσους προλετάριους θα σπάσετε και τα τελευταία δεσμά».

Εθνοτικές ομάδες που ζούσαν στα περίχωρα της Ρωσίας, όπως οι περίφημοι Κοζάκοι, έπαιζαν πάντα μεγάλο ρόλο στην άμυνά της. Στην πραγματικότητα, το Ταταρστάν δεν απέχει πολύ από το πολιτιστικό κέντρο της Ρωσίας, αλλά κατάφερε να διατηρήσει τον ισλαμικό του πολιτισμό και την τουρκική γλώσσα στο πέρασμα των αιώνων.

Αυτή η αφίσα απεικονίζει δύο γυναίκες, μια Ρωσίδα παροτρύνει μια γυναίκα Τατάρ να πετάξει τα «δεσμά» των παραδόσεων υπέρ της εργασίας σε εργοστάσια και εργοστάσια.

Μέσω αυτής της προπαγάνδας, η κυβέρνηση προσπάθησε να αφομοιώσει τους Τατάρους και να αλλάξει τον παραδοσιακά δευτερεύοντα ρόλο της γυναίκας. Η ισότητα των φύλων άνθισε σε πολλές πτυχές της σοβιετικής ζωής (αν και δεν υπήρχαν γυναίκες σε υψηλές κυβερνητικές θέσεις).

«Σταθμός μηχανών και τρακτέρ - ο μοχλός της κολεκτιβοποίησης». Αγοράστε δεσμεύσεις τρακτέρ! Θα διπλασιάσουμε και θα τριπλασιάσουμε τον αριθμό των MTS».

Οι Σταθμοί Μηχανών Τρακτέρ (MTS) ήταν μέρος των προσπαθειών του Στάλιν να συλλογικοποιήσει αγροκτήματα σε ολόκληρη τη Ρωσία.

εύποροι αγρότες – που με μεγάλη δυσκολίασυγκέντρωσαν περισσότερη γη από όσο θα έπρεπε να έχουν δεχθεί επίθεση από τις κομμουνιστικές πολιτικές και την προπαγάνδα ως φίλοι των καπιταλιστών και εχθροί των αληθινών αγροτών.

Παρατηρήστε τους εργάτες που διαβάζουν μαζί την εφημερίδα στο διάλειμμά τους: ο αλφαβητισμός και η επιθυμία για μάθηση ενθαρρύνθηκαν, ειδικά στην εργατική τάξη. Φυσικά, ο αλφαβητισμός δεν επέτρεπε στους εργάτες να διαβάζουν ό,τι τους άρεσε.

«Ζήτω ο αγαπημένος μας, μεγάλος Στάλιν»!

Πέντε χρόνια αργότερα, κατά τη διάρκεια του πολέμου, το πρόσωπο του Στάλιν άρχισε να εμφανίζεται λιγότερο στις αφίσες.

Ο ρωσικός λαός δεν μπορούσε να ξεχάσει τις σκληρές πολιτικές, τις ριζικές εκκαθαρίσεις του προσωπικού και τον σκληρό καταναγκασμό που εισήγαγε μεταξύ 1935 και 1940.

Οι αφίσες περιείχαν μόλις μεταμφιεσμένες εικόνες μιας ουτοπίας όπως αυτή.

«Ας ξεριζώσουμε κατασκόπους και σαμποτέρ, τροτσκιστές-μπουχάριν πράκτορες του φασισμού»!

Ο Στάλιν οδήγησε προσωπικά τη διαδικασία, η οποία ονομάστηκε Μεγάλη Εκκαθάριση, και αργότερα ο Μεγάλος Τρόμος.

Σύμφωνα με την προπαγάνδα της εποχής, στην κυβέρνησή του έγινε κάθαρση από σάπια στοιχεία. Στην πραγματικότητα όμως κατέστειλε συστηματικά τις φωνές εκείνων που απειλούσαν την εξουσία του.

Τέτοιες προπαγανδιστικές αφίσες χρησιμοποιήθηκαν πολύ αποτελεσματικά και διατήρησαν την πίστη του πληθυσμού παρά την αιματοχυσία.

Τις παραμονές του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ξέσπασε ο Ισπανικός Εμφύλιος, οι Ναζί υποστήριξαν τη φασιστική κυβέρνηση που ήρθε στην εξουσία.

Η Αγγλία και η Γαλλία δεν υποστήριξαν τους Ισπανούς Ρεπουμπλικάνους.

Πολλοί δυτικοί αριστεροί καλλιτέχνες και συγγραφείς όπως ο Τζορτζ Όργουελ και ο Έρνεστ Χέμινγουεϊ προσφέρθηκαν εθελοντικά να πολεμήσουν υπέρ των Ρεπουμπλικανών.

Η κατάρρευση της σοσιαλιστικής Ισπανικής Δημοκρατίας και τα δεινά των πολιτών της κατά τη διάρκεια του πολέμου ανησύχησαν πολλούς Ρώσους.

Μέχρι το 1941, όχι μόνο η Ισπανία, αλλά και η Γαλλία, το Βέλγιο και η Ολλανδία είχαν περιέλθει στο φασιστικό καθεστώς.

Αυτή η αφίσα αντιπαραβάλλει την τραγική μοίρα δυτικές χώρεςμε μια ισχυρή, σταθερή και ευημερούσα κοινωνία που ιδρύθηκε στη Σοβιετική Ρωσία επί Στάλιν.

Για Σοβιετικός λαόςΔεύτερος Παγκόσμιος πόλεμοςήταν μεγάλος πατριωτικός.

Έξι μήνες μετά την εκτύπωση αυτής της αφίσας, η Γερμανία εισέβαλε στη Σοβιετική Ένωση. Το μεγαλύτερο μέρος του ανατολικού μετώπου της Γερμανίας για τα επόμενα τρία χρόνια έλαβε χώρα σε σοβιετικό έδαφος.

10 Γιε μου! Βλέπετε το μερίδιό μου ... Fedor Antonov, 1942

Ο Κόκκινος Στρατός ήξερε ότι αν έχανε τον πόλεμο με τη Γερμανία, θα έχανε τα πάντα. Πίσω από αυτή τη γριά, είναι ορατά τα ερείπια ενός σπιτιού που σιγοκαίει. παρακαλεί τον γιο της να σώσει τη χώρα.

Μπορεί κανείς μόνο να φανταστεί πόσο ισχυρή ήταν αυτή η αφίσα για τους Σοβιετικούς στρατιώτες όταν το μεγαλύτερο μέρος της χώρας εισέβαλε και καταστράφηκε από τον γερμανικό στρατό.

Αυτή η εικόνα ανάγκασε ακόμη και φιλήσυχους άνδρες να πάνε στο μέτωπο.

Αν κοιτάξετε τις αφίσες που παρουσιάζονται παραπάνω, μπορείτε να καταλάβετε γιατί πολλοί άνθρωποι πήγαν μπροστά.

Οι απλοί στρατιώτες δεν αγωνίστηκαν για ιδεολογική πίστη, υπερασπίστηκαν αυτούς που αγαπούσαν.

Οι τρομακτικές εικόνες δεν είχαν σκοπό να δείξουν τι θα μπορούσε να συμβεί αν ο πόλεμος χανόταν, έδειχναν αυτό που είχε ήδη συμβεί.

Οι εικόνες στις αφίσες του Β' Παγκοσμίου Πολέμου είναι απλούστερες από τις προπαγανδιστικές εκστρατείες της δεκαετίας του 1920 και του 1930.

Αφίσες εκστρατείαςείχε σκοπό να κατηχήσει τους ανθρώπους για να τους πείσουν για κάτι που δεν πιστεύουν.

Αλλά για να έχετε το επιθυμητό αποτέλεσμα, αυτοί οι τύποι εικόνων δεν χρειάζεται να είναι περίπλοκοι.

Ο Κορέτσκι έλαβε επιστολές από στρατιώτες από το μέτωπο, στις οποίες έγραφαν ότι κρατούσαν αυτή την αφίσα διπλωμένη στην αριστερή τσέπη της στολής τους, δίπλα στην καρδιά τους, καθώς οι πατεράδες τους κρατούσαν κάποτε εκεί εικόνες.

Πολλοί κάλυψαν τα παράθυρά τους με αυτές τις αφίσες για λόγους προπαγάνδας.

Παρά την αρχική φιλία με τον Άξονα κατά τη διάρκεια του πολέμου, η αιφνιδιαστική εισβολή του Χίτλερ στη Σοβιετική Ένωση οδήγησε σε συμμαχία με τις ΗΠΑ και την Αγγλία.

15 ΚΚΣΕ - Δόξα! Μπόρις Μπερεζόφσκι, 1962

Αυτή η αφίσα γιορτάζει τα κατορθώματα που εκτόξευσαν τον διαστημικό αγώνα και άλλαξαν την πορεία του Ψυχρού Πολέμου. Αριστερά, ο Γιούρι Γκαγκάριν, ο πρώτος κοσμοναύτης.

Στα δεξιά του, ο Γερμανός Τίτοφ είναι ο πρώτος άνθρωπος που πέρασε μια ολόκληρη μέρα στο διάστημα. Απεικονίζονται δίπλα σε άλλους αστροναύτες.

Τα επιτεύγματα αυτών των δύο αστροναυτών συγκλόνισαν τους ανθρώπους στις ΗΠΑ και έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην απόφαση του Κένεντι να στείλει έναν άνθρωπο στο φεγγάρι.

Ένας άλλος σημαντικός τύπος αναταραχής που χρησιμοποιούσαν οι Μπολσεβίκοι τα πρώτα χρόνια είναι η ταραχή με αφίσα. Ο ρόλος της αφίσας είναι ιδιαίτερα μεγάλος τα χρόνια εμφύλιος πόλεμος. Μπορούμε να πούμε ότι σε εκείνες τις συνθήκες, οι αφίσες αντικατέστησαν την έλλειψη εφημερίδων. Η αφίσα είναι ξεκάθαρη, κατανοητή ακόμα και σε έναν αγράμματο.

Η σημασία που έδιναν οι Μπολσεβίκοι στην προπαγάνδα με αφίσες αποδεικνύεται από το γεγονός ότι η μεταφορά αφισών πολιτικής προπαγάνδας ταυτίστηκε με την παράδοση επειγόντων στρατιωτικών προμηθειών. Απαγορεύτηκε το γκρέμισμα ή η καταστροφή αφισών με πολιτικό περιεχόμενο.

Από ένα άρθρο του Chaus N.V. «Σοβιετικές αφίσες 1917-1920. το κύριο μέσο προπαγάνδας της σοσιαλιστικής ιδεολογίας»:

«Απαγορεύεται αυστηρά να σχίζετε και να κολλάτε την αφίσα - οι ένοχοι θα λογοδοτήσουν», ήταν τυπωμένο σε πολλές αφίσες. «Όποιος γκρεμίσει αυτή την αφίσα ή κολλήσει μια αφίσα πάνω της, διαπράττει μια αντεπαναστατική πράξη». Αυτή ήταν η αυστηρή προειδοποίηση που τυπώθηκε κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου σε πολιτικές αφίσες κολλημένες σε τοίχους σπιτιών, σε φράχτες, σε βαγόνια τρένων που στάλθηκαν στο μέτωπο.

Βαγόνι ανακίνησης τρένου

Στη δεκαετία του 1920. Οι προπαγανδιστικές αφίσες αρχίζουν να χρησιμοποιούνται ενεργά ως κοινωνική διαφήμιση: ο αγώνας για καθολική παιδεία, υγεία (καταπολέμηση της φυματίωσης, μέθη, ακατάλληλη φροντίδα των παιδιών), ισότητα των γυναικών,η καταπολέμηση των αστέγων κ.λπ.

Ορφανοτροφείο, 1920

Ο E. E. Lezhen στο άρθρο «Η αφίσα ως μέσο πολιτικής ταραχής στη δεκαετία του 1917-1930» γράφει:

Οι περισσότεροι από τους προεπαναστατικούς καλλιτέχνες άρχισαν να συνεργάζονται με τις σοβιετικές αρχές. Ανάμεσά τους ήταν Περιπλανώμενοι, και Ρώσοι ιμπρεσιονιστές(A.A. Rylov, K.F. Yuon), και Κόσμος της Τέχνης(E.E. Lansere, M.V. Dobuzhinsky), και μέλη του συλλόγου "Μπλε τριαντάφυλλο"(P.V. Kuznetsov, M.S. Saryan) και υποστηρικτές "Jack of Diamonds"(P.P. Konchalovsky, I.I. Mashkov, A.V. Lentulov). Αρχικά, μια ιδιαίτερη θέση στο τμήμα καλών τεχνών του Narkompros κατέλαβε αφαιρετικοί V.V. Kandinsky και K.S. Μάλεβιτς.

Η επανάσταση γέννησε νέες κατευθύνσεις. Ρωσική επαναστατική πρωτοπορία "UNOVIS"(«Εγκριτές της Νέας Τέχνης», 1919 - 1920: K.S. Malevich, M.Z. Chagall, L.M. Lissitzky) κήρυξε έναν αγώνα για την «καθαρή» τέχνη και άρχισε να αναπτύσσει μορφές προπαγάνδας. "KNIFE" ("Νέα Εταιρεία Ζωγράφων")ήταν κοντά στους γρύλους των διαμαντιών. Proletcultέκανε μια προσπάθεια να δημιουργήσει μια οργάνωση μιας νέας προλεταριακής κουλτούρας «στα ερείπια του παρελθόντος», εγκαταλείποντας την κλασική κληρονομιά, αλλά δεν κράτησε πολύ.

Moore, Red Gift, 1920. Η εικόνα δείχνει: το σπίτι της μητέρας και του παιδιού,Συμβούλιο Βουλευτών Εργατών και Αγροτών,Νηπιαγωγείο, σχολείο ενηλίκων,Βιβλιοθήκη, Λέσχη Εργαζομένων Γυναικών

Στα μετεπαναστατικά χρόνια, ο Β. Μαγιακόφσκι συνέβαλε στην οργάνωση των λεγόμενων «Windows of ROST» (Ρωσικό Τηλεγραφικό Πρακτορείο), στο οποίο ο Μ.Μ. Cheremnykh και D.S. Αράζω. Εκείνη την εποχή, οι καλλιτέχνες ασχολούνταν με τη δημιουργία υλικών κινητοποίησης και προπαγάνδας που ήταν κατανοητά από τον αγράμματο πληθυσμό. Οι αφίσες εκτέθηκαν από το τηλεγραφικό πρακτορείο στα παράθυρα του πρώτου ορόφου, εξ ου και εμφανίστηκε το όνομα της οργάνωσης - "Windows of GROWTH".

V. V. Mayakovsky. «Κάθε απουσία είναι χαρά για τον εχθρό…» 1921

Η κριτικός τέχνης Igorshina Tatyana Sergeevna γράφει:

Τα έργα αφίσας των πρώτων επαναστατικών δεκαετιών χαρακτηρίστηκαν από avant-garde συνθετικές, γραφικές και στυλιστικές συσκευές. Πρόκειται για μια ενεργή χρήση του φωτομοντάζ στην εικόνα, που συμπληρώνεται από συνθέσεις γραμματοσειρών και στοιχεία φόντου που σχεδιάζονται με το χέρι. εκκεντρικές διαγώνιες συνθέσεις που αποτελούνται από γραφικές απεικονίσεις, γράμματα, βέλη, μοτίβα ράστερ, θαυμαστικά. Στις κοινωνικές αφίσες, οι κυρίαρχες φιγούρες χρησιμοποιήθηκαν σε ασυνήθιστες γωνίες και πόζες, ενισχύοντας την ελκυστικότητα και τη συναισθηματικότητα της αφίσας. Πρωτοποριακά πειράματα κονστρουκτιβιστών καλλιτεχνών (A. M. Rodchenko, V. V. Mayakovsky, L. Lissitzky, αδέρφια V. A. and G. A. Stenberg, D. A. Bulanov, G. G. Klutsis, S. Ya. Senkin και άλλοι) στο είδος της αφίσας εμπλούτισαν τα πρωτότυπα μέσα του κόσμου με αφίσα. της καλλιτεχνικής έκφρασης.

Malyutin, 1920

Η σοβιετική κοινωνική αφίσα είναι ένα πολύ διφορούμενο και πολύπλευρο φαινόμενο, το περιεχόμενό της άλλαξε σύμφωνα με τα κύρια ορόσημα του σοσιαλιστικού παρελθόντος. Επομένως, όταν εξετάζουμε αυτό το θέμα, καθίσταται απαραίτητο να χωρίσουμε τη μακρά σοβιετική περίοδο σε χρονικές περιόδους. Παρακάτω είναι τα έργα των Saltsman και Kustodiev το 1917.

Τα πρώτα χρόνια μετά την Επανάσταση, όταν η χώρα βρισκόταν σε καταστροφή και παρακμή, το κύριο καθήκον των Μπολσεβίκων ήταν να ενσταλάξουν στους νεοσύστατους σοβιετικούς πολίτες ένα νέο σύστημα αξιών, χαράσσοντας μια σκληρή γραμμή μεταξύ αυτών και των πολιτών των δυτικών χωρών. , που αποκαλούνταν αηδιαστικά «αστοί». Επομένως, η αντίθεση γίνεται χαρακτηριστική τεχνική στα έργα πολλών καλλιτεχνών αφίσας. Φυσικά, οι αστοί απεικονίζονταν με γκροτέσκο - όλες οι πιθανές ελλείψεις ήταν υπερβολικές. Τέτοιες, για παράδειγμα, είναι οι αφίσες του καλλιτέχνη Denis "Capital" και "Comrade. Ο Λένιν καθαρίζει τη γη από τα κακά πνεύματα. Εάν η καρικατούρα ενός πλαδαρού κυρίου που κάθεται σε ένα σωρό χρυσού δεν εγείρει ακόμη ερωτήματα, τότε η έκκληση στο θέμα των κακών πνευμάτων στο δεύτερο έργο οδηγεί σε σύγχυση. Η δυσανάλογη εικόνα του Λένιν δίνει την εντύπωση ότι πετάει πάνω σε σκουπόξυλο. Αναρωτιέμαι αν ο καλλιτέχνης της αφίσας είχε ιδέα για αυτό το αστείο εφέ.

Η ενθάρρυνση των εργαζομένων είναι ένα άλλο κοινό θέμα αυτής της περιόδου. Ταυτόχρονα, μια μεγάλη σειρά κοινωνικών αφισών ήταν αφιερωμένη στην καταδίκη των κακών συνηθειών και της ανεύθυνης στάσης απέναντι στην εργασία. Προωθήθηκε επίσης η καθολική εκπαίδευση, με ιδιαίτερη έμφαση στην εκπαίδευση των γυναικών. Χαρακτηριστικό είναι το έργο του καλλιτέχνη Iznar «Γυναίκα, ο γραμματισμός είναι το κλειδί της χειραφέτησής σου» το 1920.

Έργο του Kudryashov 1920

Το έργο του Μαγιακόφσκι του 1920

Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, Σοβιετικοί καλλιτέχνες αφίσας προσπάθησαν να υποστηρίξουν τον Κόκκινο Στρατό με σχετικές εργασίες. Αξιοσημείωτη είναι η αφίσα του Denis «Στον τάφο της Αντεπανάστασης» του 1920.

Ξεχωριστά, αξίζει να σταθούμε στο έργο του Moor "Help" το 1921, αφιερωμένο στον λιμό στην περιοχή του Βόλγα. Η εικόνα μιας αδυνατισμένης φιγούρας με τα χέρια τεντωμένα πάνω σε ένα απλό μαύρο φόντο προκαλεί έντονη εντύπωση. Η συναισθηματική εικόνα δεν χρειαζόταν καν πρόσθετες λεπτομέρειες, με εξαίρεση ένα λεπτό στάχυ πίσω από τη φιγούρα.

Μια άλλη αφίσα για αυτό το θέμα είναι το έργο του Simaov "Remember the Starving" το 1921.

Νέοι τύποι σοβιετικών πολιτών αντικατοπτρίστηκαν επίσης ευρέως στις αφίσες: οι εργάτες (άνδρες και γυναίκες) απεικονίζονταν με χαρακτηριστικά ρούχα και με κατάλληλα σύνεργα: σφυρί, δρεπάνι, κόκκινες μαντίλες, φόρμες εργασίας κ.λπ. Με τις αφίσες τους οι καλλιτέχνες προσπάθησαν να σταματήσουν, να αποθαρρύνουν τον θεατή, να του εμπνεύσουν έναν συγκεκριμένο τρόπο σκέψης.