Προβληματικές ερωτήσεις για το ποίημα της Άννας Σνεγκίνα. Ποιήματα του S.A. Ο Yesenin "Anna Snegina" και "The Black Man" είναι δύο αντιθετικές ποιητικές αντανακλάσεις της ίδιας εποχής: ιδεολογικό πάθος, ιδιαιτερότητα του είδους, εικονιστικό σύστημα. Μητέρα της Άννας Σνεγκίνα

Θέμα μαθήματος: Ποίημα του S.A. Yesenin "Anna Snegina": προβλήματα και ποιητική

Σκοπός του μαθήματος: τη διαμόρφωση μιας ιδέας για το ιδεολογικό περιεχόμενο του ποιήματος, για την ασάφεια της εκτίμησης του ποιητή για την επανάσταση και τα αποτελέσματά της. Δείξτε ότι το ποίημα του S.A. Ο Yesenin "Anna Snegina" είναι ένα από τα εξαιρετικά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

1. Εισαγωγή από τον δάσκαλο. Μήνυμα για το θέμα και το σκοπό του μαθήματος.

II. Ενημέρωση γνώσεων, έλεγχος d/z.

III. Εργαστείτε με το θέμα του μαθήματος:

1. Λόγος δασκάλου

Το ποίημα "Anna Snegina" ολοκληρώθηκε από τον Yesenin τον Ιανουάριο του 1925. Σε αυτό το ποίημα, όλα τα κύρια θέματα των στίχων του Yesenin είναι συνυφασμένα: πατρίδα, αγάπη, «Ο Ρως φεύγει» και «Σοβιετική Ρωσία». Την θεωρούσε η καλύτερη δουλειάαπό όλα όσα έχουν γραφτεί πριν.

Τι είναι αυτό το ποίημα; (για την αγάπη, την επανάσταση και τη μετανάστευση)

Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το πιο εντυπωσιακό και σημαντικό έργο του Yesenin, όχι μόνο για την πρώτη αγάπη. Η κύρια δράση λαμβάνει χώρα από την άνοιξη έως αργά το φθινόπωρο 1917, κατά τη διάρκεια της Ρωσικής Επανάστασης. Οι «αγροτικοί πόλεμοι» δύο γειτονικών χωριών, του ευημερούντος Ράντοφ και του στερημένου από τη γη Κριούσι, οι αιτίες των «αναταραχών» του χωριού, η κατάληψη της περιουσίας του γαιοκτήμονα Σνεγκίνα και άλλα γεγονότα δίνονται εδώ στην αξιολόγηση διαφορετικών χαρακτήρων στο διαφορετικοί τρόποι. Είναι επίσης σημαντικό ότι το ποίημα για την επανάσταση μιλάει για αγάπη που δεν έχει λάβει αμοιβαιότητα. Αυτό δίνει στο έργο μια ιδιαίτερη ασάφεια και βοηθά τον Yesenin, για πρώτη φορά στη λογοτεχνία της δεκαετίας του '20, να προσεγγίσει το θέμα της επανάστασης, της μετανάστευσης και της διάσπασης της ρωσικής διανόησης από τη σκοπιά των εθνικών και οικουμενικών αξιών.

Πώς προσδιορίσατε το είδος του έργου;(ποίημα)

Ο ίδιος ο Yesenin ήταν αποφασισμένοςΕίδος "Anna Snegina" Πως λυρικό ποίημα.Πώς αντιλαμβάνεστε αυτόν τον ορισμό; (λυρικό, γιατί εκφράζονται συναισθήματα, συναισθήματα. έπος - υπάρχει μια πλοκή, λέει για γεγονότα από τη ζωή των ηρώων).

Το κύριο μέρος του ποιήματος αναπαράγει τα γεγονότα του 1917 στη γη Ryazan. Το πέμπτο κεφάλαιο περιέχει ένα σκίτσο της αγροτικής μετα-επαναστατικής Ρωσίας - η δράση στο ποίημα τελειώνει το 1923. Το ποίημα είναι αυτοβιογραφικό, βασισμένο σε μνήμες νεανικής αγάπης. Αλλά η προσωπική μοίρα του ήρωα κατανοείται σε σχέση με τη μοίρα των ανθρώπων.

Τα γεγονότα στο ποίημα δίνονται σε σκίτσα και δεν είναι τα ίδια τα γεγονότα που είναι σημαντικά για εμάς, αλλά η στάση του συγγραφέα απέναντί ​​τους. Το ποίημα του Yesenin είναι τόσο για το χρόνο όσο και για αυτό που παραμένει αναλλοίωτο ανά πάσα στιγμή.Η πλοκή του ποιήματος είναι η ιστορία της ανεκπλήρωτης μοίρας των ηρώων με φόντο μια αιματηρή και αδιάλλακτη ταξική πάλη.Στην πορεία της ανάλυσης θα παρακολουθήσουμε πώς αναπτύσσεται το κορυφαίο κίνητρο του ποιήματος, το οποίο συνδέεται στενά με τα κύρια θέματα: το θέμα της καταδίκης του πολέμου και το θέμα της αγροτιάς. Λυρικό επικό ποίημα.Το λυρικό σχέδιο του ποιήματος βασίζεται στη μοίρα των κύριων χαρακτήρων - της Άννας Σνεγκίνα και του ποιητή. Στο επίκεντρο του επικού σχεδίου βρίσκεται το θέμα της καταδίκης του πολέμου και το θέμα της αγροτιάς.

IV. Αναλυτική συνομιλία

- Πείτε μας πώς εξελίσσεται η πλοκή στο 1ο κεφάλαιο.

(Ένας νεαρός ποιητής, πρώην λιποτάκτης στρατιώτης, επιστρέφει στο χωριό του μετά από 4 χρόνια απουσίας. Ζητά από τον οδηγό να τον πάει σε έναν γνωστό μυλωνά. Στο σπίτι του μυλωνά τον υποδέχονται σαν φίλο. Μετά το τσάι, ο ποιητής κοιμάται στο άχυρο και στη συνέχεια θυμάται τα νιάτα του:

Κάποτε σε εκείνη την πύλη εκεί

Ήμουν δεκαέξι χρονών

Και ένα κορίτσι με λευκή κάπα

Μου είπε ευγενικά: «Όχι!»

Μακριά, ήταν χαριτωμένοι.

Αυτή η εικόνα μέσα μου δεν έχει σβήσει…

Είμαστε όλοι σε αυτά χρόνια αγαπημένα,

Αλλά δεν μας αγάπησαν αρκετά.

Εκτός από την πλοκή, οι εικόνες των ηρώων του ποιήματος δίνονται επίσης σε ανάπτυξη.)

Ναι, ο παλιός καλός μυλωνάς, φαινομενικά ανέμελος και εύκολος άνθρωπος, αποδεικνύεται πολύ σοφός: ο τοπικός μπολσεβίκος Προν δεν είναι απλώς ένας μαχητής γι 'αυτόν, αλλά ένας υπερασπιστής των Κριούσαν, οδηγημένος σε απόγνωση από την ακτημοσύνη. Η Άννα δεν είναι μια ψυχρόαιμη κυρία που υπερασπίστηκε τα εδάφη της, αλλά μια άτυχη γυναίκα που έχασε και τον άντρα της και το καταφύγιό της. Κατά τη διάρκεια του ποιήματος, μαθαίνουμε την ιστορία του Oglobin Pron: πεθαίνει από σφαίρα Λευκού Κοζάκου στην «εικοστή χρονιά».

Δεδομένα στην ανάπτυξη και τις εικόνες των κύριων χαρακτήρων. Δίνουν στο έργο βιογραφικό χαρακτήρα.

1. Μήνυμα μαθητή για πρωτότυπα ήρωα:

Η Anna Snegina έχει ένα πρωτότυπο, αυτή είναι η κόρη μιας πλούσιας γαιοκτήμονας Lidia Ivanovna Kashina, με την οποία ο ποιητής ήταν φίλος. Ο πατέρας του κοριτσιού είχε ένα κτήμα στο Konstantinov, το γενέθλιο χωριό του Yesenin, το αγρόκτημα Bely Yar, δάση πέρα ​​από το Oka, που εκτείνονται δεκάδες χιλιόμετρα βαθιά στο Meshchera, καθώς και σπίτια διανυκτέρευσης στη Μόσχα στην αγορά Khitrovy.

Η L. Kashina ήταν μια όμορφη και μορφωμένη γυναίκα. Το 1904 αποφοίτησε με άριστα από το Alexander Institute for Noble Maidens, μιλούσε πολλές γλώσσες. Η Yesenin επισκεπτόταν συχνά το σπίτι της, όπου κανόνιζαν λογοτεχνικές βραδιέςκαι παραστάσεις στο σπίτι. «Η μητέρα μας», θυμάται η αδερφή του ποιητή, «δεν άρεσε που ο Σεργκέι είχε τη συνήθεια να πηγαίνει στην ερωμένη ... «Φυσικά, δεν με νοιάζει, αλλά θα σας πω κάτι: αφήστε αυτήν την κυρία , δεν σας ταιριάζει, δεν υπάρχει τίποτα και να πάτε σε αυτήν ... Ο Σεργκέι ήταν σιωπηλός και κάθε απόγευμα πήγαινε στο αρχοντικό ... Η μητέρα δεν προσπαθούσε πλέον να μιλήσει με τον Σεργκέι. Και όταν τα μικρά παιδιά της Kashina έφεραν μπουκέτα με τριαντάφυλλα στον Σεργκέι, εκείνη απλώς κούνησε το κεφάλι της. Στη μνήμη αυτής της άνοιξης (1917), ο Σεργκέι έγραψε ένα ποίημα του Kashina "Green Hairstyle ...".

Ωστόσο, η εικόνα και η μοίρα της ερωμένης του κτήματος Konstantinovsky διαφέρουν στο κύριο πράγμα - σε σχέση με την επανάσταση. Εάν η ηρωίδα του ποιήματος δεν αποδεχτεί την επανάσταση, εγκαταλείπει τη Ρωσία, τότε η ίδια η Kashina παρέδωσε το σπίτι στους αγρότες το 1917 και μετακόμισε στη Μόσχα, όπου εργάστηκε ως μεταφράστρια, δακτυλογράφος και στενογράφος.

Αλλά ο Yesenin έγραψε την ηρωίδα του όχι μόνο με τη Lydia Kashina. Η προέλευση του ονόματος και του επωνύμου της ηρωίδας έχει επίσης τη δική της ιστορία. Το όνομα Άννα, που σημαίνει «πλούσιος, υπέροχος, χάρη, ωραία εμφάνιση», δεν συμπίπτει τυχαία με το όνομα της Άννας Αλεξέεβνα Σαρντάνοφσκαγια, της ανιψιάς του ιερέα του χωριού Κωνσταντίνοβο. Γοητεύτηκε και από τον ποιητή στα νιάτα της. Η Άννα Σαρντανόφσκαγια μοιάζει με ένα «κορίτσι με λευκό μανδύα» με όνομα, ηλικία, ένα αξέχαστο χαρακτηριστικό της εμφάνισής της - το σκούρο δέρμα («σκούρο χέρι») και ακόμη και το γεγονός ότι αγαπούσε τα λευκά φορέματα και τα λευκά λουλούδια. Επιπλέον, ήταν το κορίτσι που ερωτεύτηκε μια άλλη και είπε στοργικά «όχι» στον ποιητή. Ο πρόωρος θάνατος της Sardanovskaya (πέθανε στη γέννα στις 7 Απριλίου 1921) συγκλόνισε τον Yesenin και ρομαντικοποίησε την εικόνα της ως την εικόνα της μόνης αληθινής αγάπης. Ο I. Gruzinov θυμήθηκε ότι την άνοιξη του 1921 ο Yesenin του είπε: «Είχα αληθινή αγάπη. Σε μια απλή γυναίκα. Στο χωριό. ήρθα κοντά της. Ήρθε κρυφά. Της είπε τα πάντα. Κανείς δεν το ξέρει. Την αγαπώ πολύ καιρό. Πίκρασέ με. Είναι κρίμα. Πέθανε. Δεν αγαπούσα κανέναν έτσι. Δεν αγαπώ κανέναν άλλον».

Αλλά οι πιο εκπληκτικές συμπτώσεις είναι με την τρίτη γυναίκα, που «έδωσε» στην ηρωίδα του Yesenin ένα επίθετο. Αυτή η γυναίκα είναι η συγγραφέας Olga Pavlovna Snegina (1881–1929), η οποία υπέγραψε τα έργα της «Ο. P. Snegina »,« Olga Snegina »,« Snezhinka », κλπ. Ο Yesenin και η O. Snegina συναντήθηκαν τον Απρίλιο του 1915 στο λογοτεχνικό της σαλόνι. Η αφιερωματική επιγραφή του Snegina στο βιβλίο "Ιστορίες" (1911) είναι γνωστή: "To Spring Yesenin for his" Rus' ". Λατρεύω τη Λίζα από το Moroshkino και εμένα. 1915, Απρίλιος. Όλγα Σνεγκίνα. Μιλάμε για το μικρό ποίημα του Yesenin «Rus» και την ηρωίδα της ιστορίας «The Village of Moroshkino», που τοποθετήθηκε στο βιβλίο που δώρισε στον Yesenin και εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τον M. Gorky σε επιστολή του προς τον συγγραφέα. Είναι περίεργο ότι το ψευδώνυμο "Snegina" είναι μια μετάφραση του επωνύμου του συζύγου της, συγγραφέα, Άγγλου στην καταγωγή E. Sno (χιόνι - μεταφρασμένο από τα αγγλικά - χιόνι). Από εκεί λοιπόν ο Yesenin πήρε την αναφορά της «φώκιας του Λονδίνου» στο γράμμα της Snegina στο ποίημα! Μπορούσε να δει αυτή τη σφραγίδα στα γράμματα που έστελναν οι συγγενείς της από την Αγγλία.

2. Αναλυτική συνομιλία:

Ποιος ο λόγος του χαρακτήρα ανοίγει το ποίημα; Για τι μιλάει;(Το ποίημα ξεκινά με την ιστορία ενός αρματολού που μεταφέρει τον ήρωα επιστρέφοντας από τον πόλεμο στη γενέτειρά του. Από τα λόγια του, μαθαίνουμε τα «θλιβερά νέα» για το τι συμβαίνει στα μετόπισθεν: οι κάτοικοι του άλλοτε πλούσιου χωριού Ράντοβα είναι σε έχθρα με τους γείτονές τους - φτωχούς και κλέφτες Κριούσαν. Αυτή η έχθρα οδήγησε σε ένα σκάνδαλο και τη δολοφονία του αρχηγού και στη σταδιακή καταστροφή του Ράντοφ..)

Τι κοινό υπάρχει μεταξύ του λυρικού ήρωα και του συγγραφέα; Μπορούν να αναγνωριστούν;(Αν και ο λυρικός ήρωας φέρει το όνομα Σεργκέι Γιεσένιν, δεν μπορεί να ταυτιστεί πλήρως με τον συγγραφέα. Ο ήρωας, στο πρόσφατο παρελθόν χωρικός στο χωριό Ράντοβα, και τώρα διάσημος ποιητής που εγκατέλειψε τον στρατό του Κερένσκι και τώρα επέστρεψε στο Ο τόπος καταγωγής του, φυσικά, έχει πολλά κοινά με τον συγγραφέα και, πρώτα απ 'όλα, στη δομή των σκέψεων, στις διαθέσεις, σε σχέση με τα γεγονότα και τους ανθρώπους που περιγράφονται.)

Έτσι, μαζί με τον ήρωα, τον γνωστό ποιητή, επιστρέφουμε στην πατρίδα του. Και στο τέλος του πρώτου κεφαλαίου, ο αναγνώστης ζωντανεύει με τη μνήμη του λυρικού ήρωα για τα νιάτα του, για την πρώτη του αγάπη: η επιστροφή στην πατρίδα του είναι μια επιστροφή στον εαυτό του μετά από ηθικά μαρτύρια στον πόλεμο, από την οποία έρημος:

Ο πόλεμος μου έφαγε την ψυχή.

Για το συμφέρον κάποιου άλλου

Πυροβόλησα στο στενό μου σώμα

Και ανέβηκε στον αδερφό του με το στήθος.

Συνειδητοποίησα ότι είμαι ένα παιχνίδι…

Στο δεύτερο κεφάλαιο, μαθαίνουμε ότι η ίδια κοπέλα ήταν η Άννα Σνεγκίνα, η κόρη ενός γαιοκτήμονα που μένει δίπλα: «Ήταν αστείος / Μια φορά ερωτευμένος μαζί μου». Αλλά ο ήρωας δεν είναι πια «ένα τόσο σεμνό αγόρι», έχει γίνει όχι μόνο συγγραφέας και «διάσημος χτύπος» - έχει γίνει άλλος άνθρωπος και οι σκέψεις που τον κυριεύουν εκείνη τη στιγμή δεν είναι καθόλου εξυψωμένες φύση: «Τώρα θα ήταν ωραίο να έχουμε έναν όμορφο στρατιώτη / μυθιστόρημα». Ως εκ τούτου, τα νέα των Snegins δεν του προκαλούν την επιθυμία να τον δει:

Τίποτα δεν μπήκε στην ψυχή μου

Τίποτα δεν με πείραξε.

Τέτοιος είναι ο ήρωας στην αρχή του έργου. Τι του συμβαίνει στο τρίτο μέρος;

– Πώς απεικονίζει ο συγγραφέας την εμφάνιση της λυρικής ηρωίδας, κρυφοκοιτάζοντας μέσα από ασαφή οράματα της ασθένειας; ("Λευκό φόρεμα", "αναποδογυρισμένη μύτη", "λεπτό πρόσωπο", "γάντια και σάλι" - αυτά είναι όλα όσα παρατήρησε ή έκρινε απαραίτητο να περιγράψει ο ποιητής. Η εμφάνιση της ηρωίδας είναι τόσο άπιαστη όσο η αίσθηση που κάποτε ζούσε στην καρδιά ενός νεαρού άνδρα και τώρα άρχισε προσεκτικά να θυμίζει τον εαυτό της)

Αυτό το σχεδόν ξεχασμένο συναίσθημα του ερωτευμένου επιστρέφει στον ποιητή και δεν θέλει να παραβιάσει την αγνότητά του. Και έτσι έγινε η συνάντηση.

3. Ανάγνωση του επεισοδίου ανά ρόλους:

«Την άκουσα και άθελά μου…» και στις λέξεις «Υπάρχει κάτι όμορφο το καλοκαίρι, / Και με το καλοκαίρι, όμορφο μέσα μας».

– Γιατί είναι τόσο γεμάτη τελείες η περιγραφή της συνάντησης του ποιητή με την Άννα;(Η εμφάνιση αυτών των ζωδίων είναι σαν μια κουρτίνα που τραβάει κάθε φορά που ένα περίεργο και ανυποχώρητο μάτι είναι έτοιμο να σκεφτεί κάτι χυδαίο στη σχέση που αναδύεται. Αυτή η αυλαία τον χωρίζει, σήμερα, που έχει περάσει από μια φρενίτιδα ταβέρνας, χορτασμένος με εύκολες νίκες, κι εκείνον τον δεκαεξάχρονο, που για πρώτη φορά ερωτεύτηκε έναν νεαρό, του οποίου το υπέροχο συναίσθημα, ξαφνικά αναγεννημένο, είναι τόσο όμορφο. ότι ένα εντελώς πιθανό κοινό «ειδύλλιο» δεν μπορεί να συγκριθεί μαζί του.

Σκηνές επώδυνων συνομιλιών λυρικών ηρώων ανοίγονται στο Yesenin όχι μόνο από έναν δάσκαλο της δημιουργίας χαρακτηριστικών ομιλίας, αλλά και από έναν λαμπρό ψυχολόγο.)

- Συγκρίνετε τις λεπτομέρειες πορτρέτου του τέταρτου μέρους με τις προηγούμενες. Τι δείχνουν;(«Ένα όμορφο και αισθησιακό στόμα στριμμένο με φροντίδα» και «το σώμα της είναι σφιχτό» - αυτοί οι καθόλου ρομαντικοί ορισμοί πλαισιώνουν τον μονόλογο της ηρωίδας, που εξομολογείται ένα «εγκληματικό πάθος», το οποίο, συνειδητοποιεί, δεν έχει και δεν μπορεί να έχει ένα μέλλον.)

- Πώς τονίζει η συγγραφέας ότι τα συναισθήματα της ηρωίδας είναι επώδυνα, και η αναγνώριση της δίνεται με απίστευτη δυσκολία και πόνο;(Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να προσέξεις τις τελείες: υπάρχουν 12 από αυτές σε 17 γραμμές του μονολόγου της! Η ομιλία της ηρωίδας είναι διακεκομμένη και αυτή η ασυνέχεια τονίζεται εκπληκτικά από την αλλοίωση: η επανάληψη του φωνηθέντος «b», που ακούγεται κατηγορηματικά: ήταν, τρελά, αγαπήθηκε, πονούσε, αντικαθίσταται από ένα κουφό «t»: σκληρότητα, κρίση, μυστήριο, το αποκαλούν εγκληματικό πάθος.)

Η εμφάνιση της ηρωίδας σχετίζεται επίσης με αυτήν την εικόνα.

Η ανάπτυξη σχέσεων σύμφωνα με ένα κοινό σχέδιο αγάπης θα καταστρέψει τη γοητεία των φωτεινών αναμνήσεων και μπορεί να στερήσει από τον ποιητή το πιο πολύτιμο και οικείο μέρος της ψυχής του.

Αυτή η ενόραση φωτίζει τα λόγια της ηρωίδας: «Ξημερώνει κιόλας. Η αυγή είναι σαν φωτιά στο χιόνι ... «Υπάρχουν πάλι ελλείψεις στην ομιλία της (υπάρχουν 10 από αυτές σε 11 γραμμές των λόγων της):

Στη φαντασία της, οι αναμνήσεις γεννιούνται σταδιακά, το τρεμάμενο παιδικό συναίσθημα έχει σβήσει από τη μνήμη της.

- Πότε θα επιστρέψει αυτό το φωτεινό συναίσθημα στην ηρωίδα; Το διαβάσαμε στο πέμπτο μέρος.

- Πώς εμφανίζεται η Άννα στον αναγνώστη στο τέλος του ποιήματος;

Πώς θα τελειώσει αυτό το ασυνήθιστο ειδύλλιο;

Το γράμμα που εστάλη από το εξωτερικό είπε στην ψυχή του ποιητή πολύ περισσότερα από όσα θα μπορούσαν να εκφράσουν οι λέξεις που εμπιστεύτηκαν στο χαρτί.

Τι πιστεύετε ότι συμβολίζει το μπλε χρώμα που εμφανίζεται ξαφνικά στα λόγια της Άννας;

(Το μπλε χρώμα είναι και το χρώμα της ψυχής του και το χρώμα του ουράνιου μοναστηριού, του ορεινού κόσμου, στον οποίο ενώνονται οι ψυχές του ποιητή και του «κοριτσιού με τον άσπρο μανδύα».)

- Από εκεί, από μακριά, η λυρική ηρωίδα έβλεπε την αγάπη του ποιητή και τον έρωτά της. η ανάμνηση ενός υψηλού και αγνού συναισθήματος στεφανώνει τις ψυχές τους που ξαναζωντανεύουν σε αυτή την αγάπη για πάντα, και το ποίημα γίνεται βιβλίο για μια ανεκπλήρωτη, αλλά ευτυχισμένη αγάπη. Έτσι μπορεί κανείς να κατανοήσει το τέλος του ποιήματος, όπου η μόνη σημαντική εικόνα για τον ποιητή αναδείχθηκε και εμφανίστηκε μπροστά μας:

Ήταν πολύ χαριτωμένοι!..

Αυτή η εικόνα μέσα μου δεν έχει ξεθωριάσει.

Όλοι αγαπήσαμε αυτά τα χρόνια,

Αλλά αυτό σημαίνει

Μας αγάπησαν κι αυτοί.

Σημειώστε ότι η απόκτηση αμοιβαιότητας τονίζεται από τις εισαγόμενες αλλαγές σε σύγκριση με το πρώτο μέρος: ένα δίστιχο με συναισθηματικό ξέσπασμα, που υποδεικνύεται από το συνδυασμό ενός θαυμαστικού με μια έλλειψη, επισημαίνεται σε ξεχωριστή στροφή. Και οι δύο σειρές, που προηγουμένως μιλούσαν για ένα αθώο συναίσθημα, μετατρέπονται τώρα σε ένα είδος κορώνας - ένα τρίγραμμο, που στεφανώνει τόσο την αμοιβαία αίσθηση των χαρακτήρων όσο και το ίδιο το ποίημα.

Έτσι, σε ένα επικό έργο για την επανάσταση, για τη ζωή στην ύπαιθρο σε αυτά τα ταραγμένα χρόνια, μπλέκεται μια λυρική ιστορία για την αγάπη και την πικρή παρτίδα ενός ατόμου που το αίσθημα της αγάπης για την πατρίδα δεν έχει πεθάνει:

Τώρα είμαι μακριά σου...

Είναι Απρίλιος στη Ρωσία τώρα.

Και μπλε πέπλο

Καλυμμένο με σημύδα και έλατο.

… … … … … … … …

Πηγαίνω συχνά στην προβλήτα

Και, είτε για χαρά είτε για φόβο,

Κοιτάζω τα γήπεδα όλο και πιο προσεκτικά

Στην κόκκινη σοβιετική σημαία.

Τώρα έχουν φτάσει σε δύναμη.

Ο δρόμος μου είναι καθαρός...

Αλλά είσαι ακόμα καλός μαζί μου

Σαν το σπίτι και σαν την άνοιξη.

V. Τελική λέξη του δασκάλου.

- «Μακρινές, γλυκές» εικόνες έκαναν την ψυχή να αναζωογονηθεί, αλλά και να μετανιώσουν για πάντα τους αναχωρητές. Στο τέλος του ποιήματος, μόνο μία λέξη έχει αλλάξει, αλλά το νόημα έχει αλλάξει σημαντικά. Φύση, πατρίδα, άνοιξη, αγάπη - αυτές οι λέξεις είναι μια σειρά. Και αυτός που συγχωρεί έχει δίκιο.

Εργασία για το σπίτι:Ξαναδιάβασε το ποίημα του S. Yesenin "The Black Man"

Η πλοκή, οι χαρακτήρες, τα προβλήματα του ποιήματος του S. Yesenin "Anna Snegina"

Yesenin Sergey Alexandrovich - ο μεγάλος Ρώσος ποιητής. Υποστήριξε ότι το αίσθημα της πατρίδας είναι το κύριο πράγμα στη δουλειά του. Ο Yesenin μετέφερε αυτό το συναίσθημα σε όλη τη σύντομη, αλλά εκπληκτικά φωτεινή και γεμάτη γεγονότα ζωή του. Σχεδόν όλα τα ποιήματα, όπως και τα ποιήματα του Yesenin, είναι εμποτισμένα με την αίσθηση της πατρίδας.

Το ποίημα "Anna Snegina" σε κάποιο βαθμό συνόψισε δημιουργικό τρόποποιητής. Ο Yesenin πίστευε ότι ήταν η καλύτερη από όλα όσα έγραψε.

Το ποίημα διακρίνεται από μια εντυπωσιακή συγχώνευση επικών και λυρικών αρχών. Ο λυρικός της ήρωας δίνεται σε εξέλιξη.. Χαρακτηρίζεται από στοχαστικότητα, ανταπόκριση.

Τα ιστορικά γεγονότα που απεικονίζονται στο ποίημα είναι κοινωνικά πλούσια και σημαντικά. Ο συγγραφέας μεταφέρει την άποψή του γι' αυτά.

Ο ήρωας του ποιήματος πηγαίνει να επισκεφτεί τα προάστια του Ράντοφ και ο οδηγός του λέει στην πορεία για τη ζωή στο χωριό.

Στην πρώτη στροφή, σχεδιάζεται μια εικόνα του ακμάζοντος, ισχυρού χωριού Ράντοβα, στο οποίο υπάρχουν «διακόσια μέτρα», είπε. Τα μέρη Radovskie "είναι πλούσια σε δάση και νερό, υπάρχουν βοσκοτόπια, υπάρχουν χωράφια." Οι αυλές των χωρικών εκεί είναι καλυμμένες με σίδηρο. Είναι καλό να ζεις στο Ράντοφ.

Το γειτονικό χωριό Kriushi φαίνεται σε αντίθεση με φόντο το Radov. Η ζωή εκεί είναι κακή, ένα άροτρο για όλους και μια-δυο «χαζές γκρίνιες». Η φτώχεια και η στέρηση αναγκάζουν τους Κριούσαν να κλέψουν καυσόξυλα από το γειτονικό δάσος. Δραματικά γεγονότα εκτυλίσσονται όταν οι Ραδοβίτες τους βρίσκουν στον τόπο του εγκλήματος. Ο αδελφοκτόνος αγώνας τελειώνει με το θάνατο του επιστάτη και δέκα άνδρες πηγαίνουν σε σκληρές εργασίες στη Σιβηρία. Αυτός ο αγώνας μετατρέπεται σε σκληρή ανταπόδοση για τους Ραδοβίτες:

Από τότε έχουμε μπελάδες.

Τα ηνία κατέβηκαν από την ευτυχία.

Σχεδόν τρία συνεχόμενα χρόνια

Έχουμε ή υπόθεση, ή φωτιά.

Η ιστορία του ήρωα για τα χρόνια του πολέμου είναι γεμάτη πνευματική κούραση. Του έφαγε όλη την ψυχή του. Το νόημα του πολέμου δεν είναι ξεκάθαρο στον ήρωα, δεν βλέπει το ενδιαφέρον του σε αυτό. Η βία κατά του «αδερφού» τον αηδιάζει. Ο ήρωας αποφασίζει να κλείσει αυτό το μονοπάτι και να αφοσιωθεί στην ποίηση.

Στο ποίημα, εμφανίζεται η εικόνα του Kerensky, υπό την εντολή του οποίου ο ήρωας δεν θέλει επίσης να πολεμήσει. Θεωρεί σκάρτους και παράσιτα άτομα σαν τον Κερένσκι και προτιμά να μην τους υπηρετεί, αλλά «να είναι ο πρώτος λιποτάκτης της χώρας».

Στην εικόνα του οδηγού που έφερε τον ήρωα στο Ράντοβο, ο ποιητής σχεδιάζει έναν φωτεινό, πρωτότυπο χαρακτήρα. Είναι πονηρός, πιάσιμος, δεν θα του λείψουν οι δικοί του.

Ζεστά συναισθήματα προκαλεί στον ήρωα μια συνάντηση με τους τόπους του, όπου δεν έχει πάει για σχεδόν τέσσερα χρόνια και όπου ήρθε εδώ και ένα χρόνο. Η μεθυστική μυρωδιά του χόρτου, η γοητεία ενός κατάφυτου κήπου, το άρωμα των πασχαλιών... Όλα αυτά ξυπνούν μνήμες νιότης στον ήρωα:

Κάποτε σε εκείνη την πύλη εκεί

Ήμουν δεκαέξι χρονών

Και ένα κορίτσι με λευκή κάπα

Μου είπε ευγενικά: «Όχι!»

Η εικόνα του αγαπημένου δεν έσβησε στην καρδιά του ήρωα. Αλλά όχι μόνο οι αναμνήσεις της πρώτης αγάπης αναβοσβήνουν στην καρδιά του ήρωα. Η γοητεία των πατρικών του τόπων διεγείρει μέσα του φιλοσοφικούς στοχασμούς για τον πόλεμο και την ειρήνη, για τον άνθρωπο και την ιστορία, για τη θέση του ατόμου στη δίνη μεγάλων γεγονότων:

Νομίζω:

Πόσο όμορφο

Γη

Και υπάρχει ένα πρόσωπο σε αυτό.

Και πόσοι δυστυχισμένοι με τον πόλεμο

Φρικιά τώρα και ανάπηροι!

Και πόσοι είναι θαμμένοι στους λάκκους!

Και πόσοι άλλοι θα ταφούν!

Στη φαντασία του ήρωα αναδύεται η εικόνα ενός ανάπηρου στρατιώτη, που δεν τον χρειάζεται κανένας και που έδωσε τα νιάτα και την υγεία του για το συμφέρον κάποιου άλλου. Η νέα πραγματικότητα της αγροτικής ζωής είναι απογοητευτική: «συνεχείς αγροτικοί πόλεμοι», αναρχία, ληστές στους δρόμους.

Ξεχωριστή θέση στο ποίημα κατέχει η εικόνα του Προν Ογκλόμπλιν. Η σύζυγος του μυλωνά τον παρουσιάζει ως «τσαγκάρη, μαχητή, αγενή άνθρωπο», πάντα πικραμένο με όλους και μεθυσμένο για βδομάδες, γρήγορα σε αντίποινα. «Τώρα υπάρχουν χιλιάδες από αυτούς», λέει. Γνωρίστε με χαρά άλλα χαρούμενα πρόβατα νέα ζωή:

Ο Raseya έφυγε, ο τροφοδότης Rus έφυγε... Ο ήρωας μπαίνει σε μια συζήτηση με τους αγρότες που θέλουν να ακούσουν τη γνώμη του για το τι συμβαίνει στη χώρα. Έφτασε διάσημος ποιητήςεμπιστεύονται:

Είσαι δικός σου, χωρικός, δικός μας,

Το να καυχηθείς τη φήμη δεν είναι πολύ

Και δεν μπορείς να πουλήσεις την καρδιά σου.

Οι σκηνές που περιγράφουν τη σχέση του ήρωα με την Άννα Σνεγκίνα είναι γεμάτες με ιδιαίτερο λυρισμό. Χαρούμενος ενθουσιασμός προκαλεί η είδηση ​​της άφιξης του Σεργκέι από την Άννα: "Αχ, μαμά, αυτός είναι!"

Ο ήρωας ήταν κάποτε ερωτευμένος με τη Snegina. Ξαφνιάζεται με το δώρο του:

Συγγραφέας...

Γνωστό χτύπημα...

Η Άννα έρχεται να επισκεφτεί τον άρρωστο ήρωα. Πολλά έχουν αλλάξει από τον χωρισμό τους.

Έγινα μια σημαντική κυρία

Και είσαι διάσημος ποιητής.

Ήσυχη θλίψη από το γεγονός ότι για να μην επιστρέψει το παρελθόν ακούγεται στην ομιλία του Snegina, ο οποίος αναγκάστηκε να ξεχάσει τον Σεργκέι από έναν νεαρό αξιωματικό. Τα ξεθωριασμένα συναισθήματα στην ψυχή των ηρώων φουντώνουν με ανανεωμένο σθένος.

Δεν ξέρω γιατί άγγιξα

Τα γάντια και το σάλι της.

Η Λούνα γέλασε σαν κλόουν.

Και στην καρδιά, αν και δεν υπάρχει πρώην,

Κατά έναν περίεργο τρόπο με γέμισε η Εισροή των δεκαέξι ετών. Τη χωρίσαμε τα ξημερώματα.Δεν περάσαμε την αφήγηση του συγγραφέα για τη σκηνή της εκποίησης των γαιοκτημόνων.

Ε εσύ!

Κατσαριδάκι!

Όλη η Σνεγκίνα! ..

R-time και kvass!

Δώσε, λένε, τη γη σου

Χωρίς κανένα λύτρο από εμάς! -

καλεί τον kriushan Pron Ogloblin.

Αυτή η μέρα μετατρέπεται σε διπλή τραγωδία για τη Σνεγκίνα. Λαμβάνει την είδηση ​​του θανάτου του συζύγου της και σε πικρή απόγνωση ρίχνει σκληρές επικρίσεις στο πρόσωπο του ήρωα:

Είσαι ένας αξιολύπητος και χαμηλός δειλός.

Πέθανε... Και είσαι εδώ...

Οι Kriushani χαιρετούν με χαρά την επανάσταση:

Με μεγάλη ευτυχία!

Η αναμενόμενη ώρα έφτασε!

Ο χαρούμενος ενθουσιασμός αγκαλιάζει τον ίδιο τον ήρωα Ενδιαφέρουσα είναι η εικόνα του αδερφού του Προν, Λαμπούτι. Είναι ένας «επαίνου-μπίσκα και ένας διαβολικός δειλός», ένας αδιόρθωτος φλυαρίας μεθυσμένος. Η Labutya ξέρει πώς να προσαρμόζεται σε οποιαδήποτε εξουσία. Έχοντας πολεμήσει για τον τσάρο, είναι ο πρώτος που πήγε να περιγράψει το σπίτι του Σνέγκιν.

Ο ποιητής δεν αγνοεί τα σκληρά είκοσι. Γίνεται ένας ανελέητος εμφύλιος πόλεμος. Τον Κριούσι επισκέπτεται ο ίδιος ο Ντενίκιν με το απόσπασμά του. Πυροβολούν Ogloblin Pron. Ο αδερφός του Labutya είναι αληθινός στον εαυτό του, σκαρφάλωσε στο άχυρο σε μια επικίνδυνη στιγμή και μετά μίλησε με καύχημα στο χωριό:

Θα ήθελα μια κόκκινη παραγγελία

Για το κουράγιο μου να φορέσω...

Σχεδιάζοντας τη μοίρα της Άννας, ο ποιητής μιλά για τη μετανάστευση - στο γράμμα της Snegina, τη σφραγίδα του Λονδίνου. Το γράμμα της είναι γεμάτο νοσταλγία, από την οποία απομένουν μόνο αναμνήσεις.

Το ποίημα "Anna Onegin" είναι εμποτισμένο με βαθιές σκέψεις του ποιητή για τη μοίρα της Πατρίδας. Έγινε ένα από τα πρώτα μεγάλα έργα για την αγροτιά και τη διανόηση στη σοβιετική λογοτεχνία και προκάλεσε πολλές διαμάχες.

Εν ολίγοις:

Το 1925 γράφτηκε το ποίημα «Άννα Σνεγκίνα». Αντικατόπτριζε τις εντυπώσεις από τα ταξίδια του στο χωριό Κωνσταντίνοβο το 1917-1918.

Στην Anna Snegina, επικά, λυρικά και δραματικά στοιχεία συνδυάζονται σε ένα ενιαίο σύνολο. Το επικό θέμα δίνεται στο ποίημα σε ρεαλιστικές παραδόσεις. Η δράση του ποιήματος διαδραματίζεται σε ένα ευρύ κοινωνικοϊστορικό υπόβαθρο: επανάσταση, εμφύλιος πόλεμος, διαστρωμάτωση του χωριού, εκποίηση, λιντσάρισμα, θάνατος ευγενών φωλιών, μετανάστευση της ρωσικής διανόησης στο εξωτερικό. Ο συγγραφέας εστιάζει στις καταστροφές των ανθρώπων - προεπαναστατικές και μεταεπαναστατικές ("αγροτικοί πόλεμοι", ταξικό μίσος, επιδρομές του Ντενίκιν, υπερβολικοί φόροι), τα πεπρωμένα των ανθρώπων (Ραντόβτσι, στον οποίο "χαρίζεται η ευτυχία" και οι Κριούσαν, που έχουν ένα άροτρο και "a pair of hackneyed nags"), λαϊκοί χαρακτήρες (Pron Ogloblin, Ogloblin Labutya, miller, miller's woman και άλλοι).

Η λυρική αρχή -η αποτυχημένη αγάπη των ηρώων- καθορίζεται από αυτά τα επικά γεγονότα. Anna Snegina - ευγενής, αριστοκράτισσα. Σεργκέι - χωρικός γιος. Και οι δύο διαφορετικά, αλλά εξίσου καλά γνωρίζουν τη ζωή της Ρωσίας και την αγαπούν ανιδιοτελώς. Είναι και ταξικοί εχθροί και άνθρωποι που συνδέονται με πνευματική συγγένεια, είναι και οι δύο Ρώσοι. Το ειδύλλιό τους διαδραματίζεται με φόντο επαναστατικούς κατακλυσμούς και κοινωνικές ανατροπές, που καθορίζουν τελικά τον χωρισμό των χαρακτήρων. Η Άννα φεύγει για το Λονδίνο, έχοντας επιβιώσει από όλα τα χτυπήματα της μοίρας (την καταστροφή της περιουσίας, την ανταπόδοση των αγροτών, τον θάνατο του συζύγου της, ένα διάλειμμα με τον Σεργκέι), αλλά σε μια ξένη χώρα διατηρεί την τρυφερότητα για τον ήρωα και την αγάπη για τη Ρωσία. Ο Σεργκέι, που στροβιλίζεται σε μια επαναστατική δίνη, ζει με τα προβλήματα του σήμερα και το «κορίτσι με τη λευκή κάπα» του γίνεται απλώς μια αγαπητή ανάμνηση.

Ωστόσο, το δράμα της κατάστασης δεν περιορίζεται στο γεγονός ότι η επανάσταση κατέστρεψε την προσωπική ευτυχία των ηρώων, υπονόμευσε θεμελιωδώς τον παραδοσιακό τρόπο ζωής που αναπτύχθηκε για αιώνες σε όλη τη ρωσική ζωή. Σακατεμένο ηθικά, το χωριό πεθαίνει, ισχυροί οικονομικοί Ραδοβίτες και φτωχοί Κριούσαν τσακώνονται μεταξύ τους, η πολυπόθητη ελευθερία μετατρέπεται σε ανεκτικότητα: δολοφονίες, λιντσάρισμα, κυριαρχία «κακών... ορμητικών». Εμφανίζεται στο χωριό νέου τύπουηγέτης:

Μπουλντίζνικ, μαχητής, αγενής.

Είναι πάντα θυμωμένος με όλους

Μεθυσμένος για εβδομάδες το πρωί.

Ο οξυδερκής Yesenin δήλωσε με πικρία στην Anna Snegina σε τι είχε μετατραπεί το γαλάζιο όνειρό του για μια άλλη γη και μια άλλη χώρα στο κράτος των Μπολσεβίκων.

Πηγή: Εγχειρίδιο μαθητών: Δημοτικές 5-11. — M.: AST-PRESS, 2000

Περισσότερο:

Η προβληματική του ποιήματος «Anna Snegina» είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον νοηματικό όγκο που κουβαλούν οι στίχοι του Yesenin. Μία από τις κεντρικές πτυχές των προβλημάτων της ποίησής του στο σύνολό της καθορίζεται από τη λύση του ζητήματος της σχέσης μεταξύ του ιδιωτικού χρόνου του ατόμου και του ιστορικού χρόνου της εθνικής ζωής. Έχει κάποιος κάποια κυριαρχία σε σχέση με την ιστορία, μπορεί να αντιταχθεί στην καταστροφική και καταστροφική επίδραση της ιστορικής διαδικασίας (αν το αντιλαμβάνεται έτσι) με το δικαίωμά του να παραμείνει ιδιώτης, απορρίπτοντας τις καταπατήσεις του ιστορικού χρόνου στα προσωπικά του ζωή και μοίρα;

Ένα τέτοιο πρόβλημα προκαθορίζεται από δύο αντικείμενα της εικόνας, καθένα από τα οποία αντιστοιχεί σε δύο ιστορίες που αναπτύσσονται παράλληλα στο ποίημα. Από τη μία πλευρά, αυτή είναι μια ιδιωτική πλοκή που λέει για την ιστορία της σχέσης μεταξύ του λυρικού ήρωα και της Άννας Σνεγκίνα, λέγοντας για την αποτυχημένη αγάπη. Από την άλλη πλευρά, είναι στενά συνυφασμένη με μια συγκεκριμένη ιστορική πλοκή, που απευθύνεται στα γεγονότα της επανάστασης και εμφύλιος πόλεμος, που αποτυπώνουν τη ζωή των αγροτών, των κατοίκων του χωριού και της φάρμας, στην οποία ο ήρωας του Yesenin καταφεύγει από τους ανεμοστρόβιλους του ιστορικού χρόνου, και τον ίδιο. Η ιστορική διχόνοια αποτυπώνει τη ζωή κάθε ανθρώπου χωρίς εξαίρεση και καταστρέφει τη σχέση αγάπης που σκιαγραφήθηκε σε μια ιδιωτική πλοκή.

Η έκθεση της εθνικο-ιστορικής πλοκής είναι η ιστορία του οδηγού, που ανοίγει το ποίημα, για την ξαφνική έχθρα μεταξύ των δύο χωριών: του Ράντοβο και του Κριούσι. Σε έναν τρομερό αγώνα για το δάσος μεταξύ των χωρικών δύο χωριών, φαίνεται ο πρόλογος του εμφυλίου πολέμου, όταν οι σπόροι του θυμού φυτρώνουν ανάμεσα σε ανθρώπους που ανήκουν στον ίδιο πολιτισμό, ένα έθνος, που μιλούν την ίδια γλώσσα: «Είναι στα τσεκούρια , είμαστε ίδιοι. / Από το κουδούνισμα και το τρίξιμο του χάλυβα / Ένα ρίγος κύλησε στο σώμα. Γιατί, μετά από αυτόν τον αγώνα, η ζωή στο άλλοτε πλούσιο χωριό Ράντοβο παρακμάζει χωρίς προφανή λόγο; Όπως εξηγεί ο οδηγός αυτή την κατάσταση: «Από τότε έχουμε μπελάδες. / Τα ηνία κατέβηκαν από την ευτυχία. / Σχεδόν τρία χρόνια στη σειρά / Έχουμε ή υπόθεση ή φωτιά;

Η ιστορία του αρματολού, που χρησιμεύει ως πρόλογος στην εθνικοϊστορική πλοκή του ποιήματος, αντικαθίσταται από μια έκθεση ιδιωτικής πλοκής που συνδέεται με τη μοίρα του λυρικού ήρωα, με την επιλογή που κάνει, εγκαταλείποντας το μπροστινό μέρος του ιμπεριαλιστικός πόλεμος. Ποιος ο λόγος για μια τέτοια πράξη; Υποκινείται από τη δειλία του λυρικού ήρωα, την επιθυμία να σώσει τη ζωή του ή αποκαλύπτει μια σταθερή θέση στη ζωή, την απροθυμία να συμμετάσχει στις παράφρονες και καταστροφικές ιστορικές συνθήκες του ιμπεριαλιστικού πολέμου, οι στόχοι του οποίου είναι άγνωστοι και εξωγήινο λυρικός ήρωας?

ερήμωση - συνειδητή επιλογήένας ήρωας που δεν θέλει να συμμετάσχει σε μια παράλογη και ξένη προς τα συμφέροντα των λαών της σφαγής: «Ο πόλεμος μου έφαγε όλη την ψυχή. / Για το συμφέρον κάποιου άλλου / Πυροβόλησα στο στενό μου σώμα / Και ανέβηκα στον αδερφό μου με το στήθος. Η επανάσταση του Φλεβάρη του 1917, όταν «ο Κερένσκι κατέλαβε τη χώρα πάνω σε ένα άσπρο άλογο», δεν άλλαξε ούτε την ίδια την ιστορική κατάσταση ούτε τη στάση του λυρικού ήρωα απέναντι στον πόλεμο και τη συμμετοχή του σε αυτόν:

Αλλά και πάλι δεν πήρα το σπαθί ...

Κάτω από τον βρυχηθμό και τον βρυχηθμό των όλμων

Έδειξα άλλο θάρρος -

Ήταν ο πρώτος λιποτάκτης στη χώρα.

Δείξτε ότι μια τέτοια επιλογή δεν είναι εύκολη για τον λυρικό ήρωα, ότι επιστρέφει πάντα στην πράξη του, βρίσκει όλο και περισσότερες συναισθηματικές δικαιολογίες: «Όχι, όχι! / Δεν θα πάω για πάντα. / Για το γεγονός ότι κάποιου είδους αποβράσματα / Ρίχνει έναν ανάπηρο στρατιώτη / Ένα νικέλιο ή μια δεκάρα στη λάσπη. Βρείτε άλλα παραδείγματα παρόμοιας αυτοδικαίωσης.

Έτσι, οι δύο ιστορίες του αναλυόμενου ποιήματος «Anna Snegina» του Yesenin αντιστοιχούν σε δύο εκθέσεις, ο συσχετισμός των οποίων διαμορφώνει την προβληματική του ποιήματος: είναι δυνατόν, στις συνθήκες της ιστορικής πραγματικότητας του 20ού αιώνα, να κρυφτεί από οι άγριοι και καταστροφικοί τυφώνες των πολέμων και των επαναστάσεων, η εθνική διχόνοια, ο πρόλογος των οποίων ακούγεται στην ιστορία, στον ιδιωτικό του κόσμο, σε ένα καταφύγιο, σε μια φάρμα μυλωνά, πού πηγαίνει ο λυρικός ήρωας; Μπορεί να περάσει ο ιστορικός άνεμος και να μην επηρεάσει; Στην πραγματικότητα, η προσπάθεια να βρεθεί ένα τέτοιο καταφύγιο αποδεικνύεται η πλοκή του ποιήματος.

Ωστόσο, τέτοιες προσπάθειες αποκαλύπτουν την πλήρη απατηλή φύση τους. Η εσωτερική διχόνοια του αγροτικού κόσμου με τον εαυτό του, η εικόνα του οποίου δίνεται στην έχθρα των χωριών Ράντοβο και Κριούσι, γίνεται ολοένα και πιο εμφανής, εμπλέκοντας όλο και περισσότερους ανθρώπους. Ανατρέξτε στη συνομιλία του ήρωα με τη γριά, τη γυναίκα του μυλωνά. Δείξτε πώς νιώθει τελευταίας τεχνολογίαςτον κόσμο των αγροτών, ποιες νέες πτυχές προσθέτει η ιστορία της στην ιστορία της εχθρότητας μεταξύ των Ραντοβιτών και των Κριούσαν. Πού βλέπει την αιτία της διχόνοιας μεταξύ των ανθρώπων;

Η γριά βάζει την ιστορία της έχθρας μεταξύ των δύο χωριών («Οι Ραδοβίτες χτυπιούνται από τους Κριούσαν, / Ότι οι Ραδοβίτες χτυπιούνται από τους Κριούσαν») σε ένα ευρύτερο εθνικο-ιστορικό πλαίσιο.

Η πρώτη συνάντηση με την Άννα Σνεγκίνα κάνει τον συγγραφέα να στραφεί στο παραδοσιακό στιχακια αγαπηςη πλοκή της συνάντησης μετά από πολλά χρόνια δύο ανθρώπων που κάποτε αγαπήθηκαν, αργότερα χώρισαν από τη μοίρα και τον χρόνο. Θυμηθείτε ποια ποιήματα των Pushkin, Tyutchev, Fet, Blok απευθύνονται σε μια παρόμοια πλοκή. Αυτή η συνάντηση δίνει τη δυνατότητα στην Άννα Σνεγκίνα και τον λυρικό ήρωα να επιστρέψουν στους πρώτους συναισθηματική κατάσταση, για να ξεπεράσουν την ώρα του χωρισμού και τις ανατροπές της μοίρας που τους χώρισαν: «Και στην καρδιά μου, τουλάχιστον δεν υπάρχει πρώην, / Κατά έναν περίεργο τρόπο ήμουν γεμάτος / Με την εισροή δεκαέξι χρόνων.»

Η ιδιωτική πλοκή της σχέσης της Anna Snegina και του λυρικού ήρωα αναπτύσσεται παράλληλα με μια άλλη ιστορία, η βάση της οποίας είναι η ιστορία της φιλίας του λυρικού ήρωα με τον Pron Ogloblin. Αυτές οι σχέσεις είναι που δείχνουν τη φύση της ιστορικής διαδικασίας που λαμβάνει χώρα στη ρωσική ύπαιθρο, που αναπτύσσεται μπροστά στα μάτια του ποιητή και απαιτεί την άμεση συμμετοχή του. Ο Pron Ogloblin είναι απλώς ο ήρωας που σε αναγκάζει να φύγεις από το καταφύγιο στο μύλο, δεν σε αφήνει να καθίσεις στο άχυρο με τον μυλωνά, δείχνει με κάθε δυνατό τρόπο στον λυρικό ήρωα την ανάγκη του για τον κόσμο των χωρικών.

Το αποκορύφωμα του ποιήματος, που συνδέει τις δύο ιστορίες, είναι η στιγμή που ο λυρικός ήρωας εμφανίζεται μαζί με τον Pron στο κτήμα Snegin, όταν ο Ogloblin, ο εκπρόσωπος των συμφερόντων της αγροτιάς, απαιτεί γη από τον γαιοκτήμονα: «Δώσε, λένε , η γη σου / Χωρίς κανένα λύτρο από εμάς». Ο λυρικός ήρωας αποδεικνύεται ότι είναι μαζί με τον αρχηγό αγρότη. Όταν προκύπτει μια άμεση ταξική σύγκρουση, αυτός, μη μπορώντας πλέον να αγνοήσει την πρόκληση της ιστορίας, κάνει μια επιλογή και παίρνει το μέρος της αγροτιάς. Η εξέλιξη της πλοκής αποκαλύπτει την αδυναμία να κρυφτείς από τον ιστορικό χρόνο, από τις ταξικές αντιθέσεις στην ύπαιθρο, να είσαι στο πλάι, να έχεις καθίσει σε ένα αγρόκτημα με έναν μυλωνά. Αν μπορούσε να ερημώσει από μπροστά Γερμανικός πόλεμοςΈχοντας επιλέξει τη ζωή ενός ιδιώτη, ο ήρωας δεν μπορεί να εγκαταλείψει το αγροτικό περιβάλλον με το οποίο συνδέεται γενετικά: το να μείνει μακριά θα σήμαινε προδοσία του χωριού. Γίνεται λοιπόν η επιλογή: όρθιος δίπλα στον Προν, ο λυρικός ήρωας χάνει την αγάπη του για την Άννα Σνεγκίνα.

Η εξέλιξη της ερωτικής σύγκρουσης τελειώνει επίσης επειδή η Σνεγκίνα, σοκαρισμένη από τον θάνατο του συζύγου της, αξιωματικού στο μέτωπο, ρίχνει μια τρομερή κατηγορία στο πρόσωπο του ποιητή: «Σκότωσαν ... Σκότωσαν τον Μπόρια ... / Φύγε το! /Φύγε! /Είσαι μίζερος και χαμηλός δειλός. /Πέθανε... /Κι είσαι εδώ...»

...Κατάλαβα τι είναι ποίηση. Μην μιλατε,..
που σταμάτησα να τελειώνω την ποίηση.
Καθόλου. Αντιθέτως, τώρα είμαι σε φόρμα
έγινε ακόμα πιο απαιτητικός. Μόλις έφτασα στην απλότητα...
Από ένα γράμμα στην Μπενισλάβσκαγια
(ενώ γράφω ένα ποίημα)

Νομίζω ότι είναι ό,τι καλύτερο έχω γράψει.
S. Yesenin για το ποίημα

Λυρικό σχέδιο του ποιήματος. Ονομα.
Η εικόνα της Άννας Σνεγκίνα. Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα - Ποιητής

Το ποίημα είναι αυτοβιογραφικό, βασισμένο σε μνήμες νεανικής αγάπης. Αλλά στο ποίημα, η προσωπική μοίρα του ήρωα κατανοείται σε σχέση με τη μοίρα των ανθρώπων.

Στην εικόνα του ήρωα - του ποιητή Σεργκέι - μαντεύουμε τον ίδιο τον Σεργκέι Γιεσένιν. Το πρωτότυπο της Άννας είναι το L.I. Kashin (1886-1937), ο οποίος όμως δεν έφυγε από τη Ρωσία. Το 1917, έδωσε το σπίτι της στο Konstantinov στους αγρότες, η ίδια ζούσε στο κτήμα στο White Yar στο Oka. Ο Yesenin ήταν εκεί. Το 1918 μετακόμισε στη Μόσχα και εργάστηκε ως δακτυλογράφος και στενογράφος. Ο Yesenin συναντήθηκε μαζί της στη Μόσχα. Αλλά το πρωτότυπο καλλιτεχνική εικόνα- τα πράγματα είναι διαφορετικά και η καλλιτεχνική εικόνα είναι πάντα πιο πλούσια. Ο πλούτος του ποιήματος, βέβαια, δεν περιορίζεται σε μια συγκεκριμένη βιογραφική κατάσταση.

Το ποίημα «Άννα Σνέγκινα» είναι λυρικό-επικό. Το κύριο θέμα του είναι προσωπικό, αλλά επικά γεγονότα αποκαλύπτονται μέσα από τη μοίρα του ποιητή και του κεντρικού ήρωα. Ο ίδιος ο τίτλος υποδηλώνει ότι η Άννα είναι η κεντρική εικόνα του ποιήματος. Το όνομα της ηρωίδας ακούγεται ιδιαίτερα ποιητικό και διφορούμενο. Σε αυτό το όνομα - πλήρης ηχητικότητα, η ομορφιά της αλλοίωσης, ο πλούτος των συνειρμών. Snegina - σύμβολο αγνότητας άσπρο χιόνι, αντηχεί το ανοιξιάτικο χρώμα του κερασιού, λευκό σαν το χιόνι, αυτό το όνομα είναι σύμβολο της χαμένης νιότης. Υπάρχουν επίσης πολλές εικόνες γνωστές από την ποίηση του Yesenin: "ένα κορίτσι στα λευκά", "λεπτή σημύδα", "χιονισμένο" κεράσι ...

Η λυρική πλοκή - η ιστορία του αποτυχημένου έρωτα των ηρώων - περιγράφεται ελάχιστα στο ποίημα και αναπτύσσεται ως μια σειρά αποσπασμάτων. Το αποτυχημένο ειδύλλιο των ηρώων του ποιήματος διαδραματίζεται με φόντο έναν αιματηρό και ασυμβίβαστο ταξικό πόλεμο. Οι σχέσεις των χαρακτήρων είναι ρομαντικές, ασαφείς και τα συναισθήματα και οι διαθέσεις τους είναι ιμπρεσιονιστικά και διαισθητικά. Η επανάσταση οδήγησε τους ήρωες σε χωρισμό, η ηρωίδα κατέληξε στην εξορία - στην Αγγλία, από όπου γράφει ένα γράμμα στον ήρωα του ποιήματος. Αλλά ο χρόνος, η επανάσταση δεν αφαίρεσε τη μνήμη της αγάπης από τους ήρωες. Το γεγονός ότι η Άννα Σνεγκίνα κατέληξε μακριά από τη Σοβιετική Ρωσία είναι ένα θλιβερό μοτίβο, μια τραγωδία για πολλούς Ρώσους εκείνης της εποχής. Και η αξία του Yesenin είναι ότι ήταν ο πρώτος που το έδειξε αυτό. Δεν είναι όμως αυτό το βασικό σημείο του ποιήματος.

Ο ποιητής - ο ήρωας του ποιήματος - τονίζει συνεχώς ότι η ψυχή του είναι ήδη σε μεγάλο βαθμό κλειστή σε καλύτερα συναισθήματα και υπέροχες παρορμήσεις:

Και ακόμη και στο τέλος του ποιήματος, αφού διάβασε ένα γράμμα αυτής της γυναίκας που χάθηκε για πάντα γι' αυτόν, φαίνεται να παραμένει ψυχρός και σχεδόν κυνικός: "Ένα γράμμα είναι σαν ένα γράμμα. Δεν υπάρχει λόγος. Δεν θα έγραφα ποτέ κάτι τέτοιο."

Και μόνο στο φινάλε ακούγεται μια φωτεινή συγχορδία - μια ανάμνηση από τα πιο όμορφα και για πάντα, για πάντα χαμένα. Ο χωρισμός από την Άννα στο λυρικό πλαίσιο του ποιήματος είναι ο χωρισμός του ποιητή από τη νιότη, ο χωρισμός από τα πιο αγνά και τα πιο ιερά που έχει ένας άνθρωπος στην αυγή της ζωής. Αλλά - και αυτό είναι το κύριο πράγμα στο ποίημα - ό,τι ανθρώπινα όμορφο, φωτεινό και ιερό ζει στον ήρωα, μένει μαζί του για πάντα ως ανάμνηση, ως «ζωντανή ζωή»:

επικό σχέδιο. Η στάση του ήρωα στον κόσμο και ο αδελφοκτόνος εμφύλιος πόλεμος. εικόνες αγροτών (Pron Ogloblin, Labuti Ogloblin, miller)

Το κύριο μέρος του ποιήματος (τέσσερα κεφάλαια από τα πέντε) αναπαράγει τα γεγονότα του 1917 στη γη Ryazan. Το πέμπτο κεφάλαιο περιέχει ένα σκίτσο της αγροτικής μετα-επαναστατικής Ρωσίας - η δράση στο ποίημα τελειώνει το 1923. Τα γεγονότα δίνονται σε σκίτσα, και δεν είναι τα ίδια τα γεγονότα που είναι σημαντικά για εμάς, αλλά η στάση του συγγραφέα απέναντί ​​τους, - άλλωστε, το ποίημα είναι πρωτίστως λυρικό. Το ποίημα του Yesenin είναι τόσο για το χρόνο όσο και για αυτό που παραμένει αναλλοίωτο ανά πάσα στιγμή.

Ένα από τα κύρια θέματα του ποιήματος είναι το θέμα του ιμπεριαλιστικού και αδελφοκτόνου εμφυλίου. Στο χωριό την επανάσταση και τον εμφύλιο είναι ανήσυχο:

Αυτοί οι πόλεμοι των αγροτών είναι συμβολικοί. είναι το πρωτότυπο ενός μεγάλου αδελφοκτόνου πολέμου, μιας εθνικής τραγωδίας, από την οποία, σύμφωνα με τη σύζυγο του μυλωνά, ο Raseya σχεδόν «εξαφανίστηκε». Η καταδίκη του πολέμου -ιμπεριαλιστική και εμφύλια- είναι ένα από τα κύρια θέματα του ποιήματος. Ο πόλεμος καταδικάζεται από διάφορους χαρακτήρες του ποιήματος και από τον ίδιο τον συγγραφέα, που δεν φοβάται να αποκαλέσει τον εαυτό του «ο πρώτος λιποτάκτης της χώρας».

Η άρνηση συμμετοχής στην αιματηρή σφαγή δεν είναι μια πόζα, αλλά μια βαθιά πεποίθηση που κερδήθηκε με κόπο.

Yesenin, παρά το γεγονός ότι η βάση λαϊκή ζωήβλέπει στην εργαζόμενη αγροτιά, δεν εξιδανικεύει τη ρωσική αγροτιά. Τα λόγια που εκπρόσωποι διαφορετικών πνευματικών στρωμάτων αποκαλούσαν τον αγρότη ακούγονται σαρκαστικά:

Ο Yesenin προβλέπει την τραγωδία της αγροτιάς του 1929-1933, παρατηρώντας και βιώνοντας τις απαρχές αυτής της τραγωδίας. Ο Yesenin ανησυχεί ότι ο Ρώσος αγρότης παύει να είναι κύριος και εργάτης στη γη του, ότι αναζητά μια εύκολη ζωή, επιδιώκοντας το κέρδος με οποιοδήποτε κόστος.

Για τον Yesenin, το κύριο πράγμα είναι οι ηθικές ιδιότητες των ανθρώπων και στο ποίημά του σχεδιάζει μια σειρά από πολύχρωμους τύπους αγροτών της μεταεπαναστατικής εποχής.

Η επαναστατική ελευθερία δηλητηρίασε τους αγρότες με ανεκτικότητα, ξύπνησε μέσα τους ηθικές κακίες. Το ποίημα, για παράδειγμα, δεν ρομαντικοποιεί την επαναστατική φύση του Pron Ogloblin: Το Pron for Yesenin είναι μια νέα εκδήλωση του εθνικού χαρακτήρα. Είναι ένας Ρώσος παραδοσιακός αντάρτης ενός νέου σχηματισμού. Άνθρωποι σαν αυτόν είτε μπαίνουν στα βάθη της ζωής των ανθρώπων, είτε ξεσπούν ξανά στην επιφάνεια στα χρόνια της «τρελής δράσης».

Το Pron είναι η ενσάρκωση της αρχής Pugachev. Ας θυμηθούμε ότι ο Πουγκάτσεφ, που αυτοανακηρύχτηκε τσάρος, στάθηκε πάνω από τον λαό, ήταν δεσπότης και δολοφόνος (βλ., για παράδειγμα, την «Ιστορία του Πουγκάτσεφ» του Πούσκιν με μια τεράστια λίστα με τα θύματα του Πουγκάτσεφ επισυναπτόμενη σε αυτήν). Ο Pron Ogloblin στέκεται επίσης πάνω από τους ανθρώπους:

Ο Pron Ogloblin, με τα λόγια μιας γριάς μυλωνάς, είναι «ένας καβγατζής, ένας αγενής άντρας» που «είναι μεθυσμένος για εβδομάδες το πρωί...». Για τη γριά μυλωνά, ο Προν είναι καταστροφέας, δολοφόνος. Και ο ίδιος ο ποιητής Προν προκαλεί συμπάθεια μόνο εκεί που λέγεται για τον θάνατό του. Γενικά, ο συγγραφέας απέχει πολύ από τον Pron, υπάρχει κάποιο είδος αβεβαιότητας μεταξύ τους. Αργότερα, παρόμοιου τύπου σημείο καμπής θα συναντήσει ο M. Sholokhov στο Virgin Soil Upturned (Makar Nagulnov). Έχοντας καταλάβει την εξουσία, τέτοιοι άνθρωποι νομίζουν ότι κάνουν τα πάντα για το καλό του λαού, δικαιολογώντας τυχόν αιματηρά εγκλήματα. Η τραγωδία της απογοήτευσης στο ποίημα προβλέπεται μόνο, αλλά ο ίδιος ο τύπος του ηγέτη που στέκεται πάνω από τον λαό γίνεται σωστά αντιληπτός. Ο Pron αντιτίθεται στο ποίημα του Yesenin από έναν διαφορετικό τύπο λαϊκού ηγέτη, για τον οποίο ο λαός μπορεί να πει: "Αυτός είσαι εσύ" (για τον Λένιν). Ο Yesenin ισχυρίζεται ότι ο λαός και ο Λένιν είναι ενωμένοι στο πνεύμα, είναι δίδυμα αδέρφια. Οι χωρικοί ρωτούν τον ποιητή:

«Εσείς» - δηλαδή οι άνθρωποι των οποίων οι φιλοδοξίες ενσαρκώνονταν στον ηγέτη. Ηγέτης και λαός ενώνονται σε μια κοινή πίστη, μια φανατική πίστη στην επικείμενη αναδιοργάνωση της ζωής, στην επόμενη πύργος της βαβέλ, η κατασκευή του οποίου ολοκληρώθηκε με μια ακόμη ηθική και ψυχολογική κατάρρευση. Όχι οπορτουνιστικές σκέψεις ανάγκασαν τον Yesenin να στραφεί στον Λένιν, αλλά η πίστη, ίσως, πιο συγκεκριμένα, η επιθυμία για πίστη. Επειδή η ψυχή του ποιητή ήταν διχασμένη, πολέμησαν μέσα της αντικρουόμενα συναισθήματα σε σχέση με τον νέο κόσμο.

Ένας άλλος χαρακτήρας, που επίσης σωστά παρατήρησε ο Yesenin, ο αγροτικός τύπος της μεταβατικής εποχής, ο Labutya Ogloblin, δεν χρειάζεται ιδιαίτερα σχόλια. Δίπλα στον Pron, ο Labutya "... με μια σημαντική στάση, όπως κάποιος γκριζομάλλης βετεράνος", αποδείχθηκε ότι ήταν "στο Συμβούλιο" και ζει "ούτε ένα καλαμπόκι στα χέρια του". Είναι απαραίτητος σύντροφος για τον Pron Ogloblin. Αλλά αν η μοίρα του Pron, με όλες τις αρνητικές πλευρές της, αποκτήσει έναν τραγικό ήχο στο φινάλε, τότε η ζωή του Labuti είναι μια άθλια, αποκρουστική φάρσα (και μια πολύ πιο άθλια φάρσα από, για παράδειγμα, η ζωή του παππού του Sholokhov, Shchukar, ο οποίος μπορεί να λυπηθεί με κάποιο τρόπο) . Είναι ενδεικτικό ότι ήταν ο Labutya που «πήγε πρώτος να περιγράψει το σπίτι του Snegin» και συνέλαβε όλους τους κατοίκους του, οι οποίοι στη συνέχεια σώθηκαν από μια γρήγορη δίκη από έναν ευγενικό μυλωνά. Η αρχή του Λαμπούτι είναι να ζει «όχι ένα καλαμπόκι», είναι «καυχάρης και διαβολικός δειλός». Δεν είναι τυχαίο ότι ο Pron και ο Labutya είναι αδέρφια.

Ένας άλλος αγροτικός τύπος στο ποίημα - ο μυλωνάς - είναι η ενσάρκωση της καλοσύνης, της εγγύτητας στη φύση, της ανθρωπιάς. Όλα αυτά καθιστούν τον μυλωνά έναν από τους βασικούς χαρακτήρες του ποιήματος. Η εικόνα του είναι λυρική και αγαπητή στον συγγραφέα ως ένα από τα πιο λαμπερά και δημοφιλή ξεκινήματα. Δεν είναι τυχαίο ότι στο ποίημα ο μυλωνάς συνδέει συνεχώς τους ανθρώπους. Σημαντική είναι και η παροιμία του: "Για γλυκιά ψυχή!" Αυτός, ίσως, περισσότερο από όλα ενσαρκώνει αυτή την όλη, καλόκαρδη ρωσική ψυχή, προσωποποιεί τον ρωσικό εθνικό χαρακτήρα στην ιδανική του εκδοχή.

Η γλώσσα του ποιήματος

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του ποιήματος είναι η εθνικότητα του. Ο Yesenin εγκατέλειψε την εκλεπτυσμένη μεταφορά και στράφηκε στην πλούσια καθομιλουμένη λαϊκή ομιλία. Στο ποίημα εξατομικεύεται ο λόγος των χαρακτήρων: ο μυλωνάς, και η Άννα, και η γερομυλωνά, και ο Προν, και ο Λαμπούτι, και ο ίδιος ο ήρωας. Το ποίημα διακρίνεται από πολυφωνία, και αυτό αντιστοιχεί στο πνεύμα της αναπαραγόμενης εποχής, τον αγώνα των πολικών δυνάμεων.

Το επικό θέμα του ποιήματος συντηρείται στις ρεαλιστικές παραδόσεις του Nekrasov. Υπάρχει εστίαση στις εθνικές καταστροφές και μια ιστορία για έναν εθνικό ηγέτη, και εικόνες αγροτών με μεμονωμένους χαρακτήρες και πεπρωμένα, και μια ιστορία για τα χωριά Radovo και Kriushi, και ένα ύφος σκάζ, και λεξιλογικά και υφολογικά χαρακτηριστικά του λόγου των αγροτών και μια ελεύθερη μετάβαση από τη μια γλωσσική κουλτούρα στην άλλη. Δεν είναι τυχαίο ότι σε ένα από τα σύγχρονα άρθρα του Yesenin εκφράστηκε η ιδέα ενός μυθιστορήματος-ποιήματος με την πολυφωνία και την ευελιξία του να απεικονίζει τη ζωή.

Το ποίημα του Sergei Yesenin "Anna Snegina" μελετάται στην 11η τάξη σε μαθήματα λογοτεχνίας. Ο ίδιος ο συγγραφέας το θεωρούσε το καλύτερο του έργο: έβαλε όλη του τη δεξιοτεχνία στο ποίημα, τις πιο συγκινητικές αναμνήσεις της νιότης του και μια ώριμη, ελαφρώς ρομαντική ματιά σε προηγούμενες σχέσεις. Η ιστορία της ανεκπλήρωτης αγάπης του ποιητή δεν είναι η κύρια στο έργο - διαδραματίζεται στο πλαίσιο παγκόσμιων γεγονότων στη ρωσική ιστορία - πολέμου και επανάστασης. Στο άρθρο μας θα βρείτε μια λεπτομερή ανάλυση του ποιήματος σύμφωνα με το σχέδιο και πολλά ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣόταν προετοιμάζεστε για μάθημα ή δοκιμαστικές εργασίες.

Σύντομη ανάλυση

Έτος συγγραφής- Ιανουάριος 1925.

Ιστορία της δημιουργίας- γράφτηκε στον Καύκασο το 1925 «σε μια ανάσα», βασισμένο σε μνήμες του παρελθόντος και επανεξέταση ιστορικά γεγονότα 1917-1923.

Θέμα- τα κύρια θέματα είναι η πατρίδα, η αγάπη, η επανάσταση και ο πόλεμος.

Σύνθεση- αποτελείται από 5 κεφάλαια, καθένα από τα οποία χαρακτηρίζει μια συγκεκριμένη περίοδο στη ζωή της χώρας και έναν λυρικό ήρωα.

Είδος- λυρικό επικό ποίημα (όπως ορίζει ο συγγραφέας). Οι ερευνητές του έργου της Yesenin την αποκαλούν ιστορία σε στίχο ή ποιητικό διήγημα.

Κατεύθυνση- ένα αυτοβιογραφικό έργο.

Ιστορία της δημιουργίας

Το ποίημα «Anna Snegina» γράφτηκε από τον Yesenin τον Ιανουάριο του 1925, λίγο πριν πεθάνει. Τότε ήταν στον Καύκασο και έγραφε πολλά. Το έργο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, γράφτηκε εύκολα και γρήγορα, με μια ανάσα. Ο ίδιος ο Yesenin ήταν εξαιρετικά ευχαριστημένος με τον εαυτό του, θεώρησε το ποίημα το καλύτερο έργο του. Επανεξετάζει τα γεγονότα της επανάστασης, τις στρατιωτικές επιχειρήσεις, τα πολιτικά γεγονότα και τις συνέπειές τους για τη Ρωσία.

Το ποίημα είναι βαθιά αυτοβιογραφικό, το πρωτότυπο της Anna Snegina ήταν η φίλη του ποιητή Lidia Ivanovna Kashina, η οποία παντρεύτηκε έναν ευγενή, έναν αξιωματικό της Λευκής Φρουράς, έγινε απόμακρη και εξωγήινη. Στα νιάτα τους ήταν αχώριστοι, και σε περισσότερα ενηλικιότηταΟ Yesenin συνάντησε κατά λάθος τη Lydia, και αυτό ήταν το έναυσμα για να γράψει ένα ποίημα.

Η σημασία του ονόματοςπολύ απλό: ο συγγραφέας επέλεξε ένα πλασματικό όνομα με την έννοια του καθαρού, λευκού χιονιού, η εικόνα του οποίου εμφανίζεται πολλές φορές στο έργο: μέσα από παραλήρημα κατά τη διάρκεια της ασθένειας, στα απομνημονεύματα του ποιητή. Η Snegina παρέμεινε αγνή, απρόσιτη και απόμακρη για τον λυρικό ήρωα, γι' αυτό και η εικόνα της είναι τόσο ελκυστική και αγαπητή γι 'αυτόν. Η κριτική και το κοινό δέχτηκαν το ποίημα ψυχρά: δεν έμοιαζε με άλλα έργα, τα πολιτικά ζητήματα και οι τολμηρές εικόνες τρόμαζαν τους γνωστούς από σχόλια και εκτιμήσεις. Το ποίημα είναι αφιερωμένο στον Alexander Voronsky, επαναστάτη και κριτικό λογοτεχνίας. Δημοσιεύτηκε στην πλήρη έκδοσή του το 1925 στο περιοδικό Baku Worker.

Θέμα

Μπλέκονται στο έργο πολλά κύρια θέματα. Χαρακτηριστικό του έργου είναι ότι περιέχει πολλές προσωπικές εμπειρίες και εικόνες του παρελθόντος. Θέμα Πατρίδα, συμπεριλαμβανομένου μικρή πατρίδα- το γενέθλιο χωριό του ποιητή Konstantinovo (το οποίο ονομάζεται Radovo στην ιστορία). Ο λυρικός ήρωας περιγράφει πολύ διακριτικά και συγκινητικά τους τόπους καταγωγής του, τον τρόπο ζωής και τον τρόπο ζωής τους, τα ήθη και τους χαρακτήρες των ανθρώπων που ζουν στο χωριό.

Ήρωες του ποιήματοςπολύ ενδιαφέρον, ποικίλο και ποικίλο. Θέμα αγάπηςαποκαλύφθηκε ειλικρινά με τον τρόπο του Yesenin: ο λυρικός ήρωας βλέπει στην αγαπημένη του μια εικόνα του παρελθόντος, έγινε σύζυγος ενός ξένου, αλλά εξακολουθεί να είναι ενδιαφέρουσα, επιθυμητή, αλλά μακριά. Η σκέψη ότι κι αυτός αγαπήθηκε ζεσταίνει τον λυρικό ήρωα και του γίνεται παρηγοριά.

Θέμα επανάστασηςαποκαλύφθηκε με πολύ ειλικρίνεια, δείχνοντας μέσα από τα μάτια ενός ανεξάρτητου αυτόπτη μάρτυρα που είναι ουδέτερος στις απόψεις του. Δεν είναι μαχητής και δεν είναι πολεμιστής, του είναι ξένοι η σκληρότητα και ο φανατισμός. Η επιστροφή στο σπίτι αποτυπωνόταν στο ποίημα, κάθε επίσκεψη στο χωριό του ανησύχησε και αναστάτωσε τον ποιητή. Το πρόβλημα της καταστροφής, η κακοδιαχείριση, η παρακμή του χωριού, τα δεινά που ήταν αποτέλεσμα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου και της επανάστασης - όλα αυτά τα δείχνει ο συγγραφέας μέσα από τα μάτια ενός λυρικού ήρωα.

Θέματατα έργα είναι ποικίλα: σκληρότητα, κοινωνική ανισότητα, αίσθηση καθήκοντος, προδοσία και δειλία, πόλεμος και ό,τι τον συνοδεύει. Κύρια σκέψη ή ιδέαέργα είναι ότι η ζωή είναι μεταβλητή, και τα συναισθήματα και τα συναισθήματα παραμένουν στην ψυχή για πάντα. Από αυτό προκύπτει το συμπέρασμα: η ζωή είναι μεταβλητή και φευγαλέα, αλλά η ευτυχία είναι μια πολύ προσωπική κατάσταση που δεν υπόκειται σε κανένα νόμο.

Σύνθεση

Στο έργο "Anna Snegina", είναι σκόπιμο να πραγματοποιηθεί η ανάλυση σύμφωνα με την αρχή "ακολουθώντας τον συγγραφέα". Το ποίημα αποτελείται από πέντε κεφάλαια, καθένα από τα οποία αναφέρεται σε μια συγκεκριμένη περίοδο ζωής του ποιητή. Η σύνθεση έχει κυκλικότητα- η άφιξη του λυρικού ήρωα στο σπίτι. Στο πρώτο κεφάλαιοτο μαθαίνουμε κύριος χαρακτήραςεπιστρέφει στην πατρίδα του για να ξεκουραστεί, να είναι μακριά από την πόλη και το hype. Η μεταπολεμική καταστροφή έχει διχάσει τους ανθρώπους, ο στρατός, που απαιτεί όλο και περισσότερες επενδύσεις, στηρίζεται στην ύπαιθρο.

Δεύτερο κεφάλαιοαφηγείται το παρελθόν του λυρικού ήρωα, για το τι είδους άνθρωποι ζουν στο χωριό και πώς τους αλλάζει η πολιτική κατάσταση στη χώρα. Συναντιέται με έναν πρώην εραστή, μιλούν για πολλή ώρα.

Το τρίτο μέρος- αποκαλύπτει τη σχέση της Snegina με τον λυρικό ήρωα - η αμοιβαία συμπάθεια είναι αισθητή, είναι ακόμα κοντά, αν και η ηλικία και οι συνθήκες τους χωρίζουν όλο και περισσότερο. Ο θάνατος μιας συζύγου χωρίζει τους ήρωες, η Άννα είναι συντετριμμένη, καταδικάζει τον λυρικό ήρωα για δειλία και εγκατάλειψη.

Στο τέταρτο μέροςυπάρχει μια απόρριψη ιδιοκτησίας από τους Σνέγκιν, αυτή και η μητέρα της μετακομίζουν στο σπίτι του μυλωνά, μιλάει με τον εραστή της, του αποκαλύπτει τους φόβους της. Είναι ακόμα κοντά, αλλά η αναταραχή και η γρήγορη ροή της ζωής απαιτούν από τον συγγραφέα να επιστρέψει στην πόλη.

Στο πέμπτο κεφάλαιοπεριγράφει μια εικόνα της φτώχειας και της φρίκης του εμφυλίου πολέμου. Η Άννα φεύγει στο εξωτερικό, από όπου στέλνει νέα στον λυρικό ήρωα. Το χωριό αλλάζει αδιαμφισβήτητα, μόνο οι στενοί άνθρωποι (ειδικά ο μυλωνάς) παραμένουν οι ίδιοι συγγενείς και φίλοι, οι υπόλοιποι έχουν υποβαθμιστεί, έχουν εξαφανιστεί σε γρατζουνιές και χάθηκαν στις υπάρχουσες ασαφείς παραγγελίες.

Είδος

Το έργο καλύπτει γεγονότα αρκετά μεγάλης κλίμακας, γεγονός που το κάνει ιδιαίτερα επικό. Ο ίδιος ο συγγραφέας όρισε το είδος - "λυρικό ποίημα", ωστόσο, οι σύγχρονοι κριτικοί έδωσαν στο είδος έναν ελαφρώς διαφορετικό προσδιορισμό: μια ιστορία σε στίχο ή ένα ποιητικό διήγημα.

Το διήγημα περιγράφει γεγονότα με αιχμηρή πλοκή και αιχμηρό τέλος, που είναι πολύ χαρακτηριστικό για το έργο του Yesenin. Σημειωτέον ότι ο ίδιος ο συγγραφέας δεν ήταν θεωρητικά γνώστης σε θέματα λογοτεχνικής κριτικής και ιδιαιτερότητας του είδους των έργων, επομένως ο ορισμός του είναι κάπως στενός. Καλλιτεχνικά μέσαπου χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα είναι τόσο διαφορετικά που η περιγραφή τους απαιτεί ξεχωριστή εξέταση: ζωντανά επίθετα, εικονογραφικές μεταφορές και συγκρίσεις, πρωτότυπες προσωποποιήσεις και άλλα τροπάρια δημιουργούν το μοναδικό στυλ του Yesenin.

Δοκιμή έργων τέχνης

Βαθμολογία ανάλυσης

Μέση βαθμολογία: 4.2. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 157.