Σύντομη Ιστορία του Πύργου της Βαβέλ. Seven Wonders of the World: Tower of Babel Wonders of the World μήνυμα στον πύργο της Βαβέλ
Ο Πύργος της Βαβέλ δεν περιλαμβάνεται στην «επίσημη» λίστα με τα θαύματα του κόσμου. Ωστόσο, είναι ένα από τα πιο σημαντικά κτίρια της Αρχαίας Βαβυλώνας και το όνομά του εξακολουθεί να είναι σύμβολο σύγχυσης και αταξίας.
Ο Πύργος της Βαβέλ αναφέρεται στο Βιβλίο της Γένεσης, το οποίο διαμορφώθηκε πολύ πριν από την εποχή μας. Στη χώρα Σινάρ, στη λεκάνη των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, σε μια όμορφη, ασυνήθιστα παραγωγική γη, όλοι οι άνθρωποι που κατοικούσαν στη Γη ζούσαν και μιλούσαν την ίδια γλώσσα. Ζούσαν όλο και καλύτερα, και αυτό τους οδήγησε στην υπερηφάνεια. «Και είπαν μεταξύ τους, ας κάνουμε τούβλα και ας τα κάψουμε στη φωτιά. Και έγιναν τούβλα αντί για πέτρες, και πήλινη πίσσα αντί για ασβέστη. Και είπαν: Ας φτιάξουμε για τον εαυτό μας μια πόλη και έναν πύργο ψηλά ως τους ουρανούς. και ας κάνουμε ένα όνομα για τον εαυτό μας, προτού διασκορπιστούμε σε όλη τη γη».
Όλο και πιο ψηλά ο πύργος ανέβαινε μέχρι που ο Γιαχβέ τρόμαξε και αποφάσισε να δει τι ήταν. Η ανθρώπινη υπερηφάνεια τον έφερε σε οργή και μπέρδεψε τις γλώσσες. Και οι οικοδόμοι έπαψαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον, έχοντας εγκαταλείψει τους σωρούς των υλικών και των εργαλείων που χρησιμοποιούσαν, εγκατέλειψαν το τολμηρό τους σχέδιο και σκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο.
Παρόμοιοι πύργοι ανεγέρθηκαν όχι μόνο στη Βαβυλώνα. Οποιαδήποτε πόλη των Σουμερίων-Ακκαδικών και των Ασσυρίων-Βαβυλωνίων είχε το δικό της ζιγκουράτ - έναν μεγάλο ναό με σκαλοπάτια ή πύργο με ένα ιερό στην κορυφή, όπου ένα άτομο "άγγιξε τα αστέρια του ουρανού" και στον οποίο "μπήκε ο θεός από τον ουρανό".
Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών στη Βαβυλώνα, ο R. Koldewey κατάφερε να ανακαλύψει τα θεμέλια και τα ερείπια του πύργου.
Σύμφωνα με τον Koldewey, είχε μια τετράγωνη βάση, κάθε πλευρά της οποίας ήταν ίση με 90 μέτρα. Το ύψος του πύργου ήταν επίσης 90 μέτρα, η πρώτη βαθμίδα είχε ύψος 33 μέτρα, η δεύτερη - 18, η τρίτη και η πέμπτη - 6 μέτρα το καθένα, το έβδομο - το ιερό του θεού Marduk - είχε ύψος 15 μέτρα.
Ο πύργος βρισκόταν στην πεδιάδα Sakhn (η κυριολεκτική μετάφραση αυτού του ονόματος είναι «τηγάνι») στην αριστερή όχθη του Ευφράτη. Ήταν περιτριγυρισμένο από σπίτια ιερέων, κτίρια ναών και σπίτια για προσκυνητές που συνέρρεαν εδώ από όλη τη Βαβυλωνία. Η ανώτερη βαθμίδα του πύργου ήταν επενδεδυμένη με μπλε πλακάκια και καλυμμένη με χρυσό. Το χρώμα των εφυαλωμένων πλακιδίων έφερνε θαυμάσια αντίθεση με τα θαμπά κίτρινα νερά του Ευφράτη, πάνω από τα οποία πετούσε μια πέτρινη γέφυρα στους νότιους τοίχους.
Αυτή η γέφυρα ήταν επίσης μια από τις πιο εκπληκτικές κατασκευές της Αρχαίας Βαβυλώνας. Βασιζόταν σε πέντε πυλώνες, οι οποίοι στένευαν ενάντια στο ρεύμα. Ήταν λαξευμένοι από τεράστιους ογκόλιθους, στερεωμένους με «σίδερο και μόλυβδο». Η γέφυρα (πλάτος όσο ο δρόμος του Μαρντούκ) ήταν στρωμένη με κόκκινα τούβλα καλυμμένα με άσφαλτο. Η γέφυρα ξεκινούσε στη σκιά ενός φοινικόδασος στη δεξιά όχθη του Ευφράτη και οδηγούσε στην κύρια πύλη στο Βαβυλωνιακό τείχος. Αυτές οι ίδιες οι πύλες ήταν ένα είδος σήραγγας μήκους 30 έως 40 μέτρων με ψηλούς σκοπιές στην αρχή και στο τέλος.
Την περιγραφή του Πύργου της Βαβέλ άφησε ο Ηρόδοτος, ο οποίος τον εξέτασε ενδελεχώς και, ίσως, επισκέφτηκε και την κορυφή του.Αυτή είναι η μοναδική ντοκιμαντέρ περιγραφή ενός αυτόπτη μάρτυρα από την Ευρώπη «Ένα κτίριο χτίστηκε στη μέση κάθε σημείου της πόλης. . Στο ένα μέρος - το βασιλικό ανάκτορο, που περιβάλλεται από ένα τεράστιο και ισχυρό τείχος, στο άλλο - το ιερό του Zeus-Bel με χάλκινες πύλες που σώζονται μέχρι σήμερα.
Ο ιερός χώρος του ναού είναι τετράγωνος, κάθε πλευρά έχει μήκος δύο στάδια. Στη μέση αυτού του ναού-ιερού βρίσκεται ένας τεράστιος πύργος, μήκους και πλάτους ενός σταδίου. Πάνω σε αυτόν τον πύργο στέκεται ένας δεύτερος, και πάνω του ένας άλλος πύργος. συνολικά, οκτώ πύργοι - ο ένας πάνω στον άλλο. Μια εξωτερική σκάλα οδηγεί γύρω από όλους αυτούς τους πύργους.
Υπάρχουν παγκάκια στη μέση της σκάλας - πρέπει να είναι για ξεκούραση. Στον τελευταίο πύργο έχει ανεγερθεί ένας μεγάλος ναός, στον ναό αυτό υπάρχει ένα μεγάλο, πολυτελώς επιπλωμένο κρεβάτι και δίπλα του ένα χρυσό τραπέζι. Ωστόσο, δεν υπάρχει εικόνα της θεότητας εκεί. Και ούτε ένας άνθρωπος δεν διανυκτερεύει εδώ, με εξαίρεση μια γυναίκα, την οποία, σύμφωνα με τους Χαλδαίους, τους ιερείς αυτού του θεού, ο θεός διαλέγει για τον εαυτό του από όλες τις ντόπιες γυναίκες.
Αυτοί οι ιερείς ισχυρίζονται (αλλά δεν το πιστεύω αυτό) ότι ο ίδιος ο θεός επισκέπτεται μερικές φορές το ναό και διανυκτερεύει σε αυτό το κρεβάτι.
Υπάρχει άλλο ένα ιερό στην περιοχή του ιερού ναού στη Βαβυλώνα από κάτω, όπου υπάρχει ένα τεράστιο χρυσό άγαλμα του Δία. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει ένα μεγάλο χρυσό τραπέζι, ένα υποπόδιο και ένας θρόνος - επίσης χρυσός. Σύμφωνα με τους Χαλδαίους, 800 τάλαντα χρυσού χρειάστηκαν για την κατασκευή [όλα αυτά]. Μπροστά από αυτόν τον ναό ανεγέρθηκε ένας χρυσός βωμός. Υπάρχει ένας άλλος τεράστιος βωμός εκεί - θυσιάζονται ενήλικα ζώα πάνω του. στον χρυσό βωμό μόνο κορόιδα μπορούν να θυσιαστούν.
Σε ένα μεγάλο βωμό, οι Χαλδαίοι καίνε ετησίως 1000 τάλαντα θυμίαμα σε μια γιορτή προς τιμήν αυτού του θεού. Ήταν ακόμη στον ιερό περίβολο εκείνη την εποχή για τον οποίο υπό αμφισβήτηση, ένα χρυσό άγαλμα του θεού, εξ ολοκλήρου από χρυσό, ύψους 12 πήχεις. Εγώ ο ίδιος δεν έτυχε να την δω, αλλά μεταφέρω μόνο όσα είπαν οι Χαλδαίοι. Ο Δαρείος, ο γιος του Υστάπη, επιθυμούσε με πάθος αυτό το άγαλμα, αλλά δεν τόλμησε να το αρπάξει.
Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο Πύργος της Βαβέλ είχε οκτώ επίπεδα, το πλάτος της χαμηλότερης ήταν 180 μέτρα. Σύμφωνα με τις περιγραφές του Πύργου Koldeveya της Βαβέλ, ο πύργος ήταν μια βαθμίδα χαμηλότερος και η κάτω βαθμίδα ήταν 90 μέτρα πλάτος, δηλαδή το μισό. Είναι δύσκολο να μην πιστέψει κανείς τον Koldewey, έναν λόγιο και ευσυνείδητο άνθρωπο, αλλά ίσως την εποχή του Ηροδότου ο πύργος στεκόταν σε κάποιο πεζούλι, αν και όχι ψηλό, το οποίο ισοπέδωσε στο έδαφος κατά τη διάρκεια των χιλιετιών, και κατά τη διάρκεια των ανασκαφών ο Koldewey δεν βρήκε κανένα ίχνος του.
Κάθε μεγάλη βαβυλωνιακή πόλη είχε το δικό της ζιγκουράτ, αλλά κανένα από αυτά δεν μπορούσε να συγκριθεί με τον Πύργο της Βαβέλ, ο οποίος υψωνόταν σε ολόκληρη την περιοχή σε μια κολοσσιαία πυραμίδα. Χρειάστηκαν 85 εκατομμύρια τούβλα για να χτιστεί και ολόκληρες γενιές ηγεμόνων έχτισαν τον Πύργο της Βαβέλ: ό,τι ξεκίνησε ο παππούς, συνέχισαν τα εγγόνια. Το βαβυλωνιακό ζιγκουράτο καταστράφηκε επανειλημμένα, αλλά κάθε φορά αποκαταστάθηκε και διακοσμήθηκε εκ νέου. Αυτό είναι κατανοητό: οι κυβερνήτες που έχτισαν ζιγκουράτ τα έχτισαν όχι για τον εαυτό τους, αλλά για όλους. Το ζιγκουράτ ήταν ένα ιερό που ανήκε σε όλο τον λαό, ήταν ένα μέρος όπου συνέρρεαν χιλιάδες άνθρωποι για να προσκυνήσουν την υπέρτατη θεότητα Marduk.
Αρχικά, οι άνθρωποι έφευγαν από τον Κάτω Ναό, όπου έγινε θυσία μπροστά στο άγαλμα του Μαρντούκ, στη συνέχεια ανέβηκαν τα γιγάντια πέτρινα σκαλοπάτια του Πύργου της Βαβέλ στον δεύτερο όροφο. Οι ιερείς, εν τω μεταξύ, έσπευσαν κατά μήκος των εσωτερικών σκαλοπατιών στον τρίτο όροφο και από εκεί εισχώρησαν μέσω μυστικών περασμάτων στο ιερό του Μαρντούκ. Οι άνθρωποι δεν είχαν πρόσβαση σε αυτό το ιερό - ο ίδιος ο Marduk εμφανίστηκε εδώ και ένας συνηθισμένος θνητός δεν μπορούσε να τον δει ατιμώρητα για τον εαυτό του. Μόνο μια επιλεγμένη γυναίκα, έτοιμη να μοιραστεί ένα κρεβάτι με τον Marduk, περνούσε νύχτα με τη νύχτα εδώ.
Οι Tukulti-Ninurta, Sargon, Sennacherib και Ashurbanipal εισέβαλαν στη Βαβυλώνα και κατέστρεψαν τον Πύργο της Βαβέλ - το ιερό του Marduk. Ο Ναβοπολασάρ και ο Ναβουχοδονόσορ το ξαναέχτισαν. Ο Κύρος, ο οποίος κατέλαβε τη Βαβυλώνα μετά το θάνατο του Ναβουχοδονόσορα, ήταν ο πρώτος κατακτητής που άφησε την πόλη ανέπαφη. Τον χτύπησε η κλίμακα του Etemen-anka, και όχι μόνο απαγόρευσε να καταστραφεί οτιδήποτε, αλλά διέταξε να στηθεί ένα μνημείο στον τάφο του με τη μορφή ενός μικροσκοπικού ζιγκουράτου, ενός μικρού Πύργου της Βαβέλ.
Κι όμως ο πύργος καταστράφηκε ξανά. Ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης άφησε μόνο ερείπια από αυτήν, που είδε ο Μέγας Αλέξανδρος καθοδόν προς την Ινδία.Κτυπήθηκε επίσης από τα γιγάντια ερείπια - και αυτός στάθηκε μπροστά τους σαν μαγεμένος. Ο Μέγας Αλέξανδρος σκόπευε να το ξαναχτίσει.
«Αλλά», όπως γράφει ο Στράβων, «αυτό το έργο απαιτούσε πολύ χρόνο και προσπάθεια, γιατί τα ερείπια θα έπρεπε να αφαιρεθούν από δέκα χιλιάδες άτομα για δύο μήνες, και δεν εκπλήρωσε το σχέδιό του, καθώς σύντομα αρρώστησε και πέθανε. .»
Πύργος της Βαβέλ Αν ζητήσετε από κάποιον να απαριθμήσει τα επτά θαύματα του κόσμου, τότε πιθανότατα οι αιγυπτιακές πυραμίδες θα ονομαστούν πρώτα. Τότε θα θυμηθούν τους Κρεμαστούς Κήπους της Βαβυλώνας και σχεδόν σίγουρα θα αποκαλούν τον Πύργο της Βαβέλ... και θα κάνουν λάθος.
Δεν υπήρχε Πύργος της Βαβέλ. Η Βίβλος λέει ότι άρχισαν να χτίζουν τον πύργο, αλλά η διεύθυνση κατασκευής δεν μπόρεσε να βρει τον κατάλληλο αριθμό μεταφραστών και λόγω γλωσσικών εμποδίων, οι εργασίες διακόπηκαν.
Ας προσπαθήσουμε να μάθουμε τι πραγματικά συνέβη στη Βαβυλώνα;
Ο Ηρόδοτος, που έγραψε για τα επτά θαύματα, επισκέφτηκε τη Βαβυλώνα. Επιπλέον, είδε αυτόν τον θρυλικό και φαινομενικά ανύπαρκτο πύργο. Αυτό συνέβη τεσσεράμισι αιώνες π.Χ. Αν και ο Ηρόδοτος δεν συμπεριέλαβε τον πύργο στα θαύματα, τον άφησε Σύντομη περιγραφή: ο πύργος υψώνεται πάνω από την πόλη, είναι οκταώροφος, και κάθε όροφος είναι μικρότερος από τον προηγούμενο. Γι' αυτό οι καλλιτέχνες που γνωρίζουν την περιγραφή του Ηροδότου προσπάθησαν να φτιάξουν οκτώ ορόφους στον πύργο.
Ο Ηρόδοτος έγραψε ότι είδε τον πύργο άθικτο. Όταν, λίγες δεκαετίες αργότερα, ο Μέγας Αλέξανδρος μπήκε στη Βαβυλώνα με τα στρατεύματά του, διαπίστωσε ότι ο πύργος κατέρρεε ... και διέταξε να γκρεμιστούν τα ερείπια. Όχι, δεν ήθελε να καταστρέψει τον πύργο. Αντίθετα, ο Μέγας Αλέξανδρος αποφάσισε να το αποκαταστήσει, να το κάνει κέντρο της νέας του πρωτεύουσας, όπου θα έπρεπε να υπάρχει χώρος για όλους τους μεγάλους θεούς της Ανατολής, αλλά πέθανε στην αρχή του έργου.
Ο Μέγας Αλέξανδρος σκόπευε να αποκαταστήσει τον πύργο, αλλά η κλίμακα του έργου τρόμαξε ακόμα και τον ίδιο. Σύμφωνα με τον Έλληνα γεωγράφο Στράβωνα, θα χρειάζονταν δέκα χιλιάδες εργάτες για να καθαριστεί ο χώρος. Και θα έπρεπε να δουλέψουν δύο μήνες.
Τον Πύργο της Βαβέλ αναζήτησαν τόσο οι πρώτοι αρχαιολόγοι όσο και απλά αναζητητές θησαυρών που έφτασαν στους λόφους της Βαβυλώνας. Οι ανασκαφές στη Βαβυλώνα συνεχίζονται εδώ και διακόσια χρόνια και οι πρώτες δεκαετίες ήταν αφιερωμένες στην αναζήτηση του πύργου. Ο αρχαιολόγος που ανακάλυψε το μέρος όπου βρισκόταν ο πύργος και ανακάλυψε τη βάση του ήταν ο Koldewey, ο οποίος άρχισε να σκάβει το 1899 ως μέρος μιας γερμανικής αρχαιολογικής αποστολής.
Την πρώτη εβδομάδα της ανασκαφής των λόφων, που ήταν ένας σωρός από τούβλα, θραύσματα και σκόνη, ο Koldewey σκόνταψε πάνω σε έναν κολοσσιαίο τοίχο. Ήταν τυχερός, ανέβηκε στον ίδιο τον τοίχο, για τον οποίο ο Ηρόδοτος έγραψε ότι δύο άρματα που σύρονταν από τέσσερα άλογα μπορούσαν να περάσουν πάνω του.
Ο μάγος βρήκε τον Πύργο της Βαβέλ, ή μάλλον, τα θεμέλια του βαβυλωνιακού ζιγκουράτ - E-Temen-an-Ki («σπίτι της ίδρυσης του Ουρανού και της Γης»), όπως τον ονόμασαν οι Βαβυλώνιοι, πιστεύοντας ότι ο μεγάλος θεός Marduk ο ίδιος ζει στην κορυφή του πύργου. Αλλά για αυτό, ο Koldewey έπρεπε να εργαστεί στη Βαβυλώνα, εκτός από την πρώτη εβδομάδα που βρήκε το τείχος της πόλης, για άλλα έντεκα χρόνια. Ο Koldewey άφησε μάλιστα μια πρόχειρη περιγραφή του πύργου και το έκανε με βάση έντεκα χρόνια μελέτης της πόλης, της αρχιτεκτονικής και των μεθόδων κατασκευής της.
Οι μεγάλες ανακαλύψεις σε οποιαδήποτε επιστήμη, συμπεριλαμβανομένης της αρχαιολογίας, συνήθως δεν γίνονται από άτομα. Και υπάρχει πάντα χώρος για έναν επιστήμονα που θα συμπληρώσει ό,τι είναι ανοιχτό και θα πει τη γνώμη του.
Ο Άγγλος αρχαιολόγος Leonard Woolley ανακάλυψε ένα ζιγκουράτ στην πόλη Ουρ, στα νότια της Βαβυλωνιακής Αυτοκρατορίας. Αυτός, σε αντίθεση με τον Πύργο της Βαβέλ, έχει διατηρηθεί τόσο πολύ που ήταν δυνατό να μιλήσουμε με σιγουριά για το τι ήταν αρχικά. Και ο Woolley κατάφερε να ανακατασκευάσει με ακρίβεια το Ur ziggurat. Το σχέδιό του συνέπεσε σχεδόν πλήρως με την ανακατασκευή του Koldewey. Έτσι τελείωσε η χιλιόχρονη δουλειά των καλλιτεχνών που ζωγράφισαν τον Πύργο της Βαβέλ.
Το βαβυλωνιακό ζιγκουράτ ήταν το μεγαλύτερο από τα πολλά ζιγκουράτ της Μεσοποταμίας. Ήταν μια πυραμίδα επτά σκαλοπατιών, στην κορυφή της οποίας βρισκόταν ένας μικρός ναός. Η πρώτη βεράντα ήταν τετράγωνη σε κάτοψη με πλευρά ενενήντα μέτρων. Έφτασε σε ύψος τα τριάντα τρία μέτρα. Ο δεύτερος όροφος δεν ήταν πολύ κατώτερος από τον πρώτο ως προς την επιφάνεια, αλλά ήταν πολύ χαμηλότερος - μόλις δεκαοκτώ μέτρα, από απόσταση, και οι δύο πρώτες βεράντες έμοιαζαν με έναν πέτρινο κύβο. Οι επόμενοι όροφοι ήταν ακόμη χαμηλότεροι - έξι μέτρα ο καθένας. Τέλος, στην κορυφαία πλατφόρμα βρισκόταν ο δεκαπέντε μέτρων ναός του Marduk. Ήταν καλυμμένο με χρυσό και επενδυμένο με τούβλο με μπλε υαλοπίνακα. Το συνολικό ύψος του πύργου ήταν ίσο με το μήκος της πλευράς της βάσης - ενενήντα μέτρα.
Οι καθαρές μορφές του ζιγκουράτ δεν επέτρεπαν στο μάτι να γλιστρήσει κατά μήκος των πλαγιών του, το βλέμμα αναπόφευκτα κινήθηκε σπασμωδικά, ο θεατής αναγκάστηκε να συνειδητοποιήσει το μεγαλείο της δομής και ο ναός δεκαπέντε μέτρων στην κορυφή του ζιγκουράτ, αστραφτερός και ορατό για δεκάδες χιλιόμετρα, ήταν τόσο μεγαλοπρεπές που οι φτωχοί Εβραίοι νομάδες το σεβάστηκαν ως ενσάρκωση της ανθρώπινης δύναμης, πλούτου, ευγένειας και αλαζονείας. Και, τιμώντας αυτό, καταδίκασαν τους χαϊδεμένους και εύπορους κατοίκους της πόλης, που μιλούσαν μια γλώσσα που δεν καταλάβαιναν και περιφρονούσαν τους κτηνοτρόφους. Και καταδικάζοντας, ονειρεύτηκαν ότι ο θεός τους, τόσο αυστηρός και φτωχός όσο εκείνοι, τιμώρησε τόσο την ίδια τη Βαβυλώνα όσο και την ενσάρκωσή της - το ζιγκουράτ του Μαρδούκ - τον Πύργο της Βαβέλ.
Το ζιγκουράτ στη Βαβυλώνα θεωρούνταν το κύριο ιερό του βασιλείου. Οι προσευχές άρχισαν από κάτω, στο χρυσό άγαλμα του Μαρντούκ, που, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ζύγιζε είκοσι τέσσερις τόνους. Μια πέτρινη σκάλα ήταν στερεωμένη στον πύργο σε ένα τρίγωνο, η οποία οδηγούσε απευθείας στον τρίτο όροφο. Από εκεί, από πεζούλι σε πεζούλι, οι προσκυνητές ανέβαιναν στην πάνω εξέδρα, όπου βρισκόταν ο γαλάζιος ναός και από όπου φαινόταν η χώρα για πολλά χιλιόμετρα τριγύρω. Κανείς δεν μπορούσε να μπει στον γαλάζιο ναό εκτός από τους ιερείς. Κατοικήθηκε από τον ίδιο τον Marduk. Εκεί ήταν το κρεβάτι του και ένα επιχρυσωμένο τραπέζι.
Η περιοχή του ζιγκουράτ περιβαλλόταν από μεγάλα κτίρια όπου ζούσαν οι προσκυνητές, ενώ εδώ βρίσκονταν και τα σπίτια των ιερέων, των πιο ισχυρών ανθρώπων της αυτοκρατορίας. Και τότε βρυχήθηκε η πόλη του ενός εκατομμυρίου ανθρώπων, σίγουρη για την αιωνιότητα και το απαραβίαστο των τειχών της.
Παρεμπιπτόντως, παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει Πύργος της Βαβέλ, μπορείτε ακόμα να τον δείτε σήμερα, απλά πρέπει να οδηγήσετε τριάντα χιλιόμετρα από τη Βαγδάτη. Μια παράξενη δομή υψώνεται πάνω από την γκρίζα αλμυρή πεδιάδα, πάνω από όλα παρόμοια με ένα γιγάντιο καρβέλι ζάχαρης.
Αυτό είναι ένα ζιγκουράτ στο Agar-Guf, ή μάλλον, τα ερείπιά του.
Το ζιγκουράτ είναι τόσο μεγάλο που κάποιοι ταξιδιώτες πίστεψαν ότι αυτός ήταν ο Πύργος της Βαβέλ, ημιτελής και γι' αυτό έπαιρνε ένα τόσο περίεργο σχήμα.
Όταν, έχοντας περάσει τους βαβυλωνιακούς λόφους και τις ήπια κλίση, τα κορεσμένα με θραύσματα και θραύσματα τούβλων, που έχουν απομείνει από τις πρόσφατες ανασκαφές που έγιναν εδώ από την ιρακινή Αρχαιολογική Διεύθυνση, πλησιάζετε το λόφο που σχηματίζεται από πηλό που έχει γλιστρήσει από το ziggurat, η προέλευση ενός τόσο παράξενου στρογγυλεμένου σχήματος του κολοσσού γίνεται ξεκάθαρη. Οι άνεμοι και ο χρόνος ήταν που διάβρωσαν τη βάση του πύργου, σαν να τον τραβούσαν κοντά στο έδαφος με μια κλωστή.
Αν σκαρφαλώσετε την ήπια κλίση μέχρι το «σφίξιμο», θα δείτε τούβλα να κρέμονται από πάνω. Ανάμεσά τους διατηρήθηκαν μαύρες στρώσεις από άσφαλτο και φύλλα φοίνικα, με τα οποία οι οικοδόμοι μετατόπισαν την τοιχοποιία.
Οι αρχαιολόγοι έχουν διαπιστώσει ότι το ζιγκουράτ βρισκόταν στην πρωτεύουσα του κράτους των Κασσιτών -την πόλη Dur-Kurilgalzu- και χτίστηκε περίπου δεκαπέντε αιώνες π.Χ. Σε μέγεθος, το Ziggurat Agurguf ήταν κάπως κατώτερο από το ναό του Marduk στη Βαβυλώνα, οι διαστάσεις του στη βάση ήταν εξήντα εννέα επί εξήντα επτά μέτρα, αλλά σε σχήμα και σκοπό ήταν ακριβώς ο ίδιος ναός - οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να βρουν ίχνη μιας τριπλής σκάλας που οδηγούσε στην κορυφή, στον θεό που κατοικεί. Και οι γύρω ναοί, οι αποθήκες, οι κατοικίες των ιερέων και το βασιλικό παλάτι, που ανακαλύφθηκαν κατά τις ανασκαφές, επέτρεψαν για άλλη μια φορά να επαληθευτεί η ορθότητα των συμπερασμάτων των πρωτοπόρων της βαβυλωνιακής αρχαιολογίας.
Και σήμερα κανείς δεν αμφιβάλλει πώς έμοιαζε αυτός ο πιο σημαντικός Πύργος της Βαβέλ.
πύργος της βαβέλ
Οι αρχαίοι δεν κατέταξαν τον Πύργο της Βαβέλ στα θαύματα του κόσμου και μάταια. Θεωρείται ακόμη ένα από τα πιο διάσημα και ασυνήθιστα κτίρια της Αρχαίας Βαβυλώνας, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Ευφράτη στη Μικρά Ασία. Ο Πύργος της Βαβέλ αναφέρθηκε στη Βίβλο. Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, οι άνθρωποι της Γης έζησαν πρώτα σε ένα όμορφο μέρος και μιλούσαν την ίδια γλώσσα, κατανοητή σε όλους. Και αποφάσισαν να χτίσουν εκεί μια πόλη, την οποία θα διακοσμούσε ένας πολύ ψηλός πύργος. Όταν η κατασκευή ήταν σε πλήρη εξέλιξη, ο Θεός την κοίταξε και θαύμασε την ανθρώπινη υπερηφάνεια: οι άνθρωποι προσπάθησαν να δημιουργήσουν κάτι Θεϊκό! Έπειτα, θυμωμένος, ανακάτεψε όλες τις γλώσσες για να μην καταλαβαίνουν πια ο ένας τον άλλον. Οι κάτοικοι της Βαβυλώνας διασκορπίστηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις και ο εγκαταλελειμμένος πύργος παρέμεινε για αιώνες σύμβολο γενικής σύγχυσης. Ο βιβλικός μύθος λέει για μια πραγματική ύπαρξη στα μέσα του 7ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. πύργος. Αποτελούνταν από οκτώ σκαλοπάτια τοποθετημένα το ένα πάνω στο άλλο, το κάτω μέρος των οποίων ήταν ένα τετράγωνο με πλευρά 90 μ. Το ύψος της κατασκευής ήταν το ίδιο. Έξω, σκάλες ανέβαιναν κατά μήκος των τοίχων. Οδηγούσαν στο ναό του θεού Marduk, που βρίσκεται στην ανώτερη βαθμίδα. Κατά τη διάρκεια των εορτών, πλήθη Βαβυλωνίων συγκεντρώνονταν γύρω από τον πύργο για να πραγματοποιήσουν διάφορες τελετουργίες (δράσεις, τελετές) προς τιμήν του υπέρτατου θεού.
Ο Πύργος της Βαβέλ χτίστηκε με τη μορφή ενός ζιγκουράτ - μια μεγάλη κατασκευή που αποτελείται από σκαλοπάτια που σταδιακά στένευαν προς την κορυφή, μοιάζοντας με μια σκάλα που οδηγεί στον ουρανό. Τέτοια ζιγκουράτ βρέθηκαν σχεδόν σε όλα μεγάλες πόλειςΑρχαία Ασία. Κάτι παρόμοιο με αυτούς χτίστηκε από ινδιάνικες φυλές - τους Μάγια και τους Ίνκας. Παρόμοιες κατασκευές έχουν βρεθεί στο νησί της Ιάβας.
Ο Πύργος της Βαβέλ ήταν πολύ πολύχρωμος. Η επάνω βαθμίδα του ήταν επενδεδυμένη με πλακάκια με μπλε εφυαλωμένα πλακάκια και βαμμένο χρυσό. Πλακάκια και χρυσός άστραφταν στον ήλιο και ήταν ορατά από μακριά.
Ο μεγαλοπρεπής πύργος χτίστηκε από πολλές γενιές ανθρώπων, χρειάστηκαν 85 εκατομμύρια τούβλα για να ολοκληρωθεί. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας του, το ζιγκουράτ καταστράφηκε πολλές φορές, αλλά οι εργατικοί Βαβυλώνιοι το ξαναέχτισαν και αποκατέστησαν το εξωτερικό του.
Ωστόσο, ο πύργος δεν προοριζόταν να επιβιώσει: ο βασιλιάς της Περσίας, Ξέρξης, που παρέσυρε τα πάντα στο πέρασμά του, δεν λυπήθηκε το βαβυλωνιακό θαύμα. Αλλά ακόμη και τα ερείπια του ζιγκουράτ ήταν τόσο τεράστια που θαύμαζαν όλοι. Αρχαιολογικές ανασκαφέςστην τοποθεσία της Αρχαίας Βαβυλώνας επιβεβαιώθηκαν όλα όσα είπαν οι αρχαίοι συγγραφείς για τον πύργο. Τα θεμέλια και τα ερείπια του πύργου μπορούν να συγκριθούν σε έκταση με τα περίφημα θαύματα του κόσμου.
Από το βιβλίο Το Μυστικό της Κιβωτού του Νώε [Θρύλοι, γεγονότα, έρευνες] συγγραφέας Μαβλιούτοφ ΡαμίλΚεφάλαιο 20 Ο Πύργος της Βαβέλ και η Γενετική Η ιστορία του Πύργου της Βαβέλ είναι μια αγαπημένη παιδική ιστορία για γενιές. Ίσως όμως αυτό να είναι κάτι παραπάνω από ένα παραμύθι;... Είναι δυνατόν να υπάρχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτή την ιστορία της εξέγερσης και της κρίσης;
Από το βιβλίο Λαογραφία στην Παλαιά Διαθήκη συγγραφέας Φρέιζερ Τζέιμς ΤζορτζΚΕΦΑΛΑΙΟ V Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ αρχαία ιστορίαανθρωπότητα, το ζήτημα της προέλευσης της γλώσσας είναι ένα από τα πιο συναρπαστικά και ταυτόχρονα τα πιο δύσκολα ερωτήματα. Οι συγγραφείς των εναρκτήριων κεφαλαίων του βιβλίου της Γένεσης, αντανακλώντας εδώ τα πρωτόγονά τους
Από το βιβλίο Μεγάλα μυστικά των πολιτισμών. 100 ιστορίες για τα μυστήρια των πολιτισμών συγγραφέας Μανσούροβα ΤατιάναΟ Πύργος της Βαβέλ και οι Κήποι της Βαβυλώνας ως πραγματικότητα Τα τεχνουργήματα κρυμμένα υπόγεια επισκίασαν το μεγαλείο των αριστουργημάτων του αιγυπτιακού πολιτισμού και ρώτησαν έναν άλυτο γρίφο: από πού προήλθε ένας τόσο ανεπτυγμένος λαός στην αρχαία Μεσοποταμία; Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν πλέον ότι η αρχαία
Από το βιβλίο Gods of the New Millennium [με εικονογράφηση] συγγραφέας Άλφορντ Άλαν Από τη Χαμένη Διαθήκη από τον Rol DavidΚεφάλαιο Τέταρτο Ο ΝΙΜΡΟΔ ΚΑΙ Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΒΑΒΕΛΩΝΑΣ (Γέν. 5:5 -Γεν. 9:17) Θάλασσα και στεριά Κους - Ενμερκάρ/Νιμρόντ - Έριδος μεταξύ Ουρούκ και Αράτα - Ντουμούζι/Ασούρ/Όσιρις - Ισχυρός κυνηγός - Ινάννα/Ιστάρ/Ισις - Στόμα Νίνου, θεός των κυνηγών - Πύργος της Βαβέλ.ΙστορίαΓια έναν αιώνα μετά τον Κατακλυσμό
Από το βιβλίο Μόσχα υπό το πρίσμα της Νέας Χρονολογίας συγγραφέας4.3.11.2. Πύργος Φούρνων - Πύργος Arsenalnaya του Κρεμλίνου Περαιτέρω, η Βίβλος αποκαλεί ΕΝΑ Πύργο - Φούρνο - μεταξύ των ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΥΛΩΝ και του ΕΠΟΜΕΝΟΥ ΖΕΥΓΟΥΡΟΥ ΠΥΛΩΝ, που περιγράφεται σε έναν στίχο (Νεεμίας 3:11). Το ζεύγος που αναφέρεται είναι η Πύλη της Κοιλάδας και η Πύλη της κοπριάς (Νεεμίας 3:13). Στο Κρεμλίνο, αυτοί είναι οι Borovitsky και
Από το βιβλίο Ιστορία της πόλης της Ρώμης στο Μεσαίωνα συγγραφέας Γρηγορόβιος Φερδινάνδος5. Γενική εικόνα της Ρώμης τον XIII αιώνα. - Ρωμαϊκοί πύργοι και κάστρα αριστοκρατών. - Πύργος κόμης και πύργος πολιτοφυλακής. - Κάστρο Capo di Bove στη Via Appia. - Παλάτι της πόλης στο Καπιτώλιο. - Σχέδιο της πόλης την εποχή του Ιννοκεντίου Γ' Η εποχή του κομματικού αγώνα, της εκδίωξης παπών και πολιτών και της καταστροφής της πόλης
Από το βιβλίο Ρωσική Ατλαντίδα. Για την ιστορία των αρχαίων πολιτισμών και λαών συγγραφέας Κόλτσοφ Ιβάν ΕβσέεβιτςΠώς χτίστηκε ο Πύργος της Βαβέλ Πριν από περισσότερα από 2,5 χιλιάδες χρόνια υπήρχαν κέντρα και κράτη με υψηλό επίπεδο ανάπτυξης σε διάφορους τομείς της ζωής, συμπεριλαμβανομένης της επιστήμης, της τεχνολογίας, των κατασκευών και του πολιτισμού. Με την έλευση μιας νέας εποχής, όλες οι πληροφορίες για τους παρελθόντες πολιτισμούς
Από το βιβλίο Legacy of Genghis Khan συγγραφέας Trubetskoy Nikolai SergeevichΟ Πύργος της Βαβέλ και η σύγχυση των γλωσσών Εκτός από την τιμωρία για την πρώτη πτώση της ανθρωπότητας στο πρόσωπο του Αδάμ και της Εύας, Βίβλοςαναφέρει μια δεύτερη τιμωρία για τη συλλογική πτώση όλης της ανθρωπότητας, δηλαδή τη σύγχυση των γλωσσών, που ακολούθησε με τη μορφή τιμωρίας για
Από το βιβλίο The Split of the Empire: from the Terrible-Nero to Mikhail Romanov-Domitian. [Τα περίφημα «αρχαία» έργα του Σουετώνιου, του Τάκιτου και του Φλάβιου, όπως αποδεικνύεται, περιγράφουν τον Μεγάλο συγγραφέας Νοσόφσκι Γκλεμπ Βλαντιμίροβιτς15.2. Ο «Ιβάν ο Μεγάλος Πυλώνας» στη Μόσχα περιγράφηκε από τους «αρχαίους κλασικούς» ως «αρχαίος» ρωμαϊκός πυλώνας-μιλιάριο και ως ο περίφημος πύργος της Βαβέλ, ο Σουετόνιος αναφέρει ότι ο αυτοκράτορας Κλαύδιος έχτισε τον υψηλότερο πύργο στη Ρώμη κατά το πρότυπο του Φάρος-πύργος της Αλεξάνδρειας. Αλλά
Από το βιβλίο History of Magic and the Occult συγγραφέας Zeligmann Kurt Από το βιβλίο Αρχαίες Πόλεις και Βιβλική Αρχαιολογία. Μονογραφία συγγραφέας Oparin Alexey Anatolievich Από το βιβλίο New Age of the Pyramids ο συγγραφέας Coppens PhilipΠύργος της Βαβέλ Στο Teotihuacan «οι άνθρωποι έγιναν θεοί», ανέβηκαν. Το αιγυπτιακό ιερογλυφικό «ανέβα, ανέβα» απεικονιζόταν ως κλιμακωτή πυραμίδα. Θα μπορούσε η πυραμίδα, σε αυτή την περίπτωση, να προσωποποιήσει τη σκάλα προς τον ουρανό, η οποία βοήθησε τον Φαραώ να ανέβει
Από το βιβλίο On Art [Τόμος 1. Η τέχνη στη Δύση] συγγραφέας Λουνατσάρσκι Ανατόλι Βασίλιεβιτς4. Campo Santo στην Πίζα. Πύργος της Βαβέλ Η ζοφερή εικόνα της Orcagna αντανακλά, γράψαμε, τις διαθέσεις και τις ιδέες του Μεσαίωνα.Ο Χριστιανισμός είναι ένα εξαιρετικά περίπλοκο φαινόμενο. Είναι δυνατόν να μιλήσουμε γι' αυτό ως κάτι αρκετά συγκεκριμένο; Μπορεί η θρησκεία του Αγίου Φραγκίσκου να είναι σαν
Από το βιβλίο Walks in pre-Petrine Moscow συγγραφέας Μπεσεντίνα Μαρία Μπορίσοφνα Από το βιβλίο Θαύματα του Κόσμου συγγραφέας Pakalina Elena NikolaevnaΟ Πύργος της Βαβέλ Οι αρχαίοι δεν κατέταξαν τον Πύργο της Βαβέλ στα θαύματα του κόσμου και μάταια. Θεωρείται ακόμη ένα από τα πιο διάσημα και ασυνήθιστα κτίρια της Αρχαίας Βαβυλώνας, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Ευφράτη στη Μικρά Ασία. Σχετικά με τον Πύργο της Βαβέλ
Ποιος στην εποχή μας δεν έχει ακούσει τον μύθο για τον θρυλικό Πύργο της Βαβέλ; Οι άνθρωποι μαθαίνουν για αυτήν την ημιτελή δομή μέχρι τους ουρανούς ακόμη και στη βαθιά παιδική ηλικία. Αλλά δεν γνωρίζει κάθε σκεπτικιστής ότι αυτός ο πύργος έχει πραγματική ύπαρξη. Αυτό μαρτυρούν οι σημειώσεις της αρχαίας και σύγχρονης αρχαιολογικής έρευνας. Σήμερα πάμε στη Βαβυλώνα στα απομεινάρια του Πύργου της Βαβέλ.
Βιβλικός θρύλος του Πύργου της Βαβέλ
Ο βιβλικός θρύλος για το πώς οι άνθρωποι ήθελαν να χτίσουν έναν πύργο στον ουρανό, και γι 'αυτό τιμωρήθηκαν με τη μορφή διαίρεσης γλωσσών, είναι καλύτερο να διαβαστεί στο βιβλικό πρωτότυπο:
1. Όλη η γη είχε μια γλώσσα και μια διάλεκτο.
2 Βγαίνοντας από τα ανατολικά, βρήκαν μια πεδιάδα στη γη Σινάρ και εγκαταστάθηκαν εκεί.
3 Και είπαν ο ένας στον άλλο: Ας φτιάξουμε τούβλα και ας τα κάψουμε στη φωτιά. Και έγιναν τούβλα αντί για πέτρες, και πήλινη πίσσα αντί για ασβέστη.
4 Και είπαν: Ας οικοδομήσουμε για τον εαυτό μας μια πόλη και έναν πύργο ψηλά ως τους ουρανούς, και ας κάνουμε ένα όνομα για τον εαυτό μας, πριν διασκορπιστούμε σε όλη τη γη.
5 Και ο Κύριος κατέβηκε για να δει την πόλη και τον πύργο που έχτιζαν οι γιοι των ανθρώπων.
6 Και ο Κύριος είπε: Ιδού, υπάρχει ένας λαός, και όλοι έχουν μια γλώσσα. Και αυτό άρχισαν να κάνουν, και δεν θα μείνουν πίσω από αυτό που σχεδίασαν να κάνουν.
7 Ας κατεβούμε και ας μπερδέψουμε τη γλώσσα τους εκεί, για να μην καταλαβαίνει ο ένας τον λόγο του άλλου.
8 Και ο Κύριος τους σκόρπισε από εκεί σε όλη τη γη. και σταμάτησαν να χτίζουν την πόλη [και τον πύργο].
9 Γι' αυτό της δόθηκε ένα όνομα: Βαβυλώνα, γιατί εκεί ο Κύριος μπέρδεψε τη γλώσσα όλης της γης, και από εκεί ο Κύριος τις σκόρπισε σε όλη τη γη.
Ιστορία, κατασκευή και περιγραφή του ζιγκουράτου Etemenanki
Η Βαβυλώνα είναι γνωστή για πολλές από τις κατασκευές της. Μία από τις κύριες προσωπικότητες στην ανάταση αυτού του ένδοξου αρχαία πόλη- Ναβουχοδονόσορ Β'. Την εποχή του χτίστηκαν τα τείχη της Βαβυλώνας, οι Κρεμαστοί Κήποι της Βαβυλώνας, η Πύλη Ishtar και ο δρόμος της πομπής. Αλλά αυτή είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου - καθ 'όλη τη διάρκεια των σαράντα ετών της βασιλείας του, ο Ναβουχοδονόσορ ασχολήθηκε με την κατασκευή, την αποκατάσταση και τη διακόσμηση της Βαβυλώνας. Άφησε πίσω του ένα μεγάλο κείμενο για τη δουλειά του. Δεν θα σταθούμε σε όλα τα σημεία, αλλά εδώ γίνεται λόγος για ζιγκουράτ στην πόλη.
Αυτός ο Πύργος της Βαβέλ, ο οποίος, σύμφωνα με το μύθο, δεν μπορούσε να ολοκληρωθεί λόγω του γεγονότος ότι οι οικοδόμοι άρχισαν να μιλούν διαφορετικές γλώσσες, έχει ένα άλλο όνομα - Etemenanki, που στη μετάφραση σημαίνει ο Οίκος του ακρογωνιαίου λίθου του ουρανού και της γης. Οι αρχαιολόγοι κατά τη διάρκεια των ανασκαφών κατάφεραν να βρουν ένα τεράστιο θεμέλιο αυτού του κτιρίου. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα ζιγκουράτ τυπικό της Μεσοποταμίας (μπορούμε επίσης να διαβάσουμε για το ζιγκουράτο στην Ουρ), που βρίσκεται στον κεντρικό ναό της Βαβυλώνας Εσαγκίλα.
Ζωγραφική "Πύργος της Βαβέλ", Πίτερ Μπρίγκελ ο Πρεσβύτερος (1563 )
Για όλη την ώρα, ο πύργος γκρεμίστηκε και αποκαταστάθηκε πολλές φορές. Για πρώτη φορά, ένα ζιγκουράτ χτίστηκε σε αυτήν την τοποθεσία πριν από το Χαμουραμπί (1792-1750 π.Χ.), αλλά πριν από αυτόν είχε ήδη αποσυναρμολογηθεί. Το ίδιο το θρυλικό κτίριο εμφανίστηκε υπό τον βασιλιά Ναβουπαλασάρ και ο διάδοχός του Ναβουχοδονόσορ ανέλαβε την τελική κατασκευή της κορυφής.
Το τεράστιο ζιγκουράτ κατασκευάστηκε υπό τις οδηγίες του Ασσύριου αρχιτέκτονα Aradahdeshu. Αποτελούνταν από επτά επίπεδα με συνολικό ύψος περίπου 100 μέτρα. Η διάμετρος της κατασκευής ήταν περίπου 90 μέτρα.
Στην κορυφή του ζιγκουράτ υπήρχε ένα ιερό καλυμμένο με παραδοσιακά βαβυλωνιακά εφυαλωμένα τούβλα. Το ιερό ήταν αφιερωμένο στην κύρια θεότητα της Βαβυλώνας - τον Μαρντούκ, και ήταν γι 'αυτόν που εγκαταστάθηκε ένα επιχρυσωμένο κρεβάτι και τραπέζι και επιχρυσωμένα κέρατα στερεώθηκαν στην κορυφή του ιερού.
Στη βάση του Πύργου της Βαβέλ στον Κάτω Ναό υπήρχε ένα άγαλμα του ίδιου του Μαρντούκ φτιαγμένο από καθαρό χρυσό με συνολικό βάρος 2,5 τόνων. Περίπου 85 εκατομμύρια τούβλα χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή του ζιγκουράτου Etemenanki στη Βαβυλώνα. Ο πύργος ξεχώριζε ανάμεσα σε όλα τα κτίρια της πόλης και δημιουργούσε την εντύπωση δύναμης και μεγαλείου. Οι κάτοικοι αυτής της πόλης πίστευαν ειλικρινά στην κάθοδο του Marduk στον βιότοπό τους στη γη και μίλησαν για αυτό στον περίφημο Ηρόδοτο, ο οποίος επισκέφτηκε εδώ το 458 π.Χ. (ενάμιση αιώνα μετά την κατασκευή).
Από την κορυφή του Πύργου της Βαβέλ φαινόταν επίσης μια άλλη από τη γειτονική πόλη, το Euriminanki στη Barsippa. Ήταν τα ερείπια αυτού του πύργου που για πολύ καιρό αποδίδονταν στη βιβλική. Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος έζησε στην πόλη, προσφέρθηκε να ξαναχτίσει το μεγαλοπρεπές κτίριο, αλλά ο θάνατός του το 323 π.Χ. άφησε το κτίριο να διαλύεται για πάντα. Το 275 η Εσάγιλα αναστηλώθηκε, αλλά το Ετεμενάνκι δεν ξαναχτίστηκε. Μόνο η ίδρυσή του και η αθάνατη αναφορά στα κείμενα έμειναν ως υπενθύμιση του άλλοτε μεγάλου κτηρίου.
Ο Πύργος της Βαβέλ (εβρ. מִגְדָּל בָּלַל Migdal Bavel) είναι ένας πύργος στον οποίο είναι αφιερωμένη η βιβλική παράδοση, που εκτίθεται στο 2ο κεφάλαιο «Νώε» του βιβλίου της Γένεσης.
Πύργος της Βαβέλ, Πίτερ Μπρίγκελ ο Πρεσβύτερος (1563)
Ο Πύργος της Βαβέλ δεν περιλαμβάνεται στην «επίσημη» λίστα με τα θαύματα του κόσμου. Ωστόσο, είναι μια από τις πιο εξέχουσες κατασκευές της αρχαίας Βαβυλώνας και το όνομά της εξακολουθεί να είναι σύμβολο σύγχυσης και αταξίας.
Jan Collaert 1579
Σύμφωνα με έναν αρχαίο βιβλικό μύθο, μετά τον Κατακλυσμό, πριν από περισσότερες από τέσσερις χιλιάδες χρόνια, όλοι οι άνθρωποι ζούσαν στη Μεσοποταμία (από τα ανατολικά οι άνθρωποι ήρθαν στη χώρα του Σινάρ), δηλαδή στη λεκάνη των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, και όλοι μιλούσαν την ίδια γλώσσα. Δεδομένου ότι η γη αυτών των τόπων ήταν πολύ εύφορη, οι άνθρωποι ζούσαν πλούσια. Αποφάσισαν να χτίσουν μια πόλη (Βαβυλώνα) και έναν πύργο ψηλά ως τους ουρανούς για να «φτιάξουν όνομα».
Marten Van Valckenborch I (1535-1612)
Για την κατασκευή ενός μνημειώδους οικοδομήματος, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν όχι πέτρα, αλλά ένα άψητο ακατέργαστο τούβλο· αντί για ασβέστη χρησιμοποιήθηκε άσφαλτος (ρητίνη βουνού) για τη σύνδεση των τούβλων. Ο πύργος μεγάλωνε και μεγάλωνε σε ύψος.
Theodosius Rihel 1574-1578
Τελικά, ο Θεός θύμωσε με τους παράλογους και αλαζονικούς ανθρώπους και τους τιμώρησε: ανάγκασε τους οικοδόμους να μιλούν σε διάφορες γλώσσες. Εξαιτίας αυτού, οι ανόητοι περήφανοι άνθρωποι έπαψαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον και, έχοντας εγκαταλείψει τα εργαλεία τους, σταμάτησαν να χτίζουν τον πύργο και στη συνέχεια διασκορπίστηκαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις της Γης. Έτσι, ο πύργος αποδείχθηκε ημιτελής και η πόλη όπου έγινε η κατασκευή και όλες οι γλώσσες αναμείχθηκαν ονομάστηκε Βαβυλώνα. Έτσι, η ιστορία του Πύργου της Βαβέλ εξηγεί την εμφάνιση διαφόρων γλωσσών μετά τον Κατακλυσμό.
Ένας αριθμός βιβλικών μελετητών εντοπίζει τη σύνδεση του θρύλου του Πύργου της Βαβέλ με την κατασκευή πύργων υψηλών ναών που ονομάζονται ζιγκουράτ στη Μεσοποταμία. Οι κορυφές των πύργων χρησιμοποιούνταν για θρησκευτικές τελετές και αστρονομικές παρατηρήσεις.
Τοιχογραφία 1100.
Το υψηλότερο ζιγκουράτ (91 μ. ύψος, ένα ορθογώνιο σκαλί και επτά σπειροειδή - 8 συνολικά) βρισκόταν στη Βαβυλώνα. Ονομαζόταν Ετεμενάνκι, που σημαίνει «το σπίτι όπου οι ουρανοί συναντούν τη γη». Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς έγινε η αρχική κατασκευή αυτού του πύργου, αλλά υπήρχε ήδη κατά τη βασιλεία του Χαμουραμπί (1792-1750 π.Χ.).
Ο βασιλιάς των Ασσυρίων Σενναχερίμ το 689 π.Χ μι. κατέστρεψε τη Βαβυλώνα, ο Ετεμενάνκι είχε την ίδια μοίρα. Το ζιγκουράτ αποκαταστάθηκε από τον Ναβουχοδονόσορ Β'. Οι Εβραίοι, που επανεγκαταστάθηκαν βίαια από τον Ναβουχοδονόσορ στη Βαβυλώνα μετά την καταστροφή του Βασιλείου του Ιούδα, εξοικειώθηκαν με τον πολιτισμό και τη θρησκεία της Μεσοποταμίας και, αναμφίβολα, γνώριζαν την ύπαρξη των ζιγκουράτ.
Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών στη Βαβυλώνα, ο Γερμανός επιστήμονας Robert Koldewey κατάφερε να ανακαλύψει τα θεμέλια και τα ερείπια του πύργου. Ο πύργος που αναφέρεται στη Βίβλο πιθανότατα καταστράφηκε πριν από την εποχή του Χαμουραμπί. Για να το αντικαταστήσει, κατασκευάστηκε ένα άλλο, το οποίο ανεγέρθηκε στη μνήμη του πρώτου. Σύμφωνα με τον Koldewey, είχε μια τετράγωνη βάση, κάθε πλευρά της οποίας ήταν 90 μέτρα. Το ύψος του πύργου ήταν επίσης 90 μέτρα, η πρώτη βαθμίδα είχε ύψος 33 μέτρα, η δεύτερη - 18, η τρίτη και η πέμπτη - 6 μέτρα το καθένα, η έβδομη - το ιερό του θεού Marduk - ήταν 15 μέτρα ύψος. Σύμφωνα με τα σημερινά πρότυπα, η δομή έφτασε σε ύψος 30 ορόφων ουρανοξύστη.
Οι υπολογισμοί δείχνουν ότι περίπου 85 εκατομμύρια τούβλα χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή αυτού του πύργου. Μια μνημειώδης σκάλα οδηγούσε στην επάνω πλατφόρμα του πύργου, όπου ο ναός όρμησε στον ουρανό. Ο πύργος ήταν μέρος ενός συγκροτήματος ναών που βρισκόταν στις όχθες του ποταμού Ευφράτη. Πήλινες πλάκες με επιγραφές που βρέθηκαν από αρχαιολόγους υποδηλώνουν ότι κάθε τμήμα του πύργου είχε τη δική του ιδιαίτερη σημασία. Οι ίδιες πλάκες δίνουν πληροφορίες για τις θρησκευτικές τελετουργίες που γίνονταν σε αυτόν τον ναό.
Ο πύργος βρισκόταν στην αριστερή όχθη του Ευφράτη στην πεδιάδα Sahn, που κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «τηγάνι». Ήταν περιτριγυρισμένο από σπίτια ιερέων, κτίρια ναών και σπίτια για προσκυνητές που συνέρρεαν εδώ από όλη τη Βαβυλωνία. Την περιγραφή του Πύργου της Βαβέλ άφησε ο Ηρόδοτος, ο οποίος τον εξέτασε ενδελεχώς και, ίσως, επισκέφτηκε και την κορυφή του. Αυτή είναι η μοναδική ντοκιμαντέρ περιγραφή ενός αυτόπτη μάρτυρα από την Ευρώπη.
Tobias Verhaecht, Ο Πύργος της Βαβέλ.
Ο Πύργος της Βαβέλ ήταν μια κλιμακωτή πυραμίδα οκτώ επιπέδων επενδεδυμένη με καμένα τούβλα στο εξωτερικό. Επιπλέον, κάθε επίπεδο είχε ένα αυστηρά καθορισμένο χρώμα. Στην κορυφή του ζιγκουράτου υπήρχε ένα ιερό επενδεδυμένο με μπλε πλακάκια και διακοσμημένο με χρυσά κέρατα (σύμβολο της γονιμότητας) στις γωνίες. Θεωρήθηκε η κατοικία του θεού Marduk, του προστάτη της πόλης. Επιπλέον, μέσα στο ιερό βρίσκονταν το επιχρυσωμένο τραπέζι και το κρεβάτι του Μαρντούκ. Οι σκάλες οδηγούσαν στις βαθμίδες. θρησκευτικές πομπές υψώθηκαν κατά μήκος τους. Το ζιγκουράτ ήταν ένα ιερό που ανήκε σε όλο τον λαό, ήταν ένα μέρος όπου συνέρρεαν χιλιάδες άνθρωποι για να προσκυνήσουν την υπέρτατη θεότητα Marduk.
Οι επάνω εξέδρες των ζιγκουράτ χρησιμοποιούνταν όχι μόνο για λατρεία, αλλά και για πρακτικούς σκοπούς: για την παρατήρηση του περιβάλλοντος χώρου από τους στρατιώτες της φρουράς. Ο Κύρος, ο οποίος κατέλαβε τη Βαβυλώνα μετά το θάνατο του Ναβουχοδονόσορα, ήταν ο πρώτος κατακτητής που άφησε την πόλη ανέπαφη. Τον χτύπησε η κλίμακα του Ετεμενάνκι και όχι μόνο απαγόρευσε να καταστραφεί οτιδήποτε, αλλά διέταξε να στηθεί ένα μνημείο στον τάφο του με τη μορφή ενός μικροσκοπικού ζιγκουράτου, ενός μικρού Πύργου της Βαβέλ.
Hendrick III van Cleve (1525 - 1589)
Κι όμως ο πύργος καταστράφηκε ξανά. Ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης άφησε μόνο τα ερείπια που είδε ο Μέγας Αλέξανδρος στο δρόμο του προς την Ινδία. Και αυτός χτυπήθηκε από τα γιγάντια ερείπια - στάθηκε κι αυτός μπροστά τους σαν μαγεμένος. Ο Μέγας Αλέξανδρος σκόπευε να το ξαναχτίσει. «Αλλά», όπως γράφει ο Στράβων, «αυτό το έργο απαιτούσε πολύ χρόνο και προσπάθεια, γιατί τα ερείπια θα έπρεπε να αφαιρεθούν από δέκα χιλιάδες άτομα για δύο μήνες, και δεν εκπλήρωσε το σχέδιό του, καθώς σύντομα αρρώστησε και πέθανε. .»
Lucas van Valckenborch 1594
Lucas van Valckenborch 1595
Προς το παρόν, μόνο το θεμέλιο και το κάτω μέρος του τείχους έχουν απομείνει από τον θρυλικό Πύργο της Βαβέλ. Αλλά χάρη σε σφηνοειδή πινακίδες, υπάρχει μια περιγραφή του περίφημου ζιγκουράτου και ακόμη και της εικόνας του.
Πίτερ Μπρίγκελ ο Πρεσβύτερος. Πύργος της Βαβέλ 1564.
Το θέμα του Πύργου της Βαβέλ είναι ευρέως διαδεδομένο στη χριστιανική εικονογραφία - σε πολυάριθμες μινιατούρες, χειρόγραφα και έντυπες εκδόσεις της Βίβλου (για παράδειγμα, σε μια μικρογραφία αγγλικού χειρογράφου του 11ου αιώνα). καθώς και σε ψηφιδωτά και τοιχογραφίες καθεδρικών ναών και εκκλησιών (για παράδειγμα, το μωσαϊκό του καθεδρικού ναού του Αγίου Μάρκου στη Βενετία, τέλη 12ου - αρχές 13ου αιώνα).
Τοιχογραφία του Πύργου της Βαβέλ από τον Ενετικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μάρκου.
Στο Ιράκ, υπάρχουν ακόμα πύργοι αυτού του τύπου - πολύ ψηλοί, κλιμακωτοί ή σπειροειδείς. Στην ίδια τη Βαβυλώνα, σχεδόν τίποτα δεν θυμίζει τον πύργο, μόνο μέρος του τείχους και τα θεμέλια έχουν διατηρηθεί εκεί, καθώς και όμορφα αρχαία ανάγλυφα του βασιλικού παλατιού στις ανασκαφές.
Το σημερινό κτίριο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου είναι διαμορφωμένο σύμφωνα με έναν πίνακα του ημιτελούς Πύργου της Βαβέλ που ζωγράφισε το 1563 ο Pieter Brueghel the Elder. Η αφίσα απεικονίζει τον Πύργο της Βαβέλ και το σύνθημα στα γαλλικά: "πολλές γλώσσες - μία φωνή", διαστρεβλώνοντας το νόημα του βιβλικού κειμένου. Το κτίριο χτίστηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να δίνει την εντύπωση ότι είναι ημιτελές. Στην πραγματικότητα πρόκειται για το ολοκληρωμένο κτίριο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, η κατασκευή του οποίου ολοκληρώθηκε τον Δεκέμβριο του 2000.
