Ομιλία του Taras Bulba για τη συνεργασία στην ιστορία Taras Bulba Gogol. "Taras Bulba" - ένας μονόλογος για τη συνεργασία Η τελευταία ομιλία του Taras Bulba

Ας θυμηθούμε την ιστορία του N.V. Γκόγκολ "Taras Bulba"που όλοι περάσαμε στο σχολείο. Αυτή η ιστορία δείχνει τον αγώνα των Κοζάκων της Zaporizhzhya ενάντια στους Πολωνούς ευγενείς, οι οποίοι καταπίεζαν τη Μικρή Ρωσική κουλτούρα και προσπάθησαν να φυτέψουν τις παραδόσεις, τα έθιμα και την πίστη τους. Με άλλα λόγια - ο αγώνας των Σλάβων ενάντια στην καταπίεση της Δύσης(εναντίον του ίδιου καθολικισμού, του Τεκτονισμού, της επιθυμίας για απεριόριστη εξουσία). Εδώ είναι ένα απόσπασμα από την ιστορία - αυτά είναι τα λόγια του πρωταγωνιστή, που περιγράφουν την κατάσταση στην Ουκρανία εκείνη την εποχή.

Έχει αλλάξει η κατάσταση τον περασμένο αιώνα; Δεν είναι δύσκολο να βγάλουμε συμπεράσματα.

«Θα ήθελα να σας πω, κύριοι, πώς είναι η συνεργασία μας. Ακούσατε από τους πατέρες και τους παππούδες σας σε τι τιμή ήταν η γη μας για όλους: άφησε τους Έλληνες να γνωρίσουν τον εαυτό της, και πήρε chervonets από το Tsargrad, και οι πόλεις ήταν υπέροχες, και ναοί και πρίγκιπες, πρίγκιπες της ρωσικής οικογένειας, οι δικοί τους πρίγκιπες και όχι η καθολική δυσπιστία.Οι Μπουσουρμάνοι πήραν τα πάντα, όλα χάθηκαν. Μόνο εμείς μείναμε, ορφανοί, ναι, σαν χήρα μετά γερό συζύγου, ορφανοί, όπως κι εμείς, η γη μας! Αυτή είναι η στιγμή που εμείς, σύντροφοι, βάλαμε χέρι στην αδελφότητα! Αυτό πρεσβεύει η συνεργασία μας!

Δεν υπάρχει πιο ιερός δεσμός από την κοινωνία! Ένας πατέρας αγαπά το παιδί του, μια μητέρα αγαπά το παιδί της, ένα παιδί αγαπά τον πατέρα και τη μητέρα του. Δεν είναι όμως έτσι, αδέρφια: ακόμα και το θηρίο αγαπάει το παιδί του. Αλλά μόνο ένα άτομο μπορεί να συγγενεύει με την ψυχή, και όχι από το αίμα. Υπήρχαν σύντροφοι σε άλλες χώρες, αλλά δεν υπήρχαν τέτοιοι σύντροφοι όπως στη ρωσική γη. Σου συνέβη περισσότερα από ένα να εξαφανιστείς σε μια ξένη χώρα. βλέπεις - και υπάρχουν άνθρωποι! επίσης άνθρωπος του Θεού, και θα μιλάς μαζί του όπως με τους δικούς σου. Αλλά όταν πρόκειται να πεις μια ειλικρινή λέξη, βλέπεις: όχι, έξυπνοι άνθρωποι, αλλά όχι αυτοί. τα ίδια άτομα, αλλά όχι τα ίδια! Όχι, αδέρφια, αγάπη σαν ρωσική ψυχή,-αγάπη όχι μόνο με το μυαλό ή οτιδήποτε άλλο, αλλά με όλα όσα έχει δώσει ο Θεός, ό,τι υπάρχει μέσα σου, και ... - είπε ο Τάρας και κούνησε το χέρι του και κούνησε το γκρίζο κεφάλι του και ανοιγόκλεισε το μουστάκι του και είπε: - Όχι, κανείς δεν μπορεί να αγαπήσει έτσι!

(!!!) Ξέρω ότι τα άσχημα πράγματα έχουν τώρα αρχίσει στη γη μας. νομίζουν μόνο ότι έχουν στοίβες με σιτηρά, στοίβες και τα κοπάδια των αλόγων τους, ώστε το σφραγισμένο μέλι τους να είναι άθικτο στα κελάρια. Υιοθετούν ο διάβολος ξέρει τι μπουσουρμάν έθιμα? αποστρέφονται τη γλώσσα τους. Ο δικός του δεν θέλει να μιλήσει στους δικούς του? πουλάει τα δικά του, όπως πουλάνε ένα άψυχο πλάσμα σε μια αγορά συναλλαγών. Το έλεος ενός ξένου βασιλιά, και όχι καν ενός βασιλιά, αλλά το αποκρουστικό έλεος ενός Πολωνού μεγιστάνα που τους χτυπά στο πρόσωπο με το κίτρινο παπούτσι του, τους είναι πιο αγαπητό από οποιαδήποτε αδελφότητα. Αλλά τον τελευταίο, ό,τι κι αν είναι, κι ας ήταν όλος με αιθάλη και λατρεία, έχει και αδέρφια, ένας κόκκος ρωσικής αίσθησης. Και κάποτε θα ξυπνήσει, και θα χτυπήσει, μίζερο, στο πάτωμα με τα χέρια του, θα πιαστεί από το κεφάλι, βρίζοντας δυνατά την ποταπή ζωή του, έτοιμος να εξιλεώσει την επαίσχυντη πράξη με μαρτύριο. Ας ξέρουν όλοι τι σημαίνει εταιρική σχέση στη ρωσική γη! Αν είναι να πεθάνουν, τότε κανένας από αυτούς δεν θα πεθάνει ποτέ έτσι! .. Κανείς, κανένας! .. Δεν έχουν αρκετή φύση του ποντικιού για αυτό!»

Πιστεύετε ότι η σημερινή κατάσταση είναι ριζικά διαφορετική από αυτή που περιγράφει ο Γκόγκολ; Στη συνέχεια, διαβάστε προσεκτικά την τελευταία παράγραφο αυτού του αποσπάσματος. Και αντικαταστήστε τη λέξη "Στίλβωση"στη λέξη "δυτικά".

Και αποδεικνύεται ότι ο Γκόγκολ δικαίως μπορεί να θεωρηθεί οραματιστής.

Αυτή η αφήγηση περιέχει την ομιλία του θρυλικού Taras Bulba, του ήρωα της ομώνυμης ιστορίας του Νικολάι Γκόγκολ. Ήταν ένας πραγματικός Κοζάκος Zaporozhye, ένας ιππότης Sich, για τον οποίο το κύριο πράγμα στη ζωή είναι η Πατρίδα, η ρωσική γη. Σε μια από τις δύσκολες στιγμές, ο Taras Bulba στρέφεται στα αδέρφια του. Λέει σε τι δύσκολη εποχή έδωσαν το χέρι της αδελφοσύνης. Πράγματι, ήταν μια τρομερή σελίδα στην ιστορία του κράτους μας.

Ο λαός στέναζε κάτω από τον ζυγό των ξένων. Το Corvee εισήχθη παντού, οι αγρότες στερήθηκαν κάθε δικαίωμα. θα μπορούσαν να πουληθούν, να σκοτωθούν και να μην τιμωρηθούν γι' αυτό. Οι Ουκρανοί που αγαπούν την ελευθερία δεν άντεξαν την αιχμαλωσία. Εγκατέλειψαν τα πάντα και κατέφυγαν στις στέπες πίσω από τα ορμητικά νερά του Δνείπερου - εκεί όπου δεν υπήρχε η εξουσία του κυρίου. Ο Taras Bulba πείθει ότι μόνο η ρωσική ψυχή μπορεί να αγαπήσει πραγματικά τη γη, να αγαπήσει όλα όσα έχει δώσει ο Θεός. Δεν μπορώ να συμφωνήσω πλήρως με αυτό. Κάθε έθνος αγαπά την πατρίδα του: τους Πολωνούς, τους Γάλλους και τους Τούρκους. Παρ' όλα αυτά, συμφωνώ ότι ο ρωσικός λαός ήταν τόσο αφοσιωμένος στο κράτος του που πήγε στο θάνατο γι' αυτό. Και είναι ο λαός μας που χαρακτηρίζεται από τέτοια χαρακτηριστικά όπως το απελπισμένο θάρρος και η θυσιαστική αγάπη για την Πατρίδα που καταπιέζεται εδώ και αιώνες.

Μεταξύ των Κοζάκων, η κοινωνία εκτιμήθηκε περισσότερο. Το πρώτο καθήκον και θέμα τιμής των Κοζάκων ήταν να το διατηρήσουν. Ο Σετσέβικ ποτέ δεν εγκατέλειψε ούτε πρόδωσε τον σύντροφό του, αλλά, αντίθετα, θυσίασε τον εαυτό του για να σώσει τον αδελφό του. Συμφωνώ με τη σκέψη του Taras Bulba ότι εκείνοι που αποφεύγουν τη γλώσσα τους, νοιάζονται μόνο για το κέρδος, δεν εκτιμούν τη φιλία ενεργούν πονηρά. Ήταν ντροπή ανά πάσα στιγμή και δεν δικαιολογήθηκε με τίποτα. Θα ήθελα να πιστεύω ότι τέτοιοι άνθρωποι θα αλλάξουν, ότι θα ξυπνήσει μέσα τους ένα κομμάτι ρώσικου συναισθήματος και θα βρίζουν την ποταπή ζωή τους. Αλλά, δυστυχώς, πολλοί από τους σύγχρονούς μας ζουν χωρίς να σκέφτονται τις πράξεις τους, χωρίς να ανησυχούν για τους άλλους, ξεχνώντας το ιερό κοινωνικό συναίσθημα.

Για πολλοστή φορά, ξαναδιαβάζοντας τον φλογερό λόγο του Τάρας Μπούλμπα, κάθε φορά ανακαλύπτω κάτι καινούργιο σε αυτόν, που δεν είχα δώσει σημασία πριν. Και τώρα, παρατήρησα με τι θυμό, με τι πάθος ο γέρος Κοζάκος μιλάει για το ρόλο της κοινωνίας και για τα άθλια επαίσχυντα έθιμα που έχουν ξεκινήσει στο ουκρανικό έδαφος, για εκείνους τους συμπατριώτες που εγκαταλείπουν τις παραδόσεις των γονιών τους. Δυστυχώς, αγαπώ τον εαυτό μου καθώς σκέφτομαι ότι πολλά από αυτά που είπε ο Taras Bulba ισχύουν για εμάς, τους Ουκρανούς στις αρχές της τρίτης χιλιετίας. Πάμε όμως με τη σειρά.

Ο γέρος Taras Bulba κατηγορεί τους συγχρόνους του ότι σκέφτονται μόνο τον δικό τους πλουτισμό. Πολλοί πραγματικοί Ουκρανοί δεν σκέφτονται το ίδιο πράγμα;! Όχι, πρέπει να το σκεφτούμε, αλλά ο πλούτος δεν πρέπει να αντικαταστήσει την πνευματικότητά μας, σπρώχνοντάς τον στην πίσω αυλή. Πονάει να παρακολουθείς πώς οι ηθικές αξίες χάνουν το βάρος τους, πώς τα χρήματα γίνονται πιο σημαντικά από την καλοσύνη, την ανθρωπιά, τον πολιτισμό. Το χρήμα μολύνει τη φύση και την ψυχή, καταστρέφει και καταστρέφει όλη τη ζωή. Εξίσου ανησυχητικό είναι ένα άλλο πρόβλημα από το οποίο υπέφερε ο Τάρας και το οποίο παραμένει εξίσου επίκαιρο - η υιοθέτηση των «εθίμων των Βουσουρμάνων» και η απώλεια της μητρικής του γλώσσας. Το τελευταίο είναι ιδιαίτερα επώδυνο.

Φαίνεται ότι η κρατικότητά μας αποκτήθηκε με τέτοιο τίμημα, τόσοι πολλοί από τους καλύτερους γιους και κόρες της Ουκρανίας έδωσαν τη ζωή τους γι' αυτό και συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε για τη μητρική μας γλώσσα στο δικό μας κράτος. Μερικές φορές, γίνεται ακόμη και ανατριχιαστικό από έναν τέτοιο ιησουϊτικό συνδυασμό των λέξεων «αγώνας για τη γλώσσα». Αλλά φταίει πραγματικά που ένα σημαντικό μέρος από εμάς μεγαλώνει ορφανό, μανκούτ, τσαμπουκά;! Λοιπόν, ήλπιζε ο Taras Bulba, ας ελπίσουμε επίσης ότι κάποια μέρα «ένα κομμάτι ρωσικού συναισθήματος» θα ξυπνήσει και ότι θα υπάρξει μια πραγματική κοινωνία στο ουκρανικό έδαφος.

«.... Και όταν όλα έγιναν όπως έπρεπε, έκανε λόγο στους Κοζάκους, όχι για να τους ενθαρρύνει και να τους ανανεώσει, - ήξερε ότι ήταν ήδη δυνατός στο πνεύμα, - αλλά, απλά, ο ίδιος. ήθελε να εκφράσει όλα όσα ήταν στην καρδιά.

«Θα ήθελα να σας πω, κύριοι, πώς είναι η συνεργασία μας. Ακούσατε από τους πατέρες και τους παππούδες σας σε τι τιμή ήταν η γη μας για όλους: άφησε τους Έλληνες να γνωρίσουν τον εαυτό της, και πήρε χρυσά νομίσματα από την Κωνσταντινούπολη, και οι πόλεις ήταν υπέροχες, και ναοί, και πρίγκιπες, πρίγκιπες της ρωσικής οικογένειας, οι πρίγκιπες τους , και όχι καθολικός δύσπιστος . Οι Μπουσουρμάνοι πήραν τα πάντα, όλα είχαν φύγει. Μόνο που μείναμε ορφανοί, ναι, σαν χήρα μετά από ισχυρό σύζυγο, ορφανά σαν κι εμάς, η γη μας! Αυτή είναι η στιγμή που εμείς, σύντροφοι, βάλαμε χέρι στην αδελφότητα! Αυτό πρεσβεύει η συνεργασία μας! Δεν υπάρχει πιο ιερός δεσμός από την κοινωνία! Ένας πατέρας αγαπά το παιδί του, μια μητέρα αγαπά το παιδί της, ένα παιδί αγαπά τον πατέρα και τη μητέρα του. Δεν είναι όμως έτσι, αδέρφια: ακόμα και το θηρίο αγαπάει το παιδί του. Αλλά μόνο ένα άτομο μπορεί να συγγενεύει με την ψυχή, και όχι από το αίμα.

Υπήρχαν σύντροφοι σε άλλες χώρες, αλλά δεν υπήρχαν τέτοιοι σύντροφοι όπως στη ρωσική γη. Σου συνέβη περισσότερα από ένα να εξαφανιστείς σε μια ξένη χώρα. Βλέπετε, υπάρχουν άνθρωποι! επίσης άνθρωπος του Θεού, και θα του μιλάς όπως στους δικούς σου. Αλλά όταν πρόκειται να πεις μια ειλικρινή λέξη, βλέπεις: όχι, έξυπνοι άνθρωποι, αλλά όχι αυτοί. τα ίδια άτομα, αλλά όχι τα ίδια! Όχι, αδέρφια, αγάπη σαν τη ρωσική ψυχή - αγάπη όχι μόνο με το μυαλό ή οτιδήποτε άλλο, αλλά με όλα όσα έχει δώσει ο Θεός, ό,τι υπάρχει μέσα σας, αλλά ... - είπε ο Τάρας, κούνησε το χέρι του και τίναξε το γκρι του. Το κεφάλι του, και το μουστάκι του ανοιγοκλείνοντας, είπε: - Όχι, κανείς δεν μπορεί να αγαπήσει έτσι! Ξέρω ότι τώρα άρχισαν άσχημα πράγματα στη γη μας. νομίζουν μόνο ότι έχουν στοίβες με σιτηρά, στοίβες και τα κοπάδια των αλόγων τους, ώστε το σφραγισμένο μέλι τους να είναι άθικτο στα κελάρια. Υιοθετούν, ο διάβολος ξέρει τι έθιμα των μπουσουρμάνων? αποστρέφονται τη γλώσσα τους. Ο δικός του δεν θέλει να μιλήσει στους δικούς του? πουλάει τα δικά του, όπως πουλάνε ένα άψυχο πλάσμα σε μια αγορά συναλλαγών. Το έλεος ενός ξένου βασιλιά, και όχι καν ενός βασιλιά, αλλά το πενιχρό έλεος ενός Πολωνού μεγιστάνα που τους χτυπά στο πρόσωπο με το κίτρινο παπούτσι του, τους είναι πιο αγαπητό από οποιαδήποτε αδελφότητα. Αλλά το τελευταίο κάθαρμα, ό,τι κι αν είναι, κι ας ήταν όλος καλυμμένος με αιθάλη και λατρεία, υπάρχει, αδέρφια, ένας κόκκος ρωσικής αίσθησης. Και κάποτε θα ξυπνήσει, και θα χτυπήσει, μίζερο, στο πάτωμα με τα χέρια, θα αρπάξει από το κεφάλι, βρίζοντας δυνατά την ποταπή ζωή του, έτοιμος να εξιλεώσει την επαίσχυντη πράξη με μαρτύρια. Ας ξέρουν όλοι τι σημαίνει εταιρική σχέση στη ρωσική γη! Αν έρθει σε αυτό, να πεθάνει, τότε κανείς από αυτούς δεν θα πεθάνει ποτέ έτσι! .. Κανείς, κανένας!

Έτσι μίλησε ο αταμάνος, και όταν τελείωσε την ομιλία του, κουνούσε ακόμα το κεφάλι του, ασημένιος στις υποθέσεις των Κοζάκων. Όλοι όσοι στέκονταν ανατέμνονταν πολύ από μια τέτοια ομιλία, που έφτασε πολύ μακριά, μέχρι την καρδιά. Οι γηραιότεροι στις τάξεις έμειναν ακίνητοι, τα γκρίζα κεφάλια τους σκυμμένα στο έδαφος. Ένα δάκρυ κύλησε ήσυχα στα γερασμένα μάτια. το σκούπισαν αργά με τα μανίκια τους. Και τότε όλοι, σαν κατόπιν συμφωνίας, κουνούσαν ταυτόχρονα τα χέρια τους και κούνησαν τα έμπειρα κεφάλια τους. Για να ξέρουν, προφανώς, ο γέρος Τάρας τους θύμισε πολύ φίλο και ό,τι καλύτερο συμβαίνει στην καρδιά ενός ανθρώπου που είναι σοφός από τη θλίψη, τη δουλειά, την ανδρεία και όλες τις δυσκολίες της ζωής, ή παρόλο που δεν τα ήξερε, αλλά που ένιωθε πολλά με τη νεαρή μαργαριταρένια ψυχή του για την αιώνια χαρά των μεγαλύτερων γονιών που τον βαρούσαν».

Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ "TARAS BULBA"

Ενότητες: Βιβλιογραφία

Τάξη: 7

Στόχοι μαθήματος: εξετάστε τον λόγο του Taras Bulba από ρητορική θέση, δείξτε τη συνθετική σημασία και τον ρόλο του για την αποκάλυψη του χαρακτήρα του Taras Bulba, εισαγάγετε τα στοιχεία της ρητορικής ανάλυσης του λόγου, συνεχίστε να σχηματίζετε, συλλέγετε και συστηματοποιείτε υλικό για να χαρακτηρίσετε έναν λογοτεχνικό ήρωα. καλλιεργούν το αίσθημα της αγάπης για την πατρίδα.

Εξοπλισμός μαθήματοςΛέξεις κλειδιά: εικονογραφήσεις για την ιστορία, σχέδιο ανάλυσης λόγου, ζωγραφική αναπαραγωγή, βιβλιογραφία αναφοράς, λεξικά.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Εισαγωγή από τον δάσκαλο.Διαβάσαμε την ιστορία του N.V. Gogol "Taras Bulba". Εμφανίστηκαν μπροστά μας πολύπλευρες εικόνες της ζωής των ελεύθερων ανθρώπων της Ζαπορίζια, μια εκθαμβωτική ποικιλία από πρωτότυπους χαρακτήρες «περήφανων και δυνατών, σαν λιοντάρια, πολεμιστές» που υπερασπίστηκαν γενναία τα εδάφη τους. Τέτοιος είναι ο Taras Bulba.

Εδώ οδηγεί με τους μικρούς του γιους διασχίζοντας τη στέπα μέχρι το ένδοξο Zaporozhye. Πόσο όμορφη είναι η στέπα στην οποία ταξιδεύουν! Αγαπά έντονα και τρυφερά αυτή τη στέπα και όλη την πατρίδα του τον Τάρα. Δεν ξέρει τίποτα ανώτερο από αυτή την αγάπη για την Πατρίδα, δεν υπάρχει τίποτα για αυτόν υψηλότερο από τους Κοζάκους, τη στρατιωτική φιλία. Και όταν οι Κοζάκοι τον έκαναν αρχηγό τους και ο Σιχ ετοιμαζόταν να δώσει στον εχθρό μια μάχη, ο Taras Bulba δεν μπόρεσε να αντισταθεί. είπε έναν λόγο στους Κοζάκους - ήθελε να εκφράσει όλα όσα είχε στην καρδιά του.

Αυτή η ομιλία, η ομιλία του Taras Bulba για τη συνεργασία, είναι το επίκεντρο της προσοχής μας στο μάθημα. Θα το εξετάσουμε από ρητορική σκοπιά (από την άποψη της κατηγορίας της εφεύρεσης), θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποια θέση κατέχει αυτός ο λόγος στη σύνθεση της ιστορίας και τι ρόλο παίζει στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του Taras Bulba, πώς ο Taras Bulba επιβεβαιώνει τη δικαιοσύνη του με τις πεποιθήσεις του, τη ζωή του, ακόμη και τον θάνατό του.

Μήνυμα μαθητή για τον πίνακα του I.E. Repin "Zaprozhtsy"

Ίσως ούτε μια φωτογραφία του I.E. Ο Ρέπιν δεν έγινε τόσο δημοφιλής όσο οι Κοζάκοι.Κάθε καλλιτέχνης έχει το δικό του θέμα, που διατρέχει όλο το έργο του, σαν μια κορυφαία μελωδία σε μια συμφωνία. Ένα τόσο καθοριστικό θέμα για τον Ρέπιν ήταν το θέμα ενός ηρωικού λαού, πανίσχυρου πνεύματος και σάρκας.Αυτό το θέμα δεν ήταν καθόλου νέο, αλλά στον Ρεπίν ακουγόταν φρέσκο ​​και πρωτότυπο. Αλλά μόνο στο «The Zaporozhians» ο Ρέπιν κατάφερε, χρησιμοποιώντας μια ιστορική πλοκή, να δείξει τις αποκαλυμμένες δυνάμεις του λαού. Ο καλλιτέχνης αφιέρωσε τον μνημειώδη καμβά του στους ελεύθερους, φιλελεύθερους ιππότες Zaporozhye.

Η εικόνα βασίζεται σε ένα πραγματικό ιστορικό γεγονός. Τέλη 17ου αιώνα. 1676. Ο Τούρκος Σουλτάνος ​​Μαχμούντ 4 στέλνει μια «τρομερή επιστολή» στους Κοζάκους, με την οποία τους προτρέπει να παραδοθούν οικειοθελώς και χωρίς αντίσταση. Οι Κοζάκοι δεν έμειναν χρεωμένοι. Έστειλαν στον Σουλτάνο μια δαγκωτική, άτακτη απάντηση, γεμάτη χιούμορ και θάρρος.

Ο Ρέπιν απεικονίζει τους Κοζάκους τη στιγμή που, στριμωγμένοι σε ένα χοντροκομμένο τραπέζι, αγωνίστηκαν μεταξύ τους για να συνθέσουν την περίφημη επιστολή προς τον Τούρκο Σουλτάνο. Το έχει συντάξει «όλος ο κόσμος», ο καθένας θέλει να βάλει κάτι δικό του και αυτό φαίνεται τόσο εκφραστικά που φαίνεται σαν να ακούγονται φωνές πάνω από την εικόνα και ο αέρας να τρέμει από βροντερό «ιπποτικό γέλιο». .

Η σύνθεση της εικόνας παρουσιάζει στον θεατή μια στενή, δεμένη ομάδα ανθρώπων, ενωμένη στις σκέψεις και τις πράξεις τους. Κάποιος θυμάται ακούσια γραμμές από τον «Τάρας Μπούλμπα» του Γκόγκολ: «Υπήρχαν σύντροφοι σε άλλες χώρες, αλλά δεν υπήρχαν τέτοιοι σύντροφοι όπως στη ρωσική γη». Δεν είναι τυχαίο ότι ο γνωστός κριτικός Stasov έγραψε για την εικόνα: «Αγαπάτε ισχυρούς, ενεργητικούς, δυνατούς, ανίκητους ανθρώπους που πάντα και παντού υπερασπίζονται τον εαυτό τους και στους οποίους οι άλλοι μπορούν να βασιστούν, σαν ένα πέτρινο βουνό». Αυτοί είναι οι «Κοζάκοι» του Ρέπιν.

Τέτοιος είναι ο Τάρας Μπούλμπα, ο πρωταγωνιστής της ομώνυμης ιστορίας του Γκόγκολ.

Συνέντευξη με μαθητές.

Περιγράφοντας το έργο του Γκόγκολ, ο Β. Γ. Μπελίνσκι έγραψε: «Πες μου, τι εντύπωση σου κάνει πρώτα απ' όλα κάθε ιστορία του Γκόγκολ; Δεν σας κάνει να πείτε: «Πόσο απλά, συνηθισμένα, φυσικά και αληθινά είναι όλα, και ταυτόχρονα πόσο πρωτότυπα και καινούργια!»

1. “Πρωτότυπο και νέο”... Ποια ρητορική κατηγορία μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις λέξεις για να χαρακτηρίσουμε; (Εφεύρεση).
2. Τι σημαίνει να "εφευρίσκουμε λόγο;" (Σημαίνει να δημιουργείς. Η εφεύρεση είναι δημιουργικότητα και όλη η δημιουργικότητα είναι ένα μυστήριο ως ένα βαθμό. Η ρητορική βοηθά να βρεθούν μόνο προσεγγίσεις σε αυτό το μυστήριο.).
3. Τι νομίζετε ότι σημαίνει αυτό; (Πρέπει να υπάρχει κάτι καινούργιο σε κάθε δήλωση, πρέπει να αναζητήσει κανείς τη δική του οπτική για το θέμα του λόγου. Η απουσία ενός νέου, από τη σκοπιά της ρητορικής, οδηγεί σε αποτυχία.)
4. Ποιες πηγές της εφεύρεσης του λόγου γνωρίζετε; ("Κοινά μέρη" ή "θέματα").
5. Με ποιο «θέμα» είστε ήδη εξοικειωμένοι; (Ορισμός)
6. Τι ορισμούς γνωρίζετε; (Λογικό και ρητορικό).
7. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός λογικού ορισμού και ενός ρητορικού;
8. Στον πίνακα βλέπετε τον ορισμό της λέξης "συνεργασία". Τι είναι αυτό? (Boolean). Συνεργασία - αμοιβαίες σχέσεις μεταξύ των μελών μιας ομάδας και τα καθήκοντα του καθενός σε σχέση με τους άλλους.
9. Και πώς ορίζει ο Taras Bulba αυτή την έννοια στην ομιλία του; (Η εταιρική σχέση είναι συγγένεια όχι από ψυχή, αλλά από αίμα).
10. Ποιος είναι αυτός ο ορισμός; (ρητορικός).

Ομιλία Taras Bulba. Διαβάζοντας από καρδιάς.

Εμπειρία στη ρητορική ανάλυση του λόγου.

Λόγος δασκάλου. Λοιπόν, ας στραφούμε στην ομιλία του Taras Bulba, προσπαθήστε να αποκαλύψετε το μυστικό της ιδέας - αυτό είναι το πρώτο βήμα προς μια ρητορική ανάλυση του κειμένου. Υπάρχουν ερωτήσεις για να απαντήσετε.

1. Ανάλυση της κατάστασης.

2. Ποιες πνευματικές αξίες είναι σημαντικές για τον ομιλητή;

3. Θέση του ομιλητή.

4. Χαρακτηριστικά του αποδέκτη της ομιλίας.

Η βασική έννοια και τα βασικά χαρακτηριστικά της, που αντικατοπτρίζουν τη θέση του ομιλητή.

6. Καθήκοντα της δήλωσης.

7. Διατριβή (η κύρια ιδέα της δήλωσης).

8. Τι προκάλεσε την ανάγκη ομιλίας;

9. Αξιολόγηση της επίδρασης του λόγου στους ακροατές.

Εμπειρία λογοτεχνικής ανάλυσης λόγου.

1. Ο λόγος του δασκάλου. Τις πιο σημαντικές φράσεις που σημειώσαμε κάνοντας ρητορική ανάλυση, τις έγραψα στον πίνακα. Αυτές είναι οι παρακάτω φράσεις:

«Αλλά δεν υπήρχαν τέτοιοι σύντροφοι όπως στη ρωσική γη. Δεν υπάρχει πιο ιερός δεσμός από την κοινωνία! Αλλά μόνο ένα άτομο μπορεί να συγγενεύει με την ψυχή, και όχι από το αίμα. Αν έρθει σε αυτό, να πεθάνει, τότε κανείς τους δεν θα πεθάνει ποτέ έτσι!».

Ερωτήσεις για τη λογοτεχνική ανάλυση του λόγου.

1. Γιατί ο Τάρας κάνει λόγο πριν τον αγώνα;

2. Δείτε τις φράσεις που είναι γραμμένες στον πίνακα και απαντήστε στις παρακάτω ερωτήσεις.

3. Ποια είναι η ιδιαιτερότητα της ρωσικής εταιρικής σχέσης;

4. Ποιο επεισόδιο μπορεί να επιβεβαιώσει το συμπέρασμά σας;

5. Τι συναισθήματα νιώθει ο Taras όταν βλέπει τον Andriy επικεφαλής του εχθρικού στρατού.

6. Διαβάζουμε τις παρακάτω λέξεις: «Δεν υπάρχουν δεσμοί πιο ιεροί από τη συναναστροφή»;

Και απαντάμε στις ερωτήσεις "Πώς εξηγούν αυτές οι λέξεις την πράξη του Τάρα;"

7. Επαναλάβετε το επεισόδιο «The Execution of Ostap».

8. Ας διαβάσουμε το επεισόδιο “The Death of Taras” και ας απαντήσουμε στην ερώτηση: “Με ποιον μπορεί να συγκριθεί ο Taras στην τελευταία του μάχη”;

Συνοψίζοντας το μάθημα

1. Συμπέρασμα από τη λογοτεχνική ανάλυση του λόγου: στην εικόνα του Taras Bulba, η αγάπη για την πατρίδα, το όνειρο της ελευθερίας, η αφοβία, η μεγάλη ηθική δύναμη, η επιθυμία για ένα κατόρθωμα, η προθυμία να θυσιαστεί κανείς σε μια υψηλή ιδέα είναι σε συνδυασμό. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα μπορούμε να τα βρούμε στην ομιλία του Taras Bulba. Αυτή η ομιλία είναι απόδειξη της σοφίας, των πατριωτικών συναισθημάτων, της υπερηφάνειας και του θάρρους, της τεράστιας εμπειρίας ζωής και της παθιασμένης πεποίθησής του για την ορθότητα του σκοπού του.

2. Συμπέρασμα από τη ρητορική ανάλυση του λόγου: για να γνωρίσεις τα μυστικά της «εφεύρεσης», δεν χρειάζεται να γνωρίσεις κανέναν, δεν χρειάζεται να κινηθείς καθόλου, απλά χρειάζεσαι χρόνο, ένα βιβλίο και ένα επιθυμία να το σκεφτώ. Αυτό δεν είναι τόσο εύκολο όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά: ποτέ δεν μπορεί κανείς να πει ότι ο στόχος έχει επιτευχθεί, για κάθε λυμένο μυστήριο υπάρχει ένα νέο, γιατί ένα έργο τέχνης είναι ανεξάντλητο.

3. Η τελευταία λέξη του δασκάλου V. G. Belinsky για τον «Taras Bulba»:

«Τι είναι ο Taras Bulba; Αυτός είναι ένας εκπρόσωπος της ζωής του λαού, της ζωής μιας ολόκληρης πολιτικής κοινωνίας σε μια ορισμένη εποχή της ζωής. Αγαπούσε την πατρίδα του την Ουκρανία και δεν ήξερε τίποτα ανώτερο και πιο όμορφο από τους τολμηρούς Κοζάκους, γιατί ένιωθε και τα δύο σε κάθε σταγόνα του αίματός του.

Εργασία για το σπίτι.

Γράψτε μια σύντομη ομιλία «Έκληση σε φίλους», στην οποία θα εκφράσετε τη στάση σας για το συναίσθημα της φιλίας και της αδελφοσύνης.

Εξοπλισμός: εικονογραφήσεις για την ιστορία, σχέδιο για ρητορική ανάλυση του λόγου.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

Εισαγωγή από τον δάσκαλο. Διαβάσαμε την ιστορία του Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba". Εμφανίστηκαν μπροστά μας εικόνες πολλών όψεων της ζωής των ελεύθερων ανθρώπων της Ζαπορίζια, μια εκθαμβωτική ποικιλία από πρωτότυπους χαρακτήρες «περήφανους και δυνατούς σαν λιοντάρια πολεμιστών» που υπερασπίστηκαν γενναία τα εδάφη τους. Τέτοιος είναι ο Taras Bulba.

Εδώ οδηγεί με τους μικρούς του γιους διασχίζοντας τη στέπα μέχρι το ένδοξο Zaporozhye. Πόσο όμορφη είναι η στέπα στην οποία ταξιδεύουν! Αγαπά έντονα και τρυφερά αυτή τη στέπα και όλη την πατρίδα του τον Τάρα. Δεν ξέρει τίποτα ανώτερο από αυτή την αγάπη για την πατρίδα, δεν υπάρχει τίποτα για αυτόν υψηλότερο από τους Κοζάκους, τη στρατιωτική φιλία. Και όταν οι Κοζάκοι τον έκαναν αταμάν τους και ο Σιχ ετοιμαζόταν να δώσει στον εχθρό μια μάχη, ο Taras Bulba δεν μπόρεσε να αντισταθεί, είπε μια ομιλία στους Κοζάκους - ήθελε να εκφράσει όλα όσα είχε στην καρδιά του.

Αυτή η ομιλία, η ομιλία του Taras Bulba για τη συνεργασία, είναι το επίκεντρο της προσοχής μας στο μάθημα. Θα το εξετάσουμε από ρητορική θέση (όσον αφορά την κατηγορία της εφεύρεσης), θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι ρόλο παίζει στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του Taras Bulba, πώς ο Taras Bulba επιβεβαιώνει τη δικαιοσύνη του με τις πεποιθήσεις του, τη ζωή του ακόμα και τον θάνατό του .

Συνέντευξη με μαθητές.

Περιγράφοντας το έργο του Γκόγκολ, ο Βησσαρίων Γκριγκόριεβιτς Μπελίνσκι έγραψε: «Πες μου, κάθε ιστορία του κυρίου Γκόγκολ σου κάνει πρώτα απ' όλα εντύπωση; Δεν σε κάνει να λες: «Πόσο απλά, συνηθισμένα, φυσικά και αληθινά είναι όλα αυτά, και μαζί, πόσο πρωτότυπα και καινούργια!».

«Πρωτότυπο και νέο» ... Για να χαρακτηρίσουμε ποια ρητορική κατηγορία μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις λέξεις;(Εφεύρεση.)

Τι σημαίνει να "εφευρίσκουμε λόγο;" (Σημαίνει να δημιουργείς. Η εφεύρεση είναι δημιουργικότητα, και όλη η δημιουργικότητα είναι ένα μυστήριο σε κάποιο βαθμό. Η ρητορική βοηθά να βρούμε μόνο προσεγγίσεις σε αυτό το μυστήριο. Υπάρχει μια ρητορική απαγόρευση κατά της μη δημιουργικής ομιλίας.)

Τι νομίζετε ότι σημαίνει αυτό; (Σε κάθε δήλωση θα πρέπει να υπάρχει κάτι νέο, πρέπει να αναζητήσετε το δικό σας όραμα για το θέμα της ομιλίας. Η απουσία του νέου, ρητορικά μιλώντας, οδηγεί σε αποτυχία.)

Ποιες πηγές εφεύρεσης γνωρίζετε;("Κοινά μέρη" ή "θέματα.")

Με ποιο «θέμα» είσαι ήδη εξοικειωμένος; ("Ορισμός".)

Τι ορισμούς γνωρίζετε;(Λογικό και ρητορικό.)

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός λογικού ορισμού και ενός ρητορικού;

Στον πίνακα βλέπετε τον ορισμό της λέξηςσυνεταιρισμός. Τι είναι αυτό?(Λογικό.) Συνεργασία - τις αμοιβαίες σχέσεις μεταξύ των μελών μιας συλλογικότητας και τις υποχρεώσεις του καθενός σε σχέση με τους άλλους.

Και πώς ορίζει ο Taras Bulba αυτή την έννοια στην ομιλία του;(Συνεργασία - "συγγένεια από ψυχή, όχι από αίμα")

Ποιος είναι αυτός ο ορισμός;(Ρητορικός.)

Εμπειρία στη ρητορική ανάλυση του λόγου.

Λοιπόν, ας στραφούμε στην ομιλία του Taras Bulba, προσπαθήστε να αποκαλύψετε το μυστικό της ιδέας, αυτό είναι το πρώτο βήμα προς μια ρητορική ανάλυση του λόγου.Υπάρχουν ερωτήσεις για να απαντήσετε.

Ανάλυση της κατάστασης.

Τι ώθησε την ανάγκη δράσης;

Ποιες πνευματικές αξίες είναι σημαντικές για τον ομιλητή;

Η θέση του ομιλητή.

Χαρακτηριστικά του αποδέκτη της ομιλίας.

Η βασική έννοια και τα βασικά χαρακτηριστικά της, που αντικατοπτρίζουν τη θέση του ομιλητή.

Τα καθήκοντα της εκφοράς.

Διατριβή (η κύρια ιδέα της δήλωσης).

Αξιολόγηση της αλληλεπίδρασης του λόγου στους ακροατές.

Προτεινόμενες απαντήσεις

Η ομιλία εκφωνήθηκε πριν από τη μάχη, αφού ο στρατός χωρίστηκε σε δύο μέρη.

Η ανάγκη να μιλήσει προκαλείται από τη συνειδητοποίηση του καθήκοντος προς τους ανθρώπους που του εμπιστεύτηκαν την απόφαση ενός σημαντικού θέματος, την επιθυμία να εκφράσει αυτό που υπήρχε στην καρδιά.

Αγάπη για την πατρίδα, για την πίστη, για τα έθιμα του λαού, τη γλώσσα, τον πολιτισμό, για τους συμπολεμιστές, ετοιμότητα να δώσει τη ζωή του για την πατρίδα.

Λειτουργεί σαν πατριώτης.

Κοζάκοι, οι συνεργάτες του. Εκπροσωπεί καλά τους ανθρώπους στους οποίους πρόκειται να μιλήσει.

Ρωσική συνεργασία: πίστη, συγγένεια ψυχής, ιεροί δεσμοί, απεριόριστη αγάπη για την πατρίδα, απόρριψη του κακού, ετοιμότητα να δώσει κανείς τη ζωή του για έναν σύντροφο και για την πατρίδα.

Δείξτε ότι η δύναμη των Κοζάκων βρίσκεται στην ενότητά τους. να πείσουν για την ορθότητα του σκοπού τους, να διεγείρουν την επιθυμία να υπερασπιστούν την Πατρίδα.

«Δεν υπάρχει δεσμός πιο ιερός από τη συναναστροφή».

«Αποσυναρμολόγησα μια τέτοια ομιλία έντονα, φτάνοντας μακριά, μέχρι την καρδιά».

Τα παιδιά εργάζονται μεμονωμένα και μετά σε ζευγάρια. Οι επιλογές συζητούνται, σε σύγκριση με το δείγμα.

Γιατί ο λόγος είχε τέτοια αλληλεπίδραση;(Ο Τάρας μίλησε για αυτό που κατάλαβαν οι Κοζάκοι. Όλοι οι Κοζάκοι, μεγάλοι και νέοι, ενώνονται από ένα κοινό αίσθημα αγάπης για την Πατρίδα και μια κοινή επιθυμία να την υπερασπιστούν.)

4. Εμπειρία λογοτεχνικής ανάλυσης λόγου.

Τις πιο σημαντικές φράσεις που σημειώσαμε κάνοντας ρητορική ανάλυση, τις έγραψα στον πίνακα. Για άλλη μια φορά δώστε τους προσοχή: θα μας φανούν χρήσιμοι για περαιτέρω εργασία.

«Αλλά δεν υπήρχαν τέτοιοι σύντροφοι όπως στη ρωσική γη. Δεν υπάρχει πιο ιερός δεσμός από την κοινωνία! Αλλά μόνο ένα άτομο μπορεί να συγγενεύει με την ψυχή, και όχι από το αίμα. Αν έρθει σε αυτό, να πεθάνει, τότε κανένας από αυτούς δεν θα πεθάνει ποτέ έτσι!

Γιατί ο Τάρας δίνει μια ομιλία πριν τον αγώνα;(Ξέρει πώς να ενώνει και να ευφραίνει τους ανθρώπους με μια εύστοχη και επίκαιρη προφορική λέξη, ήθελε να εκφράσει όλα όσα είχε στην καρδιά του αυτή την τεταμένη και δύσκολη στιγμή.)

Δώστε προσοχή στις φράσεις που είναι γραμμένες στον πίνακα. Διαβάζουμε την πρώτη φράση: «... Αλλά δεν υπήρχαν σύντροφοι όπως στη ρωσική γη».

Ποια είναι η ιδιαιτερότητα της ρωσικής συνεργασίας; (Μαζί, οι Κοζάκοι υπερασπίστηκαν τη γη τους με κοινές προσπάθειες. Η ενότητα, η κοινότητα, η αδελφότητα, η συντροφικότητα στο μυαλό των Κοζάκων συνδέονταν με την ιδέα της επιτυχούς αντιμετώπισης των εχθρών της ελεύθερης ζωής τους στη δική τους γη.)

Βρείτε ένα επεισόδιο που επιβεβαιώνει το συμπέρασμά μας. (Ξέσπασαν αμέσως σε τριξίματα εφτά ποδιών...» )

Αυτός που παραβιάζει τις διαθήκες των συντρόφων του είναι εχθρός των Κοζάκων, γιατί υπονομεύει τη δύναμή τους. Εδώ είναι μια απεικόνιση.

Ποιο επεισόδιο εμφανίζεται εδώ;(Δολοφονία του Andrii).

Τι συναισθήματα νιώθει ο Taras όταν βλέπει τον Andriy επικεφαλής του εχθρικού αποσπάσματος;(Ενθουσιασμός, θυμός, σοκ.)

Διαβάζουμε τα ακόλουθα λόγια: «Δεν υπάρχουν δεσμοί πιο ιεροί από τη συναναστροφή!», «Αλλά μόνο ένα άτομο μπορεί να συγγενευτεί με συγγένεια με ψυχή και όχι με αίμα».

Πώς εξηγούν αυτές οι λέξεις την πράξη του Taras;(Έχοντας περάσει όλη του τη ζωή σε στρατιωτικές εκστρατείες, όχι μόνο έχασε τη συνήθεια της ειρηνικής ζωής - η συνείδησή του έχει αλλάξει· οι δεσμοί της συντροφικότητας του είναι πιο αγαπητοί από τους δεσμούς συγγένειας. Το χειρότερο έγκλημα για τον Τάρα είναι η προδοσία του η Πατρίδα, η κοινή υπόθεση, επομένως ο προδότης είναι άξιος θανάτου, ακόμα κι αν είναι γιος.)

Ξαναδιηγηθείτε το επεισόδιο "The Execution of Ostap".(Γνωρίζοντας ότι οι Πολωνοί αξίζουν δύο χιλιάδες τσερβόνετ για το κεφάλι του, ο Τάρας πηγαίνει στη Βαρσοβία με ένα κάρο κάτω από πέτρες για να στηρίξει τον Οστάπ, να τον ξαναδεί, να του πει τουλάχιστον μια λέξη. Και θα πει αυτή τη λέξη, για τον Για χάρη του διακινδύνευσε τη ζωή του Ostap, ντυμένος με τα ρούχα κάποιου άλλου, έδωσε όλα τα χρυσά κομμάτια του - έτσι ώστε ο γιος του να ξέρει ότι ο πατέρας του ήταν κοντά, την τελευταία ώρα του θανάτου δεν τον άφησε.)

Ας διαβάσουμε τις παρακάτω λέξεις γραμμένες στον μαυροπίνακα: «Αν φτάσει να πεθάνει, τότε κανείς τους δεν θα πεθάνει ποτέ έτσι!».

Διαβάζοντας το επεισόδιο «Death of Taras».

Με ποιον μπορεί να συγκριθεί ο Τάρας στην τελευταία του μάχη;(Με τον επικό ήρωα.) Ονομάστε επικά μέσα αφήγησης και εικόνες.

Συνοψίζοντας το μάθημα.

Το συμπέρασμα από τη λογοτεχνική ανάλυση του λόγου: στην εικόνα του Taras Bulba, συνδυάζονται η αγάπη για την πατρίδα, το όνειρο της ελευθερίας, η αφοβία, η μεγάλη ηθική δύναμη, η επιθυμία για ένα κατόρθωμα, η προθυμία να θυσιαστεί κανείς σε μια υψηλή ιδέα . Μπορούμε να βρούμε όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα στην ομιλία του Taras για τη συνεργασία. Ο λόγος αυτός είναι απόδειξη της σοφίας και των πατριωτικών του αισθημάτων. Υπερηφάνεια και θάρρος, μεγάλη εμπειρία ζωής και παθιασμένη πεποίθηση για την ορθότητα του σκοπού τους.

Το συμπέρασμα από τη ρητορική ανάλυση του λόγου: για να γνωρίσεις τα μυστικά της «εφεύρεσης», δεν χρειάζεται να συναντήσεις κανέναν. Δεν χρειάζεται να κινηθείτε καθόλου, απλά χρειάζεστε χρόνο. Το βιβλίο και η επιθυμία να το σκεφτώ. Αυτό δεν είναι τόσο εύκολο όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά: δεν μπορείς ποτέ να πεις ότι ο στόχος έχει επιτευχθεί, για κάθε μυστήριο που λύνεται, προκύπτει ένα νέο, γιατί ένα έργο τέχνης είναι ανεξάντλητο.

6. Εργασία για το σπίτι.

Γράψτε μια σύντομη ομιλία «Έκληση σε φίλους», στην οποία θα εκφράσετε τη στάση σας για το συναίσθημα της φιλίας και της αδελφοσύνης.