Защо Коранът е написан на арабски. Защо Свещеният Коран е низпослан на арабски, а не на друг език

Преди да отговорим на този въпрос, трябва да разберем мъдростта да изберем Арабския полуостров за люлка на развитието на исляма. За да направим това, ще се пренесем за момент в онези векове и ще видим какво са правили арабите и народите около тях. Най-развитите народи от онези времена се считат за персите и римляните, следвани от гърците и индусите.

Ако говорим за персите, тогава тази нация се превръща в поле за религиозни и философски спорове и те изповядват зороастризма. Една от техните философски концепции е предпочитанието за женитба за майка, дъщеря или сестра. Дори шах Яздегерд II, управлявал в средата на пети век, е бил женен за дъщеря му. Сред тях имаше и група, която следваше маздакизма - тяхната философия смяташе жените и имуществото за общи, както водата или пасището са общи. За това говори историкът Абул-Фатх аш-Шахрастани.

Що се отнася до римляните, те се занимаваха с колонизация, разчитайки на военна сила и желанието да разработят нови земи под предлог за разпространение на християнството, изкривявайки го за свои егоистични цели. Римляните също не изоставаха от персите и бяха потънали в религиозни разногласия с християните от Сирия и Египет. Римското общество е доминирано от неприличен морал, икономическа несправедливост, причинена от удвояването на данъка и данъците.

Гърците също бяха потопени в лудост, измисляха митове и легенди, но не постигнаха никакъв полезен резултат.

Що се отнася до Арабския полуостров, в това отношение всичко беше спокойно. Арабите не са имали лукса, който са имали персите, което би довело до социален упадък и появата на философски концепции, които допринасят за създаването на фалшива религия, те не са имали такава сила като римляните, за да завладеят земите, съседни на тях , и нямаше такава глупост, че гърците трябваше да измислят митове и легенди. Арабите имаха нормални и дори похвални човешки качества, като спазване на обещания, подкрепа, щедрост, гордост и целомъдрие. Но им липсваше знанието, което да отвори пътя за правилното използване на тези качества, така че те живееха в невежество. Поради погрешното използване на тези качества те убиха децата си, похарчиха много от имуществото си поради прекомерна щедрост и започнаха войни помежду си поради прекомерна гордости смелост. Тогава Арабският полуостров стана център на всички тези общности, които се въртяха около него. И всеки, който го погледне днес, ще види, както казва Устаз Мохамед ал-Мубарак, че той стои в самия център, между цивилизациите на Запада и Изтока.

След като си представим състоянието на арабите преди исляма и други народи, не е трудно да разберем мъдростта на Всевишния в избора на Арабския полуостров за родно място и мисия на Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари). Тази мъдрост включва мъдростта, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) не е знаел как да пише и чете, така че хората да нямат причина да се съмняват в неговите пророчества. Племето, в което се е родил, също е било неграмотно в сравнение с други напреднали племена и погрешната философия не е проникнала там.

Точно както съмненията биха влезли в сърцата на хората, ако човек, който е учил, изучавал книгите и историите на предишни общности, се нарече пророк, така и хората биха започнали да се съмняват дали призивът към исляма произхожда от хора, които заемат високо място в цивилизация, култура и философия, например сред персите, римляните или гърците. Всемогъщият Аллах, обяснявайки тази мъдрост, в Корана казва:

(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينً)

« Той [Аллах] е Този, Който изпрати на неграмотните араби Пратеник до цялото човечество измежду тях [Мохамед], който им чете Неговите знамения (Коран), пречиства ги от фалшиви вярвания (полидивизъм) и лоши морални качества и ги учи Корана и мъдростта (Суната), въпреки че по-рано, преди идването му, те, разбира се, са били в явна грешка ". (Сура Ал-Джума: 2)

Всемогъщият Аллах пожела Неговият Пратеник (с.а.с.) да не знае да пише и чете и общността, в която се появи, да е също толкова неграмотна, така че пророчеството да е ясно за човешкия ум.

Мъдростта на Всемогъщия изисква арабският език да стане езикът на ислямския призив и средството, чрез което посланието на Аллах ще бъде предадено на хората.

Коран- това е доказателството за пророчеството на Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари), защото той е низпослан сред красноречиви хора. Хората се състезаваха помежду си на срещи и пазари в красноречие, така че диалогът на някои, съставен в поетична форма, можеше да продължи няколко часа.

И сред такива хора се появява човек, който не може нито да чете, нито да пише, с реч, лишена от красноречие, и казва: "Ако се съмнявате, че тази реч е от Аллах, харесайте я." Най-красноречивите араби, които биха направили всичко, за да докажат "лъжата" на Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари), остават безсилни. Тогава Пророкът (с.а.с.) ги улеснява и ги моли да съставят поне десет сури, подобни на сурите от Корана, но те също не могат да направят това.

Всемогъщият казва:

(وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

« Ако се съмнявате, че низпослахме на Нашия раб, тогава донесете една подобна сура и повикайте вашите свидетели (помощници, вашите божества), освен Аллах, ако говорите истината ". (Сура ал-Бакара, стих 23)

Тоест, ако смятате, че не е от Аллах, тогава приемете предизвикателството и съчинете нещо подобно и в същото време потърсете помощ от всичко, което желаете, освен от Аллах. Все още не можете да го направите.

Ако се задълбочим в особеностите на арабския език, тогава ще открием в него такива свойства, които не се срещат в никой друг език, и тъй като божественото писание не може да бъде изпратено до всички народи едновременно и пророците не могат да бъдат изпратени за всички народи едновременно, тогава от гледна точка на разума изборът на всеки един народ е необходим. Ето защо е избран арабският.

Будун Магомедов

ВЪПРОС: Асаламу алейкум.

Ето вашите думи:

"Не знам арабски. Колкото и да се опитвам да уча, Аллах не ми дава такива способности. Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) също е бил неграмотен човек. Много невежи смятат, че за да разберат религията на Аллах, човек трябва да знае арабски.Ако е така, защо тогава самите араби, които владеят арабски, сами не разбират Корана и Суната, както се очаква, и разделени на десетки секти и движения, са във вражда с помежду си?!Познаването и разбирането на техните религии дава само един Аллах, а не знанието на арабски език или някакъв университет

Имам въпрос: Ако не знаете арабски, тогава на какъв език четете Корана, колекция от хадиси, книги на учени?

ОТГОВОР: уа алейкум като салам!

Братко мой, многократно съм отговарял на подобни въпроси, особено напоследък. Но ти май нищо не си разбрал и ми цитирай думите. Донесох стиха на Аллах: „Той дава мъдрост на когото пожелае, и този, на когото е дадена мъдрост, се възнаграждава с голяма благословия. Но само онези, които имат интелект, помнят назиданието“ (2:269). Дори този ясен стих не е доказателство за вас. Просто не на всеки е дадено да разбере тези думи на Аллах, дори и да са най-прости. Сега ще дам един хадис и се надявам те да достигнат до ума ви: Муавия каза: Чух Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари) да казва: “Аллах довежда до разбирането на религията на онзи, на когото желае добро. Наистина аз само раздавам, но Аллах дарява “ (Бухари, мюсюлмански и др.).

Както виждате, знайте и четете арабскиКоранът и Сунната не означават това този човекавтоматичният ще стане велик учен. Ако Аллах не е дал на този човек разбиране на религиите и необходимите знания, дори и да прочете Корана и Суната на арабски поне милион пъти, той наистина няма да разбере нищо, например като самите араби, които са разделени на десетки секти и враждуват помежду си . След като ме упреквате, че не знам арабски език и се съмнявате в знанията ми, защо не си зададете един разумен и честен въпрос: „ Защо самите араби, които говорят свободно арабски, всъщност не разбират нищо от Корана и Суната ?!" Само в К Главата дава като пример онези, които четат Писанието, но не го разбират, въпреки че отлично владеят необходимия език:„Онези, които са били инструктирани да се придържат към Тората, но не са се придържали към нея, са като магаре, натоварено с книги“ (Коран, 62:5). Тези стихове се отнасят и за нашите араби, които в своите майчин езикчетат Корана и Суната, но като магаре, натоварено с полезни книги, нищо не разбират от тях.

Необходимото знание от Аллах означава точно разбиране на Корана и Сунната правилно и способността да се правят правилни религиозни заключения, а не просто механично четене на Корана и Сунната на арабски. Знанието се дава само от Аллах, а не от учител или университет. А нашите велики учени и мюсюлмани дори не могат да разберат такива елементарни неща. Те само въведоха нововъведение в религията на Аллах със своето невежество. Всеки сектант или мадхабист смята само себе си за по пътя на истината, а другите за грешници. Никой от тях не призовава за обединение на мюсюлманите, а напротив,само провокира разцепление сред мюсюлманите.Затова всеки мадхабист и сектант сляпо и фанатично следва безумието на своите псевдоучени и традициите на предците си, оставяйки Корана и Сунната на втори план: "Но те разкъсаха религията си и всяка секта се радва на това, което има" (23:53).

Всеки учен тълкува Корана и Сунната по свое усмотрение, всеки от тях разбира по свой начин и ги изопачава по свой начин. Изкривеното разбиране на исляма, основано на лудостта на фалшивите учени, е най-големият проблем, който продължава повече от 1400 години. Тази фитна на Сатаната ще се разпространи, докато мюсюлманите не стигнат до първоизточниците без нечия лудост - до Корана и Суната.

Аллах ни изпрати религията ислям не за да следва всеки каквото му харесва или традициите на предците си, а за да обедини вярващите под своя шериат в един ум на пророка Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) .Само разчитайки на Корана и Сунната, ще бъдем на прав път.

Чета семантичните преводи на Корана и Суната, не чета безумията на лъжеучените. Алхамдулиллах, самият Аллах ме напътства към истината и ме напътства в правия Си път.

Няма друг език, в който само три букви могат да образуват изречение с голямо значение и това присъства в арабския, където само три букви образуват най-великото изречение на исляма, това е: "Няма друг бог освен Аллах." В крайна сметка звучи на арабски „La ilaha illa-Llah“ и в него се повтарят три арабски букви: Лам, Алиф и Ха.

Езикът на Корана е арабски и в това няма съмнение. Това се подчертава в много айети на Корана: (193). Един верен дух слезе с него

(194). върху сърцето си, за да бъдеш сред онези, които предупреждават,

(195). на арабски, ясно. (26:193-195)

И в друга сура:

(37). Така Ние низпослахме Корана със закон на арабски език. Ако започнете да задоволявате желанията им, след като знанието е достигнало до вас, тогава никой вместо Аллах няма да стане ваш защитник и защитник.(13:37)

Не напразно Аллах Субханаху уа Тагала подчертава, че езикът на Корана е арабски. Това може да е призив за запазване на Корана на неговия оригинален език. Коранът трябва да се пази независимо от националността на тези, които го четат (арабски на родния им език или неарабски).

Защо Коранът е на арабски? На какъв език искате да бъде низпослан Коранът? На английски?

Самата постановка на въпроса е погрешна, защото няма единен международен език. Ако имаше един такъв универсален език и Коранът беше низпослан на друг език, който не всеки знае, тогава този въпрос би бил подходящ.

Аллах Субханаху уа Тагала си запази правото да избере в коя област и до кои хора (с какъв език) да изпрати пратеник. Това не е решение на народите, а решение само на Аллах. Това се казва в следния стих:

(124). И когато дойде знамение при тях, те казват: “Ние няма да повярваме, докато не ни бъде дадено същото, което е дадено на пратениците на Аллах.” Аллах знае най-добре къде да постави Своето послание. Унижението пред Господа ще дойде върху тези, които са съгрешили, и тежко наказание за това, че са измислили! (6:124)

Някой казва, че Аллах Субханаху уа Тагала е изпратил Корана като "Ние низпослахме Корана по закон на арабски", а вие искате да живеете според него в Англия, в Америка?!

Но тук се набляга на езика на кода, а не на посоката му. Ако използвам японски микрофон в Русия, няма да ми кажете: „Как можеш да живееш в Казан и да използваш японски микрофон?!” Неговият произход е без значение. Коранът е арабски по език, по произход, но не и арабски по посока.

Аллах Субханаху уа Тагала не казва, че Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е изпратен само при арабите:

(107). Изпратихме те само като милост към световете.

Коранът е на арабски, но езикът на посланието не означава, че Коранът е насочен само към арабите.

Това е най-подходящият отговор на въпроса защо Коранът е на арабски.

Но някои учени се опитаха да обяснят каква е разликата между арабите от онова време, какви са възможните причини за избора на езика на Корана в полза на арабския.

Отговорът на този въпрос може да бъде разделен на три групи:

1. Характеристика на мястото на пребиваване на арабите (Арабския полуостров);

Особености на арабския език;

черти на арабския народ.

Каква е географската особеност на пребиваването на арабите?

1. Арабският полуостров беше в средата на големите континенти на света, които бяха активни по това време. Бяха признати три части на света: Африка, Индия (в съвременна Азия), Европа. Арабският полуостров имаше много благоприятно местоположение, за разлика от горното, той заемаше централна позиция между тези части на света.

2. Пророкът бил изпратен в град Мека, откъдето дошли хората различни страни. И във времена, когато не е имало телефон или интернет, комуникацията между народите е ставала или чрез търговия, или в такива масови движения на хора като хадж. Всяка година хора от страните от арабския свят идваха в Мека, за да направят поклонение и Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) използва това, чакайки посетители и ги призовава към исляма. И така, някои хора от Медина приеха исляма и, връщайки се по домовете си, започнаха да призовават към исляма в Медина.

3. Жителите на Мека бяха заобиколени от пустинята. До какво доведе? Нямаше силно влияние на други цивилизации върху този народ, например перси или гърци. Дори до днес, когато започва колонизацията и арабския святбеше разделено между европейски държави. Да кажем, че Франция превзе Египет, Ливан, Сирия, Алжир, Мароко, Великобритания превзе други страни, но нямаше пряка окупация на Арабския полуостров, Саудитска Арабия, което беше в Либия, Ливан и т.н. И това е заради такива тежки условия на живот.

Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) не е авторът на Корана. Едно от доказателствата е, че Коранът описва някои научни данни, получени съвсем наскоро. Ако Мохамед (с.а.с.) е имал възможността да общува с цивилизации, които се интересуват от медицина, география и т.н., може да има известно съмнение дали Мохамед (с.а.с.) е взел ), тази информация от някого.

Какви са характеристиките на арабския народ от онова време?

Силна памет, която позволява запаметяване на стихове от първия път, състоящи се от стотици редове. И това беше необходимо за запаметяване на Корана във време, когато печатането не беше широко разпространено.

Търпение. Арабският народ е народ, който живее в суровите условия на живот в пустинята и е свикнал с всякакви трудности. Ако тези хора живееха в ябълкови и кайсиеви градини, в комфорт и при тях дойде пророк, заради когото са измъчвани и изгонени, те щяха да кажат: „Защо ми е това? Ще седна под ябълката и ще ям ябълки...” Затова арабите били много търпеливи. Билял, Аллах да е доволен от него, го влачат през пустинята (който е бил на хадж знае, че когато е 50 градуса, не можеш дори да стъпваш бос по пясъка), поставят камък на гърдите му и му заповядват да се отрече ислям. Билал, Аллах да е доволен от него, каза:

Аллах е един, Аллах е един.

Когато мюсюлманите го освободили, те попитали защо винаги настоява, че Аллах е Един, на което Билал, Аллах да е доволен от него, отговорил:

Повярвайте ми, не знаех нищо за исляма, освен Аллах

Ако този народ не беше свикнал с този суров живот, той не би могъл да носи бремето на исляма.

Арабите бяха далеч от различни философии, главите им не бяха пълни с въпроси, които да им попречат да действат. Не са се замисляли дали човек е разумно същество или животно, душата на човека е в краката или в главата, какво е смъртта, какво е животът, щом мисля, значи съществувам и т.н.

Лоялността в обещанията също е характерна за арабите от онова време. Ако са ви обещали да ви вземат под тяхна защита, тогава никой няма да може да ви посегне, докато поне един от семейството на човека, който ви е взел под защита, е все още жив.

Понякога Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е бил принуден да вземе защита от някого. И арабите не нарушиха думите си. Ако някой има гост, никой няма право да го докосва, в противен случай ще има отмъщение от страна на собствениците на къщата (нарушители на техния гост) и т.н.

Какво е особеното на арабския език?

Всеки език има свои собствени характеристики. Дори има такава поговорка, че с врага се говори Немски, с любовник на френски и др.

Един учен се изрази много красиво, когато говори за особеностите на арабския език. Той каза, че няма друг език, на който само с три букви можете да направите изречение с голямо значение и това присъства в арабския, където само с три букви е съставено най-великото изречение на исляма, това е: „Няма Бог освен Аллах". В крайна сметка звучи на арабски „La ilaha illa-Llah“ и в него се повтарят три арабски букви: Лам, Алиф и Ха.

Арабският е единственият език, който има ясно разграничение между женски и мъжки род във всички форми на глагола. Да вземем руски. Минало време множествено число: "отиде". Кой отиде: жени или мъже? На арабски от глагола може да се разбере, че са ходели жени (или мъже), и то във всички числа и времена. Също на английски: веднъж ми бяха показани няколко текста английски песни, в който по формите на думите не може да се разбере дали жена пее тази песен за мъж или мъж за жена.

И когато говорим сиза Книгата, в която са отразени законите, тук не може да се шегува: „Мъж или жена, какво значение има! Всички са хора!" Няма такова нещо.

3. Арабският има двойна форма. Освен това може да се разбере дали двамата, посочени в изречението, са мъже или жени.

Когато говорихме за свойствата на Аллах, имахме пример, когато значението на стиха беше обяснено поради използването на формата на двойно число от Аллах.

Поради арабския език, Коранът има седем вида рецитиране, които вече обсъдихме.

И това не може да бъде с руски или друг език. Никога няма да е възможно (четенето на един и същ ръкописен текст, написан на руски, е толкова страхотно помежду си). В арабския има три букви "x", две "g". Ако премахнете точките от "ha", "hya" и "ja", тогава те ще изглеждат по същия начин. И тези точки са нововъведение в историята на арабския език, по времето на "Осман, Аллах да е доволен от него, не е имало такива точки, а "алиф" не винаги е стояло.

Надявам се, че в Русия ще има момчета, които ще бъдат експерти в четенето на Корана по всички тези седем начина.

Кой ще бъде пророкът е решението на Аллах, но ние можем да се опитаме да намерим някои причини за този избор.

Коран на арабски. И защо, когато искаме да получим награда от всяка буква, трябва да четем Корана само на арабски? Защо не можете да се молите на родния си език? Защо сме принудени да четем намаз на арабски?

Ако вземем преводите на значенията на Корана от Крачковски, Кулиев, Порохова, ал-Мунтахаб, колко Корана ще получим? Не съм против преводите, но не трябва да се изоставя Корана в оригиналната му форма в полза на преводите, защото в резултат на всеки опит за превод някои мисли се губят, защото е невъзможно да се замени арабският текст на Коран с пълен превод на друг език. Ако оригиналният език на книгата бъде изгубен, един ден ще бъде невъзможно да се подредят неясни въпроси. Когато четем различни преводи на значенията на Корана, виждаме големи несъответствия, които не можем да премахнем без Корана на оригиналния му език. Виждаме, че другите Книги на пророците са променени на преводи и следователно няма масово четене на Библията на нейния оригинален език.

Следователно, когато сме задължени да четем Корана на арабски, това не е, за да ни затрудни живота. Някой не иска да чете тарауих и не идва в джамията, казвайки: „Какво стоя, ако нищо не разбирам?“ Ако позволим да се чете "Коранът" на който и да е език, тогава след сто години не гарантирам, че ще има поне някой, който изобщо ще чете Корана.

Понякога четете превод и си мислите: „Откъде е превел?“ И това се отнася не само за арабския език. Превеждайте всеки текст от един език на друг, някои мисли се губят. И настроението на произведението и нюансите на смисъла се губят, искайки да изрази това, авторът на произведението е избрал специални думи.

И Аллах Субханаху уа Тагала не пропуска нито един момент в трудността на изучаването на Корана и в зависимост от трудността увеличава наградата. Ако човек, който изпитва трудности, преодолее трудности по пътя към изучаването на Корана, Аллах Субханаху уа Тагала ще му даде голяма награда. Мухаммад (с.а.с.) е казал: „Човек, който рецитира Корана и му е трудно, се възнаграждава два пъти повече.“ Затова ви поздравявам, че сте татари, а не араби.

Въпреки че, ако човек чувства значението на арабския език за разбирането на Корана, той ще се стреми да го изучава за удоволствието на Аллах Субханаху уа Тагала.

Имаше един персийски писател, който каза: "Ако ми се скарате на арабски, ще е по-добре, отколкото да ме хвалите на персийски." Това не е защото той е забравил нацията и езика си, ислямът не изисква това, но арабският език е езикът на Корана.

Всеки иска да знае днес английски езикзащото се чувстват полезни на този език. И ако усетихме ползата от Корана, не би ни било толкова трудно да научим езика на тази Книга. Известните учени по арабски език не са били араби. Сред тях може да се открои ученият Сибавай. Когато Сибавей говореше за граматиката на арабския език, всички араби мълчаливо го слушаха. Той не беше арабин, но е известен учен по арабски език.

Когато Сибавай лежеше на смъртния си одър, синът му дойде при него и попита баща си: „Като бия този син, абятах ли съм?“, т.е. „Какъв завет (раздяла) ще ми дадеш, татко?“

И той дръпна думата "bimya", и това е грешка.

Умиращият Сибавей отговори:

Завещавам ви: бойте се от Аллах и не дърпайте повече "бимя". Дърпането на "греда" е неграмотно, а това е проява на неуважение към арабския език.

Още веднъж подчертавам, че решението към кой народ да изпрати пророк принадлежи само на Аллах. Но има смисъл и полза.

Коранът е изпратен на арабски, но тази книга е за цялото земно кълбо и религията ислям е за всички хора.

Един хазрат, на шега или сериозно, ме попита:

Ти знаеш татарски език?

Не знам, отговорих.

И как ще стигнеш до рая, та трябва да знаеш татарски език. Някои питат: "Мога ли да бъда истински мюсюлманин, без да знам арабски?"

И отговорът определено е да! Човек може добре да се запознае с исляма и да спазва всичко, което той задължава да прави, без да знае арабски език.

(286). Аллах не натоварва душата с нищо друго освен с възможното за нея... (2:286)

И Аллах Субханаху уа Тагала не иска никакви трудности за нея. Аллах казва в Корана:

(185) ...Аллах иска облекчение за вас и не иска трудности за вас... (2:185)

Но човек не може да стане учен в исляма без да знае арабски език. Дори арабин, който не знае перфектно арабската граматика, не може да стане учен. Следователно четиримата велики учени на исляма, Имам аш-Шафиги, Абу Ханифа, Имам Малик, Имам Ахмад, бяха много компетентни в арабския език. Ал-Шафики дори се смята за учен по арабски език, а сред учениците му има и големи учени по арабски език.

И особено неарабът не може да стане голям учен в ислямската религия, без да има отлични познания по арабски език, защото ще бъде принуден да прибягва до преводи на Корана и книги с преводи на изказванията на пророка Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) и това ще го направи заложник на преводачите на тези Книги, които са заложили собственото си разбиране в своите преводи, а това е недопустимо за един учен.

Кратък отговор

Речта е най-важното средство за комуникация между хората. Всемогъщият Аллах ни учи, че речта и способността да се говори са сред най-големите Му милости по отношение на човечеството, както се споменава в началните стихове на сура Милосърдния. Без изключение, всички пророци и пратеници, изпратени от Аллах, за да напътстват човечеството по истинския път, за да постигнат тази цел, със сигурност трябва да говорят езика на народите, на които са изпратени. Те трябва да обясняват догмата, моралните норми и практическите разпоредби на религията на език, който е ясен и разбираем за представителите на техния народ. Всемогъщият Аллах избра последния си пророк от арабите и призивът на хората към нова религия също нареди да се започне от арабите. Поради тази причина Пратеникът на Аллах (Аллах да благослови него и семейството му) трябваше да общува с народа си на техния език, тоест на арабски, и всички откровения, изпратени по чудотворен начин до него, също трябваше да бъдат представени на език разбираем за своите съплеменници. Следователно Коранът е низпослан под формата на арабски думи, изрази и изречения. Въпреки че не трябва да изпускаме от поглед факта, че арабският език, освен че е роден език на пророка на исляма и неговия народ, също има редица характеристики, които го отличават от много други езици по света. Такива характеристики включват, например, неговата изключителна структура, способността да се предават дълбоки значения чрез малък брой думи, красноречие и т.н.

Друг въпрос, зададен също по тази тема, е следният. Защо последният Божи пророк е избран от арабите, в резултат на което последното небесно писание е разкрито на човечеството на техния език? В отговор трябва да се каже, че арабите, повече от другите народи, ревнуват своя език, традиции и култура. И такава ревност служи като ефективен фактор за запазване на езика, на който е изпратено последното откровение. Освен това през цялата история нито един завоевател не е успял да завладее арабите, да ги подчини на тяхната култура и да повлияе на езика им. Освен това, както бе споменато по-горе, арабският език има уникални характеристики, които го правят уникален и различен от други езици. Поради тези причини Арабският полуостров и арабският език са най-добрата и естествена защита на Корана, писанието на последната и най-съвършена религия, която е адресирана до цялото човечество. Следователно последният Божи пророк е избран от арабите и донася със себе си Корана на арабски.

Подробен отговор

Една от божествените традиции, жизненоважни за човечеството, е мисията на пророците и пратениците, които Аллах изпраща на хората, за да ги напътстват по истинския път. Взаимодействайки и общувайки с хората, пророците им говореха на техния език, разбираем и достъпен за тях, тъй като разбираемата реч е единственият начин хората да общуват помежду си. Комуникацията на пророците с техните народи на техния език е друга от божествените традиции, споменати в Свещения Коран: „Изпратихме пратеници, които говореха езика на техния народ, за да им дадат обяснения. Тази божествена традиция, тоест комуникацията на пророците на езика на техния народ, обхваща дори онези пророци, които са били изпратени до цялото човечество. Те неизменно започваха своята световна пророческа мисия с техния народ и ако това не беше така, тогава учението, което Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него и семейството му) донесе със себе си, не би достигнало дори до арабите, да не говорим за всички други народи.

Истинското значение на Корана далеч надхвърля езика и речта и преди да се облече в арабския език, Коранът е съществувал в различна форма на съществуване, недостъпна за човешкия ум. Всевишният Аллах го изведе от този вид, за да го направи разбираем за човечеството. След това го облече в специална дреха на арабски език с надеждата хората да се привържат към него и да научат истините, съдържащи се в него.

По този начин същността на Корана е отвъд речта и отвъд съдържанието на който и да е конкретен език. Но защо тогава е изпратено на арабски? Отговаряйки на този въпрос, трябва да се каже, че в допълнение към редица характеристики, които отличават арабския език от много други езици по света, Пратеникът на Аллах беше избран сред хората, които говореха този език, и започна своя световна мисия с проповед сред същите хора. За да им предаде посланието на техния Господ, той трябваше да им даде необикновено чудо, облечено в небесно писание, достъпно за тяхното разбиране. Той трябваше да направи това, за да не го отхвърлят, за да повярват в Единия Аллах, за да му помогнат в разпространението на истинската религия. Разбира се, когато казваме, че Коранът е бил достъпен за тях, нямаме предвид, че те са разбрали напълно всички истини, съдържащи се в това писание, защото е просто невъзможно да се направи това. В този случай имаме предвид повърхностно разбиране на Корана, разбирането на основните му значения. Арабите от предислямската епоха, която в мюсюлманската литература се нарича ерата на невежеството, са живели в най-незначителни условия във всеки смисъл на думата. Затова Всевишният Аллах избра последния си пророк от този народ. Имам Али (мир на праха му), посочвайки условията и невежеството на предислямската ера, каза: „Той го изпрати и хората бяха в грешка и учудване, подготвяйки подпалки за ерес. Те бяха завладени от суетни измислици, подведени от превъзнасяне, заблудени от крайно невежество. Те са объркани от катаклизмите на събитията и нещастията на невежеството. И Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него и семейството му) провъзгласи своето напътствие и последва правилния път, и призоваваше към мъдрост и увещаваше за добродетелта.

Условията, споменати от имама, накараха Пратеника на Аллах да бъде избран измежду арабите, така че книгата, която той донесе от Аллах, трябваше да бъде на арабски, а не на друг език. Но в този случай трябва да се има предвид, че истините, съдържащи се в Корана, са важни не само за арабите, но и за всички други народи. Всемогъщият Господ се обръща към хората:Ако го бяхме направили Коран не на арабски, тогава те със сигурност щяха да кажат: “Защо неговите айети не са обяснени? Неарабска реч и арабски? Кажи: “Той е сигурен водач и лек за вярващите. А ушите на невярващите са поразени с глухота и те са слепи за него. Това са онези, които са призовани отдалече.

Може би читателят ще има още един въпрос, също често задаван във връзка с тази тема.Защо последният Божи пророк е избран от арабите, в резултат на което последното небесно писание е разкрито на човечеството на техния език? Защо тази мисия не е поверена на представител на друга нация, говореща различен език?

Преди да отговорим на този въпрос, считаме за необходимо да насочим вниманието на читателя към следните точки:

1. Когато говорим за последния пратеник на Аллах (Аллах да го благослови и семейството му), ние също не забравяме онези, които бяха едни от първите, които приеха неговия призив, а също така се опитаха да запазят този призив и да го разпространят по-нататък.

2. Винаги има сили, които неизменно се опитват да унищожат истинската религия, нейните пазители и верни последователи. За да разберем това, достатъчно е да проучим историята на някогашните пророци и техните последователи. Следователно Онзи, който установи за човечеството последната небесна религия, трябва да помисли как да я защити от фундаментални сътресения и изкривявания.

3. Не е факт, че чудесата и делата извън контрола на повечето хора най-добре ще запазят истинската религия и Корана от изопачаване, особено в ерата, последвала смъртта на Пророка на исляма.

Нека сега се обърнем към някои качества на арабите и арабския език. След като внимателно проучихме тези качества, ще разберем, че за да предаде исляма на цялото човечество, Аллах не е избрал арабите и техния език напразно.

Първо, арабите, повече от другите народи, ревнуват своя език, традиции и култура. На практика е невъзможно да бъде принуден арабин да изостави езика и културата си. Такова усърдие служи като ефективен фактор за запазването на езика, на който е изпратено последното откровение. Като пример можем да кажем, че дори в наше време, когато почти целият свят следва една мода и една култура, арабите не свалиха националните си дрехи и не ги размениха с дрехи на други народи.

Второ, в допълнение към ревностното отношение на арабите към техния език, в хода на историята нито един завоевател не е успял да завладее арабите, да ги подчини на тяхната култура и да повлияе на техния език. Следователно арабите и техният език винаги са били защитени от удари и изкривявания.

Трето, не бива да се изпуска от поглед факта, че арабският език, освен че е роден език на Пророка на исляма и неговия народ, има и редица уникални характеристики, които го правят уникален и различен от други езици. Такива характеристики, например, включват неговата изключителна структура, способността да се предават дълбоки значения чрез малък брой думи и красноречие. Арабският има гласни, единствено, двойствено и множествено число, мъжки и женски род, различни формимножествено число, изобилие от метафори и алегории, както и голям брой други характеристики.

Поради тези причини Арабският полуостров и арабският език са най-добрата и естествена защита на Корана, писанието на последната и най-съвършена религия, която е адресирана до цялото човечество. Затова последният Божий пророк бил избран от арабите и донесъл със себе си Книгата на арабски. Свещен Корансъс своя уникален звук и мелодия, красноречие и перфектна реторика привлече вниманието на арабите, живели в епохата на пророка на исляма, и зае своето място в техните сърца и умове. Така небесното писание завинаги се запази от езикови изкривявания.

В заключение може би отбелязваме, че откровението на Свещения Коран на арабски е милостта на Аллах към арабите. В крайна сметка, ако Коранът беше изпратен на друг език, тогава арабите, които се различаваха по своите вътрешни качества от другите народи, нямаше да повярват в него. В това отношение самото писание казва:Ако го изпратим на някой от неарабите,и ако им го беше прочел, нямаше да му повярват.”

"...е писание, чиито стихове са обяснени под формата на Корана на арабски за хора, които знаят" (41:3)

„Наистина, Ние го низпослахме под формата на Корана на арабски, за да го разберете“ (12:2)

„Наистина, Ние го направихме Коран на арабски, за да разберете” (43:3)

"Ние низпослахме Корана, в който няма неправда, на арабски, за да се страхуват" (39:28)

„И така, Ние го низпослахме под формата на Коран на арабски и обяснихме подробно Нашите заплахи в него, за да се уплашат или за да им бъде урок“ (20:113)

„Преди него беше Писанието на Моисей, което беше напътствие и милост. И това писание на арабски, потвърждаващо предишните писания, беше низпослано, за да предупреди онези, които вършат зло, и да зарадва онези, които вършат добро” (46:12)

„Така ти низпослахме Корана на арабски, за да предупредиш Майката на селата и околните и да предупредиш за Деня на събранието, в което няма съмнение. Една част от хората ще свършат в Рая, а другата част ще свършат в Огъня” (42:7)

„Ако го бяхме направили Коран не на арабски, тогава те със сигурност щяха да кажат: „Защо неговите стихове не са обяснени? Неарабска реч и арабски? Кажи: „Той (Коранът) е напътствие и лек за вярващите. А ушите на невярващите са поразени с глухота и те са слепи за него. Това са онези, които са призовани отдалече. (41:44)

Защо Коранът е низпослан на арабски?

Мнозина днес се чудят защо Светата БиблияМюсюлманите са изпратени на арабски? Има редица отговори на този въпрос от известни мюсюлмански учени на нашето време. Нека да разгледаме основните.

1. Арабският полуостров беше в средата на големите континенти на света, които бяха активни по това време. Бяха признати три части на света: Африка, Азия и Европа. Арабският полуостров е имал много благоприятно местоположение, за разлика от горните, той е заемал централно място между тези части на света и две големи империи по това време - Византийската и Сасанидската (Персийската). Мека също е бил град, в който хората, идващи от различни страни, са правили поклонения и е служил като място за комуникация между тях.

2. Първият дом на Аллах е построен в Мека. Става дума за Кааба. Кааба е Домът на Всемогъщия на земята, особено възвишен от Аллах. Това е първата къща, построена на земята, служеща като знак, че Аллах е Един. Специална разлика на тази къща е, че тя е построена от бащата на пророците, най-достойният след Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари), пророка Ибрахим (мир на праха му) и неговия син, пророка Исмаил . Арабите са точно хората, които са живели в Мека по това време.

3. Особености на арабския език. По времето на изпращането на Корана поезията е била развита сред арабите. Силната памет на арабите, която направи възможно запомнянето на стихове от първия път, състоящи се от стотици редове. Арабите можеха да запомнят разкритите стихове на Корана, тъй като те бяха изпратени, следователно и до днес в мюсюлманския свят има хора, които знаят Корана наизуст - Хафиз. Освен това арабите са били далеч от различни философии и езикът им е запазил езикова чистота и красота. Арабският е единственият език, който има ясно разграничение между женски и мъжки род във всички форми на глагола. Има и двойна форма.

Това са само основните точки, поради които Коранът е низпослан на арабски, въпреки че има много мъдрости за това изпращане.

Тимур Шарафиев