Κρυμμένη πραγματική ιστορία της τραγωδίας της Ρωσίας. Πώς αντικαταστάθηκε ο Πέτρος Α. Η κρυφή πραγματική ιστορία της τραγωδίας της Ρωσίας Ποιος ήταν ο Πέτρος 1

ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΡΩΣΟΥ ΤΣΑΡΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΠΛΟ ΤΟΥ

Τώρα στο παγκόσμιο δίκτυο, που ονομάζεται Διαδίκτυο, υπάρχουν πολλά υλικά για την ιστορία του παρελθόντος που αμφισβητούν την καθιερωμένη άποψη και προσφέρουν νέες εκδοχές ορισμένων γεγονότων. Δεδομένου ότι η ιστορία είναι ανθρώπινη υπόθεση, δεν θα μπορούσε να συνταχθεί χωρίς την επιρροή ορισμένων ομάδων ανθρώπων στην εξουσία και την υπεράσπιση των συμφερόντων και των ωφελημάτων τους. Γι' αυτό δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλά γεγονότα του παρελθόντος παρουσιάστηκαν υπερβολικά και διαστρεβλωμένα, ή και εντελώς επινοημένα. ΟΜΩΣ Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΚΑΜΒΑΣ ΕΜΕΝΕΙ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.

Τι πραγματικά συνέβη, μόνο ο Θεός ξέρει. Εν μέρει, οι συμμετέχοντες ορισμένων ιστορικό γεγονός. Η ιστορία δημιουργείται μπροστά στα μάτια μας και μερικές φορές δεν μπορούμε να καταλάβουμε τι συμβαίνει, γιατί, υπέρ ποιών και από ποιον κινείται. Για παράδειγμα, η ιστορία της ανόδου του Ιωσήφ του Ωραίου στην αρχαία Αίγυπτο μας έφερε ο Θεός μέσω του προφήτη Μωυσή. Δεν υπάρχει τέτοια ιστορία στα αιγυπτιακά χρονικά και όλα είναι γραμμένα με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Γιατί; Γιατί οι Αιγύπτιοι δεν ήθελαν να φαίνονται άσχημοι στα μάτια των άλλων λαών και κρατών. Και ποιο έθνος ή κυβέρνηση ή εκκλησία ή ομάδα ανθρώπων θέλει να δείχνει κακός; Γι' αυτό πάντα η ιστορία καθαριζόταν και διορθωνόταν από όσους την ενδιαφέρουν. Γι' αυτό όσοι πιστεύουν στον Θεό και τη Βίβλο έχουν μια ιστορία και όσοι δεν πιστεύουν σε μια άλλη, διαφορετική από τη βιβλική. Τις περισσότερες φορές, δεν είναι τα ίδια τα γεγονότα που διαστρεβλώνονται, αλλά η ερμηνεία και το κίνητρό τους. Τελικά, όλα βασίζονται στην πίστη και την εμπιστοσύνη κάποιων ανθρώπων (που δεν έζησαν τότε και δεν συμμετείχαν στα γεγονότα που περιγράφονται στα ιστορικά βιβλία) προς άλλα πρόσωπα, αυτούς που κατέγραψαν αυτά τα γεγονότα και την εξήγησή τους, ως συμμετέχοντες ή ως ακροατής από τα πρώτα πρόσωπα αυτών των γεγονότων. Η αξιοπιστία της καταγραφής των γεγονότων εξαρτάται από την ειλικρίνεια των προσώπων που μετέφεραν αυτά τα γεγονότα στον χρονικογράφο. Εκτός από τις μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων και συμμετεχόντων, πρόσθετες ιστορικές πηγές είναι διάφορα έγγραφα, επιστολές, απομνημονεύματα, σημειώσεις διαφόρων προσώπων, νομίσματα, γραμματόσημα, εραλδική, όπλα, οικιακά είδη, εξοπλισμός, επιστημονικά έργα, αρχιτεκτονικά σύνολα, ναοί, καθεδρικοί ναοί, ανάκτορα, αίθουσες και άλλα έργα αρχιτεκτονικής, έργα τέχνης, μνημεία, χρονικά πολέμων, μεταπολεμικές συνθήκες, μεταγενέστερες - φωτογραφίες, ηχογραφήσεις και βίντεο, εφημερίδες και πολλά άλλα.

Ένας από τους σύγχρονους ιστορικούς μύθους είναι η εκδοχή ότι ο Τσάρος Πέτρος ο Μέγας, κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Ευρώπη με τη Μεγάλη Πρεσβεία, απήχθη και στη θέση του τοποθετήθηκε άλλο πρόσωπο παρόμοιο με αυτόν. Η ίδια η ιδέα αυτής της έκδοσης και η τεχνική εφαρμογή της έχουν μια θέση. Κάτι τέτοιο θα μπορούσε πραγματικά να είχε συμβεί, αλλά δεν έγινε. Όλες οι εκδοχές των «αποδεικτικών στοιχείων» που προσφέρονται από τους συγγραφείς είναι πολύ τεταμένες και μπορούν να έχουν σημασία μόνο για εκείνους τους ανθρώπους που θέλουν πραγματικά να πιστέψουν σε αυτήν την έκδοση. Για μια στοχαστική και αμερόληπτη άποψη, προκύπτουν μια σειρά από εύλογες ενστάσεις και ερωτήματα.

Ας πάρουμε, λοιπόν, προς το παρόν πίστη αυτή την εκδοχή της αντικατάστασης του τσάρου του Μεγάλου Πέτρου για το διπλό του και, με βάση αυτό το γεγονός, θα θέσουμε μια σειρά από ερωτήματα:

1. Ποιος διέταξε αυτή την ενέργεια και ποιος τη χρειάστηκε και γιατί;
2. Ποιο είναι το κίνητρο αυτού του εγκλήματος;
3. Ο Τσάρος Πέτρος δεν ήταν μόνος στη Μεγάλη Πρεσβεία. Μαζί του ήταν πολλοί που τον γνώριζαν καλά. Εάν υπήρξε αντικατάσταση του βασιλιά, τότε πώς αυτά τα άτομα δεν παρατήρησαν αυτή την αντικατάσταση; Ή αν το παρατήρησαν, τότε γιατί ήταν σιωπηλοί και αυτό το μυστήριο περίμενε μέχρι τον 21ο αιώνα;
4. Εκτός από τα πρόσωπα της Μεγάλης Πρεσβείας, άλλα πρόσωπα στη Ρωσία γνώριζαν επίσης τον Τσάρο Πέτρο. Γιατί όταν αυτός (ο διπλός του) επέστρεψε στη Ρωσία, δεν έθεσαν αυτό το θέμα; Είναι όντως τόσο εγκόσμιο και ασήμαντο θέμα για κανέναν που μπορείτε απλά να το αγνοήσετε; Για παράδειγμα, οι Παλαιόπιστοι πήγαν στο σχίσμα και στο διακύβευμα για μικρότερους λόγους. Η εκδοχή ότι ο Ψεύτικος Πέτρος φέρεται να κατάφερε να εξουδετερώσει όλο το πρώην περιβάλλον του Τσάρου Πέτρου του Μεγάλου είναι απίστευτη! Η αλλαγή ενός και του αυτού προσώπου, και εντυπωσιακή, είναι κάτι πολύ πραγματικό. Αυτό έχει συμβεί και συμβαίνει συχνά. Αλλά είναι αδύνατο να εξηγηθεί οποιαδήποτε αλλαγή στη συμπεριφορά ενός ανθρώπου αντικαθιστώντας την με ένα διπλό.
5. Σύμφωνα με την εκδοχή, ο Ψεύτικος Πέτρος ήταν ξένος (δηλ. όχι Ρώσος). Τότε δεν είναι ξεκάθαρο πώς θα μπορούσε να μπει στιγμιαία και ανεπαίσθητα για τους άλλους στην ατμόσφαιρα του Τσάρου Πέτρου; Άλλωστε για αυτόν είναι μια ξένη χώρα, ένας ξένος λαός, μια ξένη κουλτούρα, ξένα έθιμα κ.λπ. Πώς περιηγήθηκε στο Κρεμλίνο και τη Μόσχα, και ακόμη περισσότερο στις υποθέσεις του ρωσικού κράτους; Πώς θα μπορούσε, ανεπαίσθητα για το περιβάλλον, να χρησιμοποιήσει τα αντικείμενα του Πέτρου χωρίς να παραδοθεί; Πώς θα μπορούσαν οι άνθρωποι να μην παρατηρήσουν την αλλαγή στο στυλ ομιλίας, την προφορά και άλλα χαρακτηριστικά της ομιλίας του διπλού;
6. Πώς θα μπορούσαν όλες οι αλλαγές που είναι ορατές στους άλλους να διατηρηθούν με απόλυτη εχεμύθεια; Ας υποθέσουμε ότι άνθρωποι από το περιβάλλον του Τσάρου Πέτρου φοβούνταν τη θανατική ποινή και γι' αυτό σιωπούσαν. Αλλά κάποιος θα μπορούσε να το αφήσει να γλιστρήσει πριν από το θάνατο, στην εξομολόγηση ή μετά τη μετακόμισή του σε άλλη χώρα. Ένα τέτοιο μυστικό είναι πολύ δύσκολο να κρατηθεί χωρίς «διαρροές» και δημοσιότητα. Επιπλέον, ο Ψεύτικος Πέτρος ήταν μόνος, σε ένα περίεργο περιβάλλον και έπρεπε να φοβάται διαρκώς μην εκτεθεί. Θα μπορούσε να εκβιαστεί. Θα μπορούσαν να τον χειραγωγήσουν όσοι ανακάλυψαν ότι δεν ήταν ο Πέτρος. Αλλά δεν συνέβη τίποτα τέτοιο.
7. Όσον αφορά τη διεξαγωγή των πολέμων, ο Μέγας Πέτρος δεν υπήρξε ποτέ εξαιρετικός διοικητής. Το θάρρος που έδειξε στο Αζόφ είναι η θέρμη της νεότητας και όχι μια εκδήλωση της ιδιοφυΐας του διοικητή. Σύμφωνα με την εκδοχή, ο αληθινός Τσάρος Πέτρος φέρεται να αντιτάχθηκε στον διπλό και στον απατεώνα μαζί με τον Σουηδό βασιλιά Κάρολο 12. Εάν αυτό ήταν αλήθεια, τότε δεν είναι ξεκάθαρο γιατί το κύριο κίνητρο και το κίνητρο για αυτόν τον πόλεμο - η απάτη του Ψεύτικου Πέτρου και η αυθεντικότητα του αληθινού Τσάρου Πέτρου - δεν εκφράστηκαν δυνατά σε όλη τη Ρωσία, σε όλη την Ευρώπη και σε ολόκληρο τον κόσμο; Εξάλλου, ακόμη και οι γνήσιοι απατεώνες του ρωσικού θρόνου - Ψεύτικοι Ντμίτρι, Ραζίν, Πουγκάτσεφ - χρησιμοποίησαν αυτό το κίνητρο! Και πώς θα μπορούσε ο Ρώσος τσάρος να πετύχει την αποκατάστασή του στο θρόνο με τη βοήθεια ξένων στρατευμάτων, σκοτώνοντας και αιματοχυσμένα τους υπηκόους του; Αυτό είναι απόλυτος παραλογισμός!
8. Αυτό που άρχισε να κάνει ο Μέγας Πέτρος μετά την επιστροφή από την Ευρώπη θα μπορούσε να γίνει μόνο από έναν γνήσιο Ρώσο τσάρο, γιατί κανένας απατεώνας δεν θα είχε απογοητευτεί. Ο απατεώνας θα δηλητηριαζόταν κρυφά ή θα μαχαιρωνόταν μέχρι θανάτου στον ύπνο του και το πρωί θα αποκαλυπτόταν η απάτη του!
8. Είναι γνωστό ότι ο Τσάρος Πέτρος, με μεγάλο ανάστημα, είχε μικρό μέγεθος ποδιού για έναν άνδρα αυτού του ύψους (38). Αυτό είναι γνωστό από τα παπούτσια του, τις περιγραφές του και το κέρινο ομοίωμα του Τσάρου Πέτρου. Είναι αδύνατο να το προσποιηθείς για άλλο άτομο, καθώς και να κρύψεις το μέγεθος των ποδιών, ειδικά τον σπάνιο δυσανάλογο συνδυασμό του με το ύψος.
10. Εκτός από τα κοσμικά πρόσωπα, ο Τσάρος Πέτρος ήταν πολύ γνωστός στους εκπροσώπους του κλήρου της Ρωσικής Εκκλησίας. Δεν μπορούσαν να μην παρατηρήσουν την αντικατάσταση του βασιλιά ή να σιωπήσουν γι' αυτό. Για παράδειγμα, γνωρίζω κάθε πνευματικό μου τέκνο και θα παρατηρούσα αμέσως την αντικατάστασή του ακόμη και για πολύ παρόμοιο άτομο. Το πνεύμα, η ιδιαιτερότητα του λόγου και της συμπεριφοράς, και πολλά άλλα που δεν περιγράφονται, δεν μπορούν να προσποιηθούν. Επιπλέον, ο ορθόδοξος τσάρος, κατά την εκδοχή, σταμάτησε να πηγαίνει σε εκκλησίες, λειτουργίες, νηστείες κ.λπ.
11. Εάν, από φόβο, οι απλοί πιστοί ή οι ιερείς θα σιωπούσαν, τότε οι άγιοι του Θεού δεν θα σιωπούσαν με κανέναν τρόπο! Σύμφωνα με την εκδοχή, αποδεικνύεται ότι δεν υπήρχαν άγιοι στη Ρωσία εκείνη την εποχή ή ότι ο Κύριος Θεός δεν τους αποκάλυψε τίποτα σχετικά με την αντικατάσταση του βασιλιά τους ή ότι φοβήθηκαν για τη ζωή τους και επομένως ήταν υποκριτές; Ναι, αυτό δεν θα συμβεί! Ο Άγιος Μιτροφάν του Βορονέζ κατήγγειλε τον Τσάρο Πέτρο για τα παγανιστικά αγάλματα στο βασιλικό παλάτι στην Αγία Πετρούπολη και μάλιστα προετοιμάστηκε για εκτέλεση γι' αυτό. Όμως ο βασιλιάς τον κάλεσε, του μίλησε και τον άφησε να πάει σπίτι του. Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ μίλησε για τον Τσάρο Πέτρο ως Μεγάλο Κυρίαρχο, αλλά, ακόμη και με αυτό το μεγαλείο του Τσάρου, ο Θεός του αρνήθηκε τη μεταφορά των λειψάνων του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στην Πετρούπολη.

Ο τάφος ήταν από ασήμι, αλλά δεν υπήρχαν λείψανα σε αυτόν και όχι. Σύμφωνα με την εκδοχή, αποδεικνύεται ότι όλοι οι Ρώσοι άγιοι εξαπατήθηκαν και προσευχήθηκαν όχι για τον αληθινό Τσάρο Πέτρο, αλλά για έναν ξένο απατεώνα και εχθρό της Ρωσίας. Εμείς πιστοί στον Χριστό δεν μπορούμε να επιτρέψουμε μια τέτοια κατάσταση! Οι άγιοι του Θεού δεν μπορούσαν να μην γνωρίζουν για την αντικατάσταση (αν πράγματι υπήρχε) και ακόμη πιο προδοτικά να σιωπήσουν γι' αυτό!

Αυτή η εκδοχή δίνει μια τρομερή εικόνα της κατάστασης του ρωσικού λαού και του ρωσικού βασιλείου. Τι βασίλειο είναι αυτό και τι είδους άνθρωποι είναι αυτοί, αν κάποιος ξένος μπορούσε ελεύθερα να αρπάξει την εξουσία και τον βασιλικό θρόνο με δόλο και να τους κοροϊδεύει σε όλη του τη ζωή και μετά το θάνατό του! Αλλά επειδή κάποιος αποφάσισε να προωθήσει αυτή την εκδοχή στις μάζες του κόσμου, χρειάστηκε να συνθέσει την ιστορία του «αληθινού Τσάρου Πέτρου του Μεγάλου». Εδώ είναι μια προσπάθεια επιστροφής του ρωσικού θρόνου με έναν πόλεμο με τη Ρωσία στο πλευρό της Σουηδίας, και γεγονότα που συμπίπτουν με τα γεγονότα από την ταινία μεγάλου μήκους "Iron Mask" και άλλες αναπόδεικτες κατασκευές. Και, τέλος, αρκεί να δούμε τα αποτελέσματα της βασιλείας του βασιλιά με τα ονόματα Μέγας Πέτρος και Μέγας Πέτρος. Εάν, σύμφωνα με την εκδοχή, ο ρωσικός θρόνος καταλήφθηκε πραγματικά από ξένο πράκτορα με δόλο, τότε θα έπρεπε να ακολουθήσει μια πολιτική καταστροφής της χώρας και αποδυνάμωσης της κρατικής και στρατιωτικής της δύναμης. Βρίσκουμε ακριβώς το αντίθετο από αυτό! Ας υποθέσουμε ότι η εκκλησία και η πίστη υπέφεραν με κάποιο τρόπο εξαιτίας των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου, αλλά αυτό το ίδιο το κράτος μεταμορφώθηκε και έγινε σύγχρονο, με ισχυρός στρατόςκαι ο στόλος. Γιατί ήταν απαραίτητο για έναν ξένο πράκτορα και τους κουκλοπαίκτες του; Άλλωστε, υπό τον Ψεύτικο Ντμίτρι, που βασίλεψε στις ίντριγκες των Πολωνών στη Μόσχα, η Ρωσία σε ένα χρόνο έφτασε σε μια καταστροφή και τον θάνατό της! Και εδώ οι επιστήμες έχουν προχωρήσει, το εκπαιδευτικό σύστημα έχει βελτιωθεί, η παραγωγή έχει βελτιωθεί, και η Ρωσία έχει πρόσβαση στις θάλασσες, και το κράτος έχει δυναμώσει και έχει κερδίσει νίκες έναντι των ξένων στρατευμάτων και έχει χτίσει μια νέα πρωτεύουσα, την Πετρούπολη , που στέκει ακόμα και εκπλήσσει με την αρχιτεκτονική του . Γιατί όλα αυτά σε ξένους πράκτορες, μασόνους και συνωμότες που ήθελαν μόνο την κατάρρευση της Ρωσίας; Ήταν μετά τον Μέγα Πέτρο που οι εχθροί της Ρωσίας έπιασαν και άρχισαν να συνωμοτούν και να διαπράττουν τις δολοφονίες των τσάρων - Παύλος, Αλέξανδρος Β', Νικόλαος Β', και συνέβαλαν επίσης στην επιτάχυνση του θανάτου του Τσάρου Αλέξανδρου Γ'! Και την ίδια στιγμή, οικονομικά και πολιτικά, η Ρωσία αναπτυσσόταν και δυνάμωνε συνεχώς, κάτι που ήταν τρομερό για τους εχθρούς και τους κακούς της. Και τι γίνεται εδώ δουλοπαροικίακαι επίσης βότκα; Ναι, ήταν άσχημα πράγματα στη Ρωσία. Όμως η δουλοπαροικία παρόλα αυτά καταργήθηκε και καταργήθηκε και πολέμησαν την μέθη. Αλλά ο Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ του Κιέβου έγραψε για την αγάπη του ποτού στη Ρωσία. Ο Πέτρος δεν έφερε το μεθύσι, αλλά το εμπόριο οινοπνεύματος, οικονομικά επωφελές για την αυλή και το κράτος του. Και ο Λομονόσοφ επινόησε τη βότκα, όχι τον Τσάρο Πέτρο. Αλλά το πάθος για την κατανάλωση αλκοόλ είναι ένα αμαρτωλό πάθος που εμπνέεται από δαίμονες, όχι από ανθρώπους. Οι άνθρωποι μπορούν μόνο να την αποπλανήσουν και να δώσουν λόγο.

Συνοψίζοντας, μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι δεν έχουμε σοβαρούς λόγους και στοιχεία για την αποδοχή αυτής της εκδοχής. Όλα χτίζονται σε υποθέσεις και υποθέσεις με τη βοήθεια προσαρμοσμένων συγκρίσεων διαφορετικών ιδιοτήτων του ίδιου ανθρώπου. Τα διπλά στην ιστορία ήταν και είναι. Έχουν χρησιμοποιηθεί και χρησιμοποιούνται δυνάμεις του κόσμουαυτό, αλλά όχι τόσο ώστε να τους δώσει τη δύναμή τους. Οι δυνατοί είναι πάντα ασφαλισμένοι και κρατούν τα διπλά τους με τέτοιο τρόπο που κανείς μας δεν θα ήθελε να είναι στη θέση του. Όσο κι αν αρέσει σε κανέναν ο Μέγας Τσάρος Πέτρος, όσα λάθη κι αν κάνει, αλλά ήταν αυτός και τα έκανε κι αυτός.

Γιατί άφησαν αυτή τη δήθεν «πατριωτική» εκδοχή να πάει περίπατο; Στην πραγματικότητα, αυτή η εκδοχή δεν λύνει τα ζητήματα της ιστορίας, δεν εξηγεί τα πραγματικά παρελθόντα γεγονότα και δεν αποκαθιστά τα κενά στην ιστορία, αλλά βλάπτει τον ρωσικό λαό και τον ρωσικό κόσμο γενικότερα. Επιτρέποντας μια τέτοια αντικατάσταση, ο ρωσικός λαός βρίσκεται σε μια πολύ ταπεινωτική και δυσμενή θέση. Στερεό χώμα γκρεμίζεται από το έδαφος, αν και μια χτενισμένη, αλλά ακόμα αληθινή ιστορία, και σε αντάλλαγμα παρουσιάζονται με την ασταθή άμμο εικασιών και εικασιών, ή ακόμα και εσκεμμένα ψευδών εφευρέσεων. Αυτό φέρνει σύγχυση στην ψυχή του ανθρώπου (και κάθε σύγχυση, σύμφωνα με τη διδασκαλία των πατέρων της Εκκλησίας του Χριστού, προέρχεται από δαίμονες), πειρασμό, δυσπιστία προς οποιονδήποτε, απόγνωση και απόγνωση. Εξ ου και η ευθραυστότητα των απόψεων και το σύμπλεγμα του συνεχούς φόβου της εξαπάτησης, του σκεπτικισμού, της δυσπιστίας, του χάους και της απώλειας. Και ποιος το χρειάζεται; Εχθροί της σωτηρίας!

Ο τελευταίος τσάρος όλης της Ρωσίας και ο πρώτος αυτοκράτορας της Ρωσίας - Ο Μέγας Πέτρος- μια πραγματικά σπουδαία φιγούρα. Δεν είναι περίεργο που αυτός ο βασιλιάς ονομαζόταν Μέγας Πέτρος. Επιδίωξε όχι μόνο να διευρύνει τα σύνορα του ρωσικού κράτους, αλλά και να κάνει τη ζωή σε αυτό παρόμοια με αυτό που είδε στην Ευρώπη. Έμαθε πολλά ο ίδιος και δίδαξε και άλλους.

Σύντομη βιογραφία του Μεγάλου Πέτρου

Ο Μέγας Πέτρος ανήκε στην οικογένεια των Ρομανόφ, γεννήθηκε 9 Ιουνίου 1672. Ο πατέρας του είναι βασιλιάς Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Η μητέρα του είναι η δεύτερη σύζυγος του Alexei Mikhailovich, Ναταλία Ναρισκίνα. Ο Πέτρος Α' ήταν το πρώτο παιδί από τον δεύτερο γάμο του τσάρου και το δέκατο τέταρτο στη σειρά.

ΣΤΟ 1976ο πατέρας του Peter Alekseevich πέθανε και ο μεγαλύτερος γιος του ανέβηκε στο θρόνο - Φέντορ Αλεξέεβιτς. Ήταν άρρωστος και κυβέρνησε για περίπου 6 χρόνια.

Ο θάνατος του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και η προσχώρηση του πρωτότοκου γιου του Φιοντόρ (από την Τσαρίνα Μαρία Ιλιίνιχνα, ν. Μιλοσλάβσκαγια) έσπρωξαν την Τσαρίνα Νατάλια Κιριλόβνα και τους συγγενείς της, τους Ναρίσκιν, στο παρασκήνιο.

Η εξέγερση του Στρέλτσι

Μετά το θάνατο του Fedor III, προέκυψε το ερώτημα: ποιος θα κυβερνήσει μετά;Ο μεγαλύτερος αδελφός του Πέτρου, ο Ιβάν, ήταν ένα άρρωστο παιδί (τον έλεγαν και αδύναμο) και αποφασίστηκε να τεθεί ο Πέτρος στο θρόνο.

Ωστόσο, δεν άρεσε στους συγγενείς της πρώτης συζύγου του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς - Μιλοσλάβσκι. Ζητώντας την υποστήριξη 20 χιλιάδων τοξότων, οι οποίοι έδειξαν δυσαρέσκεια εκείνη την εποχή, ο Μιλοσλάβσκι οργάνωσε μια εξέγερση το 1682.

Η συνέπεια αυτής της τρελής εξέγερσης ήταν η ανακήρυξη της αδερφής του Πέτρου, Σοφίας, ως αντιβασιλιάς μέχρι να μεγαλώσουν ο Ιβάν και ο Πέτρος. Στη συνέχεια, ο Πέτρος και ο Ιβάν θεωρήθηκαν διπλοί άρχοντες του ρωσικού κράτους μέχρι το θάνατο του Ιβάν το 1686.

Η Tsarina Natalya αναγκάστηκε να πάει στο χωριό Preobrazhenskoye κοντά στη Μόσχα με τον Peter.

«Διασκεδαστικά» στρατεύματα του Πέτρου

Στα χωριά Preobrazhensky και SemenovskyΟ Πέτρος ασχολήθηκε μακριά από παιδικά παιχνίδια - σχηματίστηκε από τους συνομηλίκους του «διασκεδαστικά» στρατεύματακαι έμαθε να πολεμάει. Ξένοι αξιωματικοί τον βοήθησαν να μάθει τον στρατιωτικό γραμματισμό.

Αργότερα, από αυτά τα δύο τάγματα σχηματίστηκαν Τα συντάγματα Semenovsky και Preobrazhensky- η βάση της φρουράς του Πέτρου.

Έναρξη ανεξάρτητης κυβέρνησης

Το 1689Με τη συμβουλή της μητέρας του, ο Πέτρος παντρεύτηκε. Για νύφη του επιλέχτηκε η κόρη ενός μπογιάρου της Μόσχας Evdokia Lopukhin. Μετά το γάμο, ο 17χρονος Πέτρος θεωρήθηκε ενήλικος και μπορούσε να διεκδικήσει ανεξάρτητη εξουσία.

Καταστολή της εξέγερσης

Η πριγκίπισσα Σοφία κατάλαβε αμέσως σε τι κίνδυνο διέτρεχε. Μη θέλοντας να χάσει την εξουσία, έπεισε τους τοξότες σταθείτε στον Πέτρο. Ο νεαρός Πέτρος κατάφερε να συγκεντρώσει έναν στρατό πιστό σε αυτόν και μαζί του μετακόμισε στη Μόσχα.

Η εξέγερση κατεστάλη βάναυσα, οι υποκινητές εκτελέστηκαν, κρεμάστηκαν, μαστίγωσαν με μαστίγιο, έκαψαν με πυρωμένο σίδερο. Η Σοφία στάλθηκε στο Μονή Novodevichy.

Κατάληψη του Αζόφ

Από το 1696, μετά το θάνατο του Τσάρου Ιβάν Ε', ο Πέτρος έγινε μοναδικός ηγεμόνας της Ρωσίας. Έστρεψε το βλέμμα του ένα χρόνο νωρίτερα στον χάρτη. Σύμβουλοι, ανάμεσά τους και ο αγαπημένος Ελβετός Λεφόρ, πρότειναν ότι η Ρωσία χρειαζόταν πρόσβαση στη θάλασσα, ήταν απαραίτητο να κατασκευαστεί ένας στόλος, ήταν απαραίτητο να κινηθεί νότια.

ξεκίνησε Αζοφικές εκστρατείες . Ο ίδιος ο Πέτρος συμμετείχε στις μάχες, απέκτησε εμπειρία μάχης. Στη δεύτερη προσπάθεια, κατέλαβαν το Αζοφικό, σε έναν βολικό κόλπο της Θάλασσας του Αζόφ, ο Πέτρος έβαλε την πόλη Ταγκανρόγκ.

Ταξίδι στην Ευρώπη

Ο Πέτρος πήγε "ινκόγκνιτο", τον έλεγαν εθελοντή Petr Mikhailov,
μερικές φορές καπετάνιος του Συντάγματος Preobrazhensky.

Στην ΑγγλίαΟ Μέγας Πέτρος σπούδασε ναυτιλιακές υποθέσεις, Στα γερμανικά- πυροβολικό, στην Ολλανδίαδούλευε ως απλός ξυλουργός. Αλλά έπρεπε να επιστρέψει στη Μόσχα πρόωρα - έλαβε πληροφορίες για μια νέα εξέγερση τοξότων. Μετά τη βάναυση σφαγή των τοξότων και τις εκτελέσεις, ο Πέτρος άρχισε να προετοιμάζεται για τον πόλεμο με τη Σουηδία.

Ο πόλεμος του Πέτρου με τη Σουηδία

Για τους συμμάχους της Ρωσίας - Πολωνία και Δανία- ο νεαρός Σουηδός βασιλιάς άρχισε να επιτίθεται ΚάρολοςXIIπου αποφάσισε να κατακτήσει όλη τη βόρεια Ευρώπη. Ο Πέτρος Α' αποφάσισε να πολεμήσει εναντίον της Σουηδίας.

Μάχη της Νάρβα

Πρώτα μάχη κοντά στη Νάρβα το 1700ήταν ανεπιτυχής για τα ρωσικά στρατεύματα. Έχοντας πολλαπλό πλεονέκτημα έναντι του σουηδικού στρατού, οι Ρώσοι δεν κατάφεραν να καταλάβουν το φρούριο της Νάρβα και έπρεπε να υποχωρήσουν.

αποφασιστική δράση

Έχοντας επιτεθεί στην Πολωνία, ο Κάρολος ΙΒ' βαλτώθηκε στον πόλεμο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εκμεταλλευόμενος την ανάπαυλα, ο Πέτρος ανακοίνωσε μια σειρά από νεοσύλλεκτους. Εξέδωσε διάταγμα σύμφωνα με το οποίο άρχισαν να μαζεύουν χρήματα για τον πόλεμο κατά της Σουηδίας, καμπάνες από εκκλησίες έλιωσε σε κανόνια, ενίσχυσε παλιά φρούρια, έστησε νέα.

Αγία Πετρούπολη - η νέα πρωτεύουσα της Ρωσίας

Ο Μέγας Πέτρος συμμετείχε προσωπικάσε μια μάχη με δύο συντάγματα στρατιωτών εναντίον των σουηδικών πλοίων που απέκλεισαν την έξοδο στη Βαλτική Θάλασσα. Η επίθεση ήταν επιτυχής, τα πλοία καταλήφθηκαν, η έξοδος στη θάλασσα έγινε ελεύθερη.

Στις όχθες του Νέβα, ο Πέτρος διέταξε την κατασκευή ενός φρουρίου προς τιμή των Αγίων Πέτρου και Παύλου, που αργότερα ονομάστηκε Πετροπαβλόφσκαγια. Γύρω από αυτό το φρούριο σχηματίστηκε η πόλη. Αγία Πετρούποληείναι η νέα πρωτεύουσα της Ρωσίας.

Μάχη της Πολτάβα

Η είδηση ​​της επιτυχημένης πτήσης του Πέτρου στον Νέβα ανάγκασε τον Σουηδό βασιλιά να μεταφέρει τα στρατεύματά του στη Ρωσία. Επέλεξε το νότο, από όπου περίμενε βοήθεια Τούρκοςκαι που είναι ουκρανικό Χέτμαν Μαζέπατου υποσχέθηκε να δώσει στους Κοζάκους.

Η μάχη κοντά στην Πολτάβα, όπου οι Σουηδοί και οι Ρώσοι τράβηξαν τα στρατεύματά τους, δεν κράτησε πολύ.

Τους Κοζάκους που έφερε ο Μαζέπα τους άφησε ο Κάρολος ΙΒΙ στο βαγόνι, δεν ήταν επαρκώς εκπαιδευμένοι και εξοπλισμένοι. Οι Τούρκοι δεν ήρθαν ποτέ. Αριθμητική υπεροχή στα στρατεύματα ήταν στο πλευρό των Ρώσων. Και όσο σκληρά κι αν προσπάθησαν οι Σουηδοί να διαπεράσουν τις τάξεις των ρωσικών στρατευμάτων, όσο κι αν ξαναέχτισαν τα συντάγματά τους, δεν κατάφεραν να ανατρέψουν το ρεύμα της μάχης υπέρ τους.

Η βολίδα χτύπησε το φορείο του Καρλ, έχασε τις αισθήσεις του και άρχισε ο πανικός στους Σουηδούς. Μετά τη νικηφόρα μάχη, ο Πέτρος κανόνισε ένα γλέντι στο οποίο αντιμετώπισε τους αιχμαλώτους Σουηδούς στρατηγούςκαι τους ευχαρίστησε για την επιστήμη.

Εσωτερικές μεταρρυθμίσεις του Μεγάλου Πέτρου

Ο Μέγας Πέτρος συμμετείχε ενεργά, εκτός από πολέμους με άλλα κράτη μεταρρυθμίσεις εντός της χώρας. Απαίτησε από τους αυλικούς να βγάλουν τα παλτά τους και να φορέσουν ευρωπαϊκά ρούχα, να ξυρίσουν τα γένια τους, να πάνε σε μπάλες που τους είχαν κανονίσει.

Σημαντικές μεταρρυθμίσεις του Πέτρου

Αντί της Boyar Duma, ίδρυσε Γερουσία, που ασχολήθηκε με την επίλυση σημαντικών πολιτειακών θεμάτων, εισήγαγε ειδική Πίνακας βαθμών, που καθόριζε τις τάξεις των στρατιωτικών και πολιτικών αξιωματούχων.

Η Πετρούπολη άρχισε να λειτουργεί Ναυτική Ακαδημία, άνοιξε στη Μόσχα μαθηματική σχολή. Κάτω από αυτόν, η χώρα άρχισε να δημοσιεύει πρώτη ρωσική εφημερίδα. Για τον Πέτρο δεν υπήρχαν τίτλοι και βραβεία. Αν έβλεπε ικανό άνθρωπο, έστω χαμηλών γεννήσεων, τότε τον έστελνε να σπουδάσει στο εξωτερικό.

Αντίπαλοι της Μεταρρύθμισης

Πολλές καινοτομίες του Πέτρου δεν μου άρεσε- ξεκινώντας από τις υψηλότερες τάξεις, τελειώνοντας με δουλοπάροικους. Η εκκλησία τον αποκάλεσε αιρετικό, οι σχισματικοί - ο Αντίχριστος, έστειλαν εναντίον του κάθε είδους βλασφημία.

Οι αγρότες ήταν απόλυτα εξαρτημένοι από τους γαιοκτήμονες και το κράτος. Αύξηση φορολογικής επιβάρυνσης 1,5-2 φορές, για πολλούς αποδείχτηκε ανυπόφορο. Μεγάλες εξεγέρσεις έγιναν στο Αστραχάν, στο Ντον, στην Ουκρανία, στην περιοχή του Βόλγα.

Το σπάσιμο του παλιού τρόπου ζωής προκάλεσε αρνητική αντίδραση στους ευγενείς. Ο γιος του Πέτρου, ο κληρονόμος του Αλεξέι, έγινε πολέμιος των μεταρρυθμίσεων και πήγε κόντρα στον πατέρα του. Κατηγορήθηκε για συνωμοσία και το 1718καταδικάστηκε σε θάνατο.

Τελευταίο έτος βασιλείας

ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαβασιλεία του Πέτρου ήταν πολύ άρρωστοςΕίχε προβλήματα στα νεφρά. Το καλοκαίρι του 1724 η ασθένειά του εντάθηκε, τον Σεπτέμβριο ένιωσε καλύτερα, αλλά μετά από λίγο οι επιθέσεις εντάθηκαν.

Στις 28 Ιανουαρίου 1725 πέρασε τόσο άσχημα που διέταξε να χτιστεί μια εκκλησία κατασκήνωσης στο δωμάτιο δίπλα στην κρεβατοκάμαρά του και στις 2 Φεβρουαρίου ομολόγησε. Οι δυνάμεις άρχισαν να αφήνουν τους άρρωστους, δεν ούρλιαζε πια, όπως πριν, από έντονους πόνους, αλλά μόνο γκρίνιαζε.

Στις 7 Φεβρουαρίου αμνηστήθηκαν όλοι όσοι καταδικάστηκαν σε θάνατο ή καταναγκαστικά έργα (εξαιρουμένων των δολοφόνων και των καταδικασθέντων για επανειλημμένες ληστείες). Την ίδια μέρα, στο τέλος της δεύτερης ώρας, ο Πέτρος ζήτησε χαρτί, άρχισε να γράφει, αλλά το στυλό του έπεσε από τα χέρια, μόνο δύο λέξεις μπορούσαν να γίνουν από αυτό που γράφτηκε: "Δώστα όλα...".

Στην αρχή της έκτης ώρας το πρωί 8 Φεβρουαρίου 1725Ο Μέγας Πέτρος «Ο Μέγας» πέθανε με τρομερή αγωνία στα Χειμερινά Ανάκτορά του κοντά στο Χειμερινό Κανάλι, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, από πνευμονία. Τον έθαψαν μέσα Καθεδρικός ναός του φρουρίου Πέτρου και Παύλου στην Αγία Πετρούπολη.

Μελετώντας ιστορικά γεγονότα και γεγονότα που αποσιωπήθηκαν προσεκτικά και κρατήθηκαν μυστικά, μπορούμε σίγουρα να το πούμε αυτό Ο Πέτρος Α' στον θρόνο αντικαταστάθηκε από έναν απατεώνα.

Η αντικατάσταση του πραγματικού Πέτρου Α και η σύλληψή του έγινε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στο Άμστερνταμ μαζί με τη Μεγάλη Πρεσβεία. Προσπάθησα, αντιγράφοντας, να συγκεντρώσω σε αυτήν την ανάρτηση διάφορες πηγές που επιβεβαιώνουν αυτό το τραγικό γεγονός στην ιστορία της Ρωσίας.

Η πρεσβεία αφήνει έναν νεαρό άνδρα είκοσι έξι ετών, άνω του μέσου όρου, στιβαρή σωματική διάπλαση, υγιή σωματικά, με κρεατοελιά στο αριστερό του μάγουλο, με σπαστά μαλλιά, μορφωμένο, αγαπώντας τα πάντα ρωσικά, ορθόδοξα (θα ήταν πιο σωστός - ορθόδοξος) χριστιανός, που ξέρει την Αγία Γραφή απ' έξω κ.λπ. και τα λοιπά.

Δύο χρόνια αργότερα, επιστρέφει ένας άντρας που ουσιαστικά δεν μιλάει ρωσικά, που μισεί τα πάντα ρωσικά, που μέχρι το τέλος της ζωής του δεν έμαθε ποτέ να γράφει ρωσικά, έχοντας ξεχάσει ό,τι μπορούσε πριν φύγει για τη Μεγάλη Πρεσβεία και από θαύμα απέκτησε νέες δεξιότητες και ικανότητες, χωρίς κρεατοελιά στο αριστερό μάγουλο, με ίσια μαλλιά, ένας άρρωστος, σαραντάχρονος άντρας.

Δεν είναι αλήθεια, κάποιες απρόσμενες αλλαγές συνέβησαν στον νεαρό στα δύο χρόνια απουσίας του.

Περιέργως, τα έγγραφα της Μεγάλης Πρεσβείας δεν αναφέρουν ότι ο Μιχαήλοφ (με αυτό το επώνυμο ο νεαρός Πέτρος πήγε με την πρεσβεία) αρρώστησε με πυρετό, αλλά δεν ήταν μυστικό για την πρεσβεία ποιος ήταν στην πραγματικότητα ο «Μιχαήλοφ».

Ένας άνδρας επιστρέφει από ταξίδι με χρόνιο πυρετό, με ίχνη μακροχρόνιας χρήσης σκευασμάτων υδραργύρου, τα οποία στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκαν για τη θεραπεία του τροπικού πυρετού.

Για αναφορά, πρέπει να σημειωθεί ότι η Μεγάλη Πρεσβεία ακολούθησε τη βόρεια θαλάσσια διαδρομή, ενώ τροπικός πυρετός μπορεί να «κερδιστεί» στα νότια νερά και μάλιστα μόνο μετά την επίσκεψη στη ζούγκλα.

Επιπλέον, μετά την επιστροφή από τη Μεγάλη Πρεσβεία, ο Πέτρος Α', κατά τη διάρκεια ναυμαχιών, έκανε επίδειξη μεγάλη εμπειρίαμάχη επιβίβασης, η οποία έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, τα οποία μπορεί να κυριαρχήσει μόνο από την εμπειρία. Πράγμα που απαιτεί προσωπική συμμετοχή σε πολλές μάχες επιβίβασης.

Όλα αυτά μαζί υποδηλώνουν ότι το άτομο που επέστρεψε με τη Μεγάλη Πρεσβεία ήταν ένας έμπειρος ναυτικός που συμμετείχε σε πολλές ναυμαχίες και έπλευσε πολύ στις νότιες θάλασσες.

Πριν από το ταξίδι, ο Πέτρος Α δεν συμμετείχε σε ναυμαχίες, μόνο και μόνο επειδή κατά την παιδική του ηλικία και τη νεολαία του, η Μόσχα ή η Μόσχα Ταρταρία δεν είχαν πρόσβαση στις θάλασσες, με εξαίρεση τη Λευκή Θάλασσα, η οποία απλά δεν μπορεί να ονομαστεί τροπική. Ναι, και σε αυτό ο Πέτρος δεν ήμουν συχνά, και ακόμη και τότε, ως επίτιμος επιβάτης.

Κατά την επίσκεψή του στο μοναστήρι Solovetsky, το σκάφος στο οποίο σώθηκε από θαύμα κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, και ο ίδιος κάνει έναν αναμνηστικό σταυρό για τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου, με την ευκαιρία της σωτηρίας σε μια καταιγίδα.

Και αν προσθέσουμε σε αυτό το γεγονός ότι αλληλογραφούσε συχνά με την αγαπημένη του σύζυγο (Τσαρίνα Ευδοκία), την οποία έλειπε, όταν έλειπε, κατά την επιστροφή του από τη Μεγάλη Πρεσβεία, χωρίς καν να τη δει, χωρίς να εξηγήσει τους λόγους, τον στέλνει σε μοναστήρι .

Η ρωσική πρεσβεία που συνόδευε τον τσάρο αποτελούνταν από 20 άτομα, με επικεφαλής τον Α.Δ. Μενσίκοφ. Μετά την επιστροφή στη Ρωσία, αυτή η πρεσβεία αποτελούνταν μόνο από τους Ολλανδούς (συμπεριλαμβανομένου του διαβόητου Lefort), μόνο ο Menshikov παρέμεινε ο μόνος από την παλιά σύνθεση.

Αυτή η «πρεσβεία» έφερε έναν εντελώς διαφορετικό τσάρο, που μιλούσε άσχημα τα ρωσικά, δεν αναγνώριζε τους φίλους και τους συγγενείς του, κάτι που πρόδωσε αμέσως μια αντικατάσταση: Αυτό ανάγκασε την Τσαρίνα Σοφία, την αδελφή του πραγματικού Τσάρου Πέτρου Α, να σηκώσει τοξότες εναντίον του απατεώνα. Όπως γνωρίζετε, η εξέγερση του Στρέλτσι κατεστάλη βάναυσα, η Σοφία κρεμάστηκε στις Πύλες Σπάσκι του Κρεμλίνου, ο απατεώνας εξόρισε τη γυναίκα του Πέτρου Α σε ένα μοναστήρι, όπου δεν έφτασε ποτέ και κάλεσε τους δικούς του από την Ολλανδία.

Ο αδερφός του, Ivan V, και τα μικρά παιδιά του, Alexander, Natalya και Lavrenty False Peter σκοτώθηκαν αμέσως, αν και η επίσημη ιστορία μας λέει για αυτό με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Και εκτέλεσε τον μικρότερο γιο Αλεξέι μόλις προσπάθησε να απελευθερώσει τον πραγματικό του πατέρα από τη Βαστίλη.

=======================

Ο Πέτρος ο απατεώνας έκανε τέτοιους μετασχηματισμούς με τη Ρωσία που ακόμα επαναλαμβάνουμε. Άρχισε να συμπεριφέρεται σαν ένας συνηθισμένος κατακτητής:

Νίκησε τη ρωσική αυτοδιοίκηση - "zemstvo" και την αντικατέστησε με τον γραφειοκρατικό μηχανισμό των ξένων που έφεραν κλοπές, ασέβεια και μέθη στη Ρωσία και το φύτεψαν δυναμικά εδώ.

Μετέφερε τους αγρότες στην ιδιοκτησία των ευγενών, που τους μετέτρεψε σε σκλάβους (για να λευκάνει την εικόνα του απατεώνα, αυτό το «γεγονός» πέφτει στον Ιβάν Δ΄).

Νίκησε τους εμπόρους και άρχισε να φυτεύει βιομήχανους, γεγονός που οδήγησε στην καταστροφή της πρώην οικουμενικότητας των ανθρώπων.

Νίκησε τον κλήρο - τους φορείς του ρωσικού πολιτισμού και κατέστρεψε την Ορθοδοξία, φέρνοντάς την πιο κοντά στον Καθολικισμό, ο οποίος αναπόφευκτα προκάλεσε τον αθεϊσμό.

Εισήγαγε το κάπνισμα, την κατανάλωση αλκοόλ και καφέ.

Κατέστρεψε το αρχαίο ρωσικό ημερολόγιο, αναζωογονώντας τον πολιτισμό μας κατά 5503 χρόνια.

Διέταξε να φέρουν όλα τα ρωσικά χρονικά στην Πετρούπολη και μετά, όπως ο Φιλάρετος, διέταξε να τα κάψουν. Κάλεσε τους Γερμανούς «καθηγητές». Γράψτε μια εντελώς διαφορετική ρωσική ιστορία.

Κάτω από το πρόσχημα του αγώνα με την παλιά πίστη, κατέστρεψε όλους τους πρεσβυτέρους που έζησαν για περισσότερα από τριακόσια χρόνια.

Απαγόρευσε την καλλιέργεια του αμάραντου και τη χρήση του ψωμιού αμάρανθου, που ήταν η κύρια τροφή του ρωσικού λαού, που κατέστρεψε τη μακροζωία στη Γη, η οποία στη συνέχεια παρέμεινε στη Ρωσία.

Κατάργησε τα φυσικά μέτρα: μια πλάκα, ένα δάχτυλο, έναν αγκώνα, μια ίντσα, που υπήρχαν σε ρούχα, σκεύη και αρχιτεκτονική, καθιστώντας τα σταθερά με τον δυτικό τρόπο. Αυτό οδήγησε στην καταστροφή της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής και τέχνης, στην εξαφάνιση της ομορφιάς της καθημερινής ζωής. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι έπαψαν να είναι όμορφοι, αφού οι θεϊκές και ζωτικές αναλογίες εξαφανίστηκαν στη δομή τους.

Αντικατέστησε το ρωσικό σύστημα τίτλων με το ευρωπαϊκό, που μετέτρεψε τους αγρότες σε κτήμα. Αν και ο "αγρότης" είναι ένας τίτλος, ανώτερος από τον βασιλιά, για τον οποίο υπάρχουν περισσότερα από ένα στοιχεία.

Κατέστρεψε τη ρωσική γραφή, η οποία αποτελούνταν από 151 χαρακτήρες, και εισήγαγε 43 χαρακτήρες της γραφής Κυρίλλου και Μεθοδίου.

Αφόπλισε τον ρωσικό στρατό, εξολοθρεύοντας τους τοξότες ως κάστα με τις θαυματουργές τους ικανότητες και τα μαγικά τους όπλα, και εισήγαγε πρωτόγονα πυροβόλα όπλα και διατρητικά όπλα με ευρωπαϊκό τρόπο, ντύνοντας τον στρατό πρώτα με γαλλικές και μετά με γερμανικές στολές, αν και ρωσικές στρατιωτική στολήήταν το ίδιο το όπλο. Στο λαό τα νέα συντάγματα ονομάζονταν «διασκεδαστικά».

Αλλά το κύριο έγκλημά του ήταν η καταστροφή της ρωσικής εκπαίδευσης (εικόνα + γλυπτική), η ουσία της οποίας ήταν η δημιουργία τριών λεπτά σώματα, τα οποία δεν λαμβάνει από τη γέννησή του, και αν δεν διαμορφωθούν, τότε η συνείδηση ​​δεν θα έχει σχέση με τις συνειδήσεις προηγούμενων ζωών. Αν στα ρωσικά Εκπαιδευτικά ιδρύματαέφτιαξαν μια γενική από ένα άτομο που μπορούσε, ξεκινώντας από τα παπούτσια και τελειώνοντας ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟ, για να τα κάνει όλα μόνος του, τότε ο Πέτρος εισήγαγε μια εξειδίκευση που τον έκανε να εξαρτάται από τους άλλους.

Πριν από τον Πέτρο τον Προσποιητή, οι άνθρωποι στη Ρωσία δεν ήξεραν τι είναι κρασί, διέταξε να τυλιχτούν βαρέλια με κρασί στην πλατεία και οι κάτοικοι της πόλης να πίνουν δωρεάν. Αυτό έγινε για να αφαιρέσουμε τη μνήμη περασμένη ζωή. Κατά την περίοδο του Πέτρου, συνεχίστηκε η δίωξη των μωρών που γεννήθηκαν, που θυμούνται τις προηγούμενες ζωές τους και μπορούσαν να μιλήσουν. Ο διωγμός τους ξεκίνησε με τον Ιωάννη Δ'. Η μαζική καταστροφή βρεφών με αναμνήσεις της προηγούμενης ζωής έριξε κατάρα σε όλες τις ενσαρκώσεις τέτοιων παιδιών. Δεν είναι τυχαίο ότι σήμερα, όταν γεννιέται ένα παιδί που μιλάει, δεν ζει πάνω από δύο ώρες.

Μετά από όλα αυτά τα κατορθώματα, οι ίδιοι οι εισβολείς δεν τολμούσαν να καλέσουν τον Μέγα Πέτρο για πολύ καιρό. Και μόνο τον 19ο αιώνα, όταν η φρίκη του Μεγάλου Πέτρου είχε ήδη ξεχαστεί, προέκυψε μια εκδοχή για τον Πέτρο τον καινοτόμο, ο οποίος έκανε τόσα πολλά χρήσιμα για τη Ρωσία, έφερε ακόμη και πατάτες και ντομάτες από την Ευρώπη, που φέρεται να έφερε εκεί από την Αμερική. Τα Solanaceae (πατάτες, ντομάτες) αντιπροσωπεύονταν ευρέως στην Ευρώπη ακόμη και πριν από τον Πέτρο. Η ενδημική και πολύ αρχαία παρουσία τους σε αυτή την ήπειρο επιβεβαιώνεται από μια μεγάλη ποικιλία ειδών, η οποία χρειάστηκε περισσότερα από χίλια χρόνια. Αντίθετα, είναι γνωστό ότι την εποχή του Πέτρου ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά της μαγείας, με άλλα λόγια, της κουλτούρας του φαγητού (σήμερα η λέξη «μάγια» χρησιμοποιείται με έντονα αρνητική έννοια). Πριν από τον Πέτρο υπήρχαν 108 είδη ξηρών καρπών, 108 είδη λαχανικών, 108 είδη φρούτων, 108 είδη μούρων, 108 είδη όζων ρίζας, 108 είδη δημητριακών, 108 μπαχαρικά και 108 είδη φρούτων *, που αντιστοιχούν σε 108 - Ρώσους θεούς .

Μετά τον Πέτρο, υπήρχαν μονάδες ιερών ειδών που χρησιμοποιούνται για φαγητό, τις οποίες μπορεί να δει κάποιος μόνος του. Στην Ευρώπη αυτό γινόταν και νωρίτερα. Τα δημητριακά, τα φρούτα και τα οζίδια καταστράφηκαν ιδιαίτερα, καθώς συνδέονταν με τη μετενσάρκωση ενός ατόμου.Το μόνο πράγμα που έκανε ο Πέτρος ο απατεώνας ήταν να καλλιεργήσει πατάτες (οι Ορθόδοξοι Παλαιοί Πιστοί δεν τις χρησιμοποιούν για φαγητό), γλυκοπατάτα και πήλινο αχλάδι , που σήμερα τρώγονται κακώς. Η καταστροφή των ιερών φυτών που καταναλώθηκαν σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή οδήγησε στην απώλεια πολύπλοκων θεϊκών αντιδράσεων του σώματος (θυμηθείτε τη ρωσική παροιμία "κάθε λαχανικό έχει τον δικό του χρόνο"). Επιπλέον, η ανάμειξη των τροφίμων προκάλεσε σήψη διεργασίες στο σώμα, και τώρα οι άνθρωποι εκπέμπουν δυσωδία αντί για άρωμα. Τα υιοθετικά φυτά έχουν σχεδόν εξαφανιστεί, παραμένουν μόνο τα ασθενώς ενεργά: η «ρίζα της ζωής», το λεμονόχορτο, η ζαμανίχα, η χρυσή ρίζα. Συνέβαλαν στην προσαρμογή ενός ατόμου σε δύσκολες συνθήκες και κράτησαν έναν άνθρωπο νέο και υγιή. Δεν έχουν απομείνει απολύτως φυτά-μεταμορφοποιητές που συμβάλλουν σε διάφορες μεταμορφώσεις του σώματος και της εμφάνισης, εδώ και 20 χρόνια βρέθηκε στα βουνά του Θιβέτ "Sacred Coil", ακόμα και αυτό έχει εξαφανιστεί σήμερα.

* Σήμερα, η λέξη «φρούτο» νοείται ως μια ενοποιητική έννοια, η οποία περιλαμβάνει φρούτα, ξηρούς καρπούς, μούρα, που παλιά ονομάζονταν απλά δώρα, ενώ τα δώρα από βότανα και θάμνους ονομάζονταν φρούτα. Παράδειγμα φρούτων είναι τα μπιζέλια, τα φασόλια (λοβοί), οι πιπεριές, δηλ. ιδιόρρυθμους καρπούς βοτάνων χωρίς ζάχαρη.

Η εκστρατεία για την εξαθλίωση της διατροφής μας συνεχίζεται και προς το παρόν, η Kalega και το σόργο έχουν σχεδόν εξαφανιστεί από την κατανάλωση, απαγορεύεται η καλλιέργεια παπαρούνας. Από πολλά ιερά δώρα έχουν απομείνει μόνο τα ονόματα, που μας δίνονται σήμερα ως συνώνυμα των διάσημων φρούτων. Για παράδειγμα: pruhva, kaliva, bukhma, landushka, που περνούν ως rutabaga, ή armud, kvit, pigwa, gutey, gun - εξαφανισμένα δώρα που περνούν ως κυδώνι. Το Kukish και το dulya τον 19ο αιώνα υποδήλωναν ένα αχλάδι, αν και αυτά ήταν εντελώς διαφορετικά δώρα, σήμερα αυτές οι λέξεις ονομάζονται εικόνα ενός σύκου (επίσης, παρεμπιπτόντως, δώρο). Μια γροθιά με παρεμβαλλόμενο αντίχειρα, που χρησιμοποιείται για να δηλώσει τη μούτρα της καρδιάς, σήμερα χρησιμοποιείται ως αρνητικό σημάδι. Dulya, τα σύκα και τα σύκα δεν καλλιεργούνταν πλέον, επειδή ήταν ιερά φυτά μεταξύ των Χαζάρων και των Βαράγγων. Ήδη πρόσφατα, η πρόσκα ονομάστηκε «κεχρί», κριθάρι - κριθάρι και τα δημητριακά από κεχρί και κριθάρι έχουν εξαφανιστεί για πάντα από την ανθρωπότητα της γεωργίας.

Τι απέγινε ο πραγματικός Πέτρος Α; Συνελήφθη από τους Ιησουίτες και τοποθετήθηκε σε ένα σουηδικό φρούριο. Κατάφερε να μεταφέρει την επιστολή στον Κάρολο XII, βασιλιά της Σουηδίας, και αυτός τον έσωσε από την αιχμαλωσία. Μαζί οργάνωσαν μια εκστρατεία κατά του απατεώνα, αλλά ολόκληρη η ιησουιτική-μασονική αδελφότητα της Ευρώπης, που κλήθηκε να πολεμήσει, μαζί με τα ρωσικά στρατεύματα (των οποίων οι συγγενείς είχαν συλληφθεί όμηροι σε περίπτωση που τα στρατεύματα αποφασίσουν να πάνε στο πλευρό του Καρόλου), κέρδισαν στην Πολτάβα. Ο πραγματικός Ρώσος Τσάρος Πέτρος Α συνελήφθη ξανά και τοποθετήθηκε μακριά από τη Ρωσία - στη Βαστίλη, όπου αργότερα πέθανε. Στο πρόσωπό του έβαλαν μια σιδερένια μάσκα, η οποία προκάλεσε πολλή κουβέντα σε Γαλλία και Ευρώπη. Ο Σουηδός βασιλιάς Κάρολος ΙΒΙ κατέφυγε στην Τουρκία, από όπου προσπάθησε ξανά να οργανώσει εκστρατεία κατά του απατεώνα.

Φαίνεται, σκοτώστε τον πραγματικό Πέτρο και δεν θα υπήρχε πρόβλημα. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι οι εισβολείς της Γης χρειάζονταν μια σύγκρουση, και χωρίς ζωντανό βασιλιά πίσω από τα κάγκελα, ούτε ο ρωσο-σουηδικός πόλεμος ούτε ο ρωσο-τουρκικός πόλεμος θα είχαν πετύχει, που στην πραγματικότητα ήταν εμφύλιοι πόλεμοι που οδήγησαν σε ο σχηματισμός δύο νέων κρατών: της Τουρκίας και της Σουηδίας, και στη συνέχεια μερικών ακόμη. Αλλά η πραγματική ίντριγκα δεν ήταν μόνο στη δημιουργία νέων κρατών. Τον 18ο αιώνα, όλη η Ρωσία γνώριζε και μιλούσε για το γεγονός ότι ο Πέτρος Α δεν ήταν πραγματικός τσάρος, αλλά απατεώνας. Και σε αυτό το πλαίσιο, οι «μεγάλοι Ρώσοι ιστορικοί» που έφτασαν από τα γερμανικά εδάφη: ο Miller, ο Bayer, ο Schlozer και ο Kuhn, που παραμόρφωσαν εντελώς την ιστορία της Ρωσίας, δεν παρουσίαζαν πλέον καμία δυσκολία να κηρύξουν όλους τους τσάρους Dmitriev ως Ψεύτικους Dmitrys και απατεώνες που δεν είχαν το δικαίωμα στο θρόνο και που δεν κατάφεραν να στενάζουν, άλλαξαν το βασιλικό επώνυμο σε - Rurik.

Η ιδιοφυΐα του σατανισμού είναι το ρωμαϊκό δίκαιο, που είναι η βάση των συνταγμάτων σύγχρονα κράτη. Δημιουργήθηκε σε αντίθεση με όλους τους αρχαίους κανόνες και τις ιδέες για μια κοινωνία που βασίζεται στην αυτοδιοίκηση (αυτοκρατία).

Για πρώτη φορά η δικαστική εξουσία μεταφέρθηκε από τα χέρια των ιερέων στα χέρια ανθρώπων που δεν είχαν πνευματική αξιοπρέπεια, δηλ. η δύναμη του καλύτερου έχει αντικατασταθεί από τη δύναμη οποιουδήποτε

Το ρωμαϊκό δίκαιο μας παρουσιάζεται ως η «στεφάνη» των ανθρώπινων επιτευγμάτων, στην πραγματικότητα είναι το αποκορύφωμα της αταξίας και της ανευθυνότητας. Οι κρατικοί νόμοι βάσει του ρωμαϊκού δικαίου βασίζονται σε απαγορεύσεις και τιμωρίες, δηλ. στο αρνητικά συναισθήματα, το οποίο, όπως ξέρετε, μπορεί μόνο να καταστρέψει. Αυτό οδηγεί σε γενική έλλειψη ενδιαφέροντος για την εφαρμογή των νόμων και στην αντίθεση των αξιωματούχων με τον λαό. Ακόμη και στο τσίρκο, η εργασία με ζώα βασίζεται όχι μόνο σε ένα μαστίγιο, αλλά και σε ένα καρότο, αλλά ένα άτομο στον πλανήτη μας βαθμολογείται χαμηλότερα από τα ζώα από τους κατακτητές.

Σε αντίθεση με το ρωμαϊκό δίκαιο, το ρωσικό κράτος οικοδομήθηκε όχι σε απαγορευτικούς νόμους, αλλά στη συνείδηση ​​των πολιτών, η οποία εξισορροπεί την ενθάρρυνση και την απαγόρευση. Ας θυμηθούμε πώς έγραψε για τους Σλάβους ο βυζαντινός ιστορικός Προκόπιος της Καισαρείας: «Είχαν όλους τους νόμους στο κεφάλι τους». Οι σχέσεις στην αρχαία κοινωνία ρυθμίζονταν από τις αρχές του αλόγου, από τις οποίες έχουν έρθει σε εμάς οι λέξεις "κανόνας" (αρχαίο - konon), "από αμνημονεύτων χρόνων", "θάλαμοι" (δηλαδή σύμφωνα με άλογο). Καθοδηγούμενος από τις αρχές του αλόγου, ένα άτομο απέφυγε τα λάθη και μπορούσε να ενσαρκωθεί ξανά σε αυτή τη ζωή. Η αρχή είναι πάντα ανώτερη από το νόμο, γιατί περιέχει περισσότερες δυνατότητες από ό,τι ο νόμος, όπως ακριβώς περιέχει μια πρόταση περισσότερες πληροφορίεςαπό μια λέξη. Η ίδια η λέξη «νόμος» σημαίνει «πέρα από το άλογο». Αν μια κοινωνία ζει σύμφωνα με τις αρχές του αλόγου, και όχι σύμφωνα με τους νόμους, είναι πιο ζωτικής σημασίας. Οι εντολές περιέχουν περισσότερα από ένα άλογο, και επομένως το ξεπερνούν, όπως μια ιστορία περιέχει περισσότερα από μια πρόταση. Οι εντολές μπορούν να βελτιώσουν την ανθρώπινη οργάνωση και σκέψη, η οποία με τη σειρά της μπορεί να βελτιώσει τις αρχές του αλόγου.

Όπως είπε ο αξιόλογος Ρώσος στοχαστής I.L. Ο Solonevich, ο οποίος γνώριζε από τη δική του πείρα τη γοητεία της δυτικής δημοκρατίας, εκτός από τη μακρόβια ρωσική μοναρχία, βασισμένη στη λαϊκή εκπροσώπηση (zemstvo), έμποροι και κληρικοί (δηλαδή προ-Πετρίνοι), επινοήθηκαν η δημοκρατία και η δικτατορία, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον σε 20-30 χρόνια. Ωστόσο, ας του δώσουμε τον λόγο ο ίδιος: «Ο καθηγητής Whipper δεν έχει απόλυτο δίκιο όταν γράφει ότι οι σύγχρονες ανθρωπιστικές επιστήμες είναι μόνο «θεολογικός σχολαστικισμός και τίποτα περισσότερο». είναι κάτι πολύ χειρότερο: είναι δόλος. Αυτή είναι μια ολόκληρη συλλογή από παραπλανητικά ταξιδιωτικά σήματα, που μας παραπέμπουν στους ομαδικούς τάφους της πείνας και των εκτελέσεων, του τύφου και των πολέμων, της εσωτερικής καταστροφής και της εξωτερικής καταστροφής.

Η «επιστήμη» του Ντιντερό, του Ρουσώ, του Ντ’ Αλμπέρ και άλλων έχει ήδη ολοκληρώσει τον κύκλο της: υπήρχε πείνα, υπήρχε τρόμος, υπήρχαν πόλεμοι και υπήρξε η εξωτερική ήττα της Γαλλίας το 1814, το 1871, το 1940. Η επιστήμη του Χέγκελ, του Μόμσεν, του Νίτσε και του Ρόζενμπεργκ τελείωσε επίσης τον κύκλο της: υπήρχε τρόμος, υπήρχαν πόλεμοι, υπήρχε πείνα και υπήρξε ήττα το 1918 και το 1945. Η επιστήμη των Τσερνισέφσκι, Λαβρόφ, Μιχαηλόφσκι, Μιλιούκοφ και Λένιν δεν έχει ακόμη περάσει ολόκληρο τον κύκλο: υπάρχει πείνα, υπάρχει τρόμος, υπήρξαν πόλεμοι, εσωτερικοί και εξωτερικοί, αλλά η ήττα θα έρθει ακόμα: αναπόφευκτη και αναπόφευκτη, μια ακόμη πληρωμή για τη λαϊκή κουβέντα των διακοσίων χρόνων, για φώτα βάλτου που ανάβουν οι κύριοι της σκέψης μας πάνω από τα πιο σάπια μέρη ενός πραγματικού ιστορικού βάλτου.

Όχι πάντα οι ίδιοι οι φιλόσοφοι που απαριθμούσε ο Solonevich έβγαζαν ιδέες που θα μπορούσαν να καταστρέψουν την κοινωνία: συχνά τους παρακινούσαν.

V.A. Shemshuk "Επιστροφή του Παραδείσου στη Γη"
======================

"Με άλλους ευρωπαϊκούς λαούς, μπορείτε να επιτύχετε τον στόχο με φιλανθρωπικούς τρόπους, αλλά όχι τόσο με τους Ρώσους ... δεν έχω να κάνω με ανθρώπους, αλλά με ζώα που θέλω να μετατρέψω σε ανθρώπους" - μια τέτοια τεκμηριωμένη φράση του Πέτρου 1 μεταφέρει πολύ ξεκάθαρα τη στάση του απέναντι στον ρωσικό λαό.

Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι αυτά τα ίδια «ζώα», σε ευγνωμοσύνη γι' αυτό, τον αποκαλούσαν Μέγα.
Οι ρωσόφοβοι θα προσπαθήσουν αμέσως να εξηγήσουν τα πάντα με το γεγονός ότι, ναι, έφτιαξε τους ανθρώπους από ζώα, και μόνο γι' αυτό η Ρωσία έγινε Μεγάλη και τα «ζώα» που έγιναν άνθρωποι τον αποκαλούσαν με ευγνωμοσύνη Μέγα.
Ή ίσως αυτή είναι η ευγνωμοσύνη των ιδιοκτητών των Romanovs για τις τέλεια εκπληρωμένες υποχρεώσεις να καταστρέψουν ακριβώς τα ίχνη του μεγαλείου του ρωσικού λαού, που στοίχειωναν όσους ήθελαν να δημιουργήσουν μια Μεγάλη Ιστορία για τον εαυτό τους, τους κυρίαρχους κύκλους των κρατών, μέχρι πρόσφατα οι πρώην επαρχιακές απομακρυσμένες επαρχίες;
Και ήταν αυτό ακριβώς το μεγαλείο του ρωσικού λαού που δεν του επέτρεψε να το δημιουργήσουν;

========================================

Μπορεί κανείς να μιλήσει πολύ και ενδιαφέροντα για τον Peter I. Για παράδειγμα, σήμερα είναι ήδη γνωστό ότι η σύντομη αλλά έντονη διακυβέρνησή του κόστισε πραγματικά στον ρωσικό λαό περισσότερες από 20 εκατομμύρια ζωές (διαβάστε το άρθρο του N.V. Levashov "") σχετικά με αυτό. Ίσως γι' αυτό ο άνθρωπος που σήμερα αποκαλείται Πέτρος Α' ανακηρύσσεται πλέον «μεγάλος»;

Όποιος ενδιαφέρεται για αυτό το θέμα μπορεί επίσης να παρακολουθήσει το βίντεο:

1) Έτσι, αποδείχθηκε ότι από ολόκληρη την πρεσβεία, που αποτελείται από 20 ευγενείς και 35 απλούς, μόνο ένας Menshikov επέστρεψε με τον "Πέτρο". Και όλα τα άλλα μέλη της «Μεγάλης Πρεσβείας», που γνώριζαν καλά τον βασιλιά εξ όψεως και μπορούσαν να επιβεβαιώσουν την αυθεντικότητά του, πέθαναν κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, για τις οποίες ο «Πέτρος» αρνήθηκε να μιλήσει με κανέναν, συμπεριλαμβανομένων εκπροσώπων του κλήρου μέχρι το θάνατό του. Πιθανώς, όλοι αυτοί οι άνθρωποι πέθαναν κάτω από βασανιστήρια, αλλά δεν πρόδωσαν τον πραγματικό τους βασιλιά, τον λαό και την πατρίδα τους.

2) Η δεύτερη απόδειξη σχετίζεται με τις έντονες αλλαγές στην εμφάνιση του βασιλιά, που σημειώθηκαν σε μόλις 1 χρόνο με λίγη απουσία του. Έτσι, μια συγκριτική περιγραφή των πορτρέτων του Τσάρου Πέτρου πριν από την αναχώρησή του στην Ευρώπη και του προσώπου που επέστρεψε με το όνομά του αποκάλυψε μια σειρά από εξωτερικές ασυνέπειες. Έτσι, έφυγε από τη χώρα ως ένας άντρας που έμοιαζε 25 ετών, είχε στρογγυλό πρόσωπο και κονδυλώματα κάτω από το αριστερό του μάτι, ψηλότερο από το μέσο όρο και πυκνή διάπλαση. Ο άντρας που επέστρεψε πίσω είχε ύψος 2 μέτρα 4 εκατοστά, πολύ αδύνατος και με εντελώς διαφορετικό σχήμα προσώπου. Ταυτόχρονα, έμοιαζε να είναι τουλάχιστον 40 ετών. Και το πιο ενδιαφέρον οι ξένοι που ζούσαν στη Ρωσία τον αποκαλούσαν ανοιχτά «τσάρο μας».

3) Οι στενοί συγγενείς του Πέτρου παρατήρησαν επίσης την αντικατάσταση του τσάρου. Μας λένε έναν ιστορικό μύθο ότι η αδερφή του φέρεται να ήθελε να καταλάβει τον θρόνο και ως εκ τούτου τον ανακήρυξε «απατεώνα». Αλλά η αδερφή και δεν μπορούσε να μην παρατηρήσει την αντικατάσταση. Και δεν είναι μόνη, και γι' αυτό την υποστήριζαν οι τοξότες, που γνώριζαν προσωπικά τον βασιλιά. Αλλά η εξέγερση κατεστάλη με τη βοήθεια ξένων μισθοφόρων και η πριγκίπισσα Σοφία εξορίστηκε σε ένα μοναστήρι. Αν όμως οι παραχαράκτες της ιστορίας κατηγόρησαν την αδελφή του βασιλιά ότι ήθελε να καταλάβει τον θρόνο, τότε δεν κατάφεραν να καταλήξουν σε μια «βολική» εκδοχή με τη γυναίκα του Πέτρου. Εξάλλου, η Evdokia Lopukhina ήταν σχεδόν το μόνο πρόσωπο που ο πραγματικός Πέτρος εμπιστευόταν ως τον εαυτό του και αγαπούσε ειλικρινά. Η σύνδεσή τους ήταν τόσο δυνατή που κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στην Ευρώπη, ο Πέτρος της έστελνε γράμματα σχεδόν κάθε μέρα μέχρι κάποια στιγμή, μέχρι να γίνει η αντικατάσταση. Και ο άνδρας που έφτασε με το πρόσχημα του Πέτρου δεν συναντήθηκε με την αγαπημένη του σύζυγο πριν και την έστειλε στο μοναστήρι, παρά την πειθώ των ιερέων, των οποίων τη θέληση είχε προηγουμένως ακούσει.

4) Ο άνθρωπος που έφτασε με το πρόσχημα του Πέτρου είχε μια πολύ ύποπτα κακή μνήμη για τους πρώην γνωστούς του. Δεν μπορούσε να θυμηθεί τα πρόσωπα πολλών συγγενών του. μπερδευόταν συνεχώς στα ονόματα και δεν θυμόταν ούτε μια λεπτομέρεια από την «προηγούμενη ζωή» του πριν το ταξίδι στην Ευρώπη. Την ίδια στιγμή, όχι μόνο οι συγγενείς και οι φίλοι του Πέτρου υποψιάζονταν μια αντικατάσταση. Οι πρώην συνεργάτες του Λεφόρ και Γκόρντον, καθώς και μερικά άλλα υψηλόβαθμα πρόσωπα που επιζητούσαν πεισματικά την επικοινωνία με τον βασιλιά, σκοτώθηκαν κάτω από περίεργες συνθήκες αμέσως μετά την άφιξη του απατεώνα. Και μια ακόμη πολύ ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια - ο νέος "Πέτρος" δεν θυμόταν απολύτως πού βρισκόταν η βιβλιοθήκη του Ιβάν του Τρομερού, αν και οι συντεταγμένες της μεταδίδονταν αυστηρά από τσάρο σε τσάρο με κληρονομιά.

Είναι πιθανό ότι αυτή η βιβλιοθήκη, όπου φυλάσσονταν αυθεντικές ιστορικές πηγές για την ιστορία μας και την παγκόσμια ιστορία, ήταν σχεδόν ο κύριος στόχος εκείνων των δυνάμεων που πραγματοποίησαν την αντικατάσταση του τσάρου και ήλπιζαν ότι ο απατεώνας θα μπορούσε να βρει ίχνη του Ρωσία. Γιατί ήταν τόσο σημαντική γι' αυτούς αυτή η βιβλιοθήκη και γιατί εξακολουθεί να είναι τόσο σημαντική; Ναι, γιατί είναι σε θέση να «ανατινάξει» κυριολεκτικά όλη την ψεύτικη και παραποιημένη «επίσημη ιστορία» που εφευρίσκουν εδώ και αιώνες το Βατικανό και οι υπηρέτες του. Ζητείται. Και τι γίνεται με τους Μασόνους; Η πόλη στον Νέβα που «έχτισε» ο «Πέτρος» δεν έχει πολλά μασονικά σύμβολα; Η σχέση λοιπόν μεταξύ των Ελευθεροτέκτονων και του ψεύτικου Πέτρου είναι αρκετά εμφανής και μας αποκαλύπτει ποιο ήταν πραγματικά το πρόσωπο που έπαιξε τον ρόλο του Ρώσου Τσάρου.

Και το ερώτημα είναι τι σχέση έχει το Βατικανό που φαίνεται να μάχεται εναντίον των Μασόνων; Ναι, αυτό είναι ακριβώς το θέμα, αυτό το «κάτι σαν». Στην πραγματικότητα, τόσο το Βατικανό όσο και οι Ελευθεροτέκτονες υπηρετούν τους ίδιους κυρίους, και όλη τους η «εχθρότητα» είναι καθαρά εξωτερική, με στόχο την εξαπάτηση των απλών ανθρώπων, όπως ακριβώς η «επίσημη ιστορία» που φτιάχνεται μαζί. Αν όμως το Βατικανό «εποπτεύει» τις θρησκείες του «Βιβλικού έργου», τότε οι Τέκτονες «εποπτεύουν» την επίσημη επιστήμη. Έτσι γίνεται ο απόλυτος έλεγχος για να μην αποκτήσει η ανθρωπότητα πρόσβαση στην «απαγορευμένη γνώση». Έτσι, στη βιβλιοθήκη του Βατικανού, η οποία έχει πολλά υπόγεια επίπεδα πολλών χιλιομέτρων, πολλά τεχνουργήματα και αυθεντικά ιστορικά έγγραφα παλαιότερων πολιτισμών, καθώς και αρχαίες γνώσεις για τη δομή του κόσμου μας, κρατούνται μυστικά από τους απλούς ανθρώπους.

Και αν νομίζετε ότι η πρόσβαση σε αυτά τα τεχνουργήματα είναι δυνατή για απλούς θνητούς, τότε κάνετε μεγάλο λάθος. Γι' αυτό ήταν τόσο σημαντικό για το Βατικανό και τους Τέκτονες να αποκτήσουν πρόσβαση στη βιβλιοθήκη του Ιβάν του Τρομερού. Και χωρίς αυτό, ο νέος "τσάρος" αρκέστηκε μόνο στη μαζική κατάσχεση και καταστροφή αρχαίων ρωσικών βιβλίων από μοναστήρια, αν και αυτό προκάλεσε επίσης σημαντική ζημιά στον πολιτισμό μας. Αλλά πίσω στα στοιχεία της αντικατάστασης του πραγματικού Πέτρου.

5) Υπάρχει μια πολύ περίεργη «σύμπτωση»: αμέσως μετά την αναχώρηση του «Πέτρου» από την Ευρώπη, ένας νέος κρατούμενος εμφανίζεται στα τείχη της Βαστίλης το σιδερένια μάσκατου οποίου το όνομα ήταν γνωστό μόνο στον βασιλιά Λουδοβίκος ΙΔ'. Η εμφάνιση και η πληρότητα αυτού του κρατούμενου ταίριαζε ιδανικά στην εμφάνιση του πραγματικού Τσάρου Πέτρου. Αυτός ο κρατούμενος πέθανε το 1703 και όλα τα ίχνη της παρουσίας του καταστράφηκαν προσεκτικά.

6) Είναι γνωστό ότι ο πραγματικός Τσάρος Πέτρος αγαπούσε τα παλιά ρωσικά ρούχα και φορούσε παραδοσιακά ρωσικά καφτάνια ακόμα και στη ζέστη, όντας περήφανος για τον πολιτισμό και τα έθιμα της πατρίδας του. Αλλά αποδείχθηκε ότι ο άνδρας που έφτασε στη Ρωσία με το πρόσχημα του Πέτρου απαγόρευσε αμέσως να ράψει ρωσικά ρούχα για τον εαυτό του και ποτέ δεν φόρεσε την παραδοσιακή βασιλική ενδυμασία, παρά την πειθώ των αγοριών και του κλήρου. Αυτός ο άνθρωπος φορούσε μόνο ευρωπαϊκά ρούχα μέχρι το θάνατό του και, όπως γνωρίζουμε, τέτοιες δραματικές αλλαγές σε ένα άτομο, ειδικά σε έναν Ρώσο, απλά δεν μπορούσαν να συμβούν.

7) Το μίσος του Ψεύτικου Πέτρου για οτιδήποτε Ρώσικο δεν περιοριζόταν σε ένα ρούχο. Ξαφνικά μισούσε όλα όσα συνδέονταν με τη Ρωσία και τον ρωσικό λαό. Επιπλέον, έδειξε μια μάλλον περίεργη για τον Ρώσο τσάρο φτωχή γνώση της ρωσικής γλώσσας και ισχυρίστηκε ότι είχε «ξεχάσει» τη ρωσική γραφή κατά τη διάρκεια του έτους της παραμονής του στην Ευρώπη. Αρνήθηκε επίσης να τηρήσει ορθόδοξες νηστείες, αν και πριν από το ταξίδι του διακρινόταν από ευσέβεια. Δεν μπορούσε να θυμηθεί τίποτα από αυτά. επιστήμες, τις οποίες διδάχθηκε ως εκπρόσωπος της ρωσικής υψηλής αριστοκρατίας. Αλλά από την άλλη, εκείνο το άτομο σόκαρε συνεχώς τους γύρω του με τα ήθη ενός απλού ανθρώπου. Και οι λόγοι μιας τέτοιας περίεργης «αμνησίας» είναι αρκετά κατανοητοί, όπως και ο έπαινος του «προοδευτικού τσάρου» από τις ρωσοφοβικές δυνάμεις. Και μόνο το μίσος του ψεύτικου Πέτρου για τον ρωσικό λαό μπορεί να εξηγήσει την κολοσσιαία μείωση του ρωσικού πληθυσμού που σημειώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του.

8) Οι κρίσεις χρόνιου τροπικού πυρετού που βασάνιζαν τακτικά τον νέο «βασιλιά» ήταν επίσης μάλλον περίεργες, οι οποίες μπορούν να ληφθούν μόνο μετά από μια μακρά παραμονή σε ζεστές χώρες. Αλλά, όπως γνωρίζετε, η πρεσβεία του Τσάρου Πέτρου ταξίδεψε στην Ευρώπη με τη βόρεια θαλάσσια οδό, κάτι που αποκλείει ακόμη και μια σύντομη παραμονή σε εκείνες τις χώρες όπου κάποιος θα μπορούσε να νοσήσει από μια τέτοια ασθένεια.

9) Ο ψεύτικος Πέτρος είχε άλλη μια περίεργη διαφορά από τον πραγματικό βασιλιά. Εάν πριν από το ταξίδι ο τσάρος θεωρούσε το ιππικό και τα πεζά στρατεύματα ως τη βάση της στρατιωτικής δύναμης και ονειρευόταν χερσαίες μάχες, τότε ο απατεώνας που έφτασε με το πρόσχημα του ήταν ένας πραγματικός "θαλάσσιος λύκος" και περισσότερες από μία φορές έδειξε εξαιρετική γνώση των τακτικών ναυμαχίας και επιθέσεις επιβίβασης κατά τη διάρκεια ναυμαχιών, που εξέπληξαν το περιβάλλον του. Η κύρια ιδέα αυτού του ανθρώπου ήταν η ανάπτυξη του ναυτικού και η εμπειρία του ως ταλαντούχου ναυτικού διοικητή μπορούσε να αποκτηθεί μόνο μετά από πολλές ναυμαχίες.

10) Ο απατεώνας δεν συμπάθησε τον γιο του Πέτρου και της Ευδοκίας - Τσαρέβιτς Αλεξέι και τον ανάγκασε να πάρει τον εαυτό του, ειδικά μετά τη γέννηση του δικού του γιου. Παρόλο που ο πραγματικός Πέτρος απλά λάτρευε τον γιο του. Ο πρίγκιπας μάντεψε για την αντικατάσταση του πατέρα του και ως εκ τούτου κατέφυγε στην Πολωνία, από όπου ήθελε να φτάσει στη Βαστίλη για να σώσει τον πραγματικό Πέτρο. Ωστόσο, οι υποστηρικτές του ψεύτικου Πέτρου τον έπιασαν και τον πήγαν στον απατεώνα. Και αυτός είναι ακριβώς ο πραγματικός λόγος της δολοφονίας του Τσαρέβιτς Αλεξέι από τον ψεύτικο Πέτρο, ο οποίος φοβόταν να μην εκτεθεί.

Η επίσημη ιστορία μας ζωγραφίζει μια εντελώς διαφορετική «εικόνα», αλλά αν λάβουμε υπόψη ποιος ακριβώς και με ποια εντολή γράφτηκε αυτή ακριβώς η «ιστορία», τότε όλα μπαίνουν στη θέση τους. Επιπλέον, μαζί με 10 αποδείξεις για την αντικατάσταση του Πίτερ, υπάρχουν και κάποιες άλλες παραξενιές στη συμπεριφορά του. που, στα πλαίσια της εκδοχής της υποκατάστασης του πραγματικού βασιλιά, φαίνονται αρκετά λογικά εξηγήσιμες από την υπαγωγή του στην Καθολική Εκκλησία. Έχουμε ήδη σημειώσει ότι ο ψεύτικος Πέτρος δεν διακρίθηκε από ευσέβεια, δεν τηρούσε τις θέσεις της Ρωσικής Εκκλησίας, αλλά εκτός από αυτό, προώθησε επίσης ενεργά τον Καθολικισμό στη χώρα μας.

Ιδού, για παράδειγμα, τι γράφει σχετικά ο O. Lutsenberger: "Ο Πέτρος Α' παρακολούθησε επανειλημμένα υπέροχες καθολικές ακολουθίες στη γερμανική συνοικία και οι καθολικοί κατά τη βασιλεία του άρχισαν να διαδραματίζουν εξέχοντα ρόλο στη ρωσική κοινωνία. Ο Πέτρος Α, αφενός, κήρυξε την Ορθοδοξία ως κρατική θρησκεία και αφετέρου για την εξάλειψη των πολιτικός ρόλος των Ρώσων ορθόδοξη εκκλησίαεκκαθάρισε το πατριαρχείο, καθιερώνοντας τη θέση του τοποτηρητή του πατριαρχικού θρόνου.

Ο Στέφαν Γιαβόρσκι, πρώην Ουνίτης, ο οποίος σπούδασε λατινική θεολογική επιστήμη σε Πολωνικά κολέγια Ιησουιτών και είχε το παρατσούκλι «Πολωνός» και «Λατίνος», διορίστηκε στη θέση του τοπικού τόπου. Το 1721 καταργήθηκε το αξίωμα του τοπάρχη του πατριαρχικού θρόνου και δημιουργήθηκε η Ιερά Σύνοδος. Επικεφαλής της Συνόδου ήταν ο Φεοφάν Προκόποβιτς, ο οποίος έλαβε επίσης εξαιρετική καθολική μόρφωση.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η Σύνοδος, που δημιουργήθηκε υπό την ηγεσία του ψεύτικου Πέτρου, ήδη από τον πρώτο χρόνο της ύπαρξής της, υιοθέτησε ένα διάταγμα που επέτρεπε τους γάμους των Ορθοδόξων Χριστιανών με άτομα άλλων χριστιανικών ομολογιών χωρίς αλλαγή πίστης από τους τελευταίους. , που διευκόλυνε πολύ τη διείσδυση του καθολικισμού στη χώρα μας και δημιούργησε άνετες συνθήκες στους δυτικούς μισθοφόρους (όχι μόνο τους στρατιωτικούς), υπηρετώντας πιστά τον νέο «βασιλιά». Επίσης, στη χώρα δημιουργήθηκαν θεολογικές σχολές σεμιναρίου, όπου η γλώσσα διδασκαλίας ήταν η Λατινική και Βίβλοςέμαθε από τη Βουλγάτα. Όλα αυτά απλώς ενίσχυσαν την υποψία στον κόσμο για την αντικατάσταση του πραγματικού τσάρου από τον «Γερμανό».

Όπως μπορείτε να δείτε, η αναζήτηση για τη βιβλιοθήκη του Ιβάν του Τρομερού, για την τοποθεσία της οποίας γνώριζε ο πραγματικός Τσάρος Πέτρος, αποδείχθηκε ανεπιτυχής για τον απατεώνα. Ωστόσο, εξέδωσε ένα διάταγμα της 20ης Δεκεμβρίου 1720 για την αποστολή αρχαίων χειρογράφων και έντυπων βιβλίων από μοναστήρια και ένα διάταγμα της 16ης Φεβρουαρίου 1722 για την αποστολή χρονικών που φυλάσσονταν σε μοναστήρια για τη δημιουργία αντιγράφων από αυτά. Ταυτόχρονα, όλες οι αυθεντικές πηγές που ανακαλύφθηκαν είτε καταστράφηκαν είτε μεταφέρθηκαν στη βιβλιοθήκη του Βατικανού. Αντίθετα, έγιναν αντίγραφα, στα οποία έγιναν κατάλληλες αλλαγές, που υποτίθεται ότι θα βοηθούσαν το Βατικανό στην ολοκληρωτική παραχάραξη της ιστορίας.

Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από όλα αυτά; Λαμβάνοντας υπόψη ποιες αλλαγές έχουν συμβεί στην εμφάνιση, τη συμπεριφορά, τις γνώσεις και τα συμφέροντα του βασιλιά σε μόλις ένα χρόνο από την απουσία του στη χώρα, καθώς και την αντίδραση των αγαπημένων προσώπων σε όλες αυτές τις αλλαγές, μπορεί να υποστηριχθεί με αρκετά υψηλό βαθμό πιθανότατα αντί για τον πραγματικό Πέτρο επέστρεψε ένας απατεώνας, του οποίου οι ιδιοκτήτες ενδιαφέρθηκαν για τη θέση της βιβλιοθήκης του Ιβάν του Τρομερού, καθώς και για την εγκαθίδρυση του ελέγχου της κρατικής εξουσίας στη Ρωσία.

Ο ευσεβής και αγαπητός της χώρας και του λαού του, ο πραγματικός Τσάρος Πέτρος, δεν θα μπορούσε να αλλάξει τόσο δραματικά μέσα σε ένα μόνο χρόνο και να μισήσει κάθε τι ρωσικό, μέχρι τη μαζική καταστροφή του ρωσικού λαού. Όλα αυτά τα έκανε ο ψεύτικος Πέτρος, ο οποίος, πιθανότατα, είχε συγγένεια με τους Μασόνους. Οι προσπάθειές του ήταν που ανέδειξε μια νέα φιλοδυτική διεφθαρμένη «ελίτ», που υποκλίθηκε δουλικά στην «πολιτισμένη» Ευρώπη και επέπληξε κάθε τι ρώσικο. Ταυτόχρονα, αν κρίνουμε από τις ξεφτιλισμένες κλίσεις και την αγενή διάθεση, ο άνθρωπος αυτός δεν είχε μεγάλη γέννα και, πιθανότατα, από ενασχόληση στην «προ-τσάρου» ζωή του ήταν είτε αξιωματικός του ναυτικού είτε πειρατής. Το έθιμο να παίρνει βασίλισσες γερμανικής ή πρωσικής καταγωγής πήγε επίσης από αυτόν.

Συνδέεται με τη ζωή και τον θάνατο των μεγάλων Ρώσων. Αυτό περιλαμβάνει τον θάνατο του γιου του Ιβάν του Τρομερού, Tsarevich Dimitri, και την εκτέλεση του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα Νικολάου Β' και τη δηλητηρίαση του I.V. Ο Στάλιν. Ταυτόχρονα, η αντικατάσταση του Πέτρου Α' είναι μυθοπλασία ή ιστορικό γεγονός, έχει συζητηθεί επανειλημμένα από ιστορικούς και έχει τρεις διαφορετικές επιλογές.

Οι κύριες εκδόσεις της αντικατάστασης του Peter I

Η λιγότερο συνωμοτική υπόθεση ότι ο Τσάρος Πέτρος Α αντικαταστάθηκε από διπλό προτάθηκε από τον Β. Κουκοβένκο, συνιδρυτή της ιστορικής κοινωνίας της πόλης Μοζάισκ, και τον Ι. Ντανίλοφ, επικεφαλής του έργου Φιλοσοφική Επίθεση. Σύμφωνα με αυτούς, κατά τη δεύτερη διασκεδαστική εκστρατεία «Σεμενόφσκι» το 1691, ο νεαρός τσάρος τραυματίστηκε θανάσιμα κατά τη διάρκεια επίθεσης με άλογο ή αψιμαχίας. Παρόμοιο ατύχημα έχει ξαναγίνει. Ένα χρόνο νωρίτερα, κατά τη διάρκεια άσκησης, μια χειροβομβίδα εξερράγη στα χέρια ενός στρατιώτη, καίγοντας το πρόσωπο του ίδιου του Πέτρου Α και του συμπολεμιστή του, στρατηγού Πάτρικ Γκόρντον. Οι συνεργάτες του Πέτρου, με επικεφαλής τον βογιάρ Φιόντορ Ρομοντανόφσκι, είχαν παρατηρήσει προηγουμένως μια αναμφισβήτητη ομοιότητα με τον τσάρο από τον Ολλανδό ναυπηγό Yaan Mush, έναν ξυλουργό του Saardam που έφτασε στη Ρωσία για να φτιάξει έναν διασκεδαστικό στόλο. Ο F. Romodanovsky και ο διοικητής του αντιπάλου διασκεδαστικού στρατού "Generalissimo" I. Buturlin, σώζοντας τους εαυτούς τους από τη θανατική ποινή και τους συγγενείς τους από την καταστολή, αντικατέστησαν τον Peter I με έναν Ολλανδό κύριο που ήταν 4 ... 5 χρόνια νεότερος από τον τσάρο .

Η πιο πειστική και τεκμηριωμένη είναι η υπόθεση που προτείνουν οι «ανατροπείς» της σύγχρονης θεώρησης ιστορική επιστήμηκαι οι προγραμματιστές του "New Chronology" Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών A.T. Fomenko και αναπληρωτής καθηγητής της Μόσχας Κρατικό Πανεπιστήμιο G.V. Νοσόφσκι. Ήταν οι πρώτοι που το επεσήμαναν επίσημη ημερομηνίαΗ γέννηση του Πέτρου δεν αντιστοιχεί στην ημέρα του αγγέλου του. Εάν ο βασιλιάς, πράγματι, γεννήθηκε στις 30 Μαΐου 1672, τότε θα έπρεπε να είχε το όνομα Ισάκι. Προς τιμήν αυτού του ονόματος, του πραγματικού ονόματος του ατόμου που αντικατέστησε τον βασιλιά, ονομάστηκε ο κύριος καθεδρικός ναός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Ταυτόχρονα, το γεγονός ότι η Ρωσία, αρχής γενομένης από το 1698 - έτος επιστροφής του Πέτρου Α από τη Μεγάλη Πρεσβεία - διοικούνταν από έναν απατεώνα, υπαινίχθηκε με καλυμμένη μορφή από τον ιστορικό P. Milyukov, ο οποίος έγραψε ένα άρθρο σχετικά με τον πρώτο Ρώσο Αυτοκράτορα για την εγκυκλοπαίδεια του Brockhaus και του Efron.

Τα ακόλουθα γεγονότα υποστηρίζουν αυτήν την υπόθεση:

• ο τσάρος έστειλε τη γυναίκα του, τσαρίνα Ευδοκία, η οποία γέννησε τον γιο του Αλεξέι, σε ένα μοναστήρι κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του στην Ευρώπη πριν επιστρέψει στη Ρωσία.
• πριν από την είσοδο του Πέτρου Α στη Μόσχα, τα απομεινάρια του στρατού των στρέλτσι καταστράφηκαν και ο στρέλτσι πέθανε κοντά στη Μόσχα κατά τη διάρκεια της μάχης με έναν άγνωστο στρατό, υπό τη διοίκηση του βογιάρ Σέιν, για τον οποίο δεν έχουν διατηρηθεί άλλα ιστορικά αρχεία.
• πριν εισέλθει στη Μόσχα, ο Ρώσος αυταρχικός συναντιέται κρυφά με τον Πολωνό βασιλιά και του καταβάλλει μια «εισφορά» (σύμφωνα με άλλες πηγές, μια «επιδότηση») 1,5 εκατομμυρίου χρυσού εφίμκι, που ήταν ίσο με το ετήσιο εισόδημα του μοσχοβίτη κράτους.
• επιστρέφοντας στη Μόσχα, ο Πέτρος προσπάθησε ανεπιτυχώς να βρει τη βιβλιοθήκη της Σοφίας Παλαιολόγο, η τοποθεσία της οποίας ήταν γνωστή μόνο σε άτομα με βασιλικό αίμα και την οποία επισκεπτόταν επανειλημμένα η πριγκίπισσα Σοφία.
• το ξύρισμα των γενειάδων, ο δυτικοευρωπαϊκός χορός και η διασκέδαση και η εισαγωγή των δυτικών εθίμων ξεκίνησαν μόνο μετά την επιστροφή του κυρίαρχου από τη Μεγάλη Πρεσβεία.

Υπάρχουν δύο εκδοχές της αντικατάστασης του Peter I με ένα διπλό κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη Δυτική Ευρώπη:

• Ο μαθηματικός της Αγίας Πετρούπολης Sergei Albertovich Sall πιστεύει ότι ο διπλός του Τσάρου της Μοσχοβίας ήταν εξέχων τέκτονας και συγγενής του William of Orange, του πρώτου βασιλιά της Αγγλίας και της Σκωτίας και του μοναδικού αντιπροσώπου στον βρετανικό θρόνο από τη δυναστεία Nassau-Oran.
• σύμφωνα με τον ιστορικό Yevgeny Trofimovich Bayda, ο διπλός ήταν είτε Σουηδός είτε Δανός ονόματι Ισαάκ (εξ ου και Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ) και δήλωνε τη λουθηρανική θρησκεία.

Ωστόσο, για να ελέγξουμε τις εκδοχές σχετικά με το εάν η αντικατάσταση του Πέτρου ήταν μια φαντασία ή ένα ιστορικό γεγονός, αυτό το γεγονός μπορεί να επιλυθεί πολύ απλά. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να λάβουμε, κατά την επόμενη, προγραμματισμένη αποκατάσταση του τάφου του Πέτρου στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου, ένα σωματίδιο γενετικού υλικού και θα γίνουν αμέσως σαφές, αντικαταστάσεις, καθώς και θεωρίες για το ποιος ήταν ο πατέρας του πρώτου Ρώσου Αυτοκράτορα - ο Τσάρος Αλεξέι Φεντόροβιτς ή ο Πατριάρχης Νίκων, για τις σχέσεις του οποίου με τη μητέρα του Πέτρου, Νατάλια Κιρίλοβνα Ναρίσκινα, συκοφαντήθηκαν από τους σύγχρονους.