Работата на Гумильов е накратко най-важната. Кратка биография на Гумильов. Любов и философия в късните стихотворения

Николай Гумильов- известен руски поет от Сребърния век, прозаик, преводач и литературен критик. Биографията му е пълна с много тъжни събития, за които ще ви разкажем точно сега.

На 35 години Гумильов е застрелян по подозрение за участие в заговор. Но през краткия си живот той успя да напише много произведения, които се превърнаха в класика на руската литература.

Предлагаме на вашето внимание ключовите моменти от Николай Гумильов. .

Биография на Гумильов

Николай Степанович Гумильов е роден на 3 април 1886 г. в Кронщад. Израства в благородно семейство на военен лекар Степан Яковлевич, чиято съпруга е Анна Ивановна.

Детство и младост

Като дете Николай Гумильов беше постоянно болен и като цяло беше физически слабо дете. Освен това той не понасяше шума и страдаше от чести пристъпи на мигрена.

Въпреки това вече ранна възрастНиколай започва да пише стихове, проявявайки забележителни способности.

След дипломирането си през 1906 г. отива в. Там Николай започва да посещава лекции и се среща с различни писатели.

Живот след гимназията

Първата стихосбирка на Гумильов е „Пътят на конквистадорите“. Интересното е, че книгата е издадена с парите на родителите. И въпреки че тя нямаше голям успех, като цяло колекцията беше положително приета от критиците.

Впоследствие между Гумильов и известния поет символист започнаха дори приятелски отношения.

Докато е в Париж, Гумильов започва да издава списание "Сириус", което скоро ще бъде закрито. Интересен факт е, че именно в това списание Анна Ахматова публикува първите си стихове (виж).

зрял период

През 1908 г. излиза вторият сборник с произведения на Николай Гумильов, озаглавен „Романтични стихотворения“. Повечето оттворбите са посветени на Ахматова, с която започва тясна връзка.

След като Брюсов прочете новите стихове на Гумильов, той отново повтори, че поетът има голямо бъдеще (виж).

През същата година Гумилев решава да се върне в родината си. Там се запознава с руски поети и започва работа като критик във вестник „Речь“, в който публикува и свои произведения.

През есента на 1908 г. Гумильов тръгва на пътешествие. Той успява да посети и. Поради липса на пари Николай трябва да се прибере у дома.

Едно пътуване до „страната на фараоните“ му направи страхотно впечатление. Впоследствие той става един от най-големите изследователи, като прави няколко научни експедиции на този континент.

През 1909 г. Николай Гумильов постъпва в юридическия факултет на Петербургския университет. Заедно със своите съмишленици той създава списание "Аполо", в което продължава да публикува поезия и да поддържа една от заглавията.

В края на същата година поетът отива в Абисиния, където прекарва няколко месеца. Впечатленията си от пътуването ще опише в творбата „Бисери”.

Биография след 1911 г

Николай Гумильов е основател на школата на акмеизма. Това литературно движение се противопоставя на символизма.

Представителите на акмеизма насърчават материалността и точността на думата, избягвайки абстрактните понятия.

Първото акмеистично стихотворение в биографията на Гумильов е "Блудният син". Всеки ден популярността му расте и той започва да се смята за един от най-талантливите поети.

През 1913 г. Гумильов отново заминава за Африка, където прекарва половин година. Във връзка с избухването на Първата световна война (1914-1918 г.) той трябва да се върне у дома.

Като патриот на страната си, той отива на фронта. Службата обаче не попречи на Николай Степанович да продължи да се занимава с писане.

През 1915 г. излизат Записките на един кавалерист и сборникът Колчан.

След края на войната Гумильов започва да работи по превода на епоса за Гилгамеш. Паралелно с това той превежда стихове на западни поети.

Последният сборник в биографията на Гумильов е „Огнен стълб“. Тази книга се смята от мнозина за върха на неговото творчество.

Творчество Гумильов

В своите произведения Гумильов обръща голямо внимание на. В неговата поезия темите за любовта, митологията и. Много от стиховете му са посветени на Анна Ахматова.

В по-късен период от биографията Гумильов все повече засяга. Той не само разговаря с читателя, но и го накара да се замисли върху основните проблеми на човечеството.

Личен живот

Първата съпруга на Гумильов беше Анна Ахматова, от която имаха син Лео. Заедно те живяха 8 години, след което се разведоха.

Втората съпруга на поета беше Анна Енгелхард, която му роди момиче Елена. Интересен факт е, че Анна, заедно с дъщеря си, умират в Ленинград по време на блокадата.

След това Гумильов имаше бурен роман с Олга Висоцкая. Впоследствие се ражда синът им Орест, но поетът така и не разбира за това поради смъртта.

Смърт

На 3 август 1921 г. Гумильов е арестуван от НКВД и обвинен в антиболшевишки заговор.

И въпреки че много писатели се опитаха да спасят поета, властите не направиха никакви отстъпки. лично се срещна, искайки да промени решението за Гумильов, но това не даде никакви резултати.

В резултат на това на 24 август беше обявен указ за екзекуцията на поета, както и на 56 негови „съучастници“.

Два дни по-късно, на 26 август 1921 г., Николай Степанович Гумильов е разстрелян на 35-годишна възраст.

Така Русия загуби един от най-талантливите поети и учени на своето време.

Преди да отиде на смърт, Николай Гумильов написал на стената на килията следните редове: „Господи, прости ми греховете, отивам последен начин».

Ако ви е харесала биографията на Гумильов, споделете я в в социалните мрежии се абонирайте за сайта. При нас винаги е интересно!

Хареса ли публикацията? Натиснете произволен бутон.

Николай Степанович Гумильов живее много ярък, но кратък, насилствено прекъснат живот. Обвинен безразборно в антисъветски заговор, той е разстрелян. Умира в творчески подем, пълен с ярки идеи, признат поет, теоретик на стиха, активен деец на литературния фронт.

И повече от шест десетилетия творбите му не бяха препечатани, беше наложена строга забрана върху всичко, което създаде. Самото име на Гумильов беше подминато с мълчание. Едва през 1987 г. стана възможно да се говори открито за неговата невинност.

Целият живот на Гумильов, до неговата трагична смърт, е необичаен, завладяващ, свидетелства за рядката смелост и сила на духа на невероятна личност. Освен това нейното формиране протече в спокойна, незабележима атмосфера. Гумильов намери тестове за себе си.

Бъдещият поет е роден в семейството на корабен лекар в Кронщат. Учи в гимназията в Царско село. През 1900-1903г. живее в Джорджия, където баща му е назначен. След завръщането на семейството си той продължава обучението си в гимназията Николаев Царско село, която завършва през 1906 г. Но още по това време той се отдава на страстта си към поезията.

Публикува първото си стихотворение в Тифлиския лист (1902 г.), а през 1905 г. издава цяла стихосбирка „Пътят на конквистадорите“. Оттогава, както самият той отбелязва по-късно, той е напълно завладян от „удоволствието от творчеството, толкова божествено сложно и радостно трудно“.

Творческото въображение събуди в Гумильов жажда за познание на света. Заминава за Париж, за да учи френска литература. Но той напуска Сорбоната и заминава, въпреки строгата забрана на баща си, в Африка. Мечтата да види мистериозните земи променя всички предишни планове. Първото пътуване (1907 г.) е последвано от още три в периода 1908-1913 г., последното като част от етнографска експедиция, организирана от самия Гумильов.

В Африка той преживя много трудности, болести, премина през опасни, смъртоносни изпитания собствена воля. В резултат на това той донесе ценни материали от Абисиния за Етнографския музей в Санкт Петербург.

Обикновено се смята, че Гумильов се стреми само към екзотиката. Страстта към пътешествията най-вероятно беше второстепенна. Той обяснява това на В. Брюсов по следния начин: "... Мисля да замина за шест месеца в Абисиния, за да намеря нови думи в нова среда." Гумильов постоянно мисли за зрелостта на поетичното виждане.

По време на Първата световна война е доброволец на фронта. В кореспонденцията от мястото на военните действия той отразява тяхната трагична същност. Той не сметна за необходимо да се защити и участва в най-важните маневри. През май 1917 г. заминава по собствено желание за Солунската (Гърция) операция на Антантата.

Гумильов се завръща в родината си едва през април 1918 г. И веднага се включва в интензивната дейност за създаване на нова култура: чете лекции в Института по история на изкуството, работи в редакционната колегия на издателство "Световна литература", в семинар на пролетарски поети и в много други области на културата. .

Животът, пренаситен със събития, не попречи на бързото развитие и разцвет на рядък талант. Една след друга излизат стихосбирките на Гумильов: 1905 - "Пътят на конквистадорите", 1908 - "Романтични цветя", 1910 - "Перли", 1912 - "Чуждо небе", 1916 - "Колчан", 1918 - "Огън “, „Порцеланов павилион” и поемата „Мик”, 1921 – „Палатка” и „Огнен стълб”.

Гумильов също пише проза, драми, води своеобразна хроника на поезията, изучава теорията на стиха, реагира на явленията на изкуството в други страни. Как е успял да вмести всичко това в петнайсетина години остава тайна. Но той успя и веднага привлече вниманието на известни литературни фигури.

Жаждата за откриване на непозната красота все още не беше задоволена. На тази лелеяна тема са посветени ярки, зрели стихове, събрани в книгата "Бисери". От възхвалата на романтичните идеали поетът стигна до темата за търсенията, негови собствени и универсални. „Усещането за пътя” (дефиницията на Блок; тук артистите се призоваха един друг, въпреки че търсят различни неща) е пропита от колекцията „Перли”. Самото му име идва от образа на красивите страни: "Където човешки крак не е стъпвал, / Където живеят великани в слънчеви горички / И бисери блестят в бистра вода." Откриването на ценностите оправдава и одухотворява живота. Перлите се превърнаха в символ на тези ценности. А символът на търсенето е пътуването. Така Гумильов реагира на духовната атмосфера на своето време, когато определянето на нова позиция беше основното.

Както и преди, лирическият герой на поета е неизчерпаемо смел. По пътя: гола скала с дракон - неговата "въздишка" - огнено торнадо. Но покорителят на върхове не знае отстъпления: „По-добре е сляпо Нищо, / От златно Вчера...” Затова полетът на гордия орел така привлича. Фантазията на автора като че ли допълва перспективата на неговото движение - "без да знае тлението, той полетя напред":

Умря, да! Но не можеше да падне

Навлизайки в кръговете на планетарното движение,

Бездънната уста зееше долу,

Но силите на привличане бяха слаби.

Малкият цикъл "Капитани", за който бяха изразени толкова много несправедливи присъди, е роден от същия стремеж напред, от същото възхищение от подвига:

„Никой не трепери пред гръмотевична буря,

Никой няма да обърне платната.

Гумильов цени делата на незабравими пътешественици: Гонзалво и Кук, Лаперуз и дьо Гама ... С техните имена, поезията на великите открития, непреклонната сила на духа на всеки, „който се осмелява, който иска, който търси“ (нали необходимо е да видим тук причината за строгостта, предварително интерпретирана социологически: „Или, след като откри бунт на борда, / Пистолет изтръгва иззад колана“?).

В "Перлите" има точни реалности, да речем, в картината на крайбрежния живот на моряците ("Капитани"). Но отвличайки се от скучното настояще, поетът търси съзвучие с богатия свят на постиженията и свободно движи погледа си в пространството и времето. Появяват се изображения от различни векове и страни, по-специално тези, поставени в заглавията на стихотворенията: „Старият конкистадор“, „Варвари“, „Рицар с верига“, „Пътуване до Китай“. Това е движението напред, което дава на автора увереност в избраната идея за пътя. А също – формата на изразяване.

Чувстват се в "Бисери" и трагични мотиви - непознати врагове, "чудовищна скръб". Такава е силата на безславното обкръжение. Неговите отрови проникват в ума лирически герой. „Винаги шарената градина на душата“ се превръща в висяща градинакъдето е толкова страшно, лицето на луната се навежда толкова ниско - не слънцето.

Тестовете на любовта са изпълнени с дълбока горчивина. Сега не предателството плаши, както в ранните стихотворения, а загубата на „способността да лети“: признаци на „мъртва скука“; "целувките са оцветени с кръв"; желанието да "омагьосате градини болезнено разстояние"; в смъртта, за да намери "острови на съвършеното щастие".

Наистина гумильовското е смело проявено - търсенето на страна на щастието дори отвъд границата на битието. Колкото по-тъмни са отпечатъците, толкова по-силно е привличането към светлината. Лирическият герой се стреми към изключително силни изпитания: "Пак ще горя с опияняващия живот на огъня." Творчеството също е вид самозапалване: „Ето, притежавай вълшебна цигулка, погледни в очите на чудовища / И умри със славна смърт, ужасната смърт на цигулар.“

В статията „Животът на поезията“ Гумильов пише: „Под жест в стихотворението имам предвид такава подредба на думите, подбор на гласни и съгласни, ускоряване и забавяне на ритъма, че читателят на стихотворението неволно става позата на героя, преживява същото като самия поет ... » Гумильов притежаваше такова умение.

Неуморното търсене определя активната позиция на Гумильов в литературната среда. Скоро става виден сътрудник на сп. „Аполон“, организира „Работилницата на поетите“, а през 1913 г. заедно със С. Городецки създава група акмеисти.

Най-акмеистичният сборник "Чуждо небе" (1912) също е логично продължение на предишните, но продължение на друг стремеж, други планове.

В „чуждото небе” отново се усеща неспокойният дух на търсене. Колекцията включва малки стихотворения „Блудният син“ и „Откриването на Америка“. Изглежда, че са написани на истинска гумилевска тема, но как се е променило!

До Колумб в "Откриването на Америка" стоеше не по-малко значима героиня - Музата на далечните странствания. Авторът вече е очарован не от величието на постъпката, а от нейния смисъл и душевността на избраника на съдбата. Може би за първи път няма хармония във вътрешния облик на героите-пътешественици. Нека сравним вътрешното състояние на Колумб преди и след пътуването му: Той вижда чудо с духовно око.

Целият свят, непознат за пророците,

Какво се крие в бездната на синьото,

Където западът среща изтока.

И тогава Колумб за себе си: Аз съм черупка, но без перли,

Аз съм потокът, който е преграден.

Изпуснат, вече не е необходим.

„Като любовник, за играта на друг

Той е изоставен от Музата на далечните странствания.

Безусловна и тъжна е аналогията със стремежите на твореца. Няма "перла", микс музата е оставила смелата. Поетът мисли за целта на търсенето.

Времето на младежките илюзии отмина. Да, и краят на 1900-те - началото на 1910-те. беше трудна, повратна точка за мнозина. Гумильов също усети това. Още през пролетта на 1909 г. той каза във връзка с книга с критични статии на И. Аненски: „Светът стана по-голям от човек. Един възрастен (колко от тях?) се радва да се бие. Той е гъвкав, той е силен, той вярва в правото си да намери земя, където да живее. Освен това той се стреми към творчество. В "Чуждо небе" - ясен опит да се установят истинските ценности на съществуването, желаната хармония.

Гумильов е привлечен от феномена на живота. Тя е представена необичайно и обемно – „с иронична усмивка царят-дете върху кожата на лъв, забравил играчки между белите си уморени ръце”. Мистериозен, сложен, противоречив и примамлив живот. Но същността й убягва. Отхвърляйки трепкащата светлина на незнайни "бисери", поетът все пак се озовава в плен на някогашни представи - за спасително движение към далечни предели: Минаваме през мъгливи години,

Усещайки смътно вятъра от рози,

Епохи, пространства, природа

Върнете си древен Родос.

Но какво да кажем за смисъла на човешкото съществуване? Отговорът на този въпрос Гумильов намира за себе си в Теофил Готие. В статията, посветена на него, руският поет изтъква принципи, близки и на двамата: да се избягват „както случайни, конкретни, така и неясни, абстрактни“; да познае „величествения идеал на живота в изкуството и за изкуството“. Неразрешимото се оказва прерогатив на художествената практика. В "Чуждо небе" Гумильов включва избрани стихотворения на Готие в свой превод. Сред тях има вдъхновени редове за нетленната красота, сътворена от човека. Ето една идея за вековете:

Цял прах.- Един, радостен,

Изкуството няма да умре.

Народът ще оцелее.

Така съзряват идеите на "акмеизма". А в поезията са изляти „безсмъртните черти” на видяното и преживяното. Включително и в Африка. Сборникът включва „Абисински песни“: „Военни“, „Пет бика“, „Роб“, „Занзибарски момичета“ и др. В тях, за разлика от други стихотворения, има много пикантни реалности: битови, социални. Изключението е разбираемо. „Песни“ творчески интерпретират фолклорните произведения на абисинците. Като цяло пътят от житейското наблюдение до образа на Гумильов е много труден.

Вниманието на художника към околната среда винаги е било повишено.

Веднъж той каза: „Един поет трябва да има икономика на Плюшкин. И връвта ще ви бъде полезна. Нищо не трябва да отива на вятъра. Всичко за поезията. Способността да се държи дори "въже" се усеща ясно в "Африкански дневник", разкази, пряк отговор на събитията от Първата световна война - "Бележки на един кавалерист". Но според Гумильов „едно е поезията, а друго е животът“. Има подобно твърдение в Art (от преводите на Готие):

„Създавайки по-красивото,

От взетия материал

Безстрашен."

Така че той беше в текстовете на Гумильов. Конкретните знаци изчезнаха, погледът прегърна общото, значимото. Но чувствата на автора, родени от живи впечатления, придобиват гъвкавост и сила, раждат смели асоциации, влечение към други зовове на света и образът придобива видима "вещност".

Стихосбирката Колчан (1916) дълги години не прощава на Гумильов, обвинявайки го в шовинизъм. Гумильов имаше мотиви за победоносната борба с Германия, аскетизъм на бойното поле, както и за други писатели от онова време. Патриотичните чувства бяха близки до мнозина. Негативно се възприемат и редица факти от биографията на поета: доброволното влизане в армията, героизмът, проявен на фронта, желанието да участва в действията на Антантата срещу австро-германо-българските войски в гръцкото пристанище Солун, др. ямбов”: „В безмълвния зов на бойната тръба / изведнъж чух песента на моята съдба...” Гумильов разглежда участието си във войната като най-висша мисия, извършена, според очевидци, със завидна хладнокръвие, е награден с два кръста. Но в крайна сметка такова поведение свидетелства не само за идеологическа позиция, но и за морална, патриотична. Що се отнася до желанието да се промени мястото на военната дейност, силата на Музата на далечните скитания отново е засегната тук.

В Записките на един кавалерист Гумильов разкрива всички трудности на войната, ужаса на смъртта, терзанията на родния фронт. Въпреки това не това знание е в основата на колекцията. Виждайки народните неволи, Гумильов стига до широко заключение: „Духът<...>реален като тялото ни, само безкрайно по-силен от него.

Подобни вътрешни прозрения на лирическия герой са привлечени от Колчан. Б. Ейхенбаум бдително видя в него "мистерията на духа", въпреки че го приписва само на военната епоха. Философско-естетическото звучене на стиховете, разбира се, беше по-богато.

През 1912 г. Гумильов прочувствено каза за Блок: два сфинкса „го карат да пее и да плаче“ със своите неразрешими загадки: Русия и собствената му душа. „Тайнствената Русия” в „Колчан” също повдига болезнени въпроси. Но поетът, считайки себе си „не за трагичен герой“ – „по-ироничен и по-сух“, разбира само отношението си към нея:

О, Русия, магьосницата е сурова,

Ще носите своето навсякъде.

Бягам? Но харесвате ли нови

ще живееш ли без теб

Има ли връзка между духовните търсения на Гумильов, изобразени в Колчан, и последващото му поведение в живота?

Явно има, макар и сложно, неуловимо. Жаждата за нови, необичайни преживявания тегли Гумильов в Солун, където заминава през май 1917 г. Мечтае и за по-дълго пътешествие - до Африка. Изглежда невъзможно всичко това да се обясни само с желанието за екзотика. В края на краищата неслучайно Гумильов пътува заобиколен път - през Финландия, Швеция и много страни. Показателно е и още нещо. След като не стига до Солун, той живее удобно в Париж, след това в Лондон, той се завръща в революционно студения и гладен Петроград през 1918 г. Родината на една сурова, критична епоха се възприема вероятно като най-дълбокия източник на самопознание творческа личност. Нищо чудно, че Гумильов каза: „Всички, всички ние, въпреки упадъка, символизма, акмеизма и т.н., сме преди всичко руски поети“. Именно в Русия е написана най-добрата стихосбирка „Огнен стълб“ (1921 г.).

Гумильов не стигна веднага до текстовете на Огнения стълб. Значителен крайъгълен камък след "Колчана" са творбите от неговите парижки и лондонски албуми, публикувани в "Bonfire" (1918). Вече тук преобладават размислите на автора за собствения му мироглед. Той изхожда от "най-малките" наблюдения - на дърветата, "оранжево-червеното небе", "ухаещата на мед поляна", "болната" река в ледохода. Рядката изразителност на "пейзажа" се наслаждава. Но съвсем не самата природа е тази, която пленява поета. Мигновено пред очите ни се разкрива тайната на ярката скица. Именно това изяснява истинската цел на стиховете. Възможно ли е, например, да се съмняваме в смелостта на човек, чул неговия призив към „оскъдната” земя: „И стани, както си, звезда, / пронизана от Огън докрай!”? Навсякъде той търси възможности да "се втурне в преследване на света". Сякаш бившият мечтателен, романтичен герой на Гумильов се върна на страниците на нова книга. Не, това е впечатлението от минута. Зряло, тъжно разбиране на битието и своето място в него е епицентърът на „Огнище“. Сега, може би, е възможно да се обясни защо дългото пътуване се обади на поета. Стихотворението „Велик спомен” съдържа антиномия: И тук е целият живот!

Въртене, пеене,

Морета, пустини, градове,

трептящо отражение

Изгубен завинаги.

И тук отново наслада и мъка,

Отново, както преди, както винаги,

Морето развява сивата си грива,

Издигат се пустини и градове.

Героят иска да върне „завинаги изгубеното” на човечеството, да не пропусне нещо истинско и непознато във вътрешната същност на хората. Затова той нарича себе си „мрачен скитник“, който „трябва да отиде отново, трябва да види“. Под този знак са срещите с Швейцария, норвежките планини, Северно море, градина в Кайро. И на материална основа се формират обемни, обобщаващи образи на тъжно скитане: скитането е „като по коритата на пресъхнали реки“, „слепи преходи на пространства и времена“. Дори в цикъла любовна лирика(нещастна любов към Елена Д. Гумильов, преживяна в Париж) се четат същите мотиви. Любимият води "сърцето към висините", "разпръсква звезди и цветя". Никъде, както тук, не звучеше такава сладка наслада пред жена. Но щастието - само в съня, делириум. Но наистина - копнеж по непостижимото:

Ето ме пред твоята врата,

Друг път не ми беше даден.

Въпреки че знам, че няма да посмея

Никога не влизай през тази врата.

Неизмеримо по-дълбоки, многостранни и безстрашни, вече познати духовни колизии са въплътени в творбите на Огнения стълб. Всеки от тях е перла. Напълно възможно е да се каже, че със словото си поетът е създал това съкровище, което е търсил дълго време. Подобна преценка не противоречи на общата концепция на сборника, където на творчеството е отредена ролята на свещени обреди. За артиста няма разминаване между желаното и постигнатото.

Стиховете се раждат от вечни проблеми - смисълът на живота и щастието, противоречието на душата и тялото, идеалът и реалността. Обръщението към тях носи поезия с величествена строгост, точност на звука, мъдрост на притчата, афористична точност. В привидно богата комбинация от тези черти е органично вплетена още една. Идва от топъл, развълнуван човешки глас. По-често - самият автор в разкрепостен лиричен монолог. Понякога - обективизирани, макар и твърде необичайни, "герои". Емоционалната окраска на едно сложно философско търсене го прави, търсенето, част от живия свят, предизвиквайки развълнувано съпреживяване.

Четенето на Огнения стълб събужда усещането за издигане до много височини. Не може да се каже кои динамични обрати на авторовата мисъл са по-тревожни в „Памет”, „Гора”, „Душа и тяло”. Още уводната строфа на „Спомен” поразява мисълта ни с горчиво обобщение: Само змиите кожите си хвърлят.

Така че душата остарява и расте,

Ние, уви, не сме като змиите,

Променяме души, не тела.

След това читателят е шокиран от изповедта на поета за своето минало. Но в същото време и болезнена мисъл за несъвършенството на човешките съдби. Тези първи девет прочувствени четиристишия внезапно преминават към трансформиращ темата акорд: Аз съм мрачен и упорит архитект

Храм, който се издига в тъмнината

Бях ревнив за славата на Отец

Както на небето, така и на земята.

И от него - към мечтата за процъфтяването на земята, родната страна. И тук обаче още няма край. Последните редове, частично повтарящи оригиналните, носят нов тъжен смисъл - усещане за временно ограничение. човешки живот. Поемата, както много други в сборника, има симфонично развитие.

Гумильов постига рядка изразителност чрез съчетаване на несъвместими елементи. Гора със същото име лирическа творбауникално странно. В него живеят гиганти, джуджета, лъвове, появява се "жена с котешка глава". Това е „страна, за която не можете да мечтаете дори насън“. Но създание с котешка глава се причастява с обикновен лек. До великаните се споменават рибари и... връстници на Франция. Какво е това - връщане към фантасмагорията на ранния роман на Гумилев? Не, фантастиката е заснета от автора: „Може би онази гора е моята душа...“ Такива смели асоциации се предприемат, за да въплъщават сложните заплетени вътрешни импулси. В „Слончето” заглавният образ е свързан с нещо трудно за свързване – любовното преживяване. Тя се появява в две маски: затворена „в тясна клетка“ и силна, като онзи слон, „който някога отнесе Ханибал в треперещия Рим“. „Изгубеният трамвай” символизира безумното, фатално движение към „никъде”. И е обзаведен с плашещи подробности от мъртвото кралство. Освен това психичните състояния, променящи сетивата, са тясно свързани с него. Така се предава трагизмът на човешкото съществуване като цяло и на отделна личност. Гумильов използва правото на художника със завидна свобода и най-важното, постигайки магнетична сила на въздействие.

Поетът като че ли непрекъснато прекрачваше тесните граници на стихотворението. Неочакваните финали изиграха специална роля. Триптихът „Душа и тяло” сякаш продължава познатата тема на „Колчанът” – само че с нова творческа енергия. И накрая – непредвиденото: всички човешки пориви, включително духовните, се оказват „слабо отражение” на висшето съзнание. „Шесто чувство” веднага пленява с контраста между оскъдните удобства на хората и неподправената красота, поезия. Изглежда, че ефектът е постигнат. Внезапно в последната строфа мисълта избухва в други граници:

И така, век след век, скоро ли е, Господи? --

Под скалпела на природата и изкуството,

Духът ни крещи, плътта линее,

Раждане на орган за шесто чувство.

Линейните изображения чрез чудесна комбинация от най-простите думи-понятия също водят мислите ни към далечни хоризонти. Невъзможно е да се реагира по различен начин на такива находки като "скалпелът на природата и изкуството", "билетът за Индия на духа", "градината на ослепителните планети", "персийският болен тюркоаз"...

Тайните на поетичното магьосничество в Огнения стълб са безброй. Но те възникват по същия път, труден в основната си цел - да проникнат в произхода на човешката природа, желаните перспективи на живота, в същността на битието. Отношението на Гумильов далеч не беше оптимистично. Една лична самота беше взела своето, която той никога не можеше да избегне или преодолее. Публичната позиция не е намерена. Повратните моменти на революционното време изостриха миналите разочарования в личния живот и в целия свят. Авторът на „Огненият стълб” е уловил болезнените преживявания в гениалния и прост образ на „изгубения трамвай”:

Препускаше като тъмна, крилата буря,

Изгуби се в бездната на времето...

Спри, шофьор на вагони,

Спрете колата веднага.

"Огненият стълб" все пак таеше в дълбините си възхищение от светлите, красиви чувства, свободния полет на красотата, любовта, поезията. Мрачните сили навсякъде се възприемат като неприемлива бариера пред духовния възход:

Където цялата искра, цялото движение,

Пеейки всички - ние живеем там с вас;

Тук всичко е само наше отражение

Пълен с гниещо езерце.

Поетът изрази непостижима мечта, жажда за щастие, още неродена от човека. Идеите за границите на битието смело се раздалечават.

Гумильов научи и, мисля, научи своите читатели да помнят и обичат „Целият жесток, сладък живот,

Цялата родна, странна земя ... ".

Той виждаше и живота, и земята безбрежни, примамващи с далечината си. Очевидно затова се връща към своите африкански впечатления ("Палатка", 1921 г.). И без да стигне до Китай, той прави аранжировка на китайски поети (Порцелановият павилион, 1918 г.).

В "Огън" и "Огнен стълб" те откриват "щрихи към света на тайнственото", "взривове в света на непознаваемото". Вероятно това означаваше влечението на Гумильов към „неизразимия му псевдоним“, скрит в духовните кътчета. Но по този начин най-вероятно е изразена противоположността на ограничените човешки сили, символ на безпрецедентни идеали. Те са близки до изображения на божествени звезди, небе, планети. С някои "космически" асоциации стихотворенията от сборниците изразяваха стремежи от съвсем земен характер. И все пак едва ли е възможно да се говори, както е позволено сега, дори за късното творчество на Гумильов като за "реалистична поезия". И тук той запази романтичната изключителност, странността на духовните метаморфози. Но именно по този начин словото на поета ни е безкрайно скъпо.

Гумильов Николай Степанович (1886-1921) - автор на стихосбирки, писател, публицист, литературен критик, служител на преводаческата агенция, един от представителите на литературата от Сребърния век, основател на школата на руския акмеизъм. Биографията му се отличава със специален шал, вълнуваща комбинация от обстоятелства, невероятна пълнота и фатални грешки, които по чудо направиха личността му по-хармонична и талантът му по-ярък.

Детството на писателя

Бъдещият поет е роден на 15 април 1886 г. в град Кронщат, в семейството на корабен лекар. Тъй като момчето беше много крехко и болнаво - реагираше слабо на силни звуци (шум) и бързо се уморяваше, прекара цялото си детство в Царское село под надзора на баба и дядо си. И след това е изпратен за лечение в Тифлис, където поетът написва първото си стихотворение „Избягах от градовете в гората ...“.

След завръщането си от Тифлис през 1903 г. Гумильов е изпратен да учи в Царскоселския лицей. През същата година той се запознава с бъдещата си съпруга Анна Ахматова. Под влияние на учениците, първата любов и други житейски обстоятелства се появява първата сериозна стихосбирка „Пътят на конквистадорите“ (1905 г.), която има голям успехв светското общество. Това беше тази стъпка - публичното представяне на собствените способности отправната и решаваща точка на целия бъдещ живот на младия талант.

По-нататъшен творчески път

През 1906 г., след като завършва лицей, младият и безспорно талантлив Гумильов заминава за Париж и постъпва в университета в Сорбоната. Там той се занимава с по-нататъшно изучаване на литература, научава основите визуални изкуства. Все повече се увлича от творчеството, красивите образи, словотворчеството и символиката.

Междувременно дългият престой в Париж разкрива нови хоризонти пред публициста и поета - той издава изисканото и прочувствено (за онази епоха) списание "Сириус" и отпечатва нова стихосбирка "Романтични цветя", посветена на любимата му Анна Ахматова. След издаването на тази книга творчеството на поета стана съзнателно и „възрастно“. Той се явява пред читателите не просто като "духовен младеж", а като човек, познаващ живота и познаващ тайнството на любовта.

Пътуване и връщане в Русия

В края на 1908 г. Гумильов решава да се върне в родината си, но разочарован от вътрешния ред, решава да поживее още една година за себе си и да предприеме околосветско пътешествие. Това решение по това време беше диво и неразбираемо. И въпреки това поетът успя да види Египет, Африка, Истанбул, Гърция и много други страни.

В края на пътуването си публицистът започва да мисли за бъдещето, родината и дълга си към руския народ. Така през 1909 г. той идва в Санкт Петербург за постоянно пребиваване и влиза най-добрият университеткъм юриспруденцията, но скоро се прехвърля в историческия и филологическия отдел. Именно в Санкт Петербург Гумильов създава много велики произведения и накрая се жени за Анна Ахматова.

Цялата бъдеща дейност на поета ще бъде насочена към създаване на уникални списания, работа като преводач в издателство, преподаване и издаване на сборници, посветени главно на Анна и втората му съпруга - също Анна (за която се жени през 1919 г.).

Въпреки това, като всеки друг талант, Гумильов е преследван от властите. През 1921 г. той е обвинен в заговор с антиправителствена група, в участие в "Таганцевския заговор". Три седмици след това той е осъден и осъден на разстрел. На следващия ден присъдата е изпълнена.

Сборник на Гумильов

Най-ярките и изключителни творчески проекти на Н.С. Гумильов стана:

• 1910 г. - списание "Перла";
• „Капитани” – същата година;
• 1912 сп. "Хиперборея";
• сборник "Чуждо небе" 1913 г.;
• „Към синята звезда” 1917 г.;
• "Огнен стълб" 1920 г.

В живота на всеки творческа личностима ситуации, които засягат духовността му и са особени отправни точки в развитието на таланта. В историята на Гумильов имаше много любопитни случаи и волеви решения, например:

• През 1909 г. той и друг поет решават да се застрелят заради колежката си (също поетеса) Елизавета Дмитриева. Двубоят обаче завърши комично – Николай, който не искаше да стреля, стреля във въздуха, а опонентът му не успя;
• През 1916 г. Гумильов, който е постоянно болен и слаб от детството си, е приет на военна служба. Той е назначен в хусарския отряд, който води най-жестоките битки;
• Анна Ахматова често и много остро критикува поезията на Гумильов. Това доведе до депресия в писателя. По време на следващата духовна криза той изгаря собствените си произведения;
• Дълго време поезията на Гумильов беше забранена. Официално е реабилитиран едва през 1992 г.

Творческият път на поета Гумильов е трънлив и неравен, но творбите му са изключителни литературни произведениясе превърна в истинско откровение за неговите съвременници и всички бъдещи поколения.

Николай Гумильов, чиито стихове бяха изтеглени от литературно обращение през втората половина на 20-те години на миналия век, беше образ на литературен теоретик, който искрено вярваше, че художественото слово може не само да повлияе на умовете на хората, но и да преобрази заобикалящата реалност.

Работата на легендата от Сребърния век пряко зависи от неговия мироглед, в който идеята за триумфа на духа над плътта заема водеща роля. През целия си живот прозаикът умишлено се вкарва в трудни, трудни ситуации по една проста причина: само в момента на краха на надеждите и загубите истинското вдъхновение дойде при поета.

Детство и младост

На 3 април 1886 г. на корабния лекар Степан Яковлевич Гумильов и съпругата му Анна Ивановна се ражда син, който е кръстен Николай. Семейството живее в пристанищния град Кронщад, а след оставката на главата на семейството (1895 г.) се премества в Санкт Петербург. Като дете писателят е изключително болнаво дете: ежедневните главоболия довеждат Николай до лудост, а повишената чувствителност към звуци, миризми и вкусове прави живота му почти непоносим.

По време на обострянето момчето беше напълно дезориентирано в пространството и често губеше слуха си. Литературният му гений се проявява още на шестгодишна възраст. Тогава той написва първото си четиристишие "Ниагара живя". Николай постъпва в гимназията в Царско село през есента на 1894 г., но учи там само няколко месеца. Заради болезнения си вид Гумильов многократно е бил подиграван от връстниците си. За да не наранят и без това нестабилната психика на детето, родителите преместиха сина си далеч от греха в домашно обучение.

Семейство Гумильови прекарва 1900-1903 г. в Тифлис. Там синовете на Степан и Анна подобриха здравето си. В местната образователна институция, където е обучаван поетът, е публикувано стихотворението му „Избягах от градовете в гората ...“. След известно време семейството се завръща в Царское село. Там Николай поднови обучението си в гимназията. Не се увличаше нито от точните, нито от хуманитарните науки. Тогава Гумильов е обсебен от творчеството и прекарва цялото си време в четене на творбите си.

Поради неправилно зададени приоритети Николай започна значително да изостава от програмата. Само благодарение на усилията на директора на гимназията, декадентския поет И. Ф. Аненски, през пролетта на 1906 г. Гумильов успява да получи свидетелство за зрелост. Една година преди дипломирането образователна институцияза сметка на родителите е издадена първата книга със стихове на Никола „Пътят на конкистадорите“.

Литература

След изпитите поетът заминава за Париж. В столицата на Франция той посещава лекции по литературна критика в Сорбоната и редовно посещава художествени изложби. В родината на писателя Гумильов издава литературното списание "Сириус" (излизат 3 броя). Благодарение на Гумильов имах късмета да се запозная и с, и с. Първоначално майсторите бяха скептични относно работата на Никола. Поемата "Андрогин" помогна на признатите художници да видят литературния гений на Гумильов и да променят гнева си на милост.

През септември 1908 г. прозаик заминава за Египет. В първите дни от престоя си в чужбина той се държеше като типичен турист: обикаляше забележителности, изучаваше културата на местните племена и се къпеше в Нил. Когато средствата свършиха, писателят започна да гладува и прекара нощта на улицата. Парадоксално, но тези трудности по никакъв начин не сломиха писателя. Лишенията предизвикаха у него изключително положителни емоции. След завръщането си в родината написва няколко стихотворения и разкази („Плъх“, „Ягуар“, „Жираф“, „Носорог“, „Хиена“, „Леопард“, „Кораб“).

Малко хора знаят, но няколко години преди пътуването той създава цикъл от стихове, наречени „Капитани“. Цикълът се състоеше от четири произведения, които бяха обединени от общата идея за пътуване. Жаждата за нови преживявания подтикна Гумильов да изучава руския север. По време на запознанството си с град Беломорск (1904 г.), в котловината на устието на река Индел, поетът видя йероглифи, издълбани върху каменен склон. Той беше сигурен, че е намерил легендарната Каменна книга, която според легендата съдържаше първоначалното знание за света.

От преведения текст Гумильов научил, че владетелят Фаб е погребал сина си и дъщеря си на острова на германското тяло, а съпругата си на острова на руското тяло. Със съдействието на императора Гумильов организира експедиция до Кузовския архипелаг, където открива древна гробница. Там той открива уникален "хиперборейски" герб.

Според легендата той дал находката на балерина. Учените предполагат, че гребенът все още се намира в тайника на имението Кшесинская в Санкт Петербург. Малко след експедицията съдбата среща писателя с фанатичния изследовател на Черния континент акад. Василий Радлов. Поетът успява да убеди етнолога да го запише като помощник в абисинската експедиция.

През февруари 1910 г., след шеметно пътуване до Африка, той се завръща в Царское село. Въпреки факта, че завръщането му беше причинено от опасна болест, нямаше и следа от предишното му лошо настроение и упадъчна поезия. След като завърши работата върху стихосбирката "Перли", прозаик отново замина за Африка. Той се завръща от пътуването на 25 март 1911 г. в санитарен вагон с пристъп на тропическа треска.

Той използва принудителното уединение за творческа обработка на събраните впечатления, което по-късно води до "Абисински песни", включени в сборника "Чуждо небе". След пътуване до Сомалия, африканската поема "Мик" видя светлината.

През 1911 г. Гумильов основава "Работилницата на поетите", която включва много представители на литературния бомонд на Русия (Владимир Нарбут, Сергей Городецки). През 1912 г. Гумильов обявява появата на ново художествено течение - акмеизъм. Поезията на акмеистите преодолява символизма, връщайки на модата строгостта и хармонията на поетичната структура. През същата година акмеистите откриха собствено издателство "Хиперборей" и списание със същото име.

Освен това Гумильов като студент е записан в Санкт Петербургския университет в Историко-филологическия факултет, където изучава старофренска поезия.

Първо Световна войнаунищожи всички планове на писателя - Гумильов отиде на фронта. За проявена храброст по време на военните действия е произведен в офицерско звание и е награден с два Георгиевски кръста. След революцията писателят напълно се предаде литературна дейност. През януари 1921 г. Николай Степанович става председател на Петроградския отдел на Всеруския съюз на поетите, а през август същата година майсторът е задържан и арестуван.

Личен живот

Писателят се запознава с първата си съпруга през 1904 г. на бал, посветен на празнуването на Великден. По това време пламенният млад мъж се опита да имитира своя идол във всичко: той носеше цилиндър, къдряше косата си и дори леко оцветяваше устните си. Година след като се срещнаха, той направи предложение на претенциозен човек и след като получи отказ, се потопи в безнадеждна депресия.

От биографията на легендата от Сребърния век е известно, че поради неуспехи на любовния фронт поетът два пъти се е опитал да се самоубие. Първият опит е обзаведен с характерната за Гумильов театрална помпозност. Нещастният господин отишъл в курортния град Турвил, където планирал да се удави. Плановете на критика не бяха предназначени да се сбъднат: почиващите побъркаха Николай за скитник, извикаха полицията и вместо да отиде на последното си пътуване, писателят отиде на гарата.

Виждайки знак отгоре в неуспеха си, прозаик пише писмо до Ахматова, в което отново й предлага. Анна отново отказа. С разбито сърце, Гумильов решава на всяка цена да завърши започнатото: взема отрова и отива да чака смъртта си в Булонския лес в Париж. Опитът отново се превърна в срамно любопитство: тогава бдителни горски вдигнаха тялото му.

В края на 1908 г. Гумильов се завръща в родината си, където продължава да търси благоразположението на младата поетеса. В резултат на това упоритият човек получи съгласие за брак. През 1910 г. двойката се жени и отива на меден месец в Париж. Там писателят имаше бурен романс с художника Амедео Модилиани. Николай, за да спаси семейството си, настоя да се върне в Русия.

Година след раждането на сина им Лео (1912-1992) в отношенията на съпрузите настъпи криза: безразличието и студенината дойдоха да заменят безусловното обожание и всепоглъщащата любов. Докато Анна показа признаци на внимание към младите писатели на светски събития, Николай също търсеше вдъхновение отстрани.

В онези години актрисата от театъра на Мейерхолд Олга Висоцкая става муза на писателя. Младите хора се срещнаха през есента на 1912 г. на честването на годишнината и вече през 1913 г. се роди синът на Гумильов, Орест, за чието съществуване поетът никога не знаеше.

Полярността във възгледите за живота доведе до факта, че през 1918 г. Ахматова и Гумильов се разделиха. Едва освободен от оковите на семейния живот, поетът се запознава с втората си съпруга Анна Николаевна Енгелхард. Писателят се срещна с потомствената благородничка на лекцията на Брюсов.

Съвременниците на прозаика отбелязаха неизмеримата глупост на момичето. Според Всеволод Рождественски Николай бил объркан от нейните нелогични преценки. Ученичката на писателя Ирина Одоевцева каза, че избраният от господаря не само на външен вид, но и в развитието изглежда като 14-годишно момиче. Съпругата на писателя и дъщеря му Елена умират от глад по време. Съседи казаха, че Анна не може да се движи поради слабост и плъховете я изяждат няколко дни.

Смърт

На 3 август 1921 г. поетът е арестуван като съучастник в антиболшевишкия заговор на Петроградската бойна организация на В. Н. Таганцев. Колеги и приятели на писателя (Михаил Лозински, Анатолий Луначарски, Николай Оцуп) напразно се опитваха да реабилитират Николай Степанович в очите на ръководството на страната и да го спасят от затвора. Близък приятел на лидера на световния пролетариат също не остана настрана: той два пъти се обърна към Гумильов с молба за помилване, но Владимир Илич остана верен на решението си.

На 24 август е издадена резолюция от Петроградската ГубЧК за екзекуцията на участниците в заговора на Таганцевски (общо 56 души), а на 1 септември 1921 г. списъкът за екзекуция е публикуван във вестник Петроградская правда, в който Николай Гумильов е посочен като тринадесети.

Поетът прекарва последната си вечер в литературен кръгзаобиколен от млади хора, които го боготворят. В деня на ареста си писателят, както обикновено, седна със студентите си след лекции и се прибра вкъщи дълго след полунощ. В апартамента на прозаика беше организирана засада, за която майсторът по никакъв начин не можеше да знае.

След като бил отведен в ареста, в писмо, адресирано до съпругата си, писателят я уверил, че няма за какво да се тревожи, и поискал да му изпрати том и тютюн. Преди екзекуцията Гумильов написа на стената на килията:

„Господи, прости ми греховете, тръгвам на последния си път“.

70 години след смъртта на видния поет бяха разсекретени материали, доказващи, че заговорът е напълно измислен от офицера от НКВД Яков Агранов. Поради липсата на състав на престъпление през 1991 г. делото на писателя е официално прекратено.

Не е известно със сигурност къде е погребан писателят. Според бившата съпруга на прозаика Анна Ахматова, гробът му се намира в град Всеволожск, близо до микрорайон Бернгардовка, близо до барутния склад на Ржевския артилерийски полигон. Именно там, на брега на река Лубя, и до днес стои възпоменателен кръст.

Литературното наследство на легендата от Сребърния век е запазено както в поезията, така и в прозата. През 2007 г. певицата поставя текста на стихотворението на изтъкнатия художник „Монотонно трептене ...“ на музиката на Анатолий Балчев и разкрива на света композицията „Романс“, за която през същата година е заснет видеоклип.

Библиография

• "Дон Жуан в Египет" (1912);
• "Игра" (1913);
• Актеон (1913);
• "Записки на един кавалерист" (1914-1915);
• "Черен генерал" (1917);
• "Гондла" (1917);
• "Дете на Аллах" (1918);
• Душа и тяло (1919);
• "Млад францисканец" (1902);
• „По стените на празна къща ...“ (1905);
• „Толкова дълго се бори сърцето...“ (1917);
• "Ужас" (1907);
• „Нямам цветя…“ (1910);
• "Ръкавица" (1907);
• "Нежна безпрецедентна радост" (1917);
• "Магьосница" (1918);
• „Понякога съм тъжен...“ (1905);
• „Гръмотевична нощ и тъмнина“ (1905);
• "В пустинята" (1908);
• Африканска нощ (1913);
• "Любов" (1907)

Николай Степанович Гумильов - поет (15.4. (3.4.) 1886 Кронщат - 24.8.1921 Петроград). Роден в семейството на морски лекар. Николай Степанович израства в Царско село, от 1895 г. - в Санкт Петербург. Започва да пише поезия на 12-годишна възраст, публикувана през 1902 г.; през 1903 г. постъпва в гимназията в Царско село, чийто директор е И. Аненски, който оказва влияние върху него като поет. През 1907-14г. Гумильов Николай учи филология в Париж и Санкт Петербург. В същото време той пътува много, включително Италия, Африка и Близкия изток. От 1910 до 1918 г той е женен за Анна Ахматова (приятелство от 1903 г., прекъсване - 1913 г.), която заедно с Осип Манделщам е член на литературната група "Работилница на поетите", основана от Гумильов през 1911 г. и обединяваща акмеисти.

През 1914 г. Николай Гумильов е доброволец на фронта и воюва до 1917 г. (получава награда - Георгиевския кръст), след което служи в Париж в щаба на руския експедиционен корпус. В началото на 1918 г. Николай Степанович се връща в Русия през Лондон и Мурманск.

В Петроград М. Горки го кани да работи в редакционната колегия на издателство "Световна литература". Гумильов чете доклади в различни организации: Пролеткулт, Дом на изкуствата, Институт за живо слово и др. През 1918 г. той публикува шестия си сборник с лирика в Русия " африканска поема"и в същото време поетични преводи от китайски. През 1919 г. неговият превод на епоса излиза от печат" Гилгамеш».

Гумильов, който не крие негативното си отношение към болшевишката система в Русия, е арестуван на 3 август 1921 г. по обвинение в контрареволюционна дейност, за неинформиране и на 24 август 1921 г. е осъден на смърт. До 1923 г. отделни сборници с негови стихове и проза все още не са отпечатани, а от 1938 г. името му е заличено от съветската литература. Започвайки от 60-те години, името на Николай Гумильов понякога се споменава в СССР.

Едва през 1986 г. се осъществява неговата литературна реабилитация (вж. сп. "Огоньок", бр. 17 и 36, 1986 г.) и приобщаване към руската литература, призната в СССР. От 1988 г. неговите произведения редовно се публикуват в Съветския съюз. На 20 септември 1991 г. е реабилитиран по закон (Известия, 1991, 21 септември).

Николай Гумильов е екзекутиран в първите години на съветската власт, така че основната му работа принадлежи към предреволюционния период, тя е предимно лирична. Ранна колекция на този поет" перли(1910) обхваща широк спектър от теми, от американската екзотика и класическата митология до християнството в Европа. По-късните му колекции, например, " Огнище" (1918), "огнен стълб"(1921) и" шатра"(1921) свидетелстват за привличането на автора към проблемите на духовния ред: смъртта, прераждането, включването на земното в трансцеденталното. Николай Гумильов също пише проза и пиеси: 6 драми с неоромантичен характер; придобива репутация на най-значимия теоретик на акмеизма и литературен критик Творческата дейност на Гумильов, впечатленията от пътуването - всичко това е отразено в широките теми на лириката му, които са повлияни от западноевропейската поезия; тя съчетава географска и времева перспектива, елементи на легендата , религия, неоромантизъм и трезв реализъм (това важи особено за " Бележки на един кавалерист“, 1915-16), както и мита за властелин. В поезията Николай Гумильов търси яснота и строгост, характерни за протеста на акмеистите срещу прекомерната образност на езика при символистите; но в много отношения той винаги остава близо до символистите. Николай Степанович гледаше на поезията като на занаят; това беше особено очевидно в голямо значениетой даде техниката на стихосложението. Поезията на Гумильов "... цялата е наситена, понякога пренаситена с цветове, образи, звуци" (Н. Оцуп).