Asyria to nowoczesne państwo. Świat starożytny. Krótka historia Asyrii. Powstanie imperium asyryjskiego

W tej książce można znaleźć interesujące materiały na temat wielu głównych imperiów, jakie istniały na Ziemi, od czasów starożytnych po współczesność. To dzięki tym imperiom cywilizacja ludzka była w stanie osiągnąć pewien poziom swojego rozwoju. Niniejsza publikacja oferuje prześledzenie ogólnych czynników i oznak „imperialnego rozwoju”, a także określenie i analizę miejsca i roli imperiów światowych w ogólnej historii ludzkości.

Imperium asyryjskie

Asyryjczycy byli prawdopodobnie jednym z najbardziej wojowniczych ludów w historii: przez prawie 700 lat prowadzili nieustanne wojny, szukając dominacji nad sąsiednimi ludami. Osiągnąwszy najwyższą moc, stworzyli ogromną potęgę, która rozciągała się od Egiptu i Morza Śródziemnego po Zakaukazie, Zatokę Perską i pustynie arabskie - potężne imperium, które trwało około tysiąca lat. Wojna stała się środkiem rozwoju tego państwa – żyło ono dla wojny i dla wojny. Asyryjczycy byli niezłomnymi wojownikami, nie było wtedy silniejszej armii i przez długi czas nikt nie mógł im stawić godnego oporu. Nawet tytuł królów asyryjskich brzmiał tak: „wielki król, potężny król, król wszechświata, król Asyrii, władca Babilonu, król Sumeru i Akadu, król Karduniasz… Król królów... Jestem potężny i wszechmocny, jestem bohaterem, jestem odważny, jestem straszny, jestem zaszczycony Nie znam sobie równego wśród wszystkich królów.

U początków cywilizacji

W górnym biegu potężnej rzeki Tygrys, gdzie wpadały do ​​niej dwa duże dopływy - Duży i Mały Zab, w czasach starożytnych założono miasto-państwo Aszur, które później stało się stolicą królestwa asyryjskiego. Mieszkały tu głównie ludy semickie. Na północy ziemie Asyrii sięgały Wyżyny Ormiańskiej, od północnego wschodu zamykały je ostrogi gór Zagra, na południu graniczyły z Babilonią, a na zachodzie rozciągały się bezkresne stepy. Stepy i góry pokryte były rzadką roślinnością, która szybko wypalała się pod palącymi promieniami słońca. Ziemie tutaj były nawadniane dzięki deszczom i roztopom, a na terenach przylegających do Tygrysu - wodami rzeki. Asyryjczycy mówili, że kiedy w kraju pada deszcz, będą dobre żniwa. Wraz z nadejściem wiosny zarówno doliny, jak i step ożyły, pokryte świeżą zielenią, ale już na początku lata gorące słońce dosłownie spaliło całą roślinność. Chleb na polach zbierano w czerwcu, aw sierpniu upał stał się tak silny, że w ogrodach uschły nawet sukulenty. Tylko dolina Górnego Zabu i mała dolina rzeki Tygrys, ograniczone wysokimi górami, nadawały się do uprawy. W dolinach Asyryjczycy uprawiali pszenicę i jęczmień, sadzili piękne ogrody, ale głównie zajmowali się łowiectwem i hodowlą bydła.

Wysokie zbocza gór były pokryte lasem, a ich wnętrzności obfitowały w rudy metali i kamień. Asyryjscy rzemieślnicy wiedzieli, jak wytwarzać biżuterię i różną metalową broń, nic więc dziwnego, że broń armii asyryjskiej była znana w całym starożytnym świecie wschodnim. Miasto-państwo Aszur, zbudowane przez Asyryjczyków i nazwane na cześć najwyższego boga Aszura, zajmowało korzystne położenie geograficzne: stało na skrzyżowaniu szlaków handlowych karawan, którymi sprowadzano drewno i różne metale (złoto i złoto) z Azji Minor, Armenia, Palestyna i Syria do Babilonu, srebro, miedź i ołów), a także wyroby rzemieślnicze i rolne. Dzięki temu miasto prosperowało i bogaciło się, a handel stał się głównym zajęciem miejscowej ludności. Kupcy asyryjscy kupowali towary w niektórych krajach, a odsprzedawali je w innych. Handel przyniósł im bajeczne zyski: zdarzało się, że zysk netto sięgał 200%. Ishshakkum był władcą Aszur, jego władza była dziedziczna, ale pełnił głównie funkcje kapłańskie i nie był uważany za króla aż do czasu wielkich kampanii wojennych.

Stopniowo kupcy asyryjscy zaczęli zakładać swoje kolonie handlowe daleko poza granice Asyrii. W tamtych czasach szlaki karawan były bardzo niebezpieczne i często kupcy byli zmuszani do chwytania za broń, aby chronić swoje towary, a często i życie. Liczne plemiona koczownicze przemierzały stepy, napadając na karawany handlowe, rabując i zabijając przechodzących kupców. Handel był więc nierozerwalnie związany ze sprawami militarnymi – ochroną karawan i szlaków handlowych, a często z rabunkiem kupców i zdobywaniem nowych szlaków handlowych.

„Asyria jest słabo nawadniana przez deszcz, a ta wilgoć wystarcza tylko do zakorzenienia się roślin zbożowych; jednak plony nawadniane z rzeki rosną, a zboże dojrzewa, a rzeka nie rozlewa się po polach, jak w Egipcie, ale nawadnianie odbywa się za pomocą rąk i czerpaków. (Herodot. „Historia w dziewięciu księgach”. V wiek pne)

Narodziny imperium

Państwo asyryjskie zaczęło się kształtować w II tysiącleciu p.n.e. mi. Państwo osiągnęło swój pierwszy rozkwit za panowania króla Szamszi-Adada I (1813-1781 pne). Dzięki dobrze uzbrojonej i zorganizowanej armii podbił całą północną Mezopotamię i podporządkował sobie Kapadocję. Zaczął składać hołd wszystkim sąsiednim państwom leżącym na północ i wschód od Asyrii. Kraj wzbogacił się, wielu niewolników, którzy zostali schwytani w kampaniach wojennych, pracowało dla króla i jego poddanych. Ale aby utrzymać dominację nad rozległym terytorium, potrzebna była duża armia, której Asyria nie miała. W drugiej połowie XVIII wieku. pne mi. Babiloński król Hammurabi podporządkował kraj swojej władzy. Jego zwycięstwo doprowadziło do powstania wielkiego królestwa babilońskiego, którego częścią stała się Asyria. Później, w 1500 pne. e. Asyria została podbita przez inne potężne państwo - Mitanni. Asyryjczycy stracili swoje kolonie handlowe, a handlarze z potężniejszych krajów zaczęli wypierać ich kupców z ich zwykłych miejsc handlowych. Mimo to Asyryjczycy nadal zachowali własne ziemie i czekali tylko na odpowiedni moment, by rzucić się do bitwy o dominację w handlu. Wkrótce Asyria ponownie zdobyła silną pozycję na szlakach handlowych do Syrii i Azji Mniejszej.

Tiglat-pileser I (1115 - około 1076 pne)

Historia Asyrii to ciąg niekończących się wojen, kampanii militarnych, przygotowań do tych kampanii czy odpierania ataków wrogów. Trudno wyobrazić sobie bardziej wojownicze państwo: prawie co roku armie asyryjskie wyruszały na kampanie wojskowe, którym towarzyszyły niesamowite okrucieństwa. Zdobywali i często niszczyli miasta, które im się oparły, dosłownie wycierając je z powierzchni ziemi, posypując te miejsca solą i czyniąc je jałowymi. Asyryjczycy często eksterminowali całą męską populację na podbitych ziemiach, sprzedając kobiety i dzieci w niewolę, chwytając lub przesiedlając całe plemiona w innym podbitym i zdewastowanym kraju, gdzie musieli pracować na ziemi i płacić daninę.

Dlatego jeden z królów asyryjskich napisał w pochwalnym napisie: „Zamiatałem jak niszczycielski huragan. Na zaczerwienionej ziemi broń tonęła we krwi wrogów, jak w rzece. Ułożyłem trupy ich żołnierzy w postaci kopców zwycięstwa i odciąłem im kończyny. jeńcom odciąłem ręce; Zmiażdżyłem je jak słomę.

Inny król, który przeprowadził zwycięską kampanię przeciwko Babilonowi, zburzył jego fortyfikacje miejskie i zniszczył to niegdyś bogate i potężne miasto. Asyryjczycy splądrowali nawet świątynię najwyższego boga Marduka i zabrali jego złoty posąg. Należy zauważyć, że okresy błyskotliwych sukcesów militarnych, kiedy wojska królów asyryjskich odnosiły zwycięstwo za zwycięstwem, zdobywając dużą liczbę jeńców i ogromne łupy, zastępowały okresy miażdżących klęsk. Asyria odniosła największy sukces w tym okresie za króla Tiglatha-Pilesera I. Kroniki tamtych czasów świadczą o jego udanych kampaniach przeciwko plemionom Urartu i zdobyciu ogromnego łupu. Tiglath-Pileser odniósł wielkie zwycięstwa w Syrii, dotarł do wybrzeża Morza Śródziemnego, zajął tam kilka miast fenickich i nałożył na nie daninę. Nawet Babilon został zmuszony do uznania władzy potężnego króla asyryjskiego nad sobą. Brutalne i krwawe wojny poszerzyły granice Asyrii. Jeśli jakikolwiek region wykazywał najmniejsze oznaki nieposłuszeństwa asyryjskiemu władcy, to był poddawany kompletnej grabieży i ruinie, a ludzie byli albo zabijani, albo zniewalani – powinno to być podbudową dla krnąbrnego.

W górzystych regionach Asyrii znaleziono złoża rudy żelaza. Z biegiem czasu Asyryjczycy nauczyli się go przetwarzać i wykorzystywać w sprawach wojskowych. Nie ulega wątpliwości, że wojownik ubrany w żelazną zbroję był praktycznie niewrażliwy na broń wykonaną z brązu. Wojownik uzbrojony w żelazny miecz lub strzały z żelaznymi grotami był w stanie zmiażdżyć najtwardszą zbroję z brązu.

Aszur jest głównym bogiem Asyrii. Był bóstwem opiekuńczym miasta, a następnie stał się głównym bogiem imperium asyryjskiego. Nazywano go „panem krajów” i „ojcem bogów”. Jego żoną była bogini Isztar z Aszur, czyli Enlil. Ashur był czczony jako arbiter losów, bóstwo wojny i mądrości. Symbolem boga był skrzydlaty dysk słoneczny nad świętym drzewem życia. Czasami Ashur był przedstawiany jako mężczyzna trzymający łuk w dłoniach i na wpół ukryty za skrzydlatym dyskiem słońca.

Według jednej z kronik Tiglath-Pileser z dumą donosiłem, że „opiekował się swoim krajem, zdobił jego miasta świątyniami i pałacami, otaczał murami i fortyfikacjami, budował składy zboża, zakładał menażerie i ogrody botaniczne, umacniał wojska, poszerzyły granice kraju i dały jej spokój i szczęście.” Wydawało się, że nikt i nic nie może powstrzymać dalszego rozwoju Asyrii. Jej posiadłości rozciągały się od Babilonu po Egipt, niegdyś potężne państwa nie mogły już z nią konkurować. Egipt został rozdarty wojną domową, Babilonia została pokonana, królestwo Hetytów osłabione ciągłymi wojnami z Fenicjanami i stopniowo opuściło arenę historii świata.

Jednak zwycięstwa Asyrii miały wysoką cenę. Nieustanne wojny, które prowadzili jego władcy, prawie nieustannie wykrwawiały kraj. Podwyżka podatków i ceł całkowicie zrujnowała podbitą ludność. Prawa asyryjskie - najokrutniejsze ze wszystkich starożytnych praw Wschodu, pozwalały niewolnikowi, który popadł w niewolę długów, bić, wyrywać sobie włosy, okaleczać i przekłuwać uszy.

W XII wieku. pne mi. od stepów Arabii po ziemie Asyrii przeniosły się koczownicze plemiona Aramejczyków. Walka z nimi była prawie niemożliwa. W małych grupach, ze swoimi namiotami, rodzinami i stadami, przenikali na terytorium kraju, wnikając coraz głębiej. Niewielka populacja asyryjska dosłownie „utonęła” w tym bezkresnym Morzu Aramejskim. Najazdowi temu towarzyszyła straszliwa dewastacja: koczownicy zajmowali stepy i pastwiska, rabowali karawany handlowe i brutalnie rozprawiali się z miejscową ludnością, zabijali mężczyzn, pojmali kobiety i dzieci i sprzedawali je w niewolę. Zabrali bydło, konie, zboże, a resztę bezlitośnie zniszczyli. Chłopi zostali zmuszeni do ucieczki ze swoich domów. W kraju panował głód - po prostu nie można było nakarmić takiej hordy nieproszonych gości.

Był to czas upadku kraju. Asyryjczycy stracili wszystkie swoje dawne podboje. Ale sąsiednie kraje również bardzo ucierpiały z powodu inwazji plemion koczowniczych. Dlatego gdy Asyria zdołała podnieść się po najeździe aramejskim i rozpocząć nowe podboje, długo nie miała poważnych rywali.

Odrodzenie Asyrii

Od X wieku. pne mi. Państwo asyryjskie rozpoczęło nowe kampanie podbojów. Odrodzenie i rozkwit kraju związane są z imieniem króla Aszurnasirpala II (883-859 pne), który wyróżniał się niezrównanym okrucieństwem nawet wśród królów asyryjskich. Ogniem i mieczem przeszedł przez Mezopotamię i Syrię, poszerzając granice Asyrii i wyrządzając podbitym krajom straszliwe szkody, w wyniku czego położono podwaliny przyszłej potężnej potęgi militarnej, która przerodziła się w zagrożenie dla całej Azji Mniejszej.

Głównym celem asyryjskich wojen podbojowych tego okresu była nie tyle aneksja nowych terytoriów w celu poszerzenia granic państwa i podniesienie jego dobrobytu, ile zdobycie łupów, najważniejszych szlaków handlowych i stworzenie trampoliny na kolejne drapieżne kampanie. W zdewastowanych krajach były spalone wsie i miasta, zdeptane pola, zniszczone ogrody i winnice, prawie nie było nikogo, kto by uprawiał pola i zajmował się rzemiosłem. Dlatego władza Asyryjczyków w podbitych krajach była utrzymywana tylko siłą oręża. Gdy tylko wojska asyryjskie opuściły podbite tereny, wybuchły tam powstania. Dlatego często dawni przeciwnicy, zapominając o swoich waśniach, jednoczyli się w obliczu niebezpieczeństwa asyryjskiego. Nieustanne wojny prowadzone przez Asyrię przez wiele lat stopniowo wyczerpywały jej siłę, a ciągła rekrutacja doprowadziła do wyludnienia i wyludnienia kraju. W tym czasie na arenę historii świata weszły nowe potężne państwa, jednym z nich było Urartu. W bitwach z nim moc asyryjska niejednokrotnie była na skraju całkowitej klęski.

Wydawało się, że los Asyrii jest już przesądzony. Ponadto krajem wstrząsały krwawe wojny domowe, a na dodatek zaczęły się epidemie. Jednak mimo wszystko Asyria znów mogła wyjść z poważnego kryzysu i to w dużej mierze dzięki temu, że w 745 p.n.e. Asyria doszła do władzy. mi. przyszedł Tiglat-Pileser III, który był nie tylko zwycięskim dowódcą, ale także błyskotliwym administratorem i dalekowzrocznym politykiem.

Hammurabi - król Babilonu od 1792 do 1750 pne. mi. Powstanie Babilonu wiąże się z jego imieniem, był najsłynniejszym władcą i zasłynął nie tylko sukcesami militarnymi, ale także opracowanym przez siebie kodeksem praw.

U szczytu mocy

Tiglat-Pileser III (745-727 pne)

Tiglath-Pileser III był niewątpliwie najwybitniejszym i najzdolniejszym z królów starożytnego wschodu. Pod jego rządami państwo asyryjskie stało się pierwszym prawdziwym imperium starożytności. Wstąpił na tron ​​w niezwykle trudnym dla kraju czasie, w atmosferze złożonej walki wewnętrznej i dosyć krótkoterminowy udało się ją wydostać z tej opłakanej sytuacji.

Rozpoczął swoje panowanie od energicznej działalności reformatorskiej. Pod nim powstała dobrze wyszkolona armia zawodowa, której podstawą były oddziały utworzone na terytorium państwa. W razie potrzeby był wzmacniany oddziałami dostarczonymi przez państwa wasalne.

Wcześniej żołnierze musieli się wyposażać i utrzymywać, ale teraz armia rekrutowała się głównie z ubogich rolników, więc żołnierze otrzymywali cały sprzęt i żywność na koszt skarbu. W ten sposób, przyciągając rekrutów z samego dna wolnej populacji asyryjskiej, Tiglath-Pileser III osiągnął gwałtowny wzrost liczebności swoich oddziałów. Ponadto zunifikował broń, podzielił jednostki wojskowe na rodzaje broni – na rydwanów, jeźdźców, ciężko i lekkozbrojnych piechoty. Jako broń ochronną asyryjscy wojownicy używali grubych skórzanych kurtek z wypukłymi metalowymi płytami przymocowanymi na górze i metalowymi nagolennikami, dużych tarcz wysadzanych brązem i spiczastych miedzianych hełmów. Najpopularniejszą bronią ofensywną był łuk, krótki miecz i długa żelazna włócznia. To Asyryjczycy jako pierwsi aktywnie używali żelaznej broni. Każdy wojownik był również wyposażony w indywidualne nadmuchiwane skórzane futro, z jego pomocą łatwo było przeprawić się przez rzekę w pełnej zbroi.

Najlepsi wojownicy, doskonale uzbrojeni i wyszkoleni, wchodzili w skład tzw. pułku carskiego – byli to zawodowi żołnierze wspierani przez carskie pieniądze. Miejsce dawnej milicji ludowej zastąpiła regularna armia, „związana” żelazną dyscypliną. Asyryjscy żołnierze wydawali się być ludźmi o niezwyciężonej sile. „Oto jest armia Asyryjczyków”, powiedział żydowski prorok Izajasz, „przyjdzie łatwo i szybko, w jego buty; jego strzały są zaostrzone, a wszystkie jego łuki napięte; kopyta jego koni są jak krzemień, a koła jego rydwanów jak trąba powietrzna”. „Świętej osoby króla” pilnowała specjalnie zwerbowana i wyszkolona osobista gwardia, w skład której wchodziła piechota, kawaleria i rydwany.

Podstawą ofensywnej siły armii asyryjskiej były rydwany wojenne. Pokryte miedzią i ciągnięte przez parę lub cztery konie były naprawdę straszną bronią. Z reguły załoga rydwanu składała się z trzech osób: woźnicy, wojownika uzbrojonego w łuk lub włócznię, a także giermka, który osłaniał wojownika tarczą. Ciężkie rydwany wojenne pędzące w szeregu zwykle przewracały wroga potężnym szturmem, demoralizując go, tworząc luki w jego szyku, w które następnie, utrwalając sukces, wpadła kawaleria. Gdy nieprzyjaciel uciekł w panice, wojownicy na rydwanach dobili wycofujących się, miażdżąc ich kołami. Jedyną wadą ciężkich rydwanów było to, że mogły być używane tylko na równinach.

Następnie oddziały rydwanów zostały zastąpione bardziej mobilną kawalerią, co pozwoliło na zadawanie niespodziewanych szybkich ciosów i używanie go w trudnym terenie. Z czasem rydwany zaczęto wykorzystywać wyłącznie do uroczystych odjazdów króla i jego najbliższych współpracowników. Asyryjscy żołnierze piechoty dzielili się na ciężkozbrojnych i lekkozbrojnych. Lekko uzbrojona piechota składała się z łuczników i miotaczy oszczepami, podczas gdy ciężkozbrojna piechota składała się z tarczowników i włóczników. Podczas szturmu na twierdze wroga używano machin oblężniczych - katapult i taranów. Katapulty mogły rzucać kamiennymi kulami o wadze do 10 kg na odległość do pół kilometra. Częściej jednak ładowano je nie rdzeniami, ale glinianymi naczyniami wypełnionymi palącą się żywicą. W obozie wroga statki zostały rozbite, a płonąca żywica rozprzestrzeniła się i podpaliła drewniane budynki, zwiększając w ten sposób panikę w oblężonej twierdzy i odwracając siły obrońców do ugaszenia pożaru. Jednostki bojowe zostały zwolnione z podrzędnej pracy służby wojskowej. W tym celu w Asyrii utworzono tzw. oddziały inżynieryjne, które służyły do ​​budowy dróg w górach, budowy prostych i pontonowych mostów oraz budowy dobrze bronionych obozów. Nawiasem mówiąc, technologię budowy obozów warownych zapożyczyli od Asyryjczyków, najpierw Persów, a potem Rzymian. Armia asyryjska była jedną z największych i znakomicie zorganizowanych armii starożytnego świata. Uderzenia silnych taranów zniszczyły potężne mury obronne miast. Najlepsze armie nie mogły się oprzeć miażdżącej presji asyryjskiej kawalerii.

Tiglath-Pileser III zmienił także politykę państwa wobec podbitych ludów. Wcześniej ludność była eksterminowana lub zniewolona, ​​a ci, którzy pozostali w nadających się do zamieszkania miejscach, podlegali wygórowanym podatkom. Nic więc dziwnego, że Asyrii łatwiej było podbić ziemie niż je zachować. Gdy tylko armia asyryjska opuściła podbity kraj, wybuchło tam powstanie i ponownie wycofało się z Asyrii. W tym samym czasie ziemie Asyrii zostały spustoszone, miasta i wsie wyludnione, a pola nieuprawiane. Podczas niekończących się wojen gospodarka kraju podupadła. Następnie Tiglathpalasar zaczął przesiedlać mieszkańców podbitych krajów na puste ziemie, nakładając na nich podatki i podatki. Wypędzając ich na wieki z domów, pozbawił ich także bodźca do buntu.

Rozwiązując problem walki z lekką piechotą i kawalerią wroga, Asyryjczycy montowali długie noże na kołach rydwanów - tak pojawiły się rydwany sierpowe lub koszące. Kolejnym krokiem było zamontowanie włóczni na dyszlu - teraz rydwany mogły atakować w czoło regularną ciężką piechotę.

Umocniwszy w ten sposób wewnętrzną pozycję w kraju i dzięki swoim reformom, otrzymawszy liczną i dobrze uzbrojoną armię, car mógł wznowić swoją agresywną działalność. Przede wszystkim postanowił położyć kres zagrożeniu Urartu. Wkrótce Tiglath-Pileser zdołał zakłócić unię władców północnej Syrii i Azji Mniejszej i, jak pisał, „zaczął otrzymywać daninę od osiemnastu królów”. Następnie wojska asyryjskie wyruszyły na kampanię w rejon Wyżyny Ormiańskiej, dotarły do ​​stolicy królestwa Urartii - Tuszpy, ale nie mogły zdobyć dobrze ufortyfikowanego miasta. Urartu doznało tak poważnych szkód, że przez wiele lat nie mogli nawet myśleć o odwetowym uderzeniu. Próbując przejąć kontrolę nad szlakami handlowymi i źródłami surowców, Tiglathpalasar skierował swój wzrok w stronę Królestwa Judy, a następnie Damaszku, najważniejszego punktu strategicznego i handlowego w środkowej Syrii. Wykorzystując zmagania walczących frakcji w Babilonii, udało mu się podporządkować ją swojej władzy i panować pod imieniem Poole.

Agresywną politykę Tiglat-Pilesera III kontynuował jego najmłodszy syn Sargon II (722-705 p.n.e.). Szlachta wojskowa, stanowiąca oparcie króla, była żywotnie zainteresowana kampaniami wojennymi. Niekończące się wojny były stałym źródłem wzbogacania się, ponieważ to szlachta otrzymywała lwią część łupów zdobytych od wroga. Jednocześnie podbite regiony trzeba było utrzymywać w ciągłym strachu, a Asyryjczycy osiągnęli to poprzez systematycznie powtarzające się najazdy wojskowe. Ponadto pozostawanie armii w bezczynności mogło doprowadzić do jej rozkładu – armia asyryjska zachowała skuteczność bojową tylko w akcji, a kraj nie mógł pomieścić tak ogromnej liczby nieaktywnych żołnierzy. Na samym początku swojego panowania Sargon II postanowił podbić królestwo Izraela. Asyryjczycy odnieśli imponujące zwycięstwo, zdobywając stolicę Izraela, Samarię i przesiedlając stamtąd około 30 000 ludzi. W ósmym roku swego panowania, po starannym przygotowaniu i wielu udanych kampaniach wojskowych, wysłał kampanię na północ przeciwko Urartu. Urartu, osłabione wewnętrznymi walkami, nie zdołało zorganizować skutecznej obrony. Poza tym cios Sargona był nieoczekiwany. Dzięki dobremu rozpoznaniu wojska asyryjskie wędrowały wąskimi górskimi ścieżkami przez lasy. Sargon przejechał przez cały kraj Urartu „jak szczerzący zęby pies”, siejąc zniszczenie i śmierć na swojej drodze, zrównując miasta, wycinając sady i winnice, paląc chleb u nasady. Ale stolicę Urartu - Tuszpę, pamiętając poprzednie nieudane oblężenie, ominął. Udało mu się zdobyć i pokonać święte miasto Urartu Musasir, w którym znajdowało się sanktuarium głównego boga Khalda.

„Naporem mojej silnej broni wspiąłem się do twierdzy, splądrowałem jej bogactwa i kazałem przenieść wszystko do mojego obozu. Jego mocne mury, grube na osiem łokci, zburzyłem i zrównałem z ziemią. Podpaliłem ich domy w twierdzy. Sto trzydzieści wiosek wokół rozpaliłem się jak ognie, a ich dymem jak mgła zasłoniłem oblicze nieba. Otworzyłem pełne stodoły, a jęczmieniem bez liczenia nakarmiłem armię. Wpuściłem moje bydło na łąki jak roje szarańczy. Wyrwali mu trawę i zdewastowali pola” – tak Sargon II opisał kampanię przeciwko Urartu. Zdobywając kolosalne łupy, Sargon wrócił do domu. Pokonawszy Urartu, dokończył dzieło rozpoczęte przez ojca. Od tego czasu królowie Urartu nigdy więcej nie odważyli się wejść w konflikty z Asyrią. Co więcej, władcy Urartu wysłali do stolicy Asyrii bogate dary, a następnie nawiązano pokojowe stosunki między królestwami. Kolejne podboje Sargona wiązały się z Palestyną i Fenicją.

Pod rządami Tiglatha-Pilesera III i Sargona II Asyria rozwinęła się w potężne imperium wojskowe, zajmując obszar „od Górnego Morza, gdzie zachodzi słońce, do Dolnego Morza, gdzie wschodzi słońce”. Pod panowaniem królów asyryjskich znajdowała się prawie cała Azja Mniejsza od Morza Śródziemnego po Zatokę Perską. Udało im się nawet na krótki czas ujarzmić Egipt. Zrujnując i dewastując podbite kraje, Asyryjczycy nałożyli na podbitą ludność daninę, którą nawet oni sami uważali za ciężką.

Tiglath-Pileser III, podobnie jak inni władcy asyryjscy, doskonale rozumieli wartość informacji o wrogach i hojnie płacili za to twardą walutą. Informacje o wszystkim, co podejrzane, o spiskach czy powstaniach w odległych prowincjach, zbierali i dostarczali kupcy lub agenci specjalni.

Budowa potężnych fortec ugruntowała sukcesy militarne i świadczyła o potędze królów asyryjskich. Miasta łączyły dobre drogi brukowane kamieniem. Technologię budowy dróg zapożyczyli od Asyryjczyków najpierw Persowie, a następnie Rzymianie. Drogi były strzeżone przez uzbrojonych strażników, w pewnych odległościach na drogach były znaki. Wzdłuż dróg biegnących przez pustynię wykopano studnie i ufortyfikowano posterunki strażnicze. Asyryjscy rzemieślnicy budowali mocne mosty przez rzeki i wąwozy. Tak więc grecki historyk Herodot donosił, że Asyryjczycy zbudowali w Babilonii most z nieociosanych kamieni, który mocowano żelazem i ołowiem.

Miasta asyryjskie były fortecami z potężnymi murami i wieżami obronnymi, otoczonymi fosami. Mury starożytnego miasta Aszur zbudowano z niewypalanych cegieł, ich wysokość sięgała 18 mi grubość - 6 m. Blanki wyłożono niebieskimi cegłami z żółtą obwódką. Co 20 m muru wzniesiono wysokie wieże. Do miasta prowadziły ufortyfikowane bramy bastionowe. Centralne miejsce w asyryjskim mieście zajmował pałac królewski, który został zbudowany na wysokiej platformie i przypominał fortecę. Pałace królewskie Nimrud, Dur-Sharrukin (współczesny Chorsabad w Iraku) i Niniwa wyróżniały się szczególnym przepychem i przepychem. Zostały zbudowane i udekorowane przez tysiące wykwalifikowanych rzemieślników, rzemieślników w niewoli wygnanych z różnych krajów. Architekci starannie dopracowali plan pałacu w najdrobniejszym szczególe.

„Zbudowałem miasto u podnóża góry na drodze do Niniwy i nadałem mu nazwę Dur-Sharrukin” — powiedział król Sargon II w jednej z inskrypcji. Centrum miasta stanowił majestatyczny pałac wzniesiony na specjalnie skonstruowanym sztucznym tarasie z niewypalanych cegieł o wysokości 14 m. Grube mury pałacu były również wykonane z cegieł wykonanych z suszonej na słońcu gliny, a następnie wyłożonych kamieniem. Wysokość murów sięgała 18 m. Podjazdy prowadziły z dwóch stron do pompatycznego głównego wejścia do pałacu, które znajdowało się na południowym wschodzie. Strzegło go sześć ogromnych postaci uskrzydlonych byków z głowami wojowników – szedu. Głowę Shedu zwieńczono tiarą z gwiazdami, ozdobioną piórami na szczycie korony i parą rogów po bokach. Twarz stwora, obramowana długimi włosami, była bardzo wyrazista: gęste, zwisające brwi, dobrze zarysowany nos, przeszywające oczy. Miał pięć nóg ułożonych w taki sposób, że patrząc z przodu wydawało się, że szedu stoi, a w projekcji bocznej bestia zdawała się poruszać, rozpościerając potężne skrzydła. Pomiędzy tylnymi nogami Shedu znajdował się talerz z wyrzeźbionym ostrzeżeniem dla każdego władcy, który planował zło. W sumie było osiem bram.

A dniem i nocą strażnicy, którzy tam stali, strzegli pokoju króla. Wchodząc do pałacu, minął budzącą grozę shedu i zobaczył gigantyczne rzeźby przedstawiające Gilgamesza - bohatera sumeryjskiego eposu - i jego przyjaciela Enkidu. W jednej ręce bohater miał krótki zakrzywiony miecz, aw drugiej trzymał za łapę martwego lwa. Wydawało się, że Gilgamesz, nie podnosząc wzroku, patrzy mu prosto w oczy. Pałac miał 210 luksusowo urządzonych sal i trzydzieści dziedzińców, na których rosły drzewa, rośliny i kwiaty przywiezione z różnych krajów. W tych niezliczonych dziedzińcach i niekończących się zadaszonych korytarzach można było się zgubić. Największym był dziedziniec wejściowy, na którym odbywały się uroczyste przeglądy i zgromadzenia przed wyprawami wojennymi. Ściany pałacu wyłożone były dużymi kamiennymi płytami z malowanymi płaskorzeźbami i malowidłami, które opowiadały o militarnych wyczynach króla Sargona, wychwalając jego potęgę i czyny, a także obrazy z życia dworskiego i polowań – ulubionej rozrywki Asyryjczyków. Na wspaniałych płaskorzeźbach królowie i ich świta stali dumnie wyprostowani, rydwany ścigały się zaciekle w niebezpiecznym polowaniu na lwy, myśliwi wyprzedzali swoją zdobycz, płynęła krew.

Ulubionymi wątkami były też sceny wojenne: niszczenie podbitych miast, poniżanie schwytanych jeńców, stosy piramid z odciętych głów pokonanych. Wojna, polowanie, maksymalny wysiłek sił - to ideały życia Asyryjczyków. Ściany dwóch głównych sal pałacu ozdobiono tekstami klinowymi - kronikami zwycięskich kampanii Sargona II. Pałac posiadał także bieżącą wodę oraz luksusowe łazienki z kanalizacją.

Shedu w sztuce Mezopotamii i Iranu to wizerunek genialnego strażnika w postaci postaci skrzydlatego byka lub lwa z ludzką głową. Montowano je zazwyczaj po bokach bram miejskich lub przejść do pałacu. Ponieważ łączyli cechy człowieka, zwierzęcia i ptaka, wierzono, że są potężnym środkiem ochrony przed wrogami.

Oprócz sal obrzędowych i lokali usługowych w skład kompleksu pałacowego wchodził świątynny ziggurat, wykonany został on w formie ogromnej czworobocznej wieży. Świątynia wznosiła się na siedmiu schodkowych poziomach, każdy o wysokości sześciu metrów, a całkowita wysokość świątyni wynosiła 42 m. Każde piętro było poświęcone bóstwu i pomalowane na swój własny kolor: biały, czarny, czerwony, niebieski, pomarańczowy, srebrny i złocistoczerwony.

Górna platforma wieży była złocona. Na szczyt świątyni prowadziła spiralna rampa. Mur obronny miasta górował nad równiną, co 27 ​​m zwieńczony był kwadratowymi basztami, które dominowały nad nią o postrzępionych szczytach i uformowanych półkach o wysokości 4 m. Wysokość muru nad poziomem gruntu wynosiła 20 m, a jego szerokość tak wspaniale, że po drodze, przejeżdżając nią po całym mieście, rydwany mogły poruszać się w siedmiu rzędach bez zderzenia ze sobą.

Nie mniej wspaniały był pałac króla Asurbanipala w Niniwie, mieście dorównującym Babilonowi bogactwem i przepychem pałaców i świątyń. Niniwa - nowa stolica, zbudowana za panowania Sennacheryba i Aszurbanapala pod rozbijanymi plagami dziesiątek tysięcy jeńców - stała się symbolem wielkiego imperium asyryjskiego. „Miasto lwa, lwicy i lwiątka” – tak biblijny prorok Nahum nazwał Niniwę, co wzbudziło strach w ludziach. Miasto chronił potężny mur o długości około 12 km, o którym mówiono: „Ten, który swoim straszliwym blaskiem odrzuca wrogów”. Mur wsparty był na potężnym fundamencie z czterech płyt i miał szerokość czterdziestu cegieł (10 m), jego wysokość wynosiła sto cegieł (24 m). Do miasta prowadziło piętnaście bram. Wzdłuż muru wykopano głęboki rów o szerokości 42 m, a w pobliżu Bramy Ogrodowej przerzucono nad nią wspaniały kamienny most - „prawdziwy cud architektury tamtych czasów”. Przed fosą zbudowano zewnętrzny mur forteczny z umocnionymi fortami.

Układ Niniwy różnił się od większości ówczesnych miast. Centralne ulice były proste, wypełnione asfaltem lub płytami brukowymi. Szerokość głównej ulicy, zwanej Drogą Królewską, wynosiła 26 m. „Odbudowałem starożytne ulice, poszerzyłem te, które były zbyt wąskie, i uczyniłem miasto tak błyszczącym jak samo słońce” — napisał asyryjski król Sennacheryb. Było to ogromne miasto, mieszkało w nim około 170 000 ludzi.

Współcześni zauważyli, że pałace Niniwy przewyższały wszystko, co istniało przed tym czasem; zebrano tam cały luksus wschodu, a „wieże i mury miasta były pokryte skórą zdartą z pokonanych wrogów, u wschodnich bram miasta jeńcy królowie siedzieli w klatkach na psim łańcuchu i miażdżyli kości ich przodkowie kopali z grobów w moździerzach”. Na ścianach pałacu Sennacheryba można było zobaczyć płaskorzeźby asyryjskich wojowników szturmujących wrogie twierdze lub forsujących rzeki, idących szeregów pojmanych jeńców, a także niewolników zatrudnionych przy budowie. Pałac Asurbanipala zdobiły głównie sceny myśliwskie. Król nakazał schwytać polowanie na lwy w kamieniu i pokazać wszystkim swoją odwagę i siłę: wściekły lew wypuszcza się z klatki, Asurbanipal rani go strzałą, a następnie przebija mieczem; ale król z czterema martwymi lwami stoi przed ołtarzem. Napis na płaskorzeźbie głosił, że Asurbanipal był „królem wszechświata, królem Asyrii”, a bogowie „nagrodzili go ogromną mocą”. Z wyjątkową wiernością i jasnością umierające lwy zostały przedstawione na płaskorzeźbach asyryjskich. Wizerunki tych zwierząt są bardzo naturalistyczne, a ich pozy są naturalne i wyraziste. Niektóre wizerunki królów asyryjskich przetrwały do ​​naszych czasów - są one pełne poczucia potęgi i wielkości.

„Posadziłem wokół pałacu wszelkiego rodzaju zioła, owoce i inne drzewa spośród tych, które rosną w Chaldei. Podzieliłem tereny publiczne poza miastem i rozdzieliłem je mieszkańcom Niniwy na sady. Aby te ogrody dobrze się rozwijały, kazałem wykopać kanał żelaznymi kilofami z miasta Kezira na równinę w pobliżu Niniwy i skierowałem wodę przez góry i niziny. Sprawiłem, że wieczne wody Khosr wpłynęły do ​​kanałów irygacyjnych wykopanych w tych ogrodach ... ”, - tak Sennacheryb opisał budowę Niniwy.

Podczas wykopalisk pałacu Asurbanipala znaleziono setki tysięcy glinianych tabliczek z napisami klinowymi. Była to ogromna biblioteka, starannie dobrana z wielkimi umiejętnościami.

Upadek imperium

Asurbanipal (669-626 pne), przygotowujący się do działalności kapłańskiej, był osobą bardzo inteligentną i wykształconą. Mówił kilkoma językami, umiał pisać, a nawet miał talent literacki, zawdzięczamy mu stworzenie pierwszej na świecie biblioteki.

Na rozkaz króla skrybowie wykonali kopie ksiąg przechowywanych w różnych bibliotekach starożytnych miast Mezopotamii. Była to pierwsza systematyczna biblioteka na świecie, zawierała setki glinianych ksiąg ułożonych w określonej kolejności tematycznie, każda opatrzona pieczęcią „Pałac Asurbanipala, króla wszechświata, króla Asyrii”. Skrybowie sporządzali także katalogi - wykazy, które wskazywały tytuły ksiąg i liczbę linijek w każdej glinianej tabliczce. Wiele książek prezentowano w bibliotece w kilku egzemplarzach. Dzięki tej bibliotece do naszych czasów przetrwały tradycje i legendy, legendy historyczne, a także wiedza naukowa mieszkańców Starożytnej Mezopotamii. Biblioteka zawierała prace z zakresu astronomii i matematyki, mapy geograficzne i informatory z nazwami krajów, miast i rzek, prace z zakresu medycyny oraz zbiory przykładów gramatycznych i ćwiczeń.

W bibliotece Ashurbanipala znaleziono dwanaście glinianych tabliczek, na których zapisano niezwykłe dzieło wierszowane - „Epos o bohaterze Gilgameszu”. Niestety nie wszystkie tabliczki zachowały się do dnia dzisiejszego. Epos pojawił się w Sumerze około 2400 pne. e., a następnie został przetłumaczony na akadyjski. Przekazywano go z ust do ust i spisano w I tysiącleciu p.n.e. mi.

Biblioteka prowadziła także kroniki królów asyryjskich, które opowiadały o licznych kampaniach podbojowych. Ta gliniana biblioteka zachowała dla nas wiele cennych informacji o języku, historii, nauce, życiu, zwyczajach i prawach starożytnych ludów Mezopotamii. Po zostaniu królem Asurbanipal musiał ponownie podbić Egipt, schwytany w tym czasie przez króla etiopskiego, z którym egipscy nomarchowie byli w tajnych stosunkach. Spisek został ujawniony, podżegaczy aresztowano, ale po raz pierwszy car nie dokonał egzekucji buntowników, lecz użył taktyki marchewki i kija. Przebaczył im, obficie obdarzył ich i ponownie mianował władcami swoich regionów. Ale ta polityka nie usprawiedliwiała się w pełni: Ashurbanapal musiał jeszcze dwukrotnie stawić czoła powstaniom w Egipcie. A jeśli udało mu się z powodzeniem poradzić sobie z pierwszym i nawet zniszczył i splądrował Teby, zdobywając tam ogromne łupy, to drugie powstanie, około 655 pne. e. doprowadziły do ​​całkowitego wyzwolenia Egiptu spod panowania asyryjskiego. W ten sposób Egipt został bezpowrotnie utracony: był zbyt daleko od imperium Asurbanapala, a do utrzymania nad nim władzy potrzebne były ogromne siły, których Asyria już nie miała do swojej dyspozycji. Ashurbanapal został zmuszony do pogodzenia się z utratą tego najbogatszego kraju.

Ale nie tylko Egipt miał kłopoty. Asurbanipal musiał wielokrotnie prowadzić swoje wojska do Elam i innych prowincji. Po jego śmierci rozpoczął się ostateczny upadek Asyrii. Następcy Asurbanapala nie byli w stanie podjąć żadnych skutecznych środków przeciwko upadkowi asyryjskiego państwa wojskowego, a nieustanne wojny domowe wyczerpały siłę państwa. Dawni rywale, Babilonia i Media, zawarli traktat sojuszniczy i otoczyli osłabionego wroga od wschodu i południa. Starożytne miasto Aszur zostało zdobyte szturmem, splądrowane i zmiecione z powierzchni ziemi.

Biblia kilkakrotnie wspomina Niniwę, a wiele proroctw przepowiadało jej śmierć: że zostanie opuszczona i sucha, jak pustynia, ponieważ zawsze była miastem krwi, rabunku, oszustwa i morderstwa. Nawet za życia króla Asurbanipala wojska medyjskiego króla Fraortesa próbowały szturmem zdobyć Niniwę, ale wtedy miasto wytrzymało wszystkie ataki wroga.

Dwa lata później podobny los spotkał Niniwę, pomimo zaciekłego oporu armii asyryjskiej i licznych kontrataków. Wrogowie zniszczyli tamę na przepływającej przez miasto rzece, a potężny strumień wody przełamał ogromną szczelinę w murze twierdzy. Do utworzonego wąwozu wpadły wojska babilońskie i medyjskie. Piękne pałace królewskie, świątynie i domy zamieniły się w stosy ruin. W pożarze, który wybuchł, zginęła Niniwa, zniszczeniu uległa także słynna biblioteka. Śmierć „miasta krwi”, jak wrogowie nazywali Niniwę, wywołała ogólną radość na całym starożytnym wschodzie. Biblia podaje barwny opis zniszczenia Niniwy. „Twoi pasterze śpią, królu Aszurze, twoi rycerze odpoczywają, twoi ludzie są rozproszeni po górach i nie ma nikogo, kto by ich zebrał”. Zniszczenia były takie, że miasto nigdy się nie odrodziło, zamieniając się w kopiec.

Tylko Egipt nie cieszył się, zdając sobie sprawę, że teraz trzeba się bać nie krwawiącej Asyrii, ale Babilonii i Medii, która ją pokonała. Dlatego Egipt udzielił nawet pomocy swoim dawnym wrogom.

Po upadku Niniwy resztki armii asyryjskiej wycofały się na północny zachód, a nawet ufortyfikowały w regionie Harran-Karkemish. Jednak dni imperium asyryjskiego były już policzone. W 605 p.n.e. mi. Wojska babilońskie w bitwie pod Karkemysz całkowicie pokonały połączone siły Asyryjczyków i Egipcjan. Państwo asyryjskie na zawsze przestało istnieć.

Asyria to państwo istniejące od 24 wieku. pne mi. i do VII wieku. pne mi. Podbiła znaczną część Bliskiego Wschodu, stworzyła nowy system polityczny i wpłynęła na kultury hellenistyczne i orientalne. Wojskowe i naukowe technologie Asyrii wpłynęły na rozwój starożytnych cywilizacji i były wykorzystywane przez wiodące mocarstwa starożytności.

W okresie swojej świetności Asyria okupowała terytorium od wschodniego wybrzeża Morza Śródziemnego do Morza Kaspijskiego. Obejmował największe rzeki Mezopotamii: Tygrys i Eufrat.

W XXI wieku na terenie starożytnej Asyrii znajdują się następujące stany:

• Iran (częściowo);
• Turcja (częściowo);
• Liban;
• Irak;
• Syria;
• Izrael;
• Arabia Saudyjska(w części);
• Jordania (częściowo).

Rzeźba Asyrii jest reprezentowana przez równiny, pustynie i obszary górskie. Na północy starożytnego kraju znajdowały się góry Taurus, skąd pochodziła rzeka Tygrys. Większość terytorium państwa znajdowała się na płaskowyżu Jezira i nizinie Mezopotamii, gdzie ważne szlaki handlowe.

Tradycyjnie Asyria została podzielona przez Wielki Zab na 2 regiony rolnicze, nawadniane za pomocą dopływów.

starożytne miasto Asyria to Niniwa, która powstała w wyniku połączenia wielu kultur epoki neolitu. Stało się stolicą państwa w okresie nowoasyryjskim. Pierwszą stolicą państwa był Aszur, zniszczony w VII wieku p.n.e. mi.

Status stolicy posiadały również następujące miasta:

• Shubat-Enlil i Ekallatum (stolica od 1807 do 1720 pne);
• Kar-Tukulti-Ninurta (stolica od 1210 do 1207 pne);
• Kalhu (stolica od 870 do 707 pne);
• Dur-Sharrukin (stolica od 707 do 690 pne);
• Harran (stolica od 612 do 610 pne);
• Karkemisz (stolica od 610 do 605 pne).

Ludność północnej Asyrii składała się głównie z koczowniczych Amorytów i Akadyjczyków. Babilończycy i starożytni Asyryjczycy żyli na południu kraju. W obecnym czasie większość Terytorium dawnej Asyrii zamieszkują Arabowie iracki, Turkmeni, Syryjczycy, Kurdowie i Turcy.

Historyczne znaczenie Asyrii i główne osiągnięcia

Asyria to starożytna cywilizacja, której udało się zorganizować pierwszą na świecie zdyscyplinowaną armię regularną. Jego żołnierze jako pierwsi użyli broni wykonanej z żelaza.

Stan ten osiągnął sukces w sztuce oblężniczej i projektowaniu broni dalekiego zasięgu. Asyryjscy dowódcy stworzyli pierwsze prototypy onagerów i balist używanych w armiach rzymskich. Reformy wojskowe pozwoliły państwu zająć Azję Zachodnią i podbić Egipt.

Poniższa tabela przedstawia strukturę przeciętnej armii asyryjskiej:

Asyria odniosła sukcesy w takich dziedzinach nauki jak inżynieria, astronomia i medycyna. Asyryjscy specjaliści zbudowali pierwsze wodociągi, kanały i akwedukty o długości 3 km. Prace naukowe były przechowywane w bibliotece miasta Niniwa.

Wskazywali na wyniki obserwacji asyryjskich naukowców. Po klęsce państwa biblioteka została częściowo zniszczona. Rękopisy i księgi przeniesiono do innych miast. W połowie XIX wieku archeolodzy odkryli pozostałości biblioteki Niniwy i zebrali pozostałe prace naukowe.

Asyryjscy twórcy byli w stanie odtworzyć ogromną liczbę obiektów Dzieła wizualne, literatura i poezja. Prace opisywały tradycje Mezopotamii i Mezopotamii. Asyria wpłynęła na rozwój kultury, sztuki i architektury Iranu, Partii i Persji.

Struktura państwa i władcy

Najwyżsi władcy Asyrii nosili tytuł Iszsziakkum. Mieli częściową władzę i mogli ją przekazać w drodze dziedziczenia. Ishshiakkum był zaangażowany w przemysł duchowy i budowlany w kraju. Najwyższymi władcami byli arcykapłani, zarządcy gruntów i dowódcy wojskowi.

Polityka Asyrii została określona przez Radę Starszych. Jego pracownicy nazywani byli „limmu”. Każdy członek Rady Starszych stał na czele skarbów, które decydowały o rozwoju instytucji państwowych Asyrii.

Państwo rozwinęło system samorządu gminnego. Wraz z rozszerzaniem się granic państwa rosła władza Najwyższego Władcy. Stopniowo zwolennicy Ishshiakkum zaczęli zajmować miejsca w Radzie Starszych, co doprowadziło do ustanowienia monarchii absolutnej.

Pierwszym Iszsziakkumem Asyrii była Tudia, ostatnim Aszur-uballit II.

Duży wpływ na rozwój państwa mieli następujący władcy:

Większość królów Asyrii jest pochowana w mieście Aszur. Podczas prowadzenia stanowiska archeologiczne w miejscach pochówku znaleziono klejnoty i rzeczy osobiste władców.

Dynastie

Pierwszymi władcami Asyrii byli przywódcy plemienni lub zarządcy miast nomu Aszur. Okresy ich rządów charakteryzowała demokracja wojskowa z elementami ustroju komunalnego. Pierwsza dynastia asyryjska została założona przez Puzura-Aszura I na początku XX wieku. pne mi. Za jej czasów ustrój komunalny zaczął słabnąć i pojawiły się pierwsze organy samorządowe. Dynastia Puzur-Aszur I została obalona przez Amorytów.

W XIX wieku pne. mi. władzę w Asyrii przejęła dynastia Szamszi-Adada I. W okresie jej panowania ukształtowała się państwowość. Asyria staje się królestwem, a władcy zyskują władzę absolutną. Dynastia Szamszi-Adada I przestała istnieć w VIII wieku. pne mi. w wyniku wojen morderczych pod Tiglath-Pileser III.

Ostatnia dynastia asyryjska powstała w 721 rpne. mi. po wstąpieniu na tron ​​króla Sargona II. Sargonidowie doszli do władzy po zamachu stanu.

Wyeliminowali prawowitego spadkobiercę Salmanasara V i naruszyli prawo dziedziczenia tronu. Za panowania tej dynastii Asyria stała się imperium, w którym Ishshiakkum miał absolutną władzę. Za dynastii Sargonidów państwo asyryjskie upadło z powodu licznych najazdów z Medii i Babilonii.

Historyczne okresy rozwoju

Historycy wyróżniają 3 historyczne okresy rozwoju: starosyryjski, środkowoasyryjski i nowoasyryjski.

Okres staroasyryjski (od XXV-XXIV w. p.n.e. do XV w. p.n.e.)

Asyria to starożytna cywilizacja wywodząca się z arabskiej pustyni. Początkowo centrum państwa stanowiło miasto Aszur. Został nazwany na cześć boga wojny Aszura i był stolicą nowego państwa o tej samej nazwie. Asyryjczycy zajmowali się uprawą zbóż i winogron.

Wykorzystali technologie nawadniania gruntów, które przyczyniły się do wzrostu plonów na suchym lądzie. We wschodniej części kraju rozwinęły się gałęzie rolnictwa i hodowli bydła. Stopniowo Aszur zaczął wpływać na szlaki handlowe Azji Mniejszej i Południowej Mezopotamii.

W II tysiącleciu p.n.e. mi. Asyryjczycy zdobyli kolonię Gasur, gdzie znajdowały się duże złoża metali. Podczas kolonizacji Azji Mniejszej państwo asyryjskie zaczęło importować skórę, wełnę i drewno. W zamian Asyria eksportowała produkty rolne i zwierzęce. W kolonii mieszkali asyryjscy rzemieślnicy i rzemieślnicy, którzy rozwijali wydobycie surowców i materiałów eksploatacyjnych.

W okresie staroasyryjskim Asyria była państwem z systemem niewolniczym. Ziemie należące do gminy były uprawiane przez niewolników. Terytorium gminne zostało poddane redystrybucji i przeniesione na własność prywatną.

Mieszkańcy, którzy posiadali ziemię, stali się przedstawicielami wyższe warstwy populacja. Mogli nabywać niewolników przez długi czas. W większości przypadków niewolników pozyskiwano poprzez handel lub podczas kampanii wojennych.

W XX wieku pne. mi. Gospodarka Asyrii została częściowo zniszczona z powodu powstania królestwa Hetytów, które zablokowało szlaki handlowe w Azji Mniejszej, oraz stanu Mari, który zajął terytoria rzeki Eufrat. W tym okresie Iszshiakkumowie zorganizowali pierwsze kampanie wojskowe.

Asyria zdobyła miasta północnej Mezopotamii i przywraca handel z mocarstwami zachodnimi. W 1781 pne. mi. ustanowiła protektorat nad Mari i zajęła syryjską osadę Qatna.

Asyria była starożytną cywilizacją prowadzącą agresywną politykę ofensywną. W okresie starosyryjskim prowadziła wojny na kierunkach wschodnim, północnym i zachodnim.

Ale państwo to utrzymywało neutralne stosunki z południowymi potęgami Mezopotamii: Babilonią i Esznunna. W wyniku ekspansji terytorialnej Asyria weszła w posiadanie terytoriów Azji Mniejszej i Wschodnia część Morza Śródziemnego w XIX i XVIII wieku pne mi.

W ostatnie lata W okresie staroasyryjskim Asyrią rządził król Szamszi-Adad I. Wzmocnił on władzę Iszsziakkum i częściowo zniósł funkcje Rady Starszych. Asyria została podzielona na okręgi i chalsumy - prowincje.

Na czele jednostek administracyjnych stanęli gubernatorzy powoływani z rozkazu władcy. Po reorganizacji w kraju pojawił się system podatkowy i regularna armia, składająca się z wyszkolonych żołnierzy i milicji ludowej.

Pod koniec XVI wieku p.n.e. mi. Asyria rozpoczęła wojnę z Babilonią, która była pod kontrolą Hammurabiego. Stan Mari i królestwo Mitann stały się sojusznikami władcy babilońskiego. Otaczana przez przeciwników Asyria została pokonana w wojnie i utraciła okupowane terytoria. Sytuacja gospodarcza w kraju pogorszyła się z powodu utraty szlaków handlowych w Azji Mniejszej i Syrii.

Okres środkowoasyryjski (od XIV wieku p.n.e. do X wieku p.n.e.)

Na początku okresu środkowoasyryjskiego Asyria rozpoczęła kampanię militarną w celu odzyskania ziem utraconych w wojnie z Babilonią i królestwem Mitannii. Zawiera sojusz z Egiptem pod wodzą faraona Totmesa III. Sojusz ten przyczynił się do rozwoju stosunków dyplomatycznych między państwami i umożliwił kontrolę północnej części Półwyspu Arabskiego.

Alianci stworzyli szlaki transportowe przez wschodnie wybrzeże Morza Śródziemnego i zorganizowali wspólny handel. Na początku XIV wieku p.n.e. mi. Asyryjski władca Aszur-uballit I dokonał zamachu stanu w Babilonii. W rezultacie tron ​​babiloński zajmują protegowani wspierający politykę Asyrii.

Za panowania królów Adada-Nerariego I i Salmanasara I Asyria zajęła zachodnie terytoria państwa mitannijskiego. Asyryjscy żołnierze wzięli 30 000 jeńców i kontynuowali marsz na północ, by zająć Zakaukazie.

W XII wieku. pne mi. skarb Asyrii został zdewastowany w wyniku ciągłych wojen, które doprowadziły do ​​upadku państwa na arenie międzynarodowej. Gospodarkę można było przywrócić sto lat później, po dojściu do władzy Tiglat-Pileser I. Zniesienie królestwa Hetytów i rozdrobnienie Egiptu przyczyniły się do ożywienia gospodarczego Asyrii.

Asyria zorganizowała 30 kampanii przeciwko Syrii i północnej Fenicji, zdobywając przeprawy przez Tygrys i Eufrat. Władcy asyryjscy zmusili mieszkańców okupowanych terytoriów do płacenia daniny, kupcy podlegali podwyższonym cłom, co pozwoliło zlikwidować niedobór funduszy w skarbcu.

W tym okresie zbudowano fortecę Niniwy, mającą chronić królewskie skarby. Po upadku starożytnego Aszuru stał się stolicą Asyrii.

W okresie środkowoasyryjskim ludność Asyrii nadal była właścicielami niewolników. Pojawiły się klasy ziemian, kupców, księży i ​​szlachty dworskiej. Ziemia była własnością członków społeczności, którzy kontrolowali systemy nawadniające.

Królowie stracili władzę absolutną i zajmowali się sprawami religijnymi lub militarnymi. Zmniejszyła się rola Rady Starszych, administrację państwową sprawowała szlachta asyryjska, utworzona z licznych członków gminy.

Pod koniec XI wieku. pne mi. Asyria doświadczyła najazdów koczowniczych plemion Aramejczyków, którzy osiedlili się w całym kraju. Przez 150 lat kraj był rozdrobniony.

Wraz z nadejściem nowego tysiąclecia odkryto żelazo. Asyria wykorzystywała ten materiał do produkcji broni, tarcz i konstrukcji oblężniczych. Handel żelazem i kryzys polityczny w Babilonie przyczyniły się do wzrostu Asyrii na arenie międzynarodowej. Pod koniec okresu środkowoasyryjskiego na mapie świata pojawiły się nowe potęgi: Media, Lidia i Persja.

Okres neoasyryjski (od IX w. p.n.e. do VII w. p.n.e.)

W IX wieku p.n.e. mi. Asyria została ogłoszona imperium. Powróciła do ekspansji na Bliskim Wschodzie. Okupowane ziemie zostały całkowicie zrujnowane, a okoliczni mieszkańcy przenieśli się w odległe rejony kraju. Masakry doprowadziły do ​​braku zasobów ludzkich. Asyria doświadczyła niedoboru niewolników i urzędników do pobierania podatków.

Władze Asyrii zaczęły przeprowadzać militaryzację kraju, co pogorszyło stosunki z innymi państwami Wschodu. Zwolnieni ze służby wojskowej mieszkańcy miast handlowych zostali pozbawieni przywilejów. Babilon zachował specjalne prawa. To miasto od dawna jest kulturalną stolicą Asyrii.

Wzniesiono tu duże świątynie, pałace i pomniki architektoniczne. Ludność Babilonu sprzeciwiała się polityce władców asyryjskich i inscenizowała powstania. W VII wieku p.n.e. mi. Miasto zostało zniszczone na rozkaz króla Sennacheryba. Ruiny Babilonu doprowadziły do ​​zamieszek w Niniwie, więc miasto zostało odbudowane.

W I tysiącleciu p.n.e. mi. W Asyrii rozpoczął się kryzys polityczny, spowodowany militaryzacją państwa i ciągłymi wojnami. Na arenie międzynarodowej pojawiło się państwo Urartu, przeprowadzając naloty na Syrię i Azję Mniejszą.

Z powodu wielkiego zepsucia i rozdrobnienia armii Asyria poniosła klęskę w wojnie z Urartu. Dlatego wraz z dojściem do władzy króla Tiglathpalasara przeprowadzono reformę wojskową. Władca obsadził gotową do walki armię wyszkolonych wojowników i rozwiązał milicję, która miała niską skuteczność w obronie i ofensywie.

Tiglathpalasar zwiększył liczbę lekkiej piechoty i stworzył jednostki konne. Do ochrony wojowników zaczęto używać zbroi i hełmów. Po reformie wojskowej wojsku towarzyszyli księża i muzycy, którzy podnieśli morale rekrutów.

Powstał system agentów i zwiadowców do zbierania informacji o przeciwniku. Odnowiona armia liczyła 120 000 żołnierzy, podzielonych na oddziały od 10 do 1000 osób. Najemnicy byli całkowicie nieobecni w wojskach asyryjskich. W wyniku reformy wojskowej Tiglathpalasar przeprowadził 2 udane kampanie wojskowe, zdobywając terytorium Urartu.

Śmierć Asyrii

W 614 pne. mi. Asyria została zaatakowana przez koalicję wojskową. Obejmował Media, Babilon i koczownicze plemiona Scytów. Po długim oblężeniu zdobyto miasta Aszur i Niniwę. Klęska Asyryjczyków miała miejsce w 605 rpne. mi. Armia asyryjska została pokonana przez wojska babilońskiego króla Nabuchodonozora.

Przyczyny śmierci państwa asyryjskiego:

• powstania mieszkańców ziem okupowanych;
• niestabilność polityczna w państwie;
• zjednoczenie Babilonii i Mediów;
• pojawienie się narzędzi żelaznych w innych krajach.

Mocarstwa Bliskiego Wschodu podzieliły terytorium Asyrii. Asyryjscy władcy i szlachta zostali postawieni przed sądem i straceni.

Kultura Asyrii

Asyria to starożytna cywilizacja, która łączy w sobie cechy kulturowe ludów starożytnego wschodu. Kultura asyryjska powstała w wyniku zajęcia nowych terytoriów i krajów. Babilonia miała na nią szczególny wpływ. Asyria przejęła elementy pisma z tego stanu. Powstał system bibliotek, w których przechowywano ponad 25 000 książek, rękopisów i glinianych tabliczek.

W archiwach Asyrii zgromadzono starożytne traktaty o medycynie i matematyce, przepisy kulinarne i domowe, dzieła Sumerów oraz dokumentację prawną. W bibliotekach Asyrii pracowali zawodowi skrybowie, przepisując setki dzieł wielkich postaci starożytnego świata. Z pomocą tych źródeł pisanych współcześni historycy mogli poznać codzienne życie Asyryjczyków, ich zwyczaje i tradycje.

Sztuka i architektura

Asyria to starożytna cywilizacja, która wpłynęła na rozwój sztuki i architektury na Bliskim Wschodzie. Asyryjskie dzieła architektury i sztuki reprezentowane są przez liczne zachowane do dziś płaskorzeźby.

Asyryjczycy dekorowali budynki malowidłami ściennymi i skomplikowanymi ornamentami. Najczęściej architekci i artyści przedstawiali byki ze skrzydłami i ludzkimi głowami, symbolizującymi władców asyryjskich. Technologie budowlane Asyrii zostały wykorzystane do budowy perskich pałaców i zamków, uważanych za arcydzieła sztuki i architektury.

Religia

Asyryjczycy byli poganami i wierzyli głównie w bogów babilońskich.

Szczególne miejsce w mitologii asyryjskiej zajmował Aszur, który był odpowiednikiem babilońskiego boga wojny Marduka.

Bóstwa uważano za nieśmiertelne i potężne.

Posiadali wady i zalety zwykłych ludzi i mieli wyjątkowy cel.

Mieszkańcy Asyrii wierzyli w Boga bliskiego ich pracy. Oddawali honory i odprawiali ceremonie religijne.

Dużą popularnością wśród Asyryjczyków cieszyły się boskie amulety i amulety, które chroniły przed skutkami negatywnej energii.

Część ludności zachowała starożytne wierzenia i przesądy, które powstały przed zdobyciem Babilonii.

Współcześni potomkowie Asyryjczyków są zwolennikami chrześcijaństwa. Należą do Chaldejskiego Kościoła Katolickiego Wschodu.

Potężna Asyria to starożytna cywilizacja, która wyznaczyła wektor rozwoju historii ludzkości. To państwo stworzyło podstawy nauk podstawowych i wpłynęło na sztukę, religię i kulturę krajów Bliskiego Wschodu i Hellady.

Asyryjscy dowódcy opracowali nową taktykę prowadzenia wojny i utworzyli strukturę regularnej armii. Pomimo rozwoju sfery społecznej i duchowej Asyria była państwem zmilitaryzowanym, prowadzącym politykę ekspansji, co prowadziło do częstych zamieszek i późniejszego rozpadu kraju.

Formatowanie artykułu: Mila Fridan

Film o cywilizacji asyryjskiej

Powstanie Asyrii i Nowego Babilonu:

Starożytna Asyria

Właściwa Asyria zajmowała niewielki obszar wzdłuż górnego Tygrysu, który rozciągał się od dolnego Zab na południu do gór Zagra na wschodzie i gór Macios na północnym zachodzie. Na zachodzie otwierał się rozległy step syryjsko-mezopotamski, który w północnej części przecinały góry Sindżar. Na tym małym obszarze inny czas Powstały asyryjskie miasta, takie jak Aszur, Niniwa, Arbela, Kalah i Dur-Sharrukin.

Pod koniec XXII wieku. pne mi. Południowa Mezopotamia jest zjednoczona pod auspicjami królów sumeryjskich z trzeciej dynastii Ur. W następnym stuleciu już ustanawiają kontrolę w północnej Mezopotamii.

Tak więc na przełomie III i II tysiąclecia p.n.e. mi. wciąż trudno było przewidzieć przekształcenie Asyrii w potężną potęgę. Dopiero w XIX wieku pne mi. Asyryjczycy odnoszą pierwsze sukcesy militarne i pędzą daleko poza zajmowane przez siebie terytorium, które stopniowo rozszerza się wraz ze wzrostem militarnej potęgi Asyrii. Tak więc podczas największego rozwoju Asyria rozciągała się na 350 mil długości, a szerokości (między Tygrysem a Eufratem) od 170 do 300 mil. Według angielskiego badacza G. Rawlinsona cały obszar zajmowany przez Asyrię,

„był równy nie mniej niż 7500 mil kwadratowych, to znaczy obejmował obszar większy niż ten zajmowany przez ... Austrię lub Prusy, ponad dwukrotnie większy od Portugalii i nieco mniejszy od Wielkiej Brytanii”.