Kartagina: od wielkości do upadku. Kartagina – historia państwa antycznego w skrócie Przesłanie na temat miasta Kartaginy

Związany z założeniem Kartaginy ciekawa legenda. Pod koniec IX wieku p.n.e. mi. Dido, wdowa po fenickim królu Sychae, uciekła z Fezu po tym, jak jej brat Pigmalion zabił jej męża. Postanowiła kupić kawałek ziemi od miejscowego plemienia za drogocenny kamień. Prawo do wyboru miejsca pozostało przy królowej, ale mogła zająć tylko tyle ziemi, ile mogła pokryć skóra byka. Dido zdecydowała się na trik i pocięła skórę na małe paski. Zrobiwszy z nich krąg, udało jej się objąć w posiadanie dość duży kawałek ziemi. Plemię musiało się zgodzić – umowa to umowa. Na pamiątkę tego powstała cytadela Byrsa, której nazwa oznacza „skóra”. Jednak dokładny rok założenia Kartaginy nie jest znany, eksperci nazywają go 825-823 pne. e. i 814-813 pne. mi.

Dominiów Kartaginy w okresie świetności. (wikipedia.org)

Miasto miało niezwykle korzystne położenie i miało dostęp do morza od południa i północy. Kartagina bardzo szybko stała się liderem handlu morskiego na Morzu Śródziemnym. W mieście specjalnie wykopano nawet dwa porty - dla statków wojskowych i handlowych.

Potęga miasta Kartaginy

W VIII wieku pne. mi. sytuacja w regionie uległa zmianie – Fenicja została zdobyta przez Asyryjczyków, co spowodowało duży napływ Fenicjan do Kartaginy. Wkrótce populacja miasta wzrosła tak bardzo, że sama Kartagina mogła rozpocząć kolonizację wybrzeża. Na przełomie VII i VI wieku p.n.e. mi. Rozpoczęła się kolonizacja grecka i aby się jej przeciwstawić, państwa fenickie zaczęły się jednoczyć. Podstawą państwa zjednoczonego był związek Kartaginy i Utyki. Kartagina stopniowo zdobywała swoją potęgę - liczba ludności rosła, rozwijało się rolnictwo, kwitł handel, kupcy kartagińscy handlowali z Egiptem, Włochami, Morzem Czarnym i Czerwonym, Kartagina praktycznie zmonopolizowała handel, zobowiązując poddanych do handlu tylko za pośrednictwem kupców kartagińskich.

Statki pod murami miasta. (wikipedia.org)

Władza w Kartaginie została skoncentrowana w rękach arystokracji. Były dwie walczące strony: rolna, handlowa i przemysłowa. Ci pierwsi opowiadali się za ekspansją posiadłości w Afryce i byli przeciwni ekspansji w innych regionach, za czym opowiadali się pozostali arystokraci, polegając na ludności miejskiej. Najwyższą władzą była rada starszych, na czele której stanęło najpierw 10, a później 30 osób. Szefami władzy wykonawczej były dwie suflety. Podobnie jak konsulowie rzymscy, byli wybierani corocznie i służyli jako naczelni dowódcy armii i marynarki wojennej. Kartagina miała senat złożony z 300 senatorów wybieranych dożywotnio, ale rzeczywista władza była skoncentrowana w rękach komitetu liczącego 30 osób. Istotną rolę odegrało również zgromadzenie ludowe, które w rzeczywistości było zwoływane tylko w przypadku konfliktu między senatem a sufletem. Rada Sędziów prowadziła postępowania przeciwko urzędnikom po upływie ich kadencji oraz była zaangażowana w kontrolę i proces.

Dzięki swojej sile handlowej Kartagina była bogata i mogła sobie pozwolić na potężną armię najemników. Podstawą piechoty byli najemnicy hiszpańscy, greccy, galijscy, afrykańscy, natomiast arystokraci tworzyli ciężkozbrojną kawalerię – „święty oddział”. Kawaleria została utworzona z Numidyjczyków i Iberyjczyków. Armię wyróżniał wysoki sprzęt techniczny - katapulty, balisty itp.

Kartagina. (wikipedia.org)

Społeczeństwo Kartaginy było również niejednorodne i dzieliło się na kilka grup wzdłuż linii etnicznych. W najtrudniejszej sytuacji znajdowali się Libijczycy – byli mocno opodatkowani, przymusowo werbowani do wojska, ograniczano też prawa polityczne i administracyjne. Często w Libii wybuchały powstania. Fenicjanie byli rozproszeni po zachodniej części Morza Śródziemnego, ale wszystkich ich łączyły wspólne wierzenia. Kartagińczycy odziedziczyli religię kananejską po swoich przodkach, a głównymi bóstwami w państwie byli Baal Hammon i bogini Tanit, utożsamiana z greckim Astratusem. Znaną cechą ich wierzeń było składanie ofiar z dzieci. Kartagińczycy wierzyli, że tylko ofiara dziecka może uspokoić i uspokoić Baala Hammona. Według legendy podczas jednego z ataków na miasto mieszkańcy poświęcili ponad 200 dzieci z rodzin szlacheckich.

Zwycięstwa starożytnej Kartaginy

Już w III wieku p.n.e. mi. Kartagina ujarzmiła południową Hiszpanię, wybrzeże Afryki Północnej, Sycylię, Sardynię, Korsykę. Był to potężny ośrodek handlowy i kulturalny, co z pewnością uniemożliwiło umocnienie Cesarstwa Rzymskiego na Morzu Śródziemnym. W końcu sytuacja tak się pogorszyła, że ​​nieuchronnie doprowadziła do wojny w 264 p.n.e. mi. Pierwsza wojna punicka toczyła się przede wszystkim na Sycylii i na morzu. Rzymianie zdobyli Sycylię i stopniowo przenieśli walki do Afryki, odnosząc kilka zwycięstw. Jednak dzięki dowództwu spartańskiego najemnika Punianie byli w stanie pokonać Rzymian. Wojna toczyła się z różnym powodzeniem dla każdej ze stron, aż Rzym, zgromadziwszy siły, pokonał Kartaginę. Fenicjanie zawarli pokój, oddali Sycylię Rzymianom i zobowiązali się wypłacić odszkodowanie w ciągu następnych 10 lat.

Bitwa pod Zamą. (wikipedia.org)

Kartagina nie mogła wybaczyć porażki, a Rzym nie mógł pogodzić się z faktem, że potężny wróg szybko dochodził do siebie po wojnie. Kartagina szukała nowego powodu do wojny i sprawa się pojawiła. Naczelny dowódca Hannibal w 218 pne. mi. zaatakował zaprzyjaźnione z Rzymem hiszpańskie miasto Sagunta. Rzym wypowiedział wojnę Kartaginie. Początkowo Punianie zwyciężyli, a nawet zdołali pokonać Rzymian pod Kannami, co było ciężką porażką dla imperium. Kartagina jednak wkrótce straciła inicjatywę i Rzym przeszedł do ofensywy. Ostatnią bitwą była bitwa pod Zamą. Następnie Kartagina wystąpiła o pokój i straciła cały swój dobytek poza Afryką.

Klęska Kartaginy w walce o hegemonię

Chociaż Rzym stał się najsilniejszym państwem w zachodniej części Morza Śródziemnego, wojna o hegemonię w regionie jeszcze się nie skończyła. Kartaginie ponownie udało się szybko odzyskać i przywrócić status jednego z najbogatszych miast. Rzym, który poniósł kilka porażek militarnych podczas poprzednich konfrontacji, w końcu był przekonany, że „Kartagina musi zostać zniszczona” i zaczął szukać nowego powodu do trzeciej wojny. Stały się one konfliktem zbrojnym Puńczyków z królem numidyjskim, który nieustannie atakował i przejmował posiadłości Kartaginy. Kiedy Numidyjczycy zostali odrzuceni, Rzym sprowadził armię pod mury miasta. Kartagińczycy poprosili o pokój, zgadzając się na wszystkie możliwe warunki. Zrezygnowali z całej swojej broni, a dopiero potem Rzymianie ogłosili główne żądanie Senatu – zniszczenie miasta, wysiedlenie z niego wszystkich mieszkańców. Mieszczanie mogli założyć nowe Miasto ale nie bliżej niż 10 mil od wybrzeża. W ten sposób Kartagina nie byłaby w stanie ożywić swojej potęgi handlowej. Kartagińczycy poprosili o czas na przemyślenie warunków i zaczęli przygotowywać się do wojny. Miasto było dobrze ufortyfikowane i odważnie stawiało opór Rzymianom przez trzy lata, ale ostatecznie upadło w 146 rpne. mi. Spośród 500 000 mieszkańców Rzymianie zniewolili 50 000, miasto zostało doszczętnie zniszczone, jego literatura prawie doszczętnie spalona, ​​a na terenie Kartaginy utworzono rzymską prowincję z gubernatorem z Utica.

Kartagina powstała kilka wieków przed małą galijską osadą Lutetia, która później przekształciła się w Paryż. Istniała już w czasach, gdy na północy Półwyspu Apenińskiego pojawili się Etruskowie - nauczyciele Rzymian w zakresie sztuki, nawigacji i rzemiosła. Kartagina była już miastem, gdy wokół Palatynu zrobiono bruzdę za pomocą brązowego pługu, odprawiając tym samym rytuał założenia Wiecznego Miasta.

Podobnie jak początek każdego z miast, których historia sięga wieków, tak założenie Kartaginy wiąże się z legendą. 814 pne mi. - statki fenickiej królowej Elissa zacumowane w pobliżu Utica - osady fenickiej w Afryce Północnej.

Spotkał ich przywódca plemion berberyjskich, który mieszkał w pobliżu. Miejscowa ludność nie miała ochoty dopuścić na stałe osiedlenie całego oddziału, który przybył zza morza. Jednak na prośbę Elissy, aby pozwolić im się tam osiedlić, przywódca zgodził się. Ale pod jednym warunkiem: terytorium, które mogą zajmować kosmici, musi być pokryte skórą tylko jednego byka.

Fenicka królowa wcale się nie wstydziła i kazała swoim ludziom pociąć tę skórę na najcieńsze paski, które następnie ułożyli na ziemi w zamkniętej linii - czubek do czubka. W rezultacie wyszedł dość duży obszar, który wystarczył na ułożenie całej osady, zwanej Birsą - „Skóra”. Sami Fenicjanie nazywali je „Karthadasz” – „Nowe Miasto”, „Nowa Stolica”. Po nazwie została przekształcona w Kartaginę, Cartagena, po rosyjsku brzmi jak Kartagina.

Po błyskotliwej operacji ze skórą byka królowa fenicka zrobiła kolejny heroiczny krok. Następnie wódz jednego z miejscowych plemion nakłaniał ją do zacieśnienia sojuszu z przybyszami Fenicjanami. W końcu Kartagina rozrosła się i zaczęła zyskiwać szacunek w dzielnicy. Ale Elissa odmówiła kobiecego szczęścia, wybrała inny los. W imię ustanowienia nowego miasta-państwa, w imię wywyższenia ludu fenickiego i aby bogowie swoją uwagą uświęcili Kartaginę i wzmocnili władzę królewską, królowa nakazała wzniecenie wielkiego pożaru. Bo bogowie, jak powiedziała, kazali jej odprawić rytuał ofiarny…

A kiedy wybuchł ogromny ogień, Elissa rzuciła się w gorący płomień. Prochy pierwszej królowej – założycielki Kartaginy – spadły na ziemię, na której wkrótce wyrosły mury potężnego państwa, które przetrwało wieki prosperity i zmarło, podobnie jak fenicka królowa Elissa, w ognistej agonii.

Legenda ta nie ma jeszcze naukowego potwierdzenia, a najstarsze znaleziska, które uzyskano w wyniku wykopalisk archeologicznych, pochodzą z VII wieku p.n.e. mi.

Fenicjanie wnieśli na te ziemie wiedzę, tradycje rzemieślnicze, wyższy poziom kultury i szybko stali się wykwalifikowanymi i wykwalifikowanymi robotnikami. Wraz z Egipcjanami opanowali produkcję szkła, doskonałego w tkactwie i garncarstwie, a także w wyprawianiu skór, haftowaniu wzorzystym oraz wyrobach wyrobów z brązu i srebra. Ich towary były cenione na całym Morzu Śródziemnym. Życie gospodarcze Kartaginy opierało się z reguły na handlu, rolnictwie i rybołówstwie. To właśnie w tamtych czasach wzdłuż brzegów dzisiejszej Tunezji zasadzono gaje oliwne i sady, a równiny zaorano. Nawet Rzymianie zachwycali się wiedzą agrarną Kartagińczyków.

Pracowici i zręczni mieszkańcy Kartaginy kopali studnie artezyjskie, budowali tamy i kamienne zbiorniki na wodę, uprawiali pszenicę, uprawiali sady i winnice, wznosili wielopiętrowe budynki, wymyślali różne mechanizmy, obserwowali gwiazdy, pisali książki...

Ich szkło było znane w całym starożytnym świecie, być może nawet bardziej niż szkło weneckie w średniowieczu. Niezwykle wysoko cenione były barwne fioletowe tkaniny Kartagińczyków, których tajemnica była skrzętnie ukrywana.

Duże znaczenie miał też wpływ kulturowy Fenicjan. Imi była wynaleziono alfabet- ten sam 22-literowy alfabet, który był podstawą pisma wielu ludów: pisma greckiego, łaciny i naszego pisma.

Już 200 lat po założeniu miasta państwo kartagińskie staje się zamożne i potężne. Kartagińczycy założyli placówki handlowe na Balearach, zdobyli Korsykę i ostatecznie zaczęli przejmować Sardynię. Do V wieku p.n.e. mi. Kartagina już ugruntowała swoją pozycję jako jedno z największych imperiów na Morzu Śródziemnym. Imperium to obejmowało znaczne terytorium obecnego Maghrebu, miało swoje posiadłości w Hiszpanii i na Sycylii; Flota Kartaginy przez Gibraltar zaczęła wchodzić na Ocean Atlantycki, dotarła do Anglii, Irlandii, a nawet wybrzeży Kamerunu.

Nie miał sobie równych w całym basenie Morza Śródziemnego. Polibiusz pisał, że galery kartagińskie zostały zbudowane w taki sposób, „aby mogły poruszać się w dowolnym kierunku z największą łatwością… Jeśli wróg, zaciekle atakujący, zatłoczył takie statki, wycofały się bez narażania siebie: w końcu lekkie statki są nie boi się otwartego morza. Jeśli wróg utrzymywał się w pościgu, galery zawracały i manewrując przed formacją wrogich statków lub osłaniając go z boków, raz po raz szły taranować. Pod ochroną takich galer ciężko załadowane żaglowce kartagińskie mogły bez obaw wypływać w morze.

Wszystko poszło dobrze dla miasta. W tym czasie wpływy Grecji, tego stałego wroga Kartaginy, znacznie się zmniejszyły. Władcy miasta utrzymywali swoją władzę dzięki sojuszowi z Etruskami: sojusz ten był rodzajem tarczy, która blokowała Grekom przed dotarciem do handlowych oaz Morza Śródziemnego. Na wschodzie sprawy potoczyły się również pomyślnie dla Kartaginy, ale w tamtych czasach Rzym przekształcił się w silną potęgę śródziemnomorską.

Wiadomo, jak zakończyła się rywalizacja Kartaginy z Rzymem. Zaprzysięgły wróg słynnego miasta, Marek Porcjusz Cato, na zakończenie każdego przemówienia w rzymskim senacie, bez względu na to, co zostało powiedziane, powtarzał: „Ale nadal w to wierzę!”.

Sam Cato odwiedził Kartaginę jako część ambasady rzymskiej pod koniec II wieku p.n.e. mi. Przed nim pojawiło się hałaśliwe, dobrze prosperujące miasto. Zawierano tam duże transakcje handlowe, monety różnych stanów osiadały w skrzyniach kantorów, kopalnie regularnie dostarczały srebro, miedź i ołów, statki opuszczały zapasy.

Cato odwiedził także prowincje, gdzie mógł zobaczyć bogate pola, bujne winnice, sady i gaje oliwne. Majątki szlachty kartagińskiej w niczym nie ustępowały rzymskim, a niekiedy przewyższały je luksusem i przepychem dekoracji.

Senator wrócił do Rzymu w najbardziej ponurym nastroju. Wybierając się w podróż, miał nadzieję ujrzeć oznaki upadku Kartaginy - tego odwiecznego i zaprzysiężonego rywala Rzymu. Od ponad wieku między dwoma najpotężniejszymi potęgami Morza Śródziemnego toczy się walka o posiadanie kolonii, dogodnych portów, o dominację na morzu.

Walka ta przebiegała ze zmiennym powodzeniem, ale Rzymianie zdołali na stałe wypędzić Kartagińczyków z Sycylii i Andaluzji. W wyniku afrykańskich zwycięstw Emiliana Scypiona Kartagina wypłaciła Rzymowi odszkodowanie w wysokości 10 tysięcy talentów, oddała całą swoją flotę, słonie bojowe i wszystkie ziemie numidyjskie. Takie miażdżące klęski miały wykrwawić państwo, ale Kartagina odrodziła się i silna, co oznacza, że ​​znów będzie zagrożeniem dla Rzymu...

Tak myślał senator i tylko marzenia o nadchodzącej zemście rozpraszały jego ponure myśli.

Przez trzy lata legiony Emiliana Scypiona oblegały Kartaginę i bez względu na to, jak desperacko stawiali opór jej mieszkańcy, nie potrafiły zablokować drogi rzymskiej armii. Bitwa o miasto trwała sześć dni, po czym została zdobyta szturmem. Przez 10 dni Kartagina została oddana do grabieży, a następnie zburzona z powierzchni ziemi. Ciężkie rzymskie pługi orały to, co zostało z jego ulic i placów.

Do ziemi wrzucono sól, aby pola i ogrody Kartaginy nie przynosiły już owoców. Pozostałych przy życiu mieszkańców, 55 tys., sprzedano w niewolę. Według legendy Emilian Scypion, którego wojska szturmem zdobyły Kartaginę, płakał, patrząc, jak ginie stolica potężnego państwa.

Zwycięzcy zabrali złoto, srebro, biżuterię, kość słoniową, dywany - wszystko to, co przez wieki nagromadziło się w świątyniach, kapliczkach, pałacach i domach. W pożarach zginęły prawie wszystkie księgi i kroniki. Rzymianie przekazali słynną bibliotekę Kartaginy swoim sojusznikom – książętom numidyjskim i od tego czasu zniknęła bez śladu. Zachował się tylko traktat o rolnictwie autorstwa Kartagińskiego Mago.

Ale chciwi rabusie, którzy spustoszyli miasto i zrównali je z ziemią, nie spoczęli na tym. Wydawało im się, że Kartagińczycy, których bogactwo było legendarne, ukryli swoje klejnoty przed ostatnią walką. I przez wiele lat poszukiwacze skarbów przemierzali martwe miasto.

24 lata po zniszczeniu Kartaginy Rzymianie zaczęli budować na jej miejscu nowe miasto według własnych wzorów - z szerokimi ulicami i placami, z pałacami z białego kamienia, świątyniami i budynki publiczne. Wszystko, co w jakiś sposób mogło przetrwać klęskę Kartaginy, zostało teraz wykorzystane do budowy nowego miasta, które już odradzało się w stylu rzymskim.

W ciągu niespełna kilkudziesięciu lat Kartagina, która powstała z popiołów, przekształciła się w drugie pod względem piękna i znaczenia miasto państwa. Wszyscy historycy opisujący Kartaginę okresu rzymskiego mówili o niej jako o mieście, w którym „panuje luksus i przyjemność”.

Ale panowanie rzymskie nie trwało wiecznie. W połowie V wieku miasto znajdowało się pod panowaniem Bizancjum, a półtora wieku później przybyły tu pierwsze oddziały wojskowe Arabów. Odwetowymi uderzeniami Bizantyjczycy ponownie odzyskali miasto, ale tylko na trzy lata, po czym na zawsze pozostało w rękach nowych zdobywców.

Plemiona Berberów spokojnie przyjęły nadejście Arabów i nie przeszkadzały w rozprzestrzenianiu się islamu. We wszystkich miastach otwarto arabskie szkoły, a nawet małe miasteczka, zaczęły się rozwijać literatura, medycyna, teologia, astronomia, architektura, rzemiosło ludowe…

W okresie panowania arabskiego, kiedy wojujące ze sobą dynastie zmieniały się bardzo często, Kartagina została zepchnięta na dalszy plan. Zniszczony ponownie, nie mógł już powstać, zamieniając się w symbol majestatycznej nieśmiertelności. Ludzie i bezwzględny czas nie pozostawili nic z dawnej świetności Kartaginy - miasta, które rządziło ponad połową starożytnego świata. Ani niemiecka latarnia morska, ani kamień z muru twierdzy, ani świątynia boga Eszmuna, na której schodach walczyli do końca obrońcy wielkiego starożytnego miasta.

Teraz na terenie legendarnego miasta znajduje się ciche przedmieście Tunezji. Mały półwysep wcina się w port w kształcie podkowy dawnego fortu wojskowego. Tutaj można zobaczyć fragmenty kolumn i bloki z żółtego kamienia - wszystko, co pozostało z pałacu admirała floty kartagińskiej. Historycy uważają, że pałac zbudowano po to, aby admirał zawsze mógł widzieć dowodzone przez niego statki. I tylko stos kamieni (przypuszczalnie z akropolu) oraz fundamenty świątyni bogów Tanit i Baal świadczą o tym, że Kartagina była w rzeczywistości prawdziwym miejscem na ziemi. A gdyby koło historii potoczyło się inaczej, to Kartagina zamiast Rzymu mogłaby zostać władcą starożytnego świata.

Od połowy XX wieku prowadzono tam wykopaliska i okazało się, że niedaleko Birsy pod warstwą popiołu zachowała się cała ćwiartka Kartaginy. Do dziś cała nasza wiedza o wielkim mieście jest głównie świadectwem jego wrogów. I dlatego dowody samej Kartaginy nabierają teraz coraz większego znaczenia. Turyści przyjeżdżają tu z całego świata, aby stanąć na tej starożytnej ziemi i poczuć jej wspaniałą przeszłość. Kartagina jest wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, dlatego musi być zachowana...

Wizyta w ruinach Kartaginy to jedna z najważniejszych wycieczek w Tunezji. Właściwie na terenie tego kraju Kartagina jest jedyną starożytną atrakcją. To prawda, że ​​dziś dla turystów dostępne są tylko ruiny tego terminu, które jednocześnie służyły wojownikom jako burdel. Niemniej jednak nadal warto zwiedzić ruiny, zrobić zdjęcia i dołączyć do antycznej kultury. A jeśli natkniesz się na dobrego przewodnika mówiącego po rosyjsku, powie ciekawa historia a legendy Kartaginy żywe, z humorem i obowiązkową dumą ze swojego kraju.

Kartagina to starożytne państwo fenickie, które istniało w latach 814–146. PNE. Został założony 70 lat przed Rzymem! Stolicą państwa była Kartagina. Z języka fenickiego nazwa ta jest tłumaczona jako „nowe miasto”. Jednak jej mieszkańcy mówili językiem punickim. Kartagina przez kilka stuleci była uważana za najpotężniejsze państwo w zachodniej części Morza Śródziemnego. Ale jest bardzo mało wiarygodnych informacji na jego temat, ponieważ wszystkie pochodziły od ludów wrogich Kartaginie. Brak źródeł pisanych, są tylko legendy o kartagińskich dowódcach i nawigatorach: Hannibalu i Hamilkarze. I oczywiście o założycielce państwa, królowej Elisie (Dido).

Elissa

W czasach starożytnych na terytorium dzisiejszego Libanu znajdowało się fenickie miasto-państwo Tyr. Po śmierci króla tron ​​objął dorosła księżniczka Elissa i jej brat, młody książę Pigmalion. Ale w rzeczywistości stanem rządził mąż Elissy Sihey. Dojrzały Pigmalion nakazał zabić władcę, a jego siostra w obawie przed losem męża uciekła z Tyru.

Statki księżniczki popłynęły do ​​wybrzeży Afryki Północnej, a Elissa postanowiła się tu osiedlić. Zaoferowała królowi Libii klejnot w zamian za odpowiedni kawałek ziemi. Przyjmując kamień, przebiegły król pozwolił księżniczce zająć ziemię równą powierzchni skóry byka. Ale Elissa go przechytrzyła. Kazała pociąć skórę na sznurki, rozciągnąć je i odgrodzić ogromny teren.

Król był zdumiony jej zaradnością, poza tym bardzo lubił księżniczkę, więc kazał oddać jej w posiadanie ogrodzony teren. W tym miejscu zbudowano cytadelę o nazwie Birsa (skóra), a następnie na wzgórzu i przyległym do niego wybrzeżu, z dostępem do morza od południa i północy, powstało miasto Kartagina. Ta lokalizacja miasta pozwoliła mu stać się liderem w handlu morskim, ponieważ wszystkie statki przekraczające Morze Śródziemne przepływały między Sycylią a wybrzeżem Tunezji.

Nawiasem mówiąc, mieszkańcy miasta, podobnie jak założyciel, słynęli z przedsiębiorczości. Zbudowali stocznie, sztuczny port, którego dwie części łączy wąski kanał, dzięki czemu miasto stało się największym ośrodkiem handlowym swoich czasów. Kartagina stała się monopolistą w imporcie metali. W mieście wykopano dwa sztuczne porty. Jeden przeznaczony był do handlu, drugi do marynarki wojennej. Zawierał 220 okrętów wojennych!

Na przesmyku oddzielającym porty zbudowali potężną wieżę i otoczyli ją masywnym murem o długości 37 km. Wysokość murów miejskich na niektórych obszarach sięgała 12 m. Mury twierdzy niezawodnie chroniły miasto przed morzem, a monopol na handel utrzymywany był przy pomocy wynajętych żołnierzy i potężnej floty.

Ponadto Kartagińczycy sadzili gaje oliwne, uprawiali pszenicę, łowili ryby, sadzili ogrody, sadzili winnice, budowali domy, zajmowali się nauką, wymyślali różne mechanizmy i pisali książki. Słynne szkło i wspaniałe fioletowe tkaniny były znane daleko poza granicami Kartaginy! Nawiasem mówiąc, to Fenicjanie wymyślili 22 litery, które później stały się podstawą pisma łacińskiego i greckiego.

Kartagina została podzielona na cztery identyczne dzielnice mieszkalne. Cytadela Byrsa stała pośrodku. Miasto posiadało inne wieże, miejsca kultu, gminę, targi, teatr i ogromny cmentarz.

A los Elissy był tragiczny. Król libijski za wszelką cenę chciał ją zdobyć za żonę, w przeciwnym razie groził zniszczeniem Kartaginy. Księżniczka musiała się zgodzić, ale pod warunkiem, że król pod żadnym pozorem nie wkroczy do jej miasta. Po ceremonii zaślubin dumna królowa, która nie chciała być żoną niekochanego mężczyzny, rzuciła się z muru twierdzy. Ale Kartagina pozostała… Uchodziła za jedno z największych miast starożytności!

Religia

Po swoich fenickich przodkach Kartagińczycy odziedziczyli religię kananejską. Głównym bóstwem był Baal Hamm. Wierzono, że mieszkańcy Kartaginy co roku składali ofiary w świątyni Melqart w Tyrze. Według legend Kartagińczycy mordowali niewolników na ołtarzach, a nawet składali w ofierze dzieci – pierworodnych rodów szlacheckich, wierzono, że można w ten sposób przebłagać bogów, ale wiadomo to tylko z zeznań wrogów państwa i trudno w to uwierzyć w 100%. Ponadto Rzymianie zawsze eksponowali swoich wrogów jako dzikusów.

Niektórzy historycy twierdzą, że dzieci urodzone martwe w Kartaginie nie zostały pochowane na nekropolii, ale na osobnym cmentarzu, który archeolodzy wyznaczyli na miejsce składania ofiar, gdyż tam też odnaleziono szczątki zwierząt ofiarnych. Również legenda, że ​​Kartagińczycy w każdej rodzinie składali w ofierze pierworodnego chłopca, nie została udokumentowana.

Być może nie ostatnią rolę w zaostrzeniu sytuacji odegrali księża chrześcijańscy, którzy mają bardzo negatywny stosunek do pogaństwa, dlatego raczą parafian straszliwymi legendami o ofiarach. Nie ulega jednak wątpliwości, że jeńcy wojenni byli składani w ofierze bogom. Ale to nie Kartagińczycy to zrobili, ale Fenicjanie na murach Tyru podczas oblężenia miasta przez wojska grecko-macedońskie w IV wieku pne. Takie okrucieństwo mrozi krew, ale to już historia.

Powstanie Kartaginy

Po śmierci Elissy zniesiono monarchię w Kartaginie i stała się republiką oligarchiczną. Kartagińczycy zawierali związki małżeńskie z miejscowymi i stali się znani nie jako Fenicjanie, ale jako Punianie. Władza należała do arystokracji. Najwyższym organem była rada starszych składająca się najpierw z 10, a później z 30 osób. Formalnie ważną rolę odgrywało zgromadzenie ludowe, ale w rzeczywistości rzadko się do niego zwracano.

Następnie, aby oprzeć się chęci niektórych klanów do zdobycia pełni władzy, w Kartaginie utworzono radę sędziów, składającą się ze 104 osób. Jego zadaniem jest osądzenie tych u władzy po wygaśnięciu ich uprawnień. Jednak z biegiem czasu w centrum władzy stała się sama rada sędziów. Dwie suflety były uważane za wykonawczą i najwyższą władzę sądowniczą, której głosy otwarcie kupowano każdego roku. Radę 104 powołały pentarchie – specjalne komisje złożone z osób należących do rodzin szlacheckich. Wódz naczelny był wybierany przez radę starszych na czas nieokreślony i obdarzał go najszerszymi uprawnieniami. Urzędnicy wykonywali swoje obowiązki nieodpłatnie.

Ludy zamieszkujące Kartaginę miały nierówne prawa społeczne. Na najniższym poziomie znajdowali się Libijczycy. Płacili najwyższe podatki i byli rekrutowani do wojska. Sycylijskich mieszkańców Siculi ograniczało „prawo sydońskie”. Jednocześnie mogli swobodnie handlować. Tubylcy z miast fenickich przyłączonych do Kartaginy cieszyli się pełnią praw obywatelskich. Ludy niefenickie były również ograniczane przez „prawo sydonu”.

Armia

Armia Kartaginy służyła głównie jako najemnicy. Piechota opierała się na najemnikach afrykańskich, galijskich, greckich i hiszpańskich. Szlachetni Kartagińczycy służyli w ciężko uzbrojonej kawalerii, którą nazwano „świętym oddziałem”. W starożytności Numedyjczyków uważano za zdolnych jeźdźców. Oni, podobnie jak Iberowie, stanowili podstawę najemnej kawalerii. Lekką piechotę tworzyli procarze iberyjscy, citrati i balearscy, ciężcy scutatii. Wysoko ceniona była także hiszpańska ciężka kawaleria.

Plemiona celtyberyjskie używały w bitwie długich, obosiecznych mieczy. Ważną rolę odegrały słonie, było ich około 300. Technicznie armia była wyposażona w balisty, katapulty i inną broń. Pod koniec istnienia Kartaginy naczelnego wodza wybierało wojsko, co mówi o tendencjach monarchicznych.

W czasie wojen punickich opozycja demokratyczna nasiliła się, ale nie zdążyła odegrać decydującej roli w reorganizacji Kartaginy. Pomimo korupcji systemu, kraj miał kolosalne dochody państwa, co pozwoliło mu pomyślnie się rozwijać. Ponadto, mimo że w Kartaginie faktycznie rządziła oligarchia, decyzje podejmował plebs – lud.

Kupcy kartagińscy nieustannie podbijali nowe rynki. W 480 r. p.n.e. nawigator Himilcon dotarł do bogatej w cynę Brytyjskiej Kornwalii. Po 30 latach dużą wyprawę poprowadził pochodzący ze słynnej kartagińskiej rodziny Gannon. Na 60 statkach było 30 000 mężczyzn i kobiet. Wylądowali w różne części wybrzeży i założył nowe kolonie. Uważa się, że Gannon mógł dotrzeć do Zatoki Gwinejskiej i wybrzeża Kamerunu.

Po osłabieniu wpływów fenickich na zachodzie Morza Śródziemnego Kartagina ponownie podporządkowała dawne kolonie fenickie, podporządkowała sobie południową Hiszpanię, Korsykę, Sycylię, Sardynię, Afrykę Północną, a do III wieku p.n.e. stał się największym krajem w zachodniej części Morza Śródziemnego. Kartagińskie galery bojowe i żaglówki handlowe pływały po Oceanie Atlantyckim, docierając do wybrzeży Irlandii, Anglii i Kamerunu.

Kartagina była uważana za drugie najbogatsze państwo po Persji i pierwsze pod względem potęgi militarnej. Do tego czasu znacznie zmniejszyły się wpływy Grecji, która była stałym wrogiem Kartaginy. Ale Rzym stał się silną potęgą.

Prowadząc opowieść o Kartaginie, nie sposób nie wspomnieć o Hannibalu. Był synem Hamilcara Barca. Wychowany w duchu nienawiści do Rzymu, stając się dowódcą wojskowym, sam Hannibal zaczął szukać pretekstu do wojny.

W 218 pne. Hannibal zdobył hiszpańskie miasto Sagunt, sojusznika Rzymu. Naczelny wódz Kartaginy poprowadził armię na terytorium Włoch, omijając Alpy. Odniósł zwycięstwa w Trebii, Ticinie i Jeziorze Trazymeńskim. A w 216 pne. Hannibal zmiażdżył Rzymian pod Kannami, w rezultacie do Kartaginy dołączyła znaczna część Italii, w tym drugie najważniejsze miasto, Kapua.

Upadek Kartaginy

Po serii wojen punickich przeciwko Cesarstwu Rzymskiemu Kartagina straciła swoje podboje w 146 pne. został zniszczony i stał się prowincją Afryki. Mark Porcius Cato w rzymskim senacie wielokrotnie powtarzał słynne zdanie „Kartagina musi zostać zniszczona!” I postawił na swoim. Miasto zostało zajęte przez wojska rzymskie pod dowództwem Emiliana Spiceona, który widząc śmierć potężnego państwa płakał. 55 000 Kartagińczyków, którzy uniknęli śmierci, sprzedano w niewolę. Po śmierci Juliusza Cezara założono tu kolonię.

Według legendy żyzne ziemie Kartaginy były pokryte solą i przez długi czas nic nie mogło na nich rosnąć. Od tego czasu rozlewanie soli w Tunezji jest nadal uważane za bardzo zły omen. Ponadto zwycięzcy zabrali z Kartaginy całe złoto i biżuterię, a miasto zostało spalone. W wyniku pożaru zginęła słynna kartagińska biblioteka i zniknęły wszystkie kroniki wojen punickich.

Miasto, które wcześniej władało ponad połową starożytnego świata, zamieniło się w ruiny. Zamiast pałacu admirała floty kartagińskiej pozostały fragmenty kolumn i bloki z żółtego kamienia. Od założenia świątyni bogów i akropolu pozostały stosy kamieni.

W latach 420-430 rozpoczęły się separatystyczne bunty, germańskie plemię Wandalów zajęło ziemię, a Zachodnie Cesarstwo Rzymskie straciło kontrolę nad prowincją. Kartagina stała się stolicą państwa Wandalów.

Następnie, po podbiciu Afryki Północnej przez cesarza bizantyjskiego Justyniana, Kartagina stała się stolicą Kartaginy Egzarchatu, ale po podboju Arabów ostatecznie straciła na znaczeniu.

Historyczne niedopatrzenie polega na tym, że skoro Rzymianie i Kartagińczycy nie zawarli traktatu pokojowego z powodu zniszczenia Kartaginy, trzecia wojna punicka trwała legalnie 2131. Dopiero 2 lutego 1985 roku burmistrzowie Rzymu i odrodzonej Kartaginy podpisali porozumienie o pokoju i wzajemnej współpracy.

(arab حضارة قرطاجية; Kartagina francuska; Angielska Kartagina starożytna)

UNESCO

Godziny otwarcia: codziennie od połowy września do końca marca od 8:30 do 17:00 oraz od kwietnia do połowy września od 8:00 do 19:00.

Jak się tam dostać: Kartagina znajduje się około 14 km od centrum Tunisu. Prowadzi tu kolej miejska TGM (Tunis - Gulet - Marsa). Wymagane na stacji Tunis Marine, który znajduje się w pobliżu wieży zegarowej na głównej ulicy Habib Bourguiba, wsiądź do pociągu. Czas podróży do Kartaginy to około 25 minut. Muszę wysiąść na przystanku autobusowym Kartagina-Hannibal.

Kartagina - starożytne miasto, położony 14 km od centrum Tunezji. To, co pozostało z tego miasta, wciąż robi wrażenie - majestatyczne ruiny, które przetrwały kilkanaście stuleci. Niegdyś było to najwspanialsze miasto swoich czasów, największe centrum handlowe na Morzu Śródziemnym.

Założenie Kartaginy związane jest z legendą księżnej Dydony. Dido była piękną córką króla Mattana, jej mąż był ambitnym Fenicjanem. Pewnego dnia jej brat Pigmalion, król Tyru, zabił jej męża Sycheusza, aby ukraść jego majątek. Ratując swoje życie, Dido uciekła z rodzinnego Tyru do nieznanego kraju w północnej Afryce. Dido zebrała lojalnych jej ludzi i popłynęła z nimi w poszukiwaniu nowego królestwa.

Mapa Kartaginy

Kiedy przybyli do Kartaginy, zmierzyli zatokę, spojrzeli na góry, zobaczyli pełne rzeki i miejsce, gdzie mogli zbudować nie do zdobycia forteca, powiedzieli: "Tu zbudujemy nasze miasto". Dido poprosiła miejscowych o sprzedanie jej kawałka ziemi. Ale zgodnie z prawem cudzoziemiec mógł posiadać ziemię tylko wielkości byczej skóry. Sprytna i przebiegła Dydona przecięła skórę byka na najcieńsze paski, związała je i rozłożyła, oddzielając duży żyzny obszar. Po otrzymaniu dużej działki Dido nakazała zbudować miasto o niesamowitym pięknie, które nazwała Kartaginą (od fenickiej „nowej stolicy”). Tak więc w 814 pne narodziło się jedno z najwspanialszych miast wszechczasów i narodów.

Pracowici i zręczni mieszkańcy Kartaginy kopali studnie artezyjskie, budowali tamy i kamienne zbiorniki na wodę, uprawiali pszenicę, sadzili sady i winnice, wznosili wielopiętrowe budynki, wymyślali wszelkiego rodzaju mechanizmy, obserwowali gwiazdy, pisali książki. To Fenicjanie wymyślili alfabet składający się z 22 liter, który był podstawą pisania dla wielu narodów.

Miasto trzeba było jakoś rozwinąć. Otoczeni przez silnych rywali i pozbawieni dużego terytorium Fenicjanie z Kartaginy zwrócili się ku morzu. Byli to ludzie pragmatyczni, otwarci na wszystko, co nowe i nieskończenie pomysłowi. Kartagina została założona na cyplu z wejściami do morza od północy i południa. Położenie miasta uczyniło z niego lidera handlu morskiego na Morzu Śródziemnym.

Fenicjanie wnieśli na te ziemie wiedzę, tradycje rzemieślnicze i wyższy poziom kultury, dzięki czemu szybko stali się wykwalifikowanymi i wykwalifikowanymi robotnikami. Oni, podobnie jak Egipcjanie, opanowali produkcję szkła, ich szkło było znane w całym starożytnym świecie, może nawet w większym stopniu niż szkło weneckie w średniowieczu. Fenicjanie przodowali w tkactwie i garncarstwie, galanterii skórzanej, haftowaniu wzorzystym, wyrobach z brązu i srebra. Niezwykle wysoko cenione były barwne fioletowe tkaniny Kartagińczyków, których tajemnica była skrzętnie ukrywana. Wszystkie towary produkowane w Kartaginie były wysoko cenione w całym basenie Morza Śródziemnego.

Rozkwitało miasto Dido – Kartagina. W mieście wykopano dwa duże sztuczne porty: jeden dla floty wojskowej, mogący pomieścić 220 okrętów wojennych, drugi dla handlu komercyjnego. Rozszerzanie sieci szlaki handlowe, miasto stało się wielonarodowe, jak wiele punktów strategicznych tamtych czasów.

Trojan Eneasz, syn króla, w tym czasie wraz ze swoją flotą poszukiwał odpowiedniego miejsca na założenie Rzymu. Po długich podróżach wylądował w Kartaginie i zakochał się w Dydonie. Kiedy ją zostawił, popełniła samobójstwo. Ta dramatyczna historia miłosna zainspirowała później wielu poetów, artystów i kompozytorów. Wzruszająco opowiada o tym rzymski poeta Wergiliusz w swoim epickim dziele „Eneida”.

Kartagina rosła i umacniała się, stopniowo zyskując szacunek w powiecie. Coraz więcej osób chciało osiedlić się w mieście. I tu rozpoczął się boom budowlany. Kartagińczycy jako pierwsi zamienili niebo nad miastem we własność prywatną, budując mieszkania. Domy osiągnęły wysokość 6 pięter. Budynki zbudowano z wapienia – jak wiadomo, jest to idealny materiał do budowy. Złoża wapienia znajdowały się bardzo blisko Kartaginy, dlatego miasto rozwijało się w szybkim tempie.

Podobnie jak Egipcjanie, Kartagińczycy rzeźbili kamienne bloki przy użyciu najprostszych środków - wody i drewna. Nacisk wytworzony przez pęczniejące drzewo rozbił kamień na niemal idealnie ukształtowane bloki. Za pomocą kolumn i konstrukcji panelowych Kartagina szybko przekształciła się w dynamiczną stolicę.

Każde miasto, a tym bardziej Kartagina, potrzebuje źródła wody. To właśnie w Kartaginie około 600 rpne pojawił się pojedynczy system wodociągowy i, co najważniejsze, kanalizacja. Oprócz tego miasto posiadało ogromny cmentarz, miejsca kultu, targi, gminę, baszty i teatr.

W tym burzliwym czasie trzeba było zadbać o bezpieczeństwo. Miasto było otoczone masywnymi murami, których długość wynosiła 37 kilometrów, a wysokość w niektórych miejscach sięgała 12 metrów. Większość murów znajdowała się na wybrzeżu, dzięki czemu miasto było nie do zdobycia.

Ciekawa była też struktura polityczna miasta. U władzy była arystokracja. Najwyższym organem jest rada starszych, na czele której stoi 10 (później 30) osób. Formalnie ważną rolę odegrało również Zgromadzenie Ludowe, ale w rzeczywistości było ono rzadko zwoływane.

Kartagińczycy odziedziczyli religię kananejską po swoich fenickich przodkach. Być może najbardziej niesławną cechą tej religii kartagińskiej było składanie bogom ofiar z dzieci i zwierząt. Wierzono, że ofiara niewinnego dziecka jako ofiara przebłagalna była największym aktem przebłagania dla bogów. W roku 310 p.n.e., podczas ataku na miasto, by przebłagać boga Baala Hammona, Kartagińczycy poświęcili ponad 200 dzieci z rodzin szlacheckich. A w 1921 roku archeolodzy znaleźli kilka rzędów urn ze zwęglonymi szczątkami zwierząt i małych dzieci.

Przedsiębiorczość i przedsiębiorczość jej mieszkańców pomogły Kartaginie stać się pod każdym względem najbogatszym miastem starożytnego świata. Kupcy kartagińscy nieustannie poszukiwali nowych rynków zbytu. Grecki historyk Appian napisał o Kartagińczykach: „Władza militarna zrównała się z Grekami, ale pod względem bogactwa zajęła drugie miejsce po Persach”. Kupcy kartagińscy handlowali z Egiptem, Włochami, Hiszpanią, Morzem Czarnym i Czerwonym. Kartagina dążyła do zmonopolizowania handlu; w tym celu wszyscy poddani byli zobowiązani do handlu jedynie za pośrednictwem kupców kartagińskich, co przynosiło ogromne zyski.

Około 700-650 pne Kartagina staje się siłą, z którą należy się liczyć. Wszyscy o tym wiedzieli, było to jedno z głównych miast tamtej epoki. Kartagińczycy założyli placówki handlowe na Balearach, zdobyli Korsykę i stopniowo zaczęli przejmować Sardynię. Wkrótce Kartagińczycy wysłali swoje statki na zakurzone wybrzeża Afryki Północnej, podbijając morza i rozszerzając swoje imperium. Nowe posiadłości Kartaginy były łakomym kąskiem, który nie mógł nie przyciągnąć innych światowych mocarstw.

Przez dwa stulecia Kartagina dominowała nad Morzem Śródziemnym, ale rywal z północnego wybrzeża stał się machiną wojenną o bezprecedensowej sile: był nim Rzym. Kością niezgody między dwoma supermocarstwami była perła Morza Śródziemnego – Sycylia. Kartagina wydawała się być stworzona do handlu, ale potrzebował też Sycylii, ponieważ znajdowała się na jednym z największych morskich szlaków handlowych na świecie. Ktokolwiek kontroluje Sycylię, miał w swoich rękach ważne szlaki handlowe.

Rzymianie postrzegali Kartaginę jako włócznię wycelowaną w serce ich rozwijającego się imperium handlowego. Rywalizacja między dwoma supermocarstwami doprowadziła do serii wojen, które przeszły do ​​historii jako punickie, od łacińskiego słowa, które Rzymianie nazywali Fenicjanami. I bez wątpienia wynik tych wojen na zawsze zmienił historię ludzkości.

W 247 pne Hamilcar Barca (Błyskawica) został naczelnym wodzem Kartaginy dzięki swoim wybitnym zdolnościom. To był pierwszy wielki dowódca Imperium Kartaginy. Wcześniej Cesarstwo Kartaginy bez wątpienia brało udział w wojnach, ale po raz pierwszy miało tak silnego rywala w postaci Cesarstwa Rzymskiego. Sekretem strategii wojskowej Kartaginy była niezwykła konstrukcja ich statków morskich – quinqueremes.

Quinquereme jest szybkim, zwrotnym statkiem, ponadto wyposażonym w pokryty brązem taran okrętowy. Taktyka wojenna polega na staranowaniu wrogiego statku. Na pełnym morzu potwory te były „maszynami śmierci”. Na quinquereme było 5 rzędów wioślarzy. Statki te były bardzo, bardzo szybkie, bardzo trudno było dogonić okręt wojenny Kartaginy.

Standardowy quinquereme miał około 35 metrów długości i 2 do 3,5 metra szerokości i mógł pomieścić do 420 marynarzy. W pełni wyposażony statek ważył ponad 100 ton. Ten statek rzucił się na wroga z niewyobrażalną prędkością. Uderzenie, a kadłub wrogiego statku pęka w szwach, statek zaczyna tonąć.

Flota rzymska przegrała wiele bitew morskich z Kartaginą, ale pewnego dnia Rzymianie mieli dużo szczęścia - zdobyli osiadłą na mieliźnie kartagiński quinquereme, rozebrali ją i wykonali dziesiątki kopii. Oczywiście takie statki nie były zbyt dobrze zmontowane, a drewno było używane na surowo, a po kilku miesiącach statki po prostu się rozpadły. Ale tym razem wystarczyło, aby wygrać bitwę z Kartaginą.

Schemat Kartaginy

10 marca 241 rpne dwie największe potęgi spotkały się u wybrzeży Egadów, na zachód od wybrzeża Sycylii, aby zdecydować, kto będzie panem na Morzu Śródziemnym. Tak rozpoczęła się jedna z największych bitew morskich w historii. Kartagińczycy próbowali przejść do ofensywy, ale nie mogli z powodu dodatkowego ładunku na statkach - i była to strategiczna katastrofa. Rzymianie wygrali, chwytając prawie 30 000 jeńców. Nie mogąc odzyskać sił, Hamilcar został zmuszony do wycofania się do Kartaginy. W nadziei na ujarzmienie Kartaginy Rzym zobowiązał go do zapłacenia ciężkiej daniny.

Po klęsce Hamilcar zrezygnował, władza przeszła w ręce jego przeciwników politycznych, którym przewodził Hanno. Kartagina wysłała Hamilcara Barcę do Hiszpanii, gdzie miał podbić jak najwięcej jej ziem. Zajęło Hamilcarowi 9 długich lat, aby podporządkować sobie miejscową ludność, ale w 228 pne zginął w walce z krnąbrnym plemieniem.

Nowy głównodowodzący Hanno miał rozbudować sieć kolonii kartagińskich i powiązań, musiał też zakładać nowe miasta, aby kontrolować nowe terytoria i mieć dostęp do ich zasobów. Wniósł też znaczący wkład w rozwój i promocję miasta. Chociaż nie ma dokładnych danych, archeolodzy uważają, że słynna zatoka kartagińska została zbudowana i ulepszona za czasów Hanno.

Zatoka Kartaginy stała się źródłem siły i niezawodności oraz prawdziwą techniczną perfekcją tamtych czasów. Stała się życiodajną arterią miasta, częścią Kartaginy, jej sercem, jej płucami, elementem absolutnie niezbędnym zarówno dla handlu, jak i floty.

Znaki dawnej dominacji morskiej są widoczne w wyszukanych portach w pobliżu Tophet. Imponującym widokiem jest port wojskowy. Do portu prowadziła cieśnina o szerokości 20 metrów, którą można było łatwo zablokować łańcuchami. Pośrodku okrągłej zatoki wzniesiono sztuczną wyspę, na której znajdowały się budynki Admiralicji. Port wojskowy połączony był z dużym portem handlowym, do którego wejście (później płytkie) wykonano bardzo pomysłowo. Nikt nie miał takiej mocy, takiej siły i takiej szybkości. Kiedy port został otwarty, statki wyleciały na morze, rozbiły wroga, który praktycznie nie stawiał oporu, i wybiły się na otwarte morze.

Według legendy, 9-letni syn Hamilkara, Hannibal, błagał, aby mógł patrzeć, jak jego ojciec prowadzi Kartaginę do bitwy o Hiszpanię, i pewnego dnia Hamilcar zgodził się, ale pod jednym warunkiem: syn musi obiecać, że nienawidzę Rzymu na zawsze i pokonaj tę republikę. A w 221 p.n.e. miał okazję to zrobić: w wieku 26 lat objął dowództwo nad armią kartagińską. Tak więc w historii ludzkości pojawił się najbardziej nieubłagany wróg Imperium Rzymskiego, który odniósł wiele zwycięstw w swoim życiu.

Rzym kontrolował Morze Śródziemne, co oznaczało, że Hannibal nie mógł dotrzeć do wroga statkiem. Ale chęć dotrzymania przysięgi złożonej ojcu – zniszczenia Rzymu, była przede wszystkim, a Hannibal postanowił dokonać niemożliwego: przejść drogą lądową przez Alpy i dostać się do samego serca Cesarstwa Rzymskiego. Musi sprowadzić armię do Włoch i walczyć z Rzymianami na ich terytorium.

Ta kampania rozpoczęła się w 218 pne. Hannibal poprowadził 50 tys. żołnierzy, 12 tys. koni i 37 słoni pożyczonych od afrykańskich sąsiadów. Do października, pokonując tysiąc kilometrów, napotkali poważną przeszkodę - burzliwą rzekę Rodan we Francji. Tutaj pomysłowość Kartagińczyków nie zawiodła, zbudowali kilka gigantycznych tratw, na których ładunek i zwierzęta były dostarczane na przeciwległy brzeg w rekordowym czasie. Tratwy miały 60 metrów długości i 15 szerokości. Wiążąc kłody żołnierze przykryli je gałęziami i przykryli ziemią, aby słonie myślały, że wciąż są na twardej powierzchni.

2 sierpnia 216 pne, w pobliżu miasta Cannes w południowych Włoszech, Hannibal spotkał armię rzymską pod dowództwem Terencjusza Varro w bitwie, która przypieczętowała los dwóch imperiów. O świcie Hannibal maszerował z 50 000 żołnierzy przeciwko 90 000 Rzymian Varro. Varro próbował zmiażdżyć wroga, wysyłając główne siły na środek frontu Hannibala. Ale będąc doskonałym strategiem, Hannibal rozkazał kawalerii otoczyć Rzymian od tyłu. Złapany w uścisk Rzymian zginął, prawie nie opuszczając miejsca. Tylko 3,5 tysiąca udało się uciec, 10 tysięcy zostało schwytanych, a 70 tysięcy pozostało na polu bitwy.

Była to największa klęska Rzymian w historii istnienia ich imperium. Hannibal był jednym z największych generałów w historii ludzkości.

Ale Hannibal nigdy nie odniósł całkowitego zwycięstwa nad Wielkim Cesarstwem Rzymskim. W Hiszpanii toczą się bitwy między dwoma wielkimi mocarstwami, w których Kartagińczycy przegrywają z Rzymianami.

A w 204 pne Scypion Afrykański prosi Rzym, aby pozwolił mu bezpośrednio zaatakować Kartaginę. Z wojskami posuwa się do Afryki, a Hannibal jest zmuszony wrócić do ojczyzny i bronić swojego miasta. Przez trzy lata legiony Scypiona oblegały Kartaginę i bez względu na to, jak desperacko stawiali opór jej mieszkańcy, nie mogli zablokować drogi Rzymianom. Bitwa o miasto trwała sześć dni, po czym została zdobyta szturmem. Hannibal został całkowicie pokonany przez Scypiona w bitwie pod Zamą w 202 rpne. Kartagina na dziesięć dni była oddana do grabieży – zwycięzcy zabrali złoto, srebro, biżuterię, kość słoniową, dywany – wszystko, co przez wieki gromadzono w świątyniach, sanktuariach, pałacach, domach. Rzymianie przekazali słynną bibliotekę Kartaginy swoim sojusznikom – książętom numidyjskim i od tego czasu zniknęła bez śladu. Chciwi rabusie, którzy pustoszyli miasto, zrównali je z ziemią.

Klęska Kartaginy pod koniec II wojny punickiej zmusiła imperium do ponownego zaakceptowania warunków Rzymian. Rzym ponownie obnaża surowe warunki pokojowe: Kartagińczycy muszą zapłacić Rzymowi odszkodowanie, Kartagina traci również wszystkie swoje kolonie, a jej posiadłości są teraz ograniczone do murów miasta. Ale najgorsze było to, że Kartagina nie mogła prowadzić żadnej wojny bez zgody Rzymu.

Ale nawet po przegranych dwóch wojnach Kartagina szybko się odbudowała i wkrótce ponownie stała się jednym z najbogatszych miast. W 150 rpne Numidia, dawny sojusznik Kartaginy, zaczęła nacierać na południowe terytoria sąsiada. Rzym wysyła komisję do rozwiązania sporu między Numidią a Kartaginą, na czele której stoi Marek Porcjusz Cato, rzymski senator i prapradziadek najbardziej nieubłaganego wroga Juliusza Cezara.

Kiedy Cato przybył do Kartaginy, pojawiło się przed nim hałaśliwe, zamożne miasto, w którym zawierano duże transakcje handlowe, w skrzyniach osadzały się monety różnych stanów, kopalnie regularnie dostarczały srebro, miedź i ołów, statki opuszczały zapasy. Tłuste pola, bujne winnice, sady i gaje oliwne pojawiły się przed senatorem, a majątki kartagińskiej szlachty przewyższały rzymskie dekoracje luksusem i przepychem.

Widząc tak bogate i zamożne miasto, senator wrócił do domu w najstraszniejszym nastroju. Spodziewał się ujrzeć oznaki upadku Kartaginy, ale przed jego oczami pojawił się zupełnie inny obraz. Cato doskonale zdawał sobie sprawę ze strategicznie korzystnej pozycji Kartaginy i że dopóki Kartagina pozostaje niezależną jednostką, jej bliskość do Sycylii i Włoch jest niebezpieczna. Wracając do Rzymu, zwrócił się do Senatu, mówiąc, że taki dobrobyt oznacza tylko jedno: Kartagina wkrótce pojawi się u bram Rzymu z ogromną armią. Jego przemówienie zakończyło się legendarnym na całym świecie zdaniem: „ Kartagina musi zostać zniszczona».

A Kartagina, czując, że wkrótce zostanie zrównana z ziemią, chwyta za broń. Kobiety oddawały włosy, z których skręcały liny do katapult. Kartagińczycy uwolnili jeńców, zabrali do wojska i starców. Po 2 miesiącach gorączkowej pracy pojawiło się 6 tys. tarcz, 18 tys. mieczy, 30 tys. włóczni, 120 statków i 60 tys. rdzeni katapult. Kartagina miała poważny arsenał broni, ale siły rzymskie były lepsze.

Najpotężniejszymi fortyfikacjami w starożytnym świecie były mury Kartaginy, na które liczyli mieszczanie. System fortyfikacji składał się z trzech murów, z których zewnętrzna była najmasywniejsza, wykonana z kamienia i wówczas uważana była za nie do zdobycia. Legiony rzymskie gromadziły się pod murami miasta, a Kartagińczycy pospiesznie budowali nową linię obrony. Miasto nie miało gdzie czekać na pomoc, chowając się za fortyfikacjami, mieszczanie liczyli wbrew wszelkim przeciwnościom, że mury powstrzymają najazd Rzymian.

Kartagina powstrzymywała oblężenie Rzymian przez 3 lata. I choć nie zdołali pokonać murów, Rzymianie przedarli się od morza. Mieszkańcy nie poddawali się nawet w ostatnich chwilach, w mieście toczyły się bitwy o każdą ulicę. W czasie oblężenia zginął co dziesiąty mieszkaniec Kartaginy, ludność miasta zmniejszyła się z 500 tys. do 50. Ocalałych z bitwy sprzedawano jako niewolników i nigdy nie wracali do domu. Przez 17 dni Kartagina była całkowicie spalona. Nic nie pozostało z miasta.

24 lata po zniszczeniu Kartaginy Rzymianie odbudowali na jej miejscu nowe miasto – z szerokimi ulicami i placami, z pałacami z białego kamienia, świątyniami i budynkami użyteczności publicznej. Nie mija nawet kilkadziesiąt lat, a Kartagina, która podniosła się z popiołów, zamienia się w piękno i znaczenie w drugie miasto państwa.

Na początku V wieku ne Cesarstwo Rzymskie podupadało, podobnie jak Kartagina. A w połowie V wieku miasto znajdowało się pod panowaniem Bizancjum, a półtora wieku później przybyły tu pierwsze oddziały wojskowe Arabów. W okresie panowania arabskiego, kiedy wojujące ze sobą dynastie bardzo często się zmieniały, Kartagina zeszła na dalszy plan.

Teraz na terenie wielkiego miasta - cichego przedmieścia Tunezji. W porcie w kształcie podkowy dawnego fortu wojskowego widoczne są fragmenty kolumn i bloki z żółtego kamienia - wszystko, co pozostało z pałacu admirała floty kartagińskiej.
Wykopaliska prowadzone są tu od połowy XX wieku. Ruiny Kartaginy znajdują się w kilku rozproszonych miejscach, a najważniejsze wykopaliska znajdują się na odcinku o długości 6 km.Niedaleko Birsy pod warstwą popiołu zachowała się cała ćwiartka Kartaginy.

Termy Antoniny – jeden z największych kompleksów uzdrowiskowych tamtych czasów, ustępujący wielkością jedynie łaźniom rzymskim Karakalli i Dioklecjana. Niewiele pozostałości po dawnej świetności – głównie podziemne pomieszczenia, konstrukcje nośne i stropy. Ale patrząc na te ruiny, można sobie wyobrazić skalę tych wielkich określeń.

Najbardziej tajemniczym miejscem wśród wszystkich ruin Kartaginy jest ołtarz grobowy na wolnym powietrzu, w którym zgodnie z ogólnie przyjętą wersją Fenicjanie składali w ofierze pierworodnych, aby przebłagać groźnych bogów. W kilku rzędach ustawiono urny z prochami, a nad nimi znajdowały się widoczne do dziś stele grobowe.

Warto zobaczyć rzymski amfiteatr na 36 tysięcy widzów, zbiorniki na wodę Maalga oraz pozostałości akweduktu, który szedł do Kartaginy ze Świątyni Wody w Zaguanie (132 km). A o rozwoju mieszkaniowym Kartaginy można się przekonać, odwiedzając dzielnicę willi rzymskich i dzielnicę punicką Magon.

Na szczycie wzgórza Byrsa, skąd zaczynała się Kartagina, znajduje się katedra ku czci św. Ludwika, który zginął tu w XIII wieku na skutek dżumy, podczas VIII krucjaty. W pobliżu znajduje się Muzeum Kartaginy ze wspaniałą kolekcją artefaktów.

Kartagina to kraj nieograniczonych możliwości, który pojawił się ponad 2 tysiące lat temu. Bogactwo, władza i ambicja umożliwiły tym osadnikom zbudowanie imperium, które przez sześćset lat trzymało w swoich rękach całe Morze Śródziemne. Bardzo mało pozostałości Kartaginy. Ale nawet ta małość jest imponującym dowodem wielkości i luksusu, jaki Kartagina miała przez wieki.

Przeczytaj także:

Wycieczki w Tunezji – specjalności dnia

Treść artykułu

Kartagina, starożytne miasto (w pobliżu współczesnej Tunezji) i państwo, które istniało w VII-II wieku. PNE. w zachodniej części Morza Śródziemnego. Kartagina (co oznacza „nowe miasto” w języku fenickim) została założona przez ludzi z fenickiego Tyru (tradycyjna data założenia 814 pne, faktycznie założona nieco później, prawdopodobnie ok. 750 pne). Rzymianie nazywali to Carthago, Grecy nazywali to Carchedon.

Według legendy Kartagina została założona przez królową Elissa (Dido), która uciekła z Tyru po tym, jak jej brat Pigmalion, król Tyru, zabił jej męża Syche, aby przejąć jego bogactwo. W całej historii Kartaginy mieszkańcy miasta słynęli z przedsiębiorczości. Zgodnie z legendą o założeniu miasta, Dydona, której pozwolono zajmować tyle ziemi, ile pokrywała skóra wołu, przejęła w posiadanie duży obszar, przecinając skórę na wąskie pasy. Dlatego cytadelę położoną na tym miejscu nazwano Birsa (co znaczy „skóra”).

Kartagina nie była najstarszą z kolonii fenickich. Na długo przed nim Utica została założona nieco na północ (tradycyjna data - ok. 1100 pne). Prawdopodobnie w tym samym czasie powstały Hadrumet i Leptis, położone na wschodnim wybrzeżu Tunezji na południu, Hippo na północnym wybrzeżu i Lyx na atlantyckim wybrzeżu współczesnego Maroka.

Na długo przed założeniem kolonii fenickich statki z Egiptu, Grecji mykeńskiej i Krety zaorały Morze Śródziemne. Polityczne i militarne niepowodzenia tych mocarstw od około 1200 roku p.n.e. zapewniło Fenicjanom swobodę działania na Morzu Śródziemnym oraz możliwość zdobycia umiejętności żeglugi i handlu. Od 1100 do 800 pne Fenicjanie faktycznie zdominowali morze, do którego odważyły ​​się pływać tylko rzadkie greckie statki. Fenicjanie eksplorowali ziemie na zachodzie aż po atlantyckie wybrzeże Afryki i Europy, co później przydało się Kartaginie.

MIASTO I PAŃSTWO

Kartagina posiadała żyzne ziemie w głębi lądu, miała korzystne położenie geograficzne, sprzyjające handlowi, a także pozwalała kontrolować wody między Afryką a Sycylią, uniemożliwiając obcym statkom płynięcie dalej na zachód.

W porównaniu z wieloma znanymi miastami starożytności, Punicka (z łac. punicus lub poenicus - fenicka) Kartagina nie jest tak bogata w znaleziska, ponieważ w 146 pne. Rzymianie metodycznie niszczyli miasto, a w rzymskiej Kartaginie, założonej na tym samym miejscu w 44 roku p.n.e., prowadzono intensywną budowę. Na podstawie skąpych dowodów starożytnych autorów i ich często niejasnych wskazań topograficznych wiemy, że miasto Kartaginę otoczono potężnymi murami ok. 15 tys. 30 km. Jego populacja jest nieznana. Cytadela była mocno ufortyfikowana. Miasto posiadało rynek, budynek rady, sąd i świątynie. W dzielnicy zwanej Megara znajdowało się wiele ogrodów warzywnych, sadów i krętych kanałów. Statki wpłynęły do ​​portu handlowego przez wąskie przejście. Do załadunku i rozładunku można było jednocześnie wyciągnąć na brzeg do 220 statków (stare statki w miarę możliwości należało trzymać na lądzie). Za portem handlowym znajdował się port wojskowy i arsenał.

System rządowy.

Zgodnie ze strukturą państwową Kartagina była oligarchią. Pomimo tego, że w ich ojczyźnie, w Fenicji, władza należała do królów, a założycielem Kartaginy była według legendy królowa Dydona, o władzy królewskiej nie wiemy prawie nic. Starożytni autorzy, którzy w większości podziwiali strukturę Kartaginy, porównywali ją z systemem państwowym Sparty i Rzymu. Władza tutaj należała do Senatu, który był odpowiedzialny za finanse, Polityka zagraniczna, wypowiedzenia wojny i pokoju, a także przeprowadził ogólny przebieg wojny. Władza wykonawcza została powierzona dwóm wybranym sędziom sufetowym (Rzymianie nazywali ich sufetes, taka sama pozycja jak „szofetim”, czyli sędziowie w Starym Testamencie). Oczywiście byli to senatorowie, a ich obowiązki miały charakter wyłącznie cywilny, nie obejmujący kontroli nad armią. Wraz z dowódcami armii zostali wybrani przez zgromadzenie ludowe. Te same stanowiska powstały w miastach pod rządami Kartaginy. Chociaż wielu arystokratów posiadało rozległe ziemie rolne, własność ziemi nie była jedyną podstawą do osiągnięcia wysokiej pozycji społecznej. Handel uważano za dość szanowane zajęcie, a zdobyte w ten sposób bogactwo traktowano z szacunkiem. Niemniej jednak niektórzy arystokraci od czasu do czasu aktywnie sprzeciwiali się dominacji kupców, jak np. Hanno Wielki w III wieku p.n.e. PNE.

Regiony i miasta.

Tereny rolnicze w Afryce kontynentalnej – obszar zamieszkiwany przez Kartagińczyków – w przybliżeniu odpowiadają terytorium współczesnej Tunezji, choć pod władzą miasta znalazły się również inne ziemie. Kiedy starożytni autorzy mówią o licznych miastach będących w posiadaniu Kartaginy, z pewnością mają na myśli zwykłe wioski. Znajdowały się tu jednak również prawdziwe kolonie fenickie - Utica, Leptis, Hadrumet itp. Informacje o związkach Kartaginy z tymi miastami i niektórymi osadami fenickimi w Afryce czy gdzie indziej są skąpe. Miasta wybrzeża Tunezji wykazały niezależność w swojej polityce dopiero w 149 roku p.n.e., kiedy stało się oczywiste, że Rzym zamierza zniszczyć Kartaginę. Niektórzy z nich poddali się następnie Rzymowi. Ogólnie Kartaginie udało się (prawdopodobnie po 500 roku p.n.e.) wybrać linię polityczną, do której przyłączyła się reszta miast fenickich zarówno w Afryce, jak i po drugiej stronie Morza Śródziemnego.

Władza Kartaginy była bardzo rozległa. W Afryce najbardziej wysunięte na wschód miasto znajdowało się ponad 300 km na wschód od Ei (współczesny Trypolis). Między nim a Oceanem Atlantyckim odkryto ruiny wielu starożytnych miast fenickich i kartagińskich. Około 500 pne lub nieco później nawigator Hanno poprowadził ekspedycję, która założyła kilka kolonii na atlantyckim wybrzeżu Afryki. Zapuścił się daleko na południe i zostawił opis goryli, tam-tomów i innych afrykańskich widoków rzadko wspominanych przez starożytnych autorów.

Kolonie i placówki handlowe znajdowały się w większości w odległości około jednego dnia żeglugi od siebie. Zwykle znajdowali się na wyspach w pobliżu wybrzeża, na przylądkach, w ujściach rzek lub w tych miejscach na stałym lądzie, skąd łatwo było dostać się do morza. Na przykład Leptis, położone w pobliżu współczesnego Trypolisu, w epoce rzymskiej służyło jako ostatni nadmorski punkt szlaku wielkiej karawany z wnętrza, skąd kupcy przywozili niewolników i złoty pył. Handel ten prawdopodobnie rozpoczął się we wczesnych etapach historii Kartaginy.

Moc składała się z Malty i dwóch sąsiednich wysp. Kartagina przez wieki walczyła z sycylijskimi Grekami, pod jej rządami znajdowały się Lilibey i inne dobrze ufortyfikowane porty na zachodzie Sycylii, a także w różnych okresach inne tereny na wyspie (zdarzyło się, że prawie cała Sycylia była w jej rękach , z wyjątkiem Syrakuz). Stopniowo Kartagina ustanowiła także kontrolę nad żyznymi regionami Sardynii, podczas gdy mieszkańcy górzystych regionów wyspy pozostali niepokonani. Zagranicznym kupcom odmówiono dostępu do wyspy. Na początku V w. PNE. Kartagińczycy zaczęli eksplorować Korsykę. Kolonie Kartaginy i osady handlowe istniały również na południowym wybrzeżu Hiszpanii, podczas gdy Grecy okopali się na wschodnim wybrzeżu. Od przybycia tutaj w 237 pne. Hamilcar Barca, a przed kampanią Hannibala we Włoszech, osiągnięto wielki sukces w ujarzmianiu wewnętrznych regionów Hiszpanii. Podobno, tworząc swoją władzę rozproszoną po różnych terytoriach, Kartagina nie stawiała sobie innych celów niż ustanowienie nad nimi kontroli w celu uzyskania jak największego zysku.

CYWILIZACJA KARTAGINA

Rolnictwo.

Kartagińczycy byli wykwalifikowanymi rolnikami. Spośród zbóż najważniejsza była pszenica i jęczmień. Część zboża przywieziono prawdopodobnie z Sycylii i Sardynii. Produkowane na sprzedaż wino było średniej jakości. Fragmenty naczyń ceramicznych znalezione podczas wykopalisk archeologicznych w Kartaginie świadczą o tym, że wina są więcej Wysoka jakość Kartagińczycy sprowadzeni z Grecji lub z wyspy Rodos. Kartagińczycy słynęli z nadmiernego uzależnienia od wina, uchwalono nawet specjalne ustawy przeciwko pijaństwu, np. zakazujące używania wina przez żołnierzy. W Afryce Północnej oliwa z oliwek była produkowana w dużych ilościach, choć słabej jakości. Rosły tu figi, granaty, migdały, palmy daktylowe, a starożytni autorzy wspominają o warzywach, takich jak kapusta, groszek i karczochy. W Kartaginie hodowano konie, muły, krowy, owce i kozy. Numidyjczycy, którzy mieszkali na zachodzie, na terenie współczesnej Algierii, preferowali konie pełnej krwi i słynęli jako jeźdźcy. Podobno Kartagińczycy, którzy mieli silne powiązania handlowe z Numidyjczykami, kupowali od nich konie. Później smakosze Cesarskiego Rzymu wysoko cenili drób z Afryki.

W przeciwieństwie do republikańskiego Rzymu, w Kartaginie drobni rolnicy nie stanowili kręgosłupa społeczeństwa. Większość afrykańskich posiadłości Kartaginy została podzielona pomiędzy zamożnych Kartagińczyków, których duże majątki były zarządzane naukowo. Pewien Magon, żyjący prawdopodobnie w III wieku. BC, napisał podręcznik o rolnictwie. Po upadku Kartaginy Senat Rzymski, chcąc przyciągnąć zamożnych ludzi do przywrócenia produkcji na niektórych swoich ziemiach, nakazał przetłumaczenie tego podręcznika na język angielski. język łaciński. Fragmenty pracy, cytowane w źródłach rzymskich, wskazują, że Magon posługiwał się greckimi podręcznikami dotyczącymi rolnictwa, ale starał się dostosować je do lokalnych warunków. Pisał o dużych gospodarstwach i zajmował się wszystkimi aspektami produkcji rolnej. Prawdopodobnie jako dzierżawcy lub dzierżawcy pracowali miejscowi mieszkańcy - Berberowie, a czasem grupy niewolników pod przywództwem nadzorców. Nacisk kładziono głównie na uprawy dochodowe, olej roślinny i wino, ale charakter obszaru nieuchronnie sugerował specjalizację: bardziej pagórkowate tereny przeznaczano na sady, winnice lub pastwiska. Były też średniej wielkości gospodarstwa chłopskie.

Rękodzieło.

Kartagińscy rzemieślnicy specjalizowali się w wytwarzaniu tanich produktów, głównie reprodukując wzory egipskie, fenickie i greckie i przeznaczonych do sprzedaży w zachodniej części Morza Śródziemnego, gdzie Kartagina opanowała wszystkie rynki. Produkcja dóbr luksusowych, takich jak jasnofioletowa farba potocznie nazywana „fioletą tyryjską”, znana jest w późniejszym okresie, kiedy Rzymianie rządzili Afryką Północną, ale można uznać, że istniała przed upadkiem Kartaginy. Ślimak purpurowy, ślimak morski zawierający ten barwnik, najlepiej zbierał jesienią i zimą – porami roku nieodpowiednimi do żeglugi. W Maroku i na wyspie Dżerba, w najlepszych miejscach do pozyskiwania murexu, powstały stałe osady.

Zgodnie z tradycją wschodnią państwo było właścicielem niewolników, korzystającym z niewolniczej pracy w arsenałach, stoczniach czy budownictwie. Archeolodzy nie znaleźli dowodów, które wskazywałyby na obecność dużych prywatnych przedsiębiorstw rzemieślniczych, których wyroby byłyby dystrybuowane na zachodnim rynku zamkniętym dla osób postronnych, podczas gdy zaznaczono wiele małych warsztatów. Wśród znalezisk często bardzo trudno jest odróżnić wyroby kartagińskie od przedmiotów sprowadzanych z Fenicji czy Grecji. Rzemieślnikom udało się odtworzyć proste wyroby i wydaje się, że Kartagińczycy nie byli zbyt chętni do robienia czegokolwiek poza kopiami.

Niektórzy rzemieślnicy puniccy byli bardzo wykwalifikowani, zwłaszcza w stolarstwie i obróbce metali. Kartagiński cieśla mógł używać do pracy drewna cedrowego, którego właściwości znali od czasów starożytnych mistrzowie starożytnej Fenicji, którzy pracowali z cedrem libańskim. Ze względu na ciągłe zapotrzebowanie na statki, zarówno stolarze, jak i ślusarze niezmiennie się różnili wysoki poziom umiejętność. Istnieją dowody ich umiejętności w obróbce żelaza i brązu. Liczba ozdób znalezionych podczas wykopalisk jest niewielka, ale wydaje się, że ludzie ci nie byli skłonni umieszczać w grobowcach drogich przedmiotów, aby zadowolić dusze zmarłych.

Najwyraźniej największym przemysłem rzemieślniczym była produkcja wyrobów ceramicznych. Odnaleziono pozostałości warsztatów i pieców garncarskich, wypełnione produktami przeznaczonymi do wypalania. Każda osada punicka w Afryce produkowała ceramikę, którą można znaleźć wszędzie na terenach wchodzących w skład sfery Kartaginy - na Malcie, Sycylii, Sardynii i Hiszpanii. Ceramikę kartagińską spotyka się od czasu do czasu na wybrzeżu Francji i północnych Włoch - gdzie dominującą pozycję w handlu zajmowali Grecy z Massalii (dzisiejsza Marsylia) i gdzie Kartagińczycy prawdopodobnie nadal mogli handlować.

Znaleziska archeologiczne obrazują stabilną produkcję prostej ceramiki nie tylko w samej Kartaginie, ale także w wielu innych miastach punickich. Są to miski, wazony, naczynia, kielichy, dzbany o różnym przeznaczeniu, zwane amforami, dzbanki na wodę i lampy. Badania pokazują, że ich produkcja istniała od czasów starożytnych aż do śmierci Kartaginy w 146 p.n.e. Wczesne produkty w większości odtwarzały wzory fenickie, które z kolei często były kopiami egipskich. Wydaje się, że w IV i III wieku. PNE. Kartagińczycy szczególnie cenili wyroby greckie, co przejawiało się naśladownictwem greckiej ceramiki i rzeźby oraz obecnością dużej liczby wyrobów greckich tego okresu w materiałach z wykopalisk w Kartaginie.

Polityka handlowa.

Kartagińczycy odnosili szczególne sukcesy w handlu. Kartaginę można z powodzeniem nazwać państwem handlowym, ponieważ jej polityka była w dużej mierze kierowana względami handlowymi. Wiele jego kolonii i placówek handlowych zostało niewątpliwie założonych w celu rozwoju handlu. Wiadomo o niektórych wyprawach podejmowanych przez władców Kartaginy, których przyczyną była również chęć nawiązania szerszych stosunków handlowych. W umowie zawartej przez Kartaginę w 508 pne. z republiką rzymską, która właśnie powstała po wypędzeniu królów etruskich z Rzymu, przewidziano, że statki rzymskie nie powinny pływać na zachodnią część morza, ale mogły korzystać z portu Kartaginy. W przypadku przymusowego lądowania gdziekolwiek indziej na terytorium punickim poprosili władze o oficjalną ochronę i po naprawieniu statku i uzupełnieniu zapasów żywności natychmiast wyruszyli w rejs. Kartagina zgodziła się uznać granice Rzymu i szanować jego mieszkańców, a także sojuszników.

Kartagińczycy zawierali porozumienia i, w razie potrzeby, ustępstwa. Uciekali się również do siły, aby uniemożliwić rywalom wejście na wody zachodniej części Morza Śródziemnego, którą uważali za swoje lenno, z wyjątkiem wybrzeża Galii oraz przylegających do niego wybrzeży Hiszpanii i Włoch. Walczyli także z piractwem. Władze utrzymywały w dobrym stanie skomplikowane struktury portu handlowego Kartaginy, a także jego portu wojskowego, który podobno był otwarty dla obcych statków, ale wpływało tam niewielu marynarzy.

Uderzające jest, że takie państwo handlowe jak Kartagina nie przywiązywało należytej wagi do monet. Podobno nie było tu własnej monety aż do IV wieku p.n.e. pne, kiedy emitowano srebrne monety, które, jeśli zachowane okazy uważa się za typowe, znacznie różniły się wagą i jakością. Być może Kartagińczycy woleli używać niezawodnej srebrnej monety Aten i innych stanów, a większość transakcji odbywała się w bezpośrednim handlu wymiennym.

Towary i szlaki handlowe.

Konkretne dane na temat handlu Kartaginy są zaskakująco skąpe, choć dowody na jej handlowe zainteresowania są dość liczne. Typowa wśród takich dowodów jest historia Herodota o handlu na zachodnim wybrzeżu Afryki. Kartagińczycy wylądowali na brzegu w określonym miejscu i rozłożyli towary, po czym wycofali się na swoje statki. Wtedy zjawili się okoliczni mieszkańcy i umieścili przy towarach pewną ilość złota. Jeśli starczyło, Kartagińczycy zabrali złoto i odpłynęli. W przeciwnym razie pozostawili go nietkniętym i wrócili na statki, a tubylcy przynieśli więcej złota. O tym, czym były te towary, nie wspomina się w historii.

Najwyraźniej Kartagińczycy przywozili na sprzedaż lub wymianę prostą ceramikę do tych zachodnich regionów, gdzie byli monopolistami, a także handlowali amuletami, biżuterią, prostymi metalowymi naczyniami i zwykłym szkłem. Część z nich została wyprodukowana w Kartaginie, część - w koloniach punickich. Według wielu relacji, kupcy puniccy oferowali wino, kobiety i ubrania tubylcom z Balearów w zamian za niewolników.

Można przypuszczać, że zajmowali się szeroko zakrojonymi zakupami towarów w innych ośrodkach rzemieślniczych – Egipcie, Fenicji, Grecji, południowych Włoszech – i transportowali je tam, gdzie mieli monopol. W portach tych ośrodków rzemieślniczych słynęli puniccy kupcy. Znaleziska przedmiotów niekartagińskich podczas wykopalisk archeologicznych osad zachodnich sugerują, że przywieziono je tam na statkach punickich.

Niektóre wzmianki w literaturze rzymskiej wskazują, że Kartagińczycy przywozili różne cenne towary do Italii, gdzie wysoko ceniono kość słoniową z Afryki. W czasach imperium ogromna liczba dzikich zwierząt została przywieziona z rzymskiej Afryki Północnej na urządzenia do gier. Wspomniane są również figi i miód.

Uważa się, że statki Kartaginy pływały po Atlantyku po cynę z Kornwalii. Sami Kartagińczycy produkowali brąz i być może wysyłali trochę cyny do innych miejsc, gdzie była potrzebna do podobnej produkcji. Poprzez swoje kolonie w Hiszpanii starali się pozyskać srebro i ołów, które można by wymienić na przywiezione przez nich towary. Liny do okrętów punickich zostały wykonane z trawy esparto, która rośnie w Hiszpanii i Afryce Północnej. Ważny artykuł handlowy, ze względu na wysoka cena, był purpurowy barwnik od szkarłatu. W wielu rejonach kupcy kupowali skóry i skóry dzikich zwierząt i znajdowali rynki zbytu.

Podobnie jak w późniejszych czasach, karawany z południa musiały przybyć do portów Leptis i Aea, a także do położonego nieco na zachód Gigtis. Nieśli popularne w starożytności strusie pióra oraz jajka, które służyły jako ozdoby lub miski. W Kartaginie malowano ich w okrutne twarze i używano, jak mówią, masek do odstraszania demonów. Przywieźli też z przyczepami kempingowymi kość słoniowa i niewolników. Ale najważniejszym ładunkiem był złoty pył ze Złotego Wybrzeża lub z Gwinei.

Jedne z najlepszych towarów, które Kartagińczycy sprowadzali na własny użytek. Część ceramiki znalezionej w Kartaginie została przywieziona z Grecji lub z Kampanii w południowych Włoszech, gdzie została wykonana przez odwiedzających Greków. Charakterystyczne uchwyty z amfor Rodos znalezionych podczas wykopalisk w Kartaginie świadczą o tym, że wino sprowadzono tu z Rodos. Co zaskakujące, nie znajdziemy tutaj wysokiej jakości ceramiki attyckiej.

Język, sztuka i religia.

Prawie nic nie wiemy o kulturze Kartagińczyków. Jedyne długie teksty w ich języku, które do nas dotarły, zawiera sztuka Plauta puński, gdzie jedna z postaci, Gannon, wypowiada monolog, podobno w autentycznym dialekcie punickim, po czym od razu powtarza znaczną jego część po łacinie. Poza tym po spektaklu porozrzucanych jest wiele replik tego samego Gannona, również z tłumaczeniem na łacinę. Niestety skrybowie, którzy nie rozumieli tekstu, zniekształcili go. Ponadto język kartagiński znany jest tylko z nazwy geograficzne, terminy techniczne, nazwy własne i pojedyncze słowa podane przez autorów greckich i łacińskich. W interpretacji tych fragmentów bardzo pomocne jest podobieństwo języka punickiego do hebrajskiego.

Kartagińczycy nie mieli własnych tradycji artystycznych. Podobno we wszystkim, co można przypisać sferze sztuki, ludzie ci ograniczali się do kopiowania cudzych pomysłów i technik. W ceramice, biżuterii i rzeźbie zadowalali się naśladownictwem, a czasami kopiowali nie najlepsze przykłady. Jeśli chodzi o literaturę, nie mamy żadnych zapisów, by tworzyli inne pisma niż czysto praktyczne, takie jak podręcznik rolniczy Mago i jeden lub dwa mniejsze greckie teksty kompilacyjne. Nie jesteśmy świadomi obecności w Kartaginie czegoś, co można by nazwać „literaturą piękną”.

Kartagina miała oficjalne kapłaństwo, świątynie i własny kalendarz religijny. Głównymi bóstwami byli Baal (Baal) - bóg semicki znany ze Starego Testamentu oraz bogini Tanit (Tinnit), niebiańska królowa. Wergiliusz w Eneida nazwał Juno boginią, która faworyzowała Kartagińczyków, ponieważ utożsamiał ją z Tanitem. Religię Kartagińczyków charakteryzuje składanie ofiar z ludzi, szczególnie szeroko praktykowane w okresach klęski żywiołowej. Najważniejszą rzeczą w tej religii jest wiara w skuteczność praktyk kultowych w komunikowaniu się z niewidzialnym światem. W tym świetle szczególnie zaskakujące jest to, że w IV i III wieku. PNE. Kartagińczycy aktywnie przyłączyli się do mistycznego greckiego kultu Demeter i Persefony; w każdym razie materialne ślady tego kultu są dość liczne.

RELACJE Z INNYMI OSOBAMI

Najstarszymi rywalami Kartagińczyków były kolonie fenickie w Afryce, Utica i Hadrumet. Nie jest jasne, kiedy i jak musieli podporządkować się Kartaginie: nie ma pisemnych dowodów na jakiekolwiek wojny.

Sojusz z Etruskami.

Etruskowie z północnych Włoch byli zarówno sojusznikami, jak i rywalami handlowymi Kartaginy. Ci przedsiębiorczy żeglarze, kupcy i piraci zdominowali VI wiek. PNE. na dużej części Włoch. Główny obszar ich osadnictwa znajdował się bezpośrednio na północ od Rzymu. Posiadali także Rzym i ziemie na południu - aż do momentu, w którym weszli w konflikt z Grekami z południowej Italii. Po zawarciu sojuszu z Etruskami, Kartagińczykami w 535 pne. odniósł wielkie zwycięstwo morskie nad Fokami - Grekami, którzy zajęli Korsykę.

Etruskowie zajęli Korsykę i utrzymywali wyspę przez około dwa pokolenia. W 509 pne Rzymianie wypędzili ich z Rzymu i Lacjum. Wkrótce potem Grecy z południowych Włoch, przy wsparciu Greków sycylijskich, zwiększyli presję na Etrusków iw 474 pne. położyć kres ich władzy na morzu, zadając im miażdżącą porażkę w pobliżu Cum w Zatoce Neapolitańskiej. Kartagińczycy przenieśli się na Korsykę, mając już przyczółek na Sardynii.

Walcz o Sycylię.

Jeszcze przed poważną klęską Etrusków Kartagina miała szansę zmierzyć się z sycylijskimi Grekami. Miasta punickie na zachodniej Sycylii, założone przynajmniej nie później niż Kartagina, zostały mu zmuszone do podporządkowania się, podobnie jak miasta afrykańskie. Powstanie dwóch potężnych greckich tyranów, Gelona w Syrakuzach i Therona w Akragas, wyraźnie zapowiadało Kartagińczykom, że Grecy rozpoczną przeciwko nim potężną ofensywę, aby wypędzić ich z Sycylii, podobnie jak miało to miejsce w przypadku Etrusków w południowej Italii. Kartagińczycy przyjęli wyzwanie i przez trzy lata aktywnie przygotowywali się do podboju całej wschodniej Sycylii. Działali w porozumieniu z Persami, którzy przygotowywali inwazję na samą Grecję. Według późniejszej tradycji (bez wątpienia błędnej) klęska Persów pod Salaminą i równie decydująca klęska Kartagińczyków w bitwie lądowej pod Himerą na Sycylii miały miejsce w 480 rpne. w tym samym dniu. Potwierdzając najgorsze obawy Kartagińczyków, Theron i Gelon podjęli nieodparte siły.

Minęło dużo czasu, zanim Kartagińczycy ponownie rozpoczęli ofensywę na Sycylię. Po tym, jak Syrakuzy skutecznie odparły inwazję ateńską (415-413 pne), po ich całkowitym pokonaniu, starali się podporządkować inne greckie miasta na Sycylii. Wtedy miasta te zaczęły szukać pomocy u Kartaginy, która nie ociągała się z tym i wysłała na wyspę ogromną armię. Kartagińczycy byli bliscy zdobycia całej wschodniej części Sycylii. W tym momencie do władzy w Syrakuzach doszedł słynny Dionizos I, który oparł władzę Syrakuz na okrutnej tyranii i walczył z Kartagińczykami ze zmiennym powodzeniem przez czterdzieści lat. Pod koniec działań wojennych w 367 pne. Kartagińczycy ponownie musieli pogodzić się z niemożnością uzyskania pełnej kontroli nad wyspą. Bezprawie i nieludzkość popełnione przez Dionizego zostały częściowo zrekompensowane pomocą, jakiej udzielił Grekom sycylijskim w ich zmaganiach z Kartaginą. Wytrwali Kartagińczycy podjęli kolejną próbę podporządkowania sobie wschodniej Sycylii w okresie tyranii Dionizego Młodszego, który został następcą ojca. Jednak to znowu nie osiągnęło celu, a w 338 pne, po kilku latach działań wojennych, które nie pozwalały mówić o przewadze żadnej ze stron, zawarto pokój.

Istnieje opinia, że ​​Aleksander Wielki widział swój ostateczny cel w ustanowieniu dominacji nad Zachodem. Po powrocie Aleksandra z wielkiej kampanii w Indiach, na krótko przed śmiercią, Kartagińczycy, podobnie jak inne narody, wysłali do niego ambasadę, próbując poznać jego zamiary. Być może przedwczesna śmierć Aleksandra w 323 pne. uratował Kartaginę od wielu kłopotów.

W 311 pne Kartagińczycy podjęli kolejną próbę zajęcia wschodniej części Sycylii. W Syrakuzach rządził nowy tyran Agatokles. Kartagińczycy już oblegali go w Syrakuzach i wydawało się, że mają okazję zdobyć tę główną twierdzę Greków, ale Agatokles z armią wypłynął z portu i zaatakował posiadłości Kartaginy w Afryce, stwarzając zagrożenie dla samej Kartaginy. Od tego momentu aż do śmierci Agatoklesa w 289 p.n.e. zwykła wojna trwała ze zmiennym powodzeniem.

W 278 pne Grecy przeszli do ofensywy. Słynny wódz grecki Pyrrus, król Epiru, przybył do Włoch, by walczyć z Rzymianami po stronie Greków z Południowych Włoch. Odnosząc dwa zwycięstwa nad Rzymianami z wielką szkodą dla siebie („Zwycięstwo pyrrusowe”), udał się na Sycylię. Tam odepchnął Kartagińczyków i prawie oczyścił z nich wyspę, ale w 276 pne. z charakterystyczną dla siebie fatalną niestałością porzucił dalszą walkę i wrócił do Italii, skąd wkrótce został wygnany przez Rzymian.

Wojny z Rzymem.

Kartagińczycy nie mogli przewidzieć, że ich miasto zginie w wyniku serii konfliktów zbrojnych z Rzymem, zwanych wojnami punickimi. Powodem wojny był epizod z Mamertynami, włoskimi najemnikami, którzy służyli Agatoklesowi. W 288 pne niektórzy z nich zdobyli sycylijskie miasto Messana (współczesna Mesyna), a w 264 pne. Hieron II, władca Syrakuz, zaczął ich pokonywać, prosili o pomoc Kartaginę i jednocześnie Rzym. Z różnych powodów Rzymianie odpowiedzieli na prośbę i weszli w konflikt z Kartagińczykami.

Wojna trwała 24 lata (264–241 pne). Rzymianie wysadzili wojska na Sycylię i początkowo osiągnęli pewien sukces, ale armia, która wylądowała w Afryce pod dowództwem Regulusa, została pokonana pod Kartaginą. Po wielokrotnych niepowodzeniach na morzu spowodowanych sztormami, a także serii porażek na lądzie (armią kartagińską na Sycylii dowodził Hamilcar Barca), Rzymianie w 241 roku p.n.e. wygrał bitwę morską u Wysp Egadzkich, u zachodnich wybrzeży Sycylii. Wojna przyniosła obu stronom ogromne straty i straty, a Kartagina ostatecznie straciła Sycylię, a wkrótce Sardynię i Korsykę. W 240 p.n.e. wybuchło niebezpieczne powstanie, niezadowolone z opóźnień w wypłacie pieniędzy kartagińskich najemników, które stłumiono dopiero w 238 p.n.e.

W 237 pne, zaledwie cztery lata po zakończeniu pierwszej wojny, Hamilcar Barca udał się do Hiszpanii i rozpoczął podbój interioru. Ambasadzie rzymskiej, która pojawiła się z pytaniem o jego zamiary, odpowiedział, że szuka sposobu na jak najszybsze wypłatę odszkodowania na rzecz Rzymu. Bogactwo Hiszpanii – flora i fauna, minerały, nie wspominając o jej mieszkańcach – mogło szybko zrekompensować Kartagińczykom utratę Sycylii. Jednak ponownie wybuchł konflikt między dwoma mocarstwami, tym razem pod wpływem niesłabnącej presji Rzymu. W 218 pne Hannibal, wielki wódz Kartaginy, udał się drogą lądową z Hiszpanii przez Alpy do Włoch i pokonał armię rzymską, odnosząc kilka wspaniałych zwycięstw, z których najważniejsze miało miejsce w 216 p.n.e. w bitwie pod Kannami. Niemniej jednak Rzym nie zabiegał o pokój. Wręcz przeciwnie, zwerbował nowe wojska i po kilku latach sprzeciwu we Włoszech przeniósł walki do Afryki Północnej, gdzie odniósł zwycięstwo w bitwie pod Zamą (202 p.n.e.).

Kartagina straciła Hiszpanię i ostatecznie straciła pozycję państwa zdolnego rzucić wyzwanie Rzymowi. Rzymianie obawiali się jednak odrodzenia Kartaginy. Mówi się, że Katon Starszy kończył każde swoje przemówienie w Senacie słowami „Delenda est Carthago” – „Kartagina musi zostać zniszczona”. W 149 p.n.e. wygórowane żądania Rzymu zmusiły osłabione, ale wciąż bogate państwo północnoafrykańskie do przystąpienia do trzeciej wojny. Po trzech latach bohaterskiego oporu miasto upadło. Rzymianie zrównali go z ziemią, pozostałych przy życiu mieszkańców sprzedali w niewolę i posypali glebę solą. Jednak pięć wieków później w niektórych wiejskich częściach Afryki Północnej nadal mówiono językiem punickim, a krew punicka prawdopodobnie płynęła w żyłach wielu ludzi, którzy tam mieszkali. Kartagina została odbudowana w 44 rpne. i zamienił się w jedno z głównych miast Cesarstwa Rzymskiego, ale państwo Kartaginy przestało istnieć.

Kartagina rzymska

Juliusz Cezar, który miał praktyczną zmarszczkę, nakazał założenie nowej Kartaginy, ponieważ uważał za bezsensowne pozostawienie tak korzystnego miejsca pod wieloma względami. W 44 roku p.n.e., 102 lata po jego śmierci, rozpoczęło się miasto nowe życie. Od samego początku rozkwitała jak centrum administracyjne oraz teren portowy z bogatą produkcją rolną. Ten okres w historii Kartaginy trwał prawie 750 lat.

Kartagina stała się głównym miastem prowincji rzymskich w Afryce Północnej i trzecim (po Rzymie i Aleksandrii) miastem imperium. Służył jako rezydencja prokonsula prowincji afrykańskiej, która w opinii Rzymian mniej lub bardziej pokrywała się ze starożytnym terytorium Kartaginy. Mieściła się tu także administracja cesarskich majątków ziemskich, które stanowiły znaczną część prowincji.

Wielu słynnych Rzymian jest związanych z Kartaginą i jej okolicami. Pisarz i filozof Apulejusz w młodości studiował w Kartaginie, a później osiągnął tam taką sławę dzięki swoim greckim i łacińskim przemówieniom, że na jego cześć wzniesiono posągi. Pochodzący z Afryki Północnej Marcus Cornelius Fronto, wychowawca cesarza Marka Aureliusza, a także cesarza Septymiusza Sewera.

Starożytna religia punicka została zachowana w zromanizowanej formie, a bogini Tanit była czczona jako Junona Niebios, a wizerunek Baala połączył się z Kronem (Saturnem). Jednak jest północna Afryka stała się twierdzą wiary chrześcijańskiej, a Kartagina stała się sławna we wczesnej historii chrześcijaństwa i była miejscem wielu ważnych soborów kościelnych. W III wieku Cyprian był biskupem Kartaginy, a Tertulian spędził bardzo własne życie. Miasto było uważane za jeden z największych ośrodków nauki łacińskiej w imperium; św. Augustyn w swoim spowiedzi daje nam kilka żywych szkiców z życia uczniów, którzy uczęszczali do szkoły retorycznej Kartaginy pod koniec IV wieku.

Kartagina pozostała jednak tylko głównym ośrodkiem miejskim i nie miała znaczenia politycznego. Czy słyszymy opowieści o publicznych egzekucjach chrześcijan, czy czytamy o brutalnych atakach Tertuliana na szlachetne Kartaginy, które przychodziły do ​​kościoła we wspaniałych ziemskich strojach, czy też znajdujemy wzmianki o jakichś wybitnych osobistościach, które znalazły się w Kartaginie w ważnych momentach historii , powyżej poziomu dużego prowincjonalnego miasta już nigdy się nie podniesie. Przez pewien czas była stolicą Wandalów (429-533 n.e.), którzy niczym niegdyś piraci wypływali z portu dominującego nad cieśninami śródziemnomorskimi. Następnie Bizantyjczycy podbili ten obszar, utrzymując go, aż Kartagina padła pod naporem Arabów w 697.