Реката от времена в нетърпението си да чете. Анализът на поемата на Державин е реката от времена в неговия стремеж. Пенсиониран таен съветник и на стари години остава поразителен поет

Това стихотворение на забележителния поет Гавриил Романович Державин е написано от него през 1816 г. на 6 юли. Поетът пише стихотворението, намирайки се по това време в имението си в провинция Новгород. Поемата с философското заглавие "Река на времената" не е завършена, това, което се представя на читателя, са само няколко начални реда.

Смъртта разруши плановете на поета и творението му не беше предопределено да бъде завършено.

Не само заглавието на стихотворението препраща към философската наука, но и неговото съдържание. Гавриил Державин беше доста гъвкава личност, първоначално кариерата му беше приоритет, но в крайна сметка стигна до извода, че творчеството ще му даде спомен в съзнанието на хората. Следователно към края на живота си Державин обръща повече внимание на определени идеи и мисли.

Стихотворението е написано след известно мислене, когато поради възрастта поетът осъзнава какво е било скрито пред него в младостта му. Точно това е искал да вложи в творението си. Въпреки че не е завършен, той все още съдържа основната идея и много закачливи, запомнящи се думи

Невероятно подбрани.

Благодарение на лексиката на стихотворението, то има всеобхватно значение, мащабно.

„Реката на времето в своя стремеж отнася всички дела на хората“, така започва стихотворението на Державин. В този ред читателят първо се сблъсква с идеята, че времето няма граници, то е мимолетно и всичко, което хората правят, колкото и грандиозно да е то, няма значение. Поетът подчертава силата на времето с помощта на точна връзка на няколко думи. „Той потапя народи, кралства и царе в бездната на забравата.” Колко майсторски са подбрани думите: удавно-прихващащ глагол, даващ смисъл на сила, бездната на забравата - безнадеждност, нейната огромност.

Колко велико е времето и колко жалко е всичко пред него, защото то „дави” цели народи, държави, всичко, което на хората изглежда велико.

Освен това Державин казва на читателя, че ако остане нещо, нещо, което би могло да премине през времето „чрез звуците на лира и тръба“, тоест станало известно, важно за хората, невероятно във времето, тогава вечността ще бъде безмилостна. Във вечността всичко ще бъде смачкано и няма да напусне предопределената, обща съдба.

Това стихотворение, въпреки че е недовършено произведение, ясно сбъдна мечтата на Габриел Державин да остане в паметта на хората. От идеята, нейното предаване до речника, всичко е перфектно в „Реката на времето“. Най-важното, което можете да разберете сами от стихотворението е, че никой не е способен и нищо не е в състояние да устои на вечността, а времето е нейната душа, то може да отнесе много в течението на своята река.

Анализ на поемата Реката на времето в стремежа си към план

(Все още няма оценки)

Подобни публикации:

1. В стихотворението „Изповед” ярко се прояви художественото откритие на поета. Преди Державин поетите следват теорията за "трите спокойствия" на Ломоносов. Державин търси специална изразителност, като комбинира "ниски" и "високи" думи в едно произведение, проправяйки пътя за развитието на реалистичен език. Державин поставя една до друга думите „висок чин“ и „да се нацупиш“, „на могъщи благородници“ и „да изречеш истината на глас“. Като цяло стихотворението е лишено от тежест, чете се [...] ...
2. Стиховете на Державин са красиви и философски. В творчеството си поетът изразява собствените си мисли, надежди, стремежи. В стихотворението "Изповед" говорим сиза моралната позиция на самия поет. Державин честно казва: Не знаех как да се преструвам, да приличам на светец, да се издувам с важно достойнство и да придобивам вид на философ... Поетът признава, че искреността и правдивостта са му най-скъпи: „Аз обичаше искреността“... В живота [...]...
3. "Водопад". В поемата Державин се връща към темата за преходността на битието и задава въпроса какво е вечността, кой от хората има право на безсмъртие. Лирическа творбазапочва с описание на водопада, поетът дава алегория на водопада – мимолетното време, а идващите към него вълк, сърна и кон са знаци на такива човешки качества като злоба, кротост и гордост: Не живот [...] ...
4. Державин написва произведението си „Славеят“ през 1794 г. Въпреки че се появява много по-късно, това обстоятелство не се отразява на съдържанието на самата ода. Тъй като съдържанието и значението, както и всички сравнения и епитети са останали същите, каквито са били преди. И точно така го обяснява самият Державин в своите "Обяснения". Един от […]...
5. Малко преди смъртта си Гавриил Державин, вече известен писател, публикува стихосбирка, наречена "Анакреонтични песни", състояща се изцяло от любовна лирика. По-късните творби са посветени на двете съпрузи на поета - Елена Бастидон, починала на 30-годишна възраст, и Дария Дякова. Державин живее с нея почти четвърт век. Все пак сборникът включва стихотворението „Раздяла“, [...] ...
6. Докато получава образование в енорийско училище, разположено в село Спас-Клепики, Есенин се сприятелява с Гриша Панфилов, син на местен чиновник, който учи с година по-голям. Бъдещият поет често го посещавал в къщата му, където се образувал тесен кръг. В него учениците четоха и обсъждаха книги, споделяха мнения по различни въпроси. Любими автори включват Лермонтов, Лев Толстой, […]
7. Стихотворението на Г. Р. Державин е написано през 1806 г., във време, когато се повдига проблемът за отношението на човека - неговата самота сред силите на природата и неговото единство с тях; неговата слабост и сила пред стихиите; неговите разсъждения за това дали Бог или човек е царят на Вселената. Тези проблеми се разглеждат от поета в стихотворението "Гръм". Лирическата творба на Державин [...] ...
8. Това е философско, но в същото време много емоционално стихотворение, богата на повторения и възклицания, както и образи, които са характерни за творчеството на Блок. Например огньовете като символи на надеждата тук осветяват далечината, а това означава миналото и бъдещето, защото поемата е за пътя от Рус към Русия. Важен за Александър Блок е и символът на кървавия залез, [...] ...
9. В това стихотворение авторът напълно оценява и ревизира цялото си творчески начини живота като цяло. Стихотворението е написано на прост руски език с епитети и сравнения. Поетът не се хвали, а откровено говори за живота и творчеството си. В стихотворението той казва, че никога не се е смятал за философ или гений. И току-що живял […]
10. Темата за ролята и призванието на поета е многократно засягана от много автори, но Г. Р. Державин е първият руски писател, който избра собствената си уникалност и уникалността на своето творчество като тема за произведението. Поемата „Паметник” е написана през 1759г. Поетът сравнява творбите си с паметник „чуден, вечен” и така показва, че поетът е безсмъртен в своето […]...
11. От втората половина на 18 век руската поезия престава да бъде салонно и задкулисно явление, като постепенно оказва все по-голямо влияние върху живота на обществото. Красивите стихотворения, написани във „високо спокойствие“, отстъпиха място на обвинителни произведения, върху които впоследствие израснаха повече от едно поколение бунтовници и революционери. Един от първите руски поети, които не се страхуват да изобличават публично онези, които злоупотребяват с […]
12. Поемата „Паметник“ на Габриел Державин е написана през 1795 г. По това време 52-годишният автор изпълняваше длъжността президент на Търговската колегия в Санкт Петербург. Добросъвестният Гавриила Романович посвещава много време на новата си длъжност, но не забравя и литературната си работа. „Паметник” е създаден в периода на нови творчески търсения на поета. Следвайки поетите Хорас и Михаил Ломоносов, Державин решава да създаде своя […]...
13. Животът на истинския поет, неговото творчество са неотделими от съдбата на родината. Системата на държавна власт в Русия, създадена в края на 18 - началото на 19 век и отличаваща се с абсолютна монархия, пълно безразличие към съдбата на народа, е отразена в творчеството на много поети от онова време. Известният поет Г. Р. Державин също не може да остане настрана от проблемите на властта и монархията. […]...
14. Стихотворението "Към владетели и съдии" е написано от Державин през 1870 г. Публикувано - в "Санкт-Петербургски бюлетин". СЪС с голяма трудностпоетът потърси тази публикация. И все пак обвинителната ода беше отпечатана в популярен вестник. Това беше свободен превод на един от библейските псалми на цар Давид. Державин, запазвайки гневния патос на оригинала, добави към него своето чисто „руско“ възмущение от [...] ...
15. Гавриил Романович Державин може да се счита за една от най-важните литературни фигури на осемнадесети век. Работата му беше необикновена и разнообразна. Образът на гражданин, възпят в творчеството на Державин, беше наистина велик и поетичен. Поетът беше новатор, имаше и не се страхуваше да изрази собствените си прогресивни мисли. Державин обърна много внимание в живота си на темата за значението на поета, творчеството. За това […]...
16. Гавриил Романович Державин е велик руски поет от 18 век. В работата си той обхваща проблемите на руското висше общество. Поетът отбеляза как добрата странаживот (дейността на императрицата) и отрицателни (разрушителната дейност на благородниците). Освен това текстовете на Державин включват собствения му живот. Отличителни чертиТворчеството на поета може лесно да се проследи на примера на стихотворението „Паметник“, което е написано през [...] ...
17. Перу Г. Р. Державин притежава оди - хвалебствени лирични произведения. Но в поемата му „Руски момичета“ възхваляващият герой граничи с простотата на ежедневието. В него той пее руски млади жени. За да направи това, той ги описва по време на традиционен танц, популярно наричан "бик". Действията, описани в стихотворението, се случват през пролетта на поляната. Нищо чудно, че този път беше избран […]
18. Образът на Русия в творчеството на руския поет-символист Александър Александрович Блок е сложен и многостранен. Самият той твърди, че цялата му работа е за Русия. На една от творческите вечери той изрече станалите по-късно известни думи, че „съзнателно и безвъзвратно“ посвещава живота си на тази тема, какво точно в Русия е „живот или смърт, щастие или смърт“. […]...
19. Габриел Державин е не само изключителна обществена и политическа фигура от 18 век, но и известен писател, допринесъл огромен приносв развитието на руската поезия. Като привърженик на класицизма, той се опита да опрости и украси руския език, като го направи достъпен за хора от различни класи. Имаше нужда от това, тъй като вчерашният селянин можеше да стане довереник на императора [...] ...
20. История на създаването. Стихотворението на Державин, написано през 1795 г., се отнася до зрелия период на творчеството на поета (от втората половина на 1790-те до началото на 1800 г.). Това е време на обобщаване на резултатите от живота и творчеството, когато поетът упорито се стреми да осмисли изминатия път, да определи своето място в историята на обществото и литературата. Създадените от него поеми по това време се превръщат в своеобразен поетичен [...] ...
21. Майстор на художественото слово и един от основоположниците на руската класическа поезия, Гавриил Державин през 1794 г. публикува известната си ода „Водопад“, която има алегоричен характер. От дневниците на поета става ясно, че Державин започва да работи върху това произведение след смъртта на Григорий Потемкин. Той влезе в историята като фаворит на императрица Екатерина II, но Державин го запомни преди всичко като [...] ...
22. Сергей Есенин започва да пише първите си стихове като тийнейджър и много от тях впоследствие са публикувани. Естествено, един прост селски човек преди всичко посвети римувани редове на родното си село Константиново, природаи хората, които среща всеки ден. Такива скици впоследствие бяха пренаписвани и допълвани многократно, което доведе до изненадващо красиви […]...
23. Творбата на Державин "Бог" е ода, хвалебствена песен. В него той възпява величието на Създателя, рисувайки неразбираемостта на неговия образ за обикновен смъртен. Но след хвалебствените редове следват спорове за същността на самия човек. Тази ода е много дълбоко философско лирично произведение. В него авторът засяга темата за съдбата на човешкия род и неговата природа и как […]
24. Одата на Державин „Владетели и съдии“ е препис на псалма. Транскрипцията на свещения текст показва обвинителния патос на обществото, в което е живял Державин. Державин става свидетел на селската война, водена от Емелян Пугачов, и, разбира се, разбира, че въстанието е причинено от прекомерно феодално потисничество и злоупотреби на чиновници, които ограбват народа. Службата в двора на Екатерина II убеди Державин, че […]
25. Стихотворението на Г. Р. Державин е написано през 1806 г., във време, когато се повдига проблемът за отношението на човека - неговата самота сред силите на природата и неговото единство с тях; неговата слабост и сила пред стихиите; неговите разсъждения за това дали Бог или човек е царят на Вселената. Тези проблеми се разглеждат от поета в стихотворението "Гръм". Лирическата творба на Державин [...] ...
26. Сравнителен анализ на стихотворението на А. С. Пушкин „Издигнах си паметник неръкотворен“ и стихотворението на Г. Р. Державин „Паметник“. Тези стихотворения са много сходни по тема. Темата е целта на поета и поезията на земята. Но разбиранията на Пушкин и Державин по тази тема са различни. За Пушкин поетът е Божи пратеник, който трябва да носи светлина и радост на хората. […]...
27. 1. Задълженията на "земните богове". 2. Автобиографични бележки. 3. Портретни и пейзажни скици. Противоположностите, поставени една до друга, стават по-изразени. Стихотворението на Бонавентура Г. Р. Державин „До владетели и съдии“ е едно от сатиричните произведения на поета, в което той изобличава благородници и царе за техните нечестни дела. Така одическият текст е изпълнен с обвинителни бележки, които не биха могли да се появят в него [...] ...
28. История на създаването. Ода "Фелица" (1782), първото стихотворение, което прави името на Габриел Романович Державин известно. Той се превърна в ярък пример за нов стил в руската поезия. Подзаглавието на стихотворението уточнява: „Ода за мъдрата киргизко-кайсакска принцеса Фелица, написана от Татарски Мурза, който отдавна се е установил в Москва и живее по работа в Санкт Петербург. Преведено от арабски". Необичайното му име е произведение [...] ...
29. Стихотворението на А. С. Пушкин „Паметник“ („Издигнах паметник на себе си, не направен от ръце ...“) е написано на 21 август 1836 г., т.е. малко преди смъртта на автора. В него той обобщава своята поетична дейност. Темата за поезията и ролята на поета в живота става традиционна от времето на древноримския поет Хораций. Автор е на „Сатирата” и редица стихотворения, които го прославят [...] ...
30. „Паметникът“ на Пушкин и „Паметникът“ на Державин са много сходни, защото тези стихотворения имат обща тема, авторите са сигурни, че няма да умрат, защото ще останат повечето откоето ще им донесе вечна слава. Пушкин и Державин се посветиха на поезията, голяма част от живота им беше изразходвана за създаване на великолепни стихове, разкази, романи, оди, които станаха част от душите им. […]...
31. Красота” от шедьовъра на Пушкин заимства не само обръщение към лирическия адресат, но и някои мотиви и дори рими. Началото на анализираното стихотворение се отнася до редовете на елегантната миниатюра на Пушкин „Влюбен съм, очарован съм ...“, която класикът посвети на опознаването на бъдещата си съпруга. Приповдигнатото и завладяващо състояние на влюбеността е записано и от Некрасовски лирически герой. Нетърпеливият и пламенен „страдалец” не се стеснява да говори на висок [...] ...
32. В какви други произведения на руската поезия пейзажната скица, която създава атмосфера на спокойна концентрация и чувствителност, включва воден обект (река, поток, езеро и др.)? Отговаряйки на въпроса, ще включите стихотворението в широк литературен контекст, разкривайки неговите проблемно-тематични връзки с произведенията на древните руски автори и класически писатели. Спомнете си „Приказката за похода на Игор…“ и „Задонщина“; стихове на А. […]...
33. Това сдържано и очарователно стихотворение има своята съдба. Написана е от Сергей Александрович в младостта му - всъщност в лоното на природата, под вдъхновение от родното му село. По-късно, като вече известен поети градски жител, Есенин леко преработи стихотворението си, но все още не го публикува ... Публикувано е едва след смъртта на поета, който очевидно не […]
34. Стихотворението на А. С. Пушкин „Паметник“ е написано на 21 август 1836 г., т.е. малко преди смъртта на автора. В него той обобщава своята поетична дейност. Темата за поезията и ролята на поета в живота става традиционна от времето на древноримския поет Хораций. Автор е на „Сатира” и редица стихотворения, прославили името му. В края на своя творчески […]...
35. „Забавността“ на руския стил на Державин се състои в това, че той го е направил „забавен“, тоест весел, прост, остър. Поетът "се осмели ... да провъзгласи" не за подвизи, не за величие - за добродетели и се отнася към императрицата като към обикновен човек, говори за нейните човешки добродетели. Ето защо тук е използвана думата дръзнал. Най-важното е, че Державин вижда своята заслуга в […]
36. Г. Р. Державин е написал много стихотворения, които са станали класика на руската поезия. Той подготви революцията в литературния език, която по-късно направи А. С. Пушкин. Неговите услуги за домашна литератураса страхотни, а позицията между М. В. Ломоносов и А. С. Пушкин е непоклатима. От тази гледна точка творчеството на поета е негов вечен паметник. Г. Р. Державин се осмели да говори [...] ...
37. Гавриил Романович Державин - руски поет и драматург, най-големият представител на руския класицизъм, педагог. Известен държавник от 18 век в двора на Екатерина II. Детство, образование, военна служба Поетът Державин Гавриил Романович е роден на 3 юли 1743 г. в Казанска губерния в семейство на обеднели благородници. Детството си прекарва в семейното имение в село Сокури. От 1759 г. Державин [...] ...
38. Ломоносов създава духовни оди като философски произведения. В тях поетът преписва Псалтира, но само тези псалми, които са близки до неговите чувства. В същото време Ломоносов е привлечен не от религиозното съдържание на духовните песнопения, а от възможността да използва сюжетите на псалмите, за да изрази мисли и чувства от философски и отчасти личен характер. Известно е, че Ломоносов трябваше да защитава възгледите си в ожесточена борба срещу [...] ...
39. Роден в семейство на земевладелец близо до Казан. Потомък на татарския род Баграм. Докато учи в Казанската гимназия, той показа способност да рисува и скулптурира, беше един от най-добрите ученици. Поради недоразумение той е записан на военна служба и служи около десет години като войник в Преображенския полк. Първото си офицерско звание получава през 1772 г. Съчетава успешно военната служба и литературната [...] ...
40. Тези стихотворения са много сходни по тема. Темата е целта на поета и поезията на земята. Но разбиранията на Пушкин и Державин по тази тема са различни. За Пушкин поетът е Божи пратеник, който трябва да носи светлина и радост на хората. А поетът на Державин е човек, създал своята неувяхваща слава с поезия. Стихотворенията са почти еднакви по композиция. Само […]...

Три дни преди смъртта си Державин започва одата „Към тленността ...“, но успява да напише само малък фрагмент. Този октет е включен във всички негови посмъртни събрани съчинения. Цитираният тук текст е последният ред, написан от Державин.

Реката на времето в своя стремеж
Отнема всички дела на хората
И се дави в бездната на забравата
Народи, царства и царе.
И ако нещо остане
Чрез звуците на лира и тръба,
Тази вечност ще бъде погълната от устата
И общата съдба няма да изчезне.

В кабинета на Державин на стената висеше известна историческа карта „Реката на времената, или емблематичният образ“. световна история, съставител Щрас. От огромна топка, която свети и се носи в небето, следва водопад от различни потоци от историите на народи и държави от Сътворението на света и от Рождество Христово до 1800 г. Според бележка в „Синът на отечеството“ Державин е гледал тази карта, когато е писал своя осмоъгълник.

Интересно е, че тези редове са написани от поета върху дъска. Днес те почти са изчезнали от нея. Заедно тези редове образуват акростих, чиито първи букви лесно се добавят към „The Ruin of Honor“. Какво беше планирано по-нататък, никога няма да разберем. Какво почита руината ще остане загадка.

М. Л. Гаспаров в своите бележки и извлечения споделя удивителен спомен:

Веднъж в живота си бях свидетел на истинско чудо. Державин има известно осемредие: „Реката на времената в стремежа си ...” Гледайки тези стихове, веднъж забелязах в тях акростиха „РУШЕНИЕ”, последван от безсмисленото „ЧТИ”. Помислих си: може би Державин е започнал да пише акростих, но не се е получило и Державин махна с ръка. Няколко години по-късно се появи статия на М. Холе за този акростих: той също забеляза „разрухата“ и освен това твърди (не много убедително), че „чест“ означава „чест“. Помислих си: ето какви са икономическите филолози: забелязаха същото като мен, но написаха цяла статия. Но все още не е чудо. Добрите латинисти имат забавление: да превеждат стихотворенията на Пушкин (и други) на латински стихове. Не знам как, но един мой колега знаеше как. Летяхме с нея на една древна конференция в Тбилиси, аз бях още кандидат, тя беше аспирант, искаше да покаже най-добрата си страна; седейки в самолета, тя извади и ми показа листове с такива латински стихове. Сред тях беше превод на "Реката на времената", две алкейски строфи. Гледах ги и не можех да повярвам. След това той предпазливо попита: „Можете ли да промените последните два реда, така че този да не започва с F, а с T?“ Тя бързо замени флумин с турбина. — Знаете ли, че Державин има тук акростих? Не, разбира се, не знаех: „Тогава вижте превода си“. Началните букви в него здраво образуваха думите AMOR STAT, love survives the ruin. Според никоя теория на вероятността това не би могло да бъде съвпадение. Не може да е било и скрит мотив: тогава няма да се налага да коригирате stef на stat. „Чудо“ не е дума в моя речник, но не мога да го нарека по друг начин. Този превод по-късно е публикуван в сборник със статии по теория на културата през 1978 г.

На 6 юли 1816 г. в Званка, имението му близо до Новгород, седемдесет и три годишният Гаврила Романович Державин записва тези редове на черна дъска (обикновената му чернова).

Осем реда, които според близките явно е трябвало да бъдат последвани от други. Въпреки това, ден по-късно, 8 юли, " той легна в леглото към два и половина, въздъхна повече от обикновено и с тази въздишка умря„... Надписът на надгробната плоча е увековечен“ Действащ таен съветник и различни рицарски ордени"(за поета - нито дума) ...

Дъската с чернова на последното стихотворение е доставена на Императорската библиотека по искане на нейния директор А.Н. Оленин, а петдесет години по-късно академик Я.К. Грот, изключителен изследовател на творчеството на Державин, свидетелства: " Всеки може да види (табло) на стената, в отдела за руски книги; но от изписаните върху него редове не е останало почти нищо".

На същото място, в отдела за ръкописи на Държавната публична библиотека на СССР на името на M.E. Салтиков-Шчедрин в Ленинград, можете да го видите и днес, под стъкло в рамка от лакирано дърво. При добро осветление се отгатват отделни букви, думи ...

Въпреки това, "реката на времената" все още не е преодоляла тези линии. Преписани на хартия веднага след смъртта на поета, те скоро бяха публикувани в „Син на отечеството“, едно от най-известните литературни списания.

Ние сме добре запознати със стария Державин от разказа на Пушкин за изпита в лицея на 8 януари 1815 г.: „ Той седеше, подпрял глава на ръката си. Лицето му беше безсмислено; мътни очи; устните висящи; портретът му, където е показан в шапка и халат, е много подобен ... но „той задряма, докато не започна изпитът по руска литература. После се оживи, очите му блеснаха; той се е променил целият„Последният път, когато Державин се хвана за плочата, беше точно година и половина след това посещение в лицея и лесно можем да си представим как той се съживи отново, преобразен на 6 юли 1816 г. ...

Нека да преминем през последните редове на Державин, вероятно все още не доведени до пълно съвършенство, но без съмнение блестящи.

Няма заглавие. Но според хора, близки до Державин, поетът щял да назове стиховете „Към тленността“.

"Реката на времето в своя стремеж..."

От древни времена постоянно се използва образът "река на живота", "река на времето"; в кабинета на Державин висеше нещо като картина-маса „Реката на времената, или емблематичният образ на световната история“.

Дългата ивица е "карта" на последните пет хиляди години; отгоре надолу има разклонения на безкрайна река с имената: "Египет", "Вавилон", "Гърция"; след това почти всички те се сливат в "Рим". От "Рим" тръгват различни "европейски течения" - френски, английски, немски... до руски. В десния край на "картата" е най-прекият канал: постиженията на науката, литературата, изкуството. Ето имената на Омир и Нютон, изброени са най-големите открития. В долния край на картата, където годината е 1800 (а тогава времето още не е изтекло за издателя), фамилните имена и събития от културния свят. Ваксинация срещу едра шарка; Лавоазие; откриване на Церера (астероид); Державин...

Гледайки тази картина-маса, поетът сгъна последните си редове. И в същото време те повтарят един от ранните стихове, донесли голяма слава на тридесет и седем годишния поет:

„Глаголът на времената“ е звънът на часовника, който отеква в същия ред: „метален звън“.

В последните стихове – различен, по-величествен, спокоен образ, „реката на времената”; не изисква мигновена рима и без да бърза се движи "в" стремежа си "...

Четиринадесет години след смъртта на Державин, Пушкин, арестуван в Болдин с холера, ще трябва да изпълни молбата на гостуващ съсед, пенсиониран лейтенант Дмитрий Алексеевич Остафиев, да напише нещо в албум. Невъзможно е да се откаже, особено след като малко преди това Остафиев получи автограф от чичото на поета Василий Лвович; и Александър Сергеевич прави това, което често правеше в такива случаи: той въвежда в албума стихотворение, което не е негово, но е особено подходящо сред холерата, която е склонна да увлече мнозина "в своя стремеж". Без да има под ръка писанията на Державин, Пушкин пише по памет и прави две грешки, и двете любопитни. Вторият случай се обсъжда по-напред, собственикът на Болдин записа първия ред: „Реката на времената в нейния курс“.

Пушкин, с неговия стремеж към простота и точност, предпочита ясния и реалистичен "поток" пред по-абстрактния, неясен "стремеж". Когато младият Пушкин рецитира по памет стиховете на Жуковски и освен това забрави или неволно промени дума, Жуковски разбра, че това място е неуспешно и трябва да бъде преработено. Все пак Державин си е Державин. Според Пушкин "тече" е по-добре; но Державин е поет от 18 век, склонен към висок, премерен стил и тук „стремежът“ е по-подходящ. Освен това, благодарение на тази дума в първия ред има ревяща комбинация три пъти " повторно": повторнока в повторномъже... ул повторнотопене ... Разбира се, не е случайно, че се оказва по-късно (въпреки че веднага ще кажем, че е малко вероятно Державин да преизчисли числото " повторно„и умишлено изграждаше такива звукосъчетания - така вървеше стихът, подсказа интуицията).

Разделяйки се с първия ред, отбелязваме на прощаване, че реката съответства на древните концепции за скоростта на времето: вярно е, че 18-ти век много бързаше към края, но все още не можа да промени това усещане за темпото от събития, с които Державин е свикнал от младите 1750-те, 60-те, 70-те...

Реката на времето, а междувременно през 1818 г. същият млад поет, когото старият Державин успя да благослови при отиване при ковчега, пише (за друг поет, Батюшков):

Запленен от стиховете на Пушкин, Вяземски пише на Жуковски: "В дима на вековете!" Този израз е град. Всичко движимо и недвижимо бих дала за него. Какъв звяр! Трябва да го настаним в жълта къща: в противен случай това бясно момче ще грабне всички ни, нас и нашите бащи. Знаете ли, че Державин би се страхувал от „дима на вековете“? Няма какво друго да кажа".

За нас днес, в края на 20 век, възхищението на Вяземски е някак странно: „димът на вековете“ и други подобни определения за бързо бързащото време са станали доста познати, дори стереотипни. Въпреки това, почти всеки шаблон има вероятно много благороден произход: някога е бил свеж образ, който е донякъде изтрит от честа употреба ... дим (Державин "би се уплашил") и погледът на Пушкин към бързо, яростно , призрачно като дим бързащо време, поглед, който вече не гравитира към XVIII. а по-скоро към нашия, ХХ век.

Реката на времената, димът на вековете - две "времеви понятия"...

Истински таен съветник, бивш секретар на императрицата, губернатор, министър на правосъдието и носител на много руски ордени, Державин знаеше много за царствата и царете. Освен това той се интересуваше от история, въпреки че в неговата епоха тя беше много по-малка и "по-уютна" от сега.

Ако някой попита старец, който рисува знаци върху дъска, велико ли е миналото, каква е бездната на забравата, какво е вечността зад него, поетът би казал приблизително като осемнадесетгодишния Александър Горчаков, един от момчетата, които гледаха Державин по време на лицея, записаха по това време на изпита: " Историята е времето на цивилизованите човешки дела, обхващащо последните пет хиляди години„Мъдрият Буфон не много преди това беше изчислил, че нажеженото земно кълбо трябваше да изстива осемдесет хиляди години...

Думите "милиони години" все още не са произнесени, египетските йероглифи все още не са разчетени (това ще стане шест години след смъртта на Державин). В продължение на няколко десетилетия на земята никой няма да знае нищо за хетите - великата многовековна цивилизация, изиграла значителна роля в праисторията на нашата култура. Индийската култура на Мохенджо-Даро и Харапа, древните шумерски градове, крито-микенският свят и много други страни и епохи, абсолютно непознати на Державин, все още лежат в „бездната на забравата“, чиято точна дълбочина е неясна как да мярка.

Но какво са царе и кралства! Державин, макар и придворен, макар и министър, никога не е плащал висока цена за тях. През 1780-те години той премества 81-ия псалм толкова силно в съвременните стихове, че „библейският текст“ е строго забранен от цензурата:

Сега, през 1816 г., той повтаря една отдавна лелеяна мисъл по нов начин.

Тук отново се чуват тези "звънове", които вече са прозвучали в първия ред; пак много" Р": чрез, лира, тръби...

Любопитно е, че в албума на Болдино, където са преписани стиховете на Державин, Пушкин прави грешка за втори път, като пише: „чрез звуците на лира или тръба“. Според Пушкин се оказва, че нещо остава благодарение на поезията (лира) или славата, историческата памет (тромпет). Державин може би е искал да каже, че изобщо, ако нещо в света е останало, то е благодарение само на изкуството, защото лирата и тромпетът са музикални инструменти, които се подчиняват само на поети, разказвачи, бардове.

Изглежда, че Пушкин усети тук известна неточност, неяснотата на образа на Державин и неволно коригира или започна спор с мъртвия поет: всъщност какво и благодарение на какво остава в света?

Страшен звуков взрив, подготвен от бившия " Р" И " повторно“, в първия и шестия ред... Ще бъде погълнат от отдушник - zher - zhre: един корен - поглъщам, поглъщам, свещеник, жертва, уста. Державин беше голям майстор на този стихов рев; в стихотворението "Снегир" (за смъртта на Суворов) има ред: "Северни гръмотевици лежат в ковчег" (как обаче да не си спомним, че в известните, особено от операта на Чайковски, стихотворения "Ако сладките момичета можеха летят като птици така и седнаха на възли ... "Державин умишлено не въведе нито един" Р").

Остава само да се каже, че в последния ред на последното стихотворение - "И общата съдба няма да напусне" - ​​" Р" напълно изчезва, но какви виещи гласни: о-е-о-е! Ехо, тъжен тътен, идващ от бездната, от устата на Дантевия ад; Нека си спомним подобно звучене на Пушкин: "Буря покрива небето с мрак" ( у-и-о-у-ео-о-е).

Ако разговорът вече се е обърнал към звуци, трябва да се докоснете до въпроса, който не е ясен до края: как да произнасяте последни думипети и седми редове, с дили Йо: оста д tsya - поглъщам Йо tsya или остани д tsya - поглъщам д tsya. Според някои филолози, Йопо това време беше по-рядко срещано.

Но няма пълна сигурност - не чуваме... Стиховете се прекъсват.

Значението им е страшно и просто: онази сила, която носи народи, царства и царе в бездната, не може отначало (векове, хилядолетия) да надвие сътвореното от лирата и тръбата и все пак накрая муцуната на вечността ще погълне и най-висшето творение.човешки дух. Бездната на забравата, кратерът на вечността... Междувременно, двадесет и една години по-рано, през 1795 г., Гаврила Романович сякаш беше в друго настроение:

Державин от последните стихотворения спори с Державин от "Паметник"!

Читателят на тази статия може би очаква нашето пълно съгласие не със седемдесет и три, а с петдесет и две годишния поет: всички ще бъдат доволни и ще се успокоят, възкликвайки според обичая: " Ръкописите не горят!(Този щастлив образ на Булгаков вече се повтаря толкова често, че понякога човек иска да подпали друг ръкопис: ами ако наистина не гори!)

Нека се опитаме обаче да погледнем на нещата без излишни пристрастия и спокойно да анализираме две тези: „Времето няма да бъде смачкано от бягство...“ и „Ще бъде погълнато от отдушника...“ Державин живее в онази епоха, когато мнозина бяха направени открития, които предложиха идеята за "преходност и разпад". „Слово за похода Игор” е прекрасен анонимник, излязъл от „бездната” само за две десетилетия, за да изчезне в суматохата и пламъците на 1812 г.; обаче изчезват, остават; но неизвестният автор още в първите редове представя своя абсолютно неизвестен предшественик, учителя: „Бояне, братя...“

Все повече и повече велики творения - и редица празнота. Библията - но отдавна е разбрано, че най-древните списъци на свещената книга са много векове по-млади от оригиналния текст и колко много са били изгубени, изчистени по пътя! .. Дори това, което остава за потомството, изведнъж изглежда случайно, ефимерен...

Мъдрият Марк Аврелий се явява на новото време само в два ръкописни списъка и единият от тях скоро изчезва. Съвременник на Александър Велики, Менандър, чието име гърми през вековете, чиито герои в древността са били домашни фигури, като Тартюф, Хлестаков в наше време ... Менандър е драматург, корифей, основател на т.нар. - Таванска комедия, майстор... Повече от сто негови пиеси, публикувани и преиздавани десетки пъти, биха заели значително място във всяка библиотека днес. Но едва през 1905 г. е открит папирус с текста (повече или по-малко пълен) на пет комедии. И вече в наше време беше открита друга пиеса в Оксирхинх, най-известната купчина боклук в света, където бяха изхвърлени ненужни неща в Птолемейския Египет ... И накрая, Тит Ливий, царят на древните римски историци. Само 35 книги от 142, само 25 процента от неговата "История на Рим от основаването на града" са достигнали до наше време. Вярно, имаше слух, че в библиотеката на Иван Грозни, наследена от византийските императори, има всички томове, но къде е тази библиотека, къде са онези книги и свитъци, които според авторитетното мнение на академик М.Н. Тихомиров, може би разпръснати от събранието на двореца в отдалечени манастири? И какво наистина е видял един калфа от 18 век "под Кремъл", викайки "Дума и дело!" и жестоко бит, тъй като книгите, за които се твърди, че е открил, не са били намерени след това? Злополука.

Марк Блок, отличният френски историк, който беше убит от фашистите, имаше основание да се съмнява, че наистина получаваме „главните неща“ от миналото; Кой може да е сигурен, че не съдим например за литературата на цяла епоха по второстепенни произведения, а за материалната култура по повече или по-малко случайни останки?

Державин, може да се каже, е песимист: „И ако нещо остане...“ Ние, оптимистите, изглежда, можем да направим само едно уважително възражение на Гаврила Романович: реката на времето не тече лесно, основният поток, разбира се , от миналото към бъдещето, но колкото и да е силно това течение, има и известно „противо течение“ – обратно към онова Вчера, което е неотделимо от Днес и Утре. Авторът на следния "Паметник" по Державин знаеше всичко това добре:

Стига да има поне един поет на света, той по природа съживява миналото, а как да не възкреси Пушкин, Державин!

Безсмъртието, както и безкрайността, има две посоки.

Нека обаче отново се върнем към нашия осмоъгълник. В края на краищата работата не е завършена и дори можем да предположим, че Державин е щял да пише още ... Ако реката на времето отнесе народи, царства и царе, ако дори звуците на лира и тръба поглъщат вечността, тогава трябва да създадете малко, уютно огнище в "пустините на времето", като сте събрали около него семейство, приятели, радвайки се малко:

В тези стихотворения, съставени няколко години преди смъртта му, Державин се възхищава на пеенето на птици, овчарския рог, домашните разговори, сутрешното кафе, свиренето на обувки, лова ... смъртта и вечността: животът е миг, човек е прах , и може би само Клиа (Клио), музата на историята, ще запази паметта на поета, но най-вероятно само като ехо, дух в онези части, където е живял:

„Тръбата“ в това четиристишие е, разбира се, предшественик на „лирата и тръбата“ от последните стихове.

На 6 юли 1816 г. Державин най-вероятно иска да изрази по нов начин това, което вече беше казано за смъртта като източник на специална тиха светска радост. Исках, но нямах време или не исках да имам време ...

Има майстори, които изненадващо знаят как да не завършат своите композиции. Такъв беше напр. Пушкин, който има много прекрасни поетични и прозаични пасажи, или завършени, или лукаво хвърлени и запазили очарованието на полузавършен камък, недовършена статуя. Има дори специален термин - стил нефинитакогато господарят, така да се каже, действа в сътрудничество с несъвършеното, когато отсъствието е хармонично допълнение към присъствието.

Има обаче и други случаи. Понякога авторът не довършва работата, защото няма време. И тогава негов съавтор е смъртта. Видях картина на един художник, където бяха изобразени борци; художникът умира, преди да успее да изрисува очите им, но това прави работата много по-силна: мощни, преплетени, без очи фигури и освен това самият факт на смъртта на художника. Всичко това даде на образа ново, специално значение.

Ако след смъртта на човек, както отбеляза А. А. Ахматова, всичките му портрети се променят, тогава, разбира се, стиховете също се променят. Стиховете умират - особено. Гаврила Романович на 6 юли 1816 г., може да се каже, в съавторство със смъртта и вечността. На 8 юли смъртта минава през октостиха „с майсторска ръка“ и му придава смисъл, който Державин не е очаквал (но кой знае, може би е предчувствал?). И какво?

Нека препрочитаме последните стихове отново и отново: изглежда, че нищо не може да бъде по-тъжно - смъртта, бездната на забравата, поглъщащият отдушник ... Всичко това отново и отново ни връща към вече запомненото: "глаголът на пъти! метален звън ..." Идва на паметта и Александър Блок:

Тези редове звучат като Державин, въпреки че Блок едва ли се е замислял за това: ковчези, плочи - и тази тръба!

Най-важната дума е "тържествено". Тържествени са надгробните редове. Последните стихове на Державин несъмнено също са тържествени; освен обичайното оплакване за преходността на нещата, те съдържат тайна, тържественост.

Не смеем да налагаме нашето мнение, но отбелязваме, че за автора на тази статия и няколко приятели, интервюирани от него, в последните редове на Державин също има някаква странна радост, не, по-точно не радост, а някаква светлина, общение с вечността.

Каква е тайната тук? Може би е така: брилянтните стихове, дори и на най-тъжната тема, винаги съдържат изход, „безсмъртие, може би залог“. Ако такива стихове се създават в света, не всичко е загубено. И Державин обяснява: всичко минава, отнася се, изтрива се, но ако един поет, човек е в състояние да обхване всичко това, да разбере, то със самото това разбиране той е като че ли вечен, безсмъртен. И не е ли за това, тридесет и две години преди смъртта си тогавашният Гаврила Романович Державин вече каза:

Това са мислите, които ми хрумнаха, когато прочетох тези стихове, които при много специални обстоятелства записах на дъска велик поетГаврила Романович Державин 6 юли 1816 г.

Можете да чуете аудиозаписа на стихотворението "Реката на времената в своя стремеж ...". Текстът се чете от заслужилия артист на Русия Александър Дмитриевич Федоров.

Стигнахме до последната страница от творчеството на Державин. Вече дълбок старец, няколко седмици преди смъртта си, той написа последното си стихотворение. Той е кратък, само осем реда:

Реката на времето в своя стремеж Отнася всички дела на хората И потапя в бездната на забравата Народи, царства и царе. И ако нещо остане Под звуците на лирата и тръбата, Тогава вечността ще бъде погълната от устата И общата съдба няма да си отиде!

Поетът отиде във вечността. И той я гледаше философски спокойно, тъжно и мъдро. Никой няма силата да избяга от мощния поток на времето. Всички ние, живеещи на земята, сме обединени от този поток, който бързо ни отнася. И все пак, все пак има надежда, че от всяко поколение хора остава по нещо, остава „чрез звуците на лира и тръба“. В противен случай връзката на времената ще бъде прекъсната. И Державиновият символичен образ на „реката на времето” нямаше да звучи с такава автентична сила, нямаше да остане задълго в паметта ни.

Литература

1. Державин Г.Р. Работи с обяснителни бележки Я.К. Грот: В 9 т. Санкт Петербург, 1864-1884.
2. Державин Г.Р. Стихотворения. Л., 1933.
3. Державин Г.Р. Стихотворения. Л., 1947 г.
4. Державин Г.Р. Върши работа. М., 1985.
5. Белински В.Г. Произведения на Державин // Белински В.Г. събр. цит.: V 3 т. М., 1948. Т. 2.
6. Гуковски Г.А. Руската поезия от 18 век. Л., 1927.
7. В. А. Западов Гаврила Романович Державин. М.; Л., 1965.
8. Серман И.З. Руската поезия от втората половина на 18 век. Державин // История на руската поезия: В 2 т. Л., 1968. Т. 1.
9. А. В. Западов Поети от 18 век (М. В. Ломоносов, Г. Р. Державин). М., 1979.
10. Речник на литературните термини. М., 1974.
11. Дал В.И. Речникна живия великоруски език: В 4 т. М., 1979-1980.
12. Литературна енциклопедия на термините и понятията. М., 2001.

Прочетете и другите теми от глава VI:

Реката на времето в своя стремеж
Отнема всички дела на хората
И се дави в бездната на забравата
Народи, царства и царе.
И ако нещо остане
Чрез звуците на лира и тръба,
Тази вечност ще бъде погълната от устата
И общата съдба няма да изчезне.

Анализ на стихотворението на Державин "Реката на времената в своя стремеж ..."

Стихотворението е написано от Гавриил Романович Державин (1743–1816) на 6 юли 1816 г., т.е. буквално преди смъртта на поета. Това стихотворение е ребус, първите букви на редовете образуват израза „Разруха на честта“. Тази техника се нарича акростих. Може би фразата би била продължена, тъй като е известно, че двете строфи, съставляващи тази творба, са началото на стихотворението „В тленността“. Читателят обаче никога няма да може да разбере какво всъщност е целял авторът.

В списание "Син на отечеството" в брой 10 за 1816 г. е публикувана "Реката на времената в своя стремеж ..." под заглавието "Последните стихотворения на Державин". Бележката, придружаваща текста на поемата, включва споменаване на това как са намерени тези редове. Авторът на статията съобщава, че поради навика си да записва черновата версия с тебешир върху плоча, Державин е направил същото с тази работа. Ето защо, за съжаление, няма да е възможно да се намерят дневници, тетрадки, съдържащи скици на поета.

Темата за гладкото, но неумолимо течение на времето често се среща в творчеството на Гавриил Романович. Читателят може да проследи развитието на тази мисъл в одата "", "Паметник", "" и в други произведения. С него е свързана идеята за неизбежността на смъртта. Тези мисли вече са разкрити от поета в стихотворенията „Облак“, „Време“ и др. Но в „Реката на времената ...“ този мотив звучи особено заплашително.

Нека обърнем внимание на образите, които поетът използва в осмоъгълника. Сравнявайки времето с течащата вода, авторът подчертава нейната сила и необратимост. „Реката не се връща назад“, „водата износва камъка“ - такива поговорки за силата на водния поток веднага идват на ум. Елементът на водата в Державин не е творческа добра енергия, а отнемаща, безразлична:
Отнема всички дела на хората
И се дави в бездната на забравата
Народи, царства и царе.

Начинът, по който водата се държи в стихотворението, напомня за Лета, реката на забравата, която тече, според древногръцките митове, в царството на смъртта.

Има и други изображения, които говорят за разрушение. „Бездна“, тъпа празна „вечност“ – всичко това ще бъде унищожено. Нищо чудно, че първата дума "разруха", образувана от линиите, също показва смърт.

В очакване на смъртта Гавриил Романович поставя под съмнение дори надеждата за безсмъртие в своите творения, които пее в "":
И ако нещо остане
Чрез звуците на лира и тръба,
Тази вечност ще бъде погълната от устата
И общата съдба няма да изчезне.

Това изпълнено с мрачен фатализъм произведение прави болезнено впечатление. За разлика от други стихове, той не съдържа поука, инструкция или утеха. Трудно е да си представим в каква ситуация човек може да се обърне към тези редове, но те помагат да се разбере състоянието и чувствата на поета в неговия съдбовен час.