Captain Kopeikin - χαρακτηριστικό χαρακτήρα. Dead souls χαρακτηρισμός της εικόνας captain kopeikin Dead souls kopeikin περίληψη

Το «The Tale of Captain Kopeikin» του Γκόγκολ και οι πηγές του

N. L. Stepanov

Το "The Tale of Captain Kopeikin" είναι αναπόσπαστο μέρος του " νεκρές ψυχές«.Ο ίδιος ο συγγραφέας της έδωσε ιδιαίτερα μεγάλης σημασίας, βλέποντας δικαίως σε αυτό ένα από τα σημαντικότερα συστατικά του ποιήματός του. Όταν το "Tale" του Captain Kopeikin "απαγορεύτηκε από τον λογοκριτή A. Nikitenko (παρεμπιπτόντως, το μόνο επεισόδιο στο Dead Souls που δεν λογοκρίθηκε), ο Gogol πάλεψε με ιδιαίτερη επιμονή για την αποκατάστασή του, χωρίς να σκέφτεται το ποίημά του χωρίς αυτό. Έχοντας λάβει το χειρόγραφο από τη λογοκρισία "Dead Souls", στο οποίο αποδείχθηκε ότι διαγράφηκε το "The Tale of Captain Kopeikin", ο Gogol ενημέρωσε με αγανάκτηση τον N. Ya. λογοκριτές - N. S.). Αποφάσισα να μην το χαρίσω. Τώρα το έχω ξαναφτιάξει με τέτοιο τρόπο που καμία λογοκρισία δεν μπορεί να βρει λάθος σε αυτό. Πέταξα τους στρατηγούς και τα πάντα και τον έστειλα στο Πλέτνιεφ για να παραδοθεί στον λογοκριτή» (επιστολή με ημερομηνία 9 Απριλίου 1842). Σε μια επιστολή προς τον Π. Α. Πλέτνεφ με ημερομηνία 10 Απριλίου 1842, ο Γκόγκολ μιλά επίσης για τη σημασία που αποδίδει στο επεισόδιο με τον Kopeikin : «Η καταστροφή του Kopeikin με έφερε σε μεγάλη αμηχανία! Αυτό είναι ένα από τα καλύτερα αποσπάσματα του ποιήματος, και χωρίς αυτό είναι μια τρύπα που δεν μπορώ ούτε να μπαλώσω ούτε να ράψω. Προτιμώ να το αλλάξω παρά να το χάσω εντελώς».

Έτσι, για τον Gogol, το επεισόδιο με τον Captain Kopeikin ήταν ιδιαίτερα σημαντικό για τη σύνθεση και, κυρίως, για τον ιδεολογικό ήχο των Dead Souls. Προτίμησε να ξαναδουλέψει αυτό το επεισόδιο, αποδυναμώνοντας τη σατυρική του βαρβαρότητα και την πολιτική τάση, για να το διατηρήσει στη σύνθεση του ποιήματός του.

Γιατί, λοιπόν, ο συγγραφέας έδωσε τόσο μεγάλη σημασία σε αυτή την παρεμβαλλόμενη νουβέλα, η οποία, εξωτερικά, έμοιαζε να έχει ελάχιστη σχέση με ολόκληρο το περιεχόμενο του Dead Souls; Γεγονός είναι ότι το «The Tale of Captain Kopeikin» είναι, κατά μία έννοια, το αποκορύφωμα ενός σατυρικού σχεδιασμού και ενός από τα πιο τολμηρά και πολιτικά μυτερά επεισόδια του καταγγελτικού περιεχομένου του «Dead Souls». Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι στο κείμενο του έργου ακολουθούν επεισόδια που μιλούν για την εκδήλωση λαϊκής δυσαρέσκειας, για εξεγέρσεις των αγροτών εναντίον των αρχών (η δολοφονία του εκτιμητή Ντρομπιάζκιν). Η ιστορία του καπετάνιου Kopeikin διηγείται από τον ταχυδρόμο σε αξιωματούχους τη στιγμή της μεγαλύτερης σύγχυσης των μυαλών που προκαλούν οι φήμες για τις αγορές του Chichikov. Η σύγχυση που κυρίευσε μια επαρχιακή πόλη, συζητήσεις και ιστορίες για την αναταραχή των αγροτών, ο φόβος των ακατανόητων και ενοχλητικών ενεργειών της δημόσιας ειρήνης του Chichikov - όλα αυτά απεικονίζουν τέλεια τον αδρανή και ασήμαντο κόσμο της επαρχιακής γραφειοκρατικής-τοπικής κοινωνίας, που φοβάται κυρίως τυχόν αναταραχές και αλλαγές. Ως εκ τούτου, η ιστορία του καπετάνιου Kopeikip, που έγινε ληστής στα δάση Ryazan, μας θυμίζει για άλλη μια φορά τα δεινά ολόκληρης της κοινωνικής τάξης, εκείνου του λανθάνοντος βρασμού που απειλεί με έκρηξη.

Αλλά από μόνη της η ιστορία του λοχαγού Kopeikin, όπως και το "The Overcoat", περιέχει μια έντονη κριτική στο κυβερνών καθεστώς, μια διαμαρτυρία ενάντια στη γραφειοκρατική αδιαφορία για τη μοίρα του απλού ανθρώπου. Ωστόσο, ο καπετάνιος Kopeikin διαφέρει από τον συνεσταλμένο και καταπιεσμένο Bashmachkin στο ότι προσπαθεί να αγωνιστεί για τα δικαιώματά του, διαμαρτύρεται για την αδικία, ενάντια στη γραφειοκρατική αυθαιρεσία. Η ιστορία του καπετάνιου Kopeikin διευρύνει τα όρια της επαρχιακής-φεουδαρχικής πραγματικότητας, η οποία παρουσιάζεται στο "Dead Souls", που εμπλέκει την πρωτεύουσα, τις υψηλότερες γραφειοκρατικές σφαίρες στον κύκλο της εικόνας "όλης της Ρωσίας". Εδώ ενσαρκώνεται έντονα η καταδίκη της αδικίας και της ανομίας όλου του κρατικού συστήματος, μέχρι τον τσάρο και τους υπουργούς.

Μελετώντας την ιστορία, φτάνουμε φυσικά στην αρχική της εκδοχή, αφού ο Γκόγκολ χρειάστηκε να την ξαναδουλέψει για λόγους λογοκρισίας, παρά τη θέλησή του. «Πέταξα όλους τους στρατηγούς, ο χαρακτήρας του Κοπέικιν σήμαινε περισσότερα, οπότε τώρα είναι σαφές ότι ο ίδιος είναι η αιτία των πάντων και ότι του φέρθηκαν καλά», ανέφερε ο Γκόγκολ στην ήδη αναφερθείσα επιστολή στον Π. Α. Πλέτνεφ. Στη λογοκριμένη εκδοχή, ο Γκόγκολ αναγκάστηκε όχι μόνο να αφαιρέσει την αναφορά του υπουργού, ο οποίος αντέδρασε με τέτοια γραφειοκρατική αδιαφορία για την τύχη του καπετάνιου ( μιλαμεγια τον «αρχηγό της επιτροπής»), αλλά και για να παρακινήσει με διαφορετικό τρόπο τη διαμαρτυρία του Kopeikin, το αίτημά του για σύνταξη: αυτό εξηγείται τώρα από την επιθυμία του Kopeikin να «φάει μια κοτολέτα και ένα μπουκάλι γαλλικό κρασί», δηλαδή η επιθυμία για μια πολυτελή ζωή - το γεγονός ότι είναι «λεπτεπίλεπτος».

Στην αρχική έκδοση (που περιλαμβάνεται τώρα σε όλες τις εκδόσεις του Dead Souls), ο Captain Kopeikin είναι προικισμένος με άλλα χαρακτηριστικά. Πρόκειται για έναν στρατιωτικό που του κόπηκαν το χέρι και το πόδι στον πόλεμο του 1812. Στερούμενος τα προς το ζην (ακόμα και ο πατέρας του αρνείται να τον στηρίξει), πηγαίνει στην Αγία Πετρούπολη για να ζητήσει «βασιλικό έλεος». Ο Γκόγκολ, αν και με τα λόγια ενός ταχυδρόμου, περιγράφει την Αγία Πετρούπολη ως το κέντρο της πολυτέλειας, όλων των ειδών πειρασμών: "Semiramide, κύριε, και είναι γεμάτο! με το πόδι σου, ας πούμε, να πατάς κεφαλαία. Λοιπόν, απλά, Δηλαδή, περπατάς στο δρόμο και η μύτη σου ακούει ήδη ότι μυρίζει χιλιάδες· και ολόκληρη η τράπεζα χαρτονομισμάτων του καπετάνιου Kopeikin, καταλαβαίνεις, αποτελείται από καμιά δεκαριά μπλουζ». Εδώ, όπως και στις ιστορίες της Πετρούπολης, η Πετρούπολη εμφανίζεται ως τόπος συγκέντρωσης πλούτου, «κεφαλαίου», που το έχουν λίγοι τυχεροί, ενώ οι φτωχοί στριμώχνονται σε φτωχογειτονιές, σε βρώμικες γωνιές. Αυτή είναι μια πόλη έντονων κοινωνικών αντιθέσεων, μια πόλη γραφειοκρατικών άσων και πλουσίων. Αυτό είναι η Πετρούπολη "Παλτό", "Nevsky Prospekt", "Μύτη".

Ο λοχαγός Kopeikin αντιμετωπίζει την αδιαφορία και τη γραφειοκρατική κοροϊδία του μικρού ανθρώπου, όχι μόνο από την πλευρά του «σημαντικού προσώπου», αλλά και από την πλευρά του ίδιου του υπουργού, που προσωποποιεί και ηγείται ολόκληρου του διοικητικού μηχανισμού του τσαρισμού. Ο υπουργός επιδιώκει να απαλλαγεί από το Kopeikin με ασήμαντες υποσχέσεις και υποσχέσεις: «Ο ευγενής, ως συνήθως, βγαίνει:» Γιατί είσαι; Γιατί το κάνετε? Α!» λέει, βλέποντας τον Kopeikin: Σας έχω ήδη ανακοινώσει ότι πρέπει να περιμένετε μια απόφαση. - "Συγχωρέστε με, εξοχότατε - δεν έχω, ας πούμε, ένα κομμάτι ψωμί..." - "Τι να κάνω; Δεν μπορώ να κάνω τίποτα για εσάς, προσπαθήστε να βοηθήσετε τον εαυτό σας, ψάξτε το σημαίνει τον εαυτό σου." με πολλούς τρόπους θυμίζει την εξήγηση του Akaky Akakievich με ένα σημαντικό πρόσωπο. Δεν είναι τυχαίο ότι "The Overcoat" γράφτηκε περίπου την ίδια εποχή που τελείωνε ο πρώτος τόμος του "Dead Souls". Το θέμα του Η αδικία στις κοινωνικές σχέσεις, που ανησυχούσε βαθιά τον Γκόγκολ, επιλύθηκε από τον ίδιο με δημοκρατικό τρόπο, με όρους ανθρωπιστικής διαμαρτυρίας ενάντια σε ισχυρούς και πλούσιους αφέντες της ζωής. Εξ ου και αυτά τα κοινά στοιχεία μεταξύ "The Overcoat" και "Dead Souls", η σημασία για τον Γκόγκολ του επεισοδίου με τον Λοχαγό Κοπέικιν.

Όμως ο καπετάν Κοπέικιν δεν είναι ο συνεσταλμένος και ταπεινωμένος Ακάκι Ακακίεβιτς.

Θέλει και αυτός να μπει στον κόσμο των τυχερών που δειπνούν στο Λονδίνο, τρώνε στο Palkin's και ενθουσιάζονται από τους πειρασμούς της πολυτέλειας που βρίσκονται σε κάθε στροφή. Ονειρεύεται να πάρει σύνταξη για να ζήσει μια ευημερούσα ζωή. Επομένως, οι αόριστες υποσχέσεις για το «αύριο», με τις οποίες τον καθησυχάζει ο υπουργός, τον προκαλούν να διαμαρτυρηθεί: «... μπορείτε να φανταστείτε ποια είναι η θέση του: εδώ, από τη μια, ας πούμε, σολομός και αρζούζ, και από την άλλη, φέρνουν όλοι το ίδιο πιάτο: «αύριο».

Απαντώντας στην «αυθάδη» δήλωση του Kopeikin ότι δεν θα εγκαταλείψει τον τόπο του μέχρι να επιβληθεί ψήφισμα στην αναφορά του, ο εξαγριωμένος υπουργός διέταξε να σταλεί ο Kopeikin «με δημόσια δαπάνη» στον «τόπο διαμονής του». Εκτοπισμένος, συνοδευόμενος από έναν αγγελιαφόρο, «στο μέρος», ο Kopeikin διαφωνεί με τον εαυτό του: «Όταν ο στρατηγός λέει ότι πρέπει να ψάξω να βρω μέσα για να βοηθήσω τον εαυτό μου, καλά, λέει», εγώ, «λέω», θα βρω τα μέσα. «Πού ακριβώς έφεραν τον Κοπέικιν, σύμφωνα με τα λόγια του αφηγητή είναι άγνωστα, αλλά λιγότερο από δύο μήνες αργότερα, μια συμμορία ληστών εμφανίστηκε στα δάση του Ριαζάν, αρχηγός της οποίας ήταν ο λοχαγός Κοπέικιν.

Αυτή είναι η ιστορία του λοχαγού Kopeikin, που μεταδόθηκε από τον ταχυδρόμο. Η εκδοχή ότι ο Chichikov είναι ο καπετάνιος Kopeikin προέκυψε επειδή οι αξιωματούχοι υποψιάστηκαν ότι ο Chichikov έφτιαχνε πλαστά τραπεζογραμμάτια και ότι ήταν «μεταμφιεσμένος ληστής». Ο λοχαγός Kopeikin ενεργεί ως εκδικητής για μια άδικη στάση απέναντί ​​του και στα πυρετώδη μυαλά των επαρχιακών αξιωματούχων εμφανίζεται ως απειλή για την ευημερία τους, ως ένας τρομερός αρχηγός ληστή. Αν και το μήνυμα του ταχυδρόμου είναι γραμμένο σε στυλ κωμικού παραμυθιού, η ιστορία του λοχαγού Kopeikin μπαίνει στην καθημερινή ζωή των αξιωματούχων ως «μια υπενθύμιση του εχθρικού, βουβού, γεμάτο κινδύνους και εξεγέρσεις του λαϊκού στοιχείου.

Εξαιτίας όλων αυτών, η προέλευση της εικόνας του λοχαγού Kopeikin παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Πιο πρόσφατα, ο Ιταλός ερευνητής του Gogol, καθηγητής Leone Pacini Savoy, πρότεινε ότι ο Gogol μπορούσε να είναι εξοικειωμένος με το ανέκδοτο για τον "Καπετάν Kopeknikov", που διατηρήθηκε στα έγγραφα της οικογένειας d'Allonville και δημοσιεύτηκε το 1905 από τη Γαλλίδα δημοσιογράφο Daria Marie στο "Revue des etudes franco-russes". Αυτό το "ανέκδοτο", όπως σωστά επισημαίνει ο L. Pacini, αντιπροσωπεύει αναμφίβολα κάποιο είδος λογοτεχνικής επεξεργασίας της δημοφιλούς ιστορίας για τον "ευγενή ληστή". (Κατά κάποιο τρόπο απηχεί τα ουκρανικά "αστεία" " - θρύλοι για τον Γκαρκούς, που χρησίμευσαν ιδιαίτερα, τη βάση για το μυθιστόρημα του συμπατριώτη του Γκόγκολ Β. Τ. Ναρέζνι "Garkush", 1824.) σε γενικούς όρουςΗ αρχή αυτού του «αστείου» θυμίζει την ιστορία του λοχαγού Kopeikin. Λέει για τη συνάντηση δύο βετεράνων του πολέμου του 1812 - ενός στρατιώτη και ενός αξιωματικού, και ο αξιωματικός ενημερώνει τον στρατιώτη που έσωσε τη ζωή του ότι τραυματίστηκε σοβαρά και, έχοντας αναρρώσει, υπέβαλε αίτηση για σύνταξη. Σε απάντηση ενός αιτήματος, έλαβε μια άρνηση από τον ίδιο τον κόμη Arakcheev, ο οποίος επιβεβαίωσε ότι ο αυτοκράτορας δεν μπορούσε να του δώσει τίποτα. Η ιστορία συνεχίζεται για το πώς ο αξιωματικός συγκεντρώνει μια «συμμορία» ληστών από ντόπιους αγρότες, καλώντας τους να εκδικηθούν, να αγωνιστούν για την αποκατάσταση της δικαιοσύνης.

Η ομιλία αυτού του αξιωματικού προς τους αγρότες έχει όλα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ρομαντικού ύφους και ιδεολογίας («Φίλοι μου, εξίσου οδηγημένοι από τη μοίρα, εσείς και εγώ έχουμε έναν στόχο - την εκδίκηση στην κοινωνία»). Αυτός ο λογοτεχνικός χαρακτήρας του «ανέκδοτου», το ύφος του, που απέχει πολύ από τη λαογραφία, επιβεβαιώνει ακόμη περισσότερο την υπόθεση του λογοτεχνικού, και όχι λαϊκού, λαογραφικού χαρακτήρα του.

Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό αυτή η λογοτεχνική διασκευή, που στην πραγματικότητα είναι μια αρκετά ογκώδης «ιστορία του ληστή», γραμμένη με συναισθηματικό-ρομαντικό τρόπο, να πηγαίνει πίσω, με τη σειρά της, σε αυθεντικά λαογραφικά ανέκδοτα και θρύλους για τον ληστή Κοπεϊκίν. Αυτό είναι ακόμη πιο πιθανό ο ήρωας του «αστείου» να ονομάζεται «Κοπέκνικοφ»: εδώ προφανώς έχουμε να κάνουμε με τη γαλλική μεταγραφή του επωνύμου «Κοπέικιν». Είναι απίθανο ο Γκόγκολ να γνώριζε άμεσα αυτό το «ρωσικό στρατιωτικό ανέκδοτο», που διατηρήθηκε στις εφημερίδες του Στρατάρχη Münnich, που δημοσιεύτηκε μόλις το 1905 και πιθανότατα ήταν η επεξεργασία ενός ανεξάρτητου συγγραφέα κάποιου πραγματικού ανέκδοτου ή θρύλου.

Υποθέτοντας την πιθανότητα γνωριμίας του Γκόγκολ με ένα γνήσιο λαϊκό «ανέκδοτο» για τον καπετάν Κοπέικιν (όχι βέβαια στη λογοτεχνική του επεξεργασία, όπως γίνεται στη δημοσίευση της Ντάρια Μαρί), θα πρέπει να ληφθεί υπόψη στο σύνολό του το ανεξερεύνητο ακόμη λαογραφικό υλικό. συνδέονται με το όνομά του. Είναι πολύ σημαντικό ότι η εικόνα του καπετάνιου Kopeikin αναμφίβολα πηγαίνει πίσω στη λαογραφία, στο ληστικό τραγούδι για τον Kopeikin ("Kopeikin με τον Stepan στο Βόλγα"). Αυτό το τραγούδι ηχογραφήθηκε από τον P. Kireevsky σε διάφορες εκδοχές από τα λόγια των Yazykov, Dahl και άλλων. Εδώ είναι μια ηχογράφηση που έγινε από τον V. Dahl:

Στο ένδοξο στο στόμιο του Τσερνοστάβσκι

Μια γενναία συγκέντρωση συγκεντρώνει:

Πάει ένας καλός άνθρωπος, ο κλέφτης Κοπέικιν,

Και με τον μικρό με τον επώνυμο αδερφό με τον Στέπαν.

Το βράδυ, ο κλέφτης Kopeikin πηγαίνει για ύπνο πιο αργά από όλους τους άλλους,

Ξυπνάει νωρίς το πρωί,

Από το γρασίδι - από το μυρμήγκι, πλένεται με δροσιά,

Με γαλαζοκόκκινα λουλούδια σκουπίζεται,

Και για όλα, για τέσσερις πλευρές, προσεύχεται στον Θεό,

Υποκλίθηκε στο έδαφος στον θαυματουργό της Μόσχας:

«Είστε υπέροχοι, αδέρφια, κοιμηθήκατε όλοι και ξενυχτούσατε;

Μόνος μου, καλός άνθρωπος, δεν κοιμήθηκα καλά,

Δεν κοιμήθηκα καλά, σηκώθηκα δυσαρεστημένος:

Σαν να περπατούσα μέχρι το τέλος ΓΑΛΑΖΙΑ ΘΑΛΑΣΣΑ;

Πόσο γαλάζια ταράχτηκε η θάλασσα,

Όλα ανακατεμένα με κίτρινη άμμο.

Σκόνταψα με το αριστερό μου πόδι,

Έπιασε ένα δυνατό δέντρο με το χέρι του,

Για τους κορυφαίους:

Η κορυφή του ιπποφαούς έσπασε,

Σαν να έπεσε στη θάλασσα το βίαιο μικρό μου κεφάλι.

Λοιπόν, αδέρφια και σύντροφοι, πηγαίνετε, ποιος ξέρει πού.

Έτσι απεικονίζεται ο ληστής Kopeikin στα δημοτικά τραγούδια. Αυτή η εικόνα απέχει πολύ από τον καπετάνιο Kopeikin, για τον οποίο μιλάει ο ταχυδρόμος. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι ο ληστής Kopeikin που φαντάζονται φοβισμένοι αξιωματούχοι. Το όνομά του και η λαϊκή φήμη γι 'αυτόν επέστησαν την προσοχή του συγγραφέα σε αυτήν την εικόνα, καθώς έχει διατηρηθεί η έγκυρη μαρτυρία του ίδιου P. Kireevsky. Στα σχόλια του τραγουδιού που μόλις παρατέθηκε, τα οποία δεν έχουν ακόμη τραβήξει την προσοχή των ερευνητών, αναφέρει: το περίγυρο (η άμβλυνσή μου. - Ν. Σ.), έδωσε αφορμή, κάτω από την πένα του Γκόγκολ, στην περίφημη ιστορία για τα κόλπα του εξαιρετικού Kopeikin στο "Dead Souls": ο ήρωας εμφανίζεται εκεί χωρίς πόδι ακριβώς επειδή, σύμφωνα με τα τραγούδια, σκόνταψε με το πόδι του (είτε αριστερό είτε δεξιό) και το χάλασε· μετά από αποτυχίες στην Αγία Πετρούπολη, εμφανίστηκε ως αταμάν στο τα δάση Ryazan· θυμόμαστε τις προσωπικές ιστορίες που ακούστηκαν από τον Gogol το βράδυ στο Dm. N. S-va».

Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να σημειωθεί η μαρτυρία του Π. Κιρεέφσκι ότι η αναφορά σε λαογραφικές πηγές (τραγούδια και θρύλους που τα «περιβάλλουν») προήλθε από τον ίδιο τον Γκόγκολ. Αυτό καθορίζει αναμφισβήτητα το ζήτημα της πηγής της σύλληψης του The Tale of Captain Kopeikin. Παρεμπιπτόντως, αυτό εξηγεί την ιδιαίτερα αρνητική στάση της λογοκρισίας στο όνομα του Kopeikin - όχι χωρίς λόγο. Ο Γκόγκολ, σε μια αναφερόμενη επιστολή προς τον Προκόποβιτς, ανέφερε ότι εάν το όνομα του ήρωα της ιστορίας αποτελεί εμπόδιο στη λογοκρισία, είναι έτοιμος «να τον αντικαταστήσει με τον Πιάτκιν ή τον πρώτο που θα συναντήσει».

Η δημοσίευση του D. Marie και η αναφορά του L. Pacini επ' αυτού δεν έρχονται σε αντίθεση με τη δήλωσή μας για τη λαογραφική, λαϊκή πηγή της ιστορίας του καπετάν Kopeikin. Και η παρουσία μιας λαογραφικής πηγής, με τη σειρά της, είναι απαραίτητη για την κατανόηση του ρόλου αυτής της εικόνας σε ολόκληρη την καλλιτεχνική και ιδεολογική δομή του ποιήματος του Γκόγκολ.

Βιβλιογραφία

1. Ν. Β. Γκόγκολ. Ολοκληρωμένα Έργα, Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, τ. XII, σελ. 53.

2. Ό.π., σελ. 54.

3. Δείτε το μήνυμα του L. Pacini στο 4ο Διεθνές Συνέδριο Σλαβιστών. «The Tale of Captain Kopeikin», Σημειώσεις του Γκόγκολ.

4. «Revue der etudes franco-russes», 1905, αρ. 2, «Le brigand caus le vouloir», σσ. 48-63.

5. Στο «Ρωσικό στρατιωτικό ανέκδοτο» λοιπόν που δημοσίευσε ο D. Marie περιγράφονται αναλυτικά οι περιπέτειες ενός ληστή αξιωματικού και της συμμορίας του στο πνεύμα, όπως επισημαίνει ο L. Pacini, του «Ντουμπρόβσκι» του Πούσκιν. Ο Kopeknikov αιχμαλωτίζει μια συνοδεία με προϊόντα από την Podolia, κανονίζει ένα αστείο στο «υπέροχο κάστρο του Gruzin» (δηλαδή, ο Γεωργιανός Arakcheev), στο «αστείο» δίνεται η επιστολή του Kopeknikov προς τον αυτοκράτορα κ.λπ.

6. Τραγούδια που συγκέντρωσε ο P. V. Kireevsky. Μ., 1874, αρ. 10, σελ. 107.

7. Ό.π. D. N. S-v - Dmitry Nikolaevich Sverbeev, κοντά στον κύκλο των Σλαβόφιλων της Μόσχας, γνωστός του Γκόγκολ.

ΚΑΠΕΤΑΝ ΚΟΠΕΪΚΙΝ

CAPTAIN KOPEIKIN - ο ήρωας του "The Tale of Captain Kopeikin" στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls" (ο πρώτος τόμος του 1842 με τον τίτλο, που ονομάζεται "Οι περιπέτειες του Chichikov, ή Dead Souls", δεύτερος, τόμος 1842-1845) . Το Tale of Captain Kopeikin υπάρχει σε τρεις κύριες εκδόσεις. στις σύγχρονες εκδόσεις, η δεύτερη είναι τυπωμένη, χωρίς λογοκρισία. λαογραφική πηγήεικόνα του K.K. - ένας κύκλος ληστικών τραγουδιών για τον κλέφτη Kopeikin, ειδικότερα "Kopeikin με τον Stepan στο Βόλγα". Πιθανές λογοτεχνικές πηγές είναι το "Vadim" του M.Yu.Lermontov, το "Dubrovsky" και το "The Captain's Daughter" του A.S. Pushkin. Το μεταφορικό νόημα της εικόνας του Κ.Κ. περικλείεται σε ένα όνομα που υλοποιεί την παροιμία: «η ζωή είναι μια δεκάρα» (πρβλ. στην αρχική εκδοχή: «τα πάντα χρησιμοποιούνται, ξέρεις, για να διαλύσουν τη ζωή, η ζωή όλων είναι μια δεκάρα, θα την ξεχάσεις παντού, κι ας το γρασίδι δεν φυτρώνει...»). Αν και ο Κ.Κ. τυπικά δεν συνδέεται με άλλους χαρακτήρες του ποιήματος, ωστόσο, η συνειρμική εικόνα του Κ.Κ. απευθυνόμενος στον Chichikov ("ιππότης μιας δεκάρας") - επίσης ληστής, που ληστεύει το θησαυροφυλάκιο. Η ιστορία του ταχυδρόμου για τον Κ.Κ. που προκλήθηκε από τη σύγχυση των «πατέρων της πόλης» πριν από την απάτη του Chichikov και τις φήμες για το ληστρικό παρελθόν του. Με τον Chichikov K.K. συνδέει επίσης το πνεύμα του τυχοδιωκτισμού και τη γενική επιθυμία για απόκτηση ευημερίας στη ζωή με τον «άδικο πλούτο». Τέλος, το βασικό σύμβολο του ποιήματος είναι η «δεκάρα». (Συγκρίνετε τη διαθήκη του πατέρα Chichikov, που έφερε στη ζωή ο γιος του: «Πάνω απ' όλα, φρόντισε και φύλαξε μια δεκάρα: αυτό είναι το πιο αξιόπιστο πράγμα στον κόσμο. Ένας σύντροφος ή φίλος θα σε απατήσει και σε μπελάδες τον πρώτο ένας θα σε βγάλει, αλλά η δεκάρα δεν θα δώσει έξω<...>Θα κάνεις τα πάντα και θα σπάσεις τα πάντα στον κόσμο με μια δεκάρα.») Κ.Κ. - συμμετέχων στον πόλεμο του 1812, άκυρος· κοντά στο Κράσνι ή τη Λειψία, του κόπηκαν το χέρι και το πόδι. Κ.Κ. έρχεται στην Πετρούπολη με στόχο να πάρει σύνταξη, γιατί κατά τα λεγόμενά του «θυσίασε τη ζωή του, έχυσε αίμα». Ο υπουργός, ο «στρατηγός», υποσχέθηκε να λύσει το θέμα του τις προάλλες. Κ.Κ. υπολογίζοντας σε μια γρήγορη παραλαβή χρημάτων, δελεασμένος από τους πειρασμούς της Αγίας Πετρούπολης, ο «παραμυθένιος Σεχεραζάντ», κανονίζει ένα γλέντι. Εν τω μεταξύ, στην αίθουσα αναμονής του υπουργού δεν του δίνουν σύνταξη, «φέρνουν όλοι το ίδιο πιάτο: «αύριο»». Κ.Κ. αντάρτες, με αποτέλεσμα με εντολή του υπουργού να αποσταλεί δημοσία δαπάνη στον τόπο διαμονής του. Τότε ο Κ.Κ. γίνεται αρχηγός μιας συμμορίας ληστών στα δάση Ryazan (δεύτερη και τρίτη έκδοση). Στην αρχική έκδοση του The Tale, εξάλλου, ο Κ.Κ. ληστεύει αποκλειστικά την κρατική περιουσία, κάνει κεφάλαιο και καταφεύγει στις Ηνωμένες Πολιτείες, από όπου γράφει μια επιστολή μετανοίας στον κυρίαρχο με αίτημα να συγχωρήσει τους συντρόφους του. Ο κυρίαρχος αποδεικνύεται μεγαλόψυχος: διατάζει να μην διωχθούν οι δράστες και, διορθώνοντας την παράλειψη των υπαλλήλων του, ιδρύει ένα άκυρο κεφάλαιο που εγγυάται βελτίωση της ζωής των τραυματιών.

Η εικόνα του Κ.Κ. διπλός στο Γκόγκολ. Από τη μια, η γραφειοκρατική-αστυνομική Ρωσία, η άψυχη γραφειοκρατική Πετρούπολη σκοπεύουν να καταστρέψουν το Κ.Κ. «Η εγκληματική αδιαφορία του κεφαλαίου μετέτρεψε τον υπερασπιστή της πατρίδας σε αταμάν μιας ομάδας ληστών» (Β. Μάρκοβιτς). Η Πετρούπολη πλησιάζει τη βιβλική Βαβυλώνα, βυθισμένη σε αμαρτίες, ειδωλολατρία, ξεχνώντας τις εντολές (E. Smirnova), ακούγεται το θέμα της επερχόμενης ανταπόδοσης (συγκρίνετε με τον Bashmachkin που σκίζει τα μεγάλα παλτά του στον επίλογο). Παράλληλα, ο Κ.Κ. σε καμία περίπτωση παθητικός: όπως ο Poprishchin, απαιτεί άμεση εκπλήρωση του εγωιστικού του ισχυρισμού. Αν όμως σε μια τέτοια κατάσταση ο Μπασμάτσκιν καταλήξει νεκρός και ο Πόπριστσιν τρέλα, τότε ο Κ.Κ. επιλέγει την εξέγερση ενάντια στο κράτος ως διέξοδο από το κοινωνικό αδιέξοδο. Ληστεία Κ.Κ. επιδιώκει την επίτευξη κοινωνικής δικαιοσύνης. Αιχμηρός αντίπαλος της εξέγερσης, ο Γκόγκολ μειώνει την εικόνα του K.K., αναδεικνύοντας το στοιχείο Khlestakov-Nozdrev σε αυτήν. Κ.Κ. παθιασμένος με τα πάθη του φθόνου και του θυμού: τρώει «παστό αγγούρι και ψωμί για δύο φλουριά», και στο εστιατόριο «κοτολέτες με τρούφες», ένα τεράστιο καρπούζι, ένα βαγονάκι, ψάχνει έναν ανόητο που θα πλήρωνε εκατό ρούβλια (πρβλ. «επτακόσια ρούβλια καρπούζι» του Χλεστάκοφ). Αυτά τα πάθη γεννιούνται από το κύριο πάθος - σε μια δεκάρα, ο ήρωας του 1812 είναι ανίσχυρος μπροστά του. Τα πάθη καταστρέφουν την ψυχή του Κ.Κ. Χαοτικό, επαναστατημένο, κοσμοθρυμματισμένο Κ.Κ. αντιτίθεται στην ουτοπική εικόνα ενός σοφού και ελεήμονα κυρίαρχου ειρηνοποιού, όπως θα ήθελε ο Γκόγκολ να τον δει, γράφοντας σε Επιλεγμένα αποσπάσματα από αλληλογραφία με φίλους: «Η εξουσία του κυρίαρχου είναι ένα φαινόμενο χωρίς νόημα εάν δεν αισθάνεται ότι πρέπει να είναι η εικόνα του Θεού στη γη."

Αναμμένο. Smirnova-Chikina E. Σχολιάζει το ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls". L., 1934; Stepanov N. Gogolevskaya «Η ιστορία του καπετάνιου Kopeikin» και η πηγή της

// Izvestia OLYA AN ΕΣΣΔ. Θέμα. 1. T.XVIII. Μ, 1959; Mann Yu. Θάρρος της εφεύρεσης. Χαρακτηριστικά του καλλιτεχνικού κόσμου του Γκόγκολ. Μ., 1979; Smirnova E.A. Για την ασάφεια του "Dead Souls"

//Πλαίσιο-1982. Μ., 1983; Markovich V. Petersburg ιστορίες του N.V. Gogol. L., 1989; δείτε επίσης

Lit .: στο άρθρο "Chichikov".

A.B.Galkin

λογοτεχνικοί ήρωες. - Ακαδημαϊκός. 2009 .

Δείτε τι είναι το "CAPTAIN KOPEIKIN" σε άλλα λεξικά:

Captain Kopeikin ("Dead Souls")- Δείτε επίσης, καπετάνιε... Λεξικό λογοτεχνικών τύπων

Kopeikin, Captain ("Dead Souls")- Δείτε επίσης... Λεξικό λογοτεχνικών τύπων

Σενάριο βασισμένο στο ομώνυμο ποίημα (1842-1852) του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ (1809-1852). Κατά τη διάρκεια της ζωής του Μπουλγκάκοφ δεν γυρίστηκε ούτε δημοσιεύτηκε. Σκηνοθεσία: Ivan Aleksandrovich Pyryev (1901 1968) (συν-συγγραφέας με τον Bulgakov) ... ... Εγκυκλοπαίδεια Μπουλγκάκοφ

Δημιουργικότητα Γκόγκολ - … Λεξικό λογοτεχνικών τύπων

Δραματοποίηση του ομώνυμου ποιήματος (1842 1852) του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ (1809 1852). Η πρεμιέρα στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας έγινε στις 28 Νοεμβρίου 1932. Δεν δημοσιεύτηκε όσο ζούσε ο Μπουλγκάκοφ. Για πρώτη φορά: Bulgakov M. Παίζει. M .: Σοβιετικός συγγραφέας, 1986 Εργασία για ... Εγκυκλοπαίδεια Μπουλγκάκοφ

- (περί γευστικής, γευστικής) ευχαρίστησης! Νυμφεύω Slivyanochki, αν δεν παραγγείλεις, ή εδώ είναι η Polyannikovka! Μια λιχουδιά, μπορώ να αναφέρω! ΠΙ. ο Μέλνικοφ. Τούρτα γενεθλίων. Νυμφεύω Η μαγείρισσα... δουλεύει κάποιου είδους fenserver, κοτολέτες με τρούφα, με μια λέξη, ρασουπέντ λιχουδιά...

- (ινοσκ.) ανόητος Βλ. Εδώ ο ταχυδρόμος (που είπε ότι ο λοχαγός Κοπέικιν, χωρίς χέρια και χωρίς πόδια, έγινε ο αρχηγός των ληστών) ούρλιαξε και χτύπησε το μέτωπό του με όλη του τη δύναμη, αποκαλώντας τον εαυτό του δημόσια μπροστά σε όλους μοσχαρίσιο κρέας. Γκόγκολ. Νεκρές ψυχές … Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary

Μπορείς να φας τη θλίψη κάποιου άλλου με ψωμί, αλλά η δική σου δεν θα πάει στο λαιμό σου με κουλούρα. Νυμφεύω Καλό σου είναι, θεία, να γελάς. Ξέρουμε ότι θα τακτοποιήσω την ατυχία κάποιου άλλου με τα χέρια μου, αλλά δεν θα βάλω το μυαλό μου στα δικά μου. Πισέμσκι. Υποχονδριακός. 4, 8. Βλ. Ένα άτομο είναι σοφό, έξυπνο και έξυπνο σε οτιδήποτε ... ... Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary

1. Να καρφώνω (ινοσκ.) να χτυπάς (στο κεφάλι), να ψήνω. Νυμφεύω Ο (Μπάτον) όρμησε στο φίδι και το κάρφωσε στα κεφάλια και κοιμόταν και δεν κοιμόταν. Ζουκόφσκι. Ιβάν Τσαρέβιτς. Νυμφεύω Φούφαξε τους πάντες ... άρχισε να τσιπ και να καρφώνει τους πάντες. Γκόγκολ. Νεκρές ψυχές... ... Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)

«Η ιστορία του καπετάνιου Κοπέικιν»

Λογοκριμένη έκδοση

«Μετά την εκστρατεία του δωδέκατου έτους, κύριε», άρχισε ο ταχυδρόμος, παρά το γεγονός ότι δεν κάθονταν στο δωμάτιο ένας κύριος, αλλά έξι, «μετά την εκστρατεία του δωδέκατου έτους, ο λοχαγός Κοπέικιν στάλθηκε μαζί με τους τραυματίες. .. σαν διάολος, ήταν στα φρουρά και υπό κράτηση, γεύτηκε τα πάντα. Είτε κοντά στο Krasny είτε κοντά στη Λειψία, μπορείτε μόνο να φανταστείτε, του κόπηκαν το χέρι και το πόδι. Λοιπόν, τότε δεν είχαν προλάβει να φτιάξουν κανένα, Ξέρεις, τέτοιες εντολές για τους τραυματίες.

Αυτό το είδος κεφαλαίου με ειδικές ανάγκες είχε ήδη εισαχθεί, μπορείτε να φανταστείτε, με κάποιο τρόπο μετά. Ο λοχαγός Κοπέικιν βλέπει: θα έπρεπε να δουλέψει, μόνο το χέρι του, καταλαβαίνετε, έχει μείνει. Πήγα στο σπίτι στον πατέρα μου, ο πατέρας μου λέει: «Δεν έχω τίποτα να σε ταΐσω, εγώ - φαντάζεσαι - μετά βίας μπορώ να πάρω ψωμί ο ίδιος». Εδώ ο καπετάνιος μου ο Κοπέικιν αποφάσισε να πάει, κύριε μου

Πετρούπολη, για φασαρία με τις αρχές, θα υπήρχε κάποια βοήθεια ...

Κάπως, ξέρετε, με νηοπομπές ή κρατικά βαγόνια -με μια λέξη, κύριε μου, κάπως σύρθηκε στην Πετρούπολη. Λοιπόν, μπορείτε να φανταστείτε: κάποιου είδους, δηλαδή, ο καπετάνιος Kopeikin βρέθηκε ξαφνικά στην πρωτεύουσα, η οποία, ας πούμε, δεν είναι όπως στον κόσμο! Ξαφνικά υπάρχει ένα φως μπροστά του, για να πούμε, ένα συγκεκριμένο πεδίο ζωής, μια υπέροχη Σεχεραζάντα, ξέρετε, κάπως.

Ξαφνικά, ένα είδος, μπορείτε να φανταστείτε, Nevsky Prospekt, ή εκεί, ξέρετε, κάποιο είδος Gorokhovaya, φτου, ή κάποιο είδος Χυτηρίου εκεί. υπάρχει κάποιο είδος σπιτς στον αέρα. γέφυρες κρέμονται σαν διάβολος, μπορείς να φανταστείς, χωρίς, δηλαδή, άγγιγμα, - με μια λέξη, Σεμίραμις, κύριε, και είναι γεμάτο! Ήμουν έτοιμος να νοικιάσω ένα διαμέρισμα, μόνο που όλο αυτό δαγκώνει τρομερά: κουρτίνες, κουρτίνες, τέτοιος διάβολος, καταλαβαίνεις χαλιά - Περσία, κύριε μου, τέτοια ... με μια λέξη, σχετικά, ας πούμε, πατάτε το κεφάλαιο με το δικό σας πόδι. Περπατάμε στο δρόμο και ήδη η μύτη ακούει ότι μυρίζει χιλιάδες. και όλη η τράπεζα των χαρτονομισμάτων θα πλύνει τον καπετάν Κοπέικιν, καταλαβαίνεις, από καμιά δεκαριά μελανιές και ασήμι, μια ασήμαντη. Λοιπόν, δεν μπορείς να αγοράσεις χωριά για αυτό, δηλαδή, μπορείς να το αγοράσεις, ίσως αν βάλεις σαράντα χιλιάδες, αλλά πρέπει να δανειστείς σαράντα χιλιάδες από τον Γάλλο βασιλιά. Λοιπόν, κάπως βρήκα καταφύγιο σε μια ταβέρνα Revel για ένα ρούβλι την ημέρα. δείπνο - λαχανόσουπα, ένα κομμάτι κτυπημένο μοσχαρίσιο κρέας ... Βλέπει: δεν υπάρχει τίποτα να θεραπεύσει. Ρωτήθηκε πού να πάει. Λοιπόν, πού να στραφεί; Λέγοντας: δεν υπάρχουν ανώτερες αρχές τώρα στην πρωτεύουσα, όλα αυτά, λέτε, στο Παρίσι, τα στρατεύματα δεν επέστρεψαν, αλλά υπάρχουν, ας πούμε η προσωρινή επιτροπή. Δοκιμάστε το, ίσως υπάρχει κάτι εκεί. «Θα πάω στην επιτροπή», λέει ο Kopeikin, και θα πω: έτσι κι έτσι, έριξα, κατά κάποιον τρόπο, αίμα, σχετικά να πω, θυσίασα τη ζωή μου. Εδώ, κύριε μου, σηκώνοντας νωρίς, έξυσε τα γένια του με το αριστερό του χέρι, γιατί η πληρωμή του κουρέα είναι, κατά κάποιο τρόπο, ένας λογαριασμός, τραβηγμένος στη στολή του και στο ξύλο του, μπορείτε να φανταστείτε, πήγε στο επιτροπή. Ρώτησε πού μένει ο αρχηγός. Εκεί, λένε, το σπίτι στο ανάχωμα: η καλύβα, ξέρεις, οι χωρικοί:

τζάμι στα παράθυρα, να φανταστείς, ενάμισι γεμάτοι καθρέφτες, μάρμαρα, βερνίκια, κύριε... με μια λέξη, το μυαλό θολώνει! Κάποιο είδος μεταλλικής λαβής δίπλα στην πόρτα είναι μια άνεση του πρώτου είδους, οπότε πρώτα, καταλαβαίνετε, πρέπει να τρέξετε σε ένα κατάστημα και να αγοράσετε σαπούνι για μια δεκάρα, αλλά για περίπου δύο ώρες, κατά κάποιον τρόπο, τρίψτε τα χέρια σας με αυτό, και μετά από αυτό, πώς μπορείτε να το πάρετε.

Ένας αχθοφόρος στη βεράντα, με ένα μαχαίρι: ένα είδος φυσιογνωμίας του κόμη, καμπρικοί γιακάδες, σαν χοντρή πατημασιά... φανταστείτε μερικά

Αμερική ή Ινδία - ένα είδος επιχρυσωμένου, σχετικά, πορσελάνινο αγγείο. Λοιπόν, φυσικά, επέμεινε εκεί ικανοποιημένος, γιατί επέστρεψε μια στιγμή που το αφεντικό, κατά κάποιον τρόπο, μόλις σηκώθηκε από το κρεβάτι και ο παρκαδόρος του έφερε ένα είδος ασημένιας μπανιέρας για διάφορα, ξέρετε, τέτοια. πλύσεις. Το Kopeikin μου περίμενε τέσσερις ώρες, όταν μπήκε ο αξιωματικός υπηρεσίας και είπε: «Τώρα θα φύγει ο αρχηγός». Και στο δωμάτιο υπάρχει ήδη μια επωμίδα και ένα έξελμπαν, στους ανθρώπους - σαν φασόλια στο πιάτο. Τελικά, κύριε μου, βγαίνει το αφεντικό. Λοιπόν... μπορείτε να φανταστείτε: αφεντικό! στο πρόσωπο, για να το πω έτσι ... καλά, σύμφωνα με τον βαθμό, καταλαβαίνετε ... με το βαθμό ... μια τέτοια έκφραση, καταλαβαίνετε. Σε όλη τη συμπεριφορά του κεφαλαίου. πάει στον έναν, στον άλλον: "Γιατί είσαι, γιατί είσαι, τι θέλεις, τι δουλειά έχεις;" Τέλος, κύριε μου, στο Kopeikin. Kopeikin: «Έτσι κι έτσι, λέει, έχυσε αίμα, έχασε, κατά κάποιον τρόπο, ένα χέρι και ένα πόδι, δεν μπορώ να δουλέψω, τολμώ να ρωτήσω αν θα υπάρξει βοήθεια, τέτοιες εντολές σχετικά με, έτσι ώστε να μίλα, αποδοχές, σύνταξη, ό,τι, καταλαβαίνεις». Ο αρχηγός βλέπει: έναν άντρα πάνω σε ένα κομμάτι ξύλο και ένα άδειο δεξί μανίκι δεμένο στη στολή του. — Λοιπόν, λέει, έλα να επισκεφτείς μια από αυτές τις μέρες!

Ο Kopeikin μου είναι ευχαριστημένος: καλά, νομίζει ότι η δουλειά έχει τελειώσει. Στο πνεύμα, μπορείτε να φανταστείτε, να πηδάτε πάνω-κάτω στο πεζοδρόμιο έτσι. Πήγα στην ταβέρνα Palkinsky για να πιω ένα ποτήρι βότκα, δείπνησα, κύριε μου, στο Λονδίνο, διέταξα να μου σερβίρουν μια κοτολέτα με κάπαρη, με διάφορα Finterley, ζήτησα ένα μπουκάλι κρασί, πήγα στο θέατρο το βράδυ. - με μια λέξη, έπινα στην κορυφή του ώμου μου, να το πω έτσι. Στο πεζοδρόμιο, βλέπει μια λεπτή Αγγλίδα να περπατάει σαν κύκνος, μπορείτε να φανταστείτε, κάτι τέτοιο. Το Kopeikin μου - το αίμα, ξέρετε, έσκασε - έτρεξε πίσω της στο κομμάτι του ξύλου του: swipe, swipe after -

«Ναι, κατοικίδιο, σκέφτηκα, στο διάολο η γραφειοκρατία για λίγο, ακόμα και μετά, όταν παίρνω σύνταξη, τώρα έχω πολύ κόντρα». Εν τω μεταξύ, σπατάλησε, σημειώστε, σε μια μέρα σχεδόν τα μισά χρήματα! Τρεις-τέσσερις μέρες αργότερα εμφανίζεται το op, κύριε μου, στην επιτροπή, στο αφεντικό. «Ήρθε, λέει, για να μάθει: έτσι κι εκεί, μέσα από έμμονες ασθένειες και πίσω από πληγές... χύθηκε, κατά κάποιον τρόπο, αίμα...» - και τα παρόμοια, ξέρετε, με επίσημο ύφος. «Μα τι», λέει ο αρχηγός, «πρώτα απ' όλα, πρέπει να σας πω ότι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για την περίπτωσή σας χωρίς την άδεια των ανώτερων αρχών. Εσείς μόνοι σας βλέπετε τι ώρα είναι τώρα. Στρατιωτικές επιχειρήσεις, σχετικά να μιλήσεις, δεν έχουν τελειώσει ακόμα τελείως. Η άφιξη του κ. Υπουργού, κάνε υπομονή. Τότε να είσαι σίγουρος - δεν θα σε εγκαταλείψουν. Και αν δεν έχεις τίποτα να ζήσεις, άρα εδώ είσαι, λέει, όσο κι εγώ μπορεί... «Λοιπόν, βλέπεις, του έδωσα - βεβαίως, λίγο, αλλά με μέτρο θα τεντωθεί για να επιτρέψει περαιτέρω εκεί. Αλλά το Kopeikin μου δεν το ήθελε αυτό. Σκέφτηκε ήδη ότι αύριο θα του έδιναν ένα χιλιοστό κάποιου τύπου κους:

σε σένα, αγαπητέ μου, πιες και να χαίρεσαι, αλλά αντ' αυτού περίμενε. Και, βλέπεις, έχει μια Αγγλίδα στο κεφάλι του, και σούπες, και κάθε λογής κοτολέτες. Έτσι βγήκε από τη βεράντα σαν κουκουβάγια, σαν κουκουβάγια. κανίς, που ο μάγειρας έριξε νερό, - και η ουρά του ανάμεσα στα πόδια και τα αυτιά του κρεμόταν. Η ζωή στην Πετρούπολη τον είχε ήδη διαλύσει, είχε ήδη δοκιμάσει κάτι. Και εδώ, ο διάβολος ξέρει πώς, ξέρετε, όχι γλυκά., η όρεξη είναι απλά λύκος.

Περνάει από κάποιο είδος εστιατορίου: ο μάγειρας εκεί, μπορείτε να φανταστείτε, ένας ξένος, ένας Γάλλος κάπως με ανοιχτή φυσιογνωμία, ολλανδικά λινό πάνω του, μια ποδιά, η λευκότητα της οποίας, κατά κάποιο τρόπο, ισούται με το χιόνι, δουλεύει κάποιο είδος φεπτζεριού, κοτολέτες με τρούφα, - με μια λέξη, το ρασούπε είναι μια λιχουδιά τέτοια που απλά θα έτρωγε μόνη της, δηλαδή από όρεξη.

Θα περάσει από τα μαγαζιά Milyutinsky, βλέπει από το παράθυρο, κατά κάποιον τρόπο, κάποιο είδος σολομού, κεράσια - πέντε ρούβλια το καθένα, ένα τεράστιο καρπούζι, ένα είδος βαγονιού, έσκυψε από το παράθυρο και, ας πούμε, , ψάχνοντας για έναν ανόητο που θα πλήρωνε εκατό ρούβλια - με μια λέξη, σε κάθε βήμα, ο πειρασμός, θα λέγαμε, σάλιος, και περιμένει. Φανταστείτε λοιπόν την κατάστασή του εδώ, αφενός, ας πούμε, σολομός και καρπούζι, αφετέρου, του φέρνουν ένα πικρό πιάτο που λέγεται «αύριο». «Λοιπόν, σκέφτεται, πώς θέλουν για τον εαυτό τους, αλλά θα πάω, λέει, θα σηκώσω ολόκληρη την επιτροπή, θα πω σε όλα τα αφεντικά: όπως θέλετε». Και στην πραγματικότητα: ένας ανήσυχος άνθρωπος, ένας τέτοιος Nayan, δεν έχει νόημα, καταλαβαίνετε, στο κεφάλι, αλλά υπάρχουν πολλοί λύγκες. Έρχεται στην επιτροπή:

"Λοιπόν, λένε, γιατί αλλιώς; Άλλωστε, σου το είπαν ήδη." - "Ναι, λέει, δεν μπορώ, λέει, κάπως να συνεννοηθώ. Χρειάζομαι, λέει, να φάω μια κοτολέτα. ένα μπουκάλι γαλλικό κρασί, για να διασκεδάσω κι εγώ, στο θέατρο, καταλαβαίνεις." - "Λοιπόν, - πες το αφεντικό, - με συγχωρείς. Υπάρχει, ας πούμε, κατά κάποιον τρόπο, υπομονή για αυτό το λογαριασμό. Εσείς έχουν δοθεί προς το παρόν πόροι για επιβίωση, μέχρι να εκδοθεί ψήφισμα, και, χωρίς γνώμη, θα ανταμειφθείτε, όπως θα έπρεπε: γιατί δεν έχει υπάρξει ακόμη παράδειγμα στη Ρωσία όπου ένα άτομο που, σχετικά , υπηρεσίες προς την πατρίδα, έμεινε χωρίς περιφρόνηση. Σε αυτή την περίπτωση, αναζητήστε τα δικά σας μέσα, προσπαθήστε να βοηθήσετε τον εαυτό σας». Αλλά το Kopeikin είναι δικό μου, μπορείτε να φανταστείτε, και δεν φυσάει στο μουστάκι σας.

Αυτά τα λόγια του είναι σαν τα μπιζέλια στον τοίχο. Ο θόρυβος σήκωσε τέτοιο, χνούδισε τους πάντες! όλους αυτούς τους γραμματείς εκεί, άρχισε να τους τσιπώνει και τους καρφώνει όλους: ναι, λέει, μετά λέει! ναι εσύ, το λέει, λέει! Ναι, εσύ, λέει, δεν ξέρεις τα καθήκοντά σου! Ναι, εσύ, λέει, είσαι νομοπώλης, λέει! Χτύπησε τους πάντες. Εκεί, καταλαβαίνετε, εμφανίστηκε κάποιος αξιωματούχος από κάποιο έστω και εντελώς ξένο τμήμα - αυτός, ο κύριος μου και ο δικός του! Η Riot σήκωσε τέτοια. Τι θέλεις να κάνεις με τέτοιο διάβολο; Ο αρχηγός βλέπει: είναι απαραίτητο να καταφύγουμε, σχετικά έτσι, σε αυστηρά μέτρα. «Λοιπόν, λέει, αν δεν θέλεις να αρκεστείς σε αυτά που σου δίνουν και περιμένεις ήρεμα, κατά κάποιον τρόπο, εδώ στην πρωτεύουσα την απόφαση της μοίρας σου, τότε θα σε συνοδεύσω στον τόπο διαμονής σου. Κάλεσε, λέει, έναν κούριερ, συνόδευσέ τον στον τόπο διαμονής σου!». Και ο κούριερ είναι ήδη εκεί, ξέρετε, στέκεται έξω από την πόρτα:

Κάποιος άντρας μήκους τριών ποδιών, με τα χέρια του, μπορείτε να φανταστείτε, από τη φύση του τακτοποιημένος για αμαξάδες - με μια λέξη, ένας οδοντίατρος... Εδώ είναι, ένας υπηρέτης του Θεού, σε ένα κάρο και με έναν κούριερ. Λοιπόν, σκέφτεται ο Kopeikin, τουλάχιστον δεν χρειάζεται να πληρώσεις για τρεξίματα, ευχαριστώ και γι' αυτό. Καβαλάει, κύριε μου, σε κούριερ, και επιβαίνοντας σε κούριερ, με έναν τρόπο, ας πούμε, μαλώνει μέσα του: Εγώ, λέει, θα βρω τα μέσα! Λοιπόν, πώς τον έφεραν στο μέρος και πού ακριβώς τον έφεραν, τίποτα από αυτά δεν είναι γνωστό. Καταλαβαίνετε, λοιπόν, και οι φήμες για τον λοχαγό Κοπέικιν έχουν βυθιστεί στο ποτάμι της λήθης, σε κάποιου είδους λήθη, όπως την αποκαλούν οι ποιητές. Αλλά με συγχωρείτε, κύριοι, εδώ ξεκινά, θα έλεγε κανείς, το νήμα της πλοκής του μυθιστορήματος. Λοιπόν, το πού πήγε ο Kopeikin είναι άγνωστο. αλλά δεν είχαν περάσει δύο μήνες, μπορείτε να φανταστείτε, όταν μια συμμορία ληστών εμφανίστηκε στα δάση του Ryazan, και ο αταμάν αυτής της συμμορίας ήταν, κύριε μου, κανένας άλλος…»

Νικολάι Γκόγκολ - Η ιστορία του καπετάνιου Κοπέικιν, διαβάστε το κείμενο

Δείτε επίσης Νικολάι Γκόγκολ - Πεζογραφία (ιστορίες, ποιήματα, μυθιστορήματα ...):

Η ιστορία του πώς ο Ιβάν Ιβάνοβιτς μάλωνε με τον Ιβάν Νικιφόροβιτς
ΚΕΦΑΛΑΙΟ I ΙΒΑΝ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ ΚΑΙ ΙΒΑΝ ΝΙΚΗΦΟΡΟΒΙΤΣ Η ένδοξη μπεκέσα του Ιβάν Ιβάνοφ...

Ελεγκτής 01 - Εισαγωγή
Κωμωδία σε πέντε πράξεις Χαρακτήρες Anton Antonovich Skvoznik-Dmu...

Η ιστορία "The Tale of Captain Kopeikin" του Γκόγκολ είναι ένα παρεμβαλλόμενο επεισόδιο ποίημα Νεκρόςψυχές». Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η ιστορία δεν συνδέεται με την κύρια ιστορία του ποιήματος και είναι ένα ανεξάρτητο έργο, χάρη στο οποίο ο συγγραφέας κατάφερε να αποκαλύψει την άψυχη κατάσταση του γραφειοκρατικού μηχανισμού.

Για καλύτερη προετοιμασίαγια ένα μάθημα λογοτεχνίας, συνιστούμε να το διαβάσετε στο διαδίκτυο περίληψη«Το παραμύθι του καπετάν Κοπέικιν». Επίσης, η αναδιήγηση θα είναι χρήσιμη για το ημερολόγιο του αναγνώστη.

κύριοι χαρακτήρες

Καπετάν Κοπέικιν- γενναίος στρατιώτης, συμμετέχων στις μάχες με τον ναπολεόντειο στρατό, ανάπηρος, επίμονος και έξυπνος άνθρωπος.

Άλλοι χαρακτήρες

Ταχυδρόμος- ένας παραμυθάς που διηγείται στους αξιωματούχους την ιστορία του λοχαγού Κοπέικιν.

Αρχιστράτηγος- ο επικεφαλής της προσωρινής επιτροπής, ένας στεγνός, επιχειρηματίας.

Οι αξιωματούχοι της πόλης συγκεντρώνονται στο σπίτι του κυβερνήτη για να αποφασίσουν σε μια συνάντηση ποιος είναι πραγματικά ο Chichikov και γιατί χρειάζεται νεκρές ψυχές. Ο ταχυδρόμος διατυπώνει μια ενδιαφέρουσα υπόθεση, σύμφωνα με την οποία ο Chichikov δεν είναι άλλος από τον καπετάνιο Kopeikin, και αναλαμβάνει μια συναρπαστική ιστορία για αυτόν τον άνθρωπο.

Ο λοχαγός Kopeikin έτυχε να συμμετάσχει στην εκστρατεία του 1812 και σε μια από τις μάχες «έκοψε το χέρι και το πόδι του». Γνωρίζει καλά ότι «θα ήταν απαραίτητο να δουλέψει, μόνο το χέρι του, βλέπετε, έχει μείνει», και είναι επίσης αδύνατο να παραμείνει εξαρτημένος από τον γέρο πατέρα - ο ίδιος μετά βίας τα βγάζει πέρα.

Ο ανάπηρος στρατιώτης αποφασίζει να πάει στην Πετρούπολη, «για να ασχοληθεί με τις αρχές, αν υπάρξει βοήθεια». Η πόλη στον Νέβα εντυπωσιάζει το Kopeikin μέχρι τα βάθη της ψυχής του με την ομορφιά της, αλλά η ενοικίαση μιας γωνιάς στην πρωτεύουσα είναι πολύ ακριβή και καταλαβαίνει ότι «δεν υπάρχει τίποτα για να ζήσει».

Ο στρατιώτης μαθαίνει ότι «δεν υπάρχει ανώτερη αρχή τώρα στην πρωτεύουσα», και πρέπει να απευθυνθεί στην προσωρινή επιτροπή για βοήθεια. Σε ένα πανέμορφο αρχοντικό, όπου οι αρχές δέχονται αιτητές, μαζεύεται πολύς κόσμος -σαν φασόλια στο πιάτο. Μετά από τέσσερις ώρες αναμονής, ο Kopeikin έχει επιτέλους την ευκαιρία να πει στον αρχιστράτηγο για την ατυχία του. Βλέπει ότι «ένας άντρας σε ένα κομμάτι ξύλο και ένα άδειο δεξί μανίκι είναι δεμένος στη στολή του» και προσφέρεται να εμφανιστεί μετά από λίγες μέρες.

Δεν υπάρχει όριο στη χαρά του Kopeikin - «καλά, νομίζει ότι η δουλειά έχει τελειώσει». Με μεγάλη διάθεση, πηγαίνει να δειπνήσει και να «πιει ένα ποτήρι βότκα», και το βράδυ πηγαίνει στο θέατρο - «με μια λέξη, ήπιε ολοταχώς».

Λίγες μέρες αργότερα, ο στρατιώτης έρχεται και πάλι στον επικεφαλής της επιτροπής. Ανακαλεί την αναφορά του, αλλά δεν μπορεί να επιλύσει το ζήτημά του «χωρίς την άδεια των ανώτερων αρχών». Είναι απαραίτητο να περιμένουμε την άφιξη του κ. Υπουργού από το εξωτερικό, γιατί μόνο έτσι θα λάβει η επιτροπή σαφείς οδηγίες σχετικά με τους τραυματίες στον πόλεμο. Ο αρχηγός δίνει λίγα χρήματα στον στρατιώτη για να αντέξει στην πρωτεύουσα, αλλά δεν υπολόγιζε σε ένα τόσο πενιχρό ποσό.

Ο Kopeikin φεύγει από το τμήμα με καταθλιπτική διάθεση, νιώθοντας «σαν κανίς που ο μάγειρας έχει περιχύσει με νερό». Του τελειώνουν τα χρήματα, δεν υπάρχει τίποτα για να ζήσει, αλλά μέσα σε πειρασμούς μεγάλη πόληαπίστευτο πλήθος. Κάθε φορά, περνώντας από ένα μοδάτο εστιατόριο ή από ένα κατάστημα με ντελικατέσεν, βιώνει το πιο δυνατό μαρτύριο - «να σαλιάρα, αλλά περιμένει».

Από πικρή απελπισία, ο Kopeikin έρχεται στην επιτροπή για τρίτη φορά. Απαιτεί επίμονα λύση στην απορία του, στην οποία ο στρατηγός συμβουλεύει να περιμένει την άφιξη του υπουργού. Ένας εξαγριωμένος Kopeikin προκαλεί μια πραγματική εξέγερση στο τμήμα και ο αρχηγός αναγκάζεται να «καταφύγει, ας πούμε, σε αυστηρά μέτρα» - ο στρατιώτης στέλνεται στον τόπο διαμονής του.

Συνοδευόμενος από έναν κούριερ, ο Kopeikin απομακρύνεται προς άγνωστη κατεύθυνση. Στο δρόμο, ο δύστυχος ανάπηρος σκέφτεται πώς να κερδίσει ένα κομμάτι ψωμί για τον εαυτό του, αφού ο κυρίαρχος και η πατρίδα δεν τον χρειάζονται πια.

Οι ειδήσεις για τον καπετάνιο Kopeikin θα μπορούσαν να είχαν βυθιστεί στη λήθη, αν δύο μήνες αργότερα δεν είχαν διαδοθεί φήμες στην περιοχή για την εμφάνιση μιας ομάδας ληστών, της οποίας ο αρχηγός ήταν ο κύριος χαρακτήρας ...

συμπέρασμα

Στο επίκεντρο του έργου του Γκόγκολ βρίσκεται η σχέση ανάμεσα στο «ανθρωπάκι» και την άψυχη γραφειοκρατική μηχανή που έχει σακατέψει πολλά πεπρωμένα. Θέλοντας να ζήσει τίμια και να λάβει μια άξια σύνταξη, ο ήρωας αναγκάζεται να μπει σε έναν εγκληματικό δρόμο για να μην πεθάνει από την πείνα.

Μετά τη γνωριμία με σύντομη επανάληψη"The Tale of Captain Kopeikin" συνιστούμε να διαβάσετε το έργο του Gogol πλήρως.

Δοκιμή ιστορίας

Ελέγξτε την απομνημόνευση της περίληψης με το τεστ:

Αναδιήγηση βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.6. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 820.