Κοντό μοναστήρι Καντέτ. Μονή Νικολάου Λεσκοβκαντέτ. Άλλες αναπαραστάσεις και κριτικές για το ημερολόγιο του αναγνώστη

Νικολάι Λέσκοφ

Μοναστήρι των Δοκίμων

Κεφάλαιο πρώτο

Δεν έχουμε μεταφραστεί, και οι δίκαιοι δεν θα μεταφραστούν. Απλώς δεν παρατηρούν, αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά - είναι. Θυμάμαι τώρα ένα ολόκληρο μοναστήρι δικαίων, και μάλιστα από τέτοιες εποχές που τα άγια και τα καλά ήταν περισσότερο από ποτέ κρυμμένα από το φως. Και, προσέξτε, όλοι δεν είναι από μαύρους και όχι από τους ευγενείς, αλλά από ανθρώπους που υπηρετούν, που εξαρτώνται, για τους οποίους είναι πιο δύσκολο να έχεις δίκιο. αλλά τότε ήταν ... Αλήθεια, και τώρα είναι, μόνο, φυσικά, πρέπει να τα ψάξεις.

Θέλω να σας πω κάτι πολύ απλό, αλλά όχι χωρίς ψυχαγωγία - για τέσσερις δίκαιους ανθρώπους της λεγόμενης «κωφής εποχής» ταυτόχρονα, αν και είμαι σίγουρος ότι τότε υπήρχαν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι.

Κεφάλαιο δυο

Οι αναμνήσεις μου σχετίζονται με το Πρώτο Σώμα Δοκίμων της Αγίας Πετρούπολης και ήταν ακριβώς μια από τις εποχές του όταν έζησα εκεί, σπούδασα και είδα αμέσως και τους τέσσερις έντιμους ανθρώπους, για τους οποίους θα μιλήσω. Αλλά πρώτα, επιτρέψτε μου να μιλήσω για το ίδιο το corpus, καθώς το βλέπω ως την τελική του ιστορία.

Πριν από την άνοδο του αυτοκράτορα Παύλου, το σώμα χωριζόταν σε ηλικίες και κάθε εποχή χωριζόταν σε θαλάμους. Υπήρχαν είκοσι άτομα σε κάθε κελί, και μαζί τους ήταν δάσκαλοι από ξένους, οι λεγόμενοι «ηγούμενοι» - Γάλλοι και Γερμανοί. Υπήρχαν, φαίνεται, και οι Βρετανοί. Κάθε ηγούμενος λάμβανε πέντε χιλιάδες ρούβλια το χρόνο σε μισθό, και ζούσαν με τους δόκιμους και μάλιστα κοιμόντουσαν μαζί, σε υπηρεσία για δύο εβδομάδες. Υπό την επίβλεψή τους, οι δόκιμοι ετοίμαζαν μαθήματα και τι εθνικότητα ήταν ο ηγούμενος που βρίσκονταν στο καθήκον, όλοι έπρεπε να μιλούν αυτή τη γλώσσα. Από αυτή τη γνώση ξένες γλώσσεςμεταξύ των μαθητών ήταν πολύ σημαντικό, και αυτό, φυσικά, εξηγεί γιατί το Πρώτο Σώμα Δόκιμων παρείχε τόσους πολλούς πρεσβευτές και ανώτερους αξιωματικούς που χρησιμοποιήθηκαν για διπλωματικές αποστολές και επικοινωνίες.

Ο αυτοκράτορας Πάβελ Πέτροβιτς, καθώς έφτασε στο σώμα για πρώτη φορά κατά την ένταξή του, διέταξε αμέσως: «Διώξτε τους ηγούμενους και χωρίστε το σώμα σε εταιρείες και διορίστε αξιωματικούς σε κάθε εταιρεία, όπως συνήθως στις συνταγματικές εταιρείες».

Από τότε, η εκπαίδευση σε όλα της τα μέρη έπεσε και η γλωσσολογία καταστράφηκε ολοσχερώς. Οι παραδόσεις έζησαν για αυτό στο κτίριο, που δεν ξεχάστηκαν μέχρι εκείνη τη σχετικά αργή εποχή, από την οποία ξεκινούν οι προσωπικές μου αναμνήσεις από τους ντόπιους και τις παραγγελίες.

Σας ζητώ να πιστέψετε, και όσοι με ακούνε προσωπικά μαρτυρούν ότι η μνήμη μου είναι εντελώς φρέσκια και το μυαλό μου δεν είναι σε αταξία, και επίσης κατανοώ ελαφρώς τον παρόντα χρόνο. Δεν είμαι ξένος με τις τάσεις της λογοτεχνίας μας: διαβάζω και διαβάζω όχι μόνο ό,τι μου αρέσει, αλλά συχνά ό,τι δεν μου αρέσει, και ξέρω ότι οι άνθρωποι για τους οποίους θα μιλήσω δεν είναι υπέρ. Εκείνη την εποχή συνήθως αποκαλείται «κουφός», κάτι που δικαιολογείται, αλλά στους ανθρώπους, ειδικά στους στρατιωτικούς, αρέσει να εκπροσωπούνται εξ ολοκλήρου από «δόντια φουσκώματος», κάτι που, ίσως, δεν μπορεί να θεωρηθεί απολύτως αληθινό. Υπήρχαν ψηλοί άνθρωποι, άνθρωποι με τέτοια ευφυΐα, καρδιές με ειλικρίνεια και χαρακτήρα που φαίνεται ότι δεν χρειάζεται να ψάχνεις για το καλύτερο.

Όλοι οι σημερινοί ενήλικες γνωρίζουν πώς ανατράφηκε η νεολαία μαζί μας την επόμενη, λιγότερο κωφή εποχή. βλέπουμε τώρα μπροστά στα μάτια μας πώς ανατρέφονται τώρα. Κάθε πράγμα έχει τον χρόνο του κάτω από τον ήλιο. Σε ποιον αρέσει τι. Ίσως και τα δύο να είναι καλά, αλλά θα σας πω εν συντομία ποιος μας μεγάλωσε και πωςανατράφηκαν, δηλαδή, με ποια χαρακτηριστικά του παραδείγματός τους αυτοί οι άνθρωποι αντικατοπτρίστηκαν στην ψυχή μας και αποτυπώθηκαν στην καρδιά, γιατί - ένας αμαρτωλός άνθρωπος - έξω από αυτό, δηλαδή χωρίς ζωντανή ανυψωτική αίσθηση παραδείγματος, δεν καταλαβαίνω οποιαδήποτε εκπαίδευση. Ναι, όμως, τώρα και μεγάλοι επιστήμονες συμφωνούν με αυτό.

Να, λοιπόν, οι δάσκαλοί μου, τους οποίους αποφάσισα να καυχηθώ στα γεράματά μου. Πάω στους αριθμούς.

Κεφάλαιο Τρίτο

№ 1. Διευθυντής, Υποστράτηγος Persky(από τους μαθητές της καλύτερης εποχής του Α' Σώματος). Μπήκα στο σώμα το 1822 με τον μεγαλύτερο αδερφό μου. Ήμασταν ακόμη νέοι και οι δύο. Ο πατέρας μας έφερε με τα άλογά του από την επαρχία Χερσώνα, όπου είχε ένα κτήμα που του παραχώρησε η «μητέρα Αικατερίνα». Ο Arakcheev ήθελε να του αφαιρέσει αυτό το κτήμα για στρατιωτικό διακανονισμό, αλλά ο γέρος μας σήκωσε τέτοια φασαρία και πείσμα που του κουνούσαν το χέρι και το κτήμα που του έδωσε η «μάνα» έμεινε στην κατοχή του.

Παρουσιάζοντας τον αδερφό μου και εμένα στον στρατηγό Persky, ο οποίος συγκέντρωσε σε ένα άτομο τις θέσεις του διευθυντή και του επιθεωρητή του σώματος, ο πατέρας μου συγκινήθηκε, καθώς μας άφησε στην πρωτεύουσα, όπου δεν είχαμε ούτε μια ψυχή, ούτε συγγενείς ούτε γνωστούς. . Το είπε στον Persky και του ζήτησε «προσοχή και υποστήριξη».

Ο Πέρσκι άκουσε τον πατέρα μου υπομονετικά και ήρεμα, αλλά δεν του απάντησε τίποτα, μάλλον επειδή η συζήτηση γινόταν παρουσία μας, αλλά γύρισε κατευθείαν σε εμάς και είπε:

Συμπεριφερθείτε καλά και κάντε ό,τι σας λένε οι ανώτεροί σας. Το κυριότερο είναι να γνωρίζετε μόνο τον εαυτό σας και να μην πείτε ποτέ στους ανωτέρους σας για τυχόν φάρσες των συντρόφων σας. Σε αυτή την περίπτωση, κανείς δεν θα σας σώσει από προβλήματα.

Στη γλώσσα των Καντέτ εκείνης της εποχής, για όσους ασχολούνταν με μια τόσο ανάξια πράξη όπως να ξαναδιηγούνται κάτι και γενικά να αναζητούν ενώπιον των αρχών, υπήρχε μια ειδική έκφραση «οδηγός» και αυτό το έγκλημα οι Δόκιμοι ποτέ δεν συγχώρεσε. Όσοι ήταν ένοχοι γι' αυτό αντιμετωπίστηκαν περιφρονητικά, αγενώς και ακόμη και σκληρά, και οι αρχές δεν το κατέστρεψαν αυτό. Ένα τέτοιο λιντσάρισμα, ίσως, ήταν και καλό και κακό, αλλά αναμφίβολα ανέπτυξε στα παιδιά τις έννοιες της τιμής για τις οποίες οι Καντέτ των προηγούμενων εποχών δεν ήταν χωρίς λόγο διάσημοι και δεν τους πρόδωσαν σε όλα τα επίπεδα υπηρεσίας στον τάφο.

Ο Μιχαήλ Στεπάνοβιτς Πέρσκι ήταν μια αξιοσημείωτη προσωπικότητα: είχε τον υψηλότερο βαθμόαντιπροσωπευτική εμφάνιση και ντυμένος δανδής. Δεν ξέρω αν αυτό ήταν κάτι το απαίσιο στη φύση του ή αν θεώρησε καθήκον του να τους υπηρετήσει για εμάς ως παράδειγμα τακτικότητας και στρατιωτικής ακρίβειας. Ήταν τόσο διαρκώς απασχολημένος μαζί μας και ό,τι έκανε, το έκανε για εμάς, που ήμασταν σίγουροι γι' αυτό και προσπαθούσαμε προσεκτικά να τον μιμηθούμε. Ήταν πάντα ντυμένος με τον πιο επίσημο, αλλά και τον πιο κομψό τρόπο: φορούσε πάντα το τριγωνικό καπέλο εκείνης της εποχής «σε φόρμα», κρατιόταν ίσιο και γενναία και είχε ένα σημαντικό, αρχοντικό βάδισμα, στο οποίο, όπως λέγαμε, εκφραζόταν η διάθεση της ψυχής του, εμποτισμένη με υπηρεσιακό καθήκον, αλλά μη γνωρίζοντας το επίσημο καθήκον. φόβος.

Ήταν μαζί μας στο σώμα χωρίς διάλειμμα. Κανείς δεν θυμόταν μια τέτοια περίπτωση που ο Πέρσκι έφυγε από το κτίριο και μια φορά, όταν τον είδαν με τους τακτικούς να τον συνόδευαν στο πεζοδρόμιο, όλο το σώμα άρχισε να κινείται και τα απίστευτα νέα μεταδόθηκαν από τον έναν δόκιμο στον άλλο: «Μιχαήλ Στεπάνοβιτς περπάτησε στο δρόμο!»

Ωστόσο, δεν είχε χρόνο να περπατήσει: όντας ταυτόχρονα διευθυντής και επιθεωρητής, σε αυτό το τελευταίο καθήκον, τέσσερις φορές την ημέρα σίγουραπέρασε όλες τις τάξεις. Είχαμε τέσσερα διαλείμματα και ο Πέρσκι σίγουραεπισκέφθηκε σε κάθε μάθημα. Θα έρθει, θα καθίσει ή θα σταθεί, θα ακούσει και θα πάει σε άλλη τάξη. Σίγουρα ούτε ένα μάθημα δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς αυτόν. Έκανε τον γύρο του συνοδευόμενος από έναν αγγελιοφόρο, τον ίδιο ψηλό υπαξιωματικό, τον μουσικό Ananyev, όπως κι εκείνος. Ο Ανανίεφ τον συνόδευε παντού και του άνοιξε πόρτες.

→ → → Μοναστήρι των Καντετών - ανάγνωση

Μοναστήρι των Δοκίμων

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ

Δεν έχουμε μεταφραστεί, και οι δίκαιοι δεν θα μεταφραστούν. Απλώς δεν είναι
παρατηρήστε, και αν κοιτάξετε προσεκτικά - είναι. Τώρα το θυμάμαι ολόκληρο
η κατοικία των δικαίων, και μάλιστα από τέτοιους καιρούς που τα άγια και τα καλά είναι περισσότερα
όσο ποτέ κρύφτηκε από το φως. Και, προσέξτε, δεν είναι όλα μαύρα και όχι
από τους ευγενείς, και από τους ανθρώπους της υπηρεσίας, εξαρτώμενους, για τους οποίους είναι πιο δύσκολο να έχεις δίκιο. αλλά
Τότε υπήρχαν ... Αληθινά, και τώρα υπάρχουν, μόνο, φυσικά, πρέπει να τα ψάξεις.
Θέλω να σας πω κάτι πολύ απλό, αλλά όχι χωρίς
ψυχαγωγία - αμέσως περίπου τέσσερις δίκαιοι άνθρωποι των λεγόμενων «κωφών
πόρους», αν και είμαι σίγουρος ότι υπήρχαν πολλοί τέτοιοι τότε.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΥΟ

Οι αναμνήσεις μου αφορούν το Πρώτο Σώμα Δοκίμων της Αγίας Πετρούπολης, και
ακριβώς ένας από τους πόρους του, όταν έμενα εκεί, μελέτησα και αμέσως τα είδα όλα
τέσσερις δίκαιοι άνθρωποι, για τους οποίους θα πω. Αλλά πρώτα επιτρέψτε μου
να πω για το ίδιο το σώμα, καθώς το βλέπω ως την τελική του ιστορία.
Πριν από την άνοδο του αυτοκράτορα Παύλου, το σώμα χωρίστηκε σε ηλικίες, και σε καθεμία
ηλικία - στην κάμερα. Υπήρχαν είκοσι άτομα σε κάθε κελί, και μαζί τους
υπήρχαν δάσκαλοι από ξένους, οι λεγόμενοι «ηγούμενοι» - Γάλλοι και Γερμανοί.
Υπήρχαν, φαίνεται, και οι Βρετανοί. Σε κάθε ηγούμενο έδιναν πέντε χιλιάδες ρούβλια την ημέρα.
έτος αμοιβής, και ζούσαν με τους δόκιμους και κοιμόντουσαν ακόμη και μαζί, στο καθήκον
δυο εβδομάδες. Υπό την επίβλεψή τους, οι δόκιμοι ετοίμαζαν μαθήματα, και τι εθνικότητα
υπήρχε ένας ηγούμενος σε υπηρεσία, σε αυτή τη γλώσσα έπρεπε να μιλούν όλοι. Από αυτή τη γνώση
Οι ξένες γλώσσες μεταξύ των μαθητών ήταν πολύ σημαντικές, και αυτό, φυσικά,
εξηγεί γιατί το Πρώτο Σώμα Δοκίμων έδωσε τόσους πολλούς πρεσβευτές και ανώτερους
αξιωματικοί που χρησιμοποιούνται για διπλωματικά δέματα και επικοινωνίες.
Ο αυτοκράτορας Πάβελ Πέτροβιτς ήρθε στο σώμα για πρώτη φορά με τον δικό του τρόπο.
προσχώρησης, διέταξε αμέσως: «Διώξτε τους ηγούμενους, και χωρίστε το σώμα σε λόχους
και ορίζει αξιωματικούς σε κάθε λόχο, όπως συνήθως στις συνταγματικές εταιρείες.» (Από
«Μια Σύντομη Ιστορία του Πρώτου Σώματος Δοκίμων», που συντάχθηκε από τον Βισκοβάτοφ,
φαίνεται ότι αυτό συνέβη στις 16 Ιανουαρίου 1797. (Σημείωση του συγγραφέα.))
Από τότε, η εκπαίδευση σε όλα της τα μέρη έπεσε, και η γλωσσολογία
καταστράφηκε ολοσχερώς. Υπήρχαν θρύλοι για αυτό στο κτίριο, που δεν είχαν ξεχαστεί πριν από αυτό
σχετικά καθυστερημένη εποχή, από την οποία οι προσωπικές μου αναμνήσεις
ντόπιοι και παραγγελίες.
Σας ζητώ να πιστέψετε, και όσοι με ακούνε προσωπικά - να καταθέσουν ότι μου
Η μνήμη μου είναι αρκετά φρέσκια και το μυαλό μου δεν είναι σε διαταραχή, όπως και εγώ
Καταλαβαίνω λίγο την τρέχουσα ώρα. Δεν είμαι ξένος στις κατευθύνσεις της λογοτεχνίας μας: Ι
Διαβάζω και συνεχίζω να διαβάζω όχι μόνο ό,τι μου αρέσει, αλλά συχνά ό,τι δεν μου αρέσει
Μου αρέσει, και ξέρω ότι οι άνθρωποι για τους οποίους θα μιλήσω δεν είναι υπέρ.
Ο χρόνος συνήθως αποκαλείται «κουφός», που είναι αλήθεια, αλλά οι άνθρωποι, ειδικά
στρατιωτικοί, αρέσκονται να αντιπροσωπεύουν εξ ολοκλήρου «δόντια φουσκώματος», κάτι που, ίσως, είναι αδύνατο
παραδεχτείτε ότι είναι απολύτως αληθινό. Υπήρχαν ψηλοί άνθρωποι, άνθρωποι με τέτοιο μυαλό, καρδιά,
ειλικρίνεια και χαρακτήρες που το καλύτερο, φαίνεται, και δεν χρειάζεται να ψάξετε.
Όλοι οι σημερινοί ενήλικες ξέρουν πώς μεγαλώσαμε
νεολαία στον επόμενο, λιγότερο κωφό χρόνο? τώρα βλέπουμε μπροστά στα μάτια μας,
πώς ανατρέφονται τώρα. Κάθε πράγμα έχει τον χρόνο του κάτω από τον ήλιο. Σε ποιον τι
Σαν. Ίσως και τα δύο να είναι καλά, αλλά θα σας πω εν συντομία ποιοι είμαστε.
ανατράφηκε και _πως_ ανέθρεψε, δηλαδή με ποια χαρακτηριστικά του παραδείγματός του τα έκανε αυτά
οι άνθρωποι αντανακλώνται στις ψυχές μας και αποτυπώνονται στην καρδιά, γιατί -
ένας αμαρτωλός άνθρωπος είναι έξω από αυτό, δηλαδή, χωρίς ζωντανό ανυψωτικό συναίσθημα
Για παράδειγμα, δεν καταλαβαίνω καμία εκπαίδευση. Ναι, όμως, τώρα είναι μεγάλα
οι επιστήμονες συμφωνούν με αυτό.
Να, λοιπόν, οι δάσκαλοί μου, τους οποίους συνέλαβα σε μεγάλη ηλικία
καυχιέμαι. Πάω στους αριθμούς.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ

Ε 1. _Διευθυντής, Υποστράτηγος Persky_ (από τους μαθητές των καλύτερων
εποχή του Α' Σώματος). Αποφάσισα να ενταχθώ στο σώμα το 1822, μαζί με
ο μεγαλύτερός μου αδερφός. Ήμασταν ακόμη μικροί και οι δύο. Ο πατέρας μας έφερε με τα δικά του
άλογα από την επαρχία Χερσώνα, όπου είχε ένα κτήμα που παραχωρήθηκε από τη «μητέρα
Ekaterina". Ο Arakcheev ήθελε να του αφαιρέσει αυτό το κτήμα για στρατιωτικούς
οικισμός, αλλά ο γέρος μας έκανε τέτοια φασαρία και πείσμα που
κούνησαν το χέρι τους και άφησαν στην κατοχή του το κτήμα που του έδωσε η «μάνα».
Παρουσιάζοντας τον «άσο με τον αδερφό του στον στρατηγό Πέρσκι, ο οποίος στο πρόσωπό του
συγκέντρωσε τις θέσεις του διευθυντή και του επιθεωρητή του σώματος, ο πατέρας του συγκινήθηκε,
αφού μας άφησε στην πρωτεύουσα που δεν είχαμε ούτε μια ψυχή
συγγενείς ή γνωστούς. Το είπε στον Persky και του ζήτησε «προσοχή και
προστασία."
Ο Πέρσκι άκουσε τον πατέρα του υπομονετικά και ήρεμα, αλλά δεν του απάντησε τίποτα.
μάλλον επειδή η συζήτηση γινόταν παρουσία μας, αλλά γύρισε κατευθείαν σε εμάς και είπε:
- Να συμπεριφέρεσαι καλά και να κάνεις ό,τι σε διατάζει το αφεντικό σου.
Το κυριότερο είναι να γνωρίζετε μόνο τον εαυτό σας και να μην το πείτε ποτέ στους ανωτέρους σας
για τυχόν φάρσες των συντρόφων του. Σε αυτή την περίπτωση, κανείς δεν θα σας σώσει
από μπελάδες.
Στη γλώσσα των Καντέτ εκείνης της εποχής, για όσους ασχολούνται με τέτοια ανάξια
πράξη, ως επανάληψη κάτι και, γενικά, αναζήτηση ενώπιον των αρχών,
υπήρχε μια ειδική έκφραση «οδηγός», και αυτό το έγκλημα οι Δόκιμοι _ποτέ
δεν συγχώρεσε. Ο δράστης αντιμετώπισε περιφρονητικά, αγενή και άρτια
σκληρά, και οι αρχές δεν το κατέστρεψαν. Τέτοιο λιντσάρισμα μπορεί να ήταν
καλούς και κακούς, αλλά αναμφίβολα μεγάλωσε στα παιδιά τις έννοιες της τιμής, που
Οι δόκιμοι παλαιότερων εποχών δεν ήταν χωρίς λόγο διάσημοι και δεν τους πρόδωσαν σε όλα τα επίπεδα
υπηρεσία στον τάφο.
Ο Μιχαήλ Στεπάνοβιτς Πέρσκι ήταν μια αξιοσημείωτη προσωπικότητα: είχε την υψηλότερη
πτυχίο αντιπροσωπευτική εμφάνιση και ντυμένος δανδής. Δεν ξέρω αν ήταν
παναγία στη φύση του ή θεώρησε υποχρέωσή του να τα υπηρετήσει για εμάς
ένα παράδειγμα τακτοποίησης και στρατιωτικής ακρίβειας. Ήταν σε τέτοιο βαθμό
συνεχώς απασχολημένος μαζί μας και με όλα όσα έκανε, έκανε για εμάς, στα οποία ήμασταν
Είμαστε σίγουροι για αυτό και προσπαθήσαμε προσεκτικά να τον μιμηθούμε. Ήταν πάντα ο πιο ντυμένος
σχήματος, αλλά με τον πιο κομψό τρόπο: φορούσε πάντα το τότε τριγωνικό
καπέλο «σε σχήμα», κρατούσε τον εαυτό του ίσιο και γενναία και είχε ένα σημαντικό, αρχοντικό
βάδισμα, στο οποίο, λες, η διάθεση της ψυχής του, εμποτισμένη με
υπηρεσιακό καθήκον, αλλά που δεν γνώριζε τον επίσημο φόβο.
Ήταν μαζί μας στο σώμα χωρίς διάλειμμα. Κανείς δεν θυμόταν τέτοια περίπτωση,
ότι ο Πέρσκι έφυγε από το κτίριο και μια φορά, όταν τον είδαν με συνοδεία
την τακτοποιημένη του στο πεζοδρόμιο - όλο το σώμα άρχισε να κινείται και από το ένα
δόκιμος, η απίστευτη είδηση ​​μεταδόθηκε σε άλλον: «Ο Μιχαήλ Στεπάνοβιτς πέρασε
στο δρόμο!"
Ωστόσο, δεν είχε χρόνο να περιπλανηθεί: να είναι ταυτόχρονα
διευθυντής και επιθεωρητής, αυτός, στο τελευταίο αυτό καθήκον, τέσσερις φορές α
η μέρα _σίγουρα_ πέρασε όλα τα μαθήματα. Είχαμε τέσσερα διαλείμματα μαθήματος και
Ο Persky _σίγουρα_ επισκέφτηκε _κάθε μάθημα_. Έλα, κάτσε ή στάσου,
ακούστε και πηγαίνετε σε άλλη τάξη. Σίγουρα ούτε ένα μάθημα χωρίς αυτόν
διαχειρίζεται. Έκανε τους γύρους του συνοδευόμενος από έναν αγγελιοφόρο, τον ίδιο,
ψηλός υπαξιωματικός, μουσικός Ananyev. Ο Ανανίεφ τον συνόδευε παντού και
του άνοιξε τις πόρτες.
Ο Persky ασχολήθηκε _αποκλειστικά_ με το επιστημονικό κομμάτι και απομακρύνθηκε από τον εαυτό του
μπροστινό μέρος και τιμωρίες για πειθαρχία, που δεν άντεξε και δεν άντεξε
άντεξε. Είδαμε μόνο μια τιμωρία από αυτόν: έναν τεμπέλη δόκιμο ή
αμελής, συνήθιζε να αγγίζει ελαφρά το μέτωπο με την άκρη του δαχτύλου του,
σαν να τον έσπρωχνε μακριά από τον εαυτό του και να του έλεγε με την καθαρή, ευδιάκριτη φωνή του:
- Du-ur-rnoy δόκιμος! .. - Και αυτό χρησίμευσε ως ένα πικρό και αξέχαστο μάθημα, από
που αυτός που άξιζε μια τέτοια μομφή συχνά δεν έπινε και δεν έτρωγε και με κάθε δυνατό τρόπο
προσπάθησε να διορθωθεί και έτσι να «παρηγορήσει τον Μιχαήλ Στεπάνοβιτς».
Να σημειωθεί ότι ο Persky ήταν single, και είχαμε τέτοιους
η πεποίθηση ότι δεν θα παντρευτεί είναι επίσης _για εμάς_. Είπαν ότι φοβόταν
έχοντας δεσμευτεί στην οικογένεια, μειώστε την ανησυχία του για εμάς. Και ακριβώς εδώ στο μέρος
θα έλεγα ότι αυτό φαίνεται να είναι απολύτως δίκαιο. Τουλάχιστον
όσοι γνώριζαν τον Μιχαήλ Στεπάνοβιτς το είπαν για κωμικό ή σοβαρό
συζητήσεις μαζί του για γάμο, απάντησε:
- Η Πρόνοια μου έχει εμπιστευτεί τόσα παιδιά άλλων ανθρώπων που δεν υπάρχει χρόνος για σκέψη
δικός του, - και αυτό στα αληθινά του χείλη, φυσικά, δεν ήταν φράση.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΣΣΕΡΑ

Έζησε ολοκληρωτικά ως μοναχός. Μια πιο αυστηρή ασκητική ζωή στον κόσμο
δεν μπορεί να φανταστεί κανείς. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ο ίδιος ο Persky δεν πήγε σε κανένα
καλεσμένοι, ούτε σε θέατρα, ούτε σε συναντήσεις - ακόμα και στο σπίτι ποτέ
δεκτός. Ήταν πολύ εύκολο και δωρεάν να εξηγήσω πράγματα σε οποιονδήποτε μαζί του, αλλά
μόνο στην αίθουσα υποδοχής, όχι στο διαμέρισμά του. Δεν υπάρχει ξένος εκεί
επισκέφτηκε, και σύμφωνα με φήμες, που μάλλον διαδόθηκαν από τον Ananiev, το διαμέρισμά του
ήταν άβολο για δεξιώσεις: τα δωμάτια του Persky παρουσίαζαν μια θέα από τα πιο ακραία
εσύ απλά.
_Όλοι οι υπάλληλοι_ του διευθυντή αποτελούνταν από έναν από τους προαναφερθέντες αγγελιοφόρους,
μουσικός Ananiev, που δεν άφησε τον στρατηγό του. Είναι σαν
Λέγεται ότι τον συνόδευε σε καθημερινούς κύκλους μαθημάτων, κοιτώνες, καντίνες
και το τμήμα ανηλίκων, όπου βρίσκονταν παιδιά από τεσσάρων ετών
319
την ηλικία του, οι οποίοι δεν παρακολουθούνταν πλέον από τους αξιωματικούς, αλλά τους είχαν διορίσει
σε αυτές τις κυρίες. Αυτός ο Ananiev υπηρέτησε τον Persky, δηλαδή προσεκτικά και άριστα
καθάρισε τις μπότες και το φόρεμά του, πάνω στα οποία δεν υπήρχε ούτε κόκκος σκόνης, και πήγε
τον με πλοία στο δείπνο, όχι κάπου σε ένα επιλεγμένο εστιατόριο, αλλά σε έναν στρατηγό
κουζίνα μαθητών. Εκεί οι δόκιμοι μάγειρες ετοίμαζαν δείπνο για τους άστεγους
αξιωματικοί, που στο μοναστήρι μας σαν να ακολουθούσαν το παράδειγμα του αρχηγού ξεκίνησαν
πολλά, και ο Πέρσκι έφαγε την ίδια κακοτυχία, πληρώνοντας για αυτήν την οικονόμο ακριβώς το ίδιο
μια μέτρια αμοιβή όπως όλοι οι άλλοι.
Είναι σαφές ότι, όντας όλη μέρα στο κτίριο, ειδικά στις τάξεις,
όπου δεν ήταν για χάρη της μορφής, αλλά, έχοντας καλές γνώσεις σε όλες τις επιστήμες,
Με προσοχή στη διδασκαλία, ο Πέρσκι ήρθε στο γραφείο του κουρασμένος, έφαγε
το μεσημεριανό γεύμα του αξιωματικού του, το οποίο διέφερε από το γενικό γεύμα των δόκιμων σε ένα επιπλέον
πιάτο, αλλά δεν ξεκουράστηκε, και αμέσως κάθισε να κοιτάξει όλο το περιοδικό
βαθμοί όλων των τάξεων για την ημέρα. Αυτό του έδωσε τα μέσα να γνωρίσει όλους τους μαθητές
του τεράστιου ιδρύματος που του ανατέθηκε και για να αποτρέψει τυχαία γκάφα
πηγαίνετε στη συνήθη τεμπελιά. Όποιος έλαβε σήμερα ένα μη ικανοποιητικό
σκορ, βασανιζόταν από την προσδοκία ότι αύριο ο Persky σίγουρα θα τον καλούσε, αγγίξτε
με το αντίκα, λευκό δάχτυλό του στο μέτωπο και πες:
- Κακός δόκιμος.
Και ήταν τόσο τρομακτικό που φαινόταν πιο τρομακτικό από το τμήμα που έχουμε
ασκείται, αλλά όχι για την επιστήμη, αλλά μόνο για το μέτωπο και την πειθαρχία, από
επικεφαλής του οποίου ο Πέρσκυ, όπως λέγεται, εξαλείφθηκε, μάλλον επειδή
ήταν αδύνατο κατά το τότε έθιμο να γίνει χωρίς σωματική τιμωρία και αυτοί
ήταν αναμφίβολα αηδιασμένος.
Διοικητές λόχων Sekli, από τους οποίους ήταν μεγάλος κυνηγός πριν από αυτήν την επιχείρηση
διοικητής του πρώτου λόχου Oreus.
Ο Πέρσκι πέρασε το βράδυ του σε εργασίες επιθεώρησης, συντάσσοντας και
έλεγχος χρονοδιαγραμμάτων και παρακολούθηση της προόδου των μαθητών με ημιτελή μέρη
προγράμματα. Μετά διάβασε πολύ, βρίσκοντας σε αυτό μεγάλη βοήθεια στη γνώση
Γλώσσες. Μιλούσε άπταιστα Γαλλικά, Γερμανικά, Αγγλικά και
εξασκούνταν συνεχώς στην ανάγνωσή τους. Μετά πήγε για ύπνο λίγο αργότερα από εμάς,
για να ξανασηκωθείς λίγο νωρίτερα αύριο.
Έτσι αυτός ο άξιος άνθρωπος πέρασε από μέρα σε μέρα για πολλά συνεχόμενα χρόνια,
τους οποίους συνιστώ να μην εξαιρεθούν από τον λογαριασμό κατά την εκτίμηση τριών Ρώσων
οι δίκαιοι. Έζησε και πέθανε ένας τίμιος άνθρωπος, χωρίς κηλίδα ή μομφή. αλλά αυτό
μικρό: εξακολουθεί να πηγαίνει κάτω από τη γραμμή του απλού, αν και, είναι αλήθεια, πολύ ψηλά
ειλικρίνεια, που λίγοι πετυχαίνουν, αλλά όλα αυτά είναι _μόνο ειλικρίνεια_. ΑΛΛΑ
Ο Πέρσκυ είχε και λεβεντιά, που εμείς τα παιδιά θεωρούσαμε _μας_, δηλαδή
ο δικός μας, ο δόκιμος, γιατί ο Μιχαήλ Στεπάνοβιτς Πέρσκι ήταν μαθητής
του μαθητικού μας σώματος και στο πρόσωπό του προσωποποίησε για εμάς το πνεύμα και τις παραδόσεις
kadetstvo.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΜΠΤΟ

Από κάποια σύμπτωση, εμείς τα παιδιά μπλέξαμε
σε ένα γεγονός της εξέγερσης των Δεκεμβριστών. Το πρόσωπο του σώματός μας, όπως γνωρίζετε,
έβλεπε τον Νέβα, ακριβώς απέναντι από τη σημερινή πλατεία του Αγίου Ισαάκ. Όλες οι εταιρείες ήταν
τοποθετήθηκε κατά μήκος της γραμμής, και η εταιρεία _reserve_ πήγε μπροστά. Ήμουν τότε μέσα
αυτή η εφεδρική εταιρεία, και εμείς, από τα παράθυρά μας, μπορούσαμε να δούμε τα πάντα.
Όποιος γνωρίζει γραφικά αυτή την κατάσταση θα την καταλάβει, και όποιος δεν ξέρει
δεν υπάρχει τίποτα να πει. Ήταν όπως λέω.
Τότε από το νησί κατευθείαν στην πλατεία αυτή υπήρχε μια γέφυρα, η οποία λεγόταν
Η γέφυρα του Ισαάκ. Από τα παράθυρα της πρόσοψης, μπορούσαμε να δούμε την πλατεία του Αγίου Ισαάκ
μια τεράστια συγκέντρωση ανθρώπων και επαναστατημένων στρατευμάτων, που αποτελούνταν από
τάγμα του συντάγματος της Μόσχας και δύο λόχοι του πληρώματος της φρουράς. Όταν μετά τις έξι
η ώρα το βράδυ άνοιξε πυρ από έξι πυροβόλα που στάθηκαν εναντίον του Ναυαρχείου και
έστειλε στη Σύγκλητο, και ανάμεσα στους επαναστάτες υπήρχαν τραυματίες, μετά από αυτούς
αρκετοί άνθρωποι έσπευσαν να τρέξουν στον πάγο κατά μήκος του Νέβα. Κάποιοι από αυτούς περπάτησαν
άλλοι σύρθηκαν στον πάγο και, αφού πέρασαν στην ακτή μας, δεκαέξι άνθρωποι
μπήκαν στις πύλες του σώματος, και μετά έσκυψαν όπου, - κάποιοι κάτω από τον τοίχο,
που βρίσκονται σε συγκεντρώσεις στους χώρους του γραφείου.
Θυμάμαι ότι ήταν όλοι στρατιώτες του επαναστατικού τάγματος της Μόσχας
ράφι.
Οι δόκιμοι, ακούγοντας για αυτό ή βλέποντας τους τραυματίες, χωρίς περιορισμούς, αλλά και χωρίς
η πειθώ, μη ακούγοντας κανέναν, όρμησε κοντά τους, τους σήκωσε στα χέρια και τους ξάπλωσε
ο καθένας όσο καλύτερα μπορούσε. Στην πραγματικότητα, ήθελαν να τα βάλουν στα κρεβάτια τους,
αλλά δεν θυμάμαι γιατί δεν έγινε έτσι, αν και άλλοι το λένε
ήταν. Ωστόσο, διαφωνώ για αυτό και δεν το επιβεβαιώνω. Ίσως αυτό
οι δόκιμοι τοποθετούσαν τους τραυματίες σε κρεβάτια στρατιωτών στους στρατώνες υπηρεσίας και εδώ
άρχισε να νοσηλεύεται γύρω τους και να τους εξυπηρετεί. Δεν βλέπει τίποτα σε αυτό
κατακριτέες και κακές, οι Καντέτ δεν κρύφτηκαν με την πράξη τους,
που εξάλλου δεν μπορούσε να κρυφτεί. Τώρα σε ενημερώνουν
αυτός ο σκηνοθέτης Πέρσκι, ενώ οι ίδιοι είχαν ήδη κάνει ότι μπορούσαν στους τραυματίες
σάλτσα. Και καθώς οι επαναστάτες στέκονταν όλη μέρα χωρίς να φάνε, οι Καντέτ
διέταξαν και να τους ταΐσουν, για το οποίο, παρατάσσοντας για δείπνο, έφτιαξαν
η λεγόμενη «μετάδοση», δηλαδή οι λέξεις ψιθύριζαν σε όλο το μέτωπο:
"Δεν υπάρχουν πίτες, - για τους τραυματίες. Δεν υπάρχουν πίτες, - για τους τραυματίες ..." Αυτή η "μετάδοση"
(Οι μαθητές του σώματος μεταγενέστερων εκδόσεων λένε ότι δεν είχαν λέξη
«μετάδοση», αλλά το αφήνω όπως μου είπε ο πρεσβύτερος δόκιμος. (Σημείωση.
συγγραφέας.)) ήταν μια συνηθισμένη τεχνική, στην οποία χρησιμοποιούσαμε πάντα όταν μπαίναμε
σώματα ήταν δόκιμοι συνελήφθησαν σε κελί τιμωρίας και αφέθηκαν «για ψωμί και
νερό."
Αυτό γινόταν με αυτόν τον τρόπο: όταν παρατασσόμασταν με όλο το σώμα μπροστά
μεσημεριανό ή πριν από το δείπνο, μετά από τους ανώτερους γρεναδιέρους δόκιμους, οι οποίοι πάντα
ήξερε περισσότερο τα μυστικά του σώματος και είχε εξουσία στους νεότερους, «πήγε
τάξη», μεταδίδεται από τον έναν γείτονα στον άλλο ψιθυριστά και πάντα μέσα
με την πιο σύντομη, πιο συνοπτική μορφή. Για παράδειγμα:
«Υπάρχουν φυλακισμένοι - δεν υπάρχουν πίτες».
Αν δεν υπήρχαν πίτες στο πρόγραμμα εκείνη την ημέρα, τότε ακριβώς το ίδιο
η εντολή δόθηκε για κοτολέτες, και παρά το γεγονός ότι να κρυφτεί και να βγει λόγω
Οι επιτραπέζιες κοτολέτες ήταν πολύ πιο δύσκολες από τις πίτες, αλλά ξέραμε πώς να το κάνουμε πολύ
εύκολα και ανεπαίσθητα. Ναι, όμως, οι αρχές, γνωρίζοντας τη δική μας σε αυτή την περίπτωση
αδυσώπητο παιδικό πνεύμα και έθιμο, δεν ήταν καθόλου ελαττωματικό. «Μην τρως
το αφαιρούν, - καλά, ας το πάρουν. «Δεν το πίστευαν κακό, αλλά ίσως αυτός
και δεν ήταν. Αυτή η μικρή παράβαση χρησίμευσε για να χτίσει μια μεγάλη αιτία:
ενθάρρυνε ένα πνεύμα συναδελφικότητας, ένα πνεύμα αλληλοβοήθειας και συμπόνιας που
δίνει σε κάθε περιβάλλον ζεστασιά και ζωντάνια, με την απώλεια της οποίας οι άνθρωποι παύουν να
να είσαι άνθρωπος και να γίνεις ψυχροί εγωιστές, ανίκανοι να κάνουν οτιδήποτε,
που απαιτεί ανιδιοτέλεια και ανδρεία.
Έτσι ήταν αυτή, για μερικούς από εμάς, μια πολύ πεζή μέρα,
όταν ξαπλώσαμε και δέσαμε τους τραυματίες επαναστάτες με τα μαντήλια μας. γρεναδιέρηδες
έδωσε μετάδοση:
- Δεν υπάρχουν πίτες, - οι τραυματίες.
Και όλη αυτή η διαταγή εκτελέστηκε στο μέγιστο βαθμό, όπως συνηθιζόταν: πιρόγοι
κανείς δεν έφαγε, και μεταφέρθηκαν όλοι στους τραυματίες, οι οποίοι μετά ήταν
αφαιρέθηκε κάπου.
Η μέρα τελείωσε ως συνήθως, και αποκοιμηθήκαμε, χωρίς να το σκεφτόμαστε καθόλου
τι πράξη κάναμε που είναι ανεπίτρεπτη και βλαβερή για τους συντρόφους μας.
Θα μπορούσαμε να είμαστε οι πιο ήρεμοι από τον Πέρσκι, που ήταν ο πιο υπεύθυνος
οι πράξεις μας, δεν μας είπαν ούτε μια λέξη επιδείνωσης, αλλά αντίθετα,
μας αποχαιρέτησε σαν να μην είχαμε κάνει τίποτα κακό. Ήταν άρτιος
στοργικός και έτσι μας έδωσε λόγο να σκεφτόμαστε σαν να ενέκρινε τα παιδικά μας
συμπόνια.
Με μια λέξη, θεωρούσαμε ότι δεν φταίμε σε τίποτα και δεν περιμέναμε τίποτα.
το παραμικρό μπελά, και ήταν σε εγρήγορση και κινήθηκε προς το μέρος μας σαν
σκόπιμα να μας δείξει τον Μιχαήλ Στεπάνοβιτς με τέτοιο μεγαλείο ψυχής,
μυαλό και χαρακτήρα, για τα οποία δεν μπορούσαμε να σχηματίσουμε μια ιδέα, αλλά για τα οποία,
φυσικά, κανείς μας δεν κατάφερε να ξεχάσει μέχρι τον τάφο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΚΤΟ

Στις 15 Δεκεμβρίου ο αυτοκράτορας Νικολάι έφτασε στο σώμα _απροσδόκητα
Πάβλοβιτς. Ήταν πολύ θυμωμένος.
Ο Πέρσκι δόθηκε να μάθει, και εμφανίστηκε αμέσως από το διαμέρισμά του και, σύμφωνα με
ως συνήθως, ανέφερε στην Αυτού Μεγαλειότητα για τον αριθμό των μαθητών και για την κατάσταση των
σώμα.
Ο κυρίαρχος τον άκουσε με αυστηρή σιωπή και ήθελε να μιλήσει δυνατά.
- Υπάρχει ένα κακό πνεύμα εδώ!
- Στρατιωτικά, Μεγαλειότατε, - απάντησε με γεμάτη και ήρεμη φωνή
Περσικός.
- Εξ ου και ο Ράιλεφ και ο Μπεστούζεφ! - είπε ακόμα με δυσαρέσκεια
αυτοκράτορας.
- Από εδώ Rumyantsev, Prozorovsky, Kamensky, Kulnev - όλοι
αρχιστράτηγοι, και από εδώ ο Τολ, - με την ίδια απαράλλαχτη ηρεμία
αντιτάχθηκε, κοιτάζοντας ανοιχτά το πρόσωπο του κυρίαρχου, Πέρσκι.
-Ταΐσαν τους αντάρτες! - είπε δείχνοντάς μας με το χέρι του, κυρίαρχο.
- Είναι τόσο μεγαλωμένοι, Μεγαλειότατε: για να πολεμήσουν με τον εχθρό, αλλά μετά
νίκες για να φροντίζουν τους τραυματίες ως δικούς τους.
Η αγανάκτηση που εκφράστηκε στο πρόσωπο του κυρίαρχου δεν άλλαξε, αλλά εκείνος
δεν είπε άλλο και έφυγε.
Ο Πέρσκι με τους ειλικρινείς και ευγενείς πιστούς του
με τις απαντήσεις μας έδιωξαν τα προβλήματα και συνεχίσαμε να ζούμε και να μελετάμε, όπως ήταν πριν
μέχρι τώρα. Η αντιμετώπιση μαζί μας ήταν ήπια, ανθρώπινη, αλλά όχι για πολύ:
πλησίαζε μια απότομη και σκληρή καμπή, που άλλαξε εντελώς τον χαρακτήρα αυτού
ένα καλά εδραιωμένο ίδρυμα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΒΔΟΜΟ

Ακριβώς ένα χρόνο μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη, στις 14 Δεκεμβρίου 1826,
γενικός διευθυντής όλων σώμα δόκιμωναντί του υπασπιστή στρατηγού Πάβελ
Ο Vasilyevich Golenishchev-Kutuzov διορίστηκε στρατηγός βοηθός
Στρατηγός Πεζικού Νικολάι Ιβάνοβιτς Ντεμίντοφ, ένας εξαιρετικά ευσεβής άνθρωπος
και εντελώς αδίστακτος. Ήδη έτρεμε στα στρατεύματα, όπου το όνομά του
ειπώθηκε με φρίκη, αλλά για εμάς έλαβε ειδική παραγγελία
"Τραβήξτε".
Ο Ντεμίντοφ διέταξε να συγκεντρωθεί ένα συμβούλιο και έφτασε στο σώμα. Το Συμβούλιο αποτελούνταν από
διευθυντής του Persky, διοικητής τάγματος, συνταγματάρχης Schmidt (άνθρωπος
εξαιρετική ειλικρίνεια) και διοικητές λόχων: Oreus (δεύτερος), Schmidt 2ος,
Έλλερμαν και Τσερκάσοφ, που είχαν διδάξει για πολύ καιρό
οχύρωση, έτσι που παραχωρήθηκε στους κόμητες του Τολ το 1822 ήταν δική του
μαθητης σχολειου. Ο Demidov ξεκίνησε λέγοντας:
«Θέλω να μάθω τα ονόματα των μαθητών που δεν συμπεριφέρονται σωστά. Σας ζητώ να τα φτιάξετε
ειδικό ολίσθημα.
«Δεν έχουμε αδύνατους δόκιμους», απάντησε ο Πέρσκι.
«Ωστόσο, βέβαια, κάποιοι συμπεριφέρονται καλύτερα, άλλοι χειρότερα.
- Ναι είναι; αλλά αν επιλέξετε αυτά που είναι χειρότερα, τότε ανάμεσα στα υπόλοιπα
και πάλι θα υπάρχουν τα καλύτερα και τα χειρότερα.
- Τα χειρότερα πρέπει να αναφέρονται, v είναι παράδειγμα για άλλους
θα σταλούν στα συντάγματα από υπαξιωματικούς.
Ο Πέρσκι δεν το περίμενε καθόλου και, εκφράζοντας την απρόβλεπτη έκπληξη,
απάντησε με τη συνηθισμένη του ψυχραιμία και ηρεμία:
- Όπως στους υπαξιωματικούς! Για τι?
- Για κακή συμπεριφορά.
- Μας εμπιστεύτηκαν οι γονείς τους από την ηλικία των τεσσάρων, όπως γνωρίζετε.
Επομένως, αν είναι κακοί, τότε φταίμε εμείς που είναι κακοί.
ανατράφηκε. Τι λέμε στους γονείς; Που μεγαλώσαμε τα παιδιά τους
το γεγονός ότι έπρεπε να παραδοθούν στα συντάγματα από τους κατώτερους βαθμούς. Δεν είναι καλύτερα να προειδοποιείς
γονείς να τα πάρουν, παρά να τα εξορίσουν χωρίς ενοχές σε υπαξιωματικούς;
- Δεν πρέπει να το συζητάμε, αλλά να το εκπληρώνουμε.
- ΑΛΛΑ! σε αυτή την περίπτωση, δεν είχε νόημα να γίνει ένα συμβούλιο», απάντησε ο Πέρσκι.
- Θα άξιζες να το πεις πρώτα, και αυτό που έχει διαταχθεί, πρέπει να είναι
πληρούνται.
Το αποτέλεσμα ήταν το ίδιο με την επόμενη μέρα, όταν καθίσαμε στην προπόνηση
τάξεις, ο βοηθός του Demidov, Baggovut, περπάτησε στις τάξεις και κρατώντας στα χέρια του
λίστα, ονομαζόταν εκείνοι οι δόκιμοι που είχαν τους χειρότερους βαθμούς
η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.
Ο Called Baggovut διέταξε να πάει στην αίθουσα ξιφασκίας, κάτι που ήταν έτσι
που βρίσκεται έτσι ώστε εμείς από τις τάξεις να μπορούμε να δούμε όλα όσα έγιναν εκεί. Και εμείς
είδαν ότι οι στρατιώτες έφεραν ένα μάτσο γκρίζα πανωφόρια και έντυσαν τους συντρόφους μας
αυτά τα πανωφόρια. Μετά τους έβγαλαν στην αυλή, κάθισαν εκεί με τους χωροφύλακες μέσα
ετοίμασε το έλκηθρο και έστειλε στα ράφια.
Εννοείται ότι ο πανικός ήταν τρομερός. Μας είπαν ότι αν
θα υπάρχουν ακόμα Δόκιμοι ανάμεσά μας που θα συμπεριφέρονται
μη ικανοποιητική, τότε τέτοιες αποβολές θα επαναληφθούν. Για ποσοστό
συμπεριφοράς αποδόθηκε βαθμός _εκατό βαθμών_ και είπε ότι αν κάποιος
έχουν λιγότερους από εβδομήντα πέντε βαθμούς, τότε θα δοθούν αμέσως
υπαξιωματικοί.
Οι ίδιες οι αρχές αντιμετώπισαν μεγάλη δυσκολία πώς να κανονίσουν την αξιολόγηση
συμπεριφορά σε αυτό το νέο σύστημα 100 σημείων, και το έχουμε ακούσει
σαστισμένες διαπραγματεύσεις, που τελείωσαν με το γεγονός ότι οι αρχές έγιναν εμείς
φυλάξτε και προστατέψτε, θεραπεύοντας με έλεος τις παιδικές μας αμαρτίες, για τις οποίες
μια τόσο τρομερή τιμωρία εγκρίθηκε πάνω μας. Είμαστε τόσο σύντομα με αυτό
συνηθίσαμε ότι το αίσθημα του στιγμιαίου φόβου πανικού αντικαταστάθηκε ξαφνικά από
ακόμα μεγαλύτερο θάρρος: θρηνώντας για τους εκδιώχτες συντρόφους, δεν λέγαμε αλλιώς
Ο Ντεμίντοφ μεταξύ τους, σαν «βάρβαρος», και αντί να δειλιάζουν και να τρέμουν
την υποδειγματική του σκληρότητα, αποφάσισε να πάει μαζί του σε έναν ανοιχτό αγώνα, μέσα
που αν και άβυσσος όλων, αλλά του δείχνουν «την περιφρόνησή μας προς αυτόν και προς όλους
κινδύνους».
Η ευκαιρία παρουσιάστηκε για αυτό αμέσως, και είναι πολύ δύσκολο να το πούμε πριν
τι θα γινόταν αν το πολυμήχανο μυαλό και
το μεγάλο τακτ του Πέρσκι, που δεν μπήκε ποτέ στην τσέπη ούτε λέξη.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΓΔΟΜΟ

Ακριβώς μια εβδομάδα αφότου τους αφορίστηκαν από κοντά μας και τους εξόρησαν σε
οι υπαξιωματικοί είναι σύντροφοί μας, μας διέταξαν να πάμε στην ίδια περίφραξη
αίθουσα και παρατάξτε εκεί σε στήλες. Εκτελέσαμε την παραγγελία και περιμέναμε
θα είναι, αλλά η καρδιά όλων είναι τρομακτική. Θυμηθήκαμε ότι στεκόμασταν σε αυτές τις σανίδες δαπέδου,
πάνω στο οποίο στάθηκαν οι δύστυχοι σύντροφοί μας μπροστά σε σωρούς από
τα πανωφόρια των στρατιωτών, κι έτσι το ρόφημα θα βράσει στην ψυχή... Όπως κι αυτοί,
εκείνοι της καρδιάς πρέπει να ήταν έκπληκτοι και έκπληκτοι με αυτό το απροσδόκητο και
κάπου και πώς άρχισαν να συνέλθουν κ.ο.κ. και ούτω καθεξής. Με μια λέξη να πω:
ψυχική αγωνία, - και όλοι στεκόμαστε, με τα μικρά μας κεφάλια κατεβασμένα, και θυμόμαστε
Ο Ντεμίντοφ είναι «βάρβαρος», αλλά δεν τον φοβόμαστε και λίγο. Εξαφανιστείτε, έτσι όλοι ταυτόχρονα
να εξαφανιστεί, - ξέρεις, τέτοιο στάδιο ... το συνήθισαν. Και εκείνη την ώρα ξαφνικά
οι πόρτες ανοίγουν και ο ίδιος ο Demidov εμφανίζεται μαζί με τον Persky και λέει:
- Γεια σας παιδιά!
Όλοι ήταν σιωπηλοί. Καμία πειθώ, καμία στιγμιαία «μεταφορά» όταν εμφανίζεται
δεν ήταν, αλλά είναι τόσο απλό, ούτε ένα στόμα δεν άνοιξε από ένα αίσθημα αγανάκτησης
απάντηση. Ο Ντεμίντοφ επανέλαβε:
- Γεια σας παιδιά!
Μείναμε πάλι σιωπηλοί. Το θέμα μετατράπηκε σε συνειδητή επιμονή, και η στιγμή
πήρε τον πιο οδυνηρό χαρακτήρα. Μετά ο Πέρσκυ, βλέποντας τι θα βγει από αυτό
μια μεγάλη ενόχληση, είπε ο Ντεμίντοφ δυνατά, έτσι ώστε όλοι ακούσαμε:
- Δεν απαντούν γιατί δεν έχουν συνηθίσει την έκφρασή σου
"_παιδιά_". Αν τους χαιρετήσεις και τους πεις "γεια,
_δόκιμοι_», σίγουρα θα σας απαντήσουν.
Σεβαστήκαμε πολύ τον Πέρσκι και καταλάβαμε ότι λέγοντας αυτά τα λόγια τόσο δυνατά και
με τόση σιγουριά στον Ντεμίντοφ, την ίδια στιγμή που μας τα απευθύνει κυρίως,
εμπιστευόμενος τον εαυτό του στη συνείδησή μας και στη λογική μας. Και πάλι χωρίς
οποιαδήποτε συμφωνία, όλοι τον κατάλαβαν αμέσως με μια καρδιά και τον στήριξαν
με ένα στόμα. Όταν ο Demidov είπε: "Γεια σας, Cadets!", εμείς
απάντησε ομόφωνα με το γνωστό επιφώνημα: «Ευχόμαστε υγεία!»
Αλλά αυτό δεν ήταν το τέλος της ιστορίας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΝΑΤΟ

Αφού φωνάξαμε το «ευχόμαστε υγεία», ο Ντεμίντοφ
ο ίδιος η αυστηρότητα που άρχισε να κερδίζεται όταν δεν απαντούσαμε στη δική του
ένα άσχημο χάδι, αλλά έκανε κάτι ακόμα πιο δυσάρεστο για εμάς.
«Ορίστε», είπε με μια φωνή που ήθελε να είναι ευγενική και το έκανε
μόνο cloying - τώρα θέλω να σου δείξω πόσο πολύ σε αγαπάμε.
Έγνεψε καταφατικά στον τακτοποιημένο Ανανίεφ, που με γρήγορα βήματα βγήκε από την πόρτα και
αμέσως επέστρεψε, συνοδευόμενος από αρκετούς στρατιώτες που μετέφεραν μεγάλα
καλάθια με ακριβά γλυκά ζαχαροπλαστικής σε στολισμένα χαρτιά.
Ο Ντεμίντοφ σταμάτησε τα καλάθια και, γυρίζοντας προς εμάς, είπε:
- Εδώ είναι πέντε ολόκληρα κιλά γλυκίσματα (φαίνεται πέντε, και ίσως υπήρχαν
περισσότερα) - όλα αυτά είναι για εσάς, πάρτε και φάτε.
Δεν αγγίξαμε.
-Πάρε το, είναι για σένα.
Και εμείς, επίσης, δεν είμαστε πουθενά. αλλά ο Πέρσκι, βλέποντας αυτό, έκανε σήμα στους στρατιώτες,
κρατώντας το κέρασμα Demidov και άρχισαν να κουβαλούν καλάθια στις σειρές.
Καταλάβαμε πάλι τι θέλει ο διευθυντής μας και δεν το επιτρέψαμε
Δεν υπήρχε καμία ακαταλληλότητα, αλλά και πάλι δεν φάγαμε τη λιχουδιά του Demidov
και βρήκε έναν ειδικό ορισμό για αυτό. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, ως πρώτο πλάγιο
ένας από τους ανώτερους γρεναδιέρους μας άπλωσε το χέρι στο καλάθι και πήρε μια χούφτα γλυκίσματα,
κατάφερε να ψιθυρίσει σε έναν γείτονα:
- Η καραμέλα δεν είναι - στο λάκκο.
Και σε ένα λεπτό αυτή η «μετάδοση» έτρεξε σε όλο το μέτωπο με ταχύτητα και
με το αόρατο μιας ηλεκτρικής σπίθας, και δεν έφαγε ούτε μια καραμέλα. Πως
μόνο τα αφεντικά έφυγαν και μας επέτρεψαν να χαζεύουμε, είμαστε όλοι ο ένας μετά τον άλλο,
με ένα σπάγκο ήρθαν σε ένα μέρος, κρατώντας στα χέρια τους γλυκά και έφυγαν όλοι
όπου υποδεικνύεται.
Και έτσι τελείωσε αυτή η λιχουδιά Demidov. Ούτε ένα παιδί δεν έλεγε ψέματα και
Δεν με δελεάστηκε η καραμέλα: έφυγαν όλοι. Ναι, δεν θα μπορούσε να ήταν αλλιώς: το πνεύμα της φιλίας
και η συντροφικότητα ήταν καταπληκτική, και ο μικρότερος νεοφερμένος ήταν εμποτισμένος με αυτό
γρήγορα και τον υπάκουσε με ένα είδος ιερής απόλαυσης. Δεν μπορούσαμε
να δωροδοκούμε και να χαϊδεύουμε χωρίς λιχουδιές: ήμασταν τόσο αφοσιωμένοι στις αρχές,
όχι όμως για στοργή και δώρα, αλλά για τη δικαιοσύνη και την εντιμότητα του, που
φαίνεται σε ανθρώπους όπως ο Mikhail Stepanovich Persky - ο κύριος διοικητής, ή
καλύτερα να πούμε, ο ηγούμενος του μοναστηριού των μαθητών μας, όπου ταιριάζει με τον εαυτό του
ήξερε πώς να μαζεύει τους ίδιους γέροντες,
Ωστόσο, ήξερε πώς να τα μαζέψει ή είναι οι ίδιοι για να του ταιριάξουν;
επιλέχθηκαν να ζήσουν σε μια ευχάριστη αρμονία - δεν το ξέρω αυτό, γιατί εμείς
ήταν μικρά για να εμβαθύνουν σε τέτοια πράγματα. αλλά τι ξέρω για τους συντρόφους του Μιχαήλ
Στεπάνοβιτς, θα σου πω κι εγώ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ

Ο δεύτερος αριθμός_ πίσω από τον ηγούμενο στα μοναστήρια ανήκει στην _οικονομία. Ήταν
και εδώ, στο μοναστήρι μας. Πίσω από τον Mikhail Stepanovich Persky σε σημασία
τις αξίες ακολούθησε ο οικονομολόγος που τραγούδησε ο Ryleev στο βαθμό του ταξίαρχου - Andrey
Petrovich _Bobrov_.
Τον έβαλα _δεύτερο_ μόνο λόγω υποταγής και γιατί είναι αδύνατο για όλους
μαζί στην πρώτη θέση, αλλά σύμφωνα με τα πλεονεκτήματα της ψυχής, της καρδιάς και του χαρακτήρα αυτό
Ο Αντρέι Πέτροβιτς ήταν τόσο αξιόλογο πρόσωπο όσο και ο ίδιος ο Πέρσκι,
και δεν ήταν σε καμία περίπτωση κατώτερη από αυτόν, παρά μόνο σε μια διανοητική επινοητικότητα
απαντήσεις. Αλλά η καρδιά του Beavers ήταν ακόμα πιο ζεστή.
Αυτός, βέβαια, ήταν _εργένης_, όπως έπρεπε σύμφωνα με το μοναστικό καταστατικό, και
αγαπούσε πολύ τα παιδιά. Μόνο που δεν αγάπησε όσο αγαπούν οι άλλοι, -
θεωρητικά, στα επιχειρήματα ότι, λένε, «αυτό είναι το μέλλον της Ρωσίας», ή «δικό μας
ελπίδα», ή κάτι άλλο τέτοιο, πλασματικό και ασήμαντο, για το οποίο
συχνά δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά εγωισμός και άκαρδος. Και ο επιστάτης μας το έχει αυτό
η αγάπη ήταν απλή και αληθινή, που δεν χρειαζόταν να εξηγήσουμε και
ερμηνεύω. Όλοι ξέραμε ότι μας αγαπάει και μας φροντίζει, και κανείς δεν θα το έκανε
δεν μπορούσε να μας πείσει για αυτό.
Ο Μπόμπροφ ήταν κοντός, χοντρός, περπατούσε με κοτσιδάκι και περιποιημένο
αποτελούσε την πιο έντονη αντίθεση με τον Persky και ήταν παρόμοια από αυτή την άποψη
ο παππούς Κρίλοφ. Από όσο τον γνωρίζαμε, πάντα φορούσε την ίδια στολή,
λιπαρό, λιπαρό, και δεν είχε άλλο. Αυτό το χρώμα γιακά
ήταν αδύνατο να προσδιοριστεί η στολή, αλλά ο Αντρέι Πέτροβιτς δεν το έκανε στο ελάχιστο
ντροπαλός. Με αυτήν ακριβώς τη στολή ήταν στη δουλειά, και μέσα σε αυτήν, όταν συνέβη,
στάθηκε μπροστά σε ανώτερους στρατιωτικούς, μεγάλους δούκες και τον εαυτό του
κυρίαρχος.
Είπαν ότι ο αυτοκράτορας Νικολάι Παβλόβιτς ήξερε πού πήγαινε ο Μπομπρόφ
τον μισθό του, και από σεβασμό προς αυτόν δεν ήθελε να προσέξει την προχειρότητα του.
Ο Μπομπρόφ είχε την Άννα με διαμάντια στο λαιμό του, τα οποία φορούσε όλη την ώρα,
και σε ποια κασέτα κρέμασε αυτή η Άννα, μην το ρωτήσετε. Η κασέτα ήταν
τόσο αγνώριστο όσο το χρώμα του γιακά του στη στολή του.
Ήταν επικεφαλής ολόκληρου του οικονομικού τμήματος του σώματος πλήρως
μόνος του. Ασταμάτητα απασχολημένος με το επιστημονικό κομμάτι, ο σκηνοθέτης Persky είναι εντελώς
δεν παρενέβη στην οικονομία, αλλά ήταν και δεν ήταν απαραίτητο με μια τέτοια οικονομία όπως
Ταξίαρχος Μπομπρόφ. Επιπλέον, ήταν και οι δύο φίλοι και πίστευαν ο ένας στον άλλον.
απεριόριστος.
Ο Μπόμπροφ ήταν υπεύθυνος τόσο για τα τρόφιμα όσο και για την ένδυση όλων των μαθητών και
όλους τους υπηρέτες ανεξαιρέτως. Το ύψος των δαπανών επεκτάθηκε σε εξακόσιες χιλιάδες
ρούβλια ετησίως και για σαράντα χρόνια οικονομικής του υπηρεσίας, επομένως,
έφτασε στα είκοσι τέσσερα εκατομμύρια, αλλά τίποτα δεν κόλλησε στα χέρια.
Αντίθετα, δεν έλαβε ούτε τα τρία χιλιάδες ρούβλια του μισθού του, αλλά
μόνο το υπέγραψε, και όταν αυτό λεφτά άνθρωποςστο τεσσαρακοστό έτος
πέθανε η οικονομία του, μετά δεν είχε δεκάρα δικά του λεφτά και τα δικά του
θάφτηκε με δημόσια δαπάνη.
Θα σου πω στο τέλος πού έβαλε το μισθό του, σε τι τον σπατάλησε.
το απαραίτητο πάθος, για το οποίο, όπως σημειώθηκε παραπάνω, φαινόταν να γνωρίζει
ο αείμνηστος αυτοκράτορας Νικολάι Πάβλοβιτς.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΝΔΕΚΑΤΟ

Σύμφωνα με το έθιμο του, ο Bobrov ήταν το ίδιο σπίτι με τον Persky. σαράντα
επί σειρά ετών κυριολεκτικά δεν έφευγε από το κτίριο, αλλά περπατούσε συνεχώς
σώμα και συνέχιζε να ιδρύει τη δική του επιχείρηση, απασχολούσε, «ώστε να τραφούν οι απατεώνες,
ζεστό και καθαρό." _ Απατεώνες_ ήμασταν εμείς - έτσι έλεγε τους δόκιμους, φυσικά
χρησιμοποιώντας αυτή τη λέξη ως καλοσύνη, ως αστείο. Το ξέραμε.
Κάθε μέρα σηκωνόταν στις πέντε η ώρα το πρωί και ερχόταν σε εμάς στις έξι η ώρα,
όταν ήπιαμε sbiten? μετά πήγαμε στα μαθήματα και έκανε τις δουλειές του σπιτιού. Επειτα
δείπνο και όλα τα άλλα τρόφιμα που σίγουρα λάβαμε μαζί του. Του άρεσε να ταΐζει
και μας τάισε όμορφα και πολύ ικανοποιητικά. Ο σημερινός μας κυρίαρχος στην εφηβεία
περισσότερες από μία φορές έφαγαν μαζί μας στο κοινό τραπέζι των Cadet και, πιθανώς,
τιμάει να θυμόμαστε τον "παλιό μας κάστορα". (AT"<Краткой>ιστορία του Πρώτου
σώμα δόκιμων» (1832): υπάρχουν αναφορές ότι ο αυτοκράτορας
Ο Alexander Nikolaevich επισκέφτηκε το σώμα στην εφηβεία του και έφαγε εκεί με τους δόκιμους.
(Σημείωση του συγγραφέα.)) Μερίδες, όπως συνήθως σε όλες τις εγκαταστάσεις, έχουμε
Δεν υπήρχε Bobrov - όλοι έτρωγαν όσο ήθελαν. Μας έντυσε πολύ καλά.
τα σεντόνια αναγκάζονται να αλλάζουν τρεις φορές την εβδομάδα. Ήταν πολύ συμπονετικός και άρτιος
χαϊδεμένο, το οποίο ήταν πιθανώς εν μέρει γνωστό στον Persky και σε άλλους, αλλά όχι σε όλους:
υπήρχαν και τέτοια πράγματα που ο Αντρέι Πέτροβιτς, με την καλή του καρδιά, δεν τα έκανε
δεν μπορούσε να το κάνει, αλλά ήξερε ότι ήταν παράνομοι, και αυτός, ο ταξίαρχος, κρυβόταν μαζί του
σαν μαθητής. Αυτό αφορούσε κυρίως τους δόκιμους που τιμωρούνταν.
Εδώ ήταν όλος εκτός εαυτού, συγκρατήθηκε, αλλά μέσα του ήταν τρομερά άρρωστος, βρασμένος,
σαν σαμοβάρι, και, τέλος, δεν άντεξε, για να μην «παρηγορήσει
απατεώνας».Κάπως θα αποκαλεί τιμωρούμενο οποιονδήποτε, συνοφρυωμένος, σαν
θέλει να πει κάποια επίπληξη, αλλά αντ' αυτού χαϊδεύει, δίνει κάτι και
απωθεί:
- Έλα, απατεώνα, μην πιέζεις τον εαυτό σου μπροστά!
Είχε ιδιαίτερη φροντίδα για τους δόκιμους-αιχμαλώτους, που ήταν φυλακισμένοι στις
ψωμί για νερό, σε τέτοια ειδικά κελιά τιμωρίας τακτοποιημένα υπό τον Demidov, όπου
οι σύντροφοι δεν μπορούσαν να προσφέρουν ελεημοσύνη στους κρατούμενους. Ο Αντρέι Πέτροβιτς ήξερε πάντα
σύμφωνα με τον αριθμό των άδειων μαχαιροπήρουνων, πόσοι συνελήφθησαν, αλλά οι Καντέτ όχι
Από την πλευρά τους, παρέλειψαν την ευκαιρία να του το υπενθυμίσουν ιδιαίτερα. συνηθισμένος
περνώντας τον από την τραπεζαρία. κάτω από το ρυθμικό κρότο των βημάτων, σαν
ανεξάρτητα από το τι λένε:
- Πέντε κρατούμενοι, πέντε κρατούμενοι, πέντε κρατούμενοι.
Και είτε στέκεται μόνο, φουσκώνοντας τα μάτια του, σαν να μην ακούει τίποτα,
ή, αν δεν είναι κοντά αξιωματικοί, πειράζει, δηλαδή μας απαντά με τον ίδιο τόνο:
- Τι με νοιάζει, τι με νοιάζει, τι με νοιάζει.
Όταν όμως εκείνα που φορούσαν ψωμί και νερό τα έβγαζαν από τους κατάδικους για τη νύχτα
στην παρέα, ο Αντρέι Πέτροβιτς περίμενε αυτή την πομπή, τους πήρε μακριά από τους συνοδούς,
τα πήγε στην κουζίνα του και μετά τα τάισε, και κατά μήκος των διαδρόμων όλο αυτό το διάστημα
τοποθέτησε τους στρατιώτες έτσι ώστε να μην πλησιάσει κανείς.
Ο ίδιος συνήθιζε να βουτυρώνει χυλό και βιάζεται να αντικαταστήσει πιάτα και ο ίδιος
επαναλαμβάνει:
- Μάλλον, απατεώνα, μάλλον χελιδόνι!
Ταυτόχρονα, όλοι έκλαιγαν συχνά - τόσο οι κρατούμενοι όσο και αυτός, ο τροφοδότης τους και
στρατιώτες φρουράς που συμμετείχαν στα κόλπα του καλού τους ταξίαρχου.
Οι Cadets τον αγάπησαν τόσο πολύ που κυριολεκτικά δεν μπορούσε
να εμφανιστούμε σε μια εποχή που ήμασταν ελεύθεροι. Αν του συνέβαινε
από αμέλεια να φτάσω στο χώρο της παρέλασης εκείνη την ώρα, τότε αμέσως ακούστηκε μια κραυγή:
- Ο Αντρέι Πέτροβιτς στο γήπεδο της παρέλασης!
Δεν χρειαζόταν τίποτα περισσότερο, και όλοι ήξεραν τι να κάνουν: όλοι έσπευσαν
τον έπιασε, τον πήρε στην αγκαλιά του και τον μετέφερε όπου έπρεπε να πάει.
Ήταν δύσκολο γι 'αυτόν, γιατί ήταν ένας παχουλός κύβος, - πετούσε και γυρνούσε,
ήταν στην αγκαλιά μας και φώναζε:
- Απατεώνες! θα με ρίξεις, θα με σκοτώσεις... Αυτό είναι ανθυγιεινό για μένα, αλλά
βοήθησα.
Τώρα θα σας πω για το πάθος, με τη χάρη του οποίου ο Αντρέι Πέτροβιτς ποτέ
σχεδόν δεν έπρεπε να λάβουν το μισθό τους, αλλά μόνο να υπογράψουν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΩΔΕΚΑΤΟ

Είχαμε πολλούς φτωχούς και όταν μας άφησαν να βγούμε, τότε
απελευθερώθηκε με μισθό φτωχού αξιωματικού. Και ήμασταν μωρά, ω
προσοδοφόρες δουλειές και θέσεις, τις οποίες γνωρίζουν πλέον τα νήπια, εμείς και
δεν υπήρχαν σκέψεις. Δεν χωρίσαμε με το γεγονός ότι θα τακτοποιούσα ή θα το έπαιρνα, αλλά
είπε:
- Ακολουθήστε τις εφημερίδες: αν μόνο το σύνταγμά μας είναι σε δράση, - στην επίθεση
εγώ πρώτα.
Όλοι θα το έκαναν, και πολλοί από αυτούς το έκαναν. Οι ιδεαλιστές ήταν τρομεροί.
Ο Αντρέι Πέτροβιτς λυπήθηκε τους φτωχούς και τους άστεγους και ευχήθηκε σε έναν από αυτούς
ο καθένας είχε κάτι αξιοπρεπές, σε αυτό που του φαινόταν. Αυτός έδωσε
όλη η φτωχή προίκα - ασημένια κουτάλια και λινά. Κάθε εξέδωσε σημαιοφόρο
έλαβε από αυτόν τρεις αλλαξιές σεντόνια, δύο κουταλιές της σούπας ασήμι,
τέσσερα κουταλάκια του γλυκού, ογδόντα τέταρτο δείγμα. Τα λινά δόθηκαν για τον εαυτό του, και
ασήμι - για τον "ξενώνα".
- Όταν μπαίνει ένας σύντροφος, για να έχεις κάτι να δώσεις λαχανόσουπα να πιεις, και να
δύο ή τρία άτομα μπορούν να έρθουν για τσάι - έτσι, για να υπάρχει κάτι ...
Έτσι ήταν αναλογικό - να ταΐσει τουλάχιστον ένα, και να πιει τσάι μέχρι
τέσσερα αδέρφια. Τα πάντα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια και σε απόσταση, για τη ζωή, ήταν εμπνευσμένα από
συνεργασία, και είναι περίεργο που ήταν;
Ήταν ένας τρομερά συγκινητικός άνθρωπος και ο ίδιος συγκινήθηκε έντονα και βαθιά.
Ποιητικά μπορούσε να εμπνεύσει, και ο Ράιλεφ, όπως είπα, του έγραψε μια ωδή, η οποία
ξεκίνησε με τις λέξεις:

Ω, σεβάσμιος οικονόμος Μπομπρόφ!

Γενικά, τον αγαπούσαν πραγματικά, θα έλεγε κανείς, στα άκρα, και τον αγαπούσαν
αυτό σε εμάς δεν εξασθενούσε ούτε με την ηλικία ούτε με την αλλαγή θέσης. Όσο ζούσε
όλοι οι δικοί μας, όταν έτυχε να είναι στην Πετρούπολη, ήρθαν σίγουρα στο σώμα
"εμφανιστείτε στον Αντρέι Πέτροβιτς" - "Γέρος Κάστορας". Και μερικές φορές υπήρχαν
Σκηνές που δεν μπορούν να περιγραφούν με λόγια. Είδα ένα άτομο
δεν είναι εξοικειωμένοι με τα σημάδια της αξίας, και μερικές φορές σε υψηλό βαθμό, και θα συναντηθούν
επίσημα με την ερώτηση: "Τι θέλεις;" Και μετά, όπως αποκαλεί τον εαυτό του, αυτός
τώρα κάνε ένα βήμα πίσω και άρχισε να ξύνεις το μέτωπό του με το ένα χέρι για καλύτερα
θυμηθείτε, και με ένα άλλο απομακρύνει τον επισκέπτη.
- Επιτρέψτε μου, επιτρέψτε μου, - λέει, - επιτρέψτε μου!
Και αν δεν βιαζόταν να ανοιχτεί πλήρως, τότε γκρίνιαζε:
- Είχαμε ... έναν απατεώνα ... δεν ήταν δικός μας; ..
- Δικός σου, δικός σου, Αντρέι Πέτροβιτς! - απάντησε ο καλεσμένος ή, ορμώντας να
στον ιδιοκτήτη, του έδειξε την «ευλογία» του - ένα ασημένιο κουτάλι.
Εδώ όμως το όλο σκηνικό έγινε κάπως τρέμουλο. Ο Μπόμπροφ χτύπησε τα πόδια του,
φώναξε: "Βγες έξω, φύγε, απατεώνας!" και μ' αυτό γρήγορα κρύφτηκε στη γωνία του καναπέ
στο τραπέζι, καλύπτοντας και τα δύο μάτια με τις παχουλές γροθιές του ή το μπλε χαρτί
μαντήλι και δεν έκλαψε, αλλά έκλαιγε, έκλαιγε δυνατά, κραυγαλέα και ανεξέλεγκτα, όπως
μια νευρική γυναίκα, έτσι ώστε ολόκληρο το εσωτερικό και γεμάτο σαρκώδες στήθος του
το πρόσωπό του έτρεμε και ήταν αιματοβαμμένο.
Ήταν αδύνατο να τον κρατήσει, και αφού αυτό του συνέβη περισσότερες από μία φορές κατά τη διάρκεια
Τέτοιες εξαιρετικά συναρπαστικές συναντήσεις, η τάξη του το ήξερε ακόμη και τώρα
βάλε ένα ποτήρι νερό σε ένα δίσκο μπροστά του. Κανείς άλλος δεν είναι τίποτα
ανέλαβε. Η υστερία της απόλαυσης τελείωσε, ο ίδιος ο γέρος ήπιε νερό και,
όρθιος, είπε με αδύναμη φωνή:
- Λοιπόν ... τώρα φιλί, απατεώνα!
Και φιλήθηκαν για πολύ, πολύ καιρό, και πολλά, φυσικά, χωρίς κανένα
η ταπείνωση ή η κολακεία του φίλησαν τα χέρια, και ήταν μόνο
επανέλαβε με χαρά:
- Θυμήθηκα, απατεώνα, τον γέρο, θυμήθηκα. - Και αμέσως κάθισε ο καλεσμένος και
ο ίδιος άρχισε να παίρνει κάποιου είδους καράφα από την ντουλάπα και έστειλε τον μπάτμαν
κουζίνα για φαγητό.
Κανείς δεν μπορούσε να το αρνηθεί. Ένας άλλος ρωτούσε:
- Αντρέι Πέτροβιτς! Εγώ, - λέει, - καλούμαι και υπόσχομαι σε τάδε, ή σε
σε κάποιο σημαντικό πρόσωπο.
Δεν θα αφήσει να πάει για τίποτα.
«Δεν θέλω να μάθω τίποτα», λέει, «σημαντικοί άνθρωποι δεν σε ήξεραν όταν εγώ
σε τάιζε στην κουζίνα. Ήρθα εδώ, άρα είσαι _δικός μου_, - και πρέπει από τα παλιά
γούρνα να μασήσει. Δεν θα το αφήσω χωρίς αυτό.
Και δεν θα το αφήσει.
Δεν διάβασε ποτέ αγώνες, αλλά μόνο _έζησε_ μπροστά μας και έμεινε να ζει
μετά το τέλος του τεσσαρακοστού έτους υπηρεσίας του λόγω έλλειψης
ο λογαριασμός του ταμείου θάφτηκε.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΡΙΤΟ

Τώρα ο _τρίτος_ σταθερός μοναχός της μονής μας είναι ο γιατρός του σώματος μας
_Ζελένσκι_. Ήταν και ελεύθερος, ήταν και σπιτικός. Αυτό ξεπέρασε ακόμη και τα δύο
το πρώτο από το γεγονός ότι έμενε στο αναρρωτήριο, στο τελευταίο δωμάτιο. Ούτε ο παραϊατρός ούτε
υπηρέτες - κανείς δεν θα μπορούσε ποτέ να προειδοποιήσει τον εαυτό του για το ξαφνικό του
εμφανίσεις σε ασθενείς: ήταν εδώ και μέρα και νύχτα. Ο αριθμός των επισκέψεων
δεν έπρεπε, αλλά ήταν πάντα με τους άρρωστους. Αρκετές φορές την ημέρα
θα παρακάμψει, και επιπλέον, θα εξακολουθεί να εμφανίζεται μερικές φορές τυχαία και τη νύχτα. Αν
υπήρχε ένας σοβαρά άρρωστος δόκιμος, οπότε ο Ζελένσκι δεν τον άφησε καθόλου - εδώ και
ξεκουράστηκε δίπλα στον ασθενή στο διπλανό κρεβάτι.
Αυτός ο γιατρός περιποίησης ήταν το αντίθετο του Πέρεκ και του αδελφού του
οικονομία Bobrov. Τριγυρνούσε με ένα παλτό, σπάνια καθαρισμένο, συχνά πολύ
φθαρμένο και πάντα ξεκούμπωτο, και το χρώμα του γιακά του ήταν το ίδιο με
Ο Αντρέι Πέτροβιτς, δηλαδή, αγνώριστος.
Ήταν σώμα και ψυχή ο άνθρωπος μας, όπως οι δύο πρώτοι. Από το σώμα, αυτός
βγήκα έξω. Αυτό μπορεί να φαίνεται απίστευτο, αλλά είναι αλήθεια. Κανένας
τα χρήματα δεν μπορούσαν να τον αναγκάσουν να πάει μια επίσκεψη στο πλάι. Ήταν μόνος
παράδειγμα ότι άλλαξε τον κανόνα του όταν ο μεγάλος
Πρίγκιπας Konstantin Pavlovich της Βαρσοβίας. Η Αυτού Υψηλότητα επισκέφτηκε έναν
κυρία του κράτους, την οποία βρήκα σε τρομερή θλίψη: είχε ένα πολύ άρρωστο μικρό
ένας γιος που δεν μπορούσαν να τον βοηθήσουν οι τότε καλύτεροι γιατροί της πρωτεύουσας. Αυτή έστειλε
για τον Ζελένσκι, ο οποίος φημιζόταν ως εξαιρετικός ειδικός στις παιδικές ασθένειες, στις οποίες
είχε, φυσικά, μεγάλη ικανότητα, αλλά έδωσε τη συνηθισμένη του απάντηση:
- Έχω χίλια τριακόσια παιδιά στην αγκαλιά μου, για τη ζωή και την υγεία τους
Απαντώ και δεν μπορώ να σκορπίσω στα πλάγια.
Η κυρία του κράτους, αναστατωμένη από την άρνησή του, το είπε στον Μέγα Δούκα και
Ο Konstantin Pavlovich, όντας ο αρχηγός του Πρώτου Σώματος Δοκίμων, ήταν αξιοπρεπής
_διέταξε_ τον Ζελένσκι να πάει στο σπίτι αυτής της κυρίας και να _γιατρέψει_ το παιδί της,
Ο γιατρός υπάκουσε - πήγε και σύντομα θεράπευσε το άρρωστο παιδί, αλλά τα τέλη για
δεν πήρε τη δουλειά του.
Είτε κάποιος εγκρίνει είτε αποδοκιμάζει αυτή του την ενέργεια, αλλά λέω πώς
συνέβη.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ

Ο Ζελένσκι ήταν εξαιρετικός γιατρός και, από όσο μπορώ να καταλάβω τώρα,
μάλλον ανήκε στη νέα ιατρική σχολή: ήταν υγιεινολόγος και
καταφεύγει σε φάρμακα μόνο στις πιο σπάνιες περιπτώσεις. αλλά μετά τι γίνεται
φάρμακα και άλλα απαραίτητα ιατρικά οφέλη ήταν απαιτητικό και
εξαιρετικά επίμονο. Αυτό που διόρισε και ζήτησε - αυτό θα γίνει,
Ναι, όμως, και δεν υπήρχε κανείς να αντισταθεί. Ας μιλήσουμε για φαγητό
δεν υπάρχει τίποτα: φυσικά, όποια μερίδα και να ζητήσετε, ο Μπομπρόφ δεν θα αρνηθεί. - Αυτοί είναι
του άρεσε να ταΐζει υγιείς «απατεώνες» στο έπακρο, αλλά να μιλάει ακόμα και για τους άρρωστους
δεν υπάρχει τίποτα. Θυμάμαι όμως κάποτε μια τέτοια περίπτωση που ο γιατρός Ζελένσκι για κάποιους
ο ασθενής ζήτησε κρασί και το συνταγογράφησε στη συνταγή με τις λέξεις: «τόσος και αυτός αριθμός
σύμφωνα με τον τιμοκατάλογο του αγγλικού καταστήματος».
Ο στρατιώτης μετέφερε την απαίτηση στον διαχειριστή και σε λίγα λεπτά πηγαίνει ο ίδιος
Αντρέι Πέτροβιτς.
- Φίλε μου, - λέει, - ξέρεις πόσο κοστίζει αυτός ο αριθμός κρασιού
αξίζει το μπουκάλι; Αξίζει δεκαοκτώ ρούβλια.
Και ο Ζελένσκι του απάντησε:
«Δεν θέλω να ξέρω», λέει, «δεν θέλω αυτό: αυτό το κρασί είναι απαραίτητο για ένα παιδί».
«Λοιπόν, αν χρειαστεί, δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε», απάντησε ακόμη και τώρα ο Μπομπρόφ
έβγαλε τα χρήματα και τα έστειλε στο αγγλικό κατάστημα για το υποδεικνυόμενο κρασί.
Το αναφέρω, παρεμπιπτόντως, ως παράδειγμα για το πώς ήταν όλοι μεταξύ τους
συμφωνώ σε ό,τι είναι απαραίτητο προς όφελός μας, και το αποδίδω ακριβώς σε αυτό
ισχυρή εμπιστοσύνη ο ένας στον άλλον ότι κανένας από αυτούς δεν έχει πιο πολύτιμο
στόχοι ως _μας_ καλοί.
Έχοντας στο χέρι, ανάμεσα σε χίλια τριακόσια άτομα, διακόσια πενήντα
ανήλικοι από τεσσάρων έως οκτώ ετών, ο Ζελένσκι το παρατήρησε προσεκτικά
για την πρόληψη επιδημιών και μεταδοτικών ασθενειών και όσων αρρώστησαν από οστρακιά
αμέσως χώρισε και περιθάλψε σε σκοτεινά δωμάτια, όπου δεν επέτρεπε σταγόνα φωτός.
Αυτό το σύστημα αργότερα γέλασαν, αλλά το θεωρούσε σοβαρό θέμα και πάντα
Το κράτησα, και είτε εξαιτίας του είτε όχι εξαιτίας του, αλλά το αποτέλεσμα ήταν υπέροχο. Δεν είχα
πιθανότητα ένα αγόρι που αρρώστησε με οστρακιά να μην αναρρώσει. Ζελένσκι
καμαρώνει λίγο σε αυτό το σκορ. Είχε ένα ρητό:
- Εάν το παιδί πεθάνει από πυρετό, ο γιατρός πρέπει να κρεμαστεί από το λαιμό, και αν
από την οστρακιά - μετά από τα πόδια.
Υπήρχαν ελάχιστοι ανήλικοι αξιωματούχοι στο σώμα μας. Για παράδειγμα, όλα
το γραφείο ενός τόσο τεράστιου ιδρύματος αποτελούνταν από έναν λογιστή
Ο Pautov, ένας άνθρωπος που είχε εκπληκτική μνήμη και τρεις υπάλληλοι. Μόνο και
όλα, και πάντα ό,τι χρειαζόταν, έγιναν στο νοσοκομείο Zelensky
κράτησε ένα μεγάλο σύνολο παραϊατρικών και δεν του το αρνήθηκαν αυτό. Στον καθένα
σε έναν σοβαρό ασθενή ορίστηκε ξεχωριστός νοσηλευτής, ο οποίος ήταν δίπλα του
και κάθισε - τον διόρθωσε, τον έντυσε αν απλωνόταν και του έδωσε φάρμακο.
Φυσικά, δεν τόλμησε να απομακρυνθεί και να σκεφτεί, γιατί ο Ζελένσκι ήταν εκεί,
έξω από την πόρτα, και κάθε λεπτό μπορούσε να βγει έξω. και μετά, τα παλιά χρόνια, χωρίς να πω πολλά,
τώρα μια σύντομη ανταπόδοση: σπρώξιμο - και πάλι καθίστε ακίνητοι.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ ΠΕΜΠΤΟ

Πιστεύοντας και λέγοντας συνεχώς ότι «το βασικό δεν είναι στη θεραπεία, αλλά στο
πρόληψη, στην πρόληψη ασθενειών», ήταν εξαιρετικά αυστηρός απέναντι ο Ζελένσκι
υπηρέτες, και τα δόντια του πετούσαν για την παραμικρή μη εκπλήρωσή του
εντολές υγιεινής, στις οποίες, όπως γνωρίζετε, ο Ρώσος λαός μας
αντιμετωπίζονται σαν κάποια παράλογη ιδιοτροπία. Γνωρίζοντας αυτό, Ζελένσκι
κράτησαν μαζί τους το ήθος του μύθου του Κρίλοφ «Η γάτα και ο μάγειρας». Δεν εκπληρώνεται ή
Η παραγγελία του εκτελέστηκε ανακριβώς - δεν θα διαφωνούσε, αλλά τώρα κάντε κλικ στο
δόντια και πέρασε.
Λυπάμαι λίγο που λέω για αυτή τη συνήθεια του γρήγορου γιατρού
Ζελένσκι, για να μην πουν οι σύγχρονοι άνθρωποι που βιάζονται να καταδικάσουν: «εδώ
τι μαχητής ή Derzhimorda, «αλλά για να είναι οι αναμνήσεις αληθινές και ολοκληρωμένες, από
Δεν μπορείς να πετάξεις τα λόγια του τραγουδιού. Θα πω μόνο ότι δεν ήταν Derzhimorda, αλλά ήταν άρτιος
καλόκαρδος και ο πιο δίκαιος και γενναιόδωρος άνθρωπος, αλλά ήταν, φυσικά,
ένας άνθρωπος της εποχής του, και η εποχή του ήταν τέτοια που ένα σπρώξιμο για έναν σπουδαίο
δεν ελήφθη υπόψη. Έπειτα υπήρχε ένα άλλο μέτρο: απαιτούνταν ένα άτομο που «κανείς
μην κάνεις δυστυχισμένους», και όλοι το κράτησαν αυτό καλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου
Δόκτωρ Ζελένσκι.
Με τις μορφές της _πρόληψης ασθενειών_, πριν εισαχθούν οι δόκιμοι στις τάξεις,
Ο Ζελένσκι πέρασε από όλες τις τάξεις, όπου η καθεμία είχε ένα θερμόμετρο. Αυτός
απαιτούνται οι τάξεις να είναι όχι μικρότερες από 13 o και όχι περισσότερες από 15 o . Stokers και
οι φύλακες θα έπρεπε να ήταν εκεί, και αν η θερμοκρασία δεν διατηρείται -
Τώρα μια οδοντογλυφίδα γιατρού. Όταν καθίσαμε για την τάξη, αυτός
γυρνούσε τις εταιρείες με τον ίδιο τρόπο, και πάλι το ίδιο έγινε εκεί.
Ήξερε καλά το φαγητό μας, γιατί ο ίδιος δεν έτρωγε άλλο φαγητό. αυτός πάντα_
δείπνησε είτε με τους άρρωστους στο ιατρείο, είτε με τους υγιείς, αλλά όχι για ειδικούς, αλλά για
κοινό τραπέζι Cadet, και, επιπλέον, δεν επέτρεψε να εκλεγεί
συσκευή, αλλά κάθισα οπουδήποτε και φάγαμε αυτό ακριβώς που φάγαμε.
Μας εξέταζε κάθε μπάνιο στην αίθουσα αναμονής, αλλά, επιπλέον, έκανε
πιο ξαφνικές αναθεωρήσεις: ξαφνικά σταματούσε έναν δόκιμο και τον διέταζε να γδυθεί.
θα εξετάσει όλο το σώμα, όλα τα εσώρουχα, ακόμα και τα νύχια των ποδιών θα κοιτάξει αν είναι κομμένα.
Σπάνια και χρήσιμη προσοχή!
Τώρα όμως τελειώνοντας μαζί του θα πω ότι αυτός ο τρίτος γνωστός
για μένα ένας αληθινός φίλος των παιδιών ήταν η χαρά του.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ ΕΚΤΟ

Η χαρά του γιατρού Ζελένσκι ήταν ότι όταν
διορισμένοι από τους δόκιμους μέχρι την απελευθέρωση των αξιωματικών περίμεναν την ανώτατη διαταγή
παραγωγής, διάλεξε από αυτούς πέντε-έξι άτομα που γνώριζε, για τα οποία διακρινόταν
ικανότητα και αγάπη. Τους έγραψε ως άρρωστους και τους τοποθέτησε στο ιατρείο, δίπλα
το δωμάτιό του, τους έδωσε βιβλία καλών συγγραφέων να διαβάσουν, και είχε πολύ
συζητήσεις για μια μεγάλη ποικιλία θεμάτων.
Αυτό, φυσικά, ισοδυναμούσε με κάποια κατάχρηση, αλλά αν εμβαθύνετε
περίπτωση, τότε πόσο δικαιολογημένη θα φαίνεται αυτή η κατάχρηση!
Απλά πρέπει να θυμάστε τι έχει γίνει στα σκαριά από τότε
έπεσε στα χέρια του Demidov, ο οποίος, όπως προαναφέρθηκε, έλαβε διαταγή
τους «τραβήξει» και φαίνεται να είναι υπερβολικά ζήλος στην εκτέλεση. Ετσι νομίζω
γιατί οι κόμητες Στρογκάνοφ και Ουβάροφ, ενεργώντας ταυτόχρονα, δεν έκαναν τίποτα
έκαναν ό,τι έκανε ο Ντεμίντοφ με τις γάστρες. Κάτω από τη λέξη "pull up" Demidov
κατανοητό - _σταματήστε την εκπαίδευση_. Τώρα, φυσικά, δεν υπήρχε
τόπος της προηγούμενης αποστολής, ώστε το σώμα να μπορεί να παράγει τόσο μορφωμένους ανθρώπους,
από την οποία υπό τις παλιές διαταγές επιλέγονταν αναίτια άνθρωποι ικανοί για οποιοδήποτε
επίσημη καριέρα, μη εξαιρουμένης της διπλωματικής. Αντίθετα, ήταν όλα σχετικά
είναι να περιορίσουμε τους ψυχικούς μας ορίζοντες και με κάθε δυνατό τρόπο να κατεβάσουμε την αξία
επιστήμη. Στο κτίριο υπήρχε πλούσια βιβλιοθήκη και μουσείο. βιβλιοθήκη
διέταξε να _κλείδωσε_, να μην οδηγήσουν στο μουσείο και να παρατηρήσουν, για να μην τολμήσει κανείς
μην φέρετε κανένα βιβλίο μαζί σας από τις διακοπές. Αν, όμως, αποκαλυφθεί ότι, παρά
επί απαγόρευσης, κάποιος έφερε ένα βιβλίο από τις διακοπές, ακόμα και ο πιο αθώος,
ή, ακόμη χειρότερα, ο ίδιος έγραψε κάτι, τότε για αυτό διατάχθηκε να υποβάλει
αυστηρή σωματική τιμωρία με ράβδους. Επιπλέον, στον καθορισμό του μέτρου αυτού
τιμωρία, καθιερώθηκε μια αρχική βαθμιαία: αν ένας δόκιμος
εκτέθηκε σε πεζή συγγραφή (φυσικά, μειλίχιο περιεχόμενο), τότε αυτός
έδωσε είκοσι πέντε χτυπήματα, και αν αμάρτησε σε στίχο, τότε δύο φορές. Ήταν
για το γεγονός ότι ο Ράιλεφ, που έγραψε ποίηση, έφυγε από το κτήριο μας. μικρό βιβλίο
η γενική ιστορία, δεν ξέρω ποιος τη συνέταξε, ήταν κοντά μας σχεδόν στα είκοσι
σελίδες, και στο περιτύλιγμα έγραφε: «Για πολεμιστές και για κατοίκους».
Προηγουμένως, έγραφε: "Για πολεμιστές και _για τους πολίτες_" - έτσι την έγραψε
επιδέξιος μεταγλωττιστής - αλλά αυτό αναγνωρίστηκε από κάποιον ως άβολο, και αντ' αυτού
Το «_για πολίτες_» τέθηκε «για κατοίκους». Ακόμη και γεωγραφικές σφαίρες
διατάχθηκε να αντέξει για να μην προτείνουν καμία σκέψη, αλλά ο τοίχος, επάνω
που στα παλιά χρόνια μεγάλες επιγραφές σημαντικών ιστορικές ημερομηνίες, -
βάψιμο πάνω ... Υιοθετήθηκε από τον κανόνα, ο οποίος εκφράστηκε αργότερα στις οδηγίες,
ότι "_κανένας_ εκπαιδευτικά ιδρύματαστην Ευρώπη δεν μπορεί για τις εγκαταστάσεις μας
χρησιμεύουν ως πρότυπο" - είναι "μοναχική εικόνα." (Βλέπε δεν ισχύει πλέον
«Εγχειρίδιο για την εκπαίδευση στρατιωτικού προσωπικού στρατιωτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων», 24
Δεκέμβριος 1848, Πετρούπολη, Τυπογραφείο στρατιωτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. (Σημείωση του συγγραφέα.))

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ ΕΒΔΟΜΟ

Μπορεί κανείς να φανταστεί: πώς, με μια τέτοια διδασκαλία, βγήκαμε επιστήμονες ... Και μπροστά
στάθηκε Ολόκληρη η ζωή. Ένας ευγενικός και φωτισμένος άνθρωπος, που, αναμφίβολα, ήταν
ο γιατρός μας Ζελένσκι, δεν μπορούσε παρά να αισθανθεί πόσο τρομερό ήταν και δεν μπορούσε παρά
προσέχουμε να μην καλύψουμε ένα τρομερό κενό στις γνώσεις μας (γιατί
ότι ήταν αδύνατο), τότε τουλάχιστον ξυπνήστε μέσα μας
κάποια περιέργεια, να δώσουμε κάποια κατεύθυνση στο δικό μας
σκέψεις.
Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν αποτελεί αντικείμενο ανησυχίας για έναν κρατικό γιατρό.
ιδρύματα, αλλά ήταν άντρας, μας _αγαπούσε_, μας ευχήθηκε ευτυχία και
καλή, αλλά τι είδους ευτυχία με την πλήρη άγνοια; Ήμασταν καλοί για κάτι
στο σώμα, αλλά βγήκε στη ζωή με την πλήρη έννοια των τύπων, ωστόσο, με τα φόντα
τιμή και καλούς κανόνεςχωρίς όμως να καταλαβαίνω τίποτα. Πρώτη περίπτωση, ανά
σε μια νέα κατάσταση, εσύ πονηρός θα μπορούσες να μας γκρεμίσεις και να μας οδηγήσεις σε ένα αγενές μονοπάτι,
που δεν μπορούσαμε ούτε να κατανοήσουμε ούτε να εκτιμήσουμε. Πώς να είσαι
αδιάφορος!
Και έτσι ο Ζελένσκι μας πήγε στο ιατρείο του και μας ανάγκασε
διαβάζοντας και μετά μιλάμε.
Το αν ο Persky το γνώριζε αυτό, δεν το ξέρω, αλλά μπορεί να ήταν
γνωστός, μόνο που δεν του άρεσε να ξέρει για όσα δεν θεωρούσε απαραίτητο να μάθει.
Τότε ήταν αυστηρός, αλλά λιγότερο φορμαλισμός.
Διαβάζουμε από τον Ζελένσκι, επαναλαμβάνω ξανά, τα βιβλία είναι τα πιο επιτρεπτά, και
Θυμάμαι μόνο μία από τις συζητήσεις, και αυτή γιατί είχε ένα ανέκδοτο
θεμέλιο και μέσω αυτού ιδιαίτερα σταθερά εγκαταστάθηκε στο κεφάλι. Μα λένε άνθρωπε
τίποτα δεν περιγράφεται τόσο εύκολα όσο στο αγαπημένο μου ανέκδοτο, και επομένως εγώ
Θα το φέρω εδώ.
Ο Ζελένσκι είπε ότι κάποιος πρέπει να φέρει στη ζωή όσο το δυνατόν περισσότερα
καλά _συναισθήματα_, ικανά να δημιουργήσουν καλές _διαθέσεις_, από τις οποίες, σε τους
η στροφή πρέπει σίγουρα να βγει καλή ίδια _συμπεριφορά_. Και επομένως θα το κάνουν
πιο πρόσφορο και όλες οι _ενέργειες_ σε κάθε σύγκρουση και για όλους
ατυχήματα. Να προβλέψει και να διανείμει τα πάντα, πού πώς να ενεργήσει,
αδύνατο, αλλά όλα είναι απαραίτητα με καλή διάθεση και περίσκεψη και χωρίς πείσμα:
εφαρμόστε ένα, και αν δεν λειτουργεί και ερεθίζει, στραφείτε με σύνεση σε
σε άλλο. Όλα αυτά τα πήρε από την ιατρική και τα ισοφάρισε μαζί της και είπε αυτό
αυτός, στα νιάτα του, ήταν ένας πεισματάρης επικεφαλής γιατρός.
Πλησιάζει, μιλάει στον ασθενή και ρωτά:
- Τι έχει αυτός?
- Έτσι κι έτσι, - απαντά ο Ζελένσκι, - όλη η συσκευή είναι ανενεργή, κάτι
σαν μίζερος. (Να μετανιώνουμε, να έχουμε συμπόνια (λατ.)· εδώ - απελπιστική
κατάσταση ασθενούς.)
- Έδωσες Oleum ricini (Καστορέλαιο (λατ.););
- Εκαναν.
Και εκεί ρώτησε κάτι: το έδωσαν;
- Εκαναν.
- Ένα oleum crotoni; (Κροτονέλαιο (λατ.).)
- Εκαναν.
- Πως?
- Δύο σταγόνες.
- Δώσε μου είκοσι!
Ο Ζελένσκι μόλις άνοιξε το στόμα του για να αντιταχθεί και σταμάτησε:
- Δώσε μου είκοσι!
- Ακούω.
Την επόμενη μέρα ρωτάει:
- Και τι γίνεται με τον ασθενή με μιζέρια: του έδωσαν είκοσι σταγόνες;
- Νταλί.
- Λοιπόν, τι είναι αυτός;
- Πέθανε.
- Ωστόσο, πέρασε;
- Ναι, έφυγε.
- Αυτό είναι.
Και, ευχαριστημένος με αυτό που είχε κάνει, ο ανώτερος γιατρός άρχισε ήρεμα
υπογράψτε χαρτιά. Και ότι ο ασθενής έχει πεθάνει, αυτό δεν ισχύει: αν μόνο
_ πήρε_.
Δεδομένου ότι σε τι θα μπορούσε να εφαρμοστεί αυτό το ιατρικό ανέκδοτο, αυτό
άρεσε και φαινόταν κατανοητό, και πόσο απείχε από κανέναν από εμάς
από επιβλαβές πείσμα στην επιλογή ισχυρών, αλλά βλαβερών μέσων, αυτό
δεν ξέρω.
Ο Ζελένσκι υπηρέτησε στο σώμα για τριάντα χρόνια και άφησε μόνο πίσω του
πλούτος πενήντα ρούβλια.
Αυτοί ήταν οι τρεις γηγενείς πρεσβύτεροι της σκήτης των μαθητών μας. αλλά πρέπει
για να τιμήσει τη μνήμη του τέταρτου που ήρθε στο μοναστήρι μας με το καταστατικό του, αλλά και
που έπεσε στο πνεύμα μας να ταιριάζει και άφησε πίσω του μια εξαιρετική ανάμνηση.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ ΟΓΔΟΟ

Τότε υπήρχε ένα τέτοιο έθιμο που για τη διδασκαλία των θρησκευτικών μαθημάτων
Δόκιμοι των ανώτερων τάξεων στάλθηκαν στο σώμα από έναν αρχιμανδρίτη από τους διορισμένους σε
επισκοπή. Φυσικά, αυτό για το μεγαλύτερο μέροςοι άνθρωποι ήταν πολύ έξυπνοι και
καλές, αλλά το _τελευταίο_ που ήταν με
μας σε αυτό το ραντεβού, και μαζί του τελείωσε. Πραγματικά δεν μπορώ να θυμηθώ
το όνομά του, γιατί απλώς τους λέγαμε «Πατέρα Αρχιμανδρίτη» και ρωτάμε για
το όνομά του είναι πλέον δύσκολο. Ας είναι έτσι, χωρίς όνομα. Ήταν εγκάρδιος
ηλικία, μικρό ανάστημα, αδύνατος και μελαχρινός, ενεργητικός, ζωηρός, με ηχηρό
φωνή και πολύ ευχάριστοι τρόποι, αγάπησε τα λουλούδια και σπούδασε για
τις απολαύσεις της αστρονομίας. Από το παράθυρο του δωματίου του, που έβλεπε στον κήπο, προεξείχε
ο χάλκινος σωλήνας ενός τηλεσκοπίου μέσω του οποίου παρατηρούσε τον έναστρο ουρανό τα βράδια. ΟΚ ήταν
Με σέβονται πολύ ο Πέρσκι και όλοι οι αξιωματικοί και αγαπήθηκε εκπληκτικά από τους δόκιμους.
Τώρα σκέφτομαι, και πριν στη ζωή μου, όταν έπρεπε να ακούσω
επιπόλαιη γνώμη για τη θρησκεία, ότι φαίνεται βαρετή και άχρηστη - Ι
Πάντα σκεφτόταν: «Μιλάτε ανοησίες, γλύκα: μιλάτε μόνο για αυτό γιατί
οι δάσκαλοι δεν πήραν, που θα σε ενδιέφερε και θα σου αποκάλυπτε αυτή την ποίηση
αιώνια αλήθεια και αθάνατη ζωή.» Και τώρα εγώ ο ίδιος σκέφτομαι αυτό το τελευταίο
ο αρχιμανδρίτης του σώματος μας, που με ωφέλησε για πάντα,
διαμόρφωσε το θρησκευτικό μου αίσθημα. Ναι, και για πολλούς ήταν
ευεργέτης. Δίδασκε στην τάξη και κήρυττε στην εκκλησία, αλλά εμείς ποτέ
μπορούσαν να τον ακούσουν με την καρδιά τους και το έβλεπε: κάθε μέρα που εμείς
απελευθερώθηκε στον κήπο, ήρθε επίσης εκεί για να μας μιλήσει. Ολα τα παιχνίδια
και το γέλιο σταμάτησε αμέσως, και περπάτησε, περικυκλωμένος από ένα ολόκληρο πλήθος μαθητών,
που συνωστιζόταν γύρω του από όλες τις πλευρές τόσο πολύ που του ήταν πολύ δύσκολο
κίνηση. Κάθε λέξη πιάστηκε. Εντάξει, κάτι μου θυμίζει αυτό.
αρχαία αποστολική. Ήμασταν όλοι ανοιχτοί σε αυτόν. του είπε τα πάντα
τις λύπες μας, κυρίως σε κουραστική δίωξη
Demidov, και κυρίως στο ότι δεν μας επέτρεπε να διαβάσουμε τίποτα.
Ο αρχιμανδρίτης μας άκουσε υπομονετικά και μας παρηγόρησε ότι υπήρχε κάτι να διαβάσουμε μπροστά.
θα υπάρχει πολύς περισσότερος χρόνος στη ζωή, αλλά όπως και ο Ζελένσκι, πάντα ενέπνεε
μας ότι η εκπαίδευση του σώματος μας είναι πολύ ανεπαρκής και ότι πρέπει
να θυμάται και, κατά την έξοδο, να προσπαθεί να αποκτήσει γνώση. Σχετικά με τον Demidov, είναι από τον εαυτό του
δεν είπε τίποτα, αλλά παρατηρήσαμε από τη μόλις αντιληπτή κίνηση των χειλιών του ότι
τον περιφρονεί. Αυτό εκφράστηκε σύντομα αργότερα σε ένα πρωτότυπο και πολύ
αξιομνημόνευτο γεγονός.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ ΕΝΑΤΟ

Είπα πιο πάνω ότι ο Ντεμίντοφ ήταν μεγάλος υποκριτής, βαφτιζόταν συνέχεια,
έβαλε κεριά και φίλησε όλες τις εικόνες, αλλά υπήρχε δεισιδαιμονία στη θρησκεία και
βλάκας. Θεωρούσε έγκλημα να μιλάει για θρησκεία, ίσως γιατί
ότι δεν μπορούσε να μιλήσει γι' αυτήν. Μας βαρέθηκε τρομερά, παρεμπιπτόντως και ακατάλληλα
ενοχλώντας: «προσευχηθείτε, μικρά παιδιά, προσευχηθείτε, είστε άγγελοι, οι προσευχές σας είναι θεός
ακούει.» Του είπαν ακριβώς ποιανού οι προσευχές φτάνουν στον Θεό και ποιανού οι προσευχές όχι. Και
τότε αυτοί οι ίδιοι «άγγελοι» τεντώθηκαν και μαστιγώθηκαν σαν τις κατσίκες του Σιντόροφ. Ο ίδιος
αυτός, όπως οι περισσότεροι υποκριτές, θεωρούσε έναν πλήρη, τέλειο χριστιανό και
ζηλωτής της πίστεως. Ο αρχιμανδρίτης ήταν χριστιανός με διαφορετικό τρόπο, και επιπλέον, όπως
Είπα ότι ήταν έξυπνος και μορφωμένος. Τα κηρύγματά του δεν ήταν προετοιμασμένα,
πολύ απλό, ζεστό, πάντα με στόχο να ανυψώσουμε τα συναισθήματά μας
Χριστιανικό πνεύμα, και τα μίλησε με όμορφη ηχηρή φωνή, που
πέταξε σε όλες τις γωνιές της εκκλησίας. Τα μαθήματα ή οι διαλέξεις ήταν διαφορετικά
εξαιρετική απλότητα και το γεγονός ότι μπορούσαμε να τον ρωτήσουμε για τα πάντα και
ευθέως, χωρίς φόβο για τίποτα, να του εκφράσουμε όλες τις αμφιβολίες μας και να μιλήσουμε. Αυτά τα
τα μαθήματα ήταν το όφελος μας - οι διακοπές μας. Για παράδειγμα, θα δώσω μια διάλεξη,
που θυμάμαι πολύ καλά.
«Ας σκεφτούμε», είπε ο αρχιμανδρίτης, «δεν θα ήταν καλύτερα αν
για να αφαιρέσουμε κάθε αμηχανία και αμφιβολία που κράτησαν τόσα χρόνια,
Ο Ιησούς Χριστός δεν ήρθε με σεμνότητα με ανθρώπινη μορφή, αλλά θα είχε κατέβει από τον ουρανό
Επίσημοι Σκίουροι, σαν θεότητα, περιτριγυρισμένοι από πλήθος φωτεινών υπηρεσιών
οινοπνευματώδη. Τότε, φυσικά, δεν θα υπήρχε αμφιβολία ότι όντως ήταν
θεότητα, η οποία πλέον αμφισβητείται πολύ. Τι πιστεύετε για αυτό?"
Οι Cadet, φυσικά, ήταν σιωπηλοί. Τι θα μπορούσε να πει κάποιος από εμάς;
Ναι, θα ήμασταν θυμωμένοι με έναν τέτοιο ομιλητή, για να μην ανακατευτούμε στις δικές μας δουλειές. Εμείς
περίμενε την εξήγησή του και περίμενε με πάθος, λαίμαργα και με κομμένη την ανάσα. Και αυτος
περπάτησε μπροστά μας και, σταμάτα, συνέχισε έτσι:
«Όταν εγώ, καλοθρεμμένος, όπως φαίνεται από το πρόσωπό μου, και ντυμένος στα μετάξι, μιλάω
εκκλησία και εξηγήστε ότι πρέπει να υπομείνετε υπομονετικά το κρύο και την πείνα, τότε εγώ
Αυτήν την ώρα διάβασα στα πρόσωπα των ακροατών: «Καλό σου, καλόγερο, να λογικεύεις,
όταν είσαι μεταξωτός και γεμάτος. Και θα βλέπαμε πώς θα μιλούσατε για την υπομονή,
αν η κοιλιά σου τραβήχτηκε προς την πλάτη σου από την πείνα και όλο σου το σώμα έγινε μπλε από το κρύο.
Και νομίζω ότι αν ο Κύριός μας ερχόταν με δόξα, τότε θα απαντούσε
κάτι τέτοιο. Θα έλεγαν, ίσως: «Εκεί είσαι καλά στον παράδεισο,
ελάτε σε μας για λίγο και διδάξτε. Όχι, τώρα, αν γεννήθηκες μεταξύ μας και από
υπέφερε από την κούνια μέχρι τον τάφο, ό,τι πρέπει να αντέξουμε εδώ, τότε θα το κάναμε
άλλο θέμα." Και αυτό είναι πολύ σημαντικό και εμπεριστατωμένο, και γι' αυτό πήγε ξυπόλητος
και περιπλανήθηκε στη γη χωρίς καταφύγιο».
Ο Ντεμίντοφ, λέω, δεν κατάλαβε τίποτα, αλλά ένιωθε ότι αυτός ο άνθρωπος δεν καταλάβαινε
στο πνεύμα του, ένιωσα ότι αυτός ήταν ένας πραγματικός, αληθινός Χριστιανός και τέτοια
Οι υποκριτές είναι χειρότεροι και πιο αποκρουστικοί από την πιο ακραία δυσπιστία. Αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα μαζί του
δεν μπορούσε, γιατί δεν τόλμησε να καταδικάσει ανοιχτά την καλή θεολογία και συλλογισμό
αρχιμανδρίτης, μέχρι που αυτός έδωσε στον εαυτό του άλλο όπλο. Ο αρχιμανδρίτης έφυγε
υπομονή, και πάλι όχι για τον εαυτό του, αλλά για εμάς, γιατί ο Demidov με το δικό του
η κενή ιερότητα κατέστρεψε το έργο του, χαλώντας τη θρησκευτική μας διάθεση και
οδηγώντας μας σε φάρσες στις οποίες μια συνηθισμένη
το αντίθετο της υποκρισίας, μια επιπόλαιη στάση απέναντι στα ιερά αντικείμενα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΙΚΟΣΤΟ

Ο Ντεμίντοφ ήταν εξαιρετικά προληπτικός: είχε ευτυχισμένο και δυστυχισμένο
ημέρες; φοβόταν τρία κεριά, τον σταυρό, τη συνάντηση με τον πνευματικό και είχε πολλά άλλα
ηλίθιες προκαταλήψεις. Εμείς, με την παρατηρητική φύση των παιδιών, πολύ σύντομα
παρατήρησε αυτές τις παραξενιές του αρχισκηνοθέτη και τις έστρεψε προς όφελός τους. Εμείς
ήξερε πολύ καλά ότι ο Ντεμίντοφ δεν θα ερχόταν ποτέ ούτε τη Δευτέρα ούτε τη Δευτέρα
Παρασκευή, όχι άλλη δύσκολη μέρα ή δέκατη τρίτη. αλλά το πιο σημαντικό
οι σταυροί μας έσωσαν… Κάποτε, παρατηρώντας ότι ο Demidov, όπου κι αν δει σταυρό,
τώρα βαφτίστηκε και τριγυρνά, αρχίσαμε να του ετοιμάζουμε αυτές τις εκπλήξεις παντού. σε
εκείνες τις μέρες που περίμενε κανείς να έρθει στο σώμα, είχαμε ήδη
οι σταυροί κατασκευάζονταν από ραβδιά, από χρωματιστό μαλλί ή ακόμα και από καλαμάκια.
Ήταν κατασκευασμένα από διαφορετικά μεγέθη και διαφορετικά στυλ, αλλά ιδιαίτερα καλά
υπήρχαν σταυροί σαν επιτύμβιες στήλες - με λάστιχα. Φοβήθηκαν ιδιαίτερα
Demidov, που μάλλον είχε κάποια κρυφή ελπίδα για την αθανασία. Σταυροί
αυτά τα σκορπίσαμε στο πάτωμα, και κυρίως τα τοποθετήσαμε κάτω από τα γείσα
σκάλες. Όπως ήταν παλιά, οι αρχές δεν το προσέχουν αυτό, έτσι ώστε
δεν ήταν, και ήδη θα τα καταφέρουμε - θα ρίξουμε έναν σταυρό. Κάποτε πήγαιναν όλοι και κανείς
δεν θα το προσέξει, αλλά ο Demidov σίγουρα θα δει και θα πεταχτεί αμέσως, θα σταυρωθεί,
περάστε και επιστρέψτε. Δεν υπήρχε περίπτωση να πατήσει αποφασιστικά
το σκαλοπάτι στο οποίο πετάχτηκε ο σταυρός. Το ίδιο ήταν και αν ο σταυρός
βρέθηκε στο πάτωμα στη μέση του δωματίου του περάσματος μέσα από το οποίο βρισκόταν το μονοπάτι του.
Τώρα θα πηδήξει πίσω, θα σταυρωθεί και θα φύγει, και αυτή τη φορά θα νιώσουμε καλύτερα, αλλά
τότε μια έρευνα θα ξεκινήσει και θα τελειώσει είτε σε ένα κελί τιμωρίας για πολλούς, είτε ακόμη
τιμωρία στο σώμα για κάποιους. Ο αρχιμανδρίτης αγανάκτησε γι' αυτό και παρόλο που
δεν είπε τίποτα στον Demidov, αλλά μια φορά, όταν μια τέτοια φάρσα
τελείωσε με εκτεταμένο κόψιμο στο σώμα πολλών, χλόμιασε και είπε:
- Σου το απαγορεύω αυτό, κι όποιος με αγαπάει έστω και λίγο, αυτός
υπακούω.
Και δώσαμε το λόγο μας να μην πετάξουμε άλλους σταυρούς, και δεν τους πετάξαμε, αλλά δίπλα σε αυτό,
την επόμενη Κυριακή, ο αρχιμανδρίτης, στο τέλος της λειτουργίας, είπε
παρουσία του Ντεμίντοφ, κήρυγμα «περί προκαταλήψεων και κενή αγιότητα», όπου μόνο
δεν φώναξε τον Ντεμίντοφ με το όνομά του, αλλά απαρίθμησε όλες τις αγιαστικές του ηλιθιότητες και ακόμη
αναφερόμενοι σταυροί.
Ο Ντεμίντοφ στάθηκε πιο λευκός από τον καμβά, τρέμοντας ολόκληρος, και βγήκε έξω χωρίς να ανέβει στο σταυρό.
αλλά ο αρχιμανδρίτης δεν έδωσε σημασία σε αυτό. Ήταν απαραίτητο να τους
συντάχθηκε ένα ειδικό πνευματικό-στρατιωτικό τουρνουά, στο οποίο δεν ξέρω ποιος
αποδίδουν τη νίκη.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΙΚΟΣΤΟ ΕΝΟ

Μια εβδομάδα αργότερα, την Κυριακή, μετά το περίφημο κήρυγμα «Ον
προκαταλήψεις», ο Demidov δεν έκανε λαθραία, αλλά έφτασε στην εκκλησία, αλλά, καθυστερώντας,
μπήκε το μισό μεσημέρι. Υπερασπίστηκε μέχρι τέλους τη λειτουργία και το κήρυγμα, που
αυτή τη φορά ασχολήθηκε με συνηθισμένα πράγματα και γι' αυτόν δεν υπήρχε τίποτα το οξύ
συνήφθη· αλλά μετά πέταξε έξω ένα καταπληκτικό πράγμα, στο οποίο ο αρχιμανδρίτης
απάντησε ακόμη πιο εκπληκτικά.
Όταν ο αρχιμανδρίτης, έχοντας διακηρύξει «η ευλογία του Θεού σε σας», έκλεισε
βασιλικές πόρτες, ο Demidov μας χαιρέτησε ξαφνικά ανοιχτά στην εκκλησία.
Φυσικά, όπως συνηθίζουμε να απαντάμε, του απαντήσαμε δυνατά:
- Σας ευχόμαστε υγεία, Σεβασμιώτατε! - και ήδη αναζητείται
γυρίστε και βγείτε έξω, όταν ξαφνικά το πέπλο κροταλίζει κατά μήκος των ραβδώσεων
σύρμα, ξαφνικά άνοιξε, και στις ανοιχτές βασιλικές πόρτες εμφανίστηκε ένα άλλο
αρχιμανδρίτης που δεν πρόλαβε να γδυθεί.
- Παιδιά! Σας το λέω», αναφώνησε γρήγορα, αλλά ήρεμα, «στο ναό
μόνο τα επιφωνήματα αρμόζουν στον Θεό - επιφωνήματα τιμής και δόξας του ζωντανού Θεού και
όχι άλλοι. Εδώ έχω το δικαίωμα και το καθήκον να απαγορεύσω και να διατάξω, και θα το κάνω
_απαγορεύστε_ να κάνετε επιφωνήματα στις αρχές. Αμήν.
Γύρισε και έκλεισε τις πόρτες. Ο Ντεμίντοφ κάλπασε για να παραπονεθεί και
ο αρχιμανδρίτης μας άφησε, και ταυτόχρονα έγινε διαταγή να
αρχιμανδρίτες δεν διορίζονταν πλέον στο σώμα. Ήταν το τελευταίο

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΙΚΟΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ

Τελείωσα, δεν έχω τίποτα άλλο να πω για αυτούς τους ανθρώπους, ναι, φαίνεται, τίποτα
και δεν χρειάζεται. Ο καιρός τους πέρασε, τώρα παίζουν άλλοι άνθρωποι και όλα τα άλλα
απαιτήσεις, ειδικά για την εκπαίδευση, που δεν είναι πλέον «μοναχική».
Ίσως αυτά που ανέφερα να μην είχαν μάθει αρκετά μέχρι τώρα.
ή, όπως λένε, «μη παιδαγωγικό» και δεν μπορούσε να γίνει δεκτός στην υπόθεση
εκπαίδευση, αλλά δεν πρέπει να λησμονούνται. Η εποχή που όλα λυπήθηκαν και
κουνάμε, εμείς, χιλιάδες ολόκληρα παιδιά της Ρωσίας, σαν τα ψάρια που γλεντάνε στο νερό,
πάνω στο οποίο η αυθαιρεσία τους, που μας προστάτευε από όλες τις καταιγίδες, επέπλεε με λάδι. Τέτοιοι άνθρωποι,
που στέκεται εκτός από το κύριο ιστορική κίνησηόπως σωστά νόμιζε
αξέχαστος Σεργκέι Μιχαήλοβιτς Σολοβίοφ, _φτιάχνουν την ιστορία πιο δυνατή από τους άλλους_. Και
αν η «παιδαγωγική» τους δεν αντέχει καν στην κριτική, τότε άλλωστε η μνήμη τους
σεβάσμιες, και οι ψυχές τους θα εγκατασταθούν στο καλό.

Προσθήκη στην ιστορία για το μοναστήρι των Καντέτ

Κατά τη μακρά θητεία του αείμνηστου Andrey Petrovich ως οικονόμος του 1ου
το σώμα των δόκιμων εκεί ήταν ένας ανώτερος μάγειρας κάποιος Κουλάκοφ.
Αυτός ο μάγειρας πέθανε ξαφνικά στη θέση του μάγειρα - στη σόμπα, και
Ο θάνατός του ήταν ένα πολύ αξιοσημείωτο γεγονός στο σώμα. Ο Κουλάκοφ είναι ένας έντιμος άνθρωπος -
δεν είναι κλέφτης, και ως εκ τούτου ο έντιμος οικονόμος Bobrov σεβάστηκε τον Kulakov κατά τη διάρκεια της ζωής του και θρήνησε
ο τραγικός θάνατός του Αφού πέθανε ο Κουλάκοφ, «όρθιος στη σόμπα», επάνω
Για πολύ καιρό δεν είχε σύζυγο με την ίδια ηθική ανδρεία. Με τον θάνατο
Ο Κουλάκοφ, με όλη τη σοβαρότητα της επιθεώρησης από τον ταξίαρχο Μπομπρόφ, «βύθισε
ζελέ» και «οι τριμμένες πατάτες έχουν χάσει την πυκνότητά τους.» Ιδιαίτερα κατεστραμμένο
πατάτες, που ήταν σημαντικό στοιχείο στο τραπέζι των μαθητών. Μετά τον Κουλάκοφ
οι πατάτες δεν σέρνονταν μελαγχολικά, κατεβαίνοντας από το κουτάλι στα πιάτα των δόκιμων, αλλά χύθηκαν και
«σκοτωμένος». Ο Μπόμπροφ το είδε αυτό και στενοχωρήθηκε - ακόμη και συνέβη, πολέμησε μαζί του
μαγειρεύει, αλλά ποτέ δεν μπόρεσε να καταλάβει το μυστικό για το πλύσιμο των πατατών έτσι ώστε αυτές
ήταν σαν βούτυρο. Αυτό το μυστικό, ίσως για πάντα χαμένο μαζί με
Kulakov, και επομένως είναι σαφές ότι ο Kulakov θυμόταν έντονα στο σώμα, και
θυμήθηκε καλά. Kondraty Fedorovich, ο οποίος ήταν τότε μεταξύ των μαθητών
Ryleev (14 Ιουλίου 1826), βλέποντας τη θλίψη του Bobrov και εκτιμώντας την απώλεια του Kulakov
για όλο το ίδρυμα, έγραψε ένα κωμικό ποίημα σε δύο τραγούδια για την περίσταση,
υπό τον τίτλο «Κουλακιάδα». Το ποίημα, μετρώντας τα πλεονεκτήματα και την ανδρεία του Kulakov,
περιγράφει τον θάνατό του στη σόμπα και την ταφή του, και μετά τελείωσε
η ακόλουθη έκκληση προς τον Andrey Petrovich Bobrov:

Ξέρω ότι δεν είμαι άξιος
Μετάδοση για όλες τις υποθέσεις σας:
Δεν είμαι ποιητής, είμαι απλώς ένας πολεμιστής, -
Στο στόμα μου είναι ένας αδέξιος στίχος,
Μα εσύ, σοφέ, διάσημο
Βασιλιάς της κουζίνας, ζοφερά κελάρια,
Όλα βουτηγμένα σε λιωμένο λίπος,
Ο μοναδικός ήρωας των Beavers!

Μην θυμώνεις με τον ποιητή
που τραγούδησε για σένα,
Και να ξέρεις ότι κάθε δόκιμος
Έχεις γίνει αθάνατος για πάντα.
Διαβάζοντας αυτούς τους στίχους, απόγονοι,
Bobrov, θα σε θυμούνται, (*)
Οι πράξεις σας θα θυμούνται δυνατά
Και θα θυμούνται, ίσως, για μένα.
(* Επιλογή: Να θυμάστε, σοφά, για εσάς. (Σημείωση του συγγραφέα.))

Τέτοιος είναι ο Μπομπρόφ στο μοναδικό του πορτρέτο με μολύβι, «Τσάρος
κουζίνες, ζοφερά κελάρια», «βουτηγμένα στο λιωμένο λίπος, ο μοναδικός ήρωας
Μπόμπροφ».
Και ένα ακόμη ανέκδοτο. -
Ο Μπομπρόφ επισκεπτόταν τον διευθυντή του σώματος Μιχαήλ Στεπάνοβιτς κάθε μέρα.
Persky να αναφέρει "σχετικά με την ευημερία". Αυτές οι αναφορές, φυσικά, είναι καθαρά
επίσημα, γράφονταν πάντα σε ένα φύλλο συνηθισμένου χαρτιού και μετά
δίπλωσε τέσσερις φορές και έβαλε τον Μπόμπροφ πίσω από την κουκούλα του οπλισμένου καπέλου. Ο ταξίαρχος πήρε
καπέλο και πήγε στον Πέρσκι, αλλά αφού όλοι στο σώμα νοιάζονταν για τον Μπόμπροφ, τότε
συχνά σταματούσε στην πορεία για κάποιες παραγγελίες, και έχοντας
αδυναμία να ενθουσιαστεί και να σκονιστεί, ο Μπόμπροφ πετούσε συχνά το καπέλο του ή το ξεχνούσε,
και μετά σήκωσέ το ξανά και προχώρα.
Γνωρίζοντας αυτή τη συνήθεια του Bobrov, οι Cadet έπαιξαν ένα κόλπο στον "παππού" τους
ανέκδοτο: ξαναέγραψαν την «Κουλακιάδα» στο ίδιο φύλλο χαρτί στο οποίο
Αντρέι Πέτροβιτς, γράφτηκαν αναφορές στις αρχές και, έχοντας διπλώσει το φύλλο με το ίδιο
μορφή, καθώς ο Bobrov δίπλωσε τις αναφορές του, οι Cadet κόλλησαν αυτές του Ryleev
ένα ποίημα με το καπέλο του Μπομπρόφ και μια αναφορά για την «ευημερία» βγήκε και
κρύφτηκε.
Ο Bobrov δεν παρατήρησε την αλλαγή και ήρθε στον Persky, ο οποίος Andrey Petrovich
τον σεβόταν πολύ, αλλά και πάλι ήταν το αφεντικό του και κρατούσε τον τόνο του.
Ο Μιχαήλ Στεπάνοβιτς ξεδίπλωσε το σεντόνι και, βλέποντας το ποίημα αντί για
αναφορά, γέλασε και ρώτησε:
- Τι είναι, Αντρέι Πέτροβιτς - από πότε γίνατε ποιητής;
Ο Μπόμπροφ δεν μπορούσε να καταλάβει τι ήταν το θέμα, αλλά είδε μόνο ότι κάτι δεν πήγαινε καλά.
- Πώς, αν σας παρακαλώ... τι είδους ποιητής; ρώτησε αντί να απαντήσει
Πέρσκυ.
- Ναι, φυσικά: όποιος γράφει ποίηση, λέγεται ποιητές. Λοιπόν, το ίδιο κι εσύ
ποιητής, αν άρχιζαν να συνθέτουν ποίηση.
Ο Αντρέι Πέτροβιτς ήταν εντελώς σαστισμένος.
- Τι είναι ... ποίηση ...
Κοίταξε όμως το χαρτί, το οποίο έδωσε διπλωμένο, και είδε μέσα του
πραγματικά κάποιες παράνομα ανομοιόμορφες γραμμές.
- Τι είναι αυτό?!
«Δεν ξέρω», απάντησε ο Πέρσκι και άρχισε να διαβάζει δυνατά στον Αντρέι Πέτροβιτς τα δικά του
κανω ΑΝΑΦΟΡΑ.
Ο Μπόμπροφ ένιωσε εξαιρετικά αμήχανα και ενθουσιάστηκε μέχρι δακρύων, έτσι ώστε ο Πέρσκυ,
αφού διάβασα, έπρεπε να τον ηρεμήσω.
Μετά από αυτό, βρέθηκε ο συγγραφέας του ποιήματος - ήταν ο δόκιμος Ryleev
τον οποίο ο πιο ευγενικός Μπομπρόφ ξέσπασε αμέσως όλη του την αγανάκτηση,
γιατί ήταν ικανός για θυμό. Και ο Μπομπρόφ, με όλο του το άπειρο
της πραότητας, ήταν βιαστικός και το «να μπει στην ποίηση» του φαινόταν τρομερή προσβολή.
Δεν ήταν τόσο θυμωμένος με τον Ryleyev όσο φώναζε:
- ΟΧΙ γιατι! Θέλω μόνο να ξέρω - γιατί είσαι εγώ, ληστή,
ντροπή!
Ο Ryleyev συγκινήθηκε από την απρόβλεπτη θλίψη του αγαπημένου γέροντα και
ζήτησε τη συγχώρεση του Μπομπρόφ με βαθιά μετάνοια. Ο Αντρέι Πέτροβιτς έκλαψε και
έκλαιγε, τρέμοντας σε όλο του το παχύ σώμα. Ήταν δακρυσμένος, ή
με όρους δόκιμους, υπήρχε ένα «κλάμα-μωρό» και ένα «δακρύβροχο». Ό,τι κι αν συμβεί μέσα
λίγο επίσημα ή με λίγο θλιβερό τρόπο, ο επιστάτης αμέσως
ήταν έτοιμος να κλάψει.
Οι στρατιώτες του σώματος είπαν για αυτόν ότι είχε «βρεγμένα μάτια
εισήχθη."
Αλλά όσο τρομερή κι αν ήταν η όλη ιστορία με την «Κουλακιάδα», ο Μπόμπροφ, φυσικά,
συμβιβάστηκε ωστόσο με το τετελεσμένο γεγονός και τον συγχώρεσε, αλλά είπε ταυτόχρονα
Ο εποικοδομητικός λόγος του Ryleev ότι η λογοτεχνία είναι ένα άθλιο πράγμα και ότι το κάνει
κανείς δεν είναι ευχαριστημένος.
Στην πραγματικότητα, για τον Ryleev, λένε ότι ο γέρος το εξέφρασε με τέτοιο τρόπο
μορφή με την οποία είχε σχέση τελευταία μοίραο αείμνηστος ποιητής
τον οποίο ο καλός Μπομπρόφ χάιδευε και τον αγαπούσε ιδιαίτερα, ως έξυπνο και ζωηρό δόκιμο.
«Ο τελευταίος αρχιμανδρίτης», που δεν τα πήγε καλά με τον στρατηγό Μουράβιοφ και
κάποτε τον ανάγκασε να σωπάσει, ήταν ο Αρχιμανδρίτης Ειρηναίος, αργότερα
Επίσκοπος, ο οποίος ήταν επίσκοπος στη Σιβηρία και μάλωνε εκεί με πολίτες
αρχές, και στη συνέχεια πέθανε σε παραπλάνηση της λογικής.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

Εκδόθηκε σύμφωνα με το κείμενο: N. S. Leskov, Collected Works, τ. 2, Αγία Πετρούπολη,
1889, σ. 61-100 (στον κύκλο «Οι Δίκαιοι»). Για πρώτη φορά - "Ιστορικό Δελτίο",
1880, Ε 1, σσ. 112-138. Ανατύπωση σε συνοπτική μορφή στο «Παιδική Ανάγνωση»,
1880, Ε 4, σ. 11-30, και ολοσχερώς - στη συλλογή των ιστοριών του Λεσκώφ - «Τρεις.
δίκαιος άνθρωπος και ένας Sheramur», 1880, σ. 82-130, 2η έκδ., Αγία Πετρούπολη, 1886, σ. 81
- 130 (βλ. υποσημείωση στη σελίδα 639).
Άμεσες προσθήκες στην ιστορία είναι τρία άρθρα του Λέσκοφ:
"Ένας από τους τρεις δίκαιους. (Στο πορτρέτο του Αντρέι Πέτροβιτς Μπόμπροφ)" -
«Ιστορικόν Δελτίον», 1885, Ε 1, σσ. 80-85· βλ. «Μοναστήρι Καδέτ στο
παλιά εποχή. (Περί της ιστορίας της «Μονής των Καντετών»)» - ό.π., 1885, Ε 4, σ.
111-131 (απομνημονεύματα ενός παλιού δόκιμου που επεξεργάστηκε ο Λέσκοφ). «Σχετικά με το εύρημα
πραγματικό πορτρέτο του Μπομπρόφ. (Επιστολή προς τον εκδότη)". - "Νέος χρόνος", 1889, 7
Απρίλιος, Ε 4708, σ. 2. Από αυτά τα τρία άρθρα αυτής της έκδοσης
μόνο το πρώτο είναι ανατυπωμένο - που περιλαμβάνεται από τον ίδιο τον Λεσκώφ στη συλλογή
έργα του 1889 με τίτλο: «Προσθήκη στην ιστορία για τον δόκιμο
μοναστήρι."
Στο κείμενο του Ιστορικού Δελτίου η ιστορία παρείχε τα εξής
υποσημείωση: "Τα δοκίμια που συνέλαβα και ξεκίνησαν από εμένα" τρεις Ρώσοι δίκαιοι "υποβλήθηκαν
την ιδέα ενός αξιοσέβαστου γέρου να μου πει το σχολείο του
αναμνήσεις ενδιαφέρουσες για τον χαρακτηρισμό της ώρας που αγγίζουν,
και πανάκριβο για τη συλλογή μου «τρεις δίκαιοι άνθρωποι», που αμέσως
γεμίζουν σε αφθονία. Ο αφηγητής θέλει να παραμείνει ανώνυμος, αλλά η ιστορία
μου παραδόθηκε παρουσία πολύ διάσημων και αξιοσέβαστων προσώπων. είμαι εδώ
Δεν πρόσθεσα τίποτα, απλώς το έγραψα και το έβαλα σε σειρά».
Η ιστορία είναι πράγματι μια επεξεργασμένη μεταγραφή
απομνημονεύματα ενός πρώην δόκιμου, αργότερα ενός εξέχοντος δημόσιου προσώπου,
ιδρυτής του εκδοτικού οίκου "Κοινωφελής" G. D. Pokhitonov (1810-1882).
Μεταγραφή με τίτλο: «Οι αναμνήσεις μου από το πρώτο σώμα μαθητών»,
τώρα αποθηκεύεται στο TsGALI (κωδικός 36-72). Ο Λέσκοφ ονόμασε το όνομα του Ποχιτόνοφ στο op. πάνω από
άρθρο του Ιστορικού Δελτίου, 1885, Ε 4, σ. 130131. Κείμενο Λεσκώφ.
σε ορισμένα σημεία διανέμονται (ειδικά λόγω διαλόγων), σε ορισμένα σημεία μαλακώνουν? ωρες ωρες
αναδιάταξη μεμονωμένων κομματιών του κειμένου του Pokhitonov (για παράδειγμα, η ιστορία για
ο αρχιμανδρίτης έρχεται τρίτος, όχι τελευταίος). Μερικά κενά στο κείμενο
Leskov, σε σύγκριση με τη μεταγραφή, πιθανότατα προκαλούνται από
πολιτική λογοκρισία. Έτσι, στην αρχή του πέμπτου κεφαλαίου διαβάζουμε:
«μια τεράστια παρέα ανθρώπων», και στη μεταγραφή: μια τεράστια συρροή απλών
λαός» στην πλατεία του Αγίου Ισαάκ την ημέρα της εξέγερσης των Δεκεμβριστών. Στο τέλος του κεφαλαίου
το έκτο έγραφε: «Η αγανάκτηση που εκφράστηκε στο πρόσωπο του κυρίαρχου δεν έχει αλλάξει,
αλλά δεν είπε τίποτα άλλο και έφυγε», και στη μεταγραφή: «Μα δεν βρέθηκε
τι να απαντήσω... «Στο τέλος του εικοστού πρώτου κεφαλαίου τυπώνεται:» Ο Ντεμίντοφ κάλπασε
παραπονιούνται, και μας άφησε ο αρχιμανδρίτης», και στη μεταγραφή: «πήδηξε
παραπονιούνται στον Νικολάι Πάβλοβιτς», και κάποιοι άλλοι.7 Φεβρουαρίου 1884
Ο Λέσκοφ έγραψε στον εκδότη του Ιστορικού Δελτίου S. N. Shubinsky: «Μερικοί
ένας σημαντικός αξιωματούχος ήθελε να μου υπαγορεύσει τα απομνημονεύματά του από τα βασίλεια<ования>
διαβολάκι. Ο Νίκολας και ένας άλλος ισχυρός μου εμπιστεύτηκαν μυστικά χαρτιά, έτσι ώστε
να χρησιμοποιεί τόσο ένα όσο και άλλα υλικά "με κάθε τρόπο Ι
τον εαυτό του και θα τα επεξεργαζόταν με τα ίδια του τα χέρια. Έγραψα ολόκληρη την υπαγόρευση με
στενογράφος (δύο τετράδια)». (Αδημοσίευτο. Κρατική Δημόσια Βιβλιοθήκη επωνυμίας
M. E. Saltykov-Shchedrin.)

«Δεν έχουμε μεταφραστεί και οι δίκαιοι δεν θα μεταφραστούν. Απλώς δεν παρατηρούν, αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά - είναι. Θυμάμαι τώρα ένα ολόκληρο μοναστήρι δικαίων, και μάλιστα από τέτοιες εποχές που τα άγια και τα καλά ήταν περισσότερο από ποτέ κρυμμένα από το φως. Και, προσέξτε, όλοι δεν είναι από μαύρους και όχι από τους ευγενείς, αλλά από ανθρώπους που υπηρετούν, που εξαρτώνται, για τους οποίους είναι πιο δύσκολο να έχεις δίκιο. αλλά τότε ήταν ... Αλήθεια, και τώρα είναι, μόνο, φυσικά, πρέπει να κοιτάξετε ... "

Το έργο ανήκει στο είδος Πεζογραφίας. Εκδόθηκε το 1880 από την Παιδική Λογοτεχνία. Αυτό το βιβλίο είναι μέρος της σειράς «Δίκαιοι». Στον ιστότοπό μας μπορείτε να κατεβάσετε το βιβλίο "Μοναστήρι Καντέτ" σε μορφή epub, fb2 ή να το διαβάσετε online. Η βαθμολογία του βιβλίου είναι 4,31 στα 5. Εδώ, πριν το διαβάσετε, μπορείτε επίσης να ανατρέξετε στις κριτικές αναγνωστών που είναι ήδη εξοικειωμένοι με το βιβλίο και να μάθετε τη γνώμη τους. Στο ηλεκτρονικό κατάστημα του συνεργάτη μας μπορείτε να αγοράσετε και να διαβάσετε το βιβλίο σε έντυπη μορφή.

Νικολάι Λέσκοφ

Μοναστήρι των Δοκίμων

Κεφάλαιο πρώτο

Δεν έχουμε μεταφραστεί, και οι δίκαιοι δεν θα μεταφραστούν. Απλώς δεν παρατηρούν, αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά - είναι. Θυμάμαι τώρα ένα ολόκληρο μοναστήρι δικαίων, και μάλιστα από τέτοιες εποχές που τα άγια και τα καλά ήταν περισσότερο από ποτέ κρυμμένα από το φως. Και, προσέξτε, όλοι δεν είναι από μαύρους και όχι από τους ευγενείς, αλλά από ανθρώπους που υπηρετούν, που εξαρτώνται, για τους οποίους είναι πιο δύσκολο να έχεις δίκιο. αλλά τότε ήταν ... Αλήθεια, και τώρα είναι, μόνο, φυσικά, πρέπει να τα ψάξεις.

Θέλω να σας πω κάτι πολύ απλό, αλλά όχι χωρίς ψυχαγωγία - για τέσσερις δίκαιους ανθρώπους της λεγόμενης «κωφής εποχής» ταυτόχρονα, αν και είμαι σίγουρος ότι τότε υπήρχαν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι.

Κεφάλαιο δυο

Οι αναμνήσεις μου σχετίζονται με το Πρώτο Σώμα Δοκίμων της Αγίας Πετρούπολης και ήταν ακριβώς μια από τις εποχές του όταν έζησα εκεί, σπούδασα και είδα αμέσως και τους τέσσερις έντιμους ανθρώπους, για τους οποίους θα μιλήσω. Αλλά πρώτα, επιτρέψτε μου να μιλήσω για το ίδιο το corpus, καθώς το βλέπω ως την τελική του ιστορία.

Πριν από την άνοδο του αυτοκράτορα Παύλου, το σώμα χωριζόταν σε ηλικίες και κάθε εποχή χωριζόταν σε θαλάμους. Υπήρχαν είκοσι άτομα σε κάθε κελί, και μαζί τους ήταν δάσκαλοι από ξένους, οι λεγόμενοι «ηγούμενοι» - Γάλλοι και Γερμανοί. Υπήρχαν, φαίνεται, και οι Βρετανοί. Κάθε ηγούμενος λάμβανε πέντε χιλιάδες ρούβλια το χρόνο σε μισθό, και ζούσαν με τους δόκιμους και μάλιστα κοιμόντουσαν μαζί, σε υπηρεσία για δύο εβδομάδες. Υπό την επίβλεψή τους, οι δόκιμοι ετοίμαζαν μαθήματα και τι εθνικότητα ήταν ο ηγούμενος που βρίσκονταν στο καθήκον, όλοι έπρεπε να μιλούν αυτή τη γλώσσα. Εξαιτίας αυτού, η γνώση ξένων γλωσσών μεταξύ των μαθητών ήταν πολύ σημαντική, και αυτό, φυσικά, εξηγεί γιατί το Πρώτο Σώμα Δοκίμων παρείχε τόσους πολλούς πρεσβευτές και ανώτερους αξιωματικούς που χρησιμοποιήθηκαν για διπλωματικές αποστολές και επικοινωνίες.

Ο αυτοκράτορας Πάβελ Πέτροβιτς, καθώς έφτασε στο σώμα για πρώτη φορά κατά την ένταξή του, διέταξε αμέσως: «Διώξτε τους ηγούμενους και χωρίστε το σώμα σε εταιρείες και διορίστε αξιωματικούς σε κάθε εταιρεία, όπως συνήθως στις συνταγματικές εταιρείες».

Από τότε, η εκπαίδευση σε όλα της τα μέρη έπεσε και η γλωσσολογία καταστράφηκε ολοσχερώς. Οι παραδόσεις έζησαν για αυτό στο κτίριο, που δεν ξεχάστηκαν μέχρι εκείνη τη σχετικά αργή εποχή, από την οποία ξεκινούν οι προσωπικές μου αναμνήσεις από τους ντόπιους και τις παραγγελίες.

Σας ζητώ να πιστέψετε, και όσοι με ακούνε προσωπικά μαρτυρούν ότι η μνήμη μου είναι εντελώς φρέσκια και το μυαλό μου δεν είναι σε αταξία, και επίσης κατανοώ ελαφρώς τον παρόντα χρόνο. Δεν είμαι ξένος με τις τάσεις της λογοτεχνίας μας: διαβάζω και διαβάζω όχι μόνο ό,τι μου αρέσει, αλλά συχνά ό,τι δεν μου αρέσει, και ξέρω ότι οι άνθρωποι για τους οποίους θα μιλήσω δεν είναι υπέρ. Εκείνη την εποχή συνήθως αποκαλείται «κουφός», κάτι που δικαιολογείται, αλλά στους ανθρώπους, ειδικά στους στρατιωτικούς, αρέσει να εκπροσωπούνται εξ ολοκλήρου από «δόντια φουσκώματος», κάτι που, ίσως, δεν μπορεί να θεωρηθεί απολύτως αληθινό. Υπήρχαν ψηλοί άνθρωποι, άνθρωποι με τέτοια ευφυΐα, καρδιές με ειλικρίνεια και χαρακτήρα που φαίνεται ότι δεν χρειάζεται να ψάχνεις για το καλύτερο.

Όλοι οι σημερινοί ενήλικες γνωρίζουν πώς ανατράφηκε η νεολαία μαζί μας την επόμενη, λιγότερο κωφή εποχή. βλέπουμε τώρα μπροστά στα μάτια μας πώς ανατρέφονται τώρα. Κάθε πράγμα έχει τον χρόνο του κάτω από τον ήλιο. Σε ποιον αρέσει τι. Ίσως και τα δύο να είναι καλά, αλλά θα σας πω εν συντομία ποιος μας μεγάλωσε και πωςανατράφηκαν, δηλαδή, με ποια χαρακτηριστικά του παραδείγματός τους αυτοί οι άνθρωποι αντικατοπτρίστηκαν στην ψυχή μας και αποτυπώθηκαν στην καρδιά, γιατί - ένας αμαρτωλός άνθρωπος - έξω από αυτό, δηλαδή χωρίς ζωντανή ανυψωτική αίσθηση παραδείγματος, δεν καταλαβαίνω οποιαδήποτε εκπαίδευση. Ναι, όμως, τώρα και μεγάλοι επιστήμονες συμφωνούν με αυτό.

Να, λοιπόν, οι δάσκαλοί μου, τους οποίους αποφάσισα να καυχηθώ στα γεράματά μου. Πάω στους αριθμούς.

Κεφάλαιο Τρίτο

№ 1. Διευθυντής, Υποστράτηγος Persky(από τους μαθητές της καλύτερης εποχής του Α' Σώματος). Μπήκα στο σώμα το 1822 με τον μεγαλύτερο αδερφό μου. Ήμασταν ακόμη νέοι και οι δύο. Ο πατέρας μας έφερε με τα άλογά του από την επαρχία Χερσώνα, όπου είχε ένα κτήμα που του παραχώρησε η «μητέρα Αικατερίνα». Ο Arakcheev ήθελε να του αφαιρέσει αυτό το κτήμα για στρατιωτικό διακανονισμό, αλλά ο γέρος μας σήκωσε τέτοια φασαρία και πείσμα που του κουνούσαν το χέρι και το κτήμα που του έδωσε η «μάνα» έμεινε στην κατοχή του.

Παρουσιάζοντας τον αδερφό μου και εμένα στον στρατηγό Persky, ο οποίος συγκέντρωσε σε ένα άτομο τις θέσεις του διευθυντή και του επιθεωρητή του σώματος, ο πατέρας μου συγκινήθηκε, καθώς μας άφησε στην πρωτεύουσα, όπου δεν είχαμε ούτε μια ψυχή, ούτε συγγενείς ούτε γνωστούς. . Το είπε στον Persky και του ζήτησε «προσοχή και υποστήριξη».

Ο Πέρσκι άκουσε τον πατέρα μου υπομονετικά και ήρεμα, αλλά δεν του απάντησε τίποτα, μάλλον επειδή η συζήτηση γινόταν παρουσία μας, αλλά γύρισε κατευθείαν σε εμάς και είπε:

Συμπεριφερθείτε καλά και κάντε ό,τι σας λένε οι ανώτεροί σας. Το κυριότερο είναι να γνωρίζετε μόνο τον εαυτό σας και να μην πείτε ποτέ στους ανωτέρους σας για τυχόν φάρσες των συντρόφων σας. Σε αυτή την περίπτωση, κανείς δεν θα σας σώσει από προβλήματα.

Στη γλώσσα των Καντέτ εκείνης της εποχής, για όσους ασχολούνταν με μια τόσο ανάξια πράξη όπως να ξαναδιηγούνται κάτι και γενικά να αναζητούν ενώπιον των αρχών, υπήρχε μια ειδική έκφραση «οδηγός» και αυτό το έγκλημα οι Δόκιμοι ποτέ δεν συγχώρεσε. Όσοι ήταν ένοχοι γι' αυτό αντιμετωπίστηκαν περιφρονητικά, αγενώς και ακόμη και σκληρά, και οι αρχές δεν το κατέστρεψαν αυτό. Ένα τέτοιο λιντσάρισμα, ίσως, ήταν και καλό και κακό, αλλά αναμφίβολα ανέπτυξε στα παιδιά τις έννοιες της τιμής για τις οποίες οι Καντέτ των προηγούμενων εποχών δεν ήταν χωρίς λόγο διάσημοι και δεν τους πρόδωσαν σε όλα τα επίπεδα υπηρεσίας στον τάφο.

Ο Μιχαήλ Στεπάνοβιτς Πέρσκι ήταν μια αξιοσημείωτη προσωπικότητα: είχε μια άκρως αντιπροσωπευτική εμφάνιση και ντυνόταν σαν δανδής. Δεν ξέρω αν αυτό ήταν κάτι το απαίσιο στη φύση του ή αν θεώρησε καθήκον του να τους υπηρετήσει για εμάς ως παράδειγμα τακτικότητας και στρατιωτικής ακρίβειας. Ήταν τόσο διαρκώς απασχολημένος μαζί μας και ό,τι έκανε, το έκανε για εμάς, που ήμασταν σίγουροι γι' αυτό και προσπαθούσαμε προσεκτικά να τον μιμηθούμε. Ήταν πάντα ντυμένος με τον πιο επίσημο, αλλά και τον πιο κομψό τρόπο: φορούσε πάντα το τριγωνικό καπέλο εκείνης της εποχής «σε φόρμα», κρατιόταν ίσιο και γενναία και είχε ένα σημαντικό, αρχοντικό βάδισμα, στο οποίο, όπως λέγαμε, εκφραζόταν η διάθεση της ψυχής του, εμποτισμένη με υπηρεσιακό καθήκον, αλλά μη γνωρίζοντας το επίσημο καθήκον. φόβος.

Ήταν μαζί μας στο σώμα χωρίς διάλειμμα. Κανείς δεν θυμόταν μια τέτοια περίπτωση που ο Πέρσκι έφυγε από το κτίριο και μια φορά, όταν τον είδαν με τους τακτικούς να τον συνόδευαν στο πεζοδρόμιο, όλο το σώμα άρχισε να κινείται και τα απίστευτα νέα μεταδόθηκαν από τον έναν δόκιμο στον άλλο: «Μιχαήλ Στεπάνοβιτς περπάτησε στο δρόμο!»

Ωστόσο, δεν είχε χρόνο να περπατήσει: όντας ταυτόχρονα διευθυντής και επιθεωρητής, σε αυτό το τελευταίο καθήκον, τέσσερις φορές την ημέρα σίγουραπέρασε όλες τις τάξεις. Είχαμε τέσσερα διαλείμματα και ο Πέρσκι σίγουραεπισκέφθηκε σε κάθε μάθημα. Θα έρθει, θα καθίσει ή θα σταθεί, θα ακούσει και θα πάει σε άλλη τάξη. Σίγουρα ούτε ένα μάθημα δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς αυτόν. Έκανε τον γύρο του συνοδευόμενος από έναν αγγελιοφόρο, τον ίδιο ψηλό υπαξιωματικό, τον μουσικό Ananyev, όπως κι εκείνος. Ο Ανανίεφ τον συνόδευε παντού και του άνοιξε πόρτες.

περσικός αποκλειστικάασχολήθηκε με το επιστημονικό κομμάτι και αφαίρεσε από μέσα του το κομμάτι της πρώτης γραμμής και τις τιμωρίες για πειθαρχία, που δεν άντεξε και δεν άντεξε. Είδαμε μόνο μία τιμωρία από αυτόν: συνήθιζε να ακουμπάει ελαφρά έναν τεμπέλη ή αμελή μαθητή στο μέτωπο με την άκρη του παράμαλλου του, σαν να τον έσπρωχνε μακριά του, και έλεγε με την καθαρή, ευδιάκριτη φωνή του:

- Δόκιμος Du-ur-rnoy! ..

Και αυτό χρησίμευσε ως ένα πικρό και αξέχαστο μάθημα, από το οποίο αυτός που άξιζε μια τέτοια μομφή συχνά δεν έπινε ούτε έτρωγε, και προσπαθούσε με κάθε δυνατό τρόπο να διορθωθεί και έτσι να «παρηγορήσει τον Μιχαήλ Στεπάνοβιτς».

Να σημειωθεί ότι ο Πέρσκι ήταν ελεύθερος και ήμασταν πεπεισμένοι ότι ούτε αυτός θα παντρευόταν. για εμάς. Είπαν ότι φοβόταν, έχοντας δεσμευτεί στην οικογένεια, να μειώσει την ανησυχία του για εμάς. Και εδώ θα ειπωθεί εκεί ότι αυτό φαίνεται να είναι αρκετά δίκαιο. Τουλάχιστον όσοι γνώριζαν τον Μιχαήλ Στεπάνοβιτς είπαν ότι σε κωμικές ή σοβαρές συζητήσεις μαζί του για γάμο, απάντησε:

«Η Πρόνοια μου εμπιστεύτηκε τόσα παιδιά άλλων ανθρώπων που δεν έχω χρόνο να σκεφτώ τα δικά μου», και αυτή, φυσικά, δεν ήταν μια φράση στα αληθινά του χείλη.

Κεφάλαιο τέσσερα

Έζησε ολοκληρωτικά ως μοναχός. Μια πιο αυστηρή ασκητική ζωή στον κόσμο δεν μπορεί να φανταστεί κανείς. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ο ίδιος ο Πέρσκι δεν πήγαινε ούτε για επίσκεψη, ούτε σε θέατρα, ούτε σε συναντήσεις - ούτε στο σπίτι του δέχθηκε ποτέ κανέναν. Ήταν πολύ εύκολο και δωρεάν για όλους να του μιλήσουν για την υπόθεση, αλλά μόνο στην αίθουσα υποδοχής, και όχι στο διαμέρισμά του. Κανείς άλλος δεν ήταν εκεί, και σύμφωνα με φήμες, πιθανότατα από τον Ananiev, το διαμέρισμά του δεν ήταν βολικό για δεξιώσεις: τα δωμάτια του Persky παρουσίαζαν μια εμφάνιση με την πιο ακραία απλότητα.

Όλοι οι υπηρέτεςο διευθυντής αποτελούνταν από έναν από τους προαναφερθέντες αγγελιοφόρους, τον μουσικό Ananiev, ο οποίος δεν εγκατέλειψε τον στρατηγό του. Τον συνόδευε, όπως λέγεται, στα καθημερινά του μαθήματα, σε κοιτώνες, στα κυλικεία και στο τμήμα ανηλίκων, όπου υπήρχαν παιδιά από τεσσάρων ετών, τα οποία δεν παρακολουθούσαν πλέον αξιωματικοί, αλλά οι κυρίες που είχαν ανατεθεί σε αυτό. Αυτός ο Ανανίεφ σέρβιρε τον Πέρσκι, δηλαδή, καθάρισε καλά και άριστα τις μπότες και το φόρεμά του, που δεν είχε ούτε μια κουκκίδα σκόνης πάνω του, και τον πήγαινε με τενεκέδες στο δείπνο, όχι κάπου σε ένα επιλεγμένο εστιατόριο, αλλά στην κοινή κουζίνα των Καντέτ. . Εκεί, οι δόκιμοι μάγειρες ετοίμαζαν δείπνο για τους άστεγους αξιωματικούς, από τους οποίους υπήρχαν πολλοί στο μοναστήρι μας, σαν να ακολουθούσαν το παράδειγμα των αρχών, και ο Πέρσκυ έφαγε το ίδιο δείπνο, πληρώνοντας την οικονόμο την ίδια μέτρια αμοιβή με όλους τους άλλους. .

Μοναστήρι των Δοκίμων

Κεφάλαιο πρώτο

Δεν έχουμε μεταφραστεί, και οι δίκαιοι δεν θα μεταφραστούν. Απλώς δεν παρατηρούν, αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά - είναι. Θυμάμαι τώρα ένα ολόκληρο μοναστήρι δικαίων, και μάλιστα από τέτοιες εποχές που τα άγια και τα καλά ήταν περισσότερο από ποτέ κρυμμένα από το φως. Και, προσέξτε, όλοι δεν είναι από μαύρους και όχι από τους ευγενείς, αλλά από ανθρώπους που υπηρετούν, που εξαρτώνται, για τους οποίους είναι πιο δύσκολο να έχεις δίκιο. αλλά τότε ήταν ... Αλήθεια, και τώρα είναι, μόνο, φυσικά, πρέπει να τα ψάξεις.
Θέλω να σας πω κάτι πολύ απλό, αλλά όχι χωρίς ψυχαγωγία - για τέσσερις δίκαιους ανθρώπους της λεγόμενης «κωφής εποχής» ταυτόχρονα, αν και είμαι σίγουρος ότι τότε υπήρχαν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι.

Κεφάλαιο δυο

Οι αναμνήσεις μου σχετίζονται με το Πρώτο Σώμα Δοκίμων της Αγίας Πετρούπολης και ήταν ακριβώς μια από τις εποχές του όταν έζησα εκεί, σπούδασα και είδα αμέσως και τους τέσσερις έντιμους ανθρώπους, για τους οποίους θα μιλήσω. Αλλά πρώτα, επιτρέψτε μου να μιλήσω για το ίδιο το corpus, καθώς το βλέπω ως την τελική του ιστορία.
Πριν από την άνοδο του αυτοκράτορα Παύλου, το σώμα χωριζόταν σε ηλικίες και κάθε εποχή χωριζόταν σε θαλάμους. Υπήρχαν είκοσι άτομα σε κάθε κελί, και μαζί τους ήταν δάσκαλοι από ξένους, οι λεγόμενοι «ηγούμενοι» - Γάλλοι και Γερμανοί. Υπήρχαν, φαίνεται, και οι Βρετανοί. Κάθε ηγούμενος λάμβανε πέντε χιλιάδες ρούβλια το χρόνο σε μισθό, και ζούσαν με τους δόκιμους και μάλιστα κοιμόντουσαν μαζί, σε υπηρεσία για δύο εβδομάδες. Υπό την επίβλεψή τους, οι δόκιμοι ετοίμαζαν μαθήματα και τι εθνικότητα ήταν ο ηγούμενος που βρίσκονταν στο καθήκον, όλοι έπρεπε να μιλούν αυτή τη γλώσσα. Εξαιτίας αυτού, η γνώση ξένων γλωσσών μεταξύ των μαθητών ήταν πολύ σημαντική και αυτό, φυσικά, εξηγεί γιατί το Πρώτο Σώμα Δοκίμων παρείχε τόσους πολλούς πρεσβευτές και ανώτερους αξιωματικούς που χρησιμοποιήθηκαν για διπλωματικές αποστολές και επικοινωνίες.
Ο αυτοκράτορας Πάβελ Πέτροβιτς, καθώς έφτασε στο σώμα για πρώτη φορά με την ένταξή του, διέταξε αμέσως: «Διώξτε τους ηγούμενους και χωρίστε το σώμα σε εταιρείες και ορίστε αξιωματικούς σε κάθε εταιρεία, όπως συνήθως στις συνταγματικές εταιρείες».
Από τότε, η εκπαίδευση σε όλα της τα μέρη έπεσε και η γλωσσολογία καταστράφηκε ολοσχερώς. Οι παραδόσεις έζησαν για αυτό στο κτίριο, που δεν ξεχάστηκαν μέχρι εκείνη τη σχετικά αργή εποχή, από την οποία ξεκινούν οι προσωπικές μου αναμνήσεις από τους ντόπιους και τις παραγγελίες.
Σας ζητώ να πιστέψετε, και όσοι με ακούνε προσωπικά μαρτυρούν ότι η μνήμη μου είναι εντελώς φρέσκια και το μυαλό μου δεν είναι σε αταξία, και επίσης κατανοώ ελαφρώς τον παρόντα χρόνο. Δεν είμαι ξένος με τις τάσεις της λογοτεχνίας μας: διαβάζω και διαβάζω όχι μόνο ό,τι μου αρέσει, αλλά συχνά ό,τι δεν μου αρέσει, και ξέρω ότι οι άνθρωποι για τους οποίους θα μιλήσω δεν είναι υπέρ. Εκείνη την εποχή συνήθως αποκαλείται «κουφός», κάτι που δικαιολογείται, αλλά στους ανθρώπους, ειδικά στους στρατιωτικούς, αρέσει να εκπροσωπούνται εξ ολοκλήρου από «δόντια φουσκώματος», κάτι που, ίσως, δεν μπορεί να θεωρηθεί απολύτως αληθινό. Υπήρχαν ψηλοί άνθρωποι, άνθρωποι με τέτοια ευφυΐα, καρδιές με ειλικρίνεια και χαρακτήρα που φαίνεται ότι δεν χρειάζεται να ψάχνεις για το καλύτερο.
Όλοι οι σημερινοί ενήλικες γνωρίζουν πώς ανατράφηκε η νεολαία μαζί μας την επόμενη, λιγότερο κωφή εποχή. βλέπουμε τώρα μπροστά στα μάτια μας πώς ανατρέφονται τώρα. Κάθε πράγμα έχει τον χρόνο του κάτω από τον ήλιο. Σε ποιον αρέσει τι. Ίσως και τα δύο να είναι καλά, αλλά θα σας πω εν συντομία ποιος μας μεγάλωσε και πωςανατράφηκαν, δηλαδή, με ποια χαρακτηριστικά του παραδείγματός τους αυτοί οι άνθρωποι αντικατοπτρίστηκαν στην ψυχή μας και αποτυπώθηκαν στην καρδιά, γιατί - ένας αμαρτωλός άνθρωπος - έξω από αυτό, δηλαδή χωρίς ζωντανή ανυψωτική αίσθηση παραδείγματος, δεν καταλαβαίνω οποιαδήποτε εκπαίδευση. Ναι, όμως, τώρα και μεγάλοι επιστήμονες συμφωνούν με αυτό.
Να, λοιπόν, οι δάσκαλοί μου, τους οποίους αποφάσισα να καυχηθώ στα γεράματά μου. Πάω στους αριθμούς.

Κεφάλαιο Τρίτο

№ 1. Διευθυντής, Υποστράτηγος Persky(από τους μαθητές της καλύτερης εποχής του Α' Σώματος). Μπήκα στο σώμα το 1822 με τον μεγαλύτερο αδερφό μου. Ήμασταν ακόμη νέοι και οι δύο. Ο πατέρας μας έφερε με τα άλογά του από την επαρχία Χερσώνα, όπου είχε ένα κτήμα που του παραχώρησε η «μητέρα Αικατερίνα». Ο Arakcheev ήθελε να του αφαιρέσει αυτό το κτήμα για στρατιωτικό διακανονισμό, αλλά ο γέρος μας σήκωσε τέτοια φασαρία και πείσμα που του κουνούσαν το χέρι και το κτήμα που του έδωσε η «μάνα» έμεινε στην κατοχή του.
Παρουσιάζοντας τον αδερφό μου και εμένα στον στρατηγό Persky, ο οποίος συγκέντρωσε σε ένα άτομο τις θέσεις του διευθυντή και του επιθεωρητή του σώματος, ο πατέρας μου συγκινήθηκε, καθώς μας άφησε στην πρωτεύουσα, όπου δεν είχαμε ούτε μια ψυχή, ούτε συγγενείς ούτε γνωστούς. . Το είπε στον Persky και του ζήτησε «προσοχή και υποστήριξη».
Ο Πέρσκι άκουσε τον πατέρα μου υπομονετικά και ήρεμα, αλλά δεν του απάντησε τίποτα, μάλλον επειδή η συζήτηση γινόταν παρουσία μας, αλλά γύρισε κατευθείαν σε εμάς και είπε:
Συμπεριφερθείτε καλά και κάντε ό,τι σας λένε οι ανώτεροί σας. Το κυριότερο είναι να γνωρίζετε μόνο τον εαυτό σας και να μην πείτε ποτέ στους ανωτέρους σας για τυχόν φάρσες των συντρόφων σας. Σε αυτή την περίπτωση, κανείς δεν θα σας σώσει από προβλήματα.
Στη γλώσσα των Καντέτ εκείνης της εποχής, για όσους ασχολούνταν με μια τόσο ανάξια πράξη όπως να ξαναδιηγούνται κάτι και γενικά να αναζητούν ενώπιον των αρχών, υπήρχε μια ειδική έκφραση «οδηγός» και αυτό το έγκλημα οι Δόκιμοι ποτέ δεν συγχώρεσε. Όσοι ήταν ένοχοι γι' αυτό αντιμετωπίστηκαν περιφρονητικά, αγενώς και ακόμη και σκληρά, και οι αρχές δεν το κατέστρεψαν αυτό. Ένα τέτοιο λιντσάρισμα, ίσως, ήταν και καλό και κακό, αλλά αναμφίβολα ανέπτυξε στα παιδιά τις έννοιες της τιμής για τις οποίες οι Καντέτ των προηγούμενων εποχών δεν ήταν χωρίς λόγο διάσημοι και δεν τους πρόδωσαν σε όλα τα επίπεδα υπηρεσίας στον τάφο.
Ο Μιχαήλ Στεπάνοβιτς Πέρσκι ήταν μια αξιοσημείωτη προσωπικότητα: είχε μια άκρως αντιπροσωπευτική εμφάνιση και ντυνόταν σαν δανδής. Δεν ξέρω αν αυτό ήταν κάτι το απαίσιο στη φύση του ή αν θεώρησε καθήκον του να τους υπηρετήσει για εμάς ως παράδειγμα τακτικότητας και στρατιωτικής ακρίβειας. Ήταν τόσο διαρκώς απασχολημένος μαζί μας και ό,τι έκανε, το έκανε για εμάς, που ήμασταν σίγουροι γι' αυτό και προσπαθούσαμε προσεκτικά να τον μιμηθούμε. Ήταν πάντα ντυμένος με τον πιο επίσημο, αλλά και τον πιο κομψό τρόπο: φορούσε πάντα το τριγωνικό καπέλο εκείνης της εποχής «σε φόρμα», κρατιόταν ίσιο και γενναία και είχε ένα σημαντικό, αρχοντικό βάδισμα, στο οποίο, όπως λέγαμε, εκφραζόταν η διάθεση της ψυχής του, εμποτισμένη με υπηρεσιακό καθήκον, αλλά μη γνωρίζοντας το επίσημο καθήκον. φόβος.
Ήταν μαζί μας στο σώμα χωρίς διάλειμμα. Κανείς δεν θυμόταν μια τέτοια περίπτωση που ο Πέρσκι έφυγε από το κτίριο και μια φορά, όταν τον είδαν με τους τακτικούς να τον συνόδευαν στο πεζοδρόμιο, όλο το σώμα άρχισε να κινείται και τα απίστευτα νέα μεταδόθηκαν από τον έναν δόκιμο στον άλλο: «Μιχαήλ Στεπάνοβιτς περπάτησε στο δρόμο!»
Ωστόσο, δεν είχε χρόνο να περπατήσει: όντας ταυτόχρονα διευθυντής και επιθεωρητής, σε αυτό το τελευταίο καθήκον, τέσσερις φορές την ημέρα σίγουραπέρασε όλες τις τάξεις. Είχαμε τέσσερα διαλείμματα και ο Πέρσκι σίγουραεπισκέφθηκε σε κάθε μάθημα. Θα έρθει, θα καθίσει ή θα σταθεί, θα ακούσει και θα πάει σε άλλη τάξη. Σίγουρα ούτε ένα μάθημα δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς αυτόν. Έκανε τον γύρο του συνοδευόμενος από έναν αγγελιοφόρο, τον ίδιο ψηλό υπαξιωματικό, τον μουσικό Ananyev, όπως κι εκείνος. Ο Ανανίεφ τον συνόδευε παντού και του άνοιξε πόρτες.
περσικός αποκλειστικάασχολήθηκε με το επιστημονικό κομμάτι και αφαίρεσε από μέσα του το κομμάτι της πρώτης γραμμής και τις τιμωρίες για πειθαρχία, που δεν άντεξε και δεν άντεξε. Είδαμε μόνο μία τιμωρία από αυτόν: συνήθιζε να ακουμπάει ελαφρά έναν τεμπέλη ή αμελή μαθητή στο μέτωπο με την άκρη του παράμαλλου του, σαν να τον έσπρωχνε μακριά του, και έλεγε με την καθαρή, ευδιάκριτη φωνή του:
- Δόκιμος Du-ur-rnoy! ..
Και αυτό χρησίμευσε ως ένα πικρό και αξέχαστο μάθημα, από το οποίο αυτός που άξιζε μια τέτοια μομφή συχνά δεν έπινε ούτε έτρωγε, και προσπαθούσε με κάθε δυνατό τρόπο να διορθωθεί και έτσι να «παρηγορήσει τον Μιχαήλ Στεπάνοβιτς».
Να σημειωθεί ότι ο Πέρσκι ήταν ελεύθερος και ήμασταν πεπεισμένοι ότι ούτε αυτός θα παντρευόταν. για εμάς. Είπαν ότι φοβόταν, έχοντας δεσμευτεί στην οικογένεια, να μειώσει την ανησυχία του για εμάς. Και εδώ θα ειπωθεί εκεί ότι αυτό φαίνεται να είναι αρκετά δίκαιο. Τουλάχιστον όσοι γνώριζαν τον Μιχαήλ Στεπάνοβιτς είπαν ότι σε κωμικές ή σοβαρές συζητήσεις μαζί του για γάμο, απάντησε:
«Η Πρόνοια μου εμπιστεύτηκε τόσα παιδιά άλλων ανθρώπων που δεν έχω χρόνο να σκεφτώ τα δικά μου», και αυτή, φυσικά, δεν ήταν μια φράση στα αληθινά του χείλη.

Κεφάλαιο τέσσερα

Έζησε ολοκληρωτικά ως μοναχός. Μια πιο αυστηρή ασκητική ζωή στον κόσμο δεν μπορεί να φανταστεί κανείς. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ο ίδιος ο Πέρσκι δεν πήγαινε ούτε για επίσκεψη, ούτε σε θέατρα, ούτε σε συναντήσεις - ούτε στο σπίτι του δέχθηκε ποτέ κανέναν. Ήταν πολύ εύκολο και δωρεάν για όλους να του μιλήσουν για την υπόθεση, αλλά μόνο στην αίθουσα υποδοχής, και όχι στο διαμέρισμά του. Κανείς άλλος δεν ήταν εκεί, και σύμφωνα με φήμες, πιθανότατα από τον Ananiev, το διαμέρισμά του δεν ήταν βολικό για δεξιώσεις: τα δωμάτια του Persky παρουσίαζαν μια εμφάνιση με την πιο ακραία απλότητα.
Όλοι οι υπηρέτεςο διευθυντής αποτελούνταν από έναν από τους προαναφερθέντες αγγελιοφόρους, τον μουσικό Ananiev, ο οποίος δεν εγκατέλειψε τον στρατηγό του. Τον συνόδευε, όπως λέγεται, στα καθημερινά του μαθήματα, σε κοιτώνες, στα κυλικεία και στο τμήμα ανηλίκων, όπου υπήρχαν παιδιά από τεσσάρων ετών, τα οποία δεν παρακολουθούσαν πλέον αξιωματικοί, αλλά οι κυρίες που είχαν ανατεθεί σε αυτό. Αυτός ο Ανανίεφ σέρβιρε τον Πέρσκι, δηλαδή, καθάρισε καλά και άριστα τις μπότες και το φόρεμά του, που δεν είχε ούτε μια κουκκίδα σκόνης πάνω του, και τον πήγαινε με τενεκέδες στο δείπνο, όχι κάπου σε ένα επιλεγμένο εστιατόριο, αλλά στην κοινή κουζίνα των Καντέτ. . Εκεί, οι δόκιμοι μάγειρες ετοίμαζαν δείπνο για τους άστεγους αξιωματικούς, από τους οποίους υπήρχαν πολλοί στο μοναστήρι μας, σαν να ακολουθούσαν το παράδειγμα των αρχών, και ο Πέρσκυ έφαγε το ίδιο δείπνο, πληρώνοντας την οικονόμο την ίδια μέτρια αμοιβή με όλους τους άλλους. .
Είναι σαφές ότι, έχοντας περάσει όλη τη μέρα στο σώμα, ειδικά στις τάξεις, όπου δεν ήταν για στολή, αλλά, έχοντας καλές γνώσεις σε όλες τις επιστήμες, ασχολήθηκε προσεκτικά με τη διδασκαλία, ο Persky ήρθε στο γραφείο του κουρασμένος, έφαγε το το μεσημεριανό γεύμα του αξιωματικού, το οποίο διέφερε από το γενικό μεσημεριανό γεύμα των μαθητών με ένα επιπλέον πιάτο, αλλά δεν ξεκουράστηκε, αλλά κάθισε αμέσως να κοιτάξει όλα τα ημερολογιακά σημάδια όλων των τάξεων για την ημέρα. Αυτό του έδωσε τα μέσα να γνωρίσει όλους τους μαθητές του τεράστιου ιδρύματος που του είχαν εμπιστευτεί και να αποτρέψει μια τυχαία παράβλεψη να μετατραπεί σε συνήθη τεμπελιά. Όποιος έλαβε μια μη ικανοποιητική βαθμολογία σήμερα βασανιζόταν από την προσδοκία ότι αύριο ο Πέρσκι σίγουρα θα του τηλεφωνούσε, θα αγγίξει την αντίκα, το λευκό του δάχτυλο στο μέτωπο και θα έλεγε:
- Φτωχός δόκιμος.
Και ήταν τόσο τρομερό που φαινόταν πιο τρομερό από το τμήμα που ασκούσαμε, αλλά όχι για την επιστήμη, αλλά μόνο για το μέτωπο και την πειθαρχία, από το οποίο ο Persky, όπως ειπώθηκε, αποκλείστηκε, πιθανώς επειδή ήταν αδύνατο, σύμφωνα με τους έθιμο εκείνης της εποχής, να τα βγάζει πέρα ​​χωρίς σωματική τιμωρία, και του ήταν αναμφίβολα αηδιαστικά.
Διοικητές λόχων Sekli, των οποίων ο διοικητής του πρώτου λόχου Oreus ήταν μεγάλος θαυμαστής αυτής της επιχείρησης.
Ο Persky περνούσε τα βράδια του κάνοντας εργασίες επιθεώρησης, καταρτίζοντας και ελέγχοντας χρονοδιαγράμματα και λαμβάνοντας υπόψη την πρόοδο των μαθητών με τα μέρη του προγράμματος που δεν είχαν ολοκληρωθεί. Μετά διάβασε πολύ, βρίσκοντας σε αυτό μεγάλη βοήθεια στη γνώση των γλωσσών. Γνώριζε σχολαστικά τις γλώσσες Γαλλικά, Γερμανικά, Αγγλικά και τις εξασκούσε συνεχώς διαβάζοντας. Μετά πήγε για ύπνο λίγο αργότερα από εμάς, για να ξανασηκωθεί λίγο νωρίτερα αύριο.
Έτσι πέρασε από μέρα σε μέρα αυτός ο άξιος άνθρωπος για πολλά συνεχόμενα χρόνια, τον οποίο συνιστώ να μην αποκλείεται από τον λογαριασμό κατά την εκτίμηση των τριών Ρώσων δικαίων. Έζησε και πέθανε ένας τίμιος άνθρωπος, χωρίς κηλίδα ή μομφή. αλλά αυτό δεν είναι αρκετό: εξακολουθεί να πηγαίνει κάτω από τη γραμμή της απλής, αν και, είναι αλήθεια, πολύ υψηλής ειλικρίνειας, που λίγοι πετυχαίνουν, αλλά όλα αυτά μόνο ειλικρίνεια. Και ο Πέρσκυ είχε επίσης ανδρεία, που εμείς τα παιδιά θεωρούσαμε του, δηλαδή ο δικός μας, ο Καντέτ, γιατί ο Μιχαήλ Στεπάνοβιτς Πέρσκι ήταν απόφοιτος του Σώματος των Δοκίμων μας και στο πρόσωπό του προσωποποίησε για εμάς το πνεύμα και τις παραδόσεις του Καντετισμού.

Κεφάλαιο πέμπτο

Κατά κάποια σύμπτωση, εμείς τα παιδιά εμπλακήκαμε σε ένα γεγονός της εξέγερσης των Δεκεμβριστών. Η πρόσοψη του κτιρίου μας, όπως γνωρίζετε, έβλεπε στον Νέβα, ακριβώς απέναντι από τη σημερινή πλατεία του Αγίου Ισαάκ. Όλες οι εταιρείες τοποθετήθηκαν κατά μήκος της γραμμής, και Αποθεματικόη εταιρεία πήγε στο μέτωπο. Ήμουν τότε σε αυτήν την εφεδρική εταιρεία, και εμείς, από τα παράθυρά μας, μπορούσαμε να δούμε τα πάντα.
Όποιος γνωρίζει γραφικά αυτή την κατάσταση θα την καταλάβει και όποιος δεν ξέρει δεν έχει τίποτα να πει. Ήταν όπως λέω.
Τότε από το νησί κατευθείαν στην πλατεία αυτή υπήρχε μια γέφυρα, η οποία ονομαζόταν Γέφυρα του Αγίου Ισαάκ. Από τα παράθυρα του μετώπου, διακρίναμε στην πλατεία του Αγίου Ισαάκ μια τεράστια συγκέντρωση ανθρώπων και επαναστατημένων στρατευμάτων, που αποτελούνταν από ένα τάγμα του συντάγματος της Μόσχας και δύο λόχους του πληρώματος της φρουράς. Όταν, μετά τις έξι το βράδυ, άνοιξαν πυρ από έξι πυροβόλα όπλα που στέκονταν ενάντια στο Ναυαρχείο και στόχευαν στη Γερουσία και εμφανίστηκαν τραυματίες ανάμεσα στους επαναστάτες, αρκετοί από αυτούς έσπευσαν να τρέξουν στον πάγο πέρα ​​από τον Νέβα. Μερικοί από αυτούς περπάτησαν, ενώ άλλοι σέρνονταν στον πάγο και, αφού πέρασαν στην ακτή μας, περίπου δεκαέξι άνθρωποι μπήκαν στις πύλες του σώματος, και εδώ κάποιοι έσκυψαν κάπου - άλλοι κάτω από τον τοίχο, άλλοι στις συγκεντρώσεις στους υπηρέτες. κατάλυμα.
Θυμάμαι ότι ήταν όλοι στρατιώτες του επαναστατικού τάγματος του συντάγματος της Μόσχας.
Οι Καντέτ, ακούγοντας αυτό ή βλέποντας τους τραυματίες, χωρίς συγκράτηση, αλλά και χωρίς πειθώ, χωρίς να ακούσουν κανέναν, όρμησαν κοντά τους, τους σήκωσαν στα χέρια και ξάπλωσαν όλους όσο καλύτερα μπορούσαν. Στην πραγματικότητα, ήθελαν να τα βάλουν στα κρεβάτια τους, αλλά δεν θυμάμαι γιατί δεν έγινε έτσι, αν και άλλοι λένε ότι ήταν έτσι. Ωστόσο, δεν διαφωνώ για αυτό και δεν το επιβεβαιώνω. Ίσως οι δόκιμοι να τοποθετούσαν τους τραυματίες σε κούνιες στρατιωτών στους στρατώνες των υπηρετών και μετά άρχισαν να παραϊατρεύουν γύρω τους και να τους εξυπηρετούν. Μη βλέποντας τίποτα επιλήψιμο και κακό σε αυτό, οι Καντέτ δεν έκρυψαν την πράξη τους, η οποία, επιπλέον, ήταν αδύνατο να κρύψει. Αμέσως ειδοποίησαν τον διευθυντή Persky για αυτό, ενώ οι ίδιοι είχαν ήδη κάνει ό,τι μπορούσαν για να δέσει τους τραυματίες. Και καθώς οι επαναστάτες στέκονταν όλη μέρα χωρίς να φάνε, οι Καντέτες διέταξαν επίσης να τους ταΐσουν, για το οποίο, παραταγμένοι για δείπνο, έκαναν τη λεγόμενη «μεταφορά», δηλαδή ψιθύρισαν τα λόγια σε όλο το μέτωπο: «Εκεί δεν υπάρχουν πίτες, - πληγωμένοι. Δεν υπάρχουν πίτες, για τους τραυματίες…» Αυτή η «μεταφορά» ήταν μια συνηθισμένη μέθοδος, στην οποία πάντα απευθυνόμασταν όταν υπήρχαν Δόκιμοι στο σώμα, συλλαμβάνονταν σε κελί τιμωρίας και έφευγαν «για ψωμί και νερό».
Αυτό γινόταν με αυτόν τον τρόπο: όταν παρατασσόμασταν με ολόκληρο το σώμα πριν από το μεσημεριανό γεύμα ή πριν από το δείπνο, τότε από τους ανώτερους γρεναδιέρους δόκιμους, που πάντα ήξεραν περισσότερα για τα μυστικά του σώματος και είχαν εξουσία στους νεότερους, «υπήρχε μια τάξη» που μεταδίδεται από τον έναν γείτονα στον άλλο ψιθυριστά και πάντα με την πιο σύντομη, πιο περιεκτική μορφή. Για παράδειγμα:
- Υπάρχουν κρατούμενοι - δεν υπάρχουν πίτες.
Αν δεν υπήρχαν πίτες στο πρόγραμμα εκείνη την ημέρα, τότε δόθηκε ακριβώς η ίδια παραγγελία για κοτολέτες, και παρά το γεγονός ότι ήταν πολύ πιο δύσκολο να κρυφτείς και να πάρεις κοτολέτες από το τραπέζι από τις πίτες, ξέραμε πώς να το κάνουμε πολύ εύκολα και ανεπαίσθητα. Παρεμπιπτόντως, οι αρχές, γνωρίζοντας στην προκειμένη περίπτωση το αδυσώπητο παιδικό μας πνεύμα και έθιμο, δεν βρήκαν κανένα λάθος σε αυτό. «Δεν τρώνε, το αφαιρούν – καλά, ας το πάρουν». Δεν πίστευαν ότι υπήρχε κάτι κακό σε αυτό, και ίσως να μην υπήρχε. Αυτό το μικρό παράπτωμα δημιούργησε μια μεγάλη αιτία: αναπτύχθηκε το πνεύμα της συντροφικότητας, το πνεύμα της αλληλοβοήθειας και της συμπόνιας, που δίνει ζεστασιά και ζωντάνια σε κάθε περιβάλλον, με την απώλεια του οποίου οι άνθρωποι παύουν να είναι άνθρωποι και γίνονται ψυχροί εγωιστές. ανίκανος για κάθε εργασία που απαιτεί ανιδιοτέλεια και ανδρεία.
Ήταν λοιπόν αυτή, για κάποιους από εμάς, μια πολύ μακροχρόνια μέρα, όταν ξαπλώσαμε και δέσαμε τους τραυματίες επαναστάτες με τα μαντήλια μας. Οι γρεναδιέρηδες έδωσαν τη μετάδοση:
- Δεν υπάρχουν πίτες, - για τους τραυματίες.
Και όλη αυτή η διαταγή εκτελέστηκε στο μέγιστο βαθμό, όπως συνηθιζόταν: κανείς δεν έφαγε τις πίτες, και τους πήγαν όλους στους τραυματίες, τους οποίους μετά τους απομακρύνανε κάπου.
Η μέρα τελείωσε ως συνήθως, και αποκοιμηθήκαμε, μη σκεπτόμενοι στο ελάχιστο αυτό που κάναμε, πράξη απαράδεκτη και βλαβερή για τους συντρόφους μας.
Θα μπορούσαμε να είμαστε ακόμη πιο ήρεμοι γιατί ο Πέρσκι, που ήταν ο πιο υπεύθυνος για τις πράξεις μας, δεν μας είπε ούτε μια λέξη καταδίκης, αλλά, αντίθετα, μας άφησε σαν να μην είχαμε κάνει τίποτα κακό. Ήταν ακόμη στοργικός, και έτσι μας έδωσε λόγο να σκεφτόμαστε σαν να ενέκρινε τον παιδικό μας οίκτο.
Με μια λέξη, θεωρούσαμε ότι δεν φταίμε για τίποτα και δεν περιμέναμε το παραμικρό πρόβλημα, αλλά ήταν σε εγρήγορση και κινήθηκε προς το μέρος μας σαν επίτηδες για να μας δείξει τον Μιχαήλ Στεπάνοβιτς με τέτοιο μεγαλείο ψυχής, μυαλού και χαρακτήρα. που δεν μπορούσαμε να κατανοήσουμε.να σχηματίσουμε έννοιες, αλλά που, φυσικά, κανείς μας δεν κατάφερε να ξεχάσει μέχρι τον τάφο.

Κεφάλαιο έκτο

Δεκαπέντε Δεκεμβρίου στο σώμα ξαφνικάΈφτασε ο ηγεμόνας Νικολάι Πάβλοβιτς. Ήταν πολύ θυμωμένος.
Ο Πέρσκυ ειδοποιήθηκε και εμφανίστηκε αμέσως από το διαμέρισμά του και, ως συνήθως, ανέφερε στην Αυτού Μεγαλειότητα για τον αριθμό των μαθητών και για την κατάσταση του σώματος.
Ο αυτοκράτορας τον άκουσε με αυστηρή σιωπή και με χαρά είπε δυνατά:
«Το πνεύμα δεν είναι καλό εδώ!»
«Ένας στρατιωτικός, Μεγαλειότατε», απάντησε ο Πέρσκι με γεμάτη και ήρεμη φωνή.
- Εξ ου και ο Ράιλεφ και ο Μπεστούζεφ! – ακόμα με δυσαρέσκεια είπε ο αυτοκράτορας.
- Από εδώ ο Ρουμιάντσεφ, ο Προζορόφσκι, ο Καμένσκι, ο Κούλνιεφ - όλοι οι αρχιστράτηγοι, και από εδώ ο Τολ, - ο Πέρσκι αντιτάχθηκε με την ίδια αμετάβλητη ηρεμία, κοιτάζοντας ανοιχτά το πρόσωπο του κυρίαρχου.
-Ταΐσαν τους αντάρτες! - είπε δείχνοντάς μας με το χέρι του, κυρίαρχο.
«Είναι τόσο μεγαλωμένοι, Μεγαλειότατε: να πολεμούν με τον εχθρό, αλλά μετά τη νίκη να φροντίζουν τους τραυματίες σαν δικούς τους.
Η αγανάκτηση που εκφράστηκε στο πρόσωπο του κυρίαρχου δεν άλλαξε, αλλά δεν είπε τίποτα άλλο και έφυγε.
Ο Πέρσκι, με τις ειλικρινείς και ευγενείς πιστές απαντήσεις του, απέτρεψε τα προβλήματα από εμάς και συνεχίσαμε να ζούμε και να μελετάμε, όπως ήταν μέχρι τώρα. Η αντιμετώπισή μας ήταν ήπια, ανθρώπινη, αλλά όχι για πολύ: πλησίαζε μια απότομη και σκληρή καμπή, που άλλαξε εντελώς τον χαρακτήρα αυτού του όμορφα εδραιωμένου ιδρύματος.

Κεφάλαιο έβδομο

Ακριβώς ένα χρόνο μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη, στις 14 Δεκεμβρίου 1826, αντί του υπολοχαγού Pavel Vasilyevich Golenishchev-Kutuzov, ο στρατηγός του Πεζικού Nikolai Ivanovich Demidov, ένας εξαιρετικά ευσεβής και εντελώς αδίστακτος άνθρωπος, διορίστηκε επικεφαλής διευθυντής όλων των σωμάτων δοκίμων. Έτρεμε ήδη στα στρατεύματα, όπου το όνομά του προφερόταν με τρόμο, και για εμάς έλαβε ειδική εντολή να «σηκωθεί».
Ο Ντεμίντοφ διέταξε να συγκεντρωθεί ένα συμβούλιο και έφτασε στο σώμα. Το συμβούλιο αποτελούνταν από τον διευθυντή του Persky, τον διοικητή του τάγματος συνταγματάρχη Schmidt (άνθρωπος με εξαιρετική ειλικρίνεια) και τους διοικητές των λόχων: Oreus (δεύτερος), Schmidt 2nd, Ellerman και Cherkasov, οι οποίοι είχαν προηγουμένως διδάξει την οχύρωση για μεγάλο χρονικό διάστημα, έτσι ώστε του απονεμήθηκε ο τίτλος του Count Toll το 1822 ήταν μαθητής του.
Ο Demidov ξεκίνησε λέγοντας:
«Θέλω να μάθω τα ονόματα των μαθητών που δεν συμπεριφέρονται σωστά. Κάντε μια ειδική λίστα για αυτούς.
«Δεν έχουμε αδύνατους δόκιμους», απάντησε ο Πέρσκι.
«Ωστόσο, βέβαια, κάποιοι συμπεριφέρονται καλύτερα, άλλοι χειρότερα.
- Ναι είναι; αλλά αν επιλέξετε αυτούς που είναι χειρότεροι, τότε ανάμεσα στους υπόλοιπους θα υπάρχουν πάλι οι καλύτεροι και οι χειρότεροι.
- Να καταγραφούν οι χειρότεροι, και αυτοί για παράδειγμα θα σταλούν στα συντάγματα από υπαξιωματικούς.
Ο Πέρσκι δεν το περίμενε καθόλου αυτό και, εκφράζοντας απροσδόκητη έκπληξη, αντιτάχθηκε με τη συνήθη αυτοκυριαρχία και ηρεμία του:
- Σαν υπαξιωματικοί! Για τι?
- Για κακή συμπεριφορά.
«Μας εμπιστεύτηκαν οι γονείς τους από την ηλικία των τεσσάρων ετών, όπως γνωρίζετε. Επομένως, αν είναι κακοί, τότε φταίμε γι' αυτό, ότι είναι κακοανατρεφμένοι. Τι λέμε στους γονείς; Το ότι μεγαλώσαμε τα παιδιά τους σε σημείο που έπρεπε να παραδοθούν στα συντάγματα από τους κατώτερους βαθμούς. Δεν θα ήταν καλύτερα να ειδοποιήσουμε τους γονείς να τα πάρουν παρά να τα εξορίσουμε χωρίς ενοχές σε υπαξιωματικούς;
Δεν πρέπει να το συζητάμε, αλλά να το εκπληρώνουμε.
- ΑΛΛΑ! σε αυτή την περίπτωση, δεν είχε νόημα να γίνει ένα συμβούλιο», απάντησε ο Πέρσκι. - Θα αξιονόμησες να το πεις πρώτα, και ό,τι έχει διαταχθεί πρέπει να εκτελεστεί.
Το αποτέλεσμα ήταν ότι την επόμενη μέρα, όταν καθόμασταν σε προπονήσεις, ο βοηθός του Demidov, Baggovut, περπάτησε στις τάξεις και, κρατώντας μια λίστα στα χέρια του, φώναξε ονομαστικά εκείνους τους δόκιμους που είχαν τα χειρότερα σημάδια συμπεριφοράς.
Όταν κλήθηκε, ο Baggovut διέταξε να πάει στην αίθουσα ξιφασκίας, η οποία ήταν τοποθετημένη με τέτοιο τρόπο ώστε εμείς από τις τάξεις μπορούσαμε να δούμε όλα όσα συνέβαιναν εκεί. Και είδαμε ότι οι στρατιώτες έφεραν ένα μάτσο γκρίζα πανωφόρια και έντυσαν τους συντρόφους μας με αυτά τα πανωφόρια. Μετά τους έβγαλαν στην αυλή, τους κάθισαν με τους χωροφύλακες σε έτοιμα έλκηθρα και τους έστειλαν στα συντάγματα.
Εννοείται ότι ο πανικός ήταν τρομερός. Μας είπαν ότι αν υπήρχαν ακόμη Δόκιμοι ανάμεσά μας που δεν συμπεριφέρονταν ικανοποιητικά, τέτοιες απελάσεις θα επαναλαμβάνονταν. Δόθηκε μια βαθμολογία για την αξιολόγηση της συμπεριφοράς εκατό πόντουςκαι λέγεται ότι αν κάποιος έχει κάτω από εβδομήντα πέντε μόρια, τότε τέτοιος θα δοθεί αμέσως στον υπαξιωματικό.
Οι ίδιες οι αρχές αντιμετώπιζαν μεγάλη δυσκολία πώς να κανονίσουν την αξιολόγηση της συμπεριφοράς σύμφωνα με αυτό το νέο σύστημα εκατοντάδων σημείων, και ακούσαμε για αυτές τις μπερδεμένες διαπραγματεύσεις, οι οποίες τελείωσαν με τις αρχές να άρχισαν να μας γλυτώνουν και να μας προστατεύουν, αντιμετωπίζοντας με έλεος τις παιδικές μας αμαρτίες. για την οποία μας εγκρίθηκε μια τόσο τρομερή τιμωρία. Το συνηθίσαμε τόσο γρήγορα που το αίσθημα του στιγμιαίου φόβου πανικού αντικαταστάθηκε ξαφνικά από ακόμη μεγαλύτερο θάρρος: θρηνώντας για τους εκδιώχτες συντρόφους, δεν αποκαλούσαμε αλλιώς τον Demidov μεταξύ μας «βάρβαρο» και αντί να είμαστε ντροπαλοί και να ταρακουνήσουμε το υποδειγματικό του σκληρότητα της καρδιάς, αποφάσισε να πάει μαζί του σε έναν ανοιχτό αγώνα, στον οποίο, αν και όλοι θα χαθούν, αλλά θα του δείξουμε «την περιφρόνησή μας για αυτόν και για όλους τους κινδύνους».
Η ευκαιρία παρουσιάστηκε για αυτό αμέσως, και είναι πολύ δύσκολο να πούμε σε ποιο σημείο θα είχε φτάσει το πράγμα εάν το πολυμήχανο μυαλό και η μεγάλη τακτική του Persky, που δεν έβαζε ούτε μια λέξη στην τσέπη του, δεν είχε φτάσει ξανά εγκαίρως για να βοηθήσει μας.

Κεφάλαιο όγδοο

Ακριβώς μια βδομάδα αφότου οι σύντροφοί μας εξορίστηκαν από εμάς και εξορίστηκαν ως υπαξιωματικοί, μας διέταξαν να πάμε στην ίδια αίθουσα περίφραξης και να σχηματίσουμε κολώνες εκεί. Εκτελέσαμε την εντολή και περιμέναμε τι θα συμβεί, αλλά η καρδιά όλων ήταν τρομερή. Θυμηθήκαμε ότι στεκόμασταν πάνω στις σανίδες του δαπέδου πάνω στις οποίες στέκονταν οι άτυχοι σύντροφοί μας μπροστά στους σωρούς από τα παλτά των στρατιωτών που τους είχαν ετοιμάσει, κι έτσι το ρόφημα βράζει στις ψυχές μας... Πώς αυτοί, οι καρδιές, πρέπει να είχαν μείνει έκπληκτοι και έκπληκτοι με αυτό το απροσδόκητο, και κάπου τότε και πώς άρχισαν να συνέλθουν, και ούτω καθεξής. και ούτω καθεξής. Για να το πω με μια λέξη: ψυχική αγωνία, - και στεκόμαστε όλοι με τα κεφάλια σκυμμένα καταβεβλημένα, και θυμόμαστε τον Ντεμίντοφ «τον βάρβαρο», αλλά δεν τον φοβόμαστε και λίγο. Εξαφανιστείτε, έτσι εξαφανίζονται όλοι ταυτόχρονα - ξέρετε, ένα τέτοιο στάδιο ... το είχαν συνηθίσει. Και εκείνη τη στιγμή οι πόρτες ανοίγουν ξαφνικά και εμφανίζεται ο ίδιος ο Demidov, μαζί με τον Persky, και λέει:
- Γεια σας παιδιά!
Όλοι ήταν σιωπηλοί. Δεν υπήρξε συμφωνία, καμία άμεση «μετάδοση» στην εμφάνισή του, αλλά τόσο απλά, από ένα αίσθημα αγανάκτησης, ούτε ένα στόμα δεν άνοιξε να απαντήσει. Ο Ντεμίντοφ επανέλαβε:
- Γεια σας παιδιά!
Μείναμε πάλι σιωπηλοί. Το θέμα μετατράπηκε σε συνειδητό πείσμα και η στιγμή πήρε τον πιο οξύ χαρακτήρα. Τότε ο Πέρσκι, βλέποντας ότι θα προέκυπτε μεγάλη ενόχληση από αυτό, είπε στον Ντεμίντοφ δυνατά, ώστε να ακούσουμε όλοι:
- Δεν απαντούν γιατί δεν έχουν συνηθίσει την έκφρασή σου». παιδιά". Αν τους χαιρετήσεις και τους πεις "γεια, δόκιμοι», σίγουρα θα σου απαντήσουν.
Σεβαστήκαμε πολύ τον Πέρσκι και συνειδητοποιήσαμε ότι, λέγοντας αυτά τα λόγια τόσο δυνατά και με τόση σιγουριά στον Ντεμίντοφ, τα απηύθυνε ταυτόχρονα κυρίως σε εμάς, εμπιστευόμενος τον εαυτό του στην ευσυνειδησία και τη λογική μας. Και πάλι, χωρίς καμία πειθώ, όλοι τον κατάλαβαν αμέσως με μια καρδιά και τον στήριξαν με ένα στόμα. Όταν ο Ντεμίντοφ είπε: «Γεια σας Καντέτ!», απαντήσαμε ομόφωνα με το περίφημο επιφώνημα: «Σας ευχόμαστε καλή υγεία!».
Αλλά αυτό δεν ήταν το τέλος της ιστορίας.

Κεφάλαιο ένατο

Αφού φωνάξαμε "σας ευχόμαστε καλή υγεία", ο Demidov άφησε τη σοβαρότητα που άρχισε να αποκτά όταν δεν ανταποκριθήκαμε στο αηδιαστικό χάδι του, αλλά κάναμε κάτι ακόμα πιο δυσάρεστο για εμάς.
«Ορίστε», είπε με μια φωνή που ήθελε να γίνει ευγενικός και έκανε μόνο χυδαία, «τώρα θέλω να σου δείξω πόσο σε αγαπάμε.
Έγνεψε καταφατικά στον τακτοποιημένο Ananiev, ο οποίος βγήκε γρήγορα από την πόρτα και επέστρεψε αμέσως, συνοδευόμενος από αρκετούς στρατιώτες που κουβαλούσαν μεγάλα καλάθια με ακριβά γλυκά ζαχαροπλαστικής σε στολισμένα χαρτιά.
Ο Ντεμίντοφ σταμάτησε τα καλάθια και, γυρίζοντας προς εμάς, είπε:
- Εδώ, έως και πέντε κιλά γλυκίσματα (φαίνεται, πέντε, και ίσως ήταν περισσότερα) - όλα αυτά είναι για εσάς, πάρτε τα και φάτε τα.
Δεν αγγίξαμε.
Πάρτο, είναι για σένα.
Και εμείς, επίσης, δεν είμαστε πουθενά. αλλά ο Πέρσκι, βλέποντας αυτό, έδωσε ένα σημάδι στους στρατιώτες που κρατούσαν τη λιχουδιά Demidov και άρχισαν να κουβαλούν καλάθια στις σειρές.
Καταλάβαμε και πάλι τι ήθελε ο διευθυντής μας και δεν επιτρέψαμε στον εαυτό μας καμία ακαταλληλότητα εναντίον του, αλλά και πάλι δεν φάγαμε τη λιχουδιά του Demidov και βρήκαμε έναν ειδικό ορισμό για αυτό. Την ίδια στιγμή που η πρώτη πλευρά των ανώτερων γρεναδιέρων μας άπλωσε το χέρι του στο καλάθι και πήρε μια χούφτα γλυκίσματα, κατάφερε να ψιθυρίσει στον γείτονά του:
- Δεν υπάρχουν γλυκά - στο λάκκο.
Και σε ένα λεπτό αυτή η "μετάδοση" έτρεξε σε όλο το μέτωπο με ταχύτητα και με αόρατο ηλεκτρικό σπινθήρα, και δεν φαγώθηκε ούτε ένα γλυκό. Μόλις έφυγαν οι αρχές και μας άφησαν να χαζοχαρούμε, όλοι ο ένας μετά τον άλλο, με ένα σχοινί, ερχόμασταν σε ένα συγκεκριμένο μέρος, κρατώντας στα χέρια μας γλυκά και όλοι τα πετούσαν όπου υποδεικνύονταν.