Астафиев Виктор Петрович. Людочка. Астафиев В. П. Основната идея на произведението
Ти падна като камък.
Умрях под него.
Вл. Соколов
Преди около петнадесет години авторът чу тази история и той не знае защо, тя живее в него и изгаря сърцето му. „Може би всичко се дължи на неговата депресираща обикновеност, обезоръжаващата му простота?“ На автора изглежда, че името на героинята е Людочка. Тя е родена в малкото застрашено село Вичуган. Родителите са колхозници. Бащата стана пияница от депресиращата си работа, беше суетлив и скучен. Майката се страхуваше за нероденото си дете, затова се опита да зачене по време на рядка почивка от пиенето на съпруга си. Но момичето, „наранено от нездравата плът на баща си, се роди слабо, болнаво и плачливо“. Тя стана летаргична, като крайпътна трева, рядко се смееше или пееше, а в училище беше лоша ученичка, въпреки че мълчаливо беше усърдна. Бащата изчезна от живота на семейството отдавна и незабелязано. Майка и дъщеря живееха по-свободно, по-добре, по-весело без него. В къщата им от време на време се появяваха мъже, „един тракторист от съседно дърводобивно предприятие, след като изора градината, обяда обилно, остана цяла пролет, прерасна във фермата, започна да я отстранява, да я укрепва и умножете го. Той караше мотоциклет на работа на седем мили разстояние, носеше пистолет със себе си и често носеше или убита птица, или заек. „Гостът не се отнасяше по никакъв начин към дъщерята на Лю: нито добро, нито лошо.“ Той сякаш не я забелязваше. И тя се страхуваше от него.
Когато Людочка завършва училище, майка й я изпраща в града, за да подобри живота си, а самата тя ще се премести в предприятието за дърводобив. „Първоначално майката обеща да помогне на Людочка с пари, картофи и каквото Бог изпрати - на стари години, разбирате ли, тя ще им помогне.“
Людочка пристигна в града с влак и прекара първата нощ на гарата. Сутринта дойдох при фризьора на гарата, за да си направя къдрене и маникюр, исках да си боядисам косата, но старият фризьор ме посъветва да не го правя: момичето вече има слаба коса. Тихо, но с ловкостта на село, Людочка предложи да измете фризьорския салон, разтвори сапун за някого, даде на някого салфетка и до вечерта научи всички местни обичаи, преследва възрастна фризьорка, която я посъветва да не носи грим и поиска да стане неин ученик.
Гавриловна внимателно прегледа Людочка и нейните документи, отиде с нея в градската общинска администрация, където регистрира момичето да работи като чирак на фризьор и я взе да живее при нея, като постави прости условия: помощ в къщата, не ходете излизайте повече от единадесет, не вземайте момчета в къщата, не пийте вино, не пушете тютюн, подчинявайте се на господарката си във всичко и я почитайте като собствена майка. Вместо да плащат за апартамента, нека докарат една кола дърва от дърводобивното предприятие. „Щом станеш студентка, ще живееш, но щом станеш магистър, иди на квартира, дай Боже, и ще си уредиш живота... Ако забременееш, ще те изгоня от твоето място. Деца нямах, не обичам пищялки...” Тя предупредила наемателя, че през дъждовния сезон рита и „вие” през нощта. Изобщо Гавриловна направи изключение за Людочка: от известно време тя не приема квартиранти, още по-малко момичета. Едно време, още по времето на Хрушчов, с нея живееха двама студенти от финансов техникум: боядисани, по панталони... не миеха пода, не миеха чиниите, не различаваха своите и чужди - ядоха питите на собственика, захар, която растеше в градината. В отговор на забележката на Гавриловна, момичетата я нарекоха „егоистка“, а тя, без да разбира непознатата дума, ги изруга и ги изгони. И оттогава тя допускаше само момчета в къщата и бързо ги научи как да вършат домакинска работа. Тя дори научи двама от тях, особено умни, как да готвят и да работят с руска печка.
Гавриловна пусна Людочка, защото разпозна в селските си роднини, все още неразглезени от града, и започна да се чувства обременена от самотата на стари години. "Ако паднеш, няма кой да ти даде вода."
Людочка беше послушно момиче, но обучението й беше малко бавно, бръснарската работа, която изглеждаше толкова проста, беше трудна и когато определеният период на обучение изтече, тя не успя да премине магистърска степен. Във фризьорския салон Людочка също спечели допълнителни пари като чистачка и остана на персонал, продължавайки практиката си - подстригваше наборници и ученици и се научи да прави модни прически „у дома“, подстригвайки прическите на недоволните за страшните модници от село Вепеверзе, където се намираше къщата на Гавриловна. Тя правеше прически на главите на шашкани диско момичета, като на чуждестранни хит звезди, без да плаща нищо за това.
Гавриловна продаде цялата домакинска работа и всички домакински вещи на Людочка. Краката на възрастната жена я боляха все повече и повече, а очите на Людочка пареха, докато втриваше мехлема в раздразнените крака на домакинята, която работеше последната година преди пенсия. Миризмата от мехлема беше толкова жестока, писъците на Гавриловна бяха толкова сърцераздирателни, че хлебарките се разпръснаха по съседите, всяка муха умря. Гавриловна се оплака от работата си, която я направи инвалид, а след това утеши Людочка, че няма да остане без парче хляб, след като се е научила да стане майстор.
За помощ около къщата и грижи в старостта си Гавриловна обеща да даде на Людочка разрешение за постоянно пребиваване, да регистрира къщата на нейно име, ако момичето продължи да се държи толкова скромно, да се грижи за хижата, двора, да се наведе назад в градината и да се грижи за нея, старата жена, когато беше напълно изтощена.
От работа Людочка се вози на трамвая, а след това се разходи из умиращия парк Vepeverze или, казано по човешки, парк от железопътни вагони, засаден през 30-те и унищожен през 50-те. Някой реши да прокара тръба през парка. Изкопаха канавка, поставиха тръба, но забравиха да я заровят. Черна тръба с извивки лежеше в запарената глина, съскаше, димеше, клокочеше като гореща кал. С течение на времето тръбата се запуши и гореща река тече отгоре, завихряйки пръстени с цвят на дъга от мазут и различни отломки. Дърветата са изсъхнали и листата са окапали. Само тополите, възлести, с напукана кора, с рогови клони на върха, опираха лапите си от корени на земната твърд, растяха, осеяха пух и през есента пуснаха листа, разпръснати с дървесна краста наоколо.
През изкопа е прехвърлен мост с парапети, които всяка година се чупят и напролет се подновяват. Когато парните локомотиви бяха заменени с дизелови локомотиви, тръбата се запуши напълно и гореща каша от кал и мазут все още течеше по канавката. Бреговете бяха обрасли с всякакви лоши гори, тук-там се издигаха закърнели брези, офика и липа. Елхите също си проправяха път, но не надминаваха ранна детска възраст - бяха отсечени за Нова година от хитрите жители на селото, а боровете бяха изтръгнати от кози и всякакви похотливи говеда. Паркът изглеждаше сякаш „след бомбардировка или нахлуване от неустрашима вражеска кавалерия“. Наоколо се носеше постоянна смрад, в канавката бяха изхвърлени кученца, котенца, умрели прасенца и всичко, което тежеше на жителите на селото.
Но хората не могат да съществуват без природата, затова в парка имаше стоманобетонни пейки - дървените моментално бяха счупени. Имаше деца, които тичаха в парка и имаше пънкари, които се забавляваха да играят карти, да пият, да се бият, „понякога до смърт“. „Те също имаха момичета тук ...“ Лидерът беше пънкарският сапун Artemka, с бяла пяна глава. Колкото и да се опитваше Людочка да укроти парцалите по буйната глава на Артемка, нищо не се получаваше. Неговите „къдрици, които отдалеч приличаха на сапунена пяна, отдалече се оказаха като лепкави шишарки от столовата на гарата - свариха ги, хвърлиха ги на буца в празна чиния и там лежаха, слепени, неповдигащи се . И човекът не дойде при Людочка заради косата си. Веднага щом ръцете й бяха заети с ножици и гребен, Артемка започна да я хваща на различни места. Първоначално Людочка избягваше хващащите се ръце на Артемка, а когато това не помогна, тя го удари с пишеща машина по главата и потегли кръв, така че трябваше да излее йод върху главата на „очарователния мъж“. Артемка извика и започна да си поема въздух със свирка. Оттогава „той спря хулиганския си тормоз“, освен това нареди на пънкарите да не докосват Людочка.
Сега Людочка не се страхуваше от никого и нищо, тя ходеше от трамвая до къщата си през парка по всяко време и по всяко време на годината, отговаряйки на поздрава на пънкарите със „собствената си усмивка“. Един ден атаманът-сапун „имплантира“ Людочка в централния градски парк за танц в кошара, която приличаше на животинска.
„В заграждението-менажерия хората се държаха като животни... Стадото побесня, побесня, създавайки телесен срам и бълнуване от танци... Музиката, помагаща на стадото в демонизъм и дивотия, се гърчеше, пукаше, бръмчеше, тракаше барабани, стенеше, виеше.”
Людочка се уплаши от случващото се, скри се в ъгъла, потърси Артемка с очи, за да се намеси, но „сапунът се изми в тази кипяща сива пяна“. Людочка беше грабната в кръга от камшик, започна да става нахална, тя едва се пребори с господина и избяга вкъщи. Гавриловна предупреди „останалия“, че ако Людочка „премине като майстор, избере професия, ще й намери подходящ работещ човек без никакви танци - в света живеят не само пънкари ...“. Гавриловна настоя, че танците са позор. Людочка се съгласи с нея за всичко и смяташе, че е голяма късметлийка да има наставник с богат житейски опит.
Момичето готви, пере, търка, бели, боядисва, пере, гладеше и не й беше тежест да поддържа къщата чиста. Но ако се омъжи, тя може да направи всичко, тя може да бъде независима домакиня във всичко и съпругът й ще я обича и цени за това. Людочка често не заспиваше и се чувстваше слаба, но няма страшно, тя може да го преживее.
По това време известен мъж с прякор Стрекач се завърна от места, които не са никак отдалечени от всички в района. На външен вид той също приличаше на черен бръмбар с тесни очи, но под носа му, вместо пипала-мустаци, Стрекач имаше някакво мръсно петно и с усмивка, напомняща усмивка, бяха изложени развалени зъби, сякаш направени от циментови трохи. Порочен от детството си, той се занимаваше с грабеж дори в училище - вземаше „сребърни монети, джинджифилови сладки“, дъвки от децата и особено го харесваше в „блестяща опаковка“. В седми клас Стрекач вече носеше нож, но нямаше нужда да взема нищо от никого - „малобройното население на селото му донесе, като хан, данък, всичко, което поръча и иска. Скоро Стрекач наряза някого с нож, регистриран е в полицията, а след опит да изнасили пощальонка получи първата си присъда - три години условно. Но Стрекач не се успокои. Той унищожи съседните дачи и заплаши собствениците с огън, така че собствениците на дачи започнаха да оставят напитки и закуски с пожеланието: „Скъпи гост! Пийте, яжте, отпуснете се - само, за бога, не подпалвайте нищо!" Стрекач оцеля почти цялата зима, но след това все пак го хванаха и той беше затворен три години. Оттогава той е „в трудови лагери, като от време на време пристига в родното си село като на заслужена почивка. Тогава местните пънкари последваха Стрекач като луди, набираха акъла си”, смятайки го за крадец в закона, но той не се поколеба да щипе отбора си на дребно, играейки или на карти, или на напръстник. „И без това тревожното население на село Вепервезе живееше тогава в тревога. Същата лятна вечер Стрекач седеше на една пейка, пиеше скъп коняк и се мъчеше без да прави нищо. Пънкарите обещаха: "Не се отчайвайте. Когато масите излязат от танците, ще ви наемем мацки. Колкото искате..."
Тази история разказва за истинска случка някъде от средата на 70-те години. Но след прочита не може да не се усети колко духовна сила и колко артистичност има И Инвестицията е вложена от самия него. И по широтата на житейските познания, кондензирани в този текст, и по силата на нравственото чувство, както в гнева към злото, така и в желанието за добро, може би щяхме да познаем името на автора, ако той не го беше написал себе си. И какво цялостно познаване на съветския градски живот в неговата хомогенност и необратимостта на селската смърт, а освен това и на престъпния криминален тип! С това съдържание историята е богата, плътна и в същото време завършена.
Людочка, колхозница, слаба по рождение, расте летаргична и скромна; в селската гимназия тя „не получи нито една тройка, но не падна и до директна двойка. Беше в десет класа” и майка й каза да отиде в града, нямаше какво да прави на село. Скромно, „със скрита срамежлива усмивка“, момичето се опита да стане чирак при фризьор, но не усвои умението и служеше повече като чистачка за нея. Людочка кротко понасяше както подигравките на по-успешните си приятелки, така и градската си бездомност.
И основната обстановка на историята е умиращият парк на вагоните и локомотивното депо, типично съветско творение - „засадено през 30-те и унищожено през 50-те“. Решиха да прекарат тръба с топла вода през целия парк, направиха канавка и част от тръбата - но не я затвориха. Течеше гореща река с дъговидни пръстени от мазут, със сапунена слуз, после воняща кал, поради което съседните дървета започнаха да се белят и да вехнат. Хвърлиха мост над изкопа, но парапетите към него пак не издържаха, падаха. Те започнаха да хвърлят различни боклуци в канавката, миризмата се настани и най-лошите плевели растат наблизо. „И, разбира се, в парка имаше бетонни пейки за почивка на гражданите; „паркът беше черен от гарвани и чавки, звукът на гарвани кънтеше из цялата околност.“ „Портрети на лидери и лозунги бяха окачени на железния надлез, но след това изчезнаха. Имаше и позабравени волейболни щеки и решетъчна кошара за младежки танци. Там вечер „музиката пукаше, бръмчеше и бучеше, помагайки на стадото в техните демонични и дивашки начини“.
Людочка трябваше да мине през този парк, тя не се страхуваше; Веднъж я завлякоха на хоро и тя се откъсна уплашена. И един ден тя беше закачена от гнилозъбия уркаган Стрекач, освободен от лагера - и тогава нито външният му вид, нито външният му вид, нито поведението му, нито обкръжението му с крадци вече не могат да бъдат цитирани от нас - това е видимо , осезаема, цветна, дори несравнима картина, ясно предадена от Астафиев, в която е центърът на разказа. Стрекач хвана преминаващата Людочка за колана на наметалото й, опита се да я постави в скута си, момичето не седна, Стрекач я хвърли през пейката в бурените - и той я последва на четири крака, а лицето й в смляно и счупено стъкло там, за да не крещи. Но тя намери сили да се освободи и да изкрещи, докато бягаше. Нямаше смисъл да мисля за помощ. Изтичах до фризьора на собственичката и се събудих при нея. Тя успокои: „И една жена ще се роди не под ножа, а под нещо съвсем различно. Е, откъснаха пльонба, помислете само, каква катастрофа. Но това не е недостатък, но те се женят за всеки.” Но тя ме предупреди да не се оплаквам от Стрекач, иначе „ще изгорят колибата ми“. Тогава Людочка: „Искам да отида при майка ми.“ Домакинята ме пусна за ден-два - онова село е близо, с влак.
...А от родното ми село бяха останали цели две къщи, едната на майка ми, а с нея и на втория ми баща. „Цялото село, задушено в дива растителност, с кръстосани прозорци, със срутени дворни огради и градински огради, с избледнели градински дървета, с тополи и трепетлики, растящи диво между колибите.“ (Съседката, която сама умира, пророкува: „Значи един ден ще забият кол в средата на Русия и няма да има кой да си спомни за нея, която беше погубена от зли духове...“)
Майката, самата тя бременна, макар и вече над четирийсетте, веднага видя, че дъщеря й е в беда: беше бледа, лицето й беше насинено, имаше порезни рани по краката, беше изтощена, ръцете й висяха. А зад предположението се крие майчината преценка: „Всички жени рано или късно трябва да преминат през това нещастие. И всяка жена сама е длъжна да се справи с нещастието, защото при първия вятър брезата се огъва, но не се чупи. „Людочка отиде да издои кравата и помогна на майка си да опакова обяда за завръщането на втория си баща. Тя знаеше малко за втория си баща: той наскоро се появи в тяхното село. Той не обиди Людочка, но и не прояви доброта. Майка му за него: „От ранна възраст в заточение и лагери, под стража. Животът му беше о-хо-хо. Но той е достоен човек."
И на следващата сутрин Людочка отново замина за града. Тя каза на собственика на фризьорския салон: „Добре, ще отида да живея в хостела“.
След това Астафиев превежда Людочка през един болезнен спомен: веднъж, самата тя болна, тя седеше в коридора на болницата през нощта до умиращ дървар. Тя му съчувстваше, но, както сега й се стори, не напълно. Така че сега е време за нея – жителите на града на дансинга. И нейният собственик. Да, и майка й.
Но тя продължи да върви през парка, не се страхуваше. А край пътеката забелязах топола с голям възлест клон.
И тя се обеси на него.
Те не посмяха да я погребат в родното й село: „заслонът ще бъде изтрит от земята, обединеното колективно стопанство ще изоре гробището под едно поле“. Погребани са на градска улица със стандартни табели.
Колкото и автентична да беше историята до този момент, смятам, че Астафиев сам добави края към нея, давайки воля на жаждата си за справедливост: че вторият баща на Людочка намерил Стрекач в парка (няма нужда да го търсите, той се излага), го обезоръжи и го хвърли в зловонната канавка. Крадците на Стрекач не посмяха да защитят своя кръстник и не успяха да върнат удавника към живота.
В доклада на регионалното полицейско управление, за да се намали процентът на престъпността, смъртта на Стрекач е класифицирана като самоубийство.
Много достойна история – и какво свидетелство за късната съветска епоха. Не е голям - но колко може да побере.
Откъс от есе за Виктор Астафиев от „Литературен сборник“, написано от А. И. Солженицин. А.С. прочете историята „Людочка“ в списание „Нов свят“ (1989 г. № 9). (Библиотека на А. И. Солженицин; с бележки в текста и в полетата.) В писмо до Астафиев Солженицин пише: „Дълбочината на упадъка на състоянието на народа е ужасна, която е трудно да се определи и измери (да, вие има го и в „Тъжният детектив“, и в последната „Людочка“, този „VPRZ park“!). Ако Господ ни прати да се възстановим, то в най-добрия случай ни трябват 100 години, иначе 150” (А.И. Солженицин - В.П. Астафиев, 28 ноември 1989 г. Архив на А.И. Солженицин).
В тази статия е даден анализ на "Людочка" на Астафиев. Ще ви помогне да разберете и разберете по-добре тази история, написана през 1987 г.
Анализът на „Людочка“ на Астафиев ще бъде полезен за тези, които трябва да се справят с това произведение като част от университетския курс, както и за всички внимателни и любознателни читатели.
Историята започва с признанието на автора, че самият той е чул тази история преди много години, но не е могъл да я забрави. Главният герой е роден в село Вичуган. Родителите й бяха колхозници. С течение на времето баща ми стана алкохолик. Людочка израсна летаргична и често боледуваше. Когато баща им изчезна от живота им, те заживяха по-свободно и весело. Скоро майката имаше гадже, което остана с тях.
Преместване в града
След училище майка й изпрати Людочка в града, за да уреди живота си. Тя прекара първата нощ на гарата. На следващата сутрин отидох на фризьор - направих си къдрене, маникюр и убедих фризьорката да я приеме за своя ученичка.
Гавриловна не само помогна да попълни документите, но и я взе да живее при нея. Като установите строги правила в дома си. Людочка живееше послушно, но обучението й не вървеше добре. Когато определеното време изтече, тя не успя да издържи магистърския изпит. Работеше на непълен работен ден като чистачка във фризьор, остана на тази позиция и от време на време подстригваше наборници и ученици.
Цялата домакинска работа в къщата на Гавриловна падна върху нея. Краката на жената често болят.
Път до работа
Всеки път Людочка отиваше на работа с трамвая, а след това се разхождаше през избледняващия парк на Вепеверзе (депо за вагони и локомотиви). Паркът беше мръсен, повечето дървета бяха мъртви, паркът изглеждаше депресиращо.
Но все пак имаше пейки, ученици тичаха наоколо и местни пънкари се мотаеха наоколо. Пънкарите бяха водени от Артемка, по прякор Сапун. От време на време той идваше при Людочка, за да го подстриже, но тя не можеше да се справи с къдриците му. Артемка беше нахален, щом момичето взе ножицата, той започна да я лапа. Веднъж дори го ударила с пишеща машина по главата. Трябваше да го напълня с йод, но гаджето стана по-внимателен. Освен това каза на никого да не я докосва. Вече можеше да се разхожда из парка без страх.
Един ден Людочка отиде с него в централния парк да танцуват. Всички наоколо се държаха предизвикателно и агресивно. Главният герой се сгуши в ъгъла, опитвайки се да внимава за своя Артьом. Някакъв тип започна да й досажда. Тя трябваше да отвърне на удара и да избяга у дома.
У дома момичето помогна на Гавриловна с всичко. Правеше сапун, гладеше и пере, поддържаше къщата чиста.
Стрекач
Друг герой в тази история се завръща от колонията - престъпникът Стрекач. По-скоро бръмбар с тесни очи. Още в училище започва да извършва грабежи. От седми клас носех нож със себе си. Скоро той порязал някого и се регистрирал в полицията.
След опит за изнасилване получава първата си присъда. Но дори и след това той не се успокои, той краде от дачи. Оттогава той прекарва по-голямата част от живота си в колониите. Местните пънкари го смятаха за авторитет и свой учител.
Една вечер той изнемогваше без да прави нищо, докато случайно не забеляза Людочка. Артем се опита да й каже дума, но Стрекач не го послуша. Смелостта го нападна. Той грабна момичето и започна да я сяда в скута си. В резултат на това той беше хвърлен на пейка и изнасилен. Всички пънкари наблюдаваха това внимателно.
За да не е единственият виновен, той принуди останалите да злоупотребяват с Людочка. Виждайки разкъсаното тяло на момичето, Артьом първо искаше да я покрие с наметало, но тя, сякаш луда, избяга от него. На верандата на къщата на Гавриловна тя падна, губейки съзнание. Тя дойде на себе си още на стария диван, където състрадателната домакиня я беше завлякла. Тя утешаваше малкото си, както можеше.
Завръщане у дома
Унизена и стъпкана, Людочка решила да се върне у дома. Дотогава за цялото село са останали само две жилищни сгради. В една от тях живеят майка й и вторият й баща. Всички останали къщи са плътно заковани.
Скоро единствената им съседка, баба Вичуганиха, почина. Тя е последната от рода на основателите на селото.
Когато Людочка се върна в селото, майка й веднага разбра, че скръбта й се е случила. Но тя го прие спокойно, като каза, че всеки трябва да мине през това. В същото време тя сподели радостта си - чака дете, вече в четвъртия месец. Заедно с приятеля си планират да продадат къщата и да се преместят на село. Ясно е, че никой няма да живее тук, искат да продадат къщата за строителни материали.
Нейният втори баща се оказа строг и мрачен, но мил човек. Тя разбра, че той е прекарал детството си в лагери и изгнание, така че сега искрено се радва на различни дреболии. Спонтанно тя пожела да го види, след което бързо се приготви и се върна в града.
Смъртта на Людочка
Гавриловна я предупреди, че Артьом е в полицията, а Стрекач й нареди да каже на квартиранта да мълчи. В противен случай тя ще умре, а старата жена ще има изгорена колиба. Затова главният герой решава да се премести в общежитие. Но там нямаше места и тя временно остана при любовницата си. Започна да я учи да не се връща през парка по тъмно, но тя не я слушаше. Един ден момчетата отново я хванаха, изплашиха я със Стрекач и я бутнаха към същата пейка.
Осъзнавайки какво искат, тя извади бръснач от джоба си, възнамерявайки да отреже достойнството на Стрекач. Тя научи за такова ужасно отмъщение от жена във фризьорски салон. Тя се държеше нахално, съжалявайки, че сред тях няма такъв завиден джентълмен като Стрекач. Момичето поискало да се прибере да се преоблече, пуснали я, като я предупредили да не се шегува.
В стаята си тя облече стара рокля. Върнах се в парка, където отдавна бях забелязал стара топола. Тя преметна връв през клона и завърза примка. След това тя го сложи на врата си, сбогува се със семейството и приятелите си в душата си и помоли Бог за прошка. Като всички интровертни хора, тя всъщност беше доста решителна.
Момчетата, които останаха в парка, скоро откриха тялото й.
Сбогом на главния герой
Людочка е погребана в градското гробище. Майка и Гавриловна ридаеха. Вторият баща, след като изпи чаша водка, отиде в парка, където се срещна с цялата компания.
Той откъсна кръста от врата на Стрекач и го хвърли в храстите. Стрекач извади нож, но вторият му баща само се ухили и рязко го сграбчи за ръката. Той бил завлечен в храстите и хвърлен в канавка. Останалите пънкари избягаха, силно уплашени от неговата сила и смелост.
Връщайки се при Гавриловна, той отново пи водка и отиде в дърводобивното предприятие. След това се качиха на влака и потеглиха. Майката на Людочка поиска да спаси нероденото си дете, осъзнавайки, че не е спасила първата си дъщеря. Накрая тя положи глава на рамото на мъжа и се приближи до него, за да я прегърне и стопли. В него тя усети истинската мъжка сила.
Финал на творбата
Междувременно никой в местната полиция не успя да получи от Артемка-Мило нито признание за ужасното престъпление, нито показания срещу тези, които са го извършили. След като му е отправено строго предупреждение, той е освободен. Уплашен от видяното в следствения арест, той решава да напусне стария си живот. Първото нещо, което направих, беше да вляза в училището по комуникации. Започва да овладява професията на електротехник, да се катери по стълбове с високо напрежение и да нанизва жици. После дори се ожени, а четири месеца по-късно вече гушкаше дете.
В местния вестник се появи малка статия, посветена на състоянието на морала в града. Тя излезе в края на блока, в четвъртата лента. Но историята на Людочка и Стрекач не беше включена в него. Факт е, че на шефа на местното управление на вътрешните работи му оставаха само две години до пенсия. Затова не искаше да разваля статистиката с неприятен инцидент, за да поддържа положителен процент на разкриваемост и превенция на престъпленията.
И Людочка, и Стрекач, които не оставиха никакви бележки, свидетели или ценности след смъртта си, се озоваха в регистрационния дневник сред други самоубийци, които се самоубиха по неизвестна причина. Така властите успяха да потулят тази история.
Основната идея на творбата
Литературният анализ на историята на В. Астафиев трябва да започне с основната идея, която авторът залага. В центъра на историята са прости и беззащитни хора. Това е история за безнадеждността и несправедливостта, за безразличието, което е толкова шокиращо за мнозина. Анализът на "Людочка" на Астафиев се основава на факта, че ключовата идея е съществуването на така наречената "лоша истина".
Героинята се опитва да излезе от провинциалното си ежедневие и да намери щастието в големия град. Но тя все още не знае, че метрополията е в състояние да унищожи човек. Същността на анализа на историята на Астафиев "Людочка" е, че нейният идеализиран свят се сблъска с жестоката реалност. Това доведе до трагични последици.
Авторът обръща голямо внимание на безразличието на хората около него. В анализа на „Людочка” от Виктор Астафиев трябва да се обърне специално внимание на това. Когато всички в селото са познати и нечия мъка засяга мнозинството, тогава в града нечие нещастие просто остава незабелязано.
Тема на разказа
В анализа на „Людочка“ от В. П. Астафиев трябва да се отбележи, че авторът вижда основния проблем в самата структура на живота в големия град. Той ясно демонстрира нейната мизерия и егоизъм. Градските хора според Астафиев са цинични и зли. Ярък пример е хазяйката, която дава под наем апартамент на главния герой.
Критиците в рецензиите на разказа на В. П. Астафиев „Людочка“ отбелязват, че основната тема е развращаващото влияние на града върху човек, което води до разлагане на душата му, когато материалните нужди са на първо място.
Остро се поставя и темата за селската бедност, която принуждава местните жители да търсят по-добър живот. Анализът на произведението на Астафиев „Людочка“ е невъзможен без оценка на икономическата ситуация около героите. Колхозите са почти напълно разбити, мъжете пият, жените стават груби всеки ден. Властите умишлено си затварят очите за тези проблеми. В същото време на фона на бедността навсякъде витаят весели лозунги, обещаващи щастлив и нахранен живот.
Проблеми на разказа
Когато анализира проблемите на „Людочка“ на Астафиев, съвременният читател ще има много въпроси. На първо място, има критична криминална ситуация в града, където дори полицията заобикаля злополучния парк. Младите са оставени на произвола на съдбата, мястото на учители на живота се заема от вчерашни затворници. Централният проблем на разказа „Людочка“ на Астафиев, анализът на произведението потвърждава това, е криминализирането и маргинализацията на младежта.
Това води до друг проблем. Често хората са принудени да останат сами с престъпността. Обществото започва да се огорчава от това. Следователно вторият баща на главния герой е принуден сам да накаже изнасилвача, без да се надява на справедливо правосъдие.
При анализа на „Людочка“ на Астафиев може също да се отбележи, че изсъхването на страната на автора е придружено от екологична криза. Въпросите за опазване на околната среда стават ключови. Човешките души гният в запуснат парк. Астафиев е сигурен, че в град с такава среда човек не може да бъде здрав нито физически, нито морално.
Един от основните проблеми на героинята е безразличието. При анализа на "Людочка" на Астафиев това винаги се отбелязва. Не получава подкрепа от близките си, никой не разбира мъката й. Нито роднини, нито приятели съжаляват за приятеля. Освен това творбата повдига не само социални, но и философски въпроси. Това, което най-много възмущава писателя, не е самият факт на изнасилването, а реакцията на другите към него.
Хуманизмът на Астафиев, неговата непримиримост към всяко зло и ярката му любов и преклонение пред красотата на Земята, която трябва да повдигне човешките души, да ги направи красиви, се проявява във всяка негова творба.
„Моралът е истина“, пише Василий Шукшин. Истината и моралът са неразделни в литературата. Астафиев „по природа е моралист и певец на човечеството“, в съдбите на своите герои „подчертава етични моменти, които са разбираеми за всяко време, както настояще, така и утре“, отбелязва критикът А. Макаров.
В септемврийския брой на списание "Нов свят" за хиляда деветстотин осемдесет и девет е публикуван разказът на Астафиев "Людочка". Става въпрос за младостта, но в нейните герои няма младост. А има самотни, страдащи някъде дълбоко в себе си и изтъркани сенки, които се клатят по света, хвърляйки своите мрачни чувства върху впечатлителните души на читателите. Самотата в героите на Астафиев е особено поразителна. Зловеща и непроменлива. Людочка се опитва да се отърве от това чувство. Но още първите редове на творбата, където героинята се сравнява с хилава, замръзнала трева, предполагат, че Людочка, подобно на тази трева, е неспособна да живее. Тя напуска къщата на родителите си, където остават непознати. И също така самотен. Майката отдавна беше свикнала със структурата на живота си. Доведеният баща на Людочка не се отнасяше с нея по никакъв начин. „Той живееше, тя живееше в една къща и това е всичко.“
Момичето е чужденец в собствения си дом. Странник сред хората. Днес на всички е ясно, че обществото ни е болно. Но за да се лекува правилно, е необходима правилна диагноза. Най-добрите умове в страната работят върху това. Астафиев постави много точна диагноза на една от ужасните болести, които засегнаха страната. Той видя основната трагедия на героинята на неговия разказ „Людочка“, в чийто образ болката на огромното мнозинство от нашите сънародници се отразява като два граха в шушулка, в духовна самота. Историята лесно се вписва в литературния процес на нашето време.
Една от основните характеристики на таланта на Виктор Петрович е способността да покрива проблеми, които вълнуват много писатели: лошо управление, упадък на морала, разпадане на селото, увеличаване на престъпността. Астафиев ни показва ежедневие, сив, най-обикновен живот: дом - работа - дом. В този кръг живее Гавриловна, която загуби здравето си във фризьор, и нейните приятели, които приемат всички скърби и удари на съдбата за даденост. Главният герой на историята, Людочка, също трябва да бъде в този кръг. И тя, без да се съпротивлява, пълзи в този кръг и мечтата й е най-обикновена, като всички млади момичета: да се оженят, да се научат да работят. Речта на героите на Астафиев убедително илюстрира тази позиция на социалната психология. „Докато си ученик, ще живееш, но щом станеш майстор, иди в общежитието, дай Боже, и ще уредиш живота си“, инструктира Гавриловна момичето.
Биографията на главния герой е дадена от писателя в самото начало на историята. „Людочка е родена в малко умиращо село“ „слаба, болнава и хленчеща“. С помощта на епитетите авторът създава у читателя подходящото психологическо настроение за развитието на основната сюжетна линия. Епизодите един след друг разкриват моралната същност на човешките взаимоотношения, като постепенно ни подготвят за трагичен изход. Цинизмът и бездуховността са първият сюжетен пласт на повестта. Вторият слой е плътно свързан с него - екологична катастрофа. Картините на природата в произведението са не само фон, на който се развива действието, те са важни в структурата на разказа. Те съдържат дълбок смисъл, защото във връзка с природата, със земята се разкрива духовният облик на човека, разкрива се неговата морална същност. Виждаме село, „задушаващо се в дива природа“, спукана тръба на централно парно, описана толкова естествено, че сякаш усещаш „ароматите“ й. И двата символа помагат да се видят много проблеми и реални опасности по-ясно, без разкрасяване. Това е определена авторска позиция, това желание да развълнуваш читателя, да го накараш да се огледа.
В. Астафиев, който безкористно обича хората, в хода на своя разказ доказва колко е необходимо да се борим срещу бездуховността, опортюнизма, като червей, отвътре, подкопавайки моралните устои на едно общество, което винаги е намирало за лесно „оперират“ със съдбите на хиляди хора. Но нямаше достатъчно внимание на конкретни съдби. Когато Людочка беше насилена от бандит, тя се оказа напълно сама. На улицата лидерът на градските пънкари се страхуваше да се застъпи за нея, поддавайки се на по-сложен измамник. Хазяйката веднага се отдръпна от нея (ризата й беше по-близо). Нямаше време и за неприятностите на Людочка в къщата на родителите й. Навсякъде главният герой се сблъсква с безразличие. Точно на това не можеше да устои - предателството на близките й хора. Но вероотстъпничеството се появи по-рано. В един момент Людочка осъзна, че самата тя е замесена в тази трагедия. Самата тя проявяваше безразличие, докато бедата не я засегна лично. Неслучайно Людочка си спомни втория си баща, от чиято съдба преди това не се е интересувала. Не напразно се сетих за умиращия в болницата, чиято болка и драма живите не искаха да разберат. За тях, живите, не е неговата болка, не неговият живот, скъпо им е тяхното състрадание и искат мъките му да свършат колкото се може по-скоро, за да не страдат самите те. "Живите не искаха да се принесат в жертва на умиращия. Самата Людочка тогава не осъзнаваше, че ако беше направила крачка към умиращия, тогава може би щеше да се случи чудо: заедно те щяха да станат по-силни от смъртта, те щеше да възкръсне, в него, който беше почти мъртъв, такъв мощен импулс, че щеше да помете всичко по пътя към възкресението. Героинята се оказа далеч от това. И е съвсем естествено, че след като се оказа в беда, тя сега не намери разбиране от другите. Именно това е довело момичето до трагичната развръзка.
Историята е изключително трогателна, защото читателят усеща как самият автор е учудващо грижовен и добросърдечен към това момиче. Астафиев вложи в устата на Гавриловна голям брой афоризми и стабилни фрази („моето малко злато“, „синьокрило гълъбче“, „лястовица“, „косатка“). Това се използва от автора, за да характеризира домакинята, да оцени емоционално нейните индивидуални качества. Героите на Астафиев наследяват стила и духа на своето време и тяхната реч не е просто приказка, а „изразител на всички умствени и морални сили“. „Лошите“ се изписват с кеф. Остава само да поздравим писателя за отличното му познаване на жаргона („късаме си ноктите“, „приятели“, „майната му“, „кръстник“). Руските поговорки, поговорки и други стабилни фрази и изрази заемат значително място сред визуалните средства, използвани от писателя, главно защото съдържат големи изразителни възможности: висока степен на обобщеност, емоционалност и изразителност. Авторът ни предава своя мироглед с удивителна художествена изразителност, обемен, пластичен език. Устойчивите обрати на фразата придават на речта на героите жизненост и точност, характерни за народната реч („влезе ми в главата“, „прегънете гърба си“, „работех като кон“).
Езикът на Астафиев е богат, колоритен и уникален в мелодичното си звучене. В допълнение към простите персонификации (като „селото се задуши в дивата природа“, „крокодилът Гена предаде духа на гумата“), се използват много сложни, пълни с епитети и метафори, създаващи отделна картина („залитайки пиян, клякане, танци, изтъркано сърце”, „сребърни отвъд океана копчетата стреляха от фрака”). Ето защо работата се оказа толкова богата, ярка и незабравима.
Писателят не се фокусира само върху сенчестите страни на живота. В неговата история има светло начало, което, озарявайки много несгоди, идва от сърцата на работниците, които не са преведени в Русия. Спомням си сцената на сенокос, когато „Людочка и майка й хвърляха купа сено“, а след това момичето „в родната си река изми праха и праха от сеното“ с онази радост, която е позната само на хората, които са работили със сърцето си Художественият прием на контраста, успешно използван тук от писателя, подчертава духовната близост на човека с природата, която не може да се почувства в град, затънал в мрака на невежеството, бедността и пълната изостаналост.
Огледайте се: разпри, гняв, гордост терзаят и измъчват земята ни. Ако не ние, тогава кой ще пробие този порочен кръг. Затова поставените от В. Астафиев проблеми са особено актуални в светлината на днешния ден. Мислейки за Людочка, за нейната съдба, за покварената, потискаща среда, в която живеят нейните връстници и техните близки, човек неволно иска да възкликне: „Това е по-лошо от истината!“ Ето защо има един истински, велик творец, който ясно ни показа нашата мерзост и ни накара да се огледаме и да се замислим как живеем.
Историята на Людочка е присъда за стагнацията на Брежнев, време, когато глобалните и неизбежни проблеми на съветската действителност стават очевидни за всички, но властите упорито не се стремят да ги коригират и само заблуждават хората с пореден лозунг. В същото време Астафиев засегна глобалните тенденции: екологичната криза, градския манталитет, маргинализацията на обществото и т.н.
В. П. Астафиев написа разказа „Людочка“ през 1987 г., но идеята за творбата се заражда петнадесет години по-рано. Авторът, като дете, го носеше и мислеше как най-добре да представи цялата „лоша истина“ за онова трудно време за обикновените хора от селото, които с всички сили се опитваха да се доближат до цивилизацията (но не за нищо, че Русо е казал, че „цивилизацията е зло“ ) и промени реалността, намери своето място под слънцето, живей повече или по-малко достойно.
Астафиев написа това произведение въз основа на история, която веднъж чу. Името на героинята е конвенционално, авторът вече не си спомня истинското, но това не е толкова важно. Писателят искаше да обобщи тази история, защото това беше съдбата на повечето от „Малките хора“ от онова време.
основна идея
Тази история е за беззащитния народ на нашата страна, за несправедливостта, за безнадеждността, за моралното обедняване на човешката душа. „Лошата истина“ е основната идея на историята „Людочка“. Героинята, като молец към пламък, се опита да напусне провинциалното си „гнездо“ и да „лети“ към градското щастие с първия влак, който попадна. Но тя не знаеше, че този градски пламък ще изпепели душата и тялото й до основи. Ще настъпи очакваният сблъсък на идеалния, илюзорен свят с реалния, пълен със зло, омраза и несправедливост.
Авторът искаше да насочи вниманието на читателя към общото безразличие на жителите на града, които подминават чуждото нещастие, защото има толкова много проблеми и толкова малко време. Ако всички в селото се познават и скръбта стане обща, тогава голям мравуняк няма да забележи загубата на боец. Неговата вихрушка ще продължи със същото темпо. Това е, което убива готовността на човека за емпатия, без която самата душа е немислима.
Предмети
Астафиев вижда корена на злото в самата структура на градския живот. Той показва нейното нещастие, егоистичните й мотиви. Хората в града са твърди и цинични, вземете например хазяйката, която дава жилище под наем на Люда. Тя е настъргана кифла, закоравялата й в скърби същност не може да бъде пробита с изстрел, затова безучастно слуша искрената мъка на изнасиленото момиче и прави просташки коментари. Поради собствената си поквара тя не е в състояние да разбере моралната чистота на героинята и дълбочината на нейното страдание. Следователно основната тема на разказа „Людочка“ е развращаващото влияние на града върху човек, градското разпадане на душата, което се заменя само от материалните нужди на тялото.
Темата за бедността в съветската провинция също е остра. Хората бягат от там не заради суета, просто няма от какво да живеят. Колхозите се разпадат, безделници като бащата на Люда пият, а жените стават груби, но носят бремето на мрачните дни. Властите нехаят за проблемите на селото: на фона на общото обедняване тежат весели фалшиви лозунги за прекрасното утре. Селяните се оказаха изхвърлени зад борда, точно като Людочка: никой не се интересуваше от тях.
Проблеми
- Криминалната ситуация в града повдига много въпроси сред съвременните читатели. Никой не контролира уличните банди, дори полицията пази широка стоянка около злополучния парк. Никой не се занимава с развитието и възпитанието на младите хора, затова на мястото на възпитатели и учители на живота идват затворници като Стрекач – онази маргинална прослойка на обществото, която не подлежи на превъзпитание. Проблемът с престъпността и маргинализацията на младежта е централен в творбата. Авторът вижда в него мрачно предчувствие за колапса на властта, която не може да се справи с престъпните банди и освобождава лидерите си без никакъв контрол и надзор.
- Хората са оставени сами с престъпността, затова извършват линчуване, без да се надяват на справедливост. Това означава, че има проблем с жестокостта, който прониква в цялото общество, млади и стари. Доведеният баща на Людочка е принуден да си изцапа ръцете и да рискува собствената си свобода, като наказва самия изнасилвач. Той не вярва в затворите и тяхното поправително действие, защото вижда, че там злото е само систематизирано и се очертава като организирана престъпност със съответните знания, умения и връзки. Какво остава на човек в такава ситуация? Станете също толкова безмилостни и жестоки.
- Упадъкът на страната е придружен от криза на природата. Екологичният проблем придобива тревожни мащаби. Един запуснат, напълно прогнил парк се превръща в място на гниене на душата. Миризливите и запушени води излъчват смрад, сякаш потвърждавайки всеобщото разлагане. Те са тези, които поглъщат убития престъпник: мръсотията се комбинира с мръсотия. Реката отнася повече човешки отпадъци. В град с такава екологична ситуация хората не могат да бъдат здрави нито морално, нито физически. Проблемът на природата се превръща в тежест и вина на човечеството, което го осъзнава през 20 век.
- Момичето не получи никаква подкрепа от близките си. Някои не разбраха скръбта й, други реагираха на нея безразлично. Уви, нещастната героиня не намери друг изход, защото „никой не го е грижа за нея“. Проблемът с безразличието на роднините един към друг ги води до несъзнателна безпощадност. Те допринесоха за отчаянието на Людочка, те я тласнаха да се самоубие.
- Също така нейните приятели, които се поддадоха на влиянието на престъпника, не пощадиха героинята. Въпреки че Артьом първоначално нареди да не се докосва до моралното момиче, той не можа да устои на тежката дума „кръстник“ и се присъедини към колективното насилие. Проблемът с милостта придобива невъобразими размери: група възрастни момчета не успяха да арестуват един затворник и да защитят момичето. Те, като стадо, послушно се нахвърлиха върху нея. Това е крайна степен на морален провал, след което всички те започнаха да живеят обикновен живот - това е най-ужасяващото.
- Проблемите, повдигнати в разказа „Людочка“, са не само социални, но и философски. Това, което най-много възмущава Астафиев, са не толкова събитията от тази история, а реакцията на хората около него и властите на несправедливостта. Човешкият живот няма стойност за света, всички наоколо са проникнати от безразличие към „ближния си“. Проблемът за човешката самота в условия на пълна беззащитност придоби особено значение в работата. Момичето загина, всъщност беше убита, като дори не публикуваха бележки за това, за да не развалят статистиката на началника на РДВР, тъй като му остават 2 години до пенсия ...
Изображение на Людочка
Главният герой стои наравно с Акакий Акакиевич („Шинелът” от Н. В. Гогол) и Самсон Вирин („Началникът” от А. С. Пушкин) в галерията на „малките” хора. Тя е родена в малкото, избледняващо село Вичуган. Родителите са колхозници. От работа и пиянство бащата бил „крехък, крехък, суетлив, тъп“ и след известно време изчезнал безследно. В същото време майката на Людочка се опита да намери своите „ключове към женското щастие“, сменяйки мъжете като ръкавици. Ето защо момичето израсна като „мършава крайпътна трева, слаба, болнава и хленчеща. Не излязох от C степен.“ Веднага след като навърши 16 години, героинята реши да отиде в града, за да се опита да намери себе си. При пристигането си тя беше подслонена от местна фризьорка Гавриловна, която самата едва свързваше двата края (по едно време тя подстрига косите на тъмничари и лишеи, за да спечели пари за апартамент).
Людочка не стана бръснарка, обучението й по бръснарство беше трудно, не успя да вземе изпита за бръснар и трябваше да остане чистачка в салона. В къщата на Гавриловна момичето се превърна в Пепеляшка: тя миеше, миеше и вечер разтриваше мехлем с отвратителна миризма върху болните крака на възрастна жена „с черни ръбове на вените“. Всеки ден Людочка минаваше покрай парка Vepeverze, където „пред очите й изплуваха мръсотия, мазут и канавка, в която бяха хвърлени кученца и мъртви прасенца, а също можете да видите червен кръг от болницата или лепкави презервативи“ и лозунги навсякъде за контраст
„Каузата на Ленин – Сталин живее и побеждава! Партията е умът, честта, съвестта на епохата.”
Кулминацията на трагедията в живота на Людочка дойде с появата на Стрекач, жесток бандит от детството, който току-що беше освободен от затвора, покрит с татуировки и златни вериги. В момента, когато той крещеше по цялата улица: „Искам жена“, Людочка, за съжаление, мина покрай него. Накрая всичко завърши с групово изнасилване. В състояние на полуприпадък момичето пропълзя до прага на Гавриловна, но вместо думи на подкрепа чу:
Вкусете водата с боровинки, измийте горчивината от душата си... Сърцето на жената трябва да се грижи, останалата част от нея не знае износване... Е, пълнежът беше откъснат, какво бедствие. В днешно време се женят за всеки.
За Людочка също нямаше подкрепа у дома, майка й е бременна, планира да се премести с втория си баща, има свой живот. Трябваше да се върна в града. Момичето не можело да се оплаче на властите, те я заплашвали. Сега тя се разхождаше из парка само с бръснач в джоба си, мечтаейки да срещне осквернителя си и да отреже достойнството му из корен.
С това, което те родих, ще те убия“, спомня си Людочка шега от нечии училищни съчинения.
С такова бреме на душата си и самота в сърцето си, мъченицата не можа да живее дълго; тя се обеси на един клон, като каза:
Мили Боже! Майко! Гавриловна! Съжалявам, всички. Ако съществуваш, Господи, прости ми, пак си загубих комсомолската значка. На никой не му пука за мен...
Кой е виновен за смъртта на Людочка?
Тук няма конкретен отговор. Проблемите на творбата са толкова глобални, че засягат не само гнева и жестокостта на маргинализирани хора от покрайнините, но и кризата на общочовешките ценности. Момичето стана жертва на моралния упадък на обществото като цяло, неговото духовно обедняване, което покри града с шума и глъчката на вечно оживен мравуняк.
Нейната мълчалива саможертва не трябва да остава в сянка, смята писателят. Ужасът на нейното положение трябва да бъде осъзнат от хората, за да бъдат по-внимателни към близките и по-добри към другите. Може би обикновеното, ежедневно зло оформи Стрекач, суровият морал и невежеството покориха Артьом, а безкрайна поредица от трудности разби Гавриловна и майката на Люда. Те от своя страна унищожиха героинята. Така че това щафетно състезание няма да бъде прекъснато, докато всички не започнем да наблюдаваме действията си толкова строго и безкомпромисно, колкото героите на Астафиев.
Интересно? Запазете го на стената си!