Кратко съобщение за историята Бедната Лиза. Анализ на произведението на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“, план за преразказ. За уникалността на сантиментализма

Историята „Бедната Лиза“ на Карамзин се основава на историята за нещастната любов на селянка към благородник. Творбата, написана и публикувана през 1792 г., повлия на по-нататъшното развитие на руската литература - тук за първи път „хората действаха, животът на сърцето и страстите беше изобразен в средата на обикновеното ежедневие“. Разказът се е превърнал в пример за сантиментализъм: образите на героите в разказа и позицията на автора са двусмислени, чувството е най-висшата ценност и преди всичко се разкрива вътрешният свят на обикновения човек.

Разказът „Бедната Лиза” се изучава в курса по литература за 9 клас. За да се запознаете със сюжета и героите на произведението, предлагаме да прочетете резюмето на „Бедната Лиза“.

Основните герои

Лиза- селско момиче, което безкористно обича Ераст. Психически богата, открита, чувствителна природа.

Ераст- благородник. Той е мил, но слаб по характер, неспособен да мисли за последствията от действията си.

Други герои

Разказвач– сантиментален човек, съпреживява своите герои. Той обича „онези предмети, които докосват сърцето и те карат да рониш сълзи на нежна скръб“.

Майката на Лиза- проста селска жена, мечтае за щастлив брак на дъщеря си.

Разказвачът, от чието име се разказва, познава много добре околностите на Москва. Любимото му място е планината, където се намира Симоновският манастир. Оттук можете да се насладите на невероятно красива гледка към Москва.

До манастира има празна барака, която се руши. Преди около тридесет години Лиза и майка й живееха там. След смъртта на баща му, богат селянин, жена му и дъщеря му живееха в бедност. Вдовицата скърбяла за смъртта на съпруга си, отслабвала всеки ден и не можела да работи. Лиза, която беше само на петнадесет години в годината на смъртта на баща си, „без да щади рядката си красота, работеше ден и нощ“. Тя тъче платно, плете, бере горски плодове, цветя и всичко това продава в Москва.

Един ден героинята, както обикновено, дойде в града, за да продава лилии от долината. На една от улиците тя срещна млад мъж с хубав външен вид и предложи да му купи цветя. Вместо петте копейки, които поиска Лиза, младежът искаше да даде рубла за „момина сълза, откъсната от ръцете на красиво момиче“, но Лиза не взе допълнителните пари. Тогава той каза на момичето, че винаги би искал да бъде единственият й купувач. Непознатият попита Лиза къде живее и момичето отговори.

Пристигайки у дома, Лиза разказа на майка си за срещата.

На следващия ден, след като събра най-добрите лилии от долината, Лиза отиде в Москва, но никога не срещна вчерашния непознат.

Вечерта, седнала тъжно на преждата, момичето неочаквано видя скорошен познат под прозореца (името му беше Ераст) и беше много щастливо. Старата майка му разказала за скръбта си и за „милите качества” на дъщеря си. Майката наистина харесваше Ераст и тя мечтаеше, че младоженецът на Лиза ще бъде точно такъв. Лиза обаче възрази, че това е невъзможно - все пак той беше „господар“, а те бяха селяни.

Ераст, благородник по рождение, „със справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и непостоянен“, жадуваше само за забавление. Красотата и естествеността на Лиза го удивиха толкова много, че младият мъж реши: той е намерил своето щастие.

Лиза спеше неспокойно през нощта - образът на Ераст смущаваше и вълнуваше въображението. Още преди изгрев слънце момичето отиде на брега на река Москва и, седнала на тревата, наблюдаваше пробуждащата се природа. Внезапно утринната тишина беше нарушена от звука на гребла и Лиза видя Ераст да плава в лодка.

Миг по-късно младият мъж изскочи от лодката, изтича до Лиза, хвана ръцете й, целуна я и призна любовта си. Това признание отекна в душата на момичето с възхитителна музика - и Ераст чу от нея, че тя също е обичана. Младият мъж се закле във вечна любов на Лиза.

Оттогава Лиза и Ераст се срещаха всяка вечер, говореха за любовта си, целуваха се, „прегръдката им беше чиста и непорочна“. Момичето предизвика възхищението на Ераст и всички минали социални забавления изглеждаха незначителни. Той беше сигурен, че никога не може да нарани любимата си „овчарка“.

По молба на Лиза Ераст често посещаваше майка си, която винаги се радваше на пристигането на младия мъж.

Младите хора продължиха да се срещат. Един ден Лиза дойде при любимия си разплакана. Оказа се, че синът на богат селянин иска да се ожени за нея и майката на Лиза е щастлива от това, защото не знае, че дъщеря й има „скъп приятел“.

Ераст каза, че цени щастието на любимата си и след смъртта на майка му те ще живеят заедно, „като в рая“. След тези думи Лиза се хвърли в обятията на Ераст - „и в този час целостта трябваше да загине“, героите се сближиха.

Те все пак се срещнаха, казва авторът, но „как всичко се промени!“ Платоническата любов отстъпи място на чувства, които не бяха нови за Ераст. Лиза, за своя любим, „само живееше и дишаше“. Ераст започна да идва по-рядко и един ден не се появи няколко дни и когато най-накрая дойде за среща, каза, че трябва да се сбогува за известно време - имаше война, той беше в служба, а полкът му тръгваше на поход. В деня на раздялата, сбогувайки се с Ераст, Лиза „се сбогува с душата си“. И двамата се разплакаха.

Дните на раздяла бяха изпълнени с горчивина и меланхолия за Лиза. Минаха почти два месеца и момичето отиде в Москва, за да вземе розова вода за майка си. Вървейки по улицата, тя забеляза богата карета и видя Ераст в нея. На вратата на къщата, където влезе каретата, Лиза се приближи до Ераст и го прегърна. Той беше студен, обясни на Лиза, че е сгоден - житейските обстоятелства го принудиха да се ожени. Той помоли да забрави за него, каза, че обича Лиза и я обича, желае й здраве. След като сложи сто рубли в джоба на момичето, той нареди на слугата да я „изведе от двора“.

Ераст наистина беше във война, но не се биеше, а загуби богатството си на карти. За да подобри нещата, младият мъж решил да се ожени за богата вдовица, която отдавна била влюбена в него.

"Аз съм мъртъв!" – това беше единственото, което можеше да си помисли Лиза, вървейки накъдето и да погледне след срещата с любимия си. Тя се събуди и се озова на брега на езеро, където тя и Ераст често се виждаха. Спомените за едно щастливо време „разтърсиха душата й“. Виждайки дъщерята на съседа Анюта, момичето й даде пари и извиненията си за майка си. Самата тя се хвърлила във водите на водоема и се удавила. Майката, неспособна да понесе смъртта на любимата си дъщеря, почина. Ераст, който научи за смъртта на Лиза, се обвини за смъртта й, той никога не намери щастие в живота. Малко преди смъртта на Ераст, разказвачът го срещна и той му разказа историята си.

Заключение

В своето творчество Карамзин провъзгласява вечна идея - всеки човек, независимо от произхода и положението в обществото, е достоен за любов, уважение и състрадание. Тази хуманистична позиция на автора заслужава внимание в съвременния живот.

Краткият преразказ на „Бедната Лиза“ е само първата стъпка към опознаването на историята. Пълният текст ще ви позволи да разберете дълбочината на намеренията на автора и да оцените красотата и краткостта на езика на произведението.

Тест за разказ

Тестът ще ви помогне да оцените нивото си на познаване на резюмето:

Оценка за преразказ

Среден рейтинг: 4.1. Общо получени оценки: 6663.

Днес в час ще говорим за разказа на Н.М. Карамзин „Бедната Лиза“, ще научим подробностите за неговото създаване, историческия контекст, ще определим какво е новаторството на автора, ще анализираме героите на героите от историята, а също така ще разгледаме моралните въпроси, повдигнати от писателя .

Трябва да се каже, че публикуването на тази история беше придружено от изключителен успех, дори вълнение сред руската четяща публика, което не е изненадващо, защото се появи първата руска книга, чиито герои можеха да бъдат също толкова съпричастни, колкото и тези на Гьоте „ Мъките на младия Вертер” или „Новата Хелоиза” от Жан-Жак Русо. Можем да кажем, че руската литература започна да се изравнява с европейската. Възторгът и популярността бяха такива, че дори започна поклонение до мястото на събитията, описани в книгата. Както си спомняте, това се случва недалеч от Симоновския манастир, мястото се наричаше „Лизинското езеро“. Това място става толкова популярно, че някои хора със зъл език дори пишат епиграми:

Удави се тук
Булката на Ераст...
Удавете се, момичета,
Има достатъчно място в езерото!

Е, възможно ли е да го направим?
Безбожни и по-лоши?
Влюбете се в момченце
И се удави в локва.

Всичко това допринесе за изключителната популярност на историята сред руските читатели.

Естествено, популярността на историята беше дадена не само от драматичния сюжет, но и от факта, че всичко беше артистично необичайно.

Никой в ​​Русия не е писал така преди Карамзин. Освен това необичайността започва още с експозицията, с описанието на мястото, където ще се развива действието на историята.

„Може би никой, който живее в Москва, не познава покрайнините на този град толкова добре, колкото аз, защото никой не е на полето по-често от мен, никой повече от мен не се скита пеша, без план, без цел - където и да е очите гледат - през ливади и горички, хълмове и равнини. Всяко лято намирам нови приятни места или нова красота в стари. Но най-приятното място за мен е мястото, където се издигат мрачните, готически кули на манастира Син...нова.”(фиг. 3) .

Ориз. 3. Литография на Симоновския манастир ()

Тук има и нещо необичайно: от една страна, Карамзин точно описва и обозначава мястото на действието - Симоновския манастир, от друга страна, тази криптирана създава известна тайнственост, недоизказаност, която е много в съответствие с духа на история. Основният акцент е върху нефикционалния характер на събитията, върху документалните свидетелства. Неслучайно разказвачът ще каже, че е научил за тези събития от самия герой, от Ераст, който му разказал за това малко преди смъртта си. Именно това усещане, че всичко се случва наблизо, че човек може да бъде свидетел на тези събития, заинтригува читателя и придаде на историята особен смисъл и особен характер.

Ориз. 4. Ераст и Лиза („Бедната Лиза“ в модерна продукция) ()

Любопитно е, че тази частна, проста история на двама млади хора (благородника Ераст и селянката Лиза (фиг. 4)) се оказва вписана в много широк исторически и географски контекст.

„Но най-приятното място за мен е мястото, където се издигат мрачните, готически кули на манастира Син...нова. Стоейки на тази планина, вие виждате от дясната страна почти цяла Москва, тази ужасна маса от къщи и църкви, която се явява пред очите ви в образа на величествен амфитеатър»

Слово амфитеатърКарамзин отделя и това вероятно не е случайно, защото мястото на действието се превръща в своеобразна арена, където се развиват събитията, отворени за погледа на всеки (фиг. 5).

Ориз. 5. Москва, XVIII век ()

„Великолепна картина, особено когато слънцето я грее, когато вечерните му лъчи греят върху безброй златни куполи, върху безброй кръстове, издигащи се към небето! Долу са буйни, гъсто зелени цъфтящи ливади, а зад тях, по жълтите пясъци, тече ярка река, развълнувана от леките гребла на рибарски лодки или шумолене под кормилото на тежки плугове, които плават от най-плодородните страни на Руската империя и снабдява алчната Москва с хляб”.(фиг. 6) .

Ориз. 6. Изглед от Спароу Хилс ()

От другата страна на реката се вижда дъбова горичка, край която пасат многобройни стада; там млади овчари, седнали под сянката на дърветата, пеят прости, тъжни песни и така съкращават летните дни, тъй еднообразни за тях. По-нататък, в гъстата зеленина на вековни брястове, блести златокуполният Данилов манастир; още по-нататък, почти на ръба на хоризонта, се синеят Воробьовите хълмове. От лявата страна се виждат обширни поля, покрити със зърно, гори, три-четири села и в далечината село Коломенское с неговия висок дворец.

Любопитно защо Карамзин рамкира частната история с тази панорама? Оказва се, че тази история става част от универсалния човешки живот, принадлежащ към руската история и география. Всичко това придава общ характер на събитията, описани в историята. Но като дава общ намек за тази световна история и тази обширна биография, Карамзин все пак показва, че личната история, историята на отделни хора, не известни, прости, го привлича много по-силно. Ще минат 10 години и Карамзин ще стане професионален историк и ще започне да работи върху своята „История на руската държава“, написана през 1803-1826 г. (фиг. 7).

Ориз. 7. Корицата на книгата на Н. М. Карамзин „История на руската държава“ ()

Но засега фокусът на литературното му внимание е историята на обикновените хора - селянката Лиза и благородника Ераст.

Може би основното художествено откритие на Карамзин в „Бедната Лиза“ е образът на разказвача, разказвача. Това идва от гледна точка на човек, който се интересува от съдбите на своите герои, човек, който не е безразличен към тях, който е съпричастен към нещастията на другите. Тоест, Карамзин създава образа на разказвача в пълно съответствие със законите на сантиментализма. И сега това става безпрецедентно, това се случва за първи път в руската литература.

Сантиментализъм- това е отношение и тенденция на мислене, насочени към идентифициране, укрепване, подчертаване на емоционалната страна на живота.

В пълно съответствие с плана на Карамзин неслучайно разказвачът казва: „Обичам онези предмети, които докосват сърцето ми и ме карат да роня сълзи на нежна скръб!“

Описанието в изложбата на разрушения Симонов манастир с неговите разрушени килии, както и рушащата се колиба, в която са живели Лиза и майка й, въвежда темата за смъртта в историята от самото начало, създавайки мрачния тон, който ще съпътства историята. И в самото начало на разказа звучи една от основните теми и любими идеи на дейците на Просвещението - идеята за извънкласовата ценност на човека. И ще прозвучи необичайно. Когато разказвачът говори за историята на майката на Лиза, за ранната смърт на съпруга й, бащата на Лиза, той ще каже, че тя не може да бъде утешена дълго време и ще произнесе известната фраза: „...защото дори селянките знаят как да обичат“.

Сега тази фраза се е превърнала почти в крилата фраза и често не я свързваме с първоизточника, въпреки че в историята на Карамзин тя се появява в много важен исторически, художествен и културен контекст. Оказва се, че чувствата на обикновените хора и селяните не се различават от чувствата на благородните хора, благородниците, селските жени и селяните са способни на фини и нежни чувства. Това откритие на извънкласовата стойност на човек е направено от фигури на Просвещението и се превръща в един от лайтмотивите на историята на Карамзин. И не само на това място: Лиза ще каже на Ераст, че нищо не може да се случи между тях, тъй като тя е селянка. Но Ераст ще започне да я утешава и ще каже, че не се нуждае от друго щастие в живота освен любовта на Лиза. Оказва се, че наистина чувствата на обикновените хора могат да бъдат толкова фини и изтънчени, колкото и чувствата на хората от благороден произход.

В началото на историята ще се чуе още една много важна тема. Виждаме, че в експозицията на своето творчество Карамзин концентрира всички основни теми и мотиви. Това е темата за парите и тяхната разрушителна сила. Когато Лиза и Ераст се срещнат за първи път, човекът ще иска да й даде рубла вместо петте копейки, които Лиза поиска за букет от момини сълзи, но момичето ще откаже. Впоследствие, сякаш изплащайки Лиза, от нейната любов, Ераст ще й даде десет империи - сто рубли. Естествено, Лиза автоматично ще вземе тези пари и след това ще се опита чрез съседката си, селското момиче Дуня, да ги прехвърли на майка си, но и майка й няма да има полза от тези пари. Тя няма да може да ги използва, тъй като при новината за смъртта на Лиза самата тя ще умре. И виждаме, че наистина парите са разрушителната сила, която носи нещастие на хората. Достатъчно е да си припомним тъжната история на самия Ераст. По каква причина изостави Лиза? Водейки несериозен живот и загубил на карти, той е принуден да се ожени за богата възрастна вдовица, т.е. той също е продаден за пари. И точно тази несъвместимост на парите като постижение на цивилизациите с естествения живот на хората Карамзин демонстрира в „Бедната Лиза“.

Въпреки доста традиционния литературен сюжет - история за това как млад благородник съблазнява обикновен човек - Карамзин все пак го решава по не съвсем традиционен начин. Изследователите отдавна отбелязват, че Ераст изобщо не е толкова традиционен пример за коварен съблазнител, той наистина обича Лиза. Той е човек с благ ум и сърце, но слаб и непостоянен. И точно това лекомислие го съсипва. И той, подобно на Лиза, е унищожен от прекалената чувствителност. И тук се крие един от основните парадокси на историята на Карамзин. От една страна, той е проповедник на чувствителността като начин за нравствено усъвършенстване на хората, а от друга показва как прекалената чувствителност може да доведе до пагубни последици. Но Карамзин не е моралист, той не призовава да осъжда Лиза и Ераст, той ни призовава да съчувстваме на тяхната тъжна съдба.

Карамзин също използва пейзажи в своя разказ по необичаен и иновативен начин. За него пейзажът престава да бъде само сцена на действие и фон. Пейзажът се превръща в своеобразен пейзаж на душата. Това, което се случва в природата, често отразява това, което се случва в душите на героите. И природата сякаш откликва на чувствата на героите. Например, нека си спомним красивата пролетна сутрин, когато Ераст за първи път плава по реката с лодка до дома на Лиза, и обратно, мрачната, беззвездна нощ, придружена от буря и гръмотевици, когато героите падат в грях (фиг. 8 ). Така пейзажът също става активна художествена сила, което е и художественото откритие на Карамзин.

Ориз. 8. Илюстрация към историята „Бедната Лиза“ ()

Но основното художествено откритие е образът на самия разказвач. Всички събития са представени не обективно и безстрастно, а чрез неговата емоционална реакция. Той се оказва истински и чувствителен герой, защото умее да преживява нещастията на другите като свои собствени. Той скърби за прекалено чувствителните си герои, но в същото време остава верен на идеалите на сантиментализма и твърд привърженик на идеята за чувствителността като начин за постигане на социална хармония.

Библиография

1. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И. Литература. 9 клас. М.: Образование, 2008.
2. Ладигин М.Б., Есин А.Б., Нефедова Н.А. Литература. 9 клас. М.: Дропла, 2011.
3. Чертов В.Ф., Трубина Л.А., Антипова А.М. Литература. 9 клас. М.: Образование, 2012.

1. Интернет портал „Lit-helper“ ()
2. Интернет портал "fb.ru" ()
3. Интернет портал "KlassReferat" ()

Домашна работа

1. Прочетете историята "Бедната Лиза".
2. Опишете главните герои на историята „Бедната Лиза“.
3. Разкажете ни какво е новаторството на Карамзин в историята „Бедната Лиза“.

Историята „Бедната Лиза“, която се превърна в пример за сантиментална проза, е публикувана от Николай Михайлович Карамзин през 1792 г. в изданието на Московския журнал. Заслужава да се отбележи Карамзин като почетен реформатор на руския език и един от най-образованите руснаци на своето време - това е важен аспект, който ни позволява да оценим допълнително успеха на историята. Първо, развитието на руската литература има „наваксващ” характер, тъй като тя изостава от европейската литература с около 90-100 години. Докато на Запад се пишат и четат сантиментални романи, в Русия все още се пишат тромави класически оди и драми. Прогресивността на Карамзин като писател се състои в „пренасянето“ на сантиментални жанрове от Европа в родината му и разработването на стил и език за по-нататъшното писане на такива произведения.

Второ, усвояването на литературата от публиката в края на 18 век беше такова, че отначало те пишат за обществото как да живее, а след това обществото започва да живее според написаното. Тоест преди сантименталната история хората четяха предимно агиографска или църковна литература, където нямаше живи герои или жива реч, а героите на сантименталната история - като Лиза - дадоха на светските млади дами сценарий от реалния живот, ръководство за чувства.

Историята на историята

Карамзин донася историята за бедната Лиза от многобройните си пътувания - от 1789 до 1790 г. той посещава Германия, Англия, Франция, Швейцария (Англия се смята за родното място на сантиментализма), а след завръщането си публикува нов революционен разказ в собственото си списание.

„Бедната Лиза” не е оригинална творба, тъй като Карамзин адаптира сюжета й за руска почва, като я вземе от европейската литература. Не говорим за конкретна работа и плагиатство - имаше много такива европейски истории. В допълнение, авторът създава атмосфера на невероятна автентичност, като се представя като един от героите на историята и майсторски описва обстановката на събитията.

Според спомени на съвременници, скоро след завръщането си от пътуването, писателят живее в дача близо до Симоновския манастир, на живописно, спокойно място. Ситуацията, описана от автора, е реална - читателите разпознаха както околностите на манастира, така и „Лизинското езеро“ и това допринесе за факта, че сюжетът се възприема като надежден, а героите като истински хора.

Анализ на работата

Сюжет на разказа

Сюжетът на историята е любовен и, както признава авторът, изключително прост. Селското момиче Лиза (баща й е бил богат селянин, но след смъртта му фермата е в упадък и момичето трябва да печели пари от продажба на занаяти и цветя) живее в скута на природата със старата си майка. В град, който й изглежда огромен и чужд, тя среща млад благородник, Ераст. Младите хора се влюбват - Ераст от скука, вдъхновен от удоволствия и благороден начин на живот, а Лиза - за първи път, с цялата простота, плам и естественост на „естествен човек“. Ераст се възползва от лековерността на момичето и я завладява, след което, естествено, започва да се натоварва от компанията на момичето. Благородникът заминава на война, където губи цялото си състояние на карти. Изходът е да се ожениш за богата вдовица. Лиза разбира за това и се самоубива, като се хвърля в езеро, недалеч от Симоновския манастир. Авторът, на когото е разказана тази история, не може да си спомни бедната Лиза без свещени сълзи на съжаление.

Карамзин за първи път сред руските писатели отприщи конфликта на произведение със смъртта на героинята - както най-вероятно би се случило в действителност.

Разбира се, въпреки прогресивността на историята на Карамзин, неговите герои се различават значително от реалните хора, те са идеализирани и украсени. Това важи особено за селяните - Лиза не прилича на селянка. Малко вероятно е упоритата работа да е допринесла тя да остане „чувствителна и мила“, едва ли би водила вътрешни диалози със себе си в елегантен стил и едва ли би могла да води разговор с благородник. Въпреки това, това е първата теза на историята - „дори селските жени знаят как да обичат“.

Основните герои

Лиза

Централната героиня на историята, Лиза, е въплъщение на чувствителност, плам и плам. Нейният интелект, доброта и нежност, подчертава авторът, са от природата. След като срещна Ераст, тя започва да мечтае не той, като красив принц, да я вземе в своя свят, а че ще бъде обикновен селянин или овчар - това ще ги изравни и ще им позволи да бъдат заедно.

Ераст се различава от Лиза не само в социално отношение, но и по характер. Може би, казва авторът, той е бил разглезен от света - той води типичен живот за офицер и благородник - търси удоволствия и след като ги намери, изстива към живота. Ераст е едновременно умен и мил, но слаб, неспособен на действие - такъв герой се появява и в руската литература за първи път, тип „аристократ, разочарован от живота“. Първоначално Ераст е искрен в любовния си порив – не лъже, когато разказва на Лиза за любовта, а се оказва, че и той е жертва на обстоятелствата. Той не издържа изпитанието на любовта, не разрешава ситуацията „като мъж“, но изпитва искрено мъчение след случилото се. В крайна сметка той е този, който твърди, че е разказал на автора историята за бедната Лиза и го е отвел до гроба на Лиза.

Ераст предопредели появата в руската литература на редица герои от типа "излишни хора" - слаби и неспособни да вземат ключови решения.

Карамзин използва „говорещи имена“. В случая с Лиза изборът на име се оказа „двойно дъно“. Факт е, че класическата литература е предоставила техники за типизация и името Лиза е трябвало да означава игрив, флиртуващ, лекомислен характер. Това име можеше да бъде дадено на смееща се прислужница - хитър комедиен герой, склонен към любовни приключения и в никакъв случай невинен. Избирайки такова име за своята героиня, Карамзин разрушава класическата типизация и създава нова. Той изгражда ново отношение между името, характера и действията на героя и очертава пътя към психологизма в литературата.

Името Ераст също не е избрано случайно. Това означава „прекрасно“ от гръцки. Неговият фатален чар и нуждата от новаторски впечатления примамиха и унищожиха нещастното момиче. Но Ераст ще се укорява до края на живота си.

Постоянно напомняйки на читателя каква е реакцията му към случващото се („С тъга си спомням...“, „сълзи се търкалят по лицето ми, читателю...“), авторът организира повествованието така, че да придобие лиризъм и чувствителност.

Цитати

"Майко! Майко! Как може това? Господин е, но сред селяните...". Лиза.

„Природата ме зове в обятията си, към своите чисти радости“, помисли си той и реши поне за малко да напусне големия свят..

„Не мога да живея - помисли си Лиза, - не мога!.. Ех, ако небето се стовари върху мен! Ако земята погълне горката жена!.. Не, небето не пада; земята не се тресе, горко ми. Лиза.

„Сега може би вече са се помирили!“ Автор

Тема, конфликт на разказа

Историята на Карамзин засяга няколко теми:

• Темата за идеализацията на селската среда, идеалността на живота в природата. Главният герой е дете на природата и затова по подразбиране не може да бъде зла, неморална или безчувствена. Момичето олицетворява простота и невинност поради факта, че е от селско семейство, където се пазят вечни морални ценности.
• Тема за любовта и предателството. Авторът възпява красотата на искрените чувства и говори с тъга за обречеността на любовта, неподкрепена от разума.
• Темата е контрастът между провинцията и града. Градът се оказва зъл, голяма зла сила, способна да откъсне чисто същество от природата (майката на Лиза интуитивно усеща тази зла сила и се моли за дъщеря си всеки път, когато отива в града да продава цветя или горски плодове).
• Тема "малък човек". Социалното неравенство, сигурен е авторът (и това е очевиден проблясък на реализъм), не води до щастие за влюбените от различен произход. Този вид любов е обречена.

Основният конфликт на историята е социален, защото именно поради пропастта между богатство и бедност любовта на героите, а след това и на героинята, загиват. Авторът възхвалява чувствителността като висша човешка ценност, утвърждава култа към чувствата в противовес на култа към разума.

Мнозина помнят Н.М. Карамзин въз основа на неговите исторически трудове. Но той направи много и за литературата. С неговите усилия е създаден сантиментален роман, който описва не само обикновените хора, но и техните чувства, страдания и преживявания. събра обикновените хора и богатите, тъй като те чувстват, мислят и изпитват същите емоции и нужди. По времето, когато е написана „Бедната Лиза“, а именно през 1792 г., освобождението на селяните е все още далеч и тяхното съществуване изглежда нещо непонятно и диво. Сантиментализмът ги доведе до пълноценни чувства на герои.

Във връзка с

История на създаването

важно!Той въведе и модата на малко известни имена - Ераст и Елизабет. Почти неизползваните имена бързо се превърнаха в нарицателни имена, които определят характера на човека.

Именно тази на пръв поглед проста и неусложнена напълно измислена история за любов и смърт породи редица имитатори. И езерото дори беше място за поклонение на нещастни влюбени.

Лесно е да запомните за какво става дума в историята. В крайна сметка сюжетът му не е богат или пълен с обрати. Резюмето на историята ви позволява да разберете основните събития. Самият Карамзин би предал резюмето по следния начин:

1. Останала без баща, Лиза започва да помага на обеднялата си майка, като продава цветя и горски плодове.
2. Ераст, пленен от нейната красота и свежест, я кани да продаде стоката само на него и след това я моли изобщо да не излиза, а да му даде стоката от вкъщи. Този е богат, но пъргав благородник се влюбва в Лиза. Те започват да прекарват вечерите сами.
3. Скоро богат съсед ухажва Лизавета, но Ераст я утешава, обещавайки да се ожени за себе си. Възниква интимност и Ераст губи интерес към момичето, което е унищожил. Скоро младият мъж заминава за служба. Лизавета чака и се страхува. Но случайно се срещат на улицата и Лизавета се хвърля на врата му.
4. Ераст съобщава, че е сгоден за друга, и нарежда на слугата да й даде пари и да я изведе от двора. Лизавета, след като предаде парите на майка си, се хвърли в езерото. Майка й умира от инсулт.
5. Ераст е съсипан от загуба на карти и е принуден да се ожени за богата вдовица. Не намира щастието в живота и се самообвинява.

Продайте цветя на града

Основните герои

Ясно е, че характеристиката на един от героите на историята „Бедната Лиза“ ще бъде недостатъчна. Те трябва да се оценяват заедно, в тяхното влияние един върху друг.

Въпреки новостта и оригиналността на сюжета, образът на Ераст в историята „Бедната Лиза” не е нов и малко известното име не го спасява. Богат и отегчен благородник, уморен от достъпни и сладки красавици. Той търси ярки усещания и намира невинно и чисто момиче. Нейният образ го изненадва, привлича и дори събужда любов. Но още първата интимност превръща ангела в обикновено земно момиче. Той веднага се сеща, че тя е бедна, необразована и репутацията й вече е съсипана. Бяга от отговорност, от престъпност.

Той се сблъсква с обичайните си хобита - картички и празненства, което води до разруха. Но той не иска да губи навиците си и да живее професионалния живот, който обича. Ераст продава младостта и свободата си за богатството на вдовицата. Въпреки че преди няколко месеца той се опита да разубеди любимата си от успешен брак.

Срещата с любимата му след раздяла само го уморява и му пречи. Той цинично хвърля пари по нея и принуждава слугата да изведе нещастната жена. Този жест показва дълбочината на падането и цялата му жестокост.

Но образът на главния герой от историята на Карамзин се отличава със свежест и новост. Тя е бедна, работи за оцеляването на майка си и освен това е нежна и красива. Неговите отличителни черти са чувствителност и националност. В историята на Карамзин бедната Лиза е типична героиня от селото, поетична и с нежно сърце. Нейните чувства и емоции заместват нейното възпитание, морал и норми.

Авторът, щедро дарявайки бедното момиче с доброта и любов, сякаш подчертава, че такива жени имат естествено, което не изисква ограничения и учения. Тя е готова да живее в името на близките си, да работи и да поддържа радост.

важно!Животът вече е изпитал силата й и тя го е издържала достойно. Зад образа й, честна, красива, нежна, се забравя, че тя е бедна, необразована селянка. Че работи с ръцете си и търгува с това, което Бог й е изпратил. Това трябва да се помни, когато стане известна новината за гибелта на Ераст. Лиза не се страхува от бедността.

Сцената, описваща как бедното момиче умира, е пълна отчаяние и трагедия. Едно вярващо и любящо момиче несъмнено разбира, че самоубийството е ужасен грях. Освен това разбира, че майка й няма да живее без нейната помощ. Но болката от предателството и осъзнаването, че е опозорена е твърде трудно за нея. Лиза погледна трезво на живота и честно каза на Ераст, че е бедна, че не е подходяща за него и че майка й й е намерила достоен жених, макар и нелюбим.

Но младежът я убедил в любовта си и извършил непоправимо престъпление – отнел й честта. Това, което за него се превърна в обикновено скучно събитие, се оказа едновременно краят на света и началото на нов живот за бедната Лиза. Нейната най-нежна и чиста душа се потопи в калта, а нова среща показа, че любимият й оцени постъпката й като разврат.

важно!Този, който написа историята „Бедната Лиза“, осъзна, че повдига цял пласт проблеми и по-специално темата за отговорността на богатите, отегчени благородници към нещастните бедни момичета, чиито съдби и животи са разбити от скука, която по-късно намира своя отговор в произведенията на Бунин и други.

Сцена близо до езерото

Реакция на читателите

Обществеността посрещна историята двусмислено. Жените изпитаха състрадание и направиха поклонение до езерото, което стана последното убежище на нещастното момиче. Някои мъже критици засрамиха автора и го обвиниха в прекалена чувствителност, в обилни непрекъснато течащи сълзи и в живописността на героите.

Всъщност зад външната пристрастност и сълзливост, с чиито упреци е пълна всяка критична статия, се крие истинското значение, разбрано от внимателните читатели. Авторът се конфронтира не само два героя, но два свята:

• Искрено, чувствително, болезнено наивно селячество с неговите трогателни и глупави, но истински момичета.
• Добродушно, ентусиазирано, щедро благородство с глезени и капризни мъже.

Единият е укрепен от трудностите на живота, докато другият е сломен и уплашен от същите тези трудности.

Жанр на произведението

Самият Карамзин описва работата си като сантиментална приказка, но тя получава статут на сантиментална история, тъй като има герои, действащи в продължение на дълъг период от време, пълноценен сюжет, развитие и развръзка. Героите не живеят отделни епизоди, а значителна част от живота си.

Горката ЛИЗА. Николай Карамзин

Преразказ на Карамзин Н. М. „Бедната Лиза“

Заключение

И така, въпросът: „Бедната Лиза“ е история или разказ е решен отдавна и недвусмислено. Резюмето на книгата дава точния отговор.

Най-добрият разказ на Карамзин с право е признат за "Бедната Лиза" (1792), който се основава на образователната мисъл за извънкласовата стойност на човешката личност. Проблемите на историята са от социален и морален характер: селската жена Лиза се противопоставя на благородника Ераст. Характерите се разкриват в отношението на героите към любовта. Чувствата на Лиза се отличават със своята дълбочина, постоянство и себеотрицание: тя отлично разбира, че не е предназначена да бъде съпруга на Ераст. Два пъти в историята тя говори за това. Лиза обича Ераст безкористно, без да мисли за последствията от страстта си. Никакви егоистични изчисления не могат да попречат на това чувство. По време на една от срещите Лиза казва на Ераст, че синът на богат селянин от съседно село я ухажва и че майка й наистина иска този брак.

Ераст не е представен в историята като коварен измамник-прелъстител. Подобно решение на социален проблем би било твърде грубо и просто. Той беше, според Карамзин, "доста богат благородник" с "естествено добро" сърце, "но слаб и непостоянен ... Той водеше разсеян живот, мислейки само за собственото си удоволствие ...". Така интегралният, самоотвержен характер на селянката се противопоставя на характера на един вид, но разглезен от празен господар на живота, неспособен да мисли за последствията от своите действия. Намерението да съблазни лековерно момиче не влизаше в плановете му. Отначало той мислеше за „чисти радости“ и възнамеряваше „да живее с Лиза като брат и сестра“. Но Ераст не познава добре собствения си характер и надценява моралната си сила. Скоро, според Карамзин, той „вече не можеше да бъде доволен от това да бъде... просто чисти прегръдки. Искаше още, още и накрая не можа да иска нищо. Настъпва пресищане и желание да се освободиш от скучната връзка.

Трябва да се отбележи, че образът на Ераст е придружен от много прозаичен лайтмотив - парите, който винаги е предизвиквал осъдително отношение в сантименталната литература. Истинската, искрена помощ се изразява от писателите сантименталисти в безкористни действия. Да си спомним как Анюта на Радищев решително отхвърля предложените й сто рубли. Сляпата певица се държи точно по същия начин в главата „Клинът“, като отказва „рублата“ и приема само кърпичка от пътника.

Още при първата среща с Лиза Ераст се опитва да я удиви с щедростта си, предлагайки цяла рубла за момина сълза вместо пет копейки. Лиза решително отказва тези пари, което е напълно одобрено от майка й. Ераст, искайки да спечели майката на момичето, моли само него да продава продуктите й и винаги се стреми да плати десет пъти повече, но „старата дама никога не е вземала твърде много“. Лиза, обичаща Ераст, отказва на богатия селянин, който я е ухажвал. Ераст, заради парите, се жени за богата възрастна вдовица. При последната среща с Лиза, Ераст се опитва да й плати с „десет имперски“. Тази сцена се възприема като богохулство, като възмущение срещу любовта на Лиза: от едната страна на скалата - целият живот, мисли, надежди, от другата - „десет имперски“. Сто години по-късно Лев Толстой ще го повтори в романа си „Възкресение“.

За Лиза загубата на Ераст е равносилна на загуба на живот. По-нататъшното съществуване става безсмислено и тя се самоубива. Трагичният завършек на историята свидетелства за творческата смелост на Карамзин, който не иска да намали значението на социално-етичния проблем, поставен от него с успешен край. Там, където голямо, силно чувство влезе в конфликт с основите на феодалния свят, не можеше да има идилия.

За да бъде максимално правдоподобен, Карамзин свързва сюжета на своя разказ с конкретни места в тогавашната Московска област. Къщата на Лиза се намира на брега на река Москва, недалеч от Симоновския манастир. Срещите на Лиза и Ераст се провеждат близо до езерото на Симонов, което след излизането на историята получи името "езерото на Лиза". Всички тези реалности направиха зашеметяващо впечатление на читателите. Околностите на Симоновския манастир се превърнаха в място за поклонение на многобройни почитатели на писателя.

В историята „Бедната Лиза“ Карамзин се показа като велик психолог. Той успя майсторски да разкрие вътрешния свят на своите герои, преди всичко техните любовни преживявания. Преди Карамзин преживяванията на героите бяха декларирани в монолозите на героите. Последното се отнася преди всичко за епистоларните произведения. Карамзин намери по-фини, по-сложни художествени средства, които помагат на читателя, така да се каже, да познае какви чувства изпитват неговите герои чрез външните им прояви. Лиричното съдържание на разказа е отразено в неговия стил. В редица случаи прозата на Карамзин става ритмична и се доближава до поетичната реч. Точно така звучат любовните изповеди на Лиза към Ераст: „Без твоите очи светлият месец е мрачен, // без твоя глас е скучен пеещият славей; // без твоя дъх ветрецът не ми е приятен.”