Τι είναι η ζωή σύμφωνα με τον Σρέντινγκερ. Σύνοψη του βιβλίου: Erwin Schrödinger - Τι είναι η ζωή από τη σκοπιά της φυσικής. Ζωντανό κύτταρο ως φυσικό αντικείμενο

Ο άνθρωπος/ 10.10.2016 Konstantin Manuilov / 10.8.2011
"
Το βιβλίο αξίζει να διαβαστεί με προσοχή και να το σκεφτεί όποιος ισχυρίζεται ότι είναι επιστήμονας. Αυτό δεν εμποδίζεται από τον πρωτόγονο ημιεμπειρισμό της κβαντικής μηχανικής, ο λόγος του οποίου είναι η πλήρης απομόνωση των δημιουργών της (συμπεριλαμβανομένου του συγγραφέα του βιβλίου) από την κλασική μηχανική και ηλεκτροδυναμική με τη βοήθεια των οποίων θα ήταν δυνατό να ληφθούν όλες οι λύσεις στα προβλήματα της θεωρίας των ατόμων και των μορίων, επειδή ολόκληρη η επιστήμη της κίνησης φορτισμένων σωμάτων υπό τη δράση των δυνάμεων Η αμοιβαία έλξη και απώθηση επιλύθηκε τον 19ο αιώνα από τους Ampère, Gauss και Weber, με βάση τη λύση του προβλήματος του σώματος Ν που έλαβε ο Newton. Ούτε η φυσική «γήρανση» ορισμένων υπολογισμών του συγγραφέα. Και τι γίνεται με τις υπερχορδές, τι γίνεται με το ίδιο γονιδίωμα. Lyudmil, Lenida και ανώνυμοι, λυπάμαι μόνο».

Ποια είναι η λύση στο πρόβλημα του Ν-σώματος; Αναλυτικά δεν έχει επιλυθεί για την περίπτωση τριών ή περισσότερων φορέων, παρά μόνο ειδικές περιπτώσεις. Έχοντας αυτό το γεγονός κατά νου, είναι εύκολο να συμπεράνουμε πόσο σας αρέσει να ασχολείστε με τις λεπτομέρειες αυτού που μαθαίνετε - καθόλου. Ψεύτικη ευρυμάθεια.

Νικόλαος/ 08/07/2016 Άνθρωποι, φυσικά, δεν έχω τέτοια εκπαίδευση όπως εσείς.
Αλλά εσείς οι ανόητοι δεν βλέπετε το αυτονόητο.
Ψάχνετε σε λάθος μέρος και ψάχνετε κάτι άλλο.
Πριν αποδείξετε την αλήθεια σας και προσβάλλετε ο ένας τον άλλον, καλύτερα να ενωθείτε.
ΚΑΙ ΟΛΗ ΜΑΣ Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ, ΠΡΩΤΑ ΕΣΥ ΒΡΙΣΚΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ, ΚΑΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΘΑ ΣΟΥ ΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗ ΖΩΗ.

nnn/ 28/10/2015 Smith, είμαι υπάλληλος ενός μικρότερου ινστιτούτου, αλλά θα σημειώσω ότι αν η επιστήμη «πατήσει» πουθενά εξαιτίας ανθρώπων όπως η Λιουντμίλα, τότε μια τέτοια επιστήμη είναι άχρηστη. Είναι απλώς μια λέξη.

Σιδηρουργός/ 12/10/2012 Λιουντμίλα, είμαι υπάλληλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και τα λόγια σου είναι ψευδοεπιστημονική αίρεση. Λόγω ανθρώπων σαν εσάς, η επιστήμη μας σημαδεύει το χρόνο. Κοσμίτες...γιατί δεν μου δίνουν τέτοια χόρτα, είμαι νομοταγής πολίτης;

Λουντμίλα Μπελίκ/ 9.01.2012 Χρόνια άχρηστων προσπαθειών να πειστεί η επίσημη επιστήμη της Ρωσικής Ομοσπονδίας να αρχίσει να μελετά τη φυσική του ανθρώπου - τον αιώνιο κοσμίτη στο θνητό βιοσώμα - με την ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ μεταφοράς στο κοσμικό είδος έχουν περάσει. Οι άτυχοι ακαδημαϊκοί ξεκούρασαν τα κέρατά τους και άρχισαν να αναζωογονούνται - χάνοντας για πάντα τον δικό τους κοσμισμό - άσχημοι.

Και λοιπόν? Απομένει να καλέσουμε τους επιστήμονες να τα εξερευνήσουν στο ΘΑΝΑΤΟ, μελετώντας τη συσσώρευση ιδιοτήτων στο κεφάλι για τη δημιουργία πυρηνική έκρηξη, ανοίγοντας τις πύλες στο λαιμό και ενοποίηση του εσωτερικού τους εαυτού - κοσμεί "ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ" Λοιπόν, φυσικά, πόσο ανανεωμένοι ακαδημαϊκοί θα αφήσουν το σώμα τους.
Δεν άρχισαν να μελετούν μάταια τον θάνατο του ακαδημαϊκού φυσικού V. Ginzburg - ήταν πολύ σημαντικό το γεγονός ότι στριμώχτηκε έξω από το πτώμα για πολλές συνεχόμενες ημέρες, και στη συνέχεια ακόμη χειρότερα.
Αλλά ο επικεφαλής της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Γιού. Οσίποφ, θα βγει ακόμα πιο άσχημος. Αλλά σχετικά με την απώλεια του δικού του κοσμισμού, δεκάδες άρθρα που δείχνουν αλλαγές στην ενεργειακή κατασκευή και το φως "c" σε αυτόν είναι άγρια.

Κονσταντίν Μανουίλοφ/ 8.10.2011 Το βιβλίο αξίζει να διαβαστεί με προσοχή και να το σκεφτεί όποιος ισχυρίζεται ότι είναι επιστήμονας, αυτό δεν εμποδίζεται από τον πρωτόγονο ημιεμπειρισμό της κβαντικής μηχανικής, ο λόγος του οποίου είναι η πλήρης απομόνωση των δημιουργών του (συμπεριλαμβανομένου του συγγραφέα του βιβλίου) από την κλασική μηχανική και ηλεκτροδυναμική με τη βοήθεια των οποίων θα ήταν δυνατό να ληφθούν όλες οι λύσεις στα προβλήματα της θεωρίας των ατόμων και των μορίων, επειδή ολόκληρη η επιστήμη της κίνησης των φορτισμένων σωμάτων Η δράση των δυνάμεων αμοιβαίας έλξης και απώθησης επιλύθηκε τον 19ο αιώνα από τους Ampère, Gauss και Weber, οι οποίοι βασίστηκαν στη λύση του προβλήματος του σώματος Ν που έλαβε ο Νεύτωνας. Ούτε στη φυσική «γήρανση» ορισμένων υπολογισμών του συγγραφέα. Και τι γίνεται με τις υπερχορδές, τι γίνεται με το ίδιο γονιδίωμα.Λιουντμίλ, Λενίντα και ανώνυμα, λυπάμαι.

Λεονίντ/ 12.12.2010 Βρήκα αυτή τη μονογραφία όταν ήμουν φοιτητής, στη βιβλιοθήκη. Λυπάμαι, αλλά δεν της έκανε ιδιαίτερη εντύπωση ούτε σωματικά ούτε βιολογικά. Από τότε, πολύ νερό έχει κυλήσει κάτω από τη γέφυρα, υπάρχουν πρόοδοι στη βιοφυσική, αλλά, δυστυχώς, όλα πάνε πολύ αργά..
Και αξίζει να το διαβάσετε, έστω και μόνο επειδή ο συγγραφέας είναι ο Schrödinger!

Ανώνυμος/ 19/11/2010 Λούντα, παρακαλώ σκουπίστε τον αφρό, το γονιδίωμα είναι εκεί που είναι η δύναμη, και η κβαντική θεωρία είναι έτσι, για να τρομάξω τα παιδιά, το ξέρω ήδη.

Λουντμίλα Μπελίκ/ 04/05/2010 Επιτέλους, η ΑΛΗΘΕΙΑ προσφέρθηκε στο λαό, όταν οι άτυχοι βιολόγοι και οι φυσικοί που κυβερνούν τη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών -δυστυχείς ακαδημαϊκοί- «οι δημιουργοί της αθανασίας» κορόιδεψαν τελείως τον λαό. Και ο σκοταδισμός τους δεν έχει εξαλειφθεί.

Λουντμίλα Μπελίκ/ 17/01/2010 Ο μόνος θεωρητικός - ιδιοφυΐα-φυσικός, που κατάλαβε ακριβώς - στη βάση της ζωής - μόνο την ΚΒΑΝΤΙΚΗ θεωρία, αλλά μια μοναχική ιδιοφυΐα ραμφίστηκε από μια ολόκληρη στρατιά μεγαλόστομων βιολόγων, καταστροφέων της επιστήμης του ανθρώπου . Και το αστείο είναι ότι το αποκωδικοποιημένο πτώματα του γονιδιώματος πέρασε χαρούμενα ως ζωή. Και συνέβη το χειρότερο - όσοι κατείχαν την εξουσία στη ρωσική επιστήμη φώναξαν "Όρα!" . Και ντροπιαστικό και αστείο. Οι συνέπειες είναι καταστροφικές και φωνάζουν και «Προστατέψτε μας στην επιστήμη!». στα Δελτία τους της Επιτροπής ΡΑΣ.

Τι είναι η ζωή?

Διαλέξεις στο Trinity College, Δουβλίνο, Φεβρουάριος 1943.

Μόσχα: Κρατικός Εκδοτικός Οίκος Ξένης Λογοτεχνίας, 1947 - σελ.150

Έρβιν Σρέντιγκερ

καθηγητής στο Ερευνητικό Ινστιτούτο του Δουβλίνου

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ

από άποψη φυσικής;

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ?

Η φυσική πτυχή του

ζωντανό κύτταρο

ΜΠΡΟΥΙΝ ΣΓΚΡΟΝΤΙΝΓΚΕΡ

Ανώτερος Καθηγητής στο Ινστιτούτο Προηγμένων Σπουδών του Δουβλίνου

Μετάφραση από τα αγγλικά και επίλογος A. A. MALINOVSKY

Καλλιτέχνης G. Riftin

Εισαγωγή

Homo liber nulla de re minus quam

de morte cogitat; et ejus sapientia

non mortis sed vitae meditatio est.

Spinoza, Ethica, P. IV, Prop. 67.

Ο άνθρωπος είναι ελεύθερος για τίποτα έτσι

σκέφτεται ελάχιστα τον θάνατο, και

η σοφία του συνίσταται στη σκέψη

όχι για θάνατο, αλλά για ζωή.

Σπινόζα, Ηθική, Μέρος Δ', Θεωρ. 67.

Ghtlbcckjdbt

Πρόλογος

Συνήθως θεωρείται ότι ένας επιστήμονας πρέπει να έχει άριστη γνώση από πρώτο χέρι ενός συγκεκριμένου τομέα της επιστήμης, και ως εκ τούτου πιστεύεται ότι δεν πρέπει να γράφει για θέματα στα οποία δεν είναι ειδικός. Αυτό θεωρείται ως θέμα ευγενούς υποχρέωσης. Ωστόσο, για να πετύχω τον στόχο μου, θέλω να απαρνηθώ την ευγενή και να ζητήσω, σχετικά, να με απαλλάξει από τις υποχρεώσεις που απορρέουν από αυτό. Η συγγνώμη μου είναι η εξής.

Έχουμε κληρονομήσει από τους προγόνους μας μια έντονη επιθυμία για μια ενοποιημένη, περιεκτική γνώση. Το ίδιο το όνομα που δόθηκε στα ανώτατα ιδρύματα γνώσης - τα πανεπιστήμια - μας θυμίζει ότι από την αρχαιότητα και για πολλούς αιώνες ο καθολικός χαρακτήρας της γνώσης ήταν το μόνο πράγμα που μπορούσε κανείς να εμπιστευτεί πλήρως. Όμως η διεύρυνση και η εμβάθυνση διαφόρων κλάδων της γνώσης τα τελευταία εκατό αξιόλογα χρόνια μας έχει βάλει σε ένα περίεργο δίλημμα. Αισθανόμαστε ξεκάθαρα ότι μόλις τώρα αρχίζουμε να αποκτούμε αξιόπιστο υλικό για να ενώσουμε σε ένα σύνολο όλα όσα γνωρίζουμε. αλλά από την άλλη πλευρά, είναι σχεδόν αδύνατο για ένα μόνο μυαλό να κατακτήσει περισσότερα από οποιοδήποτε μικρό εξειδικευμένο μέρος της επιστήμης.

Δεν βλέπω καμία διέξοδο από αυτήν την κατάσταση (μήπως ο κύριος στόχος μας χαθεί για πάντα) εκτός και αν κάποιοι από εμάς τολμήσουμε να συνθέσουμε γεγονότα και θεωρίες, ακόμα κι αν οι γνώσεις μας σε μερικούς από αυτούς τους τομείς είναι ελλιπείς και μεταχειρισμένες και ακόμη και αν τρέχουμε ο κίνδυνος να φανεί αδαής.

Ας είναι αυτή η δικαιολογία μου.

Μεγάλη σημασία έχουν και οι δυσκολίες με τη γλώσσα. Μητρική γλώσσατο καθένα είναι, σαν να λέγαμε, ένα ρούχο που ταιριάζει και δεν μπορεί κανείς να αισθάνεται άνετα όταν η γλώσσα του δεν μπορεί να περιοριστεί και όταν πρέπει να αντικατασταθεί από μια άλλη, καινούργια. Είμαι πολύ ευγνώμων στον Dr. Inkster (Trinity College, Δουβλίνο), τον Dr Padraig Browne (St. Patrick's College, Maynooth) και τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό στον κ. C. C. Roberts. Δυσκολεύτηκαν πολύ να φορέσουν το νέο μου ντύσιμο και αυτό επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι μερικές φορές δεν ήθελα να εγκαταλείψω το κάπως «πρωτότυπο» δικό μου στυλ. Αν κάποιο από αυτά επιβιώσει, παρά τις προσπάθειες των φίλων μου να το απαλύνουν, πρέπει να αποδοθεί σε εμένα και όχι στη δική τους.

Αρχικά, θεωρήθηκε ότι οι υπότιτλοι πολλών ενοτήτων θα είχαν τον χαρακτήρα περίληψης περιθωριακών επιγραφών και το κείμενο κάθε κεφαλαίου θα έπρεπε να διαβάζεται στη συνέχεια (συνεχώς).

Είμαι πολύ υπόχρεος στον Δρ Ντάρλινγκτον και στον εκδότη Endeavor για τα κλισέ της εικονογράφησης. Διατηρούν όλες τις αρχικές λεπτομέρειες, αν και δεν είναι όλες αυτές οι λεπτομέρειες σχετικές με το περιεχόμενο του βιβλίου.

Δουβλίνο, Σεπτέμβριος 1944. E. Sh.

Η προσέγγιση του κλασικού φυσικού στο θέμα

Cogito, ergo sum

Ντεκάρτ.

Γενική φύση και στόχοι της μελέτης

Αυτό το μικρό βιβλίο προέκυψε από ένα μάθημα δημοσίων διαλέξεων που έδωσε ένας θεωρητικός φυσικός σε ένα κοινό περίπου 400 ατόμων. Το κοινό ελάχιστα μειώθηκε, αν και από την αρχή προειδοποιήθηκε ότι το θέμα ήταν δύσκολο και ότι οι διαλέξεις δεν μπορούσαν να θεωρηθούν δημοφιλείς, παρά το γεγονός ότι το πιο τρομερό εργαλείο της φυσικής - η μαθηματική εξαγωγή - δύσκολα μπορεί να εφαρμοστεί εδώ. Και όχι επειδή το θέμα είναι τόσο απλό που μπορεί να εξηγηθεί χωρίς μαθηματικά, αλλά μάλλον το αντίθετο - επειδή είναι πολύ περίπλοκο και όχι αρκετά προσιτό στα μαθηματικά. Άλλο ένα χαρακτηριστικό που δημιουργεί τουλάχιστον εμφάνισηΗ δημοτικότητα, ήταν η πρόθεση του εισηγητή να καταστήσει ξεκάθαρη τη βασική ιδέα που σχετίζεται τόσο με τη βιολογία όσο και με τη φυσική τόσο στους φυσικούς όσο και στους βιολόγους.

Πράγματι, παρά την ποικιλία των θεμάτων που περιλαμβάνονται στο βιβλίο, στο σύνολό του θα έπρεπε να μεταφέρει μόνο μια σκέψη, μόνο μια μικρή εξήγηση για ένα μεγάλο και σημαντικό ζήτημα. Για να μην παρεκκλίνουμε από την πορεία μας, θα είναι χρήσιμο να περιγράψουμε εν συντομία το σχέδιό μας εκ των προτέρων.

Το μεγάλο, σημαντικό και πολύ συχνά συζητούμενο ερώτημα είναι το εξής: πώς μπορούν η φυσική και η χημεία να εξηγήσουν εκείνα τα φαινόμενα στο χώρο και στο χρόνο που λαμβάνουν χώρα μέσα σε έναν ζωντανό οργανισμό;

Η προσωρινή απάντηση που θα προσπαθήσει να δώσει και να αναπτύξει αυτό το μικρό βιβλίο μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: Η φαινομενική αδυναμία της σύγχρονης φυσικής και χημείας να εξηγήσει τέτοια φαινόμενα δεν αφήνει κανέναν απολύτως λόγο αμφιβολίας ότι μπορούν να εξηγηθούν από αυτές τις επιστήμες.

Στατιστική φυσική. Βασική διαφορά στη δομή

Η προαναφερθείσα παρατήρηση θα ήταν αρκετά ασήμαντη εάν είχε σκοπό μόνο να τονώσει την ελπίδα να επιτύχουμε στο μέλλον όσα δεν έχουν επιτευχθεί στο παρελθόν. Έχει, ωστόσο, ένα πολύ πιο θετικό νόημα, δηλαδή ότι η αδυναμία της φυσικής και της χημείας μέχρι σήμερα να δώσει μια απάντηση είναι πλήρως εξηγήσιμη.

Χάρη στην επιδέξια εργασία των βιολόγων, κυρίως γενετιστών, τα τελευταία 30 ή 40 χρόνια, έχουν γίνει πλέον αρκετά γνωστά για την πραγματική υλική δομή των οργανισμών και για τις λειτουργίες τους ώστε να καταλάβουμε γιατί η σύγχρονη φυσική και χημεία δεν μπορούσαν να εξηγήσουν τα φαινόμενα στο διάστημα και χρόνο που συμβαίνει μέσα στον ζωντανό οργανισμό.

Η διάταξη και η αλληλεπίδραση των ατόμων στα πιο σημαντικά μέρη του οργανισμού διαφέρει θεμελιωδώς από όλες εκείνες τις διατάξεις ατόμων με τις οποίες οι φυσικοί και οι χημικοί έχουν ασχοληθεί μέχρι τώρα στις πειραματικές και θεωρητικές τους έρευνες. Ωστόσο, αυτή η διαφορά, που μόλις ονόμασα θεμελιώδης, είναι τέτοιου είδους που μπορεί εύκολα να φανεί ασήμαντη σε κανέναν, εκτός από έναν φυσικό που διαποτίζεται από την ιδέα ότι οι νόμοι της φυσικής και της χημείας είναι απολύτως στατιστικοί. Είναι από στατιστικής άποψης ότι η δομή των πιο σημαντικών τμημάτων ενός ζωντανού οργανισμού είναι εντελώς διαφορετική από οποιοδήποτε κομμάτι ύλης με το οποίο έχουμε ασχοληθεί μέχρι τώρα εμείς οι φυσικοί και οι χημικοί, πρακτικά - στα εργαστήριά μας και θεωρητικά - στα εργαστήριά μας. θρανία. Φυσικά, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι οι νόμοι και οι κανόνες, ενώ είναι ανοιχτοί σε εμάς, εφαρμόζονται άμεσα στη συμπεριφορά συστημάτων που δεν έχουν τις δομές στις οποίες βασίζονται αυτοί οι νόμοι και οι κανόνες.

Δεν μπορεί να αναμένεται ότι ένας μη φυσικός θα μπορούσε να κατανοήσει (πόσο μάλλον να αξιολογήσει) ολόκληρη τη διαφορά στη «στατιστική δομή» που διατυπώθηκε με όρους τόσο αφηρημένους όσο μόλις έκανα. Για να δώσω ζωή και χρώματα στη δήλωσή μου, επιτρέψτε μου πρώτα να επισημάνω αυτό που θα εξηγηθεί λεπτομερώς στη συνέχεια, δηλαδή ότι το πιο ουσιαστικό μέρος του ζωντανού κυττάρου - το νήμα του χρωμοσώματος - μπορεί δικαίως να ονομαστεί απεριοδικός κρύσταλλος. Στη φυσική, μέχρι στιγμής έχουμε ασχοληθεί μόνο με περιοδικούς κρυστάλλους. Στο μυαλό ενός απλού φυσικού είναι πολύ ενδιαφέροντα και πολύπλοκα αντικείμενα. Αποτελούν μια από τις πιο γοητευτικές και πολύπλοκες δομές με τις οποίες η άψυχη φύση μπερδεύει τη διάνοια του φυσικού. Ωστόσο, σε σύγκριση με τους απεριοδικούς κρυστάλλους, φαίνονται κάπως στοιχειώδεις και βαρετοί. Η διαφορά στη δομή εδώ είναι η ίδια όπως μεταξύ της συνηθισμένης ταπετσαρίας, στην οποία το ίδιο σχέδιο επαναλαμβάνεται στη σωστή συχνότητα ξανά και ξανά, και ένα αριστούργημα κεντήματος, ας πούμε, μια ταπετσαρία Raphael, που δεν δίνει βαρετή επανάληψη, αλλά πολύπλοκη , συνεπές και γεμάτο νόημα, ένα σχέδιο που σχεδίασε ένας μεγάλος δάσκαλος.

Ονομάζοντας έναν περιοδικό κρύσταλλο ένα από τα πιο δύσκολα αντικείμενα έρευνας, εννοούσα τη φυσική. Η οργανική χημεία, στη μελέτη ολοένα και πιο πολύπλοκων μορίων, έχει έρθει πραγματικά πολύ πιο κοντά σε αυτόν τον «απεριοδικό κρύσταλλο» που, κατά τη γνώμη μου, είναι ο υλικός φορέας της ζωής. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο οργανικός χημικός έχει ήδη συνεισφέρει μεγάλη και σημαντική στη λύση του προβλήματος της ζωής, ενώ ο φυσικός δεν έχει κάνει σχεδόν τίποτα.

Ερβιν Σρέντιγκερ. Τι είναι η ζωή? Η φυσική όψη του ζωντανού κυττάρου

Erwin Rudolf Josef Alexander Schrödinger - Αυστριακός θεωρητικός φυσικός, βραβευμένος βραβείο Νόμπελστη φυσική. Ένας από τους δημιουργούς της κβαντικής μηχανικής και της κυματικής θεωρίας της ύλης. Το 1945, ο Σρέντινγκερ έγραψε το βιβλίο «Τι είναι η ζωή από τη σκοπιά της φυσικής;», το οποίο είχε σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη της βιοφυσικής και της μοριακής βιολογίας. Αυτό το βιβλίο εξετάζει προσεκτικά πολλά κρίσιμα ζητήματα. Το θεμελιώδες ερώτημα είναι: «Πώς μπορούν η φυσική και η χημεία να εξηγήσουν εκείνα τα φαινόμενα στο χώρο και στο χρόνο που λαμβάνουν χώρα μέσα σε έναν ζωντανό οργανισμό;» Η ανάγνωση αυτού του βιβλίου θα προσφέρει όχι μόνο εκτενές θεωρητικό υλικό, αλλά θα σας κάνει επίσης να σκεφτείτε τι είναι στην ουσία ζωή;

Ερβιν Σρέντιγκερ. Τι είναι η ζωή από την άποψη της φυσικής; Μ.: ΡΙΜΗΣ, 2009. 176 σελ.
Κατεβάστε:

Ερβιν Σρέντιγκερ. Τι είναι η ζωή από την άποψη της φυσικής; Μ.: Atomizdat, 1972. 62 σελ.
Κατεβάστε:

Πηγή έκδοσης κειμένου: Erwin Schrödinger. Τι είναι η ζωή από την άποψη της φυσικής; Μ.: Atomizdat, 1972. 62 σελ.

Έλενα Ναϊμάρκ

Η εμφάνιση του συμπλέγματος από το απλό είναι, φαίνεται, μια κακόβουλη παραβίαση του δεύτερου νόμου της θερμοδυναμικής. Ο δεύτερος νόμος απαιτεί τη σταδιακή ισοπέδωση των κλίσεων, την αταξία των στοιχείων και την αύξηση της εντροπίας στο σύστημα. Ωστόσο, η ζωή έχει σχεδιαστεί ειδικά για να διατηρεί τις κλίσεις, τα στοιχεία τάξης και τη μείωση της εντροπίας. Αυτές οι αρχές ισχύουν τόσο για έναν οργανισμό όσο και για ολόκληρα οικοσυστήματα, ζώντες οργανισμούς και εξελικτικές ακολουθίες. Σημαίνει αυτό ότι η ζωή πραγματικά αψηφά τους νόμους της φυσικής;

Vladimir Budanov, Alexander Panov

Στα όρια της παραφροσύνης

Σε ένα καθημερινό περιβάλλον, τις περισσότερες φορές ζητούν τη σκοπιμότητα των σκέψεων, των πράξεων, των αποφάσεων. Και, παρεμπιπτόντως, τα συνώνυμα της σκοπιμότητας ακούγονται σαν "συνάφεια, χρησιμότητα και ορθολογισμός ..." Αλλά σε ένα διαισθητικό επίπεδο, φαίνεται ότι κάτι λείπει. Εντροπία; Ανω ΚΑΤΩ? Τόσο γεμάτο από αυτό φυσικό κόσμο- λέει η οικοδέσποινα του προγράμματος, Διδάκτωρ Φυσικών και Μαθηματικών Επιστημών, Karima Nigmatulina-Mashchitskaya. Και οι καλεσμένοι του προγράμματος προσπάθησαν να επανενώσουν δύο έννοιες -εντροπία και σκοπιμότητα- σε ένα ενιαίο σύνολο. Συμμετέχοντες στο πρόγραμμα: Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, Υποψήφιος Φυσικομαθηματικών Επιστημών, Vladimir Budanov, και Διδάκτωρ Φυσικών και Μαθηματικών Επιστημών, Alexander Panov.

Πίτερ Άτκινς

Αυτό το βιβλίο προορίζεται για ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών που θέλουν να μάθουν περισσότερα για τον κόσμο γύρω μας και για τον εαυτό μας. Ο συγγραφέας, γνωστός επιστήμονας και εκλαϊκευτής της επιστήμης, εξηγεί με εξαιρετική σαφήνεια και βάθος τη δομή του Σύμπαντος, τα μυστικά του κβαντικού κόσμου και της γενετικής, την εξέλιξη της ζωής και δείχνει τη σημασία των μαθηματικών για τη γνώση όλης της φύσης και ειδικότερα το ανθρώπινο μυαλό.

Ντένις Ταράσοφ

Η σύγχρονη επιστήμη δεν είναι σε θέση να απαντήσει με ακρίβεια στο ερώτημα πώς προέκυψε η ζωή, ωστόσο, οι μηχανισμοί που προτείνονται μέχρι σήμερα υποδεικνύουν τη θεμελιώδη δυνατότητα της αυθόρμητης δημιουργίας, και επίσης, σε κάποιο βαθμό, την αναπόφευξή της.

Ιγκόρ Ιβάνοφ

Η θερμοδυναμική μη ισορροπίας, η οποία μελετά, μεταξύ άλλων, την αυτοοργάνωση σε ζωντανά συστήματα, έχει στη διάθεσή της ένα νέο μοντέλο συστήματος που είναι βολικό τόσο για θεωρητικούς υπολογισμούς όσο και για τη δημιουργία πειραμάτων - δισδιάστατο αφρό.

Ντέιβιντ Ντόιτς

Το βιβλίο του διάσημου Αμερικανού ειδικού στην κβαντική θεωρία και τους κβαντικούς υπολογιστές D. Deutsch αντιπροσωπεύει στην πραγματικότητα μια νέα ολοκληρωμένη άποψη για τον κόσμο, η οποία βασίζεται στις τέσσερις πιο βαθιές επιστημονικές θεωρίες: κβαντική φυσικήκαι την ερμηνεία της από την άποψη του πλήθους των κόσμων, την εξελικτική θεωρία του Δαρβίνου, τη θεωρία του υπολογισμού (συμπεριλαμβανομένου του κβαντικού), τη θεωρία της γνώσης.

Shcherbakov V.P.

Η εξέλιξη είναι ένας τρόπος ζωής για να αντισταθείς στην εντροπία, το αυξανόμενο χάος και την αταξία. Δημιουργεί διάφορες καινοτομίες, αλλά ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗδιατηρεί μόνο εκείνα που κάνουν τους οργανισμούς ανθεκτικούς σε περαιτέρω αλλαγές, εκείνες που τους επιτρέπουν να αναπαράγουν τα αντίγραφά τους σε μια μεγάλη σειρά γενεών, πρακτικά χωρίς να αλλάζουν. Όσο κι αν φαίνεται περίεργο, αποδεικνύεται ότι η εξέλιξη λειτουργεί ενάντια στον εαυτό της.

Το βιβλίο σίγουρα προορίζεται για φυσικούς (ή αναγνώστες που έχουν σπουδάσει φυσική πολυτεχνείο), αλλά το ενδιαφέρον όνομα " Τι είναι η ζωή?πρέπει να ενδιαφέρει όλους. Θα προσπαθήσω να επισημάνω το θέμα του βιβλίου, ώστε να είναι σαφές ακόμη και σε μη φυσικούς, οι οποίοι μπορούν να παραλείψουν τους πλάγιους χαρακτήρες σε αυτήν την κριτική χωρίς συμβιβασμούς στην κατανόηση :)
Οι ιδιοφυΐες είναι πολύπλευρες και η δημοσίευση από τον Σρέντινγκερ το 1944 μιας πρωτότυπης μελέτης στο σημείο τομής της φυσικής και της βιολογίας ταιριάζει καλά στην εικόνα ενός λαμπρού θεωρητικού φυσικού, Ο βραβευμένος με Νόμπελ,ένας από τους δημιουργούς της κβαντικής μηχανικής και της κυματικής θεωρίας της ύλης, συγγραφέας της περίφημης εξίσωσης που περιγράφει την αλλαγή στο χώρο και το χρόνο της κατάστασης των κβαντικών συστημάτων,που εκτός από φυσική, γνωρίζει έξι γλώσσες, διαβάζει αρχαίους και σύγχρονους φιλοσόφους στο πρωτότυπο, ενδιαφέρεται για την τέχνη, γράφει και δημοσιεύει δικά του ποιήματα.
Άρα, ο συγγραφέας ξεκινά δικαιολογώντας τον λόγο για τον οποίο ένας ζωντανός οργανισμός είναι πολυατομικός. Στη συνέχεια, ο Schrödinger εισάγει το απεριοδικό κρυσταλλικό μοντέλο και, χρησιμοποιώντας την έννοια της κβαντομηχανικής διακριτικότητας, εξηγεί πώς ένα μικροσκοπικά μικρό γονίδιο αντιστέκεται στις θερμικές διακυμάνσεις, διατηρώντας τις κληρονομικές ιδιότητες του οργανισμού, πώς υφίσταται μεταλλάξεις (αλλαγές τύπου άλματος που συμβαίνουν χωρίς ενδιάμεσες καταστάσεις ), διατηρώντας περαιτέρω ήδη μεταλλαγμένες ιδιότητες.
Αλλά εδώ φτάνουμε στα πιο ενδιαφέροντα:

Αυτό είναι χαρακτηριστικό στοιχείοΖΩΗ? Θεωρούμε ότι η ύλη είναι ζωντανή όταν συνεχίζει να «κάνει κάτι», κινούνται, συμμετέχουν στο μεταβολισμό με περιβάλλονκ.λπ. - όλα αυτά στη διάρκειαπερισσότερο μεγάλο χρονικό διάστημααπό ό,τι θα περιμέναμε να κάνει η άψυχη ύλη υπό παρόμοιες συνθήκες.
Εάν ένα μη ζωντανό σύστημα απομονωθεί ή τοποθετηθεί σε ομοιογενείς συνθήκες, οποιαδήποτε κίνηση συνήθως σταματά πολύ σύντομα ... και το σύστημα στο σύνολό του εξασθενεί, μετατρέπεται σε μια νεκρή αδρανή μάζα ύλης. Επιτυγχάνεται μια κατάσταση στην οποία δεν συμβαίνουν αξιοσημείωτα γεγονότα - η κατάσταση της θερμοδυναμικής ισορροπίας ή η κατάσταση της μέγιστης εντροπίας.

Πώς ένας ζωντανός οργανισμός αποφεύγει τη μετάβαση στην ισορροπία; Η απάντηση είναι αρκετά απλή: χάρη στο γεγονός ότι τρώει.

Ένας ζωντανός οργανισμός (όπως και ένας μη ζωντανός) αυξάνει συνεχώς την εντροπία του και έτσι προσεγγίζει την επικίνδυνη κατάσταση της μέγιστης εντροπίας, που είναι ο θάνατος. Μπορεί να παραμείνει ζωντανό μόνο εξάγοντας συνεχώς αρνητική εντροπία από το περιβάλλον του...
Η αρνητική εντροπία είναι αυτό με το οποίο τρέφεται ένας οργανισμός.
Έτσι τα μέσα με τα οποία ο οργανισμός διατηρείται σε μια σταθερή επαρκή υψηλό επίπεδοη τακτοποίηση (εξίσου σε αρκετά χαμηλό επίπεδο εντροπίας), στην πραγματικότητα συνίσταται στη συνεχή εξαγωγή της τάξης από το περιβάλλον του.

Αυτή η ιδέα του Schrödinger εκφράζεται ευρέως από τον Mikhail Weller στο βιβλίο του All About Life.
Το βιβλίο του Σρέντινγκερ είναι πραγματικά υπέροχο, έχει πολλές όμορφες φυσικές εξηγήσεις και βιολογικές ιδέες. Είχε σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη της βιοφυσικής και της μοριακής βιολογίας. Στη χώρα μας, την εποχή της δίωξης της γενετικής, ήταν από τα λίγα βιβλία από τα οποία μπορούσε κανείς να μάθει τουλάχιστον κάτι για τα γονίδια.
Κι όμως, παρά την ομορφιά του βιβλίου από φυσική και βιολογική άποψη, στην ερώτηση "Τι είναι ζωή;" Ο Σρόντιγκερ δεν απαντά. Το αναφερόμενο κριτήριο «Η διαβίωση διαρκεί περισσότερο από το μη ζωντανό» είναι υποκειμενικό λόγω της υποκειμενικότητας της έννοιας του «περισσότερο». Ένα ζωντανό ποντίκι σε κλειστό σύστημα θα σταματήσει να «δρα» σε μια εβδομάδα και οι ηλεκτρονικές συσκευές (ρολόγια, παιχνίδια κ.λπ.) που τροφοδοτούνται από μπαταρίες Energizer και Duracell μπορούν να λειτουργούν συνεχώς για πολύ περισσότερο :).
Ένα υπέροχο μπόνους που ζήτησε ο Σρέντινγκερ από τους ακροατές των διαλέξεών του ήταν η ευκαιρία να τους μιλήσει για τον ντετερμινισμό και την ελεύθερη βούληση (ο «Επίλογος» του βιβλίου). Εδώ παραθέτει τις Ουπανισάδες, στις οποίες η πεμπτουσία της βαθύτερης γνώσης για το τι συμβαίνει στον κόσμο είναι η ιδέα ότι

Άτμαν = Μπράχμαν, δηλαδή η προσωπική ατομική ψυχή ισούται με την πανταχού παρούσα, παντογνώστη, αιώνια ψυχή.

Οι μύστες ανέκαθεν περιέγραφαν προσωπική εμπειρίατη ζωή του με τις λέξεις «Deus factum sum» (έγινα Θεός).
Από δύο προϋποθέσεις: 1. Το σώμα μου λειτουργεί ως ένας καθαρός μηχανισμός, υπακούοντας στους συμπαντικούς νόμους της φύσης. 2. Γνωρίζω εκ πείρας ότι ελέγχω τις ενέργειές μου, προβλέπω τα αποτελέσματά τους και αναλαμβάνω την πλήρη ευθύνη των πράξεών μου.
Ο Schrödinger καταλήγει:

Το «εγώ» με την ευρύτερη έννοια της λέξης -δηλαδή, κάθε συνειδητός νους που έχει πει και αισθανθεί ποτέ «εγώ»- είναι ένα θέμα που μπορεί να ελέγξει την «κίνηση των ατόμων» σύμφωνα με τους νόμους της φύσης.