Thik Nhat Khan - Чудото на вниманието: Практическо ръководство за медитация. Thik Nhat Khan - Чудото на вниманието: Практическо ръководство за медитация Чаша чай в ръцете ви

Тик Нат Хан

Чудото на осъзнаването. Практическо ръководство за медитация

© Thich Nhat Hanh, 1975, 1976

© Мигаловская Н., превод на руски, 2014 г

© AST Publishing House LLC, 2014

Всички права запазени. Никаква част от електронната версия на тази книга не може да бъде възпроизвеждана под каквато и да е форма или по какъвто и да е начин, включително публикуване в интернет и корпоративни мрежи, за лична и обществена употреба, без писменото разрешение на собственика на авторските права.

Thik Nhat Khan не е просто майстор на медитацията. Това е посредник между земята и Небето, това е гласът на просветената вечност, достигащ до нашите глухи души. Книгите му са написани учудващо лесно и разбираемо, те са идеална храна за размисъл. Препрочетох Чудото на вниманието няколко пъти, като всеки път откривах нещо ново.

„Това е необикновена книга!

Това е необикновена книга! на разбираем езиктя говори за неща, които сякаш винаги сте знаели, но които не сте използвали... Вниманието е универсален инструмент, вълшебна пръчка, с която наистина можете да промените живота си. Но най-красивото е, че всеки от нас има този инструмент!

„Тази книга ще ви събуди!“

Много книги за медитация са непоносимо скучни, така че още от първите страници ви тегли неумолимо да заспите... С тази книга обаче ВИЕ ЩЕ СЕ СЪБУДИТЕ! За разлика от повечето подобна литература, тя веднага ви кани да опитате прости практики. И работят! Не е нужно да чакате дълго, просто опитайте и веднага ще усетите разликата!

„Той е фантастичен учител по живота!“

За всеки, който планира да се занимава с медитация, книгата на Thik Nhat Khan е страхотно начало! Тя веднага показва правилната перспектива. Следвайки принципите на Thik Nat Khan, никога няма да се отклоните от правилния път. Това наистина е един от най-великите учители! Преди да се запозная с книгите му, бях обикновен чиновник, измъчван от постоянна липса на време и стрес. Все още съм обикновен чиновник, но съм щастлив чиновник! Имам безкраен запас от време и никога не се чувствам стресиран - и всичко това, защото Thik Nath Khan ме научи да съм наясно с всяка минута. Той е фантастичен учител по живота!

„Те работят за човек с всякакви убеждения“

Обичам работата на Тик Нят Хан. Правят истински чудеса! Аз самият съм католик, но неговите принципи са универсални. Те работят за човек от всяка деноминация, всяка вяра. Прочетете и вижте!

„И тогава ще разбереш, че животът е безкраен“

Всички ние ще живеем "някой ден". И Thik Nhat Khan предлага да оценим настоящето. Това не е нова идея, но малко хора знаят как да я реализират. Обикновено и полезни упражненияТази книга ще ви помогне да се докоснете до настоящето. Правейки ги, ще се научите да използвате всяка секунда на 100%. И тогава ще разберете, че животът е безкраен и можете да поберете всичко, което искате в него!

Предговор на преводача към английското издание

Чудото на вниманието е написано на виетнамски през 1974 г. и първоначално е разширено писмо до брат Куанг, старши преподавател в Младежкото училище за социална служба в Южен Виетнам. Авторът на писмото, будисткият монах Тик Нят Хан, основава това училище през 60-те години като един от проектите на активния будизъм. Младите хора там придобиха умения да помагат на хората и се пропиха с дух на състрадание. След обучението студентите използваха получените знания, за да помогнат на селяните, които страдаха от сътресенията на военното време. Те помагаха за възстановяването на разрушените къщи, обучаваха деца, създаваха лечебни заведения и училища, участваха в организирането на земеделски кооперации.

Техните мирни методи често са били неразбрани в атмосфера на страх и недоверие по време на война. Възпитаниците последователно отказват да подкрепят която и да е от воюващите страни и твърдят, че и двете представляват отражение на една реалност и че истинският враг не са хората, а идеологиите, омразата и невежеството. Подобна позиция ги доведе до ръба на конфликта и в първите години на „малките отряди на света“ (както се наричаха) работниците бяха периодично атакувани, няколко пъти се стигна до отвличания и убийства. Докато войната продължаваше и продължаваше – дори след подписването на Парижкото мирно споразумение през 1973 г. – понякога изглеждаше невъзможно да не се поддадеш на чувството на умора и безнадеждност. Изискваше се голяма смелост, за да продължим работата в дух на любов и разбирателство.

След като бил депортиран във Франция, Тик Нят Кан постоянно писал на брат Куанг, за да запази куража на работниците в тези тъмни времена. Thai Nhat Khan ("Thai" е една от формите на обръщение към виетнамските монаси, означава "учител") ги призова постоянно да помнят най-важната дихателна практика - концентрация върху дъха, която ви позволява да развивате и поддържате вътрешен мир дори в най-трудните обстоятелства. Тъй като за Thik Nhat Khan, брат Kwang и учениците бяха колеги и приятели, писмото, което ще се превърне в „Чудото на вниманието“, е адресирано до читателя по много директен и личен начин. Когато Тай говори за селските пътеки, той си спомня самите пътеки, по които е вървял с брат Куант. Когато споменава блестящите очи на детето, той има предвид определено дете, сина на брат Куанг.

По времето, когато Тай написа това писмо, аз също бях в Париж, участвайки във виетнамската будистка мирна делегация с други американски доброволци. Тай ръководи „Делегацията“, която се превърна в чуждестранна фокусна точка за всички организации (включително „Училището за социални услуги“), чиито усилия бяха насочени към осигуряване на мир във Виетнам и възстановяване на страната. Спомням си следобедните чайове, когато Тай обясняваше на колеги и приятели избрани точки от писмото си. Разбира се, много скоро решихме, че много други хора в други страни могат да се възползват от описаните там практики.

Наскоро Тай се срещна с млади будисти от Тайланд и те бяха много насърчени от свидетелствата, показващи влиянието на будизма във Виетнам. Тяхната цел беше да помогнат за предотвратяване на въоръжения конфликт, назряващ в Тайланд, и те искаха да разберат как да се научат да действат в дух на осъзнатост и помирение, без да позволяват на гнева и разочарованието да вземат най-доброто от тях. Някои от тях знаеха английски и ние преведохме и обсъдихме писмото до брат Куанг. Идеята за превод придоби нова спешност, когато властите затвориха и конфискуваха будистко издателство във Виетнам, така че първоначалният план за публикуване на писмото в малък тираж на виетнамски се оказа неосъществим.

С радост се заех със задачата да преведа книгата на английски. Почти три години живях в Париж с членовете на Делегацията, потапяйки се в поетичните звуци на виетнамския език дни наред. Тай пое моето „официално“ езиково обучение и той и аз бавно, изречение по изречение, прочетохме някои от ранните му книги. Така се формира моят доста необичаен речник от виетнамски будистки термини. Разбира се, през тези три години Thai ме научи не само на езика. Самото му присъствие служеше като нежно напомняне за необходимостта да се обърне към истинската си същност, да се пробуди и да живее осъзнато.

Докато седнах да превеждам „Чудото на осъзнатостта“, се замислих за всички преживявания през годините, свързани с моето собствено развитие на осъзнатост. И така, веднъж готвих, силно раздразнен, и не можах да намеря лъжица, която бях изхвърлил някъде сред останалите ястия. Когато безуспешно я търсих навсякъде, Тай влезе в кухнята и при вида на хвърлянето ми се усмихна. Той попита: "Какво търси Моби?" Разбира се, отговорих: „Лъжица! Търся лъжица!". Тай се усмихна отново и каза: „О, не! Моби търси Моби."

Тай ми предложи да преведа книгата бавно и спокойно, за да запазя съзнанието си. Превеждах не повече от две страници на ден, а вечер с Тай преглеждахме тези две страници, коригирайки определени думи и изречения. Други приятели помогнаха с редактирането. Много е трудно да се опише реалният опит, натрупан в процеса на превод, но фактът, че в процеса на работа осъзнавах как движа химикалка върху хартията, осъзнавах позата си, дишането си, ми помогна ясно разбират с какво пълно съзнание Тай е написал всяка дума. Четейки и превеждайки текста, успях буквално да видя адресатите му – брат Куанг и служителите на „Школата“. Нещо повече, започнах да осъзнавам, че всеки читател би могъл да види същия непосредствен и личен интерес в думите на Тай - тъй като те са отправени към истински хора и изпълнени с искрена любов. Докато работата продължаваше, виждах разширяващата се общност: училищен персонал, млади тайландски будисти и много от нашите приятели по целия свят.

Резюме

Инструкции за медитация от виетнамския дзен майстор Тик Нят Хан от сборника „Майстори на съвременния будизъм“ от 2005 г.

Тик Нат Хан

Предговор към руското издание

1. ОСНОВНИ ПРАВИЛА

2. ЧУДЕСНИ СТЪПКИ ПО ЗЕМЯТА

3. ДЕН НА ВНИМАТЕЛНОСТ

5. ЕДНО ВЪВ ВСИЧКО, ВСИЧКО В ЕДНО. ПЕТ СКАНДХА

6 Бадемово дърво

7. ТРИ НЕВЕРОЯТНИ ОТГОВОРА

8. Упражнения за внимателност

Тик Нат Хан

Чудото на вниманието

Чудото на съзнанието / Тик Нат Кан; [превод: Солдатов А.В.]. Дзен психоанализа / Джо ди Фео; [превод: Солдатов А.В.]. В този живот / У Ба Кхин; [превод: Архипов А.В.]; [към книгата. общо: редактор Солдатов А.В.]. - [Б.м.]: Нирвана, 2005. - 320 с. - (Майстори на съвременния будизъм).

Тази книга е съставена от инструкциите за медитация на виетнамския дзен майстор Тик Нят Хан от научна статияпсихолог и будолог Джо ди Фео, както и от инструкциите за постигане на духовно просветление от южния будистки учител У Ба Кхин.

Тик Нят Хан е писател и поет, дзен майстор и социален активист. Той ръководи виетнамската будистка мироопазваща делегация на преговори във Франция след края на войната във Виетнам. Впоследствие той беше номиниран за Нобелова наградаспокойствие. Тих Нат Хан е автор на много книги. Tih Nat Khan в момента живее във Франция. Той е ръководител на духовния орден Thiep Hien и е учител на над 200 дзен будистки общности.

През 1992 г. дзен майсторът Тих Нат Хан посети Москва, където създаде дзен център. Президент на центъра е Джо ди Фео, член на духовния орден на Тиеп Хиен.

У Ба Кхин е известен бирмански будистки майстор. По време на турне в Съединените щати той изнесе курс от лекции по духовния път, които бяха включени в книгата, озаглавена „В този живот“.

Предговор към руското издание

Вече се е развила особена традиция, че някакъв малък необичаен инцидент е свързан с публикуването на всяка книга на Тик Нат Хан в Русия. Този път продължи само три години (по-добре от последния път, когато оригиналните издатели на Живота на Буда изчезнаха с парите). Можем да кажем, че всичко започна добре ...

Спомням си сякаш сега, когато преди три години бях в Плъм Вилидж на семинар за бизнесмени: седях в поза на лотос в огромна зала за медитация, съсредоточен и отпуснат, сякаш защитен в облеклото си на член на Ордена на взаимността Бъдейки, гледах срещата на Сангха, от която дойде на семинара различни страни.

Когато Тай ме попита: „Как стоят нещата с московския Санг-ха?“, явно загубих съзнанието си и бизнесът ми се върна към мен. Разказах на срещата как се развива Московският център за дзен будизъм. Специално с гордост отбелязах: „Решихме да издадем още една книга, много актуална, този път – „Чудото на съзнанието“. Тази идея вече е одобрена от нашия дзен център. Говорейки за това пред всички, сякаш исках да се задължа, че книгата наистина ще бъде издадена. За моя голяма изненада Тай (Тик Нят Хан) ме попита: „Сигурен ли си в това?“, на което аз отговорих в недзенски стил: „Да, тази книга ще бъде публикувана след няколко месеца.“

Едва след много преживявания, свързани с публикуването, разбрах дълбокия смисъл на коана на моя учител: „Буда каза, че през деня често се поддаваме на фалшиви вярвания, не трябва да сме напълно сигурни в нашите идеи.“ Тай многократно предлага да напише думите „Сигурен ли си в това?“ върху табелата. и го закачете в стаята като знак за осведоменост. Всички дзен будисти знаят притчата за въжето, което някой видял в гората и погрешил за змия.

Това мое фалшиво самочувствие продължи само три години. Много, ще кажете, а сега излиза книгата "Чудото на съзнанието". Моля ви да го прочетете бавно, а не на един дъх, както направих аз, и след това да го препрочетете отново. И ви моля, когато сте сигурни в нещо, да си повтаряте въпроса на Тик Нат Хан, това ще ви помогне да продължите напред по Пътя.

Thik Nhat Khan казва: „На олтара на къщата ми във Франция има изображения на Буда и Исус. Винаги, когато кадя с тамян, се свързвам с тях като духовни предшественици. Мога да направя това, защото съм срещал много християни, които въплъщават в живота и в думите си най-дълбоките концепции на християнската традиция.

В тази връзка често чувах по време на Ученията на Дхарма настойчива молба от Тай да не се отклоняваме от религиозната традиция, в която сме израснали в името на друг, а да живеем в нея съзнателно.

Тази книга не тласка никого да се отклони от своята религиозна традиция, а напротив, помага на хората да я осмислят по-дълбоко.

Не мога да не ви благодаря за огромен приносда работя по превода и публикуването на тази книга от моя брат в Дхарма, доктор на философските науки и основател на Московския център за дзен будизъм, член на Ордена на взаимното битие Орион Борис Валентинович, както и всички онези, които са близо сътрудничеше с него и допринесе за постигането на поставената цел.

Лотос за теб, бъдещ Буда.

Брат Чан Ту Хан (Джо ди Фео)

1. ОСНОВНИ ПРАВИЛА

Алън дойде да ме види вчера със сина си Джоуи. Джоуи порасна толкова бързо! Той е на седем години и говори френски и английски. Той дори използва няколко жаргонни думи, подхванати от улицата. Децата тук се възпитават по съвсем различен начин, отколкото у дома. Тук родителите са убедени, че свободата е необходима за развитието на детето. През двата часа, които прекарахме в разговор, Алън трябваше да държи под око Джоуи. Джоуи играеше, мърмореше и ни прекъсваше, пречейки ни да проведем подробен разговор. Дадох му няколко детски книжки с картинки, но той ги изхвърли без дори да погледне и отново прекъсна разговора ни. Той изискваше постоянно внимание от страна на възрастните.

Тогава Джоуи облече якето си и излезе да играе със съседското момче. Попитах Алън: „Намираш ли семейния живот лесен?“ Алън не отговори директно. Той каза, че наскоро, след раждането на Анна, не може да спи достатъчно. През нощта уморена Сю го събуди и го помоли да провери дали Анна е спряла да диша. „Ставам, гледам бебето, след което се връщам и отново заспивам. Понякога повтарям това два или три пъти на вечер.

„Кой е по-лесен: ерген или семеен мъж?“ Попитах.

Алън отново не отговори директно, но го разбрах. Зададох му друг въпрос: „Много хора казват, че семейните хора се чувстват по-малко самотни, по-спокойни са. Това е вярно?"

Алън наклони глава и измърмори нещо неясно. Но го разбрах. Тогава Алън каза: „Открих начин да освободя време за себе си. Мислех, че денят ми е разделен на няколко части. Един за Джоуи, един за Сю, един за гледане на Анна, един за домакинска работа. Останалото време ми принадлежеше. Можех да чета, да пиша, да изследвам, да ходя. Но сега се опитвам вече да не правя разлика между времето. Считам времето си с Джоуи и Сю за мое. Когато помагам на Джоуи с домашните му. Опитвам се да намеря някакъв начин да считам неговото време за мое. Давам уроци с него, обичам всичко, което правим заедно. Времето, дадено му, се връща при мен. Същото важи и за Сю. Най-хубавото е, че сега имам много лично време!“

Твърди се, че Алън се усмихвал. Бях изненадан, защото знаех, че Алън не е научил тази истина от книгите. Самият той направи откритие и в ежедневието.

Измийте чиниите, за да измиете чиниите

Преди 30 години, когато дойдох в манастира Tu Hieu, не беше много приятно за мен да получа задачата да мия чиниите. По време на дъждовния сезон всички монаси се върнаха в манастира и двама новодошли трябваше да готвят и мият чинии, обслужвайки над сто монаси. Нямахме сапун, използвахме само пепел, оризови кори и кокосови черупки. Всеки ден трябваше да мием куп чинии и това се случваше през зимата, когато водата замръзваше. Ето защо, преди да започнем работа, трябваше да загреем огромна вана с вода. Сега, когато в кухнята има течен сапун, специални скрубери и дори топла вода, миенето на чинии стана по-приятно. Сега е по-лесно да се наслаждавате на такава работа. Всеки може бързо да го направи, а след това да седне и да се наслади на чаша чай. Знам, че хората имат перални машини, въпреки че аз самата мия на ръка, но съдомиялните вече са прекалено много!

Когато миете чинии, трябва само да миете чиниите. Това означава, че миенето на съдове трябва да се разбира изцяло като миене на чинии. На пръв поглед това може да изглежда малко нелепо: защо да се фокусирате върху обикновените неща? Но точно там е целият смисъл. Фактът, че съм тук и мия чинии, е изненадващо реален. Принадлежа изцяло на себе си, наблюдавам дъха си, осъзнавам съществуването си, осъзнавам мислите и действията си. Умът ми не може да се обърка така, че да стане като бутилка, която се люлее на вълните.

Чаша чай в ръцете ви

Мой близък приятел живее в САЩ, казва се Джим Форест. Когато го срещнах преди осем години, той работеше с Католическото общество за мир. Джим дойде да ме посети миналата зима. Обикновено преди да седна да пия чай след вечеря, измих чиниите.

Една вечер Джим реши да измие чиниите. Казах: "Опитайте, но ако искате да миете чинии, трябва да можете да ги миете."

Джим се възмути: „Наистина ли мислите, че не знам как да мия чинии?“

Отговорих: „Има два начина за миене на чинии. В...

Тик Нат Хан

Чудото на вниманието

Чудото на съзнанието / Тик Нат Кан; [превод: Солдатов А.В.]. Дзен психоанализа / Джо ди Фео; [превод: Солдатов А.В.]. В този живот / У Ба Кхин; [превод: Архипов А.В.]; [към книгата. общо: редактор Солдатов А.В.]. - [Б.м.]: Нирвана, 2005. - 320 с. - (Майстори на съвременния будизъм).

Тази книга е съставена от инструкциите за медитация на виетнамския дзен учител Thik Nhat Khan, от научна статия на психолога и будолог Джо ди Фео и от инструкциите за постигане на духовно просветление от южния будистки учител U Ba Khin.

Тик Нят Хан е писател и поет, дзен майстор и социален активист. Той ръководи виетнамската будистка мироопазваща делегация на преговори във Франция след края на войната във Виетнам. Впоследствие е номиниран за Нобелова награда за мир. Тих Нат Хан е автор на много книги. Tih Nat Khan в момента живее във Франция. Той е ръководител на духовния орден Thiep Hien и е учител на над 200 дзен будистки общности.

През 1992 г. дзен майсторът Тих Нат Хан посети Москва, където създаде дзен център. Президент на центъра е Джо ди Фео, член на духовния орден на Тиеп Хиен.

У Ба Кхин е известен бирмански будистки майстор. По време на турне в Съединените щати той изнесе курс от лекции по духовния път, които бяха включени в книгата, озаглавена „В този живот“.

Предговор към руското издание

Вече се е развила особена традиция, че някакъв малък необичаен инцидент е свързан с публикуването на всяка книга на Тик Нат Хан в Русия. Този път продължи само три години (по-добре от последния път, когато оригиналните издатели на Живота на Буда изчезнаха с парите). Можем да кажем, че всичко започна добре ...

Спомням си сякаш сега, когато преди три години бях в Плъм Вилидж на семинар за бизнесмени: седях в поза на лотос в огромна зала за медитация, съсредоточен и отпуснат, сякаш защитен в облеклото си на член на Ордена на взаимността Като съм, гледах срещата на Сангха, които дойдоха на семинара от различни страни.

Когато Тай ме попита: „Как стоят нещата с московския Санг-ха?“, явно загубих съзнанието си и бизнесът ми се върна към мен. Разказах на срещата как се развива Московският център за дзен будизъм. Специално с гордост отбелязах: „Решихме да издадем още една книга, много актуална, този път – „Чудото на съзнанието“. Тази идея вече е одобрена от нашия дзен център. Говорейки за това пред всички, сякаш исках да се задължа, че книгата наистина ще бъде издадена. За моя голяма изненада Тай (Тик Нят Хан) ме попита: „Сигурен ли си в това?“, на което аз отговорих в недзенски стил: „Да, тази книга ще бъде публикувана след няколко месеца.“

Едва след много преживявания, свързани с публикуването, разбрах дълбокия смисъл на коана на моя учител: „Буда каза, че през деня често се поддаваме на фалшиви вярвания, не трябва да сме напълно сигурни в нашите идеи.“ Тай многократно предлага да напише думите „Сигурен ли си в това?“ върху табелата. и го закачете в стаята като знак за осведоменост. Всички дзен будисти знаят притчата за въжето, което някой видял в гората и погрешил за змия.

Това мое фалшиво самочувствие продължи само три години. Много, ще кажете, а сега излиза книгата "Чудото на съзнанието". Моля ви да го прочетете бавно, а не на един дъх, както направих аз, и след това да го препрочетете отново. И ви моля, когато сте сигурни в нещо, да си повтаряте въпроса на Тик Нат Хан, това ще ви помогне да продължите напред по Пътя.

Thik Nhat Khan казва: „На олтара на къщата ми във Франция има изображения на Буда и Исус. Винаги, когато кадя с тамян, се свързвам с тях като духовни предшественици. Мога да направя това, защото съм срещал много християни, които въплъщават в живота и в думите си най-дълбоките концепции на християнската традиция.

В тази връзка често чувах по време на Ученията на Дхарма настойчива молба от Тай да не се отклоняваме от религиозната традиция, в която сме израснали в името на друг, а да живеем в нея съзнателно.

Тази книга не тласка никого да се отклони от своята религиозна традиция, а напротив, помага на хората да я осмислят по-дълбоко.

Не мога да не благодаря на Борис Валентинович, доктор на философските науки и основател на Московския център за дзен будизъм, член на Ордена на взаимното съществуване Орион Борис Валентинович, за огромния принос в работата по превода и издаването на тази моя книга брат по Дхарма, както и всички, които са сътрудничили тясно с него и са допринесли за постигането на поставената цел.

Лотос за теб, бъдещ Буда.

Брат Чан Ту Хан (Джо ди Фео)

1. ОСНОВНИ ПРАВИЛА

Алън дойде да ме види вчера със сина си Джоуи. Джоуи порасна толкова бързо! Той е на седем години и говори френски и английски. Той дори използва няколко жаргонни думи, подхванати от улицата. Децата тук се възпитават по съвсем различен начин, отколкото у дома. Тук родителите са убедени, че свободата е необходима за развитието на детето. През двата часа, които прекарахме в разговор, Алън трябваше да държи под око Джоуи. Джоуи играеше, мърмореше и ни прекъсваше, пречейки ни да проведем подробен разговор. Дадох му няколко детски книжки с картинки, но той ги изхвърли без дори да погледне и отново прекъсна разговора ни. Той изискваше постоянно внимание от страна на възрастните.

Тогава Джоуи облече якето си и излезе да играе със съседското момче. Попитах Алън: „Намираш ли семейния живот лесен?“ Алън не отговори директно. Той каза, че наскоро, след раждането на Анна, не може да спи достатъчно. През нощта уморена Сю го събуди и го помоли да провери дали Анна е спряла да диша. „Ставам, гледам бебето, след което се връщам и отново заспивам. Понякога повтарям това два или три пъти на вечер.

„Кой е по-лесен: ерген или семеен мъж?“ Попитах.

Алън отново не отговори директно, но го разбрах. Зададох му друг въпрос: „Много хора казват, че семейните хора се чувстват по-малко самотни, по-спокойни са. Това е вярно?"

Алън наклони глава и измърмори нещо неясно. Но го разбрах. Тогава Алън каза: „Открих начин да освободя време за себе си. Мислех, че денят ми е разделен на няколко части. Един за Джоуи, един за Сю, един за гледане на Анна, един за домакинска работа. Останалото време ми принадлежеше. Можех да чета, да пиша, да изследвам, да ходя. Но сега се опитвам вече да не правя разлика между времето. Считам времето си с Джоуи и Сю за мое. Когато помагам на Джоуи с домашните му. Опитвам се да намеря някакъв начин да считам неговото време за мое. Давам уроци с него, обичам всичко, което правим заедно. Времето, дадено му, се връща при мен. Същото важи и за Сю. Най-хубавото е, че сега имам много лично време!“

Твърди се, че Алън се усмихвал. Бях изненадан, защото знаех, че Алън не е научил тази истина от книгите. Самият той направи откритие и в ежедневието.

Текуща страница: 1 (общата книга има 9 страници) [достъпен откъс за четене: 7 страници]

Шрифт:

100% +

Тик Нат Хан
Чудото на осъзнаването. Практическо ръководство за медитация

© Thich Nhat Hanh, 1975, 1976

© Мигаловская Н., превод на руски, 2014 г

© AST Publishing House LLC, 2014

Всички права запазени. Никаква част от електронната версия на тази книга не може да бъде възпроизвеждана под каквато и да е форма или по какъвто и да е начин, включително публикуване в интернет и корпоративни мрежи, за лична и обществена употреба, без писменото разрешение на собственика на авторските права.

© Електронната версия на книгата е изготвена от литри

Thik Nhat Khan не е просто майстор на медитацията. Това е посредник между земята и Небето, това е гласът на просветената вечност, достигащ до нашите глухи души. Книгите му са написани учудващо лесно и разбираемо, те са идеална храна за размисъл. Препрочетох Чудото на вниманието няколко пъти, като всеки път откривах нещо ново.

Марвън Глен, Маями

„Това е необикновена книга!

Това е необикновена книга! На прост език тя говори за неща, които сякаш винаги сте знаели, но които не сте използвали... Вниманието е универсален инструмент, магическа пръчка, с която наистина можете да промените живота си. Но най-красивото е, че всеки от нас има този инструмент!

Катрин Уайт, Далас

„Тази книга ще ви събуди!“

Много книги за медитация са непоносимо скучни, така че още от първите страници ви тегли неумолимо да заспите... С тази книга обаче ВИЕ ЩЕ СЕ СЪБУДИТЕ! За разлика от повечето подобна литература, тя веднага ви кани да опитате прости практики. И работят! Не е нужно да чакате дълго, просто опитайте и веднага ще усетите разликата!

Грейс Уигинс, Финикс, Аризона

„Той е фантастичен учител по живота!“

За всеки, който планира да се занимава с медитация, книгата на Thik Nhat Khan е страхотно начало! Тя веднага показва правилната перспектива. Следвайки принципите на Thik Nat Khan, никога няма да се отклоните от правилния път. Това наистина е един от най-великите учители! Преди да се запозная с книгите му, бях обикновен чиновник, измъчван от постоянна липса на време и стрес. Все още съм обикновен чиновник, но съм щастлив чиновник! Имам безкраен запас от време и никога не се чувствам стресиран - и всичко това, защото Thik Nath Khan ме научи да съм наясно с всяка минута. Той е фантастичен учител по живота!

Ричард Мей, Бостън

„Те работят за човек с всякакви убеждения“

Обичам работата на Тик Нят Хан. Правят истински чудеса! Аз самият съм католик, но неговите принципи са универсални. Те работят за човек от всяка деноминация, всяка вяра. Прочетете и вижте!

Лионела Чарити, Колумбия

„И тогава ще разбереш, че животът е безкраен“

Всички ние ще живеем "някой ден". И Thik Nhat Khan предлага да оценим настоящето. Това не е нова идея, но малко хора знаят как да я реализират. Простите и полезни упражнения в тази книга ще ви помогнат да се докоснете до настоящето. Правейки ги, ще се научите да използвате всяка секунда на 100%. И тогава ще разберете, че животът е безкраен и можете да поберете всичко, което искате в него!

Карън Андерсън, Филаделфия

Предговор на преводача към английското издание

Чудото на вниманието е написано на виетнамски през 1974 г. и първоначално е разширено писмо до брат Куанг, старши преподавател в Младежкото училище за социална служба в Южен Виетнам. Авторът на писмото, будисткият монах Тик Нят Хан, основава това училище през 60-те години като един от проектите на активния будизъм. 1
Активният будизъм е движение за религиозно обновление, основано на принципите на състраданието и служенето. (По-нататък бележки на преводача)

Младите хора там придобиха умения да помагат на хората и се пропиха с дух на състрадание. След обучението студентите използваха получените знания, за да помогнат на селяните, които страдаха от сътресенията на военното време. Те помагаха за възстановяването на разрушените къщи, обучаваха деца, създаваха лечебни заведения и училища, участваха в организирането на земеделски кооперации.

Техните мирни методи често са били неразбрани в атмосфера на страх и недоверие по време на война. Възпитаниците последователно отказват да подкрепят която и да е от воюващите страни и твърдят, че и двете представляват отражение на една реалност и че истинският враг не са хората, а идеологиите, омразата и невежеството. Подобна позиция ги доведе до ръба на конфликта и в първите години на „малките отряди на света“ (както се наричаха) работниците бяха периодично атакувани, няколко пъти се стигна до отвличания и убийства. Докато войната продължаваше и продължаваше – дори след подписването на Парижкото мирно споразумение през 1973 г. – понякога изглеждаше невъзможно да не се поддадеш на чувството на умора и безнадеждност. Изискваше се голяма смелост, за да продължим работата в дух на любов и разбирателство.

След като бил депортиран във Франция, Тик Нят Кан постоянно писал на брат Куанг, за да запази куража на работниците в тези тъмни времена. Thai Nhat Khan ("Thai" е една от формите на обръщение към виетнамските монаси, означава "учител") ги призова постоянно да помнят най-важната дихателна практика - концентрация върху дъха, която ви позволява да развивате и поддържате вътрешен мир дори в най-трудните обстоятелства. Тъй като за Thik Nhat Khan, брат Kwang и учениците бяха колеги и приятели, писмото, което ще се превърне в „Чудото на вниманието“, е адресирано до читателя по много директен и личен начин. Когато Тай говори за селските пътеки, той си спомня самите пътеки, по които е вървял с брат Куант. Когато споменава блестящите очи на детето, той има предвид определено дете, сина на брат Куанг.

По времето, когато Тай написа това писмо, аз също бях в Париж, участвайки във виетнамската будистка мирна делегация с други американски доброволци. Тай ръководи „Делегацията“, която се превърна в чуждестранна фокусна точка за всички организации (включително „Училището за социални услуги“), чиито усилия бяха насочени към осигуряване на мир във Виетнам и възстановяване на страната. Спомням си следобедните чайове, когато Тай обясняваше на колеги и приятели избрани точки от писмото си. Разбира се, много скоро решихме, че много други хора в други страни могат да се възползват от описаните там практики.

Наскоро Тай се срещна с млади будисти от Тайланд и те бяха много насърчени от свидетелствата, показващи влиянието на будизма във Виетнам. Тяхната цел беше да помогнат за предотвратяване на въоръжения конфликт, назряващ в Тайланд, и те искаха да разберат как да се научат да действат в дух на осъзнатост и помирение, без да позволяват на гнева и разочарованието да вземат най-доброто от тях. Някои от тях знаеха английски и ние преведохме и обсъдихме писмото до брат Куанг. Идеята за превод придоби нова спешност, когато властите затвориха и конфискуваха будистко издателство във Виетнам, така че първоначалният план за публикуване на писмото в малък тираж на виетнамски се оказа неосъществим.

С радост се заех със задачата да преведа книгата на английски. Почти три години живях в Париж с членовете на Делегацията, потапяйки се в поетичните звуци на виетнамския език дни наред. Тай пое моето „официално“ езиково обучение и той и аз бавно, изречение по изречение, прочетохме някои от ранните му книги. Така се формира моят доста необичаен речник от виетнамски будистки термини. Разбира се, през тези три години Thai ме научи не само на езика. Самото му присъствие служеше като нежно напомняне за необходимостта да се обърне към истинската си същност, да се пробуди и да живее осъзнато.

Докато седнах да превеждам „Чудото на осъзнатостта“, се замислих за всички преживявания през годините, свързани с моето собствено развитие на осъзнатост. И така, веднъж готвих, силно раздразнен, и не можах да намеря лъжица, която бях изхвърлил някъде сред останалите ястия. Когато безуспешно я търсих навсякъде, Тай влезе в кухнята и при вида на хвърлянето ми се усмихна. Той попита: "Какво търси Моби?" Разбира се, отговорих: „Лъжица! Търся лъжица!". Тай се усмихна отново и каза: „О, не! Моби търси Моби."

Тай ми предложи да преведа книгата бавно и спокойно, за да запазя съзнанието си. Превеждах не повече от две страници на ден, а вечер с Тай преглеждахме тези две страници, коригирайки определени думи и изречения. Други приятели помогнаха с редактирането. Много е трудно да се опише реалният опит, натрупан в процеса на превод, но фактът, че в процеса на работа осъзнавах как движа химикалка върху хартията, осъзнавах позата си, дишането си, ми помогна ясно разбират с какво пълно съзнание Тай е написал всяка дума. Четейки и превеждайки текста, успях буквално да видя адресатите му – брат Куанг и служителите на „Школата“. Нещо повече, започнах да осъзнавам, че всеки читател би могъл да види същия непосредствен и личен интерес в думите на Тай - тъй като те са отправени към истински хора и изпълнени с искрена любов. Докато работата продължаваше, виждах разширяващата се общност: училищен персонал, млади тайландски будисти и много от нашите приятели по целия свят.

Когато преводът беше завършен, ние го отпечатахме и Тай направи сто копия на малка печатна преса, натъпкана в банята в офиса на Делегацията. И всички членове на делегацията с радост и надежда изпратиха тези копия на своите приятели в различни страни.

И тогава Чудото на вниманието обиколи света като вълни в езеро. Той е преведен на няколко езика и е публикуван или разпространен във всички страни. Една от причините за радостта, която получих от превода, е непрекъснатото чуване от всякакви хора как сами са открили тази книга. Веднъж срещнах човек в книжарница, който познаваше студент, който ме помоли да направя копие за приятелите му в Съветския съюз. И наскоро срещнах студент от Ирак; той е заплашен от депортиране в родината си, където може да бъде осъден на смърт за отказ да участва във войната, която смята за жестока и безсмислена. Той и майка му прочетоха „Чудото на осъзнатостта“ и практикуваха съзнателно дишане. Освен това научих, че всички приходи от продажбата на португалското издание се използват за подпомагане на деца в неравностойно положение в Бразилия. Обслужващи затворници, бежанци, здравни и просветни работници, артисти – всеки от тях беше променен от срещата с тази малка книжка. Често си мисля, че книгата The Miracle of Mindfulness сама по себе си е истинско чудо и продължава да обединява хората по света днес.

Американските будисти бяха дълбоко впечатлени от естествената и уникална смесица от традициите на Теравада и Махаяна, представени в книгата, което е характерна черта на виетнамския будизъм. Като будистки текст „Чудото на съзнанието“ е от особена стойност, тъй като излага основните практики просто и ясно и с негова помощ всеки, който желае, може веднага да започне да практикува. Но, разбира се, публиката на книгата не се ограничава само до тези, които се интересуват от будизма. Идеите на книгата ще се сторят близки и разбираеми за хора с различни традиции и вярвания. В края на краищата би било много трудно да се обвърже дъхът на човек със строго определена религиозна доктрина.

Всеки, който намира тази книга за интересна, вероятно ще иска да прочете и други книги на Thik Nhat Khan английски език. Досега той е написал около дузина книги на виетнамски: разкази, романи, есета, поезия. Някои от тези книги все още не са публикувани на английски, но са публикувани по-нови негови творби, като Finding Peace, The Sun Is My Heart, Walking Meditation Guide.

Тъй като не може да получи разрешение да се върне във Виетнам, Тик Нят Хан основава Plum Village, малка комуна във Франция, в провинция Дордон, където прекарва повечетоот времето си. Тук, под ръководството на същия брат Куанг, за когото преди много години е написано писмото, превърнало се в книгата „Чудото на съзнанието“, членовете на общината засадиха стотици сливови дървета. Всички приходи от продажбата на сливи се използват за подпомагане на гладуващи деца във Виетнам. Всяко лято комуната приема много гости от цял ​​свят, които идват, за да прекарат един месец в практиката на осъзнатост и медитация. През последните няколко години Нат Хан пътува редовно до Съединените щати и Канада, където провежда едноседмични семинари, организирани от Buddhist Peace Fellowship.

Бих искал специално да благодаря на Beacon Press за тяхното мъдро решение да публикуват ново издание на The Miracle of Mindfulness. Надявам се, че всеки, който чете тази книга, ще почувства, че тя е адресирана директно до него, сякаш е брат Куанг или служител на Младежкото училище за социална служба.

Моби

август 1987 г

Глава първа
Основи на дисциплината

Алън дойде да ме види вчера със сина си Джоуи. Джоуи расте толкова бързо! Вече е на седем години и говори свободно френски и английски. Той дори използва малко жаргон, който е хванал на улицата. Децата тук се възпитават по съвсем различен начин, отколкото ние ги възпитаваме у дома. Тук родителите са убедени, че „свободата е необходима за развитието на детето“. През двата часа, в които разговаряхме, Алън трябваше да следи Джоуи. Джоуи си играеше, чатеше, не спираше нито за минута, непрекъснато ни прекъсваше, така че беше невъзможно да имаме нормален диалог. Дадох му няколко книжки с картинки за деца, но той само ги погледна, после ги захвърли настрана и отново се намеси в разговора ни. Изисква постоянно внимание от страна на възрастните.

Малко по-късно Джоуи облече якето си и излезе да играе с децата от квартала. Попитах Алън как е семейният му живот, дали е трудно, но той избегна директен отговор. Той каза само, че последните няколко седмици след раждането на Анна, той никога не е спал истински. През нощта Сю го събужда и тъй като самата тя е твърде уморена, го моли да стане и да провери дали всичко е наред с Анна. „Ставам, гледам бебето, след това се връщам в леглото и пак заспивам. Този ритуал може да се повтаря два или три пъти на вечер.

Попитах: "Кое е по-лесно - да водиш семеен живот или да си ерген?" Алън отново избягва директен отговор, но аз го разбрах. Тогава зададох друг въпрос: „Много хора казват, че ако имаш семейство, значи си по-малко сам и по-защитен. Това е вярно?". Алън кимна с глава и измърмори нещо неразбираемо. Но го разбрах.

Тогава Алън каза: „Открих начин да имам повече време. Възприемах времето така, сякаш беше разделено на няколко части. Оставих една част за Джоуи, друга за Сю, друга част, за да помогна с грижите за Анна, друга част за домашна работа. Останалото време беше мое. Можех да чета, да пиша, да правя проучвания, да ходя…

Но сега се опитвам вече да не разделям времето на части. Гледам на времето, което прекарвам с Джоуи и Сю, като на мое. Когато помагам на Джоуи с домашните му, се опитвам да гледам на това не като на негово време, а като на мое. Взимам уроците му, общувам с него и се опитвам да намеря интерес за себе си в тези часове. Времето, дадено му, става мое време. Същото и със Сю. И какво е страхотно - сега имам неограничен запас от лично време!

Алън каза всичко с усмивка и аз бях изумен. Знаех със сигурност, че той не е чел какво се казва в някаква книга - това беше откритие, което той направи за себе си на базата на ежедневието си.

Миенето на съдове като процес

Преди тридесет години, когато бях послушник в манастира Ту Хиеу, миенето на чинии беше трудно и неприятна работа. По време на самотния период 2
Уединение през дъждовния сезон. През този период монасите не напускат своя манастир и се занимават с по-задълбочена практика на медитация и разбиране на будистките учения. През този период се намалява обичайното общуване на монасите с миряните.

Когато всички монаси се върнаха в манастира, двама послушници трябваше да свършат цялата работа по приготвянето на храна за повече от сто монаси, като измиха подходящо количество съдове. Нямахме сапун. Използвахме пепел, оризови люспи, кокосови влакна - и това е всичко. Измиването на такъв огромен брой купи беше доста трудна задача, особено през зимата, когато водата беше почти замръзнала и трябваше да я загреем в огромен котел, преди да вземем съдовете. Сега, когато модерните кухни разполагат и с течен сапун, и със специални гъби, а от крана тече топла вода, миенето на чинии се превърна в много по-поносима задача. Изобщо престана да бъде проблем. Можете бързо да изплакнете чиниите и след това да седнете и да се насладите на чаша чай. Сега пералните машини не изненадват никого, въпреки че аз самият мия дрехи с ръцете си, но съдомиялните машини са може би твърде много.

Когато миете чинии, трябва да се потопите в този процес. Това означава, че докато миете чинии, трябва да сте напълно наясно, че миете чинии. На пръв поглед това изглежда малко глупаво: защо да обръщате толкова много внимание на такова просто нещо? Но това е целият смисъл! Фактът, че стоя тук и мия чаши, е прекрасен сам по себе си. Съсредоточен съм изцяло върху себе си, усещам ритъма на дишането си, осъзнавам присъствието си, осъзнавам всяка своя мисъл и всяко движение. Не позволявам на ума ми да се лута безцелно, като празна бутилка, хвърлена зад борда, носена тук-там по вълните.

Чаша чай в ръцете ви

Тук в Съединените щати имам близък приятел. Името му е Джим Форест. Срещнах го преди осем години, когато работеше за Католическото братство за мир. 3
Католическо братство за мир" ( Католическа стипендия за мир) е основана през 1965 г. от основателя Джим Форест. Тази организация съзнателно се бори срещу милитаризма. Благодарение на нейната дейност католическата църква беше по-активна от всички други религиозни организации, които се противопоставиха на войната във Виетнам.

Джим дойде да ме посети миналата зима. Обикновено мия чиниите вечер след вечеря и едва тогава сядам да пия чай с гостите. Една вечер Джим попита дали може да измие чиниите. Казах: "Добре, но знаеш ли как да го направиш?" Джим отговори: "Мислите ли, че не знам как да мия чинии?" Обясних, „Има два начина за миене на чинии. Първият начин е, когато измиете съдовете, за да станат чисти. И второто е, когато миете чиниите, за да измиете чиниите." Джим беше възхитен и каза: "Избирам втория начин - миене на чинии за миене на чинии." От този момент нататък Джим вече знаеше как да мие чиниите и аз го натоварих с тази задача за цялата седмица.

Ако, докато мием чинии, мислим само за чашата чай, която ни очаква в края на процеса, ние се опитваме да се отървем от тази работа възможно най-скоро, сякаш е досадна неудобство. И не е това, което аз наричам „миене на чинии, за да миете чинии“, ние не участваме в процеса. Освен това не живеем наистина през цялото време, докато мием чинии по този начин. Всъщност ние сме напълно неспособни да осъзнаем чудото на нашето съществуване, докато стоим до мивката! И ако не можем да измием чиниите, вероятно няма да можем да изпием чая си след това. Докато пием чай, ще мислим за съвсем странични неща, почти без да осъзнаваме, че държим чаша в ръцете си. И така постоянно ще бъдем унесени от мисли в бъдещето - не осъзнавайки себе си във всеки момент от живота си.

Как да ядем мандарина

Спомням си преди години, когато Джим и аз за първи път пътувахме из Съединените щати, седнахме под едно дърво и споделихме мандарина. Той започна да говори какво трябва да правим в бъдеще. Винаги, когато започвахме да мислим за проекти, които ни се струваха важни и интересни, Джим толкова се увличаше, че напълно забравяше какво прави в момента. Сложи резенче мандарина в устата си и преди да започне да дъвче, веднага взе второ. Почти не осъзнаваше какво прави. Казах му: „Първо дъвчи това, което има в устата ти“, а Джим потръпна и се върна в реалността.

Сякаш изобщо не беше ял мандарината. Каквато и да беше храната, той всъщност се „хранеше“ с плановете си за бъдещето.

Мандарина се състои от резени. Ако можете да изядете едно парче, вероятно можете да изядете и останалото. Но ако не можете да дъвчете едно парче, не можете да ядете тази мандарина. Джим разбра. Той бавно върна второто парче и се съсредоточи върху това, което вече беше в устата му. Сдъвка го внимателно, преди да го глътне, и едва тогава взе следващото парче.

По-късно, когато Джим влезе в затвора за участие в протести срещу войната, бях много притеснен дали ще издържи да бъде в четирите стени. И му изпратих кратко писмо: „Помниш ли мандарината, която ядохме тогава? Твоето присъствие тук е като тази мандарина. Яжте го и не мислете за нищо друго. Той няма да е тук утре."

Тик Нат Кан, Джо ди Фео, У Ба Кхин

Чудото на вниманието, дзен психоанализа, в този живот

Тази книга е съставена от инструкциите за медитация на виетнамския дзен майстор Тик Нят Кан, от научна статия на психолога и будолог Джо ди Фео, както и от инструкциите за постигане на духовно просветление от южния будистки учител У Ба Кхин.

Тих Нат Хан е писател и поет, дзен майстор и социален активист. Той ръководи виетнамската будистка мироопазваща делегация на преговори във Франция след края на войната във Виетнам. Впоследствие е номиниран за Нобелова награда за мир. Тих Нат Хан е автор на много книги. Tih Nat Khan в момента живее във Франция. Той е ръководител на духовния орден Thiep Hien и е учител на над 200 дзен будистки общности.

През 1992 г. дзен майсторът Тих Нат Хан посети Москва, където създаде дзен център. Президент на центъра е Джо ди Фео, член на духовния орден на Тиеп Хиен.

У Ба Кхин е известен бирмански будистки майстор. По време на турне в Съединените щати той изнесе курс от лекции по духовния път, които бяха включени в книгата, озаглавена „В този живот“.

Редактор Солдатов A.V.

„В този живот“ в превод на Архипов А.В.

© In This Very Life (U Ba Khin) 1980

© Превод на руски Солдатов А. В. 2005 г

чудо осъзнаване

Предговор към руското издание

Вече се е развила особена традиция, че някакъв малък необичаен инцидент е свързан с публикуването на всяка книга на Тик Нат Хан в Русия. Този път продължи само три години (по-добре от последния път, когато оригиналните издатели на Живота на Буда изчезнаха с парите). Можем да кажем, че всичко започна добре ...

Спомням си сякаш сега, когато бях вътре преди три години Село Слива(Plum Village) на семинар за бизнесмени: Седях в поза на лотос в огромна зала за медитация, съсредоточен и отпуснат, сякаш защитен в робата си на член на ордена взаимно съществуване,Гледах срещата на Сангха, които дойдоха на семинара от различни страни.

Когато Тай ме попита: „Как стоят нещата с московския Санг-ха?“, явно загубих съзнанието си и бизнесът ми се върна към мен. Разказах на срещата как се развива Московският център за дзен будизъм. Специално с гордост отбелязах: „Решихме да издадем още една книга, много актуална, този път – „Чудото на съзнанието“. Тази идея вече е одобрена от нашия дзен център. Говорейки за това пред всички, сякаш исках да се задължа, че книгата наистина ще бъде издадена. За моя голяма изненада Тай (Тик Нят Хан) ме попита: „Сигурен ли си в това?“, на което аз отговорих в недзенски стил: „Да, тази книга ще бъде публикувана след няколко месеца.“

Едва след много преживявания, свързани с публикуването, разбрах дълбокия смисъл на коана на моя учител: „Буда каза, че през деня често се поддаваме на фалшиви вярвания, не трябва да сме напълно сигурни в нашите идеи.“ Тай многократно предлага да напише думите „Сигурен ли си в това?“ върху табелата. и го закачете в стаята като знак за осведоменост. Всички дзен будисти знаят притчата за въжето, което някой видял в гората и погрешил за змия.

Това мое фалшиво самочувствие продължи само три години. Много, ще кажете, а сега излиза книгата "Чудото на съзнанието". Моля ви да го прочетете бавно, а не на един дъх, както направих аз, и след това да го препрочетете отново. И ви моля, когато сте сигурни в нещо, да си повтаряте въпроса на Тик Нат Хан, това ще ви помогне да продължите напред по Пътя.

Thik Nhat Khan казва: „На олтара на къщата ми във Франция има изображения на Буда и Исус. Винаги, когато кадя с тамян, се свързвам с тях като духовни предшественици. Мога да направя това, защото съм срещал много християни, които въплъщават в живота и в думите си най-дълбоките концепции на християнската традиция.

В тази връзка често чувах по време на Ученията на Дхарма настойчива молба от Тай да не се отклоняваме от религиозната традиция, в която сме израснали в името на друг, а да живеем в нея съзнателно.

Тази книга не тласка никого да се отклони от своята религиозна традиция, а напротив, помага на хората да я осмислят по-дълбоко.

Не мога да не благодаря на моя брат по Дхарма, доктор по философия и основател на Московския център за дзен будизъм, член на ордена взаимно съществуванеОрион Борис Валентинович, както и всички, които са работили в тясно сътрудничество с него и са допринесли за постигането на целта.

Лотос за теб, бъдещ Буда.

Брат Чан Ту Хан (JodiFeo)