Plac Rewolucji Okhotny Ryad. Plac rewolucji. Historia Placu Rewolucji

Artykuły o moskiewskim metrze, które starannie przygotowałem, w tym odpowiedzi na pytania różne stopnie trudne, a teraz, aby móc odpowiedzieć w jeszcze wygodniejszy sposób, zrobię rodzaj paska bocznego w popularnym formacie FAQ. Ten FAQ przyda się jako dodatek do następujących materiałów dotyczących nawigacji metra i problemów toponimicznych.

Co to są „platforma”, „stacja” i „linia”?
Nie sądziłem nawet, że to pytanie może sprawić trudności, ale dla osób, które regularnie korzystają z metra (nie tylko moskiewskiego, cały ten nowotwór, o którym mówimy i o którym będziemy mówić dalej, w takim czy innym stopniu, dotyczy do wszystkich sowieckich metros na zakwasie) i którzy są przyzwyczajeni do idiotycznej nawigacji i nie mniej idiotycznego systemu nazewnictwa - wszystko pomieszane w kupę.

Stacja jest przystankiem na trasie pociągu, którego zadania, w kontekście metra, to możliwość przesiadki na dalszą podróż i wyjazd do miasta. Peron jest konstrukcją inżynierską zaprojektowaną w celu zapewnienia możliwości zatrzymania pociągu oraz wsiadania i wysiadania pasażerów. Linia to na ogół zestaw stacji, między którymi możliwa jest bezpośrednia podróż (właściwie nie zawsze, ale teraz tak nie jest).

Linie mogą (i powinny) przecinać się w punkcie ich przecięcia koniecznie powstanie stacja z peronami, do których podłączone są tory odpowiednich linii. Jedna stacja. Z liczbą peronów odpowiadającą liczbie linii przechodzących przez stację.

Czym są przejścia i jak są klasyfikowane?
Przejście to konstrukcja, która umożliwia stacji wykonywanie jednej z jej funkcji, a mianowicie możliwość zmiany linii i poruszania się dalej. Żadne cechy inżynierskie realizacji (długość, kierunek, schody ruchome, przejazd przez perony) nie wpływają na cel przejścia - możliwość zmiany linii. Przejście jest albo nie ma.

A dlaczego wszystkie te powszechne prawdy?
A fakt, że tradycja sowieckiego metra - nadawanie każdemu peronowi na stacji własnej nazwy i uważanie go za osobną stację - jest zła. Cały świat i każdy inny transport w Rosji nie cierpi na taką chorobę. Linie do Władimira, Aleksandrowa i Kurowskiego przyjeżdżają na różne perony stacji Orekhovo-Zuyevo, ale nikomu nie przyszło do głowy, aby nadać każdemu peronowi imię i nazwisko, a na oddziałach Vladimir i Aleksandrovskaya jest stacja Orekhovo-Zuevo. Czas zacząć rozróżniać stacje i perony w metrze, a następnie w pełni sprawdzić wygodę właściwego podejścia.

Co jest takiego słusznego w tym podejściu? Inaczej nazwany i nikt nie zginął.
Logika i zdrowy rozsądek są martwe. Po pierwsze, to po prostu idiotyczne. Po drugie, logika elementarna przemawia za nazywaniem platform komunikacyjnych różnych linii jako jednej stacji o tej samej nazwie. Kiedy po przybyciu do „dworcowej” Biblioteki im Lenin, osoba wchodzi do miasta z przedsionka z napisem „Borovitskaya”, logika jest chora i umierająca. Po trzecie, z naszego metra nie mogą korzystać goście, zwłaszcza z zagranicy, ponieważ reszta świata wie, czym jest stacja i tak postępuje:

Wygodniej jest spotkać się na platformach o różnych nazwach.
A jeśli chodzi o kołowrót w autobusie, możesz podrapać się w tyłek. Typowy przykład tego, jak ludzie nauczyli się używać efekt uboczny zła decyzja. Podczas spotkania na normalnych stacjach, na przykład na Paveletskaya, nikt się nie gubi. W każdym razie potrzebne są wyjaśnienia, więc spotkanie na zielonej linii „Paveletskaya” nie jest ani lepsze, ani gorsze niż spotkanie na „Aviamotornaya” przy pierwszym aucie z centrum lub na „Kitai-Gorod” przy zjeździe do Maroseyka.

Platformy mają „gadające” nazwy. Po nazwie od razu wiadomo, gdzie można przejść z platformy do miasta.
To bzdura. Do takiej orientacji trzeba bardzo dobrze znać Moskwę. Niewielu Moskali zna dobrze miasto, co możemy powiedzieć o przyjezdnych? Co oznacza nazwa „Sport”? Z Okhotnego Ryada można pojechać nie tylko do Okhotny Riad, ale także Bolszaja Dmitrowka. Plac Rewolucji jest znacznie bliżej wyjścia z Teatralnej niż z Placu Rewolucji, wyjście z Turgieniewskiej znajduje się na Bulwarze Chistoprudnym i tak dalej.

Projekt stacji odpowiada nazwom.
Chodzi chyba głównie o „Puszkinską”. A w naszym kołchozie na ulicy Proletarskiej znajduje się pomnik Ryabuszynskiego iz jakiegoś powodu nikomu to nie przeszkadza. Nie ma nic złego w tym, że projekt nie pasuje do nazwy. O wiele gorzej jest, że projekt wielu stacji metra nie odpowiada celowi: gdziekolwiek zawiesisz schemat, nadal wygląda on jak obce gówno.

Nie ma (bezpośredniego) przejścia z Okhotny Riad na Plac Rewolucji w węźle Okhotny Riad-Teatralnaya-Plac Rewolucji. Ta sama historia z „Ogródem Aleksandra” i „Borowicką”, co oznacza, że ​​są to różne stacje.
Przejście nie może być bezpośrednie, pośrednie, nieciągłe lub coś innego: albo istnieje, albo nie. Dziesiątki tysięcy ludzi codziennie przenoszą się z Placu Rewolucji na Okhotny Ryad: jak to jest możliwe bez przejścia? Co po drodze „teatralne”? Oto kolejny negatywny efekt odmiennego nazywania platform i honorowania każdej platformy jako samodzielnej stacji. Przez stację, która logicznie powinna nazywać się „Placem Czerwonym”, przechodzą ścieżki trzech linii: niebieskiej, czerwonej i zielonej. A ludzie przechodzą na linię, a nie na stację. Jeśli przejście z linii czerwonej na niebieską przebiega m.in. wzdłuż peronu linii zielonej tej samej stacji, to jest to cecha przejścia i generalnie po drodze można napotkać wszystko: schody ruchome , perony innych linii, długie i krótkie korytarze, zakręty czy schody. Osoba, która przechodzi z jednej linii do drugiej, nie dba o to: przechodzi z jednej linii do drugiej bez zmiany stacji i bez wychodzenia z miasta.

Więcej o Okhotnym Ryad-Teatralnaya-Placu Rewolucji. Tam przejście ma 400 metrów, co oznacza, że ​​są to różne stacje. To nie może trwać tak długo, prawda?
Teoretycznie nie powinno. Ale może bardzo dobrze. Tak, dla moskiewskiego metra długość przejścia z Placu Rewolucji do Okhotnego Ryada jest rekordowa. A w metrze tokijskim jest przejście i długość 500 metrów, ale dwie stacje nie pojawiają się z tego. Przejście spełnia zadanie: umożliwia przesiadkę na stacji. Jeszcze jeden przykład - stacja kolejowa„Dworzec Kurski”. Aby przenieść się z pociągu z kierunku Gorkiego do pociągu do Podolska, musisz przejść od 200 do 500 metrów, po drodze natkniesz się na inne perony, punkty kontroli płatności, a nawet musisz wejść do budynku stacji i kup kolejny bilet, ale stacja się nie zmienia . Tak było "Stacja Kursky" i pozostaje.

A jeśli wykopią przejście z Ogrodu Aleksandra do Okhotnego Ryada, czy te dwie stacje staną się jednym?
Pytanie, które pogrążyło mnie w przygnębieniu i rozpaczy: nie wyobrażam sobie zorganizowania podziemnego połączenia pieszego między stacjami. Dokładnie stacje, bo między nimi kursuje pociąg. Pozostaną stacjami, aw tym przypadku zostanie dodany jeszcze jeden metro-idiotyzm - pieszy dublet dwóch linii naraz. Albo pierwsza linia metra dla pieszych.

Na stacjach perony powinny być równoległe i widoczne. Co to za stacja z prostopadłymi (lub innymi) peronami?
I znowu, implementacja inżynierska nie wpływa na cel. Kopanie tak, aby wszystkie ścieżki były widoczne i równoległe, jest nie tylko drogie, ale także niebezpieczne nawet dla płytkich stacji. Charakter konstrukcji podziemnej pozwala na większą swobodę rozmieszczenia platform w trzech wymiarach i rzeczywiście można je ustawiać pod kątem 90 stopni jedna nad drugą. Przeznaczenie stacji nie ucierpi na tym: możesz zmienić linię lub udać się do miasta w ten sam sposób.

Plac rewolucji - jeden z centralnych placów Moskwy, położony między Manezhnaya a placami w samym sercu miasta.

Ze względu na bliskość moskiewskiego Kremla Plac Rewolucji jest jednym z najsłynniejszych moskiewskich placów, jednak sam w sobie zupełnie nie jest interesujący - to tylko pusta przestrzeń spacerowa, która miejscami jest nieciekawa, a nawet nieprzyjemna.

W pobliżu placu od razu pojawiły się dwie architektoniczne dominanty: pierwsza (obecnie mieści się w niej Muzeum) Wojna Ojczyźniana 1812) - godny uwagi zabytek architektury pseudorosyjskiej, który góruje nad nim z centralną fasadą - i bocznym budynkiem ; w rzeczywistości większość obszaru to najszerszy korytarz między nimi. W zespole architektonicznym placu znajduje się również Hotel Metropol, położony na sąsiednich placach, ale w zasadzie zamykający perspektywę Placu Rewolucji. Z hotelu „Metropol” na Placu Rewolucji wychodzi lobby stacji metra „Teatralnaya”, otoczone remake'iem, parodiując mur Kitaigorod z wieżą; przed fałszywą ścianą zbudowano budynek kawiarni z gigantycznym letnim tarasem na podwyższonym podium. W istocie Plac Rewolucji to typowy plac w pobliżu metra, który mógłby pojawić się w dowolnym miejscu, ale pojawił się w historycznym centrum, otoczonym zabytkami architektury.

W bocznym budynku hotelu Moskwa znajduje się kilka ławek, na których mieszkańcy mogą się zrelaksować, ale zazwyczaj na nich nie siadają. Na szczęście na placu często odbywają się festiwale miejskie, inaczej byłoby to tylko gigantyczne asfaltowe pole.

Historia Placu Rewolucji

W przeszłości przez terytorium współczesnego Placu Rewolucji przepływała rzeka Nieglinnaja. W XVI wieku rzeka została w tym miejscu spiętrzona, a na jej brzegu znajdował się młyn ze sklepami mąki, a także szereg budynków mieszkalnych i handlowych - na ogół dość chaotyczna przestrzeń.

W latach 1534-1538 wzdłuż lewego brzegu Neglinnay wzniesiono mur Kitaj-Gorod, a w 1595 r. Zrzucono stąd kamienny most Voskresensky, który tchnął w terytorium nowe życie: wokół niego wyrosły handlowe budynki gospodarcze, a Brama Zmartwychwstania stała się jednym z głównych wejść na Plac Czerwony, ale ogólnie budynek pozostał dość chaotyczny. W latach 1707-1708, kiedy Moskwa przygotowywała się do ewentualnego ataku Szwedów, z rozkazu Piotra I wzniesiono między murem Kitaj-Gorod i Neglinnaya ziemne bastiony.

Powstanie placu miało miejsce na początku XIX wieku: po pożarze w 1812 roku, kiedy Neglinnaya została usunięta do podziemnej rury, a bastiony rozebrane, zrujnowany budynek został zburzony, a na jego miejscu pojawił się Plac Zmartwychwstania, nazwany od bliskości Bram Zmartwychwstania Kitaj-gorod.

W 1879 roku w północnej części placu wybudowano dom kupca Karzinkina, w którym mieścił się „Duży Moskiewski Hotel” z karczmą: różne lata instytucję odwiedzili Piotr Czajkowski, Fiodor Dostojewski, Anton Czechow, Iwan Bunin, Aleksander Blok i inne znane postacie kultury. W latach 1890-1892 na miejscu dawnych Urzędów wyrósł budynek Moskiewskiej Dumy Miejskiej w stylu pseudorosyjskim, aw latach 1899-1902 powstał Hotel Metropol zaprojektowany przez Sawwę Mamontowa.

Formowanie placu zostało zakończone w latach 1968-1977, kiedy zamiast zachowanych historycznych budynków naprzeciwko pseudorosyjskiego gmachu Dumy Miejskiej wyrósł boczny budynek hotelu Moskwa, a plac nabrał nowoczesnego wyglądu.

Podczas październikowego powstania zbrojnego 1917 r. na placu Woskresenskaja toczyły się zacięte walki, na pamiątkę którego został przemianowany Plac rewolucji.

Pomnik Karola Marksa i Fryderyka Engelsa

Ciekawe, że w 1918 r. na Placu Rewolucji wzniesiono pomnik Karola Marksa i Fryderyka Engelsa, który – prawdopodobnie ze względu na użycie krótkotrwałych materiałów – przetrwał zaledwie kilka lat.

Według projektu rzeźbiarza Miezencewa założyciele marksizmu zostali przedstawieni za wysokim podium, które przypominało beczkę i budziło niezdrowe skojarzenia: jakby Marks i Engels razem wychodzili z wielkiej wanny (to oczywiście bardzo rozbawione). współcześni). Później dla każdego z nich wzniesiono w Moskwie osobne pomniki, ale sparowana rzeźba nie pojawiła się w mieście.

Między innymi na Placu Rewolucji znajduje się wejście do podziemi , zbudowany wokół fundamentów znalezionego podczas wykopalisk Mostu Zmartwychwstania. Pawilon kasowy znajduje się w pobliżu hotelu „Moskwa” naprzeciwko Bramy Zmartwychwstania.

Plac rewolucji znajduje się w moskiewskiej dzielnicy Tverskoy, między placami Manezhnaya i Teatralnaya. Można do niego dojść pieszo ze stacji metra. „Plac rewolucji” linia Arbatsko-Pokrowskaja, "Teatralny" Zamoskvoretskaya i „Ochotnyj Ryad” Sokolnicheskaya.

mapa drogowa

restauracja piwna Burgomaster Burgermeister restauracja piwna

Metro

jak dojechać do piwnej restauracji Burgomaster komunikacją miejską?

Pod ziemią Teatralny(Linia Zamoskvoretskaya moskiewskiego metra „Green”) - Ostatni wagon z centrum (jeśli jedziesz z ekstremalnych stacji metra: Krasnogvardeiskaya, Domodiedovskaya, Orekhovo, Caritsyno itp.) Lub pierwszy wagon do centrum (jeśli jedziesz ze skrajnych stacji metra: Rechnoy Vokzal , stadion wodny, Voykovskaya, Sokol itp.), dojazd do miasta do hotelu Metropol, GUM. Wejdź ruchomymi schodami w lewo, wyjdź do miasta. Idź prosto przez 100 metrów. Witamy w piwnej restauracji Burgomaster w samym centrum Moskwy.

Pod ziemią Plac rewolucji (linia Arbasko-Pokrovskaya moskiewskiego metra „Blue”) - Ostatni samochód z centrum (jeśli jedziesz z ekstremalnych stacji metra: Strogino, Krylatskoye, Molodezhnaya, Kuntsevskaya itp.) Lub pierwszy samochód do centrum (jeśli idziesz z ekstremalnych stacji metra: Schelkovskaya, Pervomaiskaya, Izmailovskaya, Partizanskaya itp.), Dostęp do miasta do hotelu Metropol, GUM. Wejdź ruchomymi schodami w prawo, wyjdź do miasta. Idź prosto przez 100 metrów. Witamy w piwnej restauracji Burgomaster w samym centrum Moskwy.

samochodem

jak dojechać samochodem do piwnej restauracji Burgomaster?

samochód przez ul. Twerskaja- Jedź do centrum, trzymaj się prawego pasa bliżej centrum, na światłach przed placem Manezhnaya skręć w lewo (dopuszcza się tam tylko lewą stronę) w ulicę. Okhotny Ryad, jedź drugim prawym pasem, aż do pierwszych świateł przed hotelem Metropol, na światłach skręć w prawo. Jedź prosto przez 200 metrów. Witamy w piwnej restauracji Burgomaster w samym centrum Moskwy.

samochód przez ul. Mochowaja- Jedź prosto, trzymaj się prawego pasa, na światłach przed skręceniem w ulicę. Tverskaya, idź prosto ulicą. Okhotny Ryad, jedź drugim prawym pasem, aż do pierwszych świateł przed hotelem Metropol, na światłach skręć w prawo. Jedź prosto przez 200 metrów. Witamy w piwnej restauracji Burgomaster w samym centrum Moskwy.

Ulica Okhotny Ryad

Nazwa „Okhotny Ryad” mówi o odległej starożytności tego obszaru. Pierwsze informacje o nim pochodzą z XV wieku. Już wtedy było gęsto zaludnione, o czym świadczą dwa kościoły, które stały tu w tym czasie prawie w pobliżu: cerkiew Paraskewy Piatnicy, zbudowana przed 1406 r. (znajdowała się na środku placu) i cerkiew Anastazji, wzniesiona w 1458 (stał naprzeciwko wyjścia na Bolszaję Dmitrowkę). Oba kościoły posiadały cmentarze. Na północ od nich teren był dopiero zagospodarowywany (tutaj krótko wcześniej znajdowały się grunty orne i pola, więc pierwszy kościół wyznaczono „w pobliżu starych pól”); od południa budynek nie mógł się rozwijać, ponieważ tutaj, na współczesnym Placu Rewolucji, płynęła wówczas rzeka Nieglinna, która w czasie powodzi i ulewnych deszczów przelewała się i zalewała całe miejsce zajmowane następnie w czasach sowieckich przez Hotel Moskiewski i Ministrowie Izby Reprezentantów ZSRR.

Pod koniec XV wieku na trasie współczesnej ulicy Twerskiej od Placu Czerwonego przebiegała duża droga handlowa do Nowogrodu, co przyczyniło się do powstania i rozwoju karczm i kuźni na opisywanym terenie. Dekret Iwana III o utworzeniu wolnej przestrzeni w odległości 110 sazhen od murów twierdzy prawdopodobnie dotknął go dopiero po wybudowaniu murów Kitaj-gorodu w latach 1534-1538, ponieważ na pierwszych planach-rysunkach Moskwy w XVII w. teren ten ukazany jest prawie niezabudowany, zajęty przez trzy rzędy handlowe: Mąkę, Żytny i Słod. Rzędy te biegły równolegle do biegu rzeki Nieglinnej i zaczynając od nowoczesnej ulicy Twerskiej, dochodziły do ​​środka Placu Teatralnego. Pomiędzy rzędem mąki, najbliższym Nieglinnej, a środkowym rzędem Żytnym, w połowie XVII w. przebiegała wielka droga z Placu Czerwonego przez początek Twerskiej do współczesnego Placu Teatralnego, do Teatralnego Proyezd, do Bolszai Ulice Łubianka, Sretenka, Meshchanskaya i dalej do Morza Białego. Ta droga stała się komercyjna pod koniec XVI wieku, zastępując starą drogę nowogrodzką.

Od połowy XVI wieku po północnej stronie współczesnego Okhotnego Riad znajdowały się już dwory szlacheckie, co niewątpliwie ma związek z przeprowadzką Iwana Groźnego w 1565 roku z Kremla na dziedziniec Opriczniny, znajdujący się przy ulicy Mochowaja na terenie obecnego uniwersytetu (nowy budynek) i jego biblioteki. Pod koniec XVII wieku na rogu z ulicą Twierską znajdował się dziedziniec bojarskiego księcia Dołgorukowa, obok - dziedziniec i kamienne komnaty ulubienicy władcy Zofii Aleksiejewnej, bojarskiego księcia W.W. Golicyna. W pobliżu jego dziedzińca, bliżej ulicy Bolszaja Dmitrówka, znajdowały się dziedziniec i kamienne komnaty dowódcy wojsk łuczniczych pod Piotrem I - bojarskiego księcia I. B. Troekurowa, a na terenie Domu Związków - dziedziniec pobliskiego bojar i gubernator Obdorsky (1678) V. S. Volynsky.

W latach 80. XVII wieku Golicyn i Troekurow próbowali prześcignąć się w przepychu komnat i zbudowali pierwszy dwupiętrowy, a drugi trzypiętrowy murowane domy. Szczególnie okazałe były komnaty księcia WW Golicyna. „W swoim ogromnym moskiewskim domu”, napisał historyk V. O. Klyuchevsky, „wszystko było ułożone w sposób europejski: w dużych salach pomosty między oknami były wyłożone dużymi lustrami, obrazami i portretami rosyjskich i zagranicznych władców oraz niemieckich geograficznych na ścianach wisiały mapy, złocone ramy; na sufitach namalowano układ planetarny, a dekorację pomieszczeń dopełniały artystyczne zegary i termometry. Dach domu pokryto blachą miedzianą; listwy okien i drzwi na zewnątrz ozdobiono kamiennymi rzeźbami. W domu księcia W.W. Golicyna, najbardziej wykształconej osoby swoich czasów, która przemawiała kilka razy języki obce, spotkał się zarówno z przejeżdżającymi obcokrajowcami z różnych kierunków, aż do jezuitów ... włącznie, jak i zaawansowanymi elementami społeczeństwa rosyjskiego. Dziwna ironia losu sprawiła, że ​​książę W.W. Golicyn znalazł się w szeregach wrogów Piotra I, będąc w duchu osobą najbliższą jego reformom. Jako zwolennik Zofii został skazany przez Piotra i zesłany do Jarenska, następnie do Pustoozerska, aw 1711 do Pinegi, w pobliżu której zmarł w 1713. Został pochowany w klasztorze w Krasnogorsku.

Od XVI wieku po drugiej stronie placu, czyli na współczesnej Manezhnaya, znajdował się klasztor Moiseevsky z cmentarzem. W XVII wieku klasztor posiadał kilka chat i pieców wzdłuż ulicy Twerskiej, w których zakonnice sprzedawały naleśniki i inne produkty spożywcze.

Wielki pożar z 1737 r. zniszczył drewniane sklepy rzędów Mąki, Żytnego i Słodu, które istniały w Okhotnym Riadzie i nie były już odnawiane. Sklepy zajęli właściciele północnej strony placu, książęta Dołgorukowowie i Gruzińscy (ten ostatni był właścicielem dziedzińca, który wcześniej należał do księcia W.W. Golicyna). Na tej działce w połowie XVIII wieku, naprzeciw ulicy Twerskiej, stała drewniana fartina (karczma), popularnie zwana Drewnianą Skoczką, a także znajdowały się drewniane zakłady fryzjerskie. Na środku placu, na terenie cerkwi Paraskewy, jeszcze przed pożarem, od 1732 r., stała jego kamienna dzwonnica. Chociaż od 1723 roku Piotrowi I zabroniono chować zmarłych w kościołach w centrum miasta, cmentarze przy kościołach Paraskewy i Anastazji nadal pozostały.

Po pożarze w 1737 r. na miejscu późniejszego hotelu Moskwa w czasach sowieckich Skarb Państwa wybudował Nową Mennicę na miejscu 140 spalonych sklepów. Składał się on w połowie XVIII wieku z kamiennego parterowego budynku przy ulicy Twerskiej („obecność”) i kamiennej stodoły na wschód od niej, która służyła jako magazyn. Budowa Nowej Mennicy wynika z faktu, że w 1727 r. w Moskwie ponownie odrestaurowano w Moskwie stocznie pieniędzy przeniesione w 1719 r. z Moskwy do Petersburga, gdzie bito srebrne i miedziane monety. Jednak bicie monet w Moskwie nie trwało długo iw 1742 r. działalność bicia monet ponownie przeniesiono do Petersburga. Następnie Kolegium Berga osiedliło się w Nowej Mennicy w Okhotnym Riadzie.

Pomiędzy ziemiami dawnych rzędów handlowych, zajętymi przez książąt Dołgorukowa i Gruzińskiego oraz cerkwią Paraskewą, a Nową Mennicą od ulicy Twerskiej, ulica Pietrowska była szeroka na około sześć sazhenów, wybrukowana drewnem. Z północno-zachodniego narożnika hotelu Moskwa szła ukośnie przez plac do południowo-wschodniego narożnika nowoczesnego Domu Rady Ministrów ZSRR, minęła przed Domem Związków i stacją metra Okhotny Ryad, a następnie po przekątnej przeszedł przez plac przed Teatrem Bolszoj i wlał się w nowoczesną ulicę Petrovka.

Kiedy ulica ta przecinała się na północno-wschodnią część, mniej więcej pośrodku współczesnego Okhotnego Ryada, bezimienna aleja odchodziła od niej bezpośrednio na wschód.

Między ulicą Pietrowską a tą ulicą, od jej początku do współczesnej ulicy Bolszaja Dymitrówka, w połowie XVIII wieku znajdowało się kilka drewnianych sklepów o nazwie Okhotny Riad, chociaż główna część tych ostatnich znajdowała się nadal na współczesnym placu Maneżnaja. Pasem z Bolszaja Dmitrowka na południe do rzeki Nieglinnaja ten Okhotny Riad został oddzielony od kościoła Anastazji i jego cmentarza. Pas za kościołem nazwano „Nastasinsky”.

W XVII wieku Okhotny Riad znajdował się na współczesnym Placu Rewolucji, w miejscu obecnego Muzeum Historyczne, między murem Kitaj-Gorod a rzeką Nieglinnaja. Ale po tym, jak Piotr I w latach 1707-1708 zajął to miejsce pod ziemnymi bastionami i fosą, Okhotny Ryad został przeniesiony na nowoczesny plac Manezhnaya, do klasztoru Moiseevsky. Tutaj Okhotny Riad był ciasny, a po pożarze w 1737 roku część jego sklepów przeniesiono na miejsce Malt i Zhitny Riads (naprzeciw Domu Związków), gdzie znajdujemy je w połowie XVIII wieku. Sklepy nazywano „Okhotny Ryad”, ponieważ sprzedawano w nich kurczaki, gęsi oraz inne domowe i dzikie ptactwo.

W 1745 r. Okhotny Ryad składał się z 22 małych drewnianych ławek (nie więcej niż 4-5 metrów każda), stojących w trzech rzędach. Jednak wschodnia część rzędu, w pobliżu alei od ulicy Bolszaja Dymitrówka, nie była już zajęta sklepami, ale dziedzińcem z drewnianymi chatami księcia WM Dołgorukowa, właściciela domu naprzeciwko (obecny Dom Związków). .

Stojący w pobliżu dawny dziedziniec księcia I. B. Troekurowa wychodził na ulicę Pietrowską kamiennym ogrodzeniem, z bramą pośrodku i dwoma piętrowymi kamiennymi budynkami gospodarczymi po bokach. Należał do majora N.F. Sokovnina. Następny dziedziniec, dawny V.V. Golicyn, a w tym czasie - książęta gruzińscy, wyszli na ulicę z dużym kamiennym dwupiętrowym budynkiem pośrodku i małym po zachodniej stronie; między jednym a drugim była brama. Część dziedzińca na wschód od dużego budynku z widokiem na ulicę została przekazana kościołowi Paraskewy i zabudowana budynkami z kamienia i drewna. Wreszcie na dziedzińcu księcia A. B. Dolgorukowa na rogu Twerskiej znajdował się kamienny kościół domowy na samym rogu, brama przy nim, a następnie kamienne ogrodzenie. Komnaty tego księcia, kamienne, z drewnianymi oficynami po bokach, stały z tyłu dziedzińca, w tym samym rzędzie z dawnymi komnatami książąt W.W. Golicyna i I.B.

W miejscu domu na wschód od hotelu Moskwa znajdowała się pijalnia państwowa „Szkło”, a po drugiej stronie alei Nastasińskiego, na wschód od niej znajdowały się „pokoje architekta” – warsztat i szkoła „architektury”. " studenci wybitnego architekta połowy XVIII wieku D. V. Ukhtomsky'ego. Obok nich, naprzeciwko kościoła Anastazji, stała kolejna fartina.

Jeśli dodamy, że w pobliżu, na nowoczesnym Placu Teatralnym, znajdowała się tawerna „Petrovskoye Kruzhalo”, staje się jasne, że to miejsce było bardzo wesołe.

Zgodnie z planem „rozporządzenia” moskiewskiego z 1775 r. wszystkie budynki między Mennicą a północnymi dziedzińcami, na miejscu ziem zajętych przez książąt w 1737 r., musiały zostać rozebrane i „otworzyć” tutejszy plac. Rozbiórce poddano sklepy Okhotnego Ryada, a także kościoły Paraskewy i Anastazji z dzwonnicami, cmentarze i budynki kościelne.

W 1786 r. rozpoczęli realizację tego planu, za co przede wszystkim zrekompensowali właścicielom rodów książęcych odebrane im ziemie ziemiami w innych miejscowościach. Właściciele spierali się jednak i sprawa ciągnęła się dalej. Kler również się kłócił. Do 1793 r. zburzono tylko kościół Anastazji, dzwonnicę kościoła Paraskewy i inne budynki, a plac „otwarto”. Kościół Paraskewy nie został zburzony, ponieważ według metropolity Platona „był mocny we wszystkich częściach i ładny” i stał nie na środku placu, ale z boku. Zamiast zburzonej dzwonnicy dobudowano do niej nową od zachodu.

Sklepy Okhotnego Ryada, których do 1775 r. było już 41, również nie zniknęły, a jedynie zostały przeniesione ze środka placu na jego południową stronę, na mur dawnej mennicy. Znajdujemy je tam pod koniec XVIII wieku.

Po drugiej stronie ulicy Twerskiej kontynuowano regulację terenu według planu z 1775 roku. Stojący od XVI wieku na rogu ulicy Mokhovaya, naprzeciwko nowoczesnego hotelu Narodowego, klasztor Moiseevsky został zniesiony w 1765 roku, ale jego kościoły, cele i inne budynki zostały zburzone dopiero w 1789 roku. Dziewięć lat później, w 1798 r., Zburzono sklepy rzędu Myasny (Okhotny) i prywatne podwórka, które stały za klasztorem, i otwarto tu plac Moiseevskaya - mały, który pozostał do 1935 r., A następnie wszedł na terytorium Plac Maneżnaja.

Naczelny szef policji w Moskwie, generał dywizji P. N. Kaverin, zamiast zburzonego małego dziedzińca, otrzymał w 1798 roku na własność rozległą dawną Nową Mennicę (na miejscu moskiewskiego hotelu) pod warunkiem, że umieści w tym miejscu sklepy Okhotny Riad. dziedziniec, usunięty z placu Moiseevskaya. Kaverin spełnił swoje zobowiązanie, zbudował kilka rzędów drewnianych ławek na dziedzińcu i umieścił w nich Okhotnego Riada.

Plan z 1805 roku pokazuje, że do tego czasu generał Kaverin zbudował na dwóch piętrach narożny budynek dawnej „obecności” Mennicy, zbudował trzeci kamienny budynek zamiast zniszczonego drewnianego domu między dwoma kamiennymi budynkami, trzy kolejne kamienne - po zachodniej, południowej i wschodniej stronie dziedzińca oraz wzdłuż południowej granicy w dwóch rzędach sześciu długich drewnianych budynków. Należy przypuszczać, że w tym miejscu znajdował się głównie Okhotny Ryad.

W pożarze w 1812 r. spłonęły wszystkie drewniane sklepy Ochotnego Ryada. Generał Kaverin nie chciał ich odnawiać i sprzedał swoje podwórko w 1815 r. Moskwa do kupca, właściciela „przebieralni” (bankiera) D. A. Lukhmanova.

Wzdłuż wszystkich granic dziedzińca wybudował kamienne budynki - pasaże handlowe, nierozerwalnie ze sobą połączone. Z trzech stron, z wyjątkiem wschodniej, na dziedziniec prowadziły bramy - z Twerskiej, z Okhotnego Ryada i z dziedzińca Kurmanlejewa na współczesnym Placu Rewolucji. Na południu, naprzeciw ostatniej bramy, pośrodku dziedzińca wybudowano kamienny budynek. Od zachodu przylegała do niego drewniana szopa, „pod którą handluje się rybami”.

Po utworzeniu w 1793 r. placu Ochotnego Ryada i przeniesieniu handlu ze środka na południowe granice, przeniósł się on również na sąsiednie dziedzińce; do tych ostatnich zaczęto budować lokale handlowe, głównie magazyny, spiżarnie i karczmy. Sklepy i magazyny znajdowały się wszędzie na pierwszym piętrze, piwnice pod nimi, a mieszkania na drugim i trzecim piętrze.

Dom nr 1 (obecnie na jego miejscu ul. Twerskaja) został zbudowany ze wszystkich stron podwórka i pośrodku.

W sąsiednim domu nr 3 książąt gruzińskich, w dwóch budynkach z widokiem na ulicę, znajdowały się sklepy.

Dom nr 5 (kościół Paraskewy) i dom nr 7 (jej duchowieństwo) pozostały bez zauważalnych zmian. Dom nr 9 (dawny książę I. B. Troekurov w XVII w.) w 1815 r. przeszedł na moskiewskie towarzystwo drobnomieszczańskie, które wykorzystywało budynek główny i jego budynki gospodarcze do wynajmu - na mieszkania i magazyny, a później - dla stojących w nim taksówkarzy podwórko.

Dom nr 11 na rogu Bolszaja Dmitrowka do 1784 r. Został przebudowany przez słynnego architekta M. F. Kazakowa dla feldmarszałka księcia W.M. Dolgorukowa-Krymskiego. Ale właściciel zmarł w 1782 roku, a dom został kupiony w 1784 roku od jego syna dla klubu szlacheckiego - "Noble Noble Assembly". W cudownej Sali Kolumnowej odbywały się spotkania szlachty, przyjęcia królów, wieczory charytatywne, koncerty i bale. Szlachetne zgromadzenie szlachty zostało uchwycone w historii A.P. Czechowa „The French Ball”.

Dom nr 46 naprzeciw niego, po południowej stronie Okhotnego Rjadu (pod nr 4-44 znajdowały się sklepy w pobliżu dawnej mennicy), od XVIII w. do rewolucji październikowej należał do kupców Patrikeyevów, którzy na początku XIX w. zabudował go również sklepami i lokalami handlowymi.

Obok niej dom nr 48 należał do ppłk. Pawłowa do lat 30. XIX wieku i był obsługiwany przez wynajem ławek. Dziedziniec ten powstał w 1818 roku, po przebudowie Placu Teatralnego, na miejscu zniszczonej w tym samym czasie części Alei Nastasinskiego.

W sklepach Okhotnego Ryada handlowano głównie mięsem, rybami, ziołami, drobiem, żywymi i nietoperzami, jajkami itp.

W budynku nr 1/12 (obecnie część ulicy Twerskiej) na rogu ulicy Twerskiej mieściła się w tym czasie najlepsza cukiernia Pedotti w mieście i najlepsza piekarnia Wessel. Były też dwa hotele (z siedmiu istniejących w Moskwie) - Szewaldyszewa i "Paryż".

W 1786 roku do tego domu przeniesiono pierdnięcie „Tverskoy Kruzhalo” (dawniej „Drewniany skok”), który zasłynął z pieśni chóralnych. Następnie został zastąpiony przez „Tawernę Tsaregrad”, nazwaną na cześć greckiego właściciela z Tsargradu. W 1848 r. karczma nosiła już nazwę „Paryż” i była chętnie odwiedzana przez moskiewską inteligencję.

Ukośnie od tego domu, na rogu Placu Moiseevskaya, naprzeciwko nowoczesnego hotelu Narodowego, znajdowała się słynna kawiarnia Pechkina (później tawerna Novomoskovsky). W latach 30. i 40. XIX wieku uważano je za najbardziej dowcipne miejsce w Moskwie. Herzen, Belinsky, Gogol, Shchepkin, Lensky, Mochalov, Sadovsky i inni spędzali tu wieczory.

Ogólnie rzecz biorąc, w tym czasie wokół Okhotny Ryad i później były najlepsze tawerny w Moskwie (Egorova, Baranova, Testov itp.).

Prawdopodobnie w związku z pozwoleniem na zajmowanie terenu Okhotnego Riadu na importowany targ, jest fakt, że w latach 20. XIX wieku na miejscu Okhotnego Rjadu z XVIII wieku, między kościołem Paraskewy a domem św. w Szlachetnym Zgromadzeniu pojawił się „Ptasi Ryad” - sklepy i chaty z klatkami śpiewających ptaków. Dopiero w 1840 roku został stąd przeniesiony na plac Trubnaya.

W drugiej połowie XIX w. handel w Okhotnym Riadzie rozkwitł tak bardzo, że podwórza domów wychodzących na rynek zaczęto zabudowywać sklepami i magazynami. Było to szczególnie widoczne w domu nr 1/12 na rogu Twerskiej oraz w domu nr 2/10, dawnej mennicy. Pierwszy otrzymał nadbudowę wszystkich dwupiętrowych budynków z trzecią kondygnacją i zagospodarowanie powstałych w nim na początku XIX wieku dwóch dziedzińców z zabudową pośrodku. Dokonał tego kupiec Komissarov, w którego ręce przeszedł dom w 1873 roku i był z jego spadkobiercami aż do rewolucji.

Dom nr 2/10 w 1892 r. przeszedł w ręce spadkobierców Luchmanowa, a od nich kupca Żurawlewa, który go przebudował, aby uzyskać większe dochody z domu. Wzdłuż wszystkich czterech stron wewnątrz dziedzińca umieszczono dwupiętrowe budynki z piwnicami, sklepami na pierwszym piętrze i magazynami na drugim. Na środku dziedzińca, w miejscu dołów śmieci, studni i szopy do handlu rybami, zbudował ogromny (26×10 sążni) piętrowy budynek, na najwyższym piętrze którego znajdowała się karczma . Wszystkie budynki ukończono w 1898 roku. Ostatnim aktem użytkowania tego domu przez właściciela było zainstalowanie w 1911 roku pod wschodnią częścią dziedzińca lodówek do przechowywania mięsa, ryb itp. ze specjalnymi maszynami chłodniczymi.

Jeszcze wcześniej, pod koniec XIX wieku, na placu Okhotny Riad, naprzeciw kamiennych sklepów po jego południowej stronie, pojawił się rząd drewnianych sklepów z owocami, warzywami i ziołami.

Dom nr 3 naprzeciwko, który przez dwa wieki należał do książąt i książąt gruzińskich, w 1889 r. przeszedł w ręce kupca Barakowa, który handlował wędzoną szynką.

„Chwała” kupców Okhotnoryadsky została uzupełniona „chwałą” tawerny Jegorovsky w Okhotnym Riadzie. Mieściła się w domu nr 48 i wraz z domem należała od 1868 roku do kupca Jegorowa. Karczma słynęła z serwowania herbaty „z alimonami” i „z ręcznikiem”. Jeśli gość wyrażał chęć napicia się herbaty „z alimonami”, podawano mu dwie szklanki herbaty z cukrem i cytryną. Jeśli zażądał herbaty „z ręcznikiem”, podawano mu filiżankę herbaty, czajnik z wrzącą wodą i drugi mały do ​​parzenia herbaty, a także ręcznik, który gość zawiesił na szyi. Po tym, jak opróżnił pierwszy czajnik z wrzącej wody, wycierając czoło i szyję ręcznikiem, podano mu drugie, trzecie itd. Niektórzy doświadczeni kupcy, miłośnicy herbaty, wypili kilka czajników za jednym posiedzeniem, a ręcznik był mokry od potu .

„Połowowie” (kelnerzy) w tej karczmie ubrani byli w długie białe rosyjskie koszule, białe spodnie i przepasani koronką. Był to jednak styl wszystkich moskiewskich tawern.

W 1902 r. tawerna przeszła od starca Jegorowa do jego zięcia Utkina-Egorowa, który przekształcił ją w pierwszorzędną restaurację. Ponieważ podwórko było małe i zabudowane, w 1905 r. uzyskał zgodę Rady Miejskiej na urządzanie piwnicy na wino pod placem przed domem. Ta piwnica została odkryta podczas budowy tunelu metra w 1934 roku.

Pod koniec XIX wieku na dziedzińcach i slumsach Okhotnego Riadu amatorzy organizowali „walki kogutów”. Każdy przyszedł ze swoim kutasem i zawiódł go do walki z innymi. Koguty walczyły, spływała krew, leciały pióra, a publiczność z podnieceniem obserwowała, czyj kogut wyjdzie zwycięsko, „kibice” obstawiają czasem setki rubli. Rywalizacja zwykle kończyła się zabiciem drugiego koguta przez jednego koguta.

Okhotny Ryad był najbardziej niehigienicznym miejscem w centrum miasta. Łatwo psujące się mięso, ryby, warzywa wydzielały smród. Pragnienie myśliwych, aby zatrzymać towar na sprzedaż do ostatniej okazji, myjąc go lub doprawiając różnymi przyprawami, zwiększyło niehigieniczne warunki. Każdy zasady sanitarne zarządzany przez przekupywanie policji i agentów Rady Miejskiej. Na przykład w domu nr 2/10 w 1889 r. zauważono nielegalne zrzuty ścieków do rzeki Neglinnaya, ale nie nałożono za to grzywny na gwałcicieli.

W latach 90. XIX wieku w tym samym domu kupcy arbitralnie urządzali w swoich sklepach ubój ptaków. Ale Rada Miejska nie tylko ich nie zabroniła, ale wręcz odmówiła wydania dekretu regulującego ubój ptactwa tutaj... "w związku z rychłym rozwiązaniem sprawy zorganizowania uboju ptactwa w rzeźniach miejskich".

Ogromne dochody, jakie kupcy otrzymywali z handlu w Okhotnym Riadzie, nie pozwoliły nawet miastu na zakup tej dzielnicy. Kiedy Rada Miejska na krótko przed wojną 1914 r. postanowiła wykupić go w celu wybudowania tu nowego gmachu Dumy Miejskiej, myśliwi zażądali takiej ceny, że musieli się wycofać.

Po rewolucji rozpoczęła się czystka Okhotnego Ryada. W 1924 r. rozebrano drewniane sklepy, które stały po południowej stronie placu przed sklepami kamiennymi. W 1930 r. zburzono cerkiew Paraskewy, aw 1936 r. na miejscu brudnych dziedzińców z lokalami handlowymi po obu stronach placu wyrosły monumentalne budynki Hotelu Moskwa i Domu Rady Ministrów ZSRR. Pierwszy budynek został zbudowany według projektu akademika A. V. Shchuseva, drugi - według projektu profesora Langmana. Ze starego Okhotnego Ryada pozostał tylko budynek Zgromadzenia Szlacheckiego.