Γαλλία. Montsegur και άλλα κάστρα των Καθαρών. Μυστικά του Πολιτισμού. Καθαροί και το μυστήριο του Κάστρου Montsegur Το Κάστρο Montsegur που βρίσκεται στον χάρτη

Πριν από πολύ καιρό, στους 11-14 αιώνες στη νότια Γαλλία, στη χώρα του Λανγκεντόκ ζούσαν άνθρωποι που αυτοαποκαλούνταν Καθαροί, που στα ελληνικά («κάθαρος») σήμαινε «καθαρός». Πίστευαν ότι δεν υπάρχει ένας μόνο θεός, αλλά υπάρχουν δύο: οι θεοί του καλού και του κακού, που αμφισβητούν την κυριαρχία στον κόσμο. Το αθάνατο πνεύμα της ανθρωπότητας φιλοδοξεί προς τον θεό της καλοσύνης, αλλά το θνητό του κέλυφος φτάνει στον σκοτεινό θεό. Στη ζωή, οι Καθαροί τηρούσαν τον ασκητισμό. Η κατανάλωση κρέατος, ακόμη και τυριού και γάλακτος, θεωρούνταν θανάσιμο αμάρτημα. Οι Καθαροί απέρριψαν τις εικόνες και την ανάγκη για εκκλησίες και η λατρεία συνίστατο αποκλειστικά στην ανάγνωση του ευαγγελίου. Φορούσαν μυτερά καπέλα στα κεφάλια τους και διέδιδαν ενεργά τις διδασκαλίες τους στον αφελή πληθυσμό. Τελικά, οι διδασκαλίες τους εξαπλώθηκαν σε άλλα μέρη της Ευρώπης, δημιουργώντας πραγματική απειλή για την Καθολική Εκκλησία.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι Καθολικοί επίσκοποι αναγνώρισαν τους Καθαρούς ως αιρετικούς και οργάνωσαν τη Σταυροφορία των Αλβιγενών με το μοτίβο: "Οι Καθαροί είναι άθλιοι αιρετικοί! Πρέπει να τους κάψουμε στη φωτιά, για να μην μείνει σπόρος". Στην ερώτηση ενός από τους πολεμιστές, πώς να ξεχωρίσετε έναν Καθαρικό από έναν αξιοπρεπή Καθολικό, ελήφθη η απάντηση: "Σκοτώστε τους πάντες: ο Θεός θα αναγνωρίσει τους δικούς του!" ξεκίνησε Ιερός πόλεμος, στο οποίο οι Καθαροί σφαγιάστηκαν από ολόκληρες πόλεις. Μέχρι το 1243, το τελευταίο προπύργιο των Καθαρών ήταν Κάστρο Montsegurβρίσκεται σε ένα ψηλό βουνό. Η πολιορκία του διήρκεσε 11 μήνες, αρκετές εκατοντάδες Καθαροί ανέστειλαν τις επιθέσεις δέκα χιλιάδων σταυροφόρων. Τον Φεβρουάριο του 1244, ο Montsegur συνελήφθη και οι Καθαροί, που αρνήθηκαν να απαρνηθούν την πίστη τους, κάηκαν. ιερά εξέταση. Ο μύθος λέει ότι παρά την πολιορκία, οι Καθαροί κατάφεραν να βγάλουν και να κρύψουν τους θησαυρούς τους και λίγες μέρες πριν την πτώση του Montsegur, τέσσερις τολμηροί κατάφεραν να κατέβουν με σχοινιά στους απότομους βράχους και να κουβαλήσουν κάτι πολύτιμο μαζί τους. Σύμφωνα με ορισμένες υποθέσεις, αυτά ήταν τα αρχεία των Καθαρών και τα αντικείμενα θρησκευτικής λατρείας, μεταξύ των οποίων θα μπορούσε να είναι το Άγιο Δισκοπότηρο - ένα κύπελλο στο οποίο συγκεντρώθηκε το αίμα του Χριστού.

Έχοντας μάθει για αυτήν την ιστορία, ήθελα να επισκεφτώ αυτά τα θρυλικά μέρη και να δω τα πάντα με τα μάτια μου, έτσι το Κάστρο Montsegur μπήκε από την αρχή στη διαδρομή του οδικού μας ταξιδιού στην Ευρώπη.

Οδηγήσαμε στο κάστρο του Montsegur από την Carcassonne σε έναν πολύ γραφικό δρόμο. Κατά μήκος των άκρων είναι καταπράσινοι λόφοι και χωράφια, και μπροστά οι χιονισμένες κορυφές των Πυρηναίων.

Το κάστρο γίνεται ορατό ακόμα και από μακριά, και η πρώτη σκέψη που έρχεται όταν το βλέπεις: πώς το έχτισαν τόσο ψηλά; Δεν βαρέθηκαν να κουβαλάνε εκεί πέτρες, νερό, φαγητό κ.λπ.;

Στους πρόποδες του βουνού υπάρχει ένα ευρύχωρο πάρκινγκ, από το οποίο ένα μονοπάτι οδηγεί στο κάστρο. Κάπου στη μέση του μονοπατιού υπάρχει ένα περίπτερο στο οποίο πρέπει να πληρώσετε για να επισκεφτείτε το κάστρο (κάτι γύρω στα 5 ευρώ). Παρεμπιπτόντως, το περίπτερο είναι ανοιχτό μέχρι τις 5 το απόγευμα και μετά από αυτήν την ώρα δεν υπάρχει κανείς να πληρώσει και το μονοπάτι στον επάνω όροφο δεν εξαφανίζεται από αυτό, οπότε, λάτρεις των δωρεάν, βγάλτε τα συμπεράσματά σας ;-)

Η ανάβαση διαρκεί περίπου μισή ώρα - ακόμη και ένα παιδί μπορεί να το κάνει.

Μέσα στο κάστρο αποδείχθηκε αρκετά μικρό - είχε λίγο κόσμο εδώ, πιθανώς, ήταν πολιορκημένο.

Σε ορισμένα σημεία, πίσω από την πιο πρόσφατη, αναπαλαιωμένη τοιχοποιία, διακρίνεται η αρχική.

Αλλά, δυστυχώς, ακόμη και αυτά τα ερείπια δεν έχουν καμία σχέση με τα γεγονότα του XIII αιώνα, επειδή μετά την κατάληψη του φρουρίου με εντολή του Πάπα, καταστράφηκε ολοσχερώς και τα σημερινά κτίρια αποκαταστάθηκαν και εκσυγχρονίστηκαν πολύ αργότερα από βασιλικοί αρχιτέκτονες.

Οι σκάλες προς την κορυφή φράσσονται από μια αλυσίδα με απαγορευτικό σήμα. Αφελής! Μπορεί αυτό να σταματήσει ένα άτομο με κάμερα;

Έτσι φαίνεται το φρούριο από ψηλά. Έχει σχήμα πενταγώνου, που θεωρούνταν σύμβολο του «καθαρού». Οι Καθαροί θεοποίησαν το πεντάγωνο, θεωρώντας το σύμβολο της διασποράς της ύλης, σύμβολο της διασποράς και του ανθρώπινου σώματος.

Παρακάτω μπορείτε να δείτε το χωριό, το οποίο πιθανότατα ιδρύθηκε από τους κατασκευαστές του σημερινού κάστρου γύρω στο 1580.

Υπάρχει μια άλλη σκάλα στο κάστρο, που δεν είναι περιφραγμένη με τίποτα, αλλά για κάποιο λόγο δεν υπάρχει καμία επιθυμία να την ανεβείτε... =)

Ένας από τους πύργους είναι καλά διατηρημένος.

Τι δεν μπορεί να ειπωθεί για τη σπειροειδή σκάλα.

Η θέα τριγύρω είναι εξαιρετική, ακόμα και παρά τον συννεφιασμένο καιρό. Ο διαπεραστικός άνεμος μόλις έπεσε.

Το βουνό δίπλα στο Montsegur, βυθισμένο σε ένα σύννεφο και παρκάρισμα στο δρόμο.

Περιττό να πούμε ότι σύμφωνα με το νόμο της κακίας, όταν κατεβήκαμε, τα σύννεφα σκορπίστηκαν, ο άνεμος εξαφανίστηκε και ο ζεστός βραδινός ήλιος βγήκε.

Ήταν ήδη γύρω στις 6 μ.μ., και ακόμα δεν είχαμε ξεκάθαρο σχέδιο πού να πάμε μετά και πού να διανυκτερεύσουμε, οπότε αποφασίσαμε να οδηγήσουμε προς τη μικρή πόλη Foix, αναζητώντας ένα μέρος για να περάσουμε τη νύχτα στην πορεία . Για κάποιο λόγο, ο πλοηγός μου είπε να φύγω από τον κεντρικό δρόμο και μας πήγε στο χωριό Σούλα, όπου βρήκαμε έναν εξαιρετικό ξενώνα Infocus-Du-Sud. Μια πινακίδα κοντά στην πόρτα ανήγγειλε περήφανα ότι αυτός ο ξενώνας στο Booking είχε βαθμολογία 8,7. Όπως αποδείχθηκε, η τιμή στην ίδια κράτηση είναι 85 €, κάτι που ήταν λίγο υπερβολικό για τον προϋπολογισμό μας, αλλά οι οικοδεσπότες μας έκαναν έκπτωση για να πληρώσουμε απευθείας μαζί τους και αποφασίσαμε να μείνουμε εδώ.

Οι οικοδεσπότες Dirk και Lin ήταν ένα πολύ ευχάριστο ζευγάρι ηλικιωμένων που ήρθαν εδώ από το Βέλγιο. Μας τάισαν ένα νόστιμο πρωινό, άναψαν ένα τζάκι ειδικά για εμάς σε ένα ξεχωριστό σαλόνι, το οποίο, γενικά, δεν είχε καμία σχέση με το δωμάτιό μας, και στον Λίο άρεσε πολύ να πηγαίνει στον κήπο και να μετράει τα κοτόπουλα που τρέχουν εκεί.

Το δωμάτιο ήταν καθαρό και άνετο και η θέα από το παράθυρο των Πυρηναίων ήταν απλά καταπληκτική. Μας άρεσε τόσο πολύ που αντί για ένα βράδυ, μείναμε για τρεις. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό ήταν εφικτό μόνο γιατί ήταν στα τέλη Μαρτίου και η σεζόν δεν είχε ξεκινήσει ακόμα. Όπως είπαν οι οικοδεσπότες, για το καλοκαίρι οι περισσότερες θέσεις είχαν ήδη κλείσει εκ των προτέρων. Σε γενικές γραμμές, ο ξενώνας ανταποκρίνεται στην υψηλή βαθμολογία του.

Την επόμενη μέρα πήγαμε στην κοντινότερη πόλη για να πλύνουμε ρούχα και να αγοράσουμε είδη παντοπωλείου.

Στην επιστροφή, κοντά στο χωριό Ροκφίσκαδ, παρατηρήσαμε ένα άλλο κάστρο στο βουνό, και αποφασίσαμε να κάνουμε μια βόλτα και σε αυτό.

Στο χωριό, έμεινα ευχαριστημένος με ένα ξενοδοχείο με πολλά σπιτικά διακοσμητικά. Τι αξίζουν τα παλιά αθλητικά βάζα!

Και «πνευστή» από παλιά κουτάλια και πιρούνια;

Ένα μονοπάτι οδηγεί από το χωριό στο κάστρο με πινακίδα που ταιριάζει με το καπέλο του Λέοντα.

Ακριβώς όπως ο Montsegur ήταν το καταφύγιο των Καθαρών κατά τη διάρκεια της Σταυροφορίας της Αλβιγένης. Και όπως και στο Montsegur, αυτά τα ερείπια δεν έχουν καμία σχέση με την εποχή των Καθαρών, αφού το αρχικό κάστρο καταστράφηκε με εντολή του Λουδοβίκου XIII και αυτά τα κτίρια ανήκουν σε μεταγενέστερη περίοδο.

Ωστόσο, τα ερείπια του κάστρου και η θέα από το βουνό αξίζουν τον κόπο για να περάσετε μια ώρα αναρρίχησης. Για άλλη μια φορά, ο Λέων μας ικανοποίησε προχωρώντας σε όλη τη διαδρομή χωρίς κανένα πρόβλημα.

Αποδείχθηκε ότι το κάστρο δεν βρίσκεται στην κορυφή και από αυτό μπορείτε να ανεβείτε ακόμα πιο ψηλά στο γειτονικό βουνό.

Από εδώ τα ερείπια του κάστρου φαίνονται ακόμα πιο ρομαντικά...

Και μάλιστα απαίσιο.

Και ένα άλλο κάστρο που επισκεφτήκαμε είναι το Foix. Αυτή η γαλλική πόλη είναι γνωστή ως η πρωτεύουσα του κινήματος των Καθαρών, και το κάστρο ήταν η κατοικία των κόμης που έγιναν ηγέτες της αντίστασης κατά τη διάρκεια της Σταυροφορίας των Αλβιγενών.

Αυτό το κάστρο, σε αντίθεση με τα δύο προηγούμενα, οι σταυροφόροι δεν κατάφεραν να το καταλάβουν και καταλήφθηκε μόνο μία φορά το 1486 κατά τη διάρκεια μιας σύγκρουσης μεταξύ δύο κλάδων της οικογένειας de Foix και ακόμη και τότε λόγω προδοσίας.

Αυτό ολοκληρώνει την ιστορική εκδρομή για τους Καθαρούς, και πάμε ακόμα πιο ψηλά στα βουνά, στην καρδιά των Πυρηναίων - μια μικρή αλλά πολύ περήφανη πολιτεία της Ανδόρας.

Αρχική καταχώριση:

Αυτή είναι μια ιστορία για τη μισαλλοδοξία και την ακλόνητη πίστη. Για το πενταγωνικό κάστρο του Montsegur, οι λαϊκοί θρύλοι καθόρισαν το όνομα - "Καταραμένο μέρος στο ιερό βουνό". Το ίδιο το κάστρο βρίσκεται σε έναν λόφο που βρίσκεται στα νοτιοδυτικά της Γαλλίας. Χτίστηκε στη θέση ενός ιερού που υπήρχε στα προχριστιανικά χρόνια. Ο ίδιος ο λόφος ήταν μικρός, αλλά είχε απότομες πλαγιές, έτσι το κάστρο θεωρήθηκε απόρθητο ( στην αρχαία διάλεκτο, το όνομα Montsegur ακούγεται σαν Montsur - Αξιόπιστο βουνό).

Μύθοι και ιστορίες για τον ιππότη Parsifal, το Άγιο Δισκοπότηρο και, φυσικά, το μαγικό κάστρο του Montsegur συνδέονται με αυτήν την περιοχή. Το περιβάλλον του Montsegur εκπλήσσει με το μυστήριο και τον μυστικισμό τους. Τραγικά ιστορικά γεγονότα συνδέονται επίσης με τον Montsegur

Το 1944, οι σύμμαχοι, κατά τη διάρκεια αιματηρών μαχών, καταφέρνουν να ανακαταλάβουν το Κάστρο Montsegur από τους Γερμανούς. Το φρούριο υπερασπίζονταν τα απομεινάρια του 10ου γερμανικός στρατός. Οι Γερμανοί προέβαλαν λυσσαλέα αντίσταση - η πολιορκία του κάστρου από τους συμμάχους κράτησε 4 μήνες. Μόνο οι μαζικοί βομβαρδισμοί και η απόβαση ενισχυμένων στρατευμάτων επέτρεψαν στους συμμάχους να καταλάβουν το κάστρο. Ενδιαφέρον γεγονός: όταν οι σύμμαχοι πλησίασαν το Mogsegur, μια τεράστια σημαία υψώθηκε σε έναν από τους πύργους, στον οποίο απεικονιζόταν ένα από τα παγανιστικά σύμβολα - ο κελτικός σταυρός. Είναι γνωστό από τα αρχαία γερμανικά χρονικά ότι ένα τέτοιο τελετουργικό καταφεύγει όταν απαιτούνταν η βοήθεια ανώτερων δυνάμεων - αλλά αυτό δεν βοήθησε τους Γερμανούς και το κάστρο έπεσε.

Επίσης, πριν από 850 χρόνια, το Κάστρο Montsegur έγινε το κέντρο δραματικών γεγονότων που άφησαν αξιοσημείωτο σημάδι στην ευρωπαϊκή ιστορία. Ο γαλλικός στρατός, παρακινούμενος από την Ιερά Εξέταση της Ιεράς Εξέτασης, πολιόρκησε το κάστρο. Για έναν ολόκληρο χρόνο, οι σταυροφόροι προσπάθησαν να συλλάβουν τον Montsegur, τον οποίο υπερασπίζονταν διακόσιοι αιρετικοί Καθαροί. Οι υπερασπιστές του κάστρου είχαν μια επιλογή - να φύγουν εν ειρήνη, αλλά επέλεξαν να πάνε στον πάσσαλο, αποδεικνύοντας τη δέσμευσή τους στην πίστη τους.

Πρέπει να πούμε ότι μέχρι στιγμής κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα πού μπήκαν οι Καθαροί στη νότια Γαλλία.

Η ουσία των διδασκαλιών των Καθαρών: «Δεν υπάρχει ένας θεός, υπάρχουν δύο που αμφισβητούν την κυριαρχία στον κόσμο. Είναι ο θεός του καλού και ο θεός του κακού. Το αθάνατο πνεύμα της ανθρωπότητας φιλοδοξεί προς τον θεό της καλοσύνης, αλλά το θνητό του κέλυφος φτάνει στον σκοτεινό θεό. Ο επίγειος κόσμος θεωρείται το βασίλειο του Κακού και ο ουράνιος κόσμος, όπου ζουν οι ψυχές των ανθρώπων, θεωρείται χώρος στον οποίο θριαμβεύει το Καλό.

Οι Καθαροί μετέφεραν με πείσμα τις διδασκαλίες τους στις μάζες - άνθρωποι με μυτερά καπέλα περπατούσαν σε όλους τους δρόμους της Γαλλίας και μιλούσαν για τους βασικούς νόμους της πίστης τους. Μερικοί από τους Καθαρούς έσπασαν με την προηγούμενη ζωή τους, πήραν όρκο ασκητισμού, απαρνήθηκαν την ιδιοκτησία, τηρώντας όλες τις απαγορεύσεις της πίστης - κλήθηκαν "τέλειος"και όλα τα μυστικά του δόγματος τους αποκαλύφθηκαν. Εκείνοι που τηρούσαν εν μέρει τις εντολές της πίστεως κλήθηκαν "βέβηλος". Υποστηρικτές νέα πίστηέγιναν πολυάριθμοι ιππότες και ευγενείς. Δεν αναγνώρισαν την καθολική πίστη, θεωρώντας την προϊόν του κακού.

Οι Καθολικοί δεν μπορούσαν παρά να κηρύξουν τον πόλεμο στους αιρετικούς. Οι ανοιχτές και αιματηρές συγκρούσεις ξεκίνησαν το 1208. Καθολικοί επίσκοποι οργάνωσαν μια σταυροφορία, η κραυγή της οποίας ήταν οι λέξεις: «Οι Καθαροί είναι άθλιοι αιρετικοί! Είναι απαραίτητο να τα κάψουμε με φωτιά, για να μην μείνει ο σπόρος...». Όταν ένας από τους Καθολικούς στρατιώτες ρώτησε πώς να ξεχωρίσει τους Καθαρούς από τους αξιοσέβαστους πολίτες, ο παπικός λεγάτος απάντησε: «Σκοτώστε τους πάντες: ο Θεός θα αναγνωρίσει τους δικούς του!».

Οι σταυροφόροι κατέστρεψαν την κάποτε ακμάζουσα γη, οι Καθαροί σφαγιάστηκαν από ολόκληρες πόλεις. Μέχρι το 1243, μόνο το κάστρο του Montsegur παρέμενε προπύργιο των Καθαρών. Για 11 μήνες, η μικρή φρουρά του κάστρου του Montsegur συγκρατούσε τις επιθέσεις 10.000 σταυροφόρων. Οι υπερασπιστές του φρουρίου έγιναν σύμβολο θάρρους και επιμονής. Υπήρχε όμως αρκετός μυστικισμός! Ο επίσκοπος Bertrand Marty, ο οποίος οργάνωσε την υπεράσπιση του Montsegur, έστειλε δύο πιστούς από το φρούριο που κατάφεραν να βγάλουν τους θησαυρούς των Καθαρών από το κάστρο. Μέχρι τώρα, τα κοσμήματα δεν έχουν βρεθεί, αν και εικάζεται ότι οι θησαυροί βρίσκονται σε ένα από τα σπήλαια της κομητείας Foix. Την ημέρα πριν από την παράδοση του κάστρου, τέσσερις «τέλειοι» κατέβηκαν με σχοινιά από ύψος 1200 μέτρων και παρέσυραν μια δέσμη από το κάστρο. Όλες οι προσπάθειες των σταυροφόρων να αναχαιτίσουν τους τολμηρούς ήταν ανεπιτυχείς. Είναι απίθανο αυτή η δέσμη να περιείχε χρυσό ή ασήμι - κανείς δεν θα διακινδύνευε τη ζωή του εξαιτίας αυτού. Κατά συνέπεια, ο σωζόμενος θησαυρός των Καθαρών ήταν εντελώς διαφορετικής φύσης.

Το "Perfect" πάντα θεωρούσε το κάστρο του Montsegur ιερό μέρος. Το ίδιο το κάστρο χτίστηκε σύμφωνα με τα σχέδιά τους. Εδώ οι Καθαροί έκαναν τελετουργίες και φύλαγαν τα ιερά τους λείψανα.

Το 1964, εγκοπές, εικόνες και ένα σχέδιο βρέθηκαν σε έναν από τους τοίχους του κάστρου. Όπως αποδείχθηκε, ήταν ένα σχέδιο για μια υπόγεια διάβαση που πήγαινε κάτω από το κάστρο και έβγαινε στο φαράγγι. Στο ίδιο το μπουντρούμι, βρέθηκαν σκελετοί με άλμπουρα, αντικείμενα με σύμβολα του Κατάρ. Βρέθηκε μια πλάκα μολύβδου διπλωμένη σε πεντάγωνο. Το πεντάγωνο θεωρούνταν σύμβολο του «τέλειου». Οι Καθαροί θεοποίησαν το πεντάγωνο, θεωρώντας το σύμβολο της διασποράς της ύλης, σύμβολο της διασποράς και του ανθρώπινου σώματος. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι στο Montsegur «το κλειδί για τις τελετές τέθηκε - ένα μυστικό που οι «τέλειοι» πήραν μαζί τους στον τάφο».

Μέχρι τώρα, πολλοί λάτρεις προσπαθούν να βρουν κοσμήματα και χρυσό των Καθαρών στην περιοχή του Montsegur. Αλλά το ιερό, που σώθηκε από τέσσερις τολμηρούς, έχει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον.

Υπάρχουν προτάσεις ότι ο «τέλειος» χειρίστηκε το Άγιο Δισκοπότηρο. Μέχρι τώρα, στα Πυρηναία μπορείτε να ακούσετε τον θρύλο: «Όταν τα τείχη του Montsegur ήταν ακόμη όρθια, οι Καθαροί φρουρούσαν το Άγιο Δισκοπότηρο. Όμως ο Montsegur κινδύνευε. Οι στρατοί του Εωσφόρου βρίσκονται κάτω από τα τείχη του. Χρειάζονταν το Δισκοπότηρο για να το ξανακλείσουν στο στέμμα του κυρίου τους, από το οποίο έπεσε όταν έκπτωτος άγγελοςπετάχτηκε από τον ουρανό στη γη. Τη στιγμή του υψηλότερου κινδύνου για τον Montsegur, ένα περιστέρι εμφανίστηκε από τον ουρανό και χώρισε το όρος Tabor με το ράμφος του. Ο Φύλακας του Δισκοπότηρου πέταξε ένα πολύτιμο λείψανο στα έγκατα του βουνού. Το βουνό έκλεισε και το Δισκοπότηρο σώθηκε».

Τι είναι αυτό το περίφημο Δισκοπότηρο; Μερικοί πιστεύουν ότι αυτό είναι ένα δοχείο στο οποίο βρίσκεται το αίμα του Χριστού, άλλοι - ότι αυτό είναι ένα πιάτο του Μυστικού Δείπνου, άλλοι θεωρούν ότι είναι ένα είδος κερατοειδούς. Σύμφωνα με το μύθο, το Δισκοπότηρο έχει μαγικές ιδιότητες - μπορεί να αποκαλύψει μυστικές γνώσεις, να θεραπεύσει ασθένειες. Πιστεύεται ότι μόνο ένα άτομο που είναι καθαρό στην καρδιά και την ψυχή μπορεί να δει το Δισκοπότηρο. Ο ιδιοκτήτης του απέκτησε αγιότητα.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι Καθαροί είχαν γνώση για την επίγεια ζωή του Χριστού, για τη γυναίκα και τα παιδιά του, που μετά τη σταύρωση του Ιησού μεταφέρθηκαν κρυφά στα νότια της Γαλατίας. Πιστεύεται ότι ήταν το ευαγγέλιο της Μαγδαληνής που ήταν η σύζυγος του Ιησού. Οι απόγονοι του Σωτήρος γέννησαν την περίφημη δυναστεία των Μεροβίγγεων (την οικογένεια του Αγίου Δισκοπότηρου).

Υπάρχει μια παράδοση ότι το Δισκοπότηρο από το Montsegur μεταφέρθηκε στο κάστρο του Montreal-de-Saux και στη συνέχεια μεταφέρθηκε σε έναν από τους καθεδρικούς ναούς της Αραγονίας ή μεταφέρθηκε στο Βατικανό. Όμως, δυστυχώς, δεν υπάρχουν τεκμηριωμένα στοιχεία για αυτές τις υποθέσεις.

Είναι πιθανό το Δισκοπότηρο να βρίσκεται ακόμα στο Montsegur. Άλλωστε, δεν ήταν τυχαίο που ο Χίτλερ, που ονειρευόταν να κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο, οργάνωσε την αναζήτηση του Δισκοπότηρου στα Πυρηναία. Γερμανοί πράκτορες, υπό το πρόσχημα των επιστημόνων, εξερεύνησαν όλα τα μοναστήρια, τα κάστρα, τις ορεινές σπηλιές και τους ναούς γύρω από το κάστρο του Montsegur. Ο Χίτλερ πίστευε ότι με τη βοήθεια του Δισκοπότηρου θα μπορούσε να ανατρέψει την παλίρροια του πολέμου προς όφελός του. Μόνο που ο φασίστας ηγέτης δεν έλαβε υπόψη του ότι οι εγκληματίες φύλακες του Δισκοπότηρου, αυτοί που σπέρνουν το κακό, θα τους κυριεύσει η οργή του Θεού.

Το όρος Montsegur (Château de Montségur) στο σχέδιο του ταξιδιού μου στην Προβηγκία ορίστηκε ως μέρος για επίσκεψη.

Πιστεύεται ότι στην αρχαιότητα υπήρχε ένας ναός του ήλιου εδώ, αργότερα στην εποχή του ζοφερού Μεσαίωνα, το Montsegur έγινε φρούριο (το ίδιο το όνομα του βουνού μεταφράζεται ως "απόρθητο") και το τελευταίο καταφύγιο των Καθαρών , ένα εναλλακτικό χριστιανικό δόγμα, οι οπαδοί του οποίου καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της σταυροφορίας των Αλβιγένης () .

Ωστόσο, ο Montsegur προσέλκυσε (και, παρεμπιπτόντως, συνεχίζει να προσελκύει) περιπλανώμενους και αναζητητές γρίφων επειδή, σύμφωνα με τους τοπικούς θρύλους, ήταν εδώ που φυλασσόταν το Άγιο Δισκοπότηρο, ή τουλάχιστον ήταν εδώ που εθεάθη για τελευταία φορά.

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν στον θρύλο, για παράδειγμα, ο ερευνητής Otto Rahn, ο συγγραφέας του βιβλίου "Crusade Against the Grail", το οποίο ενέπνευσε τον Dan Brown να γράψει το μυθιστόρημα "The Da Vinci Code", πέρασε αρκετά χρόνια στα βουνά κοντά στο Montsegur. , προσπαθώντας να ανακαλύψει πόσο αληθινός είναι ο αρχαίος θρύλος.

Στη φωτογραφία: μια πέτρα με σκαλισμένα τα ονόματα των σταυροφόρων

Το να φτάσετε στο Montsegur χωρίς αυτοκίνητο είναι σχεδόν αδύνατο. Τρόπος απόρθητο φρούριοβρίσκεται κατά μήκος των δρόμων λιγότερο απότομων βουνών, που βρίσκονται σε σημαντική απόσταση από τις διαδρομές οποιουδήποτε δημόσια συγκοινωνία. Το ίδιο το βουνό, όταν βρεθείς στους πρόποδές του, μοιάζει με μεγάλο κώνο. Μπορείτε να ανεβείτε στην κορυφή μόνο με τα πόδια, τα στενά μονοπάτια δεν προορίζονται για αυτοκίνητα.

Επίσημα, η είσοδος στο Montsegur είναι ανοιχτή μέχρι τις 19.00, αλλά στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο σε ένα περίπτερο που βρίσκεται στη μέση της ανηφόρας πεζοπορίας πουλάει εισιτήρια για να μπει στο φρούριο μέχρι τις επτά το βράδυ. Στις 19.00 τελειώνει η εργάσιμη ημέρα του, πηγαίνει σπίτι και η είσοδος στο Montsegur γίνεται ελεύθερη. γι' αυτό, με την έναρξη του λυκόφωτος, ο αριθμός εκείνων που επιθυμούν να ανέβουν στο βουνό δεν μειώνεται, αλλά μάλλον αυξάνεται, και η ανάβαση στην κορυφή με την έναρξη της βραδινής δροσιάς είναι ακόμα πιο ευχάριστη.

Στη φωτογραφία: αναρρίχηση στην κορυφή Montsegur

Έχοντας ξεπεράσει το πρώτο, πιο επικλινές σημείο της ανάβασης, βρισκόμαστε σε ένα πεδίο με φωτιές. Έλαβε το χαρακτηριστικό του όνομα μετά τα γεγονότα του Μαρτίου 1244, όταν κάηκαν εδώ περισσότεροι από 200 Καθαροί, οι τελευταίοι υπερασπιστές του φρουρίου Montsegur.

Όταν το 1208 ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ΄ ανακοίνωσε την έναρξη της Σταυροφορίας κατά της αίρεσης των Αλβιγενών, υπήρχαν περίπου ένα εκατομμύριο άνθρωποι στην Προβηγκία και στο Λανγκεντόκ που ομολογούσαν αυτήν την πίστη.

Στη φωτογραφία: ένας χάρτης της εξάπλωσης του καθαρισμού στην Ευρώπη

Όντας ουσιαστικά οπαδοί των διδασκαλιών του Χριστού, οι Καθαροί πίστευαν ότι ο κόσμος μας είναι δημιούργημα των χεριών όχι του Θεού, αλλά του Σατανά, ζούμε περισσότερες από μία φορές, αλλά συνεχώς μετενσαρκωνόμαστε μετά θάνατον σε άλλα σώματα (γι' αυτό πολλοί Καθαροί ήταν χορτοφάγοι ), αλλά ο παράδεισος μπορεί να επιτευχθεί μόνο στην περίπτωση που απορριφθεί οτιδήποτε γήινο, τότε ένα άτομο αφήνει την αλυσίδα των μετενσαρκώσεων και ενώνεται με τον Παράδεισο - τον κόσμο που δημιούργησε ο Θεός.

Για περισσότερο από μια δεκαετία σταυροφορικών πολέμων, ο στρατός της Ρώμης κατάφερε να καταστρέψει τον πληθυσμό που δηλώνει καθαρισμό σε όλες σχεδόν τις πόλεις της νότιας Γαλλίας και ταυτόχρονα να ιδρύσει την Ιερά Εξέταση, η οποία αργότερα ήταν «διάσημη» για το κυνήγι μαγισσών.

Οι τελευταίοι οπαδοί του Καθαρισμού κατέφυγαν στο φρούριο Montsegur, το οποίο, στην αρχή του πολέμου, προσπάθησε να καταλάβει ο Simon de Montfort, αρχηγός του στρατού του Πάπα, αλλά δεν τα κατάφερε. Το καλοκαίρι του 1243, ο στρατός της σταυροφορίας εισέβαλε ξανά στο Montsegur (ο λόγος για αυτό ήταν η δολοφονία αρκετών ιεροεξεταστών από τους αντιπάλους του πάπα). Το βουνό πιάστηκε σε έναν σφιχτό δακτύλιο και οι υπερασπιστές του φρουρίου ήταν υπό πολιορκία. Ο Montsegur παρέμεινε σε κατάσταση πολιορκίας για ένα χρόνο, μια τόσο μεγάλη περίοδος εξηγείται, μεταξύ άλλων, από το γεγονός ότι οι υπερασπιστές του φρουρίου γνώριζαν μυστικά μονοπάτια που τους επέτρεπαν να προμηθεύουν προμήθειες στο κάστρο.

Ωστόσο, ο στρατός του σταυρού κατάφερε να πλησιάσει τα τείχη του φρουρίου και στις 16 Μαρτίου 1244, ο Montsegur αναγκάστηκε να παραδοθεί. Οι Σταυροφόροι πρόσφεραν συγχώρεση στους Καθαρούς εάν απαρνήθηκαν τις πεποιθήσεις τους, αλλά κανείς δεν ήταν διατεθειμένος να το κάνει. Τώρα στη θέση του μαζική εκτέλεσητοποθετήθηκε ένας σταυρός του Κατάρ, που θύμιζε την τραγωδία.

Στη συνέχεια - μια μεγάλη πεζοπορία στο βουνό κατά μήκος στενών μονοπατιών με πέτρες. Κατά την ανάβαση, γίνεται σαφές γιατί ο Simon de Montfort, ο οποίος κατέλαβε όλα τα φρούρια της περιοχής, απέτυχε να κατακτήσει το Montsegur: οι καταπέλτες, που ήταν το κύριο όπλο για τον βομβαρδισμό των τειχών του φρουρίου, δεν μπορούν να ωθηθούν τόσο εύκολα στην ανηφόρα. Και οι σταυροφόροι κατάφεραν να περικυκλώσουν τα τείχη του κάστρου μόνο αφού οι προδότες τους έδειξαν μυστικά μονοπάτια, χωρίς να γνωρίζουν ποια είναι σχεδόν αδύνατο να ανέβουν.

Από το ίδιο το φρούριο, έχουν απομείνει μόνο ερείπια: τοίχοι από γκρίζες πέτρες όπου ζουν σαύρες και τα θεμέλια ενός πύργου - ο χρόνος ολοκλήρωσε αυτό που ξεκίνησαν οι σταυροφόροι και οι εισβολείς, με εντολή του Πάπα, κατέστρεψαν σχεδόν το φρούριο στο έδαφος.

Στη φωτογραφία: τα τείχη του Montsegur, που σώζονται μέχρι σήμερα

Πιστεύεται ότι πίσω από αυτά τα τείχη η όμορφη παρθενική Esclarmonde κράτησε ένα αρχαίο λείψανο - το Άγιο Δισκοπότηρο, ωστόσο, όταν το φρούριο έπεσε, το Δισκοπότηρο δεν ανακαλύφθηκε από τους σταυροφόρους. Οι ντόπιοι λένε έναν θρύλο ότι τη νύχτα πριν από την επίθεση στο φρούριο, τα σπλάχνα ενός από τα βουνά άνοιξαν και ο Esclarmonde έριξε το Δισκοπότηρο στα βάθη τους, μετά το οποίο το κορίτσι μετατράπηκε σε περιστέρι και πέταξε μακριά προς τα ανατολικά.

Ωστόσο, ακόμη και οι σταυροφόροι δεν πίστευαν στην αλήθεια αυτού του θρύλου. Μάλλον πίστευαν, όχι χωρίς λόγο, ότι τη νύχτα πριν από την επίθεση, αρκετοί άνθρωποι με τον θησαυρό κατέβηκαν από τον καθαρό τοίχο του φρουρίου και κατέφυγαν στα γύρω δάση (αυτή η εκδοχή παρουσιάζεται επίσης στη σοβιετική ταινία "Maria Medici's Φέρετρο"). Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, από τότε κανείς δεν έχει δει το Δισκοπότηρο, και κανείς δεν ξέρει καν πώς ακριβώς μοιάζει.

Συναντήσαμε το ηλιοβασίλεμα στα τείχη του φρουρίου. Η θέα από την κορυφή είναι ιδιαίτερα όμορφη το βράδυ: ο ήλιος, κατεβαίνοντας, χρυσώνει τις πράσινες κορυφές των βουνών, πάνω από τις οποίες ορμούν κοπάδια από χελιδόνια, μια ανοιχτή γκρίζα ομίχλη ομίχλης που αναδύεται από το έδαφος συσπάται διαπεραστικά γαλάζιος ουρανόςασημί ημιδιαφανές πέπλο. Παρ' όλα τα τραγικά γεγονότα που έχουν συμβεί εδώ, ο Montsegur δεν δίνει την εντύπωση ενός ζοφερού μέρους. Μάλλον μυστηριώδες και απίστευτα λυπηρό.

Σας άρεσε το υλικό; Βρείτε μας στο Facebook

Τζούλια Μάλκοβα- Julia Malkova - ιδρύτρια του έργου της ιστοσελίδας. Στο παρελθόν ΑρχισυντάκτηςΔιαδικτυακό έργο elle.ru και αρχισυντάκτης του ιστότοπου cosmo.ru. Μιλάω για ταξίδια για τη δική μου ευχαρίστηση και για την ευχαρίστηση των αναγνωστών. Εάν είστε εκπρόσωπος ξενοδοχείων, τουριστικού γραφείου, αλλά δεν είμαστε εξοικειωμένοι, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μου μέσω email: [email προστατευμένο]

«Το καταραμένο μέρος στο άγιο βουνό», λένε οι λαϊκοί θρύλοι για το πεντάγωνο το κάστρο του Montsegur.Η νοτιοδυτική Γαλλία, όπου βρίσκεται, είναι γενικά μια χώρα των θαυμάτων, γεμάτη με μεγαλοπρεπή ερείπια, θρύλους και ιστορίες του «ιππότη της τιμής» Parsifal, του Holy Grail Cup και, φυσικά, του μαγικού Montsegur. Στον μυστικισμό και το μυστήριο τους, αυτά τα μέρη είναι συγκρίσιμα μόνο με τα γερμανικά Σπασμένος. Σε ποια τραγικά γεγονότα οφείλει τη φήμη του ο Montsegur;

«Τότε θα σου το ανοίξω», είπε ο ερημίτης. «Αυτός που ορίζεται να καθίσει σε αυτό το μέρος δεν έχει συλληφθεί ακόμη και δεν έχει γεννηθεί, αλλά δεν θα περάσει ούτε ένας χρόνος πριν συλληφθεί αυτός που καταλαμβάνει τη Θανατηφόρα συνεδρίαση και θα πάρει επίσης το Άγιο Δισκοπότηρο».

Τόμας Μάλορι. Θάνατος του Αρθούρου

Το 1944, σε επίμονες και αιματηρές μάχες, οι Σύμμαχοι κατέλαβαν θέσεις που ανακαταλήφθηκαν από τους Γερμανούς. Ιδιαίτερα πολλοί Γάλλοι και Άγγλοι στρατιώτες πέθαναν στο στρατηγικά σημαντικό ύψος του Monte Cassino, προσπαθώντας να καταλάβουν το κάστρο του Mosegur, όπου εγκαταστάθηκαν τα απομεινάρια του 10ου γερμανικού στρατού. Η πολιορκία του κάστρου κράτησε 4 μήνες. Τελικά, μετά από μαζικούς βομβαρδισμούς και αποβάσεις, οι σύμμαχοι εξαπέλυσαν μια αποφασιστική επίθεση.

Το κάστρο καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς. Ωστόσο, οι Γερμανοί συνέχισαν να αντιστέκονται, αν και η μοίρα τους είχε ήδη κριθεί. Όταν οι συμμαχικοί στρατιώτες έφτασαν κοντά στα τείχη του Montsegur, συνέβη κάτι ανεξήγητο. Σε έναν από τους πύργους υψώθηκε μια μεγάλη σημαία με ένα αρχαίο ειδωλολατρικό σύμβολο - έναν κελτικό σταυρό.

Σε αυτό το αρχαίο γερμανικό τελετουργικό καταφεύγονταν συνήθως μόνο όταν χρειαζόταν η βοήθεια ανώτερων δυνάμεων. Αλλά όλα ήταν μάταια και τίποτα δεν μπορούσε να βοηθήσει τους εισβολείς.

Αυτή η υπόθεση δεν ήταν η μοναδική στα μακρά και γεμάτα μυστικιστικά μυστήρια της ιστορίας του κάστρου. Και ξεκίνησε τον VI αιώνα, όταν ιδρύθηκε μοναστήρι από τον Άγιο Βενέδικτο το 1529 στο όρος Cassino, που θεωρούνταν ιερός τόπος από την προχριστιανική εποχή. Το Cassino δεν ήταν πολύ ψηλό και έμοιαζε περισσότερο με λόφο, αλλά οι πλαγιές του ήταν απότομες - ήταν σε τέτοια βουνά που τα παλιά χρόνια ήταν τοποθετημένα απόρθητα κάστρα. Όχι χωρίς λόγο, στην κλασική γαλλική διάλεκτο, το Montsegur ακούγεται σαν Mont-sur - Αξιόπιστο βουνό.

Πριν από 850 χρόνια, ένα από τα πιο δραματικά επεισόδια στην ευρωπαϊκή ιστορία διαδραματίστηκε στο κάστρο του Montsegur. Η Ιερά Εξέταση της Ιεράς Εξέτασης και ο στρατός του Γάλλου βασιλιά Λουδοβίκου Θ' πολιόρκησαν το κάστρο για σχεδόν ένα χρόνο. Ποτέ όμως δεν κατάφεραν να τα βγάλουν πέρα ​​με τους διακόσιους αιρετικούς Καθαρούς που εγκαταστάθηκαν σε αυτό. Οι υπερασπιστές του κάστρου θα μπορούσαν να είχαν μετανοήσει και να φύγουν εν ειρήνη, αλλά αντίθετα επέλεξαν να πάνε οικειοθελώς στον πάσσαλο, διατηρώντας έτσι αγνή τη μυστηριώδη πίστη τους.

Και μέχρι σήμερα δεν υπάρχει σαφής απάντηση στο ερώτημα: πού το Κατάραίρεση? Τα πρώτα του ίχνη εμφανίστηκαν σε αυτά τα μέρη τον 11ο αιώνα. Εκείνες τις μέρες, το νότιο τμήμα της χώρας, το οποίο αποτελούσε τμήμα της κομητείας Λανγκεντόκ, που εκτεινόταν από την Ακουιτανία έως την Προβηγκία και από τα Πυρηναία μέχρι το Κρέσυ, ήταν πρακτικά ανεξάρτητο.

Αυτή η τεράστια επικράτεια κυβερνήθηκε από τον Raymond VI, κόμη της Τουλούζης. Ονομαστικά, θεωρούνταν υποτελής των βασιλέων της Γαλλίας και της Αραγονίας, καθώς και ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά από άποψη ευγένειας, πλούτου και δύναμης δεν ήταν κατώτερος από κανέναν από τους άρχοντές του.

Ενώ ο καθολικισμός κυριαρχούσε στη βόρεια Γαλλία, η επικίνδυνη αίρεση των Καθαρών εξαπλωνόταν ολοένα και ευρύτερα στις κτήσεις των κόμηδων της Τουλούζης. Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, διείσδυσε εκεί από την Ιταλία, η οποία, με τη σειρά της, δανείστηκε αυτή τη θρησκευτική διδασκαλία από τους Βούλγαρους Βογομίλους και από τους Μανιχαίους της Μικράς Ασίας και της Συρίας. Ο αριθμός εκείνων που αργότερα ονομάστηκαν Καθαροί (στα ελληνικά - «καθαροί») πολλαπλασιάστηκε σαν τα μανιτάρια μετά τη βροχή.

«Δεν υπάρχει ένας θεός, υπάρχουν δύο που αμφισβητούν την κυριαρχία στον κόσμο. Είναι ο θεός του καλού και ο θεός του κακού. Το αθάνατο πνεύμα της ανθρωπότητας φιλοδοξεί προς τον θεό της καλοσύνης, αλλά το θνητό κέλυφός του φτάνει στον σκοτεινό θεό», δίδασκαν οι Καθαροί. Ταυτόχρονα, θεωρούσαν τον επίγειο κόσμο μας ως το βασίλειο του Κακού, και τον ουράνιο κόσμο, όπου ζουν οι ψυχές των ανθρώπων, ως χώρο στον οποίο θριαμβεύει το Καλό. Ως εκ τούτου, οι Καθαροί χώρισαν εύκολα τη ζωή, χαίροντας τη μετάβαση της ψυχής τους στην περιοχή του Καλού και του Φωτός.

Στους σκονισμένους δρόμους της Γαλλίας ταξίδεψε παράξενοι άνθρωποιστα μυτερά καπέλα των Χαλδαίων αστρολόγων, με ιμάτια ζωσμένα με σχοινί, οι Καθαροί κήρυτταν παντού το δόγμα τους. Τέτοια τιμητική αποστολή ανέλαβαν οι λεγόμενοι «τέλειοι» - ασκητές της πίστεως, που έκαναν όρκο ασκητικότητας. Έσπασαν εντελώς την προηγούμενη ζωή τους, απαρνήθηκαν την περιουσία, τήρησαν τις τροφές και τις τελετουργικές απαγορεύσεις. Αλλά όλα τα μυστικά του δόγματος τους αποκαλύφθηκαν.

Μια άλλη ομάδα Καθαρών περιελάμβανε τους λεγόμενους «βέβηλους», δηλαδή απλούς οπαδούς. Εζησαν συνηθισμένη ζωή, εύθυμοι και θορυβώδεις, αμάρτησαν όπως όλοι οι άνθρωποι, αλλά ταυτόχρονα τηρούσαν με ευλάβεια τις λίγες εντολές που τους δίδασκαν οι «τέλειοι».

Οι ιππότες και οι ευγενείς ήταν ιδιαίτερα πρόθυμοι να δεχτούν τη νέα πίστη. Οι περισσότερες οικογένειες ευγενών στην Τουλούζη, το Λανγκεντόκ, τη Γασκώνη, το Ρουσιγιόν έγιναν οπαδοί του. Δεν αναγνώρισαν την Καθολική Εκκλησία, θεωρώντας την προϊόν του διαβόλου. Μια τέτοια αντιπαράθεση μόνο αιματοχυσία θα μπορούσε να καταλήξει...

Η πρώτη σύγκρουση μεταξύ καθολικών και αιρετικών σημειώθηκε στις 14 Ιανουαρίου 1208, στις όχθες του Ροδανού, όταν, κατά τη διάρκεια της διάβασης, ένας από τους ιππείς του Ραϋμόνδου VI τραυμάτισε θανάσιμα τον παπικό νούντσιο με ένα δόρυ. Πεθαίνοντας, ο ιερέας ψιθύρισε στον δολοφόνο του: «Ο Κύριος να σε συγχωρήσει, όπως εγώ συγχωρώ». Όμως η Καθολική Εκκλησία δεν συγχώρησε τίποτα. Επιπλέον, οι Γάλλοι μονάρχες είχαν από καιρό το βλέμμα τους στην πλούσια κομητεία της Τουλούζης: τόσο ο Φίλιππος Β' όσο και ο Λουδοβίκος Η' ονειρευόντουσαν να προσαρτήσουν τα πλουσιότερα εδάφη στις κτήσεις τους.

Ο κόμης της Τουλούζης ανακηρύχθηκε αιρετικός και οπαδός του Σατανά. Οι Καθολικοί επίσκοποι έβγαλαν μια κραυγή: «Οι Καθαροί είναι άθλιοι αιρετικοί! Είναι απαραίτητο να τα κάψουμε με φωτιά, τόσο ώστε να μην υπάρχει σπόρος ... "Για αυτό, δημιουργήθηκε η Ιερά Εξέταση, την οποία ο Πάπας υπέταξε στο Τάγμα των Δομινικανών - αυτά τα" σκυλιά του Κυρίου " (Dominicanus - domini canus - Lord's dogs).

Ανακοινώθηκε λοιπόν η σταυροφορία, η οποία για πρώτη φορά στράφηκε όχι τόσο κατά των Εθνικών, αλλά κατά των χριστιανικών εδαφών. Είναι ενδιαφέρον ότι όταν ρωτήθηκε από έναν στρατιώτη σχετικά με το πώς να ξεχωρίσει τους Καθαρούς από τους καλούς Καθολικούς, ο παπικός κληρονόμος Άρνολντ ντα Σάτο απάντησε: «Σκοτώστε τους πάντες: ο Θεός θα αναγνωρίσει τους δικούς του!»

Οι σταυροφόροι κατέστρεψαν την ακμάζουσα νότια περιοχή. Μόνο στην πόλη Μπεζιέ, αφού οδήγησαν τους κατοίκους στην εκκλησία του Αγίου Ναζαρίου, σκότωσαν 20 χιλιάδες ανθρώπους. Οι Καθαροί σφαγιάστηκαν από ολόκληρες πόλεις. Τα εδάφη του Raymond VI της Τουλούζης του αφαιρέθηκαν.

Το 1243, το μόνο προπύργιο των Καθαρών ήταν μόνο το αρχαίο Montsegur - το ιερό τους, που μετατράπηκε σε στρατιωτική ακρόπολη. Εδώ μαζεύτηκαν σχεδόν όλοι οι επιζώντες «τέλειοι». Δεν είχαν το δικαίωμα να φέρουν όπλα, αφού, σύμφωνα με τις διδασκαλίες τους, θεωρούνταν άμεσο σύμβολο του κακού.

Ωστόσο, αυτή η μικρή (διακόσια άτομα) άοπλη φρουρά αντιμετώπισε τις επιθέσεις του 10.000 στρατού των σταυροφόρων για σχεδόν 11 μήνες! Για το τι συνέβη σε ένα μικροσκοπικό κομμάτι στην κορυφή του βουνού, έγινε γνωστό χάρη στα σωζόμενα αρχεία ανακρίσεων των επιζώντων υπερασπιστών του κάστρου. Κρύβουν μια καταπληκτική ιστορία θάρρους και ανθεκτικότητας των Καθαρών, που εξακολουθεί να εκπλήσσει τη φαντασία των ιστορικών. Ναι, υπάρχει πολύ μυστικισμός σε αυτό.

Ο επίσκοπος Bertrand Marty, ο οποίος οργάνωσε την υπεράσπιση του κάστρου, γνώριζε καλά ότι η παράδοσή του ήταν αναπόφευκτη. Ως εκ τούτου, ακόμη και πριν από τα Χριστούγεννα του 1243, έστειλε δύο πιστούς υπηρέτες από το φρούριο, οι οποίοι μετέφεραν έναν συγκεκριμένο θησαυρό των Καθαρών. Λέγεται ότι είναι ακόμα κρυμμένο σε ένα από τα πολλά σπήλαια στην κομητεία Foix.

Στις 2 Μαρτίου 1244, όταν η κατάσταση των πολιορκημένων έγινε αφόρητη, ο επίσκοπος άρχισε να διαπραγματεύεται με τους σταυροφόρους. Δεν επρόκειτο να παραδώσει το φρούριο, αλλά χρειαζόταν πραγματικά μια καθυστέρηση. Και το πήρε. Για δύο εβδομάδες ανάπαυσης, οι πολιορκημένοι καταφέρνουν να σύρουν έναν βαρύ καταπέλτη σε μια μικροσκοπική βραχώδη πλατφόρμα. Και μια μέρα πριν την παράδοση του κάστρου λαμβάνει χώρα ένα σχεδόν απίστευτο γεγονός.

Τη νύχτα, τέσσερις «τέλειοι» κατεβαίνουν σε ένα σχοινί από ένα βουνό ύψους 1200 μέτρων και παίρνουν μαζί τους ένα κουβάρι. Οι σταυροφόροι καταδίωξαν βιαστικά, αλλά οι φυγάδες έμοιαζαν να έχουν εξαφανιστεί στον αέρα. Σύντομα δύο από αυτούς εμφανίστηκαν στην Κρεμόνα. Με περηφάνια μίλησαν για την επιτυχή έκβαση της αποστολής τους, αλλά τι κατάφεραν να σώσουν είναι ακόμα άγνωστο.
Μόνο οι κάθαροι, δύσκολα καταδικασμένοι σε θάνατο - φανατικοί και μύστες - θα διακινδύνευαν τη ζωή τους για χάρη του χρυσού και του ασημιού. Και τι είδους βάρος θα μπορούσαν να κουβαλήσουν τέσσερις απελπισμένοι «τέλειοι»; Άρα ο «θησαυρός» των Καθαρών ήταν διαφορετικής φύσης.

Το Montsegur ήταν πάντα ένα ιερό μέρος για τους «τέλειους». Ήταν αυτοί που έχτισαν ένα πενταγωνικό κάστρο στην κορυφή του βουνού, ζητώντας από τον πρώην ιδιοκτήτη, τον ομοπίστη τους Ramon de Pirella, την άδεια να ξαναχτίσει το φρούριο σύμφωνα με τα σχέδιά τους. Εδώ, με βαθιά μυστικότητα, οι Καθαροί εκτελούσαν τις τελετουργίες τους, διατηρούσαν ιερά λείψανα.

Οι τοίχοι και οι περιβολές του Montsegur ήταν αυστηρά προσανατολισμένοι στα βασικά σημεία όπως το Stonehenge, οπότε ο "τέλειος" μπορούσε να υπολογίσει τις ημέρες του ηλιοστασίου. Η αρχιτεκτονική του κάστρου προκαλεί περίεργη εντύπωση. Μέσα στο φρούριο, έχετε την αίσθηση ότι βρίσκεστε σε ένα πλοίο: ένας χαμηλός τετράγωνος πύργος στη μία άκρη, μακριά τείχη που εμποδίζουν ένα στενό χώρο στη μέση και μια αμβλεία πλώρη, που θυμίζει στέλεχος καραβέλας.

Τον Αύγουστο του 1964, οι σπηλαιολόγοι βρήκαν μερικά σήματα, εγκοπές και ένα σχέδιο σε έναν από τους τοίχους. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα σχέδιο μιας υπόγειας διόδου που οδηγεί από τους πρόποδες του τείχους στο φαράγγι. Στη συνέχεια, άνοιξε το ίδιο το πέρασμα, στο οποίο βρέθηκαν σκελετοί με άλμπουρα. Ένας νέος γρίφος: ποιοι ήταν αυτοί οι άνθρωποι που πέθαναν στο μπουντρούμι; Κάτω από το θεμέλιο του τείχους, οι ερευνητές βρήκαν αρκετά ενδιαφέροντα αντικείμενα με σύμβολα του Κατάρ που εφαρμόστηκαν σε αυτά.

Στις πόρπες και τα κουμπιά απεικονιζόταν μια μέλισσα. Για το «τέλειο» συμβόλιζε το μυστικό της γονιμοποίησης χωρίς σωματική επαφή. Βρέθηκε επίσης μια περίεργη μολύβδινη πλάκα μήκους 40 εκατοστών, διπλωμένη σε πεντάγωνο, που θεωρήθηκε το σήμα κατατεθέν των «τέλειων» αποστόλων. Οι Καθαροί δεν αναγνώρισαν τον λατινικό σταυρό και θεοποίησαν το πεντάγωνο - σύμβολο της διασποράς, της διασποράς της ύλης, του ανθρώπινου σώματος (από εδώ προέρχεται, προφανώς, η παράξενη αρχιτεκτονική του Montsegur).

Αναλύοντάς το, ο Fernand Niel, ένας εξέχων ειδικός στις καταρροές, τόνισε ότι στο ίδιο το κάστρο «τοποθετήθηκε το κλειδί για τις τελετές - ένα μυστικό που οι «τέλειοι» πήραν μαζί τους στον τάφο».

Μέχρι τώρα, υπάρχουν πολλοί λάτρεις που αναζητούν θαμμένους θησαυρούς, χρυσό και κοσμήματα των Καθαρών στην περιοχή και στο ίδιο το όρος Cassino. Κυρίως όμως, οι ερευνητές ενδιαφέρονται για το ιερό, το οποίο σώθηκε από τη βεβήλωση τέσσερις τολμηροί. Κάποιοι προτείνουν ότι ο «τέλειος» κρατούσε το περίφημο Δισκοπότηρο. Εξάλλου, δεν είναι τυχαίο που ακόμη και τώρα στα Πυρηναία μπορεί κανείς να ακούσει έναν τέτοιο θρύλο:

«Όταν τα τείχη του Montsegur ήταν ακόμη όρθια, οι Καθαροί φρουρούσαν το Άγιο Δισκοπότηρο. Όμως ο Montsegur κινδύνευε. Οι στρατοί του Εωσφόρου βρίσκονται κάτω από τα τείχη του. Χρειάζονταν το Δισκοπότηρο για να το ξανακλείσουν στο στέμμα του κυρίου τους, από το οποίο έπεσε όταν ο έκπτωτος άγγελος πετάχτηκε από τον ουρανό στη γη. Τη στιγμή του υψηλότερου κινδύνου για τον Montsegur, ένα περιστέρι εμφανίστηκε από τον ουρανό και χώρισε το όρος Tabor με το ράμφος του. Ο Φύλακας του Δισκοπότηρου πέταξε ένα πολύτιμο λείψανο στα έγκατα του βουνού. Το βουνό έκλεισε και το Δισκοπότηρο σώθηκε».

Για κάποιους, το Δισκοπότηρο είναι ένα δοχείο στο οποίο ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία συνέλεξε το αίμα του Χριστού, για άλλους - ένα πιάτο του Μυστικού Δείπνου, για άλλους - κάτι σαν κερατοειδές. Και στον θρύλο του Montsegur, εμφανίζεται με τη μορφή μιας χρυσής εικόνας της κιβωτού του Νώε. Σύμφωνα με το μύθο, το Δισκοπότηρο είχε μαγικές ιδιότητες: μπορούσε να θεραπεύσει ανθρώπους από σοβαρές ασθένειες, να τους αποκαλύψει μυστικές γνώσεις. Το Άγιο Δισκοπότηρο μπορούσαν να το δουν μόνο οι καθαροί στην καρδιά και την ψυχή, και έφερε μεγάλες συμφορές στους κακούς.

Ακρόπολη Montsegur, Πυρηναία ~ 1200 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. . Πώς να πάτε εκεί. 10 χλμ από την πλησιέστερη πόλη Lavelanet ~ 500 κάτοικοι. 40 χλμ από την πόλη Quillan ~ 3200 άτομα.
Μπορείτε να φτάσετε στο Κάστρο Montsegur με νοικιασμένο αυτοκίνητο, αυτή είναι η καλύτερη επιλογή

Είναι διάσημο για έναν τεράστιο αριθμό ιστορικών αντικειμένων και αξιοθέατων, αλλά Κάστρο Montsegurθεωρείται δικαίως μια από τις πιο μυστηριώδεις κατασκευές σε αυτή τη γωνιά της Ευρώπης. Η ιστορία του, που οδήγησε σε πολλούς θρύλους και παραδόσεις, είναι πολύ αξιοσημείωτη. Πολλοί πιστεύουν ότι εδώ βρέθηκε το Άγιο Δισκοπότηρο και στη συνέχεια χάθηκε, κατά τη διάρκεια τραγικά γεγονότατον Καθαρικό πόλεμο του 12ου αιώνα, όταν ολόκληρος ο Χριστιανικός κόσμος ανακοίνωσε την τελευταία σταυροφορία σε αυτά τα μέρη. Η ακρόπολη του Montsegur έπεσε στις 16 Μαρτίου 1244.

. Τα βόρεια άνθη των Πυρηναίων, 1200 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, 10 χλμ από την πλησιέστερη πόλη: Lavelanet (πληθυσμός 500), 41 χλμ από την πόλη Quillan (πληθυσμός 3200). φτάσω στο Montsegurμπορείτε μόνο με αυτοκίνητο, δεν υπάρχουν στάσεις λεωφορείων κοντά στο κάστρο.

Με τη μορφή ενός επιμήκους πενταγώνου, βρίσκεται ένα από τα πιο μυστηριώδη κάστρα της Ευρώπης, η ακρόπολη του Montsegur, που πήρε το όνομά του από το γαλλικό mon-sur, που σημαίνει αξιόπιστο βουνό. Σύμφωνα με τα αρχαία ρωμαϊκά χρονικά, οι οπαδοί του επισκόπου Priscillian, ο οποίος εκτελέστηκε στη Ρώμη για αίρεση, εξορίστηκαν σε αυτά τα μέρη από τον αυτοκράτορα Μάξιμο το 385 μ.Χ. Κατάφεραν να προσηλυτίσουν τους Δρυίδες που ζούσαν σε αυτά τα βουνά στην πίστη τους. Από τους αρχαίους εκείνους χρόνους έχει διατηρηθεί το όνομα του ορεινού δάσους κοντά στο κάστρο Priscillian. Στην αρχαιότητα, σύμφωνα με τους μισοξεχασμένους θρύλους, η Bellisena, η θεά του Abelion, λατρεύονταν σε αυτά τα μέρη - αυτό είναι το κελτικό ανάλογο της Άρτεμης και ο ναός που ανεγέρθηκε προς τιμήν της υψώθηκε περήφανα πάνω από τις γύρω κοιλάδες. Αργότερα, οι Westgonians έχτισαν εδώ ένα ισχυρό φρούριο, ωστόσο, σύντομα καταστράφηκε. Η αυθεντική αναφορά στα χρονικά χρονολογείται από το 1204, όταν το κάστρο του Montsegur απέκτησε την όψη με την οποία έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Το υπεύθυνο έργο της κατασκευής του κάστρου ανατέθηκε στον πιο διάσημο αρχιτέκτονα εκείνης της εποχής.

Άρνο ντε Μπακαλάρια. Αυτός ο Δάσκαλος κατάφερε να δημιουργήσει κάτι μυστηριώδες και μοναδικό - το γεγονός είναι ότι η αρχιτεκτονική αυτού του κάστρου είναι εντελώς διαφορετική από παρόμοιες κατασκευές εκείνης της εποχής. Κρίνετε μόνοι σας - ένας τοίχος που μοιάζει με πεντάγωνο σε σχήμα, με τέσσερις πολύ επιμήκεις πλευρές και μία πολύ κοντή, με την οποία γειτνιάζει το ντόντζον, δίνει στο κάστρο, ειδικά όταν το δούμε από την οπτική γωνία, ένα πολύ ασυνήθιστο σχήμα, που θυμίζει αόριστα τα περιγράμματα των αρχαίων καραβέλες. Μέχρι τις πρόσφατες μελέτες και υπολογισμούς που πραγματοποιήθηκαν από τον ιστορικό-ερευνητή Fernand Niel, οι επιστήμονες υπέθεταν ότι ο αρχικός σκοπός αυτής της δομής δεν είχε καμία σχέση με στρατιωτική οχύρωση, αλλά προοριζόταν για κάποιο είδος μυστηριωδών θρησκευτικών τελετών που βασίλευαν εδώ εκείνες τις μέρες. Γιατί λοιπόν οι Καθαροί ξαναέχτισαν αυτή την ισχυρή ακρόπολη σε κάτι ξεχωριστό, γιατί το σχήμα του πενταγώνου είναι ένα από τα κύρια σύμβολα της πίστης των Καθαρών! Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ορισμένα αντικείμενα που προορίζονταν για τη θρυλική ιεροτελεστία του «Τέλειου» φυλάσσονταν στο κάστρο, εντελώς χαμένα με την πάροδο του χρόνου. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ένα εκπληκτικό χαρακτηριστικό αυτού του κτιρίου, ενσωματωμένο στην αρχιτεκτονική του - αν παρατηρήσετε την ανατολή του ηλίου την ημέρα της καλοκαιρινής ισημερίας, τότε αργότερα, με υπολογισμούς, μπορείτε να ορίσετε την ημέρα και τον μήνα οποιασδήποτε εποχής. Το Κάστρο Montsegur συνδυάζει τις ιδιότητες ενός αστρονομικού οργάνου και ενός ημερολογίου!
Ο πανέμορφος ήλιος είναι σύμβολο της καλοσύνης στη θρησκεία των Καθαρών και ο Γάλλος εξερευνητής Fernand Niel προτείνει ότι αυτή η ακρόπολη είναι ένας ναός του Ήλιου. Languedoc αιρετικοί σε Μεσαιωνική Ευρώπηέφεραν διάφορα παρατσούκλια, τα πιο συνηθισμένα - οι Αλβιγένσιοι κατάγονταν από την ομώνυμη πόλη Άλμπι, όπου έλαβε χώρα η δίκη των Καθαρών το 1165.