Τι να διαβάσετε για αρχάριους. Οι κύριες ενότητες της ορθόδοξης λογοτεχνίας. Τροφή για την ψυχή μας

Τι είδους λογοτεχνία ονομάζεται αμαρτωλή και τι είδους λογοτεχνία εκτός από πνευματική μπορεί να διαβαστεί; Ευγένιος.

Αγαπητέ Ευγένιε!
Πώς να ξεχωρίσετε την αμαρτωλή λογοτεχνία από την απλή λογοτεχνία; Η αμαρτωλή λογοτεχνία περιλαμβάνει λογοτεχνία που προωθεί κάθε είδους κακίες, απόκρυφες επιστήμες, μαντεία κ.λπ. Αυτό περιλαμβάνει επίσης ασήμαντη, εντελώς άδεια, άχρηστη λογοτεχνία, η οποία χαρακτηρίζεται ως «ανάγνωση» από τους ίδιους τους καταναλωτές. Διαβάζεται για να «σκοτώσει τον χρόνο». Υπάρχει όμως η κλασική λογοτεχνία. Πούσκιν και Γκόγκολ, Λερμόντοφ και Γκριμπόεντοφ, Τιούτσεφ και Α.Κ. Τολστόι, Ντοστογιέφσκι και Λέσκοφ…, οι κλασικοί της πρόσφατης εποχής – Αχμάτοβα, Σμελέφ – πώς μπορεί ένας καλλιεργημένος Ορθόδοξος να ζήσει χωρίς αυτούς; Η επιλογή του κύκλου ανάγνωσης εξαρτάται από τα αιτήματά σας και από το τι περιμένετε από αυτό που διαβάζετε. Τίποτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει την πνευματική λογοτεχνία, αλλά τίποτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει την κλασική λογοτεχνία, η οποία, αν διαβαστεί προσεκτικά και επιλεκτικά, μπορεί να είναι πολύ χρήσιμη. Υπάρχουν επίσης υπέροχα παραδείγματα διασκεδαστικής, περιπετειώδους λογοτεχνίας - Walter Scott, Mine Reed, Conan Doyle, Chesterton... Ακόμα και ο Dumas the Father... είναι πολύ κακό αν «ένας για όλους και όλοι για έναν», όπως οι σωματοφύλακές του . Αλλά αυτό, αν παρθεί από τέτοια λογοτεχνία, είναι πραγματικά το καλύτερο. Όσο για την επιλογή επαγγέλματος. Τα επαγγέλματα είναι όλα καλά, εκτός από αυτά που είναι εγγενώς εγκληματικά (τζόγος κ.λπ.). Επομένως, εάν υπάρχει η ευκαιρία να αποκτήσετε ένα επάγγελμα κατά την ψυχή σας, ένα επάγγελμα που θα ήταν χρήσιμο στους ανθρώπους, στην κοινωνία, τότε οποιοδήποτε από αυτά θα μπορούσε να γίνει δικό σας.

ιερέας Alexander Ilyashenko

Πώς να σχετιστείτε με τα βιβλία των Strugatsky; Είναι απόκρυφα;

Όσον αφορά τα βιβλία των αδερφών Στρουγκάτσκι, μπορεί να σημειωθεί ότι αυτό είναι πάνω απ' όλα ταλαντούχα λογοτεχνία, συχνά πολύ εύστοχη σάτιρα. Ένα άλλο πράγμα είναι πώς να διαβάζετε βιβλία από ταλαντούχους συγγραφείς. Είναι δυνατόν, αν προσπαθήσετε, να διαβάσετε τη «Βασίλισσα των Μπαστούνι» του Πούσκιν με «μυστικιστικό» πνεύμα, για να μην αναφέρουμε κάποια έργα των Λερμόντοφ, Γκόγκολ, Ντοστογιέφσκι. Ως λογοτεχνικά έργα, τα βιβλία των Strugatsky αξίζουν άνευ όρων προσοχής. Αλλά είναι αδύνατο να τους δώσεις κάποιο αποκλειστικό, αυτάρκης νόημα, διαφορετικά μπορείς να διαβάσεις μέχρι ό,τι υπάρχει σε αυτά ούτε στην επιφάνεια ούτε σύμφωνα με την πρόθεση του συγγραφέα. Για έναν Χριστιανό, η ανάγνωσή τους, φυσικά, δεν είναι απαραίτητη, αλλά αν διαβάζεται σωστά, δεν είναι επιβλαβής. Η θέση τους ανάμεσα στους έγκυρους συγγραφείς λογοτεχνικής φαντασίας είναι ο Ray Bradbury και άλλοι.Πρέπει να έχετε ένα αρκετά μεγάλο εύρος ανάγνωσης. Κάθε καλλιεργημένος άνθρωπος θα πρέπει να γνωρίζει, πρώτα απ' όλα, την κλασική λογοτεχνία, η οποία, γενικά, αποτελεί εκδήλωση και αναπόσπαστο μέρος του χριστιανικού πολιτισμού.

Πώς νιώθετε για τη δουλειά του Πεστόφ και του Νίλους; Είναι δυνατόν να μάθουμε από αυτά τα βιβλία; Η Τατιάνα.

Γεια σου Τατιάνα, ο Νικολάι Ευγράφοβιτς Πεστόφ είναι ο νονός της γυναίκας μου. Τον αντιμετωπίζω με μεγάλο σεβασμό, είναι ένας υπέροχος και βαθύς άνθρωπος, με μεγάλη πνευματική και πρακτική εμπειρία.
Ο S. A. Nilus είναι ένας βαθύς, ενδιαφέρων στοχαστής, ένας ορθόδοξος άνθρωπος. Πολλά από αυτά που έγραψε μπορεί να είναι χρήσιμα. Όμως, κατά τη γνώμη μου, υπάρχει μια ορισμένη μονομέρεια στη δουλειά του, αφού δίνει μεγάλη σημασία στους τελευταίους χρόνους.

Με εκτίμηση, Ιερέας Alexander Ilyashenko

Συμβουλέψτε τι να διαβάσετε στους λαϊκούςπνευματική λογοτεχνία..; Με ενδιαφέρουν οι μοναστικές διδασκαλίες, αλλά είναι για μοναχούς! Πρέπει να «φιλτράρονται» και αυτή είναι μια πολύ δύσκολη και επικίνδυνη επιχείρηση - κάτι σημαντικό μπορεί να χαθεί. Η Ίλια

Αγαπητέ Ilya! Έχετε δίκιο ότι οι μοναστικές διδασκαλίες πρέπει να διαβάζονται με λογική. Ωστόσο, υπάρχουν και υπέροχα πατερικά έργα γραμμένα ειδικά για λαϊκούς, για παράδειγμα, συνομιλίες και ερμηνείες στο Ευαγγέλιο του Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος. Ένας από τους λαμπρότερους ασκητές της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Μητροπολίτης Αντώνιος του Σουρόζ (Μπλουμ), γράφει όμορφα, πολύ βαθιά στη σύγχρονη γλώσσα. Τότε – τα «Λόγια» του Αθωνίτη γέροντα Παΐσιου: φέρουν τη σοφία των πατερικών δημιουργημάτων και γράφονται εκπληκτικά απλά. Πρόσφατα κυκλοφόρησε η τετράτομη συλλογή έργων του. Είναι πολύ χρήσιμο να γνωρίσουμε τη ζωή, τις διδασκαλίες και τις επιστολές των πρεσβυτέρων της Όπτινα, με τα έργα του Αγ. Θεοφάνη ο Ερημίτης. Διαβάστε το βιβλίο για τον ασκητή του 20ου αιώνα "Πατέρα Αρσένυ". Μπορείτε να μάθετε πολλές χρήσιμες πληροφορίες από τις επιστολές του Αρχιμανδρίτη John Krestyankin.
Με εκτίμηση, ιερέας Alexander Ilyashenko.

Πώς πρέπει οι Ορθόδοξοι να σχετίζονται με ένα τέτοιο είδος λογοτεχνίας όπως η «φαντασία»; Συγκεκριμένα, στον Τζον Τόλκιν; Ο Στάνισλαβ

Αγαπητέ Stanislav!
Το ίδιο το είδος της φαντασίας δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό. Σημασία δεν έχει το είδος, αλλά το περιεχόμενο συγκεκριμένων βιβλίων. Αν το βιβλίο διδάσκει καλό, τότε δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Ο John Tolkien είναι ένας βαθύς και σοβαρός συγγραφέας, επομένως τα βιβλία του μπορούν επίσης να διαβαστούν.
Με εκτίμηση, Ιερέας Alexander Ilyashenko

Διάβασα το μυθιστόρημα-παραβολή του A. Camus «Η πανούκλα». Δυστυχώς, δεν κατάλαβα το επεισόδιο όταν ένα αγοράκι πεθαίνει από την πανώλη. Γιατί η πανούκλα τιμώρησε τον μικρό; Βιτάλι

Γεια σου Vitaly!
Η μυθοπλασία δεν πρέπει να θεωρείται μέρος της πραγματικής ζωής - είναι αποκύημα της φαντασίας του συγγραφέα. Το μυθιστόρημα «The Plague» αντικατόπτριζε τις δυσκολίες των πνευματικών αναζητήσεων του A. Camus: ο ίδιος ήταν σοβαρά άρρωστος από φυματίωση στην παιδική του ηλικία και έπρεπε να είχε πεθάνει, αλλά επέζησε. Αλλά μετέφερε την ιδέα του βρεφικού θανάτου σχεδόν σε όλο το έργο του. Ο θάνατος του αγοριού ήταν σε αυτήν την περίπτωση - στη διαθήκη του Καμύ, θα μπορούσε να σώσει τη ζωή του χαρακτήρα του. Το σχόλιο του Γάλλου εκδότη για το μυθιστόρημα εξηγεί αυτό το επεισόδιο ως εξής: «Το αθώο παιδί ήταν πάντα το κύριο επιχείρημα των αντιπάλων του Χριστιανισμού».
Στο The Plague, αυτή η διαμάχη αντικατοπτρίζεται στη συζήτηση μεταξύ του Dr. Rie και του ιερέα Panlou, του οποίου η αποστολή είναι ιδιαίτερα δύσκολη - να καλέσει τους ανθρώπους να πιστέψουν στο έλεος του Θεού στο επίκεντρο της πανώλης. Και ο ιερέας λέει: «Το κύριο πράγμα είναι να βασίζεσαι στο έλεος του Θεού».
Να πώς απαντά ο ίδιος ο Καμύ στην ερώτηση: ένα άτομο βρίσκεται αντιμέτωπο με μια επιλογή: είτε να αγαπά τον Θεό είτε να μισεί.
Αν μιλάμε για τα βάσανα των αθώων γενικότερα, τότε ο Μετρ. Ο Anthony Surozhsky σε συνομιλία: Με εκτίμηση, ιερέας Alexander Ilyashenko

Ξαφνικά είχα μια ακαταμάχητη επιθυμία να διαβάσω τουλάχιστον ένα βιβλίο του Y. Voznesenskaya, αν και οι πιστοί φίλοι μου δεν με συμβουλεύουν. Τζούλια.
Γεια σου Τζούλια!
Διαβάστε κάτι από τη Voznesenskaya - μερικά από τα έργα της είναι ενδιαφέροντα, κάποιος σας κάνει να σκεφτείτε. Δοκιμάστε το - στο τέλος, τα αισθητικά και ηθικά μας συναισθήματα δεν τροφοδοτούνται μόνο από τα κλασικά. Διαβάστε, σκεφτείτε, αναλύστε - ζήστε τα πάντα, κρατήστε τα καλά!
Με εκτίμηση, Ιερέας Alexy Kolosov

Αγαπητέ αναγνώστη! Πριν από εσάς δεν είναι ένα άρθρο, αλλά ένα μικρό εγχειρίδιο, το οποίο συνέταξα μετά από αίτημα ενός ενορίτη. Ρώτησε: «Εδώ, μόλις αρχίζω το ταξίδι μου στην Ορθόδοξη πίστη. Δεν ξέρω τι να διαβάσω; Ποιοι συγγραφείς μπορούν να εμπιστευτούν και ποιοι πρέπει να αποφευχθούν. Θα μπορούσατε, πατέρα, να κάνετε μια λίστα με τους συγγραφείς που προτείνετε για ανάγνωση;

Εκπλήρωσα το αίτημα του νεαρού. Και μετά έδωσε αυτό το σημείωμα σε άλλους ανθρώπους. Και βοήθησε πολύ.

Θα σας προειδοποιήσω αμέσως: αυτό είναι υποκειμενικό. Δεν χρειάζεται να μιλώ αν έχω χάσει τα μάτια μου έναν από τους πιο άξιους συγγραφείς. Ωστόσο, κατά τη γνώμη μου, αυτό το σημείωμα δίνει μια ιδέα για το τι να διαβάσει ένα άτομο που θέλει να εξοικειωθεί με την Ορθοδοξία.

Το πιο σημαντικό βιβλίο για έναν Χριστιανό πρέπει, φυσικά, να είναι. Πρέπει να αρχίσετε να διαβάζετε τη Βίβλο από την Καινή Διαθήκη. Στη συνέχεια, μπορείτε να εξοικειωθείτε με την Παλαιά Διαθήκη. Όσον αφορά την Καινή Διαθήκη, υπάρχουν πολλά υπέροχα, και ο ίδιος δεν είναι δύσκολο να κατανοηθεί. Αλλά η Παλαιά Διαθήκη χωρίς εξήγηση είναι δύσκολο να διαβαστεί. Ο καλύτερος οδηγός σε αυτό το θέμα θα είναι το εξαιρετικό τρίτομο βιβλίο του Archpriest Alexander Men, «How to Read the Bible». Ο π. Αλέξανδρος έκανε μια επιλογή από τα σημαντικότερα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης (ένα είδος ανθολογίας) και τα σχολίασε. Αυτή η εργασία είναι επίσης διαθέσιμη στο διαδίκτυο.

Πρόσφατα, πολλά διαφορετικά βιβλία ορθόδοξων συγγραφέων εμφανίστηκαν στην αγορά του βιβλίου. Και, φυσικά, πρέπει να θυμάστε ότι δεν είναι όλα εξίσου πολύτιμα. Ανάμεσα σε αυτά τα βιβλία υπάρχουν εκείνα που είναι στην ουσία εντελώς μη Ορθόδοξα, υπάρχουν εκείνα στα οποία η γνήσια Ορθόδοξη διδασκαλία αναμειγνύεται με αποκρυφιστικές ή ψευδοεπιστημονικές ιδέες. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε το εξαιρετικό έργο του Διάκονου Αντρέι Κουράεφ σχετικά με αυτό:.

Μερικοί πιστοί καθοδηγούνται από αυτή την αρχή: κοιτάζουν να δουν αν υπάρχει επιγραφή στο βιβλίο: Εκδόθηκε με ευλογία…

Αλλά αυτός ο γύπας Εκδόθηκε με ευλογίαδεν προστατεύει από πλαστογραφία. Προσωπικά γνωρίζω εκδότες που βάζουν κυνικά αυτή τη σφραγίδα σε όλες τις εκδόσεις τους, λέγοντας ότι έτσι κι αλλιώς κανείς δεν θα ελέγξει. Αλλά πρέπει να πω: υπάρχει μια σφραγίδα που τοποθετείται σε βιβλία που έχουν περάσει την πραγματική εκκλησιαστική λογοκρισία στο υψηλότερο επίπεδο. Αυτή είναι η επιγραφή στη σελίδα τίτλου: Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτά είναι τα βιβλία που δεν πρέπει να φοβάστε.

Σας προσφέρω μια λίστα με τους καλύτερους ορθόδοξους συγγραφείς.

Για ευκολία, βαθμολογώ τα έργα των συγγραφέων σχετικά με το θέμα της θεολογικής πολυπλοκότητας σε ένα σύστημα πέντε σημείων:

• 1-2 - πολύ απλές, προσβάσιμες συνθέσεις.
• 3 - έργα γραμμένα για τον μαζικό αναγνώστη.
• 4 - πρέπει να διαβάσετε προσεκτικά, με συγκέντρωση, κάτι μπορεί να φαίνεται ακατανόητο.
• 5 - σύνθετα θεολογικά έργα, είναι δύσκολο να διαβαστούν χωρίς κάποια προετοιμασία.

Από τους Ρώσους ασκητές της πίστεως και της ευσέβειας προτείνω τον άγιο Θεοφάνη τον Ερημικό (, ), τον Άγιο Τύχωνα του Ζαντόνσκ, τον Αγ. δικαιώματα. Ιωάννης της Κρονστάνδης (, ), Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ (), άγιος. Ignatius Bryanchaninov (,).

Αρσένιεφ Βλαντιμίρ. Θεολόγος. 2,3,4.

Afanasiev Nikolai, αρχιερέας (,). Λειτουργός, θεολόγος, ιστορικός. 3-4.

Bulgakov Sergiy, αρχιερέας. Θεολόγος. Από τα έργα του προτείνω κυρίως το βιβλίο -3-4. Υπάρχουν μη ορθόδοξες σκέψεις σε άλλα έργα του.

Vasily (Krivoshein), αρχιεπίσκοπος (). Θεολόγος. 3-4.

Voznesenskaya Julia. Σύγχρονος συγγραφέας, συγγραφέας αξιόλογων δημοφιλών μυθιστορημάτων φαντασίας. 2.3.

Γλουμποκόφσκι Νικολάι. Βιβλολόγος. 4, 5.

Dvorkin A. Ειδικός στις αιρέσεις ( , ). 2,3,4.

Ελτσάνινοφ Αλέξανδρος, ιερέας. Συστήνω ιδιαίτερα το βιβλίο του. 3.

Ιωάννης (Shakhovskoy), αρχιεπίσκοπος (,). Θεολόγος. 3.

Ιουστίνος Πόποβιτς, Αρχιμανδρίτης (, ). Εξαιρετικός Σέρβος θεολόγος και συγγραφέας. 3.4.

Κάλλιστος (Ware), Επίσκοπος. ( , ). Θεολόγος. 3-4.

Καρτάσεφ Αντόν. Ιστορικός της Εκκλησίας. 3-4.

Κασσιανός (Bezobrazov), επίσκοπος (). Βιβλολόγος. 4, 5.

Κυπριανός (Κερν), αρχιμανδρίτης (). Θεολόγος, Παθολόγος. 3-4.

19.1. Τι βιβλία πρέπει να έχει ένας πιστός Ορθόδοξος Χριστιανός;

- Η Αγία Γραφή, ο Νόμος του Θεού, το Ορθόδοξο προσευχητάριο, η ερμηνεία του Ιερού Ευαγγελίου, οι βίοι των αγίων και βιβλία που περιέχουν πατερικές οδηγίες στη χριστιανική ζωή.

Ο χριστιανός πρέπει να εμβαθύνει τη γνώση της πίστης. Διαβάζοντας τα ασκητικά και δογματικά συγγράμματα των αγίων πατέρων έρχεται σε επαφή με το βάθος της πίστεως που απέκτησαν οι άγιοι με την ασκητική τους ζωή.

19.2. Σε ποια βιβλιογραφία μπορεί κανείς να διαβάσει για τις δέκα εντολές;

– Λεπτομερής επεξήγηση των Δέκα Εντολών δίνεται στο Νόμο του Θεού (που συντάχθηκε από τον Αρχιερέα Σεραφείμ Σλόμποντσκι).

19.3. Τι βιβλίο να αγοράσω για να νηστεύω σωστά;

– Υπάρχουν πολλά βιβλία στα εκκλησιαστικά καταστήματα που λένε για όλες τις πτυχές της χριστιανικής ζωής: για τη νηστεία, την προσευχή, τα μυστήρια. Αν κάποιος νηστεύει για πρώτη φορά, καλό είναι να συμβουλευτεί έναν ιερέα.

19.4. Τι βιβλίο να αγοράσω για να κατανοήσετε τη λειτουργία στο ναό;

– Ο Νόμος του Θεού, που συντάχθηκε από τον Αρχιερέα Σεραφείμ Σλόμποντσκι, περιέχει μια λεπτομερή εξήγηση των θείων λειτουργιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μπορείτε επίσης να διαβάσετε το βιβλίο του Επισκόπου Βησσαρίωνα (Nechaev) «Εξήγηση για τη Θεία Λειτουργία». Στα εκκλησιαστικά καταστήματα μπορείτε να βρείτε πολλά άλλα βιβλία που εξηγούν τις λειτουργίες του καθημερινού κύκλου: «Η Θεία Λειτουργία» του π. Alexy Uminsky, ο δεύτερος τόμος της έκδοσης «Ορθοδοξία» του Metropolitan. Ιλαρίων (Alfeev), «Ορθόδοξη λατρεία: μια εικονογραφημένη εγκυκλοπαίδεια για όλη την οικογένεια» π. Μιχαήλ Μπράβερμαν.

– Στην αρχή της εκκλησίας πρέπει να διαβάζει κανείς τον Νόμο του Θεού, το Ευαγγέλιο, τους βίους των αγίων, οδηγίες για την πνευματική ζωή. Είναι χρήσιμο να διαβάζουμε βιβλία που ενισχύουν την πίστη. Για έναν πιστό άνθρωπο, ειδικά εκείνους που αρχίζουν να γίνονται εκκλησιαστικοί, είναι απαραίτητο όχι μόνο να εξοικειωθεί με τον Χριστιανισμό, αλλά να προσπαθήσει να τον μελετήσει σε βάθος για να γνωρίζει ξεκάθαρα τι, γιατί και γιατί πιστεύει; Διαφορετικά, η πίστη θα παραμείνει στο επίπεδο των στερεοτύπων, μερικές φορές πολύ μακριά από τον αληθινό Χριστιανισμό.

- Το θέμα δεν είναι από ποιον είναι παρμένη η Βίβλος, αλλά τι είναι τυπωμένο σε αυτήν. Η συντριπτική πλειονότητα των Προτεσταντικών Βίβλων στα ρωσικά είναι τυπωμένα από τη συνοδική έκδοση του 19ου αιώνα, όπως φαίνεται από την επιγραφή στο πίσω μέρος της σελίδας τίτλου. Εάν υπάρχει μια τέτοια επιγραφή, μπορείτε να τη διαβάσετε χωρίς ντροπή. Ένα άλλο πράγμα είναι οι δωρεάν ή σύγχρονες μεταφράσεις της Βίβλου ή μεμονωμένων βιβλικών βιβλίων (για παράδειγμα, Ο Λόγος της Ζωής), καθώς και η Βίβλος με σχόλια. Όπως είναι φυσικό, οι Προτεστάντες σχολιάζουν τον Λόγο του Θεού από τις αιρετικές τους θέσεις.

– Πρώτα πρέπει να προσευχηθείτε στον Θεό να κατευθύνει το νου για να κατανοήσει τις Γραφές. Είναι χρήσιμο να διαβάσουμε την ερμηνεία της Αγίας Γραφής από τους αγίους πατέρες. Μην αρκεστείτε μόνο στην ανάγνωση του Ευαγγελίου, αλλά προσπαθήστε να ζήσετε σύμφωνα με αυτό. Οι Άγιοι Πατέρες συμβουλεύουν να διαβάζετε το Ευαγγέλιο κάθε μέρα, ακόμα κι αν υπάρχει πολύ λίγος χρόνος, θα πρέπει να προσπαθήσετε να διαβάσετε ένα κεφάλαιο.

- Μπορείτε να ακολουθήσετε τη σειρά ανάγνωσης, η οποία τηρείται στο σέρβις. Είναι καταχωρημένο στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας για κάθε μέρα. Στη Βίβλο που δημοσίευσε το Πατριαρχείο της Μόσχας, στο τέλος της Παλαιάς Διαθήκης υπάρχει ευρετήριο των αναγνωσμάτων της Παλαιάς Διαθήκης και στο τέλος της Καινής Διαθήκης υπάρχει ευρετήριο των Ευαγγελικών και Αποστολικών αναγνωσμάτων.

Επί του παρόντος, πολλές Ορθόδοξες ενορίες έχουν κύκλους για τη μελέτη των Αγίων Γραφών.

19.10. Τι θα συμβεί αν δεν είναι ξεκάθαρα όλα όσα διαβάζονται στη Βίβλο;

– Για να κατανοήσουμε σωστά τη Βίβλο, είναι απαραίτητο να διαβάζουμε βιβλία με την ερμηνεία της, τη διαθεσιμότητα των οποίων μπορείτε να βρείτε σε εκκλησιαστικά καταστήματα και ενοριακές βιβλιοθήκες. Η μελέτη της βιβλικής ιστορίας μπορεί επίσης να ξεκινήσει με τον Νόμο του Θεού, που συντάχθηκε από τον Αρχιερέα Σεραφείμ Σλόμποντσκι, ή με μια παιδική Βίβλο. Πολλές εκκλησίες έχουν κυριακάτικα σχολεία με ομάδες για ενήλικες και παιδιά για να μελετήσουν την ιστορία της Αγίας Γραφής. Και, φυσικά, πρέπει να προσευχόμαστε ταπεινά στον Θεό να ευπρέπεια να ακούσει και να εκπληρώσει τον λόγο Του.

– Η ανάγνωση του Ευαγγελίου, των Πράξεων των Αποστόλων και των Αποστολικών Επιστολών, του Ψαλτηρίου προστίθεται στον καθημερινό κανόνα προσευχής κατά τη νηστεία.

– Η Ορθοδοξία δεν κλείνει τον κόσμο από έναν άνθρωπο, αλλά τον ανοίγει σε όλη της την ποικιλομορφία μέσα από το πρίσμα της Ορθόδοξης κοσμοθεωρίας. Φυσικά, μπορεί κανείς να διαβάσει και καλή κοσμική λογοτεχνία, ιστορική και επιστημονική. Είναι απαραίτητο να αποφύγετε μόνο εκείνες τις συνθέσεις που ξυπνούν βασικά πάθη, στερούν από την ψυχή την ειρήνη και τη χαρά.

19.13. Κατά την ανάγνωση του Ψαλτηρίου, υπάρχουν μέρη όπου λέγεται για εχθρούς. Τι είδους εχθροί εμπλέκονται;

- Αυτοί είναι αόρατοι εχθροί - πονηρά κακά πνεύματα που βλάπτουν τους ανθρώπους με αμαρτωλές σκέψεις και τους ωθούν στην αμαρτία.

19.14. Τι να κάνουμε με τη μη ορθόδοξη λογοτεχνία;

– Η μη ορθόδοξη λογοτεχνία πρέπει να προσεγγίζεται με σύνεση. «Θα ντρεπόμαστε αν ξέρουμε να απορρίπτουμε τροφές που είναι επιβλαβείς για το σώμα, και αν δεν έχουμε ευανάγνωστη γνώση που τρέφει την ψυχή μας και αφήνουμε το καλό και το κακό να έρθει σε αυτήν» (Αγ. Βασίλειος ο Μέγας ). Όπως σε κάθε άλλο τομέα της ζωής, το περιεχόμενο των βιβλίων εξαρτάται από το τι προέρχεται από τις καρδιές των συγγραφέων τους. Αν αυτό είναι αμαρτία και πάθη, τότε το έργο είναι κορεσμένο από αυτά και τα μεταδίδει σε άλλους ανθρώπους. Ένας αληθινός Χριστιανός απομακρύνεται από τέτοια πράγματα και προσπαθεί να προστατεύσει τον εαυτό του και τους αγαπημένους του. Εάν το έργο αντικατοπτρίζει καλλιτεχνικά τον πλούτο της ζωής που δημιούργησε ο Θεός, και ακόμη περισσότερο τις υψηλές πνευματικές και πνευματικές φιλοδοξίες, βάσει των οποίων ο συγγραφέας δημιούργησε τη δημιουργία του, τότε ένας χριστιανός μπορεί να είναι χρήσιμος να ασχοληθεί με τέτοια λογοτεχνία.

Τα πνευματικά επιβλαβή (ειδωλολατρικά, μαγικά, αποκρυφιστικά, σεχταριστικά και ανήθικα) βιβλία και φυλλάδια είναι καλύτερα να καίγονται. Δεν μπορείτε απλώς να πετάξετε βιβλία που είναι επιβλαβή για την ψυχή στα σκουπίδια: άλλοι άνθρωποι μπορούν να τα διαβάσουν, κάτι που μπορεί να τους βλάψει. Εάν υπάρχουν αποσπάσματα από τις Αγίες Γραφές σε αυτά τα βιβλία, τότε θα ήταν λάθος απλώς να τα πετάξουμε.

Να διαβάζεις ή να μην διαβάζεις χριστιανική μυθοπλασία; Τι κάνει ένα βιβλίο χριστιανικό; Κάποιος θεωρεί βιβλία μυθοπλασίας, και ως εκ τούτου ένα ψέμα, που δεν μπορεί να συσχετιστεί με τον Χριστιανισμό με κανέναν τρόπο. Άλλοι, αντίθετα, δεν μπορούν να φανταστούν τη ζωή τους χωρίς τέτοια βιβλία. Για να το μάθουμε, κάναμε πολλές ερωτήσεις σε χριστιανούς εκδότες και συγγραφείς. Εδώ είναι οι απαντήσεις τους.

Είναι απαραίτητη η Χριστιανική Φαντασία (XHL);

Alexander Shaposhnikov, διευθυντής του εκδοτικού οίκου Biblical view - Christopher, (Αγία Πετρούπολη, Ρωσία)

Νομίζω ότι χρειάζεται σίγουρα. Η μυθοπλασία είναι ένα είδος παραβολής. Συχνά η αφήγηση απεικονίζει κάποια βαθιά σκέψη, κάποιες πνευματικές αρχές, για παράδειγμα, τα μυθιστορήματα του Frank Peretti The Darkness of This Age, Piercing the Darkness, The Prophet. Ο Peretti αποκαλύπτει τις βιβλικές αρχές της πνευματικής αντιπαράθεσης μεταξύ των δυνάμεων του σκότους και του φωτός, την αξία της ανθρώπινης ζωής, ακόμη και των αγέννητων παιδιών, ότι αν υπάρχει Θεός, τότε υπάρχει απόλυτη αλήθεια, η χειραγωγική φύση των μέσων ενημέρωσης κ.λπ. . Αν το βιβλίο είναι γραμμένο με ταλέντο, τότε αυτές οι εικονογραφήσεις, οι εικόνες, είναι πολύ φωτεινές και εύκολα κατανοητές. Ενθαρρύνουν τη δράση. Υπάρχουν βιβλία φαντασίας γραμμένα από χριστιανούς, για παράδειγμα, γυναικεία μυθιστορήματα, τα οποία είναι αρκετά δημοφιλή τώρα, στα οποία η απεικόνιση των πνευματικών αρχών δεν είναι τόσο ισχυρή, αλλά είναι συναρπαστικά για ένα συγκεκριμένο κοινό, καλή ανάγνωση για αναψυχή, βασισμένη στη χριστιανική ηθική .

* * *

Ντμίτρι Φιμούσκιν,διευθυντής του εκδοτικού οίκου "Χριστιανική εκπαίδευση", (Οδησσός, Ουκρανία):

Α, καλά. Το HCL επιτελεί τις ίδιες λειτουργίες στη χριστιανική κοινότητα με τη μυθοπλασία στην κοινωνία.

* * *

Pavel Damyan, εκδοτικός οίκος "Bible for All", (Αγία Πετρούπολη, Ρωσία):

Χρειάζεται για όσους θέλουν να μάθουν να βλέπουν τον Θεό στην καθημερινότητά τους και να μάθουν να τον εμπιστεύονται. Στην πραγματικότητα, τα περισσότερα χριστιανικά μυθιστορήματα αφορούν αυτό. Δεν πέτυχαν όλοι, όμως.

* * *

Irina Vorobieva, Visson Publishing House, (Αγία Πετρούπολη, Ρωσία):

Ως υπάλληλος του εκδοτικού οίκου, γνωρίζω ότι υπάρχει ζήτηση για HXL, επομένως, χρειάζεται.

Τι είναι το HXL: τι έγραψε ένας χριστιανός ή για το πνευματικό;

Alexander Shaposhnikov:

Μάλλον και τα δύο. Είναι καλό όταν ένα βιβλίο είναι για το πνευματικό, αλλά υπάρχουν διαφορετικοί βαθμοί, ίσως, πνευματικότητας... Το βιβλίο μπορεί να είναι έντονα για το πνευματικό, ή ίσως όχι πολύ, απλά μια ενδιαφέρουσα συγκινητική ιστορία βασισμένη στη χριστιανική ηθική... Νομίζω ότι θα είναι δύσκολο για έναν άπιστο να γράψει το σωστό βιβλίο για το πνευματικό, και ακόμη περισσότερο να έχει καλό ηθικό. Διαβάζω πολλά μη χριστιανικά μυθιστορήματα, και ακόμα κι αν υπάρχει ένας κόκκος αλήθειας σε αυτό, κάτι που είναι αρκετά κοινό, γιατί η αλήθεια είναι η αλήθεια, ανεξάρτητα από το ποιος την είδε, πιστός ή άπιστος, τότε η ηθική είναι συνήθως δύσκολη...

* * *

Vladimir Imakaev, χριστιανός συγγραφέας, συγγραφέας της τριλογίας "Paradise", "Wonderworker" και άλλων χριστιανικών μπεστ σέλερ, (Meridian, ΗΠΑ):

Απαντώ σε αυτήν την ερώτηση πολλά χρόνια τώρα, και σχεδόν κάθε φορά που εμφανίζεται, είναι εντάξει αυτή η ταινία για παρακολούθηση; Είναι δυνατόν να διαβάσετε αυτό το βιβλίο, είναι δυνατόν να πάτε σε αυτή την παράσταση, επειδή ένας χριστιανός εργάζεται εκεί; Ή το αντίστροφο, αυτός ο συγγραφέας γράφει και τραγούδια για κοσμικούς μουσικούς ή πηγαίνει σε λάθος δόγμα. Συχνά διατυπώνεται το εξής επιχείρημα: Έτσι, κάθε καλό δέντρο φέρνει καλούς καρπούς, αλλά ένα κακό δέντρο φέρει κακούς καρπούς.«(Ματ. 7:17).

Επομένως, αν ένα βιβλίο γράφτηκε από χριστιανό, πρέπει να είναι καλό; Δυστυχώς, γνωρίζω από την εμπειρία μου που δουλεύω με επίδοξους συγγραφείς ότι αυτό δεν ισχύει. Να ένα παράδειγμα, πρέπει να αγοράσεις ψωμί για το σπάσιμο του ψωμιού στην εκκλησία, πας στο μαγαζί και το αγοράζεις και δεν ξέρεις από ποιανού τα χέρια πέρασε, όπως η Βίβλος δεν λέει ποιος έκανε το κρασί για το τελευταίο δείπνο. Αφού όμως πήρες το ψωμί και το κρασί στα χέρια σου, προσευχήθηκες, τα αφιέρωσες στον Θεό, έγιναν σύμβολα της Διαθήκης. Όταν αγοράζετε και ξεκινάτε να διαβάζετε ένα βιβλίο, προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να σας βοηθήσει να δείτε κάτι περισσότερο, βαθύ και εποικοδομητικό σε αυτό το έργο! Κάθε βιβλίο μπορεί να γίνει χριστιανικό αν το διαβάσει ένας Χριστιανός και προσπαθήσει να το κατανοήσει.Εδώ η επιλογή είναι δική σας και η πνευματική σας ωριμότητα, για παράδειγμα, δύσκολα θα έψαχνα για κάτι διδακτικό στην ενότητα των βιβλίων με οικεία εξώφυλλα ή ουρλιαχτούς τίτλους για τη σκοτεινή μαγεία. Αλλά υπάρχει πολύ μεγάλη χριστιανική ηθική στα παραμύθια του Χάρι Πότερ και της Ντίσνεϋ στον Άρχοντα των Δαχτυλιδιών και τα Χρονικά της Νάρνια και (ας με νικήσουν οι ριζοσπάστες χριστιανοί). Ένα άλλο παράδειγμα, ένα αρτοποιείο που διευθύνεται από Χριστιανούς δεν ψήνει μόνο matzah, αλλά και κέικ και αρτοσκευάσματα. Θα γίνουν ιερά τα κέικ τους; Δεν! Μέχρι να ευλογήσετε μόνοι σας το φαγητό. Αλλά το κέικ για το οποίο προσευχηθήκατε θα γίνει λιγότερο ευλογημένο αν το αγοράσατε σε ένα απλό κατάστημα όπου το έψηναν άνθρωποι που δεν ήξερες. Φυσικά και όχι. Για να γίνει χριστιανική μυθοπλασία δεν χρειάζεται να είναι απλώς ένα πνευματικό βιβλίο ή ένα βιβλίο γραμμένο από πάστορα. Αυτή είναι μια παραβολή που, χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα μια φανταστική ιστορία, σας βοηθά να σκεφτείτε, αλλά το τι σκέφτεστε είναι μια άλλη ερώτηση που ριζώνει στην καρδιά και τις σκέψεις σας.

* * *

Pavel Damian:

Στην πραγματικότητα, με βοήθησε να παρατηρήσω τη συμμετοχή του Θεού στη ζωή μου από ένα κοσμικό καθημερινό μυθιστόρημα, το οποίο δείχνει ξεκάθαρα και ξεκάθαρα πώς ο Θεός απαντά στις ειλικρινείς προσευχές μας. Πιστεύω ότι δεν είναι ουσιαστικά πνευματική όλη η τέχνη που γράφεται από έναν Χριστιανό. Όπως και μεταξύ των κοσμικών συγγραφέων, τα πνευματικά πράγματα ξεφεύγουν.

* * *

Ντμίτρι Φιμούσκιν:

Αυτό μοιάζει με το πώς θεωρούμε ότι η Βίβλος είναι ο Λόγος του Θεού, είναι θεόπνευστη και δηλώνεται από πιστούς. Το ίδιο και το XXL. Παραδοσιακά, στο περιβάλλον μας, τα έργα συγγραφέων με ευαγγελικές απόψεις, που είναι αισθητά στο έργο, θεωρούνται χριστιανικά. Υποχρεωτικά χαρακτηριστικά του HHL είναι: η προπαγάνδα των χριστιανικών αξιών, η πίστη, οι πράξεις του Θεού στην ανθρώπινη ζωή. Όταν αυτές οι ιδιότητες δεν είναι τόσο προφανείς, και πρόκειται μόνο για το «γήινο», το βιβλίο μπορεί να μην γίνει αντιληπτό ως χριστιανικό. Ίσως το πιο σημαντικό είναι ότι ο πρωταγωνιστής είναι (ή έγινε έτσι στην ιστορία) «χριστιανός». Για παράδειγμα, το μυθιστόρημα «Διασχίζοντας τον Ωκεανό», όπου η κύρια ήρωας έζησε μια πολύ δύσκολη ζωή, λόγω του ότι δεν ήταν πάντα «καλή χριστιανή», η ομάδα εστίασης των αναγνωστών αμφέβαλλε ότι το μυθιστόρημα ήταν χριστιανικό, αν και Ο συγγραφέας είναι χριστιανός και οι πράξεις συνοδεύονται από προσευχές κ.λπ. Την ίδια τύχη είχε και το βιβλίο «Τολμηρή απόδραση», που έχει έναν χριστιανό συγγραφέα και έναν μετανοημένο ήρωα, αλλά η πλοκή είναι πολύ «όχι εκκλησία».

* * *

Irina Vorobieva:

Το XXL είναι η λογοτεχνία, στο θέμα και στα προβλήματα της οποίας προβάλλεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο η χριστιανική κοσμοθεωρία. Συνήθως τέτοια λογοτεχνία δημιουργείται από χριστιανούς.

* * *

Ας επιστρέψουμε στη «χριστιανική» μυθοπλασία. Αν η καλή μυθοπλασία λέει ιστορίες που είναι αληθινές στην ανθρώπινη εμπειρία (σκεφτείτε τον αφελή ιδεαλισμό του Breaking Dawn της Miss Jean Brodie ή την αδίστακτη εκδίκηση του Moby Dick), τι το κάνει διαφορετικό από τη χριστιανική μυθοπλασία; Πρέπει να υπάρχουν χριστιανικοί χαρακτήρες, προπαγάνδα του ευαγγελίου, να λένε μόνο θετικές ιστορίες, συμβουλές για τη ζωή της πίστης ή να περιέχουν θαύματα και απαντήσεις στην προσευχή;

Ο Θεός είναι δημιουργικός. Εάν το ίδιο το σύμπαν δεν είναι αρκετή απόδειξη γι' αυτό, τότε έχουμε μια άπειρη ποικιλία ανθρώπινης φύσης και ανθρώπινης δημιουργικότητας. Πολλοί δημιουργικοί άνθρωποι λένε ότι ζωγραφίζουν, γράφουν ή συνθέτουν απλώς και μόνο επειδή δεν μπορούν παρά να το κάνουν.

Η Βίβλος είναι γεμάτη ποίηση, συμβολισμούς, προφητικές εικόνες, συγκρίσεις και ιστορίες. Αν και σαφώς δεν είναι «μυθιστορήματα», είναι σίγουρα δημιουργικές χρήσεις της γλώσσας.

Ο Θεός είναι δημιουργικός και εμείς το ίδιο.Ο Χριστιανισμός ασχολείται με την αλήθεια, όχι απλώς γεγονότα που είναι αληθινά, αλλά βαθύτερες αλήθειες για την ανθρώπινη φύση και τη σχέση μας με τον δημιουργικό Θεό. Η μυθοπλασία, αν και δεν είναι πραγματική αλήθεια, περιγράφει πώς είναι να είσαι άνθρωπος.

Ίσως, υπό το πρίσμα των προαναφερθέντων, το χριστιανικό μυθιστόρημα δεν χρειάζεται απαραίτητα να προσηλυτίζει, να πείθει ή να είναι γεμάτο βιβλικές αναφορές, αλλά θα πρέπει να προσπαθεί να δείχνει ειλικρινά τόσο την καλή όσο και την κακή ανθρώπινη εμπειρία και συμπεριφορά και να απεικονίζει τον τρόπο με τον οποίο ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν. και ταυτόχρονα αυτό που έγινε αργότερα. Όπως η ίδια η Βίβλος, πρέπει να είναι σοβαρή για το καλό και το κακό, την αγάπη, το μίσος και την ενοχή, τη συγχώρεση και τη λύτρωση, γιατί αυτό είναι το ευαγγέλιο.

Ο Μεγάλος Γκάτσμπι έχει να κάνει με την αλαζονεία, την υπερβολή και την υπερηφάνεια. Το «The Strange Tale of Dr. Jekyll and Mr. Hyde» έχει να κάνει με την άβολη συνύπαρξη καλού και κακού στον καθένα μας. Το Les Misérables έχει να κάνει με τη δύναμη του πειρασμού και της συγχώρεσης.

Χρειάζεται οι Χριστιανοί να διαβάζουν μυθιστορήματα, και γιατί; Αυτά είναι εφευρέσεις.

Ένας Χριστιανός πρέπει να διαβάζει μυθιστορήματα όσο θα έπρεπε να τρώει, να πίνει, να ασκείται, να μορφώνεται και να συναναστρέφεται με άλλους. Δυστυχώς, υπάρχει ένα συγκεκριμένο στερεότυπο ότι οι Χριστιανοί πρέπει να απορρίπτουν τα πάντα εκτός από τη Βίβλο.. Τέτοιοι άνθρωποι συχνά δεν γνωρίζουν πραγματικά πολλά για τη Βίβλο, αλλά θεωρούν απαραίτητο κάθε φορά να μιλούν κριτικά για βιβλία που δεν έχουν διαβάσει ποτέ. Πράγματι, συχνά ακούγεται το επιχείρημα ότι όλα αυτά είναι φαντασία, και επομένως άχρηστα. Αλλά συγγνώμη Ο ίδιος ο Ιησούς έφτιαξε ιστορίες με φανταστικές πλοκές και χαρακτήρες. Ο κόσμος ήρθε κατά χιλιάδες για να τον ακούσει. Ήταν, και εξακολουθεί να είναι, ο μεγαλύτερος εφευρέτης του κόσμου, και ένας καλός χριστιανός συγγραφέας απλώς κοιτάζει τον Ιησού. Θα πω περισσότερα, ένας χριστιανός πρέπει να διαβάζει όχι μόνο εποικοδομητική λογοτεχνία.

Το βιβλίο είναι μια μορφή τέχνης.Ο Θεός έχει δημιουργήσει πολλά είδη τέχνης για να έχει ο άνθρωπος πρώτα από όλα απόλαυση. Πηγαίνουμε σε ένα εστιατόριο για να δοκιμάσουμε κάτι νέο, νόστιμο και αισθητικά σχεδιασμένο. Δεν πάμε σε εστιατόριο με τη σκέψη: Είμαι εδώ μόνο για να χορτάσω την πείνα μας, ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο. Όχι, κάθε κανονικός άνθρωπος ξέρει πώς να απολαμβάνει το φαγητό, γιατί ο Θεός δημιούργησε ειδικά τόσο πολλούς γευστικούς κάλυκες μέσα μας. Ένα άτομο που διαβάζει ενεργοποιεί επίσης ορισμένους υποδοχείς: ηθικούς, συναισθηματικούς, διανοητικούς. Οι επιστήμονες έχουν από καιρό αποδείξει ότι αν κάποιος διαβάζει πολλά βιβλία φαντασίας από την παιδική του ηλικία, ο εγκέφαλός του αναπτύσσεται συνεχώς.

* * *

Pavel Damian:

Δεν υπάρχει μια μοναδική συνταγή. Μερικοί απολαμβάνουν να διαβάζουν μια Βίβλο. Άλλοι μαθαίνουν την αλήθεια της ζωής από τη γενικευμένη εμπειρία διαφορετικών ανθρώπων, την οποία ο συγγραφέας συνδύασε όμορφα σε μια ιστορία.

* * *

Alexander Shaposhnikov:

Δεν νομίζω ότι είναι απαραίτητο να μιλάμε με όρους «απαραίτητους - όχι απαραίτητους». Αν σας ενδιαφέρει να διαβάσετε μυθοπλασία, διαβάστε το, αν δεν σας ενδιαφέρει, μην διαβάσετε, γιατί βασανίζεστε... Όπως είπα, διάβασα αρκετά μυθοπλασία, με ενδιαφέρει, με ενδιαφέρει το αποτέλεσμα δημιουργικότητας, φαντασίας. Αυτό είναι, πρώτον, ένα ενδιαφέρον από την παιδική ηλικία, διάβαζα πολύ στην παιδική μου ηλικία και στην εφηβεία μου, κυρίως φαντασία, επιστημονική φαντασία, και δεύτερον, ως εκδότης, αναρωτιέμαι τι είναι δημοφιλές τώρα, ποια νέα είδη εφευρίσκονται, πού η γραφή η ιδέα πηγαίνει , ένα είδος κοινωνιολογικής μελέτης της κοσμικής κοινωνίας. Διαβάζοντας τα κλασικά, συντονίζουμε και τη λογοτεχνική μας αίσθηση, γιατί τα κλασικά είναι καλά όχι επειδή είναι κλασικά, αλλά είναι κλασικά επειδή είναι καλά. Αλλά όλα αυτά δεν είναι απαραίτητα, μπορείτε να ζήσετε τέλεια και να υπηρετήσετε τον Θεό χωρίς να διαβάσετε καθόλου μυθοπλασία.

* * *

Ντμίτρι Φιμούσκιν:

Η μυθοπλασία δεν είναι μόνο φανταστικές ή εύλογες συνθήκες της πλοκής. Μοντελοποιεί διάφορες ιδιότητες ενός ανθρώπου, σχέσεις που είναι ανθρώπινες, δηλ. πραγματικό για τον αναγνώστη. Η ανάγνωση XXL παράγει ένα σημαντικό εκπαιδευτικό και αναπτυξιακό αποτέλεσμα.Επειδή η ανάγνωση βιβλίων προκαλεί την προσωπική φαντασία, δηλ. εμπλέκει τον αναγνώστη στη δημιουργία της εικόνας, έχει ισχυρή επίδραση στον εσωτερικό κόσμο του αναγνώστη. Για παράδειγμα, τα βιβλία μοντελοποιούν τις προγαμιαίες σχέσεις, δίνουν μια «αξιολόγηση» στις πράξεις. Είναι σαν «εικονογραφήσεις για κήρυγμα», αν και δεν παραδίδεται από τον άμβωνα. Και έχουμε την ευαγγελική εντολή να κοιτάμε αυτούς που ενεργούν με τον τρόπο που δείχνει η ζωή των αποστόλων (Φιλιππησίους 3:17). Όσον αφορά την «αναγκαιότητα» της ανάγνωσης, έχουμε την εντολή του Παύλου στον Τιμόθεο «να ασχοληθείς με την ανάγνωση» (1 Τιμ 4:13), αλλά άφησε το ερώτημα ποια βιβλία θα διαβάσει στον Τιμόθεο να αποφασίσει μόνος του.

* * *

Irina Vorobieva:

Αν στους Χριστιανούς αρέσει να διαβάζουν μυθοπλασία, τότε έχουν τέτοια ανάγκη. Για να είμαι ειλικρινής, δεν καταλαβαίνω πραγματικά ποιο είναι το νόημα αυτής της ερώτησης. Η θεολογική λογοτεχνία είναι ο καρπός του προβληματισμού, η καλλιτεχνική λογοτεχνία είναι ο καρπός του προβληματισμού και της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας, η δημιουργία καλλιτεχνικών εικόνων. Σε κάθε περίπτωση, ο άνθρωπος περνά ορισμένες αλήθειες από το φίλτρο της συνείδησής του, που είναι πάντα υποκειμενικό.

* * *

Les Caven:

Κανείς δεν ισχυρίζεται ότι οι χαρακτήρες σε κανένα από τα μυθιστορήματα, χριστιανοί ή όχι, στην πραγματικότητα είπαν και έκαναν αυτό που ο συγγραφέας περιγράφει ως λόγια και πράξεις. Είναι απίθανο να συνέβησαν σε κάποιον τα γεγονότα του μυθιστορήματος, αν και για χάρη της ιστορίας, αφήνουμε στην άκρη τη δυσπιστία μας, αποδεχόμαστε αυτά που μας λέει ο συγγραφέας και διαβάζουμε τι έγινε μετά. Αυτό είναι μυθοπλασία. Αυτό δεν είναι αλήθεια, και κανείς δεν προσπαθεί να πει κάτι άλλο.

Από την άλλη πλευρά, εάν ένας φανταστικός χαρακτήρας ή γεγονός είναι πολύ αναληθής, γελοίος ή αντιφατικός, τότε ο συγγραφέας χάνει την προσοχή του επειδή ενστικτωδώς σκεφτόμαστε, "Δεν θα το έλεγε ποτέ αυτό" ή "Κάπως πάρα πολύ σύμπτωση". Επομένως, μια φανταστική ιστορία πρέπει να είναι κοντά στη ζωή.

Είμαστε στο πλευρό του Μπίλμπο και του Φρόντο, γιατί όλοι κάποτε νιώσαμε πώς είναι να είσαι ένα ανθρωπάκι, που ερχόταν αντιμέτωπο με εξωπραγματικά γεγονότα. Ο Yossarian στο Catch-22 του Joseph Heller έχει απήχηση μαζί μας, καθώς όλοι έχουμε βιώσει ανεξήγητη γραφειοκρατία και μια αίσθηση καταστροφής. Ο Άρχοντας των Μυγών συνδέεται επίσης μαζί μας, γιατί, προς θλίψη μας, όλοι γνωρίζουμε την παρουσία βίας και σκληρότητας στην ανθρώπινη καρδιά.

Πολλές αυτοβιογραφίες διασημοτήτων, θεωρίες συνωμοσίας και βιβλία διατροφής και υγείας φαίνονται πολύ μακριά από την αλήθεια. Η μυθοπλασία πρέπει να «ανταποκρίνεται στη ζωή», αλλά αυτό που μπορεί να είναι «αληθινό» μπορεί μερικές φορές να μην σχετίζεται με την πραγματικότητα.

Εκτός από το να κρίνουμε τη μυθοπλασία, ίσως όπως και με οτιδήποτε άλλο, θα πρέπει να θέσουμε το ερώτημα: «Τι έκανε ο Ιησούς;» Αποδεικνύεται ότι ο Ιησούς είπε επίσης ιστορίες που δεν ήταν «αληθινές» με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Στο Ευαγγέλιο του Λουκά, λέει την ιστορία «κάποιου ανθρώπου που πήγαινε από την Ιερουσαλήμ στην Ιεριχώ και τον έπιασαν ληστές». Οι ακροατές του το πήραν ως αληθινή ιστορία; Το ίδιο με υπηρέτες που μένουν με διάφορα ταλέντα να επενδύσουν, έναν νεαρό άνδρα που πήγε σε μια μακρινή χώρα και μια γυναίκα που αναζήτησε τη χαμένη της… Αυτές οι ιστορίες δεν είναι η κυριολεκτική «αλήθεια», αλλά έχουν αποδειχθεί ότι είναι αληθινές εκατοντάδες φορές στην ανθρώπινη εμπειρία.και έχουν γίνει αποδεκτές ως τέτοιες από ακροατές και αναγνώστες έκτοτε.

Είναι εντάξει το Christian Fiction;

Alexey Dekan:

Τι γίνεται με τη χριστιανική ροκ μουσική; Τι γίνεται με τη ζωγραφική; Τι γίνεται με τις αθλητικές ομάδες και την πεζοπορία; Αυτή η ερώτηση μπορεί να τεθεί για κάθε πράγμα. Φανταστικό, είναι απλώς ένα εργαλείο. Το σκηνικό που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να μεταφέρει μια συγκεκριμένη ιστορία. Και εδώ ο αναγνώστης πρέπει να καταλάβει ότι κάθε σκηνικό είναι κατά κάποιο τρόπο εφεύρεση του συγγραφέα. Και δεν έχει καμία διαφορά αν γράφει για ένα διαστημικό διαστημόπλοιο ή περιγράφει το Λονδίνο του 18ου αιώνα. Αυτό το λογοτεχνικό είδος υπάρχει εδώ και αιώνες και πολλοί κλασικοί της χριστιανικής λογοτεχνίας κατέφυγαν σε αυτό. Αλλά υπάρχουν πραγματικά άνθρωποι στους οποίους αυτό το είδος είναι εντελώς ξένο. Αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις, ο αναγνώστης θα πρέπει απλώς να αλλάξει το σκηνικό - να επιλέξει βιβλία γραμμένα σε διαφορετικό είδος. Αλλά μην επικρίνετε ολόκληρο το είδος λόγω των δικών σας προτιμήσεων. Πολλές παρεξηγήσεις με τη χριστιανική μυθοπλασία προκύπτουν λόγω της έλλειψης φαντασίας των ανθρώπων.. Είναι εξαιρετικά δύσκολο για τέτοιους ανθρώπους να αφαιρέσουν από πραγματικά θεμέλια, απλά να αποδεχτούν ότι αυτό είναι μυθοπλασία του συγγραφέα, κανείς δεν πρόκειται να οδηγήσει τον αναγνώστη από τη μύτη. Αυτό είναι ένα τέτοιο παιχνίδι, όχι μια νέα θρησκεία, μυθολογία, δόγμα. Αλλά είναι χάρη στη φαντασία που ένας χριστιανός συγγραφέας μπορεί να μεταφέρει μερικές πνευματικές αρχές πολύ καλύτερα από τη χρήση ενός μέσου που είναι γνωστό στον αναγνώστη, γιατί πρακτικά δεν υπάρχουν περιορισμοί. Αναρωτηθείτε γιατί διαβάζουμε παραμύθια στα παιδιά μας, όπου συμβαίνουν απίστευτα πράγματα και συναντιούνται φανταστικοί χαρακτήρες; Αν το "Gingerbread Man" και το "The Snow Queen" είναι φυσιολογικά, τότε γιατί μπορεί να είναι αφύσικο να διαβάζεις το "Narnia" και το "Lord of the Rings";

* * *

Alexander Shaposhnikov:

Φυσικά και είναι εντάξει. Η μυθοπλασία είναι απλώς μια λογοτεχνική συσκευή, και πολύ ευέλικτο.Αν η μυθοπλασία δεν μιλάει για τα καθημερινά μας, τα σημερινά, τότε είναι κακή μυθοπλασία. Ο Clive Lewis, για παράδειγμα, έγραψε επιστημονική φαντασία για άλλους πλανήτες, εξωγήινους και άλλα παρόμοια, αλλά απεικόνισε, για παράδειγμα, τη σχέση του Δημιουργού και της δημιουργίας, τη φύση των πειρασμών, το μεγαλείο της θυσίας του Χριστού κ.λπ. Θα έλεγα ότι υπάρχει πολύ λίγη καλή χριστιανική μυθοπλασία, τουλάχιστον δεν αρκεί για μένα.

* * *

Vladimir Imakaev:

Αυτή είναι μια άλλη ερώτηση με την οποία προσπαθούν συχνά να με πιάσουν οι κριτικοί της δημιουργικότητας. Λένε ότι ο Ιησούς δεν επινόησε εξωγήινους για να μεταφέρουν τον λόγο του Θεού. Η λέξη "φαντασία" προέρχεται από το ελληνικό "φανταστική" - "η τέχνη της φαντασίας"! Και εδώ μπορώ να σας το πω ευθαρσώς Ο Ιησούς ήταν φανταστικός! Δείτε τις παραβολές Του, για τον σπορέα, για τον άσωτο γιο, για τον πλούσιο και τον Λάζαρο. Πολλές από τις ιστορίες που λέει είναι φτιαγμένες για να αποδώσουν ένα βαθύτερο νόημα. Βοηθήστε έναν απλό αναγνώστη ή ακροατή να δείξει οπτικά μια συγκεκριμένη κατάσταση. Όταν γράφω για διαστημόπλοια, ή ομιλούντα ζώα, ή στρατούς κλώνων, δεν προσπαθώ καθόλου να τους πείσω ότι αυτή είναι μια αλήθεια που οι άλλοι δεν γνωρίζουν. Απλώς χρησιμοποιώ αυτά τα σκηνικά, κατανοητά στον σημερινό άνθρωπο, ώστε να ακούσει αυτά που θα αρνιόταν να ακούσει κατευθείαν, και ακόμα κι αν το έκανε, μπορεί να μην καταλάβαινε.

* * *

Ilya Berdnikov. Πάστορας, συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας, συγγραφέας του κύκλου «Contract Rogue» (Astrel, Αγία Πετρούπολη), βιογραφίες του Kostya Kosyachkov κ.λπ. Masada (Knigonosha, Κίεβο), διάφορες ιστορίες:

Έχω κατηγορηθεί πολλές φορές: «Ένας πάστορας δεν μπορεί να γράψει μυθοπλασία!» Αγαπητοί μου, και αν όχι πάστορας, όχι χριστιανός, τότε ποιος; Ξέρετε, ρώτησα άλλους λειτουργούς, ποιμένες, επισκόπους: «Τι διαβάζουν τα παιδιά σας; Τι βιβλία; Ποιες ταινίες και σειρές βλέπετε; Το αποτέλεσμα είναι ένα - εγκόσμιο. Τα παιδιά του Pastor παίζουν Fallout και Metro 2033, διαβάζουν Χάρι Πότερ και S.T.A.L.K.E.R., παρακολουθούν Vikings και Game of Thrones. Παρακολούθηση παρά το γεγονός ότι είναι γεμάτα με ψέματα, βία, ειδωλολατρία και πορνογραφία. Διαβάζουν και παίζουν γιατί δεν υπάρχει εναλλακτική. Όταν οι Χριστιανοί πηγαίνουν στον κινηματογράφο για να δουν μια ταινία με βιβλικό θέμα, που γυρίστηκε από μη χριστιανούς, φεύγουν δυσαρεστημένοι, φτύνοντας: «Όλα είναι στραβά, όλα είναι χαλασμένα, στριμμένα!»

Γιατί έτσι? Γιατί δεν υπάρχει χριστιανικό προϊόν. Γιατί ο παλιός αμαρτωλός Τζορτζ Μάρτιν είναι επιτυχημένος, και οι Χριστιανοί θάβουν τα ταλέντα τους, φοβούμενοι να ονειρεύονται και να φαντασιώνονται. Άλλωστε, για πολύ καιρό οι θρησκευτικοί δάσκαλοι μας έλεγαν στο κεφάλι: η φαντασίωση είναι αμαρτία.

Αλλά ακούστε, δεν είμαστε τα παιδιά του Δημιουργού; Η σκέψη δεν είναι υλική; Διαβάστε τα έργα του καθηγητή Nazhip Valitov, ο οποίος έλαβε ευχαριστίες από το Βατικανό. Οι ιδέες των συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας του παρελθόντος δεν ενσαρκώνονται στην εποχή μας; Υπάρχουν όμως οργανώσεις που εμπλέκονται στην αναζήτηση ορθολογικών ιδεών στο έργο των συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας. Επειδή οι πραγματιστές έχουν αποδείξει: όλα όσα μπορεί να σκεφτεί κάποιος, αργά ή γρήγορα μπορεί να πραγματοποιηθεί. Αυτό δεν είναι Εμπιστοσύνη στο Αόρατο;

Κάποτε ο κόσμος ονειρευόταν gusli-samoguds, τώρα έχουμε συνθεσάιζερ με αυτόματη συνοδεία, διάφορα δειγματολήπτες και συσκευές αναπαραγωγής μουσικής. Έχουμε «ιπτάμενα χαλιά», «καθρέπτες που δείχνουν τον κόσμο» και «αυτοκινούμενα κάρα». Επιπλέον, οι Χριστιανοί δεν διστάζουν να χρησιμοποιήσουν αυτό που κάποτε ήταν απλώς μια φανταστική εφεύρεση. Και νωρίτερα θα μπορούσαν να είχαν καεί στην πυρά για αυτό.

Ας είναι καλύτερο για τους δίκαιους να γράφουν επιστημονική φαντασία, να κάνουν ταινίες, να συνθέτουν μουσική παρά οι αμαρτωλοί. Ας γεμίσουν οι βιβλιοθήκες με συγγραφείς χριστιανικής τιμής και ήθους. Έτσι, εμφανιζόμενοι στη συνέχεια ενώπιον του Κυρίου των πάντων, αυτοί οι συγγραφείς θα μπορούν να πουν με τόλμη: «Πολλαπλασίασα τα ταλέντα που μου έδωσες!»

* * *

Pavel Damian:

Για κάποιους είναι εντάξει, για άλλους όχι. Δεν υπάρχει μεγάλο πρόβλημα διαφωνίας εδώ. Το πρόβλημα ξεκινά όταν ο ένας επιβάλλει τις απόψεις του στον άλλον.

* * *

Ντμίτρι Φιμούσκιν:

Αυτό το είδος είναι για όλους. Στο πλαίσιο μιας γενικής έλλειψης HXL, οι αναγνώστες που υπό άλλες συνθήκες, με πληθώρα αγαπημένων βιβλίων άλλων ειδών, δεν θα διάβαζαν επιστημονική φαντασία, μπορεί να είναι δύσπιστοι ως προς αυτό. Ακριβώς όπως η κοσμική επιστημονική φαντασία κηρύττει τις ανθρώπινες ηθικές αξίες και την τεχνολογία διαμορφώνοντας το μέλλον ή τον κόσμο, έτσι και η χριστιανική φαντασία θα πρέπει να κηρύττει τις χριστιανικές αξίες διαμορφώνοντας το μέλλον ή τον κόσμο. Αυτό είναι καλό.

* * *

Irina Vorobieva:

Πρόστιμο.

Ποιος από τους κλασικούς μπορεί να θεωρηθεί χριστιανός;

Alexander Shaposhnikov:

Χωρίς αμφιβολία, ο Ντοστογιέφσκι, ως προς το βάθος των ερωτημάτων που τίθενται και την εντύπωση που του προκαλεί, ξεχωρίζει θα έλεγα. Γίγαντας. Ιδιοφυία. Ο Τολστόι δεν είναι κακός, αλλά, κατά τη γνώμη μου, δεν μπορεί να συγκριθεί με τον Ντοστογιέφσκι. Αν χρειάζεστε συμβουλές για το ποιον από τους κλασικούς να διαβάσετε, η απάντηση είναι ξεκάθαρη: Οι αδελφοί Καραμάζοφ, ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι.

* * *

Pavel Damian:

Ο Κύριος Ιησούς είπε κάποτε στον συμπονετικό Πέτρο: «Φύγε από μένα, Σατανά». Όλοι κουβαλάμε μέσα μας τον Χριστό σε κάποιες καταστάσεις και τον Σατανά σε άλλες.Προσωπικά ο Βίκτωρ Ουγκώ με τους «Άθλιους» του είναι πιο κοντά μου. Αλλά ποιος είμαι εγώ να κρίνω;

* * *

Ντμίτρι Φιμούσκιν:

Ο αριθμός των παγκόσμιων κλασικών μυθιστορημάτων που πίστεψαν στον Χριστό είναι αρκετά μεγάλος. Bunyan, Tolkien, Lewis, Beecher Stowe, Chesterton... Tolstoy, Dostoyevsky, Ukrainka... και μια μεγάλη λίστα. Για να εκτιμήσει κανείς τον «χριστιανισμό» των ίδιων των συγγραφέων, θα πρέπει να εξετάσει εάν οι άνθρωποι γύρω τους και η εκκλησία τους αντιλαμβάνονταν ως χριστιανούς. Σε αυτό το θέμα, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι έχουμε να κάνουμε με βιβλία και εικόνες και όχι με τους ίδιους τους συγγραφείς. Μερικές φορές αυτό έρχεται σε σύγκρουση, αλλά, όπως στην περίπτωση του Βασιλιά Σολομώντα και των Παροιμιών και του Εκκλησιαστή, μας περικλείει το φράγμα του χρόνου και της κοινής (εκκλησιαστικής) γνώμης. Πρέπει να διαβάσετε ένα βιβλίο όχι επειδή ο συγγραφέας του είναι διάσημος, αλλά επειδή είναι ενδιαφέρον και χρήσιμο για την ψυχή.. Δεν είναι τυχαίο ότι κατά την υποβολή επιστημονικών άρθρων για αξιολόγηση, οι κριτές δεν ενημερώνονται για τον συγγραφέα.

* * *

Irina Vorobieva:

Των Ρώσων -Ντοστογιέφσκι, Λεσκώφ, Τολστόι, παρά τον αφορισμό και όλα τα άλλα- ίσως και. Νομίζω και ο Παστερνάκ - ναι.

Αξίζει να προσπαθήσουμε να ερμηνεύσουμε τις εικόνες ή τα θέματα στο XHL;

Alexander Shaposhnikov:

Λοιπόν, αυτή είναι μια περίεργη ερώτηση, αλλά τι άλλο να την κάνουμε; Ερμηνεύστε, ερμηνεύστε και ερμηνεύστε ξανά! Απλά ερμηνεύστε! Αυτή είναι η ίδια η ουσία της μυθοπλασίας, μια εικονιστική περιγραφή του κόσμου που προσπαθούμε να κατανοήσουμε. Αν δεν ερμηνεύεις, δεν περνάς από τον εαυτό σου, δεν αντέχεις κάτι έξυπνο, ευγενικό, αιώνιο, τότε είναι απλώς μια τόσο διανοητική τσίχλα, όπου σημασία δεν έχει το αποτέλεσμα, αλλά η ίδια η διαδικασία. Πραγματικά δεν πρέπει να σπαταλάς τον χρόνο σου σε αυτό.

* * *

* * *

Irina Vorobieva:

Γιατί να μην ερμηνεύσετε αν θέλετε;

* * *

Ντμίτρι Φιμούσκιν:

Ο καθένας ερμηνεύει αυτό που διαβάζει, με βάση τις συνθήκες και τον εσωτερικό του κόσμο. Η Γραφή διδάσκει ότι δεν πρέπει να αποδίδουμε υπερφυσικές ιδιότητες σε οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Λόγο του Θεού—τον πιο σίγουρο προφητικό Λόγο. Επομένως, παρόλο που ο Θεός μπορεί να μιλήσει και με γαϊδούρια και με πέτρες, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τη διαφορά μεταξύ της Βίβλου και της μυθοπλασίας. Αλλά, εάν ο συγγραφέας έχει απεικονίσει την εξέλιξη του χαρακτήρα του ήρωα ή της πλοκής με τέτοιο τρόπο ώστε να προκαλεί στον αναγνώστη τους δικούς του συνειρμούς ή την επιθυμία να τους «ερμηνεύσει», για παράδειγμα, υπό το φως της Βίβλου, τότε ο συγγραφέας έχει πετύχει κάτι σημαντικό - κάτι έχει συγκινήσει στον αναγνώστη, έχει κινηθεί στην ψυχή.

Γράφει η Άννα:"Ποια βιβλία δεν πρέπει να διαβάζουν οι Χριστιανοί; Υπάρχουν περιορισμοί; Μπορώ να διαβάσω μυθιστορήματα ή είναι αμαρτία; Βρήκα την απάντησή σας για θρίλερ και άλλες ταινίες, άνοιξα τα μάτια μου."

Ειρήνη μαζί σου, Άννα!

Υπάρχει όμως και τέτοια λογοτεχνία, όπως πολλές ταινίες που μεταδίδονται στην τηλεόραση, που δεν έχει κανένα όφελος, πνευματική ή καλλιτεχνική αξία.

Σύμφωνα με την προσωπική μου πεποίθηση, δεν θα διάβαζα βιβλία ειδών όπως: θρίλερ, ταινία δράσης, αστυνομική ιστορία, μυστικισμός και τρόμος, φαντασία, ρομαντισμός και εσωτερισμός. Αυτή είναι η λίστα που μου ήρθε αμέσως στο μυαλό, και θα αρνιόμουν να διαβάσω τέτοια λογοτεχνία. Γιατί; Επειδή ο Ιησούς δεν θα το διάβαζε. Περιγραφές αιματηρών σκηνών, δολοφονίες, ίντριγκες, εκδίκηση και εξαπάτηση, η πρόταση «να κάνουμε αυτό και όχι αλλιώς», ζόμπι κάνουν τον εγκέφαλό μας, υποδεικνύοντας πώς μπορούμε να «ζήσουμε καλύτερα». Βιβλία όπως τα γυναικεία ρομαντικά μυθιστορήματα, για παράδειγμα, δεν είναι τροφή για το μυαλό και την καρδιά, αλλά για τη σάρκα. Η πλοκή μας παρασύρει σε μια ψευδαίσθηση και εμείς, στο πρόσωπο της πρωταγωνίστριας ή της ηρωίδας, αγαπάμε και μισούμε, πολεμάμε και υποφέρουμε.

Έτσι, αντί να προσέχουμε την οικογένεια, απορρίπτουμε τα παιδιά, εγκαταλείπουμε τις υποθέσεις μας και απομακρυνόμαστε από την πραγματικότητα στον κόσμο των ονείρων, του πάθους, της απάνθρωπης αγάπης και των εμπειριών.

Μπορούν να διαβαστούν μυθιστορήματα; Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Τα πάντα μου επιτρέπονται, αλλά δεν είναι όλα ωφέλιμα· όλα μου επιτρέπονται, αλλά όχι όλα οικοδομούν» (). Οικοδομεί, που σημαίνει ότι δίνει ηθική και πνευματική παιδεία. Τα μυθιστορήματα φέρνουν καλό, εποικοδομούν ή το αντίστροφο, καταστρέφουν, διαστρέφουν τη σκέψη μας και μπλοκάρουν την πραγματικότητα;

Είθε ο Κύριος να σας δώσει μια υπόδειξη στην επιλογή της λογοτεχνίας. Και αφήστε το μεγάλο Βιβλίο, την Αγία Γραφή, να είναι το κύριο Βιβλίο σας στη ζωή, γιατί είναι ο Λόγος του Θεού που φέρνει ζωή!

«Όλη η Γραφή είναι εμπνευσμένη από τον Θεό και είναι ωφέλιμη για διδαχή, για επίπληξη, για διόρθωση, για εκπαίδευση στη δικαιοσύνη» (Β΄ Τιμόθεο 3:16).

Ευλογίες και χαρά!

Με εκτιμιση,

Διαβάστε περισσότερα για το θέμα «Η ηθική της επιλογής, ηθική»: