У дома

Грузинската кралица Тамара. Кралица Тамара: историята на царуването. Икона, храм на царица Тамара Грузинска царица Тамара

Мистериозната царица Тамара се отнася уникални женив световната история, което определя по-нататъшното духовно развитие на своя народ. След нейното управление остават най-добрите и архитектурни паметници. Справедлива, честна и мъдра, тя създаде фирма политическа позициястраната му при завладяването на територии, които не принадлежат на днешна Грузия. Периодът на нейното управление завинаги остава в историята под името "Златен век". Икономическият, културният и политическият просперитет на Грузия от онова време се дължи изцяло на нейната кралица.

Наследство

Някои факти от живота на Тамара днес остават неразкрити напълно. Годините от нейния живот все още се оспорват от историците, но се предполага, че царица Тамара е родена през 1166 г. Родителите на момичето идват от благородно семейство: майка й е дъщеря на алански цар, а баща й принадлежи на известно семействоБагратионов беше управляващият цар по време на раждането на детето.

Когато Тамара беше на десет години, в Грузия започнаха вълнения, насочени към сваляне на властта на баща й Джордж III. Въстанието се ръководи от сина на един от братята на Георги - Деметра и неговия тъст Орбели, който по това време е главнокомандващ грузинските войски. Когато бунтът беше потушен от действащия крал, необходимостта от церемония по коронясването стана очевидна.

Тъй като момичето в семейството е израснало без братя и сестри, Джордж решава да остави трона след смъртта си на Тамара. Противно на грузинските традиции беше жена да заеме трона. От 1178 г. дъщерята става съуправител на баща си Джордж III. Първото им съвместно решение беше приемането на смъртно наказание за бандити, крадци и творение ad hoc групана тяхното търсене.

6 години след навлизането на Тамара в политическите дела на нейната държава настъпва смъртта на Джордж III и въпросът за повторната коронация и целесъобразността на присъединяването на млада дама става привилегировано общество. В полза на момичето фактът, че грузинската земя е избрана преди това от апостолския жребий на Божията майка и жена е изпратена да разпространи християнството върху нея, играе в полза на момичето - Така благословената царица Тамара най-накрая заема трон.

Първи държавни реформи

Управлението на царица Тамара започва с освобождаването на църквата от данъци и такси. На постовете на министри и военачалници бяха избрани талантливи хора. Един от летописците отбелязва, че по време на нейното царуване фермерите се превърнали в привилегирована класа, благородниците станали благородници, а последните се превърнали във владетели.

Тамара запозна архиепископ Антон Чкондидски с броя на близките си хора, на които веднага предостави епархията Самтавис и град Кисисхеви. Постът на върховен главнокомандващ отиде при един от братята на известната арменска фамилия Мхаргрдзели - Захария. По-малкият брат Иване ръководи дворцовото стопанство. Принцовете признават християнството, изповядван от така наречената вяра на арменците, и почитат православието. Хронистите отбелязват, че по-късно Иване разпознал кривината на арменската вяра и въпреки това приел християнството.

Момичето се отличава с дипломация при уреждането на въпроса за промяна на политическата система на Грузия. Известен Кутлу-Арслан организира група, която поиска създаването на независим орган в кралския двор. Избраните лица на пресилената организация трябваше да решават всички държавни въпроси без присъствието на самата Тамара на срещите. Кралицата имаше само изпълнителна функция. Арестуването на Кутлу-Арслан развълнува неговите последователи и след това дипломатическите преговори със заговорниците подчиняват последния на Тамара. Програмата за преустройство на държавното управление, ръководена от Кутлу-Арслан, се провали.

благотворителни дела

Тамара бележи началото на кариерата си със свикване на църковен събор. Същият акт през годините на неговото царуване отбелязва и нейният дядо Давид Строителя. Прозорливата господарка направила това за духовното обединение на народа. Тя събра всички, които слушат словото Божие: епископи, монаси, духовници и покани мъдрия Николай Гулаберисдзе от Йерусалим, който заедно с архиепископ Антоний ръководи катедралата.

Преди началото на събора Света императрица Тамара произнесе реч, в която призова всички да живеят в единство и според тълкуването на Библията. В монолог тя се обърна към светите отци с молба да подадат ръка за помощ на всички, които са се отклонили от духовния път. Тя поискала от управителите на светата Църква напътствия, думи и учения, обещавайки в замяна постановления, дела и учения.

Милосърдна към бедните, щедра, небесна покровителка на строителите на храмове, Грузия, воини, благодетел - такава беше царица Тамара. Иконата с лика на момиче и до днес помага на молещите се в защита на семейството, дома от беди, в неверие, в изцеление на физически и душевни заболявания.

Църковната катедрала бе белязана и от избора на младоженеца. И така, придворните се обърнаха към бащите за съвет къде да търсят съпруга на Тамара. Наставниците препоръчаха да отидат във Владимирско-Суздалското княжество в Русия.

Брак

Не само духовна, но и физическа красота е надарена с царица Тамара. Разбира се, няма снимка на момичето, но мемоарите на съвременници сочат нейното добре оформено тяло, срамежлив поглед, розови бузи и тъмни очи.

Когато възникна въпросът за необходимостта от появата на наследник и командир, веднага беше избран претендент за съпрузи. Руският княз Юрий Андреевич не можа да устои на красотата на младо момиче. Той беше от благородно семейство Боголюбски, почиташе православието и външно беше много привлекателен млад мъж. След като пристигна в Тбилиси, за да види бъдещата си съпруга, той реши веднага да изиграе сватбата. Благоразумната Тамара обаче беше против такова бързане. Придворните и епископите разубедиха кралицата от лоши мисли и бракът се състоя. Под ръководството на Юри, въпреки че имаше победоносни битки в Грузия, но след две години психически страдания момичето реши да се разведе. Бившият съпруг на царица Тамара е изпратен в Константинопол с част от придобитото богатство. След това той се появи отново в живота на момичето, когато Юрий дойде в Грузия с гръцката армия, за да върне изгубения трон, но, както и предишния път, той беше победен, след което изчезна безследно.

Възпитана върху концепциите на Евангелието, кралицата преживяла тежко развода. И мисълта за нов брак, какъвто статусът й изискваше, като цяло беше неприемлива.

Щастлив брак

Кралица Тамара притежаваше естествена красота и чар (исторически фотографски скици потвърждават това), така че много принцове искаха да заемат празното място на съпруга си до необикновена жена. И само осетинският цар Сослан-Давид имаше късмета да стане вторият съпруг на Тамара. Неслучайно придворните го посочват за съпруг, той е отгледан от Рудусан, която е родна леля на кралицата. Историците също предполагат, че династичният брак е стратегически ход на грузинското благородство. По това време държавата се нуждаеше от съюзници, а осетинското царство се отличаваше с мощен военен потенциал. Ето защо привилегированите слоеве на обществото веднага взеха решение и признаха Сослан-Давид за съуправител на Грузия.

Техният съюз не само обедини народите, но и направи държавата мощна и просперираща. Те управляваха държавата единодушно. Защо Бог им изпрати дете. Когато хората научиха, че царица Тамара и Давид Сослан очакват първото си дете, всички започнаха да се молят за раждането на момче. Така и станало, имали син, подобен на дядо си. И му дадоха същото име - Георги. Година по-късно, в кралско семействосе появи момичето Русудан.

Борба срещу исляма: Битката при Шамкор

Политическият курс на любовницата беше насочен към борба с мюсюлманските страни, която беше подкрепена от предшествениците на трона: Джордж III и Дейвид Реставратора. Два пъти Близкият изток се опита да завладее грузинските земи и двата пъти войниците на тези страни бяха победени.

Първата настъпателна кампания е организирана от халифа на Багдад, в чиито ръце е съсредоточена както религиозната, така и кралската власт на всички мюсюлмани. Той субсидира коалиционна организация, насочена срещу растящата християнска държава. Войските бяха водени от атабаг Абубекр и концентрацията им премина толкова тихо, че едва когато мюсюлманите заеха позициите си в Южен Азербайджан, кралица Тамара разбра за офанзивата.

Силите на Грузия бяха по-ниски в силата си от врага. Но силата на молитвата спаси този народ. Когато грузинските войски напредват към армията на Абубекр, кралицата и жителите не спират молитвената служба. Заповедта на владетеля беше да се извършват непрекъснати литании, изповед на грехове и искания към богатите да дадат милостиня на бедните. Господ чул молитвата и грузинците спечелили битката при Шамхор през 1195 г.

Като трофей Давид донесе на жена си знамето на халифата, което господарката даде на манастира за иконата на Дева Мария от Хахул.

Битката при Басиани

С победата в Шамхор престижът на страната на световната сцена нараства. Един султан Рукнадин от Мала Азия не можа да признае силата на Грузия. Освен това той имаше планове да отмъсти на грузинския народ за поражението на турските войски, които те спечелиха по време на управлението на Давид Строителя.

Рукнадин изпраща обидно писмо до царицата, в което настоява Тамара да смени християнската вяра с ислям. Разгневената господарка веднага събра войска и, уповавайки се на Божията помощ, го придружи до манастирския комплекс Вардзия, където, коленичила пред иконата на Божията Майка, започна да се моли за войската си.

Опитен във военни битки, султанът на Рум не можел да повярва, че грузинската царица Тамара ще предприеме офанзива. В крайна сметка броят на военните мюсюлмани този път надхвърли грузинската армия. Победата отново отиде при командира и съпруга на Тамара - Сослан-Давид. Една битка беше достатъчна, за да победи турската армия.

Победата при Басиани помогна за реализирането стратегически плановекралският двор да създаде нова държава, съседна на Грузия на запад. И така, Трапезундското кралство е създадено с християнската вяра. През 13 век почти всички държави от Северен Кавказ са били граждани на страните от Грузия.

Култура по време на управлението на кралицата

Стабилното икономическо състояние на страната се превърна в рамка за развитие на културата. Името на царица Тамара се свързва със Златния век на Грузия. Тя беше покровителка на литературата и писането. Манастирите Иверски, Петрицонски, Черна планина и други са действали като културни и образователни центрове. Те извършват преводаческа и литературно-философска дейност. В Грузия по това време имаше академии Икалтой и Гелати, след завършването на които хората говореха арабски, персийски, познаваха древната философия.

Поемата "Рицарят в кожата на пантера", която принадлежи към наследството на световната литература, е написана по време на управлението на Тамара и е посветена на нея. предаде в творението си живота на грузинския народ. Легендата започва, че живял цар, който нямал син-наследник и, усещайки приближаването на края на дните си, той поставил на трона дъщеря си. Тоест ситуация, която повтаря едно към едно събитията от времето, когато тронът е прехвърлен на Тамара.

Царицата основава пещерния манастир Вардзия, който е оцелял и до днес, както и манастира Рождество Богородично.

Успешните военни офанзиви, данъкът от завладените страни помогнаха за попълването на бюджета на Грузия, който беше насочен към изграждането на архитектурни паметници и развитието на християнството.

Вардзия

Църкви, жилищни килии, параклиси, бани, трапезарии - всички тези помещения са издълбани в скалата и съставляват манастирския комплекс в Южна Грузия, наречен Вардзия, или Храмът на царица Тамара. Строежът на пещерния комплекс е започнат по време на управлението на Джордж III. Манастирът е бил предназначен за отбранителна цел от иранци и турци.

Помещенията на крепостта са с дълбочина 50 метра и височина на осеметажна сграда. Днес са запазени тайни проходи, останки от напоителна система и водопровод.

В центъра на пещерата е построен храм на царицата в името на Успение на Пресвета Богородица. Стените му са украсени с живописни рисунки, сред които има изображения на Тамара и нейния баща. С историческа и художествена стойност са стенописите Възнесение Господне, Исус Христос и Богородица.

Земетресението, превземането на комплекса от персите, турците, съветската епоха оставят отпечатък върху съществуването на манастира. Сега е по-скоро музей, въпреки че някои монаси водят своя аскетичен живот в него.

Кралица Тамара: историята на последните години от живота й

Хрониките датират смъртта на Сослан-Давид през 1206 г. Тогава кралицата се замисли да прехвърли трона на сина си и направи Джордж свой съуправител. Живеейки според Божиите закони, тя усети приближаващата смърт. Царица Тамара почина от неизвестна болест. Последните годинитя прекарва във Вардзия. Датата на смъртта остава неразгадана мистерия, но се предполага, че е 1212-1213 г.

Къде е погребана кралицата не е известно. Хрониката посочва манастира Гелати като място, където тялото на кралицата почива в семейната крипта. Според други легенди Тамара, чувствайки недоволството на мюсюлманите, които биха могли да осквернят гробницата, поискала тайно погребение. Има предположение, че тялото почива в Кръстовия манастир (Палестина). Оказва се, че Господ чул желанието й, скривайки светите мощи.

AT православна църкваЦарица Тамара е класифицирана като светица. Денят на паметта според новия стил пада на 14 май.

Съществува поверие, че когато страданието, скръбта по света расте, то възкръсва и идва на помощ на хората за тяхна утеха.

Вярата в Бог, мъдростта, скромността са характеристиките, върху които Тамара създава икономически и политическа системаГрузия. Неговият курс на развитие се основава на филантропия, равенство и липса на насилие. През годините на нейното управление не е изпълнено нито едно смъртно наказание. Тамара даде една десета от държавните приходи на бедните. Православните страни, църкви и манастири бяха почетени с нейна помощ.

Тя каза последните думи към Бог, с които повери Грузия, народа, децата си и себе си на Христос.

Състав на оркестъра: 3 флейти, обой, английски рог, 3 кларинета, 2 фагота, 4 валдхорни, 2 тромпети, 3 тромбона, туба, тимпани, триъгълник, дайре, военен барабан, цимбали, бас барабан, там-том, 2 арфи, струнни.

История на създаването

Първоначалната идея за поемата, базирана на поемата на Лермонтов, възниква под влиянието на пътуванията на Балакирев до Кавказ през 1862 и 1863 г. „... От всички руски неща Лермонтов има най-силен ефект върху мен ... - пише той от Есентуки на Стасов. „Ние съвпадаме по много начини, обичам същата природа като Лермонтов, има същия силен ефект върху мен ... и има много повече струни, които Лермонтов докосва, които резонират в мен.“ Сред поетичното наследство на Лермонтов (1814-1841) композиторът е особено привлечен от стихотворение, написано под влиянието на стара грузинска легенда, чута от поета в Кавказ: „Когато великата царица Тамара все още царуваше в Грузия, тя имаше покварена, разпусната сестра (Дария) ... Накрая, уплашена от срам, Тамара я заключи в кулата Дариал. Който мина през дефилето, всички тук започнаха да се наричат негодници на крепостта, а след това тези нещастни хора бяха убити и до ден днешен душите им се втурват в низ през дефилето Дариал и когато вятърът вие в дефилето Девдораки , това са измъчените, които стенат и плачат за греховете си.бедните хора от Кавказ.

Всъщност нито кралицата, нито принцесата Дария никога не са били в Грузия. Очевидно това име произлиза в легендата от името на ждрелото - Дарял. Грузинската царица от 17-ти век, Дареджан, е подобна на Дария, изобразена в легендата. Трябва да се мисли, че народната памет замени името на Дария с Тамара, героинята на много народни приказки. Лермонтов написва баладата си малко преди преждевременната си смърт през 1841 г.

В дълбокото дефиле на Дариал,
Където Терек рови в мъглата,
Старата кула стоеше
Чернене, върху черна скала.

В тази кула, висока и тясна,
Живяла царица Тамара
Красива като ангел в рая
Като демон – коварен и зъл.

И там, през мъглата на полунощ,
Блестяща златна светлина
Той се хвърли в очите на пътника,
Той направи знак за нощна почивка.

На меко пухено легло
В брокат и премахнати перли,
Тя очакваше гост. Изсъска
Пред нея има две чаши с вино.

Горещи ръце се преплетоха
уста в уста,
И страстни, диви звуци
Цяла нощ те кънтяха там, -

Сякаш в тази празна кула
Сто пламенни младежи и съпруги
Споразумели се за нощна сватба,
За празника голяма задушница.

Но само онова утринно сияние
Хвърли лъча си над планините,
Мигновено и мрак, и тишина
Те отново царуваха там.

Само Терек в дефилето на Дариал,
Гръм, наруши тишината:
Вълна след вълна тичаше,
Вълната надминаваше вълната.

И плачещо мълчаливо тяло
Бързо взеха...
В прозореца тогава нещо беше бяло,
Оттам прозвуча: "Съжалявам!"

И това беше толкова нежно сбогуване
Този глас звучеше толкова сладко
Сякаш насладата на сбогом
И обещани любовни ласки...

Стихотворението, много години по-късно, когато е публикувана готовата партитура, е напълно възпроизведено в него.

Създаването на музика продължи много години. През 1866 г. Балакирев често свири пред приятелите си теми, предназначени за Тамара. Съставът се развива много бавно и скоро е прекъснат от тежка криза, която връхлита композитора в началото на 70-те години. Едва през 1876 г., по настояване на сестрата на Глинка Л. Шестакова, Балакирев отново се зае да пише. Но годините на мълчание си казват думата: композиторът вече не е уверен в способностите си, в знанията си. При всеки повод той се обръща към своя бивш ученик Римски-Корсаков, като често оставя настрана вече написаното. Едва през 1882 г. работата е окончателно завършена. „Тамара“, партитурата на която Балакирев посвещава на Лист, е изпълнена за първи път на 7 (19) март 1882 г. в Санкт Петербург под ръководството на автора. Тя не придоби широка популярност сред руската публика, но беше високо оценена в чужбина, по-специално в Париж. Там тя участва два пъти в концертите на Lamouret. Френският композитор, познавач и изследовател на народната песен Бурго-Дюкудре пише на Балакирев: „Когато слушам Тамара, струва ми се, че вдишвам аромата на екзотични цветя. Чувствате се наистина пренесени нов свят, а дълбоката поезия, която бележи вашата работа, ни разкрива същности, които са напълно различни от тези, с които ние, западняците, сме запознати.

Музика

Стихотворението е последователно програмно. Започва с бавно въведение: мрачни звуци на ниски струни на фона на непрекъснат тътен на тимпани, изобразяващи сцената (музикална картина, която предава съдържанието на първото четиристишие от поемата на Лермонтов). Освен това кратък мотив, първо в тембъра на английския рог, а след това повторен от обоя, се предава от гласа на Тамара. След кратък преходзапочва основната част на стихотворението - Allegro moderato ma agitato - първата тема от която, отличаваща се с ярък ориенталски колорит и изобразяваща образа на легендарната царица, звучи страстно в богатия тембър на виолите, преплетени с полутонове. Появява се друга мелодия, гъвкава, виеща се, базирана на тюркско-ирански мелодии. Централно място в поемата заема сцената на оргията, в която звучат темите на кавказките танци. Те са толкова оригинални и колоритни, че изглеждат истински народни, въпреки че композиторът увери, че не е използвал директно нито една от многото мелодии, които е записал. Доминира ориенталска, причудливо извиваща се мелодия, свирена с алтерации. Прозвучава за първи път на високи дървени инструменти, които подчертават ориенталския привкус, на фона на характерен акомпанимент, който имитира барабан, след което се повтаря многократно, променяйки се. Колоритна, страстна картина завършва с епилог (Andante), който завършва формата с музика, подобна на въведението, и в същото време въплъщава последните редове на поемата.

Изображение на царица Тамара от съвременна руска художничка Надежда Антипина.

Днес в Православен календарДен на паметта на блажена Тамара, кралица на Грузия.

Тамара - известната грузинска царица (1184 - 1213), чието име се свързва с един от най-добрите периоди в историята на Грузия. Тя произхожда от династията на Багратидите и е единствената дъщеря на Георги III и красивия Бурдухан, сравняван от летописеца с Пенелопа.

Тя е отгледана от високо образованата си леля Русудан. Съвременните кралски поети възхваляваха нейния ум и красота. Наричали я не царица, а цар, съд на мъдростта, усмихнато слънце, стройна тръстика, сияещо лице, прославяли нейната кротост, трудолюбие, покорство, религиозност, омайваща красота.

Имаше легенди за нейните съвършенства, които са достигнали в устно предаване до наши дни; Всички искаха да я видят, ръцете й търсеха византийски принцове, султанът на Алепо, шахът на Персия.

Цялото царуване на Тамара е заобиколено от мистериозен ореол; надеждната историческа информация беше усложнена от легендарни приказки от деня, в който се възкачи на трона. Баща й я коронясва за крал (1179) приживе, но едва след смъртта му (1184) тя започва да управлява държавата. Тамара провъзгласява милостта и истината като мото на своето управление: „Аз съм баща на сираците и съдия на вдовиците“, каза Тамара. По време на нейното управление няма нито един случай на смъртно наказание и телесно наказание.

Избягвайки усложнения в кралството, кралицата води серия от войни със съседните държави.

Нейният първи съпруг, руският княз Георги (Юрий, според Карамзин, син на Андрей Боголюбски), предприел военни походи на север от Армения, до Ширван (днешен Азербайджан) и Ерзрум. Когато бракът на Тамара с Георги беше анулиран - според грузинския летописец поради зверствата, извършени от принца - тогава бившият съпруг на Тамара стана неин враг и с голяма армия се премести от Константинопол в Грузия, за да върне изгубения трон. Въпреки факта, че някои регионални владетели се присъединиха към него, руският княз беше победен и след това изчезна безследно.

Тамара, сключила нов брак с осетинския владетел Давид Сослани, с когото е израснала в детството си, десет години след възкачването си на трона, започва настъпателна политика.

Грузинско царство в края на управлението на Тамара.

Придавайки на Грузия преобладаващото политическо значение в цяла Мала Азия, покорявайки вътрешни и външни врагове, разширявайки границите на царството, Тамара се грижи за духовното развитие на страната си. В нейния двор се събира плеяда от славни писатели, довели до съвършенство грузинския литературен език. Нейният век бе белязан от поетичната дейност на Шавтели и Чахрукх, които посветиха възторжени оди на „богоподобната кралица“. Тя създава светска романтична литература в проза, чиито представители са Хонели, авторът на Амиран Дареджани и Саргис Тмогвели, преводачът на персийската история за Вис и Рамин. И накрая, по време на нейното царуване става известен поетът Шота Руставели, чиято великолепна поема „Рицарят в кожата на пантера“ е пропита с любов към царица Тамара. Нейните черти откриваме едновременно в две красиви героини: принцесите Тинатин и Нестан-Дареджан, а Тариел и Автандил едновременно изразяват любовта на поета към нея.

Легендарната история, която приписва на Тамара изграждането на всички прекрасни храмове и крепости на Грузия, не е далеч от истината: много паметници на изкуството са създадени от нея, сред които е луксозният дворец Вардзия, който може да побере до 360 стаи.

Християнството и гражданството сред кавказките планинци се разпространяват благодарение на енергията и грижите на Тамара. Нейното име се предава със същата почит в поетичните приказки на различни народи на Кавказ. Църквата я канонизира за светица. Грузинските планинари превърнаха Тамара в богиня - лечителка на всички болести. В Сванетия Тамара от войнствена съпруга се превърна в обект на религиозно почитание и в същото време идеал за магическа красота.

Народът вярва, че Тамара не е умряла, тя спи в златна люлка: когато до нея стигне гласът на човешката мъка, тя ще се събуди и ще царува отново. Това убеждение се подкрепя от липсата на точни указания за местоположението на нейния гроб.

От книгата Елена Грушко, Юрий Медведев. Речник на имената. Нижни Новгород: Руски търговец, Братя славяни, 1996. Стр. 603 - 606.

Нека засегна още една точка.

Много любители на поезията от училищната пейка помнят редовете на Лермонтов:

В дълбокото дефиле на Дариал,
Където Терек рови в мъглата,
Старата кула стоеше
Чернене на черната скала.

В тази кула висока и тясна
Царица Тамара живяла:
Красива като ангел в рая
Като демон, коварен и зъл.

Така че "хитрата като демон" Тамара, която уби любовниците си и заповяда труповете да бъдат хвърлени в Терек, няма нищо общо с историческата царица Тамара!

В неизвестни времена в Русия се вкоренява митът, че Тамара има любовници, тя ги убива и хвърля телата в Терек. Този мит създава ореол на слава около Дариалното дефиле и „Замъка на Тамара“. Това обаче е мит, и то много късен. Откъде е дошъл не е ясно. Първите грузински исторически и митологични истории станаха известни в Русия от мемоарите на Жак Шарден (-1713), но Шарден не познава любовници на Тамара. Пушкин не споменава тази тема. В поемата на Лермонтов „Тамара и демонът“ ясно се споменава друга Тамара и тази друга Тамара, според Лермонтов, не е живяла над Терек, а в дефилето на Арагва. И само в стиха "Тамара" (1841) Лермонтов директно описва историята на Тамара и любовниците. Откъде е взел тази история не е ясно. Има мнение, че това е модификация на историята за Тамара Имеретинска, която била съпруга на царя на Картли Луарсаб I и била известна с лошия си нрав. Маяковски възпроизвежда този мит и се позовава директно на Лермонтов. Той споменава този сюжет два пъти в поемата "Владикавказ-Тифлис" и в поемата "Тамара и демонът" (1924).

Селекция от изображения на царица Тамара:

1. На фреска в манастира Вардзия.

8. Паметник на царица Тамара.

10. Картина на Йесадзе. 1913 г

11.

7. Копие на фреска от Ермитажа (моя снимка).

10.

11. Картина на художника Алексей Вепхадзе.

Кралицата на Грузия Дария и поемата на Лермонтов от М.Ю. "Царица Тамара"

Запознат с легендата на френския пътешественик Ж. Гамба, М.Ю. Лермонтов решава да се обърне към грузинския фолклор, за да се увери дали историческа личностЦарица Тамар. Всъщност в Грузия е запазена легенда за жестока царица, която убива любовниците си (всъщност аналог на царица Клеопатра), но името на този жесток владетел е Дария, с чието име, очевидно, името на Дариарското дефиле, което всъщност съществува в Грузия е свързано.Всеки художник (живопис или поезия ) има право на измислица.Затова се появява поемата на Лермонтов „Царица Тамара“, пресъздаваща образа на коравосърдечна царица с друго име, много разпространено в Грузия, Тамар.

По същото време в Грузия, през втората половина на 17-ти век, живее имеретинската царица Тамар, известна със своята рядка красота, чар, както и с хитрост и коварство. За нея също се носеха легенди. Следователно стихотворението на Лермонтов не може да се счита за гола измислица, макар и художествена.Той просто свързва легендите помежду си и така се появява много убедителна и красива поема.И спорът за реалното съществуване на героинята на сюжета трябва да се остави на историците.

Старата кула стоеше

Чернене на черната скала.

В тази кула висока и тясна

Царица Тамара живяла:

Красива като ангел на небето

Както демонът е коварен и зъл.

И там през мъглата на полунощ

Блестяща златна светлина

Той се хвърли в очите на пътника,

Той направи знак за нощна почивка.

Той беше изцяло желание и страст,

Имаше всемогъщ чар,

Имаше войн, търговец и овчар:

Пред него се отвориха врати.

Срещна го мрачният евнух.

На меко пухено легло

В брокат и премахнати перли,

Тя очакваше гост.

Две чаши вино изсъскаха пред нея.

Горещи ръце се преплетоха

Устни, залепени за устни

И странни, диви звуци

Цяла нощ се чуваха там.

Сякаш в тази празна кула

Сто пламенни младежи и съпруги

Споразумели се за нощна сватба,

За празника голяма задушница.

Но само онова утринно сияние

Хвърли лъча си над планините,

Мигновено и мрак, и тишина

Те отново царуваха там.

Само Терек в Дариалното дефиле

Гръмотевиците нарушиха тишината;

Вълна след вълна тичаше,

Вълната подкара вълната;

И плачещо мълчаливо тяло

Те побързаха да отнесат;

В прозореца тогава нещо беше бяло,

Оттам прозвуча: Съжалявам.

И това беше толкова нежно сбогуване

Сякаш насладата на сбогом

Съществуването на страховитата Тамара М.Ю. подкрепено с рисунка на замъка, където е живяла кралицата. Жалко, че Лермонтов не ни е оставил портретна рисунка на измисления от него образ. Би било интересно да се сравни, защото много художници са рисували царица Тамар. Ще представя тези рисунки (по-долу, в продължението на публикацията), които са много подобни, а не снимки, разбира се, не са .....

Образите на цариците Дария и Тамара са тясно преплетени в легендите, така че по-често поети и художници имаха предвид последното. Това не убягна и М.Ю. Лермонтов, посвещавайки стихотворението си на нея.По същата причина в продължението на публикацията ще бъде от царица Тамара (нейния живот, характер и действия)

Царица Тамара

За тези, които не са живели в Грузия, чието сърце не е било в дланта на големите Кавказки планини, малко се знае за тази невероятна жена, която е живяла и управлявала страната си преди повече от 8 века. Но името й все още е живо в човешката памет и любовта на грузинския народ към нея не избледнява, а уважението към нейната невероятна вродена мъдрост и такава доблест, на която всеки човек ще завиди, не намалява.“ Нито радостите на този свят , нито царската корона и скиптър, нито изобилие от скъпоценни камъни, нито многобройни войски. Тя не можеше да бъде изкушена от богатството."

На трона през 1178 г Тамар (или иначе - Тамара) е засадена от баща си - грузинския цар Джордж III. Тогава тя е едва на 14 години. Това става причина за възмущението на придворните, надига се целият държавен съвет (дарбази). Все пак: жена на трона на Грузия! Но принцесата, която от малка проявява интерес към управлението на страната и политическите дела, успява да убеди баща си да предприеме такава странна за патриархална страна стъпка.

„Как – беснееха гордите дидебули – принцесата ще ни командва и ще ни води в битка срещу врага? Никога досега славният трон на Багратидите, водещ от самия Йесе*, не е бил зает от слаба жена! Тук, под сводовете на двореца, се чу гръмовният глас на главата на църквата католикос Николай. „Защо мислите, че Господ избра жената и ни я разкри?“ — попита той невъзмутимо. Знатните феодали веднага млъкнаха.

И наистина, легендите разказват, че в древността тяхната страна, древна Иверия, е била известна като съдбата на Божията майка. Тя заповяда на своята пратеница Нина да обърне жителите й в християнската вяра. Грузинците нямат по-високо почитан светец, небесен застъпник. Така принцесата беше коронясана за крал... "Цар Георги постави Тамар от дясната страна... и постави на главата й корона от чисто злато, украсена с яхонти, смирна и изумруди"img alt="(!LANG:clip_image004_thumb ( 530x371, 64Kb)" height="371" src="http://img1..jpg" width="530" />!}

Но шест години по-късно Джордж почина и принцесата се оказа сама с онези, които не искаха да се подчиняват на жена, която и да беше тя. Само като направи много отстъпки на придворното благородство, Тамара запази трона си и беше коронясана отново за кралството. Въпреки това, тя все още нямаше доверие да управлява войските и поиска брака си, така че страната да намери мъжка ръка в управлението.

След като преминаха през много кандидати, те решиха да спрат на Юрий Руснака, син на Андрей Боголюбски, който по това време живееше с отряда си във Византия. Този избор не хареса Тамара, която не се довери на младоженеца: „Как можеш да предприемеш такава необмислена стъпка? Ние не знаем нито за поведението на този извънземен, нито за делата му, нито за военната му мощ, нито за правата му. Нека изчакам, докато видя достойнствата или недостатъците му.

Интуицията не разочарова кралицата. През двете години на брака си с грузинската царица Юрий извърши много злини и въпреки че съвестно водеше войски на война и печелеше победи, той се държеше толкова необуздано, че Тамара и нейният двор не издържаха. Юри пиеше много, караше се, унижаваше благородни хора и, казаха те, биеше жена си. В резултат на това Тамара нареди на съпруга си да излее мярка злато и да го изведе извън страната.

"И аз не мога да изправя сянката на кривото дърво и без да имам вина зад себе си, отърсвам праха, който е полепнал по мен чрез теб." Кралица Тамара - съпругата на Юрий, намекнала за предстоящия развод на руския княз.Обиденият Юрий обаче не бил съгласен с развода, събрал войски и тръгнал на война срещу Грузия. Тук за първи път Тамара показа своя забележителен военен лидерски талант, като застана начело на своята армия и разби нещастния си съпруг на пух и прах

Тази победа значително укрепи нейната позиция на трона и накара недоброжелателите й да млъкнат. Неведнъж Тамара ще трябва да докаже своята мъдрост и доблест, както в политически катаклизми, така и в ролята на командир. Тя върна в двора всички хора, посветени на нея и паметта на покойния й баща, като отстрани свещеници и служители от двора, които се опитваха да издърпат одеялото на властта върху себе си, и облекчи данъците за обикновените хора. „Аз съм баща на сираците и съдия на вдовиците“, каза тя за себе си.

Има добре известна история, когато султан Нукардин изпратил писмо до царица Тамара с искане да приеме исляма. Тогава той обеща да й „направи добро“ – да я вземе за своя жена. В противен случай той заплашваше да заграби страната и да направи кралицата наложница. Отначало кралицата написа отказ на султана и когато той, ядосан от нейния отговор, нападна Грузия с безброй войски, многократно превъзхождащи силите на грузинците, тя отново поведе армията и победи наглия султан. „Прочетох твоето гневно послание, о Нукарден! Надяваш се на много злато и водачи на магарета. Аз - нито за богатството, нито за силата на войската, но за силата на всемогъщия Бог и светия кръст, който вие хулите ... ". Из писмо на царица Тамара до султан Нукардин.

Има легенда за трагичната любов на царица Тамара и придворния поет Шота Руставели. Кралицата дори го направи министър на финансите, но не можеше да си позволи повече. „Кралете могат всичко, но...“. Шота пише своя „Рицарят в кожата на пантера“, възпява красотата на своята любима, която става прототип на главния герой на поемата, и за съжаление се оттегля в Палестина, в древния грузински манастир на Светия кръст. Какво се случи с него след това - няма точни данни и дори смъртта на Руставели е обвита в легенди. Известно е само, че веднъж обезглавеното тяло на поета е намерено в малка килия на манастира.

…

И Тамара се омъжи отново. Този път тя сама избра мъжа си. Те станаха грузинският принц Давид Сослани, когото познаваше от детството си и на когото напълно се доверяваше. Заедно, ръка за ръка, изминаха дълъг път житейски път, отглеждайки две деца (наследник на трона Георги и принцеса Русудан), мъдро управлявайки страната и отблъсквайки атаките на враговете. Славата на грузинската кралица гръмна във всички страни. Дори руският цар Иван Грозни знае за нея и уважава Тамара. И така, преди превземането на Казан, той говори за "остроумната царица на Иберия" на своите войници, за да повиши морала им. След смъртта на Давид Сослани, през 1207 г., Тамара коронясва сина си за съуправител и тя частично се оттегля от бизнеса. Но до смъртта си тя помагаше на обикновените хора, слушаше ги многобройни искания, самата тя водеше скромен начин на живот, дори печелеше храната си с ръкоделие, без да смее да преяжда хората си.

Кралицата надживява съпруга си само с 6 години. Мястото на истинското й погребение е неизвестно: царската гробница в Гелати се счита за официално място, но тялото й не е там и никой не знае къде е. По един или друг начин във Ватикана бяха открити хроники. Казват, че Тамара уж е погребана в Палестина, в манастира на Светия кръст, същият, където Шота Руставели завърши дните си, нейната неосъществена любов ...

След смъртта на Тамара Грузия бързо започва да губи позициите си на политическата арена и малко остава от нейната сила и слава. Но нито татаро-монголското иго, нито турските нашественици изтриват паметта за постиженията на Тамара и името й сега е канонизирано.

„... най-високите постове също изискват голямо познаване на хората, смелост и находчивост, за да се посрещат умело и да се разрешават извънредните трудности на житейските ситуации ...“. Елена Рьорих.