Какви училища имаше в Русия в старите времена? Първите училища в Русия Съобщение за това как са учили децата в Русия

Пред мен е стара книга. XVI век. Дебела хартия с водни знаци, ковани закопчалки, подвързия от тежък картон, покрит с брокат. (Нищо чудно, че казаха: „Прочетете от дъска до дъска“), внимателно прелиствам страниците. Колко труд, умение и вкус! Орнаментът на главите и началните букви е великолепен. Многоцветните миниатюри разказват за живота на нашите предци. Тук можете да видите Куликовската битка, мирната работа на орач и сцени от монашеския живот. И ето страница без заглавки, капачки и миниатюри. На нея има само текст. Само текст! Но тази страница също е произведение на изкуството. Кокетните редове на полухартата вървят в спретнати редове. В края на всяка глава те постепенно се съкращават, образувайки своеобразен триъгълник. Какво търпение беше необходимо, за да пренапише толкова красиво страница по страница огромна книга с около 400 листа. Писарите бавно нанизваха букви на една линия - сякаш тъкаха дантела. Прекарахме дълги дни и нощи в тази работа. Но още по-трудно беше да се преодолее хитрата и изтънчена наука на грамотността. Сега е трудно дори да си представим колко време и енергия са били необходими някога, за да се научим да четем и пишем.

Страница от староруския буквар. Складове.

Дълга маса, пейка, на стената има рафт с книги и задължителните камшици. Ученици седят на пейка. Всички са боси. Това означава, че това училище не е за болярски деца и не за богати хора, а за по-прости деца. Учителят седи начело на масата. Ученикът отговаря на урока на колене пред него. Всеки си следва книгите. Ето още един ученик, вече виновен за нещо и очакващ възмездие. Староруските миниатюри също изобразяват самия акт на наказание. Многократно срещаме този сюжет в изкуството на древна Рус. Има дори стихове, посветени на пръчката.

Пръчката изостря ума, възбужда паметта
И обръща злата воля в добра...
...Целуни пръта, целуни камшика и тоягата...

Не бива обаче да се преувеличава значението на жезъла в системата на древноруското образование. Използва се не по-често, отколкото в други страни от Средновековието. Хроника от 16 век. запази инструкцията към учителите да не злоупотребяват с този „инструмент на преподаване“. Препоръчва се „да ги учим (децата) не с ярост, не с жестокост, не с гняв, но с радостен страх и любящ обичай, и сладко учение, и нежно разсъждение“... Така нашата древна педагогика се осланяше не само на камшика , но и на убеждаване.

Учебният ден продължи дълго. През късите зимни дни учениците се приготвяха за училище още по тъмно. Учебните занятия започваха в седем часа и продължаваха с двучасова обедна почивка до „вечернята“. След часовете учениците почистваха стаята, носеха чиста вода и се прибираха, когато навън се стъмни. Ето как уроците вървяха от тъмно до тъмно в древноруското училище. Те обаче много условно могат да се нарекат уроки. Всеки получи лична задача от учителя: единият направи първите стъпки - натъпкан, другият продължи към „складовете“, третият вече четеше Часовника. И всичко трябваше да се научи „наизуст“ - „наизуст“. Не даваха домашни задачи и кога щяха да бъдат свършени, ако целият ден беше прекаран в „училище“. Всичко трябваше да се запомня по време на часовете – това беше основният метод. Преподава се на глас. Всеки за своето. Не напразно е съставена поговорката: „Преподавайки азбуката, те викат с пълно гърло“.

Гравюра от първия буквар, отпечатан в Москва през 1634 г.

Така научихме азбуката. Всяка буква имаше собствено име. A - az - лично местоимение от 1-во лице, единствено число Я. B - буки - буква, V - веда - знам, G - глагол - говоря, D - добро, E - е, F - стомах, I 3 - земя, I - like, K - what, L - хора, M - think, N - ours, O - he, P - mir и т.н.

На първо място от ученика се изискваше да научи имената и изображенията на буквите в реда, в който се появяват в азбуката и в тяхната разбивка. След като твърдо запомни азбуката, той премина към складове за четене. Изреченията бяха отпечатани в буквара: Ба, Ва, Га, Да, Жа... след това Бе, Бе, Ге, Де... Би, Ви... и т.н. Ученикът първо назова буквите, съставляващи тази комбинация , а след това го произнася така , както трябва да бъде при четене: Буки - аз - ба. Веде - аз - ва... Хора - има - ле... какво - - като - ки... мир - той - от. След двубуквените складове идват трибуквените складове: Bla, vla, gla и т.н.

Преодолявайки това, ученикът премина към изучаване на думите „по заглавия“. Някои от най-често срещаните и най-„важни“ думи, като „бог“, „цар“, „свят“, „дух“, „син“, бяха изписани не изцяло, а съкратено и специален надпис „ титла” се поставя над тях: bg, king, sty, fix, En. Всички тези думи бяха включени в буквара и ученикът трябваше да ги знае наизуст. Накрая, след като научи азбуката, мина през складовете и запомни думите по заглавия, той премина към четене на първия съгласуван текст.

Така, преди да прочете някоя смислена фраза, ученикът прекарваше дълги часове и дни в тъпчене на напълно безсмислени комбинации: ха, жа, дра... И за всяка грешка имаше тояга. Ясно е защо, докато ученикът започва да учи грамота, майка му често стои на вратата и ридае като за умрял.

За някои грамотността изглеждаше толкова трудна, че предпочитаха да учат всичко наизуст от гласа, без да се учат да сричат. Имаше и учители, които вярваха, че е много по-лесно да принудиш хората да запомнят, отколкото да ги научиш да четат. Новгородският архиепископ Генадий (XV-XVI век) се оплаква от такива учители, че те не преподават, „а само развалят“. „Първо той (учителят) ще го научи на основите и за това те носят на господаря каша и гривна пари. Същото се дължи и на утренята, а за часовете има специална такса... Но той оставя майстора, не знае как да направи нищо, само се лута из книгата. След това Генадий посъветва да започне обучение с азбуката и заглавията.

Староруско училище. Миниатюрен.

Много често обучението по ограмотяване е било неразделна част от обучението по занаяти. Някой шивач, ковач или обущар взе ученик в къщата си, като се задължи да го научи „на каквото самият той е добър“ и освен това да чете и пише. Продължителността на обучението обикновено е пет години, след което студентът е бил длъжен да работи още пет години „за обучение“ и още пет години „под наем“, тоест срещу заплащане. Така ученикът бил на пълно разположение на учителя, при когото живеел, хранел се, спал, вършел домашните си задължения и се учил на занаят и грамотност.

Следва продължение.

IN 9 векКогато за първи път се появи отделна държава Киевска Рус и руснаците бяха езичници, писмеността вече съществуваше, но образованието все още не беше развито. Децата се обучават предимно индивидуално и едва след това се появява групово обучение, което става прототип на училищата. Това съвпада с изобретяването на буквено-звуковата система за обучение. Рус в онези дни е тясно свързана чрез търговски отношения с Византия, откъдето християнството започва да прониква у нас, много преди официалното му приемане. Следователно първите училища в Русия са били два вида - езически (където са приемани само потомците на езическия елит) и християнски (за децата на тези малки князе, които вече са били кръстени по това време).

10 век

В древни документи, достигнали до нас, се казва, че основателят на училищата в Русия е княз Владимир Червеното слънце. Както е известно, той инициира и осъществи прехода на Русия към православната вяра. Руснаците по това време са езичници и яростно се противопоставят на новата религия. За да могат хората бързо да приемат християнството, се организира масово ограмотяване, най-често в дома на свещеника. За учебници са служели църковните книги - Псалтирът и Часословът. Децата от горните класове са изпратени да учат, както е написано в летописа: „книжно обучение“. Хората се съпротивляваха на иновацията по всякакъв възможен начин, но все пак трябваше да изпратят синовете си на училище (това беше строго наблюдавано), а майките плачеха и оплакваха, събирайки простите вещи на децата си.

„Устно броене. В народното училище на С. А. Рачински" - картина на руския художник Н. П. Богданов-Белски
© Изображение: Wikimedia Commons

Датата на основаване на най-голямото училище за „книгоучение” е известна - 1028 г., синът на княз Владимир, княз Ярослав Мъдри, лично избра 300 умни момчета от привилегированата среда на воини и дребни князе и ги изпрати да учат във Велики Новгород - най-големият град по това време. По указание на ръководството на страната активно се превеждат гръцки книги и учебници. При почти всяка новопостроена църква или манастир се откриват училища, това са по-късно широко известните енорийски училища.

11 век

Реконструкция на древно сметало и азбука
© Снимка: lori.ru

Това е разцветът на Киевска Рус. Вече била изградена широка мрежа от килийни училища и начални училища за ограмотяване. Училищната програма включваше броене, писане и хорово пеене. Имаше и „училища за книжно обучение“ с повишено ниво на обучение, в които децата се обучаваха да работят с текст и се подготвяха за бъдещата обществена служба. В катедралата "Света София" е имало "Дворцово училище", същото, което е основано от княз Ярослав Мъдри. Сега той имаше международно значение; там се обучаваха преводачи и писари. Имаше и няколко девически училища, в които момичета от богати семейства се учеха да четат и пишат.

Висшата феодална аристокрация обучава децата у дома, изпращайки няколко потомци в отделни села, които им принадлежат. Там един благороден болярин, грамотен и образован, който се наричаше „хранкар“, учеше децата да четат и пишат, 5-6 езика и основите на управлението. Известно е, че князът самостоятелно „ръководи“ селото, в което се намираше „центърът за хранене“ (училище за най-висше благородство). Но училищата бяха само в градовете, в селата не се преподаваше грамотност.

16 век

По време на монголо-татарското нашествие (започвайки от 13 век) широко развиващото се масово образование в Русия по очевидни причини е спряно. И едва от 16-ти век, когато Русия е напълно „освободена от плен“, училищата започват да се възраждат и те започват да се наричат ​​„училища“. Ако преди това време е имало много малко информация за образованието в достигналите до нас хроники, то от 16 век е запазен един безценен документ, книгата „Стоглав“ - сборник с резолюции на Стоглавския съвет, в който страната участваха висше ръководство и църковни йерарси.

Стоглав (Заглавна страница)
© Илюстрация: Wikimedia Commons

Той отдели много място на въпросите на образованието, по-специално беше посочено, че само духовник, който е получил подходящо образование, може да стане учител. Такива хора първо бяха прегледани, след това беше събрана информация за тяхното поведение (човек не трябва да бъде жесток и зъл, в противен случай никой нямаше да изпрати децата си на училище) и едва след всичко им беше позволено да преподават. Учителят преподаваше всички предмети сам и беше подпомаган от ръководител измежду учениците. Първата година научиха азбуката (тогава трябваше да знаете „пълното име“ на буквата), втората година сложиха буквите в срички, а третата година започнаха да четат. Момчетата от всеки клас все още бяха избрани за училищата, най-важното беше, че бяха разумни и интелигентни.

Първият руски буквар

Датата на появата му е известна - букварът е отпечатан от Иван Федоров, първият руски книгоиздател, през 1574 г. Съдържаше 5 тетрадки, всяка с по 8 листа. Ако преизчислим всичко в познатия ни формат, тогава първият буквар имаше 80 страници. В онези дни децата са били обучавани по така наречения метод на „буквален подлог“, наследен от гърците и римляните. Децата учеха наизуст срички, които първоначално се състояха от две букви, след това към тях беше добавена трета. Учениците се запознаха и с основите на граматиката, даде им се информация за правилното ударение, падежи и спрежения на глаголите. Втората част на букваря съдържаше материали за четене - молитви и пасажи от Библията.

© Снимка: lori.ru

17-ти век

Учебник по дореволюционна геометрия.
© Снимка: lori.ru

Най-ценният ръкопис „Азбуковник“, писан от неизвестни автори или автор през 17 век, е оцелял по чудо до нас. Това е нещо като наръчник за учителя. В него ясно се казва, че преподаването в Русия никога не е било класова привилегия. В книгата пише, че дори „бедните и бедните“ могат да учат. Но, за разлика от 10 век, никой не е принуждавал никого да го прави насила. Таксите за обучение за бедните бяха минимални, „поне някои“. Разбира се, имаше такива, които бяха толкова бедни, че не можеха да дадат нищо на учителя, но ако детето имаше желание да учи и беше „бързо умен“, тогава земството (местното ръководство) беше натоварено с отговорността за давайки му най-основното образование. За да бъдем честни, трябва да се каже, че земството не действаше по този начин навсякъде.

Букварят описва подробно деня на тогавашния ученик. Правилата за всички училища в допетровска Рус бяха еднакви. Децата идваха на училище рано сутрин и си тръгваха след вечерна молитва, прекарали целия ден в училище. Първо децата рецитираха вчерашния урок, след това всички ученици (те бяха наречени „отряд“) се изправиха за обща молитва. След това всички седнаха на дълга маса и слушаха учителя. На децата не се даваха книги вкъщи, те бяха основната ценност на училището.

Реконструкция на класната стая на бившето художествено училище в имението Тенешев, Талашкино, Смоленска област.
© Снимка: lori.ru

На децата беше разказано подробно как да боравят с учебника, за да го съхраняват за дълго време. Децата сами почистиха училището и се погрижиха за отоплението му. В „дружината“ се учеха граматика, реторика, църковно пеене, земемер (т.е. основи на геометрията и географията), аритметика, „знание за звездите“ или основи на астрономията. Изучава се и поетическото изкуство. Предпетровската епоха е изключително интересна в Русия, но Петър I въвежда първите революционни промени.

В Русия всеки нов век носи свои собствени промени, а понякога нов владетел променя всичко. Това се случи с реформатора цар Петър I. Благодарение на него в Русия се появиха нови подходи към образованието.

XVIII век, 1-ва половина

Образованието станало по-светско: богословието вече се преподавало само в епархийските училища и само за децата на духовенството, като за тях ученето на четмо и писмо било задължително. Тези, които откажат, са заплашени с военна служба, която в условията на почти непрекъснати войни е опасна за живота. Така се формира нова класа в Рус.

През 1701 г., с указ на Петър I, който искаше да обучава свои специалисти за армията и флота (по това време само чужденци работеха по тези места), Училището за математически и навигационни науки или, както се нарича още, Училището на Ордена Пушкар, беше открит в Москва. Имаше 2 отдела: долно училище (младши класове), където се преподаваше писане и аритметика, и горно училище (старши класове), за преподаване на езици и инженерни науки.

Имаше и подготвителен отдел или цифрово училище, където се преподаваше четене и броене. Последната толкова се хареса на Петър, че той нареди да се създадат такива училища в други градове по неин образ и подобие. Първото училище е открито във Воронеж. Интересно е, че там са се обучавали и възрастни - по правило по-ниски чинове от военните.

Деца в църковно училище
© Снимка: lori.ru

В числовите училища деца на духовенството, както и деца на войници, артилеристи, благородници, тоест почти всички, които демонстрираха жажда за знания, се научиха да четат и пишат. През 1732 г. към полковете са основани гарнизонни училища за войнишко потомство. В тях, освен четене и смятане, се преподавали основите на военното дело, а учителите били офицери.

Петър I имаше добра цел - широкомащабно всеобщо начално образование, но, както се случи повече от веднъж в историята, хората бяха принудени към това с помощта на пръчки и сплашване. Субектите започнаха да мърморят и да се противопоставят на задължителното посещение на училище за някои класове. Всичко завърши с факта, че самото Адмиралтейство (което отговаряше за дигиталните училища) се опита да се отърве от тях, но Светият синод (най-висшият ръководен орган на Руската църква, който повлия на живота на страната) не го направи се съгласява да ги вземе под крилото си, отбелязвайки, че духовното и светското образование не трябва да се комбинират. Тогава дигиталните училища бяха свързани с гарнизонните. Това беше от голямо значение за историята на образованието. Именно гарнизонните училища се отличаваха с високо ниво на обучение и оттам впоследствие се появиха много добре обучени хора, които до царуването на Екатерина II служеха като опора на руското образование, работейки като учители.

Паж корпус на улица Садовая в Санкт Петербург
© Снимка: lori.ru

XVIII век, 2-ра пол

Ако по-рано децата от различни класове можеха да учат в едно и също училище, то по-късно започнаха да се формират класни училища. Първият знак беше Land Noble Corps или, казано по-съвременно, училище за благороднически деца. Въз основа на този принцип по-късно са създадени Пажеският корпус, както и Морският и Артилерийският корпус.

Благородниците изпращали там много малки деца, които след завършване получавали специалност и офицерско звание. За всички останали класове навсякъде започнаха да се отварят държавни училища. В големите градове това бяха така наречените главни училища с четири класа на обучение, в малките градове - малки училища с два класа.

За първи път в Русия беше въведено предметно обучение, появиха се учебни програми и се разработи методическа литература. Учебните занятия започнаха да започват и приключват едновременно в цялата страна. Всеки клас учеше по различен начин, но почти всички можеха да учат, дори децата на крепостните селяни, въпреки че, разбира се, беше най-трудно за тях: често тяхното образование зависеше от прищявката на собственика на земята или от това дали той искаше да поддържа училището и да плаща учителската заплата.

До края на века в цяла Русия имаше повече от 550 образователни институции и повече от 70 000 студенти.

урок по английски
© Снимка: lori.ru

19 век

Беше време на голям пробив, въпреки че, разбира се, все още губехме от Европа и САЩ. Работили общообразователни училища (народни училища), а за благородниците работели общообразователни гимназии. Отначало те бяха открити само в трите най-големи града - Москва, Санкт Петербург и Казан.

Специализираното образование за деца беше представено от войнишки училища, кадетски и дворянски (благородни) корпуси и много богословски училища.

През 1802 г. за първи път е създадено Министерството на народното просвещение. На следващата година той разработи нови принципи: по-специално беше подчертано, че по-ниските нива на образование оттук нататък ще бъдат безплатни и там ще бъдат приети представители на всяка класа.

Учебник по руска история от Ф. Новицки, преиздание от 1904 г
© Снимка: lori.ru

Малките държавни училища бяха заменени от еднокласни енорийски училища (за децата на селяните), във всеки град те бяха задължени да построят и поддържат трикласно областно училище (за търговци, занаятчии и други градски жители), а основните обществени училищата са преобразувани в гимназии (за благородници). Децата на длъжностни лица, които не са имали благороднически ранг, сега имаха право да влизат в последните институции. Благодарение на тези трансформации мрежата от образователни институции беше значително разширена.

Децата от по-ниските класове бяха обучавани на четирите правила за аритметика, четене и писане и Божия закон. Деца от средните слоеве (филистимци и търговци) в допълнение към това - геометрия, география, история. Гимназиите подготвяха ученици за прием в университети, от които вече имаше шест в Русия (значителен брой за онова време). Момичетата все още бяха изключително рядко изпращани на училище; като правило те се обучаваха у дома.

След премахването на крепостничеството (1861 г.) се въвежда достъпно общокласно образование. Появяват се земски, енорийски и неделни училища. Гимназиите се делят на класически и реални. Освен това, последният приемаше деца от всеки клас, чиито родители можеха да спестят за образование. Таксите са били сравнително ниски, което се потвърждава от големия брой реални гимназии.

Женските училища започнаха да се отварят активно, които бяха достъпни само за деца от гражданите със средни доходи. Женските училища предлагали три- и шестгодишно обучение. Появяват се женските гимназии.

Енорийско училище, 1913г

ХХ век

През 1908 г. е приет закон за всеобщото образование. Началното образование започва да се развива с особено бързи темпове - държавата активно финансира нови образователни институции. Безплатното (но не всеобщо) образование беше легализирано, което изигра огромна роля в развитието на страната. В европейската част на Русия почти всички момчета и половината момичета са учили в начални училища; в други територии ситуацията е по-лоша, но почти половината от градските деца и почти една трета от селските деца също са имали основно образование.

Разбира се, на фона на други европейски страни това бяха несъизмерими цифри, тъй като по това време в развитите страни законът за всеобщото начално образование беше в сила от няколко века.

Образованието стана всеобщо и достъпно за всички у нас едва след приемането на съветската власт.

Чист Максим, Елизавета Тихонова, Дмитрий Шевченко

Работата е изпълнена като част от извънкласните дейности по предмета

Изтегли:

Преглед:

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Как са преподавали грамотност в Русия

Предхристиянска писменост Дълго преди приемането на християнството в Русия славяните имаха собствена писменост, която беше една от разновидностите на руническата писменост. Значението на руните за тогавашната култура е огромно. Те са били използвани за предсказания и магически ритуали, воините са ги рисували върху щитовете си, а моряците са изобразявали тези знаци на корабите, когато са пътували на дълги разстояния. Изработени под формата на талисмани, руните помагат при лечението на болести и служат като гаранция за здраве. Много археологически данни също показват наличието на руническа писменост сред древните славяни. Най-старите от тях са находките от керамика с фрагменти от надписи, принадлежащи към Черняховската археологическа култура, ясно свързана със славяните и датираща от 1-4 в. сл. н. е. До нас са достигнали 18 славянски руни. Никой не знае колко са били общо.

ПРЕДХРИСТИЯНСКА ПИСМЕНОСТ Всички знаци са направени предимно с дълги (щрихи) и къси (резки) линии. Това даде основание да се предположи, че тези знаци са писменост, една от разновидностите на древните славянски „черти и разфасовки“. Оцелелите препратки към „черти и съкращения“ в легендата „За писанията“ (края на 9-10 век) са достигнали до наши дни. Авторът, монах Храбр, отбелязва, че езическите славяни използват изобразителни знаци, с помощта на които те „читаху и гадаху“ (четат и гадаят). По този начин „линиите и разрезите са най-вероятно примитивни символични знаци под формата на тирета и резки, които са служили сред древните славяни като броене, семейни и лични знаци, знаци за собственост, знаци за календар, знаци за гадаене и др. Констатациите на изследователите потвърждават, че почти всеки градски жител от онова време: - може да напише най-краткото и най-просто ежедневно съобщение върху брезова кора; - познаваше основите на най-простите аритметични изчисления; - можеше с помощта на тогавашната „поща“ да изпраща съобщенията си до адресатите. Дори в малките села децата знаеха най-простата грамотност, необходима в ежедневието, която научиха от „мъдреците“ - йерархите на общностите. Това доста високо ниво на грамотност на древните славяни се обяснява с факта, че общинската система, в която са живели, е осигурявала на всеки от тях взаимна подкрепа;

Първите образователни институции Родителите изпращаха децата си в училищата много неохотно, без да искат да се отклоняват от старите езически традиции и просто да откъснат помощници от семейството. Въпреки това училището в Русия се развива. В Русия образователните институции се наричат ​​училища: думата училище започва да се нарича през 14 век. Още през първата половина на XI век знаем за дворцовото училище на княз Владимир в Киев и училището, основано от Ярослав Мъдри в Новгород през 1030 г. По време на царуването на княз Владимир само момчетата могат да учат в училище и първите предмети за тяхното обучение са книгознание. Смятало се, че мъжете трябва да бъдат по-разбираеми в общуването, а момичетата не трябва да знаят как да четат и пишат, тъй като те ще станат бъдещи домакини и техните отговорности ще включват само правилното управление на домакинството. И за това не е нужно да знаете как да четете и пишете. И едва през май 1086 г. в Русия се появява първото женско училище, чийто основател е княз Всеволод Ярославович. В края на 11 век в един от женските манастири в Киев е създадено женско училище, където момичетата се учат на четене, писане, пеене и шиене. Създаването на образователни институции започва след кръщението на Русия. Летописът под 988 г. показва, че княз Владимир след кръщението на киевците започва да строи църкви, да назначава свещеници, да събира децата на знатни личности и „започва да преподава книги“, където учат децата на болярите и воините, е открит в Киев през 988 г. Под 1028 г. хрониката отбелязва, че княз Ярослав в Новгород „събрал 300 старейшини и свещеници, за да учат деца на книги“.

Първите образователни институции С приемането на християнството (988 г.) Киевска Рус наследява зрялата култура на Византия, която изпреварва Западна Европа по отношение на нивото на развитие на училищните дела. Особено силен стимул за развитието на образованието през този период е въвеждането на подобрена азбука (кирилица), създадена, като се вземе предвид фонетичната система на древния славянски език. Ако на Запад развитието на грамотността премина през изучаването на латински - език, чужд на европейските народи по своя речник, граматичен и фонетичен строеж, то в Русия, за да се научиш да четеш, беше достатъчно да знаеш азбуката. Народните и държавните езици съвпадаха и това допринесе за разпространението на грамотността. Многобройни археологически находки, датиращи от 10-11 век. (бизнес и битови записи с кирилски букви върху дърво, букви от брезова кора) позволяват да се прецени, че в Киевска Рус грамотността е проникнала почти във всички слоеве на населението. През този период има два вида училища: начални училища за ограмотяване, които обикновено възникват сред населението на дружинно-посадните градове в нововъзникващите градове, и дворцови училища за „книжно обучение“. Първото такова училище е основано в двора на княз Владимир Святославич още през 988 г. В древните руски хроники постоянно се срещат два различни термина: „научен да чете и пише“ и „пълен с книжно учение“, обозначаващи два последователни етапа в обучението. В началото на 11 век княз Ярослав Мъдри открива училища за „книжно обучение“ в Киев, Новгород, Смоленск, Галич и други градове.

СЛАВЯНСКА АЗБУКА Кирилицата става първата славянска азбука, която е създадена на основата на гръцката азбука. Това се случи през 863 г. Именно тази азбука хората използват и днес. Те кръстиха новата азбука в чест на Кирил, който е неин основател. Заслужава да се отбележи, че Кирил е разработил тази азбука въз основа на гръцките знания, както и благодарение на брат си Методий. Кирил и Методий са първите хора, които започват да работят върху азбуката. Малко хора знаят, че са успели да създадат две азбуки наведнъж: глаголицата и кирилицата. За съжаление, с времето глаголицата е забравена и те започват да използват изключително кирилицата. Между другото, кирилицата е в основата на съвременната руска азбука. Тези братя успяха да създадат буквите на старата руска азбука. С течение на времето основната част от кирилските букви се е променила. По-точно, името на буквите е станало много по-кратко, за разлика от първоизточника. Отначало кирилските букви са били написани изключително директно и отделно една от друга. В периода от 15 до 12 век се появява шрифтът на първите руски печатни книги, който е отлят по специален метод. По време на царуването на великия Петър I настъпват някои промени в кирилицата. Например, някои букви бяха напълно изключени. По това време кирилицата започва да се нарича руска гражданска азбука. Като цяло грамотността е била високо ценена в Русия. Първите начални букви на староруското писмо дадоха тласък на значителното развитие на староруската държава.

ПИСАНЕ НА БРЕЗОВА КОРА За да овладеят азбуката и да практикуват ръкопис, учениците от княжеските и фамилните училища използваха брезова кора и пишеха. Ceras са малки дървени дъсчици, с размерите на обикновена ученическа тетрадка, с изпъкнала рамка, запълнена наравно с нея с восък. На ceras, като на съвременна черна дъска, можеха да се издраскат малки текстове. След това ги изтрийте и напишете нещо отново. Надписите представлявали малки костни, дървени или метални пръчици с дължина 15-18 сантиметра и дебелина колкото съвременен молив. Работният край на надписа бил заострен, а противоположният най-често бил художествено украсен. Ако вие, като жител на Древна Рус, трябва да напишете писмо, да вземете със себе си списък с хранителни стоки на пазара, да оставите разписка за пари или да съставите молитвеник за пешеходен туризъм, ще се огледате в търсене на бреза. Именно неговата кора, иначе брезова кора, руснаците използвали като евтин материал за писане за ежедневни нужди. Те пишеха върху брезова кора, както върху ceras, с обикновено заострено писмо, просто издрасквайки желания текст. Изключително рядко мастилото може да се използва за особено важни писма или чернови на официални документи.

Преподаване на грамотност Така научихме азбуката. Всяка буква имаше собствено име. A - az - лично местоимение от 1-во лице, единствено число Я. B - буки - буква, V - веда - знам, G - глагол - говоря, D - добро, E - е, F - стомах, I 3 - земя, I - like, K - what, L - people, M - think, N - ours, O - he, P - mir и т.н. в който вървяха по азбука и в разбивка. След като твърдо запомни азбуката, той премина към складове за четене. Изреченията бяха отпечатани в буквара: Ба, Ва, Га, Да, Жа... след това Бе, Бе, Ге, Де... Би, Ви... и т.н. Ученикът първо назова буквите, съставляващи тази комбинация , а след това го произнася така , както трябва да бъде при четене: Буки - аз - ба. Веде - аз - ва ... Хората - са - ле ... како - - като - ки ... мир - той - от. След двубуквените думи се появиха трибуквени думи: Bla, vla, gla и т.н. След като усвои това, ученикът премина към изучаване на думите „по заглавия“. Някои от най-често срещаните и най-„важни“ думи, като „бог“, „цар“, „свят“, „дух“, „син“, бяха изписани не изцяло, а съкратено и специален надпис „ титла” се поставя над тях: bg, king, sty, fix, En. Всички тези думи бяха включени в буквара и ученикът трябваше да ги знае наизуст. Накрая, след като научи азбуката, мина през складовете и запомни думите по заглавия, той премина към четене на първия съгласуван текст. Така, преди да прочете някоя смислена фраза, ученикът прекарваше дълги часове и дни в тъпчене на напълно безсмислени комбинации: ха, жа, дра... И за всяка грешка имаше тояга. Ясно е защо, докато ученикът започва да учи грамота, майка му често стои на вратата и ридае като за умрял. Писмата от брезова кора на новгородското момче Онфим (13 век) свидетелстват какво и как са учили майсторите на грамотността. Onfim научи 26-буквена азбука, която беше достатъчна за записване на реч, водене на търговски и бизнес записи, но не беше достатъчна за „книжно обучение“, базирано на 43-буквена азбука.

Преподаване на грамотност През 1957 г. са открити първите ученически упражнения по цифрово писане. Цифрите в древна Рус не се различават от обикновените букви. Номер 1 беше представен с буквата „a“, номер 2 с буквата „b“, номер 3 с буквата „g“ и т.н. За да се разграничат цифрите от буквите, те бяха оборудвани със специални зеници - „заглавия“ - тирета над главния знак. В харта № 342, намерена през 1958 г. в слоевете от XIV век, е възпроизведена цялата система от числа, съществувала по това време. Първо има десетици, стотици, хиляди и накрая десетки хиляди до оградената буква "d". Така е изобразено числото 40 000. Краят на буквата е откъснат. При преподаването на елементарна математика те прибягвали до образни примери и броене на пръсти. В прочутата „Руска истина” (11 век) – правен паметник на Киевска Рус – са открити математически задачи, които заедно представляват учебник за придобиване на умения за изчислителна практика и икономически изчисления. Те са направени с помощта на изчислително устройство като гръцкото сметало. На староруското сметало (прототипът на по-късно сметало) малки предмети (например костилки от череши и сливи) са използвани за маркиране на числа в нива, вървящи в успоредни редове отдолу нагоре: отдолу - единици, в средата - десетки, след това - стотици и т.н. Книжната мъдрост е усвоена от „колекции“ (читатели) с енциклопедичен характер. Това е например „колекцията на Святослав“ (1073 г.). Това беше курс по седемте свободни изкуства, който предоставяше материал за запаметяване и отговори, които въвеждаха християнски идеи и концепции. Краткият и сравнително лесно достъпен курс спомага за усвояването на елементите на знанието в духа на византийското образование. Те учеха не само правилата за четене (определено темпо, три повторения и т.н.), но и изкуството да се правят книги. Учебникът изработи собствен сборник, т.е. изпълнявал работата на копист, илюстратор и книговезец.

Обучението за четене и писане Грамотността започва в древна Рус на 7-годишна възраст. Занятията започваха в 7-8 сутринта. Най-често ги изпращали на училище в деня на пророк Наум - 1 (14) декември. Затова в народния календар Свети Наум е наричан „Грамотор” и са казвали: „Наум ще припомни”. Ето как се описва училището: „В дълбините на двора всички (учениците) спряха пред една малка колиба. Прозорецът, покрит със сняг, светеше слабо. Момчетата се качиха на верандата, чукаха с крака, ритаха снега... На входа бутнаха ниска, скърцаща врата. Влязоха в малка стая и спряха на входа. В червения ъгъл висяха три стари икони, осветени от горяща кандила. До стената бяха наредени дълги пейки. В средата имаше дълга тясна маса с две дъски. Слюденият прозорец, нисък и широк, със замръзнал лед, пропускаше слаба светлина. Бял дървен рафт беше закован на стената, където лежаха ръкописни книги. Под него висяха два камшика с колан и сноп брезови клони. От едната страна на входа стоеше дървена вана с вода върху столче; в него плуваше дървен черпак. Учителят с кожена шапка и палто от овча кожа седеше на пейка в червения ъгъл. В древните руски училища от 14-16 век се провежда само начално образование: преподават четене, писане, четат книгата с часове, псалтира, апостола „и други божествени книги“. Голямо значение се отдавало на пеенето, чието обучение винаги се споменава до обучението по четене и писане. Всеки би могъл да научи елементарна грамотност. Наред с децата на духовници са приемани деца на хора с неизвестен ранг, роби, пленници и възрастни.

Преподаване на грамотност Съдържанието на образованието се състоеше от седем свободни изкуства, датиращи от древността: граматика, реторика, диалектика (т.нар. тривиум), аритметика, геометрия, музика и астрономия (т.нар. квадривиум). Съществували са и специални училища за обучение по грамотност и чужди езици. Учебният ден продължи дълго. През късите зимни дни учениците се приготвяха за училище още по тъмно. Учебните занятия започваха в седем часа и продължаваха с двучасова обедна почивка до „вечернята“. След часовете учениците почистваха стаята, носеха чиста вода и се прибираха, когато навън се стъмни. Ето как уроците вървяха от тъмно до тъмно в древноруското училище. Те обаче много условно могат да се нарекат уроки. Всеки получи лична задача от учителя: единият направи първите стъпки - тъпчеше азбуката, другият премина към „складовете“, третият вече четеше Часовника. И всичко трябваше да се научи „наизуст“ - „наизуст“. Не даваха домашни задачи и кога щяха да бъдат свършени, ако целият ден беше прекаран в „училище“. Всичко трябваше да се запомня по време на часовете – това беше основният метод. Преподава се на глас. Всеки за своето. Не напразно е съставена поговорката: „Преподавайки азбуката, те викат с пълно гърло“. Много често обучението по ограмотяване е било неразделна част от обучението по занаяти. Някой шивач, ковач или обущар взе ученик в къщата си, като се задължи да го научи „на каквото самият той е добър“ и освен това да чете и пише. Продължителността на обучението обикновено е пет години, след което студентът е бил длъжен да работи още пет години „за обучение“ и още пет години „под наем“, тоест срещу заплащане. Така ученикът бил на пълно разположение на учителя, при когото живеел, хранел се, спал, вършел домашните си задължения и се учил на занаят и грамотност.

Азбукът „Азбука“ на Иван Федоров, издаден през 1574 г., е първата руска печатна образователна книга. Състои се от 40 листа, или 80 страници, с по 15 реда на всяка страница. Две страници са празни. Книгата няма номера на страници. ABC е скромно проектиран с пет заглавия и три края. Иван Федоров основава книгата на буквено-подчинителния метод, широко разпространен по това време, започвайки със запомняне на буквите от славянската азбука и овладяване на дву- и трибуквени срички. Първата част на книгата – азбуката – включва и материал по граматика. На първата страница на книгата има 45 малки букви от кирилицата, след това е дадено „вятоловието“, както по-късно руските книжовници наричат ​​азбуката, дадена в обратен ред. След това знаците от азбуката са подредени в 8 колони. Това трикратно повторение на азбуката имаше за цел по-солидно усвояване от учениците на всяка буква от азбуката. Следващите упражнения представляват запис на дву- и трибуквени срички, с чието усвояване започва същинското усвояване на четенето и писането. В раздела „И тази азбука е от книгата на osmochastny, тоест граматика“, са дадени примери за спрежение на глагола за всяка буква от азбуката, започвайки с B. В първия пример - спрежението на глагола събуждам - глаголните форми се съотнасят с местоименията, а формите за множествено число се обясняват описателно. Следващият раздел, „Според прозодията и двете неща, които лежат заедно, са императивни и декларативни“, съчетава информация за ударението и „стремежа“ в думи. В раздела „По правопис” най-често срещаните съкращения (думи „под заглавия”) са дадени по азбучен ред. Но тук, в образците за склонение, са дадени и пълните изписвания на съществителни и прилагателни. Изучаването на азбуката завършва с акростих, който служи за повтаряне на азбуката. Втората част предоставя текстове за затвърдяване и развитие на уменията за писане и четене. Тук са включени молитви и инструкции. Пасажи от притчите на Соломон и посланията на апостол Павел сякаш дават съвети на родители, учители и ученици. Иван Фьодоров се явява пред нас като вестител на хуманната педагогика: той защитава децата от произвола на техните родители и призовава те да бъдат възпитавани „в милосърдие, в благоразумие, в смирение, в кротост, в дълготърпение, приемайки се един друг и даване на прошка.” Азбуката на Иван Федоров отваря историята на руските печатни книги за обучение по писане и четене. Целият живот на печатаря-просветител е посветен на, както той пише, „разпръскване и разпространение на духовна храна по света“.

Образованието при Петър I Отношението към училището за първи път при Петър I става държавна политика. Старата школа, подчинена на църквата, не можеше да произведе необходимите на държавата технически грамотни и образовани хора. той изисква от своите поданици „да учат децата да четат и пишат колкото е възможно повече“. В допълнение към азбуката се препоръчваше да се използват книгата с часове и псалми. Имаше специално изискване от благородниците: децата им трябваше да учат чужди езици и други науки. Петър смята, че развитието на европейско ориентирано, светско образование е най-важният компонент на неговите реформи. В тази връзка беше решено да се отворят държавни училища за обучение на образовани хора - благородници, търговци и висши класове. Благодарение на Петър в Русия възниква система за професионално образование. През 1701 г. са създадени навигационни, пушкарски, болнични, писарски и други училища, които са под юрисдикцията на съответните държавни органи. На 27 август 1701 г. в Москва се открива първото държавно училище по „математически и навигационни науки“. Тя набира първите 180 доброволци, сред които тийнейджъри на възраст от 12 до 17 години. Имаше и няколко възрастни – двадесетгодишни студенти. Обучението беше безплатно. Освен това бедните ученици (а такива също се приемаха в училището) получаваха парични помощи от училището за храна. Това училище обучава корабостроители, капитани и учители за други училища. През 1714 г. е издаден указ за всеобща образователна повинност за деца от всички класове (с изключение на селяните). Беше решено: без сертификат за завършено обучение „не трябва да се разрешава сключване на брак и да не се дават паметници на короната“. До 1722 г. в различни градове на Русия са открити 42 така наречени „цифрови училища“, осигуряващи начално образование по математика. Хуманитарното образование се осигурявало от богословски училища, за които преподаватели се подготвяли от Славяно-гръко-латинската академия.

Обучение по ограмотяване в Тула Първото училище е открито през 60-те години на 17 век в железарските фабрики Кашира близо до село Ченцово (район Заокски). През 18 век в Богородицк в конезавод е основано „училище за младоженци“, а през 1761 г. е открито Белевското богословско училище. През 1791 г. е открито държавно училище за всички ученици, независимо от произхода. Учението не беше лесно. Тези, които не успяха, бяха сложени на грах и бити с пръчки. Всеки е бил бичуван веднъж седмично като превантивна мярка. „В 8 сутринта в класната стая е тихо. Учителят седна на катедрата и въз основа на коментари прегледа кои не са участвали в урока. Той извика около 30 души до вратата и напусна амвона. Застанал пред осъдените и махайки с ръка, като диригент преди началото на пиеса, учителят извика „Камшик!” Влезлите в училището можеха да го напуснат по всяко време. От всеки 40-50 ученика 7-8 завършват училище. Ползваха се с чест и уважение. Преди да изпратят детето на училище, гадаели. Родителите ми сготвиха гърне с каша и го изнесоха на двора. Бъдещият ученик взел пръчка, ударил по гърнето и всички гледали докъде летят пръските. Колкото по-далеч, толкова по-способен е ученикът. Родителите на „учителя“, местен чиновник, го поздравиха с поклони. Той беше седнал в червения ъгъл под иконите и бащата доведе момчето при него. Бъдещият студент се поклонил три пъти до земята на чиновника, а той го ударил три пъти с камшик по гърба, напомняйки му, че „влизането в науката изисква страдание“. Чиновникът винаги получаваше подаръци.

Преподаване на грамотност в Тула 1801 г. - появява се Тулската духовна семинария. Тук са учили не само деца на духовенството. В допълнение към задължителните предмети (руски език, литература, физика, химия, математика) се преподаваха основите на медицината, за да може свещеникът да постави диагноза. Преподаваха френски и немски, гръцки и латински. Семинаристите живееха на пълен пансион. За голям акт те бяха лишени от храна за ден или повече.

Преподаването на грамотност в Тула през 1830 г. Образованието на жените в провинция Тула получи своята основа. През 1832 г. в Одоев се появява женско училище, през 1839 г. - частен женски пансион в Тула, през 1841 г. тук е основано женско училище. Имаше опит да се организира девическо училище в Богородицк, но първоначално то съществуваше тук само 2 години и започна да работи постоянно едва през 1861 г. След правителствената заповед за създаването на женски училища, такива училища започнаха да се появяват и в други градове на провинцията: Алексин, Крапивна, Новосил. Момичетата живеели в учебно заведение. Те бяха разделени на “парфеток” - добри ученици и “мовешки” - лоши. Лошите ученици получаваха само парче хляб на обяд, което ядяха прави. За отличниците има маса с допълнителни екстри. Завършилите получават званието начален учител и могат да преподават у дома. С течение на времето правилата за поведение и обучение се отпуснаха.

И така, достигналите до нас букви от брезова кора, както и различни надписи, надраскани по стените на древни руски църкви, древни книги, показват, че грамотността в предпетровската Рус е била висока. Преди Петър I цялото училищно образование в Русия е тясно свързано с църквата. Грамотността се преподаваше от Псалтира и Часослова, тоест основните текстове за четене бяха църковни текстове. И тези текстове бяха духовно-нравоучителни, тоест успоредно вървяха ограмотяването и, което е много важно, духовното възпитание. Строго погледнато, никога не е имало въпрос как да научим детето какво е добро и какво е лошо, защото църковните текстове правеха това ненатрапчиво, но така, че всичко това да влезе в съзнанието на човека до края на живота му. Процесът на развитие на руското образование и наука през първата четвърт на 18 век е изцяло свързан с личността на грандиозния реформатор Петър I, който даде на образованието първостепенно значение за държавата. Организиран през първата четвърт на 18 век. държавните светски училища са нов тип образователна институция. Религията в тях отстъпи място на общообразователните и специалните предмети. В Русия, благодарение на иновативните реформи на Петър I, се появи система за професионално образование. Основани са Пушкар, Навигация, Приказни, Болница и училище по „Математически и навигационни науки“, където са се обучавали бъдещи капитани, корабостроители, както и учители за други училища. Петровата епоха предоставя уникални възможности за личностно израстване на всеки талантлив човек от народа.

Интелигентният, грамотен, учен човек в Русия винаги е бил почитан и е казвал: „Птицата е червена с перото, а човекът с ума“, „Главата е началото на всичко“, „А силата е по-ниска от умът." „Голяма е ползата от книжното обучение“, пише летописецът в древноруския летопис. Пътят към книжното познание започва с овладяването на азбуката. „Първо Аз и Буки, а след това науката.“

Всяка буква от старата руска азбука имаше свое име като специфична дума, започваща с тази буква. Например буквата „L“ означава „хора“, буквата „P“ означава „мир“, буквата „F“ означава „живейте“. И така с всички букви. Тази азбука е наречена "кирилица" в чест на своя създател, просветителя на славяните, св. Кирил.

Сега ни е трудно да установим как точно се е преподавала грамотност в Древна Рус, защото това е било преди много, много години. Но историците, изучавайки оцелели записи, древни гатанки, пословици, поговорки, предполагат как може да се осъществи това обучение.

Най-вероятно на 7-10-годишна възраст децата са били изпращани при „майстор на грамотността“ (както тогава се е наричал учителят). Един учител събра около дузина деца в дома си и ги обучаваше. Първо научихме азбуката. Учениците повтаряха всяка буква в хор, докато я запомнят. Оттогава е запазена поговорката:

„Те учат азбуката, крещят на цялата колиба.“

Но това не беше произволен вик, а повторение в пеене. Това „пеене“ на азбуката улеснява запаметяването.

След буквите се учеха срички. Първо децата трябваше да назоват буквите, както се наричат ​​в азбуката, а след това да назоват сричката (комбинация от букви):„буки-аз” – „ба”, „веди-аз” – „ва”и по-нататък.

Едновременно с четенето те се учеха да пишат. За целта първоначално използваха дървена дъска с правоъгълна вдлъбнатина, пълна с мек восък. Такава таблетка се наричаше „цера“. Отгоре се покриваше, като капак, с друга дъска. В дупките отстрани бяха нанизани панделки, завързани и резултатът беше двулистна тетрадка с празна среда. За такава необичайна древна руска тетрадка е измислена гатанка:„Книгата има две страници, а средата е празна.“

Пишеха върху восък с пръчка за писане - метална пръчица, чийто един край беше заострен (с този край издраскваха текста), а другият край беше сплескан (оказа се малка шпатула, с която можеше изглаждат восъка, когато искат да изтрият написаното). Пръчката за писане често се усукваше, за да се държи по-лесно. Учениците носели такъв инструмент за писане в специален калъф, окачен на коланите си.

Когато децата се научиха да пишат на дъска, покрита с восък, те преминаха към писане върху брезова кора. В Древна Рус брезовата кора - брезова кора - служи като основен материал за писане. Разбира се, по-трудно е да се пише върху твърда брезова кора, отколкото върху мек восък. Трябваше отново да се науча да пиша букви и думи. Децата често държаха дъска за писане или брезова кора не на масата, а на коленете си. И така, навеждайки се, пишеха. Оказа се, че писането не е толкова лесна работа.

„Изглежда, че писането е лесна задача, пишеш с два пръста, но цялото тяло те боли.“

По време на разкопки в Новгород учените-археолози откриха писма от брезова кора, принадлежали на момчето Онфим, живяло преди повече от 700 години. На парчета брезова кора Onfim, практикувайки, пишеше букви, срички, думи.

Какви книги са били използвани за обучение в Русия в старите времена? Църковните книги бяха образователни: Часословът и Псалтирът.

Тогава книгите са били писани на пергамент, специално обработена кожа. Ако е необходимо, „кожените“ страници можеха да се използват повторно: с остър нож се изстъргваше написаното и листът отново ставаше чист. Писането върху пергамента беше стабилно, мастилото попиваше добре, а очертанията на буквите се запазваха дори след няколко измивания на предишните текстове. Тази особеност се предава от поговорката:

"Написаното с писалка не може да бъде посечено с брадва."

Но книгите, написани на пергамент, бяха скъпи, така че учителите често копираха пасажи от текст от книги върху брезова кора или пишеха „малки книжки“ за деца по поръчка на родителите.

Можете да кажете много интересни неща за древните руски книги. Знаете ли например тази поговорка: „Чети от дъска на дъска“? Когато казват това, те имат предвид четене на книгата от началото до края. И тази поговорка дойде при нас от Древна Рус, където за запазване, за да не се износват толкова бързо, книгите бяха подвързани с дървени дъски. Дъските понякога бяха покрити с кожа. Корицата на затворена книга се закопчаваше с метални скоби над подвързията. Дъските често са били украсени с наслагвания от мед, бронз и кост. Археолозите откриха много такива метални и костни плочи; тези детайли бяха запазени дори когато самите книги бяха унищожени по време на пожари, наводнения и други инциденти.

Книгите са били писани, както вече знаете, на пергамент. Това изискваше мастило. Учениците сами направиха мастило от смес от сажди и лепило или от израстъци върху дъбови листа.

Пишеха върху пергамент с пера. Преди писане те бяха внимателно обработени: първо мазнината се изстъргваше от тях, след това се забиваха в нагрят пясък или пепел, след това се отстраняваха ненужните мембрани и писалката се заостряше, след което краят се разделяше наполовина.

Ето две стари руски гатанки. Как мислите, кой от тях говори за писане, кой се е използвал за писане върху восък и брезова кора, кой говори за перо?

Малък кон черпи вода от черно езеро и полива бяло поле.

Пет вола орат с едно рало.

Разбира се, първата гатанка е за писалка, а във втората „петте вола“ са петте пръста на ръката, които държат писалката и с усилие издраскват с нея букви, сякаш орат.

Мастилото се съхранявало в мастилница от глина или от кравешки рог. Понякога пишеха с мастило върху брезова кора.

Когато пишете, писалката често оставя петна. Измиват се с порест камък или докато изсъхнат... се облизват с език. Една загадка за процеса на писане достигна до наши дни:

"Те посяват сивото семе с ръцете си и го облизват с езика си."

Имаше и друга трудност - писането на пергамент не изсъхна дълго време. Затова написаният текст бил поръсван с пясък, който веднага попивал горния слой мастило. Всеки ученик носеше в училище мастилница и торба с пясък. Те бяха свързани с шнур, който се носеше около врата. По това време се появи една поговорка:

„Пясъчната кутия е приятелят на мастилницата.“

В Русия до миналия век е запазен древният обичай да се празнува краят на обучението по грамотност с обща трапеза - обяд.

Историкът И. Забелин откри интересен запис, съхраняван в личния архив на известния руски актьор Михаил Щепкин, който в края на 18 век учи в училище по древни методи. Ето текста:

„Спомням си, че по време на смяната на книгите, тоест когато завърших азбуката и занесох за първи път учебника на училището, веднага донесох гърне млечна каша, увито в шал, и половин парче пари, които, като почит след учението, заедно с шала се даваха на учителя. Качамакът обикновено се слагаше на масата и след повтаряне на наученото в миналия час се раздаваха лъжици на учениците, с които те грабваха кашата от гърнето... След края на Часовника, когато Донесох Псалтира, пак се повтори същото шествие.”

Тъй като учениците преминаха към нови етапи на обучение по различно време, през годината имаше няколко такива хранения и обяди.

Обичаят да се предлага овесена каша промени позицията на детето сред учениците. Те отбелязаха успешен напредък в обучението си. Самият акт на носене на каша на учителя, според тогавашните правила, е форма на изразяване на уважение към учителя.

Но основното е, че те се отнасяха с благоговение към грамотността и техните учители бяха много почитани и уважавани. Разбирането на книгите се смяташе за дар от Бога. И затова онези, които се стремяха да овладеят грамотността, а след това и науките, съчетаваха учението с молитвата. Те разчитаха на благодатната Божия помощ, а не само на собствените си сили и умение като учител.

Ако учението беше трудно, ученикът не успяваше в много неща, цялото семейство, като покани свещеник, отслужи молебен на Спасителя, Богородица и светците покровители на учението: пророк Козма и Дамян Наум (точно в онези дни в края на есента, когато Църквата празнува паметта им, учебната година обикновено започваше в древните руски селски училища). Те се обърнаха към светиите в молитва, пророк Наум беше директно помолен: „Пророк Наум, насочи детето към ума“. По-късно те започнаха да се молят за неспособни и невнимателни ученици на св. Сергий Радонежски.

Нека също да помолим Бог за наставление чрез молитва:

Премилосърдни Господи, дарувай ни благодатта на Светия Си Дух, укрепвайки духовните ни сили, така че, като се вслушваме в учението, да растем към Тебе, нашия Създател, за слава, за нашите родители за утеха, за полза на църквата и отечеството.

MBOU "Средно училище Килемар"

Урок за Деня на знанието

(като част от събитията за 110-годишнината на училището)

Как са учили децата в старите времена

Извънкласна дейност

Сорокина Елена Викторовна,

начален учител

MBOU "Килемарская гимназия"

2012 г

Цели:

Запознаване на учениците с историята на тяхното отечество.

Формиране на мотивация за учене.

Възпитаване на любов към родината.

Прогрес на събитието

Четене на глас от учениците на изречението: „Скачай с грамотност, дори плачи без грамотност.“

Учител:

Обяснете значението на тази поговорка.

(слайд 2)

(Всички пътища са отворени за грамотните, но животът е много труден за неграмотните)

С годините, десетилетията, вековете мислите ли, че се променя образованието на учениците?

Чудили ли сте се някога как са обучавали учениците преди? Това, което бихте искали да знаете?

Ученик отговаря:

Кога се появи първото училище?

– Как са учили нашите връстници?

Какви учебници са имали?

– Какви предмети се преподаваха?

– Колко време продължиха уроците?

– Кой беше учителят?

Учител:

И така, определете темата на нашия урок.

Ученици:

Как са учили учениците в старите времена?

Учител:

Момчета, за да получите отговори на вашите въпроси, каня вас и нашите гости на пътуване до далечното минало

Учител:

В древността руснаците са се занимавали предимно със земеделие. От ранна пролет до късна есен селяните работеха на полето, за да изхранват семействата си.

Но сега е зима. Реколтата е прибрана. Празно в полето и на улицата. Тишина наоколо... Въпреки че, не! Чуйте: песен! Това са момичетата, събрани на среща, работят, пеят любимата си мелодия (Иван Купала „Младост“).

А децата не се виждат на улицата...

О да! Все пак те се учат! В стари времена, според древния обичай, децата са били изпращани да учат в деня на светия пророк Наум (слайд 3), популярно наричан Граматиката. И хората казаха това: „Пророк Наум ще ръководи ума.“ Този ден се празнува 14 декември . Неслучайно този ден се наричаше „мъдър“ и се молеха на Свети Наум, молейки го да „вразуми“ – да посъветва, да научи.

И така, на този ден родителите благославяха децата си да учат. И самите ученици помолиха свети Наум „Отче Наум, да благослови твоя ум!”

(слайд 3)

Студент: (Крашениникова Анна)

Вдигнаха децата рано този ден и казаха:

Събуди се рано
Измийте лицето си бяло,
Съберете се в Божията църква,
Захванете се с азбуката си!
Моли се на Господ -
Ще стигнете до всичко:
Свети Наум ще ви насочи към вашия ум.

Учител:

На 14 декември, облечени, всички отидоха в църквата, където след литургията отслужиха молебен, като поискаха благословия върху учението на младежите. Момчетата на 10-12 години и юношите се наричаха юноши.

След църковната служба учителят посрещна ученика с чест в дома му, настани го на най-хубавото място, почерпи го с храна и подаръци.На особена почит били учителите, считайки работата си за изключително важна и трудна. Бащата предаде сина си на учителя с молба да не го съжалява, а да го научи на мъдрост и да го лекува с побоища за мързел. И майката трябваше да плаче, иначе лоши слухове щяха да се разнесат. Синът направил три поклона пред учителя, а учителят ударил ученика три пъти с камшик по гърба... предварително, за да не злослови момчето, а да учи прилежно, за да оцени сериозността. и ползите от обучението.Като награда за усилията бащата и майката подариха на учителя погача и кърпа, в която завързаха пари за заплащане на часовете. Но най-често часовете се плащаха с храна: майката на ученика носеше на учителя пиле, кошница с яйца или тенджера с каша от елда.

На следващия ден ученикът бил изпратен при учителя с азбуката и показалката. И преди урока децата четат молитва:„Пророче свети, Божи Наум, вразуми ме“

Учител:

Урокът вече започна. Нека бавно, за да не пречим на малките ученици, да надникнем в класната стая.

Разговор върху репродукцията на Б. М. Кустодиев „Училище на Московска Рус“

(слайд 4.5)

Смятате ли, че тогавашното училище приличаше ли на съвременното?

Помислете за репродукция на картина на Б. М. Кустодиев, който посвети работата си на историческата тема „Училище на Московска Рус“.

Какво е специалното за този клас?

Какво правят учениците? Колко са там?

Можете ли да кажете как се чувстват относно преподаването?

С какво това училище се различава от съвременното?

Вие правилно отбелязахте разликите между школата на Древна Рус и съвременната, а сега чуйте стихотворение за школата на Древна Рус от Н. Кончаловская, която учениците от нашия клас ще ни кажат. След като го изслушате, ще говорите за разликите между училищата, за които все още не сме говорили.

Студент : четене на стихотворение„И в старите времена децата учеха“наизуст.

И в старите времена децата учеха - (Дмитрий Батраков)
Те бяха обучени от църковния служител, -
Дойдоха призори
И буквите се повтаряха така:
А и Б - като Аз и Буки,
V - като Vedi, G - Глаголи
И учител по наука
В събота биех всички.
Ето колко прекрасно е в началото
Нашата диплома беше там!
Това е писалката, с която са писали -
От гъше перо!
Този нож има причина
Наричаше се водопровод:
Те наостриха писалката си,
Ако не беше пикантно.

Дипломата беше трудна (Екатерина Иванцова)
На нашите предци в старите времена,
И момичетата трябваше да го направят
Не научавайте нищо.
Обучаваха се само момчета.
Дякон с показалка в ръка
Чета им книги напевно
На славянски език.
Значи от старите хроники
Московските деца знаеха
За литовците, за татарите,
И за родината си.

Н. Кончаловская.

И така, какво още научихте за школата на Древна Рус от работата, която слушахте? (Децата учеха на разсъмване. В училищата учеха само момчета. Обучавани са от писар на славянски език. В събота учениците били бичувани. Преди са писали не с писалка, а с перо.)

Физически упражнения.

Децата танцуват на руската народна песен „Коляда“, изпълнена от групата „Иван Купала“, повтаряйки движенията на ученика, танцуващ на дъската.

Разказ за историята на писането.

Преди това децата се учеха да пишат едва след една година, когато се научи азбуката. Следните ученици ще ни разкажат какво и как са написали. (Беше дадено творческо домашно: подгответе съобщение по тази тема.)

Ученик: съобщение— На какво си писал и как?

(Михайлов Антон ) Преди това хората са писали с остра пръчка върху бяла брезова кора, с игла върху палмови листа, върху глинени плочи, върху покрити с восък плочи и дори върху медни листове.

(Серебрякова Настя) В Рус са писали на пергамент. Пергаментът се изработвал от кожата на кози, телета и овце. Кожата беше внимателно почистена, остъргвана, полирана, докато побелее или пожълтее. Пишеха на пергамент ясно и красиво. Беше скъпо; никой не би се осмелил да пише върху него. Няколко листа пергамент образуваха книга. Една книга е написана в продължение на много месеци, понякога дори години.

Допълнение на учителя към доклада на детето:

В съвременните училища децата пишат в тетрадки, но преди тази дума имаше различно значение. Първоначално книгите са били написани на свитъци, а по-късно на листове, прегънати на две, обединени в групи от по 4 листа. Такива книги се наричаха тетрадки.

Тетрадка - (гръцки - четири) листа, сгънати на четири, върху които се пише.

Историята на азбуката.

Учител: Преди хората в Древна Рус да се научат да пишат, те са изучавали буквите. Кой е изобретил руската азбука? (отговорите на децата)

Азбуката, която използваме сега, е създадена от славяните, братята Кирил и Методий през 9 в. (Слайд 6) Кирил и Методий съставиха азбуката и след това преведоха някои свещени писания на славянски. Някои от буквите са заимствани от гръцката азбука, а някои са специално създадени, за да предадат онези звуци на славянския език, които не са били на гръцкия език. Това са буквите: Б, Ж, Ц, Ч, Ш, У, Ю, З. В азбуката имаше 45 букви. Тази азбука е наречена кирилица в чест на един от братята, които я основават.

Учител:

Нека помолим учениците да прочетат нещо от тяхната азбука и да се опитат да го преведат на съвременен език.

(слайд 7)

мислиш, мислиш,(майка)

той мисли добре(къща)

ша коко той хората аз(училище)

Учител : В древното училище не е имало междучасия, директор и само един учител. Обучението продължи от сутрин до вечер; в средата на деня има почивка за обяд на учениците. Правилата бяха строги: можеше да се пие само три пъти на ден и да се излиза само два пъти, за да се облекчи.

Те бяха специално научени да боравят внимателно с книгите, те не можеха да бъдат поставени на пейката, а само на масата.

Така от тъмно до тъмно продължиха уроците в древноруското училище. Всеки ученик получи персонална задача от учителя: един направи първите стъпки, друг премина към „складовете“, третият вече четеше Часовника. И всичко трябваше да се учи „наизуст“, „наизуст“. Всеки учеше своето на глас. Нищо чудно, че са съставили една поговорка: „Учат азбука - викат с пълно гърло”.

За непослушание и ненаучени уроци учителят, както се казваше, „смазваше ребрата“ с пръчки. Снимка на пръчка дори беше поставена в началото на учебника и беше написано:„Жезълът изостря ума, събужда паметта и преобръща злата воля в добра.”

Преведох за вас на съвременния ни език:„Ако ви бият, веднага ще поискате да учите, паметта ви ще се върне и дори няма да си помислите да не си напишете домашното.“

Всеки, който не слуша учителя, ще бъде принуден да коленичи на легло с грах в ъгъла. Или ще ви оставят без обяд.

Тези, които си научиха уроците, се прибраха, а ние дойде време да се върнем от пътуването.

Момчета, вие сте убедени, че образованието е изминало дълъг път и след като е достигнало до вас, е претърпяло много промени. Ученето стана по-интересно, ученето стана достъпно за всички.

Вие сте студенти. И училище днес- основната ви работа.Може да се каже, че е твоепрофесия.

За да овладеете професия, трябва да овладеете много тайни, да покажете усърдие, да развиете воля и постоянство.

Вашата училищна оценка е резултат от вашия труд. Ако нещо не разбирате, ако нещо не ви се получава, трябва да положите усилия и да постигнете целта си. И ние, вашите учители и родители, ще ви помогнем в това. Всеки родител иска да види детето си образовано. Можем да кажем, че образованието на вашето дете е една от ценностите на семейното образование.

Пожелавам на всички успех през новата учебна година, усърдие и старание. Нека всеки ден в училище ви носи радост. Пожелавам на родителите си търпение и благоразумие. Не забравяйте, че работата на ученика е не по-малко важна и сложна от вашата. Бъдете толерантни и внимателни към децата си. И най-важното, бъдете техни помощници.

Отражение