Rosyjski plakat rewolucyjny. Do stulecia Rewolucji Październikowej Plakaty propagandowe z okresu wojny domowej

23 lutego (NS) 1918 r. opublikowano odezwę Rady Komisarzy Ludowych z 21 lutego „Socjalistyczna ojczyzna w niebezpieczeństwie” oraz „Apel Naczelnego Wodza” N. Krylenki, zakończone słowami: „<…>Wszystko do broni. Wszystko w obronie rewolucji. Ogólną mobilizację do kopania okopów i wypędzenia oddziałów okopowych powierzono sowietom, z wyznaczeniem odpowiedzialnych komisarzy z nieograniczonymi uprawnieniami dla każdego oddziału. Rozkaz ten jest wysyłany jako instrukcja do wszystkich rad we wszystkich miastach. Następnie skomponowano mit o zwycięstwie odniesionym tego dnia nad Niemcami pod Pskowem i Narwą. Tak rozpoczęła się wojna domowa.

Ruch Białych został pokonany nie tylko na polach bitew. Biali ponieśli również miażdżącą porażkę na froncie propagandowym. Dla propagandy nie ma w ogóle znaczenia, czy informacje na plakacie czy ulotce odpowiadają rzeczywistości (jednak z fałszywymi informacjami też nie należy posuwać się za daleko). Ważna jest tylko jedna rzecz – ulotka, plakat, gazeta powinny uwierzyć „odbiorcom docelowym”. A jak tam naprawdę jest – to nie ma znaczenia. Biali propagandyści mogli zaproponować swoim widzom wybory do Konstytuanty i Jednej Rosji (partii o tej nazwie jeszcze nie było, ale hasło już istniało). Czerwoni oferowali: ziemię chłopom, fabryki robotnikom i pokój narodom. A kto w końcu wygrał? A osławiony terror był zarówno czerwony, jak i biały i zielony, i po prostu terror bez politycznych sloganów. Wojna domowa bez „nadmiarów” nie jest kompletna.

Oferujemy wybór plakatów propagandowych z tamtych lat, zarówno czerwonych, jak i białych.

Czerwone plakaty.

Plakat z Trockim "Bądź na straży"

Bardzo nietypowy plakat - Żyd, bolszewik i bojownik przeciwko kościołowi, Trocki w roli chrześcijańskiego św. Jerzego Zwycięskiego.

Dołącz do milicji.1920

Nie oddamy Piotrogrodu! (D. Moore, 1919)

Co Rewolucja Październikowa dała ludowi pracującemu (1919)

Czy zapisałeś się jako wolontariusz? (D. Moore, 1920)

Wrangla nadchodzi! (N. Kochergin, 1920)

Białe plakaty

Dlaczego nie jesteś w wojsku? (1918?)

Za zjednoczona Rosja (1919)

Szczęśliwy robotnik w Sowietach (1919)

Twoi krewni i przyjaciele jęczą pod jarzmem bolszewickich komisarzy, umierają z przemocy i głodu, wzywają cię. Idź ich uratować! (1919)

Co bolszewizm przynosi ludowi (1918)

Moi rosyjscy przyjaciele! Ja, Anglik, w imię naszej wspólnej, sojuszniczej sprawy, proszę cię: wytrzymaj jeszcze trochę takich dobrych ludzi, jakimi zawsze byłeś. Dostarczyłem i będę dostarczać bez końca wszystko, czego potrzebujesz, a co najważniejsze, dostarczę ci nową broń, która wytępi te obrzydliwe, krwiożercze czerwone potwory.

Ojczyzna wzywa.

Oto, co pisze o tej książce amerykański historyk Matt Hayes.

Jako człowiek, który uczył historii z zachodniego punktu widzenia - związek Radziecki często była dla mnie w najlepszym razie niezrozumiała, a w najgorszym nieufna. Ta książka dała mi możliwość spojrzenia poza linię ideologiczną.

Bez względu na to, jak silna może się wydawać różnica między „nimi” a „nami”, zawsze istnieją dowody na to, że nie ma znaczących różnic w sposobie myślenia i odczuwania ludzi z różnych kultur. Te plakaty wydają się być tego wyraźnym potwierdzeniem.

Victor Denis stworzył ten plakat dwa lata po zakończeniu I wojny światowej, obserwując podpisywanie traktatu wersalskiego na paryskiej konferencji pokojowej.

Na tę konferencję nie zaproszono ani Niemiec, ani nowego komunistycznego rządu Rosji. Konferencja Pokojowa w Paryżu dała początek Lidze Narodów, którą Victor Denis złośliwie wyśmiewał na tym plakacie.

Zgodnie z czerwonym tekstem na dole tego antykapitalistycznego plakatu, również autorstwa Victora Denisa, „Każdy, kto zdziera ten plakat lub przykleja go plakatem, popełnia czyn kontrrewolucyjny”.

Ten plakat zestawia dwa sposoby wychowywania dzieci: lewa kolumna pokazuje, jak dzieci żyją w niesprzyjających warunkach, a prawa kolumna pokazuje właściwe.

Chociaż Aleksander II w 1861 r. zniósł poddaństwo, w 1925 r. w Rosji było jeszcze wiele osób niewykształconych, głównie na terenach wiejskich.

Dlatego większość Propaganda sowiecka poświęcona była edukacji, zwłaszcza w tak ważnej dziedzinie, jak służba zdrowia. Rewolucyjne dzieci w prawej dolnej kolumnie są świadectwem korzyści współczesnej medycyny.

4 Tatarka! Dołącz do szeregów… Artysta nieznany, 1920

„... Razem z rosyjskimi proletariuszami zerwiecie ostatnie kajdany”.

Grupy etniczne zamieszkujące peryferie Rosji, takie jak słynni Kozacy, zawsze odgrywały dużą rolę w jej obronie. W rzeczywistości Tatarstan nie jest daleko od kulturalnego centrum Rosji, ale przez wieki zdołał zachować kulturę islamu i język turecki.

Ten plakat przedstawia dwie kobiety, Rosjanin namawia Tatarkę do zrzucenia „kajdan” tradycji na rzecz pracy w fabrykach i fabrykach.

Poprzez tę propagandę rząd próbował zasymilować Tatarów i zmienić tradycyjnie drugorzędną rolę kobiet. Równość płci kwitła w wielu aspektach życia sowieckiego (chociaż na wysokich stanowiskach rządowych nie było kobiet).

„Stacja maszynowo-traktorowa – dźwignia kolektywizacji”. Kup zobowiązania dotyczące ciągnika! Podwoimy i potroimy liczbę MTS.”

Stacje traktorów maszynowych (MTS) były częścią wysiłków Stalina na rzecz kolektywizacji gospodarstw rolnych w całej Rosji.

Zamożni chłopi - którzy? z wielkim trudem zgromadzili więcej ziemi, niż powinni byli być zaatakowani przez komunistyczną politykę i propagandę jako przyjaciele kapitalistów i wrogowie prawdziwych chłopów.

Zwróć uwagę, że robotnicy czytali razem gazetę podczas przerwy: zachęcano do czytania i pisania oraz chęci do nauki, zwłaszcza wśród klasy robotniczej. Oczywiście alfabetyzacja nie pozwalała robotnikom czytać wszystkiego, co im się podobało.

„Niech żyje nasz ukochany, wielki Stalinie”!

Pięć lat później, w czasie wojny, twarz Stalina zaczęła rzadziej pojawiać się na plakatach.

Naród rosyjski nie mógł zapomnieć o surowej polityce, radykalnych czystkach personalnych i surowym przymusie, które wprowadził w latach 1935-1940.

Plakaty zawierały ledwie zakamuflowane obrazy takiej utopii jak ta.

„Wyeliminujmy szpiegów i sabotażystów, trockistowsko-bucharyńskich agentów faszyzmu”!

Stalin osobiście kierował procesem, który nazwano Wielką Czystką, a później Wielkim Terrorem.

Według ówczesnej propagandy w jego rządzie doszło do czystki ze zgniłych elementów. Ale w rzeczywistości systematycznie tłumił głosy tych, którzy zagrażali jego władzy.

Takie plakaty propagandowe były bardzo skutecznie wykorzystywane i mimo rozlewu krwi utrzymywały lojalność ludności.

W przededniu II wojny światowej wybuchła hiszpańska wojna domowa, naziści poparli faszystowski rząd, który doszedł do władzy.

Anglia i Francja nie poparły hiszpańskich republikanów.

Wielu zachodnich artystów i pisarzy lewicowych, takich jak George Orwell i Ernest Hemingway, zgłosiło się na ochotnika do walki za Republikanów.

Upadek socjalistycznej Republiki Hiszpańskiej i cierpienia jej obywateli w czasie wojny niepokoiły wielu Rosjan.

Do 1941 r. pod faszystowskim reżimem znalazła się nie tylko Hiszpania, ale także Francja, Belgia i Holandia.

Ten plakat kontrastuje z tragicznym losem kraje zachodnie z silnym, stabilnym i dostatnim społeczeństwem utworzonym w Rosji Sowieckiej za Stalina.

Do naród radziecki Drugi Wojna światowa był wielkim obywatelem

Sześć miesięcy po wydrukowaniu tego plakatu Niemcy najechały na Związek Radziecki. Większość frontu wschodniego Niemiec przez następne trzy lata odbywała się na ziemi sowieckiej.

10 Mój synu! Widzisz mój udział ... Fedor Antonow, 1942

Armia Czerwona wiedziała, że ​​jeśli przegra wojnę z Niemcami, straci wszystko. Za tą starą kobietą widoczne są tlące się pozostałości domu; błaga syna, aby ocalił kraj.

Można sobie tylko wyobrazić, jak potężny był ten plakat dla żołnierzy radzieckich, gdy większość kraju została najechana i zniszczona przez armię niemiecką.

Ten obraz zmusił nawet spokojnych mężczyzn do pójścia na front.

Jeśli spojrzysz na przedstawione powyżej plakaty, zrozumiesz, dlaczego wiele osób poszło na przód.

Zwykli żołnierze nie walczyli o lojalność ideologiczną, bronili tych, których kochali.

Przerażające obrazy nie miały pokazywać, co może się stać, jeśli wojna zostanie przegrana, ale pokazują, co już się wydarzyło.

Obrazy na plakatach z okresu II wojny światowej są prostsze niż kampanie propagandowe z lat 20. i 30. XX wieku.

Plakaty kampanii miała na celu indoktrynację ludzi, aby przekonać ich do czegoś, w co nie wierzą.

Jednak aby uzyskać pożądany efekt, tego typu obrazy nie muszą być skomplikowane.

Koretsky otrzymywał listy od żołnierzy z frontu, w których pisali, że trzymają ten plakat złożony w lewej kieszeni munduru, obok serca, tak jak kiedyś ich ojcowie trzymali tam ikony.

Wielu ludzi zasłaniało okna tymi plakatami w celach propagandowych.

Pomimo początkowej przyjaźni z państwami Osi podczas wojny niespodziewana inwazja Hitlera na Związek Radziecki doprowadziła do sojuszu z USA i Anglią.

15 CPSU - Chwała! Borys Bieriezowski, 1962

Ten plakat upamiętnia wyczyny, które zapoczątkowały wyścig kosmiczny i zmieniły bieg zimnej wojny. Po lewej Jurij Gagarin, pierwszy kosmonauta.

Po jego prawej stronie Niemiec Titow jest pierwszą osobą, która spędziła cały dzień w kosmosie. Są przedstawiani obok innych astronautów.

Osiągnięcia tych dwóch astronautów zaszokowały Amerykanów i odegrały kluczową rolę w decyzji Kennedy'ego o wysłaniu człowieka na Księżyc.

Innym ważnym rodzajem agitacji stosowanej przez bolszewików we wczesnych latach jest agitacja plakatowa. Rola plakatu jest szczególnie duża w latach wojna domowa. Można powiedzieć, że w tych warunkach plakaty zastąpiły brak gazet. Plakat jest czytelny, zrozumiały nawet dla osoby niepiśmiennej.

O wadze, jaką bolszewicy przywiązywali do propagandy plakatowej, świadczy fakt, że transport polityczno-propagandowych plakatów był utożsamiany z dostawą pilnych dostaw wojskowych. Zabroniono zrywania lub uszkadzania plakatów o treści politycznej.

Z artykułu Chaus N.V. „Sowieckie plakaty 1917-1920. główne środki propagandy ideologii socjalistycznej:

„Surowo zabrania się zrywania i naklejania plakatu – winni zostaną pociągnięci do odpowiedzialności” – widniało na wielu plakatach. „Każdy, kto zrywa ten plakat lub przykleja do niego plakat, popełnia czyn kontrrewolucyjny”. Takie było surowe ostrzeżenie drukowane w czasie wojny domowej na plakatach politycznych naklejanych na ścianach domów, na płotach, na wagonach wysyłanych na front.

Wagon pociągu pobudzenie

W latach dwudziestych. Plakaty propagandowe zaczynają być aktywnie wykorzystywane jako reklama społeczna: walka o powszechną alfabetyzację, zdrowie (walka z gruźlicą, pijaństwo, niewłaściwą opiekę nad dziećmi), równość kobiet, walka z bezdomnością itp.

Sierociniec, 1920

E. E. Lezhen w artykule „Plakat jako środek agitacji politycznej w latach 1917-1930” pisze:

Większość przedrewolucyjnych artystów zaczęła współpracować z władzami sowieckimi. Wśród nich były Wędrowcy, oraz Rosyjscy impresjoniści(AA Rylov, K.F. Yuon) i Świat Sztuki(E.E. Lansere, M.V. Dobuzhinsky) oraz członkowie stowarzyszenia "Niebieska róża"(P.V. Kuzniecow, M.S. Sarian) i zwolennicy „Walet diamentów”(P.P. Konczałowski, I.I. Maszkow, A.W. Lentułow). Początkowo specjalne miejsce w wydziale sztuk pięknych Narkomprosu zajmowały abstrakcjonistyczni W.W. Kandinsky i K.S. Malewicz.

Rewolucja dała początek nowym kierunkom. Rosyjska rewolucyjna awangarda „UNOVIS”(„Zwolennicy Nowej Sztuki”, 1919-1920: K.S. Malewicz, M.Z. Chagall, L.M. Lissitzky) ogłosili walkę o sztukę „czystą” i przystąpili do rozwijania form propagandowych. „NÓŻ” („Nowe Stowarzyszenie Malarzy”) był blisko waletów karo. Proletkult podjął próbę stworzenia organizacji nowej kultury proletariackiej „na gruzach przeszłości”, porzucając dziedzictwo klasyczne, ale nie trwało to długo.

Moore, Czerwony prezent, 1920. Na zdjęciu: Dom Matki i Dziecka,Rada Delegatów Robotniczych i Chłopskich, Przedszkole, szkoła dla dorosłych, Biblioteka, Klub Pracowników

W latach porewolucyjnych V. Majakowski przyczynił się do organizacji tzw. „Okna ROST” (Rosyjska Agencja Telegraficzna), w której M.M. Czeremnych i D.S. Cumować. W tym czasie artyści zajmowali się tworzeniem materiałów agitacyjnych i propagandowych zrozumiałych dla analfabetów. Plakaty zostały wystawione przez agencję telegraficzną w oknach pierwszego piętra, stąd pojawiła się nazwa organizacji - "Okna WZROSTU".

W. W. Majakowski. „Każda nieobecność jest radością dla wroga…” 1921

Krytyk sztuki Igorshina Tatiana Sergeevna pisze:

Prace plakatowe pierwszych rewolucyjnych dekad charakteryzowały się awangardowymi środkami kompozycyjnymi, graficznymi i stylistycznymi. Jest to aktywne wykorzystanie fotomontażu w obrazie, uzupełnionego kompozycjami czcionek i ręcznie rysowanymi elementami tła; ekscentryczne kompozycje diagonalne złożone z ilustracji graficznych, liter, strzałek, motywów rastrowych, wykrzykników. W plakatach społecznych dominujące postacie zostały użyte w nietypowych kątach i pozach, wzmacniając atrakcyjność i emocjonalność plakatu. Awangardowe eksperymenty artystów konstruktywistycznych (A.M. Rodchenko, V.V. Mayakovsky, L. Lissitzky, bracia V.A. i G.A. Stenberg, D.A. Bulanov, G.G. Klutsis, S.Y.Senkin i inni) wzbogaciły światową grafikę plakatową o oryginalne środki ekspresji artystycznej.

Maliutin, 1920

Radziecki plakat społeczny jest zjawiskiem bardzo niejednoznacznym i wieloaspektowym, jego treść zmieniała się zgodnie z głównymi kamieniami milowymi socjalistycznej przeszłości. Dlatego rozważając ten temat, konieczne staje się podzielenie długiego okresu sowieckiego na okresy.Poniżej znajdują się prace Saltsmana i Kustodiewa z 1917 roku.

W pierwszych latach po rewolucji, gdy kraj był w ruinie i upadku, głównym zadaniem bolszewików było wpojenie świeżo upieczonym obywatelom sowieckim nowego systemu wartości, wytyczenie twardej granicy między nimi a obywatelami państw zachodnich , których z obrzydzeniem nazywano „burżuazją”. Kontrast staje się więc charakterystyczną techniką w pracach wielu plakacistów. Oczywiście burżujów przedstawiano groteskowo – wszelkie możliwe niedociągnięcia zostały wyolbrzymione. Takimi są na przykład plakaty artysty Denisa „Capital” i „Towarzysza. Lenin oczyszcza ziemię ze złych duchów. Jeśli karykatura zwiotczałego dżentelmena siedzącego na stosie złota nie budzi jeszcze wątpliwości, to odwołanie się do tematu złych duchów w drugim dziele prowadzi do dezorientacji. Nieproporcjonalny wizerunek Lenina sprawia wrażenie, jakby leciał na miotle. Zastanawiam się, czy artysta plakatu miał jakiś pomysł na ten zabawny efekt.

Zachęcanie pracowników to kolejny wspólny temat tego okresu. Jednocześnie wiele plakatów społecznych poświęcono potępieniu złych nawyków i nieodpowiedzialnego stosunku do pracy. Promowano także edukację powszechną, ze szczególnym uwzględnieniem edukacji kobiet. Charakterystyczne jest dzieło artysty Iznara „Kobieto, piśmienność jest kluczem do twojej emancypacji” w 1920 roku.

Praca Kudryashova 1920

Praca Majakowskiego z 1920 r.

Podczas wojny secesyjnej radzieccy plakaciści próbowali wesprzeć Armię Czerwoną odpowiednią pracą. Na uwagę zasługuje plakat Denisa „Na grobie kontrrewolucji” z 1920 roku.

Osobno warto zastanowić się nad dziełem Moora „Pomoc” w 1921 roku, poświęconym głodowi w regionie Wołgi. Silne wrażenie robi wizerunek wychudzonej postaci z zarzuconymi rękami na jednobarwne czarne tło. Obraz emocjonalny nie wymagał nawet dodatkowych szczegółów, z wyjątkiem cienkiego kłosa za postacią.

Kolejnym plakatem na ten temat jest dzieło Simaova „Remember the Starving” z 1921 roku.

Nowe typy obywateli sowieckich były również szeroko odzwierciedlone w plakatach: robotnicy (zarówno mężczyźni, jak i kobiety) byli przedstawiani w charakterystycznych ubraniach i z odpowiednimi akcesoriami: młotkiem, kosą, czerwonymi chustami, kombinezonami roboczymi i tak dalej. Swoimi plakatami artyści starali się zatrzymać, zniechęcić widza, zainspirować go pewnym sposobem myślenia.