러시아어로 된 인생 경로 프레젠테이션. Tsybulko 컬렉션이 아닌 진술

박람회 1번 "인생의 길"

당신을 위해 의도된 인생의 유일한 참되고 유일한 길을 선택하는 방법에 대한 보편적인 처방은 없으며 그렇게 될 수도 없습니다. 그리고 최종 선택은 항상 개인에게 있습니다.

우리는 이미 어린 시절에 친구를 선택하고 또래와 관계를 구축하고 노는 법을 배울 때 이러한 선택을 합니다. 그러나 결정하는 가장 중요한 결정의 대부분은 삶의 길, 우리는 여전히 젊음을 받아들입니다. 과학자들에 따르면 인생의 후반부는 가장 중요한 시기입니다. 이 시점에서 사람은 원칙적으로 남은 평생 동안 가장 중요한 것, 즉 가장 친한 친구, 주요 관심 분야, 직업을 선택합니다.

그러한 선택은 책임 있는 문제임이 분명합니다. 그것을 제쳐 둘 수도 없고, 나중으로 미룰 수도 없습니다. 나중에 실수를 수정할 수 있기를 희망해서는 안됩니다. 제 시간에 올 것이며 전체 인생이 앞서 있습니다! 물론 무언가가 수정되고 변경될 수 있지만 전부는 아닙니다. 그리고 잘못된 결정은 결과 없이 남아 있지 않을 것입니다. 결국 성공은 자신이 원하는 것을 알고 과감하게 선택하고 자신을 믿고 완고하게 목표를 달성하는 사람들에게 옵니다. (Andrei Nikolaevich Moskvin에 따르면)

만능 레시피의 오디오 녹음 #1...

진술 번호 2 "도덕이란 무엇인가"

도덕이란 무엇인가? 이것은 개인의 행동에 대한 규칙 시스템이며, 우선 질문에 답하는 것입니다. 선과 악, 선과 악. 각 사람은 자신의 행동, 다른 사람들의 행동을 평가할 때이 규칙 시스템을 사용합니다. 이 시스템의 기본에는 이 사람이 중요하고 필요하다고 생각하는 가치가 포함됩니다. 일반적으로 그러한 가치에는 인간의 삶, 행복, 가족, 사랑, 번영 등이 포함됩니다.

사람이 자신을 위해 선택한 가치, 계층 구조 및 행동에서 얼마나 준수하는지에 따라 사람의 행동이 도덕적 또는 부도덕하게 결정됩니다. 따라서 도덕은 항상 선택, 사람의 독립적 인 선택입니다.

올바른 선택을 하고 도덕적 행동을 보장하는 데 무엇이 도움이 될 수 있습니까? 양심만. 부도덕한 행위에 대한 죄책감으로 나타나는 양심. 이것은 사람의 도덕적 행동을 보장할 수 있는 유일한 힘입니다.

(A. Nikonov에 따르면)

오디오 로그 #2 도덕성

프레젠테이션 번호 3

시련은 항상 우정을 기다리고 있습니다. 오늘날 가장 중요한 것은 삶의 방식의 변화, 삶의 방식과 일상의 변화입니다. 삶의 속도가 빨라지고 자신을 빨리 깨닫고자 하는 열망으로 시간의 중요성을 깨닫게 되었습니다. 예를 들어, 이전에는 호스트가 게스트에 지쳤음을 상상할 수 없었습니다. 이제 시간이 목표 달성의 대가가 되면서 휴식과 환대는 더 이상 중요하지 않게 되었고, 잦은 만남과 여유로운 대화는 더 이상 우정의 필수 동반자가 아닙니다. 우리는 다른 리듬으로 살고 있기 때문에 친구의 만남은 드물다.

그러나 여기에 역설이 있습니다. 이전에는 접촉 범위가 제한되었지만 오늘날에는 강제 의사 소통의 중복으로 인해 사람이 억압됩니다. 이것은 인구 밀도가 높은 도시에서 특히 두드러집니다. 우리는 지하철, 카페, 도서관 독서실에서 한적한 장소를 선택하기 위해 자신을 고립시키기 위해 노력합니다.

오디오 로그 3번 시련은 언제나 우정을 기다립니다

프레젠테이션 번호 4

사랑하는 사람에게 배신당했고, 가장 친한 친구에게 배신당했습니다. 불행히도, 우리는 그러한 진술을 꽤 자주 듣습니다. 가장 자주 우리가 영혼을 투자 한 사람들을 배신합니다. 여기서 패턴은 선행이 많을수록 배신이 더 강해진다는 것입니다. 그런 상황에서 휴고의 말이 떠오른다. "나는 적의 찌르는 일에는 무관심하지만 친구의 찔림은 나에게 고통스럽다."

많은 사람들이 배신자의 양심이 깨어나기를 바라며 조롱을 당합니다. 그러나 거기에 없는 것은 깨어날 수 없습니다. 양심은 영혼의 기능이며 배신자는 그것을 가지고 있지 않습니다. 배신자는 대개 자신의 행위를 명분으로 설명하지만 첫 번째 배신을 정당화하기 위해 두 번째, 세 번째 등을 무한히 저지릅니다.

배신은 사람의 존엄성을 정확하게 파괴하므로 결과적으로 배신자는 다르게 행동합니다. 누군가는 자신의 행동을 변호하며 자신의 행동을 정당화하려 하고, 누군가는 죄책감과 징벌에 대한 두려움에 빠지고, 누군가는 감정이나 생각에 부담을 주지 않고 모든 것을 잊어버리려고 합니다. 어쨌든 배신자의 삶은 공허하고 무가치하고 무의미해진다. (M. 리트박)

녹취록 4 내 자신이 나를 배신했다

진술 번호 5

진정한 목적은 사람이 존엄하게 생활하고 기쁨을 얻을 수있게합니다. 사람이 사람에게 선을 베풀기 위해, 병이 났을 때 고통을 덜어주기 위해, 사람들에게 기쁨을 주기 위해 산다면 그는 자신을 사람에게 합당한 목표를 설정합니다. 사람이 자동차, 별장, 가구 세트와 같은 모든 기본 재료를 얻는 작업을 스스로 설정하면 치명적인 실수를 저 지르게됩니다.

경력이나 획득을 목표로 설정하면 사람은 기쁨보다 슬픔을 훨씬 더 많이 경험하고 모든 것을 잃을 위험이 있습니다. 승진하지 않음 - 실망. 나는 내 컬렉션에 대한 우표를 살 시간이 없었습니다-실망. 누군가는 당신보다 더 나은 가구나 더 나은 자동차를 가지고 있습니다. 그리고 각자의 일을 기뻐하는 사람이 무엇을 잃을 수 있습니까? 선행? 사람이 내적으로 필요로 하는 선이 머리에서 나오는 것이 아니라 똑똑한 마음에서 나오는 것이 중요합니다.

따라서 본업은 반드시 개인의 과업보다 더 넓은 범위의 과업이어야 하며, 자신의 성공과 실패로만 마감되어서는 안 된다. 그것은 사람들에 대한 친절, 가족에 대한, 당신의 도시, 당신의 사람들, 국가, 전 우주에 대한 사랑에 의해 결정되어야 합니다.

(DS Likhachev에 따르면) 172단어

텍스트 No. 1을 위한 마이크로 테마

1. 존귀한 삶을 살고 기쁨을 얻는다는 것은 사람에게 봉사하는 것이 진정한 목표가 되는 것입니다.

2. 개인적인 이득은 다른 사람을 위해 마음으로 하는 선행만큼 기쁨을 줄 수 없습니다.

3. 따라서 주요 생활 과제는 사람의 개인적인 이익보다 광범위해야하며 사람들에게 친절해야합니다.

오디오 로그 #5 품위 있는 생활

진술 번호 6 "권력"

"권력" 개념의 본질은 한 사람이 자신의 자유 의지로 하지 않았을 일을 다른 사람에게 강제할 수 있는 능력에 있습니다. 나무는 방해받지 않고 그대로 두면 곧게 자랍니다. 그러나 고르게 자라지 못하더라도 장애물 아래에서 구부러져 아래에서 빠져 나오려고 시도하고 다시 위로 뻗어 있습니다. 사람도 마찬가지입니다. 조만간 그는 순종에서 벗어나고 싶어할 것입니다. 복종하는 사람들은 일반적으로 고통을 겪지만 일단 "부담"을 벗어 버리면 종종 폭군이됩니다.

모든 곳에서 모든 사람에게 명령하면 외로움이 삶의 끝으로 사람을 기다립니다. 그런 사람은 항상 혼자일 것입니다. 결국 그는 동등한 입장에서 의사 소통하는 방법을 모릅니다. 내면에는 둔하고 때로는 무의식적인 불안이 있습니다. 그리고 그는 사람들이 의심의 여지없이 그의 명령을 수행할 때만 침착함을 느낍니다. 지휘관 자체가 불행한 사람들이고, 좋은 결과를 얻어도 불행을 낳는다.

사람을 지휘하는 것과 관리하는 것은 별개의 문제입니다. 관리하는 사람은 행동에 대한 책임을 지는 방법을 알고 있습니다. 이 접근 방식은 자신과 주변 사람들의 정신 건강을 보존합니다.

(ML 리트박)

오디오 로그 #6 전원

진술 번호 7

Astrov 박사의 입을 통해 Chekhov는 숲이 사람에게 아름다움을 이해하도록 가르친다는 그의 절대적으로 놀라운 정확성 생각 중 하나를 표현했습니다. 숲에서는 신비의 안개로 강화된 자연의 장엄한 아름다움과 힘이 가장 큰 표현력으로 우리 앞에 나타납니다. 이것은 그들에게 특별한 매력을 제공합니다.

숲은 영감과 건강의 가장 큰 원천입니다. 이들은 거대한 실험실입니다. 그들은 산소를 생성하고 유독 가스와 먼지를 제거합니다. 물론 여러분 각자는 뇌우 후의 공기를 기억합니다. 그것은 향기롭고 신선하며 오존으로 가득 차 있습니다. 따라서 숲에서는 보이지 않고 들리지 않는 영원한 뇌우가 분노하고 오존 처리 된 공기의 흐름을 지구 위로 흩어지게합니다.

숲에서 당신은 도시의 공기보다 200배 더 깨끗하고 건강한 공기를 마십니다. 그것은 치유이고, 생명을 연장하고, 우리의 활력을 증가시키며, 마지막으로 우리에게 기계적이고 때로는 어려운 호흡 과정을 쾌락으로 바꿉니다. 직접 경험한 사람, 따스한 햇살 속에서 숨쉬는 법을 아는 사람 소나무 숲, 그는 우리가 답답한 도시의 집에서 숲으로 들어가 자마자 우리를 집어 삼키는 겉보기에는 설명 할 수없는 기쁨과 힘의 놀라운 상태를 기억할 것입니다.

오디오 로그 #7

진술 번호 8

불행히도 도덕에 대한 우리의 많은 이야기는 너무 자주 일반 캐릭터. 그리고 도덕은 구체적인 것들로 구성됩니다. 특정 감정, 속성, 개념. 이러한 감정 중 하나는 자비의 감정입니다. 이 용어는 오늘날 다소 구식이며 인기가 없으며 심지어 우리 삶에서 거부되는 것 같습니다. 옛날에만 있는 독특한 것. "자비의 자매", "자비의 형제"-사전조차도 구식 개념으로 제공합니다.

자비를 철회한다는 것은 도덕성의 가장 중요한 효과적인 표현 중 하나를 박탈하는 것을 의미합니다. 이 고대의 필요 감정은 전체 동물과 새 공동체의 특징입니다. 짓밟히고 부상당한 사람들을 위한 자비입니다. 우리와 함께 자란이 감정이 사라지고 방치 된 것으로 밝혀진 이유는 무엇입니까? 감동적인 반응, 애도, 진정한 자비의 많은 예를 인용함으로써 나에게 이의를 제기할 수 있습니다. 예가 있지만 우리는 이미 오랫동안 우리 삶에서 자비가 쇠퇴하고 있음을 느끼고 있습니다.

이 감정을 사회학적 차원으로 만들 수만 있다면! 나는 사람이 다른 사람의 고통에 반응하는 능력을 가지고 태어날 것이라고 확신합니다. 이 감정은 본능과 함께 영혼과 함께 우리에게 타고난 것이라고 생각합니다. 그러나 이 감정을 사용하지 않고 행사하지 않으면 약해지고 위축됩니다.

(D. Granin에 따르면)

오디오 로그 #8

진술 번호 9

동정심은 적극적인 조력자입니다. 그러나 보지 못하고 듣지 못하고 다른 사람이 아프고 기분이 좋지 않을 때 느끼지 못하는 사람들은 어떻습니까? 무관심으로 고통받는 사람들과 무관심한 사람들 모두를 어떻게 도울 수 있습니까?

어린 시절부터 다른 사람의 불행에 대처하고 곤경에 처한 사람들을 돕기 위해 서두르는 방식으로 자신을 교육해야합니다. 동정심은 인간의 위대한 능력이자 필요이며 축복이자 의무입니다. 스스로 친절의 재능을 키운 사람은 무감각한 사람보다 더 힘든 삶을 산다. 그리고 더 불안합니다. 그들의 양심은 분명합니다. 그들은 좋은 자녀로 자라서 다른 사람들로부터 존경을 받습니다.

누구에게도 동정을 베풀지 않고, 누구의 고통에도 공감하지 않고, 자신의 불행 앞에서 자신을 발견하는 사람은 준비가 되어 있지 않습니다. 불쌍하고 무력한 그는 그런 시험을 칩니다. 이기심, 냉담함, 무관심, 무정함이 잔인하게 복수합니다. 맹목적인 두려움. 외로움. 뒤늦은 후회. 인간의 가장 중요한 감정 중 하나는 공감입니다. 그리고 동정심에 머물지 말고 행동이 되게 하십시오. 보조. 높은 인간성의 파도에 맞춰진다면 인간의 영혼보다 더 강력하고 민감한 라디오 수신기는 없습니다.

진술 번호 10.

우리는 종종 인생을 시작하는 사람을 키우는 것과 관련된 어려움에 대해 이야기합니다. 그리고 가장 큰 문제는 가족 관계의 약화, 자녀 양육에서 가족의 중요성 감소입니다. 그리고 초기에 가족이 도덕적 의미에서 확고한 것을 사람에게 두지 않았다면 나중에 사회는이 시민과 많은 문제를 겪을 것입니다.

다른 극단은 부모가 아이를 과보호하는 것입니다. 이는 가족원칙이 약화되는 결과이기도 하다. 부모는 자식에게 영적인 따뜻함을 주지 못하고 이 죄책감을 안고 뒤늦게나마 보살핌과 물질적 이익으로 내면의 영적인 빚을 갚기 위해 분투한다.

세상은 변하고 있고, 달라지고 있습니다. 그러나 부모가 자녀와 내부 접촉을 설정할 수 없어 주요 관심사를 조부모 또는 공공 기관으로 옮기면 일부 자녀가 너무 일찍 냉소주의와 이타심에 대한 불신을 갖게되어 그의 삶이 가난해지고 평평하고 건조 해 진다는 사실에 놀라지 않을 것입니다. . (Yuri Markovich Nagibin에 따르면)

오디오 로그 #10

진술 번호 11

변하고, 잃어버리고, 사라지고, 시간의 먼지가 되는 가치가 있다. 그러나 사회가 아무리 변해도 천년이 지나도 변함없이 변하지 않는 영원한 가치는 큰 중요성모든 세대와 문화의 사람들을 위해. 물론 이러한 영원한 가치 중 하나는 우정입니다.

사람들은 자신의 언어로 이 단어를 자주 사용하고 특정 사람들을 친구라고 부르지만 우정이 무엇인지, 진정한 친구가 누구인지, 어떤 사람이 되어야 하는지 공식화할 수 있는 사람은 거의 없습니다. 우정의 모든 정의는 한 가지 면에서 비슷합니다. 우정은 사람들의 상호 개방성, 완전한 신뢰 및 언제든지 서로를 도울 수 있는 끊임없는 준비를 기반으로 하는 관계입니다.

가장 중요한 것은 친구가 같은 것을 가지고 있다는 것입니다. 삶의 가치, 비슷한 영적 지침을 따르면 삶의 특정 현상에 대한 태도가 다르더라도 친구가 될 수 있습니다. 그리고 진정한 우정은 시간과 거리의 영향을 받지 않습니다. 사람들은 가끔씩만 서로 이야기할 수 있고, 몇 년 동안 떨어져 있어도 여전히 매우 가까운 친구입니다. 이러한 불변성 구별되는 특징진정한 우정.

오디오 로그 #11

진술 번호 12

헤비급이 역도에서 새로운 세계 기록을 세우면 그를 부러워합니까? 체조 선수는 어떻습니까? 그리고 만약 챔피언이 타워에서 물 속으로 다이빙을 한다면? 당신이 알고 있고 부러워할 수 있는 모든 것을 나열하기 시작하십시오. 당신은 당신의 일, 전문 분야, 삶에 가까울수록 부러움의 근접성이 더 강하다는 것을 알게 될 것입니다. 그것은 게임에서와 같습니다 - 차갑고, 뜨겁고, 더 뜨겁고, 뜨겁고, 불타고 있습니다!

다른 사람의 성취가 당신의 전문 분야에 가까울수록, 당신의 관심사에 가까울수록 질투의 불타는 위험이 더 커집니다. 부러워하는 사람이 먼저 고통받는 끔찍한 감정.

이제 극도로 고통스러운 부러움을 없애는 방법을 이해하게 될 것입니다. 자신의 개인적인 성향, 주변 세계에서 자신의 독창성을 개발하고, 자신이 되십시오. 그러면 결코 부러워하지 않을 것입니다. 부러움은 주로 자신이 낯선 곳에서 발전합니다. 부러움은 주로 자신을 다른 사람과 구별하지 않는 곳에서 발생합니다. 당신은 부러워합니다 - 그것은 당신이 자신을 찾지 못했다는 것을 의미합니다.

박람회 번호 13 "전쟁은 ..."

전쟁은 아이들에게 잔인하고 무례한 학교였습니다. 그들은 책상이 아니라 얼어붙은 참호에 앉아 있었고, 그 앞에는 공책이 아니라 갑옷을 꿰뚫는 포탄과 기관총 벨트가 있었습니다. 그들은 아직 삶의 경험이 없었기 때문에 일상의 평화로운 삶에서 중요시하지 않는 단순한 것들의 진정한 가치를 이해하지 못했습니다.

전쟁은 그들의 영적 경험을 극한까지 채웠습니다. 그들은 슬픔이 아니라 증오로 인해 전쟁 전이나 전쟁 후에 결코 기뻐하지 않았기 때문에 과거 청년의 따뜻함을 그들의 영혼에 간직하는 부드러움으로 스프링 크레인 쐐기에서 어린 시절처럼 기뻐할 수 있습니다. 살아남은 사람들은 순수하고 빛나는 세계, 믿음과 희망을 스스로 보존하여 불의에 더 화해하지 않고 선에 더 친절하게 된 후 전쟁에서 돌아왔습니다.

전쟁은 이미 역사가 되었지만 역사의 주체는 사람과 시간이기 때문에 그 기억은 계속되어야 합니다. 때를 잊지 말라는 것은 사람을 잊지 않는다는 것이요, 사람을 잊지 않는다는 것은 때를 잊지 않는다는 뜻입니다. (유리 Vasilyevich Bondarev에 따르면)

박람회 번호 13 "전쟁은 ..."

위대한 애국 전쟁은 점점 더 과거로 가고 있지만 그 기억은 사람들의 가슴과 영혼에 살아 있습니다. 참으로, 가장 교활하고 잔인한 적인 파시즘에 대한 승리의 이름으로 이루어진 우리의 전례 없는 위업, 돌이킬 수 없는 희생을 어떻게 잊을 수 있습니까? 4년의 전쟁은 그 경험의 가혹성 면에서 우리 역사의 다른 어떤 해와도 비교할 수 없습니다.

과거 전쟁의 가장 중요한 특징은 전국적인 성격이었습니다. 모든 사람이 앞, 뒤, 당파적 분리(젊은이부터 노인까지)에서 공통의 대의를 위해 싸웠을 때였습니다. 모든 사람이 같은 위험을 감수하지 말고 매우 높은 대가를 치르고 얻은 다가오는 승리의 이름으로 흔적도 없이 자신의 경험과 노력을 바치십시오. 그러나 사람의 기억은 시간이 지남에 따라 약해지며 처음에는 이차적이고 덜 중요하고 밝으며 그 다음에는 본질적인 것이 조금씩 사라집니다. 게다가 전쟁을 겪으며 이야기를 나눌 수 있는 참전용사들도 점점 줄어들고 있다. 인민의 희생과 회복력이 문서와 예술 작품에 반영되지 않는다면 지난 세월의 쓰라린 경험은 잊혀질 것입니다. 그리고 이것은 허용될 수 없습니다.

테마 그레이트 애국 전쟁수십 년 동안 문학과 예술에 영양을 공급했습니다. 전쟁에서 사람의 삶에 대한 많은 훌륭한 영화가 만들어졌으며 훌륭한 문학 작품이 만들어졌습니다. 그리고 여기에는 의도가 없습니다. 전쟁 기간 동안 수백만을 잃은 사람들의 영혼을 떠나지 않는 고통이 있습니다. 인간의 삶. 그러나이 주제에 대한 대화에서 가장 중요한 것은 전쟁의 진실과 관련하여 참가자에게 측정과 전술을 보존하는 것입니다.

진술 번호 14

진술 번호 15

"전쟁에는 아이가 없다"라는 말이 있습니다. 글쎄요, 사실입니다. 왜냐하면 이러한 개념을 함께 모으는 것이 부자연스럽기 때문입니다. 전쟁에 참여한 사람들은 일반적이고 평화로운 의미에서 어린 시절과 헤어져야 했습니다. 전후 세계에서 자란 사람들이 젊음의 평온함을 방해하기 위해 전쟁의 기억을 가르쳐야 합니까? 나는 그것이 필요하다고 확신합니다. 기억은 우리의 역사입니다. 그녀에게 어린 아이의 모습이 무엇인지, 그것이 우리의 내일이 될 것입니다. 과거를 지움으로써 우리는 미래를 지운다. 물론 전쟁의 역사는 피로 쓰여졌고 시간이 지날수록 아이들을 포함한 사람들은 더 냉정하게 전쟁의 참혹한 사실을 기억하게 될 것입니다. 그러나 그들은 걱정을 멈추지 말아야 합니다.

각 사람은 인생의 어느 순간을 기억합니다. 그 순간은 그에게 두 번째 탄생으로 여겨지며, 미래의 전체 운명에서 전환점이 됩니다. 이러한 기억은 항상 자신과 다른 사람들의 발견과 관련이 있습니다. 전쟁은 그런 기억을 안고 경험한 이들의 영혼 속에 살고 있으며, 한 번 태어났다는 사실을 잊지 못하듯 평생 잊지 못할 것입니다.

기억은 인간의 존엄성을 지켜줄 뿐만 아니라 삶의 의미를 깨닫고 외롭지 않고 무기력하지 않기 위해서라도 자기 민족의 역사를 기억해야 한다고 생각합니다. 따라서 우리 조상이 연대기에 고대 역사의 모든 세부 사항을 보존하려고 노력함에 따라 전쟁에 대해 기록되고 기억될 것입니다. 이것은 사람이 지구상에서 자신의 존재를 정당화하는 데 필요합니다. 역사의 기억은 한 사람의 자기 긍정이기 때문에 백년이 지나도 최전방 군인이었던 증조할아버지에 대한 자부심과 설렘으로 학생들은 글을 쓸 것이다.

진술 번호 15

진술 번호 16

진정한 사랑과 진정한 우정은 단순한 취미가 아닌 더 높은 차원에서 저절로 찾아옵니다. 모든 꿈과 마찬가지로 사랑이나 우정은 즉시 이루어지지 않고 오랜 싸움, 실패한 시도, 고통, 이기적인 동기 극복 후에 이루어집니다. 그것을 인생의 최고의 원리로 꿈꾸는 것을 멈추지 않는 사람에게만 옵니다.

인위적으로 사랑을 불러일으키고, 진정한 관계를 강요하고, 자신을 강요하고, 사랑을 요구하고, 구현을 위한 상황을 계획하고 조정하려는 모든 시도는 조만간 실패로 끝납니다. 이 얇고 연약한 "행복의 새"는 위협을 느끼고 공식적인 상황의 노예가되고 싶지 않고 준비된 황금 새장에서 날아가 나중에 우리가 헛되이 시도 할 모든 미끼를 피할 수 있습니다. 다시 반환합니다.

사랑은 완전한 헌신과 이타심을 필요로 하고, 관심의 중심에 전면에 내세우며, 모든 사람이 우리 주위에서 춤을 추도록 하고, 우리의 문제와 관심을 끊임없이 요구하고, 사랑의 증거를 끊임없이 요구하고, 똑같이 대답하기 위해서만 선행과 사랑을 요구합니다. 이 모든 것이 진정한 사랑과 진정한 우정을 죽입니다.

간결한 진술

진정한 사랑과 우정은 열정이 아니라 더 높은 상태로 옵니다. 그들은 즉시 실현되지 않지만 긴 전투, 실패한 시도, 고통 후에 실현됩니다. 사랑은 그것을 삶의 최고의 원리로 꿈꾸는 사람에게만 찾아옵니다.

인위적으로 사랑을 불러일으키거나 진정한 관계를 강요하려는 모든 시도는 실패로 끝납니다. 이 연약한 "행복의 새"는 위협을 느끼고 노예가되기를 원하지 않고 나중에 미끼를 피하기 위해 준비한 황금 새장에서 날아갑니다.

사랑에는 완전한 기부와 비이기심이 필요합니다. 자신을 먼저 생각하고, 사랑의 증거를 요구하고, 선행을 하고 같은 방식으로만 사랑을 받는 것 - 이 모든 것이 진정한 사랑과 진정한 우정을 죽이는 것입니다.

진술 번호 16

진술 번호 17

사람들의 가장 큰 가치는 그들이 쓰고 말하고 생각하는 언어입니다. 이것은 사람들의 의식적인 삶 전체가 그들의 모국어를 통과한다는 것을 의미합니다. 사람의 모든 생각은 언어로 공식화되고 감정, 감각은 그가 생각하는 것을 색칠합니다.

그들의 문화를 나타내는 지표로 사람들의 언어가 있고 개인의 자질을 나타내는 지표로 사람의 언어가 있습니다. 사람의 언어는 그의 세계관과 행동입니다. 그러므로 그는 말하는 대로 생각합니다. 그러므로 사람을 알아가는 가장 확실한 방법은 그가 무엇을 어떻게 말하는지 듣는 것입니다.

우리는 사람이 행동하는 방식, 걸음걸이와 얼굴에 주의를 기울이지만 이러한 표시로만 사람을 판단하는 것은 잘못된 것입니다. 그러나 사람의 언어는 그의 도덕적 자질, 그의 문화에 대한 훨씬 더 정확한 지표입니다. 언어는 사람이 소유하고 있는 가장 표현적인 것이므로 구두 또는 서면으로 자신의 말을 지속적으로 모니터링해야 합니다.

마이크로 토픽:

2 한 민족의 언어는 그 문화의 지표이고, 그 사람의 언어는 개인의 자질을 나타내는 지표입니다. 사람을 알기 위해서는 그가 무엇을 어떻게 말하는지 들어야 합니다.

3 사람의 언어는 그의 도덕적 자질, 문화의 정확한 지표이므로 지속적으로 말을 모니터링해야합니다.

진술 번호 18

자연은 수백만 년 동안 인간을 창조해 왔으며 자연의 이 창의적이고 건설적인 활동은 존중받아야 한다고 생각합니다. 사람은 존엄하게 삶을 살고 우리의 창조물에 작용하는 자연이 화를 내지 않는 방식으로 살아야합니다. 이렇게하려면 사람들은 자연의 창조적 인 활동을 지원해야하며 어떤 경우에도 인생에서 파괴적인 모든 것을 지원해서는 안됩니다. 그것을 하는 방법? 각 사람은 자신의 능력, 관심사와 관련하여 이 질문에 개별적으로 대답해야 합니다.

당신은 단순히 당신 주위에 좋은 분위기를 만들 수 있습니다. 예를 들어, 사람은 의심의 분위기, 일종의 고통스러운 침묵을 사회에 가져 오거나 즉시 기쁨과 빛을 가져올 수 있습니다. 이 빛은 세상의 모든 생명체와 깊은 관계에서 나옵니다.

생명과 그 권리에 대한 동정심과 존경심은 인간의 가장 높은 감정 중 하나입니다. 모든 생명체에 대한 존중은 인간성, 즉 인간 영혼의 진정한 본성입니다.

진술 번호 18

진술 번호 19

숲 속이나 꽃이 만발한 들판에 서서 잘 들어 보십시오. 귀가 예민한 사람이라면 언제나 사람들이 그토록 애정 어린 애칭으로 부르는 대지의 놀라운 소리를 들을 수 있을 것입니다. 봄의 시냇물 소리든, 모래 위의 파도가 겹쳐지는 소리든, 새의 지저귐이든 먼 뇌우의 천둥이든, 꽃이 만발한 풀의 바스락거림이든, 겨울 밤의 서리의 바스락거리는 소리이든, 나무 위의 푸른 잎사귀, 밟힌 초원 길을 따라 지저귀는 메뚜기 소리, 종달새의 돋아나는 옥수수 이삭 소리, 고요한 나비 날개짓, 이 모든 것은 땅의 셀 수 없는 소리이며, 도시 사람들은 자동차의 소음, 듣는 습관을 잃은 사람은 아직 본성을 완전히 잃지 않은 사람이 숲과 강가와 들판을 방문하여 아마도 우리가 필요로 하는 모든 것인 영적인 힘.

농부와 노련한 사냥꾼에게 땅의 소리는 소중합니다. 그것들을 나열하는 것은 아마도 불가능할 것입니다. 그것들은 우리를 위해 음악을 대체하고, 노래와 위대한 음악 작품에 각인된 최고는 이 소리에서 나온 것이 아닙니까?

어린 시절에 나를 사로잡았던 대지의 소리를 이제는 기쁨으로 기억합니다. 그리고 내 영혼에 내재된 최선은 그 때부터가 아니던가? 숲의 신비한 소리, 깨어난 조국의 숨결을 기억합니다. 그리고 지금 그들은 나를 흥분시키고 기쁘게 합니다.

진술 번호 20

인생에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 가장 중요한 것은 모든 사람에게 고유하고 고유 할 수 있습니다. 그러나 여전히 중요한 것은 모든 사람을 위한 것이어야 합니다. 인생은 사소한 일로 무너져서는 안되고 일상적인 걱정에 녹아 없어야합니다. 사람은 일어설 수 있을 뿐만 아니라 자신을 초월하고 개인적인 일상의 걱정을 넘어 삶의 의미를 생각할 수 있어야 합니다. 과거를 돌아보고 미래를 내다보십시오.

당신이 당신 자신의 복지에 대한 사소한 걱정으로 당신만을 위해 산다면 당신이 살았던 흔적이 없을 것입니다. 당신이 다른 사람을 위해 산다면, 다른 사람들은 그들이 봉사한 것, 그들이 힘을 준 것을 구할 것입니다. 남을 섬긴 사람, 현명하게 섬긴 사람, 인생에서 훌륭하고 중요한 목표를 가진 사람은 오래 기억됩니다. 그들은 자신의 말, 행동, 외모, 농담, 때로는 괴상한 모습을 기억합니다. 그들은 그들에 대해 들었습니다. 훨씬 덜 자주 그리고 물론 불친절한 느낌으로 그들은 악한 사람들에 대해 이야기합니다.

인생에서 당신은 자신의 봉사가 있어야합니다 - 어떤 이유로 봉사하십시오. 이 일은 작게 하라, 충실하면 크게 될 것이다. 행복은 다른 사람들을 행복하게 만들기 위해 노력하고 적어도 잠시 동안 자신에 대한 관심과 관심을 잊을 수 있는 사람들에 의해 달성됩니다. 이것은 "불변의 루블"입니다. 이것을 알고, 이것을 항상 기억하고, 친절의 길을 따르는 것은 매우, 매우 중요합니다.

프레젠테이션 번호 21

인간의 기억은 무엇을 저장하는가? 일반적으로 더 이상 존재하지 않는 것을 기억하는 이유는 무엇입니까? 첫 글자를 어떻게 배웠는지, 좋아하는 선생님이 어떤 드레스를 입고 수업에 왔는지, 현재 쇼핑 센터 자리에 한때 어떤 집이 있었는지 기억하는 것이 정말 중요합니까? 우리의 기억은 더 이상 존재하지 않고 되돌릴 수 없기 때문에 의미가 없어 보이는 많은 것들, 세부 사항, 얼굴, 사진을 신중하게 보존합니다. 그러나 그것들은 우리의 기억 속에 남아 있습니다. 그것들은 우리의 삶을 살고 눈에 띄지 않게 채우며, 그것을 방대하고, 깊고, 의미있게 만듭니다.

과거는 나에게 생명이 없는 것이 아니라 내 감정과 경험으로 가득 차 있다는 것을 의미합니다. 과거는 더 이상 정보와 날짜의 지루한 목록이 아니라 가시적인 이미지와 생활 상황의 연속입니다. 그러므로 나는 지금뿐만 아니라 과거에도 살고 있다. 내 인생은 "지금"이라는 단어에 의해 제한되는 한 순간이 아니라 연장됩니다.

그리고 기억을 통해 내 삶은 친구, 친척, 지인 등 다른 사람들의 삶과 연결됩니다. 나는 그들의 얼굴, 몸짓, 우리의 대화와 회의를 기억합니다. 그리고 내 인생의 길이는 볼륨으로 보충되는 것 같습니다. 나는 과거에 혼자가 아닙니다.

그러나 내 개인적인 기억은 필연적으로 국가에 대한 과거의 시간, 지나가는 시대의 흔적을 남깁니다. 그리고 이것은 그들을 통해 내가 역사에 참여하게 되었고, 내가 그 역사의 일부가 된 것처럼 느낀다는 것을 의미합니다. 기억하는 능력은 내 삶을 의미 있게 만듭니다. 나는 친족관계를 기억하지 못하는 이반이 아니라, 일상의 흐름에 친족관계를 느끼는 사람이다.

프레젠테이션 번호 21

"운명 ..."의 프레젠테이션

운명... 그것은 무엇에 달려 있습니까? 사람이 영향을 줄 수 있습니까? 그러한 질문은 고대부터 사람들을 괴롭혔습니다. 다양한 민족의 신화에서 운명, 운명, 운명에 대한 아이디어는 개별 사건과 사람의 운명을 미리 결정하는 이해할 수 없는 힘의 이미지와 관련이 있습니다. 그러나 고대 그리스인들은 이미 운명의 여신인 단호한 모이라가 여전히 강력하지 않으며 사람이 어떤 식으로든 자신의 삶의 과정에 영향을 미칠 수 있다고 의심했습니다.

그렇다면 이른바 운명의 반전을 결정짓는 것은 무엇일까요? 인생은 무엇에 달려 있습니까? 어쩌면 우연히? 그러나 아시다시피 기회를 이용하거나 놓칠 수 있으며 사용할 수 있습니다. 여러 가지 방법으로 수행될 수 있습니다. 그리고 우리는 어떤 식으로든 행동하고, 우리의 아이디어, 신념, 우리 자신의 성격에 따라 이런 저런 행동을 선택합니다.

러시아의 민족지학자, 생물학자, 여행자 미클루코 맥클레이"무엇을 해야할지 아는 사람은 운명을 길들이는 사람"이라고 믿었습니다. "Tames"는 복종한다는 의미입니다. 따라서 우리의 운명은 결코 치명적인 장애물이나 우연이 아니라 우리의 본성과 성격에 의해 주로 결정되는 우리의 선택의 결과라는 것이 밝혀졌습니다.

쓰다 요약:

인생에서 당신을 위해 의도된 옳고, 유일하고, 유일한 길을 선택하는 방법에 대한 보편적인 처방은 없으며 또한 그렇게 될 수도 없습니다. 그리고 최종 선택은 항상 그 사람에게 있습니다.

우리는 이미 어린 시절에 선택을 하고, 친구를 선택하고, 또래와 관계를 구축하는 법을 배우고, 놀지만 여전히 젊었을 때 인생의 길을 결정하는 가장 중요한 결정을 대부분 내립니다. 과학자들에 따르면, 인생의 두 번째 10 년은 가장 중요한시기입니다.이시기에 사람은 원칙적으로 자신과 남은 인생 동안 가장 가까운 친구, 주요 관심 분야, 직업을 선택합니다. .

그러한 선택은 책임있는 문제임이 분명합니다. 그것을 기각하는 것은 불가능하며 나중으로 연기할 수 없습니다. 실수가 나중에 수정될 수 있기를 바라지 않아야 합니다. 물론 무언가가 수정되고 변경 될 수 있지만 전부는 아닙니다. 그리고 잘못된 결정은 결과없이 남아 있지 않을 것입니다. 결국 성공은 원하는 것을 알고, 단호하게 선택하고, 자신을 믿고 완고하게 목표를 달성하는 사람들에게옵니다. .

OGE의 진술. OBZ 피피

어떻게 당신이 올바른 길을 가는지에 대한 uni-ver-sal-no-go re-cepta, 당신에게만 진실한 삶으로의 사전 서명된 길은 단순히 존재하지 않으며 존재할 수도 없습니다 . 그리고 window-cha-tel-ny 선택은 항상 che-lo-ve-com에 남아 있습니다. 우리는 이미 어린 시절에 이 선택을 했습니다. 그러나 드라우잉 인생의 길을 정의하는 가장 중요한 결정의 대부분은 아직 젊었을 때 받아들입니다. 과학자들에 따르면, 인생의 두 번째 de-sya-ti-year의 두 번째 낙원은 가장 책임있는 기간입니다. 즉, 이 시대에, 남자로에이지, 얼마나 옳고 그른가가 인생에서 가장 중요한 것입니다: 가장 가까운 친구, 기본적인 새부엉이의 서클, 프로페시유. 그러한 선택은 책임의 문제임이 분명합니다. 그에게서는 불가능하지만 스윙 너트 샤에서는 나중에 그를 위해 사는 것이 불가능합니다. 실수를 나중에 수정할 수 있다는 것은 de-yat-sya에게 가치가 없습니다. 시간이 있고 모든 삶이 앞서 있습니다! ko-no-but, from-me-thread, 하위 권리가 가능하지만 yes-le-ko가 전부는 아닙니다. 그리고 잘못된 결정은 결과 없이 남아 있지 않을 것입니다. 결국 성공은 자신이 원하는 것, 다시 선택하지만 다시 선택하고 자신을 믿고 완고하게 기계화된 목표를 달성하는 사람들에게 옵니다. (A.N. Mosk-vi-nu에 따르면)

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"올바른 것을 선택하는 방법에 대한 보편적 인 조리법 ..."

작업 1 번호 4838."로 시작하는 텍스트 올바른 선택을 위한 보편적인 레시피»

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녹취록
당신을 위해 의도된 인생의 유일한 참되고 유일한 길을 선택하는 방법에 대한 보편적인 처방은 없으며 그렇게 될 수도 없습니다. 그리고 최종 선택은 항상 개인에게 있습니다.
우리는 이미 어린 시절에 친구를 선택하고 또래와 관계를 구축하고 노는 법을 배울 때 이러한 선택을 합니다. 그러나 인생의 길을 결정하는 가장 중요한 결정의 대부분은 여전히 ​​젊음에 내립니다. 과학자들에 따르면 인생의 후반부는 가장 중요한 시기입니다. 이때 사람은 원칙적으로 가장 가까운 친구, 기본 관심사의 범위 및 직업과 같이 인생에서 가장 중요한 것을 선택합니다.
그러한 선택은 책임 있는 문제임이 분명합니다. 그것을 제쳐 둘 수도 없고, 나중으로 미룰 수도 없습니다. 나중에 실수를 수정할 수 있기를 희망해서는 안됩니다. 제 시간에 올 것이며 전체 인생이 앞서 있습니다! 물론 수정, 변경이 가능하지만 전부는 아닙니다. 그리고 잘못된 결정은 결과 없이 남아 있지 않을 것입니다. 결국 성공은 원하는 것을 원하고 과감하게 선택하고 자신을 믿고 완고하게 목표를 달성하는 사람들에게 옵니다.

(A.N. Moskvin에 따르면)

다음 권장 사항을 사용하십시오.

1. 텍스트의 주제를 결정합니다.

2. 주요 아이디어를 공식화하십시오.

3. 텍스트의 각 부분에서 주요 마이크로 테마를 강조 표시합니다.

4. 축소 방법을 결정합니다: 제거, 일반화, 단순화.

5. 각 부분에 대한 간략한 요약을 작성하고 함께 연결합니다.

올바른 것을 선택하는 방법에 대한 보편적 인 조리법은 유일한 것입니다.
사실, 인생에서 당신의 운명의 길, 단지 아니오
아마도. 그리고 최종 선택은 항상 개인에게 있습니다.
우리는 이미 어린 시절에이 선택을하고 친구를 선택할 때 공부합니다.
또래들과 관계를 쌓고 놀다. 하지만 가장 중요한
인생의 길을 결정짓는 결정들, 우리는 여전히 젊었을 때 내립니다.
과학자들에 따르면, 인생의 두 번째 10 년의 후반은 가장
책임 기간. 이 때 사람은 원칙적으로 선택합니다.
인생에서 가장 중요한 것은 가장 가까운 친구, 기본 관심사의 서클,
직업.
그러한 선택은 책임 있는 문제임이 분명합니다. 그에게서는 불가능하다
어깨를 으쓱하세요. 나중에 미룰 수 없습니다. 실수를 기대하지 마라
그 후에는 수정할 수 있습니다. 제 시간에 될 것입니다. 전체 삶이 앞서 있습니다! 물론 뭔가요
수정, 변경이 가능하지만 전부는 아닙니다. 그리고 잘못된 결정 없이
결과는 없을 것입니다. 결국 성공은 그것이 무엇인지 아는 자에게 온다
원하고, 단호하게 선택하고, 자신을 믿고 지속적으로 달성합니다.
의도한 목표. 프레젠테이션을 줄이십시오. ..최소 70단어!!!

인생의 정해진 길은 그저 그럴 수도 없고 될 수도 없고, 최종 선택은 언제나 사람에게 있습니다. 우리는 이미 어린 시절에 이것을 선택하고, 친구를 선택하고, 친척과의 관계를 구축하고, 노는 법을 배웁니다. 그러나 우리는 여전히 젊었을 때 우리의 삶의 길을 결정하는 가장 중요한 결정을 대부분 내립니다. 과학자들에 따르면, 인생의 두 번째 10 년은 가장 중요한시기입니다.이시기에 사람은 원칙적으로 가장 가까운 친구, 주요 관심사의 서클, 직업과 같이 인생에서 가장 중요한 것을 선택합니다. 그러한 선택은 책임있는 문제임이 분명합니다. 그것을 기각하는 것은 불가능하며 나중으로 연기할 수 없습니다. 실수가 나중에 수정될 수 있기를 희망하지 마십시오. 물론 일부는 수정, 변경될 수 있지만 전부는 아닙니다. 그리고 잘못된 결정은 결과 없이 남아 있지 않을 것입니다. 결국 성공은 자신이 원하는 것을 알고, 과감하게 선택하고, 자신을 믿고, 목표를 지속적으로 달성하는 사람에게 옵니다.

올바른 것을 선택하는 보편적인 방법은 없으며 오직 당신을 위한 인생의 길일 뿐이며,
아마도. 최종 선택은 개인의 몫입니다.
우리는 어린 시절에 이러한 선택을 합니다. 가장 중요한
우리가 젊었을 때 내리는 결정.
인생의 두 번째 10 년의 후반 -
책임 기간. 이때 사람이 선택한다.
가장 중요한 것과 인생에서 가장 가까운 친구,
직업.
그러한 선택은 책임 있는 문제입니다. 그에게서는 불가능하다

나중에 수정할 수 있습니다. 무엇

결과는 없을 것입니다. 성공은 그것이 무엇인지 아는 자에게 온다
원한다.

회신하다