Ιστορία της Ufa. Ιστορία της πόλης της Ούφα Ιστορία της πόλης της Ούφα

Η πρώιμη ιστορία των περιχώρων της Ufa πηγαίνει πίσω στο μακρινό παρελθόν, κατά την Παλαιά Εποχή του Λίθου (Παλαιολιθική), όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε μητρογραμμικές οικογένειες. Η κύρια ασχολία ήταν το συλλογικό κυνήγι μεγάλων ζώων. Τα εργαλεία κατασκευάζονταν από πέτρα, κόκαλο και ξύλο. Παρουσιάζεται αναλυτικότερα εδώ Μέση Λίθινη Εποχή (Μεσολιθική, XV - V χιλιετία π.Χ.) . Οι τοποθεσίες αρχαίων ανθρώπων είναι γνωστές στη δεξιά όχθη του ποταμού Ufa, απέναντι από το χωριό Dudkino και κοντά στο Zaton κοντά στο χωριό Milovka. Η πιο σημαντική εφεύρεση αυτής της εποχής είναι το τόξο και το βέλος, που κατέστησαν δυνατό το επιτυχές κυνήγι μικρών ζώων. Σημαντικό ρόλο παίζει και το ψάρεμα.

Η επικράτεια της σύγχρονης Ufa έχει μια μοναδική και βολική γεωγραφική θέση για ανθρώπινη εγκατάσταση. Η πρώιμη ιστορία της περιοχής της σύγχρονης Ufa πηγαίνει πίσω στο μακρινό παρελθόν, κατά την Παλαιολιθική .

Κατά τη διάρκεια του 17ου και της πρώτης δεκαετίας του 18ου αιώνα, η Ούφα παρέμεινε ένα συνοριακό φρούριο, εκτεινόταν πολύ νοτιοανατολικά από τη γενική γραμμή των ρωσικών οχυρώσεων και χρησίμευσε ως προπύργιο στην οργάνωση της άμυνας των κρατικών συνόρων από επιθέσεις γειτονικών νομαδικών λαών.

Ο μόνιμος πληθυσμός της πόλης στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα ήταν μικρός. Κάποια ιδέα για το μέγεθος της πόλης δίνεται από το βιβλίο απογραφής της Ufa του 1647, το οποίο απαριθμεί μόνο 66 νοικοκυριά. Λαμβάνοντας υπόψη τα νοικοκυριά του αποσπάσματος Streltsy (περίπου 100), ο συνολικός αριθμός των νοικοκυριών στην πόλη μετά βίας ξεπέρασε τα 200. Η κύρια σύνθεση του πληθυσμού ήταν Ρώσοι, αλλά μεταξύ των πρώτων κατοίκων της Ufa υπήρχαν και εκπρόσωποι των Τατάρων, των Μπασκίρ , Μορδοβιανοί και πλήθος αλλοδαπών. Σχεδόν όλοι τους δέχτηκαν σύντομα τη χριστιανική πίστη («νεοβαπτισμένοι»).

Ωστόσο, η ιστορία του σχηματισμού της πόλης της Ufa δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς τους οικισμούς, τα χωριά και τους οικισμούς που εμφανίστηκαν στη χερσόνησο της Ufa και συνδέονται στενά με την πόλη. Στις αρχές του 17ου αιώνα, 18 χλμ. από την πόλη, εμφανίστηκε ένα μικρό χωριό που ονομάζεται Novaya Sloboda, το οποίο ιδρύθηκε από τον Ivan Kadomets (βαφτισμένοι Μπασκίρ). Από το 1613 ο οικισμός άρχισε να ονομάζεται χωριό Kadomtseva. Μετά την κατασκευή της εκκλησίας το 1622, το χωριό άρχισε να ονομάζεται διαφορετικά - το χωριό Bogorodskoye. Αργότερα, το Bogorodskoye έγινε ένα πολύ σημαντικό χωριό, υπήρχε ένα κέντρο βολοστ εδώ, υπήρχε μια ετήσια έκθεση (τώρα η μικροπεριοχή INORS).

Από το 1591-1592, στο βόρειο τμήμα της σύγχρονης Ufa, το βιβλίο κατανομής αναφέρει έναν «προαστιακό οικισμό των Τατάρων» στον ποταμό Uryuzya. Μετά το όνομα του ιδρυτή Shugur-Ali Konkuzov, ο οικισμός άρχισε να ονομάζεται Shugurova Village ή απλά Shugurovka. Ο ποταμός Uryuzya άρχισε επίσης να ονομάζεται Shugurovka (Shugurka). Το χωριό πλέον απορροφάται από την πόλη, και το ποτάμι κυλά, αν και έχει γίνει ρηχό.

Στα τέλη του 16ου ή στις αρχές του 17ου αιώνα, ο Ιβάν Τσέρνικοφ έφτασε από τη Μόσχα ανάμεσα στους υπηρέτες. Η πρώτη φορά που του δόθηκε μια ντάκα ήταν το 1607. Το 1615, ο Τσέρνικοφ υπέβαλε μια αναφορά στον Τσάρο με αίτημα να επιβεβαιώσει την παλιά του κατανομή και να την τεκμηριώσει εκ νέου, καταγράφοντας την σε νέο βιβλίο. Εκμεταλλευόμενος την επίσημη θέση του (ο Τσέρνικοφ χρησίμευε ως φρουρός, δηλ. εκτροπέας γης και εκκαθαριστής), με τη νέα εγγραφή αύξησε το μέγεθος του ακινήτου. Το χωριό Chernikovka προοριζόταν να γίνει η πόλη Chernikovsky τον 20ο αιώνα, η οποία στη συνέχεια ενώθηκε με την Ufa και αποτέλεσε το βόρειο τμήμα της.

Καθώς η πόλη μεγάλωνε, οι παλιές οχυρώσεις του Κρεμλίνου και τα πρωτόγονα αμυντικά φράγματα που είχαν ανεγερθεί γύρω από τους οικισμούς έγιναν ανεπαρκή. Επιπλέον, από τα μέσα του 17ου αιώνα, οι δρύινες οχυρώσεις του Κρεμλίνου είχαν γίνει ερειπωμένες και είχαν χάσει την προηγούμενη μαχητική τους αποτελεσματικότητα. Η κυβέρνηση της Μόσχας πήρε την απόφαση να χτίσει μια νέα αμυντική γραμμή το 1664. Η κατασκευή του νέου φρουρίου καθυστέρησε λόγω του σχετικά μεγάλου του μεγέθους, αφού τα τείχη έπρεπε να καλύπτουν ολόκληρο τον οικισμό, συμπεριλαμβανομένων των περιαστικών οικισμών. Το νέο φρούριο ονομάστηκε «Νέο» ή «Μεγάλο» οχυρό, ενώ το Κρεμλίνο άρχισε να ονομάζεται «παλιά» ή «άνω πόλη». Τα τείχη του νέου φρουρίου κόπηκαν από βελανιδιές και έφταναν σε ύψος τα 2 βάθη (πάνω από 4 μέτρα).

Στις αρχές του 18ου αιώνα, η Ούφα κατείχε εξέχουσα θέση στις σχέσεις της Ρωσίας με τους Ζούζες του Καζακστάν. Το 1730, ο Khan of the Younger Zhuz (από τον 16ο αιώνα μια ομάδα φυλετικών ενώσεων του Δυτικού Καζακστάν) Abulkhair έστειλε μια πρεσβεία στην Ufa με αίτημα να τον δεχτεί ως ρωσική υπηκοότητα. Οι διαπραγματεύσεις τελείωσαν με το γεγονός ότι στις 10 Οκτωβρίου 1731, ο Khan Abulkhair και οι πρεσβύτεροι του Junior Zhuz έδωσαν όρκο στη ρωσική κυβέρνηση.

Στις αρχές του 18ου αιώνα, η πόλη άρχισε να αναπτύσσεται προς τη δυτική κατεύθυνση - μπλοκ κτιρίων κατοικιών χτίστηκαν πίσω από τις πύλες Ilyinsky και Frolovsky, το βουνό Shugurovskaya ήταν πυκνοκατοικημένο. Για να το συνδέσει με το κέντρο, κατασκευάζεται μια γέφυρα κατά μήκος της χαράδρας Nogai, που ονομάζεται επίσης Nogai. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, υπήρχαν ήδη πάνω από 650 νοικοκυριά στην Ούφα.

Στη δεκαετία του '30 του 18ου αιώνα, η Ufa έγινε η βάση για την κατασκευή του Όρενμπουργκ. Σε σχέση με την οργάνωση του στρατού των Κοζάκων του Όρενμπουργκ, 185 Κοζάκοι της Ούφα μεταφέρθηκαν στη νέα πόλη. Η δημιουργία της γραμμής φρουρίων του Όρενμπουργκ οδήγησε σε σημαντική εκροή από την Ούφα και άλλες ομάδες του υπηρεσιακού πληθυσμού. Λόγω της προέλασης των κρατικών συνόρων μακριά προς τα νοτιοανατολικά, η Ufa έχασε την προηγούμενη στρατηγική της σημασία μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα, αν και συνέχισε να παίζει το ρόλο του στρατιωτικού κέντρου της Μπασκιρίας. Το 1736, καταρτίστηκε ένα νέο σχέδιο για το φρούριο Ufa, σύμφωνα με το οποίο σχεδιάστηκε να χτιστούν 12 χωμάτινοι προμαχώνες γύρω από την πόλη. Προβλεπόταν να φράξουν τις χαράδρες μεταξύ των βουνών με διπλή γραμμή πασσάλων, στις οποίες θα τοποθετούνταν πτυσσόμενες πύλες για την αποστράγγιση των νερών των πηγών. Όμως αυτό το έργο παρέμεινε απραγματοποίητο, όπως και ένα παλαιότερο έργο του 1728, που περιελάμβανε τη μεταφορά των οχυρώσεων στο βουνό στα δυτικά των υπαρχόντων. Έγιναν μόνο επισκευαστικές εργασίες και εκσυγχρονισμός των οχυρώσεων. Ο διπλός δακτύλιος των αμυντικών κατασκευών παρέμεινε μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα.

Η πυρκαγιά του 1759, που έπαιξε μεγάλο ρόλο στην αλλαγή της διάταξης της Ufa, ήταν καταστροφική για το Κρεμλίνο, καθώς και για ολόκληρη την πόλη. Η φωτιά ξεκίνησε στις 23 Μαΐου από κεραυνό που χτύπησε τον Πύργο Mikhailovskaya του Κρεμλίνου. από αυτό η φωτιά εξαπλώθηκε σε άλλα στενά όρθια ξύλινα κτίρια. Η καταστροφή δεν περιορίστηκε στο Κρεμλίνο. Κάλυψε τους δρόμους της Malaya Repnaya Sloboda που ήταν πιο κοντά σε αυτήν και ακόμη και μέρος των τειχών της μεγαλούπολης. Συνολικά κάηκαν 210 νοικοκυριά. Μια λεπτομερής περιγραφή αυτής της φυσικής καταστροφής έχει διατηρηθεί στα αρχεία του Επαρχιακού Γραφείου της Ufa:

«... από την οποία (από τη φωτιά) ο Πύργος Mikhailovskaya, που βρισκόταν στο Κρεμλίνο, και από αυτόν το φυλάκιο, καλύβα φρουράς με θόλο και το σπίτι του βοεβόδα, καθώς και το γραφείο με ορισμένα διατάγματα, πρωτόκολλα, περιοδικά. και άλλα θέματα και αρκετά γραμματόσημα και απλά χαρτιά, ναι στην εκκλησία του καθεδρικού υπάρχουν πολλά διακοσμητικά εκκλησίας και ένα ρολόι μάχης στο καμπαναριό, μια φυλακή με μια φυλακή, ένα γυναικείο μοναστήρι με δύο εκκλησίες, και ούτω καθεξής... κάηκε. ”

Μετά την πυρκαγιά, οι οχυρώσεις του Κρεμλίνου δεν αποκαταστάθηκαν πλέον, αφού δεν χρειαζόταν. Το έδαφος του πρώην Κρεμλίνου μετατρέπεται σε διοικητικό κέντρο της πόλης. αφήνεται μια ζώνη απαλλαγμένη από ανάπτυξη μεταξύ αυτής και κατοικημένων περιοχών για την αποφυγή «επικίνδυνων περιστατικών».

Οι οχυρώσεις της μεγάλης πόλης που υπέστη ζημιές από πυρκαγιά αποκαθίστανται σταδιακά. υπάρχουν μέχρι τον Αγροτικό πόλεμο του 1773-1775. Οι κατοικημένες περιοχές της πόλης αναβιώνουν επίσης. Οριστικοποιούνται οι δρόμοι και τα σοκάκια του. Ήταν στο τρίτο τέταρτο του 18ου αιώνα που έλαβαν τα ονόματά τους, αν και ακόμα ασταθή. Μερικοί δρόμοι έχουν διπλά ονόματα. Τα παλιά ονόματα των οδών Repny (κατά οικισμούς) αντικαθίστανται σταδιακά από τα ονόματα που χρησιμοποιούνται παράλληλα με αυτούς από δρόμους: Malaya Repnaya - Bolshaya Kazanskaya (τώρα Οδός Επανάστασης Oktyabrskaya), Bolshaya Repnaya - Sibirskaya (τώρα οδός Mingazheva). Εκτός από αυτούς, στη δεκαετία του 50-60 υπήρχαν δρόμοι: Ilyinskaya (St. Frunze), Frolovskaya (Tukaev St.), Pokrovskaya (αργότερα Posadskaya) κατά μήκος της δεξιάς όχθης του ποταμού Sutoloka. στα ανατολικά πίσω από Sutoloka - Uspenskaya (Sochinskaya St.), Budanovskaya (E. Sazonova St.), Kaftanova (κοντά στον ποταμό Belaya). Η εμφάνιση ενός νέου οικισμού, που ιδρύθηκε από αποίκους από τα κτήματα των κόμητων Σερεμέτιεφ, που βρίσκεται στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, χρονολογείται από το 2ο μισό του 18ου αιώνα. 50 δουλοπάροικοι, με την άδεια του ιδιοκτήτη, μετακόμισαν στην Ούφα και εγκαταστάθηκαν αρχικά στην αριστερή όχθη του ποταμού Σουτολόκα στην περιοχή των οδών Usolskaya (τώρα οδός Sakmarskaya) και Budanovskaya, όπου ασχολούνταν με τη χειροτεχνία δέρματος και υποδημάτων. Αργότερα μετέφεραν τα εργαστήριά τους σε κενά εδάφη κοντά στο Belaya, κάπως δυτικά του λόφου του Κρεμλίνου. Ο οικισμός που προέκυψε εδώ ονομάστηκε Nizhny Novgorod από τον τόπο αρχικής κατοικίας των εποίκων.

Τον 17ο αιώνα, η Ufa παρέμεινε το κέντρο της κυβέρνησης για το Μπασκορτοστάν και τον πολυεθνικό πληθυσμό του. Η τοπική εξουσία ασκήθηκε από την Ufa Prikaz Izba, που δημιουργήθηκε τον 16ο αιώνα, με επικεφαλής κυβερνήτες που αποστέλλονταν από τη Μόσχα και αντικαθιστώνταν περιοδικά (κάθε 3 χρόνια). Αρχικά, ο κυβερνήτης της Ούφα ήταν υποταγμένος στο Καζάν, αλλά σταδιακά η διοίκηση της Ούφα απέκτησε ολοένα και μεγαλύτερη ανεξαρτησία. Συχνά, παρακάμπτοντας το Καζάν ως ενδιάμεση αρχή, η καλύβα του Ufa Prikaz συνήψε άμεσες σχέσεις με το Prikaz του παλατιού Καζάν που βρίσκεται στη Μόσχα.

Στις αρχές του 18ου αιώνα, κατά τη δημιουργία της επαρχίας Καζάν, το γραφείο του βοεβοδάτου της Ούφα (που αντικατέστησε την επίσημη καλύβα) περιήλθε στη δικαιοδοσία του κυβερνήτη του Καζάν. Η απομόνωση της περιοχής Ufa και οι ειδικές συνθήκες οδήγησαν στο σχηματισμό της επαρχίας Ufa το 1715. Επικεφαλής του, αντί για κυβερνήτη, τοποθετήθηκε ένας επικεφαλής διοικητής, ο οποίος ήταν μόνο ονομαστικά υποταγμένος στις αρχές του Καζάν. Η περιφερειακή μεταρρύθμιση του 1719 έδωσε στην «επαρχία Ober-Commandant» ακόμη μεγαλύτερη ανεξαρτησία και ο Διοικητής της Ufa ήταν άμεσα υποταγμένος στη Γερουσία και τα κολέγια.

Η ειδική δικαιοδοσία της επαρχίας Ufa παρέμεινε μέχρι το 1734, οπότε επεκτάθηκε η γενική θέση σε αυτήν και επέστρεψε στην επαρχία Καζάν. Την ίδια χρονιά οργανώθηκε η αποστολή του Όρενμπουργκ με στόχο την προώθηση των συνόρων της Ρωσίας προς τα νοτιοανατολικά. Σταθμένος στην Ούφα (1734-1736), ο επικεφαλής της αποστολής, ο επικεφαλής γραμματέας της Γερουσίας I.K. Kirillov, είχε απεριόριστες εξουσίες

Η γνωστή ανεξαρτησία της περιοχής Ufa εκφράστηκε με τη δημιουργία το 1740 μιας ειδικής θέσης αντικυβερνήτη. Πρώτος αντικυβερνήτης ήταν ο P. Voeikov, ο οποίος αντικαταστάθηκε σύντομα από τον P. D. Aksakov.

Το 1744, όταν δημιουργήθηκε η επαρχία του Όρενμπουργκ, η επαρχία της Ούφα έγινε μέρος της με την υποταγή του κυβερνήτη (η θέση του αντικυβερνήτη καταργήθηκε) στον κυβερνήτη του Όρενμπουργκ. Η σημασία της Ούφα ως διοικητικού κέντρου της Μπασκιρίας μειώνεται, γιατί μια σειρά από σημαντικές γενικές λειτουργίες μεταφέρονται στο κέντρο της επαρχίας.

Από τις αρχές του 18ου αιώνα δημιουργήθηκε ένα δημαρχείο στην Ούφα - ένα όργανο αυτοδιοίκησης της πόλης, το οποίο το 1722 μετατράπηκε σε δικαστή. Αυτοί οι θεσμοί ήταν αρχικά υπεύθυνοι για ένα ευρύ φάσμα δικαστικών, αστυνομικών, οικονομικών και χρηματοοικονομικών θεμάτων. Από το 1743, η αρμοδιότητα του δικαστή περιοριζόταν κυρίως στο δικαστήριο και στην κατανομή των κρατικών δασμών και τελών. Η σύνθεση των μελών του δικαστή καθοριζόταν αυστηρά από ταξικά και περιουσιακά όρια. Η διαχείριση των υποθέσεων του δικαστή ασκούνταν από δύο άτομα - τον δήμαρχο και τον ράτμαν. Τα πρώτα μέλη του δικαστή, που εξελέγησαν από τους κατοίκους της πόλης το 1722, ήταν ο δήμαρχος S. Perfilyev και ο ratman P. Danilov.

Η επαρχιακή μεταρρύθμιση του 1775 εκφράστηκε με την εκκαθάριση της επαρχίας του Όρενμπουργκ το 1781, όταν στη θέση της ιδρύθηκε το κυβερνείο της Ούφα που αποτελείται από δύο περιοχές - την Ούφα και το Όρενμπουργκ. Η περιφέρεια Ufa περιλάμβανε 8 περιφέρειες, η περιοχή του Όρενμπουργκ - 4. Οι πόλεις κατανεμήθηκαν σε ειδικές διοικητικές μονάδες. Επικεφαλής της διοίκησης του αντιβασιλείου ήταν ο γενικός κυβερνήτης (αντιβασιλέας), προικισμένος με εκτεταμένη εξουσία. Το 1796, σε σχέση με τη μετονομασία του κυβερνήτη της Ούφα σε επαρχία Όρενμπουργκ με κέντρο το Όρενμπουργκ, η Ούφα έγινε και πάλι επαρχιακή πόλη. Μόνο το 1802 έλαβε και πάλι το καθεστώς μιας επαρχιακής πόλης - της κατοικίας του πολιτικού κυβερνήτη και των επαρχιακών ιδρυμάτων. Το Όρενμπουργκ παρέμεινε η κατοικία του Γενικού Κυβερνήτη (στρατιωτικός κυβερνήτης).

Η συνοριακή θέση της πόλης καθόρισε τον 17ο αιώνα την επικράτηση των στρατιωτικών λειτουργιών των κυβερνητών της Ούφα έναντι όλων των άλλων. Ο βοεβόδας ήταν κυρίως επικεφαλής της φρουράς της Ούφα και του στρατού της πόλης. Ολόκληρη η ζωή της πόλης εκείνης της εποχής έλαβε χώρα υπό τη συνεχή απειλή επιδρομών από τατάρ αποσπάσματα του Χανάτου της Σιβηρίας, συχνά σε συνδυασμό με τους Καλμύκους τάισα που τους υποστήριζαν. Το 1635, ένα συνδυασμένο απόσπασμα Ρώσων και Μπασκίρ πολεμιστών νίκησε τις δυνάμεις των Σιβηριανών πρίγκιπες Ablai και Tyavka, οι οποίοι πλησίασαν την Ufa, και οι δύο πρίγκιπες αιχμαλωτίστηκαν. Οι ανησυχητικές φήμες για πιθανές επιδρομές από κατοίκους της στέπες ανησυχούσαν τους κατοίκους της πόλης μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '50 του 17ου αιώνα, όταν οι Καλμίκοι αποδέχθηκαν την υπηκοότητα του ρωσικού κράτους.

Τα καθήκοντα των κυβερνητών της Ufa περιλάμβαναν την τακτική αποστολή «ταξιδιωτών φρουρών» και «φυλάκων» - συνοριακών περιπόλων. Οι στρατιωτικοί της Ufa συμμετείχαν επίσης σε μεγάλες εκστρατείες.

Οι υπάλληλοι της Ufa συμμετείχαν ενεργά στην κατασκευή νέων πόλεων στην περιοχή. Το 1664, σε μια διαταγή στον κυβερνήτη της Ufa, διαχειριστή F.I. Somov, διατάχθηκε να περικυκλώσει το χωριό Arkhangelskoye στον ποταμό Biri με έναν ξύλινο τοίχο και να ενισχύσει την πόλη Salt Ware. Αυτή η παραγγελία έθεσε τα θεμέλια για δύο πόλεις της Μπασκιρίας - Μπιρσκ και Ταμπίνσκ, οι οποίες αναπτύχθηκαν με βάση τους παλιούς οικισμούς.

Σημαντική θέση στην ιστορία της πόλης του 18ου αιώνα κατέχει η μακρά άμυνα της Ούφα στον Αγροτικό Πόλεμο του 1773-1775.

Το 1802, η Ufa έλαβε το καθεστώς μιας επαρχιακής πόλης, η οποία συνέβαλε στην ανάπτυξη του αστικού σχεδιασμού και της αστικής διαχείρισης.

Μέχρι τον 19ο αιώνα, η κατασκευή στην πόλη προχωρούσε αυθόρμητα, χωρίς ενιαίο σχέδιο. Από αυτή την άποψη, σύμφωνα με το σχέδιο που εγκρίθηκε το 1803, σχεδιάστηκε η μεταφορά της πόλης σε μια σχετικά επίπεδη και ξηρή περιοχή. Ωστόσο, λόγω έλλειψης κονδυλίων, αυτή η πρόθεση παρέμεινε ανεκπλήρωτη.

Ο Γενικός Κυβερνήτης G.S. Volkonsky παρουσίασε ένα νέο σχέδιο σχεδίου, το οποίο εγκρίθηκε από την τσαρική κυβέρνηση στις 3 Μαρτίου 1819. Αυτό το σχέδιο προέβλεπε την επέκταση της πόλης από την οδό Telegraphnaya (τώρα οδό Tsyurupy) στην οδό Nikolskaya (τώρα οδό M. Gafuri) και από τον ποταμό Belaya στην οδό Bogorodskaya (τώρα Επαναστατική οδό).

Η ανάπτυξη της πόλης πραγματοποιήθηκε κυρίως σε βάρος του πληθυσμού, καθώς η κυβέρνηση διέθεσε μόνο 200 χιλιάδες ρούβλια για αυτούς τους σκοπούς. Το μισό από αυτό το ποσό προοριζόταν για τη χορήγηση δανείων σε κατοίκους της πόλης για την κατασκευή κατοικιών. Το άλλο μισό είναι για εργασίες εκσκαφής και κατασκευή γεφυρών σε τάφρους και χαράδρες.

Η πόλη άρχισε να αναπτύσσεται ιδιαίτερα γρήγορα τη δεκαετία του 1920. Μέχρι το 1860, η νέα πόλη είχε 139 τετράγωνα και η παλιά - 41. Αν η παλιά πόλη χαρακτηριζόταν από στραβά, στενά δρομάκια και σοκάκια, τότε στη νέα πόλη σχηματίζονταν ευθύγραμμοι και σχετικά φαρδιοί δρόμοι και μεγάλες πλατείες. Η πόλη αποτελούνταν από ομάδες σπιτιών που χωρίζονταν μεταξύ τους από αρκετά ευρύχωρα κτήματα. Σχεδόν όλα ήταν ξύλινα. Το 1824 στην Ούφα υπήρχαν μόνο 5 ιδιωτικά πέτρινα σπίτια και το 1857 υπήρχαν 59. Ο αριθμός των σπιτιών που ανήκαν σε ευγενείς, κληρικούς και εμπόρους αυξήθηκε αισθητά. Αυτό εξηγείται προφανώς από το γεγονός ότι τα δάνεια για την ανέγερση κατοικιών χρησιμοποιήθηκαν κυρίως από τους κατοίκους της πόλης αυτών των τάξεων. Ταυτόχρονα, το ποσοστό των Κοζάκων και των στρατιωτών μεταξύ των ιδιοκτητών σπιτιού μειώθηκε απότομα, μερικοί από τους οποίους εγκαταστάθηκαν στη νέα συνοριακή γραμμή μεταξύ των φρουρίων Orsk και Trinity.

Στη δεκαετία του 20 του 19ου αιώνα, ξεκίνησε η κατασκευή Trading Rows στην πλατεία Verkhne-Torgovaya σύμφωνα με ένα έργο που αναπτύχθηκε από τον καθηγητή αρχιτεκτονικής της Αγίας Πετρούπολης A.I. Ο Μέλνικοφ. Η κατασκευή των Trading Rows διήρκεσε περίπου 40 χρόνια, οι Trading Rows άλλαζαν συνεχώς σχήμα και εξελίσσονταν. Μετά την ανακατασκευή το 1864, το κτίριο της εμπορικής στοάς διευρύνθηκε και πήρε το σχήμα ενός ορθογωνίου ελαφρώς επιμήκους από νότο προς βορρά. Οι σειρές αποτελούνταν από δεκάδες εμπορικά καταστήματα παρατεταγμένα κατά μήκος της περιμέτρου μέσα στο τετράγωνο που σχηματίζεται από τις οδούς Aleksandrovskaya (τώρα Karl Marx), Central (τώρα Λένιν), Bolshaya Uspenskaya (τώρα Kommunisticheskaya) και Pushkin. Υπήρχαν λίγα μεγάλα κτίρια στην Ούφα. Τα πιο αξιοσημείωτα από αυτά ήταν το σπίτι του κυβερνήτη (τώρα το τμήμα εξωτερικών ιατρείων του κλινικού νοσοκομείου της πόλης No. 1, Tukaev St., 23), το κτίριο του θεολογικού σεμιναρίου κ.λπ.

Το σπίτι του κυβερνήτη χτίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του '50 του 19ου αιώνα. σύμφωνα με το έργο του Ακαδημαϊκού της Ακαδημίας Τεχνών A.D. Zakharov. Ο επαρχιακός αρχιτέκτονας A.A. Gopius κατάφερε να συνδέσει το έργο με το αρκετά περίπλοκο έδαφος. Το Σπίτι του Κυβερνήτη ήταν το τελευταίο κτίριο που ολοκλήρωσε τη διαμόρφωση της πλατείας του καθεδρικού ναού, η οποία ήταν ένα παράδειγμα ανεπτυγμένου αστικού συνόλου του ύστερου κλασικισμού. Σύμφωνα με το σχέδιο του V.I. Teste, ολόκληρο το διοικητικό κέντρο της πόλης βρισκόταν στην πλατεία, αποτελούμενο από το κτίριο των Κυβερνητικών Γραφείων (Επαρχιακά Ιδρύματα) (1839, τώρα το σημείο δωρητή του Ερευνητικού Ινστιτούτου Εμβολιασμού και Ορών που ονομάστηκε από τον Ι.Ι. Mechnikov, Frunze St., 45), Γυμνάσιο ανδρών (1830, τώρα Frunze St., 47), Θεολογικό Σεμινάριο (1827, τώρα K. Marx St., 3). Το κυρίαρχο χαρακτηριστικό του συνόλου ήταν ο Καθεδρικός Ναός της Αναστάσεως.

Ένα αρχιτεκτονικό μνημείο του πρώτου μισού του 19ου αιώνα είναι το κτίριο της επαρχιακής Συνέλευσης των Ευγενών, που χτίστηκε το 1852 (τώρα Ινστιτούτο Τεχνών της Ούφα, οδός Λένιν, 14).

Για μια επαρχιακή πόλη, περιτριγυρισμένη από τις τρεις πλευρές από βαθιά ποτάμια, είχε μεγάλη σημασία η δυνατότητα τακτικής επικοινωνίας με την περιφέρεια. Το 1795, έγινε μια ανεπιτυχής προσπάθεια να κατασκευαστεί μια γέφυρα στον ποταμό Belaya. Ως εκ τούτου, την άνοιξη και το καλοκαίρι, το μόνο μέσο επικοινωνίας μεταξύ των κατοίκων της πόλης και του έξω κόσμου ήταν τα συνηθισμένα σκάφη - πορθμεία και βάρκες. Οι κάτοικοι της Ufa ταξίδεψαν στις νότιες περιοχές μέσω της διάβασης του Όρενμπουργκ, στα δυτικά - μέσω της διέλευσης Vavilovskaya, στα νοτιοδυτικά - μέσω της διάβασης Streshnevskaya, στα βόρεια - μέσω της διάβασης Safronovsky (σε όλη τη διάβαση του ποταμού Belaya). Στα ανατολικά, το μονοπάτι διέσχιζε τον ποταμό Ufa μέσω των διασταυρώσεων Dudkina και Kamennaya.

Το καλοκαίρι του 1808, η πρώτη πλωτή (σε βάρκες) γέφυρα στην Ούφα κατασκευάστηκε στο πέρασμα του Όρενμπουργκ.

Μέχρι τη δεκαετία του '40, οι δρόμοι της Ufa δεν είχαν βελτιωθεί. Την άνοιξη και το φθινόπωρο, ήταν αδύνατο να διασχίσει κανείς την πόλη λόγω της αδιάβατης λάσπης που προέκυψε από τα σκουπίδια και την κοπριά που πετούσαν οι κάτοικοι απευθείας στο δρόμο. Για τη βελτίωση του οδοστρώματος, θεσπίστηκε ειδική νομισματική εισφορά ύψους 1 τοις εκατό από το εκτιμώμενο ρούβλι των συνηθισμένων κατοικιών. Από τότε ξεκίνησε η κατασκευή πεζοδρομίων. Καθεδρικός ναός (τώρα Ya. Hasheka St.), Bolshaya Kazanskaya, Aleksandrovskaya (τώρα η αρχή της οδού K. Marx St.), Πλατεία Καθεδρικού Ναού (τώρα η επικράτεια του Κρατικού Ακαδημαϊκού Δραματικού Θεάτρου Μπασκίρ που φέρει το όνομα του M. Gafuri), Verkhne-Torgovaya Πλατεία (τώρα επικράτεια του Τεχνικού Πανεπιστημίου της Κρατικής Αεροπορίας της Ufa).

Το 1833, στη διασταύρωση των οδών Frolovskaya, Sadovaya (τώρα A. Matrosova St.), Ilyinskaya και Telegrafnaya, ιδρύθηκε ο πρώτος δημόσιος κήπος για την αναψυχή των πολιτών. Έμεινε χωρίς επίβλεψη, ο κήπος σύντομα ερήμωσε και έγινε θήραμα αδηφάγων κατσικιών. Μόνο το 1860-1861 ένας δημόσιος κήπος δημιουργήθηκε ξανά σε αυτόν τον χώρο.

Πραγματική καταστροφή για τους κατοίκους της Ούφα ήταν οι μεγάλες πυρκαγιές που εκδηλώνονταν σχεδόν κάθε χρόνο. Το 1803 κάηκαν 77 σπίτια στην πόλη, το 1804 - 83, 1815. - 400, 1821 - 331 σπίτια. Οι συχνές πυρκαγιές ήταν αποτέλεσμα συνωστισμού σπιτιών, άτακτης τοποθέτησής τους, ειδικά στην παλιά Ούφα, κατασκευής βιομηχανικών επιχειρήσεων, σφυρηλατών και λουτρών κοντά σε κτίρια κατοικιών, καθώς και η έλλειψη πυροσβεστικού εξοπλισμού σε μια πόλη με ξύλινα κτίρια. Όπως γνωρίζετε, ο πληθυσμός της πόλης ένιωθε έλλειψη νερού, το οποίο παραδόθηκε στα σπίτια τους με υδροφόρες από τη μεταφορά του Orenburg στον ποταμό Belaya. Μόνο στη δεκαετία του 30-40 τα πρώτα πηγάδια και οι δεξαμενές πυρκαγιάς άρχισαν να εμφανίζονται στην Ufa. Το 1827, με δαπάνες των κατοίκων της πόλης, δημιουργήθηκε η πρώτη πυροσβεστική στην Ούφα, αποτελούμενη από 12 άτομα με τα κατάλληλα εργαλεία. Στα μέσα του 19ου αιώνα, αποτελούνταν ήδη από έναν αρχηγό της πυροσβεστικής, δύο υπαξιωματικούς πυροσβέστες και 46 απλούς πυροσβέστες. Υπήρχαν 38 πυροσβεστικά άλογα. Για την καταπολέμηση των πυρκαγιών, η αστυνομία εισήγαγε δραστικά μέτρα, για παράδειγμα: για το κάπνισμα καπνού στο δρόμο, το βράσιμο ενός σαμοβάρι στην αυλή, καθορίστηκε πρόστιμο μέχρι 1 ασημένιο ρούβλι.

Η Ούφα εισήλθε στον 19ο αιώνα ως πόλη αξιωματούχων και στρατιωτών, με αδύναμη οικονομική ζωή, απομονωμένη από τα κύρια βιομηχανικά και εμπορικά κέντρα της χώρας. Παρόλα αυτά, ο αριθμός των βιομηχανικών επιχειρήσεων στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα αυξήθηκε 5,4 φορές (από 7 το 1800 σε 38 το 1861).

Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '30, η παραγωγή δέρματος κατείχε εξέχουσα θέση, η οποία στη συνέχεια, λόγω της παρακμής της κτηνοτροφίας και της μείωσης της πώλησης του ζωικού κεφαλαίου από τους Μπασκίρ, μειώθηκε απότομα. Η επέκταση των αστικών κατασκευών οδήγησε σε ραγδαία αύξηση της παραγωγής τούβλων και κεραμιδιών. Η παραγωγή τροφίμων αντιπροσωπεύτηκε από ελαιουργεία και εργοστάσια βότκας, η παραγωγή λίπους - από εργοστάσια σαπουνιού, λαρδί και κεριών.

Επρόκειτο για μικρές καπιταλιστικές επιχειρήσεις που βασίζονταν στη χρήση χειρωνακτικής εργασίας. Η εργάσιμη ημέρα έφτανε τις 15-16 ώρες την ημέρα. Σύμφωνα με τα στοιχεία για το 1860, ο μέσος μηνιαίος μισθός ενός μισθωτού εργάτη της Ούφα ήταν 3 ρούβλια (από τη γη του ιδιοκτήτη) ή 6 ρούβλια (από το δικό του).

Η Ούφα ήταν η πιο ευγενής πόλη στα Ουράλια. Το μερίδιο των κληρονομικών και προσωπικών ευγενών αντιπροσώπευε το 8,8% το 1837 και το 16% (!) του συνολικού πληθυσμού το 1856. Κατά κανόνα, οι ευγενείς πήγαιναν στα κτήματά τους για το καλοκαίρι. Ένα μικρό μέρος τους υπηρετούσε στη φρουρά, σε επαρχιακά και επαρχιακά πολιτικά ιδρύματα. Γενικά, οι ευγενείς έπαιξαν ζωτικό ρόλο στην κοινωνικοπολιτική ζωή της πόλης.

Το μερίδιο του αγροτικού πληθυσμού αυξήθηκε σημαντικά, η εισροή του οποίου αποτέλεσε σημαντική πηγή πληθυσμιακής αύξησης στην Ούφα το 1ο μισό του 19ου αιώνα. Καθώς οι σχέσεις εμπορευμάτων-χρήματος μεγάλωναν, όλο και περισσότεροι αγρότες μετακόμισαν στην πόλη, γίνοντας κυρίως πολιτικοί εργάτες σε βιομηχανικές επιχειρήσεις. Δεν υπάρχουν στοιχεία για την εθνική σύνθεση του πληθυσμού για αυτήν την περίοδο. Αυτή η έλλειψη αντισταθμίζεται ως ένα βαθμό από πληροφορίες για τη θρησκεία των κατοίκων της πόλης. Το 1859, το 97,7% των Χριστιανών και μόνο το 2,3% των Μουσουλμάνων ζούσε στην Ούφα. Αν λάβουμε υπόψη ότι τον Χριστιανισμό ομολογούσαν κυρίως Ρώσοι και το Ισλάμ από Μπασκίρ και Τάταρους, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι στα μέσα του 19ου αιώνα η πόλη παρέμεινε ρωσική.

Η ανώτατη αρχή στην πόλη ήταν ο κυβερνήτης. Κυβέρνησε με τη βοήθεια της αστυνομίας, με επικεφαλής έναν αρχηγό της αστυνομίας από το 1816. Το εκλεγμένο όργανο που υπάγεται στον κυβερνήτη ήταν η δούμα της πόλης, η οποία ασχολούνταν με τη διαχείριση και τη βελτίωση της πόλης, τα οικονομικά της πόλης κ.λπ. Οι εκλογές των συμβούλων στη Δούμα διενεργούνταν ανά κτήμα μία φορά κάθε 3 χρόνια.

Ο προϋπολογισμός της πόλης καταρτίστηκε από το δημοτικό συμβούλιο και εγκρίθηκε από τον κυβερνήτη. Το μεγαλύτερο μέρος των εσόδων (58%) του προϋπολογισμού της Ufa προήλθε από τέλη έκτακτης ανάγκης (από τους πολίτες κατά την εγγραφή τους στο μητρώο φιλισταίων, από την πώληση ακινήτων της πόλης, κτήματα escheat, ιδιωτικές δωρεές), το 18,3% ήταν φόρος γης. Μόνο το 5,6% ήταν οφειλές από βιομηχανικές και εμπορικές επιχειρήσεις. Το μεγαλύτερο μέρος των εσόδων (72,9%) διοχετεύθηκε στη συντήρηση των ιδρυμάτων της πόλης και της αστυνομίας.

Το κύριο δημόσιο σχολείο στην Ούφα άνοιξε τον Σεπτέμβριο του 1789, αλλά μετά από 8 χρόνια μεταφέρθηκε στο Όρενμπουργκ και το μικρό σχολείο, με τη σειρά του, μετακόμισε στην Ούφα. Στις 6 Δεκεμβρίου 1818, το μικρό σχολείο μετατράπηκε σε Σχολείο της Περιφέρειας Ούφα, το οποίο αργότερα έγινε ένα από τα μεγαλύτερα σχολεία της επαρχίας.

Το 1828, μετά από πολύ κόπο, ιδρύθηκε επαρχιακό γυμνάσιο. Ένα διώροφο κτίριο για αυτό χτίστηκε το 1847 (τώρα το διοικητικό κτίριο του Ιατρικού Ινστιτούτου, οδός Frunze, 47). Στο γυμνάσιο σπούδαζαν παιδιά ευγενών και αξιωματούχων. Ο αριθμός των μαθητών του γυμνασίου αυξήθηκε σταδιακά και το 1847 έφτασε τους 198.

Η εκδοτική επιχείρηση στην Ούφα ξεκίνησε το 1801, όταν ιδρύθηκε ένα επαρχιακό τυπογραφείο, το οποίο τύπωνε επίσημο υλικό της τοπικής διοίκησης. Την 1η Ιανουαρίου 1838, τυπώθηκε στο τυπογραφείο το πρώτο τεύχος της πρώτης εφημερίδας στην επαρχία, «Orenburg Provincial Gazette». Η εφημερίδα, που εκδιδόταν μια φορά την εβδομάδα, αποτελούνταν από επίσημο και ανεπίσημο μέρος. Η Vedomosti δεν είχε μόνιμους υπαλλήλους ή κεφάλαια για να πληρώσει τους εθελοντές ανταποκριτές της. Ως εκ τούτου, ευχαριστήθηκαν για την ενεργό συμμετοχή τους στη ζωή της εφημερίδας. Ο αριθμός των συνδρομητών ήταν αρκετά μεγάλος· το 1855 έφτασε τους 477. Επιπλέον, αντίτυπα της εφημερίδας αποστέλλονταν δωρεάν σε όλους τους δημόσιους χώρους, τις εκκλησίες και τα αστυνομικά τμήματα.

Η έκδοση της εφημερίδας έπαιξε σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της τοπικής ιστορίας. Στις σελίδες του δημοσιεύτηκε μια σειρά από έργα του διάσημου ερευνητή της περιοχής, δικαστή της Ufa V.S. Yumatov, αφιερωμένα στην ιστορία της Μπασκιρίας. Στα άρθρα "Σκέψεις για την ιστορία της επαρχίας του Όρενμπουργκ" και "μια σύντομη ιστορική ματιά στους πρωτόγονους κατοίκους της περιοχής του Όρενμπουργκ", παρέχει πολύτιμες πληροφορίες για την ιστορία της Μπασκίριας και της Ούφα. Ο Yumatov, έχοντας μελετήσει τα υλικά που είχε στη διάθεσή του, ήταν ένας από τους πρώτους κατοίκους της Ufa που κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η πόλη ιδρύθηκε το 1574.

Ένας ντόπιος της Ufa, ο διάσημος Ρώσος συγγραφέας S.T. Aksakov, αφιέρωσε πολλές σελίδες στην περιγραφή της πατρίδας του στα έργα του.

Ο κυβερνήτης και τοπικός ιστορικός Ya.V. Khanykov συνέταξε μια «Γεωγραφική Έρευνα της Περιφέρειας του Όρενμπουργκ», η οποία παρέχει δεδομένα για το μέγεθος και την κοινωνική σύνθεση του πληθυσμού της Ufa και της επαρχίας. Το 1859, το τυπογραφείο της Ufa τύπωσε το σημαντικό έργο του δασκάλου του θεολογικού σεμιναρίου V.M. Cheremshansky, «Περιγραφή της επαρχίας του Όρενμπουργκ στις οικονομικές-στατιστικές, εθνογραφικές και εργασιακές σχέσεις».

Η συστηματική μελέτη της ιστορίας, της οικονομίας και του πολιτισμού της περιοχής διευκολύνθηκε από την επαρχιακή στατιστική επιτροπή που ιδρύθηκε το 1834 στην Ούφα. Η επιτροπή άρχισε να δημοσιεύει υλικό για τον πληθυσμό, τη βιομηχανία, τη γεωργία και το εμπόριο της επαρχίας και από το 1851 άρχισε να δημοσιεύει τακτικά το «Ημερολόγιο Διεύθυνσης της Επαρχίας Όρενμπουργκ», που περιείχε πολύτιμες πληροφορίες για την ιστορία και την οικονομία της Ούφα.

Τα πρώτα χρόνια μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας (1861), η Ούφα παρέμεινε η κατοικία του πολιτικού κυβερνήτη της επαρχίας Όρενμπουργκ και από το 1865 έγινε η κύρια πόλη της επαρχίας της Ούφα που χωρίστηκε από αυτήν, αποτελούμενη από 6 κομητείες (Ufa, Belebeevsky, Birsky, Sterlitamaksky, Menzelinsky και Zlatoust).

Η ανάπτυξη της καπιταλιστικής βιομηχανίας στην Ούφα, η μετατροπή της σε μεγάλο κόμβο μεταφορών, συνέβαλε στην επέκταση της επικράτειας της Ούφα και στην αύξηση του πληθυσμού. Η πόλη χτίστηκε σε δύο κατευθύνσεις: από ανατολή προς δύση και από νότο προς βορρά.

Το 1879, τα σύνορα της πόλης διέτρεχαν νότια κατά μήκος της δεξιάς όχθης του ποταμού Belaya, στις πλαγιές του οποίου ξεχώριζαν οι οικισμοί Zolotukha, Trunilovka και Archereyka. Στα δυτικά, το όριο ανάπτυξης είναι κατά μήκος της οδού Nikolskaya, που χωρίζεται από τον οικισμό Nizhny Novgorod από μη ανεπτυγμένο χώρο. στα βόρεια - κατά μήκος της οδού Bogorodskaya. στα ανατολικά - κατά μήκος της οδού Bolshaya Sibirskaya (τώρα οδός Mingazheva). Στα ανατολικά του ποταμού Sutoloka, τα σύνορα εκτείνονταν βόρεια της οδού Kopeikin (τώρα οδός Sun Yatsen) μέχρι το νεκροταφείο και από εκεί νότια στον οικισμό Zolotukha.

Η περαιτέρω ανάπτυξη της πόλης συνδέεται με την κατασκευή σιδηροδρόμων. Σε σύντομο χρονικό διάστημα οικοδομήθηκε ο ελεύθερος χώρος μεταξύ της οδού Nikolskaya και της σιδηροδρομικής γραμμής από το μουσουλμανικό νεκροταφείο μέχρι τον εμπορευματικό σταθμό. Στα βόρεια της οδού Bogorodskaya, των οικισμών Lazaretnaya και Safronovskaya, εμφανίστηκε η οδός Malaya Beketovskaya (τώρα οδός Belyakova), στα ανατολικά προάστια εμφανίστηκε η οδός Malaya Sibirskaya (τώρα Vetoshnikova). Πάνω από 40 χρόνια, από το 1864 έως το 1904, η κατοικημένη περιοχή της πόλης αυξήθηκε 1,7 φορές.

Τα νοικοκυριά στην Ούφα διατήρησαν τα χαρακτηριστικά της κτηματικής ζωής. Η πόλη ήταν χτισμένη με μικρά ξύλινα μονώροφα σπίτια, αλλά στο κέντρο υπήρχαν διώροφα και τριώροφα κτίρια. Σύμφωνα με τα μέσα της δεκαετίας του '80, τα ξύλινα κτίρια κατοικιών αντιπροσώπευαν το 93%, η πέτρα και τα μικτά - 7%. Αρχιτεκτονικά, η Ούφα εκείνης της εποχής χαρακτηριζόταν από ένα ξύλινο αρχοντικό, στις περισσότερες περιπτώσεις με τρία παράθυρα προς το δρόμο, με επιμήκη πρόσοψη αυλής στο μεσαίο τμήμα και πάντα με ημιώροφο. Οι προεξοχές του ημιώροφου είχαν σκεπάσει πεζούλια με αέτωμα. Οι μπροστινές πόρτες ήταν διατεταγμένες με τη μορφή χαγιάτι με συμπαγή ξύλινη οροφή.

Τα κρατικά και δημόσια κτίρια ξεχώρισαν στο γενικό υπόβαθρο για το μέγεθος και τον αρχιτεκτονικό τους σχεδιασμό: το κτίριο της Μωαμεθανικής Πνευματικής Διοίκησης (1863), (τώρα οι εγκαταστάσεις του Τμήματος Φυσικής και Μαθηματικών της Ακαδημίας Επιστημών, Tukaev St., 50 ), το κτίριο του αστυνομικού τμήματος της πόλης και της πυροσβεστικής υπηρεσίας της πόλης (τώρα Πυροσβεστική Υπηρεσία του Υπουργείου Εσωτερικών της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, Oktyabrskaya Revolution St., 14), Σιδηροδρομικός Σταθμός (παλιό κτίριο), Ταχυδρομείο (τώρα τηλέγραφος γραφείο, οδός Chernyshevsky, 61).

Κεντρική θεωρήθηκε η οδός Bolshaya Kazanskaya, που συνέδεε το παλιό τμήμα της πόλης με το κέντρο του νέου της τμήματος. Στη δεκαετία του '90, οι δρόμοι που συνέδεαν την πόλη με τον σιδηροδρομικό σταθμό και την προβλήτα Safronovskaya άρχισαν να αποκτούν μεγάλη σημασία: Lazaretnaya, που μετονομάστηκε σε Central (τώρα οδός Λένιν), Aleksandrovskaya, Karetnaya (τώρα Aksakova). Πολλή κίνηση έγινε κατά μήκος της οδού Bolshaya Vavilovskaya (τώρα οδός Πούσκιν).

Στο κέντρο του νέου τμήματος της πόλης βρισκόταν η πλατεία Verkhne-Torgovaya, η οποία καταλάμβανε περισσότερα από 15 στρέμματα. «Σχεδόν όλοι οι δρόμοι κυλούσαν στην πλατεία», έγραψε ο λαϊκιστής S.Ya. Elpatievsky, ο οποίος υπηρετούσε εξόριστο στην Ufa και στο εργοστάσιο Blagoveshchensk το πρώτο μισό της δεκαετίας του '80, «σχεδόν όλοι οι δρόμοι κυλούσαν στην πλατεία και ολόκληρη Ο πολιτισμός της Ufa βρισκόταν γύρω από την πλατεία - μεγάλες σειρές απλώνονταν, υπήρχαν σπίτια, ακόμη και σε τρεις ορόφους, υπήρχε ένα ταχυδρομείο, ένα φαρμακείο, επιμελητήρια, μια συνάντηση των ευγενών και ένα "Grand Hotel" με δωμάτια. η πινακίδα "Ράφτης κυριών", και ένα τσέρκι πλεγμένο με σανό, ακόμη και χωρίς ταμπέλα, είπε σε έξυπνους ανθρώπους ότι αυτό ήταν ένα πανδοχείο.

Το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, όπως και πριν, το πιο οξύ πρόβλημα για την Ούφα ήταν η παροχή πόσιμου νερού στον πληθυσμό. Το 1875, η Δούμα της Πόλης στράφηκε σε επιχειρηματίες με μια πρόταση να κατασκευάσουν έναν αγωγό νερού με δικά τους έξοδα για την άντληση νερού από το Belaya, λαμβάνοντας κέρδη από τη λειτουργία του για 50 χρόνια. Αλλά δεν υπήρχαν λήπτες. Στη συνέχεια, η Δούμα ίδρυσε ένα ειδικό ταμείο για την κατασκευή ενός συστήματος ύδρευσης της πόλης. Μέχρι το 1879, κατάφεραν να συγκεντρώσουν 11 χιλιάδες ρούβλια, τα οποία δεν ήταν αρκετά.

Το 1898, η Ufa Duma απευθύνθηκε στην κυβέρνηση με αίτημα να της επιτρέψει να εκδώσει ομόλογα για 300 χιλιάδες ρούβλια για περίοδο 37 ετών με επιτόκιο 5% ετησίως. Τον Ιούνιο του ίδιου έτους ελήφθη η άδεια. Τα έσοδα από την πώληση του δανείου προορίζονταν εξ ολοκλήρου για την κατασκευή αγωγού ύδρευσης. Τελικά, το 1901 τέθηκε σε λειτουργία το πρώτο στάδιο του συστήματος ύδρευσης που εξυπηρετούσε το κεντρικό τμήμα της πόλης.

Την 1η Φεβρουαρίου 1898, ο πρώτος σταθμός παραγωγής ενέργειας, που κατασκευάστηκε με δικά του έξοδα από τον μηχανικό ορυχείων N.V. Konshin, άρχισε να παράγει ρεύμα. Οι κύριοι καταναλωτές ηλεκτρικής ενέργειας ήταν εύπορες οικογένειες, κυβερνητικά και δημόσια ιδρύματα, βιομηχανικές και εμπορικές εγκαταστάσεις. Οι κεντρικοί δρόμοι φωτίζονταν από 50 λαμπτήρες τόξου.

Η εγκαθίδρυση του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής στη Ρωσία συνολικά επιτάχυνε την ανάπτυξη της βιομηχανίας στην Ούφα στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Στη δεκαετία του 60-70, η μικρής κλίμακας παραγωγή βασισμένη στη χειρωνακτική εργασία συνέχισε να κυριαρχεί στη βιομηχανία της πόλης. Παράλληλα, εμφανίστηκαν οι πρώτες μεταποιητικές επιχειρήσεις στις βιομηχανίες ξυλουργικής και πυριτικών, στις οποίες, λόγω της έντασης εργασίας και της εποχικότητας της παραγωγικής διαδικασίας, απαιτούνταν σημαντική συγκέντρωση εργατικού δυναμικού.

Στη δεκαετία του '80 άρχισε η εκμηχάνιση της βιομηχανικής παραγωγής και οι πρώτες ατμομηχανές εμφανίστηκαν στα πριονιστήρια των εμπόρων F.S. Stukolkin και P.S. Chikov.

Η ανάπτυξη μεμονωμένων βιομηχανιών στην Ούφα είναι άνιση. Μέχρι το 1890, οι κλωστοϋφαντουργικές και χημικές επιχειρήσεις έπαψαν να υπάρχουν, οι βιομηχανίες πυριτικών, φινιρίσματος ξύλου και λιποκηρών βρίσκονταν σε παρακμή. Από την άλλη πλευρά, η βιομηχανία τροφίμων αναπτύχθηκε ραγδαία, με τον όγκο παραγωγής της να έχει δεκαπλασιαστεί από το 1861.

Η βιομηχανική έκρηξη της δεκαετίας του '90 προκάλεσε την ταχεία ανάπτυξη της εργοστασιακής παραγωγής στην Ufa. Από το 1890 έως το 1900, ο αριθμός των εργαζομένων στη βιομηχανία εργοστασίων αυξήθηκε 3 φορές και η ετήσια παραγωγή αυξήθηκε 3,7 φορές. Το μερίδιο των βιομηχανικών επιχειρήσεων με τουλάχιστον 16 εργαζόμενους ήταν 82%.

Το 1857-1858, κατόπιν αιτήματος των τοπικών βιομηχάνων, πραγματοποιήθηκε έρευνα του ποταμού Belaya. Η επιτροπή θεώρησε βολικό για τη ναυσιπλοΐα από το στόμα προς την πόλη Sterlitamak και ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με τις ναυτιλιακές εταιρείες του Nizhny Novgorod σχετικά με το άνοιγμα μιας ναυτιλιακής εταιρείας στο Belaya.

Στις 11 Αυγούστου 1858, τα ατμόπλοια "Grozny" και "Bystry" πλησίασαν την Ufa και στις 7 Σεπτεμβρίου - το ελαφρύ ατμόπλοιο "Rusalka", το οποίο ανέβηκε στο Belaya 12 μίλια πάνω από τις εκβολές του ποταμού Nugush. Τον Ιανουάριο του 1860, το διοικητικό συμβούλιο της κοινωνίας του Νίζνι Νόβγκοροντ "Druzhina" ίδρυσε ένα γραφείο στην Ούφα για να οργανώσει την επικοινωνία με ατμόπλοιο, αλλά η έλλειψη γνώσης του ποταμού και η έλλειψη άνετων προβλήτων έκαναν την επικοινωνία πολύ δύσκολη, οπότε η εταιρεία σύντομα έκλεισε το γραφείο. Από το 1863, μόνο το ρυμουλκό "Nadezhda" του εμπόρου της Ufa Safronov περνούσε κατά μήκος του Belaya, και από το 1867 - το ατμόπλοιο "Manatura" του γαιοκτήμονα Bazilevsky. Μόνο με την ίδρυση της Belsk Shipping Company το 1870, καθιερώθηκε τακτική υπηρεσία ατμόπλοιου στο Belaya. Ήδη το 1871, 5 επιβατηγά πλοία πραγματοποίησαν ταξίδια, εκ των οποίων 3 μεταξύ Ufa και Kazan, 2 μεταξύ Ufa και Nizhny Novgorod. Εμφανίστηκαν ρυμουλκά. Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, 57 εμπορευματικά και επιβατηγά πλοία πετούσαν κατά μήκος του Belaya. Η Ufa έγινε το κέντρο της διαδρομής του ποταμού Belsky και μια μεγάλη προβλήτα.

Η κατασκευή του σιδηροδρόμου Samara-Zlatustovskaya έπαιξε τεράστιο ρόλο στην άνοδο της οικονομικής και πολιτιστικής ζωής της Ufa. Το κοινό της πόλης και η διοίκηση της πόλης πιέζουν για την κατασκευή του Σιβηρικού Σιδηροδρόμου μέσω της Ούφα για περισσότερα από 10 χρόνια. Στις 9 Ιανουαρίου 1885, η κυβέρνηση ενέκρινε το έργο του σιδηροδρόμου Samara-Ufa-Zlatoust-Chelyabinsk-Ekaterinburg.

Στις 23 Οκτωβρίου 1885 ξεκίνησαν οι κατασκευαστικές εργασίες στο τμήμα του δρόμου Σαμάρα-Ούφα. Η τελετουργική τοποθέτηση του σταθμού και άλλων σιδηροδρομικών κατασκευών στην Ούφα πραγματοποιήθηκε στις 26 Απριλίου 1886. Η κατασκευή έγινε με υψηλούς ρυθμούς. Η κυκλοφορία στο τμήμα Σαμάρα-Ούφα άνοιξε στις 8 Σεπτεμβρίου 1888. Την ημέρα αυτή, οι οικοδόμοι παρέδωσαν τη γέφυρα του ποταμού Belaya στους σιδηροδρόμους. Και ακριβώς δύο χρόνια αργότερα, στις 8 Σεπτεμβρίου 1890, τέθηκε σε λειτουργία το τμήμα του δρόμου Ufa-Zlatoust και η γέφυρα του ποταμού Ufa. Κατά την κατασκευή του τμήματος του δρόμου Ufa-Zlatoust, ο συγγραφέας N.G. Garin-Mikhailovsky εργάστηκε ως τοπογράφος μηχανικός. Στα έργα του (το τελευταίο μέρος της διάσημης τετραλογίας "Μηχανικοί", η ιστορία "Επιλογή", κ.λπ.) χρησιμοποίησε επεισόδια και εμπειρία αυτής της δραστηριότητας και επισκέφτηκε επανειλημμένα την Ούφα για επίσημες δουλειές.

Τον Αύγουστο του 1888, τα κύρια εργαστήρια του σιδηροδρόμου Samara-Zlatoust (τώρα το εργοστάσιο επισκευής ατμομηχανών ντίζελ) και η αποθήκη τέθηκαν σε λειτουργία στην Ufa. Τα εργαστήρια αποτελούνταν από τρία ξεχωριστά κτίρια, τα οποία στέγαζαν 5 εργαστήρια και 4 τμήματα. Το 1889 απασχολούσαν 167 εργάτες και στη συνέχεια ο αριθμός τους αυξήθηκε κατακόρυφα. Το 1890, τα εργαστήρια εξοπλίστηκαν με προηγμένη τεχνολογία για εκείνη την εποχή και πραγματοποιούσαν εργασίες για μεγάλες επισκευές και συναρμολόγηση ατμομηχανών, άμαξες και λεβήτων.

Ο πληθυσμός της πόλης αυξήθηκε με γοργούς ρυθμούς. Όπως φαίνεται από τον πίνακα, τα τελευταία 33 χρόνια ο αριθμός του έχει αυξηθεί 2,5 φορές. Ο πληθυσμός αναπληρώθηκε κυρίως από μετανάστες από άλλα μέρη. Στα τέλη του 19ου αιώνα, η Ούφα έγινε πολυεθνική πόλη, αν και ο ρωσικός πληθυσμός παρέμενε μακράν ο κυρίαρχος. Το 1897, οι Ρώσοι, οι Ουκρανοί και οι Λευκορώσοι αποτελούσαν το 85,36% του πληθυσμού της Ούφα, οι υπόλοιποι ήταν Μπασκίρ, Τάταροι και άλλες εθνικότητες.

Με βάση τους νέους κανονισμούς της πόλης, που εγκρίθηκαν από τον Αλέξανδρο Β' το 1870, πραγματοποιήθηκε μεταρρύθμιση της αυτοδιοίκησης της πόλης. Οι εκλογές για τη νέα θέση στην Ούφα πραγματοποιήθηκαν από τις 25 Νοεμβρίου έως τις 16 Δεκεμβρίου 1870. Οι ψηφοφόροι χωρίστηκαν σε 3 ξεχωριστές κουρίες (συνελεύσεις). Η πρώτη curia αποτελούνταν από τους μεγαλύτερους ιδιοκτήτες ακινήτων που πλήρωναν το ένα τρίτο του συνολικού ποσού των δημοτικών φόρων (31 άτομα). Η δεύτερη κουρία περιελάμβανε ιδιοκτήτες μεσαίου μεγέθους περιουσίας, οι οποίοι επίσης συνεισέφεραν από κοινού το ένα τρίτο των φόρων που εισέπρατταν από τους ψηφοφόρους (118 άτομα). Η τρίτη κουρία περιελάμβανε τον υπόλοιπο πληθυσμό που είχε δικαίωμα ψήφου (1126 άτομα. Εξέλεξαν 69 μέλη της ντουμάς της πόλης, 23 από κάθε κουρία. Η δούμα της πρώτης σύγκλησης περιλάμβανε 40 έμπορους και επίτιμους πολίτες, 17 ευγενείς και αξιωματούχους , 1 εκπρόσωπος του κλήρου και 11 μπέργκερ και αγρότες Η Δούμα διέθεσε μια κυβέρνηση της πόλης αποτελούμενη από έναν δήμαρχο, τρία μέλη και έναν γραμματέα.

Η Δούμα και η διοίκησή της ήταν υπεύθυνες για την οικονομία της πόλης, τη βελτίωση της πόλης, το εμπόριο, τη βιομηχανία, τα νοσοκομεία, τα σχολεία κ.λπ. Οι κύριες πηγές κεφαλαίων για τη Δούμα (προϋπολογισμός της πόλης) ήταν ειδικά τέλη από την ακίνητη περιουσία των πολιτών, το εμπόριο και τη βιοτεχνία, τα εισοδήματα από τα εδάφη της πόλης, τις επιχειρήσεις και τα κτίρια, τις κρατήσεις από τα ετήσια κέρδη της τράπεζας της πόλης κ.λπ.

Οι δραστηριότητες της ντουμάς της πόλης πραγματοποιήθηκαν υπό τον συνεχή έλεγχο του κυβερνήτη και ενός ειδικού διοικητικού οργάνου - της επαρχιακής παρουσίας για τις υποθέσεις της πόλης.

Το 1864, η στατιστική επιτροπή ίδρυσε το επαρχιακό μουσείο τοπικής παράδοσης στην Ούφα. Το 1886, σε ένα από τα κτίρια στην πλατεία Verkhne-Torgovaya, άνοιξε για τους επισκέπτες.

Το 1865, σε σχέση με τη διαίρεση της επαρχίας του Όρενμπουργκ σε Ούφα και Όρενμπουργκ, η εβδομαδιαία εφημερίδα «Orenburg Provincial Gazette» που εκδόθηκε στην Ufa μετονομάστηκε σε «Ufa Provincial Gazette». Τον Ιούλιο του 1894 η εφημερίδα έγινε καθημερινή εφημερίδα. Το 1879-1883 εκδόθηκε το μηνιαίο περιοδικό «Bulletin of the Ufa Zemstvo» και το 1879 άρχισε να εκδίδεται το περιοδικό «Ufa Diocesan Gazette» (δύο φορές το μήνα). Όλες οι δημοσιεύσεις ήταν στα ρωσικά.

Το 1876, στη θέση του καμένου κτιρίου του γυναικείου θεάτρου γυμνασίου, χτίστηκε ένα νέο διώροφο κτίριο θεάτρου με 800 θέσεις σύμφωνα με το σχέδιο του επαρχιακού αρχιτέκτονα R.O. Karvovsky. Δεδομένου ότι δεν υπήρχε μόνιμη επαγγελματική θεατρική ομάδα στην Ούφα, το κτίριο ενοικιάστηκε σε περιοδεύοντες θιάσους.

Από τον Σεπτέμβριο του 1890 έως τον Μάιο του 1891, ο θίασος της όπερας του επιχειρηματία Σεμένοφ-Σαμάρσκι εμφανίστηκε στο θέατρο και ο άγνωστος τότε 17χρονος χορωδός Φιόντορ Σαλιάπιν (1873-1938) έγινε δεκτός στο θέατρο της Ούφας. Εδώ, αντικαθιστώντας έναν άρρωστο καλλιτέχνη, ερμήνευσε τους πρώτους του ρόλους - τον Στόλνικ στην όπερα "Galka" του S. Moniuszko και τον Fernando στην όπερα "Il Trovatore" του D. Verdi. Το 1862, στην Ούφα, ο διάσημος καλλιτέχνης M.V. Nesterov γεννήθηκε σε μια ευφυή εμπορική οικογένεια.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, η Ούφα ήταν μια τυπική επαρχιακή πόλη, που διέφερε, ωστόσο, από πολλά γύρω επαρχιακά κέντρα (Σιμπίρσκ, Βιάτκα, Όρενμπουργκ κ.λπ.) ως προς τον σχετικά γρήγορο ρυθμό ανάπτυξής της. Η Ούφα έγινε σημαντικό διοικητικό, οικονομικό και πολιτιστικό κέντρο των Νοτίων Ουραλίων.

Τα πρώτα χρόνια του 20ου αιώνα χαρακτηρίζονται από περαιτέρω άνοδο της εργοστασιακής παραγωγής. Το κόστος των βιομηχανικών προϊόντων αυξήθηκε 2,1 φορές από το 1900 έως το 1913. Η αφθονία των πρώτων υλών και η τεράστια σιδηροδρομική κατασκευή συνέβαλαν στην ταχεία ανάπτυξη της βιομηχανίας επεξεργασίας ξυλείας (πριονιστήρια, ξυλουργεία και εργαστήρια ξυλουργικής), η οποία βρέθηκε στην κορυφή τόσο ως προς την ακαθάριστη παραγωγή όσο και ως προς τον αριθμό των εργαζομένων. Σε σχέση με την κατασκευή μεγάλων κατοικιών, οι επιχειρήσεις δομικών υλικών αναπτύχθηκαν σημαντικά (το 1913 υπήρχαν 20 εργοστάσια τούβλων στην Ούφα). Η παραγωγή τροφίμων και η μεταποίηση αγροτικών προϊόντων έχουν ξεθωριάσει στο παρασκήνιο.

Σημαντική θέση στην οικονομική ζωή της Ufa ανήκε στο εμπόριο, ο τζίρος του οποίου έχει αυξηθεί σημαντικά σε σύγκριση με τα τέλη του 19ου αιώνα. Πραγματοποιήθηκαν μεγάλες συναλλαγές χονδρικής στο χρηματιστήριο. Περίπου 1.500 εγκαταστάσεις ασχολούνταν με το λιανικό εμπόριο. Τα μεγαλύτερα και πιο άνετα από αυτά βρίσκονταν ακόμα στο κέντρο της πόλης. Πολλά καταστήματα βρίσκονταν στις εγκαταστάσεις του Gostiny Dvor, του πιο διάσημου εμπορικού κέντρου στην Ufa στις αρχές του 20ου αιώνα.

Οι αρχές του 20ου αιώνα χαρακτηρίζονται από περαιτέρω ταχεία ανάπτυξη της επικράτειας της πόλης, συμπίεση κτιρίων σε παλιές περιοχές και αύξηση του αριθμού των ορόφων των κτιρίων, ιδιαίτερα στο κέντρο. Νέες γειτονιές εμφανίζονται κυρίως στο βόρειο τμήμα της πόλης (από την οδό Bogorodskaya προς τον σιδηροδρομικό σταθμό και την προβλήτα των αλεξίπτωτων).

Το ξύλο παρέμεινε το κύριο οικοδομικό υλικό, αλλά το τούβλο χρησιμοποιήθηκε όλο και περισσότερο. Μέχρι το 1915, η πόλη είχε 1.562 πέτρινες κατασκευές (πάνω από το 20%) του κτιρίου. Μέχρι το 1916, η πόλη είχε περισσότερα από 400 διώροφα και 40 τριώροφα σπίτια.

Ανάμεσα στα πρόσφατα ανεγερθέντα κτίρια ξεχώρισαν τα κτίρια του Great Siberian Hotel, του Commercial College and Trade School (τώρα Ufa Aviation College) και του Chizheva House (τώρα οι εγκαταστάσεις του Ρεπουμπλικανικού Μουσείου Τοπικής Ειρήνης της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας). .

Το σπίτι του A. Nogarev, ενός εκατομμυριούχου της Ufa, ιδιοκτήτη χυτηρίων σιδήρου στα Νότια Ουράλια, ήταν ένα συγκρότημα που περιλάμβανε ένα ξενοδοχείο και ένα εστιατόριο. Ξενοδοχείο "Metropol" στο δρόμο. Το Central (τώρα Lenin St., 10) άνοιξε το 1899, και το εστιατόριο και η σχολή για την εκπαίδευση μαγείρων στο δρόμο. Pushkinskaya (τώρα Pushkin St., 104) - το 1909. Η τοξωτή πύλη από την πλευρά της οδού Gubernatorskaya (τώρα οδός Sovetskaya) και ο φράχτης έμοιαζαν να κλείνουν ολόκληρη την αρχιτεκτονική σύνθεση. Το κτίριο αντανακλούσε τις αισθητικές απόψεις των αρχιτεκτόνων. XIX - νωρίς XX αιώνας, όταν η αρχιτεκτονική της Ufa αναπτύχθηκε στο πνεύμα του στυλιζαρίσματος, αντανακλώντας τις λαϊκιστικές φιλοδοξίες του λεγόμενου «ρωσικού στυλ».

House of P.I. Kosterin and S.A. Chernikov (Ufa, Pushkinskaya St., τώρα Pushkin St., 86, κτίριο του Ινστιτούτου Κτηνοτροφίας και Παραγωγής Ζωοτροφών). Χτισμένο το 1907 σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Samara A. Shcherbachev, είναι ένα παράδειγμα του πρώιμου «εξαιρετικού μοντερνισμού». Το σπίτι νοικιάστηκε σε επισκέπτες εμπόρους. Η αποκατάσταση πραγματοποιήθηκε το 1985.

Η Τράπεζα Αγροτικής Γης (Sovetskaya St., 14, τώρα το Εθνικό Μουσείο της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας) είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα στυλιζαρισμένης Art Nouveau, που συνδυάζει στοιχεία παλαιών ρωσικών και ρομανικών στυλ. Χρησιμοποιήθηκαν μέταλλο, σκυρόδεμα, γυαλί, κεραμική επένδυση. Το κτίριο χτίστηκε σε δύο στάδια. Μέρος της Τράπεζας Αγροτικής Γης χτίστηκε το 1906. Το δεύτερο μισό του κτιρίου, φτιαγμένο σε πανομοιότυπο στυλιστικό κλειδί, χτίστηκε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Η ανέγερση του κτιρίου του Λαϊκού Σώματος του S.T. Aksakov (τώρα Κρατικό Θέατρο Όπερας και Μπαλέτου του Μπασκίρ) ξεκίνησε σύμφωνα με την απόφαση του δημοτικού συμβουλίου να ανεγερθεί ένα κέντρο πολιτισμού και τέχνης για τον εορτασμό της 50ής επετείου από το θάνατο του Aksakov, προκειμένου να διαιωνίσει τη μνήμη του. Το 1909 άρχισε η συλλογή δωρεών και η Εταιρεία Αρχιτεκτόνων της Αγίας Πετρούπολης ανακοίνωσε έναν πανρωσικό διαγωνισμό για το καλύτερο σχέδιο κτιρίου. Όμως κανένα από τα 24 έργα που υποβλήθηκαν δεν έγινε δεκτό από την κριτική επιτροπή. Στο τέλος, αποφασίστηκε να χτιστεί το Λαϊκό Σπίτι σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Ufa P.P. Rudavsky. Μέχρι το 1914, οι οικοδόμοι ολοκλήρωσαν την τοιχοποιία και άρχισαν να τελειώνουν τις εργασίες. Το κτίριο ολοκληρώθηκε τελικά στις αρχές της δεκαετίας του '20.

Με την ανάπτυξη και την ανάπτυξη της Ufa, τα καθήκοντα εξυπηρέτησης της δημοτικής οικονομίας έγιναν επίσης πιο περίπλοκα. Από το 1900 έως το 1913, ο προϋπολογισμός της πόλης αυξήθηκε σχεδόν 4 φορές. Ωστόσο, η Δούμα της πόλης αντιμετώπιζε μια συνεχή έλλειψη κεφαλαίων και δεν βγήκε από μια σοβαρή οικονομική κρίση. Για πολλά χρόνια, η Δούμα έκανε προσπάθειες να εξαγοράσει το εργοστάσιο παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας της πόλης, αλλά κάθε φορά απορρίφθηκε από τον ιδιοκτήτη, ο οποίος έλαβε τεράστια κέρδη από αυτό. Τελικά, το 1916, το έδωσε στην πόλη για 300 χιλιάδες ρούβλια.

Για πολλά χρόνια, στη Δούμα γινόταν λόγος για την κατασκευή ενός αποχετευτικού συστήματος πόλης, αλλά ποτέ δεν κατέστη δυνατό να βρεθούν κεφάλαια για αυτό. Το ζήτημα της ύδρευσης του πληθυσμού παρέμενε οξύ.

Η Δούμα δεν μπόρεσε να λύσει ούτε το θέμα του τραμ. Τα κυριότερα μέσα μεταφοράς ήταν ιδιωτικές άμαξες και ταξί με άλογα, από τα οποία, για παράδειγμα, τα 395 ήταν ταξινομημένα το 1913. Το 1914, οι πλουσιότεροι ευγενείς και αστοί είχαν 15 αυτοκίνητα και 8 μοτοσυκλέτες για προσωπική χρήση. Το τηλεφωνικό δίκτυο ήταν ελάχιστα ανεπτυγμένο. Το τηλεφωνικό κέντρο της πόλης είχε μόνο 230 αριθμούς. Στις 10 Οκτωβρίου 1914 άνοιξαν 5 τηλεφωνικές γραμμές για δημόσια χρήση, που ένωναν το κέντρο με τα χωριά: Nadezhdino, Novo-Troitskoye, Okhlebinino, Semenovka, Topornino.

Μέσα σε 15 χρόνια, ο αριθμός των κατοίκων της Ούφα διπλασιάστηκε λόγω του νεοφερμένου πληθυσμού, κυρίως της φτωχής αγροτιάς. Ένα νέο φαινόμενο ήταν η ταχεία αύξηση του αριθμού των Μπασκίρ που εγκατέλειψαν τα χωριά τους σε αναζήτηση εργασίας. Ασχολούνταν με την πιο ανειδίκευτη δουλειά: κοπή καυσόξυλων, φροντίδα των ζώων, απομάκρυνση σκουπιδιών και λυμάτων.

Πίσω στη δεκαετία του 70-80 του 19ου αιώνα, οι λαϊκιστές στην Ούφα έκαναν επαναστατική δουλειά. Το 1875 σχηματίστηκε ένας λαϊκιστικός κύκλος που περιλάμβανε τον παραϊατρικό O. Kurchatov, τη σύζυγό του, S.V. Salikhov και άλλους. Μέλη του κύκλου συγκεντρώθηκαν για συναντήσεις, διένειμαν προκηρύξεις, αλλά λόγω της αστυνομικής δίωξης οι δραστηριότητές του σταμάτησαν σύντομα.

Το 1885, για συμμετοχή στο επαναστατικό κίνημα, ο Π.Ι. Κλαρκ εξορίστηκε από την Αγία Πετρούπολη στην Ούφα, ο οποίος οργάνωσε έναν κύκλο της Λαϊκής Βούλησης. Τα μέλη του κύκλου δημιούργησαν ένα υπόγειο τυπογραφείο, έκαναν συναντήσεις, και διατηρούσαν επαφή με την οργάνωση της Αγίας Πετρούπολης «Λαϊκή Βούληση». Το σημειωματάριο του A.I. Ulyanov, ο οποίος συνελήφθη στην υπόθεση της 1ης Μαρτίου 1887 (απόπειρα κατά της ζωής του Αλέξανδρου III), περιέχει τις διευθύνσεις και το σχέδιο τοποθεσίας των διαμερισμάτων του P.I. Clark και του βοηθού του I. Merzlyakov. Πιστεύεται ότι μετά την απόπειρα δολοφονίας του Τσάρου, οι συμμετέχοντες σκόπευαν να κρυφτούν στην Ούφα. Το 1887 οι χωροφύλακες νίκησαν τον κύκλο.

Η πρώτη μαρξιστική ομάδα στην Ούφα δημιουργήθηκε το 1895. Περιλάμβανε αρκετούς πρώην λαϊκιστές και φοιτητές. Ο M.M. Shour έγινε ο επικεφαλής του κύκλου. Τον Μάρτιο του 1896, η ομάδα καταστράφηκε από την αστυνομία. Το 1898, μια νέα σοσιαλδημοκρατική ομάδα εμφανίστηκε στην πόλη, η οποία άρχισε να προωθεί τον μαρξισμό στους εργάτες. Περιλάμβανε τον επαγγελματία επαναστάτη A.D. Tsyurupa, ο οποίος είχε φτάσει λίγο πριν, και ήταν πρώην εξέχων λαϊκιστής. Εξέχον ρόλο στην ομάδα έπαιξε ο I.S. Yakutov, εργάτης σε εργαστήριο σιδηροδρόμων και πρώην μέλος του φοιτητικού σοσιαλδημοκρατικού κύκλου στο Καζάν. Στα τέλη της δεκαετίας του '90, η ομάδα των Σοσιαλδημοκρατών της Ούφα γνώρισε μια περίοδο διάσπασης και συζητήσεων. Η ενότητα των μαρξιστών διευκολύνθηκε από την άφιξη του Β. Ι. Λένιν στην Ούφα. Ήρθε για πρώτη φορά στην Ufa για αρκετές ημέρες μαζί με τον N.K. Krupskaya στις 6 Φεβρουαρίου 1900 στο δρόμο από τη Σιβηρία (από την εξορία στο χωριό Shushenskoye). Στην Ούφα, η Nadezhda Konstantinovna έπρεπε να υπηρετήσει την υπόλοιπη περίοδο εξορίας. Συναντήθηκε με τοπικούς Σοσιαλδημοκράτες στο διαμέρισμα του V.N. Krokhmal στην οδό Ufimskaya (τώρα οδός Chernyshevsky, 83).

Τη δεύτερη φορά ο Β. Ι. Λένιν ήρθε στην Ούφα στις 15 Ιουνίου 1900 (με πλοίο) για να επισκεφτεί τη Ν.Κ. Κρούπσκαγια πριν φύγει στο εξωτερικό. Αυτή τη φορά πέρασε περίπου τρεις εβδομάδες στην Ufa και έκανε τεράστια οργανωτική δουλειά για να δημιουργήσει ένα προπύργιο για μια πανρωσική εφημερίδα (τη μελλοντική Iskra). Με την ενεργό συμμετοχή του ολοκληρώθηκε η δημιουργία της Σοσιαλδημοκρατικής οργάνωσης της Ούφα, η οποία εκείνη την εποχή έγινε η ισχυρότερη και η πιο επιδραστική στα Ουράλια. Επικεφαλής της ήταν ο A.D. Tsyurupa. Τον Φεβρουάριο του 1901 έλαβαν το πρώτο τεύχος της εφημερίδας Iskra και μετά τα επόμενα τεύχη. Οι Σοσιαλδημοκράτες της Ούφα συμμετείχαν στη διανομή της εφημερίδας στη Μπασκιρία και έδιναν μεγάλη προσοχή στην αποστολή αλληλογραφίας. Στα πρώτα 50 τεύχη του Iskra, δημοσιεύτηκαν 33 άρθρα και σημειώσεις που σχετίζονται άμεσα με την επαρχία της Ufa.

Το 1905, τη χρονιά της πρώτης ρωσικής επανάστασης, συναθροίσεις, απεργίες και αποχωρήσεις πραγματοποιήθηκαν επίσης στην Ούφα. Στις 5 Ιουλίου, περισσότεροι από 2 χιλιάδες εργαζόμενοι σε σιδηροδρομικά εργαστήρια και αμαξοστάσια σταμάτησαν να εργάζονται, απαιτώντας τη θέσπιση 8ωρης εργάσιμης ημέρας, την κατάργηση των υπερωριών, τη βελτίωση της ιατρικής περίθαλψης, την απελευθέρωση των συλληφθέντων συντρόφων, την ελευθερία του συνέρχεσθαι και την ασυλία. των απεργών. Τις επόμενες δύο ημέρες, προστέθηκαν και εργαζόμενοι από άλλες επιχειρήσεις. Η απεργία έγινε σε όλη την πόλη. Τα αιτήματα των απεργών ικανοποιήθηκαν εν μέρει.

Τον Οκτώβριο του 1905, οι εργάτες των επιχειρήσεων της Ufa συμμετείχαν σε μια πανρωσική πολιτική απεργία, ως αποτέλεσμα της οποίας ο Τσάρος Νικόλαος Β' αναγκάστηκε να δημοσιεύσει ένα μανιφέστο στο οποίο υποσχόταν στον λαό «τα ακλόνητα θεμέλια της πολιτικής ελευθερίας στη βάση του πραγματικού απαραβίαστου το άτομο, η ελευθερία της συνείδησης, του λόγου και η σύγκληση νομοθετικής Δούμας».

Τον Νοέμβριο-Δεκέμβριο η κατάσταση γίνεται ακόμη πιο τεταμένη. Σε απάντηση στα πογκρόμ των Μαύρων εκατό και τις εκδηλώσεις μοναρχικών οργανώσεων, η επιτροπή Ufa του RSDLP οργάνωσε μια εργατική πολιτοφυλακή, η οποία αργότερα μετατράπηκε σε μια ομάδα μάχης. Η διμοιρία αριθμούσε περίπου 400 άτομα και είχε ένα αρχηγείο με επικεφαλής έναν εκπαιδευτή - τον αρχηγό του επιτελείου. Διοικητής ήταν ο Μπολσεβίκος Ivan Kadomtsev, εκπαιδευτής ο αδελφός του Erasmus, αξιωματικός και συμμετέχων στον Ρωσο-Ιαπωνικό πόλεμο. Η κύρια δυσκολία ήταν η παροχή πυροβόλων όπλων στους επαγρύπριους. Σε επιχειρήσεις κατασκευάζονταν όπλα μάχης σώμα με σώμα και οργανώθηκε εργαστήριο κατασκευής βομβών σε ασφαλές σπίτι. Βρισκόταν στο σπίτι της E.F. Saltykova στη γωνία της οδού Priyutskaya (τώρα Kirova Street) και Soldatsky Lane (τώρα Kakhovskaya).

Το υψηλότερο σημείο των επαναστατικών εξεγέρσεων στην Ούφα ήταν η ένοπλη αντίσταση των επαγρυπνών στην αστυνομία και τους Κοζάκους σε μια συγκέντρωση των εργατών του σιδηροδρομικού εργαστηρίου στις 9 Δεκεμβρίου 1905. Αλλά οι δυνάμεις ήταν άνισες, η δράση των εργατών ηττήθηκε, άρχισαν μαζικές συλλήψεις και απολύσεις. Το επαναστατικό κίνημα καταπνίγηκε, αλλά δεν καταστράφηκε.

Από τον Οκτώβριο του 1906, η παράνομη μπολσεβίκικη εφημερίδα «Ufa Worker» δημοσιεύτηκε στην Ούφα για περισσότερα από δύο χρόνια, με κυκλοφορία έως και 5 χιλιάδες αντίτυπα.

Αν και η Ufa βρισκόταν βαθιά πίσω από τις γραμμές, ο πόλεμος είχε τεράστιο αντίκτυπο σε ολόκληρη τη ζωή της. Τον πρώτο χρόνο, οι οικοδομικές εργασίες σταμάτησαν και τα περισσότερα εργοστάσια τούβλων έκλεισαν. Η περικοπή της παραγωγής συνεχίστηκε αργότερα. Σημαντική επέκταση της παραγωγής παρατηρήθηκε μόνο σε εκείνες τις επιχειρήσεις που εκτελούσαν στρατιωτικές παραγγελίες. Αν και ο συνολικός αριθμός των εργαζομένων στην Ούφα αυξήθηκε κατά 14,4% από το 1913 έως το 1915, η γυναικεία και η παιδική εργασία άρχισε να χρησιμοποιείται πολύ ευρύτερα, αντικαθιστώντας τους κινητοποιημένους εργάτες στελεχών. Η οικονομία της πόλης έπεσε σε παρακμή λόγω έλλειψης κεφαλαίων. Οι τιμές των τροφίμων άρχισαν να ανεβαίνουν από τον πρώτο μήνα του πολέμου. Μέχρι την 1η Ιουλίου 1916, είχαν αυξηθεί περισσότερο από 3 φορές σε σύγκριση με τον Ιανουάριο του 1914. Τον Νοέμβριο του 1916 εισήχθη ένα σύστημα δελτίων για το αλεύρι, τη ζάχαρη, το αλάτι και άλλα.

Επανάσταση του Φλεβάρη του 1917

Στις 27 Φεβρουαρίου (παλαιού τύπου), 1917, η αστική-δημοκρατική επανάσταση κέρδισε στη Ρωσία. Ο πληθυσμός της Ούφα χαιρέτισε με ενθουσιασμό την είδηση ​​της ανατροπής της απολυταρχίας. Παντού αυθόρμητα προέκυψαν συγκεντρώσεις και συγκεντρώσεις. Ένα κύμα δραστηριότητας έχει σαρώσει τα πολιτικά κόμματα.

Στις 2 Μαρτίου, σε έκτακτη συνεδρίαση της Δούμας της πόλης της Ούφα, δημιουργείται μια επαρχιακή επιτροπή δημοσίων οργανισμών.

Στις 1-2 Μαρτίου, μια οργάνωση σοσιαλιστών επαναστατών (SR) εμφανίστηκε στην πόλη, των οποίων οι εφημερίδες «Γη και Ελευθερία» και «Irek» («Θα») άρχισαν να εκδίδονται στις 30 Μαρτίου.

Στις 2 Μαρτίου, στο κτίριο του ξενοδοχείου Metropol (τώρα οδός Λένιν, 10) πραγματοποιήθηκε η πρώτη νόμιμη συνάντηση των Σοσιαλδημοκρατών της Ούφα, Μπολσεβίκων και Μενσεβίκων που αναδύθηκαν από το υπόγειο. Η συνεδρίαση εξέλεξε μια επιτροπή της Ufa United Organisation του RSDLP. Πρόεδρος της επιτροπής ήταν ο μενσεβίκος I.A. Akhtyamov, ο ταμίας ήταν ο μπολσεβίκος A.D. Tsuryupa.

Στις 5 Μαρτίου, η Επιτροπή Bund δηλώνει την ύπαρξή της. Στις 5 Μαρτίου πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνεδρίαση του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων των Εργατών και Στρατιωτών της Ufa. Την πλειοψηφία των εδρών στο Συμβούλιο κέρδισαν οι Σοσιαλιστές Επαναστάτες και οι Μενσεβίκοι.

Στις 6 Μαρτίου πραγματοποιήθηκε στην Ούφα η πρώτη οργανωτική συνάντηση των συνταγματικών δημοκρατών (δόκιμοι). Σύντομα σχηματίστηκε η επαρχιακή επιτροπή του τμήματος Ufa του Κόμματος των Καντέτ, με επικεφαλής τον μεγαλογαιοκτήμονα Κόμη P.P. Tolstoy. Οι εφημερίδες "Ufimskaya Zhizn" και "Ufa Vestnik" έγιναν το φερέφωνο της τοπικής οργάνωσης των μαθητών.

Στις 8 Μαρτίου, ο επαρχιακός επίτροπος της Προσωρινής Κυβέρνησης, που είχε τις εξουσίες του πρώην κυβερνήτη, άρχισε να εκτελεί τα επίσημα καθήκοντά του. Η πολιτική της Προσωρινής Κυβέρνησης, με στόχο την προετοιμασία μιας επίθεσης στο μέτωπο, προκάλεσε αυξανόμενη δυσαρέσκεια στις μάζες· τον Ιούνιο, άρχισαν αναταραχές στα εφεδρικά συντάγματα και στους κινητοποιημένους.

Τα ταραχώδη γεγονότα των ημερών του Ιουλίου (το πυροβολισμό της διαδήλωσης της 4ης Ιουλίου στην Πετρούπολη, το κλείσιμο των εφημερίδων της αντιπολίτευσης, η επιβολή της θανατικής ποινής στο μέτωπο κ.λπ.) έθεσαν τέλος στη διττή εξουσία και στην εντατικοποίηση της αντιπολίτευσης. επανάσταση. Η μετριοπαθής πλειοψηφία του Σοβιέτ της Ούφα καταδίκασε την απόδοση των εργατών και των στρατιωτών της Πετρούπολης και μίλησε για την υποστήριξη της Προσωρινής Κυβέρνησης «στην παρούσα σύνθεσή της σε όλες τις ενέργειές της».

Η Ούφα είναι ένα μεγάλο επιστημονικό και πολιτιστικό κέντρο της Ρωσίας, η πρωτεύουσα της Μπασκιρίας. Πρόκειται για έναν από τους μεγαλύτερους συγκοινωνιακούς κόμβους (αποβάθρα, σιδηροδρομικός σταθμός και αεροδρόμιο). Ο πολυεθνικός πληθυσμός της πόλης είναι πάνω από ένα εκατομμύριο κάτοικοι: 50% Ρώσοι, 25% Μπασκίροι, 20% Τάταροι, Τσουβάς, Μορδοβιανοί, Μάρι, Ουκρανοί, Λευκορώσοι, Αρμένιοι, Αζερμπαϊτζάνοι, Εβραίοι, Γερμανοί κ.λπ.

Η ίδια η πόλη βρίσκεται στις όχθες του Λευκού Ποταμού (ο Agidel είναι παραπόταμος του ποταμού Κάμα) 100 χλμ δυτικά της οροσειράς Μπασκίρ των Ουραλίων. Η Ufa περιβάλλεται από όμορφα γραφικά τοπία.

Γειτονικές μεγάλες πόλεις: στο Βορρά - Εκατερίνμπουργκ, στην Ανατολή - Τσελιάμπινσκ, στη Δύση - Καζάν. Η απόσταση από την Ούφα στη Μόσχα είναι πάνω από 1500 χιλιόμετρα.

Ούφα. Αξιοθέατα, σύντομη ιστορία της ανάπτυξης της πόλης

Η ιστορία της ανάπτυξης αυτής της περιοχής είναι ενδιαφέρουσα και ποικίλη, γεγονός που προσελκύει τουρίστες. Σε ένα από τα περίχωρα της πόλης μπορείτε να δείτε έναν αρχαίο τύμβο, στις όχθες του ποταμού Dema - την "Κρεμαστό Πέτρα".

Τον 16ο αιώνα, στην τοποθεσία Ufa υπήρχε ένας αρχαίος οικισμός Turatau (Οικισμός του Διαβόλου). Στο δεύτερο μισό του ίδιου αιώνα χτίστηκε το ρωσικό φρούριο της Ούφας. Έλαβε το καθεστώς της πόλης το 1586. Το 1773-1774, η Ούφα πολιορκήθηκε από τους Πουγκατσεβίτες. 1788 - δημιουργία της Πνευματικής Διοίκησης των Μουσουλμάνων στην πόλη. Το 1865 σχηματίστηκε η επαρχία Ούφα. Και από τα τέλη του 19ου αιώνα, η Ufa ήταν ένα σημαντικό κέντρο μεταφορών.

Η Ufa είναι πλούσια σε μεγάλη ποικιλία ιστορικών μνημείων. Τα αξιοθέατα της βρίσκονται σχεδόν σε όλη την πόλη.

Διοικητική διαίρεση της πόλης σε περιφέρειες

Μία από τις παλαιότερες βιομηχανικές περιοχές της πόλης είναι η Demsky.

Ο Λένινσκι είναι αξιοσημείωτος για το γεγονός ότι ακόμη και πριν από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο ήταν η κεντρική συνοικία, καθώς εδώ βρίσκονταν σχεδόν όλες οι αρχές και τα ιδρύματα της Ufa.

Η Ufa Engine Production Association OJSC (παράγει κινητήρες αυτοκινήτων και αεροσκαφών) βρίσκεται στην περιοχή Kalininsky.

Το Kirovsky είναι η πιο ανεπτυγμένη και σύγχρονη συνοικία.

Η Oktyabrsky φημίζεται για τις πολλές μεγάλες βιομηχανικές, εμπορικές και κατασκευαστικές επιχειρήσεις της.

Μία από τις μεγαλύτερες είναι η περιοχή Ordzhonikidze.

Όλοι οι τομείς είναι αξιόλογοι με τον δικό τους τρόπο. Εξωτερικά η πόλη της Ufa είναι πολύ όμορφη. Τα αξιοθέατά του φαίνονται σχεδόν σε όλες τις περιοχές, ιδιαίτερα στο κεντρικό τμήμα.

Ούφα. Αξιοθέατα της πόλης, μνημεία

Η Ufa μπορεί να δείξει στους επισκέπτες της έναν τεράστιο αριθμό ιστορικών τοποθεσιών. Τα πιο ενδιαφέροντα, ελκυστικά αξιοθέατα της Ufa, τα ονόματα των οποίων συνδέονται με αξέχαστες ιστορικές στιγμές, θα μείνουν στη μνήμη πολλών τουριστών. Η αρχιτεκτονική της Ufa είναι ποικίλη. Υπάρχουν πολλά αρχαία μνημεία.

Μνημεία αρχιτεκτονικής ναών περιλαμβάνουν τον καθεδρικό ναό του Σμολένσκ, ο οποίος περιλαμβάνει την Εκκλησία της Τριάδας (χτίστηκε στα τέλη του 16ου αιώνα), το καμπαναριό (1779) και την τραπεζαρία (1824). Η Εκκλησία της Μεσολάβησης (1823), η Εκκλησία Spasskaya που χτίστηκε το 1824 και ο Καθεδρικός ναός που χτίστηκε το 1841 ανήκουν στην εποχή του κλασικισμού. Το Λευκό Τζαμί, που χτίστηκε το 1830, είναι ένα μνημείο ισλαμικής αρχιτεκτονικής.

Από τα πολιτιστικά αξιοθέατα, το πιο μεγαλειώδες είναι το Μπασκίρ Θέατρο. M. Gafuri (20ος αιώνας), Bashkir Opera and Ballet Theatre και Drama Theatre of the Republic of Bashkortostan (μέσα 19ου αιώνα). Το μουσείο Aksakov House είναι επίσης αξιοσημείωτο στην Ufa (βρίσκεται στο παλαιότερο ξύλινο κτίριο της πόλης).

Τα πιο επισκέψιμα μέρη

Η Ufa είναι πολυεθνική. Τα αξιοθέατα αντικατοπτρίζουν την πολύπλευρη ιστορία της ζωής των λαών της.

Ένα από τα ιστορικά μνημεία είναι το τζαμί της Ufa "Lala Tulip" (η τουλίπα είναι σύμβολο των τουρκικών λαών) Το τζαμί χτίστηκε το 1998 χάρη σε δωρεές κατοίκων της πόλης.

Η Εκκλησία της Μεσολάβησης στην Ούφα είναι διακοσμημένη με μια μεγάλη εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, την εικόνα της οποίας ζωγράφισε ο εξαιρετικός αγιογράφος της Ούφα Ανατόλι Λέζνιεφ.

Το Μουσείο Στρατιωτικής Δόξας δεν είναι το τελευταίο μέρος ανάμεσα στα αξιοθέατα που επισκέπτονται οι τουρίστες.

Ασυνήθιστα, ενδιαφέροντα μέρη για τους τουρίστες

Το Μουσείο Ροκ είναι επίσης αρκετά ενδιαφέρον και ασυνήθιστο, όπου μπορείτε να δείτε έναν τεράστιο αριθμό δίσκων, φωτογραφιών και κινούμενων σχεδίων των πιο δημοφιλών ροκ μουσικών της δεκαετίας του 1970. Στην Ούφα υπάρχουν επίσης μουσεία δασών, κινηματογράφου, επικοινωνιών κ.λπ.

Σε έναν βράχο πάνω από τον ποταμό Belaya υπάρχει ένα μνημείο του Salavat Yulaev, το οποίο χτίστηκε το 1967. Αυτός ο ήρωας είναι ένας από τους ηγέτες του Αγροτικού Πολέμου, που έλαβε χώρα το 1773-1775. Το μνημείο είναι επίσης αξιοσημείωτο για το μεγαλύτερο άγαλμα αλόγου στη Ρωσία.

Η Ufa προσφέρει στους επισκέπτες της υπέροχα και αξέχαστα αξιοθέατα. Πού αλλού να πάτε;

Το Πλανητάριο της Ufa θα βοηθήσει τους επισκέπτες να δουν μέρος του Σύμπαντος: τον Γαλαξία, την πτήση των μετεωριτών κ.λπ. Ακόμη και μια απλή βόλτα κατά μήκος του αναχώματος του ποταμού Belaya θα σας επιτρέψει να δείτε την ομορφιά και το μεγαλείο του Μνημείου της Φιλίας. Υπάρχει επίσης ένα Μνημείο του Επιστάτη στην πόλη και μια συμβολική πινακίδα «Zero Kilometer», που βρίσκεται μπροστά από την είσοδο του Κεντρικού Ταχυδρομείου. Δείχνει το μήκος των δρόμων μεταξύ της Ufa και πολλών πόλεων στη Ρωσία και στον κόσμο.

Ομοσπονδιακή Υπηρεσία για την Εκπαίδευση

Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

Ανώτατη επαγγελματική εκπαίδευση

Ufa State Aviation

Πολυτεχνείο

Τμήμα Ιστορίας της Πατρίδος και Πολιτιστικών Σπουδών

ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ

"Ίδρυση της πόλης της Ούφα"

Εκτελέστηκε:

μαθητης σχολειου

ομάδες EUP-139

Kambulatova G.R.

Τετραγωνισμένος:

Ανώτερος Λέκτορας

Gabbasova K.R.

Εισαγωγή………………………………………………………………………………..

Κεφάλαιο 1. Το αρχαίο παρελθόν της επικράτειας της πόλης της Ούφας.............5

Λίθινη Εποχή…………………………………………………………..…….5

Εποχή του Χαλκού……………………………………………………………………………6

Εποχή του Σιδήρου…………………………………………………..….6

Η εποχή της μεγάλης μετανάστευσης των λαών......................8

Πρώιμα Μπασκίρ………………………………………………………………..…9

Κεφάλαιο 2. Η εμφάνιση της πόλης Ufa………………………………………………………

Προϋποθέσεις για την ανάδυση της πρώτης πόλης στη Μπασκίρια....12

Κατασκευή της οχυρωμένης πόλης14

Ανάπτυξη της Ufa σε XVII - XVIII αιώνες20

Συμπέρασμα……………………………………………………….22

Κατάλογος αναφορών………………………………….23

Εισαγωγή

Κάθε άνθρωπος γνωρίζει τη βιογραφία του, αλλά δεν γνωρίζουν όλοι την ιστορία της πόλης όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε. Αυτή η εργασία εξετάζει ενδιαφέροντα γεγονότα από την ιστορία της ίδρυσης και της ανάπτυξης της πόλης της Ufa.

Οι κάτοικοι της Ufa προκάλεσαν ενδιαφέρον για την ιστορία της πατρίδας τους σχετικά νωρίς. Έτσι, πίσω στη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα. Ο τοπικός ιστορικός V.S. Yumatov δημοσίευσε άρθρα στην εφημερίδα "Orenburg Provincial Gazette" στα οποία παρείχε ενδιαφέρουσες πληροφορίες για την ιστορία της Ufa. Ήταν από τους πρώτους που κατέληξαν στο συμπέρασμα για την ίδρυση της πόλης το 1574. Τα πλεονεκτήματα του R. G. Ignatiev στην προεπαναστατική ιστοριογραφία της Ufa είναι ιδιαίτερα σημαντικά. Μεγάλος ειδικός στις πηγές, έγραψε μια σειρά από ενδιαφέροντα έργα για την ιστορία της πόλης. Πληροφορίες από την ιστορία των αιώνων Ufa XVI-XVIII. περιέχονται επίσης στα άρθρα των N. Gurvich, A. Peker, M. Somov, V. Shevich και άλλων. Το 1872, ένας ντόπιος της Ούφας, ο ακαδημαϊκός P. P. Pekarsky, στο άρθρο "Πότε και γιατί ιδρύθηκαν οι πόλεις Ufa και Samara;" διατύπωσε μια άποψη για την ίδρυση της Ufa το 1586. Παραβλέποντας τις ιστορικές συνθήκες που οδήγησαν στην εμφάνιση της πρώτης πόλης στη Μπασκίρια, ο Pekarsky έλαβε κατά λάθος την ημερομηνία ανύψωσης της Ufa στο καθεστώς μιας πόλης ως ίδρυσής της.

Οι έρευνες των αρχαιολόγων μας επέτρεψαν να κοιτάξουμε στα βάθη των αιώνων και να αποκαταστήσουμε το αρχαίο παρελθόν της επικράτειας της πόλης Ufa. Το θέμα της ημερομηνίας ίδρυσης της πόλης μελετήθηκε προσεκτικά. Η δυσκολία της ακριβούς χρονολόγησης εξηγείται, πρώτα απ' όλα, από τη σπανιότητα των πηγών τεκμηρίωσης. Το αρχείο του λεγόμενου τάγματος του παλατιού Καζάν, που βρίσκεται στη Μόσχα και διοικεί τη Μπασκιρία τον 16ο-17ο αιώνα, δεν έχει διατηρηθεί. Κάηκαν κατά τη διάρκεια πολλών πυρκαγιών τον 17ο-18ο αιώνα. επίσης τα αρχεία της ίδιας της Ufa.

Αλλά όλα αυτά δεν απέκλειαν τη δυνατότητα ανασυγκρότησης της ιστορίας των πρώτων χρόνων της ύπαρξής της πόλης, ειδικότερα, διευκρινίζοντας την ημερομηνία ίδρυσής της. Για την επίλυση αυτού του ζητήματος, ήταν σημαντικό να μελετηθούν προσεκτικά οι σωζόμενες πηγές τεκμηρίωσης και, πάνω απ 'όλα, ένας τόσο πολύτιμος τύπος πηγών όπως το shezher των φυλών Μπασκίρ, που δεν είχαν χρησιμοποιηθεί προηγουμένως από ιστορικούς ή χρησιμοποιήθηκαν εξαιρετικά κακώς.

Κατά τον προσδιορισμό της "ηλικίας" της Ufa, λήφθηκαν επίσης υπόψη οι συνθήκες (κυρίως ο εθελοντικός χαρακτήρας της ένταξης του λαού Μπασκίρ στο ρωσικό κράτος) που οδήγησαν στην εμφάνιση της πρώτης πόλης στη Μπασκιρία. Μια τόσο ευρεία, ολοκληρωμένη προσέγγιση του προβλήματος, η συμμετοχή νέων πηγών, δημοσιευμένων και αρχειακών, επέτρεψε στους ιστορικούς. συμπεραίνουν ότι η ημερομηνία ίδρυσης της πόλης Ufa είναι το 1574. Ελάχιστα όμως λένε οι πηγές για το γεγονός ότι τον 15ο αι. και νωρίτερα, στη θέση της σημερινής πόλης Ufa, υπήρχε μια μη ρωσική πόλη, που καταστράφηκε από την εποχή του αποικισμού της Μπασκίριας από τους Ρώσους.

Ο οικισμός που ανεγέρθηκε από τους τοξότες στο βουνό, σύμφωνα με τον R. G. Ignatiev, έφερε αρχικά το όνομα του ίδιου βουνού - Tura-tau - "Βουνό Φρούριο", και όταν περιβαλλόταν από ένα τείχος βελανιδιάς, ο ντόπιος πληθυσμός και οι Καζάκοι άρχισαν να ονομάστε το "Imenkala" - "Oak Fortress". Σχεδόν ταυτόχρονα ο οικισμός άρχισε να ονομάζεται Ufa. Τον ίδιο αιώνα, η ονομασία αυτή καθιερώθηκε εκτός πόλης.

Μια ιστορία για την ιστορία της ίδρυσης της Ufa θα είναι ελλιπής αν δεν σταθούμε στο όνομα της πόλης. Η προέλευση της λέξης "Ufa" παραμένει ακόμη ασαφής. Σύμφωνα με τον κορυφαίο τουρκολόγο N.K. Dmitriev, το όνομα "Ufa" προέρχεται από την αρχαία τουρκική λέξη "uba", που σημαίνει "λόφος", "λόφος", "ορεινός τόπος". Η υπόθεση του V. I. Filonenko σχετικά με την προέλευση του ονόματος της πόλης από την αρχαία τουρκική λέξη "ufak" - "μικρό", "μικρό" αξίζει επίσης προσοχή. Τα τελευταία χρόνια, έχει επίσης υποστηριχθεί ότι η πόλη οφείλει το όνομά της στην οικογένεια Μπασκίρ «өпәй» (ρωσική ορθογραφία - uppey), κ.λπ.

Για τη δημιουργία αυτού του έργου χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες κύριες πηγές:

1) Ιστορία της Ufa. Σύντομο δοκίμιο /Επιμ. Ganeeva R.G. και άλλοι.Ufa. Βιβλίο Μπασκίρ εκδοτικός οίκος, 1976.Αυτό το βιβλίο παρέχει μια συστηματική περιγραφή της ιστορίας της ανάπτυξης της Ufa από έναν μικρό οικισμό που καταλαμβάνει μια έκταση περίπου 1,2 εκταρίων σε ένα μεγάλο οικονομικό και πολιτιστικό κέντρο της χώρας με πληθυσμό άνω του ενός εκατομμυρίου, κατανεμημένο σε μια περιοχή έκτασης άνω των 470 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Η ιστορία των τεσσάρων αιώνων της πόλης είναι πλούσια σε φωτεινά γεγονότα.

2) Obydennov M.F. Το μυστικό των λόφων Ufa. – Ufa: Μπασκίρ βιβλίο. εκδοτικός οίκος, 1986. – 112 σελ.Το βιβλίο παρουσιάζει την ιστορία της χερσονήσου της Ούφα, στην οποία βρίσκεται τώρα η πόλη της Ούφα, περιγράφει αρχαιολογικά μνημεία και αναδημιουργεί τον τρόπο ζωής του πληθυσμού που ζούσε εδώ από τη Λίθινη Εποχή έως την ίδρυση της πόλης το 1574.

3) Bukanova R.G. Πόλεις-φρούρια της Νοτιοανατολικής Ρωσίας XVIII αιώνας. Ιστορία του σχηματισμού πόλεων στην επικράτεια της Μπασκιρίας. – Ufa: Kitap, 1997. – 256 σελ.Με βάση ένα ευρύ φάσμα αρχειακών πηγών, εξετάζεται η ιστορία του σχηματισμού των πόλεων και του σχηματισμού του αστικού πληθυσμού στη Μπασκίρια.

4) Uzikov Yu.A., Naimushin P.A. Πώς σε λένε, δρόμο; – Ufa: Μπασκίρ βιβλίο. εκδοτικός οίκος, 1980.Αυτό το βιβλίο εξετάζει τη βιογραφία των δρόμων της πόλης Ufa, ξεκινώντας από την ιστορία των πρώτων δρόμων.

Κεφάλαιο 1. Το αρχαίο παρελθόν της επικράτειας της πόλης Ufa

Η πρωτεύουσα της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν, η πόλη της Ufa, καταλαμβάνει μια τεράστια περιοχή στη δεξιά όχθη και εν μέρει στην αριστερή όχθη του μεσαίου ρεύματος του ποταμού Belaya στη συμβολή των ποταμών Ufa, Dema και Sutoloka. Από φυσικογεωγραφική άποψη, η περιοχή αυτή παρείχε μεγάλη ευκολία οικισμού. Τα γεμάτα ροή ποτάμια, τα πυκνά δάση, οι εύφορες αναβαθμίδες των ποταμών, τα απέραντα λιβάδια σε πλημμυρικές πεδιάδες με πλούσια βλάστηση ήταν η φυσική βάση για επιτυχημένο κυνήγι και ψάρεμα, καθώς και για τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Οι απότομες απότομες πλαγιές της δεξιάς όχθης του Belaya χρησίμευαν ως αξιόπιστη προστασία από επιθέσεις πολεμικών γειτόνων.

ΕΠΟΧΗ του λιθου

Οι ευνοϊκές φυσικές συνθήκες συνέβαλαν στην εμφάνιση των πρώτων οικισμών εδώ πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια, κατά την Παλαιά Εποχή του Λίθου (Παλαιολιθική). Οι άνθρωποι τότε ζούσαν σε μητρικές φυλές. Η κύρια ασχολία ήταν το συλλογικό κυνήγι μεγάλων ζώων. Τα εργαλεία κατασκευάζονταν από πέτρα, καθώς και από κόκαλο και ξύλο. Οι κατοικίες ήταν σπηλιές, και σε ανοιχτούς χώρους - πιρόγες.

Αν τα μνημεία της Παλαιάς Εποχής του Λίθου είναι σπάνια στην περιοχή της Ούφα, τότε τα στοιχεία της Μέσης Λίθινης Εποχής (Μεσολιθική) είναι πολύ περισσότερα. Αυτή η εποχή απέχει περίπου 17-7 χιλιάδες χρόνια από τις μέρες μας. Μεσολιθικές τοποθεσίες στην Ούφα βρίσκονται σε πολλά σημεία. Τρία μνημεία - Romanovka I, III και VIII βρίσκονται κοντά στο χωριό Romanovka, στην περιοχή Ufa, και δύο ακόμη τοποθεσίες όχι μακριά από αυτά, κοντά στο χωριό Milovka. Το τρίτο σημείο, όπου εντοπίστηκαν οι τοποθεσίες Ilmurzinskaya και Kumlekulevskaya, βρίσκεται στην αριστερή όχθη του Belaya κοντά στο χωριό Kumlekulevo, στην περιοχή όπου βρίσκονται οι συλλογικοί κήποι των κατοίκων της Ufa. Τέλος, η τέταρτη τοποθεσία βρίσκεται στην αριστερή όχθη του Dema, κοντά στο σταθμό Yumatovo κοντά στο χωριό Mikhailovka. Οι κάτοικοι των τοποθεσιών αυτών κατασκεύαζαν από μικρές πλάκες πυριτόλιθου μαχαίρια, αιχμές βελών, σμίλες, ξύστρες κ.λπ.. Η σημαντικότερη εφεύρεση του ανθρώπου της Μεσολιθικής ήταν το τόξο και τα βέλη, που επέτρεπαν το επιτυχές κυνήγι μικρών ζώων.

Νέα Λίθινη Εποχή (Νεολιθική), που καλύπτει την V-III χιλιετία π.Χ. π.Χ., αντιπροσωπεύεται στην επικράτεια της Ufa με λίγα μόνο θραύσματα κεραμικής (χαρακτηριστικά κατασκευής - σύνθεση ζύμης, σχήμα, μέθοδοι χύτευσης αγγείων και διακόσμηση, δημιουργία διαφόρων θεμάτων και συνδυασμών με βάση αυτά), που βρέθηκαν στις βόρειες παρυφές της πόλης κοντά στο πρώην χωριό Novye Turbasly (τώρα περιλαμβάνεται τμήμα της περιοχής Ordzhonikidze).

Συνοψίζοντας τα χαρακτηριστικά των αρχαιοτήτων της Λίθινης Εποχής, μπορούμε να πούμε ότι τα περίχωρα της πόλης σε αυτήν την αρχαία περίοδο κατοικούνταν συνεχώς από ανθρώπους, αλλά η μεγαλύτερη συγκέντρωση πληθυσμού και αρχαιολογικών χώρων παρατηρήθηκε στη Μεσολιθική εποχή - τον 7ο -5η χιλιετίες π.Χ.

Η εποχή του Χαλκού

Κατά την Εποχή του Χαλκού (II - αρχές της Ι χιλιετίας π.Χ.), σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές στη ζωή των πρωτόγονων φυλών. Οι άνθρωποι έμαθαν για πρώτη φορά να χρησιμοποιούν μέταλλο (χαλκό και κράμα του - μπρούτζο). Τα πέτρινα εργαλεία σταδιακά αντικαθίστανται από πιο ανθεκτικά και βολικά μπρούτζινα. Το κυνήγι και το ψάρεμα υποχωρούν στο βάθος. Στο εξής, η βάση των οικονομικών δραστηριοτήτων είναι η κτηνοτροφία και η γεωργία. Αυτό αποδεικνύεται από έναν αξιόλογο θησαυρό που βρέθηκε στα τέλη του περασμένου αιώνα κοντά στο χωριό Milovka κοντά στη λίμνη Lazorevoye. Εδώ, σε βάθος λίγο περισσότερο από ένα μέτρο, έξι χάλκινα δρεπάνια, ένα χάλκινο τσεκούρι και μια σμίλη-αντζέ ​​ήταν διπλωμένα σε ένα σωρό. Τα δρεπάνια είναι πλατιές, ελαφρώς καμπύλες πλάκες μήκους περίπου 30 εκατοστών με άγκιστρο στη βάση για προσάρτηση στη λαβή. Το σχήμα των εργαλείων, ιδιαίτερα των δρεπάνια, μας επιτρέπει να χρονολογήσουμε τον θησαυρό στα τέλη της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι.

Ένα άλλο ενδιαφέρον μνημείο της Εποχής του Χαλκού είναι η τοποθεσία Dema, που ανακαλύφθηκε το 1934 στις εκβολές του ποταμού Dema στην περιοχή της σιδηροδρομικής γέφυρας Belsky. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, οστά κατοικίδιων ζώων (άλογο, αγελάδα, χοίρος), αρκετά αντικείμενα από μπρούτζο και κόκκαλο, καθώς και μεγάλη ποσότητα κεραμικών, πλούσια διακοσμημένα με εγκοπές, λάκκους, αποτυπώματα λείων και χτενισμένων σφραγίδων, που σχηματίζουν σχέδια στο μορφή ζιγκ-ζαγκ και οριζόντιων ψαροκόκκαλων, βρέθηκαν εδώ. , σημαίες. Οι κάτοικοι της τοποθεσίας Dema ασχολούνταν με την κτηνοτροφία και την πρωτόγονη γεωργία. Μέσα στις κατοικίες υπάρχουν εστίες, βοηθητικοί λάκκοι, ίχνη κρεβατιών και χωρίσματα. Η κτηνοτροφία και η μεταλλουργία έφεραν τους άνδρες στο προσκήνιο. γίνεται η μετάβαση από τη μητρική στην πατρική καταγωγή.

Εποχή του σιδήρου

Ο μεγαλύτερος αριθμός αρχαιολογικών χώρων που εντοπίστηκαν στην επικράτεια της Ufa χρονολογείται από την Εποχή του Σιδήρου, η οποία ξεκινά τον 8ο-7ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η παραγωγή και η χρήση σιδερένιων εργαλείων στην οικονομία αύξησε σημαντικά την παραγωγικότητα της εργασίας, γεγονός που κατέστησε δυνατή τη συσσώρευση σημαντικού πλούτου στα χέρια μεμονωμένων οικογενειών και φυλών. Οι στρατιωτικές επιδρομές για την κατάληψη του πλούτου των γειτόνων γίνονται συνηθισμένες. Η συνεχής απειλή επιθέσεων αναγκάζει τον πληθυσμό να χτίσει τους οικισμούς του σε ψηλές, απρόσιτες όχθες ποταμών και να τους οχυρώσει με επάλξεις και τάφρους.

Ένας από αυτούς τους οχυρωμένους οικισμούς, τώρα γνωστός ως «Οικισμός του Διαβόλου», βρισκόταν στην απότομη δεξιά όχθη του ποταμού Ufa στο έδαφος του σημερινού σανατόριου «Green Grove». Από τις τρεις πλευρές η θέση του οχυρού περιορίζεται από απότομες πλαγιές και από την πλευρά του αγρού προστατεύεται από χωμάτινο προμαχώνα, κατά μήκος της κορυφής του οποίου υπήρχε ξύλινη περίφραξη και τάφρο μήκους 97 μέτρων. Το ύψος του φρεατίου σε ορισμένα σημεία έφτανε τα 5 μέτρα από τον πυθμένα της τάφρου. Η κατασκευή του οικισμού χρονολογείται στους IV-III αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, βρέθηκαν εδώ αιχμές βελών, ένα σιδερένιο μαχαίρι και θραύσματα πήλινων αγγείων. Πίσω από τις επάλξεις του οχυρού, ανακαλύφθηκε και ανασκάφηκε εν μέρει ένας ταφικός χώρος, στον οποίο πολλά γυναικεία κοσμήματα (χάλκινοι λαιμόκοιλοι, γυάλινες χάντρες, βραχιόλια, δαχτυλίδια, διάφορα μενταγιόν, πλάκες, πλάκες) και όπλα (υπολείμματα φαρέτρας με βέλη, δόρατα , μαχαίρια) βρέθηκαν. Ενδιαφέρουσες είναι οι πλάκες με στυλιζαρισμένες εικόνες ζώων, φτιαγμένες με πολύ καλλιτεχνικό γούστο.

Το "Devil's Settlement" δεν είναι το μόνο στην περιοχή και στην επικράτεια της Ufa. Στο στενό ψηλό βέλος της δεξιάς όχθης του ποταμού Ufa υπάρχει ο οικισμός Ust-Ufa. Το 1967, στη δεξιά όχθη του ποταμού Belaya, όπου βρίσκεται τώρα το μνημείο του Salavat Yulaev, ανακαλύφθηκαν τα ερείπια ενός οχυρωμένου οικισμού μέσα στην ίδια την πόλη. Ισχυρά πολιτιστικά στρώματα και μεγάλος αριθμός αρχαιολογικών ευρημάτων δείχνουν ότι αρχαίες φυλές έζησαν εδώ για τουλάχιστον 3-4 αιώνες. Στην επικράτεια της Ufa, είναι επίσης γνωστές δεκάδες ταφές και αρκετοί ανοχύρωτοι οικισμοί της Εποχής του Σιδήρου που βρίσκονται σε πεζούλια χαμηλών ποταμών.

Τα ερείπια παρόμοιων οικισμών και ταφικών χώρων είναι ευρέως διαδεδομένα στη στενή παράκτια λωρίδα της δεξιάς όχθης του ποταμού Belaya από το Sterlitamak έως το Birsk. Με βάση τον σχετικά πλήρως μελετημένο οικισμό κοντά στο Blagoveshchensk κοντά στη λίμνη Kara-Abyz, αυτά τα μνημεία ενώνονται στον λεγόμενο πολιτισμό Kara-Abyz. Οι επιστήμονες πιστεύουν ομόφωνα ότι ο λαός Kara-Abyz ανήκε στις αρχαίες Φινο-Ουγγρικές φυλές. Έκαναν καθιστικό τρόπο ζωής. Η βάση της οικονομίας τους ήταν η κτηνοτροφία και η γεωργία. Στα κοπάδια κυριαρχούσαν τα άλογα και τα μικρά βοοειδή. Ζώα βοσκούσαν σε καταπράσινα λιβάδια πλημμυρών και ξέφωτα δασών. Για τη διατήρηση της κτηνοτροφίας κατά τους χειμερινούς μήνες γινόταν συγκομιδή σανού. Αυτό αποδεικνύεται από την ανακάλυψη ενός σιδερένιου εργαλείου που μοιάζει με ροζ δρεπάνι σολομού σε έναν από τους οικισμούς κοντά στο χωριό Okhlebinino, στην περιοχή Iglinsky. Η άροση του εδάφους για τις καλλιέργειες προφανώς γινόταν με ραβδιά με κόκαλα, μπρούτζινες ή σιδερένιες μύτες. Οι κύριες καλλιέργειες δημητριακών ήταν το κριθάρι. Η δευτερεύουσα ενασχόληση του πληθυσμού ήταν το κυνήγι και το ψάρεμα. Στα δάση υπήρχαν άλκες, ελάφια, αρκούδες, κάστορες, αλεπούδες, κουνάβια κ.λπ.

Οι φυλές Kara-Abyz βρίσκονταν στο στάδιο ενός ανεπτυγμένου φυλετικού συστήματος. Οι οικισμοί που εντοπίστηκαν, κατά πάσα πιθανότητα, χρησίμευαν ως οχυροί οικισμοί μεμονωμένων φυλών. Η διαστρωμάτωση της ιδιοκτησίας μεταξύ των κατοίκων τους είχε ήδη αρχίσει, αλλά αναπτύχθηκε εξαιρετικά αργά. Σε κάθε περίπτωση, η μελέτη της απογραφής ταφικών χώρων και οικισμών υποδηλώνει σχετικά ισότιμη θέση συγγενών.

Η εποχή της μεγάλης μετανάστευσης των λαών

Από τον 3ο αι. n. μι. Ξεκινά η εποχή της «μεγάλης μετανάστευσης των λαών», που προκλήθηκε από τη μετακίνηση των Ουννικών φυλών προς τα δυτικά. Αυτή η διαδικασία δεν παρέκαμψε το έδαφος των Νοτίων Ουραλίων. Στα τέλη του 4ου - αρχές του 5ου αι. μια μεγάλη ομάδα νομαδικών φυλών, πιθανότατα εθνοτικά ετερογενείς, μετακόμισε εδώ.

Ήρθαν σε στενή επαφή με τις τοπικές εγκατεστημένες φυλές του πολιτισμού Bakhmutin (Mazunin), που αντικατέστησαν τον πολιτισμό Kara-Abyz.

Η μετακίνηση των νομάδων προς τα δυτικά δεν επηρέασε άμεσα την επικράτεια της Ufa, αλλά οι φυλές μετανάστευαν συνεχώς εδώ, προσπαθώντας να κρυφτούν από τις πολυάριθμες ορδές που κινούνταν από τα βάθη της Ασίας προς τα δυτικά μέσω των πυλών Ουραλ-Κασπίας. Προφανώς, μία από αυτές τις ομάδες ήταν οι φυλές Turbasly, οι οποίες έλαβαν το όνομά τους από τον ταφικό χώρο κοντά στο χωριό New Turbasly.

Οι ανασκαφές του ταφικού χώρου, που αποτελούνταν από περίπου 100 τύμβους, ξεκίνησαν στα τέλη του 19ου αιώνα. Το 1957 - 1958 η έρευνα συνεχίστηκε. Οι ανασκαμμένοι τύμβοι περιείχαν από 1 έως 5-7 ταφές. Οι ταφές γίνονταν σε στενές, βαθιές τρύπες· μερικές φορές έσκαβαν μια μικρή κόγχη στο κεφάλι της ταφής, όπου τοποθετούνταν νεκρικά τρόφιμα (ένα σκεύος, προφανώς, με κάποιο είδος υγρής τροφής και κρέας αλόγου). Σε εκείνους τους τάφους όπου δεν υπήρχε κόγχη, το φαγητό τοποθετούνταν απευθείας στο κάτω μέρος κοντά στο κεφάλι ή στα πόδια του νεκρού. Οι νεκροί θάβονταν χωρίς φέρετρα, ξαπλωμένοι ανάσκελα με τα χέρια και τα πόδια τεντωμένα, με τα κεφάλια στραμμένα προς τον βορρά. Σχεδόν όλες οι ταφές ληστεύτηκαν στην αρχαιότητα. Όμως το περιορισμένο απόθεμα που έχει διασωθεί μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι ο ταφικός χώρος ήταν αρκετά πλούσιος. Εδώ βρέθηκαν επιχρυσωμένα σκουλαρίκια, χάλκινες ζώνες και πόρπες παπουτσιών και μύτες ζώνης με επένδυση από χρυσό φύλλο, βραχιόλια, επιστρώσεις χάλκινων ζωνών κ.λπ. Οι τύμβοι χρονολογούνται στον 5ο-7ο αι. n. μι. Ο πληθυσμός του Turbaslin άφησε όχι μόνο ταφικούς τύμβους. Στην επικράτεια της Ufa, είναι γνωστά τέτοια ασυνήθιστα σπάνια μνημεία για τα Νότια Ουράλια όπως οι ταφές σε πέτρινες κρύπτες. Οι κρύπτες δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Στην παράκτια λωρίδα της δεξιάς όχθης του ποταμού Belaya ανάμεσα στις αυτόματες και σιδηροδρομικές γέφυρες, εντοπίστηκαν περισσότερα από 10 σημεία σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, όπου βρέθηκαν μία ή περισσότερες ταφές του 4ου-7ου αιώνα. με πλούσιο εξοπλισμό (στην περιοχή του πρώην λόφου Seminarskaya, κοντά στο κτίριο του Κρατικού Θεάτρου Όπερας και Μπαλέτου του Μπασκίρ και σε άλλα μέρη). Κατά τις ανασκαφές ανακτήθηκαν πολλά χάλκινα, ασημένια, επιχρυσωμένα και χρυσά κοσμήματα (πόρπες, καρφίτσες, σκουλαρίκια, δαχτυλίδια, βραχιόλια, πυρσοί λαιμού, κολτά, μετάλλια κ.λπ.), καθώς και όπλα - ξίφη, μαχαίρια, δόρατα, φόδρα τόξων. .

Το 1936, κατά τη διάρκεια εργασιών ανασκαφής στην αυλή του Ιατρικού Ινστιτούτου Μπασκίρ (Λένιν Στ., 3), ανακαλύφθηκαν 3 ταφές: αρσενικά, γυναίκες και παιδιά. Ο γυναικείος σκελετός βρισκόταν ανάσκελα με τεντωμένα άκρα, με το κεφάλι προσανατολισμένο προς τα βορειοανατολικά. Η διάταξη των διακοσμήσεων στον τάφο μας επιτρέπει να φανταστούμε χονδρικά τη φορεσιά της θαμμένης γυναίκας. Τα ρούχα της αποτελούνταν από ένα μακρύ μεταξωτό φόρεμα και ένα εξωτερικό καφτάνι, ζωσμένο με ζώνη με χρυσή μύτη. Φορούσε μακρύ παντελόνι και δερμάτινα παπούτσια, διακοσμημένα με χάλκινες πλάκες και στερεωμένα με μπρούτζινες αγκράφες. Ένα χρυσό πουλάρι είναι πλεγμένο στην πλεξούδα και μενταγιόν κροταφικών με τη μορφή ζευγαρωμένων χρυσών μεταλλίων, φτιαγμένα με μεγάλη δεξιοτεχνία, συνδέονται και στις δύο πλευρές της κόμμωσης. Το φόρεμα κάτω από τον γιακά και πιθανώς το καφτάνι ήταν στερεωμένο με χρυσές καρφίτσες. Ένας μπρούτζινος καθρέφτης κρέμεται από τη ζώνη στα δεξιά. Κατά μήκος του αριστερού μηρού απλώνεται ένα κουτάλι με μακριά λαβή σε κοκάλινο πλαίσιο και ένα σιδερένιο μαχαίρι.

Οι ταφές ανδρών και παιδιών καταστράφηκαν σχεδόν ολοσχερώς. Στον τάφο του άνδρα βρήκαν τα υπολείμματα ενός τόξου με οστέινες πλάκες, αιχμές βελών και μέρη σιδερένιας αλυσίδας. στο νηπιαγωγείο - ένας πυρσός λαιμού στριμμένος από χάλκινο σύρμα, θραύσματα πήλινου αγγείου και χάλκινη πλάκα. Σύμφωνα με τον ερευνητή, αυτές οι ταφές αντιπροσωπεύουν το οικογενειακό νεκροταφείο ενός ευγενούς προσώπου, πιθανώς ενός αρχηγού φυλής που διέθετε σημαντικό πλούτο .

Τα αρχαιολογικά δεδομένα δείχνουν ότι το κοινωνικό σύστημα και η οικονομική ζωή του πληθυσμού που ζούσε στην επικράτεια της Ufa δεν υπέστη θεμελιώδεις αλλαγές σε σύγκριση με την προηγούμενη περίοδο. Σε σχέση με την άφιξη των νομαδικών φυλών, ο ρόλος της κτηνοτροφίας, ιδιαίτερα της ιπποτροφίας, αυξάνεται. Αυτό αποδεικνύεται από τα ευρήματα κοντά στους τάφους των οστών των ποδιών, του κρανίου και της ουράς ενός αλόγου, που πρέπει να συμβόλιζε την ταφή ενός ολόκληρου αλόγου - συντρόφου και βοηθού βοσκού, πολεμιστή, νομάδα.

Η διαφοροποίηση της ιδιοκτησίας αυξάνεται, κάτι που αποτυπώνεται ξεκάθαρα στις τελετές της κηδείας και στο υλικό ένδυσης που συνοδεύει τον νεκρό. Μαζί με τις «φτωχές» και «μέτριες» ταφές, υπάρχουν πλούσιες ταφές με μεγάλο αριθμό χρυσών και ασημένιων ειδών εξαίρετων κοσμημάτων. Η ανισότητα των τελετουργιών ταφής και των τάφων αντικατοπτρίζει αναμφίβολα την άνιση θέση των θαμμένων.

Πρώιμοι Μπασκίρ

Στους VIII-X αιώνες. Σε σχέση με την ενεργοποίηση του νομαδικού, κυρίως τουρκόφωνου πληθυσμού στις ευρασιατικές στέπες, σημαντικές ομάδες νομάδων μογγολικής εμφάνισης μετακινήθηκαν στο έδαφος των Νοτίων Ουραλίων. Οι ταφικοί τύμβοι αυτών των φυλών αντιπροσωπεύονται ευρέως στις νότιες και βορειοανατολικές περιοχές της Μπασκιρίας. Μερικοί ιστορικοί συνδέουν αυτά τα μνημεία με τους πρώιμους Μπασκίρ. Σε κάθε περίπτωση, για την εποχή των αρχών της 2ης χιλιετίας μ.Χ. μι. Μπορούμε ήδη να πούμε με σιγουριά ότι οι περιοχές στέπας και δασικής στέπας στους πρόποδες των Νοτίων Ουραλίων κατοικούνταν από αρχαίες φυλές Μπασκίρ.

Η άφιξη μιας μεγάλης μάζας νομάδων οδήγησε σε βαθιές αλλαγές στη ζωή του πληθυσμού των κεντρικών περιοχών της Μπασκιρίας. Μερικές τοπικές φυλές αναγκάστηκαν να φύγουν προς τα δυτικά ή βορειοδυτικά. μερικοί απορροφώνται από εξωγήινους. Η διαδικασία αφομοίωσης του ντόπιου πληθυσμού έγινε πιθανότατα χωρίς μεγάλες επιπλοκές και συγκρούσεις, αφού η οικονομία των Αβορίγινων χαρακτηριζόταν από κάποια νομαδικά στοιχεία, ιδίως από την επικράτηση της κτηνοτροφίας.

Λόγω του νομαδικού τρόπου ζωής του νεοφερμένου, αρχαίου πληθυσμού Μπασκίρ, η πρόσφατα πυκνοκατοικημένη περιοχή της πόλης Ufa πέφτει σε «ερήμωση». Αυτό δεν σημαίνει, φυσικά, ότι η χερσόνησος της Ufa ήταν εντελώς ακατοίκητη. Τα πλατιά πλημμυρικά λιβάδια της κοιλάδας των εκβολών των ποταμών Ufa και Dema ήταν ένα εξαιρετικό καλοκαιρινό βοσκότοπο για τους νομάδες κτηνοτρόφους. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι αρχαίες φυλές Μπασκίρ, έχοντας αρχικά εγκατασταθεί στο υψόμετρο Belebeevskaya, ήδη στην αρχή της παραμονής τους στα Νότια Ουράλια έφτασαν στην περιοχή της Ufa, και ίσως ακόμη πιο βόρεια. Ίσως οι τύμβοι κοντά στο χωριό Aleksandrovka στο βόρειο τμήμα της πόλης να χρονολογούνται από εκείνες τις μακρινές εποχές. Σε έναν από αυτούς τους τύμβους το 1914-1916. Κατά τον ξεριζωμό του δάσους βρέθηκαν νομίσματα, συνδετήρες και λουριά. Ανάλογη απογραφή είναι χαρακτηριστική για ταφικούς τύμβους του 8ου-10ου αιώνα. νότια και βορειοανατολική Μπασκιρία, που συνδέεται με τουρκικές φυλές.

Στους XI-XIII αιώνες. Η αριστερή όχθη του ποταμού Belaya γίνεται αρένα συνεχών μετακινήσεων πολλών τουρκικών φυλών, ιδιαίτερα κατά την περίοδο της εισβολής των Μογγόλων. Τον XIV αιώνα. Μία από τις μεγαλύτερες φυλές των Μπασκίρ, η φυλή Μιν, εγκαταστάθηκε στη λεκάνη του ποταμού Ντέμα και στον κάτω ρου του ποταμού Ούφα.

Οι Μπασκίρ δεν έχτισαν πέτρινες κατοικίες. Τα αρχαία γιούρτ του Μπασκίρ και τα υπέργεια ξύλινα σπίτια στα οποία ζούσαν το χειμώνα δεν έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας. Οι αρχαιότερες πέτρινες κατασκευές που έχουν φτάσει σε εμάς στην περιοχή της Ούφα είναι δύο μαυσωλεία που βρίσκονται στην περιοχή Chishminsky και υποτίθεται ότι χρονολογούνται από τον 14ο-15ο αιώνα. n. μι. Η ανάπτυξη της κατασκευής στη Μπασκίρια στις αρχές της 2ης χιλιετίας καθορίστηκε από τη διείσδυση και την καθιέρωση της μουσουλμανικής θρησκείας. Όπως είναι γνωστό, η εξάπλωση του τελευταίου συνοδεύτηκε παντού από την κατασκευή κτιρίων προσευχής και μαυσωλείων πάνω από τους τάφους των «αγίων», με σκοπό να καθαγιάσουν την υπακοή των εργατικών μαζών στη φεουδαρχική ελίτ.

Ζωντανά στοιχεία του ισχυρού οικισμού της επικράτειας είναι τα αξιόλογα μνημεία της αρχαίας αρχιτεκτονικής - τα μαυσωλεία του Khusain-bek ("Keshene") και του Tura-Khan του 14ου-15ου αιώνα, που βρίσκονται 60 χιλιόμετρα νότια της Ufa, κοντά στον σιδηρόδρομο Chishmy σταθμός.

Τον 15ο αιώνα Μετά την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής, το κύριο τμήμα της Μπασκιρίας, συμπεριλαμβανομένου του εδάφους της φυλής Μιν, περιήλθε στην κυριαρχία της Ορδής Νογκάι. Έχουν διατηρηθεί πολλά στοιχεία για την παρουσία των Nogais στην περιοχή της Ufa - shezhere, παραδόσεις, θρύλους κ.λπ. Αυτός είναι, για παράδειγμα, ένας θρύλος που καταγράφηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. ο διάσημος τοπικός ιστορικός R. G. Ignatiev, ο οποίος λέει ότι στην απότομη δεξιά όχθη του ποταμού Ufa, στην τοποθεσία του «Οικισμού του Διαβόλου», υπήρχε ένα αρχηγείο των Χαν Νογκάι. «Οι Χαν ζούσαν στην τοποθεσία και οι υπήκοοί τους ζούσαν στη σημερινή Ούφα, στο ορεινό τμήμα της σημερινής πόλης που τώρα ονομάζεται παλιά πόλη». Στη θέση της Ufa, ένας νομαδικός οικισμός φέρεται να εκτεινόταν για 10 μίλια.

Πολλοί ιστορικοί έχουν αποδεχθεί τον θρύλο ως πραγματικό γεγονός. Ωστόσο, δεν έχει βρεθεί ακόμη κανένα άλλο στοιχείο για την παρουσία του αρχηγείου των Χαν Νογκάι στον «Οικισμό του Διαβόλου». Είναι απίθανο ότι η κατοικία των ισχυρών Χαν θα μπορούσε να βρισκόταν στη μικρή περιοχή του οικισμού και η περιοχή της σημερινής Ufa θα μπορούσε να ήταν το νομαδικό τους στρατόπεδο. Πιθανότατα, ο θρύλος αντανακλά, αφενός, την πραγματικότητα της κυριαρχίας των Νογκάι, και αφετέρου την παρουσία μιας αρχαίας οχύρωσης εδώ.

Κεφάλαιο 2. Η εμφάνιση της πόλης Ufa

Προϋποθέσεις για την εμφάνιση της πρώτης πόλης στη Μπασκίρια

Τον 16ο αιώνα Οι φυλές των Μπασκίρ κατέλαβαν μια τεράστια περιοχή και στις δύο πλευρές της κορυφογραμμής των Ουραλίων, μεταξύ των ποταμών Βόλγα, Κάμα, Τομπόλ και Ουράλ (Γιάικ). Το μεγαλύτερο μέρος της Μπασκιρίας υπαγόταν στην Ορδή των Νογκάι. Οι δυτικές περιοχές της Μπασκιρίας κατά μήκος των ποταμών Iku, Menzel και Buyu υπάγονταν στο Khanate του Kazan και τα Trans-Urals - στο Siberian Khanate. Η βάση της οικονομίας του Μπασκίρ ήταν η νομαδική κτηνοτροφία. Ασχολήθηκαν επίσης με το κυνήγι και το ψάρεμα στο σκάφος. Η γη των Μπασκίρ θεωρούνταν ιδιοκτησία της φυλής ή της φυλής. Ωστόσο, τα καλύτερα νομαδικά, κυνηγετικά και αερομεταφερόμενα εδάφη κατασχέθηκαν από ντόπιους φεουδάρχες.

Οι εργαζόμενες μάζες εκμεταλλεύτηκαν βάναυσα τους Τάταρους Χαν, τους Νογκάι Μούρζας και τους ντόπιους ευγενείς, οι οποίοι συγκέντρωναν τεράστιο φόρο τιμής (γιασάκ), κυρίως σε βοοειδή και γούνες. Εκτός από το yasak, ο πληθυσμός έπρεπε να παρέχει πολεμιστές και άλογα στους ηγεμόνες τους. Οι εσωτερικοί πόλεμοι των δικών τους φεουδαρχών κατέστρεψαν περαιτέρω τον απλό λαό. Όλα αυτά έβαλαν ένα αφόρητο βάρος στους ώμους των εργαζομένων Μπασκίρ. Διάσημος Ρώσος επιστήμονας του 18ου αιώνα. Ο P.I. Rychkov έγραψε για αυτήν την περίοδο στην ιστορία της Μπασκίρια: οι Μπασκίρ «λεηλατήθηκαν και καταστράφηκαν εντελώς από τους ιδιοκτήτες τους και είχαν την τροφή τους σε εξαιρετική ανάγκη από το να πιάνουν ζώα και ψάρια». Οι πληροφορίες του Rychkov επιβεβαιώνονται από στοιχεία από το Bashkir shezheres. Ένας από αυτούς λέει ότι «οι πολυπληθείς και πλούσιοι ουλοί ερήμωσαν εντελώς, τα ζώα και οι άνθρωποι πέθαναν από το αφόρητο κρύο».

Οι Μπασκίρ ξεσηκώθηκαν πολλές φορές για να πολεμήσουν ενάντια στην καταπίεση των ξένων σκλάβων και για την ελευθερία τους. Ωστόσο, στις συνθήκες φεουδαρχικού κατακερματισμού της χώρας, μεμονωμένες αυθόρμητες ενέργειες του πληθυσμού δεν μπορούσαν να οδηγήσουν σε διαρκή επιτυχία. Η ήττα του Χανάτου του Καζάν το 1552 και η προσάρτηση της περιοχής του Μέσου Βόλγα στο ρωσικό κράτος δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για την απελευθέρωση των Μπασκίρ από την κυριαρχία των φεουδαρχών Νογκάι και Σιβηρίας. Οι φυλές των Δυτικών Μπασκίρ, που προηγουμένως υπάγονταν στους Χαν του Καζάν, ήταν οι πρώτες που δέχτηκαν τη ρωσική υπηκοότητα και το 1555-1556. - Μπασκίρ, υποταγμένοι στους Nogai Murzas. Λίγο αργότερα, οι Trans-Ural Bashkir έγιναν μέρος του ρωσικού κράτους. Ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός «αποζημίωσε» τους νέους υπηκόους του με ειδικές επιστολές, οι οποίες αναγνώρισαν το πατρογονικό δικαίωμα των Μπασκίρ στα εδάφη τους και περιείχαν εγγυήσεις ασφάλειας και οικονομικών οφελών. Για την «παραχωρημένη» γη, οι Μπασκίρ ήταν υποχρεωμένοι να πληρώσουν γιασάκ (αρχικά σε γούνες, μέλι και αργότερα σε χρήματα).

Η προσάρτηση της Μπασκιρίας στο ρωσικό κράτος είχε τεράστια προοδευτική σημασία. «...Η Ρωσία», έγραφε ο Φ. Ένγκελς σε μια επιστολή του προς τον Κ. Μαρξ, «πραγματικά παίζει έναν προοδευτικό ρόλο σε σχέση με την Ανατολή... η κυριαρχία της Ρωσίας παίζει ρόλο πολιτισμού για τη Μαύρη και την Κασπία Θάλασσα και την Κεντρική Ασία , για τους Μπασκίρ και τους Τατάρους...» . Αυτή η ιστορική πράξη έβαλε τέλος στην κυριαρχία των Τατάρων και των Nogai πρίγκιπες και των Murzas, έβαλε τέλος στον κατακερματισμό και τους ατελείωτους φεουδαρχικούς πολέμους και οδήγησε στην ενοποίηση των εδαφών των Μπασκίρ. Η ένταξη στο ρωσικό κράτος οδήγησε σε μια προσέγγιση μεταξύ του λαού των Μπασκίρ και του μεγάλου ρωσικού λαού και επιτάχυνε την ανάπτυξη της οικονομίας και του πολιτισμού της περιοχής.

Ταυτόχρονα, η προσάρτηση της Μπασκιρίας στη Ρωσία συνδέθηκε με την πολιτική εθνικής καταπίεσης που ακολουθούσε ο τσαρισμός. Η πλουσιότερη περιοχή έγινε αντικείμενο ληστρικής εκμετάλλευσης από την άρχουσα ελίτ του ρωσικού φεουδαρχικού-δουλοπάροικου κράτους.

Η διοίκηση της Μπασκιρίας συγκεντρώθηκε στην τάξη του Παλατιού Καζάν, που δημιουργήθηκε μετά την προσάρτηση του Χανάτου του Καζάν στο ρωσικό κράτος. Διοικητικά, το έδαφος της περιοχής ήταν το Ufa Uyezd, το οποίο χωριζόταν σε τέσσερις δρόμους (περιοχές): Καζάν, Σιβηρικό, Νογκάι και Οσινσκ. Οι δρόμοι μαρτυρούσαν τον πρώην πολιτικό κατακερματισμό της χώρας και αντιστοιχούσαν χονδρικά στις πρώην κτήσεις των Χανάτων του Καζάν, της Σιβηρίας και της Ορδής των Νογκάι. Όσο για τον δρόμο Osinskaya, κάλυπτε μια στενή λωρίδα ανάμεσα στους δρόμους της Σιβηρίας και του Καζάν. Οι δρόμοι χωρίζονταν σε βολόστ, οι οποίοι με τη σειρά τους χωρίστηκαν σε φυλές (aimags ή tubes). Ο πληθυσμός της περιοχής ήταν άμεσα υποταγμένος στην εξουσία των κυβερνητών και κυβερνητών του Καζάν.

Ωστόσο, η απόσταση της περιοχής από το Καζάν προκάλεσε μια σειρά από δυσκολίες και ενοχλήσεις. Ήταν κυρίως δύσκολη η διαχείριση της τεράστιας περιοχής και η προστασία της από επιθέσεις γειτονικών νομάδων. Η απουσία πόλεων με μόνιμες στρατιωτικές φρουρές άνοιξε την πιθανότητα συχνών εισβολών από τον Σιβηρικό Khan Kuchum και τους Nogai Murzas, οι οποίοι συνέχισαν να διεκδικούν την εξουσία επί των Μπασκίρ, απαίτησαν φόρο τιμής από αυτούς, έκλεβαν ζώα και έπαιρναν αιχμαλώτους. Λίγο αργότερα, τα εδάφη Μπασκίρ έγιναν αντικείμενο καταστροφικών επιδρομών από τους Καλμύκους τάισα.

Η τσαρική κυβέρνηση ανησυχούσε επίσης ότι ορισμένοι από τους τοπικούς φεουδάρχες ήταν υπό την επιρροή των Χαν της Κριμαίας, των Νογκάι και της Σιβηρίας και συμμετείχαν σε αντιρωσικές ίντριγκες. Στο τελευταίο τέταρτο του 16ου αι. Ο αγώνας του ρωσικού κράτους με το Χανάτο της Σιβηρίας εντάθηκε, ο οποίος έληξε το 1598 με την ήττα του Κουτσούμ και την προσάρτηση της Σιβηρίας στη Ρωσία. Από αυτή την άποψη, η Μπασκιρία, μέσω της επικράτειας της οποίας διέτρεχε ο δρόμος Καζάν-Σιβηρίας, μια από τις ζωτικές αρτηρίες του κράτους, έγινε ολοένα και πιο σημαντική στα σχέδια εξωτερικής πολιτικής του Τσάρου Ιβάν IV και της κυβέρνησής του.

Για να εδραιώσει την εξουσία της στη πρόσφατα προσαρτημένη περιοχή, να οργανώσει τη διοίκησή της και να τη μετατρέψει σε εφαλτήριο διείσδυσης στις στέπες του Καζακστάν και στη Σιβηρία, η τσαρική κυβέρνηση χρειαζόταν ένα οχυρό. Με τη σειρά τους, οι Μπασκίρ, οι οποίοι υπέφεραν από συχνές επιδρομές από πολεμικούς κατοίκους της στέπας, χρειάζονταν συνεχή ένοπλη βοήθεια από την κυβέρνηση της Μόσχας. Μόνο η φρουρά της πόλης του φρουρίου μπορούσε να τους παράσχει τέτοια βοήθεια. Οι Μπασκίρ χρειάζονταν επίσης την πόλη ως μέρος για να πληρώσουν το γιασάκ, το οποίο προηγουμένως είχαν αναγκαστεί να μεταφέρουν στο μακρινό Καζάν.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Μπασκίρ το 1573 στράφηκαν στον Ιβάν τον Τρομερό με αίτημα να χτίσουν μια πόλη στη γη τους. Με βάση έγγραφα που δεν έχουν φτάσει σε εμάς, ο P. I. Rychkov έγραψε για αυτό το γεγονός: «Σύμφωνα με αξιόπιστες πληροφορίες, διαπιστώθηκε ότι οι Μπασκίρ είχαν την αίτησή τους για την κατασκευή αυτής της πόλης το 7081 (δηλαδή από τη Γέννηση του Χριστού 1573) όχι μόνο γι' αυτόν τον σκοπό ένα πράγμα, για να μπορούν να πληρώνουν το φόρο τιμής που τους επιβάλλεται εδώ, όπως μέσα στα σπίτια τους, κατά προτίμηση, αλλά θα έχουν και εδώ καταφύγιο και προστασία από τους εχθρούς».

Το αίτημα που υπέβαλε ο P.I. Rychkov δεν ήταν το μόνο, καθώς τα υλικά που είχαν στη διάθεσή τους οι ιστορικοί δείχνουν ότι οι Μπασκίρ είχαν υποβάλει παρόμοια αιτήματα στο παρελθόν. Έτσι, η γενεαλογία των ευγενών της Ufa Artemyevs λέει ότι ο πρόγονός τους Ivan Vasilyevich στάλθηκε από τον Ivan the Terrible μετά το 1569 από το Kazan "μετά από αίτημα των Μπασκίρ για να περιγράψει και να χτίσει την πόλη της Ufa". Αυτές οι αναφορές επιβεβαιώνονται από στοιχεία από το Bashkir shezhheres. Έτσι, ο σεζέρ της φυλής Γιουρμάτα λέει: «Ήταν δύσκολο να μεταφέρεις το γιασάκ στην πόλη Καζάν, που ήταν μακριά: ζήτησαν από τον μεγάλο βασιλιά (Μπασκίρ) να χτίσει την πόλη Ούφα στη γη τους». Στο σεζέρ των νοτιοανατολικών φυλών λέγεται ότι η εθελοντική αποδοχή της ρωσικής υπηκοότητας από τους Μπασκίρ έστρεψε τους Τάταρους της Σιβηρίας και άλλους νομάδες εναντίον τους και ως εκ τούτου «οι Μπασκίρ άρχισαν να ζητούν από τον βασιλιά να τους επιτραπεί να χτίσει μια πόλη στεριά για να αποκρούσει επιδρομές... και για την ευκολία της αποτίμησης φόρου.» .

Ο καθηγητής M.V. Lossievsky, ο οποίος αφιέρωσε πολλά χρόνια της ζωής του στη μελέτη της ιστορίας της Μπασκιρίας, το 1883, σε σχέση με τη δημοσίευση του χρονικού «Αρχαία Χανάτα», έγραψε: «Είναι αξιοσημείωτο ότι αυτό το χρονικό, σε αντίθεση με ορισμένες απόψεις, άμεσα δείχνει την ιθαγένεια των Μπασκίρ ως εθελοντική και ότι η πόλη της Ufa χτίστηκε κατόπιν αιτήματός τους για να υπερασπιστεί τις επιθέσεις των Nogais, ... και ότι όλα αυτά αποφασίστηκαν από μια συνάντηση ολόκληρου του λαού, σε μια γενική συγκέντρωση .»

Κατασκευή της οχυρωμένης πόλης

Το 1574, ένα απόσπασμα Ρώσων τοξότων έχτισε ένα μικρό οχυρό σημείο στην ψηλή δεξιά όχθη του ποταμού Belaya κοντά στις εκβολές του ποταμού Ufa. Ο χώρος για την κατασκευή του επιλέχθηκε πολύ καλά. Ο ποταμός Sutoloka έρεε από βορρά προς νότο, προστατεύοντας τον οικισμό από τα ανατολικά, από τα νοτιοδυτικά υπήρχε μια απότομη άνοδος και ο ποταμός Belaya αντιπροσώπευε ένα σχεδόν ανυπέρβλητο εμπόδιο για τους κατοίκους της στέπας. από τα βορειοανατολικά την υπερασπιζόταν ένας ειδικός χωμάτινος προμαχώνας, τα ερείπια του οποίου διατηρήθηκαν μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Η εξαιρετικά πλεονεκτική θέση του οικισμού ως προς την προστασία του συνέβαλε στη συνέχεια στην επιτυχή απόκρουση όλων των επιθέσεων από γειτονικές νομαδικές φυλές.

Οι κατασκευαστές του φρουρίου στον ποταμό Belaya ήταν Ρώσοι στρατιωτικοί, Μπασκίρ και Μισάρ. Οι Μπασκίρ όχι μόνο συμμετείχαν άμεσα στην κατασκευή κτιρίων, αλλά παρείχαν στον πληθυσμό τους τρόφιμα, αποτίοντας φόρο τιμής.

Η βάση της μελλοντικής πόλης ήταν το «κρεμλίνο», η αρχή της κατασκευής του οποίου χρονολογείται από το 1574 - 1586. Το Κρεμλίνο, ή Detinets, χτίστηκε στη νότια άκρη ενός ψηλού ακρωτηρίου στη δεξιά όχθη του ποταμού Sutolka στη συμβολή του με τον Belaya. Σήμερα, σε αυτόν τον ιστότοπο βρίσκεται το Μνημείο της Φιλίας προς τιμήν της 400ης επετείου από την εθελοντική ένταξη της Μπασκιρίας στο ρωσικό κράτος.

Τι κρύβεται κάτω από τα ασφάλτινα πεζοδρόμια, τα πολυώροφα κτίρια και τους λουλουδιασμένους χλοοτάπητες κατά μήκος της οδού Οκτωβριανής Επανάστασης; Πρόκειται προφανώς για τα ερείπια του πρώτου Κρεμλίνου της Ούφα, που δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Αν και δεν πραγματοποιήθηκαν αρχαιολογικές έρευνες για αρχαίες δομές της Ούφα, οι ιστορικοί, χρησιμοποιώντας μεταγενέστερα υλικά, ανακατασκεύασαν την εμφάνιση του πρώτου Κρεμλίνου της Ούφας.

Στο σχέδιο, το Κρεμλίνο ήταν ένα σπασμένο τετράγωνο με έκταση όχι μεγαλύτερη από 1,2 εκτάρια. Το μήκος των τειχών ήταν περίπου 450 μέτρα. Οι τοίχοι χτίστηκαν από τεράστιους κορμούς βελανιδιάς τοποθετημένους κάθετα. Οι οχυρώσεις των τειχών περιλάμβαναν τρεις πύργους - Mikhailovskaya, Nikolskaya (που ονομάστηκαν από τις εικόνες που ήταν προσαρτημένες στους πύργους) και Naugolnaya (στη γωνία του φρουρίου). Κάθε πύργος είχε έναν συγκεκριμένο σκοπό. Μέσω της βόρειας πύλης, που βρίσκεται στον Πύργο Mikhailovskaya, υπήρχε ο μοναδικός χερσαίος δρόμος που ένωνε την Ούφα με άλλες πόλεις. Η νότια πύλη στον Πύργο Νικόλσκαγια οδηγούσε στο προάστιο, στους ποταμούς Sutoloka και Belaya. Ο γωνιακός πύργος ήταν παρατηρητήριο και παρείχε ορατότητα προς το δρόμο που οδηγούσε στα βορειοανατολικά, στη Σιβηρία.

Στο Κρεμλίνο ανεγέρθηκαν μια εκκλησία του καθεδρικού ναού, πυριτιδαποθήκες και αποθήκες σιτηρών, ένα σπίτι του κυβερνήτη, μια επίσημη καλύβα, μια φυλακή και άλλα κτίρια. Εδώ υπήρχαν και σπίτια των ντόπιων αρχόντων. Περίπου διακόσιοι υπηρέτες ζούσαν σε ένα τέτοιο φρούριο. Σύντομα εμφανίστηκε ένα posad κοντά στο Κρεμλίνο, η θέση του οποίου υποδεικνύεται από την οδό Posadskaya.

Πιστεύεται ότι η οδός Posadskaya - η πρώτη οδός της Ufa - εμφανίστηκε έξω από τον φράχτη του φρουρίου τον 17ο αιώνα. Σώζεται μέχρι σήμερα, δίπλα στο λόφο όπου βρίσκεται το Μνημείο της Φιλίας. Όπως σε κάθε ρωσικό οικισμό του 17ου αιώνα, εδώ ζούσαν έμποροι και τεχνίτες. Ένας άλλος δρόμος ονομαζόταν Bolshaya Moskovskaya (Παλιά Ούφα), επειδή εγκαταστάθηκαν σε αυτόν τοξότες της Μόσχας. Εκείνη την εποχή, οι δρόμοι δημιουργήθηκαν πολύ απλά: τα σπίτια βρίσκονταν κατά μήκος των δρόμων. Στην αρχή της ύπαρξης της πόλης, είχε δύο βασικούς δρόμους: το Καζάν και τη Σιβηρική Οδό. Στην αρχαία Ούφα σχημάτισαν την οδό Bolshaya Kazanskaya (τώρα Οκτωβριανή Επανάσταση) και Bolshaya Sibirskaya (τώρα οδό Mingazheva).

Σε σχέση με την ίδρυση της Ufa, οι πηγές που σχετίζονται με την ιστορία των εκκλησιών της Ufa παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον. Ο R. G. Ignatiev ανακάλυψε στα αρχεία της Ufa, του Orenburg και της Vyatka υλικά σχετικά με την ύπαρξη στην επικράτεια της Ufa το 1574-1586. Ορθόδοξη εκκλησία. Τέλος, στο χρονικό της Εκκλησίας της Τριάδας της Ούφα, που συντάχθηκε τη δεκαετία του '70. XIX αιώνα Ο Διάκονος Π. Σουχάρεφ, με βάση προηγούμενα έγγραφα που δεν έχουν φτάσει σε εμάς, σημειώνει ότι το 1579 «καθαγιάστηκε μια πέτρινη εκκλησία στο όνομα της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ».

Η ύπαρξη εκκλησίας, ιδιαίτερα πέτρινης, τη δεκαετία του '70. XVI αιώνα κάνει λόγο για την παρουσία ενός αρκετά σημαντικού για την εποχή εκείνη οικισμού, που αποτελούσε εκκλησιαστική ενορία. Το γεγονός ότι υπήρχε ένας τέτοιος οικισμός στη θέση της σύγχρονης Ufa και ότι κατοικούνταν από Ρώσους υπηρετούς επιβεβαιώνεται από τον κανόνα που αναπτύχθηκε στη μεσαιωνική Ρωσία και διασφαλίζει την επιτυχή εγκατάσταση και ανάπτυξη νέων εδαφών. Αυτός ο κανόνας έγραφε: «Όπου υπάρχει μια χειμερινή καλύβα, υπάρχει ένας σταυρός ή στη συνέχεια ένα παρεκκλήσι· όπου υπάρχει ένα κτίριο φρούριο, υπάρχει ένα κανόνι· όπου υπάρχει μια πόλη, υπάρχει μια διοίκηση βοεβοδάτου, μια οβίδα πυροβόλων όπλων και ένα μοναστήρι."

Ιδρύθηκε το 1574, ο οχυρός οικισμός στη χερσόνησο της Ούφα αναπτύχθηκε γρήγορα. Όλο και με μεγαλύτερη επιτυχία χρησίμευε ως προπύργιο της τσαρικής κυβέρνησης στη Μπασκίρια και ήταν μια αξιόπιστη άμυνα του τοπικού πληθυσμού από τις καταστροφικές επιδρομές των νομάδων Nogai και της Σιβηρίας. Την άνοδό του διευκόλυνε και η πολύ ευνοϊκή γεωγραφική του θέση στη συμβολή τεσσάρων δρόμων, στο κέντρο της περιοχής. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η προηγουμένως άγνωστη Ufa έλαβε το καθεστώς της πόλης το 1586 και από τότε άρχισε να αναφέρεται σε επίσημα έγγραφα της ρωσικής κυβέρνησης, κυρίως σε βιβλία απαλλαγής, τα περισσότερα από τα οποία καταλαμβάνονται από τους ετήσιους πίνακες των διοικητών των πόλεων. Μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα. Στα βιβλία κατάταξης, οι κατάλογοι των πόλεων καθορίζονταν ανά επιμέρους περιφέρειες. Εδώ, μεταξύ άλλων πόλεων για τον Δεκέμβριο του 7095, δηλαδή του 1586, αναφέρεται για πρώτη φορά η «νέα πόλη στην Ούφα». (Η Ufa αναφέρεται περαιτέρω στα 1590, 1592, 1593, 1595-1597, κ.λπ.).

Ο M. Ya. Volkov, ο οποίος μελέτησε τις πόλεις της Ευρωπαϊκής Ρωσίας στο δεύτερο μισό του 17ου - αρχές 18ου αιώνα, σημειώνει ότι στο δεύτερο μισό του 17ου - αρχές 18ου αιώνα. Η έννοια της «πόλης» χρησιμοποιήθηκε με μια ευρεία και στενή έννοια. Με την ευρεία έννοια, χρησιμοποιήθηκε για να ορίσει ένα σύνολο οικισμών, που αποτελούνταν από πόλεις, προάστια, κωμοπόλεις και οικισμούς με κοινότητες κατοίκων της πόλης. Με στενή έννοια, η έννοια της «πόλης» χρησιμοποιήθηκε για να ορίσει σημεία στα οποία αποδόθηκε το όνομα «πόλη». Το θεωρεί δυνατό με την υποχρεωτική παρουσία δύο κύριων (ο οικισμός πρέπει: 1) να βρίσκεται σε κρατική επικράτεια. 2) έχουν πληθυσμό που υπόκειται μόνο σε κρατικούς θεσμούς) και ένα ή και τα τρία άλλα χαρακτηριστικά (3) παρουσία οχυρώσεων και φρουράς· 4) διοικητική-δικαστική εξουσία με τον μηχανισμό της. 5) ο πληθυσμός που ανήκει στην τάξη posad) αναγνωρίζουν τον οικισμό ως αστικό. Σε αυτό το στάδιο, οι έννοιες «πόλη» και «φρούριο» δεν είχαν ακόμη αναλυθεί και, πράγματι, εκτός από δύο ή τρία σημάδια που υπέδειξε ο M. Ya. Volkov, όλα τα άλλα ήταν στα σπάργανα. Μόνο η Ufa συνδύαζε, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, και τα πέντε παραπάνω χαρακτηριστικά.

Η κατασκευή νέων οχυρώσεων στην Ούφα, η αύξηση του αριθμού των υπηρετών και ο εξοπλισμός της φρουράς με τα πιο πρόσφατα όπλα, ειδικά κανόνια και arquebuses, που ήταν ιδιαίτερα τρομερά για τους κατοίκους της στέπας, έθεσαν τέλος στις επιδρομές των νομάδων στο Μπασκίρ εδάφη. Ως εκ τούτου, η αναπόφευκτη συνέπεια της μετατροπής της Ufa σε πόλη ήταν οι βίαιες διαμαρτυρίες του πρίγκιπα της Μεγάλης Ορδής Nogai Urus (1578-1590), ενός ανοιχτού εχθρού του ρωσικού κράτους, και των Murzas του. Διαμαρτυρήθηκαν επίσης για την κατασκευή της πόλης Σαμάρα στον Βόλγα. Ο κυβερνήτης του Αστραχάν K.F. Lobanov-Rostovsky το ανέφερε στον Τσάρο Φιόντορ Ιβάνοβιτς τον Σεπτέμβριο του 1586: «Γράφει, κυρίαρχε, πρίγκιπα Ούρος... έτσι ώστε η κυρίαρχη πόλη σου στην Ούφα και τη Σαμάρα να μην είναι πλέον».

Προκειμένου να επιλυθεί η σύγκρουση με τους φεουδάρχες Nogai, επινοήθηκε μια εκδοχή ότι αυτές οι πόλεις χτίστηκαν υποτιθέμενα προς το συμφέρον των ίδιων των Nogais για να προστατεύσουν τους ουλούς τους από τις επιδρομές των Κοζάκων. Πρεσβευτές στάλθηκαν από τη Μόσχα στον πρίγκιπα Ούρο και τους Μούρζας του με βασιλική επιστολή. Ωστόσο, οι Nogais συνέχισαν να επιμένουν στο αίτημά τους. Στις 2 Νοεμβρίου 1586, ο πρίγκιπας Urus επανέλαβε τη διαμαρτυρία του, απειλώντας την καταστροφή της πόλης Ufa.

Για περαιτέρω διαπραγματεύσεις με τους Nogais, επιλέχθηκε η υποψηφιότητα του Tsarevich Murat-Girey, ο οποίος είχε εκδιωχθεί πρόσφατα από την Κριμαία ως αποτέλεσμα πραξικοπήματος του παλατιού. Ο Murat-Girey ήρθε στη Μόσχα, έγινε δεκτός από τον τσάρο και στη συνέχεια στάλθηκε στο Αστραχάν. Του δόθηκε το καθήκον να υποτάξει τους φεουδάρχες της Μεγάλης Ορδής των Νογκάι. Στις 5 Νοεμβρίου 1586, οι πρεσβευτές του πρίγκιπα Ούρου προσκλήθηκαν σε δείπνο με τον Murat-Girey. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, ο πρίγκιπας τους είπε για την εξουσία που φέρεται να του παραχωρήθηκε από τον Ρώσο ηγεμόνα στον Βόλγα, τον Γιάικ, τον Ντον και τον Τέρεκ. στρεφόμενος στη συνέχεια στο ζήτημα των πόλεων, δήλωσε ότι χτίστηκαν «σύμφωνα με την αίτησή του προς τον κυρίαρχο». Χωρίς να φείδεται λόγια, ο πρίγκιπας έπεισε τους πρεσβευτές ότι οι πόλεις χτίστηκαν προς το συμφέρον των ίδιων των Nogais. Εν κατακλείδι, τόνισε: «και προχωρήστε, ο κυρίαρχος θα χτίσει μια πόλη ... όπου τη χρειάζεται». .

Οι πρεσβευτές του Ούρου συμφώνησαν με τα επιχειρήματα του Murat-Girey και, έχοντας λάβει βασιλικά δώρα, έφυγαν για την Ορδή τους. Πριν φύγουν, τους είπαν με τους πιο σκληρούς όρους ότι «δεν πρέπει να στείλουν τον λαό τους στην Ουκρανία του κυρίαρχου και δεν πρέπει να ατιμάζουν τους πρεσβευτές του κυρίαρχου». Την ίδια χρονιά, ο Murat-Girey πέτυχε τον στόχο που του είχε τεθεί: ο πρίγκιπας Urus αναγκάστηκε να υποταχθεί στις αρχές της Μόσχας, να δώσει όρκο πίστης και να πάρει ομήρους. Έτσι, οι διαμαρτυρίες Nogai, που προκλήθηκαν, ιδίως, από την εμφάνιση της πόλης Ufa, σταμάτησαν για πάντα.

Μέχρι πρόσφατα, το ερώτημα του πρώτου κυβερνήτη της πόλης ήταν αμφιλεγόμενο. Ξεκινώντας από τον P.I. Rychkov, όλοι οι ερευνητές θεωρούσαν τον Ivan Nagogo ως τον ιδρυτή και τον πρώτο κυβερνήτη της Ufa. Αυτή η δήλωση βασίστηκε σε έναν λαϊκό μύθο που μας μετέφερε γεγονότα του μακρινού παρελθόντος, χωρίς όμως να διατηρούνται οι λεπτομέρειες. Εν τω μεταξύ, στα βιβλία απαλλαγής, ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Ναγκόι αναφέρεται ως ο πρώτος κυβερνήτης της Ούφα. Διετέλεσε κυβερνήτης στην Ούφα το 1590, 1592, 1593, 1595-1597, 1599-1602, 1604, 1605, και από το 1614, με τον βαθμό του βογιάρ, ήταν κυβερνήτης της πόλης του Μεγάλου Ουστιούγκ, όπου και πέθανε. το 1618. Όσο για τον Ivan Grigoryevich Nagoy, είναι γνωστός από πηγές από το 1577. το 1586 στάθηκε «στην επέτειό του» στο «οχυρό Kuzmodemyansk», το 1587 - στη «πόλη του νέου Τσάρου στη λίμνη Sanchyur», από το 1589 ο I. G. Nagoy ήταν σε έντιμη εξορία στη Σιβηρία.

Μεγάλη αντιπαράθεση προκάλεσε και το ερώτημα των πρώτων κατασκευαστών της πόλης. Η άποψη έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη στη βιβλιογραφία ότι ήταν υπάλληλοι της Μόσχας. Ωστόσο, μπορεί κανείς να συμφωνήσει με αυτή τη δήλωση με επιφύλαξη, επειδή μεταξύ αυτών, εκτός από τους Μοσχοβίτες, υπήρχαν και πολλοί νεοβαφτισμένοι (για παράδειγμα, οι Βαβίλοφ, οι Σοκούροφ κ.λπ.), οι ξένοι (Καλόφσκι, οι Κιρζάτσκι) και Ευγενείς Polotsk (Burtsevs, Kurcheevs). Σε κάθε περίπτωση, μεταξύ των ευγενών της Ούφα του τέλους του 16ου αιώνα. Υπήρχαν μόνο δύο Μοσχοβίτες· οι υπόλοιποι ήταν από άλλες ρωσικές πόλεις. Προφανώς έφτασαν από το Καζάν, το οποίο μέχρι τότε είχε γίνει ρωσικό προπύργιο στην Ανατολή και ήταν αρκετά κοντά στη Μπασκιρία.

Στην οικοδόμηση της πόλης, εκτός από υπηρετούντες, συμμετείχαν ενεργά και εκπρόσωποι του γηγενούς πληθυσμού της περιοχής. Οι Μπασκίρ όχι μόνο συμμετείχαν άμεσα στην οικοδόμηση της πόλης, αλλά παρείχαν επίσης μεγάλη υλική υποστήριξη. Ένας από τους σεζέρ λέει ότι η Ούφα «χτίστηκε... με τα χρήματα των ίδιων των Μπασκίρ». Τέλος, στην οικοδόμηση της πόλης συμμετείχαν και οι Μισάρ.

Η ταξική δομή που προέκυψε στα τέλη του 16ου αιώνα. στην Ούφα, ένας μόνιμος πληθυσμός αστικών υπηρεσιών ήταν χαρακτηριστικός των απομακρυσμένων οχυρωμένων πόλεων της Ρωσίας. Ταυτόχρονα είχε και κάποια χαρακτηριστικά που καθορίζονταν από τις πηγές πρόσληψης υπηρεσιακών ατόμων. Το κύριο μέρος τους αποτελούνταν από Ρώσους μετανάστες από άλλες πόλεις. Ανάμεσά τους υπήρχαν επίσης υπηρέτες Τάταροι που μεταφέρθηκαν από την περιοχή του Καζάν, και νεοβαφτισμένοι, συμπεριλαμβανομένων εκπροσώπων διαφόρων εθνικοτήτων.

Το ανώτερο στρώμα της αστικής κοινωνίας ήταν τα παιδιά των αγοριών. Ήταν 6 από αυτούς. Το 1591 - 1594 Ξεκινά η πρώτη παραχώρηση κτημάτων σε παιδιά βογιαρών στην Ούφα. Ακολούθησαν νεοβαφτισμένοι στρατιώτες - 5 άτομα και Τάταροι - 5 άτομα, περιλαίμια - υπηρέτες που υπηρέτησαν τις πύλες της πόλης - 2 άτομα, αρχηγοί (ξεναγοί) - 2 άτομα, πυροβολητές - 3 άτομα, διερμηνέας (μεταφραστής), φύλακας, σιδηρουργός. Η πολυπληθέστερη ομάδα του πληθυσμού ήταν οι τοξότες - περισσότερα από 150 άτομα. Έτσι, ο συνολικός αριθμός των κατοίκων της πόλης στα τέλη του 16ου αι. ήταν μικρό.

Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του '90, η φρουρά της Ούφα παρείχε κρατική τροφή, δηλαδή τον λεγόμενο μισθό σιτηρών. Επειδή όμως η προμήθεια σιτηρών από τις κεντρικές περιοχές του κράτους συνδέθηκε με σημαντικές δυσκολίες, αρχικά η διοίκηση της Ufa κατέφυγε στη δημιουργία της δικής της βάσης σιτηρών. Για το σκοπό αυτό, στα πλησιέστερα στην πόλη περίχωρα καλλιεργούνταν «κυρίαρχη», ή δεκατιανή, καλλιεργήσιμη γη, η σοδειά από την οποία προμηθεύονταν το ψωμί των υπηρετούντων.

Η τοποθεσία των επιμέρους τμημάτων της κρατικής καλλιεργήσιμης γης αποδεικνύεται από το «Βιβλίο εκτροπής της Ούφα» - την παλαιότερη πηγή για την πρώιμη ιστορία της πόλης. Έτσι, πέρα ​​από τον ποταμό Σουτολόκα βρισκόταν «το πίσω αλώνι της κοντινής καλλιεργήσιμης γης του κυρίαρχου».

Στην αρχή, η «κυρίαρχη» καλλιεργήσιμη γη μπορούσε να καλλιεργηθεί από τους ίδιους τους υπηρετούντες, κάτι που για τα περίχωρα ήταν μια από τις αρμοδιότητές τους. Ωστόσο, στην περιοχή της Ούφας, η καλλιέργεια της δέκατης καλλιεργήσιμης γης γινόταν από την εργασία των αγροτών του παλατιού, για τους οποίους προσδιορίστηκε ακόμη και το μέγεθός της, ή μάλλον η σχέση με την καλλιεργήσιμη γη «σομπίν», την οποία όργωναν οι αγρότες. τους εαυτούς τους.

Προφανώς, η δεκάτη καλλιεργήσιμη γη δεν μπορούσε να ικανοποιήσει πλήρως την τοπική ανάγκη για ψωμί, η οποία οδήγησε στο 1592 - 1594. στη γενική κατανομή της τοπικής γης σε υπηρεσιακούς ανθρώπους της Ufa όλων των βαθμίδων. Όπως κάθε νέος «θεσμός καλλιεργήσιμης γης», συνοδεύτηκε από την έκδοση κρατικών δανείων για σπόρους. Έτσι, για παράδειγμα, τα παιδιά των αγοριών έλαβαν 5 σετ σίκαλης και 5 σετ βρώμης (ένα τσετ ή ένα τέταρτο είναι το παλιό ρωσικό μέτρο χύδην στερεών και επιφανειών. Ως μέτρο χύμα στερεών περιείχε 4 τσέτες, ως μέτρο επιφάνειας ήταν ίσο με 1/2 του δέκατου), οι στρατιώτες είχαν πρόσφατα βαφτιστεί , διερμηνέας, φύλακας, σιδεράς - 2 τσέτι σίκαλη, βρώμη, κριθάρι, τοξότες - 3 οκτάμ σίκαλη (οκτάμ είναι ένα μέτρο χύδην στερεών και επιφανειών, ίσο με 1 /2 τσέτι), 1 τσέτι βρώμης.

Το οικόπεδο dacha διατέθηκε για ιδιωτική ή κοινοτική χρήση. Οι εκτάσεις μεταβιβάστηκαν σε ατομική ιδιοκτησία μόνο στην κορυφή της κατηγορίας υπηρεσιών. Το μεγαλύτερο μέρος των υπηρετών, συμπεριλαμβανομένων των τοξότων, τα παρέλαβαν για κοινοτική χρήση και τα οικόπεδα ήταν εξαιρετικά μικρά.

Εάν τα πρώτα κτήματα βρίσκονταν σε ένα στενό δακτύλιο γύρω από την πόλη ("στο πεδίο Τούροφ όχι κοντά στην πόλη", "στο Μεγάλο Πεδίο κατά μήκος του ποταμού κατά μήκος της Ούφας", "στον οικισμό πίσω από τον οικισμό των Τατάρ"), τότε στις αρχές του 17ου αιώνα. Παρατηρείται σταδιακή επέκταση της περιοχής υπηρεσιακής ιδιοκτησίας γης (κτήματα κατά μήκος των ποταμών Yurmash, Shaksha, Biri, κ.λπ.). Ρώσοι αγρότες εγκαταστάθηκαν σε κτήματα που ασχολούνταν με τη γεωργία, οργώνοντας εύφορες εκτάσεις που παρέμεναν ανέγγιχτες για αιώνες. Υπό την επιρροή τους, ήδη από τα τέλη του 16ου αι. Ο πληθυσμός των Μπασκίρ που ζει στην περιοχή της Ufa άρχισε επίσης να ασχολείται με τη γεωργία. Έτσι, στο «Βιβλίο εκτροπής για την Ούφα» λέγεται για τα χωράφια «ότι ο Μπασκίρ Μανγκατάι και οι σύντροφοί του όργωσαν τα βόλια του Μινσκ».

Οι υπηρέτες της Ούφα, αγρότες που έφτασαν από τις κεντρικές περιοχές της χώρας, εκτός από την γεωργία, ασχολούνταν και με την κτηνοτροφία. Εκτός από αυτούς τους κύριους κλάδους της οικονομίας ήταν το κυνήγι και η αλιεία. Αλλά το κύριο καθήκον των υπηρετούντων ήταν η στρατιωτική θητεία.

Ανάπτυξη της Ufa σε XVII - XVIII αιώνες

Στις αρχές του σαράντα του 17ου αιώνα. Η Ufa έχει επεκταθεί σημαντικά. Τα νέα τείχη της πόλης είχαν μήκος 2,4 km και κάλυπταν μια έκταση 73 εκταρίων. Οι τοίχοι ήταν από δρυς και έφταναν τα τέσσερα μέτρα ύψος. Στις πηγές ονομάζονταν «πάνω οχυρό», αφού περπατούσαν κατά μήκος των λόφων και βρίσκονταν πάνω από τα παλιά τείχη. Η περιοχή μέσα στο νέο οχυρό άρχισε να ονομάζεται «μεγάλη πόλη».

Μετά την καταστροφή της τάξης των Στρέλτσι από τον Πέτρο Α, το 1698, μερικοί από τους Στρέλτσι εξορίστηκαν με τις οικογένειές τους για να ζήσουν στην Ούφα. Οι Streltsy έγιναν μέρος της φρουράς της Ufa. Οι Slobodas, που κατοικούνταν από στρέλτσι και κατοίκους της πόλης, βρέθηκαν εντός των ορίων της πόλης. Το οχυρωματικό σύστημα της πόλης περιελάμβανε έξι οδικούς πύργους. Στα ανατολικά του ποταμού Σουτολόκα βρίσκονταν οι πύργοι της Κοίμησης και του Σπάσκαγια. Στο βορειοανατολικό τμήμα - τη Σιβηρία, στο βόρειο - το Καζάν, και στο βουνό όπου βρίσκεται το σύγχρονο κέντρο της πόλης Ufa, χτίστηκαν οι πύργοι Ilyinskaya και Frolovskaya. Περιοδεύοντες πύργοι με πύλες συνέδεαν ένα σύστημα ακτινωτών δρόμων. Το διοικητικό κέντρο της πόλης ήταν ακόμη το έδαφος της παλιάς πόλης, το «μικρό φρούριο». Απελευθερώθηκε εντελώς από τα κτίρια κατοικιών και έμεινε μόνο το σπίτι του κυβερνήτη.

Το παλιό φρούριο παρέμεινε η ψυχή του αστικού οικισμού στο πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα, αλλά εκείνη την εποχή έγιναν μεγάλες αλλαγές στην ανάπτυξη της Ufa. Τα σπίτια βρίσκονταν κατά μήκος των δρόμων, σχηματίζοντας ολόκληρους δρόμους. Η πιο πυκνοδομημένη περιοχή, εκτός από την επικράτεια του πρώην Κρεμλίνου, ήταν η περιοχή Σουτολόκι. Στην πόλη Ufa, στο πρώην οχυρό, υπήρχαν σπίτια ευγενών και αξιωματούχων, αυλές ιερέων και σπίτια βύνης, εκκλησίες καθεδρικών ναών και άλλοι παλιοί.

Η ιδιαιτερότητα της θέσης των αυλών ήταν ότι είχαν αναγκαστικά ελεύθερη πρόσβαση είτε στο δρόμο, είτε σε δρόμο και σοκάκι, είτε σε κενό οικόπεδο ή όχθη ποταμού.

Το 1715, ιδρύθηκε η επαρχία της Ούφα και την ίδια χρονιά η Ούφα έγινε το διοικητικό κέντρο της επαρχίας Ούφα. Στην Ούφα, αντί του κυβερνήτη, διορίστηκε επικεφαλής διοικητής, ονομαστικά υπόλογος στον κυβερνήτη του Καζάν. Ταυτόχρονα, η Ufa λειτουργεί επίσης ως κέντρο συλλογής yasak όχι μόνο από τον πληθυσμό των Μπασκίρ, αλλά και από τους λαούς της Μεγάλης και Δυτικής Σιβηρίας που ζούσαν κοντά στο Περμ.

Από το 1719, ο ανώτατος αξιωματούχος στην επαρχία της Ούφα ήταν ο βοεβόδας, ο οποίος υπαγόταν άμεσα στη Γερουσία. Στην Ούφα, όπως και σε άλλα επαρχιακά κέντρα, υπήρχαν διοικητικές αρχές. Καθένας από αυτούς ήταν υπεύθυνος για μια συγκεκριμένη περιοχή διακυβέρνησης, αλλά όλοι υπάγονταν στον κυβερνήτη. Επικεφαλής του επαρχιακού ταμείου ήταν ένας ενοικιαστής - ο θεματοφύλακας των χρημάτων. Στην Ούφα υπήρχαν επίσης ιδρύματα όπως το γραφείο υποθέσεων στρατολόγησης και το γραφείο παροχής.

Την εν λόγω στιγμή, η περιοχή πίσω από τον πρώην άνω τοίχο της φυλακής αρχίζει να χτίζεται. Συγκεκριμένα, ο οικισμός της Μόσχας εμφανίζεται πίσω από την Πύλη της Σιβηρίας, όπου εγκαθίστανται και οι δύο ευγενείς, Κοζάκοι και τοξότες. Προφανώς, στις αρχές του 18ου αι. Με την εμφάνιση τοπικών κατοικημένων περιοχών, δεν τηρείται πλέον η ταξική αρχή που υπήρχε πριν, όταν τοξότες, κάτοικοι της πόλης ή νεοβαπτισμένοι εγκαταστάθηκαν σε χωριστούς οικισμούς. Αυτό διευκολύνθηκε επίσης από την ευρέως διαδεδομένη αγορά και πώληση νοικοκυριών.

Αν τον 17ο αιώνα. χτίστηκαν κυρίως οι περιοχές που γειτνιάζουν με το Κρεμλίνο από τα ανατολικά και τα δυτικά, αλλά τώρα η πόλη άρχισε να εκτείνεται κατά μήκος του ποταμού Sutoloka στη βορειοανατολική κατεύθυνση. Κατά συνέπεια, επεκτάθηκε το έδαφος της ευγενούς ιδιοκτησίας γης.

Τα εδάφη κατά μήκος του ποταμού Kamenka και οι οικισμοί του λαού Μπασκίρ στους βολβούς του Μινσκ διατέθηκαν για διασταυρούμενες ντάκες. Πέρα από τους ποταμούς Belaya και Dema, παραχωρήθηκαν εκτάσεις σε ξένους της Ufa. Αλλά τα εδάφη που γειτνιάζουν άμεσα με την πόλη από τον ποταμό Ufa παρέμειναν ακόμα στα χέρια των προηγούμενων ιδιοκτητών, των Μπασκίρ των βολόστ Balykhchin και Tanyp.

Στα μέσα του 18ου αιώνα. Οι οχυρώσεις του Κρεμλίνου ερειπώνονται και δεν αποκαθίστανται· δεν χρειαζόταν. Η καταστροφή των εσωτερικών αμυντικών τειχών ολοκληρώθηκε με την πυρκαγιά του 1759, όταν κάηκαν 210 νοικοκυριά.

Αρκετά έργα και σχέδια της πόλης από τον 18ο αιώνα έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Από αυτά τα έγγραφα μπορεί κανείς να κρίνει πολλές κατασκευές στην επικράτεια της πόλης. Από την ίδρυσή του μέχρι τα μέσα του 20ου αι. Η Ούφα ήταν κυρίως μια ξύλινη πόλη.

συμπέρασμα

Η ίδρυση της Ufa έπαιξε έναν εξαιρετικό ρόλο στην ιστορία της Μπασκιρίας. Η κατασκευή της Ufa συνέβαλε στην εμφάνιση άλλων πόλεων - Birsk, Menzelinsk, Tabynsk. Αρχίζει η συστηματική εγκατάσταση από Ρώσους τεράστιων περιοχών της πρόσφατα προσαρτημένης περιοχής. Ο ρωσικός πληθυσμός είχε μεγάλη επιρροή στη σταδιακή μετάβαση των Μπασκίρ στον εγκόλπιο και τη γεωργία. Έτσι, συνέβαλε στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της Μπασκιρίας και στην πληρέστερη και πιο πρόσφορη χρήση των τεράστιων φυσικών πόρων της.

Η Ούφα γίνεται ένας σημαντικός σύνδεσμος μεταξύ του Καζάν και της Σιβηρίας. Οι κάτοικοι της Ούφα συμμετέχουν σε εκστρατείες κατά των Τατάρων της Σιβηρίας και στην κατασκευή των πρώτων ρωσικών πόλεων στη Σιβηρία. Το 1594, για παράδειγμα, ένα απόσπασμα αποτελούμενο από 145 τοξότες από τη Μόσχα, 300 Μπασκίρ και 100 Τάταρους Καζάν και Σβιάζσκ στάλθηκε για να πολεμήσει το Κουτσούμ και να χτίσει την πόλη Τάρα. .

Το 1600, για τον ίδιο σκοπό, στάλθηκε στη Σιβηρία ένας πολίτης της Ούφας, γιος ενός βογιάρ, ο Γ. Αρτέμιεφ, «με τους συντρόφους του». Η Ούφα αρχίζει σταδιακά να μετατρέπεται σε ενδιάμεσο μεταξύ ευρωπαϊκών και σιβηρικών πόλεων και στον τομέα του εμπορίου. Οι εμπορικοί άνθρωποι της Σιβηρίας ταξίδευαν με αγαθά στην Ούφα, το Καζάν και άλλες πόλεις. Ήδη στη δεκαετία του '90 του 16ου αιώνα. Οι στρατιωτικοί του Tyumen και οι Τάταροι του εμπορίου "με όλα τα είδη αγαθών" επισκέπτονταν συχνά την Ούφα και οι Μπασκίρ "με αγαθά και άλογα" πήγαιναν επίσης σε αυτούς. Έμποροι της Μπουχάρα ήρθαν επίσης από το Tyumen στην Ufa.

Η εμφάνιση της Ufa, επομένως, οδήγησε στην ενίσχυση της θέσης του ρωσικού κράτους στη Μπασκίρια, συνέβαλε στην επέκταση της επιρροής του στην Ανατολή και έβαλε τέλος στις αξιώσεις των πρίγκιπες Nogai και των Murzas στα εδάφη Μπασκίρ. Η νέα πόλη διευκόλυνε την άμυνα των νότιων και ανατολικών συνόρων του ρωσικού κράτους.

Η σύγχρονη πόλη αποτελείται από αρκετούς απομονωμένους ορεινούς όγκους, εκτείνεται από τα νοτιοδυτικά προς τα βορειοανατολικά για περισσότερα από 50 χιλιόμετρα και καταλαμβάνει έκταση μεγαλύτερη από 470 τετραγωνικά μέτρα. χλμ. Η πόλη φιλοξενεί περισσότερους από 1 εκατομμύριο 200 χιλιάδες κατοίκους. Τα ποτάμια που περιβάλλουν την πρωτεύουσα εντάσσονται οργανικά στη διάταξη, τα παλιά πάρκα βελτιώνονται και νέα εμφανίζονται. Φλαμουριά, σημύδες, μπλε έλατα και διακοσμητικοί θάμνοι διακοσμούν σχεδόν όλους τους δρόμους της πόλης.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1) Ιστορία της Ufa. Σύντομο δοκίμιο /Επιμ. Ganeeva R.G. και άλλοι.Ufa. Βιβλίο Μπασκίρ εκδοτικός οίκος, 1976.

2) Obydennov M.F. Το μυστικό των λόφων Ufa. – Ufa: Μπασκίρ βιβλίο. εκδοτικός οίκος, 1986. – 112 σελ.

3) Bukanova R.G. Πόλεις-φρούρια της Νοτιοανατολικής Ρωσίας τον 18ο αιώνα. Ιστορία του σχηματισμού πόλεων στην επικράτεια της Μπασκιρίας. – Ufa: Kitap, 1997. – 256 σελ.

4) Χρονολογικός κατάλογος των σημαντικότερων ιστορικών χρονολογιών της πόλης Ufa. // Vatandash. – 1999 - Νο 5.

5) Μπασκορτοστάν: Σύντομη εγκυκλοπαίδεια. – Ufa: Επιστημονικός εκδοτικός οίκος “Bashkir Encyclopedia”, 1996. 672 σελ.

6) Uzikov Yu.A., Naimushin P.A. Πώς σε λένε, δρόμο; – Ufa: Μπασκίρ βιβλίο. εκδοτικός οίκος, 1980.

7) Ιστορία και πολιτισμός του Μπασκορτοστάν. Αναγνώστης/Επιμ. F.G. Χισαμιτντίνοβα. – Μ.: JSC MDS, 1997. – 480 σελ.

Bukanova R.G. Πόλεις-φρούρια της Νοτιοανατολικής Ρωσίας τον 18ο αιώνα. Ιστορία του σχηματισμού πόλεων στην επικράτεια της Μπασκιρίας. – Ufa: Kitap, 1997. σελ. 51

Bukanova R.G. Πόλεις-φρούρια της Νοτιοανατολικής Ρωσίας τον 18ο αιώνα. Ιστορία του σχηματισμού πόλεων στην επικράτεια της Μπασκιρίας. – Ufa: Kitap, 1997. σελ. 57

Obydennov M.F. Το μυστικό των λόφων Ufa. – Ufa: Μπασκίρ βιβλίο. εκδοτικός οίκος, 1986. σελ. 106

Μπασκορτοστάν: Σύντομη εγκυκλοπαίδεια. – Ufa: Επιστημονικός εκδοτικός οίκος “Bashkir Encyclopedia”, 1996. σελ. 593

Ιστορία της Ufa. Σύντομο δοκίμιο /Επιμ. Ganeeva R.G. και άλλοι.Ufa. Βιβλίο Μπασκίρ εκδοτικός οίκος, 1976. σελ. 28

Ούφα. Αλμπουμ φωτογραφιών. – Ufa: “Slovo”, 1995.

Η Ufa είναι μια νέα, ταχέως αναπτυσσόμενη πόλη που ενδιαφέρει πολλούς Ρώσους κατοίκους. Μερικοί ενδιαφέρονται για την ιστορία της ίδρυσης της πρωτεύουσας της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν, άλλοι ενδιαφέρονται για τη σύγχρονη ζωή της πόλης και των κατοίκων της, οι λάτρεις του ταξιδιού επικεντρώνονται στα αξιοθέατα. Σε κάθε περίπτωση, η πόλη της Ufa αξίζει να τη γνωρίσουμε καλύτερα. Λοιπόν, ας ξεκινήσουμε.

Ιστορία της δημιουργίας

Η Ούφα αποτελεί αντικείμενο διαμάχης μεταξύ πολλών ιστορικών, κυρίως λόγω της ημερομηνίας ίδρυσης της πόλης. Το 1574 είναι μια επίσημα αναγνωρισμένη ημερομηνία, καθώς αυτό το έτος εμφανίστηκε η πρώτη αναφορά της σύγχρονης πρωτεύουσας της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν στα χρονικά. Ωστόσο, κατά τις ανασκαφές στην επικράτειά του, ανακαλύφθηκαν κατάλοιπα οικισμών και οχυρών που χρονολογούνται στη μακρινή Μεσολιθική εποχή.

Τον 16ο αιώνα, οι φυλές των Μπασκίρ πήραν μια απόφαση που αποδείχθηκε σημαντική για την περαιτέρω ιστορία ολόκληρου του λαού. Ο Τσάρος Ιβάν Δ', γνωστός ως ο Τρομερός, κατέκτησε το Χανάτο του Καζάν και έστειλε επιστολές καλώντας τους ανθρώπους να έρθουν στον Τσάρο και να σκύψουν το κεφάλι τους. Τότε κάθε ηγεμόνας μπορεί να βασιστεί στο βασιλικό έλεος. Αυτό έκαναν οι Μπασκίρ, που προηγουμένως ήταν υπό την κυριαρχία του Χανάτου του Καζάν. Άλλες φυλές Μπασκίρ ακολούθησαν το παράδειγμά τους και μέχρι το 1557 το έδαφος της σύγχρονης δημοκρατίας εντάχθηκε οικειοθελώς στο ρωσικό κράτος.

Το 1573, οι Μπασκίρ στράφηκαν στον Ιβάν τον Τρομερό με αίτημα να χτίσουν ένα φρούριο στη γη τους. Η διαχείριση του εδάφους γινόταν από το Καζάν και λόγω της απόστασης των 600 χιλιομέτρων δεν μπορούσε να υπάρξει αποτελεσματική διαχείριση. Ο βασιλιάς άκουσε τα αιτήματα και η κατασκευή ξεκίνησε το 1574 φρούρια στο όρος Turatau, με επικεφαλής τον Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Ναγκόι, διάσημο Ρώσο κυβερνήτη.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι οι Μπασκίρ όχι μόνο ξεκίνησαν την κατασκευή του φρουρίου, βοήθησαν στην κατασκευή του και παρείχαν υλική υποστήριξη. Υπάρχουν μεμονωμένες περιπτώσεις στην ιστορία, όταν οι άνθρωποι υποτάσσονται οικειοθελώς σε έναν ξένο κατακτητή και τον βοηθούν να χτίσει φρούρια στη γη τους.

Περαιτέρω ιστορία

Το 1586, η Ούφα έλαβε το καθεστώς της πόλης και μεταφέρθηκε σε ειδική θέση στο κράτος. Δεν υπήρχε ούτε ένας μόνιμος οικισμός σε αυτή την περιοχή, έτσι η Ούφα έγινε προπύργιο βασιλικής δύναμης και, το πιο σημαντικό, κέντρο άμυνας.

Τον 18ο αιώνα, η κατάσταση άλλαξε και η Ufa μετατράπηκε σταδιακά από ένα αμυντικό κέντρο σε μια συνηθισμένη πόλη χειροτεχνίας, την οποία μπορείτε να περιηγηθείτε σε μερικές ώρες.

Παρά την απώλεια της ιδιαίτερης θέσης της, η Ufa αναπτύχθηκε γρήγορα, κάτι που διευκολύνθηκε από το άνοιγμα της ναυτιλίας. Τον 19ο αιώνα, θεωρούνταν το εκπαιδευτικό και πολιτιστικό κέντρο ολόκληρης της περιοχής των Ουραλίων. Υπήρχαν 253 εκπαιδευτικά ιδρύματα, άνοιξαν θέατρα και πραγματοποιήθηκαν μουσικές βραδιές.

Είναι ενδιαφέρον ότι σε ολόκληρη την ιστορία της, η Ούφα δεν έχει κατακτηθεί ποτέ, αν και υπήρξαν πολλές τέτοιες προσπάθειες.

Τον Οκτώβριο του 1990, η Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν ανακηρύχθηκε δημοκρατικό κράτος εντός της Ρωσικής Ομοσπονδίας και ξεκίνησε μια νέα εποχή στην ανάπτυξη τόσο της δημοκρατίας όσο και της πρωτεύουσάς της.

Σύγχρονη ζωή της πόλης της Ufa

Το 2007, η πόλη έλαβε το καθεστώς ενός εκατομμυρίου πλέον πληθυσμού, αλλά παρά το γεγονός αυτό, η Ufa θεωρείται η πιο ευρύχωρη πόλη στη Ρωσική Ομοσπονδία. Δεν είναι μόνο η πρωτεύουσα της δημοκρατίας, αλλά και το μεγαλύτερο οικονομικό κέντρο ολόκληρης της περιοχής των Ουραλίων.

Η Ούφα είναι η μόνη πόλη με πληθυσμό πάνω από ένα εκατομμύριο στην οποία είναι αδύνατο να βρεθεί ένας εντελώς πεζόδρομος. Σύντομα όμως αυτό θα αλλάξει, καθώς σήμερα η πόλη αναπτύσσεται ραγδαία και το επίπεδο άνεσης αυξάνεται. Ίσως στο εγγύς μέλλον τα λόγια του διάσημου τραγουδιού "η πόλη είναι ένα παραμύθι, η πόλη είναι ένα όνειρο" θα συνδεθούν ειδικά με την Ufa.

Η πρωτεύουσα της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν βαδίζει προς το μέλλον με άλματα - όλοι οι τομείς αναπτύσσονται - δημιουργούνται μεταφορές, ενέργεια, νέα πάρκα και δημόσιοι κήποι.

Θελγήτρα

Η πόλη είναι επίσης πλούσια σε εμβληματικά μέρη. Ας δούμε 7 βασικές υπενθυμίσεις της Ufa.

Το μεγαλύτερο ιππικό άγαλμα στη Ρωσία - μνημείο του Salavat Yulaev- Ήρωας της Μπασκιρίας. Το βάρος του μνημείου είναι 40 τόνοι.

Συντριβάνι «Επτά Κορίτσια». Τοποθετήθηκε προς τιμήν επτά καλλονών που, σύμφωνα με το μύθο, επέλεξαν να αντιμετωπίσουν τον θάνατο στα κρύα νερά της λίμνης αντί της αιχμαλωσίας.

Το 2010 εγκαταστάθηκε η χάλκινη σύνθεση "House of the Marten". Αυτό το ζώο θεωρείται σύμβολο της πόλης και απεικονίζεται στο οικόσημο. Τον 18ο αιώνα, έγινε προσπάθεια να αντικατασταθεί το κουνάβι με ένα άσπρο άλογο, αλλά οι κάτοικοι αρνήθηκαν και το κουνάβι επέστρεψε στη σωστή θέση του στο οικόσημο.

Δύο τζαμιά - το Lyalya Tulip και το Ar-Rahim - ευχαριστούν όχι μόνο τους τουρίστες, αλλά και τους κατοίκους της πόλης. Το πρώτο, στο σχήμα του, μοιάζει με δύο λουλούδια που άνθισαν νωρίς την άνοιξη. Ar-Rahim υπό κατασκευή. Το τζαμί είναι φινιρισμένο στο χέρι χρησιμοποιώντας χρυσές λεπτομέρειες και περίπλοκα ψηφιδωτά.

Ανεγέρθηκε το 2007, η αίθουσα συνεδριάσεων είναι μια συμβίωση των τελευταίων αρχιτεκτονικών τάσεων αρμονικά συνυφασμένη με τα μοτίβα του Μπασκίρ.

Η Ufa έχει 32 μουσεία.

Η Ufa είναι πλούσια σε μυστικιστικά μέρη για όσους τους αρέσει να γαργαλούν τα νεύρα τους. Αυτή είναι μια υπόγεια πόλη (ένα δίκτυο από μπουντρούμια και αίθουσες) και ο εγκαταλελειμμένος καταυλισμός Dubki, όπου οι φωνές των παιδιών ακούγονται ακόμα και οι συναγερμοί αυτοκινήτων ζουν τη ζωή τους.

Το Yamantau (Bad Mountain) είναι το ψηλότερο και μυστικιστικό βουνό στα Ουράλια. Στην κορυφή του, εμφανίζονται συνεχώς ηλεκτρικές εκκενώσεις, τη φύση των οποίων οι επιστήμονες δεν έχουν εξηγήσει ακόμη, και κατά την αναρρίχηση, ένα άτομο αναπτύσσει ένα ανεξήγητο αίσθημα φόβου.

Η ημερομηνία ίδρυσης της Ufa ήταν αντικείμενο συζήτησης για περισσότερο από έναν αιώνα. Η πρώτη ημερομηνία στο χρονικό της πόλης είναι το 1574. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι ήδη από την παλαιολιθική εποχή υπήρχαν εδώ οικισμοί πρωτόγονων ανθρώπων. Μάρτυρες εκείνης της εποχής -εργαλεία από πέτρα και μπρούτζο, όπλα, θραύσματα πηλού- θα εξακολουθούν να λένε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα στους επισκέπτες των μουσείων της πόλης.

Τα πρώτα ξύλινα κτίρια εμφανίστηκαν στη χερσόνησο της Ούφα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού. Και η πόλη μεγάλωσε σε ψηλούς λόφους μετά την κατάκτηση του Χανάτου του Καζάν, συγχωνεύοντας για πάντα τις τύχες των λαών της Ρωσίας και των Μπασκίρ. Εκείνες τις μέρες, η διοίκηση της περιοχής της Ufa γινόταν από την πόλη του Καζάν· λόγω των τεράστιων αποστάσεων, αυτό ήταν εξαιρετικά άβολο. Ως εκ τούτου, το 1573, οι Μπασκίρ στράφηκαν στον Ιβάν τον Τρομερό με αίτημα να χτίσουν ένα φρούριο στη γη τους.

Τα γεγονότα του 1917, τα οποία η Ούφα γνώρισε ως επαρχιακό βιομηχανικό και οικονομικό κέντρο με πληθυσμό άνω των 100 χιλιάδων ανθρώπων, έγιναν μια εποχή δύσκολων δοκιμασιών για τους κατοίκους της πόλης. Η δημοκρατία μετατράπηκε σε αρένα αιματηρών ενεργειών· για δύο χρόνια, η εξουσία στην πόλη άλλαζε επανειλημμένα χέρια. Τον Ιούνιο του 1919 οι Κολχακίτες ηττήθηκαν ολοκληρωτικά.

Αμέσως μετά την επανάσταση, ο λαός των Μπασκίρ, που υπέφερε από την εθνική καταπίεση για αιώνες, ενεπλάκη ενεργά στη διαδικασία δημιουργίας του δικού του αυτόνομου κράτους. Στην ιστορία της Ρωσίας ήταν ο πρώτος εθνικός-εδαφικός σχηματισμός.

Ήταν απαραίτητο να αποκατασταθεί η οικονομία που καταστράφηκε από την επανάσταση και τον εμφύλιο πόλεμο σε δύσκολες συνθήκες· δεν υπήρχαν αρκετά καύσιμα, μεταφορές και εξειδικευμένο προσωπικό. Ξεπερνώντας απίστευτες δυσκολίες, οι άνθρωποι δούλεψαν, έδειξαν ευρηματικότητα και πρωτοβουλία. Στις αρχές του 1925, οι μεγαλύτερες επιχειρήσεις στην Ούφα αποκαταστάθηκαν στην πραγματικότητα και άρχισε σταδιακά η νέα κατασκευή. Το στεγαστικό πρόβλημα ήταν πολύ οξύ στην πόλη.

Οι εργασίες εξωραϊσμού ξεκίνησαν το 1922. Το οδόστρωμα και οι δρόμοι ασφαλτοστρώθηκαν και η οδός Bolshaya Kazanskaya ήταν εκ νέου λιθόστρωτη. Τακτοποιήθηκαν παλιοί κήποι και πάρκα, φυτεύτηκαν δέντρα και λουλούδια. Η δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα εισήλθε στην ιστορία της Ufa ως μια νέα εποχή στην ανάπτυξη του βιομηχανικού δυναμικού. Τον Μάιο του 1935 ξεκίνησε η κατασκευή του διυλιστηρίου πετρελαίου της Ούφα. Μέχρι το 1940, το εργοστάσιο είχε γίνει η μεγαλύτερη επιχείρηση στη Ρωσία.

Από τις πρώτες μέρες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, οι κάτοικοι της Ούφα συσπειρώθηκαν μπροστά σε μια κοινή ατυχία. Όλη σχεδόν η βιομηχανία της πόλης δούλευε εκείνη την εποχή για τις ανάγκες του μετώπου. Κατά τα χρόνια του πολέμου, η βιομηχανική παραγωγή στις επιχειρήσεις της πόλης πενταπλασιάστηκε. Η μηχανολογία αναπτύχθηκε με τεράστιο ρυθμό και εμφανίστηκαν νέες βιομηχανίες - χημικές, υφαντουργικές, ηλεκτρικές λάμπες και βιταμίνες.

Η μετατροπή της Ufa στο μεγαλύτερο βιομηχανικό κέντρο των Ουραλίων διευκολύνθηκε επίσης από το γεγονός ότι τα πρώτα χρόνια του πολέμου περίπου 50 επιχειρήσεις από όλη τη χώρα εκκενώθηκαν εκεί. Η πόλη αναπτύχθηκε με ρυθμό που δεν είχε οραματιστεί κανένα έργο.

Τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια σημαδεύτηκαν από πρωτοφανή εργατικό ενθουσιασμό και μεγάλα επιτεύγματα σε πολλούς τομείς της εθνικής οικονομίας. Η Ούφα θεράπευε τις πληγές που προκάλεσε ο πόλεμος, η εκβιομηχάνιση της πόλης προχωρούσε πολύ γρήγορα, εργοστάσια και εργοστάσια στράφηκαν στην παραγωγή ειρηνικών προϊόντων, δημιουργήθηκαν νέες επιχειρήσεις. Το 1940 εγκρίθηκε το Γενικό Σχέδιο για την ανοικοδόμηση και την ανάπτυξη της Ufa. Βιομηχανικές κατασκευές έγιναν στο βόρειο τμήμα του, μακριά από κατοικημένες περιοχές, χτίστηκαν νέα σχολεία, νοσοκομεία, κινηματογράφοι και τσίρκο.

Στη δεξιά όχθη του ποταμού Belaya, όπου κάποτε βρισκόταν ο καθεδρικός ναός του Σμολένσκ, τώρα βρίσκεται το Μνημείο της Φιλίας. Η τοποθέτηση του μνημείου προς τιμήν της 400ης επετείου από την εθελοντική είσοδο της Μπασκιρίας στο ρωσικό κράτος πραγματοποιήθηκε το 1957. Πολλά έχουν αλλάξει από τότε. Στους δρόμους της Ufa, τζαμιά και ναοί χτίζονται ξανά, εμπορικά κέντρα και σύγχρονες υπεραγορές αστράφτουν με βιτρίνες. Όμως ο κόσμος εξακολουθεί να συρρέει στους πρόποδες του Μνημείου, που παραμένει ένα από τα κύρια σύμβολα της ενότητας των δύο λαών.