Μια σύντομη επανάληψη της γέννησης του βασιλείου των Φράγκων. Πρώιμος Μεσαίωνας. Η περίοδος κυριαρχίας των δημάρχων

3. Κατακτήσεις του Καρλομάγνου.

4. Κατάρρευση της Καρολίγγειας Αυτοκρατορίας.

1. Σχηματισμός Φραγκικού κράτους.Η φραγκική φυλετική ένωση σχηματίστηκε τον 3ο αιώνα. στον κάτω ρου του Ρήνου. Τον 4ο αιώνα. Οι Φράγκοι εγκαταστάθηκαν στη Βορειοανατολική Γαλατία ως σύμμαχοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ζούσαν χωριστά από τον Γαλλο-Ρωμαϊκό πληθυσμό και δεν υπόκεινταν σε ρωμαϊκοποίηση αυτή την εποχή. Οι Φράγκοι χωρίστηκαν σε δύο ομάδες - τους Salic, που ζούσαν κατά μήκος της ακτής της θάλασσας, και τους Ripuarian, που εγκαταστάθηκαν ανατολικά του ποταμού Meuse. Οι επιμέρους περιοχές διοικούνταν από ανεξάρτητους πρίγκιπες. Από τις πριγκιπικές δυναστείες, οι πιο ισχυροί ήταν οι Μεροβίγγοι, που κυβέρνησαν τους Σαλικούς Φράγκους. Οι Merovei («γεννημένοι της θάλασσας») θεωρούνταν ο θρυλικός πρόγονός τους. Ο τρίτος εκπρόσωπος της δυναστείας των Μεροβίγγεων, ο Κλόβις (481-511), επέκτεινε την εξουσία του σε όλους τους Φράγκους. Προκειμένου να ενισχύσει τη δύναμή του και να κερδίσει την υποστήριξη του χριστιανικού κλήρου και της γαλλο-ρωμαϊκής αριστοκρατίας, ο Κλόβις, μαζί με την ομάδα και τους συνεργάτες του, υιοθέτησαν τη ρωμαϊκή χριστιανική πίστη το 496. Από τότε δημιουργήθηκαν φιλικές σχέσεις μεταξύ των Φράγκων βασιλιάδων και παπών.

Επικεφαλής επιμέρους περιοχών του φραγκικού κράτους ήταν ανεξάρτητοι βασιλιάδες από τη δυναστεία των Μεροβίγγεων, οι οποίοι προσπαθούσαν να αρπάξουν ο ένας τις κτήσεις του άλλου, οι οποίοι οδήγησαν σε μακροχρόνιους εσωτερικούς πολέμους, οι οποίοι έληξαν μόνο αφού ένας μόνος βασιλιάς, ο Clothar II, ενισχύθηκε στο θρόνο το Νευστρία και Βουργουνδία και στη συνέχεια Αυστρασία 613 - 629). Σε περιόδους αναταραχών, μεγιστάνες ενίσχυσαν τις θέσεις τους, κατέλαβαν εδάφη και άρχισαν να υποτάσσουν τον πληθυσμό στην εξουσία τους.

2. Η στρατιωτική μεταρρύθμιση του ΚαρόλουΜαρτέλλα. Οφέλη.Οι τελευταίοι βασιλιάδες της δυναστείας των Μεροβίγγεων έχασαν κάθε πραγματική εξουσία, διατηρώντας μόνο τον τίτλο. Τους αποκαλούσαν απαξιωτικά «τεμπέληδες βασιλιάδες». Στην πραγματικότητα, η εξουσία πέρασε στους δήμαρχους (ανώτερους στην αυλή, διαχειριστή του βασιλικού νοικοκυριού), οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για τη συλλογή φόρων και βασιλικής περιουσίας και διοικούσαν τον στρατό. Έχοντας πραγματική εξουσία, οι δήμαρχοι διέλυσαν τον βασιλικό θρόνο, έστησαν και απομάκρυναν βασιλιάδες. Ο πιο ισχυρός ήταν ο δήμαρχος της Αυστρασίας. Το 687, ο Αυστραλός ταγματάρχης Pepin του Geristal νίκησε τους αντιπάλους του και άρχισε να κυβερνά ολόκληρο το Φραγκικό κράτος. Στηριζόμενος στους μικρομεσαίους γαιοκτήμονες της Αυστρασίας, ο Πεπίν του Γκέρισταλ ακολούθησε ενεργή πολιτική κατακτήσεων. Αργότερα, η δυναστεία που ίδρυσε άρχισε να ονομάζεται Καρολίγγειοι - από τον Καρλομάγνο, τον πιο επιφανή Φράγκο βασιλιά. Μετά το θάνατο του Πεπίνου του Γκέρισταλ, οι αναταραχές ξανάρχισαν στη χώρα. Ωστόσο, ο διάδοχός του, Κάρολος Μαρτέλ (715 - 741), κατάφερε να καταστείλει τις διαμαρτυρίες των αυστριακών ευγενών και να ενισχύσει τη μοναδική του εξουσία.

Το Φραγκικό κράτος ενίσχυσε τα βόρεια και ανατολικά του σύνορα και συνέχισε εκ νέου την κατακτητική του πολιτική. Οι Άραβες, που κατέλαβαν την Ιβηρική Χερσόνησο, εισέβαλαν στην Ακουιτανία μέχρι τον Λίγηρα. Το 732, ο Κάρολος Μαρτέλ, έχοντας συγκεντρώσει μεγάλο στρατό πεζικού και ιππικού, νίκησε τους Άραβες στη μάχη του Πουατιέ. Για τη διεξαγωγή κατακτητικών πολέμων και την άμυνα ενάντια στο αραβικό ιππικό, ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί ένας πιο έτοιμος για μάχη στρατός πεζικού και ιππικού. Η παλιά φραγκική αγροτική πολιτοφυλακή δεν κάλυπτε αυτές τις νέες ανάγκες. Όλα αυτά ώθησαν τον Charles Martel να πραγματοποιήσει στρατιωτική μεταρρύθμιση - να δημιουργήσει έναν στρατό ιππικού. Οι πολεμιστές αλόγων, φυσικά, θα μπορούσαν να είναι μόνο πλούσιοι άνθρωποι που είχαν τα μέσα να συντηρήσουν ένα πολεμικό άλογο και να έχουν τον απαραίτητο εξοπλισμό και όπλα. Ο Charles Martell τους μοίρασε εδάφη προς όφελος (καλή πράξη).

Προηγουμένως, οι βασιλικοί πολεμιστές λάμβαναν έτοιμη συντήρηση ή σίτιση. Στους ευγενείς των Ντρούζινα δόθηκε επίσης πλήρης ιδιοκτησία των εδαφών. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι ένα σημαντικό μέρος των βασιλικών εδαφών κατέληξε στα χέρια φεουδαρχών. Ο Charles Martell παραχώρησε γη μόνο για τη διάρκεια της ζωής του παραλήπτη (ανάλογα με τους όρους ιδιοκτησίας), έδωσε όρκο πιστότητας και εκτέλεσης της απαιτούμενης υπηρεσίας. Ο παραχωρητής του δικαιούχου ήταν seigneur (ανώτερος, κύριος) και διατηρούσε το δικαίωμα της ανώτατης ιδιοκτησίας της παραχωρηθείσας γης· μπορούσε να την αφαιρέσει εάν ο υποτελής παραβίαζε το καθήκον του. Δεδομένου ότι η κρατική γη είχε ήδη διανεμηθεί προηγουμένως στην ιδιοκτησία των ευγενών, των πολεμιστών και της εκκλησίας, ο Charles Martell διέθεσε οφέλη σε βάρος των εκκλησιαστικών γαιών (εκκοσμίκευση της ιδιοκτησίας της εκκλησιαστικής γης). Ο κλήρος αναγκάστηκε να συμφωνήσει με αυτό το μέτρο.

Η ευεργετική μεταρρύθμιση συνέβαλε αρχικά στην ενίσχυση της κρατικής εξουσίας και στην αύξηση της στρατιωτικής του ισχύος. Οι ιδιοκτήτες των παροχών, υπό την απειλή απώλειας των εκμεταλλεύσεών τους, εκτελούσαν την υπηρεσία που τους ανατέθηκε. Αλλά στο τελικό αποτέλεσμα, η διανομή της γης σε όφελος, όπως και πριν στην ιδιοκτησία, ενίσχυσε τη θέση των φεουδαρχών - βασιλικών υποτελών και αποδυνάμωσε τη βασιλική εξουσία. Οι παροχές έγιναν τελικά κληρονομικές κτήσεις, και στη συνέχεια ιδιοκτησία υποτελών. Επιπλέον, οι βασιλικοί υποτελείς, που είχαν πολλή γη, μοίρασαν μέρος της ως ευεργετήματα στους υποτελείς τους και έγιναν άρχοντες που εξαρτώνταν μόνο τυπικά από τον βασιλιά.

Έχοντας ισχυροποιήσει τη θέση του σε όλες τις περιοχές του φραγκικού κράτους, ο ταγματάρχης έπρεπε αργά ή γρήγορα να διεκδικήσει τον βασιλικό θρόνο. Αυτό έκανε ο γιος του Καρόλου Μαρτέλο, ο Πεπίνος Β' ο Κοντός (741-768). Για να νομιμοποιήσει την κατάληψη του θρόνου, έστειλε μήνυμα στον πάπα, στο οποίο ζητούσε να διευκρινιστεί ποιος πρέπει να είναι ο βασιλιάς των Φράγκων: αυτός που έχει την εξουσία ή αυτός που χρησιμοποιεί μόνο τον τίτλο; Ο Πάπας, που ήθελε να λάβει στρατιωτική βοήθεια από το Φραγκικό κράτος κατά των Λομβαρδών που τον καταπίεζαν, απάντησε ότι ο βασιλιάς πρέπει να είναι αυτός που έχει πραγματική εξουσία. Το 751, ο Πεπίνος συγκέντρωσε τους Φράγκους ευγενείς στο Σουασόν και ανακηρύχθηκε βασιλιάς από αυτούς, και ο τελευταίος Μεροβίγγιος, ο Χιλδερίκος Γ', και ο γιος του εκάρη μοναχοί. Για την υποστήριξη του πάπα, ο Πεπίνος χάρισε γενναιόδωρα στην εκκλησία νέες επιχορηγήσεις γης και παρείχε στον παπισμό την αναμενόμενη στρατιωτική βοήθεια. Το 754 και το 757 Οι Φράγκοι έκαναν δύο εκστρατείες κατά των Λομβαρδών. Τα εδάφη που κατακτήθηκαν από αυτούς στην περιοχή της Ρώμης και της Ραβέννας (Εξαρχία Ραβέννας) δόθηκαν στον Πάπα Στέφανο Β' («δώρο του Πεπίνου»). Έτσι προέκυψαν τα Παπικά κράτη - η κοσμική κατοχή του ρωμαϊκού θρόνου. Για να δοθεί μεγαλύτερη νομιμότητα σε αυτή τη συμφωνία, συντάχθηκε ένα ψευδές έγγραφο - η «Δωρεά του Κωνσταντίνου», σύμφωνα με την οποία ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος (IV αιώνας) μετέφερε τη ρωμαϊκή περιοχή και όλη την Ιταλία στην εξουσία του Ρωμαίου επισκόπου Σιλβέστρου Α', κάνοντας τον «εφημέριο» του σε ολόκληρο το δυτικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.αυτοκρατορίες. Το ψεύτικο αυτής της επιστολής αποδείχθηκε μόλις τον 15ο αιώνα. Ο Ιταλός ουμανιστής Lorenzo Valla, αν και η αλήθεια του αμφισβητήθηκε πριν. Το Παπικό Κράτος διήρκεσε μέχρι το 1870. Απομεινάρι του είναι το σύγχρονο Βατικανό.

3. Κατακτήσεις του Καρλομάγνου.Το Φραγκικό κράτος έφτασε στη μεγαλύτερη ισχύ του υπό τον Καρλομάγνο (768-814). Ήταν ένας εξαιρετικός διοικητής και πολιτικός, που αργότερα έγινε ο ήρωας των θρύλων, των παραμυθιών και των τραγουδιών. Ο Καρλομάγνος ακολούθησε μια πολιτική κατακτήσεων με στόχο τη δημιουργία μιας παγκόσμιας αυτοκρατορίας. Το 774, έκανε εκστρατεία στην Ιταλία κατά των Λομβαρδών και κατέλαβε όλες τις κτήσεις τους. Ένα μικρό μέρος μεταφέρθηκε στον πάπα, οι υπόλοιπες περιοχές προσαρτήθηκαν στο Φραγκικό κράτος.

Το φραγκικό κράτος έκανε επίσης πολέμους με τους Άραβες. Το 778, ο Καρλομάγνος έκανε μια εκστρατεία κατάκτησης στην Ισπανία και έφτασε στη Σαραγόσα, αλλά συνάντησε ισχυρή αντίσταση και αναγκάστηκε να υποχωρήσει. Κατέκτησαν το βορειοανατολικό τμήμα της Ισπανίας με τη Βαρκελώνη από τους Άραβες και σχημάτισαν την «Ισπανική Πορεία» πέρα ​​από τα Πυρηναία, η οποία χρησίμευσε ως φράγμα ενάντια στους Άραβες.

Ο Καρλομάγνος χρειάστηκε να κάνει τον μεγαλύτερο και πιο δύσκολο πόλεμο με τους Σάξονες, οι οποίοι κατοικούσαν στην περιοχή μεταξύ των κάτω ροών του Ρήνου και του Έλβα. Αυτός ο πόλεμος κράτησε πάνω από 30 χρόνια (772 - 804) και κόστισε μεγάλες θυσίες και στις δύο πλευρές.

Ο Καρλομάγνος υπέταξε τελικά τους Βαυαρούς, οι οποίοι είχαν προηγουμένως εξαρτηθεί από το Φραγκικό κράτος. Ο Βαυαρός Δούκας προσπάθησε να απαλλαγεί από τη Φραγκοκρατία και να δημιουργήσει ένα ανεξάρτητο Βαυαρικό βασίλειο. Έκανε συμμαχία με τους Αβάρους. Το 778, ο Καρλομάγνος κατάργησε το Δουκάτο της Βαυαρίας και έθεσε τη χώρα υπό τον έλεγχο των κόμητων που διόρισε.

Η κατάκτηση τεράστιων εδαφών διεύρυνε πολύ τα σύνορα του Φραγκικού κράτους. Ο Καρλομάγνος δεν ήθελε να αρκείται στον τίτλο του Βασιλιά των Φράγκων, αλλά διεκδίκησε τον τίτλο του παγκόσμιου μονάρχη, «Αυτοκράτορα των Ρωμαίων». Το 800, ενώ βρισκόταν στη Ρώμη, ο Πάπας Λέων Γ΄ τον έστεψε στην Εκκλησία του Λατερανού με το στέμμα των «Ρωμαίων Αυτοκρατόρων». Ο Καρλομάγνος προσπάθησε να χρησιμοποιήσει τον νεοαποκτηθείσα αυτοκρατορικό τίτλο του για να ενισχύσει τη δύναμή του εντός του κράτους και να αυξήσει το διεθνές κύρος.

Έγιναν προσπάθειες να δημιουργηθεί ένας κεντρικός διοικητικός μηχανισμός κατά το ρωμαϊκό μοντέλο.

Στις συνθήκες του πρώιμου φεουδαρχικού κοινωνικοοικονομικού συστήματος, όταν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού δεν ήταν ακόμη σε προσωπική και εδαφική εξάρτηση από τους φεουδάρχες, υπήρχε ένα εδαφικό σύστημα διακυβέρνησης στο Φραγκικό κράτος. Ο πληθυσμός ήταν υποταγμένος σε βασιλικούς αξιωματούχους και εκτελούσε κυβερνητικά καθήκοντα. Ολόκληρη η επικράτεια του κράτους χωρίστηκε σε κομητείες, με επικεφαλής τους βασιλικούς επιτρόπους - γραφικές παραστάσεις.Ήταν υπεύθυνοι για τις δικαστικές και διοικητικές υποθέσεις, συγκαλούσαν και διοικούσαν τη στρατιωτική πολιτοφυλακή και εισέπρατταν φόρους και άλλες εισφορές υπέρ του βασιλιά. Ως ανταμοιβή για την υπηρεσία τους, οι κόμητες κράτησαν το 1/3 των προστίμων υπέρ τους και έλαβαν οφέλη από τον βασιλιά. Οι κομητείες χωρίστηκαν σε εκατοντάδες, με επικεφαλής εκατονταετηρίδες(εκατόνταρχοι), οι οποίοι ασκούσαν δικαστική, διοικητική και δημοσιονομική εξουσία σε τοπικό επίπεδο. Οι εκατονταετηρίδες διορίζονταν από τη βασιλική αυλή, αλλά ήταν άμεσα υποταγμένοι στους κόμητες. Οι εκατό περιλάμβαναν αρκετά χωριά που είχαν τη δική τους κοινοτική αυτοδιοίκηση.

Στις κατακτημένες παραμεθόριες περιοχές, ο Καρλομάγνος δημιούργησε μαρκίζες - οχυρωμένες στρατιωτικές-διοικητικές περιοχές που χρησίμευαν ως φυλάκια για την επίθεση σε γειτονικές χώρες και την οργάνωση της άμυνας. Οι μαργράφοι, που ήταν επικεφαλής των σημάτων, είχαν ευρείες δικαστικές, διοικητικές και στρατιωτικές εξουσίες. Είχαν στη διάθεσή τους μόνιμη στρατιωτική δύναμη.

Η ανώτατη κρατική εξουσία συγκεντρωνόταν στο βασιλικό παλάτι και ασκούνταν από τους αξιωματούχους και τους υπουργούς (αξιωματικούς και υπηρέτες) του βασιλιά. Οι κυριότεροι ήταν ο Παλατίνος Παλατίνος, ο οποίος διοικούσε το προσωπικό των υπαλλήλων του παλατιού και προήδρευε στο δικαστήριο του παλατιού, ο δημοψήφισμα, που ηγήθηκε της κρατικής καγκελαρίας, ο «φύλακας των θησαυρών» (καμεράρ), ο οποίος ήταν υπεύθυνος για το θησαυροφυλάκιο, και ο αρχιερέας, που ήταν υπεύθυνος για τις εκκλησιαστικές υποθέσεις. Η διαχείριση των βασιλικών κτημάτων και οι υποθέσεις τροφίμων αναλαμβάνονταν από τον στόλνικ και τον ποτηροποιό. το κυνήγι ήταν υπεύθυνο για τους βασιλικούς κυνηγούς. Στην αυλή υπήρχαν πολλοί άλλοι κοσμικοί και κληρικοί που έπαιρναν τρόφιμα και επιδόματα από τον βασιλιά.Την εποχή του Καρλομάγνου εντάθηκε σημαντικά η νομοθετική δραστηριότητα της μοναρχίας, εκδόθηκαν πάνω από 250 καπιταλιστές (νόμοι).

Το φράγκικο κράτος δεν είχε μόνιμη πρωτεύουσα ούτε την εποχή του Καρλομάγνου. Ο βασιλιάς ταξίδεψε με την αυλή στα κτήματά του. Μόνο στο τέλος της βασιλείας του ο Καρλομάγνος άρχισε να ζει για μεγάλο χρονικό διάστημα στο παλάτι του στο Άαχεν. Στη συνέχεια τάφηκε σε αυτή την πόλη.

Μέχρι τα τέλη του 8ου αι. Σημαντικές αλλαγές σημειώθηκαν στη δικαστική οργάνωση του Φραγκικού κράτους. Η αρχαία βαρβαρική αυλή, που καταγράφεται στη Σαλική Αλήθεια, έχει διαλυθεί εντελώς. Στις συνεδριάσεις του δικαστηρίου δεν προήδρευε πλέον ένας Tungin, εκλεγμένος από το λαό, αλλά ένας κόμης και ένας εκατονταετής, που διοριζόταν από τον βασιλιά. Οι εκτιμητές του λαού, οι Rakhinburgs, έχουν εξαφανιστεί. Ο Καρλομάγνος τα αντικατέστησε με βασιλικές κεφαλές. Ο κόσμος παρευρέθηκε στις δικαστικές συνεδριάσεις μόνο ως κοινός, χωρίς να παίρνει μέρος στις αποφάσεις. Ωστόσο, σύμφωνα με την παλιά παράδοση, απαιτούνταν η υποχρεωτική παρουσία όλων των ελεύθερων στις δικαστικές συνεδριάσεις και η παράλειψη επιβλήθηκε πρόστιμο. Στη συνέχεια, ο Καρλομάγνος καθιέρωσε την υποχρεωτική παρουσία μόνο σε τρεις δικαστικές συνεδριάσεις ετησίως.

4. Κατάρρευση της Καρολίγγειας Αυτοκρατορίας. Δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της κατάκτησης από τους Φράγκους ασθενέστερων φυλών και εθνοτήτων, η αυτοκρατορία ήταν ένας εύθραυστος κρατικός σχηματισμός και κατέρρευσε αμέσως μετά το θάνατο του ιδρυτή της, Καρλομάγνου. Οι λόγοι για την αναπόφευκτη κατάρρευσή του ήταν η έλλειψη οικονομικής και εθνικής ενότητας και η αυξανόμενη δύναμη των μεγάλων φεουδαρχών. Η αναγκαστική ενοποίηση εθνικά και πολιτισμικά ξένων λαών θα μπορούσε να συνεχιστεί όσο η κεντρική κρατική εξουσία ήταν ισχυρή. Αλλά ήδη κατά τη διάρκεια της ζωής του Καρλομάγνου, τα συμπτώματα της παρακμής του αποκαλύφθηκαν: το κεντρικό σύστημα ελέγχου άρχισε να αποσυντίθεται και να εκφυλίζεται σε ένα φέουδο-γεροδεξιό. οι κόμητες έγιναν ανυπάκουοι και προσπάθησαν να μετατρέψουν τις κομητείες σε άρχοντές τους. Τα αυτονομιστικά κινήματα στα περίχωρα εντάθηκαν. Ο αγώνας των φεουδαρχικών ευγενών ενάντια στη βασιλική εξουσία επιδεινώθηκε από τις δυναστικές αναταραχές. Οι γιοι του Λουδοβίκου του Ευσεβούς, που κληρονόμησε την αυτοκρατορική εξουσία από τον Καρλομάγνο, ζήτησαν τη διαίρεση της αυτοκρατορίας και την κατανομή ενός ανεξάρτητου βασιλείου στον καθένα. Το 817 έγινε η πρώτη κατάτμηση. Ωστόσο, δεν υπήρχε ησυχία. Ο Λουδοβίκος ο Ευσεβής ηττήθηκε στον πόλεμο με τους γιους του και μάλιστα αιχμαλωτίστηκε από αυτούς. Μετά το θάνατό του, ξέσπασαν εμφύλιες διαμάχες με νέο σθένος. Δύο μικρότερα αδέρφια - ο Λουδοβίκος ο Γερμανός και ο Κάρολος ο Φαλακρός - ενώθηκαν εναντίον του πρεσβύτερου - Λοθάρι και τον νίκησαν στη μάχη του Φοντενόι (841). Ο Lothair αναγκάστηκε να κάνει παραχωρήσεις και να συμφωνήσει με τους προτεινόμενους όρους. Το 843, συνήφθη συμφωνία στο Βερντέν για τη διαίρεση της αυτοκρατορίας του Καρλομάγνου μεταξύ των εγγονών του Λοθαίρου, Λουδοβίκου του Γερμανού και Κάρολο του Φαλακρού. Ο πρώτος, ενώ διατήρησε τον τίτλο του αυτοκράτορα, έλαβε την Ιταλία (εκτός από το νότο, που ανήκε στο Βυζάντιο) και τα ενδιάμεσα εδάφη μεταξύ των δυτικοφραγκικών και ανατολικών φραγκικών κρατών, το πρώτο από τα οποία πήγε στον Κάρολο τον Φαλακρό και το δεύτερο στο Λουδοβίκος ο Γερμανός. Έτσι, η διχοτόμηση πραγματοποιήθηκε κυρίως σε εθνοτικές γραμμές. Στην επικράτεια των νεοσύστατων κρατών, στη συνέχεια σχηματίστηκαν τρεις δυτικές εβραϊκές εθνικότητες - γαλλική, γερμανική και ιταλική. Ο κλήρος του Lothair ήταν ο πιο ετερόκλητος στην εθνοτική του σύνθεση. Εκτός από την Ιταλία, περιλάμβανε τις ρωμανικές περιοχές της Βουργουνδίας και της Λωρραίνης και τη γερμανική περιφέρεια Frisia. Αυτή η παρτίδα σύντομα διαλύθηκε. Η Λωρραίνη και η Φρισία πέρασαν στη Γερμανία, η Προβηγκία και η Βουργουνδία έγιναν ξεχωριστό βασίλειο. Οι απόγονοι του Lothair I κράτησαν για κάποιο διάστημα μόνο ορισμένες περιοχές της Ιταλίας, ενώ έχασαν το αυτοκρατορικό στέμμα, το οποίο πέρασε είτε στους Γάλλους είτε στον γερμανικό κλάδο των Καρολίγγων. Στις αρχές του 10ου αι. ο αυτοκρατορικός τίτλος έχασε το νόημά του και εξαφανίστηκε.

Διάλεξη 3.

Η εμφάνιση των φεουδαρχικών σχέσεων στο ΒυζάντιοIV- VIIIαιώνες

Σχέδιο.

. Κοινωνικοοικονομικά χαρακτηριστικά του Βυζαντίου στοIV-VIαιώνες

Κρατικό σύστημα του Βυζαντίου.

Η βασιλεία του αυτοκράτορα Ιουστινιανού.

Κοινωνικοοικονομικές και πολιτικές αλλαγές στο ΒυζάντιοVII - VIIIαιώνες

Εικονοκλαστική κίνηση.

Το Βυζάντιο (Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία), που αναδείχθηκε σε ανεξάρτητο κράτος τον 4ο αιώνα. ως αποτέλεσμα της διαίρεσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε Ανατολική και Δυτική (395), ξεπέρασε τη Δυτική ως προς τον βαθμό ανάπτυξης της βιοτεχνίας και του εμπορίου, τον πλούτο των πόλεων και το επίπεδο πνευματικής κουλτούρας. Κατά την περίοδο της κυριαρχίας, το κέντρο της οικονομικής και πολιτιστικής ζωής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μετακινούνταν όλο και περισσότερο προς την Ανατολή. Επομένως, το 324 - 330. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α' έκτισε τη νέα πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας - τη Νέα Ρώμη - στη θέση του Βυζαντίου, μιας αρχαίας Μεγαρικής αποικίας στον Βόσπορο. Στα εδάφη της αυτοκρατορίας ζούσαν διάφορες εθνικότητες και φυλές: Έλληνες, Θράκες, Ιλλυριοί, εξελληνισμένα μικρασιατικά φύλα (Ισάυροι κ.λπ.), Σύριοι, Αρμένιοι, Γεωργιανοί, Εβραίοι, Κόπτες, Γερμανοί (Γότθοι κ.λπ.). Οι Έλληνες κατείχαν κυρίαρχη θέση μεταξύ του ετερόκλητου πληθυσμού της αυτοκρατορίας και η ελληνική γλώσσα ήταν η πιο ευρέως ομιλούμενη. Η ρωμανοποίηση ήταν επιφανειακή. Παρόλα αυτά, οι κάτοικοι του Βυζαντίου αυτοαποκαλούνταν Ρωμαίοι (Ρωμαίοι), και η ίδια η αυτοκρατορία ονομαζόταν επίσημα Ρωμαϊκή.

1. Κοινωνικοοικονομικά χαρακτηριστικά του Βυζαντίου σεIV-VIαιώνεςΤο έδαφος της αυτοκρατορίας κάλυπτε τις χώρες του αρχαίου αγροτικού πολιτισμού. Το όργωμα ήταν διαδεδομένο σε πολλές περιοχές. Η άρδευση έπαιξε σημαντικό ρόλο στη γεωργία των ανατολικών επαρχιών, ιδιαίτερα της Κύπρου και της Συρίας. Αναπτύχθηκε η αμπελουργία και η ελαιοκαλλιέργεια, η κηπουρική και καλλιεργήθηκαν βιομηχανικές καλλιέργειες (λινάρι κ.λπ.). Η κτηνοτροφία ήταν ευρέως διαδεδομένη.

Η κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας είχε σημαντικά χαρακτηριστικά:

1. Πρώτα απ 'όλα, τα χαρακτηριστικά της παρακμής της γεωργίας έγιναν αισθητά εδώ αργότερα από ό,τι στη Δύση, μόλις στα τέλη του 6ου αιώνα.

2. Το δεύτερο χαρακτηριστικό ήταν η συγκριτικά μικρότερη και βραδύτερη ανάπτυξη της μεγάλης γαιοκτησίας λατιfundial τύπου από ό,τι στη Δύση.

3. Ένα άλλο χαρακτηριστικό του αγροτικού συστήματος του Βυζαντίου ήταν η αύξηση τους IV-VI αιώνες. ο ρόλος της κατοχής και της κοινότητας της ελεύθερης αγροτικής γης.

4. Η κύρια μορφή χρήσης της δουλείας των σκλάβων στη γεωργία ήταν η παροχή οικοπέδου σε σκλάβους με τη μορφή ιδιαιτερότητες.Στο Βυζάντιο ήταν διαδεδομένο ακόμη και σε μεγαλύτερη κλίμακα από ό,τι στη Δύση. αποικία.

5. Βυζάντιο IV-VI αιώνες. θεωρήθηκε δικαίως χώρα των πόλεων. Ενώ οι πόλεις στη Δύση έπεσαν σε παρακμή, στην Ανατολή συνέχισαν να αναπτύσσονται ως κέντρα βιοτεχνίας και εμπορίου.

6. Πλούσια αποθέματα σιδήρου, χρυσού, χαλκού, μαρμάρου τόνωσαν την ανάπτυξη της εξόρυξης, όπλα,παραγωγή εργαλείων για τη βιοτεχνία και τη γεωργία.

7. Η αφθονία των βολικών λιμανιών και η κυριαρχία στα στενά που συνδέουν τη Μεσόγειο και τη Μαύρη Θάλασσα συνέβαλαν στην ανάπτυξη του ναυσιπλοίου και του θαλάσσιου εμπορίου, συμπεριλαμβανομένου του διαμετακομιστικού, στο Βυζάντιο.

Η διατήρηση σημαντικών μαζών της ελεύθερης αγροτιάς και της αγροτικής κοινότητας, η ευρεία εξάπλωση της αποικίας και της δουλείας με την παροχή ιδιαιτεροτήτων οδήγησαν σε μεγαλύτερη οικονομική σταθερότητα της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και κάπως επιβράδυναν την κρίση του δουλοπαροικιακού συστήματος, την πτώση του και στη συνέχεια η διαδικασία της φεουδαρχίας του Βυζαντίου.

Η άνθηση της βιοτεχνίας και του εισοδήματος από τις πλούσιες πόλεις και το ευρύ υπερπόντιο εμπόριο, τα σημαντικά έσοδα από φόρους από τον αγροτικό πληθυσμό και από τα αυτοκρατορικά κτήματα παρείχαν στην κυβέρνηση σημαντικούς πόρους για να διατηρήσει έναν ισχυρό στρατό και ένα ισχυρό ναυτικό και να πληρώσει μισθοφόρους. Αυτό βοήθησε το Βυζάντιο, σε αντίθεση με τη Δυτική Αυτοκρατορία, όπου οι πόλεις ήταν υποβαθμισμένες εκείνη την εποχή, να αποφύγει τις βάρβαρες κατακτήσεις και να επιβιώσει ως ένα αναπόσπαστο ανεξάρτητο κράτος με ισχυρή συγκεντρωτική εξουσία.

2. Κρατική δομή του Βυζαντίου.Μετά την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το Βυζάντιο έδρασε ως ο μοναδικός νόμιμος κληρονόμος της Ρώμης και διεκδίκησε την κυριαρχία σε ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο. Στην ίδια τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία επισημοποιήθηκε το δόγμα της θεϊκής προέλευσης της εξουσίας του αυτοκράτορα, του άρχοντα ολόκληρης της οικουμένης, όλων των χριστιανικών λαών (η οικουμενιστική θεωρία του οικουμενισμού). Ο αυτοκράτορας (στα ελληνικά «βασιλεύς»), στα χέρια του οποίου βρίσκονταν όλες οι νομοθετικές και εκτελεστικές εξουσίες, περιβαλλόταν από λατρεία και ανατολίτικη πολυτέλεια. Είναι αλήθεια ότι θεωρητικά, η εξουσία του αυτοκράτορα ήταν κάπως περιορισμένη από θεσμούς όπως η Γερουσία, το Κρατικό Συμβούλιο (εκκλησιαστικό δικαστήριο)και ο Δήμα (από την ελληνική λέξη «δήμος» - λαός) ήταν οργανώσεις ελεύθερων πολιτών των βυζαντινών πόλεων, εκτελούσαν οικονομικές, πολιτικές και στρατιωτικές λειτουργίες. Στις πολιτικές του, ο αυτοκράτορας έπρεπε να λάβει υπόψη του την εκκλησία.

3. Η βασιλεία του αυτοκράτορα Ιουστινιανού.Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία γνώρισε τη μεγαλύτερη ακμή της επί αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α' (527-565). Την εποχή αυτή έγινε η εσωτερική σταθεροποίηση του βυζαντινού κράτους και πραγματοποιήθηκαν εκτεταμένες εξωτερικές κατακτήσεις.

Η εσωτερική πολιτική του Ιουστινιανού στόχευε στην ενίσχυση του συγκεντρωτισμού του κράτους και στην ενίσχυση της οικονομίας της αυτοκρατορίας, στην εντατικοποίηση του εμπορίου και στην αναζήτηση νέων εμπορικών οδών. Ο Ιουστινιανός προστάτευε την ανάπτυξη της μεγάλης εκκλησιαστικής γαιοκτησίας και ταυτόχρονα υποστήριξε τα μεσαία στρώματα των γαιοκτημόνων. Ακολούθησε, αν και ασυνεπώς, μια πολιτική περιορισμού της εξουσίας των μεγαλογαιοκτημόνων, και πρωτίστως της παλιάς γερουσιαστικής αριστοκρατίας.

Επί Ιουστινιανού έγινε μεταρρύθμιση του ρωμαϊκού δικαίου. Σε σύντομο χρονικό διάστημα (από το 528 έως το 534), μια επιτροπή εξαιρετικών νομικών με επικεφαλής τον Tribonian πραγματοποίησε τεράστιο έργο για να αναθεωρήσει ολόκληρη την πλούσια κληρονομιά της ρωμαϊκής νομολογίας και δημιούργησε τον Κώδικα Αστικού Δικαίου. Η νομοθεσία του Ιουστινιανού (ιδιαίτερα στον Κώδικα και τις Μυθιστορίες) ενθάρρυνε την παροχή ειδήσεων στους σκλάβους, διευκόλυνε την απελευθέρωση των σκλάβων και ο θεσμός της αποικίας έλαβε σαφή νομική επισημοποίηση.

Οι ενεργές κατασκευαστικές δραστηριότητες του Ιουστινιανού, η επιθετική πολιτική, η συντήρηση του κρατικού μηχανισμού και η πολυτέλεια της αυτοκρατορικής αυλής απαιτούσαν τεράστια έξοδα και η κυβέρνηση του Ιουστινιανού αναγκάστηκε να αυξήσει απότομα τη φορολογία των υπηκόων της. Η δυσαρέσκεια του πληθυσμού για τη φορολογική καταπίεση και οι διώξεις των αιρετικών οδήγησαν σε εξεγέρσεις των μαζών. Το 532 ξέσπασε ένα από τα πιο τρομερά λαϊκά κινήματα στο Βυζάντιο, γνωστό στην ιστορία ως εξέγερση του Νίκα. Συνδέθηκε με τον έντονο αγώνα των λεγόμενων τσίρκων κομμάτων της Κωνσταντινούπολης. Η ήττα της εξέγερσης του Νίκα σηματοδοτεί μια απότομη στροφή στην πολιτική του Ιουστινιανού προς την αντίδραση. Ωστόσο, τα λαϊκά κινήματα στην αυτοκρατορία δεν σταμάτησαν.

Στην εξωτερική του πολιτική στη Δύση, ο Ιουστινιανός καθοδηγήθηκε κυρίως από την ιδέα της αποκατάστασης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Για να εφαρμόσει αυτό το μεγαλειώδες σχέδιο, ο Ιουστινιανός χρειαζόταν να κατακτήσει τα βαρβαρικά κράτη που προέκυψαν από τα ερείπια της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ως αποτέλεσμα των κατακτήσεων, πολλές από τις προηγουμένως συμπεριλαμβανόμενες περιοχές προσαρτήθηκαν εκ νέου στο βυζαντινό κράτος. Ωστόσο, η πολιτική αποκατάστασης των Βυζαντινών καθυστέρησε αντικειμενικά τις διαδικασίες της φεουδαρχίας, προκάλεσε δυσαρέσκεια στον κατακτημένο πληθυσμό και οι κατακτήσεις του Ιουστινιανού αποδείχθηκαν εύθραυστες.

Επί των διαδόχων του Ιουστινιανού, η αυτοκρατορία, εξουθενωμένη από μακροχρόνιους πολέμους και ερειπωμένη από αφόρητους φόρους, εισήλθε σε μια περίοδο παρακμής.

3. Κοινωνικοοικονομικές και πολιτικές αλλαγές στο Βυζάντιο στοVII - VIIIΒΒ. Οικονομική παρακμή, κοινωνικοπολιτική κρίση και εμφύλιος πόλεμος στις αρχές του 7ου αιώνα. προκάλεσε τις εδαφικές απώλειες της αυτοκρατορίας και διευκόλυνε τη διείσδυση των Σλάβων στα εδάφη της, και στα μέσα της δεκαετίας του '30 του 7ου αι. με έναν νέο τρομερό εχθρό - τους Άραβες. Επιδρομές των Σλάβων και άλλων βαρβαρικών φυλών σε συνδυασμό με λαϊκά κινήματα, ο εμφύλιος πόλεμος των αρχών του 7ου αιώνα. συνέβαλε στην περαιτέρω μείωση των μεγάλων γαιοκτημάτων τύπου σκλάβων. Οι ελεύθερες αγροτικές κοινότητες έχουν πλέον αποκτήσει μεγάλη σημασία. Οι υπόλοιπες μεγάλες γαιοκτήσεις ανοικοδομούνταν όλο και περισσότερο σε νέα φεουδαρχική βάση. μειώθηκε η χρήση της δουλείας των σκλάβων και αυξήθηκε η σημασία της εκμετάλλευσης διαφόρων κατηγοριών εξαρτημένων αγροτών.

Η διοικητική δομή του βυζαντινού κράτους άλλαζε ριζικά. Οι παλιές επισκοπές και επαρχίες αντικαθίστανται από νέες στρατιωτικές-διοικητικές περιφέρειες - fems.Ο πυρήνας του πληθυσμού τους αποτελούνταν από μάζες αποίκων από Σλάβους, Αρμένιους, Σύριους και εκπροσώπους άλλων φυλών εγκατεστημένων στο Βυζάντιο. Από αυτούς, καθώς και από ελεύθερους βυζαντινούς αγρότες, δημιουργήθηκε τον 8ο αιώνα μια αγροτιά. ειδική στρατιωτική τάξη stratiotov.Για την εκτέλεση στρατιωτικής θητείας, οι στρατιώτες έλαβαν οικόπεδα από την κυβέρνηση για κληρονομική ιδιοκτησία. Η Στρατιώτικη ιδιοκτησία γης έγινε προνομιακή, απαλλαγμένη από κάθε φόρο εκτός από τους φόρους της γης. Οι στρατιώτες αποτελούσαν την κύρια δύναμη του θεματικού στρατού και τη βάση του θεματικού συστήματος. Τα θέματα οδηγήθηκαν από τους διοικητές του θεματικού στρατού - στρατηγοί,που συγκέντρωσαν στα χέρια τους όλη τη στρατιωτική και πολιτική δύναμη στα θέματα.

Η δημιουργία ενός γυναικείου συστήματος σήμαινε μια ορισμένη αποκέντρωση της διακυβέρνησης, η οποία συνδέθηκε με τη φεουδαρχία της χώρας. Ωστόσο, χαρακτηριστικό του βυζαντινού κρατικού συστήματος σε σύγκριση με τα περισσότερα άλλα πρώιμα φεουδαρχικά κράτη ήταν η διατήρηση μιας σχετικά ισχυρής κεντρικής κυβέρνησης κατά την περίοδο αυτή.

5. Εικονομαχική κίνηση.Οι στρατιωτικές επιτυχίες ενίσχυσαν τη θέση της γυναικείας αριστοκρατίας, η οποία άρχισε να απαιτεί τη μεταφορά της κυβέρνησης στην τάξη της στρατιωτικής υπηρεσίας, τη μερική εκκοσμίκευση των μοναστικών εδαφών και τη διανομή αυτών των εδαφών στους στρατιωτικούς. Μέσα στην άρχουσα τάξη ξεκινά ένας αγώνας για τη γη και το δικαίωμα είσπραξης ενοικίων από τους αγρότες, που πήρε τη μορφή αγώνα ανάμεσα στην εικονομαχία και τη λατρεία των εικόνων.

Θέλοντας να υπονομεύσουν την ιδεολογική επιρροή του ανώτερου κλήρου, οι εικονομάχοι αντιτάχθηκαν στη λατρεία των εικόνων, αποκαλώντας την ειδωλολατρία. Το εικονομαχικό κίνημα ηγήθηκε από τους ίδιους τους αυτοκράτορες της δυναστείας των Ισαύρων, οι οποίοι εξέφραζαν τα συμφέροντα των στρατιωτικών γυναικών ευγενών. Το 726, ο αυτοκράτορας Λέων Γ' αντιτάχθηκε ανοιχτά στη λατρεία των εικόνων. Οι εικονομαχικές ιδέες βρήκαν επίσης ανταπόκριση σε μέρος των μαζών που ήταν δυσαρεστημένες με την ανάπτυξη της μοναστικής ιδιοκτησίας γης. Μεταξύ του λαού, οι εικονομαχικές ιδέες έλαβαν πιο ριζοσπαστικό χαρακτήρα και υποστηρίχθηκαν από αιρετικές αιρέσεις, για παράδειγμα η αίρεση των Παυλικιανών. Η εικονομαχία συνάντησε την πιο σκληρή αντίσταση από τον ανώτατο κλήρο και τον μοναχισμό. Ο φανατικός μοναχισμός στις ευρωπαϊκές περιοχές της αυτοκρατορίας κατάφερε να ξεσηκώσει μέρος των μαζών ενάντια στους εικονομάχους. Οι προσκυνητές των εικόνων υποστηρίχθηκαν από τους προύχοντες της πόλης και τους κορυφαίους των εμπορικών και βιοτεχνικών κύκλων της Κωνσταντινούπολης, που ανησυχούσαν για την ενίσχυση της στρατιωτικής τάξης.

Ο αγώνας μεταξύ εικονομάχων και εικονολατρών εκτυλίχθηκε με ιδιαίτερη ισχύ υπό τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Ε', ο οποίος άρχισε να δημεύει εκκλησιαστικούς θησαυρούς και να εκκοσμικεύει μοναστικές εκτάσεις. Αυτά τα εδάφη μεταβιβάστηκαν με τη μορφή επιχορηγήσεων στους ευγενείς της στρατιωτικής υπηρεσίας. Το 754, ο Κωνσταντίνος Ε' συγκάλεσε εκκλησιαστικό συμβούλιο, το οποίο καταδίκασε τη λατρεία των εικόνων και απομάκρυνε όλους τους υποστηρικτές της από τις εκκλησιαστικές θέσεις. Αυτή η νίκη ήταν εύθραυστη. Το 787, στην Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδο, καταδικάστηκε η εικονομαχία. Όμως οι εικονολάτρες δεν γιόρτασαν τη νίκη για πολύ. Στις αρχές του 9ου αι. οι αντίπαλοί τους ήταν και πάλι προσωρινά νικητές.

Έτσι, από τον 4ο έως τον 7ο αι. Στο Βυζάντιο βρισκόταν σε εξέλιξη η διαδικασία αποσύνθεσης των δουλοπαροικιακών σχέσεων και αναδύονταν τα πρώτα στοιχεία του φεουδαρχικού συστήματος. Από τον 7ο αιώνα Η περίοδος της γένεσης της φεουδαρχίας ξεκινά από το Βυζάντιο. Η μοναδικότητα αυτής της διαδικασίας στην αυτοκρατορία σε σύγκριση με τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης συνίστατο στα εξής:

στη μακρύτερη διατήρηση του δουλοκτητικού συστήματος,

στη βιωσιμότητα και τη ζωτικότητα μιας ελεύθερης αγροτικής κοινότητας,

στη διατήρηση των μεγάλων πόλεων ως κέντρων βιοτεχνίας και εμπορίου,

αδύναμη αποαστικοποίηση

και τέλος, σημαντικό χαρακτηριστικό της γένεσης της φεουδαρχίας στο Βυζάντιο ήταν η παρουσία ενός ισχυρού συγκεντρωτικού κράτους στον πρώιμο Μεσαίωνα.

Διάλεξη 5.

Βυζάντιο στο δεύτερο ημίχρονοIX- ΜέσηςXIV.

Σχέδιο.

Αγροτική νομοθεσία των αυτοκρατόρων της Μακεδονικής δυναστείας.

Κρατική μηχανή.

Εκκλησία στο Βυζάντιο στο δεύτερο μισόIX-XIV.

Εξωτερική πολιτική του Βυζαντίου στο δεύτερο εξάμηνοIX- κύριε.XIV.

Το 395, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, με τη θέληση του τελευταίου αυτοκράτορά της, Θεοδοσίου, χωρίστηκε σε δύο μέρη μεταξύ των γιων του. Έτσι σχηματίστηκε η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία με πρωτεύουσα τη Ρώμη και η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (Βυζάντιο) με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη.

Η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έπεσε σε βαρβαρικές φυλές τον 5ο αιώνα. Μια νέα περίοδος στην ιστορία ξεκίνησε, που ονομάζεται «Μεσαίωνας».

Βάρβαροι στο έδαφος της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας

Οι Ρωμαίοι, ακολουθώντας τους Έλληνες, αποκαλούσαν «βάρβαρους» όλους τους λαούς που ζούσαν εκτός του κράτους τους και μιλούσαν μια γλώσσα που δεν καταλάβαιναν. Τους έδωσαν το συλλογικό όνομα «Γερμανοί».

Αρχικά, οι Γερμανοί μετακινήθηκαν από τον Ρήνο στον Δούναβη αναζητώντας τροφή, στέγη και πλούτο, αφήνοντας πίσω τους καταστροφές και καταστροφές σπιτιών, γεφυρών και δρόμων. Δεν ήταν όλες οι γερμανικές φυλές άγριοι βάρβαροι. Μερικοί από αυτούς στράφηκαν σε καθιστική ζωή και προσπάθησαν να ζήσουν με πολιτισμένο τρόπο. Ο αρχηγός της γερμανικής φυλής Odoacer, που καθαίρεσε τον τελευταίο αυτοκράτορα της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Romulus Augustulus, κατάφερε να συνάψει διπλωματικές σχέσεις με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Στη συνέχεια, οι βάρβαροι δημιούργησαν βασίλεια, μερικά από τα οποία διήρκεσαν για αρκετούς αιώνες.

Σχηματισμός βαρβαρικών βασιλείων

Έχοντας εγκατασταθεί στο έδαφος της πρώην Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι βαρβαρικές φυλές δημιούργησαν τα δικά τους βασίλεια. Μέχρι τα τέλη του 5ου αιώνα, ήταν γνωστά αρκετά βαρβαρικά κράτη, μεταξύ των οποίων ήταν το Βησιγότθικο (που σχηματίστηκε από τους Δυτικούς Γότθους), το Οστρογότθικο (που δημιουργήθηκαν από τους Ανατολικούς Γότθους), οι Βανδάλοι (κράτος της φυλής των Βανδάλων), η Βουργουνδία (κράτος της Βουργουνδοί) και το φράγκικο κράτος που δημιούργησαν οι Φράγκοι. Οι υπόλοιπες γερμανικές φυλές δεν είχαν δικό τους κράτος.

Μεγάλες ομάδες γερμανικών φυλών εγκαταστάθηκαν στη σημερινή δυτική Γερμανία και στη δυτική Γαλλία. Στις κατακτημένες περιοχές, οι Γερμανοί αποτελούσαν μειοψηφία του πληθυσμού, αλλά διατήρησαν την εξουσία χάρη στην πολεμική και καλά οργανωμένη ηγεσία τους.

Ο σχηματισμός βαρβαρικών κρατών άλλαξε τη ζωή των γερμανικών φυλών. Οι διαφορές μεταξύ των κατακτητών και των κατακτημένων λαών εξομαλύνθηκαν σταδιακά και άρχισαν να δημιουργούνται μεταξύ τους επιχειρηματικοί και οικογενειακοί δεσμοί. Οι Γερμανοί άρχισαν να υιοθετούν τον τρόπο ζωής, τις παραδόσεις, τις μεθόδους ηγεσίας και τη νομοθεσία των κατακτημένων λαών. Έμπειροι ρωμαϊκοί ευγενείς συμμετείχαν στη διακυβέρνηση του κράτους. Όχι μόνο οι Ρωμαίοι, αλλά και οι Γερμανοί έπρεπε να πληρώσουν φόρους. Αλλά η ανισότητα μεταξύ των Γερμανών και των Ρωμαίων παρέμενε: στους Ρωμαίους δεν επιτρεπόταν να ενταχθούν στο στρατό - μόνο οι Γερμανοί μπορούσαν να υπηρετήσουν τον βασιλιά.

Οικονομικά, οι κατακτητές χρησιμοποιούσαν προηγμένες ρωμαϊκές γεωργικές μεθόδους. Το εσωτερικό εμπόριο, το οποίο αναπτύχθηκε ευρέως στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αποκαταστάθηκε. Αυξήθηκε το εμπόριο βιοτεχνίας μεταξύ κρατών.

Η εμφάνιση του Φραγκικού κράτους

Το 486, ως αποτέλεσμα της ενοποίησης των γερμανικών φυλών που προχώρησαν από τη Βόρεια Ευρώπη (από το έδαφος του σύγχρονου Βελγίου) στη Γαλατία, σχηματίστηκε το κράτος των Φράγκων. Στην αρχαιότητα, η Γαλατία ήταν επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που κατακτήθηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι Γαλάτες υιοθέτησαν πολλά από τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής των Ρωμαίων. Από το όνομα των φραγκικών φυλών που ήρθαν στο έδαφος της Γαλατίας, προήλθε το όνομα της χώρας που αργότερα σχηματίστηκε εδώ - Γαλλία.

Οι κύριες δυναστείες που κυβέρνησαν τους Φράγκους για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν οι δυναστείες των Μεροβίγγεων και των Καρολίγγων. Η ιστορία του βασιλείου των Φράγκων ξεκινά με τη δυναστεία των Μεροβίγγεων. ()

Κράτος των Φράγκων υπό τον Κλόβι

Βασιλεία του βασιλιά Κλόβις

Ο αρχηγός της φυλής των Σαλικών Φράγκων, ο Κλόβις, από τη φυλή των Μεροβίνων, ήταν ο ιδρυτής της βασιλικής δυναστείας των Μεροβίγγεων (αιώνες V-VII).

Ο Κλόβις (486-511) κατάφερε να ενώσει όλους τους Φράγκους σε ένα ενιαίο κράτος, το οποίο κράτησε 200 χρόνια. Η βασιλεία του σηματοδότησε ένα σημείο καμπής στην ευρωπαϊκή ιστορία για διάφορους λόγους:

1. - Ο Κλόβις δημιούργησε το πρώτο ισχυρό κράτος των Φράγκων, που βρίσκεται βόρεια των Άλπεων.
2. - Έγινε ο πρώτος στρατιωτικός ηγέτης των Φράγκων που έλαβε τον τίτλο του βασιλιά.
3. - Ο Κλόβις ήταν ο πρώτος από τους βασιλείς των βαρβαρικών κρατών που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό.
   ()

Σύνορα του Φραγκικού κράτους τον 6ο αιώνα

Η επικράτεια του νέου κράτους κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Clovis επεκτάθηκε σημαντικά και έγινε περίπου τρεις φορές μεγαλύτερη από την επικράτεια της Γαλατίας, στην οποία ήρθαν οι Φράγκοι τον 5ο αιώνα. Τα σύνορα έχουν μετατοπιστεί προς όλες τις κατευθύνσεις. ιδιαίτερα πολλά εδάφη κατακτήθηκαν στα δυτικά και νοτιοδυτικά. Μέχρι το 507, ολόκληρη η επικράτεια στην οποία βρίσκεται η σύγχρονη Γαλλία ήταν υπό την κυριαρχία του Clovis. Πρωτεύουσα του κράτους ήταν η πόλη του Παρισιού.

Η επέκταση των συνόρων οδήγησε στην απόκτηση του πλούτου των κατακτημένων λαών, οι οποίοι αναγκάστηκαν να πληρώσουν φόρο τιμής στους Φράγκους.

Διοίκηση στο Βασίλειο των Φράγκων

Για να δημιουργήσει ένα ισχυρό βασίλειο, ο Κλόβις χρησιμοποίησε μια ενιαία κυβέρνηση, έναν ενιαίο νόμο και μια ενιαία θρησκεία. Όλη η εξουσία ήταν συγκεντρωμένη στα χέρια του βασιλιά: ήταν ο ανώτατος ιδιοκτήτης όλων των εδαφών. όλοι οι φόροι πήγαιναν στο βασιλικό θησαυροφυλάκιο και ο βασιλιάς ήταν ο αρχιστράτηγος του στρατού (διμοιρίας). Σε περίπτωση στρατιωτικής ανάγκης συγκεντρώνονταν πολιτοφυλακή, η οποία έμπαινε και στην υπηρεσία του βασιλιά.

Για να ενισχύσει το κράτος, ο Κλόβις διέταξε να συγκεντρωθούν όλοι οι κανόνες και οι κανόνες που υπήρχαν μεταξύ των Φράγκων σε μια ενιαία νομοθεσία, που ονομάζεται Salic Truth (LexSalica). Με τη βοήθεια καθιερωμένων νόμων, υποχρεωτικών για όλους τους κατοίκους της χώρας, κατέστη δυνατό να κρατήσουν τους Φράγκους σε υπακοή και να διατηρήσουν την τάξη στο κράτος. Η Salic αλήθεια είναι μια σημαντική πηγή για τη μελέτη της νομοθεσίας, του συστήματος διαχείρισης, της οικονομίας και των εθίμων των Φράγκων.

Όταν κυβερνούσε το κράτος, ο Κλόβις βασιζόταν σε μια μόνο θρησκεία - τον Χριστιανισμό, στον οποίο ο ίδιος προσηλυτίστηκε και ανάγκασε τους υπηκόους του να προσηλυτιστούν. Ο ρόλος του στον εκχριστιανισμό των Φράγκων ήταν τόσο μεγάλος που ο Πάπας αναγνώρισε επισήμως τον Κλοβίδο ως τον πρώτο βασιλιά των Φράγκων.

Αλλαγές στη ζωή των Φράγκων τον 6ο-7ο αι

Από τον 6ο αιώνα οι Φράγκοι άρχισαν να στρωματοποιούν την κοινωνία τους: εμφανίστηκαν πλούσιοι και φτωχοί κάτοικοι. Η αγροτική κοινότητα, η οποία προηγουμένως υποστήριζε τα μέλη της, βοηθώντας τα σε στιγμές ανάγκης, έχασε τη σημασία της - παρατηρήθηκαν αγρότες να εγκαταλείπουν την κοινότητα για να δημιουργήσουν τα δικά τους αγροκτήματα. Πρώην μέλη της κοινότητας που έχασαν περιουσία εγκατέλειψαν τον οικισμό και έγιναν αλήτες.

Η ανισότητα αντικατοπτρίστηκε στη νομοθεσία: ο νόμος όριζε διαφορετικά την έκταση της ευθύνης πλουσίων και φτωχών για το ίδιο έγκλημα ή παραβίαση του νόμου. Για τους φτωχούς, το πρόστιμο ήταν πολλές φορές υψηλότερο από το πρόστιμο για τους πλούσιους πολίτες. Η δικαστική τιμωρία για τους φτωχούς ήταν αυστηρότερη.

Στη φραγκική κοινωνία υπήρχαν δούλοι που εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα κατακτήσεων. Όμως η δουλεία των σκλάβων δεν χρησιμοποιήθηκε ευρέως και σταδιακά εξαφανίστηκε.

Λόγοι για την ισχύ του Φραγκικού κράτους

Η εσωτερική και εξωτερική πολιτική του Κλόβις εξασφάλισαν την ισχύ του Φραγκικού κράτους. Οι λόγοι για τη βιώσιμη ανάπτυξη της χώρας ήταν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά της κρατικής δομής των Φράγκων:

Η βασιλική εξουσία ήταν συγκεντρωμένη στο κέντρο, στην αυλή του βασιλιά, και στα περίχωρα της χώρας, η τήρηση των βασιλικών διαταγμάτων και η είσπραξη των φόρων υπέρ του βασιλιά παρακολουθούνταν από τους απεσταλμένους του βασιλιά - τους κόμητες.

Η εξάρτηση των Φράγκων ευγενών από τον βασιλιά εξασφαλιζόταν από το γεγονός ότι η αριστοκρατία - κόμητες και δούκες - λάμβανε γη από τον βασιλιά με την προϋπόθεση να εκτελεί στρατιωτική θητεία γι 'αυτόν.

Ο στρατός (διμοιρία) ήταν πλήρως υποταγμένος στον Κλόβις.

Η συγκέντρωση της εξουσίας και η εξάρτηση από τους κοντινούς του επέτρεψαν στον Κλόβις να δημιουργήσει ένα ισχυρό κράτος.

Αποδυνάμωση του Φραγκικού κράτους υπό τους διαδόχους του Κλόβις. Μάχη του Πουατιέ

Αποδυνάμωση του Φραγκικού κράτους

Μετά το θάνατο του Κλόβις, με τη διαθήκη του το 511, το κράτος των Φράγκων χωρίστηκε σε τέσσερα μέρη, μεταβιβάστηκε στον έλεγχο των γιων του Κλόβις.

Αρχικά, η επέκταση του κράτους, που ξεκίνησε από τον Κλόβι, συνεχίστηκε υπό τους γιους του: η Βουργουνδία προσαρτήθηκε στο Φραγκικό κράτος. Όμως με την πάροδο του χρόνου, το διχασμένο κράτος έχασε τη δύναμή του, η εξουσία των βασιλιάδων γινόταν όλο και πιο αδύναμη και οι διευθυντές της βασιλικής αυλής (mayordomos ή majordomos), που γνώριζαν καλά τα μυστικά της διαχείρισης, συγκέντρωσαν σημαντική εξουσία στα χέρια τους. Κατάφεραν να μετατραπούν σε μεγαλογαιοκτήμονες και να γίνουν στρατιωτικοί ηγέτες στις περιοχές τους.

Τον 7ο και 8ο αιώνα, η εξουσία των δημάρχων έγινε τόσο ισχυρή που μπορούσαν να διορίζουν και να απομακρύνουν βασιλιάδες, οι οποίοι λόγω της αδυναμίας τους έλαβαν το όνομα «τεμπέλης». Η δυναστεία των Μεροβίγγεων έχανε την εξουσία. Ο Majordomo Charles Martell στις αρχές του 8ου αιώνα κατάφερε να νικήσει τους αντιπάλους του που προσπαθούσαν για πλήρη εξουσία και έθεσε τα θεμέλια μιας νέας δυναστείας - των Καρολίγγεων (από τη λατινική ορθογραφία του ονόματος Charles - Κάρολος). Οι Καρολίγγειοι κυβέρνησαν το Φραγκικό κράτος από τα τέλη του 7ου αιώνα, αρχικά ως δήμαρχοι και από το 751 ως βασιλιάδες.
()

Πόλεμοι του ιδρυτή της δυναστείας των Καρολίγγων

Ο ιδρυτής της δυναστείας των Καρολίγγων, Κάρολος Μαρτέλ (715-741), έθεσε ως στόχο του την ενίσχυση της κεντρικής εξουσίας. Για να γίνει αυτό, έπρεπε να ειρηνεύσει τους εξεγερμένους Γερμανούς. Έχοντας νικήσει τους Σάξονες, τους Φριζίους, τους Βαυαρούς, τους Δούκες της Ακουιτανίας και τους ηγεμόνες της Προβηγκίας, ο Κάρολος Μαρτέλ τους ανάγκασε να του αποδώσουν φόρο.

Ο Μαρτέλ έπρεπε να πολεμήσει μια νέα εξωτερική απειλή - τους Άραβες κατακτητές. Οι Άραβες, μετακινούμενοι από την Αραβική Χερσόνησο, είχαν ως στόχο τους τη δημιουργία ενός τεράστιου ισλαμικού κράτους - του χαλιφάτου. Κατάφεραν να κατακτήσουν σημαντικό μέρος των ευρωπαϊκών χωρών, συμπεριλαμβανομένης της Ισπανίας. επόμενος στόχος τους ήταν η πολιτεία του Charles Martel.

Το 732, ένας καλά εκπαιδευμένος αραβικός στρατός εισέβαλε στα εδάφη του φραγκικού βασιλείου, αλλά απωθήθηκε. Η αποφασιστική μάχη μεταξύ των Φράγκων και του αραβικού στρατού έγινε στο Πουατιέ. Στη μάχη, ο Κάρολος Μαρτέλ χρησιμοποίησε νέες μονάδες - τον φράγκικο στρατό ιππικού. Οι Φράγκοι προκάλεσαν μια συντριπτική ήττα στους Άραβες, ο αρχηγός των Αράβων πέθανε στη μάχη. Η σημασία της νίκης των Φράγκων ήταν μεγάλη: νικώντας την επίθεση των Αράβων, προστάτευσαν την υπόλοιπη Ευρώπη από ξένες κατακτήσεις και εμπόδισαν τη μεταστροφή του χριστιανικού πληθυσμού στην ισλαμική θρησκεία.

Κύρια χαρακτηριστικά των φεουδαρχικών σχέσεων στο Φραγκικό κράτος

Μετά τη νίκη επί των επαναστατημένων φεουδαρχών και Αράβων, το Φραγκικό κράτος συνέχισε να ενισχύεται. Δημιουργήθηκαν νέες σχέσεις, οι οποίες ονομάστηκαν φεουδαρχικές (από τη λέξη "feud"). Το φέουδο είναι η ιδιοκτησία γης που λαμβάνεται από έναν ηγεμόνα με την προϋπόθεση ότι εκτελεί στρατιωτική θητεία. Το φέουδο θα μπορούσε να κληρονομηθεί εάν οι γιοι του αποθανόντος ιδιοκτήτη συνέχιζαν να εκτελούν στρατιωτική θητεία. Η ιδιοκτησία περιλάμβανε ένα οικόπεδο μαζί με τους οικισμούς, τα χωράφια, τα λιβάδια, τα δάση, τα ποτάμια και τους δρόμους που βρίσκονταν σε αυτό.

Με την ενίσχυση του φεουδαρχικού συστήματος, οι αγρότες άρχισαν όλο και περισσότερο να εξαρτώνται από τους φεουδάρχες, καθώς έπρεπε να φέρουν ορισμένα καθήκοντα (για παράδειγμα, να εργάζονται στη γη του ιδιοκτήτη για συγκεκριμένο αριθμό ημερών) και να πληρώνουν φόρους. Λόγω έλλειψης κεφαλαίων, οι αγρότες έπεσαν σε εξάρτηση από χρέη από τους φεουδάρχες. Πολλοί από τους εργάτες χρεοκόπησαν και εγκατέλειψαν το χωριό αναζητώντας μια καλύτερη ζωή.

Για να δημιουργήσει ένα ταμείο γης, ο Charles Martell δήμευσε τα εδάφη επαναστατημένων φεουδαρχών και αφαίρεσε εν μέρει εκκλησιαστικά και μοναστήρια, γεγονός που προκάλεσε δυσαρέσκεια μεταξύ ορισμένων φεουδαρχών και της Καθολικής Εκκλησίας. Αυτό το πρόβλημα έπρεπε να λυθεί από τους επόμενους ηγεμόνες της δυναστείας των Καρολίγγων.

Βασιλεία της δυναστείας των Καρολίγγων τον 8ο αιώνα. Σχηματισμός των παπικών κρατών

Αρχή της δυναστείας των Καρολίγγων

Οι πρώτοι Καρολίγγειοι ήταν mayordomos. Ο πρώτος βασιλιάς της δυναστείας των Καρολίγγων ήταν ο γιος του Καρόλου Μαρτέλ, ο Πεπίνος ο Κοντός. Η νέα δυναστεία κυβέρνησε το Φραγκικό κράτος από το 751 έως το 843 και δόξασε όχι μόνο ο Πεπίνος ο Κοντός, αλλά και ο γιος του, ονόματι Καρλομάγνος.

Ο Πεπίνος ο Κοντός κατάφερε να συγκεντρώσει την υποστήριξη των φεουδαρχών και της εκκλησίας - οι εκκλησιαστικές εκτάσεις που αφαιρέθηκαν υπό τον Κάρολο Μαρτέλ αναγνωρίστηκαν ως εκκλησιαστική περιουσία και επιστράφηκαν στην εκκλησία. Η Καθολική Εκκλησία έγινε πιστός σύμμαχος των Καρολίγγων βασιλιάδων.

Το 751, ο Πάπας έστεψε βασιλιά τον Πεπίνο τον Κοντό. Για τους υπηκόους του βασιλείου, αυτό σήμαινε ότι ο Πεπίνος είχε λάβει υποστήριξη από τον ίδιο τον Θεό. Ο τελευταίος Μεροβίγγιος βασιλιάς στάλθηκε σε ένα μοναστήρι. Σε αντάλλαγμα για την εύνοια του πάπα, ο Pepin υποσχέθηκε υποστήριξη στην Καθολική Εκκλησία, οι κτήσεις της οποίας δέχονταν επίθεση από τη γερμανική φυλή των Λομβαρδών. Η επιδέξια πολιτική του Πεπίνου του Κοντού κατέστησε δυνατή την ενίσχυση του Φραγκικού κράτους.

Καρολίγγοι και Παπικές Πολιτείες

Στην ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας, η διαμόρφωση της παπικής περιοχής είχε μεγάλη σημασία.Τα εδάφη της πόλης της Ρώμης και τα γύρω εδάφη ήταν μέρος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας μέχρι τα μέσα του 8ου αιώνα, στη συνέχεια κατακτήθηκαν από τους Λομβαρδοί. Τα γεγονότα ανάγκασαν τον Πάπα να ζητήσει προστασία από τους Φράγκους. Ο Πεπίνος ο Κοντός έκανε δύο εκστρατείες κατά των Λομβαρδών, το 754 έδιωξε τους Λομβαρδούς από τη Ρώμη και παρέδωσε τη Ρώμη στον Ραβεννουπάπα. Έτσι σχηματίστηκε η παπική περιοχή, όπου βασίλευε ο Πάπας.

Τα σύνορα της παπικής περιοχής χώριζαν τη βόρεια Ιταλία από τη νότια Ιταλία και εκτείνονταν από τις ακτές της Τυρρηνικής θάλασσας μέχρι τις ακτές της Αδριατικής. Η παραχώρηση εδαφών στον Πάπα ενίσχυσε τη συμμαχία μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και του Φραγκικού κράτους.

Η κυριαρχία των Μεροβίγγεων και των πρώτων Καρολίγγων έθεσε τα θεμέλια για τη δημιουργία μεγάλων και ισχυρών ευρωπαϊκών κρατών

Τον II αιώνα. ΕΝΑ Δ Η Ευρώπη εισήλθε στην εποχή της Μεγάλης Μετανάστευσης, όταν, υπό την επίδραση διαφόρων παραγόντων (κλιματικών, δημογραφικών κ.λπ.), άρχισαν να μετακινούνται μάζες βαρβαρικών φυλών. Την εποχή αυτή, οι γερμανικές φυλές γνώρισαν μια περίοδο αποσύνθεσης των φυλετικών σχέσεων και συγκρότησης του κράτους. Οι πόλεμοι και οι εδαφικές κατακτήσεις χρησίμευσαν ως σημαντική πηγή υποστήριξης για τις αναδυόμενες κρατικές δομές. Τα φυλετικά συνδικάτα χρησίμευαν ως προ-κρατικοί σχηματισμοί για τους Γερμανούς. Φυλετική Ένωση φράγκαεμφανίστηκε στα σύνορα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην περιοχή του Κάτω Ρήνου στα μέσα του 3ου αι. Ένωσε διάφορες γερμανικές φυλές (Marsi, Sugambri, Chatti, Hamavs, Tencteri κ.λπ.). Οι Φράγκοι εισέβαλαν επανειλημμένα στο έδαφος της Αυτοκρατορίας και αποτελούσαν διαρκή απειλή για την ασφάλειά της, ειδικά για τη Γαλατία (το δυτικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που βρίσκεται στα εδάφη της σύγχρονης Γαλλίας, Βελγίου και Ελβετίας). Μη μπορώντας να αντιμετωπίσει την επίθεσή τους, ο ηγεμόνας της Γαλατίας, Καίσαρας Ιουλιανός, το 358 επέτρεψε στους Φράγκους να εγκατασταθούν στην επικράτειά της. Οι Φράγκοι αποδέχτηκαν το καθεστώς ομοσπονδίες- σύμμαχοι της Ρώμης. Μερικοί από αυτούς εγκαταστάθηκαν στη λεκάνη των ποταμών Meuse και Scheldt (στα εδάφη του σύγχρονου Βελγίου και της βόρειας Γαλλίας). Αυτοί οι Φράγκοι ονομάζονταν Σαλίκφράγκα (από το salis - "ακτή της θάλασσας"). Το άλλο τμήμα βρισκόταν στο μεσαίο ρεύμα του Ρήνου. Οι Φράγκοι αυτής της ζώνης ονομάζονταν Ripuarian(από το ripa - "όχθη ποταμού"). Τον 5ο αιώνα Άλλες φυλές διείσδυσαν επίσης στη Γαλατία. Οι Γερμανοί ίδρυσαν τα βασίλειά τους εδώ: το 418 εμφανίστηκε το βασίλειο των Βησιγότθων στα νοτιοδυτικά της Γαλατίας και το 443 το βασίλειο των Βουργουνδών στα νοτιοανατολικά. Στα βόρεια, από περίπου 420Το βασίλειο των Σαλικών Φράγκων άρχισε να διαμορφώνεται. Η πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 476 οδήγησε σε διάσπαση του πληθυσμού της Γαλατίας. Μερικοί από τους αυτονομιστές Ρωμαίους, οι Βησιγότθοι και οι Βουργουνδοί (κυρίως αιρετικοί Χριστιανοί - Αρειανοί) αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν την εξουσία της Ανατολικής Αυτοκρατορίας (Βυζάντιο) πάνω τους. Την υποστήριξε όμως η Καθολική Εκκλησία, η πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας και οι ειδωλολάτρες Φράγκοι. Ενεργώντας υπό τη σημαία της αποκατάστασης της αυτοκρατορικής ενότητας, ο βασιλιάς των Σαλικών Φράγκων Κλόβις Ι(481–511) άρχισε η κατάκτηση της Γαλατίας. Το μεγαλύτερο μέρος του καταλήφθηκε από τους Φράγκους στα τέλη του 5ου - πρώτο μισό του 6ου αιώνα. και αποτέλεσαν την επικράτεια του φραγκικού βασιλείου. Περιλάμβανε, μεταξύ άλλων, μέρος των εδαφών του Βησιγοτθικού βασιλείου, τα εδάφη του βασιλείου των Βουργουνδιών και των Ριπουαριανών Φράγκων. Η Καθολική Εκκλησία έχει υποστηρίξει με συνέπεια τις πολιτικές του Clovis, και σε 496 ή 498βαφτίστηκε μαζί με την ομάδα του στη Ρεμς. Στην αρχή, το βασίλειό του αναγνώρισε την εξουσία του Βυζαντίου επί του εαυτού του: το 508, ο Κλόβις Α' έλαβε ακόμη και τον τίτλο του Ρωμαίου προξένου (καθαρά ονομαστικά). Υπό τους διαδόχους του Κλόβις συνέβη μια ρήξη. Ο εγγονός του Theodebert I (534–548) δεν αναγνώριζε πλέον τη βυζαντινή δύναμη και ήταν ο πρώτος που έκοψε το δικό του χρυσό νόμισμα.

Κοινωνική δομή.Το φραγκικό βασίλειο που δημιουργήθηκε μέσω της κατάκτησης ήταν εθνοτικά ποικιλόμορφο. Οι Γερμανοί δεν αποτελούσαν την πλειοψηφία στον πληθυσμό της (σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, από 10 έως 30%). Ο κύριος πληθυσμός του βασιλείου είναι Γαλλο-Ρωμαίοι, Ρωμανισμένοι Κέλτες και απόγονοι των Ρωμαίων που μετανάστευσαν στη Γαλατία. Η κοινωνική δομή της πρώιμης περιόδου αποκαλύπτεται από το νομικό μνημείο του τέλους του 5ου – αρχών του 6ου αιώνα. Σαλική αλήθεια . Μεταξύ των Φράγκων εκείνης της εποχής διακρίνονται τρεις κατηγορίες: Ελεύθερος(ingenui), ημιελεύθερη(λίτι – λίτας), ανελεύθερος(servi - σκλάβοι). Η ιδιότητα του ελεύθερου ατόμου προϋπέθετε την παρουσία ορισμένων δικαιωμάτων, ιδίως του δικαιώματος συμμετοχής σε στρατιωτική πολιτοφυλακή, οπλοφορίας και συμμετοχής στη λεία του πολέμου. το δικαίωμα συμμετοχής στις κοινοτικές συναντήσεις και τα δικαστήρια της· το δικαίωμα στην καλλιέργεια χέρσας γης. Μεταξύ των ελεύθερων προσώπων, δεν έχουν ακόμη διακριθεί ταξικές ομάδες· έχει καθιερωθεί μια κοινή για όλα τα ελεύθερα άτομα. wergeld– πρόστιμο για φόνο 200 στερεά (μασίφ είναι βυζαντινό χρυσό νόμισμα). Αλλά η κουβέντα ορισμένων ελεύθερων προσώπων, ιδιαίτερα εκείνων που υπηρετούσαν στη βασιλική υπηρεσία, εκτιμήθηκε περισσότερο: για τους βασιλικούς πολεμιστές - εντολέςανερχόταν σε 600 στερεά. Τα ημιελεύθερα άτομα δεν ήταν πλήρη μέλη της κοινότητας· εξαρτώνταν από τον αφέντη τους. Ωστόσο, ο λιτ μπορούσε να προσφύγει στην προστασία του κοινοτικού δικαστηρίου, συμμετείχε στη στρατιωτική πολιτοφυλακή μαζί με τον πλοίαρχο και μπορούσε να συνάψει συναλλαγές. Η ζωή μιας λίτας αποτιμήθηκε στο μισό της ζωής ενός ελεύθερου ανθρώπου (wergeld lita - 100 στερεά) και οι τιμωρίες που επιβάλλονταν στο lita συνήθως αντιστοιχούσαν σε αυτές που εφαρμόζονταν στους σκλάβους. Οι πηγές της δουλείας στα πρώτα χρόνια ήταν η στρατιωτική αιχμαλωσία, η αγορά, η αυτοπώληση σε σκλαβιά, η υποδούλωση ως τιμωρία
και φυσική ανάπτυξη. Ο γάμος μεταξύ ενός ελεύθερου και ενός δούλου οδήγησε επίσης σε υποδούλωση. Ο σκλάβος εξισωνόταν με ένα πράγμα· του στερήθηκε τα δικαιώματα ιδιοκτησίας και το δικαίωμα να δημιουργήσει οικογένεια. Ο κύριος είχε το δικαίωμα της ζωής και του θανάτου πάνω στον δούλο του. Η κλοπή ενός δούλου αντιστοιχούσε σε κλοπή ζώου και ο φόνος του αποζημιώθηκε με το ποσό των 35 στερεών. Ωστόσο, οι βασιλικοί σκλάβοι ήταν σε ειδική θέση (το πρόστιμο για φόνο ήταν ήδη 100 στερεά, και αν ο σκλάβος κατείχε μια θέση στη βασιλική υπηρεσία, τότε ακόμη υψηλότερο). Στη συνέχεια, τον 7ο–8ο αι. συμβαίνουν αλλαγές στη θέση των σκλάβων. Υπό την επίδραση της ύστερης αρχαιότητας δουλείας (όταν ο δούλος είχε περιορισμένη δικαιοπρακτική ικανότητα) και της χριστιανικής εκκλησίας, η δικαιοπρακτική ικανότητα των δούλων επεκτάθηκε. Θεσπίζεται απαγόρευση για τη θανάτωση σκλάβων και με την πάροδο του χρόνου, οι γάμοι σκλάβων αναγνωρίζονται ως νόμιμοι. Τα δικαιώματα ιδιοκτησίας τους διευρύνονται, η θέση του δούλου πλησιάζει σταδιακά αυτή του δουλοπάροικου.

Η διαδικασία αποσύνθεσης των κοινοτικών δεσμών και η ανάπτυξη του θεσμού της ιδιωτικής ιδιοκτησίας μεταξύ των Φράγκων οδήγησαν στην εμφάνιση αλλοδιακόςκατοχή γης. Allodomeορίστηκε ελεύθερα εκχωρήσιμη και κληρονομήσιμη γη. Ως αποτέλεσμα των συναλλαγών γης, οι αγρότες αρχίζουν να τη χάνουν και να εξαρτώνται από πλούσιους γαιοκτήμονες. Η εγκαθίδρυση της εξάρτησης της γης στον πρώιμο Μεσαίωνα γινόταν συχνότερα μέσω του θεσμού precaria. Πρόκειται για θεσμό του ρωμαϊκού δικαίου, που συνεπαγόταν την παροχή ενός πράγματος για δωρεάν χρήση σε άλλο πρόσωπο μέχρις ότου το ζητήσει ο ιδιοκτήτης του και χωρίς καμία υποχρέωση για αυτόν. Αυτός ο θεσμός ήταν ευρέως διαδεδομένος στις σχέσεις μεταξύ θαμώνων και πελατών. Μεταξύ των Φράγκων, ο θεσμός της επισφάλειας χρησιμοποιήθηκε με δύο κύριες μορφές: την επισφάλεια που δίνεται και την επισφάλεια που επιστρέφεται.
Στην πρώτη περίπτωση, ο ασφαλιστής (κάτοχος precaria) έλαβε ένα οικόπεδο από τον ιδιοκτήτη της γης για προσωρινή χρήση (είδος μίσθωσης γης). Στη δεύτερη περίπτωση, ο προκάτοχος μεταβίβασε την κυριότητα του μεριδίου του σε άλλο πρόσωπο και στη συνέχεια το παρέλαβε ξανά στην κατοχή του από αυτό το πρόσωπο. Μερικές φορές, την ίδια στιγμή, ο precarist λάμβανε επιπλέον μια προσαύξηση της κατανομής του από τη γη του ιδιοκτήτη (precaria with increment - ένας τύπος precaria που επιστρέφεται). Οι όροι εκμετάλλευσης καθορίστηκαν από την επισφαλή επιστολή. Καθόριζε την περίοδο κατοχής· εάν δεν προσδιοριζόταν, εθεωρείτο ότι η εκμετάλλευση ήταν δια βίου. Η εκμετάλλευση θα μπορούσε να κληρονομηθεί, αλλά αυτό απαιτούσε την ανανέωση του επισφαλούς χάρτη. Η Precaria στον πρώιμο Μεσαίωνα δεν ήταν καθόλου χαριστική. Σύμφωνα με το καταστατικό επισφαλείας, ο προφυλακτήρας ήταν υποχρεωμένος να φέρει καθήκοντα υπέρ του ιδιοκτήτη της γης, έπρεπε να πληρώσει ενοίκιο σε είδος και μετρητά, να εκτελούσε σπανιότερα εργασίες corvée και επίσης ήταν υποχρεωμένος να κάνει δώρα στον ιδιοκτήτη. Παράλληλα με την εγκαθίδρυση της επισφαλούς εξάρτησης, θα μπορούσε να δημιουργηθεί και μια μορφή προσωπικής εξάρτησης - μέσω σχόλια. Ο έπαινος ήταν ανάλογο της ρωμαϊκής προστασίας. Ένα άτομο επαινούνταν σε άλλο άτομο, δηλ. τέθηκε υπό την αιγίδα του. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτή η μορφή εξάρτησης θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί σε σχέσεις μεταξύ ατόμων διαφορετικής κοινωνικής θέσης· όχι μόνο οι φτωχοί, αλλά οι πλούσιοι και τα άτομα με επιρροή αποζημιώθηκαν για να λάβουν την προστασία ακόμη πιο ισχυρών προσώπων. Ο έπαινος θα μπορούσε να συνοδεύεται από μεταβίβαση γης, αλλά αυτή η διαδικασία δεν ήταν αυστηρά υποχρεωτική.

Κυβερνητικό σύστημα υπό τους Μεροβίγγειους.Η μορφή διακυβέρνησης του φραγκικού βασιλείου ήταν μοναρχία. Επικεφαλής του κράτους ήταν ο βασιλιάς (λατ. Ρεξ) από τη δυναστεία των Μεροβίγγεων (για λογαριασμό του παππού του Κλόβις, Μεροβέι - «γεννημένος της θάλασσας»). Ο βασιλιάς έλαβε την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας ειδικής κοσμικής τελετής «ανύψωσης στην ασπίδα»: ο μονάρχης που στεκόταν στην ασπίδα με ένα δόρυ (σύμβολο δύναμης) σηκώθηκε από στρατιώτες. Αφού εκτέλεσε αυτό το τελετουργικό, ο βασιλιάς έπρεπε να κάνει βόλτα γύρω από τα υπάρχοντά του έφιππος. Ιερό σημάδι βασιλικής καταγωγής ήταν τα μακριά μαλλιά, τα οποία απαγορευόταν να φορούν άλλοι Φράγκοι. Το κούρεμα των μαλλιών του Μεροβίγγειου σήμαινε ότι του στερούσα τα δικαιώματά του στο θρόνο. Εξ ου και το χαρακτηριστικό προσωνύμιο των Μεροβίγγεων - «μακρυμάλλης βασιλιάδες» (reges criniti). Ο βασιλιάς ήταν προικισμένος λούτρο– το δικαίωμα να δίνεις εντολές και να απαγορεύεις ορισμένες ενέργειες με τιμωρία. Στην επιστήμη δεν υπάρχει σαφής εκτίμηση των ορίων ισχύος των Φράγκων βασιλιάδων της πρώιμης περιόδου. Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι η εξουσία του μονάρχη ήταν απόλυτη, άλλοι επιμένουν στους περιορισμούς της. Προφανώς, μπορούμε ακόμα να μιλάμε για τον πραγματικό περιορισμό της εξουσίας του μονάρχη από την πλευρά της ομάδας του. Οι πολεμιστές (antrustions) έδιναν όρκο προσωπικής πίστης στον βασιλιά και λάμβαναν επιχορηγήσεις γης από τον μονάρχη για την υπηρεσία τους. Τέτοιοι πολεμιστές άρχισαν να καλούνται Λεβδάμη(υποτελείς του βασιλιά). Θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν όχι μόνο ευγενείς Φράγκους, αλλά και Γαλλο-Ρωμαίους. Εκτός από το στρατιωτικό απόσπασμα, ο βασιλιάς διέθετε ένα ανακτορικό μηχανισμό ισχύος. Οι προσωπικοί υπάλληλοι του μονάρχη κλήθηκαν συλλογικά υπουργικά.Ανάμεσά τους ξεχώρισαν: αρχιοικονόμος(ή δήμαρχος περιφέρειας) – διευθυντής του βασιλικού παλατιού· αστυφύλακας- ο αρχι γαμπρός, που είχε γαμπρούς υποτελείς του - στρατάρχες; αρχιοικονόμος φεουδάρχου- ανώτερος υπάλληλος υπεύθυνος για την κουζίνα και την προμήθεια τροφίμων του παλατιού· δημοψήφισμα- φύλακας της βασιλικής σφραγίδας, υπεύθυνος για το γραφείο του μονάρχη· αρχιθαλαμηπόλος- βασιλικός ταμίας. Δεν υπήρχε διάκριση μεταξύ κρατικής και ανακτορικής διοίκησης. Τα υπουργεία συμμετείχαν και στις κυβερνητικές υποθέσεις. Δεν υπήρχε επίσης σαφής κατανομή των λειτουργιών μεταξύ τους: ο σενεσχάλ μπορούσε να είναι επικεφαλής της κουζίνας και να τοποθετηθεί επικεφαλής των στρατευμάτων. Ορισμένα από τα ονόματα αυτών των θέσεων ήταν ρωμαϊκής προέλευσης (αστυφύλακας, ταγματάρχης): είναι προφανές ότι οι Φράγκοι χρησιμοποιούσαν ενεργά τη ρωμαϊκή διοικητική εμπειρία.

Η χρήση της ρωμαϊκής διοίκησης είναι επίσης χαρακτηριστική για την τοπική αυτοδιοίκηση. Οι Φράγκοι ζούσαν κυρίως στα βόρεια της Γαλατίας, προσπάθησαν να μην αναμειχθούν με τον τοπικό Γαλλο-Ρωμαϊκό πληθυσμό
(σε αντίθεση με τους Βησιγότθους και τους Βουργουνδούς) και διατήρησαν τα έθιμά τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ως εκ τούτου, η τοπική διακυβέρνηση διέφερε στο βόρειο και νότιο τμήμα της χώρας. Τα εδάφη που κατοικούσαν οι Φράγκοι χωρίζονταν σε συνοικίες - παγίδες, που με τη σειρά τους αποτελούνταν από πολλές μικρές μονάδες - εκατοντάδες. Οι εκατοντάδες περιελάμβαναν κοινότητες - επωνυμίες. Στα νότια της χώρας διατηρήθηκε η διοικητική-εδαφική διαίρεση της ύστερης αυτοκρατορίας. Οι ρωμαϊκές συνοικίες ονομάζονταν comitata και ισοδυναμούσαν με παγάδες. Χωρίστηκαν επίσης σε εκατοντάδες. Οι Φράγκοι βασιλιάδες έστειλαν τους αντιπροσώπους τους στις παγίδες - γραφικές παραστάσειςΚαι κοινωνικοί βαρόνοι. Στην αρχή, είχαν περιορισμένες εξουσίες, κυρίως δημοσιονομικές και αστυνομικές (δεν υπήρχε σαφής διάκριση μεταξύ των λειτουργιών των κόμηδων και των κοινωνικών βαρώνων). Επικεφαλής των ρωμαϊκών συνοικιών ήταν κομίτες. Είχαν ευρείες εξουσίες και είχαν διοικητική, οικονομική, στρατιωτική και εν μέρει δικαστική εξουσία στην εμπιστευμένη περιφέρεια. Υπάρχει μια σταδιακή διαδικασία προσέγγισης μεταξύ των Ρωμαίων κομήτων και των Φράγκων κόμητων: τα δικαιώματα των τελευταίων διευρύνονται σημαντικά, έτσι ώστε μέχρι τον 8ο αι. Υπάρχει πλήρης συγχώνευση αυτών των θέσεων. Οι εκατοντάδες αρχικά οδηγήθηκαν από εκλεγμένους αξιωματούχους, στη συνέχεια οι βασιλείς τους αντικατέστησαν με δικούς τους αξιωματούχους. Στο βορρά οδήγησε εκατό εκατονταετηρίδα(centena – «εκατό»), στο νότο – εφημέριος. Ήταν υποταγμένοι στους κόμητες. Όσο για τις μάρκες, διατήρησαν την αυτοδιοίκησή τους. Πολλές περιοχές θα μπορούσαν να ενωθούν σε ένα δουκάτο. Αυτό γινόταν για στρατιωτικούς σκοπούς, τα δουκάτα βρίσκονταν συνήθως σε παραμεθόριες περιοχές και ο ίδιος ο δούκας ήταν, πρώτα απ 'όλα, ο διοικητής των στρατευμάτων. (Στα γηγενή γερμανικά εδάφη πέρα ​​από τον Ρήνο, που αιχμαλωτίστηκαν από τους Φράγκους, δούκες ήταν το όνομα που δόθηκε στους ηγέτες των φυλών στην υπηρεσία του Φράγκου βασιλιά.)

Η βάση του στρατού δεν ήταν η ομάδα του βασιλιά, αλλά μια γενική πολιτοφυλακή ανδρών ικανών να φέρουν όπλα. Κάθε άνοιξη, πραγματοποιούνταν κριτικές αυτής της πολιτοφυλακής - Μάρτη χωράφια. Τέτοιες κριτικές δεν είχαν μόνο στρατιωτική, αλλά και πολιτική σημασία. Θα μπορούσαν να αποφασιστούν σημαντικά πολιτικά ζητήματα και να ανακοινωθούν οι νόμοι του κράτους.

Το μεροβίγγειο κράτος ήταν μια μάλλον εύθραυστη οντότητα. Είχε μια συνεχή τάση να αποσυντίθεται σε ανεξάρτητα βασίλεια. Οι Φράγκοι δεν ανέπτυξαν συγκεκριμένη σειρά διαδοχής στο θρόνο· μετά το θάνατο του αυταρχικού ηγεμόνα, η επικράτεια του κράτους μοιράστηκε μεταξύ των γιων του. Αρχικά, τέτοιες διαιρέσεις δεν είχαν απειλητικό χαρακτήρα και διατηρήθηκε η σχετική ενότητα της χώρας. Αλλά μετά τα τμήματα του 561 και του 567. Στην επικράτεια της Γαλατίας σχηματίστηκαν τρία βασίλεια: η Αυστρασία (στα βορειοανατολικά), η Νευστρία (στα βορειοδυτικά) και η Βουργουνδία (στα νότια). Μερικές φορές ενώθηκαν υπό την κυριαρχία ενός μόνο βασιλιά (δύο ή τρεις κάθε φορά), διατηρώντας όμως την εσωτερική αυτονομία. Μετά τον θάνατο του τελευταίου ισχυρού βασιλιά της δυναστείας των Μεροβίγγεων, του Dagobert I (629–639), που ονομάστηκε ο «καλός βασιλιάς»
και ο Σολομών των Φράγκων (δίκαιος δικαστής), άρχισε η παρακμή της βασιλικής εξουσίας. Η εποχή του λεγόμενου « τεμπέλης» βασιλιάδεςΜεροβίγγιος (639–751) . Το όνομα «τεμπέλης» είναι αυθαίρετο: οι βασιλιάδες ήταν μάλλον ανίκανοι. Δεν είχαν επαρκείς οικονομικούς πόρους για να ασκήσουν προσωπική εξουσία. Με τα χρόνια των εμφύλιων συγκρούσεων, οι μονάρχες εξάντλησαν το δικό τους ταμείο γης, μοιράζοντας οικόπεδα σε υποτελείς. Τα νομισματοκοπεία πέρασαν σε ιδιώτες, επομένως το ταμείο δεν λάμβανε έσοδα από την εκμετάλλευση των νομισμάτων. Μέρος του πληθυσμού απαλλάσσονταν από την καταβολή φόρων, έχοντας ειδικές απρόσβλητοςχάρτες (για παράδειγμα, καθολικός κλήρος). Λόγω της παύσης των στρατιωτικών αποστολών, έπαψε να φτάνει και η στρατιωτική λεία. Επιπλέον, άρχισε ο γενετικός εκφυλισμός της δυναστείας: οι βασιλιάδες πέθαιναν σε νεαρή ηλικία (κάτι που διευκόλυνε πολύ οι πρόωροι γάμοι και η γέννηση κατώτερων απογόνων). Η πραγματική εξουσία πέρασε στα χέρια πλούσιων βασιλικών υπαλλήλων - ματζόρουμ. Στα χρόνια της εμφύλιας διαμάχης, από απλούς υπουργούς των ανακτόρων μετατράπηκαν σε εκπροσώπους του μονάρχη σε μεμονωμένα βασίλεια. από την άλλη, ήταν οι ηγέτες των περιφερειακών ευγενών. Στην αρχή υπήρχαν majordomos σε καθένα από τα τρία βασίλεια, στη συνέχεια αυτή η θέση εξαφανίστηκε στη Βουργουνδία και με 687Η εξουσία συγκεντρώθηκε στα χέρια ενός ματζορντόμο (δήμαρχος επιμελητηρίου της Αυστρασίας) - ο Πέπιν του Γκέρισταλ (ο Γκέρισταλ είναι το κάστρο του στο Μεζ). Κυβέρνησε το κράτος για λογαριασμό των «τεμπέληδων» Μεροβίγγεων, αλλά πήρε τον νέο τίτλο των princeps Francorum, που υποτίθεται ότι σήμαινε «πρώτος μεταξύ των Φράγκων».

Μεταρρύθμιση του Charles Martell.Ο γιος του Pepin, Ταγματάρχης Charles Martel ("The Hammer") (715–741) πραγματοποίησε μια στρατιωτική μεταρρύθμιση που είχε σημαντικές συνέπειες για την ανάπτυξη του κράτους και της κοινωνίας του Μεσαίωνα. Αυτός δημιούργησε ιπποτικό ιππικό (στον πρώιμο Μεσαίωνα ο ιππότης ονομαζόταν μίλια). Ο εξοπλισμός του ιππικού στρατού απαιτούσε σημαντικά κεφάλαια. Σύμφωνα με την αλήθεια Ripuar, το κόστος των όπλων ενός αναβάτη μαζί με ένα άλογο αντιστοιχούσε στο κόστος 45 αγελάδων. Ως εκ τούτου, ο Φράγκος στρατός παρέμεινε ως επί το πλείστον πεζός για μεγάλο χρονικό διάστημα. Θέλοντας να δημιουργήσει έναν στρατό ιππικού, ο Κάρολος άρχισε να διανέμει οφέλη– οικόπεδα υπό όρους εκμετάλλευσης (beneficium σημαίνει «ευεργέτηση»). Δικαιούχος, ο κάτοχος του δικαιούχου, έπρεπε να πραγματοποιήσει υπηρεσία από αυτή την κατανομή. Τα οικόπεδα παρασχέθηκαν ισόβια και δεν κληρονομήθηκαν. Η διανομή τέτοιων οικοπέδων είχε γίνει στο παρελθόν, αλλά ο Charles Martel της έδωσε έναν μόνιμο, τακτικό χαρακτήρα. Για να μην ξοδέψει το δικό του ταμείο γης, ο δήμαρχος προέβη σε μερική εκκοσμίκευση της εκκλησιαστικής γης. Αργότερα, ο ευσεβής γιος του Πεπίνος ο Κοντός αποκατέστησε την κυριότητα της Εκκλησίας στα κατασχεθέντα εδάφη. Εισήγαγε την αρχή βασιλικές προφυλάξεις, σύμφωνα με την οποία αυτές οι εκκλησιαστικές εκτάσεις θεωρούνταν προσωρινή εκμετάλλευση για λογαριασμό του βασιλιά. Για τα οφέλη που λάμβαναν, οι ιππότες ήταν υποχρεωμένοι να πληρώσουν ένα ορισμένο χρηματικό ποσό στην εκκλησία.

Η δημιουργία ιπποτικού ιππικού επηρέασε το χρονοδιάγραμμα των ετήσιων στρατιωτικών επιθεωρήσεων. Ήταν ευκολότερο να προμηθευτεί κανείς ζωοτροφές για άλογα πιο κοντά στο καλοκαίρι, έτσι τα «χωράφια του Μαρτίου» αντικαταστάθηκαν από τα «χωράφια του Μαΐου» (υπό τον Πεπίνο τον Κοντό).

Βασίλειο και Αυτοκρατορία των Καρολίγγων.ΣΕ 751Ο Ταγματάρχης Πεπίνος ο Κοντός, με τη συγκατάθεση του Πάπα, ανακηρύχθηκε βασιλιάς των Φράγκων. Ο τελευταίος «τεμπέλης» Μεροβίγγιος, ο Childeric III, στάλθηκε σε ένα μοναστήρι. Δυναστεία που ιδρύθηκε από τον Pepin Καρολίγγειος(προφανώς για λογαριασμό του γιου του Καρλομάγνου) δεν κατείχε πλέον την ιερή ιδιότητα της προηγούμενης δυναστείας - τα μακριά μαλλιά. Ωστόσο, η άνοδος στο θρόνο άρχισε να πραγματοποιείται κατά την εκκλησιαστική τελετή του χρίσματος του βασιλείου με ιερό λάδι, που υποδήλωνε τη λήψη δύναμης από τον ίδιο τον Θεό. Το χρίσμα γινόταν από τον επίσκοπο ή ακόμα και από τον ίδιο τον πάπα. Πολλά χαρακτηριστικά της προηγούμενης βασιλείας διατηρήθηκαν υπό τους Καρολίγγειους. Συγκεκριμένα, συνέχισε να λειτουργεί η παράδοση της διαίρεσης της χώρας μεταξύ των γιων του ηγεμόνα. Το 768, μετά το θάνατο του Πεπίνου, το βασίλειο μοιράστηκε μεταξύ του Καρλομάγνου και του Καρλομάνου. Η αυτονομία αποκαταστάθηκε μόνο με το θάνατο του Καρλομάν το 771. Βασιζόμενος στους υποτελείς του, Καρλομάγνος (768–814)μπόρεσε να προσαρτήσει νέα εδάφη στην Ιταλία, τη Γερμανία και την Ισπανία στο Φραγκικό βασίλειο. Η δύναμη του Καρλομάγνου πλησίασε το μέγεθος της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. ΣΕ 800 γρΤην ημέρα των Χριστουγέννων, 25 Δεκεμβρίου, ο Φράγκος βασιλιάς ανακηρύχθηκε νέος αυτοκράτορας στη Ρώμη. Η αυτοκρατορία στη Δύση αποκαταστάθηκε. Δεν είχε μόνιμη πρωτεύουσα: ο αυτοκράτορας μετακόμισε από τη μια κατοικία στην άλλη· στο τέλος της βασιλείας του, ο Καρλομάγνος ζούσε κυρίως στο Άαχεν (στη βορειοδυτική Γερμανία). Ελλείψει μιας ενιαίας πρωτεύουσας, η αυτοκρατορία διοικούνταν κεντρικά. Διεξήχθη από το αυτοκρατορικό παλάτι - παλάτι. Ο πυρήνας του μηχανισμού εξουσίας του παλατιού ήταν το λεγόμενο δικαστήριο παρεκκλήσι. Ένωσε υπαλλήλους του γραφείου του μονάρχη, με επικεφαλής τον ανώτερος ιερέας. Το παρεκκλήσι ασχολήθηκε με την προετοιμασία κρατικής τεκμηρίωσης, συμπεριλαμβανομένων των αυτοκρατορικών κανονισμών - καπιταλιστών. Της ανατέθηκαν επίσης ιερά καθήκοντα: προετοίμαζε ακολουθίες με τη συμμετοχή του μονάρχη και ήταν υπεύθυνη για τη φύλαξη των ιερών λειψάνων. Οικονομικά και οικονομικά θέματα και στρατιωτική οργάνωση ανατέθηκαν στους υπουργούς της αυλής (ministri). Αυτοί ήταν οι υπηρέτες του αυτοκράτορα. Η πιο σημαντική θέση ήταν Κόμης Παλατίνος(κόμης του παλατιού), ο οποίος μπορούσε να αντικαταστήσει τον αυτοκράτορα σε αναγκαίες περιπτώσεις και να εκπροσωπήσει το πρόσωπό του στη δίκη. Άλλοι υπουργοί ήταν: αρχιοικονόμος φεουδάρχου– διευθυντής προσωπικού ναυπηγείου· αστυφύλακαςΚαι διευθετώ, οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για στρατιωτικά θέματα και διοικούσαν στρατεύματα. αρχιθαλαμηπόλος– ταμίας, υπεύθυνος για τα οικονομικά και την περιουσία του μονάρχη· μπάτλερ, υπεύθυνος για την εξυπηρέτηση του τραπεζιού του παλατιού. αρχοντικό, υπεύθυνος για την αναχώρηση και το ταξίδι του κυρίαρχου. Δεν υπήρχε ακόμη αυστηρή οριοθέτηση των λειτουργιών τους· πολλά εξαρτιόνταν από τις προσωπικές οδηγίες του μονάρχη. Εκτός από τον μηχανισμό του παλατιού, ο αυτοκράτορας διατηρούσε ένα συμβούλιο μαζί του, όπου καλούσε υπουργούς και ευγενείς υποτελείς της Αυτοκρατορίας. Επιπλέον, συγκαλούνταν κάθε χρόνο Στρατηγός Σεϊμ. Αν και ονομαζόταν «conventum populi», στην πραγματικότητα ήταν μια συνάντηση της υψηλότερης πνευματικής και κοσμικής αριστοκρατίας. Σε ορισμένες περιπτώσεις, στο Sejm μπορούσαν να λάβουν μέρος και απλοί ιππότες. Η αρμοδιότητα της συνέλευσης ήταν εκτεταμένη: θέματα νομοθεσίας, πολέμου και ειρήνης, διπλωματίας και δικαστηρίων. Η πρωτοβουλία για τη σύγκληση του Sejm ανήκε στον αυτοκράτορα· συνήθως τέτοιες συναντήσεις γίνονταν στα βασιλικά ανάκτορα μια φορά το χρόνο (το Πάσχα ή το φθινόπωρο). Ο Στρατηγός Sejm είχε συμβουλευτικό χαρακτήρα, ο τελευταίος λόγος παρέμενε πάντα στον μονάρχη.

Η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε 11 επαρχίες (εκτός από την Ιταλία), καθεμία από τις οποίες αντιπροσώπευε μια αρχαία περιοχή (Ακουιτανία, Βουργουνδία, Σαξονία κ.λπ.). Όμως οι επαρχίες δεν είχαν διοικητική σημασία. Οι διοικητικές-εδαφικές περιφέρειες ήταν νομοί.
Στις αρχές του 9ου αι. ήταν περίπου 200. Στην κεφαλή του νομού υπήρχαν δύο άτομα - ένας κόμης και ένας επίσκοπος, που εκπροσωπούσαν τις κοσμικές και πνευματικές αρχές. Έπρεπε να υπάρχει στενή αλληλεπίδραση μεταξύ τους. Ο Καρλομάγνος άλλαξε την αρχή του διορισμού για να μετράει τις θέσεις. Ακόμη και σύμφωνα με το διάταγμα του Χλόθαρ Β' το 614, για χάρη της περιφερειακής αριστοκρατίας, εισήχθη ένας κανόνας σύμφωνα με τον οποίο ο κόμης έπρεπε να κατέχει απαραιτήτως γη στην περιοχή που του είχαν εμπιστευτεί. Ο Καρλομάγνος ακύρωσε τη δράση του: από τώρα και στο εξής οι κόμηδες δεν έπρεπε να έχουν προσωπικά συμφέροντα στην κομητεία τους. Για θέσεις κόμη, άρχισε να διορίζει πρόσωπα γνωστά στην αυλή, πιστά στον μονάρχη και μορφωμένα. Διορίστηκαν αντικόμητες για να βοηθήσουν τους κόμητες· εκατόνταρχοι και άλλοι αξιωματούχοι υπάγονταν στους κόμητες. Ειδικές κομητείες σχηματίστηκαν επίσης στα σύνορα της αυτοκρατορίας - γραμματόσημα, με επικεφαλής τους μαργράφους. Οι συνοικίες αυτές είχαν ειδικό στρατιωτικό καθεστώς και καλούνταν να προστατεύσουν το έδαφος της χώρας από εξωτερικές εισβολές. Επί Καρλομάγνου καθιερώθηκαν έξι τέτοια γραμματόσημα.

Καθιερώθηκε έλεγχος στις ενέργειες των κόμης: μέσω των προσωπικών ταξιδιών του αυτοκράτορα σε όλη τη χώρα, καλώντας τους κόμητες για αναφορά και με αποστολή ειδικών «κυρίαρχοι απεσταλμένοι»(missi dominici). Οι «κυρίαρχοι απεσταλμένοι» αποτελούνταν από μια αποστολή 2-5 μελών, κοσμικούς και κληρικούς. Είχαν ευρείες εξουσίες και κλήθηκαν να παρακολουθούν την εφαρμογή των εντολών του αυτοκράτορα τοπικά, να ορκίζονται στον πληθυσμό, ήλεγχαν τις δραστηριότητες των τοπικών δικαστηρίων και δέχονταν παράπονα κατά των αποφάσεών τους. Η διάρκεια της αποστολής ήταν ένα έτος, αλλά μπορούσε να παραταθεί για αρκετά χρόνια. Ολόκληρη η επικράτεια της Αυτοκρατορίας χωρίστηκε σε συνοικίες, τις οποίες περιόδευαν «κυρίαρχοι απεσταλμένοι».

Φραγκικό δικαστικό σύστημα.Ο κύριος τύπος δικαστηρίου υπό τους Μεροβίγγειους ήταν δικαστήριο εκατοντάδων. Ο κόμης ή ο εκατόνταρχος έπρεπε να καλέσει όλους τους ελεύθερους και πλήρεις άντρες των εκατό (mallus) σε μια συνάντηση. Η συνέλευση εξέλεξε στελέχη του δικαστηρίου: δικαστές - Rakhinburgκαι ο πρόεδρος του δικαστηρίου - tungina.Οι Rahinburgs, ειδικοί στο δίκαιο, έπρεπε να προτείνουν ένα σχέδιο δικαστικής απόφασης στη συνεδρίαση και η συνεδρίαση το αποδέχτηκε ή το απέρριψε με ψηφοφορία. Οι βασιλικοί αξιωματούχοι δεν συμμετείχαν στις διαδικασίες, παρά μόνο παρατήρησαν την εξέλιξη της διαδικασίας. Πιο σημαντικές υποθέσεις θα μπορούσαν να εκδικαστούν σε περιφερειακό δικαστήριο παρόμοιας σύνθεσης. Στην πρώιμη περίοδο, η δικαστική αρμοδιότητα του μονάρχη δεν ήταν σημαντική. Ο βασιλιάς μπορούσε κυρίως να ασκήσει εξαναγκασμό εναντίον εκείνων που απέφευγαν την αυλή του mallus ή δεν υπάκουαν στις αποφάσεις της. Με τον καιρό, η επιρροή της βασιλικής εξουσίας στη δικαστική σφαίρα αυξήθηκε. Αυτό εκφράστηκε με το γεγονός ότι τα καθήκοντα του προέδρου της αυλής μεταβιβάστηκαν σε βασιλικούς αξιωματούχους - κόμης ή εκατονταετία. Στις αρχές της δεκαετίας του 780. Ο Καρλομάγνος προχώρησε στη δικαστική μεταρρύθμιση. Κατά τη διάρκειά της καταργήθηκε η εκλογή των δικαστικών οργάνων. Οι Ραχίνμπουργκ αντικαταστάθηκαν καμπίνες, διορισμένοι ως «κυρίαρχοι απεσταλμένοι». Μετά από πρόσκληση του κόμη, έπρεπε να εμφανίζονται σε μηνιαίες δικαστικές ακροάσεις. Αίρεται επίσης η υποχρέωση των κατοίκων να παραστούν στη δίκη. Η ανώτατη αυλή υπό τους Καρολίγγειους ήταν η αυλή του βασιλιά (αυτοκράτορα). Ο μονάρχης έκανε δικαστήριο μαζί με εκπροσώπους των ευγενών στο συμβούλιο του. Ο ίδιος ο βασιλιάς προήδρευσε στη δίκη· απουσία του, ο Κόμης Παλατίνος το έκανε αυτό. Σε πρώτο βαθμό, το δικαστήριο αυτό μπορούσε να εξετάσει, καταρχήν, οποιαδήποτε υπόθεση αν ενδιέφερε τον μονάρχη, αλλά κυρίως λειτουργούσε ως εφετείο.

Κατάρρευση της Καρολίγειας Αυτοκρατορίας.Τα εδάφη που έγιναν μέρος της αυτοκρατορίας του Καρλομάγνου διέφεραν ως προς το επίπεδο οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης και ήταν ετερογενή ως προς την εθνική σύνθεση. Ο αποσχισμός της περιφερειακής αριστοκρατίας και η ανολοκλήρωση του αυτοκρατορικού συγκεντρωτισμού δεν συνέβαλαν επίσης στη διατήρηση της ενότητας του κράτους. Το αποτέλεσμα της παράδοσης της κατανομής της περιοχής μεταξύ των κληρονόμων του μονάρχη ήταν επίσης δυσμενές. Ήδη ο Καρλομάγνος σχεδίαζε να μοιράσει την Αυτοκρατορία μεταξύ των γιων του, αλλά μέχρι τη στιγμή του θανάτου του αυτοκράτορα επέζησε μόνο ένας από αυτούς, ο οποίος κληρονόμησε ολόκληρη την Αυτοκρατορία - ο Λουδοβίκος Α' ο Ευσεβής. Η αυτοκρατορία τελικά κατέρρευσε μόνο υπό τους διαδόχους του, μετά τον εσωτερικό «Πόλεμο των Τριών Αδελφών». ΣΕ 843Διεξήχθη διαίρεση στο Βερντέν, με αποτέλεσμα να σχηματιστούν τρία βασίλεια: Δυτικά Φραγκικά, Μέση και Ανατολικά Φραγκικά. Το βασίλειο της Δυτικής Φράγκης δόθηκε στον Κάρολο τον Φαλακρό, το Μέσο Βασίλειο δόθηκε στον Λόταρ, τον μεγαλύτερο εγγονό του Καρλομάγνου, ο οποίος διατήρησε τον τίτλο του αυτοκράτορα και το βασίλειο των Ανατολικών Φράγκων δόθηκε στον Λουδοβίκο της Βαυαρίας. Στη συνέχεια, το Μέσο Βασίλειο χωρίστηκε μεταξύ των γειτόνων του και στη θέση των άλλων δύο, εμφανίστηκαν σύγχρονα κράτη - η Γαλλία και η Γερμανία.

Εισαγωγή

Ο όρος "Μεσαίωνας" - "me im aeuim" - χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από Ιταλούς ουμανιστές τον 15ο αιώνα: έτσι όρισαν την περίοδο μεταξύ της κλασικής αρχαιότητας και της εποχής τους. Στη ρωσική ιστοριογραφία, το κατώτερο όριο του Μεσαίωνα θεωρείται επίσης παραδοσιακά ο 5ος αιώνας. ΕΝΑ Δ - η πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και η ανώτερη - το τέλος του 16ου - αρχές του 17ου αιώνα, όταν μια καπιταλιστική κοινωνία άρχισε να διαμορφώνεται εντατικά στη Δυτική Ευρώπη.

Η περίοδος του Μεσαίωνα είναι εξαιρετικά σημαντική για τον δυτικοευρωπαϊκό πολιτισμό. Οι διαδικασίες και τα γεγονότα εκείνης της εποχής εξακολουθούν να καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό την πολιτική, οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη των χωρών της Δυτικής Ευρώπης. Έτσι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου σχηματίστηκε η θρησκευτική κοινότητα της Ευρώπης και εμφανίστηκε μια νέα κατεύθυνση στον Χριστιανισμό, η οποία συνέβαλε τα μέγιστα στη διαμόρφωση των αστικών σχέσεων - ο Προτεσταντισμός. αναδυόταν μια αστική κουλτούρα, η οποία καθόρισε σε μεγάλο βαθμό τη σύγχρονη μαζική δυτικοευρωπαϊκή κουλτούρα. προκύπτουν τα πρώτα κοινοβούλια και η αρχή της διάκρισης των εξουσιών λαμβάνει πρακτική εφαρμογή, τίθενται τα θεμέλια της σύγχρονης επιστήμης και του εκπαιδευτικού συστήματος. Προετοιμάζεται το έδαφος για τη βιομηχανική επανάσταση και τη μετάβαση σε μια βιομηχανική κοινωνία.

γενικά χαρακτηριστικά

Κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα, η περιοχή στην οποία έλαβε χώρα ο σχηματισμός του δυτικοευρωπαϊκού πολιτισμού επεκτάθηκε σημαντικά: εάν ο αρχαίος πολιτισμός αναπτύχθηκε κυρίως στην επικράτεια της Αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, τότε ο μεσαιωνικός πολιτισμός θα κάλυπτε σχεδόν όλη την Ευρώπη. Η εγκατάσταση γερμανικών φυλών στα δυτικά και βόρεια εδάφη της ηπείρου ήταν ενεργή. Η πολιτιστική, οικονομική, θρησκευτική και, στη συνέχεια, πολιτική κοινότητα της Δυτικής Ευρώπης θα βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην εθνική κοινότητα των δυτικοευρωπαϊκών λαών.

Ξεκίνησε η διαδικασία συγκρότησης εθνικών κρατών. Έτσι, τον 9ο αιώνα. Κράτη σχηματίστηκαν στην Αγγλία, τη Γερμανία και τη Γαλλία. Ωστόσο, τα σύνορά τους άλλαζαν συνεχώς: τα κράτη είτε συγχωνεύτηκαν σε μεγαλύτερες κρατικές ενώσεις είτε χωρίστηκαν σε μικρότερες. Αυτή η πολιτική κινητικότητα συνέβαλε στη διαμόρφωση ενός πανευρωπαϊκού πολιτισμού. Η διαδικασία της πανευρωπαϊκής ολοκλήρωσης ήταν αντιφατική: παράλληλα με την προσέγγιση στον τομέα της εθνικής και πολιτισμικής, υπάρχει η επιθυμία για εθνική απομόνωση όσον αφορά την ανάπτυξη του κράτους. Το πολιτικό σύστημα των πρώιμων φεουδαρχικών κρατών ήταν μοναρχία.

Κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα, σχηματίστηκαν οι κύριες τάξεις της φεουδαρχικής κοινωνίας: οι ευγενείς, ο κλήρος και ο λαός - το λεγόμενο τρίτο κτήμα, το οποίο περιλάμβανε αγρότες, εμπόρους και τεχνίτες. Τα κτήματα έχουν διαφορετικά δικαιώματα και ευθύνες, διαφορετικούς κοινωνικοπολιτικούς και οικονομικούς ρόλους. Η πρώιμη μεσαιωνική κοινωνία της Δυτικής Ευρώπης ήταν αγροτική: η βάση της οικονομίας ήταν η γεωργία και η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού απασχολούνταν σε αυτόν τον τομέα. Πάνω από το 90% των Δυτικοευρωπαίων ζούσαν εκτός πόλης. Αν για την αρχαία Ευρώπη οι πόλεις ήταν πολύ σημαντικές - ήταν ανεξάρτητα και κορυφαία κέντρα ζωής, η φύση των οποίων ήταν κυρίως δημοτική και η ιδιότητα του ατόμου σε μια δεδομένη πόλη καθόριζε τα πολιτικά του δικαιώματα, τότε στην πρώιμη μεσαιωνική Ευρώπη οι πόλεις δεν έπαιζαν μεγάλο ρόλο ρόλος.

Η εργασία στη γεωργία ήταν χειρωνακτική, γεγονός που προκαθόριζε τη χαμηλή της απόδοση και τον αργό ρυθμό της τεχνικής και οικονομικής επανάστασης. Η συνήθης απόδοση ήταν sam-3, αν και τα τρία πεδία ήταν παντού αντικαθιστώντας τα δύο πεδία. Διατηρούσαν κυρίως μικρά ζώα - κατσίκια, πρόβατα, χοίρους, ενώ υπήρχαν λίγα άλογα και αγελάδες. Το επίπεδο εξειδίκευσης ήταν χαμηλό.Κάθε κτήμα είχε σχεδόν όλους τους ζωτικούς τομείς της οικονομίας - αγροκαλλιέργεια, κτηνοτροφία, διάφορες βιοτεχνίες. Η οικονομία ήταν επιβίωση και τα αγροτικά προϊόντα δεν παράγονταν ειδικά για την αγορά. Το εσωτερικό εμπόριο αναπτύχθηκε με αργό ρυθμό και, γενικά, οι σχέσεις εμπορευμάτων-χρήματος ήταν ελάχιστα αναπτυγμένες. Αυτός ο τύπος οικονομίας - η γεωργία επιβίωσης - υπαγόρευσε έτσι την προνομιακή ανάπτυξη του εμπορίου μεγάλων αποστάσεων και όχι μικρής εμβέλειας. Το υπεραστικό (εξωτερικό) εμπόριο επικεντρωνόταν αποκλειστικά στα ανώτερα στρώματα του πληθυσμού και το κύριο αντικείμενο των δυτικοευρωπαϊκών εισαγωγών ήταν τα είδη πολυτελείας. Μετάξι, μπροκάρ, βελούδο, εκλεκτά κρασιά και εξωτικά φρούτα, διάφορα μπαχαρικά, χαλιά, όπλα, πολύτιμες πέτρες, μαργαριτάρια και ελεφαντόδοντο μεταφέρθηκαν στην Ευρώπη από την Ανατολή.

Η βιομηχανία υπήρχε με τη μορφή εγχώριας βιομηχανίας και χειροτεχνίας: οι τεχνίτες δούλευαν κατά παραγγελία, αφού η εγχώρια αγορά ήταν πολύ περιορισμένη.

Βασίλειο των Φράγκων. Αυτοκρατορία του Καρλομάγνου

Τον 5ο αιώνα ΕΝΑ Δ σε ένα σημαντικό τμήμα της Δυτικής Ευρώπης, που προηγουμένως ήταν μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ζούσαν οι Φράγκοι - πολεμικές γερμανικές φυλές, οι οποίες στη συνέχεια χωρίστηκαν σε δύο μεγάλους κλάδους - παράκτιες και παράκτιες.

Ένας από τους αρχηγούς των Φράγκων ήταν ο θρυλικός Μεροβιανός, ο οποίος πολέμησε με τον Αττίλα και έγινε ο ιδρυτής της βασιλικής δυναστείας των Μεροβίγγεων. Ωστόσο, ο πιο εξέχων εκπρόσωπος αυτής της οικογένειας δεν ήταν ο ίδιος ο Merovey, αλλά ο βασιλιάς των Σαλικών Φράγκων, ο Clovis, γνωστός ως γενναίος πολεμιστής που κατάφερε να κατακτήσει τεράστιες περιοχές στη Γαλατία, αλλά και ως συνετός και διορατικός πολιτικός. Το 496, ο Κλόβις βαφτίστηκε και μαζί του τρεις χιλιάδες από τους πολεμιστές του μεταστράφηκαν στη χριστιανική πίστη. Ο εκχριστιανισμός, έχοντας παράσχει στον Κλόβις την υποστήριξη του κλήρου και ενός σημαντικού μέρους του Γαλορωμαϊκού πληθυσμού, διευκόλυνε πολύ τις περαιτέρω κατακτήσεις του. Ως αποτέλεσμα των πολυάριθμων εκστρατειών του Clovis, το βασίλειο των Φράγκων δημιουργήθηκε στις αρχές του 6ου αιώνα, που κάλυπτε σχεδόν όλη την πρώην Ρωμαϊκή Γαλατία.

Κατά τη βασιλεία του βασιλιά Κλόβιου, στις αρχές του 6ου αιώνα, ξεκίνησε η αρχή της καταγραφής της Σαλικής αλήθειας - των αρχαίων δικαστικών εθίμων των Φράγκων. Αυτός ο αρχαίος κώδικας δικαίου είναι η πιο πολύτιμη αξιόπιστη ιστορική πηγή για τη ζωή και τα ήθη των Φράγκων. Η Salic αλήθεια χωρίστηκε σε τίτλους (κεφάλαια) και κάθε τίτλος σε παραγράφους. Αναφέρει λεπτομερώς διάφορες περιπτώσεις και τιμωρίες για παραβίαση νόμων και κανονισμών.

Τα κατώτερα κοινωνικά επίπεδα καταλαμβάνονταν από ημιελεύθερους αγρότες και ελεύθερους - σκλάβους που ελευθερώθηκαν. Από κάτω τους υπήρχαν μόνο σκλάβοι, ωστόσο, όχι πολλοί σε αριθμό. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ήταν κοινοτικοί αγρότες, προσωπικά ελεύθεροι και απολάμβαναν αρκετά ευρεία δικαιώματα. Από πάνω τους στέκονταν οι υπηρέτες ευγενείς, που ήταν στην υπηρεσία του βασιλιά - κόμητες, πολεμιστές. Αυτή η άρχουσα ελίτ σχηματίστηκε τον πρώιμο Μεσαίωνα από τους ευγενείς της φυλής, καθώς και από τους ελεύθερους, πλούσιους αγρότες. Εκτός από αυτούς, οι λειτουργοί της Χριστιανικής Εκκλησίας ήταν σε προνομιακή θέση, αφού ο Χλόντκιγκ ενδιαφέρθηκε εξαιρετικά για την υποστήριξή τους για την ενίσχυση της βασιλικής εξουσίας και κατ' επέκταση της δικής του θέσης.

Ο Κλόβις, σύμφωνα με τους σύγχρονους, είναι ένας πονηρός, αποφασιστικός, εκδικητικός και προδοτικός άνθρωπος, ικανός να κρύβει μνησικακία για χρόνια, και στη συνέχεια να αντιμετωπίζει τους εχθρούς του με αστραπιαία ταχύτητα και σκληρότητα· στο τέλος της βασιλείας του πέτυχε την απόλυτη εξουσία, καταστρέφοντας όλους τους αντιπάλους του, συμπεριλαμβανομένων πολλών στενών συγγενών του.

Οι απόγονοί του, που ηγήθηκαν του φραγκικού βασιλείου τον 6ο - αρχές του 8ου αιώνα, είδαν το καθήκον τους να συνεχίσουν τη γραμμή του Clovis. Προσπαθώντας, προκειμένου να ενισχύσουν τις δικές τους θέσεις, να επιστρατεύσουν την υποστήριξη της αναδυόμενης και ταχέως ενισχυόμενης αριστοκρατίας, μοίρασαν ενεργά εδάφη στους συνεργάτες τους για την υπηρεσία τους. Αυτό οδήγησε στην ενίσχυση πολλών αριστοκρατικών οικογενειών και παράλληλα υπήρξε αποδυνάμωση της πραγματικής δύναμης των Μεροβίγγεων. Ορισμένες περιοχές του κράτους δήλωσαν ανοιχτά την ανεξαρτησία τους και την απροθυμία τους να υποταχθούν περαιτέρω στους Μεροβίγγειους. Από αυτή την άποψη, οι Μεροβίγγοι έλαβαν το παρατσούκλι "τεμπέληδες βασιλιάδες" και εκπρόσωποι της πλούσιας, διάσημης και ισχυρής οικογένειας των Καρολίγγων ήρθαν στο προσκήνιο. Στις αρχές του 8ου αι. Η δυναστεία των Καρολίγγων αντικατέστησε τη δυναστεία των Μεροβίγγεων στον θρόνο.

Ο πρώτος στη νέα δυναστεία ήταν ο Charles Martell (Hammer), γνωστός για τις λαμπρές στρατιωτικές του νίκες επί των Αράβων, ιδιαίτερα στη μάχη του Πουατιέ (732). Ως αποτέλεσμα των κατακτητικών του εκστρατειών, επέκτεινε την επικράτεια του κράτους και οι φυλές των Σάξωνων και των Βαυαρών του απέδιδαν φόρο. Τον διαδέχθηκε ο γιος του, ο Πεπίνος ο Κοντός, ο οποίος, έχοντας φυλακίσει στο μοναστήρι της τον τελευταίο από τους Μεροβίγγειους, στράφηκε στον Πάπα με την ερώτηση, είναι καλό να κυβερνούν στο βασίλειο αστεφάνοι βασιλιάδες; Στο οποίο ο πάπας απάντησε ότι είναι καλύτερο να αποκαλούμε βασιλιά αυτόν που έχει την εξουσία, παρά αυτόν που ζει ως βασιλιάς χωρίς να έχει πραγματική βασιλική εξουσία, και σύντομα έστεψε τον Πεπίνο τον Κοντό. Ο Πεπίνο ήξερε να είναι ευγνώμων: κατέκτησε την περιοχή της Ραβέννας στην Ιταλία και την παρέδωσε στον πάπα, που ήταν η αρχή της κοσμικής εξουσίας του παπισμού.

Μετά το θάνατο του Πεπίνου του Κοντού το 768, το Στέμμα πέρασε στον γιο του Κάρολο, ο οποίος αργότερα ονομάστηκε Μέγας - ήταν τόσο ενεργός σε στρατιωτικές και διοικητικές υποθέσεις και επιδέξιος στη διπλωματία. Οργάνωσε 50 στρατιωτικές εκστρατείες, με αποτέλεσμα να κατακτήσει και να εκχριστιανίσει τους Σάξονες που ζούσαν από τον Ρήνο ως τον Έλβα, καθώς και τους Λομβαρδούς, τους Αβάρους και δημιούργησε ένα τεράστιο κράτος, το οποίο το 800 ανακηρύχθηκε αυτοκρατορία από Πάπας Λέων Γ'.

Η αυτοκρατορική αυλή έγινε το κέντρο της κυβέρνησης για την αυτοκρατορία του Καρλομάγνου. Δύο φορές το χρόνο, μεγάλοι γαιοκτήμονες προσκαλούνταν στα βασιλικά ανάκτορα για να συζητήσουν και να επιλύσουν από κοινού τα σημαντικότερα τρέχοντα ζητήματα. Η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε περιοχές, με επικεφαλής κόμητες (κυβερνήτες). Ο κόμης συγκέντρωνε βασιλικά καθήκοντα και διοικούσε την πολιτοφυλακή. Για να ελέγξει τις δραστηριότητές τους, ο Καρλ έστελνε κατά καιρούς ειδικούς αξιωματούχους στην περιοχή. Αυτό ήταν το περιεχόμενο της διοικητικής μεταρρύθμισης.

Ο Καρλομάγνος έκανε επίσης μια δικαστική μεταρρύθμιση, κατά την οποία οι εκλεγμένες θέσεις των δικαστών από το λαό καταργήθηκαν και οι δικαστές έγιναν κυβερνητικοί αξιωματούχοι που λάμβαναν κυβερνητικούς μισθούς και υπάγονταν στον κόμη, τον αρχηγό της περιοχής.

Μια άλλη σημαντική μεταρρύθμιση ήταν η στρατιωτική. Ως αποτέλεσμα, οι αγρότες του απαλλάχθηκαν πλήρως από τη στρατιωτική θητεία και η κύρια στρατιωτική δύναμη από τότε ήταν οι βασιλικοί δικαιούχοι. Ο στρατός του βασιλιά γίνεται έτσι επαγγελματικός.

Ο Καρλομάγνος έγινε διάσημος ως προστάτης των τεχνών και των επιστημών. Η πολιτιστική άνθηση του βασιλείου κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ονομάζεται Καρολίγγεια Αναγέννηση. Δημιουργήθηκε μια ακαδημία στην αυλή του βασιλιά - ένας κύκλος θεολόγων, ιστορικών και ποιητών που αναβίωσαν τους αρχαίους λατινικούς κανόνες στα γραπτά τους. Η επίδραση της αρχαιότητας εκδηλώθηκε τόσο στις καλές τέχνες όσο και στην αρχιτεκτονική. Στο βασίλειο ιδρύθηκαν σχολεία για να διδάσκουν λατινικά, γραμματεία, θεολογία και λογοτεχνία.

Η αυτοκρατορία του Καρλομάγνου χαρακτηριζόταν από μια εξαιρετικά ποικιλόμορφη εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού. Επιπλέον, οι διάφορες περιοχές της αναπτύχθηκαν άνισα οικονομικά, πολιτικά, κοινωνικά και πολιτιστικά. Οι πιο ανεπτυγμένες ήταν η Προβηγκία, η Ακουιτανία, η Σεπτιμανία. Η Βαυαρία, η Σαξονία και η Θουριγγία υστερούσαν σημαντικά. Δεν υπήρχαν σημαντικοί οικονομικοί δεσμοί μεταξύ των περιοχών και αυτός ήταν ο κύριος λόγος για την κατάρρευση της αυτοκρατορίας λίγο μετά το θάνατο του Καρλομάγνου το 814.

Τα εγγόνια του Καρλομάγνου το 843 υπέγραψαν τη Συνθήκη του Βερντέν, σύμφωνα με την οποία ο Λοθάρι έλαβε μια λωρίδα γης κατά μήκος της αριστερής όχθης του Ρήνου (μελλοντική Λωρραίνη) και της Βόρειας Ιταλίας, εδάφη ανατολικά του Ρήνου (μελλοντική Γερμανία) - Λουδοβίκος ο Γερμανός, προσγειώνεται δυτικά του Ρήνου (μελλοντική Γαλλία) - Καρλ ο Φαλακρός. Η Συνθήκη του Βερντέν αποτέλεσε την αρχή του σχηματισμού της Γαλλίας ως ανεξάρτητου κράτους.

Η Γαλλία τον 9ο-11ο αιώνα.

Η Γαλλία αυτής της περιόδου ήταν μια σειρά από ανεξάρτητες πολιτικές κτήσεις - κομητείες και δουκάτα, σε μια οικονομία επιβίωσης, σχεδόν άσχετα μεταξύ τους είτε οικονομικά είτε πολιτικά. Καθιερώθηκε μια πολύπλοκη ιεραρχία βεντετών και δημιουργήθηκαν δεσμοί υποτέλειας. Δημιουργήθηκε μια νέα πολιτική δομή - φεουδαρχικός κατακερματισμός. Οι φεουδάρχες, πλήρεις κύριοι των επικρατειών τους, φρόντιζαν με κάθε τρόπο την επέκτασή και την ενίσχυσή τους, ήταν εχθρικοί μεταξύ τους, διεξάγοντας ατελείωτους εσωτερικούς πολέμους. Τα πιο ισχυρά φέουδα ήταν τα δουκάτα της Βρετάνης, της Νορμανδίας, της Βουργουνδίας και της Ακουιτανίας, καθώς και οι κομητείες της Τουλούζης, της Φλάνδρας, του Ανζού, της Σαμπάνιας και του Πουατού.

Αν και επίσημα η Γαλλία διοικούνταν από βασιλιάδες από τη δυναστεία των Καρολίγγων, στην πραγματικότητα η δύναμή τους ήταν πολύ αδύναμη. Ο τελευταίος από τους Καρολίγγειους δεν είχε ουσιαστικά καμία επιρροή. Το 987, υπήρξε μια αλλαγή στη βασιλική δυναστεία και ο κόμης Ούγκο Καπέτ εξελέγη βασιλιάς της Γαλλίας, δημιουργώντας τη βασιλική δυναστεία των Καπετίων.

Καθ' όλη τη διάρκεια του επόμενου αιώνα, οι Καπετιάνοι, ωστόσο, όπως και οι άμεσοι προκάτοχοί τους - οι τελευταίοι των Καρολίγγων - δεν πέτυχαν την εξουσία. Η πραγματική τους εξουσία περιοριζόταν στα όρια της προγονικής τους επικράτειας - της βασιλικής επικράτειας, που έφερε το όνομα Ile-de-France. Το μέγεθός του δεν ήταν πολύ μεγάλο, αλλά ήταν εδώ που βρίσκονταν τόσο μεγάλα κέντρα όπως η Ορλεάνη και το Παρίσι, τα οποία συνέβαλαν στην ενίσχυση της δύναμης των Καπετιανών. Για να επιτύχουν αυτόν τον στόχο, οι πρώτοι Καπετιάνοι δεν περιφρόνησαν πολλά πράγματα: ένας από αυτούς προσλήφθηκε στην υπηρεσία ενός πλούσιου Νορμανδού βαρώνου για χρήματα, και επίσης λήστεψε με κάποιο τρόπο τους Ιταλούς εμπόρους που περνούσαν από την επικράτειά του. Οι Καπετιανοί πίστευαν ότι όλα τα μέσα ήταν καλά αν οδηγούσαν σε αύξηση του πλούτου, της δύναμης και της επιρροής τους. Το ίδιο έκαναν και άλλοι φεουδάρχες που κατοικούσαν στο Ile-de-France και σε άλλες περιοχές του βασιλείου. Αυτοί, μη θέλοντας να υποταχθούν στην εξουσία κανενός, αύξησαν τα ένοπλα αποσπάσματα τους και διέπραξαν ληστείες στους αυτοκινητόδρομους.

Τυπικά, οι υποτελείς του βασιλιά υποχρεούνται να εκτελούν στρατιωτική θητεία, να του καταβάλλουν χρηματική εισφορά κατά την έναρξη της κληρονομιάς και επίσης να υπακούουν στις αποφάσεις του βασιλιά ως ανώτατου διαιτητή στις διαφεουδαρχικές διαφορές. Στην πραγματικότητα, η εκπλήρωση όλων αυτών των περιστάσεων τον 9ο - 10ο αι. εξαρτιόταν εξ ολοκλήρου από τη βούληση ισχυρών φεουδαρχών.

Την κεντρική θέση στην οικονομία την περίοδο αυτή κατείχε η φεουδαρχική περιουσία. Η αγροτική κοινότητα υποτάχθηκε στον φεουδάρχη και έγινε εξαρτημένη. Η κύρια μορφή της φεουδαρχικής μίσθωσης ήταν η εργατική μίσθωση. Ένας αγρότης που διατηρούσε το δικό του αγρόκτημα στη γη ενός φεουδάρχη έπρεπε να δουλέψει κουρεό. Οι αγρότες πλήρωναν το ενοίκιο σε είδος. Ο φεουδάρχης μπορούσε να παίρνει ετησίως έναν φόρο από κάθε οικογένεια, που ονομαζόταν τάλια. Μια μειοψηφία της αγροτιάς αποτελούνταν από βιλλάνους - προσωπικά ελεύθερους αγρότες που εξαρτώνταν από τον φεουδάρχη για τη γη. Στα τέλη του 10ου αιώνα, οι άρχοντες έλαβαν δικαιώματα που ονομάζονταν κοινοτοπίες, που σήμαιναν το μονοπώλιο του φεουδάρχη στο άλεσμα των σιτηρών, στο ψήσιμο του ψωμιού και στο στύψιμο των σταφυλιών. Ο χωρικός ήταν υποχρεωμένος να ψήνει ψωμί μόνο στο φούρνο του κυρίου, να αλέθει τα σιτηρά μόνο στο μύλο του κυρίου κ.λπ. Και για όλα αυτά ο χωρικός έπρεπε να πληρώσει επιπλέον.

Έτσι, στα τέλη του πρώιμου Μεσαίωνα, εγκαθιδρύθηκε φεουδαρχικός κατακερματισμός στη Γαλλία, και ήταν ένα ενιαίο βασίλειο μόνο κατ' όνομα.

Η Γερμανία τον 9ο-11ο αιώνα.

Τον 9ο αιώνα, η Γερμανία περιλάμβανε τα δουκάτα της Σαξονίας, της Θουριγγίας, της Φραγκονίας, της Σουηβίας και της Βαυαρίας· στις αρχές του 10ου αιώνα προσαρτήθηκε σε αυτά η Λωρραίνη και στις αρχές του 11ου αιώνα τα βασίλεια της Βουργουνδίας και της Φρισλανδίας. Όλα αυτά τα εδάφη ήταν πολύ διαφορετικά μεταξύ τους ως προς την εθνική σύνθεση, τη γλώσσα και το επίπεδο ανάπτυξης.

Ωστόσο, γενικά, οι φεουδαρχικές σχέσεις σε αυτή τη χώρα αναπτύχθηκαν αισθητά πιο αργά από ό,τι, για παράδειγμα, στη Γαλλία. Αυτό ήταν συνέπεια του γεγονότος ότι η επικράτεια της Γερμανίας δεν ήταν μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και η επιρροή των ρωμαϊκών ταγμάτων και του ρωμαϊκού πολιτισμού στην ανάπτυξη του κοινωνικού της συστήματος ήταν ασήμαντη. Η διαδικασία προσάρτησης των αγροτών στη γη ήταν αργή, γεγονός που άφησε το στίγμα της στην οργάνωση της άρχουσας τάξης. Ακόμη και στις αρχές του 10ου αιώνα, η φεουδαρχική ιδιοκτησία γης δεν είχε διαμορφωθεί πλήρως εδώ και η δικαστική και στρατιωτική εξουσία των φεουδαρχών βρισκόταν στο πρώτο στάδιο της ανάπτυξής της. Έτσι, οι φεουδάρχες δεν είχαν το δικαίωμα να δικάζουν προσωπικά τους ελεύθερους αγρότες και δεν μπορούσαν να ασχοληθούν με μεγάλες ποινικές υποθέσεις, όπως φόνοι και εμπρησμοί. Στη Γερμανία εκείνη την εποχή, δεν είχε ακόμη αναπτυχθεί μια σαφής φεουδαρχική ιεραρχία, όπως δεν είχε ακόμη αναπτυχθεί ένα σύστημα κληρονομιάς ανώτερων αξιωμάτων, συμπεριλαμβανομένων των κόμης.

Η κεντρική εξουσία στη Γερμανία ήταν μάλλον αδύναμη, αλλά ενισχύθηκε κάπως εκείνες τις στιγμές που ο βασιλιάς ηγήθηκε της στρατιωτικής επίθεσης των φεουδαρχών εναντίον γειτονικών χωρών. Αυτό συνέβη, για παράδειγμα, στις αρχές του 10ου αιώνα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ερρίκου Α' του Φόουλερ (919 - 936), του πρώτου εκπροσώπου της δυναστείας των Σαξόνων, που κυβέρνησε από το 919 έως το 1024. Τα γερμανικά εδάφη αποτελούσαν τότε ένα βασίλειο, το οποίο από τις αρχές του 10ου αιώνα άρχισε να λέγεται Τευτονικό από το όνομα μιας από τις γερμανικές φυλές - των Τεύτονων.

Ο Ερρίκος Α' άρχισε να διεξάγει κατακτητικούς πολέμους κατά των Πολάβιων Σλάβων και ανάγκασε τον Τσέχο πρίγκιπα Βέντσεσλα Α' να αναγνωρίσει την υποτέλεια στη Γερμανία το 933. Νίκησε τους Ούγγρους.

Ο διάδοχος του Ερρίκου του Φάουλερ, Όθωνας Α' (936 - 973), συνέχισε αυτή την πολιτική. Οι κάτοικοι των κατακτημένων περιοχών έπρεπε να εκχριστιανιστούν και να αποτίουν φόρο τιμής στους νικητές. Ο Όθωνας Α' και οι ιππότες του προσελκύθηκαν ιδιαίτερα από την πλούσια Ιταλία - και στα μέσα του 10ου αιώνα κατάφεραν να καταλάβουν τη Βόρεια και εν μέρει την Κεντρική Ιταλία (Λομβαρδία και Τοσκάνη).

Η κατάληψη των ιταλικών εδαφών επέτρεψε στον Όθωνα Α' να στεφθεί στη Ρώμη, όπου ο πάπας του τοποθέτησε το αυτοκρατορικό στέμμα. Η νέα αυτοκρατορία του Όθωνα Α' δεν είχε πολιτικό κέντρο και οι πολυάριθμες εθνικότητες που την κατοικούσαν βρίσκονταν σε διαφορετικά στάδια κοινωνικοοικονομικής και κοινωνικοπολιτικής ανάπτυξης. Τα πιο ανεπτυγμένα ήταν τα ιταλικά εδάφη. Η κυριαρχία των Γερμανών αυτοκρατόρων εδώ ήταν περισσότερο ονομαστική παρά πραγματική, αλλά παρόλα αυτά οι Γερμανοί φεουδάρχες έλαβαν σημαντικές γαίες και νέα εισοδήματα.

Ο Όθωνας Α' προσπάθησε επίσης να κερδίσει την υποστήριξη εκκλησιαστικών φεουδαρχών - επισκόπων και ηγουμένων, δίνοντάς τους δικαιώματα ασυλίας, που πέρασαν στην ιστορία ως διανομή «οθωνικών προνομίων». Αυτή η πολιτική οδήγησε αναπόφευκτα στην ενίσχυση των θέσεων πολλών φεουδαρχών.

Η δύναμη των φεουδαρχών αποδείχθηκε πλήρως υπό τον Ερρίκο Γ' (1039 - 1056), εκπρόσωπο της νέας δυναστείας των Φραγκονίων (Σαλικών), και ιδιαίτερα υπό τον διάδοχό του, Ερρίκο Δ' (1054 - 1106).

Ο νεαρός βασιλιάς Ερρίκος Δ', υποστηριζόμενος από τους αυλικούς του -τους βασιλικούς υπουργούς, αποφάσισε να μετατρέψει τη Σαξονία σε βασιλικό κτήμα - τον ιδιωτικό του τομέα. Οι Σάξονες φεουδάρχες που ζούσαν εκεί, δυσαρεστημένοι με την επέκταση της βασιλικής επικράτειας (και πραγματοποιήθηκε με τη δήμευση των

εδάφη), σχημάτισαν μια συνωμοσία εναντίον του Ερρίκου Δ'. Το αποτέλεσμά της ήταν η εξέγερση των Σαξόνων του 1073 - 1075, στην οποία συμμετείχαν και αγρότες, τόσο προσωπικά ελεύθεροι όσο και εξαρτημένοι προσωπικά. Ο Ερρίκος Δ' μπόρεσε να καταστείλει αυτή την εξέγερση, αλλά η βασιλική εξουσία αποδυναμώθηκε πολύ ως αποτέλεσμα.

Αυτό το εκμεταλλεύτηκε ο επικεφαλής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, Πάπας Γρηγόριος Ζ'. Απαίτησε από τον Ερρίκο Δ' να σταματήσει την πρακτική του αυθαίρετου διορισμού επισκόπων σε επισκοπικές έδρες, συνοδευόμενη από παραχωρήσεις γης στο φέουδο, υποστηρίζοντας ότι επίσκοποι και ηγούμενοι σε όλη τη Δυτική Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένης της Γερμανίας, θα μπορούσαν να διορίζονται μόνο από τον ίδιο τον πάπα ή τους απεσταλμένους του - κληροδοτήματα. Ο Ερρίκος Δ' αρνήθηκε να ικανοποιήσει τις απαιτήσεις του πάπα, μετά την οποία μια σύνοδος με επικεφαλής τον πάπα αφόρισε τον αυτοκράτορα. Με τη σειρά του, ο Ερρίκος Δ' κήρυξε τον πάπα έκπτωτο.

Οι Γερμανοί φεουδάρχες παρασύρθηκαν στη σύγκρουση μεταξύ του παπισμού και του αυτοκράτορα. οι περισσότεροι από αυτούς αντιτάχθηκαν στον αυτοκράτορα. Ο Ερρίκος Δ' αναγκάστηκε να υποβληθεί σε δημόσια και ταπεινωτική διαδικασία μετάνοιας ενώπιον του πάπα. Εμφανίστηκε στην κατοικία του Γρηγορίου Ζ' χωρίς στρατό τον Ιανουάριο του 1077. Σύμφωνα με τους χρονικογράφους, για τρεις μέρες, όρθιος μπροστά σε όλους με τα ρούχα ενός μετανοημένου αμαρτωλού, ξυπόλητος και με ακάλυπτο το κεφάλι, χωρίς να φάει, παρακαλούσε τον πάπα να τον συγχωρήσει και να του άρει τον αφορισμό. Ο αφορισμός άρθηκε, αλλά ο αγώνας συνεχίστηκε. Η ισορροπία δυνάμεων άλλαξε γρήγορα υπέρ του πάπα και ο αυτοκράτορας έχασε το πρώην απεριόριστο δικαίωμά του να διορίζει επισκόπους και ηγούμενους κατά την κρίση του.

Η Αγγλία τον 7ο-11ο αιώνα.

Στους πρώτους αιώνες της εποχής μας (μέχρι τον 4ο αιώνα), η Αγγλία, εκτός από το βόρειο τμήμα, ήταν μια επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που κατοικούνταν κυρίως από Βρετανούς - Κελτικές φυλές. τον 5ο αιώνα, γερμανικές φυλές των Angles, Saxons και Jutes άρχισαν να εισβάλλουν στο έδαφός της από τα βόρεια της ευρωπαϊκής ηπείρου. Παρά την πεισματική αντίσταση - οι Βρετανοί πολέμησαν για τη γη τους για περισσότερα από 150 χρόνια - η νίκη ήταν σε μεγάλο βαθμό στο πλευρό των εισβολέων. Μόνο οι δυτικές (Ουαλία) και βόρειες (Σκωτία) περιοχές της Βρετανίας μπόρεσαν να υπερασπιστούν την ανεξαρτησία. Ως αποτέλεσμα, στις αρχές του 7ου αιώνα, σχηματίστηκαν διάφορα κράτη στο νησί: το Κεντ, που ιδρύθηκε από τους Γιούτες, το Γουέσεξ, το Σέσεξ και το Έσεξ, που ιδρύθηκαν από τους Σάξονες και η Ανατολική Αγγλία, η Νορθούμπρια Μέρσια, που ιδρύθηκε από τους Άγκλες.

Επρόκειτο για πρώιμες φεουδαρχικές μοναρχίες υπό την ηγεσία των βασιλιάδων, επικεφαλής των οποίων ήταν ομαδοποιημένες οι γαιοκτήμονες ευγενείς. Ο σχηματισμός των κρατικών δομών συνοδεύτηκε από τον εκχριστιανισμό των Αγγλοσάξωνων, ο οποίος ξεκίνησε το 597 και τελείωσε μόλις στο δεύτερο μισό του 7ου αιώνα.

Η φύση της κοινωνικής διακυβέρνησης στα αγγλοσαξονικά βασίλεια άλλαξε σημαντικά κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα. Εάν στην αρχή αυτής της περιόδου όλα τα είδη οικονομικών υποθέσεων, οι διαφορές μεταξύ των γειτόνων και οι δικαστικές διαφορές επιλύθηκαν σε μια γενική συνέλευση όλων των ελεύθερων κατοίκων της κοινότητας υπό την ηγεσία ενός εκλεγμένου αρχηγού, τότε με την ανάπτυξη των φεουδαρχικών σχέσεων, οι εκλεγμένοι ηγέτες αντικαταστάθηκαν από βασιλικούς αξιωματούχους - εκπροσώπους της κεντρικής κυβέρνησης. Στη διαχείριση συμμετέχουν επίσης ιερείς και πλούσιοι αγρότες. Οι αγγλοσαξονικές λαϊκές συνελεύσεις, ξεκινώντας από τον 9ο αιώνα, έγιναν συνελεύσεις κομητειών. Επικεφαλής των κομητειών -μεγάλων διοικητικών περιφερειών- βρίσκονταν ειδικοί μάνατζερ -γκέρεφ. Εκτός από αυτούς, στη διαχείριση συμμετείχαν οι ευγενέστεροι και ισχυρότεροι άνθρωποι του νομού, που είχαν μεγάλα κτήματα, καθώς και επίσκοποι και ηγούμενοι.

Νέες αλλαγές στην οργάνωση και τη διαχείριση της κοινωνίας συνδέθηκαν με την ενοποίηση των πρώιμων φεουδαρχικών βασιλείων και τον σχηματισμό το 829 ενός ενιαίου αγγλοσαξονικού κράτους, το οποίο από τότε ονομαζόταν Αγγλία.

Στο Ηνωμένο Βασίλειο, δημιουργήθηκε ένα ειδικό συμβουλευτικό σώμα υπό τον βασιλιά - το Συμβούλιο των Σοφών - Uitenagemot. Τα μέλη του συμμετείχαν στη συζήτηση όλων των πολιτειακών προβλημάτων και όλα τα σημαντικά ζητήματα αποφασίζονταν στο εξής από τον βασιλιά μόνο με τη συγκατάθεσή του. Το Uitenagemot περιόρισε έτσι την εξουσία του βασιλιά. Οι λαϊκές συνελεύσεις δεν συνεδρίαζαν πλέον.

Η ανάγκη για ενοποίηση και δημιουργία ενός ενιαίου κράτους υπαγορεύτηκε από το γεγονός ότι από τα τέλη του 8ου αιώνα, το έδαφος της Αγγλίας δεχόταν συνεχείς επιδρομές από πολεμοχαρείς Σκανδιναβούς, οι οποίοι ρήμαξαν τα χωριά των νησιωτών και προσπάθησαν να δημιουργήσουν δικά τους. . Οι Σκανδιναβοί (που μπήκαν στην αγγλική ιστορία ως «Δανοί», αφού επιτέθηκαν κυρίως από τη Δανία) μπόρεσαν να κατακτήσουν τα βορειοανατολικά και δημιούργησαν τη δική τους τάξη εκεί: αυτή η περιοχή, που ονομαζόταν Danlo, ήταν γνωστή ως η περιοχή των «Δανών». νόμος".

Ο Άγγλος βασιλιάς Άλφρεντ ο Μέγας, που βασίλεψε από το 871 έως το 899, μετά από μια σειρά στρατιωτικών αποτυχιών, κατάφερε να ενισχύσει τον αγγλικό στρατό, έστησε συνοριακές οχυρώσεις και κατασκεύασε μεγάλο στόλο. Το 875 και το 878 σταμάτησε την επίθεση των Νορμανδών και σύναψε μια συμφωνία μαζί τους, ως αποτέλεσμα της οποίας ολόκληρη η χώρα χωρίστηκε σε δύο μέρη: τα βορειοανατολικά εδάφη πήγαν στους κατακτητές και τα νοτιοδυτικά εδάφη παρέμειναν στους Βρετανούς. Ωστόσο, στην πραγματικότητα δεν υπήρχε αυστηρός διαχωρισμός: οι Σκανδιναβοί, εθνοτικά κοντά στον πληθυσμό της Αγγλίας, αναμείχθηκαν εύκολα με τους ντόπιους κατοίκους ως αποτέλεσμα γάμων.

Ο Άλφρεντ αναδιοργάνωσε τη διαχείριση, εισάγοντας αυστηρή λογιστική και διανομή πόρων, άνοιξε σχολεία για παιδιά και κάτω από αυτόν τέθηκε η αρχή της συγγραφής χρονικών στα αγγλικά - η συλλογή του Αγγλοσαξονικού Χρονικού.

Ένα νέο στάδιο δανικών κατακτήσεων σημειώθηκε στις αρχές του 10ου - 11ου αιώνα, όταν οι Δανοί βασιλείς υπέταξαν ολόκληρη την επικράτεια του νησιού. Ένας από τους βασιλιάδες, ο Cnut the Great (1017 - 1035) ήταν ταυτόχρονα και βασιλιάς της Αγγλίας, της Δανίας και της Νορβηγίας, και μέρος της Σουηδίας ήταν επίσης υποτελές σε αυτόν. Ο Κνουτ θεωρούσε ότι το κέντρο της εξουσίας του ήταν η Αγγλία και όχι η Δανία και γι' αυτό υιοθέτησε τα αγγλικά έθιμα και σεβάστηκε τους τοπικούς νόμους. Όμως αυτή η κρατική ενοποίηση ήταν εύθραυστη και αμέσως μετά τον θάνατό του διαλύθηκε.

Από το 1042, η παλιά αγγλοσαξονική δυναστεία βασίλεψε ξανά στον αγγλικό θρόνο και ο Εδουάρδος ο Ομολογητής (1042 - 1066) έγινε βασιλιάς της Αγγλίας. Η περίοδος της βασιλείας του ήταν σχετικά ήρεμη για την Αγγλία ως προς τον εξωτερικό κίνδυνο και ασταθής στην εσωτερική πολιτική. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι ο Εδουάρδος ο Ομολογητής είχε σχέση με έναν από τους Νορμανδούς δούκες, γεγονός που του παρείχε προστασία από τις καταστροφικές επιδρομές των Σκανδιναβών και ακόμη και την υποστήριξή τους. Ωστόσο, η επιθυμία του να βασιστεί στους Νορμανδούς φεουδάρχες εκνεύρισε την τοπική αγγλοσαξονική αριστοκρατία. Εναντίον του οργανώθηκε εξέγερση, στην οποία συμμετείχαν και αγρότες. Το αποτέλεσμα ήταν η πραγματική απομάκρυνση του Εδουάρδου του Ομολογητή από την κυβέρνηση το 1053. Το 1066 πέθανε.

Σύμφωνα με τη διαθήκη που συνέταξε, ο αγγλικός θρόνος επρόκειτο να περάσει στον Νορμανδό Δούκα Γουίλιαμ, συγγενή του. Ωστόσο, το Uitenagemot, το οποίο, όταν αποφάσιζε το ζήτημα της διαδοχής στο θρόνο, υποτίθεται ότι ενέκρινε τη βούληση του βασιλιά, αντιτάχθηκε. Δεν επέλεξε τον Νόρμαν Γουίλιαμ για βασιλιά, αλλά τον Χάρολντ, έναν Αγγλοσάξονα. Η αξίωση του Γουλιέλμου στον αγγλικό θρόνο λειτούργησε ως πρόσχημα για μια νέα εκστρατεία των Σκανδιναβών στην Αγγλία. Η κατάκτηση της Αγγλίας από Νορμανδούς φεουδάρχες στο δεύτερο μισό του 11ου αιώνα θα ήταν ένα σημείο καμπής στη μεσαιωνική ιστορία της.

Βυζάντιο

Στους V - VI αιώνες. Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία - το Βυζάντιο - ήταν μια μεγάλη δύναμη, πλούσια και ισχυρή, που έπαιζε σημαντικό ρόλο στις διεθνείς υποθέσεις, που αντικατοπτρίζεται στο όνομά της - Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Οι εμπορικές και διπλωματικές της σχέσεις με το Ιράν, την Αραβία, την Αιθιοπία, την Ιταλία, την Ισπανία και άλλες χώρες ήταν ενεργές. Οι σημαντικότεροι εμπορικοί δρόμοι μεταξύ Ανατολής και Δύσης περνούσαν από το Βυζάντιο, αλλά το Βυζάντιο δεν περιοριζόταν μόνο στην εκτέλεση των λειτουργιών μιας διεθνούς διαμετακομιστικής χώρας. Ήδη από τον πρώιμο Μεσαίωνα, η εμπορευματική παραγωγή αναπτύχθηκε εδώ σε μεγάλη κλίμακα. Τα κέντρα της κλωστοϋφαντουργίας ήταν η Φοινίκη, η Συρία, η Παλαιστίνη και η Αίγυπτος. Οι τεχνίτες κατασκεύαζαν υπέροχα μεταξωτά, μάλλινα και λινά υφάσματα· αυτά τα μέρη ήταν επίσης διάσημα για την παραγωγή εξαιρετικών γυαλικών και ασυνήθιστων κοσμημάτων και υψηλών τεχνικών κατεργασίας μετάλλων.

Το Βυζάντιο είχε πολλές ακμάζουσες πόλεις. Εκτός από την Κωνσταντινούπολη - την πρωτεύουσα του Βυζαντίου - μεγάλα κέντρα ήταν η Αντιόχεια στη Συρία, η Αλεξάνδρεια στην Αίγυπτο, η Νίκαια στη Μικρά Ασία, η Κόρινθος και η Θεσσαλονίκη στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Τα πλουσιότερα βυζαντινά εδάφη χρησίμευαν και ως νόστιμο μεζέ για τους κατακτητές. Στα μέσα του 7ου αιώνα, η επικράτεια του Βυζαντίου μειώθηκε πολύ: σχεδόν διπλάσια από τον 6ο αιώνα. Ορισμένες ανατολικές επαρχίες - Συρία, Αίγυπτος, Παλαιστίνη, Άνω Μεσοποταμία καταλήφθηκαν από τους Άραβες, η Ισπανία από τους Βησιγότθους, η Αρμενία, η Βουλγαρία, η Κροατία και η Σερβία έγιναν ανεξάρτητες. Το Βυζάντιο διατήρησε μόνο μικρά εδάφη στη Μικρά Ασία, μέρος της Βαλκανικής Χερσονήσου, ορισμένα εδάφη στη Νότια Ιταλία (Ραβέννα) και τη Σικελία. Η εθνοτική σύνθεση της αυτοκρατορίας άλλαξε επίσης σημαντικά· οι Σλάβοι έπαιξαν ολοένα και πιο σημαντικό ρόλο στην εθνογένεση.

Η απώλεια πλούσιων επαρχιών, ιδιαίτερα της Συρίας, της Παλαιστίνης και της Αιγύπτου, είχε πολύ αρνητικό αντίκτυπο στη βυζαντινή οικονομία και αυτό οδήγησε σε σημαντική μείωση των εμπορικών σχέσεων με τους λαούς της Ανατολής. Το εμπόριο με τους λαούς της Ευρώπης ήρθε στο προσκήνιο, ιδιαίτερα με τις σλαβικές χώρες - Βουλγαρία, σερβικά εδάφη, Ρωσία. Μια ενεργή εμπορική ανταλλαγή δημιουργήθηκε επίσης μεταξύ του Βυζαντίου και των χωρών της Υπερκαυκασίας - Γεωργίας και Αρμενίας.

Γενικά, σε όλη την περίοδο του πρώιμου Μεσαίωνα, η εξωτερική πολιτική θέση της αυτοκρατορίας δεν ήταν ποτέ σταθερή. Στα τέλη του 7ου - 9ου αι. Το Βυζάντιο έκανε δύσκολους αμυντικούς πολέμους και οι Άραβες ήταν από τους πιο επικίνδυνους αντιπάλους του.

Στη δεκαετία του '70 VII αιώνα, όταν οι Άραβες πολιόρκησαν την Κωνσταντινούπολη, οι Βυζαντινοί χρησιμοποίησαν για πρώτη φορά ένα νέο και πολύ αποτελεσματικό όπλο - το "ελληνικό πυρ" - μια εύφλεκτη σύνθεση λαδιού που έχει την ικανότητα να θερμαίνεται στο νερό. Το μυστικό της κατασκευής του φυλασσόταν προσεκτικά και η χρήση του έφερε τη νίκη στα βυζαντινά στρατεύματα για πολλούς αιώνες. Οι Άραβες εκδιώχθηκαν τότε από την πρωτεύουσα, αλλά μπόρεσαν να κατακτήσουν όλες τις βυζαντινές κτήσεις στην Αφρική. Τον 9ο αιώνα. κατέλαβαν το νησί της Κρήτης και μέρος της Σικελίας.

Η Βουλγαρία, που σχηματίστηκε ως κράτος στα τέλη του 7ου αιώνα, τον 9ο αιώνα. γίνεται επικίνδυνος αντίπαλος του Βυζαντίου στα Βαλκάνια. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από τη συνεχή αντιπαράθεση μεταξύ Βυζαντίου και Σλάβων, από την οποία όμως συχνά το Βυζάντιο έβγαινε νικητής. Στα τέλη του 10ου αι. Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Βασίλειος Β' ο Βούλγαρος Φονιάς (963 - 1025) πέτυχε πλεονέκτημα στον παρατεταμένο 40χρονο πόλεμο και κατέκτησε προσωρινά τη Βουλγαρία. Ωστόσο, μετά το θάνατό του, από το δεύτερο τέταρτο του 11ου αιώνα, η εξωτερική πολιτική θέση του Βυζαντίου άρχισε και πάλι να κλονίζεται. Ένας νέος και τρομερός εχθρός εμφανίστηκε στην Ανατολή - οι Σελτζούκοι Τέρκοι. Οι Ρώσοι ενέτειναν επίσης την επίθεσή τους. Το αναπόφευκτο αποτέλεσμα των πολέμων ήταν η καταστροφή εδαφών, η διακοπή του εμπορίου και της βιοτεχνίας και η πολιτογράφηση της οικονομίας. Ωστόσο, σταδιακά οι κατεστραμμένες πόλεις και χωριά ξαναχτίστηκαν και η οικονομική ζωή βελτιώθηκε.

Τον IX - X αιώνες. Το Βυζάντιο γνώρισε οικονομική άνθηση. Υπήρχαν πολλά κέντρα βιοτεχνικής παραγωγής. Η βιοτεχνία αναπτύχθηκε ιδιαίτερα εντατικά στην Ελλάδα και τη Μικρά Ασία. Έτσι, η Κόρινθος και η Θήβα φημίζονταν για την παραγωγή μεταξωτών υφασμάτων, κεραμικών και προϊόντων από γυαλί. Στις παραθαλάσσιες πόλεις της Μικράς Ασίας η παραγωγή όπλων έφτασε στην τελειότητα. Κέντρο παραγωγής ειδών πολυτελείας ήταν η πλούσια Κωνσταντινούπολη.

Η οικονομική ζωή των τεχνιτών ρυθμιζόταν και ελεγχόταν από το κράτος. Καθόριζε τιμές, ρύθμιζε τους όγκους παραγωγής και ειδικοί κρατικοί υπάλληλοι παρακολουθούσαν την ποιότητα των προϊόντων.

Εκτός από επαγγελματίες τεχνίτες, οι αγρότες ασχολούνταν και με ορισμένες χειροτεχνίες, όπως η υφαντική, η δερματοποιία και η αγγειοπλαστική.

Οι αγρότες αποτελούσαν την πλειοψηφία του πληθυσμού της αυτοκρατορίας. Στους V - IX αιώνες. αυτοί ήταν κυρίως ελεύθεροι άνθρωποι. Από τον 8ο αιώνα Η θέση τους καθοριζόταν από τον Κτηματολογικό Νόμο, μια συλλογή νομοθετικών διαταγμάτων.

Οι ελεύθεροι ιδιοκτήτες γης ενώθηκαν σε γειτονικές κοινότητες και τα εδάφη της κοινότητας ήταν ιδιωτικά μέλη της κοινότητας. Ωστόσο, τα δικαιώματα των αγροτών στη γη τους δεν ήταν πλήρη. Έτσι, μπορούσαν μόνο να νοικιάσουν ή να ανταλλάξουν τα οικόπεδά τους, αλλά όχι να τα πουλήσουν, αφού η αγροτική κοινότητα έγινε ο ανώτατος ιδιοκτήτης της γης πάνω τους.

Οι αγρότες έφεραν διάφορα κρατικά καθήκοντα. Οι αρμοδιότητες ορισμένων χωριών περιελάμβαναν την προμήθεια τροφίμων στο αυτοκρατορικό παλάτι, άλλα υποτίθεται ότι προμηθεύονταν ξυλεία και κάρβουνο. Όλοι οι αγρότες πλήρωναν δικαστικά τέλη.

Σταδιακά, ένα στρώμα πλούσιων αγροτών σχηματίστηκε μέσα στην κοινότητα. Κατάφεραν να επεκτείνουν τις εκμεταλλεύσεις τους σε βάρος των εδαφών των φτωχών. Οι ακτήμονες φτωχοί απασχολούνται όλο και περισσότερο από πλούσιες οικογένειες ως οικιακούς υπηρέτες και βοσκούς. Η κατάστασή τους ήταν πολύ κοντά με αυτή των σκλάβων.

Η επιδείνωση της κατάστασης των αγροτών οδήγησε σε πολυάριθμες λαϊκές αναταραχές, η πιο διαδεδομένη από τις οποίες ήταν το κίνημα στη Μικρά Ασία το 932, με επικεφαλής τον πολεμιστή Βασίλειο το Χάλκινο Χέρι (έχασε το χέρι του και του έφτιαξαν χάλκινη πρόσθεση) . Τα στρατεύματα του αυτοκράτορα Roman Lekapin κατάφεραν να νικήσουν τους επαναστάτες και ο Βασίλι το χάλκινο χέρι κάηκε σε μια από τις πλατείες της πρωτεύουσας.

Έτσι, το κράτος, διανέμοντας γη σε φεουδάρχες, συνέβαλε στην ανάπτυξη της δύναμης των ευγενών των γαιοκτημόνων. Οι μεγιστάνες της γης, έχοντας αποκτήσει οικονομική ανεξαρτησία, άρχισαν να αγωνίζονται για πολιτική ανεξαρτησία. Στους αιώνες X - XI. Οι αυτοκράτορες της Μακεδονικής δυναστείας, που κυβέρνησαν στο Βυζάντιο από το 867 έως το 1056, ο Ρωμαίος Λεκαπίνος και ο Βασίλειος Β' (976 - 1025) υιοθέτησαν μια σειρά από νόμους που αποσκοπούσαν στον περιορισμό της εξουσίας των μεγάλων φεουδαρχών. Ωστόσο, αυτοί οι νόμοι δεν είχαν μεγάλη επιτυχία.

Το Βυζάντιο κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα χαρακτηριζόταν από τη διατήρηση ενός συγκεντρωτικού συστήματος διακυβέρνησης. Η ιδιαιτερότητα της διοικητικής-εδαφικής δομής της αυτοκρατορίας ήταν ότι η χώρα ήταν χωρισμένη σε στρατιωτικές περιφέρειες - θέματα. Επικεφαλής του θέματος ήταν ένας στρατηγός - ο διοικητής του θεματικού στρατού. Ο στρατηγός ένωσε τη στρατιωτική και την ανώτατη πολιτική εξουσία στα χέρια του.

Το σύστημα fem βοήθησε στην ενίσχυση του στρατού και του ναυτικού της αυτοκρατορίας και γενικά αύξησε την αμυντική ικανότητα της χώρας. Ο γυναικείος στρατός αποτελούνταν κυρίως από στρατιώτες πολεμιστές - πρώην ελεύθερους αγρότες που έλαβαν πρόσθετα οικόπεδα από το κράτος και έπρεπε να εκτελέσουν στρατιωτική θητεία για αυτό.

Στις αρχές του 8ου αιώνα, όταν, λόγω της δύσκολης εξωτερικής πολιτικής κατάστασης της αυτοκρατορίας, η κυβέρνηση αντιμετώπισε και πάλι το επείγον καθήκον να αυξήσει τον αριθμό των στρατιωτών, το βλέμμα της στράφηκε στα τεράστια κτήματα εκκλησιών και μοναστηριών.

Ο αγώνας για τη γη αντικατοπτρίστηκε στο λεγόμενο εικονομαχικό κίνημα, το οποίο διήρκεσε όλο τον 8ο - 9ο αιώνα. Ξεκίνησε το 726, όταν ο αυτοκράτορας Λέων Γ' εξέδωσε διάταγμα που απαγόρευε τη λατρεία των εικόνων. Η εικονομαχία του αυτοκράτορα είχε ως στόχο τη μεταρρύθμιση του Χριστιανισμού, εν μέρει που προκλήθηκε από τις βαριές ήττες που υπέστη το Βυζάντιο στον αγώνα κατά των «απίστων», των Αράβων κατακτητών. Ο αυτοκράτορας είδε τους λόγους της ήττας στο γεγονός ότι οι αγρότες, ενώ τιμούσαν τις ιερές εικόνες, απομακρύνθηκαν από την απαγόρευση του Μωυσή να λατρεύουν ανθρωπογενείς εικόνες. Το εικονομαχικό κόμμα, με επικεφαλής τους ίδιους τους αυτοκράτορες, αποτελούνταν από εκπροσώπους της στρατιωτικής αριστοκρατίας, στρατιώτες πολεμιστές και ένα σημαντικό μέρος του αγροτικού και βιοτεχνικού πληθυσμού της χώρας.

Οι αντίπαλοί τους δημιούργησαν το κόμμα των εικονολατρών. Βασικά ήταν ο μοναχισμός και ο ανώτατος κλήρος της χώρας, υποστηριζόμενος από μέρος του απλού λαού, κυρίως στις ευρωπαϊκές περιοχές της αυτοκρατορίας.

Ο αρχηγός των λατρευτών των εικόνων, Ιωάννης ο Δαμασκηνός, δίδαξε ότι η ιερή εικόνα, την οποία κοιτάζουν κατά τη διάρκεια της προσευχής, δημιουργεί μια μυστηριώδη σύνδεση μεταξύ του ατόμου που προσεύχεται και αυτού που απεικονίζεται σε αυτήν.

Ο αγώνας μεταξύ εικονομάχων και εικονολατρών ξέσπασε με ιδιαίτερη ισχύ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Ε' (741 - 755). Κάτω από αυτόν, άρχισε η κερδοσκοπία των εκκλησιαστικών και μοναστηριακών εκτάσεων· σε πολλά μέρη, μοναστήρια, ανδρικά και γυναικεία, πουλήθηκαν μαζί με τα σκεύη τους και οι μοναχοί αναγκάστηκαν ακόμη και να παντρευτούν. Το 753, ένα εκκλησιαστικό συμβούλιο που συγκλήθηκε με πρωτοβουλία του Κωνσταντίνου Ε' καταδίκασε τη λατρεία των εικόνων. Ωστόσο, υπό την αυτοκράτειρα Θεοδώρα το 843, η λατρεία των εικόνων αποκαταστάθηκε, αλλά τα περισσότερα από τα κατασχεμένα εδάφη παρέμειναν στα χέρια των στρατιωτικών ευγενών.

Η Εκκλησία στο Βυζάντιο, λοιπόν, σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι στη Δύση, ήταν υποταγμένη στο κράτος. Η ευημερία των ιερέων εξαρτιόταν από την εύνοια των αυτοκρατόρων. Μόνο στο τέλος του πρώιμου Μεσαίωνα οι εθελοντικές δωρεές στην εκκλησία έγιναν μόνιμος και εγκεκριμένος από το κράτος φόρος που επιβλήθηκε σε ολόκληρο τον πληθυσμό.