Boginie rzymskie: imiona, lista, znaczenie, mity i legendy. Bogowie i boginie starożytnego Rzymu i Grecji Bóg płodności w starożytnym Rzymie

Mars,łacina, greka Ares to rzymski bóg wojny i patron rzymskiej potęgi, syn Jowisza i Junony.

W przeciwieństwie do tego, który był bogiem szaleńczej wojny wśród Greków i nie cieszył się szczególnymi honorami, Mars był jednym z najbardziej czczonych bogów rzymskich, nad nim stał jedynie Jowisz. Według mitów rzymskich Mars był ojcem Romulusa i Remusa, założycieli Rzymu. Dlatego Rzymianie uważali się za jego potomków i wierzyli, że Mars kocha ich bardziej niż wszystkie inne ludy i zapewnia im zwycięstwa w wojnach. W czasach archaicznych Mars był również czczony jako bóg żniw, pól, lasów i wiosny. Świadczy o tym szereg zachowanych modlitw rolników oraz nazwa pierwszego miesiąca wiosny (marzec).

Żoną Marsa była bogini Neria (Nerio), o której wiadomo tylko, że Mars musiał ją porwać. Ale Romulus i Remus urodzili mu się z westalki Rei Sylwii, córki króla łacińskiego Numitora. W bitwach Marsowi stale towarzyszyły Pallor i Pavor, „Pale” i „Terror”, odpowiadające satelitom Aresa i Fobosa. Jako jego praojciec Rzymianie nazywali go Mars Pater lub Marspiter, a jako bóg wojny obdarzający zwycięstwem nazywano go Mars Victor. Już w czasach starożytnych Mars okazywał Rzymowi przychylność, zrzucając z nieba własną tarczę, aby chronić miasto. Na rozkaz króla Numy Pompiliusa wykonano następnie jedenaście dokładnie takich samych tarcz, aby napastnik próbujący ukraść tarczę Marsa nie był w stanie jej zidentyfikować. Przez cały rok tarcze te były przechowywane w sanktuarium Marsa na Forum. Dopiero 1 marca, w dzień urodzin Boga, jego kapłani (salia) nieśli ich po mieście w uroczystej procesji, której towarzyszyły tańce i śpiewy. Świętymi zwierzętami Marsa były wilk i dzięcioł, a symbolem była włócznia.

„Mars i Rea Silvia”, Rubens

Rzymianie czcili Marsa specjalnymi świętami. Oprócz procesji salii były to w szczególności zawody konne (equiria), odbywające się co roku w dniach 27 lutego i 14 marca. Najważniejszym jednak świętem była tzw. „Suovetavrilia”, która odbywała się co pięć lat po zakończeniu kolejnego spisu ludności rzymskiej (spisu). Polegało to na tym, że wokół Rzymian, którzy zgromadzili się na Polu Marsowym i ustawili w szyku bojowym, trzykrotnie paradowano świnię, owcę i byka, które następnie składano w ofierze Marsowi. Dzięki tej ofierze naród rzymski oczyścił się z wszelkich grzechów i zapewnił sobie pomoc i ochronę Marsa na przyszłość.

Oprócz Marsa Rzymianie znali i czcili innych bogów wojny: w starożytności był to przede wszystkim Mars, którego później utożsamiano z założycielem Rzymu, Romulusem; Czcili także boginię wojny. Później, pod wpływem Grecji, przekazali część majątku swojej bogini Minerwie, dzięki czemu stała się ona także boginią wojny. Jednak kult Marsa jako boga wojny zdecydowanie dominował aż do upadku starożytnego Rzymu.

„Bitwa o Marsa i Minerwę”, Jacques Louis David

Na cześć Marsa Rzymianie zbudowali w swoim mieście kilka świątyń i sanktuariów. Najstarszy z nich stał na Polu Marsowym (na lewym brzegu Tybru), gdzie odbywały się ćwiczenia wojskowe, przeglądy cenzury i zebrania publiczne, na których w starożytności decydowano o wypowiedzeniu wojny. Sanktuarium Marsa na Forum również uważano za bardzo starożytne. Idąc na wojnę, każdy dowódca przychodził do sanktuarium, potrząsał tarczami na Marsie, prosił Boga o pomoc i obiecał mu część łupów wojennych. Najwspanialsza świątynia została poświęcona przez cesarza Augusta Marsowi Mścicielowi (Mars Ultor) na pamiątkę zemsty, jaka spotkała morderców jego przybranego ojca, Juliusza Cezara. Świątynia została konsekrowana w 2 roku naszej ery. H. na nowym Forum Augusta zachowało się z niego kilka uszkodzonych kolumn i podstawa posągu świątynnego. Pole Marsowe w Rzymie zanikło w wyniku rozwoju już w okresie Cesarstwa. Pod koniec I wieku. N. mi. Cesarz Domicjan nakazał wybudować na jego miejscu stadion, którego kontury odpowiadają obecnemu rzymskiemu Piazza Navona. (Wiki lat później w Paryżu, Sankt Petersburgu i innych miastach, a nawet w Detroit pojawiły się nowe Pola Marsowe).

„Wenus, Mars i łaski”, Jacques Louis David

Mars już dawno umarł wraz z resztą starożytnych bogów, ale niestety ludzkość przynosi mu coraz więcej ofiar: Mars jest najsłynniejszym i wciąż żywym symbolem wojny. Już w starożytności Mars przeszedł z mitologii do astronomii jako „krwawa planeta”. W 1877 roku amerykański astronom A. Hall odkrył dwa satelity planety Mars, Deimos i Fobos, których istnienie przewidział Swift 150 lat przed tym odkryciem. Zachowało się wiele starożytnych posągów i wizerunków Marsa, a w czasach nowożytnych powstało jeszcze więcej (patrz artykuł „Apec”).

W wielu miastach miejsce przeglądów wojskowych nazywano Polami Marsowymi:

„Uwielbiam wojowniczą żywotność
Zabawne pola marsjańskie…”
- A. S. Puszkin, „Jeździec z brązu”.

Kultura starożytna zawsze przyciągała ludzkość. Po mrocznym okresie średniowiecza ludzie zwrócili się ku dorobkowi starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu, próbując zrozumieć ich sztukę i podejście do życia. Epokę następującą po średniowieczu zaczęto nazywać renesansem (renesansem). W okresie Oświecenia w stronę starożytności zwróciły się także osobistości kultury i sztuki. Można to powiedzieć o niemal każdym okresie historycznym ludzkiej egzystencji. Co więc nas tak przyciąga starożytna Grecja i Rzym? Przede wszystkim znamy mity i legendy, które zawierają głębokie podstawy moralności. Bohaterami mitów są ludzie, fantastyczne stworzenia i oczywiście bogowie.

Starożytni bogowie Rzymu

Starożytni rzymscy bogowie są bardzo podobni do starożytnych greckich bogów. To nie przypadek: obie cywilizacje znajdowały się blisko siebie, a kiedy Cesarstwo Rzymskie zaczęło podbijać inne państwa, włączyło do swojego panteonu obcych bogów.

Choć w rezultacie panteon bogów starożytnego Rzymu znacznie się rozrósł, głównymi z nich pozostało 12 bogów – 6 mężczyzn i 6 kobiet – tzw. Rada Bogów. Poza tym są inni bogowie, którym oddaje się cześć.

Saturn

Jeden z najważniejszych starożytnych bogów Rzymu. Saturn nie był częścią Rady Bogów, ale był bardzo szanowany. Powstaje pytanie: Saturn – bóg czego w starożytnym Rzymie? Odpowiadający starożytnemu greckiemu Kronosowi, Saturn jest patronem sił życiowych i rolnictwa. Oczywiście rolnictwo odgrywało ważną rolę w starożytności, więc cześć tego boga jest całkiem naturalna.

Jowisz - bóg błyskawic

Jowisz był jednym z najbardziej czczonych bogów starożytnego Rzymu. Kojarzyło się to z błyskawicami i grzmotami, które uważano za znaki lub kary. Ciekawostką jest to, że miejsca uderzone piorunami były święte, otaczano je płotami i obok nich składano ofiary. Każdy rzymski dowódca, wyruszając na kampanię i wracając ze zwycięstwem, modlił się do Jowisza. Jedna z najważniejszych świątyń Jowisza znajdowała się na Kapitolu, który został założony przez Tarquiniusa Gordiusa.

Juno – bogini rodziny

Junona jest patronką rodziny i małżeństwa. Jej świątynia, podobnie jak Jowisza, znajdowała się na Kapitolu (niewielu bogów dostąpiło takiego zaszczytu). Bogini nadano wiele epitetów, wśród których są Moneta- dawać rady. Z jego pojawieniem się związana jest ciekawa legenda.

W V wieku p.n.e. wybuchła wojna pomiędzy Rzymianami a Etruskami, która trwała 10 lat. Z zdobytego miasta Veio przywieźli posąg bogini Junony, która ukazała się jednemu z żołnierzy i pobłogosławiła. Na cześć tego wydarzenia na Kapitolu zbudowano świątynię, w której składano ofiary z gęsi. Kiedy znacznie później, w 390 rpne. e. wrogowie otoczyli fortecę Kapitolu, gęsi obudziły przywódcę twierdzy i Rzym został uratowany. Wierzono, że był to znak od dawać rady boginie.

W III wieku p.n.e. w świątyni Junony założono mennicę.

Neptun - władca mórz

Brat Jowisza i patron morza, Neptun był drugim najpotężniejszym bogiem Rzymu. Według legendy Neptun miał luksusowy pałac na dnie morza.

Niesamowity fakt o bogu morza: to on dał człowiekowi pierwszego konia!

Neptun jest przedstawiany z trójzębem, potężną bronią, która może rozbić wszystko na kawałki.

Ceres - bogini płodności

Starożytna rzymska bogini płodności i macierzyństwa była czczona w panteonie bogów starożytnego Rzymu. Rolnicy traktowali Ceres ze szczególnym szacunkiem: święta ku czci bogini trwały kilka dni.

Rzymianie składali bogini wyjątkowe ofiary. Zamiast tradycyjnego zabijania zwierząt, Ceres otrzymała połowę majątku męża, który bez powodu rozstał się z żoną. Ponadto uważano ją za opiekunkę społeczności wiejskiej i plonów przed zbójcami.

Minerwę uważano za boginię mądrości, wiedzy i sprawiedliwej wojny; była patronką nauki i rzemiosła. Bogini jest często przedstawiana uzbrojona, z drzewem oliwnym i sową – symbolem mądrości. Minerwa była częścią triady kapitolińskiej, uważanej za równą Jowiszowi i Junonie.

Była szczególnie czczona w Rzymie za swój wojowniczy charakter.

Apollo - bóg muzyki i sztuki

Apollo uważany jest za jednego z najpiękniejszych bogów, z jasnym dyskiem słonecznym nad głową. Bóg uważany jest za patrona muzyki i sztuki. Jego ojciec, Jowisz, był niezadowolony z samowoly Apolla i nawet zmusił go do służenia ludziom!

Diana - łowczyni bogini

W starożytnym Rzymie Diana była uważana za boginię łowczynię. Podczas gdy jej brat Apollo reprezentował słońce, Diana była kojarzona z księżycem. W Rzymie patronowała klasom niższym. Tradycje rytuałów związanych z Dianą były czasami okrutne – nie składano ofiar z ludzi. Na przykład kapłan świątyni, pierwszej wzniesionej na Awentynie, był z konieczności zbiegłym niewolnikiem. Kapłan nosił imię Rex (król) i aby zostać kapłanem bogini, musiał zabić swojego poprzednika.

Mars - bóg wojny

Nie ma wątpliwości, że Cesarstwo Rzymskie było potężną potęgą, stale rozwijającą się poprzez wojny. W starożytnym świecie niczego nie można było osiągnąć bez pomocy bogów. Dlatego Mars, bóg wojny w starożytnym Rzymie, zawsze miał dość wielbicieli. Ciekawe, że według legendy to Mars był ojcem Romulusa i Remusa, założycielami Rzymu. Pod tym względem był czczony ponad innych bogów, czym grecki Ares nie mógł się pochwalić.

Wenus - bogini miłości

Piękna bogini miłości, płodności, wiecznej wiosny i życia, Wenus, miała niesamowite zdolności. Nie tylko ludzie, ale nawet bogowie, z wyjątkiem kilku, byli posłuszni jej mocy. Wenus była najbardziej czczoną boginią wśród kobiet. Jego symbolem jest jabłko. Na cześć Wenus zbudowano sycylijską świątynię, która była patronką potomków Eneasza, syna Wenus, i wszystkich Rzymian. Jeden z najwybitniejszych dowódców rzymskich, Gajusz Juliusz Cezar, uważał Eneasza za swojego przodka, dlatego darzył boginię ogromnym szacunkiem.

Wulkan - bóg kowala

W przeciwieństwie do Apolla, który słynął ze swojej urody, Wulkan był kulawy i brzydki. Ale to nie przeszkodziło mu zostać utalentowanym kowalem. Według legendy to Wulkan wykuł Jowiszowi jego potężną broń - błyskawicę. Nie da się wykuć miecza bez ognia, dlatego Wulkan był również uważany za patrona tego groźnego żywiołu. Co roku 23 sierpnia mieszkańcy Cesarstwa świętowali Wulkanię.

A następującego faktu nie można już całkowicie przypisać legendzie. W 79 rpne, 24 sierpnia, miała miejsce słynna erupcja Wezuwiusza, która była ostatnią dla Pompejów. Być może mieszkańcy rozzłościli Boga, nie wiedząc, że Wezuwiusz jest wulkanem?

Merkury - bóg handlu

Laska Herolda i skrzydlate sandały... Łatwo się tego domyślić mówimy o o posłańcu bogów - Merkurym. Uważany był za patrona handlu, inteligencji, wymowy, a nawet… kradzieży! To on, według legendy, wynalazł alfabet, jednostki miary, a następnie przekazał tę wiedzę ludziom.

Laska Merkurego nazywała się kaduceuszem; była spleciona z dwoma wężami. Istnieje mit, że gdy Merkury otrzymał laskę zdolną do uspokojenia kogokolwiek, umieścił ją pomiędzy dwoma wężami, które w tym momencie walczyły ze sobą. Otoczyli personel i stali się jego częścią.

Westa - bogini ogniska domowego

Westa w starożytnym Rzymie była boginią ogniska domowego i rodziny. W Rzymie poświęcono jej świątynię, w której stale podtrzymywano ogień. Nad płomieniami czuwały specjalne kapłanki – westalki. Moralność i zwyczaje starożytnych cywilizacji były czasami okrutne, a kapłanki musiały pozostać w celibacie przez 30 lat. Jeśli nieszczęsna kobieta naruszyła zakaz, chowano ją żywcem.

Bogów starożytnego Rzymu można wymieniać w nieskończoność – jest ich bardzo, bardzo wielu. Najważniejsze z nich zostały wymienione powyżej. To niesamowite, jak bardzo łączy starożytnych rzymskich bogów z naszą nowoczesnością. Na cześć niektórych z nich nazwano planety - Wenus, Mars, Uran, Jowisz. Znamy miesiąc czerwiec, nazwany na cześć Juno.

Jak widać z opisu bogów, nie byli oni nieszkodliwi, potrafili sobie radzić sami, wielu było związanych ze sprawami wojskowymi. Kto wie, może to rzeczywiście bogowie pomogli Rzymianom znaleźć jedno z najliczniejszych potężne imperia w historii ludzkości.

Historia Panteonu pozostaje tajemnicza i niepewna od ponad dwóch tysięcy lat. Nawet po licznych badaniach humanitarnych i archeologicznych nadal trudno jest zrozumieć, jakich realiów historycznych trzeba się trzymać, aby poznać całą prawdę o tym arcydziele. Panteon Bogów to główny i być może jedyny zabytek architektury, który zwiedzany wywołuje uczucie głębokiego szoku emocjonalnego. Jakby odrodzony od niepamiętnych czasów, ucieleśnia elegancję i harmonię, zachowując przez wieki swój majestatyczny wygląd, corocznie przyciągając setki tysięcy turystów z całego świata.

Panteon Bogów to główna atrakcja Rzymu

Rzymski Panteon Bogów: stworzenie i historia

Legenda głosi, że obywatele rzymscy zbudowali pierwszy Panteon w tym samym miejscu, w którym Romulus, mitologiczny założyciel Rzymu, wstąpił do nieba podczas zaćmienie Słońca, który nastąpił nagle podczas kolejnego przeglądu wojsk na Kozim Bagnie.

Prawie 700 lat później, między 25 a 27 rokiem życia. p.n.e. w tym samym miejscu wzniesiono nowy budynek sakralny. Marek Wipsaniusz Agryppa, będący zięciem cesarza Oktawiana Augusta, zbudował Panteon pogańskich bogów na cześć triady – Marsa, Jowisza i Kwiryna. Pomyślana jako Świątynia kultu pogańskich bóstw, była to budowla na planie prostokąta, z ceglanymi ścianami i werandą pod wspólnym dwuspadowym dachem wykonanym z drewna. Budynek sakralny, który istniał przez prawie sto lat, został zniszczony podczas poważnych pożarów, które miały miejsce w latach 80 i 110 n.e.

Cesarz Hadrian, który doszedł do władzy i zasłynął dzięki swojej edukacji i niestrudzonej działalności, w latach 120-124. całkowicie przebudował budynek. Nowy projekt Panteon został narysowany przez geniusza architektury pochodzenia syryjskiego, Apollodora z Damaszku, który odtworzył Świątynię Bogów na obraz i podobieństwo świątyń greckich, ale w znacznie bardziej złożonej koncepcji.

To jest interesujące!

Apollodorus odegrał ważną rolę w architekturze rzymskiej za panowania cesarzy Domicjana i Trajana. Pracował przy projektowaniu i budowie jednych z najwspanialszych budynków i pomników starożytnego Rzymu, w tym Łaźni Trajana na Wzgórzu Oppia, Forum i Łuku Trajana, Portu Trajana w Ostii i kilku innych. Między 103 a 105 r. n.e pod jego kierownictwem przeprowadzono projekt i budowę największego mostu na Dunaju. Zaprojektował Łuk Hadriana, ponownie Konstantyna, zaprojektował Willę Hadriana w Tivoli i Świątynię Wenus w Rzymie.

Pracując w Rzymie i po śmierci Trajana, Apollodorus z Damaszku stworzył arcydzieło wszech czasów – Panteon Bogów. Swój koncepcyjny pomysł architektoniczny otrzymał podczas nadzorowania rozbiórki głównego budynku willi, zbudowanej przez cesarza Nerona i zniszczonej przez Wielki Pożar w 64 roku. Głównym cudem nowej pogańskiej świątyni stała się gigantyczna półkulista kopuła, która zakrywała cylindryczne pomieszczenie bez ani jednej pośredniej podpory. A ołtarze bogów znajdujące się wzdłuż wewnętrznego obwodu Panteonu odpowiadały głównej idei - powszechnej dostępności do nich.

Panteon jest niesamowity w swojej skali

Zgodnie z dokładnymi instrukcjami podyktowanymi przez Hadriana, wewnętrzna geometria budowli miała tworzyć idealną kulę, gdzie wysokość kopuły w jej najdalszym miejscu była równa wymiarowi średnicy muru nośnego jej pierścienia.

Ścisłe proporcje geometryczne to jedna z atrakcji Panteonu

W podwyższonej części kopuły Panteonu jedynym źródłem światła był oculus. Adrian określił, że kopuła powinna odsłaniać niebo przez duży otwór pośrodku, ukazując na przemian światło i cień. „Moim zamiarem jest, aby Świątynia Wszystkich Bogów reprezentowała podobieństwa między Ziemią a sferami planetarnymi. A dysk światła słonecznego był postrzegany jako tarcza ze złota. Ulewny deszcz stworzy kałużę czystej wody na podłodze pod oculusem, która wraz z naszymi modlitwami wyparuje jak dym w pustkę, w której zajmiemy miejsce bogów.

Jedynym źródłem światła jest Oculus na szczycie kopuły

Kolejną nowatorską cechą konstrukcji Panteonu pogańskich bogów było zastosowanie kolorowego marmuru do wykonania gładkich, monolitycznych kolumn świątyni, zamiast tradycyjnych białych, z podłużnymi rowkami.

Przestronne wnętrze świątyni otoczone jest marmurowymi kolumnami

Badania sugerują, że budowa Panteonu trwała przez całe życie Hadriana, aż do jego śmierci w 138 roku. Budowę kontynuował kolejny cesarz Antonin Pius, będący adoptowanym następcą Hadriana. Przez następne dwa stulecia Panteon był uważany za główną pogańską świątynię Cesarstwa Rzymskiego. Ulegał niewielkim zmianom, głównie dokonanym przez cesarzy Septymiusza Sewera i Karakallę na początku III wieku n.e.

Wnętrze Panteonu jest całkowicie ozdobione marmurem

Po ogłoszeniu chrześcijaństwa jedyną religią Cesarstwa i podpisaniu przez cesarzy Konstantyna i Licyniusza w latach 312-313 edyktu mediolańskiego przyznającego chrześcijanom wolność wyznania, Panteon bogów pogańskich został zamknięty, splądrowany przez barbarzyńców i opuszczony. Wciąż nie znaleziono odpowiedzi na pytania, dlaczego nie została ona całkowicie zniszczona lub od razu zamieniona na kościół dla chrześcijan. Być może miejsce pogańskiego bałwochwalstwa uznano za nie do końca „czyste” jak na taką świątynię.

Ołtarz główny świątyni

To ciekawe Panteon Bogów pozostał w zapomnieniu aż do 608 roku. Wtedy to cesarz Bizancjum Fokas podarował budowlę papieżowi Bonifacemu IV, który poświęcił starożytną budowlę i założył w niej Kościół chrześcijańskiŚwięta Maria i Męczennicy (Santa Maria ad Martyres). Nawiasem mówiąc, dziś nadal ma tę samą nazwę. Najprawdopodobniej tylko to uratowało arcydzieło Apollodora z Damaszku przed zniszczeniami, jakich w średniowieczu doznało wiele starożytnych rzymskich budowli.

Panteon: krótko o kilku faktach

Panteon pogańskich bogów stworzony przez Apollodora otoczony jest wieloma legendami. Nie mniej interesujące są jednak pewne potwierdzone fakty, zgromadzone na przestrzeni ponad dwóch tysięcy lat jej istnienia. Wiesz to:

• Kopuła świątyni z brązu była pierwotnie pokryta złotymi płytami. W tamtych czasach Rzymianie nie używali złota płatkowego, lecz raczej cienkie jego płytki. W roku 655 cesarz Konstantynopola Konstantynopol, odwiedzając Rzym, usunął wszystkie dachy z brązu i złota, aby przewieźć je do swojej stolicy. Podczas postoju w Syrakuzach został zabity, a jego ładunek wpadł w ręce Saracenów – nomadycznych rozbójników z Egiptu. I dopiero w 733 roku papież Grzegorz III pokrył odsłoniętą kopułę arkuszami ołowiu;
• drugie imię Panteonu Bogów to Santa Maria Rotonda. Świątynia otrzymała tę nazwę po roku 1000, co znalazło odzwierciedlenie w nazwie placu znajdującego się przed nią;
• Budowlę sakralną zdobiła dzwonnica, wzniesiona w 1270 roku w stylu surowego romańskiego. Papież Urban VIII miał swój udział w jego zniszczeniu. Zamiast tego na polecenie papieża wzniósł dwie dzwonnice. „Ośle uszy Berniniego”, jak je nazywali sprytnicy, również zostały zniszczone w 1883 r., ponieważ nie miały nic wspólnego ze starożytną architekturą rzymską;

Dwie dzwonnice zbudowane przez Berniniego zdobiły Panteon w szczytowym okresie baroku.

• Z rzeźb z brązu zdobiących fronton budynku oraz elementy dachu nad schodkowym wejściem do Panteonu wykonano majestatyczny baldachim nad ołtarzem. W 1625 r., za pontyfikatu Urbana VIII Barberiniego, w poszukiwaniu potrzebnej ilości brązu, rozebrano i przetopiono figury męczenników;
• w południe 21 kwietnia, spadając przez oculus Promień słońca wpada w środek portalu wejściowego. Tego dnia światło słoneczne wpadające do świątyni nabiera naprawdę wyjątkowego znaczenia, czyniąc Panteon czymś więcej niż tylko świątynią poświęconą bogom. Data ta uznawana jest za dzień założenia Rzymu i obchodzona jest jako święto niepubliczne.

W ten sposób promień słońca oświetla wejście do świątyni

Świątynia Panteon w Rzymie dzisiaj: co się w niej znajduje

Począwszy od XV wieku ściany niegdyś pogańskiej świątyni zaczęto dekorować freskami. Budynek kościoła chrześcijańskiego przekazano wówczas stowarzyszeniu zawodowemu artystów przy Papieskiej Akademii Sztuk Pięknych i Literatury. Później Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti e Letteratura dei Virtuosi al Pantheon została przemianowana na Narodową Akademię św. Łukasza – Accademia nazionale di San Luca. Z tych czasów zachował się tu wspaniały fresk „Annunciazione” (Zwiastowanie) autorstwa Melozza da Forli (1438-1494), który znajduje się w pierwszej prawej kaplicy od wejścia.

Zwiastowanie. Melozzo da Forli

W okresie renesansu Panteon, podobnie jak wiele innych kościołów Rzymu, stał się miejscem pochówku wybitnych osobistości w dziedzinie sztuki swoich czasów. W szczególności dzisiaj znajdują się pochówki artystów Raphaela Santiego i Annibale Carracciego, słynnego architekta Baldassarre Peruzzi, a także słynnego muzyka Corelliego.

Tu leży wielki Rafael

Ponadto w Panteonie znajdują się grobowce dwóch pierwszych królów zjednoczonych Włoch: Wiktora Emanuela II oraz jego syna i następcy króla Umberto I. Nagrobek Wiktora Emanuela II można zobaczyć w kaplicy na prawo od wejścia.

To jest interesujące!

Pochówek zwłok króla stał się przedmiotem gorącej dyskusji. Wielu jego towarzyszy chciało, aby pochowano go w tradycyjnym miejscu pochówku – Bazylice di Superga, rodzinnej krypcie dynastii Sabaudii. Przeważyła jednak decyzja premiera Agostino Depretisa i ministra spraw wewnętrznych Francesco Crispi. Ciało króla wystawiono w Panteonie 17 stycznia 1878 roku, a jego uroczysty pochówek odbył się 16 lutego.

Gigantyczna tablica pogrzebowa z napisem „Wittorio Emanuele II – Ojciec Ojczyzny” została odlana z armat brązowych, zdobytych przez Austriaków w czasie wojny 1848-1849 i 1859 r.

Nagrobek pierwszego króla Włoch

Po przeciwnej stronie Panteonu znajduje się miejsce pochówku króla Umberto I i jego żony, królowej Małgorzaty Sabaudzkiej. Pomnik zdobi urna grobowa zaprojektowana przez architekta Giuseppe Sacconi.

Pogrzeb Umberto I, drugiego króla Włoch

W 50. dzień katolickiej Wielkanocy, pod koniec mszy liturgicznej, we wnętrzu Panteonu rozgrywa się niezwykle emocjonująca akcja. Przez oculus znajdujący się w kopule świątyni zaczynają spadać na pielgrzymów tysiące płatków czerwonych róż. Zwyczaj ten, przywrócony przez arcybiskupa Antonio Germana w 1995 roku, stał się symbolem zesłania Ducha Świętego. A święto, kiedy podłoga świątyni jest usłana kwiatami, nazywa się Niedzielą Różaną, co brzmi jak la Domenica delle Rose.

Co roku na wiernych spadają płatki czerwonych róż

Aby poczuć całą energię starożytnej świątyni i zobaczyć jej splendor, wystarczy kupić dowolny przewodnik po Rzymie lub dołączyć do wielojęzycznego tłumu turystów, którzy sami Cię tam poprowadzą.

Panteon znajduje się na Piazza della Rotonda, w pobliżu stacji metra Barberini w Rzymie i można go zwiedzać bezpłatnie. Aby dowiedzieć się więcej o jej dwutysięcznej historii powstania i przekształcenia pogańskiej świątyni w kościół chrześcijański, zainteresowani mogą pobierz audioprzewodnik w języku rosyjskim, do którego linki znajdują się w informacji dla turystów.

Drodzy goście, jeśli chcecie dowiedzieć się więcej o zabytkach, historii, kulturze i innych informacjach, zostawcie prośbę poniżej lub napiszcie do [e-mail chroniony]. Nasi wolontariusze zbiorą informacje ze wszystkich lokalnych stron, przetłumaczą je na język rosyjski i opublikują. Spraw, aby Ermak Travel stał się Twoim osobistym oknem na świat.

Rzymski Panteon Bogów i Bogiń

Bogów rzymskich było wielu. Tak wiele. W rzeczywistości rzymski panteon bogów obejmował panteon bogów niemal wszystkich ludów Europy, północna Afryka i Bliskiego Wschodu. Wraz z rozwojem Cesarstwa Rzymskiego Rzymianie wchłonęli nie tylko terytoria, ale także swoich niebiańskich patronów.

W przeciwieństwie do Greków, Rzymianie nie mieli historii mitologicznego opowiadania historii. Posiadali jednak rozwinięty system rytuałów i bogaty zbiór legend o założeniu Rzymu. Oczywiście podstawy rzymskich bogów albo zostały zapożyczone od Greków, albo ich bogowie i boginie zostały przystosowane do kultów greckich. Do tego panteonu bogów dodano sąsiednich lokalnych bogów i boginie. Z biegiem czasu pierwotna religia starożytnych Rzymian została zmodyfikowana poprzez dodanie licznych, często sprzecznych ze sobą bogów i tradycji.

Ale Rzymian nie należy uważać za liberałów w odniesieniu do religii i kultów. W Cesarstwie Rzymskim można było oddawać cześć wszystkim bogom, ale bogowie Rzymu byli głównymi. W kulturze pogańskiej zwycięstwo na polu bitwy osiągnęły nie tylko armie, ale także bogowie patroni tej armii. Zatem bogowie innych kultur, a także ich wyznawcy, musieli uznać prymat bogów zwycięskiego plemienia. Zwykle poganie, pokonawszy i podbijając swoich wrogów, niszczyli ich świątynie i sanktuarium. Bogowie zostali pokonani, po co się do nich modlić. Rzymianie poprawili tę logikę. Módlcie się do swoich przegranych bogów, ale uznajcie naszych bogów za najwyższych. Jeśli ludy te nie uznawały bogów Rzymu, Rzymianie niezwykle okrutnie tłumili takie ruchy.

Wyjątek uczyniono jedynie dla Żydów. Pozwolono im modlić się do jedynego Boga Abrahama, nie uznając bogów Rzymu. Ale Żydzi zawsze żyli osobno, a Rzymianie unikali kontaktu z tym ludem. Można było ich zrozumieć. Rzymianie wierzyli, że ich goście powinni przynosić prezenty nie tylko dla właścicieli domu, ale także dla geniuszu domu, tj. jego patronem. Ci, którzy przyszli do domu, nie przynosząc prezentu bóstwu patronowi, mogli sprowadzić gniew geniuszu na właściciela i jego rodzinę. Otóż ​​ze strony Żydów jest jasne, że złożenie ofiary jakiemuś ciastku było grzechem przeciwko jedynemu Bogu. Oczywiście ta sama logika dotyczyła całego imperium. Nieporozumienia religijne między kulturami z pewnością doprowadziły do ​​​​wzajemnego strachu i nienawiści. Dlatego podstawy europejskiego antysemityzmu leżą na długo przed nadejściem chrześcijaństwa.

Mówiąc o chrześcijanach. Ta sama logika antyjudaizmu spotkała chrześcijan. Ale jeśli Żydzi nie chcieli szczególnie komunikować się ze światem zewnętrznym, wówczas chrześcijanie oczywiście nieśli swoje głoszenie wszystkim narodom imperium i dlatego podważali wszystkie religijne podstawy społeczeństwa. To wyjaśnia rzadkie, ale bardzo okrutne prześladowania chrześcijan.

Atlantyda	Przełęcz Diatłowa	Sanatorium Waverly Hills	Rzym
Londyn	Masada	Herkulanum	Nesebyr
Rękojeść	Adrianow Wal	Mur Antonina	Skara Brae
Partenon	Mykeny	Olimpia	Karnak
Piramida Cheopsa	Troja	Wieża Babel	Machu Picchu
Koloseum	Chichen Itza	Teotihuakan	Wielki Mur Chiński
Strona	Stonehenge	Jerozolima	Petra

Genealogia bogów greckich i rzymskich

Główne bóstwa starożytnego Rzymu

Nazwa	Pochodzenie	Oryginalny tytuł	Opis
Apollo	Grecja	Apollo	Apollo był jednym z najważniejszych bóstw olimpijskich. Syn Zeusa i Leto, brat Artemidy, Apollo był czczony jako bóg światła i słońca, prawdy i proroctw, medycyny, łucznictwa, muzyki i poezji. Na miejskim Forum stała jedna z najważniejszych świątyń miasta Pompeje.
Asklepios	Grecja	Asklepios	Starożytny rzymski bóg medycyny i uzdrawiania w starożytnej Grecji. Ojciec Hygieusa i Panaceum. Asklepios reprezentował uzdrawiający aspekt medycyny. Laska Eskulapa była przedstawiana jako laska ze splecionymi wężami. Do dziś symbol ten pozostaje symbolem medycyny.
Bachus	Grecja	Dionizos	Starożytny rzymski bóg Dionizos był jednym z dwunastu głównych bogów olimpijskich Starożytna Grecja. Był bogiem najweselszym i najbardziej czczonym, gdyż był bogiem wina i upojenia. Dla Rzymian był także boskim patronem rolnictwa i teatru.
Ceres	Grecja	Demeter	Ceres-Demeter była rzymską boginią żniw i matczynej miłości. Córka Saturna i Opisa, siostra Jowisza, Neptuna, Plutona, Juno i Veritas. Ceres utworzyła trójcę z dwoma innymi bogami związanymi z rolnictwem, Liberem i Liberą.
Amur	Grecja	Eros	Starożytny rzymski bóg miłości i piękna. Syn Wenus i Marsa. Moc Kupidyna musiała być jeszcze większa niż jego matki, skoro sprawował władzę nad zmarłymi, stworzeniami morskimi i bogami na Olimpie.
Kwirin	Sabinyana		Kwirynus był pierwotnie bóstwem plemienia Sabine. Kult tego boga sprowadzili do Rzymu osadnicy Sabińscy, którzy osiedlili się na Kwirynale. Kwirynus był pierwotnie bogiem wojny podobnym do Marsa. Później utożsamiono go z Romulusem, pierwszym królem rzymskim. W wczesny okres W historii państwa rzymskiego Kwirynus wraz z Jowiszem i Marsem był częścią triady głównych rzymskich bogów, z których każdy miał swojego Arcykapłana. Święto boga Kwiryna – Kwirynale – odbyło się 17 lutego.
Cybele	Frygia	Cybele	Wielka Matka (łac. Magna Mater), bogini jaskiń i gór, murów i twierdz, przyrody i dzikich zwierząt.
Diana	Grecja	Artemida	Starożytna rzymska bogini łowów, księżyca, płodności i porodu, zwierząt i lasów. Córka Jowisza i Lato oraz siostra Apolla, Diana, uzupełniała trójcę rzymskich bóstw o ​​Egerię, nimfę wodną i Virbius, boga lasu.
Faun lub Faun	Grecja	Patelnia	Jedno z najstarszych bóstw rzymskich, legendarny król Latynosów, którzy przybyli ze swoim ludem z Arkadii. Faun był rogim bogiem dzikiej przyrody leśnej, równinnej i polnej. W literaturze rzymskiej utożsamiany był z greckim bogiem Panem.
Herkules	Grecja	Herkules	Starożytny rzymski bóg zwycięstwa i przedsiębiorczości handlowej. Utożsamiano go z etruskim bohaterem Herkulesem. Wersja grecka mówi, że Herkules był synem Zeusa i śmiertelnej Alkmeny i wiódł życie śmiertelnika aż do śmierci, kiedy to został wyniesiony do rangi zastępu bogów. Rzymianie przyjęli mity o Herkulesie, w tym o jego dwunastu pracach, w zasadzie niezmienione, ale dodali anegdotyczne szczegóły dotyczące ich własnego stworzenia.
Izyda	Egipt	Izyda	Starożytna rzymska bogini ziemi. Kult powstał w Delcie Nilu i stopniowo rozprzestrzenił się na cały świat grecko-rzymski. Czczono ją jako boginię natury i magii oraz była patronką różnych grup społecznych, w tym niewolników, grzeszników, dziewcząt, arystokratów i bogatych. Poświęcono jej małą, ale piękną świątynię w Pompejach.
Janus	Etruria	Ani (prawdopodobnie)	Starożytny rzymski bóg bram, drzwi, początków i zakończeń. Janus był zwykle przedstawiany z dwiema głowami zwróconymi w przeciwnych kierunkach i był jednym z niewielu rzymskich bogów, którzy nie mieli sobie równych w innych kulturach. Jego imieniem nazwano styczeń, ponieważ był to początek czegoś nowego.
Junona	Grecja	Hera	Rzymska królowa bogów i opiekunka państwa rzymskiego. Córka Saturna i Opisa, siostra i żona Jowisza, siostra Neptuna, Plutona, Ceres i Veritas. Juno była także matką Juventasa, Marsa i Wulkana. Jej imieniem nazwano miesiąc czerwiec.
Jowisz	Grecja	Zeus	Król bogów, bóg nieba i piorunów. Jako bóstwo patrona starożytnego Rzymu sprawował władzę nad prawami i porządkiem społecznym. Syn Saturna i Opisa, był także bratem Neptuna, Plutona, Veritasa, Ceres i Junony (która również została jego żoną). Jowisz był czczony jako członek Triady Kapitolińskiej wraz z Junoną i Minerwą. Świątynia Jowisza była najważniejszą budowlą sakralną na Forum Pompejów i całego miasta. W mitologii rzymskiej negocjował z Numą Pompiliuszem, drugim królem Rzymu, w celu stworzenia zasad religii rzymskiej, takich jak ofiarowanie czy ofiara.
Mars	Grecja	Ares	Starożytny rzymski bóg wojny i najsłynniejszy z bogów wojny. Syn Junony i Jowisza, mąż Bellony i kochanek Wenus, był także legendarnym ojcem Romulusa, założyciela Rzymu. Pierwotnie bóg płodności, rolnictwa i obrońca zwierząt gospodarskich. Jego imieniem nazwano miesiąc marzec.
Rtęć	Grecja	Hermes	Posłaniec bogów i nosiciel duszy do podziemi. Ponadto był bogiem handlu, zysku i handlu. Merkury był przedstawiany w skrzydlatych butach i kapeluszu, niosąc laskę kaduceusza z dwoma splecionymi wężami, prezent od Apolla dla Hermesa-Merkurego.
Minerwa	Grecja	Atena	Starożytna rzymska bogini mądrości i wojny. Córka Jowisza, była także boginią handlu i handlu, sztuki i rzemiosła, medycyny i szkoły. Jest jedną z nielicznych bogów i bogiń, którzy nie zakochali się i zachowali dziewictwo. Czasami nazywano ją Pallas Ateną lub Parteną, czyli „dziewictwem”. Najsłynniejszą świątynią jej poświęconą był Partenon w Atenach.
Mitra	Persia	Mitra	Być może Mitra był bogiem słońca. Kilka inskrypcji opisuje go jako „Deus Sol Invictus” (niezwyciężony bóg słońca). Niewiele wiadomo o wierzeniach kultu mitraickiego, ale pewne jest, że cieszył się on popularnością. Wiele świątyń mitraickich ukryto pod ziemią, dzięki czemu doskonale zachowały się, gdy uniknęły rabunku. To, co wydarzyło się w tych świątyniach i dlaczego były tak tajne, jest nadal przedmiotem dyskusji.
Neptun	Etruria Grecja	Nefuns Posejdon	Starożytny rzymski bóg morza. Syn Saturna i Opisa oraz brat Jowisza, Plutona, Juno, Ceres i Veritas. W Rzymie jednak Neptun był bardziej uważany za boga koni i wyścigów i był znany jako Neptun Jeździec-Jeździec (w Cyrku Flaminiusza znajdowało się poświęcone mu sanktuarium świątynne).
Opis	Grecja	Rea	Starożytna rzymska bogini bogactwa, obfitości i dobrobytu. Siostra i żona Saturna, matka Jowisza, Neptuna, Plutona, Juno, Ceres i Veritas. Często nazywana „Matką Bogów”.
Pluton	Grecja	Hades	Starożytny rzymski bóg podziemia i jego bogactw. Syn Saturna i Opisa, był także bratem Neptuna, Plutona, Veritasa, Ceres i Junony. Był także bogiem zmarłych, nieuleczalnie chorych i rannych w bitwie.
Saturn	Grecja	Cron	Starożytny rzymski bóg żniw i rolnictwa. Mąż Opisa, ojciec Jowisza, Neptuna, Plutona, Junony, Ceres i Veritas. Sobota została nazwana jego imieniem.
Wenus	Grecja	Afrodyta	Starożytna rzymska bogini miłości, piękna i płodności. Kult początkowo opierał się na etruskiej bogini roślinności i ogrodów, jednak z czasem bardziej kojarzono ją z grecką boginią Afrodytą.
Westa	Włochy, Grecja	Hestii	Starożytna rzymska i grecka bogini ogniska domowego, domu i rodziny. Niewiele wiadomo o kulcie samej bogini. Ognia Westy strzegły w Rzymie specjalnie wybrane kapłanki, westalki, które miały obowiązek zachowania absolutnej czystości przez 30 lat. Jeśli złamali przysięgę, chowano ich żywcem, aby nie sprowadzić gniewu bogów na całe miasto.
Wulkan	Grecja	Hefajstos	Starożytny rzymski bóg kowalstwa, ognia i kowali. Był synem Jowisza i Junony oraz mężem Maji i Wenus. Starożytni wierzyli, że jego kuźnia znajduje się pod Etną na Sycylii. Mieszkańcy Pompejów nie wiedzieli, że Wezuwiusz jest wulkanem, w przeciwnym razie też mogliby znaleźć tam kowala. Wulkanarium – święto dziękczynne ludzi wobec boga Wulkana obchodzono 23 sierpnia, czyli dzień przed erupcją. Zrobiło to okrutny żart obywatelom. Wielu wierzyło, że to dobry znak od Boga i dlatego nie było się czego bać. Święto Vulcanalia, obchodzone co roku 23 sierpnia, odbyło się w szczytowym okresie letnich upałów. Podczas święta rozpalano ogniska na cześć Boga i wrzucano do nich żywe ryby lub małe zwierzęta, aby Bóg mógł nimi posłużyć się zamiast ludzi

Triady starożytnych rzymskich bogów
Archaiczna triada starożytnych rzymskich bogów: Jowisz, Mars, Kwirynus.
Triada Kapitolińska starożytnych bogów rzymskich: Jowisz, Junona, Minerwa
Plebejska lub awentystyczna triada starożytnych rzymskich bogów: Ceres, Liber, Libera, datowana na 493 rok p.n.e.

Mniejsi bogowie rzymscy

Obfitość, boska personifikacja obfitości i dobrobytu. znana również jako Abundia, Gabona, Fulla – starożytna rzymska bogini obfitości, towarzyszka Ceres. Przedstawiana była jako kobieta wylewająca złoto z rogu obfitości. Jej wizerunek uwieczniono wyłącznie na monetach. Na cześć Obfitości nie wzniesiono żadnych ołtarzy ani świątyń. Była jednym z ucieleśnień cnót w propagandzie religijnej, która zmusiła cesarza do pełnienia funkcji gwaranta warunków „złotego wieku”. Zatem Obfitość pojawia się w sztuce, kulcie i literaturze, ale nie ma mitologii jako takiej. Być może przetrwał w takiej czy innej formie w rzymskiej Galii i średniowiecznej Francji.

Akka Larentia, mityczna kobieta, później starożytna rzymska bogini, w panteonie mitologii rzymskiej. Uważa się, że jest pierwszą kapłanką bogini Tellus, żoną pasterza Faustulusa, pielęgniarką Romulusa i Remusa, matką dwunastu synów, z których Romulus założył kolegium kapłańskie braci Arval. Ta grupa religijna co roku odbywała oczyszczającą podróż po terytorium Rzymu, której towarzyszyły ofiary i trzydniowe święto rytualne. Larentalia obchodzona była 23 grudnia.

Akis, bóg rzeki Acis na Sycylii. Historia miłości Acisa i nimfy morskiej Galatei pojawia się w Metamorfozach Owidiusza. Tam zazdrosny Cyklop Polifem, który również kocha Galateę, natknął się na nich, gdy byli w ramionach. Zabił przeciwnika kamieniem. Jego destrukcyjna pasja prowadzi donikąd. Galatea zamienia Akisa w ducha rzeki, równie nieśmiertelnego jak ona. Epizod ten stał się tematem wierszy, oper, obrazów i posągów w okresie renesansu i później.

Aion(Łacina: Wieczność), hellenistyczny – grecki bóg czasu cyklicznego lub nieograniczonego starożytna mitologia grecka i teokosmogonii. Bóstwo to jest uosobieniem wieczności.

Ajj Lokutsiy, boski głos, który ostrzegał Rzymian przed nieuchronną inwazją galijską. Według mitologii rzymskiej w 364 roku od założenia Rzymu goros ostrzegał Rzymian. Wołał do mieszkańców Rzymu na jednej z rzymskich ulic, Zhianova. Ale oni nie słuchali głosu. Senonowie, jedno z plemion Galii, zdewastowali miasto. Na tej ulicy wzniesiono świątynię ku czci bóstwa, które obraziło się brakiem uwagi.

Alernus lub Elernus(prawdopodobnie Helernus), archaiczny starożytny rzymski bóg, którego święty gaj (lucus) znajdował się w pobliżu Tybru. O bóstwie wspomina jedynie Obed. Gaj był miejscem narodzin nimfy Cranei i pomimo względnej niejasności boga, za panowania cesarza Augusta kapłani państwowi odprawiali tam święte obrzędy (sacra). Alernus mógł być bogiem chtonicznym, gdyby czarny byk był dla niego właściwą ofiarą, ponieważ bogom podziemnego świata składano mroczne ofiary. Dumezil chciał uczynić go bogiem fasoli.

Ananke, „nieuchronność, los, potrzeba, konieczność” - w mitologii starożytnej Grecji bóstwo konieczności, nieuchronności, uosobienie losu, losu i przeznaczenia z góry. Była czczona w wierzeniach orfickich. Ananka jest blisko Adrastei i Diki.

Angerona, rzymska bogini, która uwalniała ludzi od bólu i smutku.

Angitia, rzymska bogini kojarzona z wężami i Medeą.

Anna Perenna, wczesnorzymska bogini „koła roku”, jej święto obchodzono 15 marca.
Annona, boska personifikacja dostaw zboża do Rzymu.
Antevorta, rzymska bogini przyszłości i jedna z Camenae; zwany także Porrimą.
Ahrimanium, mało znany bóg, członek kultu Mitry.
Aura, często używany w mnogi Aura, „Bryza”.
Zorza polarna, rzymska bogini świtu.
Averrunk, rzymski bóg, miłosierny, aby zapobiec katastrofie.

Bellona lub Duellona, ​​rzymska bogini wojny.
Bona Di, „kobieca bogini” posiadająca funkcje związane z płodnością, uzdrawianiem i czystością.
Bonus Eventus, Eventus, pierwotnie rzymski bóg żniw, a później boska personifikacja „Dobrego Wyniku”.
Bubona, rzymska bogini bydła.

Geniusz, duch wierny lub boski patron każdego człowieka
Gracje lub Charites (wśród Greków) to trzy boginie zabawy i radości życia, uosobienie wdzięku i atrakcyjności.

Hermafrodyt, androgyniczny bóg grecki, którego mitologia została zaimportowana do literatury łacińskiej.
Gonos, boska personifikacja honoru.
Hora, żona Kwirina.

Dea Dia, rzymska bogini wzrostu.
Dea Tacita („Cicha Bogini”), rzymska bogini umarłych; później utożsamiana z boginią ziemi Larentą.
Decima, jedna z trzech Parc, czyli bogiń Losu, w mitologii rzymskiej. Przy pomocy jej personelu mierzy, jak długa będzie nić życia każdej osoby. Jest także boginią porodu. W starożytnej mitologii greckiej odpowiada Moirze Lachesis. Razem z Noną i Mortą kontrolują metaforyczną nić życia.
Devera lub Deverra, rzymska bogini, która przewodziła miotłom używanym do czyszczenia świątyń w ramach przygotowań do różnych nabożeństw, ofiar i uroczystości; broniła położnych i kobiet porodowych.
Diana, rzymska bogini łowów, księżyca, dziewictwa i porodu, siostra bliźniaczka Apolla i jedna z Rady Bogów.
Diana Nemorensis, lokalna wersja Diany. Rzymski odpowiednik Artemidy (greckiej bogini)
Discordia, uosobienie niezgody i konfliktów. Rzymski odpowiednik Eris (greckiej bogini)
Dius Fidiasz, rzymski bóg przysięgi, jest kojarzony z Jowiszem.
Di inferi, rzymskie bóstwa kojarzone ze śmiercią i podziemiem.
Dyscyplina, uosobienie dyscypliny.
Distus Pater lub Dispater był rzymskim bogiem podziemi, później należącym do Plutona lub Hadesu. Pierwotnie chtoniczny bóg bogactwa, żyznych pól uprawnych i podziemnych bogactw mineralnych, później został utożsamiony z rzymskimi bóstwami Plutonem i Orkusem, stając się bóstwem podziemnego świata.

Indigi, deifikowany Eneasz.
Intercidona, pomniejsza rzymska bogini porodu; zaprojektowane, aby trzymać złe duchy z dala od dziecka; symbolizowane przez łuparkę do drewna.
Inuus, rzymski bóg płodności i stosunku płciowego, obrońca bydła.
Invidia, rzymska bogini zazdrości i zła.

Kaka, archaiczna rzymska bogini ognia i „proto-Vesta”; siostra Kakusa.
Cacus, pierwotnie starożytny bóg ognia, później uważany za olbrzyma.
Kamena, rzymska bogini o różnych atrybutach, m.in. patronka słodkiej wody, proroctwa i porodu. Było ich czterech: Carmenta, Egeria, Antevorta i Postvorta.
Cardea, starożytna rzymska bogini zamków do drzwi (łac. cardines) i strażniczka domu. Jej święto przypadało na 1 czerwca, datę tę ustalił Juniusz Brutus, jeden z pierwszych konsulów Rzymu i jeden z założycieli Republiki Rzymskiej po wypędzeniu królów rzymskich. Cardea utożsamiana przez Owidiusza z Karną (na dole)
Carmenta, rzymska bogini porodu i proroctwa, i wyznaczyła ognistego nieletniego. Lider Kamen (na górze).
Carmena, dwie boginie porodu: Antevorta i Postvorta lub Porrima, przyszłość i przeszłość.
Karna, rzymska bogini, która zachowała zdrowie serca i innych narządów wewnętrznych.
Klementyna, rzymska bogini przebaczenia i miłosierdzia.
Cloacina, rzymska bogini, która przewodziła systemowi kanalizacyjnemu w Rzymie; utożsamiany z Wenus.
Concordia, rzymska bogini zgody, zrozumienia i harmonii małżeńskiej.
Consus, chtoniczny bóg strzegący przechowywania zboża.
Kura, uosobienie troski i troski, która według jednego źródła stworzyła ludzi z gliny.
Kybele – anatolijska bogini matka; mogła mieć poprzedniczkę we wczesnej epoce neolitu, której figurkę znaleziono w Çatalhöyük. Znaleziono kilka takich obrazów. Jest jedyną znaną boginią Frygii i prawdopodobnie jej bóstwem państwowym. Jej kult frygijski został przyjęty i zaadaptowany przez greckich kolonistów z Azji Mniejszej i rozprzestrzenił się na Grecję kontynentalną i jej bardziej odległe zachodnie kolonie około VI wieku p.n.e.

Lares, codzienni rzymscy bogowie. Rzymianie budowali ołtarze ku czci bóstw strzegących domu i rodziny. Kiedy przyjaciele przybyli do rodziny, musieli przynieść prezent patronom domu. Obraza tych bogów może sprowadzić gniew całej rodziny. Dla Żydów, a później chrześcijan, oferowanie prezentów takim bożkom było nie do przyjęcia. To oczywiście doprowadziło do tarć i prześladowań, które najpierw doprowadziły do ​​pojawienia się europejskiego antysemityzmu, a później do prześladowań chrześcijan.
Laverna, patronka złodziei, oszustów i szarlatanów.
Latona, rzymska bogini światła.
Lemury, złośliwi martwi.
Levana, rzymska bogini rytualna, przez którą ojcowie przyjmowali nowo narodzone dzieci jako swoje.
Letum, uosobienie śmierci.
Liber, rzymski bóg męskiej płodności, uprawy winorośli i wolności, zasymilowany z rzymskim Bachusem i greckim Dionizosem.
Libera, żeński odpowiednik Libery, została zasymilowana z rzymską Prozerpiną i grecką Persefoną.
Liberalitas, rzymska bogini lub uosobienie hojności.
Libertas, rzymska bogini lub uosobienie wolności.
Libitina, rzymska bogini śmierci, zwłok i pogrzebów.
Lua, rzymska bogini, której żołnierze składali w ofierze zdobytą broń, była prawdopodobnie małżonką Saturna.
Lucyfer, rzymski bóg gwiazdy porannej
Lucina, rzymska bogini porodu, często opisywana jako aspekt Junony.
Luna, rzymska bogini księżyca.
Luperkus, rzymski bóg pasterzy i wilków; jako bóg Luperkaliów jego tożsamość jest niejasna, ale czasami utożsamia się go z greckim bogiem Panem.
Limfa, często liczne limfy, rzymskie bóstwo wody upodobnione do greckich nimf.

Mana Genita, bogini śmiertelności noworodków
mana, dusze zmarłych, których zaczęto uważać za bóstwa domowe.
Mania, żona etruskiego boga słodkowodnego Mantusa, mogła być utożsamiana z cienistym Materem Larumem; nie mylić z maniami greckimi.
Mantus, etruski bóg umarłych i władca podziemi.
Mater Matuta, bogini świtu i porodu, patronka żeglarzy.
Medirina, bogini uzdrawiania, została wprowadzona w związku ze świętem Medirinalia.
Mephitis, bogini i uosobienie trujących gazów i oparów wulkanicznych.
Mellons lub Mellonii, boginie pszczół i pszczelarstwa.
Mena lub Mene, bogini płodności i menstruacji.
Kret, córka Marsa, prawdopodobnie bogini mielenia zboża.
Moneta, pomniejsza bogini pamięci, odpowiednik greckiej Mnemosyne. Używany również jako epitet dla Juno.
Mors, uosobienie śmierci i odpowiednik greckiego Thanatosa.
Morta, pomniejsza bogini śmierci i jedna z Parques (rzymski odpowiednik Moirei). Przecinając nić życia, jego greckim odpowiednikiem był Atropos.
Murcia lub Murtia, mało znana bogini kojarzona z mirtem, a w innych źródłach nazywana boginią lenistwa (obie interpretacje wynikają z fałszywej etymologii jej imienia). Później utożsamiana z Wenus w postaci Wenus z Murcji.
Mutunus Tutunus, bóg falliczny.

Naenia, bogini lamentów pogrzebowych.
Nascio, personifikacja aktu narodzin.
Nemezis, bogini zemsty (grecka).
Nerio, starożytna bogini wojny i uosobienie męstwa. Małżonek Marsa.
Nevitita , bogini, kojarzona z Consusem i Neptunem w zodiaku etrusko-rzymskim przez Marsjanina z Capelli, ale jest mało znana.
Nixie, także di nixie, bogini porodu.
Nona, pomniejsza bogini. Przędła nić życia, jej greckim odpowiednikiem było Kloto.
Nortia to rzymska bogini zaczerpnięta z etruskiego panteonu, bogini losu z miasta Volsinium, gdzie w ramach ceremonii noworocznej wbito gwóźdź w ścianę głównej świątyni.
Nox, bogini nocy, wywodząca się od greckiego słowa Nyukta.

Ops lub Opis, bogini zasobów lub bogactwa.
Orkus, bóg podziemi i karzący złamane przysięgi.

Palatua, mało znana bogini, która strzegła Palatynu.
Pales, bóstwo pasterzy i bydła.
Parka, trzy przeznaczenia.
Pax, bogini pokoju; odpowiednik greckiego Eirene.
Penaty lub Di-penaty, bogowie domowi.
Picumen, pomniejszy bóg płodności, rolnictwa, małżeństwa, niemowląt i dzieci.
Picus, kursywa bóg dzięciołów posiadający moc wróżenia.
Pietas, bogini obowiązku; personifikacja cnót rzymskich.
Pillum, pomniejszy bóg opiekuńczy, był odpowiedzialny za ochronę dzieci po urodzeniu.
Poena, bogini kary.
Pomona, bogini drzew owocowych, ogrodów i sadów.
Porrima, bogini przyszłości. Zwany także Antevortrą.
Portunusowi, bogu kluczy, drzwi i bydła, przypisano ognistego nieletniego.
Postverta lub Prorsa Postverta, bogini porodu i przeszłości, jedna z dwóch Carments.
Priapus, adoptowany falliczny strażnik.
Prozerpina, Królowa Umarłych i bogini zboża, rzymski odpowiednik greckiej Persefony.
Opatrzność, bogini przezorności.
Pudicia, bogini i uosobienie czystości, jednej z cnót rzymskich. Jego greckim odpowiednikiem był Aidos.

Thalaser był starożytnym bogiem pisanym kursywą. Niektórzy historycy są skłonni uważać to za epitet Jowisza, ponieważ według Festusa phalandum było etruskim słowem oznaczającym „niebo”.
Fama, rzymska bogini sławy i plotek.
Fascinus, falliczny rzymski bóg, który chronił przed invidią (zazdrością) i złym okiem.
Fauna, rzymska bogini proroctwa, ale prawdopodobnie imię innych bogiń, takich jak Maia.
Faun, rzymski bóg stad.
Faustitas, rzymska bogini, która chroniła stada i bydło.
Fevrus lub Fevruus, rzymski bóg pochodzenia etruskiego, od którego nazwano miesiąc luty. Fevruus, którego imię oznacza „oczyszczacz”, był bogiem oczyszczenia. Dla Etrusków Fevrus był także bogiem bogactwa (pieniędzy/złota) i śmierci, oba kojarzone ze światem podziemnym w taki sam naturalny sposób, jak ze bardziej znanym rzymskim bogiem Plutonem.
Febris, „gorączka”, rzymska bogini, która mogła powodować gorączkę i malarię lub im zapobiegać.
Fecunditas, rzymska personifikacja płodności.
Felicitas, uosobienie szczęścia i sukcesu.
Ferentina, rzymska bogini patronka miasta Ferentina, latium, opiekunka wspólnoty łacińskiej.
Ferunia, rzymska bogini kojarzona z pustynią, plebejuszami, wyzwoleńcami i wolnością w sensie ogólnym.
Fidesz, uosobienie lojalności.
Flore, rzymska bogini kwiatów.
Fornax – w starożytnej religii rzymskiej Fornax był boskim uosobieniem pieca (fornax). Jej święto, Fornacalia, obchodzono 17 lutego wśród trzydziestu kurii, najstarszych podziałów miasta, utworzonych przez Romulusa z trzech pierwotnych plemion Rzymu. Fornacalia były drugim z dwóch świąt związanych z kuriami, drugim był Fordicia obchodzony 19 kwietnia.
Phontus lub Fons, rzymski bóg studni i źródeł.
Fortuna, rzymska bogini fortuny.
Fufluns, rzymski bóg wina, naturalnego wzrostu i zdrowia. Zostało przejęte z religii etruskiej.
Fulgora, uosobienie błyskawicy.
Furrina, rzymska bogini, której funkcje są w dużej mierze nieznane.

Caelus, rzymski bóg nieba przed Jowiszem.

Ceres, rzymska bogini żniw i matka Prozerpiny oraz jedna z Rady Bogów. Rzymski odpowiednik Demeter.

Ericure, rzymska bogini, prawdopodobnie pochodzenia celtyckiego, kojarzona ze światem podziemnym i utożsamiana z Prozerpiną.
Equitas, boskie uosobienie sprawiedliwości.
Eskulapa, rzymski odpowiednik Asklepiosa, boga zdrowia i medycyny.
Eternitas , bogini i uosobienie wieczności.
Egeria, nimfa wodna lub bogini, później uważana za część Kamenu.
Empanda lub Panda, rzymska bogini, której świątynia nigdy nie była zamknięta dla potrzebujących.
Epona, galijsko-rzymska bogini koni i jazdy konnej, zwykle uważana za bóstwo celtyckie.
Edesia, rzymska bogini jedzenia, która przewodniczy bankietom.

Justitia, rzymska bogini sprawiedliwości
Juturna, rzymska bogini fontann, studni i źródeł.
Juventas, rzymska bogini młodości.

Janus, dwulicowy lub dwugłowy rzymski bóg początków i końców oraz bóg drzwi.

Włącz JavaScript, aby zobaczyć

Niewątpliwie nazwy planet naszego Układu Słonecznego wszyscy znamy od dzieciństwa, ale czy każdy wie, że każda z nich ciała niebieskie nazwany na cześć bogów starożytnych Rzymian? Tymczasem Cesarstwo Rzymskie było jednym z najwieksze cywilizacje starożytnego świata, a z jego dziedzictwa korzystają obecnie nie tylko bezpośredni potomkowie mieszkańców imperium, ale także ludzie innych narodowości. Kulturę i religię można nazwać najważniejszymi czynnikami, które wpłynęły na rozwój cywilizacji, dlatego religia starożytnego Rzymu jest integralną częścią największego imperium.

Porównując religię starożytnego Rzymu z wierzeniami innych starożytnych potęg, możemy stwierdzić, że pomimo obecności niektórych wspólne cechy, religia Rzymian znacznie różni się od kultów wyznawanych przez inne ludy - Celtów, Scytów, Indian itp. Starożytni Rzymianie są jednym z nielicznych narodów, w których wierzeniach praktycznie nie ma śladów totemizmu, ponieważ obywatele Imperium nie uważało żadnego zwierzęcia za święte i nie utożsamiało swoich bogów z żadnymi przedstawicielami fauny. I nawet legenda o założycielach Rzymu – braciach Rzymie i Remulusie, których odnalazła i wykarmiła wilczyca, nie jest raczej dowodem na totemizm, a raczej potwierdzeniem, że starożytni Rzymianie wyznawali pogląd, że przyroda powinna służyć człowiekowi .

Formacja religii starożytnego Rzymu

Pierwsi Rzymianie, którzy żyli przed powstaniem Cesarstwa Rzymskiego, mieli wyraźnie ugruntowane tradycje religijne, jednak ich wierzenia, zwane także „religią Numy Pompiliusa”, można powiedzieć, że były przystosowane do życia rolników, rzemieślników i zwierząt gospodarskich hodowcy. Starożytni przodkowie współczesnych Włochów czcili nieskończoną liczbę bogów, z których każdy identyfikował jakieś zjawisko naturalne - na przykład rolnicy czcili bóstwo ziemi, bóstwo żniw, bóstwo drzew itp. Prawie każde zjawisko naturalne, a także przedstawiciele flory i fauny, mieli swoje bóstwa, do których Rzymianie modlili się, prosząc o ochronę i pomoc w każdej sprawie. Rzymianie również tłumaczyli każde wydarzenie wolą Bożą, nic więc dziwnego, że lud ten miał wiele rytuałów mających na celu przebłaganie bogów.

8. Konieczność zasięgnięcia rady u bogów i błagania ich o jałmużnę w przypadku jakiejś sytuacji awaryjnej lub zdarzenia

9. Duża liczba wróżb, do których zachęcała religia i które przeprowadzali księża

10. Okrutna kara za odmowę przestrzegania tradycji religijnych i uczestniczenia w licznych ceremoniach religijnych.

Panteon bogów starożytnych Rzymian

Niewątpliwie nie sposób wymienić wszystkich bogów czczonych przez starożytnych Rzymian, gdyż ich liczba sięga ponad stu, a w różnych prowincjach imperium ludność czciła różne bóstwa. Jednak nadal istnieli bogowie, których otaczano równym szacunkiem zarówno w Rzymie, jak i w najbardziej odległych prowincjach imperium. Warto wyróżnić dwie główne triady bogów – patrycjusza i plebejusza. Patrycjuszowska triada bogów to najwyżsi bogowie, których czciła elita społeczeństwa rzymskiego, bogowie ci byli Jowisz (najwyższe bóstwo, bóg słońca i nieba), Minerwa (bogini rozumu i sprawiedliwości) i Junona (bogini zmysłowości i miłości). Zwykłych ludzi uważano za swoich najwyższych bogów Cycera (bogini ziemi, macierzyństwa i płodności), Libery (patron winiarstwa) i Liberu (patron życiodajnych sił natury).