Przemówienie Tarasa Bulby o partnerstwie w opowiadaniu Taras Bulba Gogol. "Taras Bulba" - monolog o partnerstwie Ostatnie przemówienie Tarasa Bulby

Przypomnijmy sobie historię N.V. Gogol „Taras Bulba” przez które wszyscy przechodziliśmy w szkole. Ta historia przedstawia walkę Kozaków Zaporoskich z polską szlachtą, która uciskała kulturę małoruską i próbowała zaszczepić jej tradycje, zwyczaje i wiarę. Innymi słowy - walka Słowian z uciskiem Zachodu(przeciw temu samemu katolicyzmowi, masonerii, pragnieniu nieograniczonej władzy). Oto cytat z opowiadania - to słowa bohatera, które opisują sytuację na Ukrainie w tamtym czasie.

Czy sytuacja zmieniła się w ciągu ostatniego stulecia? Wyciągnięcie wniosków nie jest trudne.

„Chciałbym panom opowiedzieć, jak wygląda nasza współpraca. Słyszeliście od waszych ojców i dziadków, jakim zaszczytem była nasza ziemia dla wszystkich: dała się poznać Grekom i zabrała czerwonce z Cargradu, a miasta były wspaniałe, i świątynie, i książęta, książąt rodziny rosyjskiej, własnych książąt, a nie katolickiej nieufności. Busurmanowie zabrali wszystko, wszystko przepadło. Tylko my zostaliśmy sierotami, tak, jak wdowa po silnym mężu, sierotami, tak jak my, nasza ziemia! To czas, kiedy my, towarzysze, położyliśmy rękę na bractwie! Na tym polega nasze partnerstwo!

Nie ma bardziej świętej więzi niż społeczność! Ojciec kocha swoje dziecko, matka kocha swoje dziecko, dziecko kocha ojca i matkę. Ale tak nie jest, bracia: nawet bestia kocha swoje dziecko. Ale tylko jedna osoba może być spokrewniona duszą, a nie krwią. Byli towarzysze w innych krajach, ale nie było takich towarzyszy jak na ziemi rosyjskiej. Niejeden raz zdarzyło ci się zniknąć w obcym kraju; widzisz - i są ludzie! także mężem Bożym i będziesz z nim rozmawiał jak ze swoim własnym; ale jeśli chodzi o powiedzenie szczerego słowa, widzisz: nie, mądrzy ludzie, ale nie ci; Ci sami ludzie, ale nie ci sami! Nie, bracia, kochajcie jak rosyjska dusza,-kochajcie nie tylko umysłem czy czymkolwiek innym, ale wszystkim, co Bóg dał, cokolwiek w was jest, i ... - powiedział Taras i machnął ręką, i potrząsnął siwą głową, i zamrugał wąsem, i powiedział: - Nie, nikt nie potrafi tak kochać!

(!!!) Wiem, że na naszej ziemi zaczęły się złe rzeczy; myślą tylko, że mają stosy zboża, stosy i swoje stada koni, aby ich zapieczętowany miód pozostał nienaruszony w piwnicach. Przyjmują diabeł wie jakie zwyczaje autobusowe; brzydzą się swoim językiem; jego własny nie chce rozmawiać ze swoim; sprzedaje swoje, tak jak sprzedają bezduszne stworzenie na rynku handlowym. Miłosierdzie obcego króla, i to nawet nie króla, ale wstrętne miłosierdzie polskiego magnata, który bije ich w twarz żółtym butem, jest im droższe niż jakiekolwiek bractwo. Ale ten ostatni, kimkolwiek jest, chociaż był cały pokryty sadzą i odprawiał nabożeństwa, on też ma, bracia, ziarno rosyjskiego uczucia. I kiedyś się obudzi, i nieszczęsny uderzy rękoma o podłogę, złapie się za głowę, głośno przeklinając swe podłe życie, gotów odpokutować męką za haniebny czyn. Niech wszyscy wiedzą, co oznacza partnerstwo na rosyjskiej ziemi! Jeśli dojdzie do tego, żeby umrzeć, to żaden z nich nigdy nie umrze w ten sposób! .. Nikt, nikt! .. Nie mają na to dość mysiej natury!”

Czy uważasz, że obecna sytuacja zasadniczo różni się od tej opisanej przez Gogola? Następnie przeczytaj uważnie ostatni akapit tego cytatu. I zastąp słowo "Polski" na słowo "Zachód".

I okazuje się, że Gogola można słusznie uznać za wizjonera.

Ta opowieść zawiera przemówienie legendarnego Tarasa Bulby, bohatera opowieści o tym samym tytule autorstwa Mikołaja Gogola. Był prawdziwym Kozakiem Zaporoskim, Rycerzem Siczy, dla którego najważniejsza w życiu jest Ojczyzna, ziemia rosyjska. W jednym z trudnych momentów Taras Bulba zwraca się do swoich braci. Mówi, w jak trudnym czasie podali braterską rękę. Rzeczywiście, była to straszna karta w historii naszego państwa.

Lud jęczał pod jarzmem cudzoziemców. Wszędzie wprowadzono pańszczyznę, chłopów pozbawiono wszelkich praw. można je było sprzedać, zabić i nie ponieść za to żadnej kary. Miłujący wolność Ukraińcy nie mogli znieść niewoli. Porzucili wszystko i uciekli na stepy za progami Dniepru – tam, gdzie nie było władzy pana. Taras Bulba przekonuje, że tylko rosyjska dusza może naprawdę kochać ziemię, kochać wszystko, co dał Bóg. Nie mogę się z tym do końca zgodzić. Każdy naród kocha swoją ojczyznę: Polacy, Francuzi, Turcy. Niemniej jednak zgadzam się, że naród rosyjski był tak oddany swojemu państwu, że poszedł za nie na śmierć. I to właśnie nasz naród odznacza się takimi cechami, jak desperacka odwaga i ofiarna miłość do ciemiężonej od wieków Ojczyzny.

Wśród Kozaków najbardziej ceniono społeczeństwo. Pierwszym obowiązkiem i sprawą honoru Kozaków było jego zachowanie. Seczewik nigdy nie porzucił ani nie zdradził swojego towarzysza, ale wręcz przeciwnie, poświęcił się dla ratowania brata. Zgadzam się z myślą Tarasa Bulby, że ci, którzy stronią od języka, dbają tylko o zysk, nie cenią sobie przyjaźni, postępują podle. Zawsze było to haniebne i niczym nie usprawiedliwione. Chciałbym wierzyć, że tacy ludzie się zmienią, że obudzi się w nich cząstka rosyjskiego uczucia i przeklną swoje podłe życie. Ale, niestety, wielu naszych współczesnych żyje, nie myśląc o swoich działaniach, nie martwiąc się o innych, zapominając o świętym poczuciu społecznym.

Po raz kolejny, czytając ognistą mowę Tarasa Bulby, za każdym razem odkrywam w niej coś nowego, na co wcześniej nie zwróciłam uwagi. I teraz zauważyłem, z jakim gniewem, z jaką pasją stary Kozak mówi o roli społeczeństwa i o podłych, haniebnych zwyczajach, które zapoczątkowały się na ukraińskiej ziemi, o tych rodakach, którzy porzucają tradycje swoich rodziców. Niestety, kocham siebie myśląc, że wiele z tego, co powiedział Taras Bulba, odnosi się do nas, Ukraińców na początku trzeciego tysiąclecia. Ale chodźmy po kolei.

Stary Taras Bulba zarzuca swoim współczesnym, że myślą tylko o własnym wzbogaceniu. Czy wielu prawdziwych Ukraińców nie myśli tak samo?! Nie, trzeba o tym pomyśleć, ale bogactwo nie powinno zastępować naszej duchowości, spychając ją na podwórko. Boli patrzeć, jak wartości moralne tracą na wadze, jak pieniądze stają się ważniejsze niż życzliwość, człowieczeństwo, kultura. Pieniądze zanieczyszczają naturę i duszę, niszczą i niszczą całe życie. Nie mniej niepokojący jest inny problem, na który cierpiał Taras i który pozostaje nie mniej aktualny - przyjęcie „busurmańskich zwyczajów” i utrata ojczystego języka. To ostatnie jest szczególnie bolesne.

Wydawać by się mogło, że naszą państwowość uzyskano za taką cenę, że tylu najlepszych synów i córek Ukrainy oddało za nią życie, a my nadal walczymy o nasz język ojczysty we własnym państwie. Czasami nawet przerażające jest takie jezuickie połączenie słów „walcz o język”. Ale czy to naprawdę jego wina, że ​​znaczna część z nas dorasta bez ojca, mankurts, tumbleweeds?! Cóż, liczył Taras Bulba, miejmy też nadzieję, że kiedyś „kawałek rosyjskiego uczucia” się obudzi i że na ukraińskiej ziemi powstanie prawdziwe społeczeństwo.

„.... A kiedy wszystko było zrobione tak, jak trzeba, wygłosił przemówienie do Kozaków, nie po to, aby ich dodać odwagi i pokrzepić - wiedział, że był już silny duchem - ale po prostu on sam chciał wyrazić wszystko, co było w sercu.

„Chciałbym panom opowiedzieć, jak wygląda nasza współpraca. Słyszeliście od waszych ojców i dziadków, jakim zaszczytem była nasza ziemia dla wszystkich: dała się poznać Grekom i zabrała złote monety z Konstantynopola, a miasta były wspaniałe, a świątynie i książęta, książęta rodziny rosyjskiej, ich książęta , a nie katolik z niedowierzaniem . Busurmans zabrał wszystko, wszystko przepadło. Tylko my zostaliśmy sierotami, tak, jak wdowa po silnym mężu, sierotami jak my, nasza ziemia! To czas, kiedy my, towarzysze, położyliśmy rękę na bractwie! Na tym polega nasze partnerstwo! Nie ma bardziej świętej więzi niż społeczność! Ojciec kocha swoje dziecko, matka kocha swoje dziecko, dziecko kocha ojca i matkę. Ale tak nie jest, bracia: nawet bestia kocha swoje dziecko. Ale tylko jedna osoba może być spokrewniona duszą, a nie krwią.

Byli towarzysze w innych krajach, ale nie było takich towarzyszy jak na ziemi rosyjskiej. Niejeden raz zdarzyło ci się zniknąć w obcym kraju; Widzisz, są ludzie! także mężem Bożym i będziesz z nim rozmawiał jak ze swoim; ale jeśli chodzi o powiedzenie szczerego słowa, widzisz: nie, mądrzy ludzie, ale nie ci; Ci sami ludzie, ale nie ci sami! Nie, bracia, kochajcie jak dusza rosyjska - kochajcie nie tylko umysłem czy czymkolwiek innym, ale wszystkim, co Bóg dał, cokolwiek w was jest, ale ... - powiedział Taras i machnął ręką, i potrząsnął szarością jego głowa, a jego wąsy zamrugały i powiedział: - Nie, nikt nie może tak kochać! Wiem, że podłe rzeczy zaczęły się teraz na naszej ziemi; myślą tylko, że mają stosy zboża, stosy i swoje stada koni, aby ich zapieczętowany miód pozostał nienaruszony w piwnicach. Przyjmują, diabeł wie, jakie zwyczaje busurmańskie; brzydzą się swoim językiem; jego własny nie chce rozmawiać ze swoim; sprzedaje swoje, tak jak sprzedają bezduszne stworzenie na rynku handlowym. Miłosierdzie obcego króla, i to nawet nie króla, ale mizerne miłosierdzie polskiego magnata, który bije ich w twarz żółtym butem, jest im droższe niż jakiekolwiek bractwo. Ale ten ostatni drań, kimkolwiek jest, chociaż cały był pokryty sadzą i czcią, ma, bracia, ziarno rosyjskiego uczucia. I kiedyś się obudzi i uderzy nieszczęsny rękoma o podłogę, złapie się za głowę, głośno przeklinając swoje podłe życie, gotów odpokutować męką za haniebny czyn. Niech wszyscy wiedzą, co oznacza partnerstwo na rosyjskiej ziemi! Jeśli dojdzie do tego, aby umrzeć, to żaden z nich nigdy tak nie umrze! .. Nikt, nikt!

Tak mówił ataman, a gdy skończył mówić, jeszcze kręcił głową, srebrzysty w sprawach kozackich. Wszyscy, którzy stali, byli bardzo rozczłonkowani taką mową, która sięgała daleko, do samego serca. Najstarsi w szeregach znieruchomieli, ich siwe głowy pochyliły się ku ziemi; łza cicho potoczyła się w starych oczach; powoli wycierali go rękawami. A potem wszyscy, jakby za zgodą, jednocześnie machali rękami i kręcili doświadczonymi głowami. Znajomość widocznie starego Tarasa bardzo im przypominała przyjaciela i najlepsze, co dzieje się w sercu człowieka, który jest mądry przez smutek, pracę, męstwo i wszystkie trudy życia, albo chociaż ich nie znał, ale który swoją młodą perłową duszą wiele wyczuwał ku wiecznej radości starszych rodziców, którzy go zrodzili”.

Nikołaj Wasiljewicz Gogol „TARAS BULBA”

Sekcje: Literatura

Klasa: 7

Cele Lekcji: rozważyć mowę Tarasa Bulby z pozycji retorycznej, wskazać jej znaczenie kompozycyjne i rolę w ujawnieniu postaci Tarasa Bulby, wprowadzić elementy retorycznej analizy mowy, dalej formować, gromadzić i systematyzować materiał do scharakteryzowania bohatera literackiego; pielęgnować poczucie miłości do ojczyzny.

Wyposażenie lekcji Słowa kluczowe: ilustracje do opowiadania, plan analizy mowy, reprodukcja malarstwa, literatura przedmiotu, słowniki.

Podczas zajęć

Wprowadzenie przez nauczyciela. Czytamy historię N.V. Gogola „Taras Bulba”. Pojawiły się przed nami wielostronne obrazy z życia zaporoskich wolnych ludzi, olśniewająca różnorodność oryginalnych postaci „dumnych i silnych, jak lwy, wojowników”, którzy dzielnie bronili swoich ziem. Taki jest Taras Bulba.

Oto jedzie ze swoimi młodymi synami przez step do chwalebnego Zaporoża. Jak piękny jest step, po którym podróżują! Mocno i czule kocha ten step i całą swoją ojczyznę Taras. Nie zna nic wyższego niż ta miłość do Ojczyzny, nie ma dla niego nic wyższego niż Kozacy, przyjaźń wojskowa. A kiedy Kozacy uczynili go swoim wodzem, a Sicz przygotowywała się do wydania nieprzyjacielowi bitwy, Taras Bulba nie mógł się oprzeć, powiedział przemówienie do Kozaków - chciał wyrazić wszystko, co było w jego sercu.

To właśnie to przemówienie, przemówienie Tarasa Bulby o partnerstwie, jest przedmiotem naszej uwagi podczas lekcji. Rozpatrzymy ją z retorycznego punktu widzenia (z punktu widzenia kategorii inwencji), spróbujemy zrozumieć, jakie miejsce ta mowa zajmuje w kompozycji opowieści i jaką rolę odgrywa w ujawnieniu postaci Tarasa Bulby, jak Taras Bulba potwierdza swoją sprawiedliwość swoimi przekonaniami, swoim życiem, a nawet śmiercią.

Wiadomość studenta o obrazie I.E. Repina „Zaprożcy”

Być może ani jednego zdjęcia I.E. Repin nie stał się tak popularny jak Kozacy.Każdy artysta ma swój własny temat, który przewija się przez całą jego twórczość, jak wiodąca melodia w symfonii. Tak definiującym tematem dla Repina był temat bohaterskiego ludu, potężnego duchem i ciałem.Ten temat nie był wcale nowy, ale w Repinie brzmiał świeżo i oryginalnie. Ale dopiero w „Zaporożcach” Repinowi udało się, wykorzystując fabułę historyczną, pokazać ujawnione siły ludu. Artysta poświęcił swoje monumentalne płótno wolnym, kochającym wolność rycerzom zaporoskim.

Obraz jest oparty na prawdziwym wydarzeniu historycznym. Koniec XVII wieku. 1676. Turecki sułtan Mahmud 4 wysyła do Kozaków „straszny list”, w którym wzywa ich do dobrowolnej i bez oporu poddania się. Kozacy nie pozostawali w długach. Wysłali sułtanowi zjadliwą, złośliwą odpowiedź, pełną humoru i odwagi.

Repin przedstawia Kozaków w chwili, gdy skuleni przy grubo zbitym stole rywalizowali ze sobą o napisanie słynnego listu do tureckiego sułtana. Kompiluje go „cały świat”, każdy chce wstawić coś od siebie, a to jest pokazane tak ekspresyjnie, że wydaje się, że nad obrazem rozlega się pomruk głosów, a powietrze trzęsie się od grzmiącego „rycerskiego śmiechu” .

Kompozycja obrazu ukazuje widzowi zwartą, zżytą grupę ludzi, zjednoczonych w myślach i czynach. Mimowolnie przypomina się zdania z Gogolowskiej „Tarasa Bulby”: „Byli towarzysze w innych krajach, ale nie było takich towarzyszy jak na ziemi rosyjskiej”. To nie przypadek, że znany krytyk Stasow napisał o obrazie: „Kochasz potężnych, energicznych, silnych, niezwyciężonych ludzi, którzy zawsze i wszędzie stają w obronie siebie i na których inni mogą polegać, jak kamienna góra”. To są „Kozacy” Repina.

Takim jest Taras Bulba, bohater opowiadania Gogola o tym samym tytule.

Wywiad ze studentami.

Opisując dzieło Gogola, VG Belinsky napisał: „Powiedz mi, jakie wrażenie robi na tobie każda historia Gogola? Czy nie każe ci powiedzieć: „Jakie to wszystko jest proste, zwyczajne, naturalne i prawdziwe, a jednocześnie jakże oryginalne i nowe!”

1. „Oryginalne i nowe”... Jaką kategorię retoryczną możemy scharakteryzować za pomocą tych słów? (Wynalazek).
2. Co to znaczy „wynaleźć mowę”? (To znaczy tworzyć. Wynalazek to kreatywność, a każda twórczość jest do pewnego stopnia tajemnicą. Retoryka pomaga znaleźć tylko podejście do tej tajemnicy.).
3. Jak myślisz, co to oznacza? (W każdej wypowiedzi musi być coś nowego, trzeba szukać własnej wizji przedmiotu wypowiedzi. Brak nowej, z punktu widzenia retoryki, prowadzi do porażki).
4. Jakie znasz źródła wynalezienia mowy? („Wspólne miejsca” lub „tematy”).
5. Jaki „temat” już znasz? (Definicja)
6. Jakie znasz definicje? (Logiczne i retoryczne).
7. Jaka jest różnica między definicją logiczną a retoryczną?
8. Na tablicy widzisz definicję słowa „partnerstwo”. Co to jest? (Boole'a). Partnerstwo - wzajemne relacje między członkami zespołu i obowiązki każdego z nich w stosunku do innych.
9. A jak Taras Bulba definiuje to pojęcie w swoim wystąpieniu? (Partnerstwo to pokrewieństwo nie przez duszę, ale przez krew).
10. Jaka jest ta definicja? (retoryczny).

Przemówienie Tarasa Bulby. Czytanie na pamięć.

Doświadczenie w retorycznej analizie mowy.

Słowo nauczyciela. Przejdźmy zatem do przemówienia Tarasa Bulby, spróbujmy odsłonić tajemnicę idei – to pierwszy krok do retorycznej analizy tekstu. Są pytania, na które musisz odpowiedzieć.

1. Analiza sytuacji.

2. Jakie wartości duchowe są ważne dla mówcy?

3. Pozycja mówcy.

4. Charakterystyka adresata przemówienia.

Kluczowa koncepcja i jej istotne cechy, odzwierciedlające pozycję mówcy.

6. Zadania wyciągu.

7. Teza (główna idea wypowiedzi).

8. Co spowodowało potrzebę mówienia?

9. Ocena wpływu wypowiedzi na słuchaczy.

Doświadczenie literackiej analizy mowy.

1. Słowo nauczyciela. Najważniejsze zwroty, które odnotowaliśmy podczas przeprowadzania analizy retorycznej, zapisałem na tablicy. Są to następujące zwroty:

„Ale nie było takich towarzyszy jak na ziemi rosyjskiej. Nie ma bardziej świętej więzi niż społeczność! Ale tylko jedna osoba może być spokrewniona duszą, a nie krwią. Jeśli dojdzie do śmierci, to żaden z nich nigdy nie umrze w ten sposób!”

Pytania do literackiej analizy mowy.

1. Dlaczego Taras przemawia przed walką?

2. Przyjrzyj się wyrażeniom zapisanym na tablicy i odpowiedz na poniższe pytania.

3. Jaka jest specyfika rosyjskiego partnerstwa?

4. Który odcinek może potwierdzić twój wniosek?

5. Jakie uczucia odczuwa Taras, gdy widzi Andrija na czele wrogiej armii.

6. Czytamy następujące słowa: „Nie ma więzi bardziej świętych niż społeczność”?

I odpowiadamy na pytania „Jak te słowa wyjaśniają czyn Tarasa?”

7. Opowiedz odcinek „Egzekucja Ostapa”.

8. Przeczytajmy odcinek „Śmierć Tarasa” i odpowiedzmy sobie na pytanie: „Do kogo można porównać Tarasa w jego ostatniej bitwie”?

Podsumowanie lekcji

1. Wniosek z literackiej analizy mowy: w obrazie Tarasa Bulby miłość do ojczyzny, marzenie o wolności, nieustraszoność, wielka siła moralna, chęć czynu, gotowość poświęcenia się dla wzniosłej idei są łączny. Wszystkie te cechy charakteru odnajdujemy w mowie Tarasa Bulby. To przemówienie świadczy o jego mądrości, uczuciach patriotycznych, dumie i odwadze, ogromnym doświadczeniu życiowym i żarliwym przekonaniu o słuszności swojej sprawy.

2. Wniosek z analizy retorycznej mowy: aby poznać tajniki „wynalazku”, nie trzeba nikogo spotykać, nie trzeba się wcale ruszać, wystarczy czas, książka i ochotę o tym pomyśleć. Nie jest to takie proste, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka: nigdy nie można powiedzieć, że cel został osiągnięty, na każdą rozwiązaną zagadkę przypada nowa, bo dzieło sztuki jest niewyczerpalne.

3. Ostatnie słowo nauczyciela V. G. Belinsky o „Taras Bulba”:

„Co to jest Taras Bulba? Jest to przedstawiciel życia ludu, życia całego społeczeństwa politycznego w pewnej epoce życia. Kochał swoją rodzinną Ukrainę i nie znał nic wyższego i piękniejszego niż śmiałych Kozaków, ponieważ czuł jedno i drugie w każdej kropli swojej krwi.

Praca domowa.

Napisz krótkie przemówienie „Apel do przyjaciół”, w którym wyrazisz swój stosunek do poczucia przyjaźni i braterstwa.

Ekwipunek: ilustracje do opowiadania, plan analizy retorycznej mowy.

Podczas zajęć:

Wprowadzenie przez nauczyciela. Czytamy historię Nikołaja Wasiljewicza Gogola „Taras Bulba”. Pojawiły się przed nami wielostronne obrazy z życia wolnych Zaporożców, olśniewająca różnorodność oryginalnych postaci „dumnych i silnych jak lwy wojowników”, którzy dzielnie bronili swoich ziem. Taki jest Taras Bulba.

Oto jedzie ze swoimi młodymi synami przez step do chwalebnego Zaporoża. Jak piękny jest step, po którym podróżują! Mocno i czule kocha ten step i całą swoją ojczyznę Taras. Nie zna nic wyższego niż ta miłość do ojczyzny, nie ma dla niego nic wyższego niż Kozacy, przyjaźń wojskowa. A kiedy Kozacy uczynili go swoim atamanem, a Sicz przygotowywała się do stoczenia bitwy z wrogiem, Taras Bulba nie mógł się oprzeć, wygłosił przemówienie do Kozaków - chciał wyrazić wszystko, co miał w sercu.

To właśnie to przemówienie, przemówienie Tarasa Bulby o partnerstwie, jest przedmiotem naszej uwagi podczas lekcji. Rozpatrzymy go z pozycji retorycznej (w kategoriach wynalazczości), spróbujemy zrozumieć, jaką rolę odgrywa w ujawnieniu postaci Tarasa Bulby, w jaki sposób Taras Bulba potwierdza swoją sprawiedliwość swoimi przekonaniami, swoim życiem, a nawet śmiercią .

Wywiad ze studentami.

Opisując twórczość Gogola, Wissarion Grigoriewicz Bieliński napisał: „Powiedz mi, czy każda historia pana Gogola robi na tobie wrażenie przede wszystkim? Czy nie każe ci powiedzieć: „Jakie to wszystko jest proste, zwyczajne, naturalne i prawdziwe, a razem jakże oryginalne i nowe!”

„Oryginalne i nowe”… Do scharakteryzowania jakiej kategorii retorycznej możemy użyć tych słów?(Wynalazek.)

Co to znaczy „wynaleźć mowę”? (To znaczy tworzyć. Wynalazek to kreatywność, a każda kreatywność jest do pewnego stopnia tajemnicą. Retoryka pomaga znaleźć tylko podejścia do tej tajemnicy. Istnieje retoryczny zakaz wygłaszania nietwórczych wypowiedzi).

Jak myślisz, co to oznacza? (W każdej wypowiedzi powinno być coś nowego, trzeba szukać własnej wizji tematu wypowiedzi. Brak nowego, mówiąc retorycznie, prowadzi do porażki).

Jakie znasz źródła wynalazków?(„Wspólne miejsca” lub „tematy”).

Jaki „temat” już znasz? ("Definicja".)

Jakie znasz definicje?(Logiczne i retoryczne.)

Jaka jest różnica między definicją logiczną a retoryczną?

Na tablicy widzisz definicję tego słowaWspółpraca. Co to jest?(Logiczne.) Partnerstwo - wzajemne relacje między członkami kolektywu i obowiązki każdego z nich w stosunku do innych.

A jak Taras Bulba definiuje to pojęcie w swoim wystąpieniu?(Partnerstwo - „pokrewieństwo duszą, a nie krwią”)

Jaka jest ta definicja?(Retoryczny.)

Doświadczenie w retorycznej analizie mowy.

Przejdźmy więc do przemówienia Tarasa Bulby, spróbujmy odsłonić tajemnicę idei, to pierwszy krok w kierunku retorycznej analizy mowy.Są pytania, na które musisz odpowiedzieć.

Analiza sytuacji.

Co spowodowało potrzebę działania?

Jakie wartości duchowe są ważne dla mówcy?

Stanowisko mówcy.

Charakterystyka adresata wypowiedzi.

Kluczowa koncepcja i jej istotne cechy, odzwierciedlające pozycję mówcy.

Zadania wypowiedzi.

Teza (główna idea wypowiedzi).

Ocena oddziaływania mowy na słuchaczy.

Sugerowane odpowiedzi

Przemówienie zostało wygłoszone przed bitwą, po podzieleniu armii na dwie części.

Potrzeba mówienia spowodowana jest świadomością obowiązku wobec osób, które powierzyły mu podjęcie decyzji w ważnej sprawie, chęcią wyrażenia tego, co leżało w sercu.

Miłość do ojczyzny, do wiary, do obyczajów ludu, języka, kultury, do towarzyszy broni, gotowość oddania życia za ojczyznę.

Zachowuje się jak patriota.

Kozacy, jego współpracownicy. Dobrze reprezentuje ludzi, do których ma przemawiać.

Rosyjskie partnerstwo: wiara, pokrewieństwo dusz, święte więzy, bezgraniczna miłość do Ojczyzny, odrzucenie zła, gotowość oddania życia za towarzysza i za Ojczyznę.

Pokaż, że siła Kozaków tkwi w ich jedności; przekonywać o słuszności swojej sprawy, budzić chęć obrony Ojczyzny.

„Nie ma bardziej świętej więzi niż społeczność”.

„Rozebrałem taką mowę mocno, sięgając daleko, do samego serca”.

Dzieci pracują indywidualnie, a następnie w parach. Opcje są omawiane, porównywane z próbką.

Dlaczego mowa ma taką interakcję?(Taras mówił o tym, co rozumieli Kozacy. Wszystkich Kozaków, starych i młodych, łączy wspólne uczucie miłości do Ojczyzny i wspólna chęć jej obrony.)

4. Doświadczenie literackiej analizy mowy.

Najważniejsze zwroty, które odnotowaliśmy podczas przeprowadzania analizy retorycznej, zapisałem na tablicy. Jeszcze raz zwróć na nie uwagę: przydadzą się nam do dalszej pracy.

„Ale nie było takich towarzyszy jak na ziemi rosyjskiej. Nie ma bardziej świętej więzi niż społeczność! Ale tylko jedna osoba może być spokrewniona duszą, a nie krwią. Jeśli dojdzie do śmierci, to żaden z nich nigdy nie umrze w ten sposób!

Dlaczego Taras przemawia przed walką?(Wie, jak zjednoczyć i rozweselić ludzi trafnym i odpowiednim słowem, chciał wyrazić wszystko, co było w jego sercu w tej napiętej i trudnej chwili.)

Zwróć uwagę na wyrażenia zapisane na tablicy. Czytamy pierwsze zdanie: „… Ale nie było towarzyszy takich jak na ziemi rosyjskiej”.

Jaka jest specyfika rosyjskiego partnerstwa? (Wspólnie Kozacy wspólnym wysiłkiem bronili swojej ziemi. Jedność, wspólnota, braterstwo, koleżeństwo w umysłach Kozaków wiązało się z ideą pomyślnego stawienia czoła wrogom ich wolnego życia na własnej ziemi).

Znajdź odcinek, który potwierdza nasz wniosek. (Nagle wybuchły siedmiostopowe piski ... ” )

Kto narusza przymierza swoich towarzyszy, jest wrogiem Kozaków, bo osłabia ich siłę. Oto ilustracja.

Który odcinek jest tutaj pokazany?(Zabójstwo Andrija).

Jakie uczucia odczuwa Taras, gdy widzi Andrija na czele wrogiego oddziału?(Podekscytowanie, złość, szok.)

Czytamy następujące słowa: „Nie ma więzi świętszych niż społeczność!”, „Ale tylko jedna osoba może być powiązana pokrewieństwem duszy, a nie krwią”.

Jak te słowa wyjaśniają zachowanie Tarasa?(Spędziwszy całe życie na kampaniach wojskowych, nie tylko zatracił nawyk spokojnego życia – zmieniła się jego świadomość; więzy koleżeństwa są mu droższe niż więzy pokrewieństwa. Najgorszą zbrodnią dla Tarasa jest zdrada Ojczyzna, wspólna sprawa, dlatego zdrajca jest godzien śmierci, choćby był synem).

Opowiedz odcinek „Egzekucja Ostapa”.(Wiedząc, że Polacy są warci za jego głowę dwa tysiące czerwonców, Taras jedzie furmanką pod kamienie do Warszawy, żeby wesprzeć Ostapa, żeby go znowu zobaczyć, żeby powiedzieć mu chociaż jedno słowo. I powie to słowo, bo dla niego zaryzykował życie Ostapa, przebrał się w czyjeś ubranie, oddał wszystkie swoje złote monety - żeby syn wiedział, że ojciec jest blisko, nie opuścił go w ostatniej godzinie śmierci).

Przeczytajmy następujące słowa zapisane na tablicy: „Jeśli dojdzie do śmierci, to żaden z nich nigdy nie umrze w ten sposób!”

Czytanie odcinka „Śmierć Tarasa”.

Z kim można porównać Tarasa w jego ostatniej bitwie?(Z epickim bohaterem.) Wymień epickie środki narracji i obrazów.

Podsumowanie lekcji.

Wniosek z literackiej analizy mowy: na obrazie Tarasa Bulby łączy się miłość do ojczyzny, marzenie o wolności, nieustraszoność, wielka siła moralna, chęć czynu, chęć poświęcenia się wzniosłej idei . Wszystkie te cechy charakteru odnajdujemy w wypowiedzi Tarasa o partnerstwie. To przemówienie świadczy o jego mądrości i uczuciach patriotycznych. Duma i odwaga, wielkie doświadczenie życiowe i żarliwe przekonanie o słuszności swojej sprawy.

Wniosek z retorycznej analizy wypowiedzi: aby poznać tajniki „wynalazczości”, nie trzeba nikogo poznawać. Wcale nie musisz się ruszać, potrzebujesz tylko czasu. Książka i chęć zastanowienia się nad nią. Nie jest to takie proste, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka: nigdy nie można powiedzieć, że cel został osiągnięty, za każdą rozwiązaną zagadką pojawia się nowa, bo dzieło sztuki jest niewyczerpalne.

6. Praca domowa.

Napisz krótkie przemówienie „Apel do przyjaciół”, w którym wyrazisz swój stosunek do poczucia przyjaźni i braterstwa.