Błogosławiony Teoktista z cudów Woroneża. Błogosławiony Teoktista (Woroneż). Jak opublikować płatny (ważny.komercyjny) temat - instrukcja tutaj

Nie ma miasta bez świętego,

wieś bez sprawiedliwego.

Mądrość ludowa

Wstęp

O ludziach, którzy dokonują wyczynu głupoty ze względu na Chrystusa, zwykle niewiele wiadomo o ich przedascetycznym życiu. Głupota jest szczególną, niezwykle trudną drogą chrześcijańskiej służby. Według jednej ze współczesnych definicji świętym głupcem jest „asceta, który dobrowolnie odrzucił ludzki rozum ze względu na zmysł Chrystusowy, dany miłującym Boga (1 Kor. 2:16)”; „pozbawiony codziennego wsparcia, nie związany konwencjami, zyskuje swobodę demaskowania świata w jego ciągłym oszukiwaniu się, zdzierania zasłony przyzwoitości z występków”.

W naszych rodzinach wykształciła się wieloletnia tradycja odwiedzania grobu Matki Feoktisty Michajłowny Szulginy (1855-1940) na Cmentarzu Lewobrzeżnym. Niewiele wiadomo o życiu starorzecza Woroneża. Przygotowując niniejszą biografię, podstawowe informacje udało nam się znaleźć w źródłach literackich, periodykach i Internecie. Uzupełniały je wspomnienia ludzi, którzy coś o ascecie wiedzieli.

Cel pracy: na podstawie zebranego materiału napisać biografię Eldress Feoktisty Michajłowny.

Zadania:

1. Zbierz i usystematyzuj materiał na temat życia starszej kobiety z Woroneża Feoktisty Michajłowny;

2. Wyjaśnij fakty z biografii Matki Feoktisty, na które istnieją sprzeczne dowody;

3. Zrób prezentację na temat naszych Praca badawcza oraz film o przeniesieniu szczątków błogosławionego Woroneża;

Biografia błogosławionej TeoktistyMichajłowna

Wiele osób znało Feoktistę Michajłownę w Woroneżu, ale jeśli wierzący czcili ją i szukali u niej przewodnictwa, pocieszenia i pomocy, to dla innych była po prostu głupcem. O Feoktiście Michajłownej wiedziano, że urodziła się w Nowoczerkasku w rodzinie kozackiej. Na podstawie niektórych jej wypowiedzi i zwrotów spostrzegawczy ludzie doszli do wniosku, że Teoktista otrzymała Dobra edukacja, choć sama twierdziła, że ​​jest analfabetką. Później okazało się, że moja matka mieszkała w rodzinie szlacheckiej. Uważa się, że wyszła za mąż za oficera marynarki wojennej, który zginął podczas wojny rosyjsko-japońskiej toczącej się w latach 1904–1905. Po tej tragedii uświadomiła sobie przemijalność życia ziemskiego i skierowała wszystkie siły swojej duszy ku światu niebieskiemu, biorąc na siebie wyczyn głupoty w Chrystusie.

Osoby, które ją znały, tak opisują ascetkę: „Miała wyjątkowy wygląd. Była niska, szczupła, zmęczona, miała szczególne rysy i najmilsze oczy. Podniszczone ubranie i stare buty, w których zawsze nosiła, nie mogły ukryć jej arystokratycznych manier i dobrego wychowania; miała niezwykły umysł i wyrafinowany wyraz myśli.

Jednym z wyczynów błogosławionej kobiety było „chodzenie po drogach”. Matka Teoktista odwiedziła wiele świętych miejsc - od Wysp Sołowieckich po Kijów. Odwiedziłem także Poczajewa, chociaż klasztor ten znajdował się za granicą. W latach 1920-1930 pracowała w Woroneżu. Przez pierwsze siedem lat swojej wędrówki święty głupiec chodził boso. Kiedy zaczęła nosić buty, jej wyczyn nie zmalał, bo nosiła duże buty, źle założyła stopę i już na pewno na obciętym obcasie. Ciągle spadali, pocierając nogi. Zimą Błogosławiona nosiła rozpięty płaszcz, pomimo kaszlu i innych chorób. Feoktista Michajłowna stale odwiedzał Nowoczerkassk, wioski Region Woroneża i na pewno Zadońsk.

Ze wspomnień archimandryty Mitrofana z Paryża: „W Nowoczerkasku błogosławionego otaczano wielkim szacunkiem. Mówiono, że została przyjęta przez atamana Armii Dońskiej i ma tam wielu przyjaciół. Swobodnie przechodziła obok strażników, wszystko było przed nią otwarte. Nie bez powodu Błogosławiony pocieszał wszystkich w Nowoczerkasku; były tam straszne nieszczęścia, prawie wszyscy zostali aresztowani, zesłani lub zabici, ponieważ Kozacy byli wielkim wsparciem dla państwa”.

W ciągu tych lat matka podróżowała pociągiem do Nowoczerkaska, ale nadal chodziła do Zadońska, ledwo poruszając nogami, czasami wybierając najbardziej gwałtowną pogodę. W drodze modliła się nieustannie.

Ze wspomnień zakonnicy Kseni (Nowikowa, Klasztor Ikony Włodzimierskiej Matka Boga w San Francisco): „Szła przeważnie chodnikiem, towarzyszyła jej jakaś osoba, może zakonnica lub nowicjuszka z Klasztoru Wstawienniczego, gdyż tam mieszkała wśród pozostałych sióstr, które przypadkiem nie zostały wypędzone, w dawno zrujnowany klasztor, zamieniony w tzw. „miasto pracujące”.

Nazywała towarzyszącą jej dziewczynę, Annę, „czerwonosą nosicielką wody” ze względu na jej czerwony nos, a Annę Wasiliewną Anisiforową (1896–1967) – „białą dziewczyną”. Anna Wasiliewna tak wyższa edukacja, ale z posłuszeństwa odmówiła wszelkich błogosławieństw i tolerowała wszelkie dziwactwa błogosławionej. Feoktista Michajłowna ostrzegła ją: „Nie bój się mnie. Pójdziesz ze mną i będziemy tam razem” (patrz notatki Anny Wasiliewnej).

Ze wspomnień E.V. Chicherina: „Feoktista Michajłowna często karciła, w przeciwnym razie mogłaby rzucić w ciebie wszystkim, co pod ręką. Niesamowicie potrafiła eksponować, uderzając w sedno, niemal bez słów, za pomocą gestów i mimiki. Ale przez jej surowość przebijała się niesamowita życzliwość.

Ze wspomnień A.Ya. Likhonosova: „Matka nie zawsze ukrywała swoją głęboką mądrość i wnikliwość głupotą. Czasem, co było nam szczególnie bliskie, mówiła do nas jak do zwykłego człowieka, a my jej słuchaliśmy, jak jej dzieci, wnuki, studenci. W takich spokojnych chwilach była dla nas piękniejsza niż wszyscy ludzie na świecie. Nie pozwoliła nam jednak podziwiać jej. Czasem mi mówiła: „Masz kaymaki w oczach, nie patrz na mnie”. Kaimaki to muszą być nasze grzechy.

Matka była wielką służebnicą Bożą, znali ją i czcili nie tylko biskupi i księża, ale także wielu mieszczan, ludzi różnych warstw społecznych. Błogosławiona nie miała miejsca, gdzie mogłaby zamieszkać na stałe. W ostatnie lata gdziekolwiek się zatrzymywała, przychodziła bez ostrzeżenia i odchodziła, przy każdej pogodzie, czasem mokrej i lodowatej. Często kaszlała i była chora.

Arcykapłan Mitrofan Buchnev tak mówił o Starszym Teoktiście: „Ten sługa Boży jest na miarę Antoniego Wielkiego, chętnie przenocuję u jej stóp”. Starsza Feoktista Michajłowna pozostawała w duchowej przyjaźni z Hieromęczennikiem Piotrem (Zverev, †1929), arcybiskupem Woroneża, który szczerze szanował ascetę za szczyt jej życia duchowego. Od 1927 r. był więziony w obozie Sołowieckim, skąd pisał listy do swojej trzody. W nich Wladyka niezmiennie prosiła o modlitwę Feoktisty Michajłowny.

Fragmenty listów arcybiskupa Piotra (Zverev).

„4 marca 1928 r. ... Jeśli stałem się wam drogi i bliski, ponieważ wiele dla mnie wycierpieliście, to cóż mogę powiedzieć o tym, jak drodzy i bliscy jesteście mi wszyscy, kiedy cierpiałem i cierpię za was wszystkich... Dziękuję Boże, żyję i mam się dobrze... Proszę Cię o przekazanie wszystkim moich pozdrowień, pozdrowień itp. Nieustannie modlę się za wszystkich, szczerze pragnę wszystkich zobaczyć. Nie słabnijmy duchem w smutku, żyjmy nadzieją na miłosierdzie Boże. Poproś Feoktistę Michajłownę o modlitwę...”

„25 grudnia 1928 r. ...Serdecznie dziękuję Tobie i wszystkim za modlitwy, wspomnienia i wsparcie. Mentalnie zawsze z wami i wśród was... Dzięki waszym świętym modlitwom wciąż żyję i mam się dobrze, w moim nowym odosobnionym i opuszczonym domu. Jestem wesoły duchem, poddaję się woli Pana, która nie pozostawia mnie w smutkach i próbach... Nie ustawajcie w modlitwach i dobrych uczynkach, abyśmy wszyscy w swoim czasie byli godni miłosierdzia Pan. Ukłony i prośby o modlitwę do Feoktisty Michajłowny”.

Wielu nienawidziło Matki za potępianie jej i robienie wyrzutów sumieniu; wyśmiewali ją i bili. Ale ona świadomie znosiła zniewagi i modliła się za swoich przestępców. Wraz ze szczytem swojego życia duchowego ascetka nabyła niezwykły dar jasnowidzenia, którym służyła swoim bliźnim. Co więcej, jej przewidywania spełniły się z niezwykłą dokładnością.

Pomoc i przewidywania Starszego Feoktisty Michajłowny, zarejestrowane przez naocznych świadków

1. Modlitwa pomoc w chorobach: ulga w bólu zęba, wysokiej gorączce, zapaleniu płuc, w rozdzierającym bólu umierającego.

2. Modlitwa pomoc w codziennych potrzebach: płacenie podatków od domu, powrót uwięzionego ojca, zdobycie pracy, zawarcie związku małżeńskiego, przepowiednia pożaru.

3. Prognoza zniszczenia Woroneża przez Niemców w 1942 roku.

4. Przewidywanie posługi kapłańskiej.

5. Prognozy aresztowań.

Informacje o życiu błogosławionej Teoktisty z Woroneża, zebrane w trakcie prac badawczych

Wspomnienia A.P. Kozlova, towarzyszki celi Matki Feoktisty, opowiedziane przez P.V. Nowikow (ur. 1924).

Jedną z towarzyszek celi błogosławionej Teoktisty była Anna Petrovna Kozlova (†1980). Udało nam się spotkać z mieszkającym we wsi Pawłem Wasiljewiczem Nowikowem. Masłowka (koło Woroneża), który opiekował się Anną Pietrowna w ostatnich latach jej życia. Przekazał nam wspomnienia Anny Pietrowna o Feoktiście Michajłownie.

Anya Kozlova była nowicjuszką w klasztorze wstawienniczym w czasie, gdy mieszkała tam Feoktista Michajłowna. Większość zakonnic klasztoru albo nie zauważyła, albo nie przywiązywała dużej wagi do faktu, że błogosławiona była obok nich. Anna Pietrowna przez krótki czas była pokojówką Feoktisty Michajłowny. Ale było coś wartego zapamiętania. Zdarzało się, że matka kładła Annę na kolana i mówiła: „Córko, praca, praca…”, co najwyraźniej miało oznaczać pracę modlitewną. Feoktista Michajłowna zawsze czekała na przybycie miejscowego biskupa - arcybiskupa Piotra (Zvereva) z Woroneża i zawsze przypominała: „Nyura, zadzwoń!” A kiedy Wladyka przyjechała, krzyknęła: „Bom! Bum! Nyura, Pan nadchodzi!” I sama zadzwoniła.

Pewnego dnia błogosławiona Teoktista jechała taksówką po mieście. Jadąc główną ulicą Woroneża (obecnie Aleja Rewolucji), nagle odwróciła kaftan z podszewką, a podszewka była czerwona, wstała i zaczęła krzyczeć z całych sił: „Hurra!” Potem tą ulicą przeszli żołnierze Budionnego.

Anna Petrovna również wydawała się wielu inna niż wszyscy. Chociaż chodziłem po ulicach w rekwizytach dobrzy ludzie kupiła jej buty więcej niż raz. I przychodzi do kościoła i znowu w podporach. Uważano ją za przenikliwą i jeśli widziała, że ​​w czyimś stanie coś jest nie tak, mogła powiedzieć w ten sposób: „Masza, chodźmy do spowiedzi”. Paweł Wasiljewicz powiedział, że przyjął do rodziny Annę Pietrowna, gdy ta całkowicie osłabła. To prawda, nie myśleli wtedy, że opieka nad błogosławionym jest taka trudna. „Trzeba z nią szczególnie rozmawiać, opiekować się nią nieustanną modlitwą” – zauważył.

Wyjaśnienie niektórych faktów zawartych w biografiach błogosławionej Teoktisty

1. O miejscu narodzin Matki Feoktisty

Wiele źródeł dotyczących miejsca urodzenia matki podaje, że urodziła się ona we wsi Oskino koło Nowoczerkaska (obecnie obwód rostowski). Mamy wątpliwości – czy to prawda? W obwodzie woroneskim są dwie wsie o tej nazwie i możliwe, że je odwiedziła, co znalazło odzwierciedlenie w jej opowieściach. Postanowiliśmy dowiedzieć się: czy w obwodzie rostowskim była wieś Oskino? W dziale historii lokalnej biblioteki miejskiej w Nowoczerkasku powiedziano nam, że taka wieś nie może istnieć, ponieważ w tych stronach były tylko zagrody, a wsie zaczęły się tu pojawiać po ustanowieniu władzy sowieckiej; Pozwoliło nam to stwierdzić, że najprawdopodobniej Feoktista Michajłowna pochodziła z samego Nowoczerkaska, ponieważ często tam przyjeżdżała i wszyscy ją tam znali. Ponadto najczęściej spotykane jest nazwisko Shulgina w Nowoczerkasku.

2. O pobycie Matki Feoktisty w klasztorach woroneskich

Wiele opublikowanych źródeł podaje, że Matka Teoktista „mieszkała w jednej z cel Klasztoru Wstawienniczego”, a po jego zamknięciu wędrowała w różne miejsca, często spędzając noce na świeżym powietrzu. Niektóre źródła podają, że mieszkała w klasztorze Aleksiewo-Akatow. Jednak po przestudiowaniu wszystkich okoliczności tamtego czasu założyliśmy, że mogła osiedlić się w klasztorze po 1925 r., tj. w okresie, gdy część sióstr i nowicjuszek z klasztoru wstawienniczego była represjonowana w sprawie arcybiskupa Piotra (Zverev), a część po prostu została wyrzucona. Sama Feoktista Michajłowna była kilkakrotnie aresztowana. Doprowadzono ją na przesłuchanie, ale szybko wypuszczono ją, jak gdyby oszalała.

3. Powody przypuszczania, że ​​błogosławiona Teoktysta mogła składać tajne śluby zakonne

Matka mówiła, że ​​jest analfabetką, ale sama nazywała łacińskie litery na srebrnych łyżkach. Znała całą Ewangelię, całe nabożeństwo kościelne. Pewna stara zakonnica twierdziła, że ​​matka pamięta takie modlitwy i pieśni kościelne, które czyta się i śpiewa szczególnie rzadko. W Nowoczerkasku wielu nazywało ją Anfisą. Po śmierci błogosławionej odnaleziono dokumenty, z których wynikało, że Anfisa to jej prawdziwe imię, które otrzymała na chrzcie. Możliwe zatem, że przyjęła potajemnie tonsurę, a Anfisa (co oznacza „kwitnąca”) stała się Teoktistą („stworzoną przez Boga”).

Porównania hagiograficzne błogosławionej Teoktisty z Woroneża, Ksenii z Petersburga i Matrony Moskwy

To, czego dowiedzieliśmy się o życiu Teoktisty z Woroneża, jest bardzo podobne do znanych biografii dwóch innych ukochanych przez lud świętych – błogosławionej Kseni z Petersburga i Starszej Matrony z Moskwy. Te niezwykłe kobiety były często w życiu wyśmiewane, wykorzystywane i bite, ale modliły się za swoich sprawców.

Błogosławieni Ksenia i Teoktista wyszły za mąż za wojskowych, wcześnie straciły mężów i nie miały dzieci. Wybrawszy drogę ascezy ze względu na Chrystusa, zaczęli mieszkać tam, gdzie musieli, często nocując na świeżym powietrzu, chodząc w wytartych ubraniach i starych podartych butach.

Matka Teoktista „nakarmiła ludzi”, a Błogosławiona Ksenia dawała grosze – „króla na koniu” tym samym biednym ludziom, co ona sama.

Matka Teoktista niewiele spała i modliła się w nocy. A. Likhonosova wspomina, jak „spuszczała nogi z łóżka i siadała, a potem wstawała i mówiła: „Będę służyć” i chodziła po pokoju”. A Święta Ksenia z Petersburga przy każdej pogodzie wychodziła z miasta, aby modlić się gdzieś na polu, i tam całą noc stała na kolanach, nie wstawając aż do wschodu słońca. Starsza Matrona również często modliła się w nocy.

Feoktista Michajłowna i błogosławiona Ksenia byli kochani przez kupców i taksówkarzy: ich wizyty zawsze obiecywały dobre zyski.

Błogosławioną Teoktystą i św. Matroną opiekowali się nowicjusze – hozhalki, a odwiedzali ich księża i mnisi.

Feoktista Michajłowna twierdziła, że ​​jest analfabetką, ale dużo wiedziała i dobrze mówiła. Starsza Matrona rzeczywiście była analfabetką, ale rozumowała jak osoba wykształcona. Znane są jej przepowiednie dotyczące Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Wielu nienawidziło błogosławionych matek za potępianie ich i robienie wyrzutów sumieniu, zasypywanie ich szyderstwami, a nawet biciem. Ale asceci znosili wszystko z prawdziwą pokorą i poprzez szczyt swojego życia duchowego nabyli niezwykły dar jasnowidzenia, którym służyli swoim bliźnim. Dzięki modlitwom tych świętych dokonało się wiele cudów i uzdrowień.

Historia pochówku szczątków miejscowo czczonego świętego - Błogosławiony Teoktista z Woroneża

W ostatnich latach życia matka zaczęła słabnąć. A. Likhonosova wspominała: „W grudniu 1939 roku całkowicie zachorowała. Kiedy zapytałem, dlaczego wyjeżdża, odpowiedziała: „Nie mogę z tobą umrzeć, ściągną cię dla mnie”. W 1940 roku zmarła moja mama. Przed pochówkiem wiele osób odwiedziło Feoktistę Michajłownę. Czytaliśmy Psałterz i po prostu siedzieliśmy przy jej ciele. Matka została pochowana w sobotę 9 marca 1940 roku na cmentarzu Pridaczenskoje w Woroneżu.

15 czerwca 1966 roku szczątki błogosławionego przeniesiono na nowy cmentarz – „Na Bakach”. Ponownego pochówku dokonał arcykapłan Nikołaj Owczinnikow (później został mnichem i otrzymał w schemacie imię Nektary). Błogosławiony Teoktista przepowiedział kapłaństwo dla tego kapłana.

Z listu księdza Nikołaja Owczinnikowa: „...Postawili warunek, aby ekshumacja odbywała się tylko w nocy: o 1 godzinie i 45 minutach byliśmy na cmentarzu... Na dnie grobu stała mała trumna... Mając całowałem trumnę, zacząłem przenosić (szczątki) do trumny szeroko rozpostartymi palcami... z uczuciem i czułością wsadzili trumnę do autobusu... śpiewając „Święty Boże...” przenieśli się do jej nowego miejsce odpoczynku. Przed otwartym grobem odprawiłem pełne nabożeństwo żałobne... Na nowym cmentarzu nasze nabożeństwo żałobne było pierwsze i po raz pierwszy otaczającym powietrzem wstrząsnął potężny... pogrzebowy śpiew prawosławny.”

Ważnym i ciekawym dla nas spotkaniem było spotkanie z księdzem Wiktorem Prazdnicznym, proboszczem kościoła Wniebowstąpienia Pańskiego w Birch Grove. Ojciec Wiktor powiedział, że kiedy służył w kościele Spasskim, przyszli do niego krewni arcykapłana Nikołaja Owczinnikowa i opowiedzieli ojcu Wiktorowi o błogosławionej Teoktyście. Grób błogosławionego jest stale odwiedzany przez wierzących; prawie nigdy nie jest pusty. Tak popularna cześć potwierdza, że ​​Feoktista Michajłowna nie jest zwykłą osobą. Dlatego za błogosławieństwem metropolity Sergiusza z Woroneża rozpoczęto upiększanie nagrobka w miejscu spoczynku świętego. Ojciec Wiktor powierzył to ważne zadanie parafianom Kościoła Spasskiego. Jedną z tych osób jest Giennadij Iwanowicz Iwanczow, ojciec naszego kolegi z klasy, a druga jest teraz księdzem, ojcem Olegiem.

W dniu 1 września 2009 r. cała klasa po nabożeństwie w kościele Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny udała się na Cmentarz Lewy Brzeg, aby odwiedzić grób Bł. Teoktisty. Od razu widać, że to miejsce jest często odwiedzane przez ludzi: pali się lampa, są świece, pod krzyżem stoją świeże kwiaty i słodycze. Nasz nauczyciel historii A. Yu Simonchik mówił o trudnym wyczynie błogosławionych, świętych głupców ze względu na Chrystusa. Wiedzieliśmy już, że szczątki Matki Feoktisty wkrótce zostaną przeniesione w nowe miejsce i postanowiliśmy być obecni na tym wydarzeniu, aby wziąć udział w procesji i nabożeństwie żałobnym.

Wkrótce we wszystkich kościołach miasta ogłoszono, że 16 września 2009 roku szczątki błogosławionej Teoktisty zostaną przeniesione do klasztoru Aleksiewo-Akatow. Dyrektor i spowiednik naszego gimnazjum, arcykapłan Sergiusz Wasin, pobłogosławił nas abyśmy mogli wziąć udział w tym wydarzeniu. Cała nasza klasa przybyła na cmentarz o godzinie 10 rano, gdzie zgromadzili się już wierzący, księża i siostry zakonne z klasztoru Aleksiewo-Akatow. O godzinie 12.00 szczątki złożono w małej trumnie, wszyscy oddali jej cześć, po czym wywieziono autobusem. Do godziny 16.00 szczątki błogosławionego Teoktisty znajdowały się w kościele Wwedeńskim, a następnie w procesji religijnej przeniesiono je do klasztoru.

Teraz Matka Teoktista wróciła do klasztoru Aleksiewo-Akatow, gdzie przez całe życie służyła Bogu. Oto relikwie Świętego Męczennika Piotra (Zwieriewa), arcybiskupa Woroneża (w sierpniu 2009 r. Jego relikwie przeniesiono z klasztoru Sołowieckiego do Woroneża). Matka Teoktista była współpracowniczką biskupa, który darzył ją głębokim szacunkiem. W dniu uroczystego ponownego pochówku szczątków miejscowo czczonego świętego metropolita Sergiusz odprawił nabożeństwo żałobne za błogosławioną staruszkę, a teraz Feoktista Michajłowna Szulgina spoczywa obok pochowanych w klasztorze arcypasterzy Woroneża. Po nabożeństwie pogrzebowym Wladyka Sergiusz wygłosiła kazanie i stwierdziła, że ​​błogosławiona Teoktista „jak głos Boży przypominał ludziom o Bogu”.

Cześć błogosławionej Teoktisty z Woroneża jako świętej

Feoktista Michajłowna jest znana i szanowana za granicą, w USA. Powyżej przytoczyliśmy wspomnienia zakonnicy Kseni (Novikovej) z klasztoru Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej w San Francisco. Życie błogosławionego Woroneża stało się znane za granicą dzięki wspomnieniom emigrantów, którzy po rewolucji opuścili Rosję. Niektóre źródła na to wskazują Sobór Starszy Theoktista jest czczony za granicą jako święty. Namalowano jej ikonę i wykonano troparion. O wyjaśnienie tej informacji zwróciliśmy się do przewodniczącego Komisji ds. Kanonizacji Świętych Diecezji Woroneskiej, archiprezbitera Andrieja Izakara, który wyjaśnił nam, że podczas sprawdzania przez Komisję list kanonizowanych świętych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza granicami Rosji nie odnaleziono w nich imienia Matki Teoktisty. Ale oto ciekawy fakt: w kościele we wsi Godenovo w obwodzie jarosławskim nasi pielgrzymi zobaczyli ikonę błogosławionej Teoktisty.

Winiki wyszukiwania

1. Zebrano i usystematyzowano informacje o życiu bł. Teoktisty z Woroneża.

2. Wyjaśniono fakty z biografii Feoktisty Michajłowny w Woroneżu.

3. Przygotowano prezentację dotyczącą biografii św. Teoktisty, która została pokazana uczniom gimnazjum Tradycyjnego z okazji Dnia Osób Starszych.

4. Przygotowano opowiadanie o spotkaniach bł. Teoktisty z arcybiskupem Woroneża, Hieromęczennikiem Piotrem (Zverevem) w ramach wewnątrzszkolnej imprezy z okazji Dnia Pamięci Ofiar. represje polityczne(dla uczniów klas 8-9 gimnazjum).

5. Wyniki przeprowadzonych prac edukacyjno-badawczych zaprezentowano na konferencji regionalnej „Rejon Prawosławny Woroneża”.

6. Powstał film wideo „Historia pochówku szczątków błogosławionej Feoktisty Michajłowny”.

7. Artykuł „Biografia bł. Teoktisty z Woroneża, historia pochówku jej szczątków” jest przygotowywany do publikacji w „Gazecie Kościelnej” (wydawnictwo diecezji rostowskiej).

8. Sporządzono protokół z wyjazdu do miasta Nowoczerkassk, który został przedłożony Komisji ds. Kanonizacji Świętych Diecezji Woroneskiej.

Wniosek

Matka Teoktista z pokorą znosiła wszystkie trudy, jakie ją spotkały. Otrzymała pełne łaski dary Ducha Świętego, którymi służyła swoim bliźnim. Dar wglądu i uzdrowienia nie zawsze jest dostępny niezbędny znakświętość w chrześcijaństwie, ale jeśli jest to dar od Boga, to często zaszczyceni są nim święci głupcy.

Feoktista Michajłowna nie miała dzieci, nie pozostała żadna krewna, ale jej grób przez 70 lat chronili mieszkańcy Woroneża; w trudnych czasach ateizmu uratowali ją przed zniszczeniem na starym cmentarzu. Przez te wszystkie lata napływ ludzi do miejsca spoczynku błogosławionego nie ustał i nie ustała modlitwa. Ludzie zwracali się do niej jako do świętej prosząc o pomoc i wielu tę pomoc otrzymało. Wierzymy, że Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl pobłogosławi ogólnokościelną cześć Starszego Feoktisty. Jest teraz tak blisko Pana i modli się za nas. Daj Boże, abyśmy mogli jej śpiewać jak święta, i troparia, i kontakion, i zawsze prosić o wstawiennictwo Pana w jej modlitwach.

Lista odniesień i źródeł

1. Akinshin A.N. Świątynie Woroneża. - Woroneż, 1994.

2. Archimandryta Mitrofan z Paryża. „Błogosławiona Feoktista Michajłowna” // Rosyjski pielgrzym, 1999. Nr 19.

3. Devyatova S. Błogosławiona Teoktista. // Strona internetowa „Dla Ciebie” (www.ForU.ru 2007).

4. Hegumen Damasceński (Orłowski). Męczennicy, spowiednicy i wyznawcy pobożności Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego XX wieku. T.2. - M., 2000.

5. Ilyinskaya A. Kobiety noszące mirrę XX wieku. - M., 2005.

6. Likhonosova A.Ya. „Pojechała do swojego domu”. // Usman Ortodoksyjny, 2001. nr 14-19.

7. Zakonnica Ksenia (Novikova). „Błogosławiona Teoktista” // Rosyjski pielgrzym, 1999. nr 19.

8. Orekhov D. Święte miejsca Rosji. - Petersburg, 2002.

9. Panova V.I. Historia regionu Woroneża. Edukacyjno-metodologiczne dodatek. - Woroneż, 2008.

10. Przeniesienie czcigodnych szczątków bł. Feoktisty Michajłowny (Szulgina). // www.veramolodih.ru.

11. Ortodoksi asceci XX wieku. - M., 2008.

12. Arcykapłan Anatolij Stadnyuk. // Biuletyn diecezjalny Woroneża. 1992. Nr 3.

13. Ścieżka hezychastów. Ortodoksyjna starszyzna XX wieku. Błogosławiony Teoktista // www.russian-inok.org. luty 2006

14. Święte ziemie Woroneża i Lipiecka. Strona internetowa diecezji woronesko-borysoglebskiej. // www.vob.ru. 2008.

15. Chicherina E.V. Z Bogiem każdy żyje. - M .: Daniłowski blagovestnik, 1996.

Źródła ustne

1. Wywiad z księdzem Wiktorem Prazdnicznym, rektorem kościoła Wniebowstąpienia Pańskiego (Woroneż).

2. Wywiad z G.I. Iwanczow.

3. Wywiad z P.V. Nowikow.

4. Opowieść Kirilla Iwczenki.

Recenzja

Drodzy przyjaciele!

Udało Ci się przeprowadzić ciekawe i potrzebne badanie. Nie jest jednak jasne, który z Was był odpowiedzialny za którą część badania?

Masz dobrą bibliografię na temat swojego tematu badawczego. Należy jednak oddzielić literaturę i źródła. Literatura dostarcza podstaw teoretycznych do badań; Literatura, a nie źródła, powinna zawierać napisane przed Tobą artykuły i monografie na temat Twoich badań. W spisie bibliograficznym w pierwszej kolejności należy podać nazwisko autora, nawet jeśli posiada on stopień kapłański lub zakonny. Na przykład: Ksenia Novikova, zakonnica; Stadnyuk Anatolij, arcykapłan. Warto też zaznaczyć, że przy linkowaniu należy wskazać strony, w Twoim przypadku stronę należy wskazać w nawiasach kwadratowych. Byłoby wspaniale, gdyby można było uzupełnić wstęp historiografią.

Prowadząc badania, spisałaś historie tych, którzy utrwalili w pamięci relacje naocznych świadków wyczynu błogosławionej staruszki. Tak nazywa się w środowisku naukowym autorskie materiały terenowe, w skrócie PMA. Jeżeli stosujemy je w tekście, należy je opatrzyć odpowiednim cytatem. W Twoim przypadku może warto wskazać, który z Was zebrał te materiały terenowe i koniecznie to zaznaczyć miejscowość, gdzie miała miejsce rozmowa z informatorem, rok jej przeprowadzenia, nazwisko, imię, patronimika informatora i rok urodzenia.

Praca została napisana dobry język. Jednak nikt nie jest odporny na nieudane wyrażenia i literówki. Tak więc na stronie 1 piszesz, wymieniając cele opracowania: „Wyjaśnienie informacji wprowadzających nieścisłości do biografii błogosławionej Teoktisty”. Proponujemy nieznaczną zmianę zdania: „Wyjaśnij punkty w biografii blj. Teoktystów, na rzecz których istnieją sprzeczne dowody.” Na samym początku strony 2 sugerujemy również sprostowanie zdania. Oto jedna z opcji: „Podarte ubrania i stare buty, które zawsze nosiła, nie mogły ukryć jej arystokratycznych manier, szlachetnego pochodzenia i dobrego wychowania. Posiadała... (o której mowa w dalszej części tekstu).”

Dajesz brief analiza porównawczaŻywoty Błogosławionej Fectisty z Woroneża, Kseni z Petersburga i Matrony Moskwy. Ale tu niestety wkradła się nieścisłość. Jak wiadomo, blzh. Ksenia z Petersburga wyszła za mąż za śpiewaka chóru dworskiego Andrieja Fiodorowicza Pietrowa.

Na stronie 5 podajesz cytat w cudzysłowie, który również zawiera cudzysłów. Zwykle w takich przypadkach, aby uniknąć nieporozumień, cudzysłowy wewnętrzne są zmieniane. Schematycznie wygląda to tak: „…”…”.

Dopóki Błogosławiona Teoktysta nie zostanie wysławiona w diecezji woroneskiej jako lokalnie czczona święta, lepiej jej tak nie nazywać, mimo że Rosyjska Cerkiew Prawosławna poza Rosją (a nie Cerkiew Zagraniczna, jak na s. 7) czci św. błogosławiony jako święty.

Mamy nadzieję, że będziesz kontynuować działalność badawcza. Możesz więc kontynuować badania na temat losów wyznawców pobożności ziemi woroneskiej, spróbować zebrać materiały na temat losów mnichów i mniszek z klasztorów woroneskich, na temat życia zwykłych prawosławnych mieszkańców Woroneża w okresie prześladowań . Póki żyją świadkowie tamtej epoki, warto mieć czas na utrwalenie ich wspomnień.

Życzymy nowych twórczych sukcesów!

Yurenko A.I., Ph.D. N.

), asceta, święty głupiec na litość boską.

Pod koniec jej ziemskiego życia lekarze zdiagnozowali u Feoktisty Michajłowny gruźlicę i zastanawiali się, jak może żyć ze zgniłymi płucami. W tym roku błogosławiony ciężko zachorował. Odpoczywała przez dwa lub trzy dni w domach, które zwykle odwiedzała. Czas śmierci został jej ujawniony z wyprzedzeniem. Pewnej nocy, mimo wielkiej słabości, opuściła dom Agni Jakowlewnej Lichonosowej, u której przebywała ze względu na chorobę. Gospodyni odpowiedziała na protesty: „ Nie mogę umrzeć z tobą, ściągną cię dla mnie„Matka pozostała aż do śmierci w jednym z domów na Czyżówce. Wieczorem przed śmiercią błogosławiona zapytała gospodynię: „ Gdzie położysz mnie dziś wieczorem do snu?„Pokazano jej zwykłe łóżko”. Nie, to nie jest miejsce, w którym mnie dzisiaj umieściłeś„I tak się stało. O godzinie 10 wieczorem tego dnia, w środę 6 marca tego roku, odpoczęła. Jeszcze tej samej nocy powiadomiono wszystkich, którym zależało na Matce. Pochowano ją w sobotę 9 marca br. cmentarz na terenie posesji.

„Ten sługa Boży jest na miarę Antoniego Wielkiego”

21 lutego / 6 marca – wspomnienie błogosławionego
Feoktists of Woroneż (Shulgina)

Portret błogosławionej Teoktisty
przy jej grobie w Aleksijewie-Akatowie
Klasztor w Woroneżu

Feoktista Michajłowna Szulgina, święty głupiec na litość boską, pracowała w Woroneżu w latach 1920–1930. Ci, którzy osobiście znali Błogosławioną, twierdzili, że pochodziła ona ze stanu szlacheckiego i była żoną oficera marynarki wojennej, który zginął podczas wojny rosyjsko-japońskiej 1904–1905. Po śmierci męża, przepojona myślą o przemijaniu życia ziemskiego, Teoktista skierowała wszystkie siły swojej duszy do świata niebieskiego, podejmując na siebie wyczyn głupoty w Chrystusie.

Błogosławiona była znana wszystkim mieszkańcom miasta, ale jeśli wierzący ją czcili i zwracali się do niej o przewodnictwo, pocieszenie i pomoc, to dla innych była po prostu głupcem. Wielu nienawidziło jej za oskarżenia i wyrzuty, wyśmiewali ją i bili. Ale asceta zniosła znęcanie się i modliła się za swoich przestępców. Wraz ze szczytem swojego życia duchowego Błogosławiona Teoktysta nabyła dar jasnowidzenia, za pomocą którego służyła swoim bliźnim. Co więcej, jej przewidywania spełniły się z niezwykłą dokładnością.

Ci, którzy ją znali, tak opisali świętego głupca: „Miała niezwykły wygląd. Była niska, szczupła, zmęczona, miała szczególne rysy i najmilsze oczy. Zniszczone ubranie i stare buty, w których zawsze nosiła, nie mogły ukryć jej arystokratycznych manier i dobrego wychowania; Theoktista odznaczała się niezwykłym umysłem i jasnością w wyrażaniu swoich myśli.

Ze wspomnień współczesnego Błogosławionego: „Feoktista Michajłowna często karciła, w przeciwnym razie mogłaby rzucić w ciebie wszystkim, co pod ręką. Niesamowicie potrafiła eksponować, uderzając w sedno, niemal bez słów, za pomocą gestów i mimiki. Ale przez jej surowość przebijało uczucie”.

Błogosławiona Teoktista czasami mieszkała z różnymi mieszkańcami Woroneża, ale miała swój własny krąg znajomych, których stale odwiedzała. W nocy nie spała, spędzając ten czas na modlitwie. Jednym z wyczynów świętego głupca było „chodzenie po drogach”. Matka odwiedziła wiele świętych miejsc - od Wysp Sołowieckich po Kijów. Odwiedziłem także Poczajewa, chociaż klasztor znajdował się wówczas za granicą. Przez pierwsze siedem lat swoich wędrówek podróżowała boso, a kiedy zaczęła nosić buty, jej wyczyn nie zmniejszył się na tym: chodziła w dużych butach z wyciętymi plecami, założyła niewłaściwe stopy, co wywołało u niej wiele niedogodność. Zimą błogosławiona, pomimo różnych chorób, nosiła szeroko rozpięty płaszcz. Feoktista Michajłowna często odwiedzał Nowoczerkassk, wioski w obwodzie woroneskim i Zadonsk. Do Nowoczerkaska pojechała pociągiem, do Zadońska poszła piechotą, ledwo poruszając nogami i czasami wybierając najbardziej gwałtowną pogodę. W drodze asceta modlił się nieustannie.

W Woroneżu arcykapłan Mitrofan Buchnev był wówczas znany ze swojego prawego życia. Pozostawiony bez parafii, nadal regularnie pełnił służbę modlitewną, podczas której wielu otrzymało uzdrowienie ze swoich dolegliwości. Z błogosławieństwem Starszych Optiny, ojciec Mitrofan zaopiekował się wspólnotą dziewcząt, które gromadziły się wokół niego w przypadku braku klasztorów. Udając się na wygnanie, z którego nigdy nie wrócił, kapłan opuścił swoją wspólnotę pod opiekę Matki Teoktisty. Zapytany, dlaczego czci świętego głupca, ojciec Mitrofan odpowiedział, że „ten sługa Boży jest na miarę Antoniego Wielkiego”.

Błogosławiona Feoktista Michajłowna pozostawała w duchowej przyjaźni z arcybiskupem-hieromęczennikiem Piotrem (Zverevem) z Woroneża, który szczerze szanował ją za jej wysokie ascetyczne życie. Hieromęczennik Piotr pisał do swojej trzody z obozu Sołowieckiego: „4 marca 1928 r<...>. Nieustannie modlę się za wszystkich, szczerze pragnę wszystkich zobaczyć. Nie słabnijmy duchem w smutku, żyjmy nadzieją na miłosierdzie Boże. Proś Feoktistę Michajłownę o modlitwę”; „25 grudnia 1928 r<...>. Nieustannie modlę się do naszego Pana, aby zachował was wszystkich w dobrej wierze, pokoju, zdrowiu i pomyślności oraz niech was błogosławi swoim niebieskim błogosławieństwem<...>. Dzięki Waszym świętym modlitwom nadal żyję i mam się dobrze, w mojej nowej, odosobnionej i opuszczonej rezydencji. Pogodny duchem, poddaję się woli Pana, który nie pozostawia mnie z smutkami i próbami<...>. Nie ustawajcie w modlitwach i dobrych uczynkach, abyśmy w swoim czasie wszyscy byli godni miłosierdzia Pana. Ukłon i prośby o modlitwę do Feoktisty Michajłowny. Wszystkich Was polecam Panu i Jego Przeczystej Matce. Z miłością w Panu, grzeszny arcybiskupie Piotrze”.

W trudnych czasach, kiedy Woroneż pogrążył się w ciemnościach renowacji, życie duchowe w nim wspierali błogosławieni Feoktista Michajłowna i Maksym Pawłowicz. „Froska, musimy trzymać się życia! Trzeba trzymać się życia!”– powtórzył groźnie Maksym Pawłowicz, stukając różdżką.

Ze wspomnień duchowej córki Starszej Agni Likhonosowej: „Mama mówiła, że ​​jest analfabetką, ale sama kiedyś nazwała łacińskie litery na srebrnych łyżeczkach. Matka znała całą Ewangelię i całe nabożeństwo, a pewna stara zakonnica, u której nocowałem, gdy byłem w Nowoczerkasku, powiedziała, że ​​Matka znała takie kościelne modlitwy i pieśni, które rzadko czyta się i śpiewa raz do roku, a nawet nie wszyscy księża je znają.<…>

Feoktista Michajłowna uwielbiała karmić ludzi. Powiedziano mi, że wiele lat temu chodziła na rynek i kupowała w sklepach białe bułki, a potem część z nich rozdawała tutaj, czasem pod kościołem, a czasem zanosiła je znajomym w domach, do których chodziła. Piekarze zapraszali Błogosławioną, żeby kupowała u nich bułki, bo wszyscy znali matkę i mówili, że ten, od kogo kupiła, sprzedał cały swój towar ze szczególnym szczęściem. A taksówkarze, którzy też dobrze znali matkę, próbowali ją wsadzić do wagonu, wierząc, że to im przyniesie szczęście. I tak mama z rękami pełnymi bułek i bochenków jedzie taksówką przez miasto, żeby odwiedzić jedną ze swoich przyjaciółek. I często do nas przychodziła, a czasem przychodziła, trzymając w rękach torebkę pierników lub bułkę. Naszym dzieciom bardzo się to podobało, ale mama dawała je, komu chciała, a czasami nie dawała nikomu, kto naprawdę chciał to od niej otrzymać.<…>

Nasz drogi sąsiad, starzec Paweł Pawłowicz, umierał. Kiedyś opowiedział mi o mojej mamie (choć wcale nie przepadał za świętymi głupcami): „Jest najmądrzejsza, najmilsza i najlepsza, jaką kiedykolwiek znałem”. Paweł Pawłowicz umierał na ropne zapalenie opłucnej, a choroba postępowała tak szybko, że nie zdążyli wezwać księdza, którego wówczas nie było łatwo znaleźć. Matka spędziła z nami noc. W nocy Paweł Pawłowicz czuł się bardzo źle i prawdopodobnie odczuwał silny ból. Był w pełni przytomny i jęczał głośno, tak że i my to słyszeliśmy. Zaczęliśmy prosić mamę, żeby do niego poszła. Kazała nałożyć dżem na spodek i poszła<…>. Jej wizyta była wyjątkowa, na swój sposób uroczysta i błogosławiona. Podeszła do jego łóżka, usiadła na krześle, podała mu spodek dżemu i kazała zjeść wszystko. Paweł Pawłowicz jadł bez oporu i mówił tylko: „Co za słodycz, co za słodycz” i zdawało się, że nie czuje bólu. Matka usiadła w milczeniu i wyszła, my poszliśmy za nią. Paweł Pawłowicz uspokoił się i nie jęczał już. Zmarł następnego dnia bez większego bólu.

Matka była wielką służebnicą Boga, szanowaną i znaną przez biskupów, księży i ​​wielu mieszkańców miasta, reprezentujących najróżniejsze środowiska. Matka nie miała miejsca, w którym stale mieszkałaby, a w ostatnich latach życia także przychodziła i odchodziła przy różnej pogodzie, czasem mokrej i lodowatej. Kasłała i była chora, ale tylko od czasu do czasu zostanie u bliskich przyjaciół na dwa dni, a potem znowu pójdzie.<…>

W ostatnich latach życia mama zaczęła słabnąć, napady silnego kaszlu z flegmą nie pozwalały jej spać. Szczupła i uschnięta postać kurczyła się na naszych oczach. I szła i szła samotnie przy najróżniejszej złej pogodzie i mrozach. Tak jak poprzednio, płaszcz jest szeroko rozpięty, czasami można go przewiązać paskiem. W grudniu 1939 roku całkowicie zachorowała. Przyjedzie do nas na kilka dni i położy się. Któregoś dnia matka kazała Polii zabrać ją do Anny Aleksandrownej na Czyżówkę. Kiedy zapytałem, dlaczego wyjeżdża, odpowiedziała: „Nie mogę z tobą umrzeć, ściągną cię dla mnie”.<…>Matka przebywała w domu Anny Aleksandrowny aż do ostatni dzień. Pojechaliśmy tam ponownie ze smutkami, zmartwieniami i nie sądziliśmy, że mama całkowicie nas opuści.<…>

Wieczorem w dniu jej śmierci zapytała: „Gdzie mnie położysz?” Wskazano jej łóżko, w którym wówczas spała. Matka odpowiedziała: „Nie, to nie tutaj mnie umieściłeś”. Słowa błogosławionej kobiety się spełniły. Tej nocy zmarła i położono ją na małym łóżku, a potem na stole.

W nocy z 21 na 22 lutego do godz kalendarz kościelny(6 marca, nowa art.) 1940 Obudziliśmy się: przyszli od Anny Aleksandrownej i powiedzieli, że matka zmarła.<…>Wszyscy podskoczyliśmy<…>i pobiegł. Było chyba około pierwszej w nocy. Matka leżała na małym, wąskim łóżku. Była już umyta i ubrana. Nie będę mówić o swoich wrażeniach, dla mnie matka żyła i jest, ale Maria Aleksiejewna, lekarz, który widział wielu zmarłych, powiedziała: „Nigdy nie widziałam takich zmarłych - to relikwie”. Matka leżała jasna, cudowna, śpiąca w wiecznym śnie ludzi błogosławionych i sprawiedliwych. Przez całe życie mówiła: „Wrócę do domu”, chociaż nie miała nigdzie własnego schronienia, ale teraz poszła do swojego domu.

Do świtu zostaliśmy blisko mojej mamy. W tych dniach, przed pochówkiem, wiele osób odwiedzało Feoktistę Michajłownę. Czytaliśmy Psałterz i po prostu siedzieliśmy blisko Jej cennego ciała. Pochowano ich w sobotę 9 marca 1940 r. Rano złożyli ją do małej białej trumny. Kiedy mnie kładli do trumny, trzymałam się za nogi i przypomniałam sobie słowa mojej mamy: „Ty, mamo, włożysz mnie do trumny”. Dzień był słoneczny. Trumny matki nie umieszczono na saniach, ale całą drogę na cmentarz niosła na rękach. Żałobników było wielu, każdy chciał nieść trumnę…”

W dniu 16 września 2009 roku honorowe szczątki błogosławionej Feoktisty Michajłowny zostały przeniesione z miejskiego cmentarza lewobrzeżnego w Woroneżu na nekropolię klasztoru Aleksiewo-Akatow. Komisja ds. Kanonizacji Świętych Metropolii Woroneża przygotowuje materiały do ​​gloryfikacji starszej kobiety wśród miejscowo czczonych świętych Woroneża.

Przygotowane przez Ksenię MIRONOVA

Na podstawie oficjalnych materiałów
strona diecezji woroneskiej
(http://www.vob.ru) i inne
Zasoby internetowe

© KRZYŻ PRAWOSŁAWNY. Powielanie materiałów z podaniem źródła jest dozwolone.

Portret błogosławionej Teoktisty przy jej grobie w klasztorze Aleksiewo-Akatow w Woroneżu

Feoktista Michajłowna Szulgina, święty głupiec na litość boską, pracowała w Woroneżu w latach 1920–1930. Ci, którzy osobiście znali Błogosławioną, twierdzili, że pochodziła ona ze stanu szlacheckiego i była żoną oficera marynarki wojennej, który zginął podczas wojny rosyjsko-japońskiej 1904-1905. Po śmierci męża, przepojona myślą o przemijaniu życia ziemskiego, Teoktista skierowała wszystkie siły swojej duszy do świata niebieskiego, podejmując na siebie wyczyn głupoty w Chrystusie.

Błogosławiona była znana wszystkim mieszkańcom miasta, ale jeśli wierzący ją czcili i zwracali się do niej o przewodnictwo, pocieszenie i pomoc, to dla innych była po prostu głupcem. Wielu nienawidziło jej za oskarżenia i wyrzuty, wyśmiewali ją i bili. Ale asceta zniosła znęcanie się i modliła się za swoich przestępców. Wraz ze szczytem swojego życia duchowego Błogosławiona Teoktysta nabyła dar jasnowidzenia, za pomocą którego służyła swoim bliźnim. Co więcej, jej przewidywania spełniły się z niezwykłą dokładnością.

Ci, którzy ją znali, tak opisali świętego głupca: „Miała niezwykły wygląd. Była niska, szczupła, zmęczona, miała szczególne rysy i najmilsze oczy. Zniszczone ubranie i stare buty, w których zawsze nosiła, nie mogły ukryć jej arystokratycznych manier i dobrego wychowania; Theoktista odznaczała się niezwykłym umysłem i jasnością w wyrażaniu swoich myśli.

Ze wspomnień współczesnego Błogosławionego: „Feoktista Michajłowna często karciła, w przeciwnym razie mogłaby rzucić w ciebie wszystkim, co pod ręką. Niesamowicie potrafiła eksponować, uderzając w sedno, niemal bez słów, za pomocą gestów i mimiki. Ale przez jej surowość przebijało uczucie”.

Błogosławiona Teoktista czasami mieszkała z różnymi mieszkańcami Woroneża, ale miała swój własny krąg znajomych, których stale odwiedzała. W nocy nie spała, spędzając ten czas na modlitwie. Jednym z wyczynów świętego głupca było „chodzenie po drogach”. Matka odwiedziła wiele świętych miejsc - od Wysp Sołowieckich po Kijów. Odwiedziłem także Poczajewa, chociaż klasztor znajdował się wówczas za granicą. Przez pierwsze siedem lat swoich wędrówek podróżowała boso, a kiedy zaczęła nosić buty, jej wyczyn nie malał: chodziła w dużych butach z obciętymi obcasami, założonymi na niewłaściwe stopy, co sprawiało jej wiele niedogodności. Zimą błogosławiona, pomimo różnych chorób, nosiła szeroko rozpięty płaszcz. Feoktista Michajłowna często odwiedzał Nowoczerkassk, wioski w obwodzie woroneskim i Zadońsk. Do Nowoczerkaska pojechała pociągiem, do Zadońska poszła piechotą, ledwo poruszając nogami i czasami wybierając najbardziej gwałtowną pogodę. W drodze asceta modlił się nieustannie.

W Woroneżu arcykapłan Mitrofan Buchnev był wówczas znany ze swojego prawego życia. Pozostawiony bez parafii, nadal regularnie pełnił służbę modlitewną, podczas której wielu otrzymało uzdrowienie ze swoich dolegliwości. Z błogosławieństwem Starszych Optiny, ojciec Mitrofan zaopiekował się wspólnotą dziewcząt, które gromadziły się wokół niego w przypadku braku klasztorów. Udając się na wygnanie, z którego nigdy nie wrócił, kapłan opuścił swoją wspólnotę pod opiekę Matki Teoktisty. Zapytany, dlaczego czci świętego głupca, ojciec Mitrofan odpowiedział, że „ten sługa Boży jest na miarę Antoniego Wielkiego”.

Błogosławiona Feoktista Michajłowna pozostawała w duchowej przyjaźni z arcybiskupem-hieromęczennikiem Piotrem (Zverevem) z Woroneża, który szczerze szanował ją za jej wysokie ascetyczne życie. Hieromęczennik Piotr pisał do swojej trzody z obozu Sołowieckiego: „4 marca 1928 r<...>. Nieustannie modlę się za wszystkich, szczerze pragnę wszystkich zobaczyć. Nie słabnijmy duchem w smutku, żyjmy nadzieją na miłosierdzie Boże. Proś Feoktistę Michajłownę o modlitwę”; „25 grudnia 1928 r<...>. Nieustannie modlę się do naszego Pana, aby zachował was wszystkich w dobrej wierze, pokoju, zdrowiu i pomyślności oraz niech was błogosławi swoim niebieskim błogosławieństwem<...>. Dzięki Waszym świętym modlitwom nadal żyję i mam się dobrze, w mojej nowej, odosobnionej i opuszczonej rezydencji. Pogodny duchem, poddaję się woli Pana, który nie pozostawia mnie z smutkami i próbami<...>. Nie ustawajcie w modlitwach i dobrych uczynkach, abyśmy w swoim czasie wszyscy byli godni miłosierdzia Pana. Ukłon i prośby o modlitwę do Feoktisty Michajłowny. Wszystkich Was polecam Panu i Jego Przeczystej Matce. Z miłością w Panu, grzeszny arcybiskupie Piotrze”.

W trudnych czasach, kiedy Woroneż pogrążył się w ciemnościach renowacji, życie duchowe w nim wspierali błogosławieni Feoktista Michajłowna i Maksym Pawłowicz. „Froska, musimy trzymać się życia! Trzeba trzymać się życia!”– powtórzył groźnie Maksym Pawłowicz, stukając różdżką.

Ze wspomnień duchowej córki Starszej Agni Likhonosowej: „Mama mówiła, że ​​jest analfabetką, ale sama kiedyś nazwała łacińskie litery na srebrnych łyżeczkach. Matka znała całą Ewangelię i całe nabożeństwo, a pewna stara zakonnica, u której nocowałem, gdy byłem w Nowoczerkasku, powiedziała, że ​​Matka znała takie kościelne modlitwy i pieśni, które rzadko czyta się i śpiewa raz do roku, a nawet nie wszyscy księża je znają.<…>

Feoktista Michajłowna uwielbiała karmić ludzi. Powiedziano mi, że wiele lat temu chodziła na rynek i kupowała w sklepach białe bułki, a potem część z nich rozdawała tutaj, czasem pod kościołem, a czasem zanosiła je znajomym w domach, do których chodziła. Piekarze zapraszali Błogosławioną, żeby kupowała u nich bułki, bo wszyscy znali matkę i mówili, że ten, od kogo kupiła, sprzedał cały swój towar ze szczególnym szczęściem. A taksówkarze, którzy też dobrze znali matkę, próbowali ją wsadzić do wagonu, wierząc, że to im przyniesie szczęście. I tak mama z rękami pełnymi bułek i bochenków jedzie taksówką przez miasto, żeby odwiedzić jedną ze swoich przyjaciółek. I często do nas przychodziła, a czasem przychodziła, trzymając w rękach torebkę pierników lub bułkę. Naszym dzieciom bardzo się to podobało, ale mama dawała je, komu chciała, a czasami nie dawała nikomu, kto naprawdę chciał to od niej otrzymać.<…>

Nasz drogi sąsiad, starzec Paweł Pawłowicz, umierał. Kiedyś opowiedział mi o mojej mamie (choć wcale nie przepadał za świętymi głupcami): „Jest najmądrzejsza, najmilsza i najlepsza, jaką kiedykolwiek znałem”. Paweł Pawłowicz umierał na ropne zapalenie opłucnej, a choroba postępowała tak szybko, że nie zdążyli wezwać księdza, którego wówczas nie było łatwo znaleźć. Matka spędziła z nami noc. W nocy Paweł Pawłowicz czuł się bardzo źle i prawdopodobnie odczuwał silny ból. Był w pełni przytomny i jęczał głośno, tak że i my to słyszeliśmy. Zaczęliśmy prosić mamę, żeby do niego poszła. Kazała nałożyć dżem na spodek i poszła<…>. Jej wizyta była wyjątkowa, na swój sposób uroczysta i błogosławiona. Podeszła do jego łóżka, usiadła na krześle, podała mu spodek dżemu i kazała zjeść wszystko. Paweł Pawłowicz jadł bez oporu i mówił tylko: „Co za słodycz, co za słodycz” i zdawało się, że nie czuje bólu. Matka usiadła w milczeniu i wyszła, my poszliśmy za nią. Paweł Pawłowicz uspokoił się i nie jęczał już. Zmarł następnego dnia bez większego bólu.

Matka była wielką służebnicą Boga, szanowaną i znaną przez biskupów, księży i ​​wielu mieszkańców miasta, reprezentujących najróżniejsze środowiska. Matka nie miała miejsca, w którym stale mieszkałaby, a w ostatnich latach życia także przychodziła i odchodziła przy różnej pogodzie, czasem mokrej i lodowatej. Kasłała i była chora, ale tylko od czasu do czasu zostanie u bliskich przyjaciół na dwa dni, a potem znowu pójdzie.<…>

W ostatnich latach życia mama zaczęła słabnąć, napady silnego kaszlu z flegmą nie pozwalały jej spać. Szczupła i uschnięta postać kurczyła się na naszych oczach. I szła i szła samotnie przy najróżniejszej złej pogodzie i mrozach. Podobnie jak poprzednio, płaszcz jest szeroko rozpięty, czasami można go przewiązać paskiem. W grudniu 1939 roku całkowicie zachorowała. Przyjedzie do nas na kilka dni i położy się. Któregoś dnia matka kazała Polii zabrać ją do Anny Aleksandrownej na Czyżówkę. Kiedy zapytałem, dlaczego wyjeżdża, odpowiedziała: „Nie mogę z tobą umrzeć, ściągną cię dla mnie”.<…>Matka pozostała w domu Anny Aleksandrownej aż do ostatnich dni. Pojechaliśmy tam ponownie ze smutkami, zmartwieniami i nie sądziliśmy, że mama całkowicie nas opuści.<…>

Wieczorem w dniu jej śmierci zapytała: „Gdzie mnie położysz?” Wskazano jej łóżko, w którym wówczas spała. Matka odpowiedziała: „Nie, to nie tutaj mnie umieściłeś”. Słowa błogosławionej kobiety się spełniły. Tej nocy zmarła i położono ją na małym łóżku, a potem na stole.

W nocy z 21 na 22 lutego, według kalendarza kościelnego (6 marca, nowy styl), 1940 r. obudziliśmy się: przyszli od Anny Aleksandrownej z informacją o śmierci matki.<…>Wszyscy podskoczyliśmy<…>i pobiegł. Było chyba około pierwszej w nocy. Matka leżała na małym, wąskim łóżku. Była już umyta i ubrana. Nie będę mówić o moich wrażeniach, dla mnie matka żyła i jest, ale Maria Aleksiejewna, lekarz, który widział wielu zmarłych, powiedziała: „Nigdy nie widziałam takich zmarłych - to relikwie”. Matka leżała jasna, cudowna, śpiąca w wiecznym śnie ludzi błogosławionych i sprawiedliwych. Przez całe życie mówiła: „Wrócę do domu”, chociaż nie miała nigdzie własnego schronienia, ale teraz poszła do swojego domu.

Do świtu zostaliśmy blisko mojej mamy. W tych dniach, przed pochówkiem, wiele osób odwiedzało Feoktistę Michajłownę. Czytaliśmy Psałterz i po prostu siedzieliśmy blisko Jej cennego ciała. Pochowano ich w sobotę 9 marca 1940 r. Rano złożyli ją do małej białej trumny. Kiedy mnie kładli do trumny, trzymałam się za nogi i przypomniałam sobie słowa mojej mamy: „Ty, mamo, włożysz mnie do trumny”. Dzień był słoneczny. Trumny matki nie umieszczono na saniach, ale całą drogę na cmentarz niosła na rękach. Żałobników było wielu, każdy chciał nieść trumnę…”

W dniu 16 września 2009 roku honorowe szczątki błogosławionej Feoktisty Michajłowny zostały przeniesione z miejskiego cmentarza lewobrzeżnego w Woroneżu na nekropolię klasztoru Aleksiewo-Akatow. Komisja ds. Kanonizacji Świętych Metropolii Woroneża przygotowuje materiały do ​​gloryfikacji starszej kobiety wśród miejscowo czczonych świętych Woroneża.

Przygotowane przez Ksenię MIRONOVA

Na podstawie oficjalnych materiałów
strona diecezji woroneskiej
(http://www.vob.ru) i inne
Zasoby internetowe

Błogosławiony Teoktista (Woroneż)

(1855-1940)

Błogosławiona Feoktista (w świecie Feoktista Michajłowna Szulgina) urodziła się duża rodzina Kozak we wsi Oskino (koło Nowoczerkaska). Błogosławiona Teoktista od młodości uwielbiała wędrować do świętych miejsc. Wyruszyła w podróż zaraz po otrzymaniu paszportu, kiedy to jej ojciec zmarł. Ze wspomnień błogosławionej starej Teoktisty: „Kiedy byłam młoda, chodziłam boso przez 7 lat”. Jeździła z Nowoczerkaska do Woroneża, z Woroneża do Zadońska, odwiedzała Wyspę Sołowiecką i Kijów...).(Według wspomnień Agni Y. Lichonosowej)

Wiadomo, że Teoktista poślubiła oficera marynarki. Po śmierci męża, który zginął podczas wojny rosyjsko-japońskiej 1904–1905, Feoktista Michajłowna podjęła się wyczynu głupoty w Chrystusie.

Ze wspomnień duchowej córki Starszej Agni Likhonosowej: „...matka powiedziała, że ​​jest analfabetką, ale ona sama jakoś nazwała łacińskie litery na srebrnych łyżkach. Matka znała całą Ewangelię i całe nabożeństwo, a jedna stara zakonnica, u której nocowałem, gdy byłem w Nowoczerkasku, powiedziała, że ​​Matka znała takie kościelne modlitwy i pieśni, które rzadko się czyta i śpiewa raz do roku, a nawet nie wszyscy księża je znają…”

Według opowieści współczesnych błogosławiona Teoktista miała szczególny wygląd: „Była niska, szczupła, zmęczona, miała szczególne rysy twarzy i najmilsze oczy”.

Błogosławiony Teoktista pracował w Woroneżu w latach 1920–1930. W Woroneżu mieszkała w jednej z cel klasztoru Aleksiewo-Akatow, a po jego zamknięciu (1931) musiała wędrować w różne miejsca, często spędzając noce na świeżym powietrzu. Wielu mieszkańców Woroneża bardzo szanowało Feoktistę Michajłownę za wysokość i świętość jej życia i chciało otrzymywać od niej instrukcje, ale byli też nieżyczliwi, którzy nienawidzili jej za jej oskarżenia. Błogosławiona Teoktysta, która z pokorą znosiła wszystkie trudy, jakie ją spotykały, znosiła wyśmiewania, nie stroniła od bicia i zawsze modliła się za swoich przestępców. Za swą wielką pokorę i cierpliwość asceta została nagrodzona darami Ducha Świętego – wnikliwością i darem uzdrawiania poprzez modlitwę.

Początkowo podczas swojej wędrówki w imię Chrystusa święta głupia chodziła boso. Później założyła duże buty na niewłaściwą stopę, z obciętymi obcasami, które ciągle spadały, obcierając stopy. Feoktista Michajłowna odwiedził Nowoczerkassk, wioski obwodu woroneskiego, Zadońsk. W ostatnich latach życia błogosławiona staruszka podróżowała pociągiem do Nowoczerkaska, ale do Zadońska nadal chodziła pieszo, ledwo poruszając nogami, czasem wybierając najbardziej gwałtowną pogodę. W drodze modliła się nieustannie. Zarówno po mieście, jak i w długich podróżach towarzyszyła jej zwykle jakaś dziewczyna.

Błogosławiona Feoktista Michajłowna pozostawała w duchowej przyjaźni z arcybiskupem Piotrem z Woroneża (hieromęczennikiem Piotrem (Zverev, † 1929)), który szczerze szanował ascetę za szczyt jej życia duchowego.

Jesienią 1927 r. do Sołowek przybył arcybiskup Piotr. W swoich listach z obozu Sołowieckiego do swojej owczarni woroneskiej (arcybiskup Piotr został zesłany na Sołowki jesienią 1927 r.) Władyka niezmiennie prosił o modlitwę bł. Teoktisty.

Fragmenty listów Hieromęczennika Piotra: „4 marca 1928... Nieustannie modlę się za wszystkich, szczerze pragnę wszystkich zobaczyć. Nie słabnijmy duchem w smutku, żyjmy nadzieją na miłosierdzie Boże. Poproś Feoktistę Michajłownę o modlitwę…”

„25 grudnia 1928...Nieustannie modlę się do Pana naszego, aby zachował was wszystkich w dobrej wierze, w pokoju, w zdrowiu i pomyślności, i niech was błogosławi swoim niebieskim błogosławieństwem... Jestem za waszym świętym modlitwy, póki żyję i mam się dobrze, oraz w jego nowej, odosobnionej i opuszczonej rezydencji. Jestem wesoły duchem, poddaję się woli Pana, która nie pozostawia mnie w smutkach i próbach... Nie ustawajcie w modlitwach i dobrych uczynkach, abyśmy wszyscy w swoim czasie byli godni miłosierdzia Pan. Ukłon i prośby o modlitwę do Feoktisty Michajłowny. Wszystkich Was polecam Panu i Jego Przeczystej Matce. Z miłością w Panu, grzeszny arcybiskupie Piotrze”.

Arcykapłan Mitrofan Buchnev tak mówił o Starszym Teoktiście: „Ten sługa Boży jest na miarę Antoniego Wielkiego”. Pozostawiony bez parafii (w Woroneżu) ks. Mitrofan nadal regularnie służył nabożeństwach modlitewnych, podczas których wielu zostało wylanych uzdrowienia. Z błogosławieństwem starszych Optiny, ojciec Mitrofan opiekował się wspólnotą dziewcząt, które gromadziły się wokół niego, w przypadku braku klasztorów. Pod koniec lat dwudziestych dziewczęta zostały rozdzielone między gospodarstwa rolne i pobożne rodziny miejskie, ale połączenie pozostało. Udając się na wygnanie, z którego nigdy nie wrócił, ojciec Mitrofan opuścił swoją wspólnotę pod opieką Matki Teoktisty.

Ze wspomnień Agni Y. Likhonosowej: „Moje pierwsze spotkania z matką Feoktistą Michajłowną sięgają 1928 roku.... Lato, chory na serce ojciec (ojciec Mitrofan) leży w swoim małym ogródku przed domem na składanym łóżku. Jest w białej płóciennej sutannie, jak zawsze w dobrym humorze. Matka Feoktista Michajłowna siedzi obok niego na stołku i karmi go winogronami. To mała, zgarbiona staruszka okryta białą chustą. Jej oczy są duże, niebieskie, a twarz pomarszczona. Bardzo kocha swojego ojca i przyjechała go odwiedzić. Ojciec odpowiada jej z tą samą miłością. Czci ją i wzbudza dla niej głęboki szacunek w całej rodzinie i otaczających go ludziach...

22 marca (według kalendarza kościelnego) 1930 roku zmarł nasz ksiądz... Zostaliśmy sierotami, staliśmy się strasznie samotni w duszy, a wtedy przyszła do naszego domu Matka Feoktista Michajłowna...

Wszyscy przyzwyczailiśmy się do matki i dzieliliśmy z nią wszystkie nasze smutki i radości. Nina jako dziecko bezpośrednio wierzyła, że ​​jej mama zawsze może pomóc. Ninę bolą zęby, leży i płacze z bólu. Matka jest z nami. Nina mówi: „Mamo, módl się, żeby zęby szybko wypadły”. Matka z z wielkim trudem klęka przed obrazem i mówi: „Będę się modlił, będę się modlił” i modli się: „Boże chroń Ninkę, Boże chroń dziewczynę” i zwracając swoją siwą głowę do Niny, pyta ją po prostu:„No cóż, czy jest ci łatwiej?”; Odpowiada przez łzy: „Tak jest łatwiej”.

Pewnego dnia Nina poważnie zachorowała wysoka temperatura, ale matki tam nie było. Sąsiedzi naprzeciwko nas mieli chore dziecko i wezwali dobrego lekarza, aby się z nim skontaktował. Poprosiłem go, żeby przyszedł i wysłuchał Niny. Po wysłuchaniu powiedział, że oczywiście zaczyna się zapalenie płuc. Przepisane lekarstwo. Po jego wyjściu przyszła mama i wszystko jej opowiedzieliśmy. Została na noc i obiecała się modlić. W nocy Nina dużo jęczała i słyszałem, że głośno modliła się własnymi słowami. A mama kazała mi spędzić z nią noc w jadalni, choć serce moje tęskniło za Niną. Matka mało spała. Co jakiś czas spuści nogi z łóżka i usiądzie, po czym wstanie i powie: „Będę służyć” i przejdzie się po pokoju. Pomodliła się i rano nasza dziewczynka poczuła się lepiej. Matka wyszła, a dzień później przyszedł ten sam lekarz, wysłuchał Niny i był bardzo zaskoczony: „To całkowicie niezrozumiałe: było zapalenie płuc, ale teraz nic nie ma - nie ma świszczącego oddechu”. Matka pomagała nam wiele, wiele razy swoją modlitwą.

Feoktista Michajłowna uwielbiała karmić ludzi. Powiedziano mi, że wiele lat temu chodziła na rynek i kupowała w sklepach białe bułki, a potem część z nich rozdawała tutaj, czasem pod kościołem, a czasem zanosiła je znajomym w domach, do których chodziła. Piekarze zapraszali Błogosławioną, żeby kupowała u nich bułki, bo wszyscy znali matkę i mówili, że ten, od kogo kupiła, sprzedał cały swój towar ze szczególnym szczęściem. A taksówkarze, którzy też dobrze znali matkę, próbowali ją wsadzić do wagonu, wierząc, że to im przyniesie szczęście. I tak mama z rękami pełnymi bułek i bochenków jedzie taksówką przez miasto, żeby odwiedzić jedną ze swoich przyjaciółek. I często do nas przychodziła, a czasem przychodziła, trzymając w rękach torebkę pierników lub bułkę. Naszym dzieciom bardzo się to podobało, ale mama dawała je, komu chciała, a czasami nie dawała nikomu, kto naprawdę chciał to od niej otrzymać. Matka powiedziała: „Karmię ludzi, musimy ich nakarmić”…

W styczniu 1931 roku planowałem wstąpić do służby. Niedługo wcześniej przyszła do nas mama, stanęła przy oknie i patrzyła na przejeżdżające tramwaje. „Przydzielono mnie do tramwajów, żeby patrzeć, jak jeżdżą” – powiedziała. Niedługo potem podjąłem pracę w zajezdni tramwajowej jako statystyk ds. rejestracji kursów tramwajów. Wtedy przypomniały mi się słowa mojej mamy...

Matka była wielką służebnicą Boga, szanowaną i znaną przez biskupów, księży i ​​wielu mieszkańców miasta, reprezentujących najróżniejsze środowiska. Matka nie miała miejsca, w którym stale mieszkałaby, a w ostatnich latach życia także przychodziła i odchodziła przy różnej pogodzie, czasem mokrej i lodowatej. Kasłała i była chora, ale tylko od czasu do czasu zatrzyma się u bliskich przyjaciół na dwa dni, a potem znowu pojedzie...

W ostatnich latach życia mama zaczęła słabnąć, napady silnego kaszlu z flegmą nie pozwalały jej spać. Szczupła i uschnięta postać kurczyła się na naszych oczach. I szła i szła samotnie przy najróżniejszej złej pogodzie i mrozach. Podobnie jak poprzednio, płaszcz jest szeroko rozpięty, czasami można go przewiązać paskiem. W grudniu 1939 roku całkowicie zachorowała. Przyjedzie do nas na kilka dni i położy się. Któregoś dnia matka kazała Polii zabrać ją do Anny Aleksandrownej na Czyżówkę. Kiedy zapytałam, dlaczego wyjeżdża, odpowiedziała: „Nie mogę z tobą umrzeć, ściągną cię dla mnie”.... Polia ją odprowadzała, a po drodze poprosiła kogoś, żeby podwiózł matkę na sankach. Po powrocie Polia opowiedziała nam, że w drodze matka mówiła o jej rychłej śmierci.

Matka pozostała w domu Anny Aleksandrownej aż do ostatnich dni. Pojechaliśmy tam ponownie ze smutkami, zmartwieniami i nie sądziliśmy, że mama całkowicie nas opuści...

Gospodyni domu i Nastya, dziewczyna ojca Mitrofana, opowiedziały mi, że wieczorem w dniu swojej śmierci zapytała: „Gdzie mnie położycie do snu?” Wskazano jej łóżko, w którym dotychczas spała. Matka odpowiedziała: „Nie, nie tutaj mnie położycie…”. Słowa błogosławionej spełniły się. Tej nocy zmarła i położono ją na małym łóżku, a potem na stole.

W nocy z 21 na 22 lutego według kalendarza kościelnego (6 marca, nowy styl) 1940 r. obudziliśmy się: przyszli od Anny Aleksandrownej z informacją, że właśnie zmarła matka. Wszyscy zerwaliśmy się z nóg... Była chyba około pierwszej w nocy. Matka leżała na małym, wąskim łóżku. Była już umyta i ubrana... Maria Aleksiejewna, lekarz, który widział wielu zmarłych, powiedziała: „Nigdy nie widziałam takich zmarłych – to relikwie”. Matka leżała jasna, cudowna, śpiąca w wiecznym śnie ludzi błogosławionych i sprawiedliwych... Zostaliśmy przy Matce do świtu. W tych dniach, przed pochówkiem, wiele osób odwiedzało Feoktistę Michajłownę. Czytaliśmy Psałterz i po prostu siedzieliśmy blisko Jej cennego ciała. Pochowano ich w sobotę 9 marca 1940 r. Rano złożyli ją do małej białej trumny. Kiedy mnie wkładali do trumny, trzymałem się za nogi i pamiętałem słowa mojej mamy: „Ty, mamo, włożysz mnie do trumny z dziewczynką”, czyli z Niną.

Dzień był słoneczny. Trumny matki nie umieszczono na saniach, lecz na rękach niesiono przez całą drogę na cmentarz w Pridaczy. Żałobników było wielu, każdy chciał nieść trumnę.”

W 1961 r. szczątki błogosławionego przeniesiono „na czołgach” na nowy cmentarz. Ponownego pochówku dokonał arcykapłan Nikołaj Owczinnikow (w schemacie Nektary), któremu matka przepowiedziała kapłaństwo, gdy był jeszcze lekarzem.

Błogosławiona Matko Teoktysto, módl się do Boga za nami.

Bibliografia

1. Życie błogosławionej Teoktisty

2. Życie Hieromęczennika Piotra (Zvereva), arcybiskupa Woroneża