Pytania dotyczące historii katedry kopułowej Astafiewa. Katedra Kopułowa. Analiza dzieła „Katedra kopułowa”

Przygotowanie do pisania eseje-wywody zgodnie z tym tekstem” (Zadanie C1 Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego).

Zaplanuj esej-dyskusję na temat zadanego tekstu.

I. Wstęp.

II. Sformułowanie głównego problemu tekstu źródłowego.

III. Komentarz do głównego problemu tekstu.

V. Wyrażenie własnego stanowiska:

1) pierwszy argument w obronie własnego stanowiska (literacki);

2) 2. argument (życie);

3) Wniosek. Wnioski wyciągnięte z tekstu.

Jak poprawnie rozumieć tekst źródłowy.

1. O czym jest tekst? (Zobaczysz temat).

1.Wprowadzenie można zapisać w formie:

1. Refleksja liryczna.

2. Seria pytań retorycznych zgodnych z tematem (pomysłem, problemem).

3. Dialog z wyimaginowanym rozmówcą.

4. Szereg zdań mianownikowych, które tworzą obraz figuratywny powstający w związku z problematyką tekstu.

5. Można zacząć od cytatu, przysłowia, powiedzenia.

6. Może zacznij od słowo kluczowe tekst itp.

2. Możliwe opcje sformułowania problemu tekstu źródłowego:

Relacje człowieka z przyrodą;

Problem obniżenia poziomu kulturalnego społeczeństwa;

Problem złożoności i niekonsekwencji działań ludzkich;

Problem ojców i dzieci”;

Rola dzieciństwa w rozwoju osobowości człowieka;

Problem duchowości;

Problem miłosierdzia;

Problem celu sztuki;

Problem prawdziwej inteligencji;

Problem sumienia;

Rola czytania w dzieciństwie itp.

Zwroty kluczowe przy formułowaniu problemu tekstowego:

Problem jest sformułowany; problem dotyczy; poruszono kwestię; problem jest podkreślony; problem jest omawiany;

Problem może być filozoficzne, moralne, aktualne, aktualne, ostre, ważne, poważne, bolesne, nierozpuszczalne itp.

3.Komentarz może brzmieć:

1. Tekstowe, tj. uczeń wyjaśnia tekst, podążając za autorem w odkrywaniu problemu.

2. Konceptualny, tj. oparty na zrozumieniu problemu, osoba zdająca zastanawia się nad postawionym pytaniem, próbując wyjaśnić, dlaczego autor spośród wielu problemów wybrał właśnie ten.

Komentarz nie powinien zawierać:

1. Szczegółowe powtórzenie tekstu źródłowego (bardzo krótko, zwięźle);

2. Rozumowanie wszyscy problemy z tekstem;

3. ogólny rozumowanie na temat tekstu.

4. Możliwe opcje sformułowania stanowiska autora:

Komunikacja z książkami jest bardzo ważna w dzieciństwie, w okresie kształtowania się osobowości;

Pisarze są odpowiedzialni za losy świata, ich obowiązkiem jest zachować uczciwość nawet w najbardziej nieludzkich warunkach;

Dzieciństwo to trudny czas intensywnej nauki, czas opanowywania świata, dlatego to w dzieciństwie kładzie się fundament ludzkiej osobowości;

Kultura masowa ma destrukcyjny wpływ na poziom rozwoju intelektualnego i emocjonalnego człowieka;

Wojna jest szalona, ​​bezsensowna i nienaturalna w swej istocie;

Konflikt między ojcami a dziećmi jest konfliktem odwiecznym, ale każda rodzina przeżywa go na swój sposób i ważne jest, aby móc przezwyciężyć jego dotkliwość, aby sprzeczności nie przerodziły się w konfrontację;

Ból serca często okazuje się silniejszy od bólu fizycznego, a rany psychiczne goją się znacznie dłużej, dlatego trzeba bardzo uważać na uczucia osoby, której się ufa, itp.

5. Możliwe opcje sformułowań własna opinia student:

6.Rodzaje argumentacji. (łac. argumentatio – dowód)

Student musi uzasadnić swoją opinię opierając się na wiedzy, życiu lub doświadczeniu czytelniczym.

I. Argumenty logiczne. 1. Fakty. 2. Wnioski naukowe. 3. Statystyka (wskaźniki ilościowe). 4. Prawa natury.

5. Relacje naocznych świadków. 6. Dane z eksperymentów i badań.

II. Argumenty ilustrujące 1. Konkretne przykłady:

a) przykład - przekaz o zdarzeniu (zaczerpnięty z życia, opowiada o zdarzeniu, które faktycznie miało miejsce (telewizja, prasa) b) przykład literacki.

2.Opinia specjalisty, eksperta. 3. Opinia publiczna odzwierciedlająca zwyczajowy sposób mówienia, działania i oceniania czegoś w społeczeństwie.

Wniosek.

1. Musi być organicznie powiązany z tekstem, z jego problematyką, z poprzednią prezentacją.

2. Należy dokończyć esej, ponownie zwracając uwagę eksperta na to, co najważniejsze.

3. Powinien być logicznym wnioskiem z Twojego rozumowania na temat i problemy postawione przez autora.

4.Może odzwierciedlać Twój osobisty stosunek do tematu tekstu, jego postaci i problemu.

5.Może być szczegółową lub logicznie uzupełnioną myślą wyrażoną we wstępie.

SMS od KIM.

(1)Katedra Kopułowa. (2)Dom... (H)Dom... (4)Dom..

(5) Sklepienia katedry wypełniają śpiew organów. (b) Z nieba, z góry, słychać grzmot, potem grzmot, potem łagodny głos kochanków, potem wołanie westalek, potem rolady rogu, potem dźwięki klawesynu, potem rozmowa płynący strumień...

(7) 3 kołysze się jak dym kadzidła. (8)0 ani grube, namacalne, (9)0 ani wszędzie, a wszystko jest nimi wypełnione: dusza, ziemia, świat.

(10) Wszystko zamarło, zatrzymało się.

(11) Zawierucha psychiczna, absurd próżności życia, drobne namiętności, codzienne zmartwienia – wszystko to pozostało w innym miejscu, w innym świecie, w innym życiu, daleko ode mnie, tam, gdzieś.

„(12) Może wszystko, co wydarzyło się wcześniej, było snem? (13) Wojny, krew, bratobójstwo, nadludzie igrający z ludzkim losem, aby wybić się ponad świat... (14) Dlaczego na naszej ziemi żyje się tak nerwowo i ciężko? (15) Dlaczego? (16) Dlaczego?

(17)Dom.(18)Dom.(19)Dom...

(20) Błagowest. (21) Muzyka. (22) Ciemność zniknęła. (23) Słońce wzeszło. (24) Wszystko wokół ulega przemianie.

(25) Nie ma katedry ze świecami elektrycznymi, ze starożytnymi rzeźbami, ze szkłem, zabawkami i cukierkami przedstawiającymi życie w niebie. (26) Jest świat i ja, ogarnięci strachem, gotowi uklęknąć przed wielkością piękna.

(27) Sala jest pełna ludzi, starych i młodych, Rosjan i nie-Rosjan, złych i dobrych, złośliwych i bystrych, zmęczonych i entuzjastycznych, wszelkiego rodzaju.

(28) A na sali nie ma nikogo!

(29) Jest tylko moja pokorna, bezcielesna dusza, emanuje niezrozumiałym bólem i łzami cichej rozkoszy.

(30) Ona się oczyszcza, moja duszo, i wydaje mi się, że cały świat wstrzymuje oddech, myśli ten nasz wzburzony, groźny świat, gotowy paść ze mną na kolana, pokutować, upaść ze mną uschnięte usta do świętego źródła dobroci...

(31) Katedra kopułowa. (32) Katedra kopułowa.

(33) Tutaj nie klaskają. (34) Tutaj ludzie płaczą z powodu czułości, która ich ogarnęła.

(35) Każdy płacze z własnego powodu. (36) Ale wszyscy razem płaczą, że kończy się piękny sen, że cudowny sen upada, że ​​magia jest krótkotrwała, zwodniczo słodkie zapomnienie i niekończąca się męka.

(37) Katedra kopułowa. (38) Katedra kopułowa.

(39) Jesteś w moim drżącym sercu. (40) Skłaniam głowę przed Waszym śpiewakiem, dziękuję za szczęście, choć krótkotrwałe, za zachwyt i wiarę w ludzki umysł, za cud stworzony i wyśpiewany przez ten umysł, dziękuję za cud zmartwychwstania wiary w życiu. (41) 3 i dziękuję za wszystko! (Według V. Astafiewa)

Tekst nr 2(1) Po pierwsze zgódźmy się, że każdy człowiek jest wyjątkowy na ziemi i jestem przekonany, że każde źdźbło trawy, kwiatu, drzewa, nawet jeśli jest tego samego koloru, tego samego gatunku, jest tak samo wyjątkowe jak wszystko, co rośnie wokół nas.

(2) W związku z tym wszystko, co żyje, a zwłaszcza człowiek, ma swój charakter, który oczywiście rozwija się nie tylko sam z siebie, ale przede wszystkim pod wpływem środowiska, rodziców, szkoły, społeczeństwa i przyjaciół, gdyż prawdziwa przyjaźń to rzadka nagroda dla osoby i cenna. (3) Taka przyjaźń jest czasami silniejsza i wierniejsza więzy rodzinne i wpływa na relacje międzyludzkie znacznie silniej niż zbiorowość, szczególnie w ekstremalnych, katastrofalnych okolicznościach. (4) Tylko prawdziwi przyjaciele wyprowadzają wojownika z pola bitwy, ryzykując życiem. (5) Czy mam takich przyjaciół? (b) Tak, byli na wojnie, są w tym życiu i bardzo staram się odpłacać oddaniem oddaniem, miłością miłością. (7) Przeglądam i czytam każdą moją książkę, każdą linijkę i każde działanie oczami moich przyjaciół, zwłaszcza tych z przodu, abym się przed nimi nie wstydził za źle, nieuczciwie lub niechlujnie wykonany pracy, za kłamstwo, za nieuczciwość.

(8) Było, jest i mam nadzieję, że zawsze będzie więcej dobrych ludzi na świecie niż złych i złych ludzi, inaczej na świecie byłaby dysharmonia, byłby wypaczony, jak statek załadowany balastem lub śmieciami z jednej strony, dawno by się wywrócił i zatonął…(V. Astafiew)

Przykład eseju na podstawie tekstu W. Astafiewa o Katedrze Kopułowej.

Muzyka

Wiktor Pietrowicz Astafiew, autor opowiadania „Katedra kopuły”, urodził się w niespokojnych czasach i w pełni połknął wszystkie kłopoty i nieszczęścia, jakie los mógł dla niego przygotować. Z wczesne latażycie go nie rozpieszczało: najpierw zmarła jego matka, a Wiktor nie mógł się z tym pogodzić do końca życia; później ojciec sprowadził do domu nową żonę, ale ona nie mogła znieść chłopca. Dlatego wylądował na ulicy. Później Wiktor Pietrowicz napisał w swojej biografii, że nagle i bez żadnego przygotowania rozpoczął samodzielne życie.

Mistrz literatury i bohater swoich czasów

Życie literackie V.P. Astafiewa będzie pełne wydarzeń, a jego dzieła pokochają wszyscy czytelnicy, od najmniejszych po najpoważniejszych.

Opowieść Astafiewa „Katedra kopułowa” niewątpliwie zajęła jedno z najbardziej honorowych miejsc w jego twórczości biografia literacka i nawet po latach nie przestaje znajdować koneserów wśród współczesnego pokolenia.

V. Astafiew, „Katedra kopułowa”: podsumowanie

Brzmi to w sali zatłoczonej ludźmi muzyka organowa, od czego bohater liryczny powstają różne skojarzenia. Analizuje te dźwięki, porównuje je z wysokimi i dźwięki dzwonienia naturę, a potem syczenie i niskie grzmoty. Nagle przed jego oczami pojawia się całe jego życie – jego dusza, ziemia i świat. Wspomina wojnę, ból, straty i zdumiony dźwiękiem organów, jest gotowy uklęknąć przed wielkością piękna.

Mimo że sala jest pełna ludzi, bohater liryczny nadal czuje się samotny. Nagle przez głowę przelatuje mu myśl: chce, żeby wszystko się zawaliło, wszyscy kaci, mordercy, a w duszach ludzi zabrzmiała muzyka.

Opowiada o ludzkiej egzystencji, śmierci, ścieżka życia, o znaczeniu w tym małego człowieka Duży świat i rozumie, że Katedra Kopułowa to miejsce, w którym żyje delikatna muzyka, gdzie wszelkie oklaski i inne okrzyki są zabronione, że jest to dom ciszy i spokoju. Bohater liryczny pochyla duszę przed katedrą i z całego serca dziękuje mu.

Analiza dzieła „Katedra kopułowa”

Przyjrzyjmy się teraz bliżej historii napisanej przez Astafiewa („Katedra Kopułowa”). Analizę i komentarze do tej historii można przedstawić następująco.

Od pierwszych linijek czytelnik obserwuje podziw autora dla majestatycznego dzieła sztuki architektonicznej - Katedry Kopułowej. Wiktor Pietrowicz musiał wielokrotnie odwiedzać tę katedrę, w której wkrótce się zakochał.
Sam budynek Katedry Kopułowej, znajdującej się w Rydze, przetrwał do dziś tylko częściowo. Wykonana w stylu rokoko katedra została zbudowana według projektu zagranicznych rzeźbiarzy i architektów, zaproszonych specjalnie do wzniesienia nowej budowli, która będzie rezonować przez wieki i stanowić wspaniałą pamiątkę dla kolejnych pokoleń minionych czasów.

Ale tym, co uczyniło katedrę prawdziwą atrakcją, były organy, które mają niesamowitą moc akustyczną. Wielcy kompozytorzy-wirtuozi pisali swoje utwory specjalnie na te majestatyczne organy i tam, w katedrze, koncertowali. Dzięki asonansom i dysonansom, które umiejętnie wykorzystuje V.P. Astafiew na początku opowieści, czytelnik może poczuć się na swoim miejscu. Melodie organów, w porównaniu z grzmotami i szumem fal, z dźwiękami klawesynu i dźwięczącym strumieniem, docierają do nas pozornie w czasie i przestrzeni...

Pisarz próbuje porównać dźwięki organów ze swoimi myślami. Rozumie, że wszystkie te okropne wspomnienia, ból, żal, doczesna próżność i niekończące się problemy – wszystko zniknęło w jednej chwili. Dźwięk organów ma majestatyczną moc. Ten fragment potwierdza pogląd autora, że ​​samotność przy wysokiej, sprawdzonej przez czas muzyce może zdziałać cuda i leczyć rany duchowe, i to właśnie chciał powiedzieć Astafiew w swoim dziele. „Katedra kopułowa” jest słusznie jednym z jego najgłębszych dzieł filozoficznych.

Obraz samotności i duszy w opowieści

Samotność nie jest faktem, ale stanem umysłu. A jeśli ktoś jest samotny, to nawet w społeczeństwie będzie nadal tak się uważał. W utworze rozbrzmiewa muzyka organowa, a liryczny bohater nagle zdaje sobie sprawę, że wszyscy ci ludzie – źli, dobrzy, starzy i młodzi – wszyscy się rozpłynęli. W zatłoczonej sali czuje tylko siebie i nikogo innego...

I wtedy, jak grom z jasnego nieba, bohatera ogarnia myśl: rozumie, że właśnie w tej chwili ktoś może próbować zniszczyć tę katedrę. W jego głowie kłębią się nieskończone myśli, a dusza, uzdrowiona dźwiękami organów, gotowa jest z dnia na dzień umrzeć za tę boską melodię.

Muzyka przestała brzmieć, ale pozostawiła niezatarty ślad w duszy i sercu autora. Będąc pod wrażeniem, analizuje każdy dźwięk, który słyszy i nie może powstrzymać się od powiedzenia po prostu „dziękuję”.

Liryczny bohater otrzymał uzdrowienie z narosłych problemów, smutku i zabójczego zgiełku wielkiego miasta.

Gatunek katedry kopułowej

Co jeszcze można powiedzieć o historii „Katedra kopułowa” (Astafiew)? Trudno określić gatunek dzieła, gdyż zawiera ono określenia kilku gatunków. „Katedra kopułowa” napisana jest w gatunku eseju, odzwierciedlającym stan wewnętrzny autora i wrażenia z jednego wydarzenia życiowego. Wiktor Astafiew po raz pierwszy opublikował „Katedrę kopułową” w 1971 roku. Opowieść znalazła się w cyklu „Zatesi”.

„Katedra Kopuły”: plan eseju

1. Katedra Kopułowa to miejsce muzyki, ciszy i spokoju ducha.
2. Atmosfera przepełniona muzyką, która budzi wiele skojarzeń.
3. Tylko dźwięki muzyki potrafią tak subtelnie i głęboko poruszyć struny ludzkiej duszy.
4. Pozbycie się ciężarów, ociężałości psychicznej i nagromadzonych negatywności pod wpływem wspaniałego leku.
5. Wdzięczność bohatera lirycznego za uzdrowienie.

Wreszcie

Warto podkreślić, że autor niewątpliwie posiada umiejętność tak bardzo odczuwania muzyki, uzdrawiania się pod jej wpływem i przekazywania czytelnikowi swojego stanu wewnętrznego subtelnymi, delikatnymi słowami. Wiktor Astafiew zasługuje na szacunek jako fenomen naszych czasów. I każdy zdecydowanie powinien przeczytać dzieło Wiktora Astafiewa „Katedra kopułowa”.

Często zdarzało się, że połączenie było zrywane i mieliśmy mnóstwo pracy do wykonania. Linia telefoniczna ciągnęła się przez park i prowadziła do piwnicy domu pana, gdzie przybył dowódca kompanii i osiedlił się ze swoją służbą. Według bardzo sprytnej, nie ustalonej przez nas procedury, jeśli połączenie zostało zerwane, my, już zdezorientowani i opóźnieni sygnaliści z pierwszej linii, musieliśmy to poprawić pod ostrzałem, a sygnaliści kompanii musieli nas karcić, ponieważ my nie zrobił tego zbyt szybko. Z kolei sygnaliści kompanii prowadzili łączność z batalionem; batalionu - do pułku, a potem nie wiem, co i jak zostało zrobione, wtedy łącze rzadko było uszkodzone, a sygnaliści nazywali się już operatorami telefonicznymi, byli dobrze odżywieni, umyli się i patrzyli na nas, ryjówki okopowe, z królewską arogancją.

Biegając wzdłuż linii komunikacyjnej, nieraz zauważyłem Abdraszitowa kopiącego w parku. Mały, z niezgrabnie owiniętymi zwojami, był już pokryty gliną i gipsem, wychudzony i całkowicie poczerniały, a na moje żywiołowe „salaam alaikum!”, uśmiechając się cicho i z poczuciem winy, odpowiedział: „Witam!” Zapytałem go, czy jadł. Abdraszitow wytrzeszczył swoje czarne, nieobecne oczy: „Co powiedziałeś?” Powiedziałem mu, żeby przynajmniej się ukrył podczas ostrzału - zabiją go, ale powiedział bezstronnie, ze słabo skrywaną irytacją: „Co to ma za znaczenie!”

Następnie do Abdraszitowa dołączył kulawy Polak w pogniecionym kapeluszu, spod którego wychodziły siwe włosy. Miał siwe, zapadnięte policzki i mocno kręcone włosy. Podszedł Polak, wsparty na sękatym kiju z orzecha włoskiego, i głośno i ze złością powiedział coś do Abdraszitowa, szturchając tym kijem nagie, bite boginie.

Sam jesteś szpiegiem! - zaśmiał się młodszy porucznik. - Zostaw ich w spokoju. Opowiadają o wielkich twórcach i artystach. Pozwól im rozmawiać. Wkrótce.

Twórcy! – mruknął Wasiukow. - Znam tych twórców... W 1937 roku tacy twórcy omal nie wysadzili mostu w naszej wsi...

Bogini nad fontanną została naprawiona przez Abdraszitowa i Polaka. Pokryli jej rany nieczystym gipsem, zebrali pierś, ale zebrali ją bez sutka. Bogini stała się brzydka i choć pojawiły się na niej bezkrwawe żyły, wcale nie poprawiła jej humor. Połatana bogini wciąż ponuro pochylała się nad cichą fontanną, w której gniły ryby, a oślizgłe lilie czerniały.

Niemcy dowiedzieli się czegoś o naszej ofensywie i zalali linię frontu wszystkim, czym mieli do dyspozycji.

Mój partner i ja przeszukaliśmy park, naprawiliśmy komunikację i przeklinaliśmy każdego, kto przyszedł mi do głowy.

W deszczowy, pochmurny poranek nasze działa uderzyły - rozpoczął się ostrzał artyleryjski, ziemia zatrzęsła się pod naszymi stopami, z drzew w parku spadły ostatnie owoce, a nad głową zaczął wirować liść.

Dowódca plutonu kazał mi rozwinąć łączność i za pomocą cewki i telefonu ruszyć za nimi do ataku. Z radością pobiegłem wzdłuż linii, aby zwinąć druty: choć w chacie i posiadłości mistrza było przytulnie, nadal byłem zmęczony - czas i zaszczyt wiedzieć, czas iść dalej, oszukać Niemca, wciąż daleko od Berlina .

Pociski leciały nade mną z wielogłosowymi krzykami, mruczeniami i gwizdami. Niemcy odpowiadali rzadko i losowo – byłem już doświadczonym żołnierzem i wiedziałem: niemiecka piechota leżała teraz z nosem w ziemi i modliła się do Boga, aby rosyjskie zapasy pocisków wkrótce się skończyły. „Niech to się nie skończy! Będą walić przez godzinę i dziesięć minut, aż was zmiażdżą, złoczyńcy” – pomyślałem z gorączkową radością. Podczas przygotowania artyleryjskiego zawsze jest tak: jest przerażająco, wstrząsa wszystkim w środku, a jednocześnie wybuchają namiętności w duszy.

Biegnąc z pętlą na szyi, potknąłem się i moje myśli zostały przerwane: bogini Wenus stała bez głowy, a jej ręce zostały oderwane, pozostała tylko dłoń, którą zakryła swój wstyd, i blisko fontanna pokryta ziemią, Abdraszitow i Polak leżeli, pokryci białymi fragmentami i pyłem gipsu. Oboje zostali zabici. Jeszcze przed świtem Niemcy zaniepokojeni ciszą przypuścili atak artyleryjski na linię frontu i wystrzelili w stronę parku mnóstwo pocisków.

Polak, jak ustaliłem, był pierwszy ranny – kawałek gipsu nie był jeszcze suchy i kruszył się w jego palcach. Abdraszitow próbował wciągnąć Polaka do basenu pod fontanną, ale nie miał na to czasu – ponownie zostali przykryci i oboje się uspokoili.

Wiadro leżało na boku, wysypało się z niego szare gipsowe ciasto, leżała tam złamana głowa bogini, która jednym pozbawionym szkła okiem patrzyła w niebo, krzycząc z krzywą dziurą wybitą pod nosem. okaleczona, oszpecona bogini Wenus wstała. A u jej stóp, w kałuży krwi, leżały dwie osoby – żołnierz radziecki i siwowłosy obywatel Polski, próbując uleczyć pobitą piękność.

Dom... Dom... Dom...

Katedra kopułowa z kogutem na iglicy. Wysoki, kamienny, brzmi jak nad Rygą.

Śpiew organów wypełnia sklepienia katedry. Z nieba, z góry płynie grzmot, potem grzmot, potem łagodny głos kochanków, potem wołanie westalek, potem rolady rogu, potem dźwięki klawesynu, potem szum płynącego strumienia ...

I znowu groźna fala szalejących namiętności niszczy wszystko, znowu ryk.

Dźwięki kołyszą się jak dym kadzidła. Są gęste i namacalne. Są wszędzie i wszystko jest nimi wypełnione: dusza, ziemia, świat.

Wszystko zamarło, zatrzymało się.

Psychiczny zamęt, absurd próżności życia, drobne namiętności, codzienne zmartwienia – wszystko to pozostało w innym miejscu, w innym świecie, w innym życiu, daleko ode mnie, tam, gdzieś.

„Może wszystko, co wydarzyło się wcześniej, było snem? Wojny, krew, bratobójstwo, nadludzie igrający z ludzkim losem, by wybić się ponad świat.

Dlaczego żyjemy na naszej ziemi tak napięci i trudni? Po co? Dlaczego?"

Dom. Dom. Dom…

Blagowest. Muzyka. Ciemność zniknęła. Słońce wzeszło. Wszystko wokół ulega przemianie.

Nie ma katedry ze świecami elektrycznymi, ze starożytnymi rzeźbami, ze szkłem, zabawkami i cukierkami przedstawiającymi życie w niebie. Jest świat i ja, ogarnięci zachwytem, ​​gotowi uklęknąć przed wielkością piękna.

Sala jest pełna ludzi, starych i młodych, Rosjan i nie-Rosjan, imprezowiczów i niepartyjnych, złych i dobrych, złośliwych i bystrych, zmęczonych i entuzjastycznych, wszystkich.

I nikogo nie ma na sali!

Jest tylko moja pokorna, bezcielesna dusza, emanuje niepojętym bólem i łzami cichej rozkoszy.

Ona się oczyszcza, moja duszo, i wydaje mi się, że cały świat wstrzymuje oddech, myśli ten nasz wzburzony, groźny świat, gotowy paść razem ze mną na kolana, pokutować, upaść z uschniętymi ustami do świętego źródła dobroci...

I nagle, jak obsesja, jak cios: a jednak gdzieś w tym momencie celują w tę katedrę, w tę wspaniałą muzykę... z bronią, bombami, rakietami...

To nie może być prawda! Nie może być!

A jeśli istnieje. Jeśli naszym przeznaczeniem jest śmierć, spalenie, zniknięcie, to niech teraz, niech w tej chwili los ukarze nas za wszystkie nasze złe uczynki i wady. Skoro nie możemy razem żyć swobodnie, to chociaż niech nasza śmierć będzie wolna, a nasza dusza lżejsza i lżejsza odejdzie do innego świata.

Wszyscy mieszkamy razem. Umrzemy osobno. Tak było od wieków. Tak było aż do tego momentu.

Więc zróbmy to teraz, zróbmy to szybko, póki nie ma strachu. Nie zamieniaj ludzi w zwierzęta zanim ich zabijesz. Niech zawalą się sklepienia katedry, a zamiast płakać nad krwawą, zbrodniczą ścieżką, ludzie wniosą do swoich serc muzykę geniusza, a nie bestialski ryk mordercy.

Katedra Kopułowa! Katedra Kopułowa! Muzyka! Co mi zrobiłeś? Wciąż drżysz pod arkadami, wciąż obmywasz duszę, mrozisz krew, oświetlasz wszystko dookoła światłem, pukasz do opancerzonych piersi i obolałych serc, ale mężczyzna w czerni już wychodzi i kłania się z góry. Mały człowiek, próbując zapewnić, że to on dokonał cudu. Czarodziej i śpiewak, nicość i Bóg, któremu wszystko podlega: życie i śmierć.

Katedra Kopułowa. Katedra Kopułowa.

Nie ma tu oklasków. Tutaj ludzie płaczą z czułości, która ich ogłusza. Każdy płacze z własnego powodu. Ale wszyscy razem płaczą, że kończy się piękny sen, że magia jest krótkotrwała, zwodniczo słodkie zapomnienie i niekończąca się męka.

Slajd 2

Algorytm pracy z częścią „C”

Slajd 3

Slajd 4

Katedra Kopułowa to starożytna katedra, która niestety nie została w całości zachowana do dziś. Znajduje się w stolicy Łotwy – Rydze. Budynek wzniesiono z czerwonej cegły i zwieńczono czarną kopułą dzwonniczą, wykonaną w stylu barokowym. Wewnątrz Katedry Kopułowej znajdują się organy o niesamowitej mocy akustycznej. Posiada 4 komplety kluczy ręcznych. Organy rekonstruowano trzykrotnie. Wielu wybitnych kompozytorów pisało dzieła na wielkie organy i koncertowało bezpośrednio w katedrze. Organy mają 25 metrów wysokości i brzmią doskonale.

Slajd 5

(1) Katedra kopułowa. (2) Dom... (3) Dom... (4) Dom.. (5) Podziemie katedry wypełnia śpiew organów. (b) Z nieba, z góry, słychać grzmot, potem grzmot, potem łagodny głos kochanków, potem wołanie westalek, potem rolady rogu, potem dźwięki klawesynu, potem rozmowa toczący się strumień... (7)3 brzmi jak dym kadzidła. (8)0 ani grube, namacalne, (9)0 ani wszędzie, a wszystko jest nimi wypełnione: dusza, ziemia, świat. (10) Wszystko zamarło, zatrzymało się. (11) Zawierucha psychiczna, absurd próżności życia, drobne namiętności, codzienne zmartwienia – wszystko to pozostało w innym miejscu, w innym świecie, w innym życiu, daleko ode mnie, tam, gdzieś. „(12) Może wszystko, co wydarzyło się wcześniej, było snem? (13) Wojny, krew, bratobójstwo, nadludzie igrający z ludzkim losem, aby wybić się ponad świat... (14) Dlaczego na naszej ziemi żyje się tak nerwowo i ciężko? (15) Dlaczego? (16) Dlaczego?

Slajd 6

(17) Dom (18) Dom (19) Dom... (20) Blagovest. (21) Muzyka. (22) Ciemność zniknęła. (23) Słońce wzeszło. (24) Wszystko wokół ulega przemianie. (25) Nie ma katedry ze świecami elektrycznymi, ze starożytnymi rzeźbami, ze szkłem, zabawkami i cukierkami przedstawiającymi życie w niebie. (26) Jest świat i ja, ogarnięci strachem, gotowi uklęknąć przed wielkością piękna. (27) Sala jest pełna ludzi, starych i młodych, Rosjan i nie-Rosjan, złych i dobrych, złośliwych i bystrych, zmęczonych i entuzjastycznych, wszelkiego rodzaju. (28) A na sali nie ma nikogo! (29) Jest tylko moja pokorna, bezcielesna dusza, emanuje niezrozumiałym bólem i łzami cichej rozkoszy. (30) Ona się oczyszcza, moja duszo, i wydaje mi się, że cały świat wstrzymuje oddech, myśli ten nasz wzburzony, groźny świat, gotowy paść ze mną na kolana, pokutować, upaść ze mną uschnięte usta do świętego źródła dobroci...

Slajd 7

(31) Katedra kopułowa. (32) Katedra kopułowa. (33) Tutaj nie klaskają. (34) Tutaj ludzie płaczą z powodu czułości, która ich ogarnęła. (35) Każdy płacze z własnego powodu. (36) Ale wszyscy razem płaczą, że kończy się piękny sen, że cudowny sen upada, że ​​magia jest krótkotrwała, zwodniczo słodkie zapomnienie i niekończąca się męka. (37) Katedra kopułowa. (38) Katedra kopułowa. (39) Jesteś w moim drżącym sercu. (40) Skłaniam głowę przed Waszym śpiewakiem, dziękuję za szczęście, choć krótkotrwałe, za zachwyt i wiarę w ludzki umysł, za cud stworzony i wyśpiewany przez ten umysł, dziękuję za cud zmartwychwstania wiary w życiu. (41) 3 i dziękuję za wszystko! (Według V. Astafiewa)

Slajd 8

O jakim tekście czytasz? (O muzyce). Jakie pytania rozważa autor, o czym dyskutuje? (O tym, jak pod wpływem muzyki zmienia się postrzeganie otaczającego świata, zmienia się stan umysłu bohatera). Co autor chce nam powiedzieć poprzez ten tekst? (O ogromnej mocy muzyki, jej zdolności oddziaływania na ludzką duszę, uzdrawiania ludzkich serc). Początkowa percepcja tekstu

Slajd 9

Określ styl i rodzaj tekstu Styl dziennikarski Rodzaj tekstu - opis i uzasadnienie Zrób plan tekstu Kopuła Katedra Wszystko tutaj jest wypełnione muzyką Wpływ muzyki na człowieka Oczyszczenie duszy pod wpływem muzyki Wdzięczność dla Kopuły Katedra i muzyka odradzająca życie O czym jest ten tekst? Autor tekstu W. Astafiew zastanawia się nad wpływem muzyki na człowieka. Co niepokoi autora? Muzyka łączy ludzi. Co uratuje ludzką duszę? Tylko muzyka.

Slajd 10

Znajdź w tekście zdania, w których autor mówi o postawionych problemach. Dźwięki muzyki są wszędzie i wszystko jest nimi przepełnione: dusza, ziemia, świat. Psychiczny zamęt, absurd próżności życia, drobne namiętności, codzienne zmartwienia – to wszystko pozostaje w innym świecie… Wojny, krew, bratobójstwo, nadludzie… Dlaczego tak intensywnie i ciężko żyjemy na naszej ziemi? Tutaj ludzie płaczą z czułości, która ich ogłusza. Sformułuj problematykę słownie W proponowanym do analizy tekście autorka podejmuje refleksję nad rolą muzyki w życiu człowieka. Skorzystaj z tych sugestii, aby skomentować problem

Slajd 11

Sformułujmy problem

Zdanie tytułowe, w którym formułujemy temat tekstu (np. Muzyka... Magiczne dźwięki...) Pytanie retoryczne skierowane do każdego lub do siebie (Co znaczy muzyka w życiu każdego z nas? Lub: Dlaczego ktoś śpiewa lub słucha muzyki w chwilach smutku lub radości? W czym to pomaga?) Ogólne zdanie, które prowadzi do sformułowania problemu tego konkretnego tekstu (np. Wiele osób zastanawiało się nad tym problemem, myślą). nie pozostawiło NN obojętnym, który rozważa rolę muzyki w...) JEŚLI PRAWIDŁOWO ROZWIĄZAŁEŚ ZADANIE A28, MOŻESZ OKREŚLIĆ STANOWISKO AUTORA. Zadając jej pytanie, formułujesz problem.

Slajd 12

problem celu sztuki; Rola muzyki w życiu człowieka. problem jest sformułowany; problem dotyczy; poruszono kwestię; problem jest podkreślony; problem jest omawiany; problem rozważany przez autora itp. Możliwe warianty sformułowania problemu tekstu źródłowego Frazy kluczowe służące do sformułowania problemu tekstu

Slajd 13

Autorka bada problem (co? jaki?) na przykładzie... Komentując ten problem, pragnę zauważyć... Rozważając ten problem, autor zwraca uwagę czytelnika na... Brak jest konsensusu w W literaturze przedmiotu wyrażono... Problem (co? co?) jest rozwiązywany przez badaczy na różne sposoby, ale... Jest to jeden z najbardziej palących problemów... Rozważmy ten problem bardziej szczegółowo. Punkt przejścia od problemu do komentarza.

Slajd 14

Komentarz do sformułowanego problemu tekstu źródłowego

Komentarz nie może parafrazować tekstu oryginalnego ani żadnej jego części; rozumowanie dotyczące wszystkich problemów tekstu; komentarze na temat działań bohaterów tekstu; ogólne rozumowanie co do tekstu, bo trzeba skomentować jeden z problemów!

Slajd 15

Jak skomentować problem? Pamiętaj, że komentarz powinien opierać się na przeczytanym tekście. Treść komentarza możesz określić za pomocą pytań: W jaki sposób, na jakim materiale autor ujawnia problem? Na czym się skupia? Jakie aspekty problemu poruszamy w tekście? Jakie emocje autora wyrażają się w tekście? Jak wyraża się stosunek autora do przedstawianego? Jakie środki wyrazu pomagają ukazać stosunek autora do problemu? Komentarz stanowi logiczne przejście od sformułowania problemu do przedstawienia stanowiska autora. Aby odróżnić komentarz od opowiadania, należy pamiętać o tym, że opowiadając opowiadamy o tym, co robią bohaterowie, a komentując o tym, co robi autor.

Slajd 16

Omawiając rolę muzyki w życiu człowieka, pisarz W. Astafiew opowiada o słynnej Katedrze Kopułowej, o wzniosłym, boskim brzmieniu organów, dzięki któremu zapomina się o złych, złych i dzielących ludzi. Muzyka jednoczy wszystkich zgromadzonych na sali, oświeca dusze („To się oczyszcza, dusza…”, „Cały świat wstrzymuje oddech”). Tekst zbudowany jest na kontrastach: „wojny, krew, bratobójstwo…” – „blagovest”, „muzyka”, „słońce”. Autor podziwia muzykę, jej siłę i piękno (aktywnie posługuje się porównaniami: dźwiękami, „jak dym kadzidła”, metaforami (zdania 6, 29, 30), zdaniami pytającymi i wykrzyknikowymi. Astafiew zwraca się do Katedry Kopułowej, jakby była ona żywa słowami wdzięczność za to duchowe oczyszczenie i oświecenie. Komentarz do sformułowanego problemu tekstu źródłowego.

Slajd 17

Które zdania wyrażają stanowisko autora? Psychiczny zamęt, absurd próżności życia, drobne namiętności, codzienne zmartwienia – wszystko to pozostaje w innym świecie… Dusza jest oczyszczona i… ten… nasz straszny świat… jest gotowy. ..upaść na kolana,...upaść z uschniętymi ustami do świętego wiosennego dobra...Wszystko się zmienia. Dziękuję Ci za szczęście, za rozkosz i wiarę w ludzki rozum... Dziękuję za cud odrodzenia wiary w życie. Sformułuj słowami stanowisko autora Autor wierzy, że muzyka ma ogromną moc, może poruszyć ludzką duszę i zmienić stosunek do otaczającego nas świata. „Zamęt psychiczny, absurd gorączkowego życia, drobne namiętności, codzienne zmartwienia – wszystko to pozostaje w innym miejscu, w innym świecie…” itd. Narrator jest przekonany, że tylko muzyka uratuje świat i każdego z nas przed rozkład wewnętrzny, pomoże nam lepiej zrozumieć siebie.

Slajd 18

Jak rozpoznać stanowisko autora? Jeżeli problem tekstu sformułowany jest w formie pytania, wówczas odpowiedzią na to pytanie jest stanowisko autora. Aby poznać stanowisko autora, spróbuj odpowiedzieć na pytania: „Co autor chciał powiedzieć tworząc tekst?”, „Jak autor ocenia opisywane konkretna sytuacja, działania bohaterów? Stanowisko autora tekstu publicystycznego ujawnia się zwykle po prostu. W tekście literackim znacznie trudniej jest określić punkt widzenia autora. I tu na ratunek przyjdzie dobra znajomość środków wizualnych i ekspresyjnych, gdyż to właśnie poprzez ich analizę możemy określić stosunek autora do swoich bohaterów i problemu.

Slajd 19

Refleksja nad stanowiskiem autora tekstu źródłowego

wyraźnie, bezpośrednio, bezpośrednio w tytule tekstu; w oddzielnych zdaniach tekstu; poprzez serię argumentów; poprzez plan modalny tekstu, pytania retoryczne; wykrzykniki retoryczne; szyk wyrazów; powtórzenia leksykalne; słownictwo oceniające. Można wyrazić stanowisko autora

Slajd 20

Formułujemy stanowisko autora. Nie przypisuj autorowi myśli, których nie ma w tekście!!! Nie mylcie autora tekstu z bohaterem opowieści!!! Co autor chciał powiedzieć? Jaki był cel jego wypowiedzi? Dlaczego to napisał? Jak on sam odnosi się do postawionego problemu? Czego uczy ten tekst? Autor może utożsamiać się z przedstawionym: Pozytywnie Negatywnie Dwuznacznie Ambiwalentnie Sceptycznie Jak na ironię... „Nie sposób nie zgodzić się ze zdaniem autora” nie jest sformułowaniem opinii autora.

Slajd 21

Czy zgadzasz się z punktem widzenia autora? Zgadzam się z opinią autora, że... autor ma rację, że... zgadzam się ze stanowiskiem autora i uważam, że... a następnie powtarzamy stanowisko autora tylko innymi słowami. Wskazane jest zapisanie każdego argumentu na czerwonej linii; jedną z najskuteczniejszych metod umieszczania argumentów w tekście eseju jest użycie słowa wprowadzające: Po pierwsze, po drugie. Ale możesz się kłócić bez słów wprowadzających. Nie zaleca się formułowania argumentów za pomocą konstrukcji z spójnikiem ponieważ. MOŻESZ PISAĆ: „Nie sposób nie zgodzić się z poglądem autora na (wskazujemy problem).” Jeśli nie zgadzasz się ze stanowiskiem autora, wyraź swój sprzeciw bardzo poprawnie. Na przykład tak: „Przy całym szacunku dla punktu widzenia autora (lub przemyśleń NN na temat…), pozwolę sobie jeszcze na wyrażenie własnej wizji tego problemu (lub spróbuję obalić jego opinię ).”

Slajd 22

Jak słusznie sprzeciwić się autorowi, przedstawiając swoje stanowisko. Autor, moim zdaniem, nie do końca ma rację, twierdząc, że... Punkt widzenia autora jest oczywiście interesujący, ale ja uważam, że... Moim zdaniem. autor jest w swoich ocenach nieco kategoryczny. Wydaje mi się, że stanowisko autora jest dość kontrowersyjne. Uważam, że stwierdzenie autora, że... Moim zdaniem autor nie do końca ma rację, nie zauważając, że... Stwierdzenie autora nie budzi wątpliwości, ale z tego, co wiem, takie jest punkt widzenia:... Argumenty autora są przekonujące, ale trudno się z tym zgodzić...

Slajd 23

Przechodząc do argumentacji. Podajmy przykład Odwołajmy się do przykładu Weźmy to za przykład Porównajmy Z jednej strony Nikt z nas nie będzie miał nic przeciwko Najjaśniejszym tego przykładem może być... W tej części nie wyprowadzasz niczego nowego, a jedynie potwierdzasz to, co zostało powiedziane!!! Celem jest wyjaśnienie i doprecyzowanie powyższych przepisów. Celem argumentacji jest wykazanie aktualności, wagi problemu, nienaruszalności udowadnianego aksjomatu.

Slajd 24

Zestawienie i wypełnienie tabeli Ta część pracy nie może powtarzać komentarza!!! Argumentacją mogą być: Fakty z życia (źródła drukowane) Przykłady ich filmów, programów, czasopism Przysłowia, powiedzenia, aforyzmy (mądrość ludowa) Przykłady z fikcji Przykłady z literatury historycznej i popularnonaukowej.

Slajd 25

Jaki może być argument

Przykłady z własnego doświadczenia życiowego Przykłady z książek, filmów, programów radiowych i telewizyjnych Cytaty (jeśli pamiętasz je dosłownie) Przykład domniemany Odwołanie do zdrowy rozsądek publiczność Wnioski naukowe

Slajd 26

Doświadczenia czytelnika Fikcja Literatura historyczna Literatura popularnonaukowa Odwołanie się do doświadczenia czytelnika jest najmocniejszym argumentem eseju. Ale trzeba się do tego odnieść, jeśli dobrze pamięta się zarówno autora książki, jak i samo dzieło, aby uniknąć błędów merytorycznych. Kiedy skontaktujesz się z Rosjaninem literatura klasyczna, pamiętaj o tej zasadzie: nie pozwalaj na wyrażenia takie jak Aleksander Puszkin lub, powiedzmy, o M.I. Cwietajewie, nie możesz nazywać jej Marina; mówić o bohaterach Praca literacka, nazwij je tak, jak robi to autor (Evgeny Bazarov, ale nie Żenia, Tatyana Larina, ale nie Tanya, Katerina (z „Burzy z piorunami”), ale nie Ekaterina. Należy przestrzegać poprawności i dokładności, w przeciwnym razie stracisz punkty zgodnie z Kryteria K 11, K 12.

Slajd 27

Dla niewidomego bohatera opowiadania K. Paustowskiego „Stary kucharz” muzyka Mozarta odtworzyła widzialny obraz, pomogła mu wrócić do przeszłości i zobaczyć najszczęśliwsze wydarzenia w jego życiu. Petrus w opowiadaniu V.G. Korolenko „Ślepy muzyk” urodził się niewidomy, a muzyka pomogła mu przetrwać i stać się naprawdę utalentowanym pianistą. Swoim śpiewem Natasha Rostova („Wojna i pokój” L.N. Tołstoja) jest w stanie wpłynąć na to, co w człowieku najlepsze. W ten sposób uratowała swojego brata Mikołaja z rozpaczy po tym, jak stracił dużą sumę pieniędzy. Pamiętać można koncerty orkiestry symfonicznej pod przewodnictwem Walerego Giergijewa w zniszczonym Cchinwali. Możliwe argumenty

Slajd 28

Tytuł (preferowany, ale nie wymagany). I. Wstęp. II. Sformułowanie głównego problemu tekstu źródłowego. III. Komentarz do głównego problemu tekstu. IV. Określenie stanowiska autora. V. Wyrażenie własnego stanowiska: pierwszy argument w obronie własnego stanowiska; drugi argument; wniosek. VI. Wniosek. Zatem esej na zadany tekst powinien składać się z około 9 części. Każda część musi być zapisana na czerwonej linii. Kolejności części również nie trzeba zmieniać, w przeciwnym razie naruszona zostanie logika prezentacji. Zaplanuj esej-dyskusję na temat zadanego tekstu.

Slajd 29

Refleksje liryczne. Seria pytań retorycznych zgodnych z tematem (pomysłem, problemem). Dialog z wyimaginowanym rozmówcą. Seria zdań mianownikowych, które tworzą obraz figuratywny powstający na podstawie skojarzeń w związku z problematyką tekstu. Może zaczynać się od cytatu, przysłowia, powiedzenia. Może zaczynać się od słowa kluczowego tekstu itp. Wprowadzeniem do eseju opartego na tekście W. Astafiewa powinno być... O czym? (o muzyce). Wprowadzenie można zapisać w postaci:

Slajd 30

Wprowadzenie mogłoby wyglądać tak: Francuski pisarz Stendhal powiedział: „Muzyka, gdy jest doskonała, wprowadza serce dokładnie w ten sam stan, jakiego doświadcza się, ciesząc się obecnością ukochanej osoby, to znaczy, że daje niewątpliwie najjaśniejsze szczęście, jakie jest możliwe na ziemi ” Pewien (francuski) pisarz powiedział, że muzyka daje człowiekowi najwspanialsze szczęście, jakie jest możliwe na ziemi i wpływa na duszę ludzką równie silnie jak miłość. Można zacząć w ten sposób, jeśli nie pamiętasz autora wypowiedzi lub cytatu dosłownie:

Slajd 31

Wystarczy podsumować to, co zostało powiedziane w jednym zdaniu i przejść do podsumowania całego eseju na podstawie tekstu źródłowego. Aby napisać zakończenie, musisz wrócić do wstępu i przeczytać go, ponieważ wstęp i zakończenie są ze sobą organicznie powiązane. Wniosek

Wyświetl wszystkie slajdy

Ale jeszcze nie przeżyliśmy...
Wzdłuż brzegu, wzdłuż żyznego piasku lub trawy, w kruszących się kamieniach rosną jasne, duże kwiaty, rozproszone - borówki, jagody i cudowna jagoda północy - książę. Ta maminsynek, kwitnąca dyskretnym różowym kwiatkiem, rośnie wszędzie na wyspach, osłonięta cienkimi grzędami i gałęziami, nad cienkimi pniakami znajdują się grzędy połączone w trójkąt. Bywali tu różni mali ludzie, bezmyślnie porąbali rzadki, uparty las, co jest bliżej, co jest wygodniejsze dla siekiery, odsłonili przylądek, ale natura się nie poddaje. W ukorzenianiu pniaków, które często nie są grubsze od ludzkiej pięści, nagle zacznie poruszać się pęd modrzewia, głównego tutaj drzewa, nadającego się na materiały budowlane, opał, drewno opałowe, żerdzie i bloki do pułapek, kępka igieł zadrży, a pęd obumrze, a pisklęciu z leśnej tundry najczęściej przeżyje.
Chłopcy pionierzy umieścili trójkąty nad każdym pędem - spójrz, człowieku i bestii, nie depcz leśnego dziecka, nie depcz go - jest w nim przyszłe życie planety.
„To dobry znak życia – tak mało ich zostało, a jeszcze mniej się pojawia” – pomyślałam, patrząc na te trójkąty słupowe, pod którymi rosną małe drzewa. - Zrób je znak ekologiczny nasz region syberyjski, może cały kraj, może cały świat.”
Tymczasem chłopaki są powoli deptani, wypędzani z miejsc – przestali przyjmować od nich ryby, grożą, że nie zawrą umowy na futra. Chłopaki myślą o wyjeździe do Kanady, osiedleniu się w tajdze lub tundrze, a niektórzy cicho i ze złością, niektórzy życzliwie i ze współczuciem wpychają się w plecy: „Więc idźcie dalej, nie drażnijcie naszych ludzi swoją bezinteresownością, tą niezależnością nie leży to w naszych sercach.”
„I straciłem rozum!” - dodam w swoim imieniu.

Smak stopionego śniegu

Wiele lat temu... wiele lat, zdaje się, że sto lat temu, siedziałem na zboczu Uralu, na starych polanach z bronią wśród pniaków i korzeni, słuchałem i nie mogłem się nacieszyć wiosennym, wrzaskliwym chórem ptaków, z którym niebo się kołysało. Ziemia i wszystko na niej zamarło, nie poruszyło się, nie potrząsnęło ani jedną gałązką, zachwycając się tym cudem, tym świętem, którego ona sama była twórczynią.
Minął ranek, mgły opadły, słońce wzeszło wysoko, ale ptaki wciąż nie ustawały, a wśród pniaków, korzeni i krzaków wyrosły warkocze, wszystkie syczały, gruchały i wojowniczo podskakiwały.
Wstając z ukrycia, natychmiast opadłem, nogi mi zdrętwiały. Siedziałem wiele godzin, od ciemności do słońca, i nie zwracałem uwagi na czas. I gdy tylko zrobiłem krok, spod nóg, z trzaskiem skrzydeł, kosa potoczyła się jak czarna bomba, uderzyła w samotną brzozę i spojrzała na mnie.
strzeliłem. Warkocz, uderzając w gałęzie, zwijając pióra, potoczył się, uderzył pod brzozą, a gdy tylko wyciągnąłem rękę, żeby chwycić ptaka, usłyszałem nad głową delikatną wysypkę i trzaski deszczu. Podniosłam głowę - niebo było czyste, słoneczne, ale krople gęstniały i spadały na moją twarz, oblizując usta, poczułam na ustach smak stopionego śniegu, słabą, delikatną słodycz i uświadomiłam sobie - to sok, brzoza sok roślinny.
Spadając, kosa wytrąciła brzozę z łona, wyrwała gałąź z pnia, a kula przebiła białą korę, a drzewo natychmiast zaczęło płakać, często wybuchając płaczem, jakby miało przeczucie wnętrzności i skóra następnej wiosny samolotem te niekończące się polany, ta ziemia, zostaną posypane proszkiem, na którym przyroda prawie zdołała zagoić swoje rany i urodzić zwierzęta, ptaki i różne żywe stworzenia.
Sam myśliwy będzie chodził po na wpół zabitych młodych zaroślach, po kostki w pierzach, i będzie płakał, słysząc trzask kruchych kości pod butami, i z zamętem w sercu będzie myślał o przyszłości. Czy sok brzozowy spryska twarze naszych dzieci i wnuków, czy poczują na ustach pienistą słodycz roztopionego czystego śniegu, czy usłyszą śpiew ptaków tak bardzo, że niebo się od niego kołysze i odurzana ziemia, oszołomiony wiosenną śmiałością i hulankami, został zapomniany?

Melodia

Różnobarwny liść. Czerwona róża. Iskry dziobanej kaliny w szarych krzakach. Żółta ściółka iglasta z modrzewi. Czarna, naga kraina pod górą. Dlaczego tak wcześnie?!

Linia

Znowu przyszła zima. Zimno. Marzyłam o tej linii w ciepłą, letnią noc.

Pozdrowienia

Zimno. Wietrzny. Wiosna już się skończyła, ale na spacer trzeba schować się do lasu.
Idę. Kaszlę. Skrzypię. Nade mną brzozy szumią bezludnie, nie rodząc liści, zawieszone jedynie na kolczykach i ocienione szczyptą zielonych pąków. Nastrój jest ponury. Myślę głównie o końcu świata.
Ale wtedy dziewczyna w czerwonej kurtce i czerwonej czapce jedzie na trójkołowym rowerze po dobrze wydeptanej ścieżce. Za nią matka pcha wózek z dzieckiem. - Czekaj, wujku! - świecąc czarnymi oczami, dziewczyna krzyczy i dalej szeleści.
„Witaj, mały! Witaj, moje dziecko! - Też chcę krzyczeć, ale nie mam czasu.
Moja mama, w niebieskim płaszczu przeciwdeszczowym, mocno zapiętym, boi się przeziębienia, kiedy mnie dogoniła, uśmiechnęła się zmęczona:
- Wszyscy ludzie są dla niej nadal braćmi!
Rozejrzałem się - dziewczyna w rozpiętej czerwonej kurtce pędziła przez wiosenny brzozowy las, pozdrawiając wszystkich, ciesząc się ze wszystkiego.
Ile człowiek potrzebuje? Więc moja dusza stała się lżejsza.

Notatnik 2

Jak traktowano boginię

Katedra Kopułowa

Dom... Dom... Dom...
Katedra kopułowa z kogutem na iglicy. Wysoki, kamienny, brzmi jak nad Rygą.
Śpiew organów wypełnia sklepienia katedry. Z nieba, z góry płynie grzmot, potem grzmot, potem łagodny głos kochanków, potem wołanie westalek, potem rolady rogu, potem dźwięki klawesynu, potem szum płynącego strumienia ...
I znowu groźna fala szalejących namiętności niszczy wszystko, znowu ryk.
Dźwięki kołyszą się jak dym kadzidła. Są gęste i namacalne. Są wszędzie i wszystko jest nimi wypełnione: dusza, ziemia, świat.
Wszystko zamarło, zatrzymało się.
Psychiczny zamęt, absurd próżności życia, drobne namiętności, codzienne zmartwienia – wszystko to pozostało w innym miejscu, w innym świecie, w innym życiu, daleko ode mnie, tam, gdzieś.
„Może wszystko, co wydarzyło się wcześniej, było snem? Wojny, krew, bratobójstwo, nadludzie igrający z ludzkim losem, by wybić się ponad świat.
Dlaczego żyjemy na naszej ziemi tak napięci i trudni? Po co? Dlaczego?"
Dom. Dom. Dom…
Blagowest. Muzyka. Ciemność zniknęła. Słońce wzeszło. Wszystko wokół ulega przemianie.
Nie ma katedry ze świecami elektrycznymi, ze starożytnymi rzeźbami, ze szkłem, zabawkami i cukierkami przedstawiającymi życie w niebie. Jest świat i ja, ogarnięci zachwytem, ​​gotowi uklęknąć przed wielkością piękna.
Sala jest pełna ludzi, starych i młodych, Rosjan i nie-Rosjan, imprezowiczów i niepartyjnych, złych i dobrych, złośliwych i bystrych, zmęczonych i entuzjastycznych, wszystkich.
I nikogo nie ma na sali!
Jest tylko moja pokorna, bezcielesna dusza, emanuje niepojętym bólem i łzami cichej rozkoszy.
Ona się oczyszcza, moja duszo, i wydaje mi się, że cały świat wstrzymuje oddech, myśli ten nasz wzburzony, groźny świat, gotowy paść razem ze mną na kolana, pokutować, upaść z uschniętymi ustami do świętego źródła dobroci...
I nagle, jak obsesja, jak cios: a jednak gdzieś w tym momencie celują w tę katedrę, w tę wspaniałą muzykę... z bronią, bombami, rakietami...
To nie może być prawda! Nie może być!
A jeśli istnieje. Jeśli naszym przeznaczeniem jest śmierć, spalenie, zniknięcie, to niech teraz, niech w tej chwili los ukarze nas za wszystkie nasze złe uczynki i wady. Skoro nie możemy razem żyć swobodnie, to chociaż niech nasza śmierć będzie wolna, a nasza dusza lżejsza i lżejsza odejdzie do innego świata.
Wszyscy mieszkamy razem. Umrzemy osobno. Tak było od wieków. Tak było aż do tego momentu.
Więc zróbmy to teraz, zróbmy to szybko, póki nie ma strachu. Nie zamieniaj ludzi w zwierzęta zanim ich zabijesz. Niech zawalą się sklepienia katedry, a zamiast płakać nad krwawą, zbrodniczą ścieżką, ludzie wniosą do swoich serc muzykę geniusza, a nie bestialski ryk mordercy.
Katedra Kopułowa! Katedra Kopułowa! Muzyka! Co mi zrobiłeś? Wciąż drżysz pod arkadami, wciąż obmywasz duszę, mrozisz krew, oświetlasz wszystko dookoła światłem, pukasz do opancerzonych piersi i obolałych serc, ale mężczyzna w czerni już wychodzi i kłania się z góry. Mały człowieczek, próbujący go przekonać, że to on dokonał cudu. Czarodziej i śpiewak, nicość i Bóg, któremu wszystko podlega: życie i śmierć.
Nie ma tu oklasków. Tutaj ludzie płaczą z czułości, która ich ogłusza. Każdy płacze z własnego powodu. Ale wszyscy razem płaczą, że kończy się piękny sen, że magia jest krótkotrwała, zwodniczo słodkie zapomnienie i niekończąca się męka.
Katedra Kopułowa. Katedra Kopułowa.
Jesteś w moim drżącym sercu. Skłaniam głowę przed Waszym śpiewakiem, dziękuję za szczęście, choć krótkotrwałe, za zachwyt i wiarę w ludzki umysł, za cud stworzony i wyśpiewany przez ten umysł, dziękuję za cud odrodzenia wiary w życie. Za wszystko, dziękuję za wszystko!

Cmentarz

Gdy parowiec mija luksusowe terytorium z domami, wieżami, płotem dla pływaków, z trwałymi znakami na brzegu: „Zakazana strefa obozu pionierów”, przed nami u zbiegu rzek Chusovaya i Sylva będzie widoczny przylądek. Jest zmywana przez wodę, która podnosi się wiosną i opada zimą.
Naprzeciwko przylądka, po drugiej stronie Sylvy, w wodzie rosną suche topole.
Młode i stare topole, wszystkie czarne i z połamanymi gałęziami. Ale na jednym z nich domek dla ptaków wisi do góry nogami. Niektóre topole pochyliły się, inne nadal stoją wyprostowane i ze strachem patrzą w wodę, która zmywa i wypłukuje ich korzenie, a brzeg pełza i pełza, i wkrótce minie dwadzieścia lat od wylania pierwotnego morza, ale nadal nie ma prawdziwego brzegu, wszystko zapada się na Ziemię.
W dzień przebaczenia ludzie przychodzą z okolicznych wsi i z cegielni, wrzucają płatki do wody, kruszą jajko i szczypią kawałek chleba.
Pod topolami, pod wodą znajduje się cmentarz.
Kiedy zbiornik Kama się napełniał, doszło do wielkiego ataku. Wiele osób i samochodów grabiło i paliło lasy, domy, osierocone budynki. Pożary panowały w promieniu setek kilometrów. W tym samym czasie zmarłych przenoszono w góry.
To cmentarz w pobliżu wsi Lyady. Niedaleko stąd, we wsi Trójca, mieszkał i pracował wolny, odważny poeta Wasilij Kamenski.
Prace prowadzono także na cmentarzu Łyadowskim przed napełnieniem samodzielnie wykonanego morza. Szybka praca. Budowniczowie wciągnęli w górę kilkanaście świeżych domów, sprawdzili zaświadczeniem rady wiejskiej o spełnionym obowiązku, przy okazji pomyślnie zakończonych prac rozcięli Magarycha i wyjechali. Topole cmentarne znalazły się pod wodą, a groby znalazły się pod wodą. Następnie wiele kości zbielało na dnie. I była tu ławica ryb. Leszcze są duże. Miejscowi mieszkańcy nie łowili ryb i nie pozwalali przyjezdnym łowić ryb. Bali się grzechu.
A potem suszone topole wpadły do ​​wody. Ten, który stał przy domku dla ptaków, upadł pierwszy; był najstarszy, najbardziej kościsty i najbardziej smutny.
Na górze założono nowy cmentarz. Od dawna jest porośnięta trawą. Ale nie ma tam ani jednego drzewa, ani jednego krzaka. I nie ma płotu. Polo dookoła. Wiatr pochodzi ze zbiornika. Trawa porusza się i gwiżdże nocą w krzyżach, w drewnianych i żelaznych piramidach. Pasą się tu leniwe krowy i chude kozy w zadziorach. Z grobów żują trawę i wianki jodłowe. Pośród grobów, na wątłej trawie, nie znając ani drżenia, ani strachu, leży i słodko śpi młody pasterz, niesiony wiatrem z wysokiej wody.
I zaczęli łowić tam, gdzie spadły topole. Na razie łapią się przyjezdni, nieświadomi ludzie, ale wkrótce zaczną działać lokalni mieszkańcy.
Wspaniale jest łowić w tym miejscu leszcze wieczorami przy parnej pogodzie...

Gwiazdy i choinki

W powiecie Nikolskim, ojczyźnie zmarłego poety Jaszyna, po raz pierwszy zobaczyłem gwiazdy przybite do końcówek rogów wiejskich chat i zdecydowałem, że to pionierzy Timura udekorowali wioskę na cześć jakiegoś święta...
Weszliśmy do jednej chaty, żeby napić się wody. W tej drewnianej chacie, z nisko podwieszonymi krokwiami i wąskimi, pojedynczymi oknami, mieszkała sympatyczna kobieta, której wieku nie można było od razu określić - jej twarz była tak smutna i ciemna. Ale potem uśmiechnęła się: „Evon, ilu zalotników przyszło do mnie na raz! Gdyby tylko mnie zabrali ze sobą i zabłądzili w lesie...” I rozpoznaliśmy w niej kobietę, która właśnie przekroczyła połowę stulecia, ale nie została zmiażdżona przez życie.
Kobieta żartowała gładko, jej twarz się rozjaśniła i nie wiedząc, czym nas poczęstować, ciągle poczęstowała grochowymi skrętami, a dowiedziawszy się, że nigdy nie próbowaliśmy tego rodzaju mikstury, naturalnie obdarowała nas ciemnymi preclami, wylewając je z blaszanej blachy na siedzenie samochodu, zapewniając, że w człowieku o silnym duchu jest taki precel, że pociąga go grzeszna rozpusta.
Nie przestaje mnie zadziwiać, jak ludzie, a zwłaszcza kobiety, a zwłaszcza w regionie Wołogdy, pomimo wszelkich przeciwności losu, zachowują i niosą przez życie otwartą, pogodną duszę. Na rozdrożu spotkasz mężczyznę lub kobietę Wołogdy, zapytasz o coś, a oni uśmiechną się do ciebie i porozmawiają, jakby znali cię od stu lat i jesteś ich najbliższym krewnym. I naprawdę są krewnymi: urodzili się na tej samej ziemi, cierpieli tylko kłopoty. Tylko niektórzy z nas zaczęli o tym zapominać.
W nastroju na radosną machanie radośnie zapytałem, jakie gwiazdy znajdują się na rogach chaty, na cześć jakiego święta?
I znowu twarz starej kobiety pociemniała, śmiech zniknął z jej oczu, a usta rozciągnęły się w surową linię. Spuszczając głowę, odpowiedziała głucho, ze znużoną godnością i smutkiem:
- Wakacje?! Nie daj Boże, żeby ktoś miał takie święto... Pięciu mnie nie wróciło z wojny: ja, trzej synowie i szwagier... - Spojrzała na gwiazdy, wycięte z blachy, pomalowane na szkarłat studencka farba, chciała dodać coś jeszcze, ale stłumiła tylko westchnienie, zamknęła za sobą bramę i stamtąd już z podwórza, wygładzając powstałą przeze mnie niezręczność, dodała: „Idź z Bogiem”. Jeśli nie masz gdzie przenocować, przyjdź do mnie, chata jest pusta...
„Chata jest pusta. Chata jest pusta...” - kręciło mi się w głowie, a ja patrzyłem bez przerwy - na ulicach wsi gwiazdy migotały jak czerwone plamy na ciemnych rogach, czasem pojedynczo, czasem rozproszone, i przypomniały mi się słowa, które niedawno wypowiedziałem przeczytajcie we wspomnieniach wojskowych, że w tzw. Po trudnej wojnie nie było w Rosji chyba ani jednej rodziny, która by kogoś nie straciła…
A ile niedokończonych i już starych chat jest w regionie Wołogdy! Mieszkańcy Wołogdy uwielbiali budować kapitałowo i pięknie. Domy budowano z antresolami, ozdobionymi rzeźbami – drewnianą koronką, a pod wieżą wykonano ganek. Praca jest tak żmudna, że ​​wymaga czasu, pracowitości i umiejętności, dlatego zazwyczaj właściciel domu przenosił się z rodziną do ciepłej, rzecznej połowy chaty, gdzie znajdował się przedpokój, kut i rosyjski piec, oraz spokojnie, sprawnie wykończył palnik, antresolę itp., aby w „czystej” połowie zawsze było świątecznie i jasno.