پرومتئوس به زنجیر کشیده شد. Prometheus chained Aeschylus Prometheus chained خلاصه خواندن

با تیتان پرومتئوس، نیکوکار بشر، قبلاً در شعر هزیودوس "تئوگونی" ملاقات کرده ایم. در آنجا او یک حیله گر باهوش است که تقسیم گوشت گاو نر قربانی را بین مردم و خدایان ترتیب می دهد تا بهترین قسمت برای غذا به مردم برسد. و سپس هنگامی که زئوس عصبانی نمی خواهد مردم بتوانند گوشتی را که به دست آورده اند بجوشانند و سرخ کنند و از دادن آتش به آنها امتناع می ورزد، پرومتئوس مخفیانه این آتش را می دزدد و در نی توخالی برای مردم می آورد. برای این کار، زئوس پرومته را به ستونی در شرق زمین زنجیر می کند و عقابی را می فرستد تا جگر او را بیرون بزند. تنها پس از قرن ها قهرمان هرکول این عقاب را می کشد و پرومتئوس را آزاد می کند.

سپس این اسطوره شروع به بیان متفاوت کرد. پرومتئوس با شکوه تر و سربلندتر شد: او حیله گر و دزد نیست، بلکه بینا عاقل است. (نام «پرومته» به معنای تأمین‌کننده است.) در آغاز جهان، زمانی که خدایان قدیمی‌تر، تایتان‌ها، با خدایان جوان‌تر، یعنی المپیان‌ها جنگیدند، او می‌دانست که المپیکی‌ها را نمی‌توان به زور گرفت. با حیله گری به تایتان ها کمک کرد. اما آنها که متکبرانه به قدرت خود متکی بودند، امتناع کردند و سپس پرومتئوس، با دیدن عذاب آنها، به طرف المپیایی ها رفت و به آنها کمک کرد تا پیروز شوند. بنابراین، قتل عام زئوس با دوست و متحد سابقش حتی بی رحمانه تر به نظر می رسید.

نه تنها این، پرومتئوس به آنچه در پایان جهان خواهد بود نیز باز است. المپیکی‌ها می‌ترسند همانطور که پدران تیتان را در زمان خود سرنگون کردند، خدایان جدید، فرزندانشان، روزی آنها را سرنگون کنند. آنها نمی دانند چگونه از آن جلوگیری کنند. پرومتئوس را می شناسد. سپس زئوس پرومتئوس را عذاب می دهد تا این راز را از او بیاموزد. اما پرومتئوس با افتخار ساکت است. تنها زمانی که پسر زئوس، هرکول، هنوز خدا نیست، بلکه فقط یک قهرمان-کارگر است - به پاس قدردانی از تمام خوبی هایی که پرومتئوس به مردم کرده است، عقاب عذاب آور را می کشد و عذاب پرومتئوس را آسان می کند، آنگاه پرومتئوس برای قدردانی، راز را فاش می کند. چگونه می توان قدرت زئوس و تمام المپیکی ها را نجات داد. یک الهه دریا به نام تتیس زیبا وجود دارد و زئوس به دنبال عشق اوست. بگذارید این کار را نکند: سرنوشت این است که تتیس پسری قوی تر از پدرش داشته باشد. اگر پسر زئوس باشد، از زئوس نیرومندتر می شود و او را سرنگون می کند: قدرت المپیان به پایان خواهد رسید. و زئوس فکر تتیس را رد می کند و پرومتئوس به شکرانه او را از اعدام رها می کند و به المپوس می برد. از طرف دیگر تتیس با مردی فانی ازدواج کرد و از این ازدواج قهرمان آشیل برای او متولد شد که در واقع نه تنها از پدرش، بلکه از همه مردم جهان نیز قوی تر بود.

از همین داستان است که آیسخلوس شاعر تراژدی خود را درباره پرومتئوس ساخت.

این عمل در لبه زمین، در سکایی دور، در میان کوه های وحشی اتفاق می افتد - شاید این قفقاز باشد. دو دیو، قدرت و خشونت، پرومتئوس را به صحنه معرفی می کنند. خدای آتش هفائستوس باید او را به صخره کوهی ببندد. هفائستوس برای رفیق خود متاسف است، اما باید از سرنوشت و اراده زئوس اطاعت کند: "شما نسبت به مردم بیش از حد همدردی بودید." بازوها، شانه ها، پاهای پرومتئوس غل و زنجیر شده است، یک گوه آهنی به سینه فرو می رود. پرومتئوس ساکت است. کار انجام می شود، جلادان می روند، قدرت با تحقیر می زند: «تو مشیت هستی، پس چگونه خود را نجات دهی!»

پرومتئوس تنها مانده، شروع به صحبت می کند. او خطاب به آسمان و خورشید و زمین و دریا می گوید: «ببین خدایا چه عذابی از دست خدا دارم! و همه اینها برای این واقعیت است که او آتش را برای مردم دزدید، راه را برای زندگی شایسته یک شخص باز کرد.

یک گروه کر از پوره ها وجود دارد - Oceanid. اینها دختران اقیانوس هستند، یک تایتان دیگر، آنها در فواصل دریای خود صدای غرش و صدای غل و زنجیر پرومته را شنیدند. "اوه، برای من بهتر است در تارتاروس بیچاره شوم تا اینکه اینجا جلوی همه بپیچم! پرومتئوس فریاد می زند. اما این برای همیشه نیست: زئوس به زور از من چیزی به دست نمی آورد و می آید تا راز خود را با فروتنی و محبت از من بخواهد. چرا او شما را اعدام می کند؟ - «برای رحمت به مردم، زیرا خود او مهربان نیست». پشت اقیانوس‌ها، پدرشان اوشن می‌آید: او زمانی با المپیکی‌ها همراه با بقیه تایتان‌ها می‌جنگید، اما آشتی کرد، استعفا داد، بخشید و مسالمت‌آمیز در گوشه و کنار جهان پخش شد. بگذار پرومتئوس نیز خود را فروتن کند، در غیر این صورت از مجازات بدتر نجات نخواهد یافت: زئوس انتقامجو است! پرومتئوس با تحقیر توصیه او را رد می کند: "مواظب من نباش، مراقب خودت باش.

مهم نیست که چگونه زئوس شما را به خاطر همدردی با جنایتکار تنبیه کرد! "اقیانوسیه برگ می زند، اقیانوس ها آهنگی دلسوزانه می خوانند و در آن برادر پرومتئوس آتلانتا را به یاد می آورند که او نیز در انتهای غربی جهان رنج می برد و از فلک مسی حمایت می کند. شانه های او

پرومتئوس به گروه کر می گوید که چقدر برای مردم کار کرده است. آنها مانند بچه ها غیر منطقی بودند - او به آنها فکر و گفتار می داد. آنها از نگرانی در حال لکنت بودند - او امید را در آنها الهام کرد. آنها در غارها زندگی می کردند، از هر شب و هر زمستان می ترسیدند - او آنها را مجبور کرد از سرما خانه بسازند، حرکت اجسام آسمانی را در تغییر فصل توضیح داد، نوشتن و شمارش را آموزش داد تا دانش را به فرزندان منتقل کند. او بود که برای آنها سنگهای زیرزمینی را نشان داد، گاوها را برای آنها به شخم زد، گاری ها را برای جاده های زمینی و کشتی ها را برای مسیرهای دریایی ساخت. آنها بر اثر بیماری می مردند - او گیاهان شفابخش را در آنها باز کرد. آنها نشانه های نبوی خدایان و طبیعت را درک نمی کردند - او به آنها یاد داد که با فریاد پرندگان و با آتش قربانی و با احشاء حیوانات قربانی حدس بزنند. گروه کر می گوید: «به راستی که تو نجات دهنده مردم بودی، چگونه خودت را نجات ندادی؟» پرومتئوس پاسخ می دهد: "سرنوشت از من قوی تر است." "و قوی تر از زئوس؟" "و قوی تر از زئوس." - "سرنوشت زئوس چیست؟" نپرس: این راز بزرگ من است. گروه کر آوازی سوگ می خوانند.

در این خاطرات گذشته، آینده ناگهان رخنه می کند. معشوق زئوس، پرنسس آیو، که تبدیل به گاو شده است، به روی صحنه می دود. (در تئاتر، بازیگری با نقاب شاخدار بود.) زئوس او را به گاو تبدیل کرد تا از حسادت همسرش، الهه هرا، پنهان شود. هرا این را حدس زد و برای خود یک گاو به عنوان هدیه طلب کرد و سپس یک گاد مگس وحشتناک را برای او فرستاد که زن بدبخت را در سراسر جهان راند. بنابراین او از درد خسته شد و به جنون رسید و به کوه های پرومتئوس رسید. تیتان، «مدافع و شفیع انسان»، برای او ترحم می کند.

او به او می گوید که تا رسیدن به مصر، در اروپا و آسیا، از میان گرما و سرما، در میان وحشی ها و هیولاها چه سرگردانی بیشتری خواهد داشت. و در مصر پسری از زئوس به دنیا خواهد آورد و نوادگان این پسر در نسل دوازدهم هرکول خواهد بود، تیراندازی که برای نجات پرومتئوس به اینجا خواهد آمد - حتی برخلاف میل زئوس. "و اگر زئوس اجازه ندهد؟" "سپس زئوس نابود خواهد شد." "چه کسی او را نابود خواهد کرد؟" - "خودش، با برنامه ریزی یک ازدواج غیر منطقی." - "کدام؟" "من یک کلمه دیگر نمی گویم." گفتگو در اینجا به پایان می رسد: آیو دوباره نیش مگس گاد را احساس می کند، دوباره در جنون فرو می رود و ناامیدانه دور می شود. گروه کر Oceanid می خواند: "بگذارید شهوت خدایان ما را از بین ببرد: عشق آنها وحشتناک و خطرناک است."

درباره گذشته گفته می شود، درباره آینده گفته می شود; حالا نوبت واقعیت ترسناک است. در اینجا خدمتکار و فرستاده زئوس - خدای هرمس - می آید. پرومتئوس او را به عنوان آویز میزبانان المپیکی ها تحقیر می کند. "در مورد سرنوشت زئوس، در مورد ازدواج نامعقول، در مورد تهدید به مرگ چه گفتید؟ اعتراف کن، وگرنه سخت رنج خواهی برد!» رنج کشیدن بهتر از این است که مانند شما خدمتگزار باشم. و من جاودانه هستم، سقوط اورانوس، سقوط کرون را دیدم، سقوط زئوس را نیز خواهم دید. مراقب باشید: شما در تارتاروس زیرزمینی خواهید بود، جایی که تایتان‌ها در آن عذاب می‌کشند، و سپس با زخمی در پهلوی خود می‌ایستید و عقاب به جگر شما نوک می‌زند. من همه اینها را از قبل می دانستم. بگذار خدایان خشمگین شوند، من از آنها متنفرم!» هرمس ناپدید می شود - و در واقع پرومتئوس فریاد می زند: "بنابراین زمین واقعاً در اطراف می لرزید ، و رعد و برق می پیچد و رعد و برق می پیچد ... آه بهشت ​​، ای مادر مقدس ، زمین ، نگاه کن: من بی گناه رنج می کشم!" این پایان تراژدی است.

گزینه 2

تیتان پرومتئوس بیننده بسیار خردمندی بود. هنگامی که جهان تازه شروع به ساختن می کرد و خدایان قدیمی تایتان ها حق حکومت را با المپیکی های جوان تقسیم می کردند، پرومتئوس متوجه شد که المپیکی ها را نمی توان با زور گرفت و نقشه ای موذیانه برای فریب دادن و سرنگونی آنها در نظر گرفت. او همه چیز را به تایتان ها گفت، اما آنها بیش از حد اعتماد به نفس داشتند و به حرف او گوش نکردند. سپس پرومتئوس نزد المپیان رفت و نقشه را به آنها گفت و آنها تایتان ها را سرنگون کردند.

پرومتئوس از پایان جهان آگاهی داشت. ترس در دل المپیکی ها نشست، آنها ترسیدند که پیشینیانشان مانند خودشان از تاج و تخت پرتاب شوند. برای اینکه خود را آرام کنند، آنها شروع به سؤال از پرومتئوس کردند و سعی کردند دانش را از او استخراج کنند. اما نه آنها و نه زئوس نتوانستند این کار را انجام دهند. فقط یک فانی هرکول، پسر زمینی زئوس، پرومتئوس به دانش گفت که بر اساس آن، می توان خدایان فعلی را از شورش بعدی نجات داد. طبق پیشگویی، اگر تتیس، الهه زیبای دریا، پسری از زئوس داشته باشد که از پدرش قوی تر باشد، خدایان المپیک شکست خواهند خورد. برای این شناخت، زئوس رابطه عشقی خود را با الهه قطع می کند و پرومتئوس به المپوس برده می شود. خود الهه با یک انسان فانی ساده ازدواج کرد و پسرشان آشیل به دنیا آمد و همانطور که پرومتئوس گفت او از هر مردی قوی تر بود.

فقط شایعاتی در مورد زندانی شدن پرومتئوس توسط خدایان وجود داشت. تعداد کمی از مردم می دانستند که در سکاهای دوردست، تحت نظارت شیاطین خشونت و قدرت، پرومتئوس باید به زنجیری که خود هفائستوس می پیچد، غل و زنجیر شود. خود هفائستوس برای دوستش پرومتئوس متاسف است، اما راه نجاتی ندارد، زیرا خود زئوس این امر را دستور داده است. شانه‌ها، دست‌ها و پاهایش زنجیر شده است و گوه‌ای آهنی به سینه‌ی پهنش فرو می‌رود. صدای بند پرومتئوس توسط دختران اقیانوس - پوره ها و پشت سر آنها خود اقیانوس تیتان شنیده شد که توسط المپیکی ها بخشیده شد و آرام در گستره های اقیانوسی زندگی کرد. او دوستش را دعوت می کند تا خود را بسنجد، زیرا زئوس کینه توز است و هیچ کس نمی داند بعد از آن چه اتفاقی خواهد افتاد. پس از این سخنان، اقیانوس دوستی را ترک می کند. آن سوی اقیانوس، شاهزاده ایو، معشوقه سابق زئوس، در کسوت گاو نزد پرومتئوس می آید تا هرا، همسر زئوس، چیزی از شهوات شوهرش نداند. اما او آگاه بود و این گاو را برای خود خواست و با مگس بزرگی که حیوان را به سرگردانی در سراسر جهان سوق داد، گرفتار شد. پرومتئوس تمام سرنوشت آینده خود را به آیو گفت، که او مادر نیمه خدای هرکول، پسر زئوس خواهد شد، که پرومتئوس را نجات خواهد داد و حتی خود زئوس نیز نمی تواند جلوی او را بگیرد.

هرمس نزد پرومتئوس باز می گردد که پرومتئوس به او به چشم تحقیر می نگرد و از او به عنوان سگ وفادار المپیایی ها صحبت می کند. هرمس در مورد مکالمه پرومتئوس و آیو، در مورد آنچه پرومته در مورد ماهیت بیشتر زئوس می داند، شنیده است، اما هرمس از همه جزئیات آگاه نیست. او سعی می کند با جزئیات بیشتر تمام جزئیات را بیابد و هرمس را با شکنجه شدید می ترساند. او پرومتئوس را با تارتاروس زیرزمینی، جایی که تایتان‌ها در آن زندانی هستند، می‌ترساند و سپس با عقابی که از طریق زخمی که در پهلوی پرومته دارد، به کبد او نوک می‌زند. پرومتئوس به همه اینها اعتراض می کند و می گوید که او هنگام سقوط اورانوس و سپس کرونوس شاهد بوده و مطمئن است که سقوط زئوس را با چشمان خود خواهد دید. پرومتئوس به هرمس می گوید که همه اینها را پیش بینی کرده و خودش این سرنوشت را انتخاب کرده است.

مقاله ای درباره ادبیات با موضوع: خلاصه ای از پرومتئوس زنجیر شده توسط آیسخلوس

نوشته های دیگر:

1. تراژدی های بازمانده به ما اجازه می دهد تا 3 مرحله را در تلویزیون آیسخولوس ترسیم کنیم. دوره میانی شامل آثاری چون «هفت در برابر تبس» و «پرومته زنجیر شده» است. در اینجا تصویر مرکزی قهرمان ظاهر می شود که با چندین ویژگی اصلی مشخص می شود. گفت و گو توسعه زیادی پیدا می کند، پیش درآمدها ایجاد می شود. واضح تر شدن ادامه مطلب ......
2. تراژدی "پرومته زنجیر شده" مشهورترین تراژدی آیسخلوس نمایشنامه نویس یونانی است که در مرز سده های 6-5 قبل از میلاد در آتن زندگی می کرد و یونانیان باستان او را "پدر تراژدی یونانی" می نامیدند. آیسخلوس مانند دیگر هنرمندان یونان باستان همیشه از اسطوره ای استفاده می کرد. ادامه مطلب ......
3. اگر صداهایی را تصور کنید که با پرومتئوس همدردی می کنند و او را محکوم می کنند، می توانید تفاوت رفتار او و آیو را درک کنید که او نیز قربانی زئوس شده است. رویارویی زئوس و پرومتئوس در تراژدی به عنوان دوئل قدرت بدنی و قدرت روحی، ظلم و سخاوت تحقق می یابد. زئوس بی رحم است ادامه مطلب ......
4. افسانه ای باستانی وجود دارد که بر اساس آن آیسخولوس که در کودکی در تاکستان پدرش به خواب رفته بود، خدای دیونیسوس را در خواب دید. خدا به پسر هشدار داد که باید شاعر تراژدی شود. به دستور خدایان، آیسخولوس نویسنده ده ها نمایشنامه شد که از میان آنها، ادامه مطلب ......
5. پرومتئوس نویسنده به قهرمان اسطوره ای یونان باستان - تیتان پرومتئوس اشاره می کند که با غم و اندوه و درد با بشریت همدردی می کرد. مردم بی سر و صدا از چنین زندگی رنج می بردند. او از اجرای دستورات شیطانی تندرر امتناع کرد و به بشریت کمک کرد. و برای شما ادامه مطلب ......
6. آیسخلوس تراژدی نویس یونان باستان در آثار خود یک مرحله کامل از تشکیل دولت آتن را منعکس می کند. تراژدی های او بسیاری از وقایع آن دوران قهرمانانه را که مردم یونان از آزادی و استقلال خود دفاع کردند، به تصویر کشید. از این رو آثار شاعر سرشار از تضاد شورهای نیرومند است و ادامه مطلب ......
7. خوب بدانید که من غم و اندوه خود را با خدمتی از بنده عوض نمی کنم. آیسخولوس ادبیات یونان باستان نقش بزرگی در رشد فرهنگی بشر داشت. سال‌ها ما را از دوران اوج هنر یونان باستان جدا می‌کند، اما ما همچنان به خواندن بهترین آن ادامه می‌دهیم. ادامه مطلب ......
8. غم هایم را با بردگی عوض نمی کنم. آیسخولوس او واقعاً یک قهرمان بود، یک تیتان به معنای اصلی این کلمات. فقط فکر کنید، بیش از بیست و پنج قرن است که خوانده شده است! این فقط در درام آیسخولوس است، اما چند نفر قبل از او؟ و گفتند ادامه مطلب ......

با تیتان پرومتئوس، نیکوکار بشر، قبلاً در شعر هزیودوس "تئوگونی" ملاقات کرده ایم. در آنجا او یک حیله گر باهوش است که تقسیم گوشت گاو نر قربانی را بین مردم و خدایان ترتیب می دهد تا بهترین قسمت برای غذا به مردم برسد. و سپس هنگامی که زئوس عصبانی نمی خواهد مردم بتوانند گوشتی را که به دست آورده اند بجوشانند و سرخ کنند و از دادن آتش به آنها امتناع می ورزد، پرومتئوس مخفیانه این آتش را می دزدد و در نی توخالی برای مردم می آورد. برای این کار، زئوس پرومته را به ستونی در شرق زمین زنجیر می کند و عقابی را می فرستد تا جگر او را بیرون بزند. تنها پس از قرن ها قهرمان هرکول این عقاب را می کشد و پرومتئوس را آزاد می کند.

سپس این اسطوره شروع به بیان متفاوت کرد. پرومتئوس با شکوه تر و سربلندتر شد: او حیله گر و دزد نیست، بلکه بینا عاقل است. (نام «پرومته» به معنای تأمین‌کننده است.) در آغاز جهان، زمانی که خدایان قدیمی‌تر، تایتان‌ها، با خدایان جوان‌تر، یعنی المپیان‌ها جنگیدند، او می‌دانست که المپیکی‌ها را نمی‌توان به زور گرفت. با حیله گری به تایتان ها کمک کرد. اما آنها که متکبرانه به قدرت خود متکی بودند، امتناع کردند و سپس پرومتئوس، با دیدن عذاب آنها، به طرف المپیایی ها رفت و به آنها کمک کرد تا پیروز شوند. بنابراین، قتل عام زئوس با دوست و متحد سابقش حتی بی رحمانه تر به نظر می رسید.

نه تنها این، پرومتئوس به آنچه در پایان جهان خواهد بود نیز باز است. المپیکی‌ها می‌ترسند همانطور که پدران تیتان را در زمان خود سرنگون کردند، خدایان جدید، فرزندانشان، روزی آنها را سرنگون کنند. آنها نمی دانند چگونه از آن جلوگیری کنند. پرومتئوس را می شناسد. سپس زئوس پرومتئوس را عذاب می دهد تا این راز را از او بیاموزد. اما پرومتئوس با افتخار ساکت است. تنها زمانی که پسر زئوس، هرکول، هنوز خدا نیست، بلکه فقط یک قهرمان-کارگر است - به پاس قدردانی از تمام خوبی هایی که پرومتئوس به مردم کرده است، عقاب عذاب آور را می کشد و عذاب پرومتئوس را آسان می کند، آنگاه پرومتئوس برای قدردانی، راز را فاش می کند. چگونه می توان قدرت زئوس و تمام المپیکی ها را نجات داد. یک الهه دریا به نام تتیس زیبا وجود دارد و زئوس به دنبال عشق اوست. بگذارید این کار را نکند: سرنوشت این است که تتیس پسری قوی تر از پدرش داشته باشد. اگر این پسر زئوس است، پس از زئوس قوی تر می شود و او را سرنگون می کند: قدرت المپیان به پایان خواهد رسید. و زئوس فکر تتیس را رد می کند و پرومتئوس به شکرانه او را از اعدام رها می کند و به المپوس می برد. از طرف دیگر، تتیس با مردی فانی ازدواج کرد و از این ازدواج قهرمان آشیل برای او متولد شد که در واقع نه تنها از پدرش، بلکه از همه مردم جهان قوی تر بود.

از همین داستان است که آیسخلوس شاعر تراژدی خود را درباره پرومتئوس ساخت.

این عمل در لبه زمین، در سکایی دور، در میان کوه های وحشی اتفاق می افتد - شاید این قفقاز باشد. دو دیو، قدرت و خشونت، پرومتئوس را به صحنه معرفی می کنند. خدای آتش هفائستوس باید او را به صخره کوهی ببندد. هفائستوس برای رفیق خود متاسف است، اما باید از سرنوشت و اراده زئوس اطاعت کند: "تو با مردم بیش از حد همدردی می کردی." بازوها، شانه ها، پاهای پرومتئوس غل و زنجیر شده است، یک گوه آهنی به سینه فرو می رود. پرومتئوس ساکت است. کار انجام می شود، جلادان می روند، قدرت با تحقیر می زند: «تو مشیت هستی، پس چگونه خود را نجات دهی!»

پرومتئوس تنها مانده، شروع به صحبت می کند. او خطاب به آسمان و خورشید و زمین و دریا می‌گوید: «خدایا از دست خدا چه تحمل می‌کنم!» و همه اینها برای این واقعیت است که او آتش را برای مردم دزدید، راه را برای زندگی شایسته یک شخص باز کرد.

یک گروه کر از پوره ها وجود دارد - Oceanid. اینها دختران اقیانوس هستند، یک تایتان دیگر، آنها در فواصل دریای خود صدای غرش و صدای غل و زنجیر پرومته را شنیدند. "اوه، برای من بهتر است در تارتاروس بیچاره شوم تا اینکه اینجا جلوی همه بپیچم! پرومتئوس فریاد می زند. اما این برای همیشه نیست: زئوس به زور از من چیزی به دست نمی‌آورد و می‌آید تا رازش را با فروتنی و محبت از من بخواهد. چرا شما را اعدام می کند؟ - "برای رحمت به مردم، زیرا خود او بی رحم است." پشت اقیانوس‌ها وارد پدرشان اوشن می‌شود: او زمانی به همراه بقیه تایتان‌ها با المپیکی‌ها می‌جنگید، اما آشتی کرد، استعفا داد، بخشید و مسالمت‌آمیز به گوشه و کنار جهان پاشید. بگذار پرومتئوس نیز خود را فروتن کند، در غیر این صورت از مجازات بدتر نجات نخواهد یافت: زئوس انتقامجو است! پرومتئوس با تحقیر توصیه او را رد می کند: "مواظب من نباش، مراقب خودت باش: مهم نیست که زئوس چگونه تو را به خاطر همدردی با جنایتکار مجازات می کند!" اقیانوس در حال رفتن است، اقیانوس‌ها آوازی دلسوزانه می‌خوانند و در آن به یاد برادر پرومته آتلانتا می‌آیند که او نیز در انتهای غربی جهان در عذاب است و با شانه‌هایش از فلک مسی حمایت می‌کند.

پرومتئوس به گروه کر می گوید که چقدر برای مردم کار کرده است. آنها مانند بچه ها غیر منطقی بودند - او به آنها فکر و گفتار می داد. آنها از نگرانی در حال لکنت بودند - او به آنها امید الهام کرد. آنها در غارها زندگی می کردند، از هر شب و هر زمستان می ترسیدند - او آنها را مجبور کرد از سرما خانه بسازند، حرکت اجسام آسمانی را در تغییر فصل توضیح داد، نوشتن و شمارش را آموزش داد تا دانش را به فرزندان منتقل کند. او بود که به سنگ‌های زیرزمینی برای آنها اشاره کرد، گاوها را برای آنها به شخم زد، گاری‌ها را برای جاده‌های زمینی و کشتی‌ها را برای مسیرهای دریایی ساخت. آنها بر اثر بیماری می مردند - او گیاهان شفابخش را در آنها باز کرد. آنها نشانه های نبوی خدایان و طبیعت را درک نمی کردند - او به آنها یاد داد که با صدای پرندگان و با آتش قربانی و با احشاء حیوانات قربانی حدس بزنند. گروه کر می گوید: «به راستی که تو نجات دهنده مردم بودی، چگونه خودت را نجات ندادی؟» پرومتئوس پاسخ می دهد: "سرنوشت از من قوی تر است." "و قوی تر از زئوس؟" - "و قوی تر از زئوس." - "سرنوشت زئوس چیست؟" - "نپرس: این راز بزرگ من است." گروه کر آوازی سوگ می خوانند.

در این خاطرات گذشته، آینده ناگهان رخنه می کند. محبوب زئوس، پرنسس آیو، که تبدیل به گاو شده است، به صحنه می دود. (در تئاتر، بازیگری با نقاب شاخدار بود.) زئوس او را به گاو تبدیل کرد تا از حسادت همسرش، الهه هرا، پنهان شود. هرا این را حدس زد و برای خود یک گاو به عنوان هدیه طلب کرد و سپس یک گاد مگس وحشتناک را برای او فرستاد که زن بدبخت را در سراسر جهان راند. بنابراین او از درد خسته شد و به جنون رسید و به کوه های پرومتئوس رسید. تایتان، "مدافع و شفیع انسان"، برای او ترحم می کند.

او به او می گوید که در اروپا و آسیا، از گرما و سرما، در میان وحشی ها و هیولاها تا رسیدن به مصر چه سرگردانی بیشتری خواهد داشت. و در مصر پسری از زئوس به دنیا خواهد آورد و نوادگان این پسر در نسل دوازدهم هرکول خواهد بود، تیراندازی که برای نجات پرومتئوس به اینجا می آید - حداقل برخلاف میل زئوس. و اگر زئوس اجازه ندهد؟ "سپس زئوس خواهد مرد." - "چه کسی او را نابود خواهد کرد؟" - "خودش، با برنامه ریزی یک ازدواج غیر منطقی." - "کدام؟" "من یک کلمه دیگر نمی گویم." گفتگو در اینجا به پایان می رسد: آیو دوباره نیش مگس گاد را احساس می کند، دوباره در جنون فرو می رود و ناامیدانه دور می شود. گروه کر Oceanid می خواند: "بگذارید شهوت خدایان ما را از بین ببرد: عشق آنها وحشتناک و خطرناک است."

درباره گذشته گفته می شود، درباره آینده گفته می شود; حالا نوبت واقعیت ترسناک است. در اینجا خدمتکار و فرستاده زئوس - خدای هرمس - می آید. پرومتئوس او را به عنوان آویز میزبانان المپیکی ها تحقیر می کند. "در مورد سرنوشت زئوس، در مورد ازدواج نامعقول، در مورد تهدید به مرگ چه گفتید؟ اعتراف کن، وگرنه سخت رنج می بری! - «مثل تو رنج کشیدن بهتر از خدمتگزار بودن است. و من جاودانه هستم، سقوط اورانوس، سقوط کرون را دیدم، سقوط زئوس را نیز خواهم دید. - "مراقب باشید: شما در تارتاروس زیرزمینی خواهید بود، جایی که تایتان ها در عذاب هستند، و سپس با زخمی در پهلوی خود اینجا می ایستید و عقاب به جگر شما نوک می زند." - «من همه اینها را از قبل می دانستم. بگذار خدایان خشمگین شوند، من از آنها متنفرم!» هرمس ناپدید می شود - و در واقع پرومتئوس فریاد می زند: "زمین واقعاً می لرزید ، / و رعد و برق می پیچد و رعد و برق می پیچد ... / ای بهشت ​​، ای مادر مقدس ، زمین ، / نگاه کن: من بی گناه رنج می کشم!" این پایان تراژدی است.

بازگفت

تیتان پرومتئوس، نیکوکار بشر، اولین بار در شعر هزیود به نام تئوگونی ظاهر می شود. در آنجا او یک حیله گر باهوش است که تقسیم گوشت گاو نر قربانی را بین مردم و خدایان ترتیب می دهد تا بهترین قسمت برای غذا به مردم برسد. و سپس هنگامی که زئوس خشمگین نمی خواهد مردم بتوانند گوشتی را که به دست آورده است بجوشانند و سرخ کنند و از دادن آتش به آنها امتناع می ورزد، پرومتئوس مخفیانه این آتش را می دزدد و آن را در نی توخالی برای مردم می آورد. برای این کار، زئوس پرومته را به ستونی در شرق زمین زنجیر می کند و عقابی را می فرستد تا جگر او را بیرون بزند. تنها پس از قرن ها قهرمان هرکول این عقاب را می کشد و پرومتئوس را آزاد می کند.

سپس این اسطوره شروع به بیان متفاوت کرد. پرومتئوس با شکوه تر و سربلندتر شد: او حیله گر و دزد نیست، بلکه بینا عاقل است. (نام «پرومته» به معنای تأمین‌کننده است.) در آغاز جهان، هنگامی که خدایان بزرگتر، تایتان‌ها، با خدایان جوان‌تر، یعنی المپیان‌ها می‌جنگیدند، او می‌دانست که المپیکی‌ها را نمی‌توان به زور گرفت. با حیله گری به تایتان ها کمک کرد. اما آنها که متکبرانه به قدرت خود متکی بودند، امتناع کردند و سپس پرومتئوس، با دیدن عذاب آنها، به طرف المپیایی ها رفت و به آنها کمک کرد تا پیروز شوند. بنابراین، قتل عام زئوس بر سر دوست و متحد سابقش حتی بی رحمانه تر به نظر می رسید.

نه تنها این، پرومتئوس به آنچه در پایان جهان خواهد بود نیز باز است. المپیکی‌ها می‌ترسند همانطور که پدران تیتان را در زمان خود سرنگون کردند، خدایان جدید، فرزندانشان، روزی آنها را سرنگون کنند. آنها نمی دانند چگونه از آن جلوگیری کنند. پرومتئوس را می شناسد. سپس زئوس پرومتئوس را عذاب می دهد تا این راز را از او بیاموزد. اما پرومتئوس با افتخار ساکت است. تنها در این صورت است که پسر زئوس، هرکول، هنوز خدا نیست، بلکه فقط یک قهرمان-کارگر است - به پاس قدردانی از تمام خوبی هایی که پرومته به مردم کرد، عقاب عذاب آور را می کشد و عذاب پرومتئوس را آسان می کند، پرومتئوس در قدردانی راز چگونگی نجات او را فاش می کند. قدرت زئوس و تمام المپیکی ها یک الهه دریا به نام تتیس زیبا وجود دارد و زئوس به دنبال عشق اوست. بگذارید این کار را نکند: سرنوشت این است که تتیس پسری قوی تر از پدرش داشته باشد. اگر این پسر زئوس است، پس از زئوس قوی تر می شود و او را سرنگون می کند: قدرت المپیان به پایان خواهد رسید. و زئوس فکر تتیس را رد می کند و پرومتئوس به شکرانه او را از اعدام رها می کند و به المپوس می برد. از طرف دیگر تتیس با مردی فانی ازدواج کرد و از این ازدواج قهرمان آشیل برای او متولد شد که در واقع نه تنها از پدرش، بلکه از همه مردم جهان نیز قوی تر بود.

از همین داستان است که آیسخلوس شاعر تراژدی خود را درباره پرومتئوس ساخت.

این عمل در لبه زمین، در سکایی دور، در میان کوه های وحشی اتفاق می افتد - شاید این قفقاز باشد. دو دیو، قدرت و خشونت، پرومتئوس را به صحنه معرفی می کنند. خدای آتش هفائستوس باید او را به صخره کوهی ببندد. هفائستوس برای رفیق خود متاسف است، اما باید از سرنوشت و اراده زئوس اطاعت کند: "تو با مردم بیش از حد همدردی می کردی." بازوها، شانه ها، پاهای پرومتئوس غل و زنجیر شده است، یک گوه آهنی به سینه فرو می رود. پرومتئوس ساکت است. کار انجام می شود، جلادان می روند، قدرت با تحقیر می زند: «تو مشیت هستی، پس چگونه خود را نجات دهی!»

پرومتئوس تنها مانده، شروع به صحبت می کند. او خطاب به آسمان و خورشید و زمین و دریا می‌گوید: «خدایا از دست خدا چه تحمل می‌کنم!» و همه اینها برای این واقعیت است که او آتش را برای مردم دزدید، راه را برای زندگی شایسته یک شخص باز کرد.

یک گروه کر از پوره ها وجود دارد - Oceanid. اینها دختران اقیانوس هستند، یک تایتان دیگر، آنها در فواصل دریای خود صدای غرش و صدای غل و زنجیر پرومته را شنیدند. «اوه، برای من بهتر است در تارتاروس بیچاره شوم تا اینکه اینجا جلوی همه بپیچم! پرومتئوس فریاد می زند. اما این برای همیشه نیست: زئوس به زور از من چیزی به دست نمی‌آورد و می‌آید تا رازش را با فروتنی و محبت از من بخواهد. چرا او شما را اعدام می کند؟ - «برای رحمت به مردم، زیرا خود او مهربان نیست». پشت اقیانوس‌ها، پدرشان اوشن می‌آید: او زمانی به همراه بقیه تایتان‌ها با المپیکی‌ها جنگید، اما آشتی کرد، استعفا داد، بخشید و به طور مسالمت‌آمیز در گوشه و کنار جهان پاشید. بگذار پرومتئوس نیز خود را فروتن کند، در غیر این صورت از مجازات بدتر نجات نخواهد یافت: زئوس انتقامجو است! پرومتئوس با تحقیر توصیه او را رد می کند: "مواظب من نباش، مراقب خودت باش: مهم نیست که زئوس چگونه تو را به خاطر همدردی با جنایتکار مجازات می کند!" اقیانوس در حال رفتن است، اقیانوسی ها آهنگی دلسوزانه می خوانند و در آن به یاد برادر پرومتئوس آتلانتا می پردازند، که او نیز در انتهای غربی جهان رنج می برد و با شانه هایش از فلک مسی حمایت می کند.

پرومتئوس به گروه کر می گوید که چقدر برای مردم کار کرده است... آنها مانند بچه ها غیرمنطقی بودند - او به آنها فکر و گفتار می داد. آنها از نگرانی در حال لکنت بودند - او امید را در آنها الهام کرد. آنها در غارها زندگی می کردند، از هر شب و هر زمستان می ترسیدند - او آنها را مجبور کرد از سرما خانه بسازند، حرکت اجسام آسمانی را در تغییر فصل توضیح داد، نوشتن و شمارش را آموزش داد تا دانش را به فرزندان منتقل کند. او بود که برای آنها سنگهای زیرزمینی را نشان داد، گاوها را برای آنها به شخم زد، گاری ها را برای جاده های زمینی و کشتی ها را برای مسیرهای دریایی ساخت. آنها بر اثر بیماری می مردند - او گیاهان شفابخش را در آنها باز کرد. آنها نشانه های نبوی خدایان و طبیعت را درک نمی کردند - او به آنها یاد داد که با فریاد پرندگان و با آتش قربانی و با احشاء حیوانات حدس بزنند. گروه کر می گوید: «به راستی که تو نجات دهنده مردم بودی، چگونه خودت را نجات ندادی؟» پرومتئوس پاسخ می دهد: "سرنوشت از من قوی تر است." "و قوی تر از زئوس؟" "و قوی تر از زئوس." - "سرنوشت زئوس چیست؟" نپرس: این راز بزرگ من است. گروه کر آوازی سوگ می خوانند.

در این خاطرات گذشته، آینده ناگهان رخنه می کند. معشوق زئوس، پرنسس آیو، که تبدیل به گاو شده است، به روی صحنه می دود. (در تئاتر، بازیگری با نقاب شاخدار بود.) زئوس او را به گاو تبدیل کرد تا از حسادت همسرش، الهه هرا، پنهان شود. هرا این را حدس زد و برای خود یک گاو به عنوان هدیه طلب کرد و سپس یک گاد مگس وحشتناک را برای او فرستاد که زن بدبخت را در سراسر جهان راند. بنابراین او از درد خسته شد و به جنون رسید و به کوه های پرومتئوس رسید. تایتان، "مدافع و شفیع انسان"، برای او ترحم می کند. او به او می گوید که در اروپا و آسیا، از گرما و سرما، در میان وحشی ها و هیولاها تا رسیدن به مصر چه سرگردانی بیشتری خواهد داشت. و در مصر پسری از زئوس به دنیا خواهد آورد و نوادگان این پسر در نسل دوازدهم هرکول خواهد بود، تیراندازی که برای نجات پرومتئوس به اینجا خواهد آمد - حتی برخلاف میل زئوس. و اگر زئوس اجازه ندهد؟ "سپس زئوس نابود خواهد شد." "چه کسی او را نابود خواهد کرد؟" - "خودش، با برنامه ریزی یک ازدواج غیر منطقی." - "کدام؟" "من یک کلمه دیگر نمی گویم." گفتگو در اینجا به پایان می رسد: آیو دوباره نیش مگس گاد را احساس می کند، دوباره در جنون فرو می رود و ناامیدانه دور می شود. گروه کر Oceanid می خواند: "بگذارید شهوت خدایان ما را از بین ببرد: عشق آنها وحشتناک و خطرناک است."

درباره گذشته گفته می شود، درباره آینده گفته می شود; حالا نوبت واقعیت ترسناک است. در اینجا خدمتکار و فرستاده زئوس - خدای هرمس - می آید. پرومتئوس او را به عنوان آویز میزبانان المپیک تحقیر می کند. "در مورد سرنوشت زئوس، در مورد ازدواج نامعقول، در مورد تهدید به مرگ چه گفتید؟ اعتراف کن، وگرنه سخت رنج می بری! رنج کشیدن بهتر از این است که مانند شما خدمتگزار باشم. اما من جاودانه هستم، سقوط اورانوس را دیدم، سقوط کرون، سقوط زئوس را خواهم دید. مراقب باشید: شما در تارتاروس زیرزمینی خواهید بود، جایی که تایتان‌ها در عذاب هستند، و سپس با زخمی در پهلوی خود می‌ایستید و عقاب به جگر شما نوک می‌زند. من همه اینها را از قبل می دانستم. بگذار خدایان خشمگین شوند، من از آنها متنفرم!» هرمس ناپدید می شود - و در واقع، پرومتئوس فریاد می زند: "زمین واقعاً در اطراف می لرزید / و رعد و برق حلقه می زند و رعد و برق غوغا می کند ... / ای بهشت ​​، ای مادر مقدس ، زمین ، / ببین: من بی گناه رنج می کشم!"

این پایان تراژدی است.

که از آن مجازات شایسته ای را متحمل شد. در آتن، آیین باستانی پرومتئوس - دزد آتش وجود داشت. در جشنی که به افتخار او برگزار شد، مردان جوان در دویدن با مشعل های فروزان (آتش پرومتئوس) به رقابت پرداختند.

عمل تراژدی آیسخولوس «پرومته زنجیر شده» در لبه زمین، در سرزمین وحشی سکاها می گذرد. در مقدمه «قدرت و نیرو»، بندگان بی ادب زئوس، پرومتئوس زنجیر شده را می آورند و خدای آهنگر هفائستوس برخلاف میل او، به دستور زئوس، تیتان را به صخره ای بلند میخکوب می کند. (از آنجایی که در تراژدی‌های آیسخولوس بیش از دو بازیگر نمی‌توانستند همزمان به طور فعال در اکشن شرکت کنند، در این صحنه احتمالاً پرومتئوس و سیلا توسط افراد بی‌صدا به تصویر کشیده شده‌اند، قهرمان نقش هفائستوس و دوتاگونیست، یعنی بازیگر دوم، نقش پاور را بازی کرد.)

پرومتئوس زنجیر شده توسط ولکان (هفائستوس). صحنه ای از تراژدی آیسخلوس. هنرمند D. van Baburen، 1623

پرومتئوس زنجیر شده تنها مانده، عزادار سرنوشت خود است و از طبیعت می خواهد تا شاهد رنج او باشد.

ای تو ای اتر الهی و تو
ای بادهای تند بال و رودخانه ها،
و خنده امواج دریا،
زمین مادر همه چیز است، دایره همه بیننده خورشید،
من همه شما را به عنوان شاهد می خوانم: ببینید،
الان خدایا من از خدایان عذاب میکشم!

پیش درآمد به پایان می رسد، اپیزود اول آغاز می شود. مونولوگ غم انگیز پرومتئوس با صداهای غیرمنتظره قطع می شود:

چه صدایی از نزدیک شنیده می شود
از پرندگان در حال پرواز؟ و اتر زنگ زد
ضربات بال های پرنده را بریدیم.

یک گروه کر روی یک ارابه بالدار ظاهر می شود که دختران خدای اوشن را به تصویر می کشد. اقیانوس‌ها از بیمار دلجویی می‌کنند و از او می‌خواهند که بگوید چه چیزی زئوس را به چنین مجازات سختی متوسل کرده است. اولین قسمت از تراژدی آیسخولوس با مونولوگ پرومتئوس آغاز می شود. گناه او در عشق بی حد و حصر به مردم و در میل به محافظت از آنها از تجاوزات ناعادلانه خدایان است. پرومتئوس با آرزوی خوشبختی برای مردم، اسرار آینده را از آنها پنهان کرد، آنها را امیدوار کرد و در نهایت آتش را برای آنها به ارمغان آورد. در حالی که همه این کارها را انجام می داد، به یقین می دانست که

کمک به فانیان
اعدام را برای خودش آماده کرد.

آیسخولوس در ادامه به تصویر می کشد که چگونه پیرمرد اوشنوس از اعماق دریا بر روی اژدهای بالدار پرواز می کند تا پرومتئوس را دلداری دهد. اما پرومتئوس که به صخره ای زنجیر شده است با فروتنی و توبه که اقیانوس به آن فرا می خواند بیگانه است. اقیانوس ارکستر را ترک می‌کند و اولین کنش با آواز اقیانوس‌ها به پایان می‌رسد که همه مردم با آنها سوگوار پرومتئوس هستند، دریای عمیق ناله می‌کند، موج‌سواری خشمگینانه روی صخره‌های ساحلی می‌شکند، امواج نقره‌ای رودخانه‌ها فریاد می‌زنند و حتی در اتاق های زیرزمینی آنها هادس غمگین می لرزد.

آیسخلوس قسمت دوم تراژدی خود را با مونولوگ بزرگ پرومتئوس آغاز می کند. پرومتئوس زنجیر شده فوایدی را که برای مردم به ارمغان می آورد فهرست می کند: یک بار، مانند مورچه های بدبخت، در غارهای زیرزمینی بدون احساس و عقل ازدحام می کنند. او "طلوع و غروب ستارگان بهشتی را نشان داد"، "علم اعداد و سواد" را آموزش داد، "به آنها خاطره ای خلاقانه داد، مادر الهه ها." با کمک او، مردم یاد گرفتند که حیوانات وحشی را رام کنند و دریاها را دریانوردی کنند، او اسرار شفا را برای آنها آشکار کرد و ثروت های داخلی زمین - "آهن و نقره و طلا و مس" را برای آنها استخراج کرد. پرومتئوس داستان خود را به پایان می رساند: «همه چیز از من است، ثروت، دانش، خرد! »

پرومتئوس و هرمس زنجیر شده. هنرمند J. Jordaens, c. 1640

برای دوران شکل گیری و استقرار دموکراسی آتن، که فرد را به فعالیت خلاقانه فعال فرا می خواند، ایمان به توسعه مترقی جامعه مشخص است. او بیان هنری را در تصویر پرومتئوس تیتان که توسط آیسخولوس خلق شده بود یافت. عقاید بدبینانه هزیود در مورد پسرفت اجتماعی، در اسطوره های مربوط به پاندورا، به عنوان مجازات جنایت پرومتئوس برای مردم فرستاده شد و حدود پنج نسل دیگر با همدردی روبرو نشدند. بر اساس سنت اساطیری چند صد ساله، پیشرفت اجتماعی در آیسخولوس به شکل خدایی نیکوکار که عامل اصلی همه دستاوردهای تمدن بود، تجسم یافته است. پرومتئوس زنجیر شده در تراژدی آیسخولوس به مبارزی فعال برای عدالت، مخالف شر و خشونت تبدیل می شود. عظمت تصویر او نیز با این واقعیت تأکید می شود که او بینا از رنج آینده خود می دانست، اما به نام شادی مردم و پیروزی حقیقت، عمدا خود را محکوم به شکنجه کرد. دشمن پرومتئوس، دشمن مردم، متجاوز و مستبد لجام گسیخته خود زئوس، پدر خدایان و مردم، فرمانروای جهان هستی است.

آیسخولوس برای تأکید بر خودسری قدرت خود، قربانی دیگری از زئوس را در قسمت سوم تراژدی خود به نمایش می گذارد. آیو به سمت صخره ای می دود که پرومتئوس روی آن مصلوب شده است. معشوق بدبخت زئوس که زمانی دختری زیبا بود، توسط همسر حسود زئوس، الهه هرا، به تلیسه تبدیل می شود و محکوم به سرگردانی بی پایان است. خدایان ظاهر آیو را تغییر دادند، اما ذهن انسانی او را حفظ کردند. او توسط یک مگس گاد تعقیب می شود که نیش هایش زن بدبخت را به جنون فرو می برد. عذاب ناشایست آیو باعث می شود پرومتئوس زنجیر شده رنج خود را فراموش کند. او آیو را دلداری می‌دهد، عذاب و شکوه او را پیش‌بینی می‌کند. در نتیجه، پرومتئوس تهدید می کند که شکنجه گر مشترک آنها - زئوس - که راز سرنوشت او به تنهایی شناخته شده است. سخنان پرومتئوس به گوش زئوس می رسد و ظالم هراسان، خدمتکار خدایان هرمس را نزد پرومتئوس می فرستد تا راز را دریابد. اکنون پرومتئوس مصلوب شده ناتوان سرنوشت خودکامه قادر مطلق را در دستان خود دارد. او حاضر نیست راز زئوس را فاش کند و با تحقیر به هرمس می نگرد که داوطلبانه آزادی خود را با خدمت زئوس عوض کرد:

خوب بدانید که من تغییر نمی کنم
غم آنها به خدمت بندگی.

هرمس پرومتئوس زنجیر شده را با عذاب‌های ناشنیده جدیدی تهدید می‌کند، اما پرومته می‌داند که زئوس قادر به کشتن او نیست و «تحمل عذاب دشمن از دست دشمنان به هیچ وجه شرم‌آور نیست». زئوس خشمگین تمام عناصری را که تحت نظر او هستند بر سر پرومته فرو می برد. اقیانوس های گریان از ترس به این طرف می تازند. آسمان در آتش رعد و برق درخشان شکافته می شود. صدای رعد و برق کوه ها را می لرزاند. زمین می لرزد. بادها در کلوپ های سیاه به هم می پیوندند. صخره ای که پرومتئوس به آن زنجیر شده است به ورطه سقوط می کند. سرنوشت بعدی پرومتئوس در سه گانه آیسخولوس ناشناخته باقی مانده است. تراژدی زنده مانده برای بسیاری عجیب به نظر می رسید. به خصوص تصویر زئوس اسرارآمیز بود که در دیگر درام های آیسخولوس به عنوان تجسم نظم و عدالت جهانی عمل می کرد. شاید سرنخ در قسمت های گمشده این سه گانه بود که با آشتی پرومتئوس با زئوس به پایان رسید. آیسخولوس به پیشرفت جهانی و حرکت مترقی جهان به سوی هماهنگی جهانی اعتقاد داشت. او می‌توانست زئوس جوان را به تصویر بکشد که طبق اسطوره به زور قدرت را به دست گرفت و سپس این تصویر را در حال توسعه ارائه داد و نشان داد که چگونه زئوس به بهای رنج پرومتئوس زنجیر شده دیگر متجاوز و ظالم نیست. در تأیید این فرضیه، باید به تکامل ارینیس در سه گانه اورستیا اشاره کرد.

پرومتئوس نقاشی توسط G. Moreau، 1868

ترکیب "پرومته زنجیر شده" هنوز کاملا قدیمی است. اکشن بیشتر با داستانی در مورد او جایگزین می شود. همان قهرمان آیسخولوس که بر صخره ای مصلوب شده، بی حرکت است. او فقط با کسانی که به سراغش می آیند مونولوگ می گوید یا صحبت می کند.

با این وجود، تأثیر عاطفی این تراژدی بسیار زیاد است. برای قرن ها، پیشرفته ترین ایده های اجتماعی با تصویر تیتان پرومتئوس همراه بود و آتشی که او به زمین آورد به نمادی از آتش فکر تبدیل شد که مردم را بیدار می کند. از نظر بلینسکی منتقد معروف، «پرومته نیروی استدلالی است، روحی که هیچ مقامی جز عقل و عدالت نمی شناسد». نام پرومتئوس برای همیشه به نام آشنای مبارزی بی باک علیه استبداد و استبداد تبدیل شده است. گوته جوان تحت تأثیر آیسخولوس، پرومتئوس سرکش خود را خلق کرد. پرومتئوس در شعر بایرون به همین نام و در پرومتئوس بی بند شلی یک قهرمان رمانتیک، یک مخالف پرشور همه شر و یک رویاپرداز سرسخت بود. شعر سمفونیک به همین نام توسط لیست خلق شد، سمفونی "پرومته، یا سرقت آتش" - اسکریابین.

(Prometheus desmotes) - تراژدی (450 سال قبل از میلاد؟)

آیسخلوس (آیشیلوس) 525–456 قبل از میلاد ه.

ادبیات کهن. یونان

M. L. Gasparov

با تیتان پرومتئوس، نیکوکار بشر، قبلاً در شعر هزیودوس "تئوگونی" ملاقات کرده ایم. در آنجا او یک حیله گر باهوش است که تقسیم گوشت گاو نر قربانی را بین مردم و خدایان ترتیب می دهد تا بهترین قسمت برای غذا به مردم برسد. و سپس هنگامی که زئوس عصبانی نمی خواهد مردم بتوانند گوشتی را که به دست آورده اند بجوشانند و سرخ کنند و از دادن آتش به آنها امتناع می ورزد، پرومتئوس مخفیانه این آتش را می دزدد و در نی توخالی برای مردم می آورد. برای این کار، زئوس پرومته را به ستونی در شرق زمین زنجیر می کند و عقابی را می فرستد تا جگر او را بیرون بزند. تنها پس از قرن ها قهرمان هرکول این عقاب را می کشد و پرومتئوس را آزاد می کند.

سپس این اسطوره شروع به بیان متفاوت کرد. پرومتئوس با شکوه تر و سربلندتر شد: او حیله گر و دزد نیست، بلکه بینا عاقل است. (نام «پرومته» به معنای تأمین‌کننده است.) در آغاز جهان، زمانی که خدایان قدیمی‌تر، تایتان‌ها، با خدایان جوان‌تر، یعنی المپیان‌ها جنگیدند، او می‌دانست که المپیکی‌ها را نمی‌توان به زور گرفت. با حیله گری به تایتان ها کمک کرد. اما آنها که متکبرانه به قدرت خود متکی بودند، امتناع کردند و سپس پرومتئوس، با دیدن عذاب آنها، به طرف المپیایی ها رفت و به آنها کمک کرد تا پیروز شوند. بنابراین، قتل عام زئوس با دوست و متحد سابقش حتی بی رحمانه تر به نظر می رسید.

نه تنها این، پرومتئوس به آنچه در پایان جهان خواهد بود نیز باز است. المپیکی‌ها می‌ترسند همانطور که پدران تیتان را در زمان خود سرنگون کردند، خدایان جدید، فرزندانشان، روزی آنها را سرنگون کنند. آنها نمی دانند چگونه از آن جلوگیری کنند. پرومتئوس را می شناسد. سپس زئوس پرومتئوس را عذاب می دهد تا این راز را از او بیاموزد. اما پرومتئوس با افتخار ساکت است. تنها زمانی که پسر زئوس، هرکول، هنوز خدا نیست، بلکه فقط یک قهرمان-کارگر است - به پاس قدردانی از تمام خوبی هایی که پرومتئوس به مردم کرده است، عقاب عذاب آور را می کشد و عذاب پرومته را کاهش می دهد، آنگاه پرومتئوس به شکرانه این راز را فاش می کند. چگونه می توان قدرت زئوس و تمام المپیکی ها را نجات داد. یک الهه دریا به نام تتیس زیبا وجود دارد و زئوس به دنبال عشق اوست. بگذارید این کار را نکند: سرنوشت این است که تتیس پسری قوی تر از پدرش داشته باشد. اگر پسر زئوس باشد، از زئوس نیرومندتر می شود و او را سرنگون می کند: قدرت المپیان به پایان خواهد رسید. و زئوس فکر تتیس را رد می کند و پرومتئوس به شکرانه او را از اعدام رها می کند و به المپوس می برد. از طرف دیگر تتیس با مردی فانی ازدواج کرد و از این ازدواج قهرمان آشیل برای او متولد شد که در واقع نه تنها از پدرش، بلکه از همه مردم جهان نیز قوی تر بود.

از همین داستان است که آیسخلوس شاعر تراژدی خود را درباره پرومتئوس ساخت.

این عمل در لبه زمین، در سکایی دور، در میان کوه های وحشی اتفاق می افتد - شاید این قفقاز باشد. دو دیو، قدرت و خشونت، پرومتئوس را به صحنه معرفی می کنند. خدای آتش هفائستوس باید او را به صخره کوهی ببندد. هفائستوس برای رفیق خود متاسف است، اما باید از سرنوشت و اراده زئوس اطاعت کند: "تو با مردم بیش از حد همدردی می کردی." بازوها، شانه ها، پاهای پرومتئوس غل و زنجیر شده است، یک گوه آهنی به سینه فرو می رود. پرومتئوس ساکت است. کار انجام می شود، جلادان می روند، قدرت با تحقیر می زند: «تو مشیت هستی، پس چگونه خود را نجات دهی!»

پرومتئوس تنها مانده، شروع به صحبت می کند. او خطاب به آسمان و خورشید و زمین و دریا می‌گوید: «خدایا از دست خدا چه تحمل می‌کنم!» و همه اینها برای این واقعیت است که او آتش را برای مردم دزدید، راه را برای زندگی شایسته یک شخص باز کرد.

یک گروه کر از پوره ها وجود دارد - Oceanid. اینها دختران اقیانوس هستند، یک تایتان دیگر، آنها در فواصل دریای خود صدای غرش و صدای غل و زنجیر پرومته را شنیدند. "اوه، برای من بهتر است در تارتاروس بیچاره شوم تا اینکه اینجا جلوی همه بپیچم! پرومتئوس فریاد می زند. اما این برای همیشه نیست: زئوس به زور از من چیزی به دست نمی‌آورد و می‌آید تا رازش را با فروتنی و محبت از من بخواهد. چرا شما را اعدام می کند؟ - "برای رحمت به مردم، زیرا خود او بی رحم است." پشت اقیانوس‌ها، پدرشان اوشن می‌آید: او زمانی با المپیکی‌ها همراه با بقیه تایتان‌ها می‌جنگید، اما آشتی کرد، استعفا داد، بخشید و مسالمت‌آمیز در گوشه و کنار جهان پخش شد. بگذار پرومتئوس نیز خود را فروتن کند، در غیر این صورت از مجازات بدتر نجات نخواهد یافت: زئوس انتقامجو است! پرومتئوس با تحقیر توصیه او را رد می کند: "نگران من نباش، مراقب خودت باش.

مهم نیست که چگونه زئوس شما را به خاطر همدردی با جنایتکار مجازات کرد! اقیانوس در حال رفتن است، اقیانوس‌ها آوازی دلسوزانه می‌خوانند و در آن به یاد برادر پرومته آتلانتا می‌آیند که او نیز در انتهای غربی جهان در عذاب است و با شانه‌هایش از فلک مسی حمایت می‌کند. پرومتئوس به گروه کر می گوید که چقدر برای مردم کار کرده است. آنها مانند بچه ها غیر منطقی بودند - او به آنها فکر و گفتار می داد. آنها از نگرانی در حال لکنت بودند - او به آنها امید الهام کرد. آنها در غارها زندگی می کردند، از هر شب و هر زمستان می ترسیدند - او آنها را مجبور کرد از سرما خانه بسازند، حرکت اجسام آسمانی را در تغییر فصل توضیح داد، نوشتن و شمارش را آموزش داد تا دانش را به فرزندان منتقل کند. او بود که برای آنها سنگهای زیرزمینی را نشان داد، گاوها را برای آنها به شخم زد، گاری ها را برای جاده های زمینی و کشتی ها را برای مسیرهای دریایی ساخت. آنها بر اثر بیماری می مردند - او گیاهان شفابخش را در آنها باز کرد. آنها نشانه های نبوی خدایان و طبیعت را درک نمی کردند - او به آنها یاد داد که با صدای پرندگان و با آتش قربانی و با احشاء حیوانات قربانی حدس بزنند. گروه کر می گوید: «به راستی که تو نجات دهنده مردم بودی، چگونه خودت را نجات ندادی؟» پرومتئوس پاسخ می دهد: "سرنوشت از من قوی تر است." "و قوی تر از زئوس؟" - "و قوی تر از زئوس." - "سرنوشت زئوس چیست؟" - "نپرس: این راز بزرگ من است." گروه کر آوازی سوگ می خوانند.

در این خاطرات گذشته، آینده ناگهان رخنه می کند. معشوق زئوس، پرنسس آیو، که تبدیل به گاو شده است، به روی صحنه می دود. (در تئاتر، بازیگری با نقاب شاخدار بود.) زئوس او را به گاو تبدیل کرد تا از حسادت همسرش، الهه هرا، پنهان شود. هرا این را حدس زد و برای خود یک گاو به عنوان هدیه طلب کرد و سپس یک گاد مگس وحشتناک را برای او فرستاد که زن بدبخت را در سراسر جهان راند. بنابراین او از درد خسته شد و به جنون رسید و به کوه های پرومتئوس رسید. تایتان، "مدافع و شفیع انسان"، برای او ترحم می کند. او به او می گوید که در اروپا و آسیا، از گرما و سرما، در میان وحشی ها و هیولاها تا رسیدن به مصر چه سرگردانی بیشتری خواهد داشت. و در مصر پسری از زئوس به دنیا خواهد آورد و نوادگان این پسر در نسل دوازدهم هرکول خواهد بود، تیراندازی که برای نجات پرومتئوس به اینجا خواهد آمد - حتی برخلاف میل زئوس. و اگر زئوس اجازه ندهد؟ "سپس زئوس خواهد مرد." - "چه کسی او را نابود خواهد کرد؟" - "خودش، با برنامه ریزی یک ازدواج غیر منطقی." - "کدام؟" "من یک کلمه دیگر نمی گویم." گفتگو در اینجا به پایان می رسد: آیو دوباره نیش مگس گاد را احساس می کند، دوباره در جنون فرو می رود و ناامیدانه دور می شود. گروه کر Oceanid می خواند: "بگذارید شهوت خدایان ما را از بین ببرد: عشق آنها وحشتناک و خطرناک است."

درباره گذشته گفته می شود، درباره آینده گفته می شود; حالا نوبت واقعیت ترسناک است. در اینجا خدمتکار و فرستاده زئوس - خدای هرمس - می آید. پرومتئوس او را به عنوان آویز میزبانان المپیکی ها تحقیر می کند. "در مورد سرنوشت زئوس، در مورد ازدواج نامعقول، در مورد تهدید به مرگ چه گفتید؟ اعتراف کن، وگرنه سخت رنج می بری! - «مثل تو رنج کشیدن بهتر از خدمتگزار بودن است. و من جاودانه هستم، سقوط اورانوس، سقوط کرون را دیدم، سقوط زئوس را نیز خواهم دید. - "مراقب باشید: شما در تارتاروس زیرزمینی خواهید بود، جایی که تایتان ها در عذاب هستند، و سپس با زخمی در پهلوی خود اینجا می ایستید و عقاب به جگر شما نوک می زند." - «من همه اینها را از قبل می دانستم. بگذار خدایان خشمگین شوند، من از آنها متنفرم!» هرمس ناپدید می شود - و در واقع پرومتئوس فریاد می زند: "زمین واقعاً می لرزید ، / و رعد و برق می پیچد و رعد و برق می پیچد ... / ای بهشت ​​، ای مادر مقدس ، زمین ، / نگاه کن: من بی گناه رنج می کشم!" این پایان تراژدی است.

کتابشناسی - فهرست کتب

تمام شاهکارهای ادبیات جهان به طور خلاصه. توطئه ها و شخصیت ها. ادبیات خارجی دوران باستان، قرون وسطی و رنسانس: نسخه دایره المعارف. / اد. و مقایسه V.I. Novikov - M .: "Olympus"؛ LLC "Publishing House ACT"، 1997.

و همچنین. حتی در زمان آریستوفان، پیام آور در آغاز اجرای تراژیک اعلام کرد: "تئوگنیس، گروه کر را بیرون بیاور" (Ach., 11). 28 a. در چاپ اول Paideia، درخواست کنندگان به عنوان قدیمی ترین درام توسط Aeschylus نامگذاری شد. اکنون این فرضیه پذیرفته شده عمومی باید کنار گذاشته شود (به یادداشت 9 الف مراجعه کنید). تکنیک باستانی این درام را باید به عنوان یکی از مصادیق بازگشت به شیوه آغاز مسیر خلاق تبیین کرد.

با او. ما از خائنان متنفریم و برای ما خیانت زشت و شنیع تر نیست. «پرومته زنجیر شده» برخلاف دیگر تراژدی‌های آیسخولوس، با ایجاز و محتوای ناچیز بخش‌های کرال می‌آید. اگر از منظر دکلماتیو-لفاظی به گروه کر بپردازیم، بلافاصله می‌توان دریافت که عمق بخشیدن به سبک کلی یادگاری-اسفناک تراژدی چقدر ضروری است. نتیجه...