Πόσος χρόνος χρειάζεται για να διαβάσετε τον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα; Γιατί είναι όλοι τρελαμένοι με τον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα; Ντροπιαστικές ερωτήσεις για το πιο διάσημο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ. Όλα ήσυχα στο δυτικό μέτωπο, Erich Maria Remarque

94. Ένα μεγάλο εξαώροφο σπίτι, σε ήσυχη τοποθεσία στην οδό Sadovaya.Αυτή η πρόταση δεν είναι εύκολη στη μετάφραση λόγω μιας απλής ρωσικής λέξης - ειρήνη. Στο πρωτότυπο του Bulgakov, το σπίτι στο οποίο έζησε ο Styopa περιγράφεται ως «ένα μεγάλο εξαώροφο σπίτι, σε ήσυχη τοποθεσία στην οδό Sadovaya». Προσπάθησα - και πρέπει να ομολογήσω ότι χρειαζόταν κάτι περισσότερο από τη βοήθεια ενός λεξικού - να το μεταφράσω ως «ένα πενταόροφο σπίτι σε ήσυχη τοποθεσία στην οδό Sadovaya». Αλλά οι Άγγλοι μεταφραστές Richard Pivia και η σύζυγός του Larisa Volokhonskaya είχαν διαφορετική άποψη. Δεν μετέφρασαν τη λέξη «ειρήνη» (η οποία είναι πτώση της λέξης «ειρήνη») ως ήρεμα (ειρηνικά). Προφανώς κάπου διάβασαν ότι το σπίτι είχε σχήμα πετάλου και έτσι μετέφρασαν: «...ένα μεγάλο, εξαώροφο κτίριο σε σχήμα U στην οδό Sadovaya» ή «ένα μεγάλο εξαώροφο σπίτι σε σχήμα πετάλου στην οδό Sadovaya .» Αλλά σύμφωνα με το λεξικό μου, η αγγλική λέξη u-shaped μεταφράζεται στα ρωσικά ως "σχήμα πετάλου". Αποφάσισα να δω πώς μεταφράστηκε σε άλλες γλώσσες. Και μάντεψε τι! Κανείς δεν χρησιμοποίησε τη λέξη ειρήνη. Ο Mark Fondse και ο Ai Prins, οι Ολλανδοί μεταφραστές, το μετέφρασαν επίσης ως «ένα πενταόροφο κτίριο σε σχήμα πετάλου». Και αυτό πιθανότατα συνδέεται με αυτή τη λέξη «ειρήνη».
Φαίνεται ότι η «ειρήνη» έχει άλλη έννοια από την ηρεμία. Μέχρι τη δεκαετία του 1990, οι Ρώσοι χρησιμοποιούσαν σλαβικά ονόματα εκκλησιών για να υποδείξουν γράμματα του ρωσικού αλφαβήτου (κυριλλικό αλφάβητο). Η σλαβική εκκλησιαστική ονομασία του γράμματος που είναι γνωστό ως Πε και γράφεται ως Π ήταν... ειρήνη. Έτσι, το ρωσικό κείμενο θα μπορούσε να μεταφραστεί ως «εξώροφο σπίτι σε σχήμα U στην οδό Sadovaya». Αλλά λόγω του γεγονότος ότι το γράμμα "P" δεν είναι στο λατινικό αλφάβητο, οι Pivia και Volokhonskaya, καθώς και οι Fondse και Prince, απλώς γύρισαν αυτό το γράμμα, κάνοντάς το "U". Ο Γάλλος μεταφραστής, όπως και ο αγγλικός μεταφραστής Michael Gleny, έλυσε αυτό το πρόβλημα πολύ ρεαλιστικά. Και οι δύο απλώς δεν μετέφρασαν τη λέξη "ειρήνη", σαν να μην υπήρχε αυτή η λέξη στο αρχικό ρωσικό κείμενο. Το πιθανότερο είναι ότι οι μεταφραστές δεν έχουν δει ποτέ το σπίτι στην οδό Sadovaya. Αν έβλεπαν, θα ήξεραν ότι το σπίτι ήταν ορθογώνιο, δεν είχε σχήμα πετάλου και περιτριγυρισμένο από όλες τις πλευρές από αίθρια. Αυτό συνέβαινε και στην εποχή του Μπουλγκάκοφ. Αλλά σε αντίθεση με σήμερα, στην εποχή του ήταν μια πολύ ήσυχη περιοχή. Μπροστά από το σπίτι, όπως σε πολλά σημεία στο Garden Ring, υπήρχε ένας πολύ μεγάλος πεζόδρομος... άρα πολύ γαλήνη...
Μια άλλη παρατήρηση: ο προσεκτικός αναγνώστης μπορεί επίσης να παρατηρήσει ότι στην ολλανδική μετάφραση το σπίτι είναι πέντε ορόφους, ενώ στην αγγλική μετάφραση έξι ορόφων. Στο πρωτότυπο κείμενο του Μπουλγκάκοφ είναι γραμμένο σε ένα εξαώροφο κτίριο. Οι μεταφραστές στα αγγλικά και τα γαλλικά το μετέφρασαν κατά λέξη και περιέγραψαν το σπίτι ως έξι ορόφους. Κάποια σύγχυση προκύπτει λόγω της αρίθμησης των ορόφων, λόγω του γεγονότος ότι στη Ρωσία οι όροφοι υπολογίζονται ξεκινώντας από τον χαμηλότερο όροφο (συμπεριλαμβανομένου του ισογείου). Σε άλλες χώρες, το ισόγειο θεωρείται συχνά «μηδέν», δηλ. το κτίριο έχει 6 ορόφους: τον μηδέν (ή ισόγειο) όροφο και τους επόμενους 5 ορόφους.

«Εδώ, όπως είναι κατανοητό, επικρατούσε σιωπή κάτω από τις φλαμουριές.
«Με συγχωρείτε», μίλησε ο Μπερλιόζ μετά από μια παύση, κοιτάζοντας τον ξένο που φλυαρούσε ανοησίες, «τι σχέση έχει το ηλιέλαιο... και ποια είναι η Αννούσκα;»
«Αυτό έχει να κάνει με το ηλιέλαιο», μίλησε ξαφνικά ο Bezdomny, αποφασίζοντας προφανώς να κηρύξει πόλεμο στον απρόσκλητο συνομιλητή του, «πήγατε ποτέ, πολίτης, σε ψυχιατρείο;»
«Ιβάν!...» αναφώνησε ήσυχα ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς.
Όμως ο ξένος δεν προσβλήθηκε καθόλου και γέλασε χαρούμενα.
- Έχω πάει εκεί, έχω πάει εκεί περισσότερες από μία φορές! - φώναξε γελώντας, αλλά χωρίς να πάρει τα γελοία μάτια του από τον ποιητή, - πού ήμουν! Είναι κρίμα που δεν μπήκα στον κόπο να ρωτήσω τον καθηγητή τι είναι η σχιζοφρένεια. Μπορείτε λοιπόν να το μάθετε μόνοι σας από αυτόν, Ιβάν Νικολάεβιτς!».

2. «1984», Τζορτζ Όργουελ

«Αλλά γενικά», σκέφτηκε, αναδιατάσσοντας την αριθμητική του Υπουργείου Αφθονίας, αυτό δεν είναι καν πλαστό. Απλώς αντικαθιστώντας μια ανοησία με μια άλλη. Ως επί το πλείστον, το υλικό σας δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τον πραγματικό κόσμο - ακόμη και το είδος που περιέχει ξεκάθαρα ψέματα. Τα στατιστικά στην αρχική τους μορφή είναι εξίσου φαντασία όσο και στη διορθωμένη μορφή τους. Τις περισσότερες φορές απαιτεί να το ρουφήξεις από το δάχτυλό σου».

3. To Kill a Mockingbird, Harper Lee

«Αν κάποιος πεθάνει, οι γείτονές σου σου φέρνουν φαγητό, αν κάποιος είναι άρρωστος, φέρνουν λουλούδια και μερικές φορές απλά σου δίνουν κάτι. Το σκιάχτρο ήταν ο γείτονάς μας. Μας έδωσε δύο κούκλες σαπουνιού, ένα σπασμένο ρολόι με μια αλυσίδα, δύο δεκάρες για καλή τύχη - και μας έδωσε και ζωή. Αλλά στους γείτονές σας ανταποδίδετε ένα δώρο με ένα δώρο. Αλλά πήραμε μόνο από την κοιλότητα και δεν βάλαμε τίποτα εκεί, δεν του δώσαμε τίποτα και είναι πολύ λυπηρό».

4. “All Quiet on the Western Front”, Erich Maria Remarque

«Είμαι νέος - είμαι είκοσι χρονών, αλλά το μόνο που έχω δει στη ζωή είναι η απόγνωση, ο θάνατος, ο φόβος και η συνένωση της πιο παράλογης αλόγιστης βλάστησης με αμέτρητο μαρτύριο. Βλέπω ότι κάποιος θέτει ένα έθνος εναντίον του άλλου και οι άνθρωποι αλληλοσκοτώνονται, σε τρελή τύφλωση, υποτάσσονται στη θέληση κάποιου άλλου, χωρίς να ξέρουν τι κάνουν, χωρίς να ξέρουν την ενοχή τους.

Βλέπω ότι τα καλύτερα μυαλά της ανθρωπότητας εφευρίσκουν όπλα για να παρατείνουν αυτόν τον εφιάλτη και βρίσκουν λέξεις για να τον δικαιολογήσουν ακόμη πιο διακριτικά. Και μαζί με εμένα, όλοι οι άνθρωποι της ηλικίας μου το βλέπουν αυτό, εδώ και εδώ, σε όλο τον κόσμο, ολόκληρη η γενιά μας το βιώνει αυτό.

Τι θα πουν οι πατέρες μας αν ποτέ σηκωθούμε από τους τάφους μας και σταθούμε μπροστά τους και ζητήσουμε λογαριασμό; Τι να περιμένουν από εμάς αν ζήσουμε να δούμε τη μέρα που δεν θα γίνει πόλεμος; Για πολλά χρόνια ασχολούμασταν με το φόνο. Αυτή ήταν η κλήση μας, η πρώτη κλήση στη ζωή μας».

5. «Ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι», Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι

«Το πρωί ένιωσα αδιαθεσία και μέχρι τη δύση του ηλίου ένιωσα πολύ αδιαθεσία: άρχισε κάτι σαν πυρετός. Εξάλλου, ήμουν όλη μέρα στα πόδια μου και ήμουν κουρασμένη. Το βράδυ, λίγο πριν το σούρουπο, περπάτησα κατά μήκος της λεωφόρου Voznesensky. Λατρεύω τον ήλιο του Μαρτίου στην Αγία Πετρούπολη, ειδικά το ηλιοβασίλεμα, φυσικά, ένα καθαρό, παγωμένο βράδυ. Όλος ο δρόμος θα αναβοσβήνει ξαφνικά, λουσμένος σε έντονο φως. Όλα τα σπίτια μοιάζουν να αστράφτουν ξαφνικά. Τα γκρι, κίτρινα και βρώμικα πράσινα χρώματά τους θα χάσουν για μια στιγμή όλη τους τη ζοφερή. σαν να καθαρίσει η ψυχή σου, λες και θα ανατρίχιαζες ή θα σε έσπρωχνε κάποιος με τον αγκώνα του. Μια νέα ματιά, νέες σκέψεις... Είναι εκπληκτικό τι μπορεί να κάνει μια αχτίδα ήλιου στην ψυχή ενός ανθρώπου!».

6. Lord of the Flies, William Golding

«Συναντήσεις. Τους αγαπάμε πολύ. Κάθε μέρα. Τουλάχιστον δύο φορές την ημέρα. Μιλάμε όλοι. Τώρα θα χτυπήσω την κόρνα, και θα δεις - θα έρθουν τρέχοντας σαν μικρά αγαπημένα. Και με κάθε τιμή, κάποιος θα πει - ας φτιάξουμε ένα αεροπλάνο, ένα υποβρύχιο ή μια τηλεόραση. Και μετά τη συνάντηση θα δουλέψουν για πέντε λεπτά και θα τρέξουν ή θα πάνε για κυνήγι».

7. «Δώδεκα καρέκλες», Ilya Ilf, Evgeny Petrov

«Η πόρτα άνοιξε. Ο Ostap μπήκε σε ένα δωμάτιο που μπορούσε να επιπλωθεί μόνο από ένα πλάσμα με τη φαντασία ενός δρυοκολάπτη. Καρτ ποστάλ ταινιών, κούκλες και ταπετσαρίες Tambov κρεμασμένα στους τοίχους. Σε αυτό το πολύχρωμο φόντο, που θάμπωνε τα βλέμματα, ήταν δύσκολο να προσέξει κανείς τον μικρό ιδιοκτήτη του δωματίου. Φορούσε μια ρόμπα, μεταμορφωμένη από το φούτερ του Ernest Pavlovich και στολισμένη με μυστηριώδη γούνα.
Ο Οστάπ κατάλαβε αμέσως πώς να συμπεριφέρεται στην κοσμική κοινωνία. Έκλεισε τα μάτια του και έκανε ένα βήμα πίσω».

8. Flowers for Algernon, Daniel Keyes

«Ο Doc Strauss είπε ότι πρέπει να γράψω όλα όσα σκέφτομαι και θυμάμαι και όλα όσα μου συνέβησαν σήμερα. Δεν ξέρω γιατί, αλλά λέει ότι είναι σημαντικό για να μπορούν να δουν τι τους κάνω. Ελπίζω να τους αγαπήσω γιατί η Μις Κίνιαν είπε ότι μπορούν να με κάνουν έξυπνο. Θέλω να είμαι έξυπνος. Ονομάζομαι Charlie Gordon, εργάζομαι στο Donner's Pickery όπου ο κύριος Donner με πληρώνει 11 δολάρια την εβδομάδα και μου δίνει ψωμί ή ένα κέικ όποτε θέλω. Είμαι 32 ετών και τα γενέθλιά μου είναι σε ένα μήνα."

9. «The Plague», Albert Camus

«Όταν ο Ριέ έφτασε στον γέρο ασθενή του, το σκοτάδι είχε ήδη καταπιεί εντελώς τον ουρανό. Ένα μακρινό βουητό απελευθέρωσης ακουγόταν στο δωμάτιο και ο γέρος, ο ίδιος όπως πάντα, συνέχισε να μεταφέρει τα μπιζέλια του από τηγάνι σε τηγάνι.
- Και έχουν δίκιο να διασκεδάζουν. «Είναι ακόμα η διαφορετικότητα», είπε ο γέρος».

10. «Οι Τρεις Σωματοφύλακες», Αλέξανδρος Δουμάς

«Ο Ντ’ Αρτανιάν δεν είπε τίποτα στον Πόρθο ούτε για την πληγή του ούτε για τον εισαγγελέα. Παρά τα νιάτα του, ο Γασκώνός μας ήταν ένας πολύ προσεκτικός νέος. Προσποιήθηκε ότι πίστευε όλα όσα του είπε ο καυχησιάρης σωματοφύλακας, αφού ήταν πεπεισμένος ότι καμία φιλία δεν μπορούσε να αντέξει την αποκάλυψη ενός μυστικού, ειδικά αν αυτό το μυστικό έβλαψε την υπερηφάνεια. Επιπλέον, έχουμε πάντα μια ορισμένη ηθική υπεροχή έναντι εκείνων των οποίων τη ζωή γνωρίζουμε».

Στις 15 Μαΐου συμπληρώθηκαν 125 χρόνια από τη γέννηση του συγγραφέα Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ. Το μυθιστόρημά του «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα από τα πιο διάσημα ρωσικά βιβλία του 20ού αιώνα. Πιστεύεται ότι κάθε Ρώσος πρέπει να διαβάσει αυτό το έργο μέχρι την ηλικία των δεκαπέντε ή τουλάχιστον δεκαοκτώ ετών. Είναι πραγματικά τόσο καλό το μυθιστόρημα; Η Meduza ζήτησε από τον ποιητή και κριτικό λογοτεχνίας Lev Oborin να απαντήσει σε ενοχλητικές ερωτήσεις σχετικά με τον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα.

Δεν έχω διαβάσει τον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα. Είναι ντροπή;

Δεν είναι ντροπή να μην διαβάζεις κάτι, αλλά είναι ντροπή να καταλαβαίνεις ότι υπάρχει κάποιο σημαντικό πολιτιστικό φαινόμενο και ταυτόχρονα να μην θέλεις να μάθεις τίποτα γι' αυτό. «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα σημαντικό μυθιστόρημα στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας και ένα πολύ δημοφιλές έργο. με όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα αυτής της κατάστασης. Αν δεν έχετε διαβάσει τον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα, γιατί όχι; Το μυθιστόρημα διαβάζεται πολύ εύκολα. Παρεμπιπτόντως, παρακάτω θα υπάρχουν spoilers.

«Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» θεωρείται σπουδαίο μυθιστόρημα. Γιατί;

Ο Μπουλγκάκοφ, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά το θάνατό του, είχε τη φήμη ενός από τους καλύτερους Ρώσους συγγραφείς της εποχής του - και κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν μάλλον γνωστός ως θεατρικός συγγραφέας. Τα σημαντικότερα πεζογραφήματα του Μπουλγκάκοφ - «Η Λευκή Φρουρά», «Μολιέρος», «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», «Θεατρικό Μυθιστόρημα» - πρωτοδημοσιεύτηκαν πλήρως μόνο στις δεκαετίες του 1960 και του 1970· η «Καρδιά ενός σκύλου» δημοσιεύτηκε στο samizdat μέχρι τη δεκαετία του 1980, αλλά τόσο από το «Notes of a Young Doctor» όσο και από το «Diaboliad» ήταν ξεκάθαρο ότι ο Bulgakov είναι ένας βιρτουόζος συγγραφέας. Επιδεξιότητα μιας μεγάλης ποικιλίας υφολογικών καταλόγων λόγου, λαμπρές μεταβάσεις μεταξύ τύπων αφήγησης, ειρωνεία, συνδυασμός του αστείου και του τρομακτικού, η υπογραφή χρήσης της αντιστροφής, που διευκρινίζει τις πιο χαρακτηριστικές λεπτομέρειες στο τέλος της φράσης («Φίλιππος Ο Φιλίποβιτς έγινε ακόμη πιο χλωμός, πλησίασε τη γριά και ψιθύρισε ασφυκτικά: «Αυτό το δευτερόλεπτο.» φύγε από την κουζίνα!» - τάξη!)... Με μια λέξη, υπάρχει κάθε λόγος να περιμένει κανείς ότι το μυθιστόρημα, το οποίο Ένας συγγραφέας αυτού του επιπέδου που θεωρεί ο ίδιος το magnum έργο του, θα αποδειχθεί εξαιρετικός.

«Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα σπουδαίο ρωσικό σοβαρό μυθιστόρημα, αλλά είναι γεμάτο χιούμορ και στυλιστική λαμπρότητα. Όλα αυτά δημιουργούν την αίσθηση ότι ο συγγραφέας, έχοντας επίγνωση της κλίμακας του σχεδίου του, δεν σκόπευε να πάρει τη στάση του προφήτη. Ταυτόχρονα, είναι αξιοσημείωτο πώς η μοίρα του «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» ομοιοκαταληκτεί με το άτιτλο μυθιστόρημα του ίδιου του Δασκάλου για τον Πόντιο Πιλάτο. "Τώρα? Είναι καταπληκτικό! Και δεν βρήκατε άλλο θέμα;» - Ρωτάει ο Woland, έχοντας μάθει τι έγραψε ο Δάσκαλος. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς κάποιον συνάδελφο του Μπουλγκάκοφ που, έχοντας μάθει για τι έγραφε το κύριο βιβλίο του ο διάσημος Σοβιετικός θεατρικός συγγραφέας, θα ρωτούσε το ίδιο πράγμα.

Παράλληλα με το έργο «Batum» για τη νεολαία του Στάλιν (που, σύμφωνα με βιογράφους, έφερε τον Μπουλγκάκοφ στον τάφο: ο Στάλιν δεν ήθελε να επιτρέψει την παραγωγή), ο Μπουλγκάκοφ, όπως αποδεικνύεται, γράφει ένα μυθιστόρημα για την υπερφυσική δύναμη, για τον Σατανά στη Μπολσεβίκικη Μόσχα, για τον Χριστό και τον Πιλάτο, για έναν λαμπρό συγγραφέα που διώκεται από σοσιαλιστές ρεαλιστές κριτικούς. Ένα μυθιστόρημα στο οποίο το κλασικό, αρχέγονο παγκόσμιο κακό, ο Σατανάς και η ακολουθία του - «μέρος αυτής της δύναμης που θέλει αιώνια το κακό και πάντα κάνει καλό» - σε καρναβαλική μορφή, αντιμετωπίζει το κακό ενός νέου σχηματισμού, καθαρά σοβιετικού. Ξαναδιαβάστε τα κεφάλαια του μυθιστορήματος της Μόσχας και δώστε προσοχή στο πόσο συχνά αναφέρονται εκεί οι κρατικές υπηρεσίες ασφαλείας, πώς ο Μπουλγκάκοφ τοποθετεί τους πράκτορες τους στις γωνίες και τις γωνίες, πώς οι κάτοικοι της Μόσχας τη δεκαετία του 1930 μολύνθηκαν από αυτή τη νεύρωση. Δεν τους χάλασε μόνο το στεγαστικό ζήτημα, αλλά και κάτι άλλο.

Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος - με την πρώτη έκδοση να καίγεται, με τις τελευταίες επεξεργασίες που έκανε ο συγγραφέας στο χειρόγραφο ακριβώς πριν από το θάνατό του, με τον αγώνα της χήρας του για δημοσίευση, με τις προβλέψεις φίλων ότι «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» θα εκδοθεί μόνο σε 50 ή 100 χρόνια, - δημιουργεί γύρω από το «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» ακριβώς αυτή την εν μέρει τραγική, εν μέρει μυστικιστική αύρα που περιέχει το βιβλίο. Είναι αυτό το βιβλίο που ήδη στα τέλη της Σοβιετικής Ένωσης έγινε το κύριο ρωσικό μπεστ σέλερ του 20ου αιώνα στη Δύση. Επηρέασε πολλούς ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένου του ροκ μουσικού Μικ Τζάγκερ και του καλλιτέχνη Χανς Γκίγκερ, γέννησε μερικά δημοφιλή έργα μεταγενέστερων εποχών - για παράδειγμα, το «Viola Danilov» του Βλαντιμίρ Ορλόφ, έκανε τους ανθρώπους να ζωγραφίσουν τους τοίχους με γάτες Hippo και διασκορπίστηκαν σε αποσπάσματα. Ένα ασήμαντο έργο δεν μπορεί να το κάνει αυτό.

Γιατί είναι όλοι τρελαμένοι με τον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα; Υπήρχαν σχεδόν φαν κλαμπ στο σχολείο!

Η δύναμη του μυθιστορήματος «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» βρίσκεται επίσης στην αδυναμία του. Θα μπορούσες να πεις ότι είναι πολύ επιδεικτικός. Αυτό είναι ιδανικό υλικό για θαυμαστές (έτσι λένε μια υποκουλτούρα που χτίζεται γύρω από ένα έργο τέχνης), μπορεί εύκολα να χωριστεί σε αφορισμούς: «Τα χειρόγραφα δεν καίγονται», «Ποτέ μην ζητάς τίποτα», «Εγώ» να παίζω φάρσες, δεν αγγίζω κανέναν, φτιάχνω τη σόμπα». Οι πολύ «ογκώδεις» χαρακτήρες παρακαλούν να χρησιμοποιηθούν σε fan fiction, κόμικς, γκράφιτι και ούτω καθεξής. Ο Yeshua Ha-Nozri είναι, με όλες τις διαφορές χαρακτήρα, ο Jesus Christ Superstar 30 χρόνια πριν από τη ροκ όπερα του Andrew Lloyd Webber. Με μια λέξη, θα ήθελα να ονομάσω το κύριο έργο του Μπουλγκάκοφ μυθιστόρημα για τη νεολαία.

Από την άλλη, τι φταίει αυτό; Πολλοί συγγραφείς θα έδιναν πολλά για να μπορέσουν να δημιουργήσουν τέτοιους χαρακτήρες και να σκεφτούν μέσα από μια τέτοια σύνθεση. Ναι, αυτό είναι ένα μυθιστόρημα, σαν να δημιουργήθηκε επίτηδες για να το θαυμάσουν. Στα μάτια των μαθητών, αυτό είναι μια δικαίωση για το πρόγραμμα σπουδών της σχολικής λογοτεχνίας, ειδικά μετά τις φτωχογειτονιές του Εγκλήματος και της Τιμωρίας της Αγίας Πετρούπολης και τον επίλογο 100 σελίδων του War and Peace. Για όλους τους άλλους, είναι μια γνωριμία με το πιο σημαντικό κομμάτι της παγκόσμιας κουλτούρας, το πλαίσιο του ευαγγελίου, ακόμα κι αν είναι μη κανονικό για τον Μπουλγκάκοφ. Αυτό είναι ένα βήμα στον κόσμο του τι μπορεί να κάνει η ρωσική πεζογραφία εκτός από κηρύγματα και περιγραφές της φύσης. Αλλά λόγω της απίστευτης ελκυστικότητας του μυθιστορήματος και της αντοχής των ειδικών εφέ του, υπάρχει μεγάλος κίνδυνος να κολλήσετε σε αυτό το βήμα.

Ο Yershalaim, ο Yeshua και ο Pontius Pilate εμφανίζονται στο The Master and Margarita. Τι σχέση έχουν με την Ιερουσαλήμ, τον Ιησού Χριστό και τον Πόντιο Πιλάτο της Καινής Διαθήκης;

Είναι προφανές ότι ο Μπουλγκάκοφ γράφει «Yeshua» και «Yershalaim», και όχι «Ιησούς» και «Ιερουσαλήμ» για κάποιο λόγο. Είναι σημαντικό για αυτόν να απομακρυνθεί από το κανονικό ευαγγελικό κείμενο, να δείξει ακόμη και την πλάνη του δόγματος. Θυμόμαστε ότι ο Ιεσιούα, βλέποντας ότι ο Λέβι Ματθαίος έγραφε γι' αυτόν (διαφανής νύξη στον Απόστολο Ματθαίο, τον συγγραφέα του πρώτου από τα Ευαγγέλια), τρομοκρατήθηκε και παρακάλεσε να κάψει την περγαμηνή. Ο Yeshua στο The Master and Margarita δεν ανασταίνεται· εάν συμβεί ανάσταση, παραμένει εκτός του πεδίου εφαρμογής του μυθιστορήματος. Το γεγονός ότι αυτός ο Yeshua δεν είναι απλώς ένας «φιλόσοφος με ειρηνικό κήρυγμα» αποδεικνύεται άμεσα, ίσως, μόνο από την εμφάνιση του Matthew Levi στη Μόσχα μπροστά στον Woland: ο Woland του μιλάει ως αγγελιοφόρος μιας ανώτερης δύναμης, Φως. Χρησιμοποιώντας το εβραϊκό όνομα του Ιησού - Yeshua - ο Bulgakov τονίζει την απόσταση μεταξύ του ευαγγελίου Ιησού και του χαρακτήρα του. Στη Βίβλο, ο Ιησούς είναι ο Θεός που έγινε άνθρωπος. ταπεινωμένος, υποφέροντας στο σταυρό, πεθαίνοντας, παραμένει Θεός. Ο Yeshua υποφέρει και πεθαίνει ως άντρας - και τίποτα περισσότερο. Σε μια εποχή που έχει δει τους τρομερούς θανάτους ανθρώπων σε ασύλληπτους αριθμούς, μια τέτοια νέα αναγωγή του Θεού σε άνθρωπο που υποφέρει είναι, παραδόξως, ιδιαίτερα συγκινητική. Πίσω από τη φιγούρα του Yeshua δεν υπάρχουν ιστορίες για το θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας, την Ομιλία στο Όρος ή το περπάτημα στα νερά. Υπάρχουν μόνο θραύσματα, ένα απόσταγμα της διδασκαλίας του: «ο ναός της παλιάς πίστης θα καταρρεύσει και ένας νέος ναός της αλήθειας θα δημιουργηθεί», «δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι στον κόσμο», «όλη η εξουσία είναι βία εναντίον των ανθρώπων και ...θα έρθει η ώρα που δεν θα υπάρχει καμία εξουσία ούτε των Καίσαρων ούτε κάποιας ή οποιασδήποτε άλλης εξουσίας». Και υπάρχει τεράστια συμπόνια με την οποία ο Yeshua εκπλήσσει το άτομο στην εξουσία του οποίου, όπως φαίνεται, βρίσκεται.

Γνωρίζουμε ελάχιστα για τον πραγματικό Πιλάτο - εκτός από τα Ευαγγέλια, αναφέρεται στα απόκρυφα της Καινής Διαθήκης (και αυτή η πληροφορία είναι αρκετά θρυλική) και περιγράφεται εν συντομία από Ρωμαίους και Εβραίους ιστορικούς. Το όνομά του εμφανίζεται σε μια ασβεστολιθική πλάκα που βρέθηκε το 1961 στο σημερινό Ισραήλ. Ο Πιλάτος του Μπουλγκάκοφ διαφέρει τόσο από τον ιστορικό όσο και από τον βιβλικό εισαγγελέα. Η επιλογή του Πιλάτου ως κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος του Δασκάλου δεν είναι τυχαία: είναι ένας «μη ηρωικός» ήρωας, ένας άνθρωπος που υπόκειται σε αμφιβολίες, προβληματισμούς, βρίζοντας τον εαυτό του για μια στιγμή δειλίας και κομφορμισμού - ένας χαρακτήρας πολύ κατανοητός σε έναν μάρτυρας των ολοκληρωτικών καθεστώτων του 20ού αιώνα. Ο δάσκαλος μάντεψε ακριβώς τον Πιλάτο του - και αυτό, φυσικά, είναι ένας ψυχοϊστορικός αναχρονισμός, αλλά αυτός που ταιριάζει στη λογική του μυθιστορήματος του Μπουλγκάκοφ.

Λοιπόν, εντάξει, αλλά είναι φανταστικοί οι «χαρακτήρες της Μόσχας»; Ποιοι είναι οι Άστεγοι, ο Μπερλιόζ, ο κριτικός Λατούνσκι, ο ίδιος ο Δάσκαλος, τελικά;

Οι χαρακτήρες του Μπουλγκάκοφ έχουν πρωτότυπα - πραγματικούς ανθρώπους, στις εικόνες των οποίων βασίζεται σε μεγάλο βαθμό η περιγραφή των λογοτεχνικών ηρώων. Λέγεται συχνά ότι στο The Master και η Margarita Bulgakov απεικόνισε τον εαυτό του και τη σύζυγό του Έλενα. Φυσικά, οι βιογραφίες του συγγραφέα και του ήρωα είναι ριζικά διαφορετικές, αλλά ο Μπουλγκάκοφ γνώριζε καλύτερα από άλλους την αυτοαντίληψη ενός συγγραφέα που εργάζεται στο κύριο έργο του, το οποίο είναι ανεπαρκές στις απαιτήσεις της σύγχρονης κοινωνίας του.

Οι Σοβιετικοί συγγραφείς στο μυθιστόρημα υπέφεραν πλήρως. Το ψευδώνυμο "Ivan Bezdomny" παίζει με τέτοια πραγματικά "προλεταριακά" ψευδώνυμα όπως ο Demyan Bedny, ο Ivan Pribludny, ο Mikhail Golodny (ή ακόμα και ο Maxim Gorky). Ο Demyan Bedny, παρεμπιπτόντως, έγραψε ένα αντιθρησκευτικό και εσκεμμένα βλάσφημο ποίημα "Η Καινή Διαθήκη χωρίς το ελάττωμα του Ευαγγελιστή Demyan" - δηλαδή ακριβώς αυτό που ζήτησε ο Berlioz από τον Bezdomny. Εδώ, όμως, τελειώνει η ομοιότητα: καμία πνευματική αναγέννηση δεν συνέβη στον Πούορ. Ένα άλλο πρωτότυπο που επισημαίνουν οι ερευνητές είναι ο ποιητής της Κομσομόλ Alexander Bezymensky (πραγματικό όνομα). Πριν συναντήσει τον Woland, το πρωτότυπο του Bezdomny θα μπορούσε, κατ' αρχήν, να ήταν απλώς ένας γενικευμένος επίσημος-προλετάριος ποιητής που έγραψε «απογειώσου και πετάξου μακριά». Μετά τη συνάντηση, το ψυχιατρικό νοσοκομείο και τη γνωριμία με τον Δάσκαλο, ο Bezdomny περιλαμβάνεται σε ένα όχι πολύ αυστηρό, αλλά ακόμα απτό σύστημα δυαδικότητας, «καθρεφτίζοντας» τις αισθήσεις του Δασκάλου και μέσω αυτού, του ίδιου του Μπουλγκάκοφ. Με τη σειρά του, ο φανταστικός φίλος και μυστικός μισητής του Bezdomny, ο ποιητής Ryukhin, πιστεύεται ότι βασίζεται στον Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι. Ο Μαγιακόφσκι όχι μόνο μάλωνε με τον Μπεζυμένσκι - συναγωνίστηκε επίσης τον Μπουλγκάκοφ, τόσο ως συγγραφέας, ιδεολογικά όσο και δημιουργικά. Η σχέση τους ήταν εξαιρετικά δύσκολη. Οι ξαφνικές επιθέσεις του Ριούχιν στο μνημείο του Πούσκιν είναι απόηχος του ποιήματος του Μαγιακόφσκι «Yubileinoe».

Στη φιγούρα του Berlioz μπορεί κανείς να διαβάσει νύξεις στον πρόεδρο της Ρωσικής Ένωσης Προλετάριων Συγγραφέων (RAPP) Leonid Averbakh. στο σχήμα του κριτικού Latunsky είναι μια αναφορά στον κριτικό Osaf Litovsky, ο οποίος «δούλεψε» τον Bulgakov σε έντυπη μορφή. Ακόμη και ο Archibald Archibaldovich, ο συγγραφέας Shturman Georges και άλλοι επισκέπτες στο σπίτι του Griboedov έχουν τα δικά τους πρωτότυπα - η Εγκυκλοπαίδεια Bulgakov βοηθά πολύ στον εντοπισμό τους.

Δεν έχω τη δύναμη να διαβάσω ένα βιβλίο. Υπάρχει κάποια καλή κινηματογραφική μεταφορά που να τα ξεκαθαρίζει όλα;

Το The Master and Margarita έχει γυριστεί τουλάχιστον τέσσερις φορές. Η πιο διάσημη ανάμεσά μας είναι η ταινία του Yuri Kara, η οποία κυκλοφόρησε μόλις 17 χρόνια μετά τα γυρίσματα (εξαιτίας της οποίας το μυστικιστικό κοινό, φυσικά, άρχισε να μιλά για την «κατάρα του Master και της Margarita») και η σειρά του Ο Βλαντιμίρ Μπόρτκο (μετά την οποία αναφέρθηκε ξανά η «κατάρα» επειδή αρκετοί από τους ηθοποιούς που συμμετείχαν στη σειρά πέθαναν μέσα σε λίγα χρόνια).

Το έργο του Bortko επικρίθηκε για το ασυντόνιστο casting, και για την κάμερα και για τα μη πειστικά εφέ υπολογιστή, αλλά, πιθανότατα, το πήρε κυρίως για το γεγονός ότι δεν είναι το «Heart of a Dog» του ίδιου σκηνοθέτη. , αναγνωρισμένο αριστούργημα του τέλους της δεκαετίας του 1980. Το γεγονός ότι ο Κάρα δεν γύριζε για τη σύγχρονη τηλεόραση του επέτρεψε να συμπεριλάβει τολμηρές σκηνές στην ταινία σε μια μάλλον ελεύθερη ερμηνεία (The Great Ball at Satan's στη σειρά Bortko's φαίνεται καθαρά πουριτανική σε σύγκριση με την ταινία του Kara).

Επιπλέον, υπάρχει η ταινία του Andrzej Wajda «Pilate and Others», μια προσαρμογή των κεφαλαίων Yershalaim του μυθιστορήματος. Ο Wajda είναι ένας σπουδαίος καλλιτέχνης και αυτή η οικεία ταινία, που διαδραματίζεται σε μοντέρνα τοπία, αξίζει να παρακολουθήσετε, αλλά δεν μπορεί να αντικαταστήσει την ανάγνωση ενός βιβλίου.

Σε γενικές γραμμές, μια κινηματογραφική μεταφορά μπορεί να είναι ένα αυτάρκης έργο, αλλά όχι υποκατάστατο ενός βιβλίου. Στην περίπτωση του «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», όταν αντικαθιστάτε το μυθιστόρημα με μια ταινία, χάνετε τη γλώσσα της αφήγησης, τα πορτρέτα των χαρακτήρων του συγγραφέα και πολλές λεπτομέρειες που δεν συμπεριλήφθηκαν στην κινηματογραφική μεταφορά. Εάν δεν έχετε τη δύναμη να διαβάσετε ένα βιβλίο, μην το διαβάσετε, κανείς δεν σας υποχρεώνει.

Αν μια εταιρεία τσακωθεί σχετικά με το «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», ποιες τρεις έξυπνες φράσεις πρέπει να πω ώστε να καταλάβουν όλοι ότι ασχολούμαι με το θέμα;

Το βιβλίο του Pierre Bayard "The Art of Talking about Books You Haven't Read" θα σας βοηθήσει εδώ, αλλά είναι καλύτερα να συνεχίσετε να διαβάζετε το μυθιστόρημα. Εάν επιμείνετε στην απροθυμία σας να αφιερώσετε αρκετές ώρες της ζωής σας στο The Master and Margarita, πάρτε τρεις αυθαίρετες φράσεις από το κείμενο που έχετε τώρα μπροστά σας - τολμώ να ελπίζω ότι θα σας φανούν χρήσιμες.

Το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μπουλγκάκοφ (1928-1940) είναι βιβλίο μέσα σε βιβλίο. Η ιστορία για την επίσκεψη του Σατανά στη Μόσχα στις αρχές του εικοστού αιώνα περιλαμβάνει μια σύντομη ιστορία βασισμένη στην Καινή Διαθήκη, η οποία φέρεται να γράφτηκε από έναν από τους χαρακτήρες του Μπουλγκάκοφ, τον κύριο. Στο τέλος, τα δύο έργα ενώνονται: ο κύριος συναντά τον κύριο χαρακτήρα του - τον εισαγγελέα της Ιουδαίας Πόντιο Πιλάτο - και αποφασίζει με έλεος τη μοίρα του.

Ο θάνατος εμπόδισε τον Mikhail Afanasyevich Bulgakov να ολοκληρώσει τη δουλειά για το μυθιστόρημα. Οι πρώτες δημοσιεύσεις του περιοδικού «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» χρονολογούνται από το 1966-1967· το 1969, το βιβλίο με μεγάλο αριθμό συντμήσεων εκδόθηκε στη Γερμανία και στην πατρίδα του συγγραφέα, το πλήρες κείμενο του μυθιστορήματος δημοσιεύτηκε μόνο στο 1973. Μπορείτε να εξοικειωθείτε με την πλοκή και τις κύριες ιδέες του διαβάζοντας στο διαδίκτυο μια περίληψη του «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» κεφάλαιο προς κεφάλαιο.

Κύριοι χαρακτήρες

Κύριος- ανώνυμος συγγραφέας, συγγραφέας μυθιστορήματος για τον Πόντιο Πιλάτο. Μη μπορώντας να αντέξει τη δίωξη από τη σοβιετική κριτική, τρελαίνεται.

Μαργαρίτα- την αγαπημένη του. Έχοντας χάσει τον κύριο, τον λαχταρά και, με την ελπίδα να τον ξαναδεί, συμφωνεί να γίνει βασίλισσα στο ετήσιο χορό του Σατανά.

Woland- ένας μυστηριώδης μαύρος μάγος που τελικά μετατρέπεται στον ίδιο τον Σατανά.

Azazello- μέλος της ακολουθίας του Woland, ένα κοντό, κοκκινομάλλης, κυνόδοντα θέμα.

Κορόβιεφ- Ο σύντροφος του Woland, ένας ψηλός, αδύνατος τύπος με καρό σακάκι και pince-nez με ένα σπασμένο ποτήρι.

Ιπποπόταμος- Ο γελωτοποιός του Woland, που μεταμορφώνεται από μια τεράστια μαύρη γάτα που μιλάει σε έναν κοντό χοντρό άνδρα «με το πρόσωπο μιας γάτας» και την πλάτη.

Πόντιος Πιλάτος- ο πέμπτος εισαγγελέας της Ιουδαίας, όπου τα ανθρώπινα αισθήματα παλεύουν με το επίσημο καθήκον.

Yeshua Ha-Nozri- ένας περιπλανώμενος φιλόσοφος, καταδικασμένος σε σταύρωση για τις ιδέες του.

Άλλοι χαρακτήρες

Μιχαήλ Μπερλιόζ- Πρόεδρος της MASSOLIT, του συνδικάτου των συγγραφέων. Πιστεύει ότι ένα άτομο καθορίζει τη μοίρα του, αλλά πεθαίνει ως αποτέλεσμα ενός ατυχήματος.

Ivan Bezdomny- ποιητής, μέλος των MASSOLIT, μετά τη γνωριμία με τον Woland και τον τραγικό θάνατο του Berlioz, τρελαίνεται.

Γκέλα– Η υπηρέτρια του Woland, ένας ελκυστικός κοκκινομάλλης βρικόλακας.

Στιόπα Λιχόντεεφ- διευθυντής του θεάτρου Variety, γείτονας του Μπερλιόζ. Μετακομίζει μυστηριωδώς από τη Μόσχα στη Γιάλτα για να ελευθερώσει ένα διαμέρισμα για τον Woland και τη συνοδεία του.

Ιβάν Βαρενούχα- διαχειριστής του Variety. Ως οικοδόμημα για την αγένειά του και τον εθισμό του στα ψέματα, η ακολουθία του Woland τον μετατρέπει σε βαμπίρ.

Γκριγκόρι Ρίμσκι- οικονομικός διευθυντής του Variety, ο οποίος παραλίγο να πέσει θύμα επίθεσης του βρικόλακα Varenukha και της Gella.

Αντρέι Σόκοφ- Μπάρμαν της ποικιλίας.

Βασίλι Λαστότσκιν- λογιστής στο Variety.

Νατάσα– Η οικονόμος της Μαργαρίτας, μια νεαρή ελκυστική κοπέλα, ακολουθεί την ερωμένη της και μετατρέπεται σε μάγισσα.

Νικάνορ Ιβάνοβιτς Μποσόι- Πρόεδρος του οικιστικού συλλόγου στο κτίριο που βρίσκεται το «ματωμένο διαμέρισμα» Νο 50, δωροδοκητής.

Aloisy Mogarych- ένας προδότης του κυρίου, που προσποιείται ότι είναι φίλος.

Levi Matvey- Ο φοροεισπράκτορας Yershalaim, ο οποίος είναι τόσο γοητευμένος από τις ομιλίες του Yeshua που γίνεται οπαδός του.

Ιούδας του Κιριάθ- ένας νεαρός που πρόδωσε τον Yeshua Ha-Nozri, ο οποίος τον εμπιστεύτηκε, κολακευμένος από την ανταμοιβή. Μαχαίρωσε μέχρι θανάτου ως τιμωρία γι' αυτό.

Αρχιερέας Καϊάφας- ένας ιδεολογικός αντίπαλος του Πιλάτου, καταστρέφοντας την τελευταία ελπίδα για τη σωτηρία του καταδικασμένου Yeshua: σε αντάλλαγμα γι 'αυτόν, ο ληστής Bar-Rabban θα απελευθερωθεί.

Αφράνιους- Προϊστάμενος της Μυστικής Υπηρεσίας του Εισαγγελέα.

Μέρος πρώτο

Κεφάλαιο 1. Ποτέ μην μιλάτε σε αγνώστους

Στο Patriarch's Ponds στη Μόσχα, ο πρόεδρος του συνδικάτου συγγραφέων MASSOLIT, Mikhail Berlioz, και ο ποιητής Ivan Bezdomny μιλούν για τον Ιησού Χριστό. Ο Μπερλιόζ κατηγορεί τον Ιβάν ότι δημιούργησε μια αρνητική εικόνα αυτού του χαρακτήρα στο ποίημά του αντί να αντικρούσει το ίδιο το γεγονός της ύπαρξής του και δίνει πολλά επιχειρήματα για να αποδείξει την ανυπαρξία του Χριστού.

Στη συζήτηση των συγγραφέων επεμβαίνει ένας άγνωστος που μοιάζει με ξένος. Θέτει το ερώτημα, ποιος, αφού δεν υπάρχει Θεός, ελέγχει την ανθρώπινη ζωή. Αμφισβητώντας την απάντηση ότι «ο ίδιος ο άνθρωπος ελέγχει», προβλέπει τον θάνατο του Μπερλιόζ: το κεφάλι του θα του κόψει μια «Ρωσίδα, μέλος της Κομσομόλ» - και πολύ σύντομα, επειδή κάποια Αννούσκα έχει ήδη χυθεί ηλιέλαιο.

Ο Berlioz και ο Bezdomny υποπτεύονται ότι ο άγνωστος είναι κατάσκοπος, αλλά τους δείχνει έγγραφα και λέει ότι έχει προσκληθεί στη Μόσχα ως ειδικός σύμβουλος για τη μαύρη μαγεία, και μετά δηλώνει ότι ο Ιησούς υπήρχε. Ο Μπερλιόζ απαιτεί στοιχεία και ο ξένος αρχίζει να μιλάει για τον Πόντιο Πιλάτο.

Κεφάλαιο 2. Πόντιος Πιλάτος

Ένας χτυπημένος και κακοντυμένος άνδρας περίπου είκοσι επτά ετών οδηγείται στη δίκη του εισαγγελέα Πόντιου Πιλάτου. Ο Πιλάτος που έχει πληγεί από την ημικρανία πρέπει να εγκρίνει τη θανατική ποινή που επιβλήθηκε από το Ιερό Σανχεντρίν: ο κατηγορούμενος Yeshua Ha-Nozri φέρεται να ζήτησε την καταστροφή του ναού. Ωστόσο, μετά από μια συνομιλία με τον Yeshua, ο Πιλάτος αρχίζει να συμπάσχει με τον έξυπνο και μορφωμένο κρατούμενο, ο οποίος ως διά μαγείας τον έσωσε από πονοκέφαλο και θεωρεί όλους τους ανθρώπους ευγενικούς. Ο εισαγγελέας προσπαθεί να πείσει τον Yeshua να αποκηρύξει τα λόγια που του αποδίδονται. Αλλά αυτός, σαν να μην αισθάνεται κίνδυνο, επιβεβαιώνει εύκολα τις πληροφορίες που περιέχονται στην καταγγελία κάποιου Ιούδα από την Κιριάθ - ότι αντιτάχθηκε σε κάθε εξουσία, άρα και στην εξουσία του μεγάλου Καίσαρα. Μετά από αυτό, ο Πιλάτος είναι υποχρεωμένος να επιβεβαιώσει την ετυμηγορία.
Αλλά κάνει άλλη μια προσπάθεια να σώσει τον Yeshua. Σε μια ιδιωτική συνομιλία με τον αρχιερέα Καϊάφα, ζητά από τους δύο κρατούμενους υπό την εξουσία του Σανχεντρίν, ο Γιεσιούα να αμνηστευτεί. Ωστόσο, ο Καϊφά αρνείται, προτιμώντας να δώσει ζωή στον επαναστάτη και δολοφόνο Μπαρ-Ραμπάν.

Κεφάλαιο 3. Έβδομη απόδειξη

Ο Μπερλιόζ λέει στον σύμβουλο ότι είναι αδύνατο να αποδείξει την πραγματικότητα της ιστορίας του. Ο αλλοδαπός ισχυρίζεται ότι ήταν προσωπικά παρών σε αυτές τις εκδηλώσεις. Ο επικεφαλής της MASSOLIT υποπτεύεται ότι πρόκειται για τρελό, ειδικά επειδή ο σύμβουλος σκοπεύει να ζήσει στο διαμέρισμα του Μπερλιόζ. Έχοντας εμπιστευθεί το περίεργο θέμα στον Bezdomny, ο Berlioz πηγαίνει σε ένα τηλέφωνο για να καλέσει το γραφείο των ξένων. Στη συνέχεια, ο σύμβουλος του ζητά να πιστέψει τουλάχιστον στον διάβολο και υπόσχεται κάποια αξιόπιστη απόδειξη.

Ο Μπερλιόζ είναι έτοιμος να διασχίσει τις γραμμές του τραμ, αλλά γλιστράει σε χυμένο ηλιέλαιο και πέφτει στις γραμμές. Το κεφάλι του Μπερλιόζ κόβεται από έναν τροχό του τραμ που οδηγείται από μια γυναίκα οδηγό τραμ που φορά ένα κόκκινο μαντίλι Komsomol.

Κεφάλαιο 4. Το κυνηγητό

Ο ποιητής, χτυπημένος από την τραγωδία, ακούει ότι το λάδι στο οποίο γλίστρησε ο Μπερλιόζ χύθηκε από κάποια Αννούσκα και Σαντοβάγια. Ο Ιβάν συγκρίνει αυτά τα λόγια με αυτά που είπε ο μυστηριώδης ξένος και αποφασίζει να τον καλέσει να λογοδοτήσει. Ωστόσο, ο σύμβουλος, που προηγουμένως μιλούσε εξαιρετικά ρωσικά, προσποιείται ότι δεν καταλαβαίνει τον ποιητή. Ένας αυθάδης τύπος με καρό μπουφάν έρχεται να τον υπερασπιστεί και λίγο αργότερα ο Ιβάν βλέπει τους δυο τους από μακριά και, επιπλέον, να συνοδεύεται από μια τεράστια μαύρη γάτα. Παρ' όλες τις προσπάθειες του ποιητή να τους προλάβει, κρύβονται.

Οι περαιτέρω ενέργειες του Ιβάν φαίνονται περίεργες. Εισβάλλει σε ένα άγνωστο διαμέρισμα, όντας σίγουρος ότι εκεί κρύβεται ο κακός καθηγητής. Έχοντας κλέψει μια εικόνα και ένα κερί από εκεί, ο Bezdomny συνεχίζει την καταδίωξη και μετακινείται στον ποταμό Μόσχα. Εκεί αποφασίζει να κολυμπήσει και μετά ανακαλύπτει ότι του έχουν κλέψει τα ρούχα. Έχοντας ντυθεί με ό,τι έχει -σκισμένο φούτερ και μακριά τζονάκια- ο Ιβάν αποφασίζει να ψάξει για έναν ξένο «στον Γκριμπόεντοφ» - στο εστιατόριο MASSOLIT.

Κεφάλαιο 5. Υπήρχε μια υπόθεση στο Griboedov

"Το σπίτι του Γκριμπογιέντοφ" - κτίριο MASSOLIT. Το να είσαι συγγραφέας - μέλος ενός συνδικάτου είναι πολύ κερδοφόρο: μπορείς να κάνεις αίτηση για στέγαση στη Μόσχα και ντάκες σε ένα αριστοκρατικό χωριό, να πας σε σαββατοκύριακα, να φας νόστιμο και φθηνό φαγητό σε ένα πολυτελές εστιατόριο "για τους δικούς σου ανθρώπους".

12 συγγραφείς που συγκεντρώθηκαν για τη συνάντηση MASSOLIT περιμένουν τον Πρόεδρο Berlioz και χωρίς να περιμένουν κατεβαίνουν στο εστιατόριο. Έχοντας μάθει για τον τραγικό θάνατο του Μπερλιόζ, θρηνούν, αλλά όχι για πολύ: «Ναι, πέθανε, πέθανε... Αλλά είμαστε ζωντανοί!» - και συνεχίστε να τρώτε.

Ο Ivan Bezdomny εμφανίζεται στο εστιατόριο -ξυπόλητος, με μακριά τζονάκια, με μια εικόνα και ένα κερί- και αρχίζει να ψάχνει κάτω από τα τραπέζια τον σύμβουλο που κατηγορεί για το θάνατο του Berlioz. Οι συνάδελφοι προσπαθούν να τον ηρεμήσουν, αλλά ο Ιβάν γίνεται έξαλλος, ξεκινά έναν καυγά, οι σερβιτόροι τον δένουν με πετσέτες και ο ποιητής μεταφέρεται στο ψυχιατρείο.

Κεφάλαιο 6. Σχιζοφρένεια, όπως ειπώθηκε

Ο γιατρός μιλάει με τον Ivan Bezdomny. Ο ποιητής χαίρεται πολύ που τελικά είναι έτοιμοι να τον ακούσουν και του διηγείται τη φανταστική του ιστορία για έναν σύμβουλο που είναι εξοικειωμένος με τα κακά πνεύματα, που «έβαλε» τον Μπερλιόζ κάτω από ένα τραμ και γνωρίζει προσωπικά τον Πόντιο Πιλάτο.

Στη μέση της ιστορίας, ο Bezdomny θυμάται ότι πρέπει να καλέσει την αστυνομία, αλλά δεν θα ακούσουν τον ποιητή από το τρελοκομείο. Ο Ιβάν προσπαθεί να δραπετεύσει από το νοσοκομείο σπάζοντας ένα παράθυρο, αλλά το ειδικό τζάμι αντέχει και ο Bezdomny τοποθετείται σε θάλαμο με διάγνωση σχιζοφρένειας.

Κεφάλαιο 7. Κακό διαμέρισμα

Ο διευθυντής του θεάτρου Variety της Μόσχας Στιόπα Λιχοντέεφ ξυπνά με hangover στο διαμέρισμά του, το οποίο μοιράζεται με τον αείμνηστο Berlioz. Το διαμέρισμα έχει κακή φήμη - υπάρχουν φήμες ότι οι προηγούμενοι κάτοικοί του εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος και φέρεται να εμπλέκονται κακά πνεύματα σε αυτό.

Ο Στιόπα βλέπει έναν άγνωστο στα μαύρα, ο οποίος ισχυρίζεται ότι ο Λιχόντεεφ έχει κλείσει ραντεβού μαζί του. Ο ίδιος αυτοαποκαλείται καθηγητής της μαύρης μαγείας Woland και θέλει να διευκρινίσει τις λεπτομέρειες της συναφθείσας και ήδη πληρωμένης σύμβασης για παραστάσεις στο Variety Show, για την οποία ο Styopa δεν θυμάται τίποτα. Αφού τηλεφώνησε στο θέατρο και επιβεβαίωσε τα λόγια του καλεσμένου, ο Likhodeev δεν τον βρίσκει πια μόνο, αλλά με έναν καρό τύπο με ένα pince-nez και μια τεράστια μαύρη γάτα που μιλάει που πίνει βότκα. Ο Woland ανακοινώνει στον Styopa ότι δεν είναι απαραίτητος στο διαμέρισμα και ένα κοντό, κοκκινομάλλης, κυνόδοντα άτομο που ονομάζεται Azazello, που βγαίνει από τον καθρέφτη, προσφέρεται να του "πετάξει στην κόλαση από τη Μόσχα".

Ο Στιόπα βρίσκεται στην παραλία σε μια άγνωστη πόλη και μαθαίνει από έναν περαστικό ότι αυτή είναι η Γιάλτα.

Κεφάλαιο 8. Η μονομαχία μεταξύ του καθηγητή και του ποιητή

Γιατροί με επικεφαλής τον Δρ Στραβίνσκι έρχονται να δουν τον Ιβάν Μπεζτόμνι στο νοσοκομείο. Ζητά από τον Ιβάν να επαναλάβει ξανά την ιστορία του και αναρωτιέται τι θα κάνει αν βγει τώρα από το νοσοκομείο. Ο άστεγος απαντά ότι θα πάει κατευθείαν στην αστυνομία να αναφέρει για τον καταραμένο σύμβουλο. Ο Στραβίνσκι πείθει τον ποιητή ότι είναι πολύ στενοχωρημένος από τον θάνατο του Μπερλιόζ για να συμπεριφέρεται επαρκώς και ως εκ τούτου δεν θα τον πιστέψουν και θα τον επιστρέψουν αμέσως στο νοσοκομείο. Ο γιατρός προτείνει στον Ιβάν να ξεκουραστεί σε ένα άνετο δωμάτιο και να διατυπώσει γραπτή δήλωση στην αστυνομία. Ο ποιητής συμφωνεί.

Κεφάλαιο 9. Τα πράγματα του Κορόβιεφ

Ο Nikanor Ivanovich Bosogo, πρόεδρος της ένωσης στέγασης στο σπίτι στη Sadovaya όπου έμενε ο Berlioz, πολιορκείται από αιτούντες για τον άδειο χώρο του αποθανόντος. Ξυπόλητος, επισκέπτεται ο ίδιος το διαμέρισμα. Στο σφραγισμένο γραφείο του Berlioz κάθεται ένας υποκείμενος που αυτοσυστήνεται ως Koroviev, ο μεταφραστής του ξένου καλλιτέχνη Woland, ο οποίος ζει με τον Likhodeev με την άδεια του ιδιοκτήτη του, ο οποίος έχει φύγει για τη Γιάλτα. Προσκαλεί τον Bosom να νοικιάσει το διαμέρισμα του Berlioz στον καλλιτέχνη και του δίνει αμέσως το ενοίκιο και μια δωροδοκία.

Ο Nikanor Ivanovich φεύγει και ο Woland εκφράζει την επιθυμία του να μην εμφανιστεί ξανά. Ο Κορόβιεφ τηλεφωνεί στο τηλέφωνο και αναφέρει ότι ο πρόεδρος του οικιστικού συλλόγου κρατά παράνομα νόμισμα στο σπίτι. Έρχονται στο Bosom με μια αναζήτηση και αντί για τα ρούβλια που του έδωσε ο Koroviev, βρίσκουν δολάρια. Ξυπόλητος συλλαμβάνεται.

Κεφάλαιο 10. Νέα από τη Γιάλτα

Στο γραφείο του οικονομικού διευθυντή του Variety Rimsky, κάθονται αυτός και ο διαχειριστής Varenukha. Αναρωτιούνται πού εξαφανίστηκε ο Likhodeev. Αυτή τη στιγμή, ένα επείγον τηλεγράφημα από τη Γιάλτα φτάνει στο όνομα Varenukha - κάποιος εμφανίστηκε στο τοπικό τμήμα ποινικών ερευνών που ισχυρίζεται ότι είναι ο Stepan Likhodeev και απαιτείται επιβεβαίωση της ταυτότητάς του. Ο διαχειριστής και ο οικονομικός διευθυντής αποφασίζουν ότι αυτό είναι ένα αστείο: ο Likhodeev τηλεφώνησε πριν από τέσσερις ώρες από το διαμέρισμά του, υποσχόμενος να έρθει σύντομα στο θέατρο και από τότε δεν μπορεί να μετακομίσει από τη Μόσχα στην Κριμαία.

Ο Βαρενούχα τηλεφωνεί στο διαμέρισμα του Στιόπα, όπου πληροφορείται ότι έχει φύγει από την πόλη για μια βόλτα με ένα αυτοκίνητο. Νέα έκδοση: Το "Yalta" είναι ένα σπίτι cheburek όπου ο Likhodeev μέθυσε με έναν τοπικό τηλεγραφητή και διασκεδάζει στέλνοντας τηλεγραφήματα στη δουλειά.

Ο Ρίμσκι λέει στον Βαρενούχα να πάει τα τηλεγραφήματα στην αστυνομία. Μια άγνωστη ρινική φωνή στο τηλέφωνο διατάζει τον διαχειριστή να μην μεταφέρει πουθενά τα τηλεγραφήματα, αλλά εξακολουθεί να πηγαίνει στο τμήμα. Στην πορεία, δέχεται επίθεση από έναν χοντρό που μοιάζει με γάτα και ένα κοντό κυνόδοντα άτομο. Παραδίδουν το θύμα τους στο διαμέρισμα του Likhodeev. Το τελευταίο πράγμα που βλέπει ο Varenukha είναι ένα γυμνό κοκκινομάλλη κορίτσι με μάτια που καίνε που τον πλησιάζει.

Κεφάλαιο 11. Η διάσπαση του Ιβάν

Ο Ivan Bezdomny βρίσκεται στο νοσοκομείο και προσπαθεί να κάνει μια δήλωση στην αστυνομία, αλλά δεν μπορεί να εξηγήσει με σαφήνεια τι συνέβη. Εκτός από αυτό, ανησυχεί για την καταιγίδα έξω από το παράθυρο. Μετά από μια ηρεμιστική ένεση, ο ποιητής λέει ψέματα και μιλά «στο μυαλό του» στον εαυτό του. Ένας από τους εσωτερικούς «συνομιλητές» συνεχίζει να ανησυχεί για την τραγωδία με τον Μπερλιόζ, ο άλλος είναι σίγουρος ότι αντί για πανικό και καταδίωξη, ήταν απαραίτητο να ρωτήσει ευγενικά τον σύμβουλο περισσότερα για τον Πιλάτο και να μάθει τη συνέχεια της ιστορίας.

Ξαφνικά, ένας άγνωστος εμφανίζεται στο μπαλκόνι έξω από το παράθυρο του δωματίου των αστέγων.

Κεφάλαιο 12. Μαύρη μαγεία και η έκθεσή της

Ο οικονομικός διευθυντής του Variety Rimsky αναρωτιέται πού εξαφανίστηκε ο Varenukha. Θέλει να καλέσει την αστυνομία για αυτό, αλλά όλα τα τηλέφωνα στο θέατρο είναι σπασμένα. Ο Woland φτάνει στο Variety, συνοδευόμενος από τον Koroviev και μια γάτα.

Ο διασκεδαστής Bengalsky συστήνει τον Woland στο κοινό, δηλώνοντας ότι, φυσικά, δεν υπάρχει μαύρη μαγεία και ότι ο καλλιτέχνης είναι μόνο ένας βιρτουόζος μάγος. Ο Woland ξεκινά τη «συνεδρία της έκθεσης» με μια φιλοσοφική συζήτηση με τον Koroviev, τον οποίο αποκαλεί Fagot, για το πώς η Μόσχα και οι κάτοικοί της έχουν αλλάξει πολύ εξωτερικά, αλλά το πιο σημαντικό ερώτημα είναι αν έχουν γίνει διαφορετικοί εσωτερικά. Ο Bengalsky εξηγεί στο κοινό ότι ο ξένος καλλιτέχνης θαυμάζει τη Μόσχα και τους Μοσχοβίτες, αλλά οι καλλιτέχνες αμέσως αντιτίθενται ότι δεν είπαν κάτι τέτοιο.

Ο Koroviev-Fagot εκτελεί ένα κόλπο με μια τράπουλα, η οποία βρίσκεται στο πορτοφόλι ενός από τους θεατές. Ο σκεπτικιστής, που αποφασίζει ότι αυτός ο θεατής είναι σε σύγκρουση με τον μάγο, βρίσκει ένα σωρό χρήματα στην τσέπη του. Μετά από αυτό, τα chervonet αρχίζουν να πέφτουν από την οροφή και οι άνθρωποι τα πιάνουν. Ο διασκεδαστής αποκαλεί αυτό που συμβαίνει «μαζική ύπνωση» και διαβεβαιώνει το κοινό ότι τα κομμάτια χαρτιού δεν είναι αληθινά, αλλά οι καλλιτέχνες αρνούνται και πάλι τα λόγια του. Ο Fagot δηλώνει ότι έχει βαρεθεί τον Bengalsky και ρωτά το κοινό τι να κάνει με αυτόν τον ψεύτη. Ακούγεται μια πρόταση από το κοινό: «Σκίστε του το κεφάλι!» – και η γάτα σκίζει το κεφάλι της Βεγγάλης. Το κοινό λυπάται για τον διασκεδαστή, ο Woland υποστηρίζει φωναχτά ότι οι άνθρωποι, γενικά, παραμένουν οι ίδιοι, «το στεγαστικό ζήτημα μόνο τους έχει χαλάσει» και τον διατάζει να βάλει το κεφάλι του πίσω. Ο Bengalsky φεύγει από τη σκηνή και τον παίρνει με ασθενοφόρο.

«Ταπερίχα, όταν αυτό το ενοχλητικό πράγμα εξαντληθεί, ας ανοίξουμε ένα γυναικείο κατάστημα!» - λέει ο Κορόβιεφ. Στη σκηνή εμφανίζονται προθήκες, καθρέφτες και σειρές ρούχων και αρχίζει η ανταλλαγή των παλιών φορεμάτων των θεατών με νέα. Καθώς το κατάστημα εξαφανίζεται, μια φωνή από το κοινό απαιτεί την υποσχεμένη αποκάλυψη. Σε απάντηση, ο Fagot εκθέτει τον ιδιοκτήτη του - ότι χθες δεν ήταν καθόλου στη δουλειά, αλλά με την ερωμένη του. Η συνεδρίαση τελειώνει με σκάνδαλο.

Κεφάλαιο 13. Η εμφάνιση ενός ήρωα

Ένας άγνωστος από το μπαλκόνι μπαίνει στο δωμάτιο του Ιβάν. Είναι και αυτός ασθενής. Έχει μαζί του ένα σωρό κλειδιά κλεμμένα από έναν ασθενοφόρο, αλλά όταν τον ρωτούν γιατί δεν θα το σκάσει από το νοσοκομείο μαζί τους, ο επισκέπτης απαντά ότι δεν έχει πού να ξεφύγει. Ενημερώνει τον Bezdomny για έναν νέο ασθενή που μιλάει συνέχεια για συνάλλαγμα στον αερισμό και ρωτά τον ποιητή πώς βρέθηκε ο ίδιος εδώ. Έχοντας μάθει ότι «λόγω του Πόντιου Πιλάτου», ζητά λεπτομέρειες και λέει στον Ιβάν ότι συναντήθηκε με τον Σατανά στις λιμνούλες του Πατριάρχη.

Ο Πόντιος Πιλάτος έφερε επίσης τον ξένο στο νοσοκομείο - ο καλεσμένος του Ιβάν έγραψε ένα μυθιστόρημα γι 'αυτόν. Συστήνεται στον Bezdomny ως «κύριος» και, ως απόδειξη, παρουσιάζει ένα καπέλο με το γράμμα M, που του έραψε κάποια «αυτή». Στη συνέχεια, ο δάσκαλος λέει στον ποιητή την ιστορία του - πώς κάποτε κέρδισε εκατό χιλιάδες ρούβλια, παράτησε τη δουλειά του στο μουσείο, νοίκιασε ένα διαμέρισμα στο υπόγειο και άρχισε να γράφει ένα μυθιστόρημα και σύντομα συνάντησε την αγαπημένη του: «Η αγάπη πήδηξε μπροστά από εμάς, όπως ένας δολοφόνος πετάει από το έδαφος σε ένα δρομάκι, και μας εξέπληξε και τους δύο ταυτόχρονα! Έτσι χτυπάει ο κεραυνός, έτσι χτυπάει ένα φινλανδικό μαχαίρι!». . Ακριβώς όπως ο ίδιος ο κύριος, η μυστική σύζυγός του ερωτεύτηκε το μυθιστόρημά του, λέγοντας ότι όλη της η ζωή ήταν μέσα σε αυτό. Ωστόσο, το βιβλίο δεν έγινε δεκτό για δημοσίευση και όταν δημοσιεύτηκε το απόσπασμα, οι κριτικές στις εφημερίδες αποδείχθηκαν καταστροφικές - οι κριτικοί ονόμασαν το μυθιστόρημα "Pilatchina" και ο συγγραφέας χαρακτηρίστηκε "Bogomaz" και "στρατευμένος παλιός". Πιστός". Ιδιαίτερα ζηλωτής ήταν κάποιος Λατούνσκι, τον οποίο η αγαπημένη του κυρίου υποσχέθηκε να σκοτώσει. Σύντομα μετά από αυτό, ο δάσκαλος έγινε φίλος με έναν θαυμαστή της λογοτεχνίας που ονομαζόταν Aloysius Mogarych, ο οποίος δεν άρεσε πολύ στην αγαπημένη του. Εν τω μεταξύ, οι κριτικές συνέχισαν να βγαίνουν και ο κύριος άρχισε να τρελαίνεται. Έκαψε το μυθιστόρημά του στο φούρνο -η γυναίκα που μπήκε κατάφερε να σώσει μόνο μερικά καμένα σεντόνια- και το ίδιο βράδυ τον έδιωξαν και κατέληξε σε νοσοκομείο. Ο κύριος δεν έχει δει την αγαπημένη του από τότε.
Ένας ασθενής τοποθετείται στον επόμενο θάλαμο και παραπονιέται ότι του σκίστηκε το κεφάλι. Όταν ο θόρυβος υποχωρεί, ο Ιβάν ρωτά τον συνομιλητή του γιατί δεν άφησε την αγαπημένη του να μάθει για τον εαυτό του και εκείνος απαντά ότι δεν θέλει να την κάνει δυστυχισμένη: «Καημένη γυναίκα. Ωστόσο, ελπίζω να με έχει ξεχάσει!». .

Κεφάλαιο 14. Δόξα στον Πετεινό!

Από το παράθυρο, ο οικονομικός διευθυντής του Variety Rimsky βλέπει αρκετές κυρίες των οποίων τα ρούχα χάθηκαν ξαφνικά στη μέση του δρόμου - αυτοί είναι οι άτυχοι πελάτες του καταστήματος Fagot. Πρέπει να κάνει κάποιες κλήσεις για τα σημερινά σκάνδαλα, αλλά τον εμποδίζει να το κάνει μια «άσεμνη γυναικεία φωνή» στο τηλέφωνο.

Μέχρι τα μεσάνυχτα, ο Rimsky μένει μόνος στο θέατρο και στη συνέχεια εμφανίζεται ο Varenukha με μια ιστορία για τον Likhodeev. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Styopa πραγματικά μέθυσε στο cheburek της Γιάλτας με έναν τηλεγραφητή και έκανε μια φάρσα με τηλεγραφήματα, ενώ έκανε επίσης πολλές εξωφρενικές φάρσες, καταλήγοντας τελικά σε έναν σταθμό απογοήτευσης. Ο Ρίμσκι αρχίζει να παρατηρεί ότι ο διαχειριστής συμπεριφέρεται ύποπτα - σκεπάζεται από τη λάμπα με μια εφημερίδα, έχει αποκτήσει τη συνήθεια να χτυπάει τα χείλη του, έχει χλωμό παράξενα και έχει ένα μαντήλι στο λαιμό του, παρά τη ζέστη. Και τελικά ο διευθυντής βλέπει ότι ο Βαρενούχα δεν σκιάζει.

Ο ακάλυπτος βρικόλακας κλείνει την πόρτα του γραφείου από μέσα και μια κοκκινομάλλα γυμνή κοπέλα μπαίνει από το παράθυρο. Ωστόσο, αυτοί οι δύο δεν έχουν χρόνο να ασχοληθούν με τον Ρίμσκι - λαλάει ένας κόκορας. Ο οικονομικός διευθυντής, που γλίτωσε από θαύμα και έγινε γκρίζος μέσα σε μια νύχτα, φεύγει βιαστικά για το Λένινγκραντ.

Κεφάλαιο 15. Το όνειρο του Νικανόρ Ιβάνοβιτς

Ο Nikanor Ivanovich Bosoy, απαντώντας σε όλες τις ερωτήσεις των αξιωματικών επιβολής του νόμου σχετικά με το νόμισμα, επαναλαμβάνει για τα κακά πνεύματα, έναν απατεώνα μεταφραστή και την πλήρη αθωότητά του για τα δολάρια που βρέθηκαν στο σύστημα αερισμού του. Παραδέχεται: «Το πήρα, αλλά το πήρα με τους Σοβιετικούς μας!» . Μεταφέρεται σε ψυχιάτρους. Μια ομάδα στέλνεται στο διαμέρισμα Νο. 50 για να ελέγξει τα λόγια του Μπόζι για τον μεταφραστή, αλλά το βρίσκει άδειο και τις σφραγίδες στις πόρτες ανέπαφες.

Στο νοσοκομείο, ο Nikanor Ivanovich έχει ένα όνειρο - ανακρίνεται ξανά για δολάρια, αλλά αυτό συμβαίνει στις εγκαταστάσεις κάποιου παράξενου θεάτρου, στο οποίο, παράλληλα με το πρόγραμμα συναυλιών, το κοινό καλείται να παραδώσει νόμισμα. Ουρλιάζει στον ύπνο του, ο ιατροδικαστής τον ηρεμεί.

Οι κραυγές του Μποσόγκο ξύπνησαν τους γείτονές του στο νοσοκομείο. Όταν ο Ivan Bezdomny αποκοιμιέται ξανά, αρχίζει να ονειρεύεται τη συνέχεια της ιστορίας για τον Πιλάτο.

Κεφάλαιο 16. Εκτέλεση

Όσοι καταδικάστηκαν σε θάνατο, συμπεριλαμβανομένου του Yeshua, οδηγούνται στο Bald Mountain. Ο τόπος της σταύρωσης είναι αποκλεισμένος: ο εισαγγελέας φοβάται ότι θα προσπαθήσουν να ξανασυλλάβουν τους κατάδικους από τους υπηρέτες του νόμου.

Αμέσως μετά τη σταύρωση, οι θεατές εγκαταλείπουν το βουνό, μη μπορώντας να αντέξουν τη ζέστη. Οι στρατιώτες μένουν πίσω και υποφέρουν από τη ζέστη. Αλλά υπήρχε ένα ακόμη άτομο που κρύβονταν στο βουνό - αυτός είναι ο μαθητής του Yeshua, ο πρώην φοροεισπράκτορας Yershalaim Levi Matvey. Όταν οι θανατοποινίτες οδηγούνταν στον τόπο της εκτέλεσης, ήθελε να φτάσει στο Ga-Notsri και να τον μαχαιρώσει με ένα μαχαίρι που έκλεψαν από ένα κατάστημα ψωμιού, σώζοντάς τον από έναν οδυνηρό θάνατο, αλλά δεν τα κατάφερε. Κατηγορεί τον εαυτό του για αυτό που συνέβη στον Yeshua - άφησε τον δάσκαλο μόνο του, αρρώστησε τη λάθος στιγμή - και ζητά από τον Κύριο να δώσει τον θάνατο στον Ga-Nozri. Ωστόσο, ο Παντοδύναμος δεν βιάζεται να εκπληρώσει το αίτημα και τότε ο Μάθιου Λέβι αρχίζει να γκρινιάζει και να τον βρίζει. Σαν ως απάντηση στη βλασφημία, μαζεύεται μια καταιγίδα, οι στρατιώτες εγκαταλείπουν το λόφο και ο διοικητής της κοόρτης με έναν κατακόκκινο μανδύα ανεβαίνει στο βουνό για να τους συναντήσει. Με διαταγή του, οι πάσχοντες στους στύλους σκοτώνονται με ένα δόρυ χωμένο στην καρδιά, διατάζοντας τους να επαινέσουν τον μεγαλόψυχο προπονητή.

Αρχίζει μια καταιγίδα και ο λόφος αδειάζει. Ο Levi Matthew πλησιάζει τις κολώνες και αφαιρεί και τα τρία πτώματα από αυτά, μετά από τα οποία κλέβει το σώμα του Yeshua.

Κεφάλαιο 17. Ανήσυχη μέρα

Ο λογιστής της ποικιλίας Lastochkin, ο οποίος παρέμεινε υπεύθυνος του θεάτρου, δεν έχει ιδέα πώς να αντιδράσει στις φήμες που γεμίζουν τη Μόσχα και τι να κάνει με τα αδιάκοπα τηλεφωνήματα και τους ερευνητές με έναν σκύλο που ήρθε να αναζητήσει τον εξαφανισμένο Rimsky. Ο σκύλος, παρεμπιπτόντως, συμπεριφέρεται περίεργα -την ίδια στιγμή είναι θυμωμένος, φοβισμένος και ουρλιάζει σαν κακό πνεύμα- και δεν φέρνει κανένα όφελος στην αναζήτηση. Αποδεικνύεται ότι όλα τα έγγραφα για τον Woland στο Variety έχουν εξαφανιστεί - ούτε οι αφίσες έχουν μείνει.

Ο Lastochkin πηγαίνει με μια αναφορά στην επιτροπή θεαμάτων και ψυχαγωγίας. Εκεί ανακαλύπτει ότι στο γραφείο του προέδρου, αντί για άντρας, κάθεται ένα άδειο κοστούμι και υπογράφει χαρτιά. Σύμφωνα με τη δακρυσμένη γραμματέα, το αφεντικό της επισκέφτηκε έναν χοντρό άντρα που έμοιαζε με γάτα. Ο λογιστής αποφασίζει να επισκεφτεί το υποκατάστημα της επιτροπής - αλλά εκεί ένας συγκεκριμένος καρό τύπος με σπασμένο pince-nez οργάνωσε έναν κύκλο χορωδιακού τραγουδιού, εξαφανίστηκε και οι τραγουδιστές δεν μπορούν ακόμα να σιωπήσουν.

Τέλος, ο Lastochkin φτάνει στον τομέα της οικονομικής ψυχαγωγίας, θέλοντας να δωρίσει τα έσοδα από τη χθεσινή παράσταση. Ωστόσο, αντί για ρούβλια, το χαρτοφυλάκιό του αποδεικνύεται ότι είναι ξένο νόμισμα. Ο λογιστής συλλαμβάνεται.

Κεφάλαιο 18. Άτυχοι επισκέπτες

Ο θείος του αείμνηστου Μπερλιόζ, Μαξίμ Ποπλάβσκι, φτάνει στη Μόσχα από το Κίεβο. Έλαβε ένα περίεργο τηλεγράφημα για τον θάνατο ενός συγγενή του, υπογεγραμμένο με το όνομα του ίδιου του Μπερλιόζ. Ο Ποπλάβσκι θέλει να διεκδικήσει την κληρονομιά του - στέγαση στην πρωτεύουσα.

Στο διαμέρισμα του ανιψιού του, ο Ποπλάβσκι συναντά τον Κόροβιεφ, ο οποίος κλαίει και περιγράφει με ζωηρά χρώματα τον θάνατο του Μπερλιόζ. Η γάτα μιλά στον Ποπλάβσκι, λέει ότι ήταν αυτός που έδωσε το τηλεγράφημα και ζητά το διαβατήριο του καλεσμένου και στη συνέχεια τον ενημερώνει ότι η παρουσία του στην κηδεία ακυρώνεται. Ο Azazello πετάει τον Poplavsky έξω, λέγοντάς του να μην ονειρευτεί ένα διαμέρισμα στη Μόσχα.

Αμέσως μετά τον Poplavsky, ο μπάρμαν Variety Sokov έρχεται στο «κακό» διαμέρισμα. Ο Woland του εκφράζει μια σειρά από παράπονα για τη δουλειά του - το πράσινο τυρί, ο οξύρρυγχος είναι "το δεύτερο πιο φρέσκο", το τσάι "μοιάζει με slop". Ο Sokov, με τη σειρά του, παραπονιέται ότι τα chervonets στο ταμείο έχουν μετατραπεί σε κομμένο χαρτί. Ο Woland και η ακολουθία του τον συμπονούν και, ταυτόχρονα, προβλέπουν θάνατο από καρκίνο του ήπατος σε εννέα μήνες, και όταν ο Sokov θέλει να τους δείξει τα πρώην χρήματα, η εφημερίδα αποδεικνύεται και πάλι σε chervonets.

Ο μπάρμαν ορμάει στο γιατρό και τον παρακαλεί να θεραπεύσει την ασθένεια. Πληρώνει την επίσκεψη με τα ίδια chervonets και αφού φύγει μετατρέπονται σε ετικέτες κρασιού.

Μέρος δεύτερο

Κεφάλαιο 19. Μαργαρίτα

Η αγαπημένη του κυρίου, Μαργαρίτα Νικολάεβνα, δεν τον έχει ξεχάσει καθόλου και η πλούσια ζωή στην έπαυλη του συζύγου της δεν της είναι ευχάριστη. Την ημέρα των περίεργων γεγονότων με τον μπάρμαν και τον Ποπλάβσκι, ξυπνά με την αίσθηση ότι κάτι θα συμβεί. Για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια του χωρισμού τους, ονειρεύτηκε τον κύριο και πηγαίνει να ταξινομήσει τα λείψανα που συνδέονται μαζί του - αυτή είναι η φωτογραφία του, ξερά ροδοπέταλα, ένα βιβλιάριο με τα υπολείμματα των κερδών του και οι καμένες σελίδες ενός μυθιστορήματος .

Περπατώντας στη Μόσχα, η Μαργαρίτα βλέπει την κηδεία του Μπερλιόζ. Ένας μικρόσωμος, κοκκινομάλλης πολίτης με έναν προεξέχοντα κυνόδοντα κάθεται δίπλα της και της λέει για το κεφάλι ενός νεκρού που έκλεψε κάποιος, μετά από το οποίο, καλώντας την με το όνομά της, την προσκαλεί να επισκεφτεί «μια πολύ ευγενή αλλοδαπή». Η Μαργαρίτα θέλει να φύγει, αλλά ο Azazello παραθέτει γραμμές από το μυθιστόρημα του δασκάλου μετά από αυτήν και υπαινίσσεται ότι συμφωνώντας, μπορεί να μάθει για τον εραστή της. Η γυναίκα συμφωνεί και ο Azazello της δίνει μια συγκεκριμένη μαγική κρέμα και δίνει οδηγίες.

Κεφάλαιο 20. Κρέμα Azazello

Αφού αλείψει τον εαυτό της με κρέμα, η Μαργαρίτα γίνεται νεότερη, πιο όμορφη και αποκτά την ικανότητα να πετάει. «Συγχώρεσέ με και ξέχασέ με όσο πιο γρήγορα γίνεται. Σε αφήνω για πάντα. Μη με ψάχνεις, είναι άχρηστο. Έγινα μάγισσα λόγω της θλίψης και των καταστροφών που με έπληξαν. Πρέπει να φύγω. Αντίο», γράφει στον άντρα της. Μπαίνει η υπηρέτρια της Νατάσα, τη βλέπει και μαθαίνει για τη μαγική κρέμα. Ο Azazello τηλεφωνεί στη Μαργαρίτα και λέει ότι είναι ώρα να πετάξετε έξω - και μια αναζωογονημένη βούρτσα δαπέδου μπαίνει στο δωμάτιο. Αφού τη σέλασε, η Μαργαρίτα πετάει έξω από το παράθυρο μπροστά στη Νατάσα και τον γείτονά της στον κάτω όροφο Νικολάι Ιβάνοβιτς.

Κεφάλαιο 21. Πτήση

Η Μαργαρίτα γίνεται αόρατη και, πετώντας μέσα στη Μόσχα τη νύχτα, διασκεδάζει με μικροσκοπικές φάρσες, τρομάζοντας τον κόσμο. Στη συνέχεια όμως βλέπει ένα πολυτελές σπίτι στο οποίο μένουν συγγραφείς, και ανάμεσά τους είναι ο κριτικός Latunsky, ο οποίος σκότωσε τον κύριο. Η Μαργαρίτα μπαίνει στο διαμέρισμά του από το παράθυρο και προκαλεί πογκρόμ εκεί.

Καθώς συνεχίζει την πτήση της, η Νατάσα, καβάλα σε ένα γουρούνι, την προλαβαίνει. Αποδεικνύεται ότι η οικονόμος τρίφτηκε με τα υπολείμματα της μαγικής κρέμας και την άλειψε στον γείτονά της Νικολάι Ιβάνοβιτς, με αποτέλεσμα να γίνει μάγισσα και εκείνος να γίνει κάπρος. Αφού κολυμπήσει στο νυχτερινό ποτάμι, η Μαργαρίτα ξεκινάει πίσω στη Μόσχα με το ιπτάμενο αυτοκίνητο που της έχει δοθεί.

Κεφάλαιο 22. Υπό το φως των κεριών

Στη Μόσχα, ο Κορόβιεφ συνοδεύει τη Μαργαρίτα σε ένα «κακό» διαμέρισμα και μιλά για την ετήσια χοροεσπερίδα του Σατανά, όπου θα είναι βασίλισσα, αναφέροντας ότι η ίδια η Μαργαρίτα έχει βασιλικό αίμα που ρέει μέσα της. Ανεξήγητα, οι αίθουσες χορού τοποθετούνται μέσα στο διαμέρισμα και ο Koroviev το εξηγεί χρησιμοποιώντας την πέμπτη διάσταση.

Ο Woland ξαπλώνει στην κρεβατοκάμαρα, παίζει σκάκι με τη γάτα Behemoth, και η Gella τρίβει αλοιφή στο πονεμένο γόνατό του. Η Μαργαρίτα αντικαθιστά την Γκέλα, ο Βόλαντ ρωτά τον καλεσμένο αν πάσχει και αυτή από κάτι: «Ίσως έχεις κάποιο είδος θλίψης που δηλητηριάζει την ψυχή σου, μελαγχολία;» , αλλά η Μαργαρίτα απαντά αρνητικά. Δεν μένουν πολλά μέχρι τα μεσάνυχτα και την παίρνουν για να προετοιμαστεί για την μπάλα.

Κεφάλαιο 23. Η Μεγάλη Μπάλα του Σατανά

Η Μαργαρίτα λούζεται με αίμα και ροδέλαιο, φορούν τα ρέγκαλια της βασίλισσας και την οδηγούν στις σκάλες για να συναντήσει τους καλεσμένους - εδώ και καιρό νεκρή, αλλά για χάρη της μπάλας, οι εγκληματίες αναστήθηκαν για μια νύχτα: δηλητηριαστές, μαστροποί, παραχαράκτες, δολοφόνοι , προδότες. Ανάμεσά τους είναι μια νεαρή γυναίκα ονόματι Φρίντα, της οποίας η ιστορία λέει ο Κορόβιεφ στη Μαργαρίτα: «Όταν σέρβιρε σε ένα καφέ, ο ιδιοκτήτης την κάλεσε κάποτε στο ντουλάπι και εννέα μήνες αργότερα γέννησε ένα αγόρι, το πήγε στο δάσος και έβαλε ένα μαντήλι στο στόμα του και μετά έθαψε το αγόρι στο έδαφος. Στη δίκη είπε ότι δεν είχε τίποτα να ταΐσει το παιδί της». Από τότε, για 30 χρόνια, η Φρίντα φέρνει το ίδιο κασκόλ κάθε πρωί.

Η δεξίωση τελειώνει και η Μαργαρίτα πρέπει να πετάξει γύρω από τις αίθουσες και να προσέχει τους καλεσμένους. Ο Woland βγαίνει και ο Azazello φέρνει το κεφάλι του Berlioz σε μια πιατέλα. Ο Woland αφήνει τον Berlioz στη λήθη και το κρανίο του μετατρέπεται σε κύπελλο. Αυτό το σκάφος είναι γεμάτο με το αίμα του βαρώνου Meigel, ενός αξιωματούχου της Μόσχας που πυροβολήθηκε από τον Azazello, τον μόνο ζωντανό καλεσμένο στην μπάλα, στην οποία ο Woland αναγνώρισε έναν κατάσκοπο. Το κύπελλο το φέρνουν στη Μαργαρίτα και πίνει. Η μπάλα τελειώνει, όλα εξαφανίζονται και στη θέση του τεράστιου χολ εμφανίζεται ένα λιτό σαλόνι και η ελαφρώς ανοιχτή πόρτα στο υπνοδωμάτιο του Woland.

Κεφάλαιο 24. Εξαγωγή του Master

Η Μαργαρίτα έχει όλο και περισσότερους φόβους ότι δεν θα υπάρξει ανταμοιβή για την παρουσία του Σατανά στην μπάλα, αλλά η ίδια η γυναίκα δεν θέλει να το υπενθυμίσει από περηφάνια και ακόμη και στην άμεση ερώτηση του Woland απαντά ότι δεν χρειάζεται τίποτα. «Ποτέ μην ζητάς τίποτα! Ποτέ και τίποτα, και ειδικά ανάμεσα σε αυτούς που είναι πιο δυνατοί από σένα. Θα προσφέρουν και θα τα δώσουν όλα μόνοι τους!». - λέει ο Woland ευχαριστημένος μαζί της και προσφέρεται να εκπληρώσει κάθε επιθυμία της Μαργαρίτας. Ωστόσο, αντί να λύσει το πρόβλημά της, απαιτεί από τη Φρίντα να σταματήσει να δίνει το μαντήλι. Ο Woland λέει ότι η βασίλισσα μπορεί να κάνει ένα τόσο μικρό πράγμα η ίδια και η προσφορά του παραμένει σε ισχύ - και μετά η Μαργαρίτα θέλει τελικά «ο αγαπημένος της, ο κύριος, να της επιστραφεί αυτή τη στιγμή».

Ο κύριος εμφανίζεται μπροστά της. Ο Woland, έχοντας ακούσει για το μυθιστόρημα για τον Πιλάτο, ενδιαφέρεται για αυτό. Το χειρόγραφο που έκαψε ο πλοίαρχος αποδεικνύεται ότι είναι εντελώς άθικτο στα χέρια του Woland - "τα χειρόγραφα δεν καίγονται".
Η Μαργαρίτα ζητά να επιστρέψει εκείνη και ο αγαπημένος της στο υπόγειό του και όλα να επιστρέψουν όπως ήταν. Ο πλοίαρχος είναι δύσπιστος: άλλοι μένουν στο διαμέρισμά του εδώ και πολύ καιρό, δεν έχει έγγραφα, θα τον αναζητήσουν για απόδραση από ένα νοσοκομείο. Ο Woland λύνει όλα αυτά τα προβλήματα και αποδεικνύεται ότι ο χώρος διαβίωσης του πλοιάρχου καταλήφθηκε από τον "φίλο" του Mogarych, ο οποίος έγραψε μια καταγγελία εναντίον του ότι ο πλοίαρχος διατηρούσε παράνομη λογοτεχνία.

Η Νατάσα, μετά από παράκληση της ίδιας και της Μαργαρίτας, μένει μάγισσα. Ο γείτονας Νικολάι Ιβάνοβιτς, ο οποίος έχει αποκατασταθεί στην εμφάνισή του, απαιτεί πιστοποιητικό για την αστυνομία και τη σύζυγό του ότι πέρασε τη νύχτα στο χορό του Σατανά και η γάτα συνθέτει αμέσως ένα για αυτόν. Εμφανίζεται ο διαχειριστής Varenukha και εκλιπαρεί να απελευθερωθεί από τους βρικόλακες γιατί δεν είναι αιμοδιψής.

Χωρίζοντας, ο Woland υπόσχεται στον πλοίαρχο ότι η δουλειά του θα του φέρει ακόμα εκπλήξεις. Οι εραστές μεταφέρονται στο υπόγειο διαμέρισμά τους. Εκεί ο κύριος αποκοιμιέται και η χαρούμενη Μαργαρίτα ξαναδιαβάζει το μυθιστόρημά του.

Κεφάλαιο 25. Πώς ο εισαγγελέας προσπάθησε να σώσει τον Ιούδα

Μια καταιγίδα μαίνεται πάνω από το Yershalaim. Ο επικεφαλής της μυστικής υπηρεσίας, Αφράνιους, έρχεται στον εισαγγελέα και αναφέρει ότι η εκτέλεση έχει ολοκληρωθεί, δεν υπάρχουν ταραχές στην πόλη και η διάθεση είναι γενικά αρκετά ικανοποιητική. Επιπλέον, μιλά για τις τελευταίες ώρες της ζωής του Yeshua, επικαλούμενος τα λόγια του Ha-Nozri ότι «μεταξύ των ανθρώπινων κακών, θεωρεί τη δειλία ως ένα από τα πιο σημαντικά».

Ο Πιλάτος διατάζει τον Αφράνιο να θάψει επειγόντως και κρυφά τα σώματα και των τριών εκτελεσθέντων και να φροντίσει για την ασφάλεια του Ιούδα από την Κιριάθ, τον οποίο, όπως φέρεται να άκουσε, οι «μυστικοί φίλοι του Χα-Νόζρι» επρόκειτο να σφαγιαστούν εκείνη τη νύχτα. Μάλιστα, ο ίδιος ο εισαγγελέας αυτή τη στιγμή διατάζει αλληγορικά αυτή τη δολοφονία στον αρχηγό της μυστικής φρουράς.

Κεφάλαιο 26. Ταφή

Ο εισαγγελέας καταλαβαίνει ότι έχασε κάτι πολύ σημαντικό σήμερα και καμία εντολή δεν θα το φέρει πίσω. Βρίσκει κάποια παρηγοριά μόνο στην επικοινωνία με την αγαπημένη του σκυλίτσα Bunga.

Ο Αφράνιους, εν τω μεταξύ, επισκέπτεται μια νεαρή γυναίκα που ονομάζεται Νίσα. Σύντομα συναντά στην πόλη τον Ιούδα από την Κιριάθ, ο οποίος είναι ερωτευμένος μαζί της, ο οποίος μόλις έλαβε πληρωμή από τον Καϊάφα για την προδοσία του Ιεσιούα. Κλείνει ραντεβού για τον νεαρό σε έναν κήπο κοντά στο Yershalaim. Αντί για το κορίτσι, τον Ιούδα συναντούν εκεί τρεις άνδρες, οι οποίοι τον σκοτώνουν με ένα μαχαίρι και του αφαιρούν το πορτοφόλι με τριάντα αργύρια. Ένας από αυτούς τους τρεις - ο Αφράνιους - επιστρέφει στην πόλη, όπου ο εισαγγελέας, περιμένοντας την αναφορά, αποκοιμήθηκε. Στα όνειρά του, ο Yeshua είναι ζωντανός και περπατά δίπλα του κατά μήκος του σεληνιακού δρόμου, και οι δύο διαφωνούν χαρούμενα για απαραίτητα και σημαντικά πράγματα, και ο εισαγγελέας καταλαβαίνει ότι, πράγματι, δεν υπάρχει χειρότερο κακό από τη δειλία - και ήταν ακριβώς η δειλία που έδειχνε φοβούμενος να δικαιολογήσεις τον ελεύθερο σκεπτόμενο φιλόσοφο εις βάρος της καριέρας σου.

Ο Αφράνιος λέει ότι ο Ιούδας πέθανε και στον αρχιερέα Καϊάφα φυτεύτηκε ένα πακέτο με ασήμι και ένα σημείωμα «Επιστρέφω τα καταραμένα χρήματα». Ο Πιλάτος λέει στον Αφράνιο να διαδώσει τη φήμη ότι ο Ιούδας αυτοκτόνησε. Επιπλέον, ο επικεφαλής της μυστικής υπηρεσίας αναφέρει ότι το σώμα του Yeshua βρέθηκε κοντά στον τόπο της εκτέλεσης σε κάποιον Levi Matthew, ο οποίος δεν ήθελε να το εγκαταλείψει, αλλά όταν έμαθε ότι ο Ha-Nozri θα ταφεί, παραιτήθηκε. .

Ο Levi Matthew φέρεται στον εισαγγελέα, ο οποίος του ζητά να δείξει μια περγαμηνή με τα λόγια του Yeshua. Ο Λευί κατηγορεί τον Πιλάτο για το θάνατο του Χα-Νόζρι, στον οποίο σημειώνει ότι ο ίδιος ο Ιεσιούα δεν κατηγόρησε κανέναν. Ο πρώην φοροεισπράκτορας προειδοποιεί ότι πρόκειται να σκοτώσει τον Ιούδα, αλλά ο εισαγγελέας τον ενημερώνει ότι ο προδότης είναι ήδη νεκρός και ήταν αυτός, ο Πιλάτος, που το έκανε.

Κεφάλαιο 27. Το τέλος του διαμερίσματος Νο. 50

Στη Μόσχα, η έρευνα για την υπόθεση του Woland συνεχίζεται και η αστυνομία πηγαίνει για άλλη μια φορά στο «κακό» διαμέρισμα, όπου όλα οδηγούν. Μια γάτα που μιλάει με μια σόμπα primus βρίσκεται εκεί. Προκαλεί συμπλοκή, η οποία όμως δεν αφήνει θύματα. Ακούγονται οι φωνές του Woland, του Koroviev και του Azazello, που λένε ότι είναι ώρα να φύγουμε από τη Μόσχα - και η γάτα, ζητώντας συγγνώμη, εξαφανίζεται, χύνοντας αναμμένη βενζίνη από τη σόμπα primus. Το διαμέρισμα φλέγεται και τέσσερις σιλουέτες πετούν έξω από το παράθυρό του - τρεις άνδρες και μια γυναίκα.

Ένας άντρας με καρό μπουφάν και ένας χοντρός άνδρας με ένα primus στα χέρια του, που μοιάζει με γάτα, έρχονται σε ένα κατάστημα που πουλά συνάλλαγμα. Ο χοντρός τρώει μανταρίνια, ρέγγα και σοκολάτα από το παράθυρο και ο Κορόβιεφ καλεί τους ανθρώπους να διαμαρτυρηθούν για το γεγονός ότι τα σπάνια αγαθά πωλούνται σε ξένους για ξένο νόμισμα και όχι σε δικά τους - για ρούβλια. Όταν εμφανίζεται η αστυνομία, οι συνεργάτες κρύβονται, αφού πρώτα άναψαν φωτιά, και μετακομίζουν στο εστιατόριο του Griboyedov. Σύντομα θα ανάψει και αυτό.

Κεφάλαιο 29. Η μοίρα του αφέντη και της Μαργαρίτας καθορίζεται

Ο Woland και ο Azazello συζητούν στη βεράντα ενός από τα κτίρια της Μόσχας, κοιτάζοντας την πόλη. Ο Levi Matvey τους εμφανίζεται και τους μεταφέρει ότι «αυτός» - δηλαδή ο Yeshua - έχει διαβάσει το μυθιστόρημα του δασκάλου και ζητά από τον Woland να δώσει στον συγγραφέα και στην αγαπημένη του την ειρήνη που τους αξίζει. Ο Woland λέει στον Azazello «πήγαινε σε αυτούς και κανόνισε τα πάντα».

Κεφάλαιο 30. Ήρθε η ώρα! Είναι ώρα!

Ο Azazello επισκέπτεται τον κύριο και τη Μαργαρίτα στο υπόγειό τους. Πριν από αυτό, μιλούν για τα γεγονότα της χθεσινής νύχτας - ο κύριος προσπαθεί ακόμα να τα κατανοήσει και να πείσει τη Μαργαρίτα να τον αφήσει και να μην καταστρέψει τον εαυτό της μαζί του, πιστεύει απόλυτα τον Woland.

Ο Azazello βάζει φωτιά στο διαμέρισμα και και οι τρεις, καβάλα σε μαύρα άλογα, πετούν στον ουρανό.

Στην πορεία, ο δάσκαλος αποχαιρετά τον Άστεγο, τον οποίο αποκαλεί μαθητή, και τον κληροδοτεί να γράψει τη συνέχεια της ιστορίας για τον Πιλάτο.

Κεφάλαιο 31. On the Sparrow Hills

Ο Azazello, ο κύριος και η Margarita επανενώνονται με τον Woland, τον Koroviev και τον Behemoth. Ο κύριος αποχαιρετά την πόλη. «Τις πρώτες στιγμές, μια οδυνηρή θλίψη μπήκε στην καρδιά μου, αλλά πολύ γρήγορα αντικαταστάθηκε από ένα γλυκό άγχος, έναν περιπλανώμενο τσιγγάνικο ενθουσιασμό. [...] Ο ενθουσιασμός του μετατράπηκε, όπως του φαινόταν, σε ένα αίσθημα πικρής αγανάκτησης. Αλλά ήταν ασταθής, εξαφανίστηκε και για κάποιο λόγο αντικαταστάθηκε από περήφανη αδιαφορία, και αυτό αντικαταστάθηκε από ένα προαίσθημα συνεχούς ειρήνης».

Κεφάλαιο 32. Αποχαιρετισμός και αιώνιο καταφύγιο

Έρχεται η νύχτα, και στο φως του φεγγαριού οι ιππείς που πετούν στον ουρανό αλλάζουν όψη. Ο Κορόβιεφ μετατρέπεται σε έναν ζοφερό ιππότη με μωβ πανοπλία, ο Αζαζέλο σε δολοφόνο των δαιμόνων της ερήμου, ο Behemoth σε μια λεπτή νεανική σελίδα, «ο καλύτερος γελωτοποιός που έχει υπάρξει ποτέ στον κόσμο». Η Μαργαρίτα δεν βλέπει τη μεταμόρφωσή της, αλλά μπροστά στα μάτια της ο κύριος αποκτά μια γκρίζα πλεξούδα και σπιρούνια. Ο Woland εξηγεί ότι σήμερα είναι η βραδιά που όλα τα σκορ έχουν διευθετηθεί. Επιπλέον, ενημερώνει τον δάσκαλο ότι ο Yeshua διάβασε το μυθιστόρημά του και σημείωσε ότι, δυστυχώς, δεν έχει τελειώσει.

Ένας άντρας καθισμένος σε μια καρέκλα και ένας σκύλος δίπλα του εμφανίζονται μπροστά στα μάτια των αναβατών. Ο Πόντιος Πιλάτος βλέπει το ίδιο όνειρο εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια - έναν σεληνιακό δρόμο που δεν μπορεί να ακολουθήσει. "Ελεύθερος! Ελεύθερος! Σε περιμένει!». - φωνάζει ο πλοίαρχος, απελευθερώνοντας τον ήρωά του και ολοκληρώνοντας το μυθιστόρημα, και ο Πιλάτος τελικά φεύγει με το σκυλί του κατά μήκος του σεληνιακού δρόμου όπου τον περιμένει ο Yeshua.

Η ειρήνη περιμένει τον ίδιο τον κύριο και την αγαπημένη του, όπως υποσχέθηκε. «Δεν θέλεις πραγματικά να περπατάς με την κοπέλα σου τη μέρα κάτω από τις κερασιές που αρχίζουν να ανθίζουν και το βράδυ να ακούς τη μουσική του Σούμπερτ; Δεν θα ήταν ωραίο να γράφετε υπό το φως των κεριών με ένα στυλό; Δεν θέλετε πραγματικά, όπως ο Φάουστ, να καθίσετε πάνω από την ανταπόκριση με την ελπίδα ότι θα καταφέρετε να δημιουργήσετε ένα νέο homunculus; Εκεί, εκεί. Υπάρχει ήδη ένα σπίτι και ένας γέρος υπηρέτης σε περιμένει, τα κεριά ήδη καίνε, και σε λίγο θα σβήσουν, γιατί θα συναντήσεις αμέσως το ξημέρωμα», έτσι τον περιγράφει ο Woland. «Κοίτα, εκεί μπροστά είναι το αιώνιο σπίτι σου, που σου δόθηκε ως ανταμοιβή. Μπορώ ήδη να δω το βενετσιάνικο παράθυρο και τα αναρριχώμενα σταφύλια, ανεβαίνει στην οροφή. Ξέρω ότι το βράδυ θα έρθουν κοντά σου εκείνοι που αγαπάς, που σε ενδιαφέρουν και που δεν θα σε ξυπνήσουν. Θα σου παίξουν, θα σου τραγουδήσουν, θα δεις το φως στο δωμάτιο όταν καίνε τα κεριά. Θα αποκοιμηθείς, βάζοντας το λιπαρό και αιώνιο σκουφάκι σου, θα αποκοιμηθείς με το χαμόγελο στα χείλη. Ο ύπνος θα σας ενδυναμώσει, θα αρχίσετε να συλλογίζεστε σοφά. Και δεν θα μπορέσεις να με διώξεις. Θα φροντίσω τον ύπνο σου», σηκώνει η Μαργαρίτα. Ο ίδιος ο δάσκαλος νιώθει ότι κάποιος τον ελευθερώνει, όπως και ο ίδιος μόλις είχε αφήσει ελεύθερο τον Πιλάτο.

Επίλογος

Η έρευνα για την υπόθεση του Woland έφτασε σε αδιέξοδο και ως αποτέλεσμα, όλα τα περίεργα στη Μόσχα εξηγήθηκαν από τις μηχανορραφίες μιας συμμορίας υπνωτιστών. Ο Varenukha σταμάτησε να λέει ψέματα και να είναι αγενής, ο Bengalsky εγκατέλειψε τον διασκεδαστή, προτιμώντας να ζήσει με αποταμιεύσεις, ο Rimsky αρνήθηκε τη θέση του οικονομικού διευθυντή του Variety Show και τη θέση του πήρε η επιχειρηματική Aloisy Mogarych. Ο Ivan Bezdomny άφησε το νοσοκομείο και έγινε καθηγητής φιλοσοφίας και μόνο την πανσέληνο τον ενοχλούν τα όνειρα για τον Πιλάτο και τον Yeshua, τον κύριο και τη Μαργαρίτα.

συμπέρασμα

Ο Μπουλγκάκοφ συνέλαβε αρχικά το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» ως μια σάτιρα για τον διάβολο που ονομάζεται «Ο Μαύρος Μάγος» ή «Ο Μεγάλος Καγκελάριος». Αλλά μετά από έξι εκδόσεις, μία από τις οποίες ο Μπουλγκάκοφ έκαψε με το χέρι του, το βιβλίο αποδείχθηκε όχι τόσο σατιρικό όσο φιλοσοφικό, στο οποίο ο διάβολος με τη μορφή του μυστηριώδους μαύρου μάγου Woland έγινε μόνο ένας από τους χαρακτήρες. Τα κίνητρα της αιώνιας αγάπης, του ελέους, της αναζήτησης της αλήθειας και του θριάμβου της δικαιοσύνης ήρθαν στο προσκήνιο.

Μια σύντομη επανάληψη του "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" κεφάλαιο προς κεφάλαιο αρκεί μόνο για μια πρόχειρη κατανόηση της πλοκής και των βασικών ιδεών του έργου - σας συνιστούμε να διαβάσετε το πλήρες κείμενο του μυθιστορήματος.

Τεστ μυθιστορήματος

Θυμάστε καλά την περίληψη του έργου του Μπουλγκάκοφ; Κανε το τεστ!

Αναδιήγηση βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.5. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 24916.

Αν τη συγκρίνουμε με τη σίριαλ ταινία του Βλαντιμίρ Μπόρτκο (2005), μπορώ να πω με σιγουριά ότι, καταρχήν, δεν παρατήρησα καμία ασυνέπεια με το ίδιο το μυθιστόρημα, αν και το διάβασα και το παρακολούθησα ταυτόχρονα, το οποίο με εξέπληξε ευχάριστα. Έτσι, αν δεν θέλετε να διαβάσετε, μπορείτε να παρακολουθήσετε με ασφάλεια τη σειρά.

«Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» μας διδάσκει να είμαστε προσεκτικοί όταν διασχίζουμε ράγες του τραμ.
Διδάσκει να μην διασχίζεις το δρόμο όταν πλησιάζεις στην κυκλοφορία.

100% αξίζει τον κόπο! Μεγάλη ταινία!

αλλά μετέφερε την εικόνα

Ναι ναι...
Λοιπόν, είναι σίγουρα διαφορετικοί... για να μην μιλάει ο Μπουλγκάκοφ εκεί... από τα στόματα των δαιμόνων του από χαρτόνι...
Πιο κοντά; Ναι, γελάτε κυρία... :>
«Αυτό το πορτρέτο ήταν το εντελώς αντίθετο από τον εαυτό της, οπότε δεν της ήταν δύσκολο να το σκιαγραφήσει».

Έχω διαβάσει αυτό το μυθιστόρημα πολλές φορές και πάντα ανακάλυψα κάτι νέο για τον εαυτό μου! Το μυθιστόρημα έχει πολλά μυστήρια και κρυφό κείμενο, το οποίο είναι ενδιαφέρον! Και αυτό το βιβλίο αφήνει λίγους ανθρώπους αδιάφορους· είτε το λατρεύουν είτε το μισούν.

Το διάβασα τρεις φορές. Ως παιδί, φαινόταν ότι ο κύριος χαρακτήρας ήταν ο Woland και ήταν ιδιαίτερα ενδιαφέρον να διαβάσει κανείς για τις γελοιότητες της ακολουθίας του. Σε ηλικία 17 ετών, είδα τον Yeshua ως κεντρικό ήρωα - τότε με ενδιέφερε πολύ η θρησκεία. Και πριν από μερικά χρόνια το διάβασα, δίνοντας μεγαλύτερη προσοχή στον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα, καθώς αυτά τα κομμάτια ήταν ιδιαίτερα νέα για μένα, αλλά ακόμα δεν τα θεωρώ βασικούς χαρακτήρες. Ο κύριος χαρακτήρας είναι η Μόσχα, ή μάλλον οι κάτοικοί της.