Μερίδιο γυναικών στη Ρωσία. Το θέμα της γυναικείας μετοχής στο ποίημα του N. Nekrasov «Ποιος πρέπει να ζήσει καλά στη Ρωσία. N. A. Nekrasov

Τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας... εγκαταλείπονται, χάνονται με τον ίδιο τον Θεό.

N. A. Nekrasov

Ι. Πινακοθήκη γυναικείων εικόνων στην εγχώρια και ξένη λογοτεχνία.

II. Η ευτυχία μιας απλής αγρότισσας στην κατανόηση του Nekrasov.

1. Προσπάθεια να βρεις έναν χαρούμενο ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους.

2. Η ευτυχία της νεαρής Matryona Korchagina.

3. Κόλαση μεταξύ των συγγενών του συζύγου.

4. Ο τραγικός θάνατος του Ντεμούσκι.

5. «Καταιγίδα ψυχής» απλών Ρωσίδων.

III. Ο θαυμασμός του Νεκράσοφ για μια Ρωσίδα.

Ίσως ούτε ένας συγγραφέας ή ποιητής στο έργο του δεν έχει αγνοήσει μια γυναίκα. Ελκυστικές εικόνες μιας αγαπημένης, μιας μητέρας, ενός μυστηριώδους ξένου κοσμούν τις σελίδες εγχώριων και ξένων συγγραφέων, αποτελώντας αντικείμενο θαυμασμού, πηγή έμπνευσης, παρηγοριάς, ευτυχίας... Αλλά, μάλλον, ούτε ένας άνδρας δημιουργός, εκτός από Ο Nekrasov, σκέφτηκε τι είναι - γυναικεία ευτυχία, και ειδικά την ευτυχία μιας απλής αγρότισσας.

Ο μεγάλος και πραγματικά εθνικός Ρώσος ποιητής N. A. Nekrasov στο ποίημα "Ποιος στη Ρωσία πρέπει να ζήσει καλά" απεικόνισε τη μοίρα του απλού ρωσικού λαού κατά την περίοδο της κατάργησης της δουλοπαροικίας. Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου αναζητούν ευτυχισμένους ανθρώπους σε όλη τη Ρωσία. Απελπισμένοι να βρουν έναν τυχερό ανάμεσα στους «άντρες», αρχίζουν να ρωτούν τους Ρώσους χωρικούς αν είναι ευτυχισμένοι. Η Matryona Korchagina τους μίλησε για το τι είναι - η ευτυχία μιας γυναίκας.

Τι είναι και είναι η γυναικεία ευτυχία; Η Matrena θυμάται ότι ήταν ευτυχισμένη στα παιδικά και νεανικά της χρόνια:

Στα κορίτσια ήμουν τυχερός...

Για τον πατέρα, για τη μητέρα,

Σαν τον Χριστό στους κόλπους,

Η ευτυχία της νεαρής Ματρύωνας δεν ήταν καθόλου να κοιμάται περισσότερο και να τρώει καλύτερα: από μικρή ήταν συνηθισμένη στη δουλειά και το λατρεύει:

Και καλός εργάτης

Και τραγουδήστε και χορέψτε την κυνηγό

Ήμουν νέος.

Η καρδιά ζεσταίνεται από την περιγραφή της απλής ευτυχίας μιας αγρότισσας: να δουλέψει σκληρά, να φρεσκάρει στο λουτρό και να αποκτήσει δύναμη, να τραγουδήσει τραγούδια με τους φίλους της και να καβαλήσει ένα έλκηθρο ... Ειλικρινής, άμεση, σεμνή, Η Ματρυόνα δεν τραβάει τα μάτια στα παιδιά, αλλά αντίθετα τους αποφεύγει. Αλλά παρόλα αυτά, «για κόπο», της εμφανίστηκε ένας αρραβωνιαστικός από τη μακρινή Αγία Πετρούπολη και παρ' όλα αυτά πέτυχε την αγάπη και το χέρι της. «Τότε ήταν ευτυχία», αναστενάζει η Matryona.

Και μετά - μια περίεργη οικογένεια, «μεγάλη, γκρινιάρα», όπου είναι βλέμμα σε όλους, όλοι θέλουν να την ταπεινώσουν και να την προσβάλλουν. Η σκληρή δουλειά και οι συνεχείς επικρίσεις από τους συγγενείς του συζύγου της, ο συχνός χωρισμός από τον αγαπημένο της μετέτρεψε τη ζωή της σε κόλαση.

Με τη γέννηση του πρώτου παιδιού της Demuska, η ζωή της Matrena φωτίστηκε με θεϊκό φως: τώρα αντέχει εύκολα τις κακουχίες και τις κακουχίες, υπομένει τις επιθέσεις από τους συγγενείς της ... Αλλά η βραχύβια ευτυχία κόπηκε απότομα από τον τραγικό θάνατο της Demushka. Και παρόλο που μετά τη Matryona γέννησε πέντε γιους, δεν μπορεί να ξεχάσει τον πρώτο της.

Τέτοια είναι - η πικρή ευτυχία της γυναίκας: δούλεψε ακούραστα, κάνε υπομονή και σιωπή, μεγάλωσε παιδιά - «Είναι χαρά; (…) Ήδη πήραν ένα!» Και έτσι, κοιτάς από έξω - φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα για να παραπονεθεί: υγιής, δυνατή, όλα είναι μαζί της, και οικονομικά, και όχι χτυπημένη από τον σύζυγό της. Αλλά η Matryona λέει:

Για μένα - ήσυχο, αόρατο -

Η καταιγίδα πέρασε,

Θα της δείξεις;

Η εικόνα της Matryona είναι μια συλλογική εικόνα όλων των απλών Ρωσίδων. Ο συγγραφέας αποκάλυψε μέσα του όλη τη μητρική αγάπη και τον πόνο που είναι ικανή μια βαθιά και τρυφερή γυναικεία ψυχή. Η Matryona Korchagin είναι η ενσάρκωση της απλής ευθύτητας, της καλής φύσης, της ηθικής αγνότητας και της συζυγικής πίστης. Αυτή η εικόνα κυριεύει την ψυχή, παρά το γεγονός ότι η χωριανή μιλάει για τη ζωή της απλά, άτεχνα, χωρίς επίδειξη και χωρίς να προσπαθεί να υπερβάλει. Και κάθε αναγνώστης βρίσκει κάτι κοντά στην ιστορία της.

Ο Νεκράσοφ περιγράφει με ευλάβεια και θαυμασμό μια Ρωσίδα - μια στοργική σύζυγο και μητέρα που, ο Θεός ξέρει μόνο πού, παίρνει πνευματική δύναμη για να δώσει στους αγαπημένους της ζεστασιά, στοργή και ευτυχία - ακόμα κι αν χαθούν τα κλειδιά της δικής της ευτυχίας.

Η Ρωσίδα αγρότισσα έγινε η ηρωίδα πολλών ποιημάτων και ποιημάτων του Νεκράσοφ. Στην εικόνα της, ο Nekrasov έδειξε ένα άτομο με υψηλές ηθικές ιδιότητες, τραγουδά για την αντοχή της στις δοκιμασίες της ζωής, την υπερηφάνεια, την αξιοπρέπεια, τη φροντίδα για την οικογένεια και τα παιδιά της. Η γυναικεία εικόνα αποκαλύφθηκε πλήρως από τον Nekrasov στο ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία" - αυτή είναι η εικόνα της Matryona Timofeevna Korchagina.

Μέρος "Χωρικός" στο ποίημα και το μεγαλύτερο σε όγκο, και είναι γραμμένο σε πρώτο πρόσωπο: η ίδια η Matrena Timofeevna λέει για τη μοίρα της. Η Matryona Timofeevna, σύμφωνα με αυτήν, ήταν τυχερή ως κορίτσι:

Ήμουν τυχερός στα κορίτσια:

Είχαμε ένα καλό

Οικογένεια που δεν πίνουν.

Η οικογένεια περιέβαλε την αγαπημένη της κόρη με φροντίδα και στοργή. Τον έβδομο χρόνο, η κόρη του χωρικού άρχισε να διδάσκεται να εργάζεται: «η ίδια ... έτρεξε στο κοπάδι για ένα ζυμαρικό, έφερε πρωινό στον πατέρα της, βοσκούσε τα παπάκια». Και αυτή η δουλειά ήταν η χαρά της. Η Matrena Timofeevna, έχοντας δουλέψει στο χωράφι, θα πλυθεί στο λουτρό και είναι έτοιμη να τραγουδήσει και να χορέψει:

Και καλός εργάτης

Και τραγουδήστε και χορέψτε την κυνηγό

Ήμουν νέος.

Μα πόσο λίγες φωτεινές στιγμές στη ζωή της! Ένας από αυτούς είναι ένας αρραβώνας με την αγαπημένη του Filippushka. Η Matryona δεν κοιμήθηκε όλη τη νύχτα, σκεπτόμενη τον επερχόμενο γάμο: φοβόταν τη «δουλεία». Κι όμως η αγάπη αποδείχτηκε πιο δυνατή από τους φόβους να πέσεις στη σκλαβιά.

Τότε ήταν ευτυχία

Και σχεδόν ποτέ ξανά!

Και μετά, μετά το γάμο, πήγε «από το holi ενός κοριτσιού στην κόλαση». Εξαντλητική δουλειά, «θανατηφόρες προσβολές», κακοτυχίες με παιδιά, χωρισμός από τον σύζυγό της, ο οποίος επιστρατεύτηκε παράνομα, και πολλές άλλες κακουχίες - τέτοια είναι η πικρή πορεία ζωής της Matryona Timofeevna. Με πόνο λέει για αυτό που έχει μέσα της:

Κανένα σπασμένο κόκκαλο

Δεν υπάρχει τεντωμένη φλέβα.

Η ιστορία της αντανακλούσε όλες τις καθημερινές δυσκολίες μιας Ρωσίδας αγρότισσας: τον δεσποτισμό των οικογενειακών σχέσεων, τον χωρισμό από τον άντρα της, την αιώνια ταπείνωση, τα βάσανα μιας μητέρας που έχασε τον γιο της, υλικές ανάγκες: πυρκαγιές, απώλεια ζώων, αποτυχία των καλλιεργειών. Να πώς περιγράφει ο Νεκράσοφ τη θλίψη μιας μητέρας που έχασε το παιδί της:

Κύλησα με μια μπάλα

Έστριψα σαν σκουλήκι

Κάλεσε, ξύπνησε τον Demuska -

Ναι, ήταν πολύ αργά για να τηλεφωνήσω! ..

Το μυαλό είναι έτοιμο να θολωθεί από μια τρομερή ατυχία. Αλλά μια τεράστια πνευματική δύναμη βοηθά τη Matryona Timofeevna να επιβιώσει. Στέλνει θυμωμένες κατάρες στους εχθρούς της, τον κατασκηνωτή και τον γιατρό, που βασανίζουν το «λευκό σώμα» του γιου της: «Κακοί! Δήμιοι!». Η Matrena Timofeevna θέλει να βρει τη «δικαιοσύνη τους», αλλά ο Savely την αποθαρρύνει: «Ο Θεός είναι ψηλά, ο τσάρος είναι μακριά… Δεν μπορούμε να βρούμε την αλήθεια». «Ναι, γιατί, παππού;» - ρωτάει ο δύστυχος. «Είσαι δουλοπαροικία!» - και αυτό ακούγεται σαν μια τελική ετυμηγορία.

Κι όμως, όταν η ατυχία συμβαίνει στον δεύτερο γιο της, γίνεται «αυθάδη»: γκρεμίζει αποφασιστικά τον γέροντα Σιλάντιο, σώζοντας τον Fedotushka από την τιμωρία, παίρνοντας τις ράβδους του πάνω της.

Η Matryona Timofeevna είναι έτοιμη να υπομείνει οποιεσδήποτε δοκιμασίες, απάνθρωπα μαρτύρια για να υπερασπιστεί τα παιδιά της, τον σύζυγό της από τα καθημερινά προβλήματα. Τι τεράστια δύναμη θέλησης πρέπει να έχει μια γυναίκα για να πάει μόνη της μια παγωμένη χειμωνιάτικη νύχτα δεκάδες μίλια μακριά σε μια επαρχιακή πόλη αναζητώντας την αλήθεια. Απεριόριστη είναι η αγάπη της για τον σύζυγό της, που έχει αντέξει σε μια τόσο βαριά δοκιμασία. Ο κυβερνήτης, έκπληκτος από την ανιδιοτελή πράξη της, έδειξε «μεγάλο έλεος»:

Έστειλαν αγγελιοφόρο στον Κλιν,

Όλη η αλήθεια φέρθηκε -

Ο Φιλιπούσκα σώθηκε.

Η αυτοεκτίμηση, η οποία εκδηλώθηκε στη Matrena Timofeevna στην κοριτσίστικη ηλικία της, τη βοηθά να περάσει μεγαλοπρεπώς στη ζωή. Αυτό το συναίσθημα την προστατεύει από τους αναιδείς ισχυρισμούς του Σίτνικοφ, ο οποίος επιδιώκει να την κάνει ερωμένη του. Η οργή ενάντια στους σκλάβους πυκνώνει σε σύννεφο στην ψυχή της, η ίδια μιλάει για τη θυμωμένη της καρδιά στους αγρότες που αναζητούν την αλήθεια.

Ωστόσο, αυτές οι δοκιμασίες δεν μπορούν να σπάσουν το πνεύμα της, διατήρησε την ανθρώπινη αξιοπρέπειά της. Αλήθεια, μπροστά στη δύναμη των συνθηκών που δημιουργούσε η κοινωνική δομή εκείνης της εποχής, όταν η «νύφη στο σπίτι» ήταν «η τελευταία, τελευταία σκλάβα», «εκφοβισμένη», «καταραμένη», η Matryona Timofeevna έπρεπε επίσης να το ανεχτεί. Αλλά δεν θεωρεί δεδομένες τέτοιες οικογενειακές σχέσεις που την ταπεινώνουν, απαιτούν αδιαμφισβήτητη υπακοή και ταπεινότητα:

Περπάτησα με θυμό στην καρδιά μου
Και δεν είπε πολλά
Λέξη σε κανέναν.

Η εικόνα της Matrena Timofeevna δίνεται στο ποίημα στη δυναμική, στην ανάπτυξη. Έτσι, για παράδειγμα, στην ιστορία με την Demuska, στην αρχή, σε μια κρίση απόγνωσης, είναι έτοιμη να αντέξει τα πάντα:

Και μετά παραδόθηκα
Υποκλίθηκα στα πόδια μου...

Αλλά τότε το αδυσώπητο των «άδικων δικαστών», η σκληρότητά τους, γεννά ένα αίσθημα διαμαρτυρίας στην ψυχή της:

Δεν έχουν ψυχή στο στήθος τους
Δεν έχουν συνείδηση ​​στα μάτια τους
Στο λαιμό - χωρίς σταυρό!

Ο χαρακτήρας της ηρωίδας μετριάζεται ακριβώς σε αυτές τις δύσκολες δοκιμασίες. Αυτή είναι μια γυναίκα με μεγάλο μυαλό και καρδιά, ανιδιοτελής, με ισχυρή θέληση, αποφασιστική.

Το κεφάλαιο «Αγρότισσα» είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου χτισμένο σε λαϊκές ποιητικές εικόνες και μοτίβα. Στον χαρακτηρισμό της Matrena Timofeevna, χρησιμοποιούνται ευρέως λαογραφικά είδη: τραγούδια, θρήνοι, θρήνοι. Με τη βοήθειά τους ενισχύεται η συναισθηματική εντύπωση, βοηθούν στην έκφραση του πόνου και της λαχτάρας, για να δείξουν πιο έντονα πόσο πικρή είναι η ζωή της Matryona Timofeevna.

Στην ομιλία της παρατηρούνται μια σειρά από φολκλορικά χαρακτηριστικά: επαναλήψεις («έρπουσα σέρνεται», «θόρυβος που τρέχει, «ένα δέντρο καίγεται και στενάζει, οι νεοσσοί καίγονται και στενάζουν»), σταθερά επιθέματα («βίαιο κεφάλι», «λευκό φως» , «σκληρή θλίψη» ), συνώνυμες εκφράσεις, λέξεις («γονιμοποιήθηκε, απολύθηκε», «πώς χασμουρήθηκε, πώς γρύλισε»). Κατά την κατασκευή προτάσεων χρησιμοποιεί συχνά θαυμαστικά, εκκλήσεις («Ω, μάνα, πού είσαι;», «Ωχ, καημένη νεαρή!», «Η νύφη είναι η τελευταία στο σπίτι, η τελευταία σκλάβα! ”). Υπάρχουν πολλά ρητά και παροιμίες στην ομιλία της: "Μη φτύσεις στο καυτό σίδερο - θα σφύριξει", "Το άλογο που δουλεύει τρώει άχυρο και ο άεργος χορός - βρώμη". χρησιμοποιεί συχνά υποκοριστικές λέξεις: «μητέρα», «χλωμό», «βότσαλο».

Αυτά τα χαρακτηριστικά κάνουν τον λόγο της Matryona Timofeevna μοναδικά ατομικό, του προσδίδουν ιδιαίτερη ζωντάνια, συγκεκριμένη και συναισθηματικότητα. Ταυτόχρονα, ο κορεσμός με ρητά, τραγούδια, θρήνους μαρτυρεί τη δημιουργική αποθήκη της ψυχής της, τον πλούτο και τη δύναμη του συναισθήματος. Αυτή είναι η εικόνα μιας αγρότισσας όχι μόνο ισχυρής στο πνεύμα, αλλά και προικισμένης και ταλαντούχας.

Η ιστορία της Matryona Timofeevna για τη ζωή της είναι επίσης μια ιστορία για τη μοίρα κάθε αγρότισσας, μιας πολύπαθης Ρωσίδας. Και το ίδιο το μέρος δεν φέρει το όνομα της Matryona Timofeevna, αλλά απλώς "Αγροτική γυναίκα". Αυτό τονίζει ότι η μοίρα της Matryona Timofeevna δεν είναι καθόλου εξαίρεση στον κανόνα, αλλά η μοίρα εκατομμυρίων των ίδιων Ρωσίδων αγρότισσων. Η παραβολή για «τα κλειδιά για την ευτυχία των γυναικών» μιλά για αυτό. Και η Matryona Timofeevna ολοκληρώνει τις σκέψεις της με ένα πικρό συμπέρασμα, γυρίζοντας στους περιπλανώμενους: "Δεν ξεκινήσατε μια επιχείρηση - αναζητήστε μια ευτυχισμένη γυναίκα ανάμεσα στις γυναίκες!"

Μάλλον δεν υπάρχει ούτε ένας ποιητής στην παγκόσμια λογοτεχνία που να μην έχει γράψει για μια γυναίκα. Παραδοσιακά, η εικόνα μιας γυναίκας στην παγκόσμια ποίηση είναι η εικόνα μιας αγαπημένης, αγαπημένης. Από εδώ προκύπτει ένα θέμα αγάπης στους στίχους. Οι ποιητές τραγουδούν την αγαπημένη τους, την ομορφιά της, τα συναισθήματά τους, το πάθος τους, περιγράφουν τα βάσανα από την αγάπη που δεν ανταποκρίνεται ή που έφυγε, γράφουν για τη μοναξιά, την απογοήτευση, τη ζήλια.

Η ποίηση του Nekrasov, στην έκκλησή του σε μια γυναίκα, διεύρυνε για πρώτη φορά το θεματικό πεδίο. Στους στίχους του, εκτός από την αγάπη, εμφανίστηκε και το θέμα της γυναικείας μετοχής, παρουσιαζόμενο ευρέως και ποικιλόμορφα. Αυτό οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι ο ποιητής άγγιξε ένα άλλο κοινωνικό στρώμα: όχι την αρχοντιά, αλλά τους απλούς ανθρώπους. Έχοντας αφιερώσει τη λύρα στον «λαό του», ο ποιητής αποκαλεί τη Μούσα του αδερφή μιας νεαρής αγρότισσας που χτυπήθηκε στην πλατεία με ένα μαστίγιο.

Ο Νεκράσοφ αφιέρωσε πολλά ποιήματα στη ζωή μιας Ρωσίδας χωριανής. Δεν υπάρχει ούτε μια πλευρά της αγροτικής ζωής που θα παρέκαμψε ο ποιητής. Στο ποίημα «Τρόικα», ο ποιητής προβλέπει μια δύσκολη έγγαμη ζωή για το κορίτσι.

Έχοντας δέσει μια ποδιά κάτω από τα χέρια,

Θα σύρετε ένα άσχημο στήθος,

Ο επιλεκτικός σύζυγός σου θα σε χτυπήσει,

Και η πεθερά να λυγίσει σε τρεις θανάτους.

Από δουλειά και μαύρο και σκληρό

Θα ανθίσεις, χωρίς να έχεις χρόνο να ανθίσεις,

Θα πέσετε σε βαθύ ύπνο.

Θα φροντίζεις, θα δουλεύεις και θα φας.

Και στο ποίημα «Γάμος» πάλι μια δυσοίωνη πρόβλεψη:

Σε περιμένουν πολλές σκληρές επικρίσεις,

Εργατικές μέρες, μοναχικά βράδια:

Θα κουνήσεις ένα άρρωστο παιδί,

Περιμένετε έναν βίαιο σύζυγο στο σπίτι.

Ο ποιητής εκφράζει επίσης τη συμπάθειά του για τη γυναικεία μοίρα στα ποιήματα «Ορίνα, μάνα του στρατιώτη», «Ακούγοντας τη φρίκη του πολέμου», που δείχνει την τραγωδία της συντριπτικής πλειοψηφίας των χωρικών που σκοτώνονται μέρα με τη μέρα στο σπάσιμο της πλάτης. δουλειά:

Η καημένη είναι εξαντλημένη,

Μια στήλη από έντομα ταλαντεύεται από πάνω της,

Τσιμπήματα, γαργαλητά, βουητά!

Το θέμα της βαριάς μοίρας της Ρωσίδας, ο ποιητής αποκάλυψε επίσης στα διάσημα ποιήματά του "Frost, Red Nose", "Russian Women". Η ταλαίπωρη μοίρα μιας Ρωσίδας αγρότισσας περιγράφεται επίσης στο ποίημα "Who Lives Well in Russia", όπου ολόκληρο το δεύτερο μέρος είναι αφιερωμένο σε αυτήν. Η ηρωίδα της, Matrena Timofeevna, φημίζεται ότι είναι ευτυχισμένη μεταξύ των ανθρώπων. Λέγοντας στους άντρες που αναζητούν απάντηση στην ερώτηση «Ποιος ζει ευτυχισμένος, ελεύθερα στη Ρωσία;» Για τη ζωή της, παραδέχεται ότι «συνέβη σε κορίτσια»: είχε μια «καλή οικογένεια που δεν έπινε», αγαπούσε, στοργική, προστατεύοντας τους γονείς της. Αλλά ακόμη και σε μια τέτοια οικογένεια, μέχρι τον «πέμπτο χρόνο» έπρεπε να αρχίσει να δουλεύει, στα επτά είχε ήδη κυνηγήσει μια αγελάδα, κοπάδι χήνες, μάζευε μανιτάρια και μούρα, σανό και μετά από μια δύσκολη μέρα και ένα μπάνιο, πήγε πίσω στη δουλειά, για έναν περιστρεφόμενο τροχό.

Και μια τέτοια ζωή γεμάτη σκληρή δουλειά θυμάται η Matryona Timofeevna στα τριάντα οκτώ της χρόνια ως ευτυχία. Γιατί όλα όσα την περίμεναν μετά τον γάμο ήταν σκέτη ταλαιπωρία. Δεν είναι περίεργο που η μητέρα θρήνησε όταν ήρθαν να προσελκύσουν την κόρη της. Μετά το γάμο «έπεσε στο διάολο με κοριτσίστικο χόλι». Εκφοβισμός από τους συγγενείς του συζύγου της, ξυλοδαρμοί, σκληρή εργασία, ο τρομερός θάνατος του αγαπημένου πρωτότοκου - αυτή ήταν μόνο η αρχή της τρομερής, αλλά, δυστυχώς, μιας τέτοιας μοίρας κοινής για μια Ρωσίδα αγρότισσα.

Μετά τον θάνατο του πρωτότοκου, άλλα παιδιά γεννιούνταν κάθε χρόνο: "δεν υπάρχει χρόνος για σκέψη ή θλίψη, ο Θεός φυλάξοι να αντεπεξέλθουμε στη δουλειά και να διασχίσουμε το μέτωπο", πέθαναν οι γονείς της Matryona. Η Timofeevna υποτάχθηκε σε όλα: «πρώτη από το κρεβάτι, τελευταία στο κρεβάτι», ταπείνωσε τον εαυτό της μπροστά στον πεθερό της με την πεθερά της και μόνο σε ένα πράγμα έγινε επαναστατική: στάθηκε υπέρ των παιδιών, έκανε μην τους επιτρέψετε να προσβληθούν. Όταν το χωριό λιντσάρισε τον Fedot, ο οποίος, δουλεύοντας ως βοσκός, δεν κατάφερε να πάρει τα πρόβατα από τη λύκα, η μητέρα του ξάπλωσε κάτω από το καλάμι για αυτόν.

Μια πεινασμένη χρονιά έπεσε στην τύχη της Matryona και στη συνέχεια μια ακόμη πιο τρομερή δοκιμασία: πήραν τον σύζυγό της εκτός σειράς σε νεοσύλλεκτους. Και πάλι η Matrena Timofeevna δεν υπέβαλε. Η έγκυος πήγε με τα πόδια στην πόλη για να ζητήσει την αλήθεια και μεσολάβηση από τον κυβερνήτη. Πέτυχε την αλήθεια, έχοντας λάβει τη μεσολάβηση του κυβερνήτη, ο οποίος και η ίδια βάφτισε το παιδί που γεννήθηκε πριν από την ώρα. Από τότε, η Matrena Timofeevna «έχει καταγγελθεί ως μια τυχερή γυναίκα, με το παρατσούκλι σύζυγος του κυβερνήτη». Μια αγρότισσα μεγαλώνει πέντε γιους. Η μία έχει ήδη στρατολογηθεί, η οικογένειά της κάηκε δύο φορές, περπάτησε, «σαν τζελάρισμα σε αυλάκι». Και κατά τη γνώμη της, αυτό δεν ισχύει - «να ψάχνεις για μια ευτυχισμένη γυναίκα ανάμεσα σε γυναίκες». Και μια άλλη ηρωίδα του ποιήματος, προσκυνητής που μπήκε στο χωριό, θα πει με πικρία ότι «τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας, από την ελεύθερη βούλησή μας, είναι παρατημένα, χαμένα από τον ίδιο τον Θεό».

Διαβάζοντας τον Nekrasov, καταλήγετε στο συμπέρασμα ότι ο ίδιος ο ποιητής κάνει σε ένα από τα ποιήματά του - «Μοιράζεστε! - Μερίδιο Ρωσίδας! Δύσκολα πιο δύσκολο να το βρεις». Σε όλο το ποίημα συνεχίζεται η σκέψη της αδυναμίας να ζεις έτσι. Με ακάλυπτη συμπάθεια ο συγγραφέας αντιμετωπίζει όσους δεν ανέχονται την πεινασμένη και ανίσχυρη ύπαρξή τους. Όχι οι πράοι και υποτακτικοί είναι κοντά στον ποιητή, αλλά τόσο τολμηροί, επαναστάτες και φιλελεύθεροι επαναστάτες όπως ο Saveliy, ο «Ιερός Ρώσος ήρωας», ο Yakim Nagoi, οι επτά αναζητητές της αλήθειας, ο Grisha Dobrosklonov. Οι καλύτεροι από αυτούς έχουν διατηρήσει την αληθινή ανθρωπιά, την ικανότητα για θυσίες, την πνευματική αρχοντιά. Ανάμεσά τους και η Matrena Timofeevna.

Θέμα: Το θέμα της γυναικείας μετοχής στο ποίημα του Ν.Α. Nekrasov "Ποιος είναι καλός να ζεις στη Ρωσία".

Καθήκοντα:

- εκπαιδευτικός:αποκαλύπτουν τον πλούτο, την αντιφατική φύση του κόσμου της ρωσικής αγροτιάς. την πολυπλοκότητα της μοίρας μιας Ρωσίδας στη Ρωσία μετά τη μεταρρύθμιση στο παράδειγμα του ποιήματος του N.A. Nekrasov «Ποιος πρέπει να ζει καλά στη Ρωσία»·

- ανάπτυξη:να συνεχίσει να εργάζεται για τη διαμόρφωση των δεξιοτήτων των μαθητών για ανεξάρτητη ανάλυση των όσων έχουν διαβάσει. την ικανότητα αξιολόγησης με βάση την προσωπική αντίληψη και κατανόηση των καλλιτεχνικών χαρακτηριστικών του έργου. ανάπτυξη δεξιοτήτων εκφραστικής ανάγνωσης, μονολόγου και διαλογικών μορφών λόγου. εμπλουτισμός λεξιλογίου?

- εκπαιδευτικός:να σχηματίσουν ένα σύστημα ηθικών σχέσεων μεταξύ των μαθητών: την ικανότητα να συμπάσχουν και να συμπάσχουν. να είσαι ευαίσθητος και ανθρώπινος, να σέβεσαι μια γυναίκα.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Σύνοψη μαθήματος λογοτεχνίας στην 10η τάξη.

Θέμα μαθήματος: Το θέμα της γυναικείας μετοχής στο ποίημα του Ν.Α. Nekrasov "Ποιος είναι καλός να ζεις στη Ρωσία".

Ο σκοπός του μαθήματος : να αναλύσει πώς ο συγγραφέας αποκαλύπτει το θέμα της γυναικείας μετοχής στο ποίημα.

Καθήκοντα:

Εκπαιδευτικός: R να κρύψει τον πλούτο, την αντιφατική φύση του κόσμου της ρωσικής αγροτιάς. την πολυπλοκότητα της μοίρας μιας Ρωσίδας στη Ρωσία μετά τη μεταρρύθμιση στο παράδειγμα του ποιήματος του N.A. Nekrasov «Ποιος πρέπει να ζει καλά στη Ρωσία»·

Ανάπτυξη: να συνεχίσει να εργάζεται για τη διαμόρφωση των δεξιοτήτων των μαθητών για ανεξάρτητη ανάλυση των όσων έχουν διαβάσει. την ικανότητα αξιολόγησης με βάση την προσωπική αντίληψη και κατανόηση των καλλιτεχνικών χαρακτηριστικών του έργου. ανάπτυξη δεξιοτήτων εκφραστικής ανάγνωσης, μονολόγου και διαλογικών μορφών λόγου. εμπλουτισμός λεξιλογίου?

Εκπαιδευτικός:να σχηματίσουν ένα σύστημα ηθικών σχέσεων μεταξύ των μαθητών: την ικανότητα να συμπάσχουν και να συμπάσχουν. να είσαι ευαίσθητος και ανθρώπινος, να σέβεσαι μια γυναίκα.

Τύπος μαθήματος : σε συνδυασμό..

Εξοπλισμός: το κείμενο του ποιήματος "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία", πίνακες, παρουσίαση για το μάθημα (στο σύστημα Power Point).

Επίγραμμα: Μοιραστείτε σας! - Μερίδιο Ρωσίδας!
Δύσκολα πιο δύσκολο να βρεθεί.

N. A. Nekrasov

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ι. Οργανωτική στιγμή.

II. Ανακοίνωση του θέματος και των στόχων του μαθήματος, καθορισμός στόχων.Όλοι οι μαθητές λαμβάνουν «Κάρτα Ελέγχου Γνώσεων στο Μάθημα».

Στην αντίστοιχη στήλη, πρέπει να βάλετε "+"

III. Κίνητρα εκπαιδευτικής δραστηριότητας.

Λόγος δασκάλου. Παιδιά, σήμερα στο μάθημα θα συνεχίσουμε να μελετάμε το ποίημα του N.A. Nekrasov "Ποιος πρέπει να ζήσει στη Ρωσία ...", εστιάζοντας στη μοίρα μιας Ρωσίδας, μιας Ρωσίδας αγρότισσας, στη μετα-μεταρρυθμιστική Ρωσία του 19ου αιώνα , θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στις ερωτήσεις: ζούσε καλά στη Ρωσία; Τι είναι ευτυχία για εκείνη; Τι εννοεί με αυτή την έννοια;

IV. Επικαιροποίηση βασικών γνώσεων.

1. Λογοτεχνική προθέρμανση. Ορίστε τους λογοτεχνικούς όρους:

2. "Ερώτηση διεύθυνσης"

«Ερώτηση διεύθυνσης» ως έλεγχος της εργασίας (εργασία σε ζευγάρια).

V. Στάδιο αφομοίωσης νέας γνώσης.

1. Εισαγωγική ομιλία του δασκάλου(Προετοιμασία των μαθητών για διάλογο - συζήτηση)

Ποια χρονιά μετράς;
Σε ποια χώρα - μαντέψτε
Στο μονοπάτι του πυλώνα
Επτά άντρες μαζεύτηκαν.

Για τι? (Για να μάθετε:
Ποιος διασκεδάζει
Ελεύθερα στη Ρωσία ...)

2. Συνομιλία που βασίζεται στην ανάγνωση.

Οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι, αλλά είναι ευτυχισμένοι; Σε σχέση με τι προέκυψε αυτό το ερώτημα στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα; (Αναφορά ιστορικού.)

Επτά περιπλανώμενοι πάνε να βρουν έναν ευτυχισμένο άνθρωπο, πεπεισμένοι ότι αυτός που έχει «ειρήνη, πλούτο, τιμή» είναι ευτυχισμένος.

Ποιους κατατάσσουν αμέσως, ακόμα και στην αρχή του ταξιδιού τους, στους τυχερούς;

Ιδιοκτήτης, αξιωματούχος, ποπ,
Kupchina με παχιά κοιλιά,
ευγενής βογιάρ,
Υπουργός Κυρίαρχων, Τσάρος...

Αλλά αποδεικνύεται ότι είναι δύσκολο να βρεις έναν ευτυχισμένο άντρα στη Ρωσία. ο παπάς ζει όχι τόσο ήρεμα και γλυκά (κεφ. Ι «Ποπ»). Και μια αξιοζήλευτη ζωή πέρασε για τον γαιοκτήμονα. και η ευτυχία των χωρικών είναι ακόμα χειρότερη.

Γεια σου, ευτυχία του ανθρώπου!
Διαρροή με μπαλώματα
Καμπούρα με κάλους.

Και οι άντρες καταλήγουν στο συμπέρασμα:

Η μεγάλη αλυσίδα έχει σπάσει
Σκισμένος - πήδηξε:
Ένα άκρο στον κύριο
Άλλα για άντρα......

Ωστόσο, οι περιπλανώμενοι δεν χάνουν την ελπίδα να βρουν έναν ευτυχισμένο.

Άνθρωπος τι ταύρος: vtemyashitsya
Στο κεφάλι τι ιδιοτροπία -
Ποντάρισέ την από εκεί
Δεν θα το νικήσεις.

Και αποφασίζουν να αναζητήσουν έναν ευτυχισμένο άνθρωπο ανάμεσα στις «γυναίκες». Τους υποδεικνύουν την «ευτυχισμένη» Matryona Timofeevna Korchagina από το χωριό Κλιν, η οποία είναι «κυβερνήτης».

3. Σχολιασμός κειμένου(μέρος τρίτο «Γυναίκα αγρότισσα»)

Ας ακούσουμε τι τους είπε η ίδια η Matrena Timofeevna για την «ευτυχισμένη» ζωή της. (Παράσταση από μαθητή με λαϊκή φορεσιά: ανάγνωση καρδιών αποσπασμάτων του 3ου μέρους του ποιήματος)

VI. Τεχνολογία διερευνητικής μάθησης. Ομαδική δουλειά.

Ερωτήσεις για την πρώτη ομάδα.

Πείτε μας για τη ζωή της Matrena Timofeevna πριν από το γάμο.

1. Πώς αντιμετώπισαν ο πατέρας και η μητέρα τη Ματρύωνα; (Στηρίξτε την απάντησή σας με ένα παράδειγμα από το κείμενο.)

2. Η Ματρυόνα ήταν συνηθισμένη στη δουλειά από την παιδική ηλικία; Απόδειξε το.

3. Μιλήστε μας για τη σχέση της Matrena και του Philip Korchagin πριν από το γάμο.

Ερωτήσεις για τη δεύτερη ομάδα.

Ετοιμάστε μια ιστορία για τη ζωή της Matrena Timofeevna Korchagina στην οικογένεια του συζύγου της.

1. Πώς αντιμετώπισαν ο πεθερός και η πεθερά τη Ματρύωνα;

2. Πώς συμπεριφερόταν η Ματρυόνα με την πεθερά και τον πεθερό της; Διαβάστε έξω.

3. Πώς αντιμετώπισε ο άντρας της τη Matryona Timofeevna; Ήταν πιστή σε αυτόν; Υποστήριξη με λέξεις από το κείμενο.

4. Μετά από ποιο περιστατικό ονομάστηκε η Ματρυόνα «σύζυγος του κυβερνήτη»;

Ερωτήσεις για την τρίτη ομάδα.

Μιλήστε μας για τη μητρότητα της Matrena.

1. Τι γνωρίζετε για την τύχη του πρώτου γιου της Matryona, για τον Demushka;

2. Τι θυσίες κάνει η Matrena Timofeevna για χάρη της Fedotushka; (Ανατρέξτε στο κείμενο του ποιήματος).

3. Είναι τυχαίο που η Matrena Timofeevna εμφανίζεται μπροστά μας ως μητέρα; Ποιες πτυχές του χαρακτήρα της Matryona Timofeevna αποκαλύπτονται σε αυτή την περίπτωση;

Παράσταση της πρώτης ομάδας.

Πριν από το γάμο, η Matryona έζησε υπέροχα. Οι γονείς αγαπούσαν πολύ:

Ήμουν τυχερός στα κορίτσια:

Είχαμε ένα καλό

Οικογένεια που δεν πίνουν.

Για τον πατέρα, για τη μητέρα,

Σαν τον Χριστό στους κόλπους,

Έζησα, μπράβο.

Πατέρα, ανεβαίνοντας στο φως,

Ξύπνησα την κόρη μου με στοργή,

Και ο αδερφός με ένα εύθυμο τραγούδι?

Ενώ ντύνομαι

Τραγουδάει: «Σήκω, αδερφή! ..

Ντύνονται σε καλύβες,

Σώζονται σε παρεκκλήσια -

Είναι ώρα να σηκωθείς!

Φύτευση ψωμιού στο φούρνο

Η μητέρα έρχεται

Δεν ξυπνά - ολοκληρώνεται περισσότερο:

«Κοιμήσου, αγαπητή φάλαινα δολοφόνο,

Κοιμηθείτε, εξοικονομήστε ενέργεια!

Από την παιδική ηλικία, η Matryona ήταν συνηθισμένη να εργάζεται:

Την ημέρα του Συμεών, πατέρα

Με έβαλε σε ένα ραβδί

Και βγήκε από τη βρεφική ηλικία

Μέχρι τον πέμπτο χρόνο

Και την έβδομη για μπουρούσκα

Ο ίδιος έτρεξα στο κοπάδι,

Φόρεσα τον πατέρα μου για πρωινό,

Έβοσκε τα παπάκια.

Στη συνέχεια, μανιτάρια και μούρα,

Μετά: «Πάρε μια τσουγκράνα

Ναι, σανό!

Έτσι το συνήθισα...

Και καλός εργάτης

Και τραγουδήστε και χορέψτε την κυνηγό

Ήμουν νέος.

Θα δουλέψεις στο χωράφι για μια μέρα,

Γυρνάς σπίτι βρώμικος,

Και σε τι χρησιμεύει το μπάνιο;

Ο σύζυγος Φίλιππος είδε τη Ματρυόνα και της έκανε πρόταση γάμου. Εκείνη όμως τον αρνήθηκε, γιατί δεν τον ήξερε καθόλου. Ο Φίλιππος έψαχνε ακόμα το χέρι της και υποσχέθηκε να μην προσβάλει το κορίτσι.

Ενώ διαπραγματευόμασταν

Φίλιππος Α΄: «Φύγε!»,

Και εκείνος: "Έλα μαζί μου!"

Είναι γνωστό: «Αγαπημένη,

Καλό... όμορφο..."

Ω! .. "- Ξαφνικά έτρεξα ...

"Τι είσαι; Έκα δύναμη!"

Μην κρατάτε πίσω - δεν θα έβλεπα

Για πάντα σε αυτόν Matryouski,

Κράτα τον Φίλιππο!

Ενώ διαπραγματευόμασταν

Πρέπει να είναι αυτό που νομίζω

Τότε ήταν η ευτυχία...

Και σχεδόν ποτέ ξανά!

Η μαμά απέτρεψε την κόρη της, αλλά είχε ήδη καταφέρει να σκεφτεί τον νεαρό άνδρα. Της άρεσε.

Αρκετά κατακόκκινος, φαρδύς-δυνατός,

Rus μαλλιά, ήσυχη συνομιλία -

Έπεσε στην καρδιά του Φιλίππου!

Έτσι, η Matryona έζησε ευτυχισμένη ως κορίτσι: οι γονείς της την αγαπούσαν και την προστάτευαν. Ναι, παντρεύτηκε για αγάπη.

Απόδοση της δεύτερης ομάδας.

Η οικογένεια του συζύγου φέρθηκε πολύ άσχημα στη Ματρυόνα. Έπρεπε να δουλέψει γι' αυτούς.

Η οικογένεια ήταν μεγάλη

Γκρινιάρα... Το κατάλαβα

Από κοριτσίστικο χόλι στην κόλαση!

Ο σύζυγος πήγε στη δουλειά

Σιωπή, υπομονή συμβουλεύεται…

Έμεινα με τις κουνιάδες

Με τον πεθερό, με την πεθερά,

Δεν υπάρχει κανένας να αγαπήσει, να περιστερήσει,

Και υπάρχει κάποιος να επιπλήξει!

Στη μεγάλη κουνιάδα

Στην ευσεβή Μάρθα,

Δουλέψτε σαν σκλάβος.

Φρόντισε τον πεθερό σου

Ξεβράζεις - στην ταβέρνα

Αγοράστε την απώλεια.

Και σήκω και κάτσε με ένα σημάδι,

Διαφορετικά, η πεθερά θα προσβληθεί?

Πού μπορείτε να τα βρείτε όλα;

Η Ματρυόνα δεν μάλωνε με κανέναν, ήταν υπάκουη, σιωπηλή.

Όπως παραγγέλθηκε, έτσι έγινε:

Περπάτησα με θυμό στην καρδιά μου

Και δεν είπε πολλά

Λέξη σε κανέναν.

Όταν ο σύζυγος γύρισε από τη δουλειά, ζούσαν ειρηνικά. Η Ματρυόνα και ο Φίλιππος αγαπήθηκαν πολύ.

Ο Φιλίππουσκα ήρθε το χειμώνα,

Φέρτε ένα μεταξωτό μαντήλι

Ναι, έκανα μια βόλτα με ένα έλκηθρο

Την ημέρα της Κατερίνας

Και δεν υπήρχε στεναχώρια!

Τραγούδησα όπως τραγούδησα

Στο γονικό σπίτι.

Ήμασταν παιδιά ενός έτους

Μην μας αγγίζετε - διασκεδάζουμε

Είμαστε πάντα καλά.

Είναι αλήθεια ότι ο σύζυγος

Όπως η Φιλιπούσκα

Ψάξτε με ένα κερί…»

Μια μέρα ο σύζυγος της Matryona σηκώνει το χέρι του πάνω της και τη χτυπάει. Αυτό συμβαίνει μια φορά στη ζωή. Η Ματρυόνα ξέρει ότι οι γυναίκες του λαού συνηθίζουν να υπομένουν ξυλοδαρμούς:

Είναι σαν να μην κελαηδούσε; ..

Είπε...

Δεν θα ταίριαζε

Η σύζυγος χτυπά τον άντρα

Η Ματρυόνα δεν μπορεί να ξεχάσει αυτή τη δυσαρέσκεια του συζύγου της.Παρά τα πάντα, η Matrena θεωρεί τον σύζυγό της καλό και παρέμεινε πάντα πιστή στον σύζυγό της.

Η Matrena Timofeevna ήταν έγκυος με τη Liodorushka, ο σύζυγός της Phillipushka μεταφέρθηκε στους στρατιώτες. Δεν υπήρχε τροφός και μεσολαβητής στην οικογένειά τους.

Η Matrena Timofeevna δεν άντεξε τότε, δεν άντεξε τα πάντα, αλλά αποφάσισε να αγωνιστεί η ίδια για την ευτυχία της. Πήγε στον κυβερνήτη για να ζητήσει τη Phillipushka. Και κοντά στο σπίτι του κυβερνήτη, «Ναι, προφανώς, συμβούλεψε η Κυρία! Η Matrena Timofeyevna ρίχτηκε στα πόδια του κυβερνήτη. Αυτό άλλαξε τη ζωή της, μετά από αυτό το περιστατικό, η Matrena Timofeevna άρχισε να αποκαλείται "Κυβερνήτης" και η ίδια πέτυχε την ευτυχία της. Το ότι τη βοήθησε και η σύζυγος του κυβερνήτη: «Ήταν ευγενική, ήταν έξυπνη...».

Η Matryona Timofeevna έπρεπε και πάλι να υποφέρει, αλλά τώρα πάλεψε και μπόρεσε να υπερασπιστεί την ευτυχία της. Αποδείχθηκε ότι ακόμη και μια δουλοπαροικία μπορεί να πετύχει κάτι.

Παράσταση τρίτης ομάδας.

Μετά το γάμο, γεννιέται το πρώτο παιδί της Matryona - ο γιος Demuska.

Προς Καζάνσκαγια

Γέννησα έναν γιο.

Πόσο γραμμένο ήταν ο Demuska! ..

Όλος ο θυμός από την ψυχή μου είναι ο όμορφος μου

Έφυγε με ένα αγγελικό χαμόγελο...

Μια μέρα, ο γιος του Demuska μένει χωρίς επίβλεψη, σκοτώνεται από γουρούνια. Αυτό οφείλεται στο λάθος του παππού Saveliy.

Ο γέρος αποκοιμήθηκε στον ήλιο

Ταΐστε τα γουρούνια Demidushka

Ηλίθιος παππούς!

Φύγε! σκότωσες τον Ντεμούσκα!..

Η Matrena Timofeevna μπόρεσε να τον συγχωρήσει. Και αυτό δεν δίνεται σε κάθε γυναίκα, γιατί στις περισσότερες περιπτώσεις, λίγες μαμάδες καταφέρνουν να συγχωρήσουν τον «δολοφόνο» του παιδιού τους. Ούτε προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η πρώτη αντίδραση της μητέρας ήταν να βρίσει τον φτωχό γέρο. Ο ίδιος άντρας είχε απόλυτη επίγνωση της αμαρτίας του, γι' αυτό απάντησε με απόλυτη ψυχραιμία στον θυμό και τη βία της γυναίκας, με το σκεπτικό ότι μόνο «ο Θεός ξέρει τι κάνει». Νιώθοντας ένοχος και προσπαθώντας να εξιλεωθεί για την αμαρτία του, ο Σάβελι πήγε στο μοναστήρι, περνώντας εκεί τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Μετά τον Demuska, η Matryona έχει άλλους πέντε γιους. Προφανώς, μαζί με τον αποθανόντα Demuska, γεννιούνται έξι παιδιά στη Matryona.

Πέντε γιοι!

Τρία χρόνια

Τι χρόνο, τότε παιδιά: μια φορά

Μη σκέφτεσαι, μη στεναχωριέσαι...

Μετά τον Demuska, γεννιέται ο γιος της Matryona, ο Fedotushka, και στη συνέχεια ο γιος του Liodorushka. Τα ονόματα των άλλων παιδιών δεν προσδιορίζονται στο ποίημα.

Η Matrena Timofeevna αγαπάει πολύ τα παιδιά της. Τους δίνει όλη της την αγάπη.

Απλά μην αγγίζετε τα παιδιά!

Στάθηκα υπέρ τους...

Όλη η αγάπη στα παιδιά! ..

Η οικογένεια του συζύγου συμπεριφέρεται άσχημα όχι μόνο στην ίδια τη Ματρυόνα, αλλά και στα παιδιά της. Κακοί συγγενείς ξυλοκόπησαν τα παιδιά της.

αγενώς

Η οικογένεια παρακολουθεί...

Και άρχισαν να τα τσιμπάνε,

Χτυπώντας στο κεφάλι...

Με την έλευση του Fedotushka, μια αθώα γυναίκα έπρεπε και πάλι να υποφέρει για την ευτυχία ενός παιδιού. Για υπαιτιότητα του ηλίθιου αγοριού, η μητέρα πήρε πάνω της τον πόνο και τη σκληρότητα της τιμωρίας που επιβλήθηκε στον γιο της. Ακόμη και για χάρη του αδίστακτου συζύγου της, η Matryona ήταν έτοιμη για όλα. Δεν φοβήθηκε να γνωρίσει τη γυναίκα του κυβερνήτη. Εκείνη τη στιγμή, η Matrena γέννησε ένα αγόρι. Έχοντας μάθει για την ατυχία της γυναίκας, ο κυβερνήτης τη βοήθησε. Η Φιλίπα έσωσε.

Λόγος δασκάλου. Αυτή είναι η τελευταία δύσκολη δοκιμασία, για την οποία μας λέει η ίδια η ηρωίδα, και ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι η γυναίκα στο ποίημα του Nekrasov είναι μια ισχυρή προσωπικότητα που κατάφερε να υπερασπιστεί την ανθρώπινη αξιοπρέπειά της σε συνθήκες παραγωγής και σκλαβιάς. Με την ύπαρξή της, η Matryona Timofeevna εξήγησε τι μια άφθαρτη πνευματική και ηθική δύναμη κρύβεται στην ψυχή μιας μητέρας. Ως εκ τούτου, δεν είναι μάταιο ότι ο συγγραφέας περιγράφει ολόκληρη τη διαδρομή της ζωής της ηρωίδας, δείχνοντας ότι είναι ένα ιερό άτομο, έτοιμο να πεθάνει όχι για τον εαυτό της, αλλά για τους άλλους.

VII. Χρήση τεχνολογιών περίπτωσης.

Ερώτηση υπόθεσης:

Διαβάζετε το κεφάλαιο «Αγρότισσα» από το ποίημα του Ν.Α. Nekrasov "Ποιος είναι καλός να ζεις στη Ρωσία". Ποιο πιστεύετε ότι ήταν το υλικό για τη συγγραφή αυτού του μέρους του ποιήματος; Τι γνωρίζετε για την τύχη του Ν.Α. Nekrasov; (Η μητέρα Nekrasova, η Elena Andreevna, nee Zakrevskaya, ζούσε στο σπίτι του συζύγου της ως ξένος. «Αυτή η ονειροπόλα γυναίκα με τα γαλανά μάτια διάβαζε γαλλικά και πολωνικά βιβλία, έπαιζε πιάνο, τραγουδούσε καλά και, φυσικά, δεν μπορούσε να είναι ευτυχισμένη στο γάμο με ένας αγρίμι της συνοικίας. Ο σύζυγος την έβριζε σε κάθε βήμα. Μια μέρα έφερε μια ερωμένη δουλοπάροικα στο σπίτι του και ζήτησε από την Έλενα Αντρέεβνα να την περιθάλψει. Εκείνη αρνήθηκε. Την χτύπησε παρουσία του γιου του).

VIII. Συνοψίζοντας.

1. Ανάλυση της εργασίας της τάξης.

2. Ανακοίνωση βαθμών.

Κάντε ένα λεκτικό πορτρέτο της Matrena Timofeevna.

Μια όμορφη, αρχοντική, έξυπνη, μεγαλειώδης, εργατική, με ισχυρή θέληση, αποφασιστική γυναίκα, ταλαντούχα, προικισμένη, με μεγάλη ευγενική καρδιά, ικανή να συγχωρεί, περήφανη, υπομονετική. Με αυτοεκτίμηση, ικανή για αυτοθυσία, ξεπερνά όλα τα εγκόσμια προβλήματα, κακουχίες, κακουχίες που πέφτουν βαριά στους ώμους της, κερδίζοντας έτσι τον σεβασμό των άλλων και από έξω φαίνεται ευτυχισμένη. Ο κύριος χαρακτήρας προσωποποιεί ολόκληρο το έθνος ως σύνολο. Η συνείδηση ​​αυτής της ηθικής, η «δύναμη του λαού», που προμήνυε τη σίγουρη νίκη του λαού στον αγώνα για ένα ευτυχισμένο μέλλον, ήταν η πηγή αυτής της χαρμόσυνης.

Λοιπόν, τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από όσα έχουν ειπωθεί για τη ζωή και τη μοίρα της Ρωσίδας αγρότισσας στη Ρωσία μετά τη μεταρρύθμιση.

Η εικόνα της Matrena Timofeevna είναι μια τυπική εικόνα μιας Ρωσίδας, μιας Ρωσίδας αγρότισσας στη Ρωσία μετά τη μεταρρύθμιση του 19ου αιώνα.

Η μοίρα της είναι μια τυπική μοίρα μιας Ρωσίδας, πολύπαθης, υπομονετικής, γεμάτη ανησυχίες, αγωνίες και μερικές φορές θλίψη και δάκρυα.

IX. Τεχνολογία διερευνητικής μάθησης. Ομαδική δουλειά.

Η ομάδα 1 συμπληρώνει την πρώτη στήλη.

Ομάδα 2 - η δεύτερη.

Συγκριτική ανάλυση της θέσης της Ρωσίδας στο ποίημα σήμερα.

Χ. Αντανάκλαση.

Ας επιστρέψουμε στην «Κάρτα Ελέγχου Γνώσεων στο Μάθημα» και ας τη συμπληρώσουμε πλήρως. Ποια συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν;

XI. Ανακοίνωση για τις εργασίες για το σπίτι:

1. Συνθέστε μια περιγραφή αναφοράς της εικόνας της Matryona Timofeevna.

2. Συγκρίνετε την εικόνα της Matryona (από το ποίημα "Who Lives Well in Russia") και της Daria (από το ποίημα "Frost, Red Nose").

Προεπισκόπηση:

Για να χρησιμοποιήσετε την προεπισκόπηση, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google (λογαριασμό) και συνδεθείτε:

Το θέμα του γυναικείου μεριδίου στο ποίημα του Nekrasov "Ποιος πρέπει να ζήσει καλά στη Ρωσία"

Το ποίημα Who Lives Well in Russia γράφτηκε το 1863. Πρωταγωνιστής του ποιήματος είναι ο λαός. Ο Νεκράσοφ περιγράφει τη ζωή, τις ανησυχίες, τη μοίρα των χωρικών, τον τρόπο ζωής και εργασίας τους, που δεν ήταν εύκολο. Ο συγγραφέας έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στη ζωή των απλών Ρωσίδων, των χωρικών. Επτά χωρικοί, που δεν μπορούσαν να βρουν ευτυχισμένους άντρες ανάμεσα στους χωρικούς, αποφάσισαν να αναζητήσουν ευτυχισμένες γυναίκες ανάμεσά τους. «Όχι τα πάντα μεταξύ ανδρών Για να ψάξουμε για έναν ευτυχισμένο, Ας αγγίξουμε τις γυναίκες!» Παντού μια γυναίκα χρειάζεται να είναι εγκαίρως: τόσο στο χωράφι, όσο και με τα παιδιά και να συντηρεί το σπίτι. Το θέμα μιας δύσκολης γυναικείας μοίρας διατρέχει πολλά από τα έργα του Νεκράσοφ. Ο ποιητής τονίζει συνεχώς ότι η γυναίκα φέρει διπλή καταπίεση: ιδιοκτήτη και οικογένεια. Αυτή την καταπίεση αποκαλύπτει μια φράση από το ποίημα: «Και οι γυναίκες στη Ρωσία τρεις βρόχους: λευκό μετάξιΔεύτερον -- κόκκινο μετάξιΚαι το τρίτο - μετάξι μαύρο, επιλέξτε οποιοδήποτε! Μπείτε σε οποιοδήποτε!» Τα παιδιά των γυναικών πεθαίνουν, οι γιοι οδηγούνται στην υπηρεσία και οι κόρες γκουβερνάντες. Το πιο πλήρες γυναικείο μερίδιο στο ποίημα παρουσιάστηκε στο παράδειγμα της Matrena Timofeevna Korchagina. Η ηρωίδα είχε μια ευτυχισμένη, ξέγνοιαστη πρώιμη παιδική ηλικία και από την ηλικία των πέντε ετών άρχισε να ασχολείται με εφικτές εργασίες: "κουβαλούσε τον πατέρα της για πρωινό, βοσκούσε τα παπάκια", "γύρισε το σανό" κ.λπ. Και μια τέτοια ζωή γεμάτη σκληρή δουλειά θυμάται η Matryona Timofeevna στα τριάντα οκτώ της χρόνια ως ευτυχία. Γιατί όλα όσα την περίμεναν μετά τον γάμο ήταν σκέτη ταλαιπωρία. Δεν είναι περίεργο που η μητέρα θρήνησε όταν ήρθαν να προσελκύσουν την κόρη της. Μετά το γάμο «έπεσε στο διάολο με κοριτσίστικο χόλι». Ο άντρας της ήταν ευγενικός. Η Ματρυόνα δεν χρειάστηκε, όπως πολλές άλλες αγρότισσες, να ζει με τους «μισητές», να υπομένει ξυλοδαρμούς. Η Matryona ζούσε με τον σύζυγό της με αγάπη και αρμονία. Αυτό τη βοήθησε να υπομείνει προβλήματα και κακοτυχίες. Ο Φίλιππος ήταν μαγειρευτής και έφευγε συνεχώς για να εργαστεί στην Αγία Πετρούπολη. Η Ματρυόνα ήταν πολύ αναστατωμένη από τον συνεχή χωρισμό. Έπρεπε να προσαρμοστεί στη ζωή σε μια παράξενη οικογένεια. Εκφοβισμός από τους συγγενείς του συζύγου της, ξυλοδαρμοί, σκληρή εργασία, ο τρομερός θάνατος του αγαπημένου πρωτότοκου - αυτή ήταν μόνο η αρχή της τρομερής, αλλά, δυστυχώς, μιας τέτοιας μοίρας κοινής για μια Ρωσίδα αγρότισσα. Μετά τον θάνατο του πρωτότοκου, άλλα παιδιά γεννιούνταν κάθε χρόνο: "δεν υπάρχει χρόνος για σκέψη ή θλίψη, ο Θεός φυλάξοι να αντεπεξέλθουμε στη δουλειά και να διασχίσουμε το μέτωπο", πέθαναν οι γονείς της Matryona. Η Timofeevna υποτάχθηκε σε όλα: «πρώτη από το κρεβάτι, τελευταία στο κρεβάτι», ταπείνωσε τον εαυτό της μπροστά στον πεθερό της με την πεθερά της και μόνο σε ένα πράγμα έγινε επαναστατική: στάθηκε υπέρ των παιδιών, έκανε μην τους επιτρέψετε να προσβληθούν. Όταν το χωριό λιντσάρισε τον Fedot, ο οποίος, δουλεύοντας ως βοσκός, δεν κατάφερε να πάρει τα πρόβατα από τη λύκα, η μητέρα του ξάπλωσε κάτω από το καλάμι για αυτόν. Μια νεαρή όμορφη γυναίκα, απουσία του συζύγου-προστάτη της, καταδιώχθηκε από τον μάνατζερ του πλοιάρχου. Κανένας από τους συγγενείς, εκτός από τον εκατόχρονο παππού Savely, η ηρωίδα δεν βρήκε υποστήριξη. Ο χαρακτήρας της Matrena Timofeevna μετριάζεται ακριβώς σε σοβαρές δοκιμασίες. Αυτή είναι μια έξυπνη, ανιδιοτελής, με ισχυρή θέληση, αποφασιστική γυναίκα. Αυτή είναι η εικόνα μιας αγρότισσας όχι μόνο ισχυρής στο πνεύμα, αλλά και προικισμένης και ταλαντούχας. Η ιστορία της Matryona για τη ζωή της είναι μια ιστορία για τη μοίρα κάθε αγρότισσας. Η Matrena Timofeevna πέρασε από όλες τις δοκιμασίες που δεν μπορούν παρά να πέσουν σε κλήρο μιας γυναίκας. Αυτή η μητέρα-εργάτρια, περήφανη, όχι συντετριμμένη, στενή και συγγενική στο πνεύμα έγινε για τον παππού Saveliy. Οι περιπλανώμενοι όμως μάταια ήρθαν κοντά της αναζητώντας έναν ευτυχισμένο άντρα: «Δεν είναι να ψάχνεις μια ευτυχισμένη γυναίκα ανάμεσα στις γυναίκες». Μια πεινασμένη χρονιά έπεσε στην τύχη της Matryona και στη συνέχεια μια ακόμη πιο τρομερή δοκιμασία: πήραν τον σύζυγό της εκτός σειράς σε νεοσύλλεκτους. Και πάλι η Matrena Timofeevna δεν υπέβαλε. Η έγκυος πήγε με τα πόδια στην πόλη για να ζητήσει την αλήθεια και μεσολάβηση από τον κυβερνήτη. Πέτυχε την αλήθεια, έχοντας λάβει τη μεσολάβηση του κυβερνήτη, ο οποίος και η ίδια βάφτισε το παιδί που γεννήθηκε πριν από την ώρα. Από τότε, η Matrena Timofeevna «έχει καταγγελθεί ως μια τυχερή γυναίκα, με το παρατσούκλι σύζυγος του κυβερνήτη». Μιλώντας για την πικρή μοίρα των γυναικών, ο Nekrasov δεν σταματά ποτέ να θαυμάζει τις εκπληκτικές πνευματικές ιδιότητες των ηρωίδων του, τη μεγάλη θέληση, την αυτοεκτίμηση και την περηφάνια τους. Μια τέτοια γυναίκα «αντέχει και την πείνα και το κρύο». Είναι αυστηρή απέναντι στους τεμπέληδες, στους φτωχούς, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχει αγάπη, συμπόνια για τους ανθρώπους. Αρκεί να θυμηθούμε πώς η Matryona Timofeevna συγχωρεί τον ήρωα Savely για την παράβλεψή του, η οποία οδήγησε στο θάνατο του πρωτότοκου της. Εκτιμά μέσα του το ελεύθερο πνεύμα, τη λαϊκή σοφία, και λέει ακόμη και στους περιπλανώμενους για αυτόν, δίνοντάς τον ως παράδειγμα. Το κύριο πλεονέκτημα της Ρωσίδας Nekrasov είναι η ικανότητά της να είναι μια πραγματική, ευαίσθητη μητέρα. Οι Ρωσίδες ζουν στη συνεχή δουλειά, τις χαρές και τις λύπες της μητρότητας, στον αγώνα για μια οικογένεια, για ένα σπίτι. Το θέμα της γυναικείας μετοχής στο ποίημα συγχωνεύεται με το θέμα της πατρίδας. Οι γυναικείες χαρακτήρες των ηρωίδων του Νεκράσοφ μιλούν για τη δύναμη, την αγνότητα και την αφθαρσία των απλών ανθρώπων. Αυτές οι απάνθρωπες συνθήκες ζωής δείχνουν την επείγουσα ανάγκη για αλλαγές στη τάξη, το στυλ και τον τρόπο ζωής στα χωριά και τις πόλεις της Ρωσίας εκείνη την εποχή.