Διδάσκοντας στην Προύσα των γιων του Taras Bulba. Πώς συμπεριφέρονται ο Ostap και ο Andriy στην Προύσα. Δοκίμιο για τη λογοτεχνία με θέμα: Ostap και Andria - ενώ σπούδαζε στην Προύσα

Ενότητες: Βιβλιογραφία

Το μάθημα διεξάγεται σύμφωνα με το εγχειρίδιο για την 7η τάξη των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, Μόσχα "Διαφωτισμός", συγγραφέας-συντάκτης V.Ya. Korovin χρησιμοποιώντας διαδραστικό πίνακα ή προβολέα, το κείμενο της ιστορίας του N.V. Gogol "Taras Bulba", σημειωματάρια.

Θέμα μαθήματος: "Ο Ostap και ο Andriy στην Προύσα. Η στέπα ως εικόνα της πατρίδας στην ιστορία του N.V. Gogol" Taras Bulba ".

Στόχοι μαθήματος:

• Δείξτε τον σχηματισμό των χαρακτήρων του Ostap και του Andriy στην Προύσα.
• Δείξτε τη στέπα ως εικόνα της πατρίδας.
• ξυπνήστε ένα αίσθημα αγάπης για την πατρίδα, θαυμασμό για την ομορφιά της φύσης,
• αναπτύξουν την ικανότητα να δίνουν μια μονολογική απάντηση στην ερώτηση.
• αναπτύξουν την ικανότητα να αναλύουν το επεισόδιο και να εξηγούν τη θέση του στην πλοκή του έργου.
• ανάπτυξη προφορικού λόγου: χρησιμοποιήστε διάφορα εκφραστικά μέσα στον λόγο.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Δάσκαλος. Τα αδέρφια μεγάλωσαν και σε ηλικία 12 ετών τους έφεραν στο Κίεβο, τους έστειλαν να σπουδάσουν στην Προύσα, όπως ήταν προφανές το έθιμο στις οικογένειες των Κοζάκων. Οι συνδέσεις με τον κόσμο γίνονται ευρύτερες και πιο περίπλοκες, πλουσιότερες και πιο ευέλικτες ιδέες για αυτόν. Ο χρόνος της παραμονής του Ostap και του Andriy στην Προύσα είναι η εποχή της ενηλικίωσης, η μετάβαση από έφηβο σε νεαρό άνδρα, όταν η διαδικασία διαμόρφωσης της προσωπικότητας, ο σχηματισμός χαρακτήρα συνεχίζεται ενεργά, αρχίζουν να καθορίζονται ηθικά κριτήρια, όταν πρόκειται να προκύψει το ερώτημα: ποιος να είναι; Τι να είναι; Ποιες ηθικές ιδιότητες πρέπει να αναπτύξετε στον εαυτό σας για να γίνετε πραγματικός άνθρωπος;

Το κεντρικό ερώτημα του μαθήματός μας: Σε ποιο βαθμό η Προύσα συνέβαλε ή, αντίθετα, παρενέβη στη σωστή διαμόρφωσή τους, και τι έκαναν οι ίδιοι ο Ostap και ο Andriy προς αυτή την κατεύθυνση;

Έλεγχος εργασιών για το σπίτι.

Προφορική παρουσίαση με θέμα: "Πώς φαντάζεστε τις συνθήκες ζωής στην Προύσα;"

Συμπέρασμα: Η Προύσα είναι ένας ιδιαίτερος κόσμος, τρομακτικός από πολλές απόψεις. Το αποκαρδιωτικό και αποστομωτικό «χαζό» συνδυάστηκε με μια λατρεία ωμής βίας. Το φτωχό «περιεχόμενο», η συχνή τιμωρία από την πείνα, το αδιάκοπο μαστίγωμα («καταπλάσματα») οδήγησαν στην επιχειρηματικότητα στους Μπουρσάκους, έδωσαν σταθερότητα στους χαρακτήρες τους.

Έλεγχος εργασιών για το σπίτι.

Προφορική επικοινωνία με θέμα: «Ο Οστάπ στην Προύσα».

Αφού ακούσουν το μήνυμα, οι μαθητές γράφουν το συμπέρασμα σε ένα τετράδιο.

Συμπέρασμα: Ο Ostap ανέπτυξε μια περίπλοκη σχέση με την επιστήμη του Bursat. Ήδη στην Προύσα, ο Ostap εκδηλώνει ιδιότητες όπως επιμονή, σκοπιμότητα. Ο Ostap είναι ένας αξιόπιστος σύντροφος και φίλος. Μπορείτε να τον εμπιστευτείτε, μπορείτε να βασιστείτε σε αυτόν. Δεν θα σας απογοητεύσει, δεν θα υποχωρήσει, θα έρχεται πάντα στη διάσωση. Τον αγαπούν, τον σέβονται, τον υπακούουν πρόθυμα. Είναι απλό, χωρίς πονηριά και πονηριά. Από αυτό θα βγει ένας πραγματικός μαχητικός Κοζάκος, το σύνθημα του οποίου θα είναι «πόλεμος και γλέντι».

Έλεγχος εργασιών για το σπίτι.

Προφορική επικοινωνία με θέμα: «Ο Andriy στην Προύσα».

Δάσκαλος. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτα είναι τα λόγια του Γκόγκολ για τη ζωντάνια και τη μεγαλύτερη ανάπτυξη των συναισθημάτων στο Andrii. Δεν τον κυρίεψε μόνο η δίψα για επιτεύγματα - τον ενθουσίαζε η δίψα για αγάπη, κάτι που είναι ασυνήθιστο εκείνη την εποχή που μια γυναίκα ήταν «κάποιο παράξενο πλάσμα σε αυτή τη συγκέντρωση άψυχων ιπποτών». Προσέξτε τι σοκ ήταν το όραμα που είχε μπροστά του για τον εντυπωσιακό και φλογερό νεαρό: «Έμεινε άναυδος. Την κοίταξε εντελώς χαμένος, σκουπίζοντας άφαντα τη βρωμιά από το πρόσωπό του, την οποία άλειψε ακόμα περισσότερο».

Δάσκαλος. Λοιπόν, πώς είναι ο Andriy σε μια Προύσα;

Οι μαθητές γράφουν τα ευρήματά τους στο τετράδιό τους.

Συμπέρασμα. Σπούδασε χωρίς ένταση, πρόθυμα και εύκολα. Τον διέκρινε η ευρηματικότητα και η ζωντάνια του χαρακτήρα. Ήξερε πώς να αποφεύγει την τιμωρία. Λαχταρούσε ένα κατόρθωμα, διακρινόταν από τρελό θάρρος, μεγάλη σωματική δύναμη, οξυθυμία και περήφανη διάθεση. Δεν προσβλήθηκε. Περισσότερο από τον Ostap, ανέπτυξε την αίσθηση της ομορφιάς. Η δίψα για αγάπη, η εσωτερική δυσαρέσκεια, η επιθυμία για κάτι άγνωστο ξενερώνει από τους συντρόφους. Σοκαρίστηκε από τη συνάντηση με την Πολωνή, τη σκέφτεται ασταμάτητα. Εδώ βρίσκεται η πλοκή του δράματος που τελείωσε με τον τραγικό και επαίσχυντο θάνατο του Andriy.

Συμπέρασμα. Θαρραλέα, δυνατή, ευκίνητη, γεμάτη θάρρος. Αλλά το άτομο είναι ασταθές, βρίσκεται σε κάποιου είδους ασαφή προσδοκία, στην επικοινωνία με τους άλλους υπάρχει πιο προσωπική, υποκειμενική. Προσελκύει τη φλόγα των συναισθημάτων, την ακαταμάχητη νεανική γοητεία. Η απομόνωση από τους συντρόφους είναι ανησυχητική. Η πορεία της ζωής του δεν είναι η συνηθισμένη διαδρομή ενός Κοζάκου.

Δάσκαλος. Το επόμενο στάδιο στη μελέτη των εικόνων του Ostap και του Andriy είναι η ζωή τους στο Zaporizhzhya Sich, όταν τελικά οι χαρακτήρες τους διαμορφώνονται. Το μεγαλύτερο όνειρο της ζωής τους έγινε πραγματικότητα. Ο δρόμος για το Sich δεν ήταν τόσο μακρύς, αλλά θυμήθηκαν αυτόν τον δρόμο, πιθανότατα για το υπόλοιπο της ζωής τους.

Η περιγραφή της στέπας διαβάζεται από εκπαιδευμένο μαθητή.

Δάσκαλος. Βρείτε στο κείμενο λέξεις που μεταφέρουν τον πλούτο των συναισθημάτων του Γκόγκολ, τη στάση του στη στέπα.

Συμπέρασμα: θαυμασμός και αγάπη, θαυμασμός και κατάπληξη - συναισθήματα που κατακλύζουν την ψυχή του συγγραφέα.

Δάσκαλος. Σε τι βλέπει ο Γκόγκολ τη μαγευτική ομορφιά της στέπας, τι θαυμάζει και πώς μεταδίδει τον θαυμασμό του ?

Δάσκαλος. Ποιο είδος τέχνης μοιάζει με τοπίο;

Φανταστείτε τον εαυτό σας ως καλλιτέχνη που, με βάση την περιγραφή του Γκόγκολ, σχεδιάζει έναν μεγάλο καμβά - τη στέπα κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Δάσκαλος. Πώς πρέπει να μοιάζει η στέπα στην εικόνα; Ποια είναι η κύρια εικόνα που διατρέχει όλες τις περιγραφές τόσο της ίδιας όσο και του ουρανού πάνω από τη στέπα;

(Εικόνα θάλασσας, ωκεανού)

Δάσκαλος. Επιβεβαιώστε το με κείμενο.

Δάσκαλος. Εκτός από την απεραντοσύνη, την απεραντοσύνη, τι άλλο χτυπά τη στέπα του Γκόγκολ;

(ταραχή χρωμάτων, ποικιλομορφία, φωτεινότητα)

Δάσκαλος . Ακολουθήστε το κείμενο πώς αλλάζει η στέπα το βράδυ και το βράδυ μόνη της.

Δάσκαλος. Βρείτε δύο εικόνες στο κείμενο που σας αρέσουν και εξηγήστε τις.

Δάσκαλος. Τι είδους ανθρώπους, τι χαρακτήρες έπρεπε να γεννήσει η στέπα;

Συμπέρασμα. Η εικόνα της στέπας για τον Γκόγκολ είναι η εικόνα της Πατρίδας. Για χάρη της, οι Κοζάκοι κάνουν τους άθλους τους και, αν χρειαστεί, πεθαίνουν υπερασπιζόμενοι την. Οι ελεύθερες, απεριόριστες εκτάσεις στέπας βοηθούν στην κατανόηση των χαρακτήρων των Κοζάκων. Μόνο θαρραλέοι, δυνατοί, θαρραλέοι, περήφανοι άνθρωποι, προικισμένοι με πλατιά ψυχή και γενναιόδωρη καρδιά, μπορούν να ζήσουν σε μια τέτοια στέπα. Η στέπα είναι η πατρίδα των ηρώων, των Κοζάκων πολεμιστών.

Ο Γκόγκολ είναι ένας θαυμάσιος δεξιοτέχνης της λεκτικής ζωγραφικής, δημιουργώντας μια εκπληκτικά ζωντανή οπτική εικόνα της στέπας.

Συμπέρασμα. Αυτή η ερώτηση ανοίγει το θέμα του ηρωισμού στην ιστορία του Γκόγκολ, το θέμα της υπηρέτησης της Πατρίδας.

Η εικόνα της στέπας δόθηκε από τον Γκόγκολ ως εικόνα της Πατρίδας, η οποία γέννησε πανίσχυρους ηρωικούς χαρακτήρες. Είναι απαραίτητο να διακόψετε αυτή τη σύνδεση και το άτομο πεθαίνει, μετατρέπεται σε "κακό σκυλί".

Η εικόνα του Zaporizhzhya Sich, απείρως κοντινή και αγαπητή στους Κοζάκους, συγχωνεύεται άρρηκτα με την εικόνα της στέπας και την εικόνα των Κοζάκων.

Εργασία για το σπίτι .

Μάθετε απέξω ή επαναλάβετε κοντά στο κείμενο την περιγραφή της στέπας στο κεφάλαιο 2 (προαιρετικά: στέπα τη μέρα, το βράδυ, τη νύχτα).

Μιλήστε για τα ήθη και τα έθιμα των Zaporizhzhya Sich. Απαντήστε στην ερώτηση: γιατί ο Γκόγκολ της φέρθηκε με ενθουσιασμό;

Taras Bulba. Κεφάλαιο 2.
— Ανάθεμά σας, στέπες, τι καλοί είστε!
Καλλιτέχνης A. Gerasimov. 1952

Γκόγκολ "Τάρας Μπούλμπα"

Οι γιοι του Τάρας διέφεραν έντονα μεταξύ τους. Στην αρχή, ο Ostap έφυγε πολλές φορές από την Ακαδημία του Κιέβου, έθαψε το αστάρι του, τον επέστρεψαν και τον ξυλοκόπησαν. Στη συνέχεια παραιτήθηκε και άρχισε να μελετά με επιμέλεια, αλλά αυτό δεν τον έσωσε από την τιμωρία. Ο χαρακτήρας του έγινε σταθερός. Ο Ostap θεωρήθηκε ο καλύτερος από τους συντρόφους του, δεν ηγήθηκε σε τολμηρές επιχειρήσεις, αλλά συμμετείχε πρόθυμα σε αυτές, δεν πρόδωσε ποτέ τους συντρόφους του και ήταν ο πρώτος που πήγε να δεχτεί την τιμωρία. Ήταν ευθύς και ευγενικός. Τα κύρια ενδιαφέροντά του ήταν ο πόλεμος και τα άγρια ​​γλέντια. Ο Andriy ήταν πιο ζωηρός, ανεπτυγμένος και εφευρετικός. «Η μελέτη ήταν εύκολη για αυτόν».

Διηύθυνε διάφορες επιχειρήσεις, αλλά ήξερε πάντα πώς να αποφεύγει την τιμωρία. Έβραζε επίσης από δίψα για επιτεύγματα, αλλά η ψυχή του ήταν ήδη γεμάτη με την επιθυμία για αγάπη. Τι σκέψεις έκαναν οι ήρωες στο δρόμο για το Zaporozhian Sich; Τι σκεφτόταν ο Τάρας; Τι θυμήθηκαν ο Ostap και ο Andriy; Πώς αυτές οι αναμνήσεις χαρακτηρίζουν τους χαρακτήρες; «Ο γέρος Τάρας σκεφτόταν τα παλιά», θυμήθηκε τη ζωή και τους φίλους του. Ο Οστάπ θυμήθηκε τα δάκρυα της μητέρας του και αυτό τον έφερε σε δύσκολη θέση, γεγονός που τονίζει την ειλικρίνεια του ήρωα. Ο Andriy σκέφτηκε να συναντηθεί με μια όμορφη Πολωνή που τον είχε αγγίξει τόσο πολύ - την ψυχή του είχε κυριεύσει ένα στοργικό συναίσθημα, που κάποια στιγμή θα γινόταν το πιο σημαντικό πράγμα για αυτόν - οικογένεια, σύντροφοι, πατρίδα. Γιατί ο Γκόγκολ εισήγαγε την περιγραφή της στέπας στην ιστορία των Κοζάκων του Ζαπορόζι; Γιατί η περιγραφή της στέπας προηγείται της εικόνας του Zaporozhian Sich; Η περιγραφή της στέπας δημιουργεί ένα συναισθηματικό υπόβαθρο για την ιστορία. Ο Γκόγκολ σχεδιάζει όμορφες εικόνες της φύσης, οι οποίες, αφενός, είναι σε αρμονία με το αίσθημα ελευθερίας που γέμισε τις καρδιές των ηρώων που κατευθύνονται προς το Zaporozhian Sich - μια κοινωνία ελεύθερων ανθρώπων. Από την άλλη πλευρά, η αρμονία και η ηρεμία της φύσης έρχονται σε αντίθεση με την αχαλίνωτη και απερίσκεπτη ζωή των Σιχ. Πώς σχεδιάζει ο Γκόγκολ τη στέπα; Τι προσέχει όταν μιλάει για αυτήν; Πώς βοηθάει να βλέπεις την ομορφιά της; Συγκρίνετε τις περιγραφές της στέπας κατά τη διάρκεια της ημέρας, το βράδυ, τη νύχτα. Ο συγγραφέας περιγράφει τη στέπα σε κίνηση: είναι η κίνηση του χρόνου. Πρώτα βλέπουμε τη στέπα τη μέρα, μετά το ηλιοβασίλεμα, μετά τη νύχτα. Η στέπα είναι βαμμένη με διάφορα χρώματα: χρυσό, πράσινο, γαλάζιο, μπλε και μοβ. εμφανίζεται ως ένας ωκεανός που πιτσιλίζεται με εκατομμύρια διαφορετικά χρώματα. Τα πιο διαφορετικά πουλιά γεμίζουν τον αέρα με χίλιους ήχους. Η στέπα είναι όμορφη, ελεύθερη και ατελείωτη, συγκρίνεται με τον ωκεανό. Το βράδυ, τα χρώματα άλλαξαν - ο ετερόκλητος χώρος αντικαταστάθηκε από την τελευταία φωτεινή αντανάκλαση του ήλιου και σταδιακά σκοτείνιασε. Στον ουρανό, σαν με ένα γιγάντιο πινέλο, σχεδιάζονται ρίγες ενός ροζ ηλιοβασιλέματος. Λευκό φως, διάφανα σύννεφα. Η πρωινή μουσική της στέπας αντικαταστάθηκε από άλλη. Ο Γκόγκολ μπόρεσε να περιγράψει τους τεράστιους ελεύθερους χώρους της στέπας, σαν πίνακες ζωγραφικής, με τη βοήθεια της υπερβολής (με αμέτρητα κύματα άγριων φυτών, σύννεφα άγριων χήνων). φωτεινά επιθέματα (πράσινο-χρυσός ωκεανός, πέρα ​​από τον γαλάζιο-σκοτεινό ουρανό), συγκρίσεις (ακούγεται ... η κραυγή ενός κύκνου και, σαν ασήμι, αντηχούσε στον αέρα· το πιο φρέσκο ​​σαγηνευτικό, όπως τα κύματα της θάλασσας), μεταφορές (με μπλε κύματα αέρα) και προσωποποιήσεις (η στέπα τα έχει δεχτεί από καιρό στην πράσινη αγκαλιά της). Όταν περιγράφεται η στέπα και όταν περιγράφεται η μητέρα του Ostap και του Andriy, εμφανίζεται η εικόνα ενός γλάρου. Τι συμβολίζει αυτή η εικόνα και γιατί εμφανίζεται και στις δύο περιγραφές; Πάνω από τη στέπα στον αέρα «ένας γλάρος λούζεται πολυτελώς», που γίνεται σύμβολο θέλησης, ελευθερίας. Σε συνδυασμό με την εικόνα της μητέρας του Ostap και του Andriy, ο γλάρος γίνεται σύμβολο τρόμου και αγνότητας. Ίσως και στις δύο περιπτώσεις, η εικόνα του γλάρου προκύπτει για να τονίσει την αντίθεση μεταξύ της ελευθερίας της φύσης και της έλλειψης ελευθερίας της ανθρώπινης ζωής. Πώς σχετίζεται η περιγραφή του Δνείπερου με την κύρια αφήγηση; Προσπαθήστε να προσδιορίσετε τι ρόλο παίζει το τοπίο στην ιστορία. Η περιγραφή του Δνείπερου είναι συναρπαστική και μεγαλειώδης, ακριβώς όπως οι άνθρωποι για τους οποίους αφηγείται ο συγγραφέας στην ηρωική ιστορία που διηγείται για τη μοίρα τους. Το τοπίο συσχετίζεται με την ιστορία για τη μοίρα των ηρώων. Ξαναδιηγηθείτε κοντά στο κείμενο μια από τις περιγραφές των εικόνων της φύσης. Να αιτιολογήσετε την επιλογή σας. Κατά την επανάληψη του κειμένου, συμπεριλάβετε τις τεχνικές που χρησιμοποίησε ο Γκόγκολ: τις μεταφορές και την υπερβολή του. Πώς ετοιμάζονται ο Τάρας και οι γιοι του να μπουν στο Σιχ; Πριν μπει στο Σιχ, ο Τάρας τράβηξε τον εαυτό του, και οι γιοι του εξέτασαν τον εαυτό τους από την κορυφή μέχρι τα νύχια με κάποιο είδος φόβου και απεριόριστη ευχαρίστηση. Ποια λόγια μεταφέρουν τον θαυμασμό του Γκόγκολ για τους Σιχ; Βρείτε συγκρίσεις στο κείμενο που δείχνουν τη στάση του συγγραφέα για τους Ζαπορόζιαν Σιχ και τους Κοζάκους. Ο Γκόγκολ γράφει: «... αυτό είναι ένα προάστιο των Σιχ, που έμοιαζε με πανηγύρι και που έντυνε και έθρεψε τους Σιχ, που ήξεραν μόνο να περπατούν και να πυροβολούν από όπλα». «Εδώ είναι λοιπόν, Sech! Αυτή είναι η φωλιά από την οποία πετάνε όλοι αυτοί οι περήφανοι και δυνατοί σαν λιοντάρια! Εδώ διαχέεται η θέληση και οι Κοζάκοι σε ολόκληρη την Ουκρανία!».

Συγκρίνετε τη συμπεριφορά δύο αδελφών - του Ostap και του Andriy - ενώ σπούδαζαν στην Προύσα.
Οι γιοι του Τάρας διέφεραν έντονα μεταξύ τους. Στην αρχή, ο Ostap έφυγε πολλές φορές από την Ακαδημία του Κιέβου, έθαψε το αστάρι του, τον επέστρεψαν και τον ξυλοκόπησαν. Στη συνέχεια παραιτήθηκε και άρχισε να μελετά με επιμέλεια, αλλά αυτό δεν τον έσωσε από την τιμωρία. Ο χαρακτήρας του έγινε σταθερός. Ο Ostap θεωρήθηκε ο καλύτερος από τους συντρόφους του, δεν ηγήθηκε σε τολμηρές επιχειρήσεις, αλλά συμμετείχε πρόθυμα σε αυτές, δεν πρόδωσε ποτέ τους συντρόφους του και ήταν ο πρώτος που πήγε να δεχτεί την τιμωρία. Ήταν ευθύς και ευγενικός. Τα κύρια ενδιαφέροντά του ήταν ο πόλεμος και τα άγρια ​​γλέντια. Ο Andriy ήταν πιο ζωηρός, ανεπτυγμένος και εφευρετικός. «Η μελέτη ήταν εύκολη για αυτόν». Διηύθυνε διάφορες επιχειρήσεις, αλλά ήξερε πάντα πώς να αποφεύγει την τιμωρία. Έβραζε επίσης από δίψα για επιτεύγματα, αλλά η ψυχή του ήταν ήδη γεμάτη με την επιθυμία για αγάπη.
Τι σκέψεις έκαναν οι ήρωες στο δρόμο για το Zaporozhian Sich; Τι σκεφτόταν ο Τάρας; Τι θυμήθηκαν ο Ostap και ο Andriy; Πώς αυτές οι αναμνήσεις χαρακτηρίζουν τους χαρακτήρες;
«Ο γέρος Τάρας σκεφτόταν το παρελθόν», θυμήθηκε τη ζωή και τους φίλους του. Ο Οστάπ θυμήθηκε τα δάκρυα της μητέρας του και αυτό τον έφερε σε δύσκολη θέση, γεγονός που τονίζει την ειλικρίνεια του ήρωα. Ο Andriy σκέφτηκε να συναντηθεί με μια όμορφη Πολωνή που τον είχε αγγίξει τόσο πολύ - την ψυχή του είχε κυριεύσει ένα στοργικό συναίσθημα, που κάποια στιγμή θα γινόταν το πιο σημαντικό πράγμα για αυτόν - οικογένεια, σύντροφοι, πατρίδα.
Γιατί ο Γκόγκολ εισήγαγε την περιγραφή της στέπας στην ιστορία των Κοζάκων του Ζαπορόζι; Γιατί η περιγραφή της στέπας προηγείται της εικόνας του Zaporozhian Sich;
Η περιγραφή της στέπας δημιουργεί ένα συναισθηματικό υπόβαθρο για την ιστορία. Ο Γκόγκολ σχεδιάζει όμορφες εικόνες της φύσης, οι οποίες, αφενός, είναι σε αρμονία με το αίσθημα ελευθερίας που γέμισε τις καρδιές των ηρώων που κατευθύνονται προς το Zaporozhian Sich - μια κοινωνία ελεύθερων ανθρώπων. Από την άλλη πλευρά, η αρμονία και η ηρεμία της φύσης έρχονται σε αντίθεση με την αχαλίνωτη και απερίσκεπτη ζωή των Σιχ.
Πώς σχεδιάζει ο Γκόγκολ τη στέπα; Τι προσέχει όταν μιλάει για αυτήν; Πώς βοηθάει να βλέπεις την ομορφιά της; Συγκρίνετε τις περιγραφές της στέπας κατά τη διάρκεια της ημέρας, το βράδυ, τη νύχτα.
Ο συγγραφέας περιγράφει τη στέπα σε κίνηση: είναι η κίνηση του χρόνου. Πρώτα βλέπουμε τη στέπα τη μέρα, μετά το ηλιοβασίλεμα, μετά τη νύχτα.
Η στέπα είναι βαμμένη με διάφορα χρώματα: χρυσό, πράσινο, γαλάζιο, μπλε και μοβ. εμφανίζεται ως ένας ωκεανός που πιτσιλίζεται με εκατομμύρια διαφορετικά χρώματα. Τα πιο διαφορετικά πουλιά γεμίζουν τον αέρα με χίλιους ήχους. Η στέπα είναι όμορφη, ελεύθερη και ατελείωτη, συγκρίνεται με τον ωκεανό. Το βράδυ, τα χρώματα άλλαξαν - ο ετερόκλητος χώρος αντικαταστάθηκε από την τελευταία φωτεινή αντανάκλαση του ήλιου και σταδιακά σκοτείνιασε. Στον ουρανό, σαν με ένα γιγάντιο πινέλο, σχεδιάζονται ρίγες ενός ροζ ηλιοβασιλέματος. Λευκό φως, διάφανα σύννεφα. Η πρωινή μουσική της στέπας αντικαταστάθηκε από άλλη.
Ο Γκόγκολ μπόρεσε να περιγράψει τους τεράστιους ελεύθερους χώρους της στέπας, σαν πίνακες ζωγραφικής, με τη βοήθεια της υπερβολής (με αμέτρητα κύματα άγριων φυτών, σύννεφα άγριων χήνων). φωτεινά επιθέματα (πράσινο-χρυσός ωκεανός, πέρα ​​από τον γαλάζιο-σκοτεινό ουρανό), συγκρίσεις (ακούγεται ... η κραυγή ενός κύκνου και, σαν ασήμι, αντηχούσε στον αέρα· το πιο φρέσκο ​​σαγηνευτικό, όπως τα κύματα της θάλασσας), μεταφορές (με μπλε κύματα αέρα) και προσωποποιήσεις (η στέπα τα έχει δεχτεί από καιρό στην πράσινη αγκαλιά της).
Όταν περιγράφεται η στέπα και όταν περιγράφεται η μητέρα του Ostap και του Andriy, εμφανίζεται η εικόνα ενός γλάρου. Τι συμβολίζει αυτή η εικόνα και γιατί εμφανίζεται και στις δύο περιγραφές;
Πάνω από τη στέπα στον αέρα, «ένας γλάρος λούζεται πολυτελώς», που γίνεται σύμβολο της θέλησης, της ελευθερίας. Σε συνδυασμό με την εικόνα της μητέρας του Ostap και του Andriy, ο γλάρος γίνεται σύμβολο τρόμου και αγνότητας. Ίσως και στις δύο περιπτώσεις, η εικόνα του γλάρου προκύπτει για να τονίσει την αντίθεση μεταξύ της ελευθερίας της φύσης και της έλλειψης ελευθερίας της ανθρώπινης ζωής.
Πώς σχετίζεται η περιγραφή του Δνείπερου με την κύρια αφήγηση; Προσπαθήστε να προσδιορίσετε τι ρόλο παίζει το τοπίο στην ιστορία.
Η περιγραφή του Δνείπερου είναι συναρπαστική και μεγαλειώδης, ακριβώς όπως οι άνθρωποι για τους οποίους αφηγείται ο συγγραφέας στην ηρωική ιστορία που διηγείται για τη μοίρα τους. Το τοπίο συσχετίζεται με την ιστορία για τη μοίρα των ηρώων.
Ξαναδιηγηθείτε κοντά στο κείμενο μια από τις περιγραφές των εικόνων της φύσης. Να αιτιολογήσετε την επιλογή σας.
Κατά την επανάληψη του κειμένου, συμπεριλάβετε τις τεχνικές που χρησιμοποίησε ο Γκόγκολ: τις μεταφορές και την υπερβολή του.
Πώς ετοιμάζονται ο Τάρας και οι γιοι του να μπουν στο Σιχ;
Πριν μπει στο Σιχ, ο Τάρας τράβηξε τον εαυτό του, και οι γιοι του εξέτασαν τον εαυτό τους από την κορυφή μέχρι τα νύχια με κάποιο είδος φόβου και απεριόριστη ευχαρίστηση.
Ποια λόγια μεταφέρουν τον θαυμασμό του Γκόγκολ για τους Σιχ; Βρείτε συγκρίσεις στο κείμενο που δείχνουν τη στάση του συγγραφέα για τους Ζαπορόζιαν Σιχ και τους Κοζάκους.
Ο Γκόγκολ γράφει: «... αυτό είναι ένα προάστιο των Σιχ, που έμοιαζε με πανηγύρι και που έντυνε και έθρεψε τους Σιχ, που ήξεραν μόνο να περπατούν και να πυροβολούν από όπλα». «Εδώ είναι λοιπόν, Sech! Αυτή είναι η φωλιά από την οποία πετάνε όλοι αυτοί οι περήφανοι και δυνατοί σαν λιοντάρια! Εδώ διαχέεται η θέληση και οι Κοζάκοι σε ολόκληρη την Ουκρανία!».

Δοκίμιο για τη λογοτεχνία με θέμα: Ostap και Andria - ενώ σπούδαζε στην Προύσα

Άλλα γραπτά:

1. Οι γιοι του Τάρας διέφεραν έντονα μεταξύ τους. Στην αρχή, ο Ostap έφυγε πολλές φορές από την Ακαδημία του Κιέβου, έθαψε το αστάρι του, τον επέστρεψαν και τον ξυλοκόπησαν. Στη συνέχεια παραιτήθηκε και άρχισε να μελετά με επιμέλεια, αλλά αυτό δεν τον έσωσε από την τιμωρία. Ο χαρακτήρας του έγινε Διαβάστε περισσότερα ......
2. Ο Taras Bulba δίνει μια ηρωική-ρομαντική απεικόνιση του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα του ουκρανικού λαού. Ο Taras Bulba εμφανίζεται στον αναγνώστη ως μια εξαιρετική προσωπικότητα και ταυτόχρονα είναι μέρος του λαού του - των Κοζάκων της Zaporizhzhya. Η ιδέα του φλογερού πατριωτισμού, του αδάμαστου θάρρους, του αήττητου της «ρωσικής συντροφικότητας» διαποτίζει τα πάντα Διαβάστε περισσότερα ......
3. Στην ιστορία "Taras Bulba" ο N.V. Gogol δοξάζει τον ηρωισμό του ρωσικού λαού. Ο Ρώσος κριτικός V. G. Belinsky έγραψε: «Ο Taras Bulba είναι ένα απόσπασμα, ένα επεισόδιο από το μεγάλο έπος της ζωής ενός ολόκληρου έθνους». Και ο ίδιος ο N.V. Gogol έγραψε για το έργο του: «Τότε Διαβάστε περισσότερα ......
4. Έχοντας ολοκληρώσει την ανάγνωση του βιβλίου του Γκόγκολ Taras Bulba, το άφησα με λύπη μου στην άκρη. Μου άρεσε πολύ. Το διάβασα με μια ανάσα σε ένα βράδυ. Μετά, πριν γράψω το δοκίμιο, το ξαναδιάβασα. Αυτό το βιβλίο δεν είναι εύκολο και να δώσεις προτίμηση σε κάποιον Διαβάστε περισσότερα ......
5. Ο N.V. Gogol ενδιαφερόταν βαθιά για την ιστορία της Μικρής Ρωσίας, αν και η στάση απέναντι στον πολιτικό και πολιτιστικό ρόλο των Ουκρανών ήταν διφορούμενη σε διαφορετικές περιόδους του έργου του: από τον θαυμασμό και τις μεγάλες ελπίδες μέχρι την απαισιοδοξία, αποδίδοντας όλα τα επιτεύγματα και τα πλεονεκτήματα στο βάθος του χρόνου . Συνδυάζεται λαμπρός διαίσθηση Διαβάστε περισσότερα ......
6. Η σύγκρουση μεταξύ πατέρα και δασκάλου βράζει με τον Γκόγκολ, στο Taras Bulba. και, διατηρώντας την εγγενή και ήδη παραδοσιακή κωμωδία της, αποκτά και τραγικά περιγράμματα. Ντυμένοι με την αμήχανη στολή των Ουκρανών μαθητών, ο Ostap και ο Andriy φτάνουν στο σπίτι του πατέρα τους. Και συναντά Διαβάστε περισσότερα ......
7. Ο Ostap και ο Andriy είναι αδέρφια, αλλά είναι πολύ διαφορετικά μεταξύ τους. Ο Ostap έχει έναν δυνατό χαρακτήρα, αυτό γίνεται ξεκάθαρο στην αρχή της ιστορίας. Τα χρόνια που πέρασαν στην Προύσα σκλήρυναν τον νεαρό. Ο Οστάπ «δεν ξεφορτώθηκε τα αδυσώπητα καλάμια. Φυσικά, Διαβάστε περισσότερα ......
8. Πώς τα κατάφεραν σε αυτό το τεστ; Ας στραφούμε πρώτα στην εικόνα του Andriy, αφού η εικόνα του Ostap μας επιτρέπει να στραφούμε σε ένα νέο πρόβλημα - το πρόβλημα ενός άθλου, το οποίο στο μέλλον θα ενώσει τα ακόλουθα δύο θέματα: τον θάνατο του Taras και τη συλλογική εικόνα του οι Κοζάκοι. Διαβάστε περισσότερα ......

Με βάση τα ιστορικά γεγονότα του παρελθόντος, ο Nikolai Vasilyevich Gogol γράφει την ιστορία "Taras Bulba", οι κεντρικοί χαρακτήρες της οποίας είναι οι δύο γιοι του παλιού Κοζάκου Taras Bulba: Ostap και Andriy, εξωτερικά όμοιοι μεταξύ τους, αλλά με διαφορετικό , κάπως αντίθετος χαρακτήρας.

«Δύο εύσωμοι φίλοι, που εξακολουθούν να φαίνονται μουτρωμένοι, σαν προσφάτως αποφοιτήσαντες σεμιναρίους. Τα δυνατά, υγιή πρόσωπά τους ήταν καλυμμένα με το πρώτο χνούδι τρίχας, που δεν είχε ακόμη αγγίξει ...ξυράφι.

Τα αδέρφια είχαν διαφορετική στάση απέναντι στις σπουδές τους: Ο Οστάπ, ο πρεσβύτερος, «... έφυγε τον πρώτο χρόνο (από την Προύσα του Κιέβου). Τον επέστρεψαν, τον μαστίγωσαν φρικτά και τον έβαλαν πίσω από ένα βιβλίο. Τέσσερις φορές έθαψε το αστάρι του στο χώμα, και τέσσερις φορές, σκίζοντας το απάνθρωπα, του αγόρασαν καινούργιο. Ο Taras Bulba απείλησε να αφήσει τον γιο του στους υπηρέτες του μοναστηριού εάν δεν μάθαινε όλες τις επιστήμες, μόνο μετά από αυτό ο Ostap άρχισε να σπουδάζει. Ο Andriy, αντίθετα, «σπούδασε πιο πρόθυμα και χωρίς άγχος», «ήταν πιο εφευρετικός από τον αδερφό του».

Τα αδέρφια έχουν ισχυρό χαρακτήρα, αλλά ο Ostap "θεωρούνταν πάντα ένας από τους καλύτερους συντρόφους ... ποτέ, σε καμία περίπτωση, δεν πρόδωσε τους συντρόφους του ... ήταν αυστηρός σε άλλα κίνητρα, εκτός από τον πόλεμο και το απερίσκεπτο γλέντι ... ήταν ευθύς με τους ίσους, είχε καλοσύνη...». Ο Andriy, έχοντας πιο ζωηρά και ανεπτυγμένα συναισθήματα, "πιο συχνά ήταν ο ηγέτης μιας μάλλον επικίνδυνης επιχείρησης και μερικές φορές, με τη βοήθεια του εφευρετικού μυαλού του, ήξερε πώς να αποφύγει την τιμωρία". Ο Ostap ονειρεύεται να γίνει πραγματικός Κοζάκος και να πάει στο Zaporozhian Sich. Ο μικρότερος αδερφός, θέλοντας να πραγματοποιήσει έναν άθλο, του άρεσε να ονειρεύεται και να περιπλανιέται μόνος στους δρόμους του Κιέβου.

Ο μεγαλύτερος αδερφός πολέμησε τη μάχη εν ψυχρώ, «μπορούσε να μετρήσει όλο τον κίνδυνο», «οι κλίσεις του μελλοντικού ηγέτη δεν μπορούσαν παρά να είναι αισθητές σε αυτόν», του φαινόταν ότι η πορεία της μάχης και η δύσκολη γνώση για τη διαχείριση στρατιωτικών οι υποθέσεις γράφτηκαν στον αγώνα. Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Andriy βυθίστηκε εντελώς στη «γοητευτική μουσική των σφαιρών και των σπαθιών. Δεν ήξερε τι σημαίνει να σκέφτεσαι, να υπολογίζεις ή να μετράς εκ των προτέρων τις δυνάμεις σου και των άλλων. Μέχρι το τελευταίο λεπτό της ζωής του, ο Ostap παρέμεινε ένας αληθινός σύντροφος, αφοσιωμένος στον κοινό σκοπό, γιατί, όπως και για τον πατέρα του, γι 'αυτόν δεν υπήρχαν «δεσμοί πιο ιεροί από τη συναναστροφή». Ο Andriy, βλέποντας τη φτώχεια, την πείνα, τα βάσανα των ανθρώπων της πολιορκημένης πόλης, την ατυχία της αγαπημένης του κοπέλας, πρόδωσε τους συντρόφους του. Η ζωή του Ostap δίνεται στους Κοζάκους, επομένως, όπως και ο πατέρας του, ονειρεύεται την ευτυχία στο Zaporizhzhya Sich, στο πεδίο της μάχης. Όλη η ζωή του Andriy είναι ένα όνειρο προσωπικής, οικογενειακής ευτυχίας. Επομένως, είναι πιο κοντά στη μητέρα του, πιο στοργικός μαζί της, καθώς καταλαβαίνει τις ανησυχίες και τις στεναχώριες της.

Έτσι, και οι δύο γιοι του Taras Bulba είναι ιδιοκτήτες μιας δύσκολης μοίρας και είναι αδύνατο να προσδιοριστεί με σαφήνεια η ορθότητα του μονοπατιού που έχουν επιλέξει.

(Επιλογή 2)

Οι γιοι της παλιάς Bulba διαφέρουν μεταξύ τους όχι μόνο στην εμφάνιση, αλλά και στον χαρακτήρα και η μοίρα τους είναι διαφορετική. Μερικές φορές τους δίνονται κοινά χαρακτηριστικά, τις περισσότερες φορές είναι διαφορετικά.

Στην Προύσα, εμφανίστηκαν με διαφορετικούς τρόπους: Ο Οστάπ έφυγε τον πρώτο χρόνο, έθαψε το αστάρι στο χώμα, τον μαστίγωσαν αλύπητα, αλλά δεν μπορούσαν να έχουν νόημα. Ηρέμησε μόνο αφού ο Τάρας απείλησε να τον αφήσει στην ακαδημία για είκοσι χρόνια και να μην τον αφήσει να πάει στο Ζαπορόζιε.

Μετά από αυτό, ο Ostap κάθισε με βιβλία και έγινε ένας από τους καλύτερους μαθητές. Ακόμα και στο σχολείο ήταν γνωστός ως καλός σύντροφος: «ποτέ, σε καμία περίπτωση, δεν πρόδωσε τους συντρόφους του. Κανένα μαστίγιο και ραβδί δεν μπορούσαν να τον αναγκάσουν να το κάνει αυτό.

Ο Andriy μελέτησε πρόθυμα, έκανε επικίνδυνες εκδρομές, απέφυγε την τιμωρία. Ο Οστάπ σκέφτηκε τις μάχες και τις γιορτές, ο Άντριε επίσης «έβραζε με δίψα για επιτεύγματα», αλλά είχε και ανάγκη για αγάπη. Στην αρχή κιόλας της ιστορίας, «ήταν δύο εύσωμοι τύποι, που εξακολουθούσαν να κοιτάζουν κάτω από τα φρύδια τους, σαν προσφάτως αποφοιτήσαντες ιεροσπουδαστές. Τα δυνατά, υγιή πρόσωπά τους ήταν καλυμμένα με το πρώτο χνούδι τρίχας που δεν είχε αγγίξει ακόμα ένα ξυράφι. Ντράπηκαν... και στάθηκαν ακίνητοι, με τα μάτια σκυμμένα στο έδαφος.

Ο Οστάπ δεν αντέχει την κοροϊδία του πατέρα του για τον εαυτό του, δείχνοντας μια περήφανη διάθεση: «Δεν θα κοιτάξω και δεν θα σεβαστώ κανέναν για προσβολή». Οι πρώτες δοκιμές "για έναν Κοζάκο" για τον Ostap ήταν η γελοιοποίηση του πατέρα του και μια γροθιά μαζί του. Στην αρχή, ο Andriy φαίνεται στον Taras να είναι μπέιμπας και λίγο κάθαρμα, αλλά ήδη στη συζήτηση του τραπεζιού αποκαλύφθηκε η ανδρεία του Κοζάκου: «Απλά αφήστε κάποιον να το πιάσει τώρα. Ας εμφανιστεί τώρα ένας Τατάρ, θα ξέρει τι είναι η σπαθιά του Κοζάκου! Πηγαίνοντας με τους γιους του στο Σιχ, ο Τάρας τους έντυσε. «Οι Bursaks άλλαξαν ξαφνικά… ήταν καλοί…».

Ο χωρισμός με τη μητέρα έφερε σε αμηχανία και τους δύο γιους, και πάλι τους δόθηκε μια γενική περιγραφή: «Οι νεαροί Κοζάκοι οδήγησαν αόριστα και συγκρατούσαν τα δάκρυα, φοβούμενοι τον πατέρα τους…» Ο χωρισμός με τη μητέρα έγινε επίσης χωρισμός με την παιδική ηλικία. Φεύγοντας από το σπίτι στο Zaporozhye, ο καθένας σκέφτηκε το δικό του: Ο Ostap συγκινήθηκε από τα δάκρυα της μητέρας του, ο Andriy θυμήθηκε τον όμορφο Πολωνό που συνάντησε στο Κίεβο.

Στο Sich, "Ο Ostap και ο Andriy ασχολούνταν ελάχιστα σε στρατιωτική σχολή", δεν υπήρχε δουλειά. Πήγαν στις στέπες για να πυροβολήσουν πουλιά, ελάφια και κατσίκες, βγήκαν σε λίμνες και κανάλια για ψάρια, πυροβόλησαν έξυπνα και με ακρίβεια και κολύμπησαν κατά μήκος του Δνείπερου ενάντια στο ρεύμα. Διέφεραν από τους άλλους στην «άμεση ανδρεία και τύχη σε όλα».

Αλλά μετά ήρθε το πραγματικό: «Σε ένα μήνα, οι νεογέννητοι νεοσσοί ωρίμασαν και ξαναγεννήθηκαν εντελώς και έγιναν σύζυγοι. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου τους... έχουν γίνει πλέον τρομερά και δυνατά. Ο Ostap φαινόταν να είναι γεννημένος πολεμιστής, με ψυχραιμία στη μάχη, «σχεδόν αφύσικη για έναν εικοσιδύοχρονο». Ο Τάρας πίστευε ότι «θα ήταν καλός συνταγματάρχης, και μάλιστα τέτοιος που ακόμη και ο πατέρας θα έκλεινε το στόμα του στη ζώνη του». Ο Οστάπ δεν εξαπάτησε τις προσδοκίες του πατέρα του. Ο Andriy δεν σκέφτηκε στη μάχη, «είδε μανιώδη ευδαιμονία και έκσταση στη μάχη», πήγε για κάτι που «ένας ψυχρός και λογικός δεν θα τολμούσε ποτέ να κάνει». Όπως είπε ο Taras, «όχι ο Ostap, αλλά ένας ευγενικός, ευγενικός πολεμιστής επίσης». Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της πόλης Dubno από τους Κοζάκους, ο Andriy συνάντησε ξανά την Πολωνή του, πεθαμένη από την πείνα, αλλά ακόμα πιο όμορφη. Πηγαίνοντας στην πόλη με ψωμί, ο Andriy έπεσε πάνω στον αδερφό και τον πατέρα του. Απείλησε με τρόμο τον μισοκοιμμένο Ostap και από τον πατέρα του άκουσε προφητικά λόγια: «Οι γυναίκες δεν θα σε φέρουν στο καλό». Η ψυχή του Andriy έχει πρόσβαση σε εντυπώσεις με τις οποίες ο αδερφός και ο πατέρας του θα γελούσαν: μπορεί να θαυμάσει την ομορφιά μιας καλοκαιρινής νύχτας, να θαυμάσει την οργανική μουσική. Η δεύτερη συνάντηση με την Πολωνή έγινε μοιραία για τον Άντρι: «Τι γίνεται με τον πατέρα μου, τους συντρόφους και την πατρίδα μου; .. Η πατρίδα είναι αυτό που ψάχνει η ψυχή μας, ό,τι είναι πιο αγαπητό σε αυτήν. Η πατρίδα μου είσαι εσύ!... Και ό,τι είναι, θα πουλήσω, θα δώσω, θα το καταστρέψω για μια τέτοια πατρίδα! Η Άντριη παρέμεινε στο στρατόπεδο του εχθρού.

Η μοίρα του Ostap ήταν διαφορετική. Οι Ουμάν τον επέλεξαν κατά τη διάρκεια της μάχης να είναι αρχηγός των κουρέν και δεν έκαναν λάθος, αφού έδειξε όχι μόνο θάρρος, αλλά και σοφία: "Εδώ είναι ένας νέος αρχηγός, αλλά οδηγεί τον στρατό σαν να ήταν παλιός!"

Ο Andriy πήγε στη μάχη επικεφαλής ενός συντάγματος Hussar εναντίον των δικών του, αλλά δεν έκανε διάκριση μεταξύ των δικών του ή των ξένων, δεν είδε τίποτα, μόνο «μακριές μπούκλες, και ένα στήθος σαν κύκνος του ποταμού, και ένα χιονισμένο λαιμό και ώμους , και ό,τι δημιουργήθηκε για τρελά φιλιά. Μόνο ο πατέρας του μπορούσε να σταματήσει τον Αντρέι, αποδεχόμενος σιωπηλά και με πραότητα τον θάνατο του γιου του από το χέρι του, ψιθυρίζοντας το όνομα της αγαπημένης του. Ο πατέρας τιμώρησε έναν γιο για προδοσία, ένας άλλος αιχμαλωτίστηκε μπροστά στα μάτια του.

Έχοντας επιζήσει από θαύμα από αυτή τη μάχη, ο Taras παίρνει το δρόμο του για τη Βαρσοβία και είναι παρών στην εκτέλεση του Ostap. Όπως ο Ostap δεν πρόδωσε τους συντρόφους του στο σχολείο κάτω από τις ράβδους, έτσι και μεταξύ των εχθρών υπό βασανιστήρια δεν έβγαζε ήχο. Και, όπως στη μάχη, κοιτάζοντας τη γενναιότητα του γιου του, ο Τάρας επανέλαβε επιδοκιμαστικά: «Καλά, γιε, καλά!» Ο δεύτερος γιος του δεν τον απογοήτευσε, ο Τάρας μπορούσε να κοιτάξει περήφανα τον κόσμο και, ρισκάροντας τη ζωή του, απάντησε στην πνευματική κραυγή του Οστάπ: «Πάτερ! που είσαι? Ακούς? - "Ακούω!".

Συγκρίνετε τη συμπεριφορά δύο αδελφών - του Ostap και του Andriy - κατά τη διάρκεια των σπουδών τους στην Προύσα.

Οι γιοι του Τάρας διέφεραν έντονα μεταξύ τους. Στην αρχή, ο Ostap έφυγε πολλές φορές από την Ακαδημία του Κιέβου, έθαψε το αστάρι του, τον επέστρεψαν και τον ξυλοκόπησαν. Στη συνέχεια παραιτήθηκε και άρχισε να μελετά με επιμέλεια, αλλά αυτό δεν τον έσωσε από την τιμωρία. Ο χαρακτήρας του έγινε σταθερός. Ο Ostap θεωρήθηκε ο καλύτερος από τους συντρόφους του, δεν ηγήθηκε σε τολμηρές επιχειρήσεις, αλλά συμμετείχε πρόθυμα σε αυτές, δεν πρόδωσε ποτέ τους συντρόφους του και ήταν ο πρώτος που πήγε να δεχτεί την τιμωρία. Ήταν ευθύς και ευγενικός. Τα κύρια ενδιαφέροντά του ήταν ο πόλεμος και τα άγρια ​​γλέντια. Ο Andriy ήταν πιο ζωηρός, ανεπτυγμένος και εφευρετικός. «Η μελέτη ήταν εύκολη για αυτόν». Διηύθυνε διάφορες επιχειρήσεις, αλλά ήξερε πάντα πώς να αποφεύγει την τιμωρία. Έβραζε επίσης από δίψα για επιτεύγματα, αλλά η ψυχή του ήταν ήδη γεμάτη με την επιθυμία για αγάπη.

Τι σκέψεις έκαναν οι ήρωες στο δρόμο για το Zaporozhian Sich; Τι σκεφτόταν ο Τάρας; Τι θυμήθηκαν ο Ostap και ο Andriy; Πώς αυτές οι αναμνήσεις χαρακτηρίζουν τους χαρακτήρες;

«Ο γέρος Τάρας σκεφτόταν τα παλιά», θυμήθηκε τη ζωή και τους φίλους του. Ο Οστάπ θυμήθηκε τα δάκρυα της μητέρας του και αυτό τον έφερε σε δύσκολη θέση, γεγονός που τονίζει την ειλικρίνεια του ήρωα. Ο Andriy σκέφτηκε να συναντηθεί με την όμορφη Πολωνή που τον είχε αγγίξει τόσο πολύ - την ψυχή του κυρίευσε ένα στοργικό συναίσθημα, που κάποια στιγμή θα γινόταν το πιο σημαντικό πράγμα για αυτόν - οικογένεια, σύντροφοι, πατρίδα.

Γιατί ο Γκόγκολ εισήγαγε την περιγραφή της στέπας στην ιστορία των Κοζάκων του Ζαπορόζι; Γιατί η περιγραφή της στέπας προηγείται της εικόνας του Zaporozhian Sich;

Η περιγραφή της στέπας δημιουργεί ένα συναισθηματικό υπόβαθρο για την ιστορία. Ο Γκόγκολ σχεδιάζει όμορφες εικόνες της φύσης, οι οποίες, αφενός, είναι σε αρμονία με το αίσθημα ελευθερίας που γέμισε τις καρδιές των ηρώων που κατευθύνονται προς το Zaporozhian Sich - μια κοινωνία ελεύθερων ανθρώπων. Από την άλλη πλευρά, η αρμονία και η ηρεμία της φύσης έρχονται σε αντίθεση με την αχαλίνωτη και απερίσκεπτη ζωή των Σιχ.

Πώς σχεδιάζει ο Γκόγκολ τη στέπα; Τι προσέχει όταν μιλάει για αυτήν; Πώς βοηθάει να βλέπεις την ομορφιά της; Συγκρίνετε τις περιγραφές της στέπας κατά τη διάρκεια της ημέρας, το βράδυ, τη νύχτα.

Η στέπα είναι βαμμένη με διάφορα χρώματα: χρυσό, πράσινο, γαλάζιο, μπλε και μοβ. εμφανίζεται ως ένας ωκεανός που πιτσιλίζεται με εκατομμύρια διαφορετικά χρώματα. Τα πιο διαφορετικά πουλιά γεμίζουν τον αέρα με χίλιους ήχους. Η στέπα είναι όμορφη, ελεύθερη και ατελείωτη, συγκρίνεται με τον ωκεανό. Το βράδυ, τα χρώματα άλλαξαν - ο ετερόκλητος χώρος αντικαταστάθηκε από την τελευταία φωτεινή αντανάκλαση του ήλιου και σταδιακά σκοτείνιασε. Στον ουρανό, σαν με ένα γιγάντιο πινέλο, σχεδιάζονται ρίγες ενός ροζ ηλιοβασιλέματος. Λευκό φως, διάφανα σύννεφα. Η πρωινή μουσική της στέπας αντικαταστάθηκε από άλλη.

Ο Γκόγκολ μπόρεσε να περιγράψει τους τεράστιους ελεύθερους χώρους της στέπας, σαν πίνακες ζωγραφικής, με τη βοήθεια της υπερβολής (με αμέτρητα κύματα άγριων φυτών, σύννεφα άγριων χήνων). φωτεινά επιθέματα (πράσινο-χρυσός ωκεανός, πέρα ​​από τον γαλάζιο-σκοτεινό ουρανό), συγκρίσεις (ακούγεται ... η κραυγή ενός κύκνου και, σαν ασήμι, αντηχούσε στον αέρα· το πιο φρέσκο ​​σαγηνευτικό, όπως τα κύματα της θάλασσας), μεταφορές (με μπλε κύματα αέρα) και προσωποποιήσεις (η στέπα τα έχει δεχτεί από καιρό στην πράσινη αγκαλιά της).

Όταν περιγράφεται η στέπα και όταν περιγράφεται η μητέρα του Ostap και του Andriy, εμφανίζεται η εικόνα ενός γλάρου. Τι συμβολίζει αυτή η εικόνα και γιατί εμφανίζεται και στις δύο περιγραφές;