Джентри тестът за самоактуализация и Маслоу. Тест за самоактуализация-CAT: методология за изследване на личностната зрялост. Ред за работа с теста, обработка и интерпретация на резултатите
http://psylist.net/praktikum/00116.htm
http://azps.ru/tests/tests_sat.html
http://vch.narod.ru/sat.rar
Описание на техниката
Техниката е предназначена за изследване на възрастни (на възраст над 15-17 години), психично здрави хора (т.е. липса на изразена психопатология). Спецификата на изследваното явление (самоактуализация) и естеството на самия тест, сложността на преценките, които го съставят, които изискват сериозен размисъл, ни позволяват да го препоръчаме за изследване предимно на хора с висше образование.
Техниката може да се използва както за индивидуални, така и за групови прегледи, използва се в брошурен или компютъризиран вариант. При необходимост респондентът може да работи с теста и в отсъствието на експериментатора. Тестовите задачи, останали без отговор или тези, в които са маркирани и двете опции, не се вземат предвид при обработката. Ако броят на тези елементи надвишава 10% от общия им брой (13 или повече), резултатите от изследването се считат за невалидни.
Инструкциите за техниката не ограничават времето за отговор, въпреки че практиката показва, че обикновено то обикновено не надвишава 30-35 минути.
История на създаването
Основните тенденции в развитието на съвременната педагогика, както у нас, така и в чужбина, са насочени към хуманизиране на сферата на образованието, всестранно развитие на творческия потенциал на учениците, формиране на равноправни, партньорски отношения и дух на сътрудничество между учители и ученици. Тези тенденции в различна степен са характерни за различни области и нива на образователната система (основно, средно, висше). Следователно, за да опише референтния модел на личността както на учител (учител, преподавател във висше учебно заведение), така и на ученик (ученик, студент), образователната психология все повече се обръща към теории, разработени в съответствие с екзистенциално-хуманистичното направление. в психологията (К. Роджърс, Ф. Пърл, В. Франкъл и др.)
Една от най-широко известните теории в рамките на този подход е концепцията за самоактуализиращата се личност на А. Маслоу. Популярността на тази теория се свързва, от една страна, с евристичния характер на концепцията за самоактуализацията и възможността за нейното операционализиране и използване в емпирични изследвания. От друга страна, този модел на личността, акцентиращ върху положителните прояви на човешката природа като творчество, алтруизъм, любов, приятелство и др., служи като стандарт в процеса на обучение, формирането на личността на ученика и изграждането на система от взаимоотношения между учител и ученик.
Понятието самоактуализация е синтетично, включва цялостното и непрекъснато развитие на творческия и духовен потенциал на човека, максималната реализация на всичките му възможности, адекватно възприемане на другите, света и мястото му в него, богатството на емоционална сфера и духовен живот, високо ниво на психично здраве и морал. В един от своите трудове А. Маслоу определя себеактуализацията като „...желанието за себеосъществяване, по-точно, тенденцията да се актуализира това, което се съдържа като потенциали. Тази тенденция може да се нарече желанието на човек да става все повече и повече това, което е способен да стане.
Изследването на степента и естеството на самоактуализацията изисква разработването на специални психодиагностични инструменти, тъй като повечето от съществуващите методически инструменти за изследване на личността са създадени или за измерване на различни патохарактерологични прояви, личностни акцентуации и форми на психопатология, или за оценка на параметрите на „обикновена“ средна психично здрава личност, нейната структура (MMPI, Айзенк, Шмишек, Роршах, Кател, ТАТ тестове и др.). По този начин задачата за създаване на методология, която позволява да се регистрират количествени и качествени параметри на нивото на самоактуализация на субекта, беше много уместна.
Възможността за едномерно описание на феномена на самоактуализацията, свеждайки го до един показател, предизвиква сериозни възражения сред изследователите, свързани предимно с неяснотата и непоследователността на този конструкт. В тази връзка Инвентарът за лична ориентация (POI) на Е. Шостром, който измерва самоактуализацията като многоизмерна стойност, стана широко известен в чужбина. POI е създаден през 1963 г. в Терапевтичния/Психологически институт (Санта Анна, Калифорния). Неговият автор, американският психолог и психотерапевт Еверет Шостром, е известен на руските читатели предимно от книгата „Анти-Карнеги или манипулаторът“.
POI е разработен въз основа на теорията за самоактуализацията на А. Маслоу, концепциите за психологическото възприемане на времето и времевата ориентация на субекта от Ф. Пърл и Р. Мей, идеите на К. Роджърс и други теоретици на екзистенциално-хуманистичното направление в психологията. Конкретни POI въпроси бяха избрани от голям набор от критични, предимно поведенчески и ценностни индикатори, които отличават здравия самоактуализиращ се човек от невротичния човек. За да идентифицира тези показатели, Е. Шостром интервюира редица практикуващи психолози, работещи в съответствие с екзистенциално-хуманистичния подход към психотерапията, и обобщава техния опит. Работата по анализа и подбора на съдебните решения, включени в теста, беше извършена в продължение на пет години.
POI се състои от 150 точки, изградени на принципа на принудителния избор и ви позволяват да регистрирате два основни и десет допълнителни параметъра на самоактуализация. Самите скали или, с други думи, компонентите на самоактуализацията, подобни на тестовите елементи, бяха избрани въз основа на проучване на психотерапевти и характеризират основните сфери на живот на самоактуализиращата се личност.
Адаптации и модификации
Първият опит за адаптиране на POI теста в Русия беше извършен в Ленинград от E.B. Lisovskaya, обаче, тази техника не е широко използвана. През 1981–84г в катедрата по социална психология на Московския държавен университет на името на M.V. Ломоносова Ю.Е. Алешина, Л.Я. Гозман, М.В. Загика и М.В. Croze направиха още един опит да адаптират този тест. В процеса на работа техниката на E. Sjostrom претърпя значителни промени, всъщност авторите създадоха оригинален психодиагностичен инструмент, наречен „Тест за самоактуализация“ (CAT). Методиката е издадена през 1987 г. в ограничен тираж и вече е библиографска рядкост, поради което е предприето нейното преиздаване.
Тестът за самоактуализация е изграден на същия принцип като POI и се състои от 126 елемента, всеки от които включва две преценки от ценностно или поведенческо естество. Присъдите не са непременно строго алтернативни. Въпреки това субектът е помолен да избере този, който най-много съответства на неговите идеи или обичаен начин на поведение.
CAT измерва самоактуализацията с помощта на две основни и няколко допълнителни скали. Тази структура на въпросника е предложена от E. Sjostrom за POI и е запазена в този тест. Основните скали са Времева компетентност и Подкрепа. Те са независими един от друг и за разлика от допълнителните нямат общи точки. 12 допълнителни скали образуват 6 блока - по два във всеки. Всеки тестов елемент е включен в една или повече допълнителни скали и, като правило, в една основна скала. По този начин допълнителните скали всъщност са включени в основните, те по същество се състоят от едни и същи елементи. Тази структура на теста ви позволява да диагностицирате голям брой показатели, без да увеличавате значително обема на теста.
Процедура
Инструкции:
„Предлага ви се тестов въпросник, всеки елемент от който съдържа две твърдения, обозначени с буквите „а“ и „б“. Прочетете внимателно всяка двойка и отбележете в регистрационния формуляр срещу номера на съответния въпрос този, който най-много отговаря на вашата гледна точка (поставете кръстче в полето под съответната буква).“
Обработка на резултатите
При обработката на резултатите от теста изчисляването на „суровите“ точки, получени от полагащия теста, се извършва с помощта на ключовете на методологията.
Всеки отговор на анкетираното лице, който съвпада с опцията, посочена в ключовете, се оценява с 1 точка. След това се изчислява сумата от точки, получени от субекта по всяка скала. Тези стойности се прилагат към формуляра на профила, след което се изгражда тестов профил на субекта и неговите данни се определят в стандартни Т-резултати, които улесняват и улесняват сравняването на резултатите на различни изследвани лица и тяхното интерпретиране.
Ключ
Скала за ориентиране във времето: 11а, 16б, 18б, 21а, 28б, 38б, 40б, 41б, 45б, 60б, 64б, 71б, 76б, 82б, 91б, 106б, 126б
Поддържаща скала: 1б, 2б, 3б, 4а, 5б, 7б, 8а, 9а, 10а, 12б, 14б, 15б, 17а,19а, 22б, 23а, 25б, 26б, 27б, 29а, 31б, 32а,33б, 34а, 35б , 36б, 39б, 42а, 43а, 446; 46а, 47б, 49б, 50б, 51б, 52а, 53а, 55а, 56а, 57б, 59а, 61б, 62б, 65б, 66а, 67б, б8а, 69б,70а, 72б, 73а, 74б, 75б, 77а, 79б, 80а, 81а, 83а, 856, 8ба, 87б, 88б, 89б, 90а, 93а, 94а, 95б, 96а, 97а, 98а, 99б, 100а, 102а, 103б, 104а, 105б, 108б, 109а, 11 0а, 1116 , 113а, 114а, 115а, 116б, 117б, 118а, 119б, 120а, 122а, 123б, 125б
Скала за ценностна ориентация: 17а, 29а, 42а, 49б, 506, 53а, 56а, 59а, 67б, 68а, 69б, 80а, 81а, 90а, 93а, 97а, 99б, 113а, 114а, 122а.
Скала за поведенческа гъвкавост: 3а, 9а, 12б, 33б, 36б, 38б, 40б, 47б, 50б, 51б, 61б, 62б, 65б, 68а, 70а, 746, 82б, 85б, 95б, 97а, 99б, 102а, 105б, 123б.
Скала за чувствителност: 2б, 5б, 10а, 43а, 46а, 55а, 73а, 77а, 83а, 89б, 103б, 119б, 122а.
Скала на спонтанността: 5б, 14б, 15б, 26б, 42а, 62б, 67б, 74б, 77а, 80а, 81а, 83а, 95б, 114а.
Скала за самочувствие: 2б, 3а, 7б, 23а, 29а, 44б, 53а, 66а, 69б, 98а, 100а, 102а, 106б, 114а, 122а.
Скала за самоприемане: 1б, 8а, 14б, 22б,31б, 32а, 34а, 39б, 53а, 61б, 71б, 75б, 86а, 876, 104а, 105б, 106б,110а, 111б, 116б,125б.
: 23а, 25б, 27б, 50б, 66а, 90а, 94а, 97а, 99б, 113а.
Синергична скала: 50б, 68а, 91б, 93а, 97а, 99б, 113а.
Приемане на скала за агресивност: 5б, 8а, 10а, 15б, 19а, 29а, 39б, 43а, 46а, 56а, 57б, 67б, 85б, 93а, 94а, 115а.
Контактен мащаб: 5б, 7б, 17а, 26б, 33б, 36б, 46а, 65б, 70а, 73а, 74б, 75б, 79б, 96а, 99б, 103б, 108б, 109а, 120а, 123б.
: 13а, 20б, 37а, 48а, 63б, 66а, 78б, 82б, 92а, 107б, 121б.
Скала за креативност: 6б, 24а, 30а, 42а, 54а, 58а, 59а, 68а, 84а, 101а, 105б, 112б, 123б, 124б.
Тълкуване на резултатите
Тълкуването на резултатите от изследването се извършва в съответствие с описанието на CAT скалите, дадено по-долу. В зависимост от целта на използване, тестът може да се интерпретира изцяло или частично. Ако тестването преследва чисто изследователски цели, например идентифициране на връзката между степента на самоактуализация и ефективността на различни форми и методи на обучение, тогава в някои случаи можем да се ограничим само до анализиране на резултатите по две основни скали. Същият селективен анализ (използвайки отделни допълнителни скали в зависимост от целите и задачите на конкретна работа) може да бъде достатъчен, например, когато се наблюдават промени, настъпили в резултат на социално-психологическо обучение или групова терапия.
Основни везни
Скала за времева компетентност(Ts) включва 17 точки.
Високият резултат по тази скала показва, на първо място, способността на субекта да живее в настоящето, тоест да изживее настоящия момент от живота си в неговата цялост, а не просто като фатална последица от миналото или подготовка за бъдещето “ Истински живот"; второ, да почувствате приемствеността на миналото, настоящето и бъдещето, тоест да видите живота си като цяло. Именно това отношение, психологическото възприемане на времето от субекта показва високо ниво на самоактуализация на индивида.
Ниска оценка по скалата означава ориентация на човек само към един от сегментите на времевата скала (минало, настояще или бъдеще) и (или) дискретно възприемане на неговия жизнен път. Теоретичната основа за включването на тази скала в теста се съдържа в трудовете на Ф. Пърлс и Р. Мей. Редица емпирични изследвания също показват пряка връзка между ориентацията във времето и нивото на личностно развитие.
Поддържаща скала(I) - най-голямата скала на теста (91 точки) - измерва степента на независимост на ценностите и поведението на субекта от външно влияние („вътрешно-външна подкрепа“). Концептуалната основа на тази скала беше преди всичко идеите на А. Рейсман за „вътрешността“ и „външността“ на ръководената личност.
Човек, който има висок резултат по тази скала, е относително независим в действията си, стреми се да се ръководи в живота от собствените си цели, убеждения, нагласи и принципи, което обаче не означава враждебност към другите и конфронтация с груповите норми. Той е свободен да избира, не подлежи на външно влияние („вътрешно ръководена“ личност).
Ниският резултат показва висока степен на зависимост, конформизъм, липса на независимост на субекта („външно насочена“ личност) и външен локус на контрол. Съдържанието на тази скала според нас е най-близко до последното понятие. Както теоретичните разработки, така и психологическата практика показват правомерността на включването на тази скала в методологията като базова.
Допълнителни везни
За разлика от основните, които измерват глобалните характеристики на самоактуализацията, допълнителните скали са насочени към записване на отделни аспекти от нея.
1. Скала за ценностна ориентация(SAV) (20 елемента) измерва степента, в която човек споделя ценностите, присъщи на самоактуализираща се личност (по-нататък висок резултат по скалата характеризира висока степен на самоактуализация).
2. Скала за поведенческа гъвкавост(Ex) (24 точки) диагностицира степента на гъвкавост на субекта при осъзнаването на неговите ценности в поведението, взаимодействието с хората около него и способността бързо и адекватно да реагира на променяща се ситуация.
Скалите Ценностна ориентация и Гъвкавост на поведението, допълвайки се взаимно, образуват блок от ценности. Първата скала характеризира самите ценности, втората - характеристиките на тяхното прилагане в поведението.
3. Скала за самочувствителност(Fr) (13 точки) определя степента, в която човек осъзнава своите нужди и чувства, колко добре ги чувства и отразява.
4. Скала на спонтанността(S) (14 точки) измерва способността на индивида спонтанно и директно да изразява чувствата си. Високият резултат по тази скала не означава липса на способност за обмислени, целенасочени действия; той само показва възможността за друг, неизчислен предварително начин на поведение, че субектът не се страхува да се държи естествено и спокойно, да демонстрира емоциите му към другите.
Скали 3 и 4 съставляват блок от чувства. Първият определя доколко човек е наясно със собствените си чувства, вторият определя степента, в която те се проявяват в поведението.
5. Скала за самочувствие(Sr) (15 точки) диагностицира способността на субекта да оценява своите заслуги, положителни черти на характера и да се уважава за тях.
6. Скала за самоприемане(Sa) (21 айтема) регистрира степента, в която човек се приема такъв, какъвто е, независимо от оценката му за своите силни и слаби страни, може би въпреки последните.
Скали 5 и 6 съставляват блока за самовъзприятие.
7. Скала на вярванията за човешката природа(Nc) се състои от 10 точки. Високият резултат по скалата показва склонността на субекта да възприема човешката природа като цяло като положителна („хората в по-голямата си част са доста мили“) и да не взема предвид дихотомията мъжественост - женственост, рационалност - емоционалност и т.н. антагонистичен и неустоим.
8. Синергична скала(Sy) (7 точки) определя способността на човек да възприема света и хората холистично, да разбира връзката на противоположностите, като игра и работа, физическо и духовно и т.н.
Скали 7 и 8 са много сходни по съдържание, по-добре е да ги анализирате заедно. Те образуват блок от човешката концепция.
9. Приемане на скала за агресивност(А) се състои от 16 елемента. Високият резултат по скалата показва способността на индивида да приеме своето раздразнение, гняв и агресивност като естествено проявление на човешката природа. Разбира се, не говорим за оправдаване на антисоциалното си поведение.
10. Контактен мащаб(C) (20 точки) характеризира способността на човек бързо да установява дълбоки и близки емоционално наситени контакти с хора или, използвайки терминологията, която е станала позната в домашната социална психология, за комуникация субект-субект.
Скалите за приемане на агресия и контакт съставляват блока на междуличностната чувствителност.
11. Скала на когнитивните потребности(Cog) (11 точки определя степента на изразяване на желанието на субекта да придобие знания за света около него.
12. Скала за креативност(Cr) (14 точки) характеризира тежестта на творческата ориентация на индивида.
Скалите Когнитивни потребности и Креативност съставляват блока нагласи към познанието. Те нямат аналози в POI и са включени в CAT въз основа на резултатите от експертно проучване при създаването на методиката, както и във връзка с някои общи теоретични съображения. Въпросът в този случай е, на първо място, че беше необходимо да се въведе в теста блок от показатели, диагностициращи нивото на творческа ориентация на индивида като един от концептуално важните елементи на феномена на самоактуализацията.
Текст на въпросника
Инструкции:
Всеки елемент от този тест съдържа две твърдения (a и b). Прочетете внимателно всеки от двата и отбележете в листа за отговори (в края на въпросника) този, който най-много отговаря на вашата гледна точка.
1. а) Вярвам в себе си само когато чувствам, че мога да се справя с всички задачи, които стоят пред мен.
б) Вярвам в себе си, дори когато чувствам, че не мога да се справя с всички задачи, които стоят пред мен.
2. а) Често се смущавам вътрешно, когато хората ми правят комплимент.
б) Рядко се смущавам вътрешно, когато хората ми правят комплимент.
3. а) Струва ми се, че човек може да живее живота си както иска.
б) Струва ми се, че човек има малък шанс да живее живота си така, както иска.
4. а) Винаги чувствам сили да преодолявам несгодите в живота.
б) Не винаги чувствам сили да преодолявам несгодите в живота.
5. а) Изпитвам угризения, когато съм ядосан на тези, които обичам.
б) Не изпитвам угризения, когато съм ядосан на тези, които обичам.
6. а) В трудни ситуации винаги трябва да действате по вече доказани начини, тъй като това гарантира успех.
б) В трудни ситуации винаги е необходимо да се търсят принципно нови решения.
7. а) За мен е важно дали другите споделят моята гледна точка.
б) За мен не е много важно другите да споделят моята гледна точка.
8. а) Струва ми се, че човек трябва да е спокоен за неприятните неща, които може да чуе за себе си от другите.
б) Разбирам, когато хората се обиждат, когато чуят нещо неприятно за себе си.
9. а) Мога без никакви угризения да отложа за утре това, което трябва да направя днес.
б) Измъчвам се от угризения, ако отлагам за утре това, което трябва да направя днес.
10. а) Понякога се ядосвам толкова много, че ми идва да се „хвърлям“ на хората.
б) Никога не съм толкова ядосан, че да искам да се „хвърлям“ на хората.
11. а) Струва ми се, че много хубави неща ме очакват в бъдеще.
б) Струва ми се, че бъдещето ми обещава малко добро.
12. а) Човек трябва да остане честен във всичко и винаги.
б) Има ситуации, когато човек има право да бъде нечестен.
13. а) Възрастните никога не трябва да потискат любопитството на детето, дори ако задоволяването му може да има отрицателни последици.
б) Не трябва да насърчавате прекомерното любопитство на детето, когато това може да доведе до лоши последици.
14. а) Често имам нужда да намеря оправдание за действията си, които извършвам просто защото го искам.
б) Почти никога нямам нужда да намеря оправдание за действията си, които извършвам просто защото искам.
15. а) Опитвам се по всякакъв възможен начин да избегна скръбта.
б) Не смятам за необходимо да избягвам скръбта.
16. а) Често се чувствам тревожен, когато мисля за бъдещето.
б) Рядко се чувствам тревожен, когато мисля за бъдещето.
17. а) Не бих искал да се отклонявам от принципите си, дори за да направя нещо, за което хората биха ми били благодарни.
б) Бих искал да направя нещо, за което хората биха ми били благодарни, дори ако за това е необходимо да се отклоня от принципите си.
18. а) Струва ми се, че през повечето време не живея, а сякаш се подготвям наистина да започна да живея в бъдещето.
б) Струва ми се, че през повечето време не се подготвям за бъдещия „истински“ живот, а живея истински сега.
19. а) Обикновено изразявам и правя това, което смятам за необходимо, дори ако това заплашва усложнения в отношенията с близките.
б) Опитвам се да не казвам или правя неща, които могат да застрашат усложнения в отношенията с близките.
20. а) Хората, които проявяват интерес към всичко на света, понякога ме дразнят.
б) Хората, които проявяват повишен интерес към всичко на света, винаги привличат моите симпатии.
21. а) Не ми харесва, когато хората прекарват много време в безплодни мечти.
б) Струва ми се, че няма нищо лошо хората да прекарват много време в безплодни мечти.
22. а) Често се замислям дали съм се държал правилно в определени ситуации.
б) Рядко се замислям дали съм се държал правилно в дадена ситуация.
23. а) Струва ми се, че всеки човек по природа е способен да преодолее трудностите, които животът поставя пред него.
б) Не мисля, че някой човек по природа е способен да преодолее трудностите, които животът поставя пред него.
24. а) Основното в живота ни е да създаваме, да създаваме нещо ново.
б) Основното нещо в нашия живот е да бъдем полезни на хората.
25. а) Струва ми се, че би било по-добре, ако повечето мъже имат традиционно мъжки черти на характера, а жените имат традиционно женски.
б) Струва ми се, че би било по-добре, ако и мъжете, и жените съчетават традиционно мъжки и традиционно женски черти на характера.
26. а) Двама души се разбират най-добре, ако всеки от тях се опитва преди всичко да угоди на другия, за разлика от свободното изразяване на чувствата си.
б) Двама души се разбират най-добре, ако всеки от тях се опитва преди всичко да изрази чувствата си, за разлика от желанието да угоди на другия.
27. а) Жестоките и егоистични действия, които хората извършват, са естествени прояви на тяхната човешка природа.
б) Жестоките и егоистични действия, които хората извършват, не са проява на тяхната човешка природа.
28. а) Аз съм уверен в себе си.
б) Не съм уверен в себе си.
29. а) Изпълнението на моите планове в бъдеще до голяма степен зависи от това дали ще имам приятели.
б) Осъществяването на моите планове в бъдеще зависи само в малка степен от това дали ще имам приятели.
30. а) Струва ми се, че най-ценното нещо за човек е любимата му работа.
б) Струва ми се, че най-ценното нещо за човек е щастливият семеен живот.
31. а) Никога не клюкарствам.
б) Понякога обичам да клюкарствам.
32. а) Примирявам се с противоречия в себе си.
б) Не понасям противоречия в себе си.
33. а) Ако непознат ми направи услуга, тогава се чувствам задължен към него.
б) Ако непознат ми направи услуга, тогава не се чувствам задължен към него.
34. а) Понякога ми е трудно да бъда искрен дори когато го искам.
б) Винаги успявам да бъда искрен, когато го искам.
35. а) Понякога (рядко) се притеснявам от чувство за вина.
б) Често ме тормози чувство за вина.
36. а) Чувствам се отговорен за това хората, с които общувам, да са в добро настроение.
б) Не се чувствам отговорен да гарантирам, че хората, с които общувам, са в добро настроение.
37. а) Струва ми се, че всеки човек трябва да има представа за основните закони на физиката.
б) Струва ми се, че много хора могат без познаване на законите на физиката.
38. а) Считам за необходимо да следвам правилото: „Не губете време“.
б) Не смятам за необходимо да следвам правилото: „Не губете време“.
39. а) Критичните забележки по мой адрес намаляват самочувствието ми.
б) Критичните забележки по мой адрес не намаляват самочувствието ми.
40. а) Често се тревожа, че не правя нищо страхотно в момента.
б) Рядко се тревожа, че не правя нещо значимо в момента.
41. а) Предпочитам да оставя приятните неща за по-късно.
б) Не оставям приятните неща за по-късно.
42. а) Често вземам спонтанни решения.
б) Рядко вземам спонтанни решения.
43. а) Опитвам се да изразявам чувствата си открито, дори ако това може да доведе до проблеми.
б) Опитвам се да не изразявам открито чувствата си, ако това може да доведе до проблеми.
44. а) Не мога да кажа, че се харесвам.
б) Мога да кажа, че се харесвам.
45. а) Често си спомням неща, които са ми неприятни.
б) Рядко си спомням неща, които са ми неприятни.
46. а) Струва ми се, че хората трябва открито да показват своето недоволство от другите, когато общуват с другите.
б) Струва ми се, че хората трябва да крият недоволството си от тях, когато общуват с другите.
47. а) Струва ми се, че мога да преценя как трябва да се държат другите хора.
б) Струва ми се, че не мога да преценя как трябва да се държат другите хора.
48. а) Струва ми се, че задълбочаването в тясна специализация е необходимо за истинския учен.
б) Струва ми се, че задълбочаването в тясна специализация прави човека ограничен.
49. а) Когато определям кое е добро и кое е лошо, мненията на другите хора са важни за мен.
б) Опитвам се да определя за себе си кое е добро и кое е лошо.
50. а) Може да ми е трудно да различа любовта от обикновеното сексуално привличане.
б) Лесно различавам любовта от обикновеното сексуално влечение.
51. а) Постоянно се стремя към самоусъвършенстване.
б) Не ме интересува много проблемът със самоусъвършенстването.
52. а) Постигането на щастие не може да бъде основната цел на човешките взаимоотношения.
б) Постигането на щастие е основната цел на човешките взаимоотношения.
53. а) Струва ми се, че мога да се доверя напълно на собствените си оценки.
б) Струва ми се, че не мога да се доверя напълно на собствените си оценки.
54. а) Ако е необходимо, човек може доста лесно да се освободи от навиците си.
б) Изключително трудно е човек да се освободи от навиците си.
55. а) Чувствата ми понякога ме объркват.
б) Чувствата ми никога не ме оставят объркан.
56. а) В някои случаи смятам, че имам право да кажа на човек, че ми изглежда глупав и безинтересен.
б) Никога не смятам, че имам право да оставя човек да разбере, че ми изглежда глупав и безинтересен.
57. а) Можете да прецените отвън колко щастливи са отношенията между хората.
б) Наблюдавайки отвън, не може да се каже колко успешни са взаимоотношенията между хората.
58. а) Често препрочитам книги, които харесвам по няколко пъти.
б) Мисля, че е по-добре да прочетете нова книга, отколкото да се върнете към нещо, което вече сте чели.
59. а) Много съм запален по работата си.
б) Не мога да кажа, че съм запален по работата си.
60. а) Недоволен съм от миналото си.
б) Доволен съм от миналото си.
61. а) Чувствам се длъжен да кажа истината.
б) Не се чувствам длъжен винаги да казвам истината.
62. а) Има много малко ситуации, в които мога да си позволя да бъда заблуден.
б) Има много ситуации, в които мога да си позволя да бъда заблуден.
63. а) Опитвайки се да разберат характера и чувствата на другите, хората често са нетактични.
б) Желанието да разберем характера и чувствата на другите е естествено за човек и следователно нетактичността може да бъде оправдана.
64. а) Обикновено се разстройвам от загубата или повредата на неща, които харесвам.
б) Обикновено не се разстройвам от загуба или счупване на неща, които харесвам.
65. а) Когато е възможно, се опитвам да правя това, което другите очакват от мен.
б) Обикновено не се замислям дали поведението ми отговаря на това, което се очаква от мен.
66. а) Личният интерес винаги е необходим на човек.
б) Прекомерното самоизследване има лоши последици.
67. а) Понякога ме е страх да бъда себе си.
б) Никога не се страхувам да бъда себе си.
68. а) Повечето от това, което правя, ми доставя удоволствие.
б) Само малко от това, което правя, ми доставя удоволствие.
69. а) Само суетните хора мислят за достойнствата си и не мислят за недостатъците си.
б) Не само суетните хора не мислят за достойнствата си.
70. а) Мога да направя нещо за другите, без да изисквам от тях да го оценят.
б) Имам право да очаквам другите да оценят това, което правя за тях.
71. а) Човек трябва да се покае за злодеянията си.
б) Човек не трябва непременно да се покае за злодеянията си.
72. а) Имам нужда от оправдание, за да приема чувствата си.
б) Обикновено не се нуждая от оправдание, за да приема чувствата си.
73. а) В повечето ситуации най-напред се опитвам да разбера какво искам самият аз.
б) В повечето ситуации първо се опитвам да разбера какво искат другите.
74. а) Опитвам се никога да не бъда „черна овца“.
б) Понякога си позволявам да бъда черна овца.
75. а) Когато се харесвам, ми се струва, че всички около мен ме харесват.
б) Дори да се харесвам, разбирам, че има хора, които не ме харесват.
76. а) Миналото ми до голяма степен определя бъдещето ми.
б) Миналото ми много малко определя бъдещето ми.
77. а) Често се случва да изразите чувствата си по-важно от това да мислите за ситуацията.
б) Много рядко се случва да изразите чувствата си по-важно от това да мислите за ситуацията.
78. а) Усилията и разходите, които познаването на истината изисква, си струват, тъй като те са от полза за хората.
б) Усилията и разходите, които изисква познаването на истината, си струват, тъй като доставят на човека емоционално удоволствие.
79. а) Винаги имам нужда другите да одобряват това, което правя.
б) Не винаги имам нужда другите да одобряват това, което правя.
80. а) Не вярвам на решения, които вземам спонтанно.
б) Вярвам на решенията, които вземам спонтанно.
81. а) Може би мога да кажа, че живея с чувство на щастие.
б) Може би не мога да кажа, че живея с чувство на щастие.
82. а) Доста често ми е скучно.
б) Никога не скучая.
83. а) Често показвам привързаността си към даден човек, независимо дали е взаимна или не.
б) Рядко показвам привързаността си към човек, без да съм сигурен, че е взаимна.
84. а) Лесно вземам рисковани решения.
б) Обикновено ми е трудно да взема рисковани решения.
85. а) Старая се да действам честно във всичко и винаги.
б) Понякога смятам за възможно да изневерявам.
86. а) Готов съм да се примиря с грешките си.
б) Трудно ми е да се примиря с грешките си.
87. а) Ако направя нещо единствено в мой собствен интерес, това ме кара да се чувствам виновен, дори ако действията ми не вредят на никого.
б) Никога не се чувствам виновен, ако правя нещо изключително за себе си.
88. а) Децата трябва да разберат, че нямат същите права и привилегии като възрастните.
б) Децата не трябва да осъзнават, че нямат същите права и привилегии като възрастните.
89. а) Разбирам добре какви чувства съм способен да изпитам и какви не съм.
б) Все още не съм разбрал напълно какви чувства съм способен да изпитвам и кои не съм.
90. а) Мисля, че на повечето хора може да се има доверие.
б) Мисля, че на хората не трябва да се вярва, освен ако не е абсолютно необходимо.
91. а) Миналото, настоящето и бъдещето ми се струват едно цяло.
б) Настоящето ми изглежда слабо свързано с миналото и бъдещето.
92. а) Предпочитам да прекарам ваканциите си в пътуване, дори ако това е свързано с големи разходи и неудобства.
б) Предпочитам да прекарам почивката си спокойно, в комфорт.
93. а) Понякога харесвам хора, чието поведение не одобрявам.
б) Почти никога не харесвам хора, чието поведение не одобрявам.
94. а) Хората по природа са склонни да се разбират помежду си.
б) Човешката природа е да се грижи за собствените си интереси.
95. а) Никога не харесвам мръсни шеги.
б) Понякога харесвам мръсни шеги.
96. а) Обичан съм, защото самият аз съм способен да обичам.
б) Обичан съм, защото поведението ми предизвиква любовта на другите.
97. а) Струва ми се, че емоционалното и рационалното в човека не си противоречат.
б) Струва ми се, че емоционалното и рационалното в човека си противоречат.
98. а) Чувствам се уверен в отношенията с други хора
б) Чувствам се несигурен в отношенията с други хора.
99. а) Докато защитават своите интереси, хората често пренебрегват интересите на другите.
б) Защитавайки своите интереси, хората обикновено не забравят интересите на другите.
100. а) Винаги мога да разчитам на способността си да се ориентирам в ситуацията.
б) Не винаги мога да разчитам на способността си да се ориентирам в ситуацията.
101. а) Вярвам, че способността за творчество е естествено свойство на хората.
б) Вярвам, че не всички хора са надарени с естествена способност да бъдат креативни.
102. а) Обикновено не се разстройвам, ако не успея да постигна съвършенство в това, което правя.
б) Често се разстройвам, ако не успявам да постигна съвършенство в нещо.
103. а) Понякога се страхувам да не изглеждам прекалено нежен.
б) Никога не се страхувам да изглеждам прекалено нежен.
104. а) Лесно ми е да се примиря със слабостите си.
б) Трудно ми е да се примиря с недостатъците си.
105. а) Струва ми се, че трябва да постигна съвършенство във всичко, което правя.
б) Не чувствам, че трябва да се стремя към съвършенство във всичко, което правя.
106. а) Често ми се налага да оправдавам действията си пред себе си.
б) Рядко ми се налага да оправдавам действията си пред себе си.
107. а) Когато избира каквато и да е дейност за себе си, човек трябва да вземе предвид колко е необходима.
б) Човек трябва да се опитва да прави само това, което го интересува.
108. а) Мога да кажа, че харесвам повечето хора, които познавам.
б) Не мога да кажа, че харесвам повечето хора, които познавам.
109. а) Понякога нямам нищо против да ми командват.
б) Никога не обичам да ме командват.
110. а) Не се срамувам да разкривам слабостите си пред приятелите си.
б) Не ми е лесно да разкрия слабостите си дори пред приятелите си.
111. а) Често се страхувам да не направя грешка.
б) Не се страхувам да не направя грешки.
112. а) Човек получава най-голямо удовлетворение, когато постигне желания резултат в работата си.
б) Човек получава най-голямо удовлетворение в самия процес на работа.
113. а) Никога не можеш да кажеш със сигурност за един човек дали е добър или зъл.
б) Обикновено можете да кажете за един човек дали е добър или зъл.
114. а) Почти винаги чувствам силата да направя каквото намеря за добре, независимо от последствията.
б) Не винаги чувствам сили да действам както смятам за необходимо, въпреки последствията.
Тестът за оценка на нивото на лична самоактуализация („SAMOAL“) има следната цел:определяне на нивото на самоактуализация на индивида, както и изучаване на поведенческия компонент на самосъзнанието.
Описание на техниката
Идеята за това какво е самоактуализация и как изглежда самоактуализиращата се личност се формира въз основа на логическо изследване на характеристиките на живота, ценностите и комуникацията на психически здрави, креативни и щастливи хора, проведено от А. , Маслоу.
Теорията на А. Маслоу за самоактуализацията е законно една от най-популярните и влиятелни концепции на съвременната психология. Първият опит за измерване на нивото на самоактуализация е направен от ученика на Маслоу Еверет Сьострьом, който публикува въпросника POI (Perzopal Orientation Inventory) през 1963 г. Той включва две основни скали на лична ориентация: първата (времева), която показва колко човек може да живее в настоящето, без да го отлага за бъдещето и без да се опитва да се върне в миналото, и втората (подкрепа или подкрепа), измерване на способността на човек да разчита на себе си, а не на очакванията или оценките на други хора. Освен това имаше 10 допълнителни скали, измерващи качества като самочувствие, спонтанност, екзистенциални ценности, положителни възгледи за човешката природа и др.
Въпросникът Shostrem е преведен и подобрен от група московски психолози (L.Y. Gozman, Yu.E. Aleshina, M.V. Zagika и M.V. Croz) и публикуван през 1987 г. под името „Тест за самоактуализация“ (SAT). По-долу е друга адаптация на теста P01, въпросникът SAMOAL. Тази техника е разработена, като се вземат предвид специфичните особености на самоактуализацията в нашето преходно общество. Освен това структурата на въпросника (видовете скали) и формулирането на диагностичните преценки претърпяха значителни промени. Първата версия на "САМОАЛ" е създадена през 1993-1994 г. Н. Ф. Калина, психологът А. В. участва в стандартизацията и валидирането. Лазукин.
Инструкции:От двата варианта за твърдения изберете този, който ви харесва най-много или който по-добре се съгласува с вашите идеи и по-точно отразява вашите мнения. Няма добри или лоши, правилни или грешни отговори; най-добрият ще бъде този, даден при първия импулс.
1. а) Ще дойде време, когато ще живея истински, а не както сега.
б) Сигурен съм, че сега наистина живея.
2. а) Много съм запален по професионалната си работа.
б) Не мога да кажа, че харесвам работата си и това, което правя.
3. а) Ако непознат ми направи услуга, се чувствам задължен към него.
б) Когато приемам услугата на непознат, не се чувствам задължен към него.
4. а) Може да ми е трудно да подредя чувствата си.
б) Винаги мога да подредя собствените си чувства.
5. а) Често се замислям дали съм се държал правилно в дадена ситуация.
б) Рядко се замислям колко правилно е поведението ми.
6. а) Чувствам се вътрешно неудобно, когато хората ми правят комплимент.
б) Рядко се смущавам, когато хората ми правят комплимент.
7. а) Способността за творчество е естествено свойство на хората
б) Не всички хора са надарени със способността да бъдат креативни.
8. а) Не винаги имам достатъчно време да следя новостите в литературата и изкуството.
б) Старая се да следя новостите в литературата и изкуството.
9. а) Често вземам рисковани решения.
б) Трудно ми е да вземам рисковани решения.
10. а) Понякога мога да дам на събеседника си да разбере, че ми изглежда глупав и безинтересен.
б) Считам за неприемливо да дам на човек да разбере, че ми изглежда глупав и безинтересен.
11. а) Обичам да оставям приятните неща „за по-късно“.
б) Не оставям приятните неща „за по-късно“.
12. а) Считам за неучтиво да прекъсвам разговор, ако той е интересен само за моя събеседник.
б) Мога бързо и лесно да прекъсна разговор, който е интересен само за едната страна.
13. а) Стремя се да постигна вътрешна хармония.
б) Състоянието на вътрешна хармония най-вероятно е недостижимо.
14. а) Не мога да кажа, че се харесвам. б) Харесвам себе си.
15. а) Мисля, че на повечето хора може да се има доверие.
б) Мисля, че не трябва да се доверявате на хората, освен ако не е абсолютно необходимо.
16. а) Зле платената работа не може да носи удовлетворение.
б) Интересното, творческо съдържание на работата само по себе си е награда.
17. а) Доста често ми е скучно.
б) Никога не скучая.
18. а) Няма да се отклоня от принципите си дори в името на полезни дела, които биха могли да разчитат на благодарността на хората.
б) Бих предпочел да се отклоня от принципите си в името на неща, за които хората биха ми били благодарни.
19. а) Понякога ми е трудно да бъда искрен.
Б) Винаги успявам да бъда искрен.
20. а) Когато се харесвам, ми се струва, че и другите ме харесват.
б) Дори когато се харесвам, разбирам, че има хора, които не ме харесват.
21. а) Доверявам се на внезапните си желания.
б) Винаги се опитвам да обмисля внезапните си желания.
22. а) Трябва да се стремя към съвършенство във всичко, което правя.
б) Не се разстройвам много, ако не успея.
23. а) Егоизмът е естествено свойство на всеки човек.
б) Повечето хора не са егоисти.
24. а) Ако не намеря веднага отговора на даден въпрос, мога да го отложа за неопределено време.
б) Ще търся отговор на въпрос, който ме интересува, независимо от отделеното време.
25. а) Обичам да препрочитам книгите, които харесвам.
б) По-добре е да прочетете нова книга, отколкото да се върнете към вече прочетена.
26. а) Опитвам се да действам така, както другите очакват.
б) Не съм склонен да мисля какво очакват другите от мен.
27. а) Миналото, настоящето и бъдещето ми се струват едно цяло.
б) Мисля, че настоящето ми не е много свързано с миналото или бъдещето.
28. а) Повечето от това, което правя, ми доставя удоволствие.
б) Само няколко от моите дейности ме правят истински щастлив.
29. а) Опитвайки се да разберат характера и чувствата на другите, хората често са нетактични.
б) Желанието да разбереш другите е съвсем естествено и оправдава известна нетактичност.
30. а) Знам добре какви чувства съм способен да изпитам и какви не мога.
б) Все още не съм разбрал напълно какви чувства съм способен да изпитам.
31. а) Изпитвам угризения, ако съм ядосан на тези, които обичам.
б) Не изпитвам угризения, когато съм ядосан на тези, които обичам.
32. а) Човек трябва да бъде спокоен за това, което може да чуе за себе си от другите.
б) Съвсем естествено е да се обидите, когато чуете неприятно мнение за себе си.
33. а) Усилията, които познаването на истината изисква, си струват, защото носят ползи.
б) Усилията, които изисква познаването на истината, си струват, защото доставят удоволствие.
34. а) В трудни ситуации трябва да действате по изпитани начини – това гарантира успех.
б) В трудни ситуации е необходимо да се намерят принципно нови решения.
35. а) Хората рядко ме дразнят. б) Хората често ме дразнят.
36. а) Ако беше възможно да върна миналото, бих променил много неща в живота си.
б) Доволен съм от миналото си и не искам да променям нищо в него.
37. а) Основното нещо в живота е да бъдеш полезен и да угодиш на хората.
б) Основното в живота е да правиш добро и да служиш на истината.
38. а) Понякога ме е страх да не изглеждам прекалено нежен.
Б) Никога не се страхувам да изглеждам прекалено нежен
39. а) Вярвам, че изразяването на чувствата ви обикновено е по-важно от мисленето за ситуацията.
б) Не изразявайте прибързано чувствата си, без да прецените ситуацията.
40. а) Вярвам в себе си, когато чувствам, че мога да се справя със задачите, които стоят пред мен.
б) Вярвам в себе си, дори когато не мога да се справя с проблемите си.
41. а) Когато извършват действия, хората се ръководят от взаимни интереси.
б) По природа хората са склонни да се грижат само за собствените си интереси.
42. а) Интересувам се от всички иновации в моята професионална област.
б) Скептичен съм към повечето иновации в моята професионална област.
43. а) Мисля, че творчеството трябва да носи полза на хората.
б) Вярвам, че творчеството трябва да носи удоволствие на човек.
44. а) Винаги имам собствена гледна точка по важни въпроси.
б) При формирането на моята гледна точка съм склонен да се вслушвам в мненията на уважавани и авторитетни хора.
45. а) Сексът без любов не е ценност.
б) Дори без любов сексът е много важна ценност.
46. а) Чувствам се отговорен за настроението на моя събеседник.
б) Не се чувствам отговорен за това.
47. а) Лесно се примирявам със слабостите си.
б) Не ми е лесно да се примиря със слабостите си.
48. а) Успехът в общуването зависи от това доколко човек може да се разкрие пред другия.
б) Успехът в общуването зависи от способността да подчертавате силните си страни и да скривате недостатъците си.
49. а) Чувството ми за самочувствие зависи от това, което съм постигнал.
б) Моето самочувствие не зависи от постиженията ми
50. а) Повечето хора са свикнали да действат по „линията на най-малкото съпротивление“.
б) Мисля, че повечето хора не са склонни да правят това.
51. а) За истинския учен е необходима тясна специализация.
б) Задълбаването в тясна специализация прави човека ограничен.
52. а) Много е важно дали човек има радостта от познанието и творчеството в живота си.
б) В живота е много важно да носиш полза на хората
53. а) Обичам да участвам в разгорещени дебати. б) Не обичам споровете.
54. а) Интересувам се от предсказания, хороскопи и астрологични прогнози.
Б) Такива неща не ме интересуват.
55. а) Човек трябва да работи, за да задоволи нуждите си и доброто на семейството си.
б) Човек трябва да работи, за да реализира своите способности и желания.
56. а) Когато решавам лични проблеми, се ръководя от общоприети идеи.
б) Решавам проблемите си както намеря за добре
57. а) Волята е необходима, за да се въздържат желанията за контрол на чувствата.
б) Основната цел на волята е да стимулира усилията и да увеличи енергията на човека.
58. а) Не се срамувам от слабостите си пред другите.
б) Не ми е лесно да разкрия слабостите си дори пред приятелите си.
59. а) Човешката природа е да се стреми към нещо ново.
б) Хората се стремят към нещо ново само по необходимост.
60. а) Смятам, че изразът „живей и се учи” е неправилен.
б) Мисля, че изразът „живей и се учи“ е правилен.
61. а) Мисля, че смисълът на живота е в творчеството.
б) Малко вероятно е смисълът на живота да се намери в творчеството.
62. а) Може да ми е трудно да опозная човек, който харесвам.
б) Не ми е трудно да се срещам с хора.
63. а) Разстройва ме, че значителна част от живота ми е пропилян.
б) Не мога да кажа, че която и да е част от живота ми е пропиляна.
64. а) Непростимо е за надарен човек да пренебрегне своя дълг.
б) Талантът и способностите са по-важни от задължението.
65. а) Добър съм в манипулирането на хората.
б) Вярвам, че манипулирането на хората е неетично.
66. а) Опитвам се да избягвам скръбта.
б) Правя това, което смятам за необходимо, независимо от възможната скръб.
67. а) В повечето ситуации не мога да си позволя да се заблуждавам.
б) Има много ситуации, в които мога да си позволя да се заблуждавам.
68. а) Критиката по мой адрес понижава самочувствието ми.
б) Критиката практически няма ефект върху самочувствието ми.
69. а) Завистта е характерна само за губещите, които вярват, че са били подминати.
б) Повечето хора завиждат, въпреки че се опитват да го скрият.
70. а) При избора на дейност за себе си човек трябва да вземе предвид нейната социална значимост.
б) Човек трябва да прави преди всичко това, което го интересува.
71. а) Смятам, че творчеството изисква познания в избраната област.
б) Мисля, че знанията изобщо не са необходими за това.
72. а) Може би мога да кажа, че живея с чувство на щастие.
б) Не мога да кажа, че живея с чувство на щастие.
73. а) Мисля, че хората трябва да анализират живота си.
б) Вярвам, че самоанализът носи повече вреда, отколкото полза.
74. а) Опитвам се да намеря причини дори за тези действия, които правя просто защото ги искам.
б) Не търся причини за действията и действията си.
75. а) Сигурен съм, че всеки може да живее живота си както иска.
б) Мисля, че човек има малък шанс да живее живота си така, както би искал.
76. а) Никога не можеш да кажеш със сигурност за един човек дали е добър или зъл.
б) Обикновено е много лесно да се оцени човек.
77 а) Творчеството изисква много свободно време.
б) Струва ми се, че в живота винаги можете да намерите време за творчество.
78. а) Обикновено ми е лесно да убедя събеседника си, че съм прав.
б) В спор се опитвам да разбера гледната точка на събеседника, а не да го убеждавам.
79. а) Ако правя нещо само за себе си, се чувствам неудобно.
б) Не се чувствам неловко в тази ситуация
80. а) Считам себе си за творец на моето бъдеще.
б) Малко вероятно е да имам голямо влияние върху собственото си бъдеще.
81. а) Мисля, че изразът „доброто трябва да дойде с юмруци“ е правилен.
б) Изразът „доброто трябва да идва с юмруци“ едва ли е верен.
82. а) Според мен недостатъците на хората са много по-забележими от техните предимства.
б) Много по-лесно е да се видят силните страни на човек, отколкото недостатъците му.
83. а) Понякога ме е страх да бъда себе си.
Б) Никога не ме е страх да бъда себе си.
84. а) Опитвам се да не си спомням миналите си проблеми.
б) От време на време имам склонност да се връщам към спомени за минали неуспехи.
85. а) Вярвам, че целта на живота трябва да бъде нещо значимо.
б) Изобщо не вярвам, че целта на живота трябва непременно да бъде нещо значимо.
86. а) Хората се стремят да се разбират и да се доверяват един на друг.
б) Затворени в кръга на собствените си интереси, хората не разбират околните.
87. а) Опитвам се да не бъда „черна овца“.
б) Позволявам си да бъда „черна овца“.
88. а) В поверителен разговор хората обикновено са искрени.
б) Дори в поверителен разговор човек трудно може да бъде искрен.
89. а) Случва се да се срамувам да покажа чувствата си.
б) Никога не се срамувам от това.
90. а) Мога да направя нещо за другите, без да изисквам от тях да го оценят.
б) Имам право да очаквам хората да оценят това, което правя за тях.
91. а) Показвам привързаността си към човек, независимо дали е взаимна.
б) Рядко показвам привързаността си към хората, без да съм сигурен, че е взаимна.
92. а) Мисля, че в общуването трябва открито да показвате недоволството си от другите.
б) Струва ми се, че в общуването хората трябва да прикриват взаимното недоволство.
93. а) Примирявам се с противоречия в себе си.
б) Вътрешните противоречия намаляват самочувствието ми.
94. а) Стремя се открито да изразявам чувствата си.
б) Мисля, че има елемент на несдържаност в откритото изразяване на чувства.
95. а) Аз съм уверен в себе си. б) Не мога да кажа, че съм уверен в себе си.
96. а) Постигането на щастие не може да бъде основната цел на човешките взаимоотношения.
б) Постигането на щастие е основната цел на човешките взаимоотношения.
97. а) Обичан съм, защото го заслужавам
б) Обичат ме, защото аз самият съм способен да обичам.
98. а) Несподелената любов може да направи живота на човек непоносим.
б) Животът без любов е по-лош от несподелената любов в живота.
99. а) Ако разговорът не върви добре, се опитвам да го структурирам по различен начин.
б) Обикновено невниманието на събеседника е виновно за това, че разговорът не се е получил.
100. а) Опитвам се да направя добро впечатление на хората.
б) Хората ме виждат такъв, какъвто съм в действителност.
Ключ
Желанието за самореализация се изразява чрез следните тестови точки:
| 26B | 51B | 76А |
|
| 27А | 52А | 77B |
|
| 28А | 53А | 78B |
|
| 29B | 54B | 79B |
|
| 5 Б | 30А | 55B | 80А |
| 31B | 56B | 81B |
|
| 32А | 57B | 82B |
|
| 33B | 58А | 83B |
|
| 34B | 59А | 84А |
|
| 10А | 35А | 60B | 85А |
| 11А | 36B | 61А | 86А |
| 12B | 37B | 62B | 87B |
| 13А | 38B | 63B | 88А |
| 14B | 39А | 64B | 89B |
| 15А | 40B | 65B | 90А |
| 16B | 41А | 66B | 91А |
| 17B | 42А | 67B | 92А |
| 18А | 43B | 68B | 93А |
| 19B | 44А | 69А | 94А |
| 20B | 45А | 70B | 95А |
| 21А | 46B | 71B | 96B |
| 22B | 47А | 72А | 97B |
| 23B | 48А | 73А | 98B |
| 24B | 49B | 74B | 99А |
| 25А | 50B | 75А | 100B |
Индивидуалните скали на въпросника SAMOAL са представени от следните елементи:
1. Времева ориентация: 1б, 11а, 17б, 24б, 27а, 36б, 54б, 63б, 73а, 80а.
2. Стойности: 2 а, 16 б, 18 а, 25 а, 28а, 37б, 45а, 55б, 61а, 64б, 72а, 81б, 85а, 96б, 98б.
3. Възглед за човешката природа: 7а, 15а, 23б, 41а, 50б, 59а, 69а, 76а, 82б, 86а.
4. Нужда от познание: 8б, 246, 29б, 33б, 42а, 51б, 53а, 54б, 60б, 70б.
5. Креативност (желание за творчество): 9а, 13а, 16б, 25а, 28а, 33б, 34б, 43б, 52а, 55б, 61а, 64б, 70б, 71б, 77б.
6. Автономия: 5б, 9а, 10а, 26б, 31б, 32а, 44а, 56б, 66б, 68б, 74б, 75а, 87б, 92а.
7. Спонтанност: 5б, 21а, 31б, 38б, 39а, 48а, 57б, 67б, 74б, 83б, 87б, 89б, 91а, 92а, 94а.
8. Саморазбиране: 4б, 13а, 20б, 30а, 31б, 38б, 47а, 66б, 79б, 93а.
9. Автосимпатия: 6б, 14б, 21а, 22б, 32а, 40б, 49б, 58а, 67б, 68б, 79б, 84а, 89б, 95а, 97б.
10. Контакт: 10а, 29б, 35а, 46б, 48а, 53а, 62б, 78б, 90а, 92а.
11. Гъвкавост в комуникацията: 3б, 10а, 12б, 19б, 29б, 32а, 46б , 48а, 65б, 99а.
Забележка:Скали № 1, 3, 4, 8, 10 и 11 съдържат по 10 точки, а останалите съдържат 15. За да се получат сравними резултати, броят на точките в тези скали трябва да се умножи по 1,5.
Можете да получите резултатите в проценти, като решите следната пропорция:
15 точки (максимум по всяка скала) е -100%, а броят на получените точки е Х%.
Описание на скалите на въпросника “САМОАЛ”.
1. Скала за ориентиране във времетопоказва колко човек живее в настоящето, без да отлага живота си за „по-късно” и без да се опитва да намери убежище в миналото. Високият резултат е типичен за хора, които добре разбират екзистенциалната стойност на живота „тук и сега“, които могат да се насладят на настоящия момент, без да го сравняват с минали радости и без да го обезценяват с очакване на бъдещи успехи. Ниски резултати показват хора, които са невротично потопени в минали преживявания, с повишено желание за постижения, които са мнителни и несигурни.
2. Скала на ценностите. Висок резултат по тази скала показва, че човек споделя ценностите на самоактуализираща се личност, която А. Маслоу включва като истина, доброта, красота, почтеност, липса на двойственост, жизненост, уникалност, съвършенство, постижения, справедливост , ред, простота, лекота без усилия, игра, самодостатъчност. Предпочитанието към тези ценности показва желание за хармонично съществуване и здрави взаимоотношения с хората, далеч от желанието да ги манипулирате в собствени интереси.
3. Поглед към човешката природаможе да бъде положителен (висок резултат) или отрицателен (нисък резултат). Тази скала описва вярата в хората, в силата на човешките възможности. Високият резултат може да се тълкува като стабилна основа за искрени и хармонични междуличностни отношения, естествена симпатия и доверие към хората, честност, безпристрастност и добронамереност.
4. Висока нужда от познаниехарактеристика на самоактуализираща се личност, винаги отворена за нови впечатления. Тази скала описва способността за екзистенциално познание - безкористна жажда за нещо ново, интерес към обекти, който не е пряко свързан с удовлетворяването на каквито и да било потребности. Маслоу смята, че такова познание е по-точно и ефективно, тъй като процесът му не е изкривен от желания и стремежи и човек не е склонен да съди, оценява и сравнява. Той просто вижда какво е и го оценява.
5. Желанието за творчество или творчество- основен атрибут на самоактуализацията, който просто може да се нарече творческо отношение към живота.
6. Автономност, според повечето хуманистични психолози, това е основният критерий за психичното здраве на индивида, неговата цялост и пълнота.Тази концепция гравитира към такива характеристики като жизненост и самоподдържане във Ф. Пърлс. посока отвътре при Д. Ризман, зрялост при К. Роджърс. Самоактуализиращият се човек е автономен, независим и свободен, но това не означава отчуждение и самота. В термините на Е. Фром, автономията е положителна „свобода за” в противовес на отрицателна „свобода от”.
7. Спонтанност - Това е качество, произтичащо от самоувереността и доверието в заобикалящия ни свят, характерно за себеактуализиращите се хора. Висок резултат по скалата на спонтанността показва, че самоактуализацията се е превърнала в начин на живот, а не е мечта или стремеж. Способността за спонтанно поведение е фрустрирана от културните норми, в естествената си форма може да се наблюдава само при малки деца. Спонтанността корелира с ценности като свобода, естественост, игра, лекота без усилие
8. Саморазбиране. Висок резултат по тази скала показва чувствителността на човека към неговите желания и нужди. Такива хора са свободни от психологически защити, които отделят личността от собствената им същност, те не са склонни да заменят собствените си вкусове и оценки с външни социални стандарти. Индикаторите на скалите за саморазбиране, спонтанност и автосимпатия, като правило, са взаимосвързани. Ниската оценка на скалата за саморазбиране е характерна за несигурните хора, които се ръководят от мнението на другите - Д. Рисман нарече такива хора „външно ориентирани“ за разлика от „вътрешно ориентирани“ «.
9. Автосимпатия- естествената основа на психичното здраве и интегритета на индивида. Хората, които са невротични, тревожни и с липса на самочувствие, имат ниски нива. Автосимпатията изобщо не означава глупаво самодоволство или безкритично самовъзприятие; това е просто добре разпозната положителна представа за себе си, която служи като източник на стабилно адекватно самочувствие.
10. Контактна везнаизмерва общителността на човек, способността му да установява силни и приятелски отношения с другите. Във въпросника SAMOAL контактът се разбира не като ниво на комуникативни способности на индивида или ефективни комуникационни умения, а като обща предразположеност към взаимно полезни и приятни контакти с други хора, необходима основа за синергична (виж по-горе) личностна нагласа.
11. Скала за гъвкавост на комуникациятакорелира с наличието или отсъствието на социални стереотипи, способността за адекватно изразяване на себе си в комуникацията. Високите резултати показват автентично взаимодействие с другите и способност за саморазкриване. Хората с висок резултат по тази скала са фокусирани върху личната комуникация, не са склонни да прибягват до лъжа или манипулация и не бъркат саморазкриването със себепредставянето - стратегия и тактика за управление на създаденото впечатление. Ниските показатели са типични за твърди хора, които не са уверени в своята привлекателност, че са интересни за събеседника си и че общуването с тях може да бъде приятно.
Литература:
1. А. Маслоу. Психология на съществуването. М., 1997. С. 293 – 301.
2. Ракович Н. К. (ред.) Семинар по психодиагностика на личността. Представител изд. Ракович Н. К. – Мн.: БГПУ, 2002. – 248 с.
Тестът за тематична аперцепция е описан за първи път от G. Murray през 1935 г. като техника за експериментално изследване на фантазията. Резултатът от работата през следващите години беше теоретичната обосновка на ТАТ като метод за изследване на личността, разработването на инструкции за използване на техниката, схема за анализ и интерпретация на резултатите. Версията на TAT, която се използва в момента, се състои от стандартен набор от таблици, изобразяващи относително несигурни ситуации. PAT е по-компактна модифицирана версия на теста за тематична аперцепция на G. Murray.
Теоретична подготовка:В разбирането на природата на фантазията (аперцепцията), както и на структурата на личността, Мъри се придържа към принципите на класическата психоанализа. Следвайки З. Фройд, той разграничава три „пласта“ на личността: вътрешен („Id“), среден („Его“) и външен („супер-его“). Вътрешният слой се състои от несъзнателни латентни нагони, които никога не се обективизират на нивото на реалното поведение. Средният слой е представен от социално приемливи, очевидни потребности, които при благоприятни жизнени обстоятелства могат да бъдат задоволени в поведението. Същото важи и за външния слой на личността. Според Мъри диагностично значимите ТАТ истории са проекция главно на вътрешния слой на личността. С други думи, колкото по-малко нуждата е задоволена в реалния живот, толкова повече място ще заема във фантазиите.
Тест за аперцепция при деца (CAT)
Техниката CAT е детска версия на техниката TAT (Thematic Apperception Test).
Тестът за детска аперцепция - (SAT) е разработен от Леополд и Соня Белак и принадлежи към класа на интерпретативните техники, където се проектира значимото съдържание на нужди, конфликти и лични нагласи. С помощта на тази техника можете да идентифицирате:
Водещи потребности и мотиви;
Характеристики на възприятието и отношението на детето към родителите (включително родителите като семейна двойка);
Характеристики на отношенията на детето с братя и сестри;
- характеристики на защитните механизми като начини за разрешаване на вътрешни конфликти;
- агресивни фантазии, страхове, фобии, тревоги, свързани със ситуации на фрустрация;
Динамични и структурни особености на поведението на детето сред връстниците.
Тестът ви позволява да провеждате цялостна диагностика на личността на дететоот 3 до 10 години. Времетраенето на теста е 30-40 минути. С негова помощ можете да изследвате не само едно качество, но и структурата на личността на детето. За разлика от рисунките, този тест позволява не само да се диагностицират отклонения, но и да се разберат някои от причините за появата им. Тестът представя определен брой основни ситуации, които могат да отразяват проявлението на текущите проблеми на детето. Картините са създадени, за да дадат отговори на ключови въпроси - по-специално проблемите на конкуренцията между братята и сестрите, отношението към родителите и как те се възприемат, фантазиите на детето за агресия, за приемане на света на възрастните, за страха му да остане сам, за поведението, свързано към тоалетната и родителските реакции към нея.
Стимулен материал.Снимки, изобразяващи животни в различни ситуации, които са доста познати и разбираеми за децата. Картинките са нарисувани така, че дават възможност на децата да имат различни интерпретации на изобразената ситуация ( стимулационен материал).
Процедура: Проучването се провежда индивидуално, позиционирайки го не като тест, а като игра. След установяване на контакт с детето му се представят снимки.
Инструкции.Погледни тази снимка. Моля, разкажете ни какво се случва тук.
В процеса на разказа на детето инструкциите се изясняват и детето е помолено да каже какво е предшествало тази ситуация и как ще завърши, кой от героите харесва и кой не.
Снимките са представени една по една. Първият може да се анализира заедно с детето (особено при деца на 4-5 години). Когато съставя история, възрастният задава на детето въпроси за това кого харесва, какво мисли за героите и т.н. Детето говори самостоятелно за следните картинки. Допълнителни въпроси (какво ще се случи по-нататък, кого харесвате и т.н.) се задават не веднага, а с развитието на историята. Ако детето сам състави подробна история, не е необходимо да задавате допълнителни въпроси. Следващата снимка се показва след края на историята за предишната. Разказите са записани.
Анализ на резултатите.
Анализът на разказите е структуриран по следния начин:
1. намиране на „герой“, с когото субектът се идентифицира. Разработени са редица критерии за улесняване на търсенето на „герой“ (например подробно описание на мислите и чувствата на някой от героите, съвпадение с него по пол и възраст, социален статус, използване на директни реч и др.);
2. определяне на най-важните характеристики на „героя“ - неговите чувства, желания, стремежи или, по терминологията на Г. Мъри, „потребности“. Разкрива се „натискът“ на средата, тоест силите, действащи върху „героя“ отвън. Както „нуждите“, така и „натискът“ на средата се оценяват по петобална скала в зависимост от тяхната интензивност, продължителност, честота и значение в сюжета на историята. Сумата от резултатите за всяка променлива се сравнява със стандарта за конкретна група субекти;
3. сравнителна оценка на силите, произтичащи от „героя” и силите, произтичащи от околната среда. Комбинацията от тези променливи формира „тема“ или динамична структура на взаимодействието между човек и среда. Съдържанието на такива „теми“ е:
а) какво всъщност прави субектът;
б) към какво се стреми;
в) това, което той не осъзнава, проявявайки се във фантазии;
г) какво преживява в момента;
д) как вижда бъдещето.
В резултат на това изследователят получава информация за основните стремежи, нужди на субекта, въздействията върху него, конфликтите, които възникват при взаимодействието с други хора, начините за разрешаването им и друга информация.
Описание и типични реакции към CAT снимки
Сцена 1 („Пилета на масата“).Пилетата седят на маса с голяма купа с храна върху нея. От едната страна има голямо пиле, неясно очертано.
Отговорите се въртят около храната, дали всеки родител го е хранил достатъчно. Темите за състезанието между братя и сестри се свеждат до това кой получава повече, кой се държи по-добре и т.н. Храната може да се окаже подсилваща или, обратно, да бъде отхвърлена като опасна; основните проблеми са свързани с удовлетворението или чувството на неудовлетвореност, проблемите с храненето и др.
Снимка 2 („Мечки теглене на въже“). Една мечка дърпа въже в една посока, докато друга мечка и малко дърпат в другата посока.
Интересно е да се наблюдава дали детето се идентифицира с фигурата, която сътрудничи, с баща или майка. Това може да изглежда като сериозна борба, придружена от страх или агресия, която прекратява собствената агресия или автономия на детето. По-меко тази картинка може да изглежда като игра (на дърпане на въже, например). Например, самото въже може да бъде източник на съображение - въжето се е скъсало - това е източник на последваща опасност.
Снимка 3 („Лъв с тръба“).Лъв с лула и бастун, седнал на стол, в долния десен ъгъл се появява малка мишка в дупка.
Лъвът обикновено се разглежда като бащинска фигура, оборудван с предмети като лула и бастун. По-късно това може да се разглежда като инструмент за агресия или може да се използва, за да се направи родителската фигура стара, безпомощна и не трябва да се страхува от нея. Ако Лъвът се възприема като силна родителска фигура, важно е да се отбележи дали той е мек или силен и опасен.
Повечето деца виждат мишката като дете и често я идентифицират със себе си. В този случай чрез хитрост и обстоятелства мишката може да стане по-силна. От друга страна, тя може да бъде напълно оставена на милостта на лъва. Някои деца се идентифицират с лъва, давайки потвърждение за конфликта между съгласие и автономия и т.н.
Сцена 4 („Кенгуру с кенгуру“).Кенгуру с дамска шапка на главата си, носещо чанта с бутилки с мляко. В чантата й има бебе кенгуру с балон, а на колело има по-голямо кенгуру.
Това е мястото, където обикновено се появяват теми за състезание с братя и сестри, или безпокойство относно пристигането на бебето. В същото време тук се вижда връзка с майката- често важна характеристика.
Понякога дете, което е по-голям брат или сестра, ще се идентифицира с бебето в торбичката. Това показва регресивно желание да бъде по-близо до майката. От друга страна, дете, което всъщност е по-малко, може да се идентифицира с по-възрастен, това означава желанието му за независимост и власт. Чантата може да осигури теми за храна. Може да се въведе и темата за бягството от опасност. Това може да се дължи на неосъзнат страх в областта на отношенията между баща и майка, пола и бременността.
Картина 5 („Две мечета в креватче“).Затъмнена стая с голямо легло на заден план. На преден план креватче, в което има две малки мечета.
Детето разглежда какво се случва между родителите в леглото. Тези истории отразяват добре догадките, наблюденията, объркването и емоционалните преживявания на някои деца. Две бебета в креватче - Предоставя теми за взаимна манипулация и изследване между деца.
Сцена 6 („Мечки в тъмна пещера“).Тъмна пещера с две неясно очертани фигури на мечки на заден план; плюшено мече лежи отпред.
Тази картина се използва заедно с Картина 5. Картина 6 ще действа с по-голяма честота и по-силно върху всичко, което е останало на заден план в реакциите на оригиналната сцена. Ревността ще се отрази в тази тройна ситуация.
Сцена 7 („Ядосаният тигър и маймуната“).Тигър с оголени зъби и нокти скача срещу маймуна, която също скача във въздуха.
Демонстрира страхове, избягване на агресия и начини за справяне с тях. Степента на стреса на детето често става очевидна. Може да е толкова силно, че да доведе до отхвърляне на картината, или може да има защитни реакции, като например превръщане в безобидна история. Маймуната може дори да надхитри тигър. Животинските опашки могат лесно да предизвикат истории, които водят до проекция на страх.
Сцена 8 („Възрастна маймуна говори с малка маймуна“).Две възрастни маймуни седят на дивана и пият от чаши чай. Една възрастна маймуна седи на подложка и говори с малка маймуна.
Тук често се разкрива ролята, в която детето се поставя в семейната констелация. Неговото тълкуване на основната (на преден план) маймуна като фигура на баща или майка става значимо във връзка с възприемането му на тази фигура като мила маймуна или като упрекваща, потискаща.
Сцена 9 („Малко зайче в тъмна стая“).Тъмна стая се вижда от осветена стая през отворена врата. В тъмното има малко зайче, което седи в леглото на дете и гледа през вратата.
Темата за страха от тъмнината, самотата, страха от изоставяне от родителите, задоволява любопитството ни чрез това какво може да има в съседната стая или общия отговор на картината.
Сцена 10 („Кученце върху лапите на възрастно куче“).Кученце, лежащо върху лапите на възрастно куче, и двете фигури с минимални изразителни черти, фигурите са разположени на преден план в банята.
Тълкуване на резултатите.
Когато анализирате резултатите, обърнете внимание на съответствието на общия характер на историята с картината. Всяка от рисунките е насочена към изследване на определено качество: тигърът и маймуната - агресивност; зайче в креватче - безпокойство, тичащи лисици - способността да общувате с връстници, желанието за лидерство; семейство маймуни - способност за общуване с възрастни; кенгуру с кенгуру - отношения с братя и сестри. Ако детето говори правилно за съдържанието на рисунката, можем да кажем, че формирането на съответното качество на личността протича без отклонения. Но ако съдържанието на картината предизвиква безпокойство и напрежение у децата, тяхната история трябва да бъде анализирана по-подробно. Така че, когато говорят за тигър и маймуна, децата могат да се съсредоточат върху силата на тигъра или страха от маймуната, измисляйки различни подробности за това как тигърът я преследва и иска да я изяде. В случай, че историята е предимно за тигър (тигърът видя маймуна, беше гладен, изяде я и я разкъса на парчета, от нея останаха само кости и т.н.), можем да говорим за открита агресия на детето. Ако в историята се говори за страха на маймуна, как е избягала от тигър, вика за помощ и т.н., можем да говорим за висока степен на тревожност, изпитвана от детето. В историята обаче маймуната може да победи тигъра, като го примами в яма, удари го по главата с кокосов орех и т.н. В този случай можем да говорим за изразена агресия от безпокойство, отбранителна агресия.
Някои детски истории съдържат измислени от тях герои, които пряко или косвено регулират поведението на тигъра и маймуната. Това може да са ловци, които са убили тигъра и са спасили маймуната, други животни, родителите на тези животни и т.н. Във всеки случай агресията се въвежда в приемлива рамка, което показва добра социализация на детето. Въпреки това, този тип агресия (или тревожност) все още е налице и при неблагоприятни обстоятелства може да доведе до невротизъм.
При анализа на историите трябва да се обърне внимание и на пълното им несъответствие със съдържанието на картината. Например, децата могат да кажат, че тигър и маймуна са приятели и са излезли на разходка заедно или за зайче, което изобщо не се страхува да лежи само в тъмното и т.н. Такива истории показват висока тревожност или агресия, която е изтласкана от съзнанието на детето. За това свидетелства и отказът да се отговори, когато децата казват, че не знаят какво е нарисувано тук, че са уморени и т.н. Това са най-трудните случаи и може да се предположи, че нервното напрежение на детето се увеличава, защото то смята това качество за отрицателно и не иска да признае, че го притежава.
Тълкуването на историите от други рисунки е подобно: Висока тревожност се показва от истории, в които децата подчертават страховете на зайче, което лежи само в тъмна стая. Децата, страдащи от отчуждение и студенина на родителите си, често казват, че зайчето е наказано и оставено само в стаята, че възрастните са в съседната стая, говорят си, гледат телевизия, а той лежи тук сам и плаче. Фобиите също могат да се появят в историята; специфичните страхове на детето са тъмнината, кучетата, които лаят пред прозорците, бандитите, които се качват през прозореца и други опасности, които заплашват зайчето. Агресивните, асоциални деца също могат да подчертаят идеята за наказание, но в същото време казват, че зайчето не се страхува, ще скочи от леглото и ще отиде да играе, тайно ще гледа телевизия, т.е. във всеки случай , говорим за нарушаване на правилото и избягване на наказанието . При потиснатата тревожност, както вече споменахме, или историята не отговаря на картината, или детето просто отказва да отговори.
В историята за бягащите лисици децата, които се стремят към лидерство, винаги подчертават положителните качества на бягащите напред малки лисици, понякога се идентифицират директно с тях. Тревожните деца често казват в историите си, че лисичетата бягат от опасност, докато агресивните деца, напротив, вярват, че преследват някого.
Децата, страдащи от студенината на възрастните, в история за семейство маймуни подчертават, че възрастните говорят за бизнеса си, без да обръщат внимание на малкото. Също така се подчертава, че една от маймуните се кара на малката маймуна за някакво престъпление. Демонстративните деца виждат в тази ситуация желанието на възрастните да гледат детето, а една от маймуните, според тях, иска да прочете стихотворение (покажете вашите рисунки, пейте и т.н.).
В историята за кенгуру с кенгуру децата, които ревнуват брат или сестра, подчертават разликата в позицията на по-младото и по-голямото кенгуру. В същото време по-големите деца могат да кажат, че малкият е каран, но по-големият трябва да отиде сам, въпреки че е много уморен. По-малките в тази ситуация казват, че по-големият има собствен велосипед, на който се движи, а малкият – не. При отказ за отговор може да се говори за потисната ревност, която може да предизвика невротизъм, упоритост или агресивност на детето.
Сравняването на историите от всички снимки на този тест дава възможност да се получи представа за структурата на личността на детето и да се направят някои изводи за причините за неговия неуспех, лошо поведение и трудности в комуникацията.
Литература:
1) Соколова Е.Т. Проективни методи за изследване на личността. - М.: Издателство на Московския държавен университет, 1987 г.
2) Марцинковская Т.Д. Диагностика на умственото развитие на децата. Наръчник по практическа психология. - М.: ЛИНКА-ПРЕС, 1997.
Стимулен материал за метода SAT
 |
|
 |  |
 |  |
 |  |
 |  |
Практическа работа: Овладяване на техниката „Тревожност, компенсация и конфликти в цветовия тест на Марк Лушер“
Теоретична подготовка:
Когато разглеждаме картина или цветна снимка, психологическото значение на цвета е по-малко очевидно, тъй като се определя от много фактори: сюжета, връзката на линиите и формите, връзката на самите цветове, естетическия вкус на зрителя и др. . Когато се използва само един цвят, е възможна по-голяма сигурност, особено ако цветовете са внимателно подбрани въз основа на пряката им връзка с различни човешки нужди. Тестът за цветови предпочитания на Luscher предполага това предпочитането на един цвят и нехаресването на друг означава нещо конкретно и отразява емоционалното състояние на човека. В теста се предлагат цветове за избор независимо от ситуацията на естетическа оценка.
Техниката разкрива не само съзнателното, субективно отношение на субекта към цветовите стандарти, но главно неговите несъзнателни реакции, което ни позволява да разглеждаме метода като дълбок, проективен.
Цветното зрение се свързва в еднаква степен с възприемането на всеки конкретен цвят както през призмата на опосредстващото субективно преживяване, така и чрез реакциите на „стария мозък“, т.е. диенцефална област, която е диригент в сложния оркестър на автономните системи на тялото. Особено показателно в това отношение е преплитането на психологическите аспекти на текущото състояние на човека със симпатико-парасимпатиковите характеристики, свързани с функциите на хипофизната жлеза. Известно е, че те значително влияят върху фона на настроението, общата умствена дейност, движещата сила на мотивационната сфера и интензивността на потребностите.
Техниката разкрива прага на възприемчивост на зрителния анализатор на субекта: този праг, както показва опитът, до голяма степен се определя от преобладаването на трофотропни (желание за мир) или ерготропни (желание за активност) тенденции в рамките на вегетативния баланс. . В същото време изборът на цветова гама зависи както от набор от стабилни лични характеристики, така и от текущото състояние, определено от конкретна ситуация.
Символиката на всеки цвят се корени в далечни периоди от историята на човешкото съществуване на земята. От древни времена нощта, символизирана от синия цвят, е носила на хората спокойствие, релакс и сън. Слънцето и блясъкът на настъпващия ден (жълто) събуждаха надежда и насърчаваха активността. Червеният цвят е цветът на цветята, плодовете, кръвта, ерогенните зони на човешкото тяло - отражение на ловните инстинкти, еротичното привличане, желанието да се овладеят предимствата на заобикалящия живот. Зеленото - цветът на тревата, храстите и дърветата - може да служи като символ на защита, камуфлаж и прикриване. Сивото - като липса на цвят - се тълкува като разделяне, ограждане. Черното символизира отричането на ярките цветове на живота и самото съществуване. Кафявото е смес от оранжево и черно, докато лилавото е смес от червено и синьо.
Една от най-известните теории, породени от екзистенциално-хуманистичното направление в психологията, е концепцията за самоактуализиращата се личност на А. Маслоу. Популярността на тази теория се свързва, от една страна, с евристичния характер на концепцията за самоактуализацията и възможността за нейното операционализиране и използване в емпирични изследвания. От друга страна, този модел на личността, акцентиращ върху положителните прояви на човешката природа като творчество, алтруизъм, любов, приятелство и др., служи като стандарт в процеса на обучение, формирането на личността на ученика и изграждането на система от взаимоотношения между учител и ученик.Понятието самоактуализация е синтетично, включва цялостното и непрекъснато развитие на творческия и духовен потенциал на човека, максималната реализация на всичките му възможности, адекватно възприемане на другите, света и мястото му в него, богатството на емоционална сфера и духовен живот, високо ниво на психично здраве и морал. В един от своите трудове А. Маслоу определя себеактуализацията като „...желанието за себеосъществяване, по-точно, тенденцията да се актуализира това, което се съдържа като потенциали. Тази тенденция може да се нарече желанието на човек да става все повече и повече това, което е способен да стане.
Изследването на степента и естеството на самоактуализацията изисква разработването на специални психодиагностични инструменти, тъй като повечето от съществуващите методически инструменти за изследване на личността са създадени или за измерване на различни патохарактерологични прояви, личностни акцентуации и форми на психопатология, или за оценка на параметрите на „обикновена“ средна психично здрава личност, нейната структура (MMPI, тестове на F. Eysenck, G. Schmishek, G. Rorschach, R. Cattell, TAT и др.). По този начин задачата за създаване на методология, която позволява да се регистрират количествени и качествени параметри на нивото на самоактуализация на субекта, беше много уместна.
Възможността за едномерно описание на феномена на самоактуализацията, свеждайки го до един показател, предизвиква сериозни възражения сред изследователите, свързани предимно с неяснотата и непоследователността на този конструкт. В тази връзка въпросникът за лична ориентация на Е. Шостром (Personal Orientation Inventory - POI), който измерва самоактуализацията като многоизмерна стойност, стана широко известен в чужбина. POI е създаден през 1963 г. в Терапевтичния/Психологически институт (Санта Анна, Калифорния). Неговият автор, американският психолог и психотерапевт Еверет Шостром, е известен на руските читатели предимно от книгата „Анти-Карнеги или манипулаторът“.
POI е разработен въз основа на теорията за самоактуализацията на А. Маслоу, концепциите за психологическото възприемане на времето и времевата ориентация на субекта от Ф. Пърл и Р. Мей, идеите на К. Роджърс и други теоретици на екзистенциално-хуманистичното направление в психологията. Конкретни POI въпроси бяха избрани от голям набор от критични, предимно поведенчески и ценностни индикатори, които отличават здравия самоактуализиращ се човек от невротичния човек. За да идентифицира тези показатели, Е. Шостром интервюира редица практикуващи психолози, работещи в съответствие с екзистенциално-хуманистичния подход към психотерапията, и обобщава техния опит. Работата по анализа и подбора на съдебните решения, включени в теста, беше извършена в продължение на пет години.
POI се състои от 150 точки, изградени на принципа на принудителния избор и ви позволяват да регистрирате два основни и десет допълнителни параметъра на самоактуализация. Самите скали или, с други думи, компонентите на самоактуализацията, подобни на тестовите елементи, бяха избрани въз основа на проучване на психотерапевти и характеризират основните сфери на живот на самоактуализиращата се личност.
Първият опит за адаптиране на POI теста в Русия беше извършен в Ленинград от E.B. Lisovskaya [b] обаче тази техника не беше широко използвана. През 1981–84г в катедрата по социална психология на Московския държавен университет на името на M.V. Ломоносова Ю.Е. Алешина, Л.Я. Гозман, М.В. Загика и М.В. Croze направиха още един опит да адаптират този тест. В процеса на работа техниката на Е. Шостром претърпя значителни промени, всъщност авторите създадоха оригинален психодиагностичен инструмент, наречен „Тест за самоактуализация“ (CAT). Методиката е издадена през 1987 г. в ограничен тираж и вече е библиографска рядкост, поради което е предприето нейното преиздаване.
Тестът за самоактуализация е изграден на същия принцип като POI и се състои от 126 елемента, всеки от които включва две преценки от ценностно или поведенческо естество. Присъдите не са непременно строго алтернативни. Въпреки това субектът е помолен да избере този, който най-много съответства на неговите идеи или обичаен начин на поведение.
CAT измерва самоактуализацията с помощта на две основни и няколко допълнителни скали. Тази структура на въпросника е предложена от E. Sjostrom за POI и е запазена в този тест. Основните скали са Времева компетентност и Подкрепа. Те са независими един от друг и за разлика от допълнителните нямат общи точки. 12 допълнителни скали образуват 6 блока - по два във всеки. Всеки тестов елемент е включен в една или повече допълнителни скали и, като правило, в една основна скала. По този начин допълнителните скали всъщност са включени в основните, те по същество се състоят от едни и същи елементи. Тази структура на теста ви позволява да диагностицирате голям брой показатели, без да увеличавате значително обема на теста.
Диагностични категории – тестови скали. Основни везни
Скала за времева компетентност (TC)
Включва 17 елемента. Високият резултат по тази скала показва, на първо място, способността на субекта да живее в настоящето, тоест да изживее настоящия момент от живота си в неговата цялост, а не просто като фатална последица от миналото или подготовка за бъдещето “ Истински живот"; второ, да почувствате приемствеността на миналото, настоящето и бъдещето, тоест да видите живота си като цяло. Именно това отношение, психологическото възприемане на времето от субекта показва високо ниво на самоактуализация на индивида.Ниска оценка по скалата означава ориентация на човек само към един от сегментите на времевата скала (минало, настояще или бъдеще) и (или) дискретно възприемане на неговия жизнен път. Теоретичната основа за включването на тази скала в теста се съдържа в трудовете на Ф. Пърл и Р. Мей. Редица емпирични изследвания също показват пряка връзка между ориентацията във времето и нивото на личностно развитие (вижте например).
Подпорна скала (I)
Най-голямата скала на теста (91 точки) измерва степента на независимост на ценностите и поведението на субекта от външно влияние („вътрешно-външна подкрепа“). Концептуалната основа на тази скала беше преди всичко идеите на А. Рейсман за „вътрешността“ и „външността“ на ръководената личност. Човек, който има висок резултат по тази скала, е относително независим в действията си, се стреми да се ръководи в живота от собствените си цели, убеждения, нагласи и принципи, което обаче не означава враждебност към другите и конфронтация с груповите норми. Той е свободен да избира, не подлежи на външно влияние („вътрешно ръководена“ личност).Ниският резултат показва висока степен на зависимост, конформизъм, липса на независимост на субекта („външно насочена“ личност) и външен локус на контрол. Съдържанието на тази скала според нас е най-близко до последното понятие. Както теоретичните разработки, така и психологическата практика показват правомерността на включването на тази скала в методологията като базова.
Допълнителни везни
За разлика от основните, които измерват глобалните характеристики на самоактуализацията, допълнителните скали са насочени към записване на отделни аспекти от нея.1. Скала на ценностните ориентации (SAV)
Съдържа 20 елемента. Измерва степента, в която човек споделя ценностите, присъщи на самоактуализиращата се личност. Тук, както по-долу, високият резултат по скалата характеризира висока степен на самоактуализация.2. Скала за поведенческа гъвкавост (Ex)
Съдържа 24 елемента. Диагностицира степента на гъвкавост на субекта в осъзнаването на неговите ценности в поведението, взаимодействието с хората около него и способността бързо и адекватно да реагира на променяща се ситуация.Скалите за ценностна ориентация и гъвкавост на поведението, допълвайки се взаимно, образуват така наречения „блок от ценности“. Първата скала характеризира самите ценности, втората - характеристиките на тяхното прилагане в поведението.
3. Скала за самочувствителност (Fr)
Съдържа 13 елемента. Определя до каква степен човек осъзнава своите нужди и чувства, колко добре ги чувства и отразява.4. Скала на спонтанността (S)
Съдържа 14 елемента. Измерва способността на индивида спонтанно и директно да изразява чувствата си. Високият резултат по тази скала не означава липса на способност за обмислени, целенасочени действия; той само показва възможността за друг, неизчислен предварително начин на поведение, че субектът не се страхува да се държи естествено и спокойно, да демонстрира емоциите му към другите.Скали 3 и 4 съставляват така наречения „чувствителен блок“. Първият определя доколко човек е наясно със собствените си чувства, вторият определя степента, в която те се проявяват в поведението.
5. Скала за самочувствие (Sr)
Съдържа 15 елемента. Диагностицира способността на субекта да оценява своите заслуги, положителни черти на характера и да се уважава за тях.6. Скала за самоприемане (Sa)
Съдържа 21 елемента. Регистрира степента, в която човек се приема такъв, какъвто е, независимо от преценката му за своите силни и слаби страни, може би въпреки последните.Скали 5 и 6 съставляват така наречения „блок за самовъзприемане“.
7. Скала на идеите за човешката природа (Nc)
Състои се от 10 точки. Високият резултат по скалата показва склонността на субекта да възприема човешката природа като цяло като положителна („хората в по-голямата си част са доста мили“) и да не взема предвид дихотомията мъжественост - женственост, рационалност - емоционалност и т.н. антагонистичен и неустоим.8. Синергична скала (Sy)
Съдържа 7 точки. Определя способността на човек да възприема света и хората холистично, да разбира връзката на противоположностите, като игра и работа, физическо и духовно и др.Скали 7 и 8 са много сходни по съдържание, по-добре е да ги анализирате заедно. Те съставляват така наречения „блок на човешката концепция“.
9. Скала за приемане на агресия (A)
Състои се от 16 точки. Високият резултат по скалата показва способността на индивида да приеме своето раздразнение, гняв и агресивност като естествено проявление на човешката природа. Разбира се, не говорим за оправдаване на антисоциалното си поведение.10. Контактна скала (C)
Състои се от 20 точки. Характеризира способността на човек бързо да установява дълбоки и близки емоционално наситени контакти с хора или, използвайки терминологията, която е станала позната в домашната социална психология, за комуникация субект-субект.Скалите за приемане на агресия и контакт съставляват така наречения „блок на междуличностна чувствителност“.
11. Скала на когнитивните нужди (Cog)
Съдържа 11 елемента. Определя степента на изразяване на желанието на субекта да придобие знания за света около него.12. Скала за креативност (C)
Включва 14 елемента. Характеризира тежестта на творческата ориентация на индивида.Скалите на когнитивните потребности и креативността съставляват така нареченото „отношение към когнитивния блок“. Те нямат аналози в POI и са включени в CAT въз основа на резултатите от експертно проучване при създаването на методиката, както и във връзка с някои общи теоретични съображения. Въпросът в този случай е, на първо място, че беше необходимо да се въведе в теста блок от показатели, диагностициращи нивото на творческа ориентация на индивида като един от концептуално важните елементи на феномена на самоактуализацията.
Психометрично валидиране на теста
Надеждност
Надеждността на техниката се определя от критерия за стабилност на данните във времето (надеждност при повторно тестване). На подходяща проверка бяха подложени както конкретни елементи от въпросника, така и интегрални показатели по основната и допълнителната скала. Коефициентите на стабилност на скалите, базирани на повторно тестване (след три седмици) на 20 субекта, са представени в следващата таблица.Всички коефициенти надвишават критичната стойност за α<0,01, по 9 шкалам из 14 значение показателя выше 0,90. Столь высокие показатели объясняются, вероятно, тем, что шкалы теста диагностируют глубинные свойства личности, мало подверженные значительным изменениям за относительно короткий промежуток времени.
Валидност
Валидността на теста беше проверена в няколко области. На първо място, тъй като не сме доволни от общата теоретична съгласуваност на теста с концепцията за самоактуализация, проведохме експертно проучване, за да проверим валидността на съдържанието му. Експертите бяха 11 висококвалифицирани психолози, които бяха добре запознати с концепцията за самоактуализацията и свързаните с нея теории и имаха опит в индивидуалната и (или) групова психокорекционна работа. Експертите бяха помолени да оценят качествено и количествено (използвайки специални 7-степенни скали за оценка) доколко логично е присъствието на всеки тестов елемент в съответните скали, доколко пълни и последователни са самите скали, доколко предложеният набор от скали е подходящ за концепцията за самоактуализация и доколко тя я обхваща. Беше изяснено и мнението на експертите относно връзката на скалите помежду си, основателността на обединяването им в блокове и основателността на изолирането на основните скали. Като цяло прегледът даде положителен резултат. Въз основа на препоръките на експертите в методологията беше въведена скала за креативност и бяха направени редица други по-малко значими промени.CAT беше тестван за емпирична валидност, като се използва методът на контрастната група. Две групи пациенти от психиатрични клиники бяха взети като субекти с предполагаемо ниска степен на самоактуализация: 20 пациенти с неврози и 20 алкохолици. 15 изследователи от един от московските изследователски институти бяха тествани като субекти с предполагаемо по-висока от средната степен на самоактуализация. Следващата таблица представя средните резултати по тестовите скали и стандартните отклонения за всяка от тези групи, както и разликите в средните резултати по t-теста на Стюдънт между групата изследователи, от една страна, и групите на алкохолици и невротици, от друга.
Резултатите от изследването показаха, че средните резултати от CAT за групата научни работници надвишават статистическата норма (50 T-резултати) по 12 от 14 скали (с изключение на скалите за поведенческа гъвкавост и синергия). Средните резултати за невротиците са под нормата по всичките 14 скали, а за алкохолиците – по 12 от 14 скали (изключение правят скалите за гъвкавост на поведението и контактност). Както може да се види от таблицата, коефициентите на разликите в средните стойности са значими на ниво α<0,01 по 11 и 6 шкалам между соответствующими группами. Можно предположить, что при более строгом отборе самоактуализирующейся группы различия в оценках будут более яркими. Частично данное предположение подтвердилось, когда из группы научных сотрудников была выделена подгруппа исполнителей творческих ролей – генератор идей, мыслитель, методолог.
Резултати от тестване на емпиричната валидност на CAT скалите:
|
Научен колеги |
невротици |
Алкохолици |
Коефициенти t.1 и 2 |
|||||
μ – средно аритметично от оценките;
δ – стандартно отклонение;
* – t коефициенти, превишаващи критичната стойност за a<0,05;
** – t коефициенти, превишаващи критичната стойност за a<0,01.
По време на създаването на CAT липсата на други вътрешни тестове, измерващи степента на самоактуализация, направи невъзможно директното му тестване спрямо критерия конструктна валидност. Косвени доказателства обаче бяха получени чрез сравняване на резултатите от тестването на CAT (12 от 14 скали) с резултатите от попълването на други личностни тестове от същите субекти. По-специално, такива връзки бяха определени между CAT, от една страна, и MMPI (31 субекта) и 16-PF (30 субекта), от друга. Тези данни са показани в таблици 3 и 4.
Редица скали на MMPI, както се очакваше, показаха значителни отрицателни корелации с CAT. Това се отнася в най-голяма степен за скалите Депресия (2), Психастения (7) и Социална интровертност (0). (Трябва да се отбележи, че E. Shostrom получи подобен резултат при проверка на конструктивната валидност на POI). Почти всички CAT скали корелират и с допълнителните MMPI скали за емоционален стрес (ES) и самоувереност и високо самочувствие (HSE) (отрицателни корелации с първата от тях и положителни с втората). Най-високата степен на връзка (на ниво значимост
α <0,001) оба показателя продемонстрировали со шкалами Поддержки, Ценностной ориентации. Спонтанности и Самоуважения. Любопытно, что именно по этим четырем шкалам усредненные оценки группы больных неврозами наиболее существенно отличались от нормы. По-видимому, данные шкалы характеризуют те личностные особенности, недостаточное развитие которых в наибольшей степени связано с психопатологией, невротическими расстройствами личности.Корелациите с въпросника на R. Cattell не бяха толкова ясни, получените резултати демонстрираха както преки, така и обратни връзки. Двата фактора 16-PF, които са най-тясно свързани с резултатите от CAT, са Чувствителност (1) (положителни корелации) и Вътрешно напрежение (Q4) (отрицателни корелации). Интересно е, че в подобно изследване на E. Shostrom, други фактори от въпросника са най-корелирани с POI - Доминиране (E), Небрежност (F) и Смелост (H).
Корелации между скалите CAT и MMPI:
Тук и в други таблици:
* – коефициенти r надвишаващи критичните стойности за α<0,05;
** - коефициенти, надвишаващи критичните стойности за α<0,01.
Сложният и не съвсем еднозначен характер на връзките между скалите CAT и показателите MMPI и особено 16-PF е съвсем разбираем, ако се обърнем към анализа и сравнението на принципите на изграждане на всички тези тестове, тъй като има значителни разлики между тях. От една страна, подобно на теста на R. Cattell, CAT се отнася до „трайтологичния“ тип многоизмерни личностни въпросници, основната диагностична категория, в която е свойство, качество, личностна черта, за разлика от теста MMPI, който е въз основа на идентифицирането на различни психологически типове, които обединяват групи от подобни субекти („типологичен“ подход към изследването на личността). В психодиагностиката основните разлики между тези подходи са добре известни (вижте например). От друга страна, най-важната разлика между CAT и 16-PF е, че първият се основава на определена теоретична концепция, според която са конструирани неговите скали (по-точно така е създаден POI, на базата на от които е разработен CAT), а R. Cattell е създаден емпирично с помощта на факторен анализ и не съдържа предварително определен априорен модел на структурата на личността. Тази разлика беше най-ясно очевидна при факторизирането на теста за самоактуализация (виж по-долу).
Психометричното тестване на различни тестови параметри също определя степента на вътрешна консистенция на CAT скалите. За целта са изчислени коефициентите на корелация между всяка двойка тестови скали по материали от анкета на 55 души. Корелации между скалите CAT и 16–PF:
| 53 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ 0 | 39 ] | [ 40 | 60 ] | [ 61 | 100 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 36 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ 0 | 39 ] | [ 40 | 60 ] | [ 61 | 100 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| нисък резултат ⇒ среден резултат ⇒ висок резултат | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Профилен лист
Колкото по-висок е резултатът по скалата, толкова по-силно изразявате тази или онази черта на личността, която е компонент на самоактуализацията. Еверет Шостром отбеляза, че изключително високият резултат не винаги ясно показва самоактуализация и понякога може да отразява желано, а не действително състояние. Според Sjostrom повечето самоактуализиращи се хора се представят в диапазона от приблизително 50 до 65 T-резултати на повечето скали.
. Поддържаща скала(I) измерва степента на независимост на ценностите и поведението на субекта от външни влияния („вътрешно-външна подкрепа“). Концептуалната основа на тази скала беше преди всичко идеите на А. Рейсман за „вътрешността“ и „външността“ на ръководената личност.
Човек, който има висок резултат по тази скала, е относително независим в действията си, стреми се да се ръководи в живота от собствените си цели, убеждения, нагласи и принципи, което обаче не означава враждебност към другите и конфронтация с груповите норми. Той е свободен да избира, не подлежи на външно влияние („вътрешно ръководена“ личност).
Ниският резултат показва висока степен на зависимост, конформизъм, липса на независимост на субекта („външно насочена“ личност) и външен локус на контрол. Съдържанието на тази скала според нас е най-близко до последното понятие. Както теоретичните разработки, така и психологическата практика показват правомерността на включването на тази скала в методологията като базова.
. Скала за времева компетентност(Tch).
Високият резултат по тази скала показва, на първо място, способността на субекта да живее в настоящето, тоест да изживее настоящия момент от живота си в неговата цялост, а не просто като фатална последица от миналото или подготовка за бъдещето “ Истински живот"; второ, да почувствате приемствеността на миналото, настоящето и бъдещето, тоест да видите живота си като цяло. Именно това отношение, психологическото възприемане на времето от субекта показва високо ниво на самоактуализация на индивида.
Ниска оценка по скалата означава ориентация на човек само към един от сегментите на времевата скала (минало, настояще или бъдеще) и (или) дискретно възприемане на неговия жизнен път. Теоретичната основа за включването на тази скала в теста се съдържа в трудовете на Ф. Пърл и Р. Мей. Редица емпирични изследвания също показват пряка връзка между ориентацията във времето и нивото на личностно развитие.
За разлика от основните, които измерват глобалните характеристики на самоактуализацията, допълнителните скали са насочени към записване на отделни аспекти от нея.
1. Скала за ценностна ориентация(Sav) измерва степента, в която човек споделя ценностите, присъщи на самоактуализиращата се личност.
2. Скала за поведенческа гъвкавост(Ex) диагностицира степента на гъвкавост на субекта при осъзнаването на неговите ценности в поведението, взаимодействието с хората около него и способността бързо и адекватно да реагира на променяща се ситуация.
Скалите Ценностна ориентация и Гъвкавост на поведението, допълвайки се взаимно, образуват блок от ценности. Първата скала характеризира самите ценности, втората - характеристиките на тяхното прилагане в поведението.
3. Скала за самочувствителност(Fr) определя степента, в която човек осъзнава своите нужди и чувства, колко добре ги чувства и отразява.
4. Скала на спонтанността(S) измерва способността на индивида спонтанно и директно да изразява чувствата си. Високият резултат по тази скала не означава липса на способност за обмислени, целенасочени действия; той само показва възможността за друг, неизчислен предварително начин на поведение, че субектът не се страхува да се държи естествено и спокойно, да демонстрира емоциите му към другите.
Скали 3 и 4 съставляват блок от чувства. Първият определя доколко човек е наясно със собствените си чувства, вторият определя степента, в която те се проявяват в поведението.
5. Скала за самочувствие(Sr) (диагностицира способността на субекта да цени своите заслуги, положителни черти на характера и да се уважава за тях.
6. Скала за самоприемане(Sa) регистрира степента, в която човек се приема такъв, какъвто е, независимо от преценката му за своите силни и слаби страни, може би въпреки последните.
Скали 5 и 6 съставляват блока за самовъзприятие.
7. Скала на вярванията за човешката природа(Nc). Висок резултат по скалата показва склонността на субекта да възприема човешката природа като цяло като положителна („хората в по-голямата си част са по-скоро мили“) и да не счита дихотомиите мъжественост - женственост, рационалност - емоционалност и т.н. антагонистични и непреодолими.
8. Синергична скала(Sy) определя способността на човек да възприема света и хората холистично, да разбира връзката на противоположностите, като игра и работа, физическо и духовно и т.н.
Скали 7 и 8 са много сходни по съдържание, по-добре е да ги анализирате заедно. Те образуват блок от човешката концепция.
9. Приемане на скала за агресивност(А). Високият резултат по скалата показва способността на индивида да приеме своето раздразнение, гняв и агресивност като естествено проявление на човешката природа. Разбира се, не говорим за оправдаване на антисоциалното си поведение.
10. Контактен мащаб(C) (20 точки) характеризира способността на човек бързо да установява дълбоки и близки емоционално наситени контакти с хора или, използвайки терминологията, която е станала позната в домашната социална психология, за комуникация субект-субект.
Скалите за приемане на агресия и контакт съставляват блока на междуличностната чувствителност.
11. Скала на когнитивните потребности(Cog) определя степента на изразяване на желанието на субекта да придобие знания за света около него.
12. Скала за креативност(Cr) характеризира тежестта на творческата ориентация на индивида.
Скалите Когнитивни потребности и Креативност съставляват блока нагласи към познанието. Те нямат аналози в POI и са включени в CAT въз основа на резултатите от експертно проучване при създаването на методиката, както и във връзка с някои общи теоретични съображения. Въпросът в този случай е, на първо място, че беше необходимо да се въведе в теста блок от показатели, диагностициращи нивото на творческа ориентация на индивида като един от концептуално важните елементи на феномена на самоактуализацията.
Можете да намерите безплатно доверен психолог, който ще ви помогне да разберете себе си и да подобрите живота си в.