Wydarzenia Krwawej Niedzieli. „Krwawa niedziela. Prowokator lub agent carskiej tajnej policji

» Towarzystwo robotników fabrycznych, na którego czele stoi ks Georgy Gapon. Jako osobowość pozornie niezbyt wybitna, ale posiadająca wielkie ambicje, wkrótce wpadła pod wpływy swego socjalistycznego środowiska i „płynęła z prądem”. Wraz z początkiem liberalnego rządu ministra Światopełk-Mirski Działalność Gapona nabrała charakteru systematycznej propagandy. Jeszcze bardziej zbliżył się do lewicowej inteligencji i obiecał jej przygotowanie przemówienia roboczego. Za dogodny dla niego moment uznano upadek Port Arthur, który podważył prestiż władzy.

29 grudnia 1904 roku przywódcy towarzystwa Gapon w zakładach obronnych Putiłowa złożyli do dyrekcji żądanie zwolnienia jednego majstra, który rzekomo zwolnił bez powodu czterech robotników. 3 stycznia 1905 r. cały Putiłowski strajkował. Żądania strajkujących miały nadal charakter ekonomiczny, jednak w przypadku ich spełnienia upadnie cały krajowy przemysł (8-godzinny dzień pracy, wysoka płaca minimalna). Towarzystwo Gaponowa najwyraźniej dysponowało znacznymi funduszami. Krążyły pogłoski, że pieniądze przyszły do ​​niego z wrogiej Rosji język japońskiźródła.

Strajk zaczął rozprzestrzeniać się po całej stolicy. Wielkie tłumy strajkujących chodziły od fabryki do fabryki i nalegały, aby wszędzie przerwać pracę, grożąc w przeciwnym razie przemocą. 5 stycznia 1905 roku na naradzie z udziałem socjaldemokratów sporządzono program polityczny ruchu. 6 stycznia napisali petycję do cara. Tego samego dnia padł strzał z winogrona w stronę Mikołaja II, który przybył na poświęcenie wody.

...Na Święto Trzech Króli udaliśmy się do Petersburga na poświęcenie wody. Po nabożeństwie w Kościele Pałacu Zimowego procesja z krzyżem schodziła nad Newę do Jordanu – a następnie podczas salutowania Baterii Konnej Gwardii z Giełdy, jeden z dział wystrzelił prawdziwy śrut i go oblał obok Błogosławieństwa Wody ranił policjanta, przebił sztandar, kule rozbiły szybę w dolnej kondygnacji Pałacu Zimowego, a nawet na peronie metropolii kilku upadło do końca życia.

Salut trwał aż do oddania 101 strzałów – car nie poruszył się i nikt nie biegł, mimo że znów mógł wlecieć kartacz.

Czy była to próba zamachu, czy wypadek – wśród samotnych mężczyzn złapano jednego z bojowników? A może to znowu zły znak? Gdyby byli bardziej precyzyjni, zabiliby kilkaset osób…

(A.I. Sołżenicyn. „Czternasty sierpnia”, rozdział 74.)

8 stycznia w strajkującym Petersburgu po raz ostatni ukazały się gazety i wtedy pomysł przemarszu do Pałacu Zimowego został niespodziewanie rzucony wzburzonym masom pracującym. „Petycja robotnicza” skierowana do cara została sfałszowana na ton zwykłego ludu, ale było jasne, że została ułożona przez doświadczonego agitatora socjaldemokratycznego. Głównym żądaniem nie była podwyżka płac i poprawa warunków pracy, ale powszechne, bezpośrednie, równo-tajne wybory do Zgromadzenia Ustawodawczego. Było jeszcze 13 punktów, obejmujących wszelkie wolności, odpowiedzialność ministerialną, a nawet zniesienie wszelkich podatków pośrednich. Petycja zakończyła się odważnie: „Rozkazuj i przysięgaj, że dotrzymasz... w przeciwnym razie wszyscy zginiemy na tym placu przed Twoim pałacem!”

Władze były bardzo słabo poinformowane o naturze ruchu. Nie ukazywały się żadne gazety, burmistrz całkowicie ufał Gaponowi, policja miejska była słaba i nieliczna. Burmistrz próbował rozesłać po całym mieście ogłoszenia zakazujące procesji, ale z powodu strajku drukarzy udało się wydrukować jedynie małe, niczym nie rzucające się w oczy plakaty. Gapon przekonał robotników na spotkaniach, że nie ma niebezpieczeństwa, że ​​car przyjmie petycję, a jeśli odmówi, to „nie mamy cara!” Nie mogąc zapobiec demonstracji, władze umieściły kordony wojskowe na wszystkich trasach wiodących z dzielnic robotniczych do pałacu.

Mit krwawej niedzieli

W niedzielę 9 stycznia 1905 roku tłumy ludzi przeniosły się z różnych części miasta do centrum, mając nadzieję zebrać się pod Pałacem Zimowym o godzinie drugiej. Nieśmiały car bał się wyjść do ludu, nie wiedział, jak rozmawiać z masami. Komunistyczni autorzy napisali później fałszywie, że procesja miała charakter czysto pokojowy. Jednak w rzeczywistości wszystko było inne. W mieście kordony wojskowe, ani ostrzeżenia, ani groźby, ani puste salwy nie były w stanie powstrzymać nacierających tłumów robotników. Ludzie tu i tam z „hurra!” Rzucili się na formację wojskową, studenci obrażali żołnierzy wulgaryzmami, rzucali w nich kamieniami i strzelali z rewolwerów. Następnie w wielu miejscach oddano do tłumu odwetowe salwy, w wyniku których zginęło 130 osób, a kilkaset zostało rannych (w sumie w demonstracji wzięło udział 300 tys.). Gapon bezpiecznie uciekł.

Przez kilka dni w Petersburgu panowało straszne zamieszanie. W policji panowało zamieszanie. W całym mieście łamano latarnie, rabowano sklepy i domy prywatne, a wieczorami odłączano prąd. Minister spraw wewnętrznych Światopełk-Mirski i burmistrz Petersburga Fullon zostali zwolnieni ze stanowisk. Miejsce Fullona zostało zdecydowanie zajęte Dmitrij Trepow. Pod jego przywództwem miasto zaczęło się uspokajać, ludzie stopniowo wracali do pracy, choć rewolucjoniści próbowali temu siłą zapobiec. Ale niepokoje rozprzestrzeniły się na inne miasta. „Krwawa niedziela” 9 stycznia zrobiła ogromne wrażenie za granicą.

19 stycznia Mikołaj II przyjął w Carskim Siole delegację dobrej woli robotników z różnych fabryk, zebraną przez Trepowa.

(...) Daliście się wciągnąć w oszustwo zdrajcom i wrogom naszej ojczyzny” – powiedział król. – Buntownicze zgromadzenia jedynie podburzają tłum do zamieszek, do których zawsze zmuszały i będą zmuszać władze siła militarna...Wiem, że życie robotnika nie jest łatwe. Ale zbuntowany tłum, który mówi mi o swoich potrzebach, jest zbrodnią. Wierzę w uczciwe uczucia ludzi pracy i dlatego wybaczam im winę.

Ze skarbu państwa na świadczenia dla rodzin ofiar przeznaczono 50 tysięcy rubli. Powołano komisję senatora Szydłowskiego w celu wyjaśnienia potrzeb robotników przy udziale wybranych spośród nich przedstawicieli. Rewolucjonistom udało się jednak pozyskać do tej komisji swoich kandydatów, którzy wysunęli szereg żądań politycznych – komisja nigdy nie mogła rozpocząć pracy.

9 stycznia 1905 roku w Petersburgu wojska carskie rozstrzelały pokojowy pochód robotników. Udali się do króla, aby przedstawić mu petycję zawierającą ich żądania. Wydarzenie to miało miejsce w niedzielę, dlatego przeszło do historii jako Krwawa Niedziela. Stał się impulsem do rozpoczęcia rewolucji 1905-1907.

Tło

Masowa procesja ludzi nie wydarzyła się ot tak. Poprzedził ją szereg wydarzeń, w których istotną rolę odegrało Ministerstwo Spraw Wewnętrznych. Imperium Rosyjskie. Powstał z inicjatywy komendy policji w 1903 roku Spotkanie rosyjskich pracowników fabryki. Organizacja była legalna, a jej głównym zadaniem było osłabienie wpływu różnych ruchów rewolucyjnych na klasę robotniczą.

Na czele organizacji robotniczej specjalny wydział Komendy Policji umieścił rosyjskiego księdza Sobór Gieorgij Apollonowicz Gapon (1870-1906). Ten człowiek był niezwykle dumny. Bardzo szybko wyobraził sobie siebie postać historyczna i przywódca klasy robotniczej. Ułatwili to sami przedstawiciele władzy, która wycofując się spod kontroli, oddając sprawy robotnicze pod pełną kontrolę Gapona.

Zwinny ksiądz natychmiast to wykorzystał i zaczął realizować swoją politykę, którą uważał za jedyną słuszną i słuszną. Zdaniem władz utworzona przez nie organizacja miała zajmować się sprawami oświaty, oświaty i wzajemnej pomocy. A nowo wybrany przywódca założył tajny komitet. Jej członkowie zaczęli zapoznawać się z nielegalną literaturą, studiować historię ruchów rewolucyjnych i aktywnie omawiać plany walki o polityczne i gospodarcze interesy robotników.

Georgy Apollonovich pozyskał wsparcie małżonków Karelina. Wywodzili się ze środowiska socjaldemokratycznego i cieszyli się dużym autorytetem wśród robotników. Przy ich bezpośredniej pomocy Zgromadzenie Robotników Fabryki Rosyjskiej znacznie zwiększyło swoją liczebność. Wiosną 1904 roku organizacja liczyła już kilka tysięcy osób.

W marcu 1904 roku przyjęto tajny program, tzw. „program pięciu”. Zawierał jasne żądania gospodarcze i polityczne. Stanowiły one podstawę petycji, z którą robotnicy udali się do cara 9 stycznia 1905 roku.

Wkrótce małżonkowie Karelina zajęli wiodącą pozycję w Zgromadzeniu. Mieli wielu swoich ludzi i zorganizowali swego rodzaju opozycję. Zaczęła odgrywać znacznie ważniejszą rolę niż lider organizacji. Oznacza to, że Gapon zamienił się w wygodną przykrywkę, z czego jego przywódcy z Departamentu Policji nawet nie zdawali sobie sprawy.

Jednak sam Georgy Apollonovich był osobą energiczną i celową, dlatego nie można go uważać za marionetkę w rękach Karelinów. Brakowało mu doświadczenia walka rewolucyjna, autorytet wśród mas pracujących, ale szybko się uczył i zdobywał niezbędne umiejętności.

Pod koniec listopada 1904 r. wystąpił z propozycją zwrócenia się do władz z petycją związkową. Propozycja ta została poparta większością głosów. W związku z tym autorytet Georgija Apollonowicza wzrósł, a liczba członków organizacji zaczęła rosnąć jeszcze szybciej. W styczniu 1905 r. liczyła już 20 tys. osób.

Jednocześnie inicjatywa duchownego wywołała poważne nieporozumienia wśród podobnie myślących ludzi. Małżonkowie Karelina i ich zwolennicy nalegali na natychmiastowe złożenie petycji, a Gapon uważał, że najpierw trzeba zorganizować powstanie, pokazać siłę mas, a dopiero potem domagać się swobód gospodarczych i politycznych. W przeciwnym razie Zgromadzenie zostanie zamknięte, a przywódcy aresztowani.

Wszystko to niezwykle napięło stosunki między Karelinami i Gieorgijem Apollonowiczem. Para zaczęła aktywnie działać na rzecz obalenia przywódcy. Nie wiadomo, jak to wszystko by się skończyło, ale interweniowały okoliczności.

Incydent w fabryce Putiłowa

Na początku grudnia 1904 r. w fabryce Putiłowa zwolniono 4 pracowników. Są to Fiodorow, Ukołow, Sergunin i Subbotin. Wszyscy byli członkami Zgromadzenia. Zostali zwolnieni przez mistrza Tetiawkina za naruszenia w produkcji. Jednak wśród robotników szybko rozeszła się pogłoska, że ​​ludzi wyrzucono z fabryki za przynależność do Zgromadzenia.

Wszystko to dotarło do Gapona, który stwierdził, że to zwolnienie było dla niego osobiście wyzwaniem. Zgromadzenie ma obowiązek chronić swoich członków, w przeciwnym razie jest bezwartościowe. Zdecydowano o wysłaniu 3 delegacji. Pierwsza skierowana jest do Smirnowa, dyrektora zakładu. Drugi dla Chiżowa, inspektora nadzorującego zakład. A trzeci dla Fullona, ​​burmistrza.

Uchwała zawierająca żądania została przyjęta. To przywrócenie zwolnionych i zwolnienie mistrza Tetiawkina. W przypadku odmowy planowano rozpocząć strajk masowy.

Delegacje przybyły do ​​Smirnowa i Czyżowa 28 grudnia i otrzymały kategoryczną odmowę. Z trzecią delegacją spotkał się następnego dnia burmistrz Fullon. Był uprzejmy, pomocny i obiecał zapewnić wszelką możliwą pomoc.

Fullon osobiście rozmawiał z Wittem o zamieszkach w fabryce Putiłowa. Postanowił jednak nie iść na ustępstwa wobec klasy robotniczej. 2 stycznia 1905 r. Gapon i jego podobnie myślący ludzie postanowili rozpocząć strajk, a 3 stycznia fabryka Putiłowa została zatrzymana. W tym samym czasie w innych fabrykach zaczęto kolportować ulotki z listą żądań ekonomicznych kierowanych do władz.

Po rozpoczęciu strajku Georgy Apollonowicz na czele delegacji przybył do dyrektora zakładu Smirnowa. Odczytano mu żądania ekonomiczne, na co dyrektor odpowiedział, że nie chce ich spełnić. Już 5 stycznia strajkiem zaczął objąć inne fabryki stolicy, a Gapon postanowił skierować swoje żądania bezpośrednio do cesarza. Uważał, że tylko król może rozwiązać ten problem.

W wigilię Krwawej Niedzieli

Rewolucyjny ksiądz uważał, że do pałacu królewskiego powinno przybyło wiele tysięcy robotników. W tym przypadku suweren był po prostu zobowiązany rozpatrzyć petycję i jakoś na nią odpowiedzieć.

Tekst petycji został odczytany wszystkim członkom Zgromadzenia. Wszyscy, którzy ją słyszeli, podpisali się pod apelem. Do końca dnia 8 stycznia było ich już ponad 40 tys. Sam Gapon twierdził, że zebrał co najmniej 100 tys. podpisów.

Zapoznaniu się z petycją towarzyszyły przemówienia, w których Georgy Apollonovich przemawiał do ludzi. Były tak jasne i szczere, że słuchacze popadli w ekstazę. Ludzie zarzekali się, że w niedzielę przyjdą na Plac Pałacowy. Popularność Gapona w ciągu tych 3 dni przed krwawymi wydarzeniami osiągnęła niewyobrażalny poziom. Krążyła plotka, że ​​jest on nowym mesjaszem, wysłanym przez Boga, by wyzwolić zwykłych ludzi. Na jedno jego słowo stanęły zakłady i fabryki, w których pracowały tysiące ludzi.

Jednocześnie przywódca zaapelował, aby ludzie udali się na procesję bez broni, aby nie dawać władzom powodu do użycia siły. Zabronione było także wnoszenie ze sobą alkoholu i oddawanie się chuligańskim zachowaniom. Nic nie powinno było zakłócić spokojnego pochodu do władcy. Wyznaczyli także ludzi, których obowiązkiem była ochrona króla od chwili jego pojawienia się przed ludem.

Organizatorzy pokojowej demonstracji byli jednak coraz bardziej przekonani, że cesarz nie pojawi się przed robotnikami. Najprawdopodobniej wyśle ​​przeciwko nim wojska. Ten scenariusz był bardziej prawdopodobny. Zezwolono także na użycie broni przez żołnierzy. Ale nie było już odwrotu. W przeddzień 9 stycznia miasto zamarło w niespokojnym oczekiwaniu.

Wieczorem 6 stycznia car wraz z rodziną opuścił Petersburg i udał się do Carskiego Sioła. Wieczorem 8 stycznia Minister Spraw Wewnętrznych zwołał pilne posiedzenie. Postanowiono nie tylko nie wpuszczać robotników na Plac Pałacowy, ale także do centrum miasta. Na trasie demonstracji zdecydowano o rozmieszczeniu placówek wojskowych, a w przypadku ekscesów użyć siły. Nikt jednak nie myślał o zorganizowaniu masowej rzezi. Urzędnicy wierzyli, że sam widok uzbrojonych żołnierzy przerazi robotników i będą zmuszeni wrócić do domu. Nie wszystko jednak ułożyło się zgodnie z wcześniejszym planem.

Wczesnym rankiem 9 stycznia 1905 r. robotnicy zaczęli gromadzić się na swoich terenach po stronie Wyborga, Petersburga, za placówkami Newską i Narwską, w Kołpinie na Wyspie Wasiljewskiej. Ogólna liczba demonstrantów liczyła około 140 tysięcy osób. Cała ta masa ludzi ruszyła w kilku kolumnach w stronę Placu Pałacowego. Tam kolumny miały się zjednoczyć do godziny 14:00 i poczekać, aż władca do nich wyjdzie.

Cesarz musiał przyjąć petycję, a jej dostarczenie powierzono Gaponowi. Jednocześnie planowano, że car natychmiast podpisze 2 dekrety: o amnestii dla więźniów politycznych i o zwołaniu Zgromadzenie Ustawodawcze. Gdyby Mikołaj II zgodził się na to żądanie, zbuntowany duchowny wyszedłby do ludu i pomachał białą chusteczką. Miałoby to być sygnałem do ogólnokrajowego świętowania. W przypadku odmowy Gapon musiał machać czerwoną chusteczką, co oznaczałoby sygnał do powstania.

Wieczorem 8 stycznia do stolicy imperium zaczęły przybywać wojska z petersburskiego okręgu wojskowego. Już w nocy 9 stycznia jednostki bojowe zajęły pozycje bojowe. Ogółem było około 31 tysięcy kawalerii i piechoty. Można tu także dodać 10 tysięcy policjantów. W ten sposób rząd zwrócił ponad 40 tysięcy osób przeciwko pokojowej demonstracji. Wszystkie mosty były blokowane przez oddziały wojskowe, a ulicami jechali kawalerzyści. W ciągu kilku godzin miasto zamieniło się w ogromny obóz wojskowy.

Chronologia wydarzeń

Najpierw na Plac Pałacowy przenieśli się pracownicy zakładów Izhora z Kołpina ponieważ musieli pokonać największą odległość. O 9 rano połączyli się z robotnikami Newskiej Zastawy. Na szlaku Szlisselburga ich drogę zablokowali Kozacy pułku Atamanów. Robotników było około 16 tysięcy. Kozaków było dwustu. Wystrzelili kilka salw ślepych nabojów. Tłum uciekł, rozbił płot oddzielający ulicę od Newy i ruszył dalej wzdłuż lodu rzeki.

Na Wyspie Wasiljewskiej robotnicy wyruszyli o godzinie 12:00. Było ich około 6 tysięcy. Kozacy i piechota zablokowali im drogę. Konny oddział Kozaków wcisnął się w tłum. Ludzi rąbano szablami, chłostano biczami i deptano przez konie. Masa ludzka wycofała się i zaczęła budować barykady z powalonych słupów telegraficznych. Skądś pojawiły się czerwone flagi.

Żołnierze otworzyli ogień i zdobyli jedną barykadę, ale w tym czasie robotnicy zbudowali już drugą. Przed końcem dnia proletariusze wznieśli jeszcze kilka barykad. Ale wszyscy zostali schwytani przez wojsko, a rebelianci zostali ostrzelani ostrą amunicją.

Na placówce w Narwie Gapon przyszedł do zgromadzonych robotników. Założył pełne szaty kapłańskie. W tym miejscu zgromadził się ogromny, 50-tysięczny tłum. Ludzie chodzili z ikonami i portretami króla. Żołnierze zablokowali im drogę przy Bramie Narwy. Początkowo pokojowy pochód został zaatakowany przez grenadierów, lecz jeźdźcy nie spłoszyli ogromnej masy ludzi. Wtedy piechota zaczęła strzelać. Żołnierze wystrzelili pięć salw i tłum zaczął się rozchodzić. Zabici i ranni leżeli na śniegu. W tej potyczce jedna z kul zraniła Gapona w ramię, ale szybko został zabrany z ognia.

Po stronie petersburskiej tłum osiągnął 20 tysięcy osób. Ludzie szli zwartą masą, trzymając się za ręce. Pułk Pawłowskiego zablokował im drogę. Żołnierze zaczęli strzelać. Wystrzelono trzy salwy. Tłum zawahał się i napłynął z powrotem. Zabici i ranni leżeli na śniegu. W pogoń za uciekającymi ludźmi wysłano kawalerię. Schwytanych deptały konie i siekali szablami.

Ale po stronie Wyborga nie było ofiar. Na spotkanie procesji wysłano kawalerię. Rozproszyła tłum. Ludzie uciekający przed końmi przekraczali Newę po lodzie i w małych grupach kontynuowali podróż do centrum miasta.

Pomimo ciągłych zapór militarnych, do południa na Placu Pałacowym zebrały się znaczne masy ludzi. W małych grupach udało im się przedostać do centrum miasta. Oprócz robotników w tłumie znajdowało się wielu gapiów i przechodniów. Była niedziela i wszyscy przyszli zobaczyć, jak zbuntowani ludzie przedstawią królowi swoją petycję.

W drugiej godzinie dnia oddziały konne próbowały rozproszyć tłum. Ale ludzie trzymali się za ręce i rzucano obelgi pod adresem żołnierzy. Pułk Preobrażeńskiego wkroczył na plac. Żołnierze ustawili się w szeregu i na rozkaz wzięli broń w pogotowiu. Funkcjonariusz krzyknął do tłumu, aby się rozproszył, lecz tłum nie poruszył się. Żołnierze oddali do ludzi 2 salwy. Wszyscy zaczęli biec. Zabici i ranni leżeli na placu.

Na Newskim Prospekcie tłoczył się ogromny tłum. O drugiej po południu cała aleja była zatłoczona robotnikami i gapiami. Oddziały kawalerii nie pozwoliły im przedostać się na Plac Pałacowy. O godzinie 15:00 od strony Placu Pałacowego rozległy się salwy. To wywołało złość ludzi. W kawalerzystów rzucano kamieniami i kawałkami lodu. Oni z kolei próbowali pociąć tłum na kawałki, ale jeźdźcom nie udało się.

O czwartej pojawiła się kompania pułku Semenowskiego. Zaczęła odpychać demonstrantów, lecz napotkała zaciekły opór. I wtedy przyszedł rozkaz otwarcia ognia. W stronę ludzi wystrzelono łącznie 6 salw. Lokalne starcia trwały do ​​późnego wieczora. Robotnicy zbudowali nawet barykadę, blokując Newskiego. Dopiero o godzinie 23.00 rozpędzono demonstrantów i przywrócono porządek na alei.

Tak zakończyła się Krwawa Niedziela. Jeśli chodzi o straty, ogółem zginęło 150 osób, a kilkaset zostało rannych. Dokładne liczby nie są jeszcze znane, a dane z różnych źródeł znacznie się od siebie różnią.

Prasa żółta podaje liczbę ponad 4 tysięcy zabitych. Rząd zgłosił 130 zabitych i 299 rannych. Część badaczy uważa, że ​​zginęło co najmniej 200 osób, a około 800 zostało rannych.

Wniosek

Po krwawych wydarzeniach Georgy Gapon uciekł za granicę. W marcu 1906 roku został uduszony przez eserowców na jednej z daczy pod Petersburgiem. Jego ciało odnaleziono 30 kwietnia. Daczę dzierżawił eserowiec Piotr Rutenberg. Najwyraźniej zwabił byłego przywódcę związkowego na daczę. Nieudanego przywódcę pochowano na cmentarzu Wniebowzięcia NMP w stolicy.

10 stycznia 1905 r. Władca odwołał burmistrza Fullona i ministra spraw wewnętrznych Światopełka-Mirskiego. 20 stycznia car przyjął delegację robotników i wyraził szczere ubolewanie z powodu tego, co się stało. Jednocześnie potępił masową procesję, twierdząc, że pójście na nią zbuntowanego tłumu jest zbrodnią.

Po zniknięciu Gapon robotnicy stracili entuzjazm. Poszli do pracy i strajk masowy się zakończył. Ale to był tylko krótki odpoczynek. W najbliższej przyszłości na kraj czekały nowe ofiary i wstrząsy polityczne.

Jakoś szybko zapomniano, że impulsem, który stał się główną przyczyną pierwszej rewolucji rosyjskiej 1905 r., było rozstrzelanie 9 stycznia 1905 r. w Petersburgu przez wojska cesarskie pokojowej demonstracji robotników dowodzonej przez , którą później nazwano Krwawą Niedzielą. . W tej akcji na rozkaz „demokratycznych” władz zastrzelono 96 nieuzbrojonych demonstrantów, a 333 zostało rannych, z czego kolejnych 34 zginęło. Dane pochodzą z raportu dyrektora Departamentu Policji A. A. Lopukhina dla Ministra Spraw Wewnętrznych A. G. Bulygina na temat wydarzeń tego dnia.

Kiedy doszło do rozstrzelania pokojowej demonstracji robotników, byłem na emigracji, socjaldemokraci nie mieli żadnego wpływu ani na przebieg, ani na wynik tego, co się wydarzyło. Następnie historia komunizmu uznała Georgy'ego Gapona za prowokatora i złoczyńcę, chociaż wspomnienia współczesnych i dokumenty samego księdza Gapona wskazują, że w jego działaniach nie było zamiaru zdradzieckiego ani prowokacyjnego. Widocznie życie na Rusi nie było już tak słodkie i bogate, mimo że księża zaczęli kierować kołami i ruchami rewolucyjnymi.

Ponadto sam ojciec Jerzy, kierując się początkowo dobrymi uczuciami, później stał się dumny i wyobrażał sobie, że jest swego rodzaju mesjaszem, marzącym o zostaniu królem chłopskim.

Konflikt, jak to często bywa, zaczął się od banału. W grudniu 1904 r. w zakładach Putiłowa wyrzucono 4 robotników, członków „Zebrania robotników rosyjskich fabryk” Gaponowa. Jednocześnie majster powiedział zwolnionym: „Idźcie na swoje «Zgromadzenie», ono was będzie wspierać i nakarmić”. Robotnicy poszli za obraźliwą „radą” mistrza i zwrócili się do Gapona. Dochodzenie przeprowadzone na zlecenie księdza Georgy’ego wykazało, że trzech z czterech zostało zwolnionych niesprawiedliwie i nielegalnie, a sam mistrz był stronniczy w stosunku do członków organizacji Gapona.

Gapon słusznie widział w działaniu mistrza wyzwanie rzucone Zgromadzeniu przez administrację zakładu. A jeśli organizacja nie chroni swoich członków, straci w ten sposób wiarygodność wśród członków zgromadzenia i innych pracowników.

3 stycznia rozpoczął się strajk w fabryce Putiłowa, który stopniowo rozprzestrzenił się na inne przedsiębiorstwa w Petersburgu. Uczestnikami strajku byli:

• Z fabryki rur Departamentu Wojskowego na Wyspie Wasiljewskiej - 6 tysięcy pracowników;
• Z Newskich Zakładów Mechanicznych i Stoczniowych - także 6 tysięcy pracowników;
• Z fabryki francusko-rosyjskiej, fabryki nici Newska i przędzalni papieru Newska po 2 tysiące pracowników odeszło z pracy;

Ogółem w strajku wzięło udział ponad 120 przedsiębiorstw zatrudniających łącznie około 88 tys. osób. Z kolei strajki masowe były także przyczyną tak nielojalnej postawy wobec marszu robotniczego.

5 stycznia Gapon zaproponował zwrócenie się o pomoc do cara. W kolejnych dniach przygotował tekst apelu, który zawierał żądania gospodarcze i kilka politycznych, z których najważniejszym było zaangażowanie przedstawicieli ludu w zgromadzeniu konstytucyjnym. Na niedzielę 9 stycznia zaplanowano procesję religijną do cara.

Bolszewicy próbowali wykorzystać obecną sytuację i wciągnąć w nią robotników ruch rewolucyjny. Studenci i agitatorzy przychodzili do wydziałów Zgromadzenia Gapona, rozrzucali ulotki, próbowali wygłaszać przemówienia, ale masy pracujące poszły za Gaponem i nie chciały słuchać socjaldemokratów. Według jednego z bolszewików D.D. Gimmera Gapon matuje socjaldemokratów.

Historia komunizmu przez wiele lat milczała na temat jednego przypadkowego zdarzenia, które jednak miało wpływ na późniejszy wynik Niedziela. Być może uznali to za nieistotne, a może przemilczenie tego faktu umożliwiło zdemaskowanie rządu carskiego jako krwiożerczych potworów. 6 stycznia nad Newą odbyło się błogosławieństwo wody Trzech Króli. W wydarzeniu wziął udział sam Mikołaj 2. Jeden z dział artylerii wystrzelił w stronę namiotu królewskiego. Broń ta, przeznaczona do strzelnic treningowych, okazała się naładowanym ostrym pociskiem, który eksplodował niemal obok namiotu. Spowodowało to szereg innych szkód. W pałacu wybito cztery okna, ranny został policjant, przypadkowo imiennik cesarza.

Następnie w toku śledztwa okazało się, że strzał ten był przypadkowy, oddany na skutek czyjegoś zaniedbania i niedopatrzenia. Jednak poważnie przestraszył cara i pospiesznie wyjechał do Carskiego Sioła. Wszyscy byli przekonani, że doszło do próby ataku terrorystycznego.

Ojciec Jerzy zasugerował możliwość starć demonstrantów z policją i chcąc ich uniknąć, napisał 2 listy: do cara i do Ministra Spraw Wewnętrznych P. D. Światopełka-Mirskiego.

W liście do Jego Cesarskiej Mości Ojciec George napisał:

Ksiądz wezwał Mikołaja 2, aby „z odważnym sercem” wyszedł do ludzi i zapowiedział, że robotnicy zapewnią im bezpieczeństwo „kosztem własnego życia”.

W swojej książce Gapon wspominał, jak trudno było mu przekonać przywódców robotniczych, aby dali cesarzowi tę gwarancję: robotnicy wierzyli, że jeśli coś stanie się królowi, będą zobowiązani oddać życie. List trafił do Pałacu Zimowego, nie wiadomo jednak, czy został przekazany carowi. W liście do Światopełka-Mirskiego, skomponowanym mniej więcej w tych samych słowach, ksiądz zwrócił się do ministra o niezwłoczne poinformowanie cara o zbliżającym się wydarzeniu i zapoznanie go z petycją robotniczą. Wiadomo, że minister otrzymał pismo i wieczorem 8 stycznia przekazał je wraz z petycją do Carskiego Sioła. Jednak od króla i jego ministra nie otrzymano żadnej odpowiedzi.

Zwracając się do robotników, Gapon powiedział: „Chodźmy, bracia, zobaczmy, czy rosyjski car naprawdę kocha swój naród, jak mówią. Jeśli daje mu pełną swobodę, to znaczy, że kocha, a jeśli nie, to jest to kłamstwo i wtedy możemy z nim zrobić tak, jak podpowiada nam sumienie…”

Rankiem 9 stycznia robotnicy w odświętnych strojach zebrali się na obrzeżach, aby kolumnami ruszyć na plac pałacowy. Ludzie byli spokojni i wyszli z ikonami, portretami cara i sztandarami. W kolumnach były kobiety. W procesji wzięło udział 140 tysięcy osób.

Do procesji religijnej przygotowywali się nie tylko robotnicy, ale także władze carskie. Do Petersburga wysłano wojsko i jednostki policji. Miasto zostało podzielone na 8 części. W tłumieniu niepokojów społecznych zaangażowanych było 40 tys. żołnierzy i policji. Rozpoczął się krwawa niedziela.

Wyniki dnia

W tym trudnym dniu salwy armatnie grzmiały na Trakcie Szlisselburskim, przy Bramie Narwskiej, na 4. linii i Małym Prospekcie Wyspy Wasiljewskiej, obok Mostu Trójcy Świętej i w innych częściach miasta. Według raportów wojskowych i policyjnych, tam, gdzie robotnicy nie chcieli się rozchodzić, doszło do strzelaniny. Wojsko najpierw wystrzeliło salwę ostrzegawczą w powietrze, a gdy tłum zbliżył się na odległość mniejszą niż określona, ​​otworzyli ogień, by zabić. Tego dnia zginęło 2 policjantów, ani jeden z wojska. Gapon został zabrany z placu przez eserowca Ruttenberga (tego, który później zostanie uznany za odpowiedzialnego za śmierć Gapona) do mieszkania Maksyma Gorkiego.

Liczba zabitych i rannych jest różna w różnych raportach i dokumentach.

Nie wszyscy bliscy odnaleźli w szpitalach ciała swoich bliskich, co wywołało pogłoski, że policja zaniża zgłoszenia ofiar potajemnie chowanych w masowych grobach.

Można przypuszczać, że gdyby Mikołaj II był w pałacu i wyszedł do ludu lub przysłał (w najgorszym przypadku) powiernika, gdyby wysłuchał delegatów ludu, to mogłoby nie być rewolucji w ogóle. Ale car i jego ministrowie postanowili trzymać się z daleka od ludu, wysyłając przeciwko niemu ciężko uzbrojonych żandarmów i żołnierzy. W ten sposób Mikołaj 2 zwrócił lud przeciwko sobie i zapewnił bolszewikom carte blanche. Za początek rewolucji uważa się wydarzenia Krwawej Niedzieli.

Oto wpis z pamiętnika cesarza:

Gaponowi ciężko było przeżyć egzekucję robotników. Według wspomnień jednego ze świadków, siedział długo, wpatrując się w jeden punkt, nerwowo zaciskając pięść i powtarzając: „Przysięgam...przysięgam...”. Otrząsnąwszy się nieco z szoku, wziął gazetę i napisał wiadomość do robotników.

Jakoś trudno uwierzyć, że gdyby ksiądz znalazł się w tej samej piwnicy z Mikołajem 2 i gdyby miał w rękach broń, zacząłby czytać kazania o chrześcijańskiej miłości i przebaczeniu, po tym wszystkim, co wydarzyło się tego pamiętnego dnia. Wziąłby tę broń i zastrzeliłby króla.

Tego dnia Gorki zwrócił się także do ludu i inteligencji. Końcowym rezultatem tej Krwawej Niedzieli był początek pierwszej rewolucji rosyjskiej.

Ruch strajkowy nabierał tempa, strajkowały nie tylko fabryki i fabryki, ale także armia i marynarka wojenna. Bolszewicy nie mogli trzymać się z daleka i Lenin wrócił do Rosji nielegalnie w listopadzie 1905 roku, posługując się fałszywym paszportem.

Po wydarzeniach w krwawą niedzielę 9 stycznia Światopełk-Mirski został usunięty ze stanowiska, a Bułygin został powołany na stanowisko Ministra Spraw Wewnętrznych. Pojawiło się stanowisko generalnego gubernatora Petersburga, na które car mianował D.F. Trepow.

29 lutego Mikołaj II utworzył komisję, której zadaniem było ustalenie przyczyn niezadowolenia robotników petersburskich. Stwierdzono, że żądania polityczne są nie do przyjęcia. Działalność komisji okazała się jednak bezproduktywna, gdyż robotnicy wysuwali żądania o charakterze politycznym:

• Otwartość posiedzeń komisji,
• Uwolnienie aresztowanych;
• Wolność prasy;
• Przywrócenie 11 zamkniętych grup Gapon.

Fala strajków przetoczyła się przez Rosję i dotknęła peryferie kraju.

Odwieczne pytanie: czy naród jest milczącym tłumem i jedynie pionkiem w wielkich rozgrywkach o władzę, czy też potężną siłą decydującą o historii państwa, a nawet ludzkości jako całości. Kroniki czasów podają wiele wydarzeń, które miały miejsce punkty zwrotne w historii, w której byli główni uczestnicy zwykli ludzie, zjednoczeni w „tłumie” oburzonych ludzi. Jedno ze znaczących wydarzeń w historii naszego państwa określa się jako „Krwawą Niedzielę 9 stycznia 1905 roku”. Dość trudno krótko mówić o tym punkcie zwrotnym w historii – w wielu poglądach i opiniach historyków wciąż nie można znaleźć sedna prawdy i prawdy.

Georgy Gapon – geniusz czy złoczyńca?

Wiodącą rolę w wydarzeniach 1905 roku otrzymał duchowny Georgy Gapon. Osobowość jest bardzo niejednoznaczna. Pochodzący z Ukrainy, wyróżniał się niezwykłymi zdolnościami, ciekawością, kunsztem i wyjątkową umiejętnością panowania nad słowami w taki sposób, że potrafił „rozpalać serca” dla wyczynów i osiągnięć.

Z wczesne lata Zafascynowany książkami Tołstoja, Georgy zainspirował się do ideologicznego podążania za „dobrocią i miłością bliźniego”. Jego szczere pragnienie ochrony tych, którzy zetknęli się z niesprawiedliwością, stało się potężną zachętą dla zwykłych pracujących obywateli, aby zaufali swojemu obrońcy.

Stopniowo, po udanych występach przed ludem, ideologię duchową ustąpił miejsca narcyzmowi i pragnieniu zostania przywódcą ludu. Kontynuowanie tworzenia Spotkania rosyjskie robotników fabrycznych na rzecz ochrony praw ludności pracującej, a jednocześnie znalazł wątki łączące z przedstawicielami obecnego rządu.

Wszystko to działało na korzyść obu stron „barykad”: władza była świadoma wydarzeń powszechnych, a zwykli ludzie pracy mieli możliwość zgłaszania władzom wyższym swoich problemów i żądań. Bezwarunkowe zaufanie do obrońcy odegrał historyczną rolę w tragedii z 9 stycznia 1905 roku.

Przyczyny krwawej tragedii w niedzielę 1905 roku

Na początku 1905 roku przez Petersburg przetoczyła się fala oburzenia klasy robotniczej z powodu nieuczciwych cięć w fabrykach. Wiele przedsiębiorstw produkcyjnych zaczęło się zamykać z powodu fal protestów pracowników.

Ostatnim szczytem oburzenia i tak już praktycznie żebraków i znajdujących się w niekorzystnej sytuacji obywateli było natychmiastowe zwolnienie wielu pracowników fabryki Putiłowa. Ludzie zbuntowali się i udali się, aby odzyskać sprawiedliwość od swojego obrońcy i wojownika prawdy, Gapona.

Przebiegły przywódca, ubrany w kościelną sutannę, zaproponował swoim podopiecznym zorganizowanie petycji do króla: przelanie swoich żądań i aspiracji na papier i zjednoczenie się jako jedna siła, aby maszerować do monarchy po sprawiedliwość.

Rozwiązanie problemu wydawało się całkiem humanitarne i skuteczne. Wielu obywateli postrzegało ten dzień jako znaczącą datę w swojej osobistej biografii: umyli się, ubrali w najlepsze ubrania, zabrali ze sobą dzieci - jechali do króla!

Po wcześniejszym przygotowaniu tekstu petycji Gapon nakreślił także konwencjonalne znaki, które dawałby ludziom po osobistym spotkaniu z Mikołajem II:

• biały szalik, wyrzucony - zwycięstwo sprawiedliwości, ludu;
• czerwony szalik- monarcha odrzucił petycję.

Gapon zapewnił lud, że władze nie będą podejmować gwałtownych i zdecydowanych działań wobec tłumu, który był zdecydowany podjąć uczciwą decyzję ze strony cara.

Co ludzie przynieśli królowi?

Warto wspomnieć o tym osobno główne punkty petycji do króla. Jakie wysunięto żądania? Wymieńmy dominujące aspiracje narodu:

1. Jednostka musi być wolna i nienaruszalna;
2. Edukacja ludu odbywa się kosztem państwa;
3. Wszyscy są równi wobec prawa;
4. Oddzielny kościół i państwo;
5. Wyeliminować działania inspekcyjne w fabrykach;
6. Dzień pracy nie przekracza 8 godzin;
7. Zwiększyć płace pracowników;
8. Należy znieść podatki pośrednie;
9. Wolność dla związków zawodowych.

To nie jest cała lista wskazanych próśb kierowanych do autokratycznego władcy. Ale te punkty wystarczą, aby zrozumieć, jak bardzo ludzie zostali zepchnięci w kąt braku praw i rozpaczy.

Brutalne wydarzenia 9 stycznia 1905 r

List został sporządzony, przywódca zainspirował ludzi i jasno zaplanował czas, w którym każda część populacji wyjdzie z różnych części Petersburga w celu przeprowadzenia walnego zgromadzenia wszystkich obywateli, którzy przybyli do Pałacu Zimowego . I nikt w tłumie maszerujących nie spodziewał się kolejnych działań władz.

Dlaczego ludność spotkała się z brutalnym oporem z użyciem broni – historycy wciąż tłumaczą inaczej. Niektórzy twierdzą, że chęć nieograniczonego przywództwa i samoafirmacji odegrała z Gaponem złą grę, a on zgłosił „swoich” w odpowiednich strukturach prawa i porządku, aby osiągnąć wyżyny własnych rządów.

Aby zwiększyć wiarygodność swojego punktu widzenia, ci historycy wymieniają niektóre punkty petycji: wolność prasy, partie polityczne, amnestia dla więźniów politycznych. Jest mało prawdopodobne, aby ludzie myśleli o znaczeniu tych wymagań, ponieważ głównym znaczeniem ich próśb było pozbycie się biedy i zaspokojenie ich potrzeb. Oznacza to, że tekst napisał ktoś bardziej zainteresowany.

Inni odrzucają tę teorię i mają tendencję do obwiniania „nieaktywnego” monarchy. Rzeczywiście, w momencie zjednoczenia ogólnonarodowego w Petersburgu nie było cara. Dzień wcześniej wraz z całą rodziną opuścił miasto. Znów mamy do czynienia z podwójną sytuacją.

Nadal nie jest jasne, na jaki rozwój wydarzeń liczył car Mikołaj II, czy była to polityka samoeliminacji (w kraju panowała już wtedy napięta sytuacja: wzmagała się działalność organizacji rewolucyjnych, przemysł zatrzymania, odczuwano groźbę zamachu stanu) lub obawę przed zagrożeniem życia rodziny?

W każdym razie nieobecność głównego decydenta w tamtym czasie doprowadziła do tragedii. Z pałacu nie wydano żadnego rozkazu, aby stłumić opór ludu. Maszerujący tłum nie tylko wykrzykiwał groźby, ale także bezlitośnie używano broni.

Do chwili obecnej nie udało się ustalić dokładnej liczby zabitych i rannych cywilów. Wielu historyków skłonnych jest twierdzić, że liczba ofiar sięga 1000. Oficjalne dane mówią, że zginęło 131 osób, a 238 zostało rannych.

Niedziela 9 stycznia 1905 – pierwsza wiadomość o rewolucji 1905-1907

Demonstracja protestacyjna, która nie wróżyła żadnych tragicznych konsekwencji, przerodziła się w tragiczną krwawą niedzielę 9 stycznia 1905 roku. Cel narodu rosyjskiego został krótko i jasno określony – osiągnięcie sprawiedliwości poprzez obalenie rządzącej siły autokratycznej w Rosji.

W wyniku tego, co wydarzyło się w styczniową niedzielę 1905 r., w całym kraju głośno odbiły się nuty protestu przeciwko carowi, odsuwanemu od władzy w trudnych momentach państwa. Pod hasłami zaczęły się wiece i aktywne protesty ze wszystkich krańców Rosji. Zbliżało się.

Wideo: Co doprowadziło do wydarzeń z Krwawej Niedzieli?

W tym filmie historyk Oleg Romanczenko opowie, co wydarzyło się w tę niedzielę:

„Krwawa niedziela” – początek pierwszej rewolucji rosyjskiej

Na początku XX V. W Imperium Rosyjskim wyraźnie widoczne były symptomy nadchodzącego kryzysu rewolucyjnego. Z roku na rok niezadowolenie z istniejącego porządku rozprzestrzeniało się na coraz szersze kręgi społeczeństwa. Sytuacja się pogorszyła Kryzys ekonomiczny, co doprowadziło do masowego zamykania przedsiębiorstw i zwalniania pracowników, którzy dołączyli do strajkujących. W Piotrogrodzie na początku stycznia 1905 roku w strajku wzięło udział około 150 osóbtysięcy ludzi, stając się w istocie uniwersalne. W tych warunkach jakiekolwiek niewłaściwe działanie władz może doprowadzić do eksplozji.

ja 9 (22) W styczniu 1905 nastąpił wybuch. Tego dnia wojsko i policja stolicy użyły broni, aby rozpędzić pokojowy pochód robotników zmierzających z petycją do cara.

Inicjatorem demonstracji była oficjalnie upoważniona organizacja „Zebranie Robotników Rosyjskich Fabryków Miasta St. Petersburga”, działająca od początku 1904 roku.pod przewodnictwem księdza Georgy’ego Gapona. W związku z zamknięciem zakładów Putiłowa „Zgromadzenie” postanowiło zwrócić się do cara z petycją o następującej treści: „Władca! Przyszliśmy do ciebie szukać prawdy i ochrony... Nie mamy już sił, proszę pana. Nadeszła granica cierpliwości…” Pod wpływem eserowców i socjaldemokratów w tekście apelu znalazły się żądania, na które w sposób oczywisty nie można było liczyć: zwołanie Zgromadzenia Ustawodawczego, zniesienie podatków pośrednich, ogłoszenie swobód politycznych, rozdział Kościoła i Kościoła. stan i inne.

Wczesny niedzielny poranek 9(22) W styczniu 1905 roku ze wszystkich dzielnic Petersburga do Pałacu Zimowego przeniosło się dziesiątki tysięcy ludzi, wśród których byli starcy, kobiety i dzieci, z ikonami i portretami królewskimi w rękach. Pomimo dostępnych informacji o pokojowym charakterze pochodu, władze nie uznały za możliwe dopuszczenie demonstrantów do rezydencji królewskiej i wprowadziły w mieście stan wojenny, stawiając na drodze robotników uzbrojoną policję i regularne jednostki wojskowe. Grupy demonstrantów były zbyt liczne i po napotkaniu kordonów zaporowych nie były w stanie natychmiast przerwać ruchu. Do nacierających demonstrantów otwarto ogień i zaczęła się panika. W rezultacie, według różnych źródeł, w tę niedzielę, popularnie zwaną „krwawą”, zginęło, zostało rannych i przygniecionych w tłumie około 4,6 osób. tysiąc ludzi.

Jeden ze starszych dowódców jednostek wojskowych gwardii tak skomentował obecną sytuację: „...Plac Pałacowy to klucz taktyczny Petersburga. Gdyby tłum przejął go i okazał się uzbrojony, nie wiadomo, jak by się to skończyło. Dlatego na posiedzeniu 8(21) stycznia pod przewodnictwem Jego Cesarskiej Wysokości [generalnego gubernatora Petersburga, wielkiego księcia Władimira Aleksandrowicza] i zdecydowano stawić czoła siłą, aby zapobiec gromadzeniu się mas na Placu Pałacowym i doradzić cesarzowi, aby nie pozostawał na 9(22) stycznia w Petersburgu. Oczywiście gdybyśmy mieli pewność, że ludzie pójdą na plac bez broni, wówczas nasza decyzja byłaby inna… Ale tego, co zostało zrobione, nie da się zmienić”.

Tragiczne wydarzenia 9(22) styczeń 1905 w Petersburgu zachwiało wiarą ludu w cara i stało się początkiem I rewolucji rosyjskiej, która trwała w latach 1905-1907. całą Rosję.

Oświetlony.: Raport dyrektora Departamentu Policji Łopukhina dla Ministra Spraw Wewnętrznych w sprawie wydarzeń z 9 stycznia // Czerwona Kronika. 1922. nr 1; Karelina A. E. Dziewiąty stycznia i Gapon // Czerwona Kronika. 1922. Nie. 1; Ulotka o dniach rewolucyjnych w Petersburgu 9 styczeń 1905 Petersburg, 1905; Nikolsky E. A. 9 stycznia 1905 roku // Nikolsky MI. A. Notatki na temat przeszłości. M., 2007;Petycja robotników i mieszkańców Petersburga o złożenie wniosku do Mikołaja II 9 stycznia 1905 // Państwo rosyjskie: władza i społeczeństwo. M., 1996; To samo [Zasoby elektroniczne]. Adres URL: